‫‪NAME‬‬ ‫‪: ILHAM NAYLA BINTI HARIS‬‬

‫‪MATRICS NO‬‬ ‫‪: 1212310‬‬

‫‪TUTORIAL GROUP : TLB 1‬‬
‫أجب األسئلة األتية‪:‬‬

‫رقم األسئلة‬ ‫الموضوع‬ ‫األسئلة‬

‫‪-1‬بنّي اخلواص القرآن األتية‪:‬‬
‫(‪ )i‬إنه منقول إلينا بالتواتر‬
‫(‪ )ii‬إنه حمفوظ من الزيادة والنقصان‬
‫‪- 2‬وجوه إعجاز القرآن‬
‫بالغته البهرة‬ ‫‪-‬‬
‫اءخبار بوقاءع حتدث يف املستقبل‬ ‫‪-‬‬
‫اءخبار بوقاءع األمم السابقة‬ ‫‪-‬‬
‫اءخبار بوقاءع واحلقاءق الكونية‬ ‫‪-‬‬
‫‪١‬‬ ‫القرآن الكرمي‬ ‫‪-3‬بيّن الفرق بين قطعية داللة القرآن وظنية داللة القرآن مع‬
‫التمثيل‪.‬‬
‫القطعي الداللة هو اللفظ الوارد يف القرءان الذي يتعني فهمه وال‬ ‫‪-‬‬
‫يهتمل اال معىن وأحدا‪ .‬مثال هو النصوص وردت أعداد معينة‬
‫كأنصبة حمددة يف املوارث و احلدود‪.‬‬
‫الظين الداللة هو اللفظ الوارد يف القرءان الذي حيتمل أكثر من‬ ‫‪-‬‬
‫ت‬‫معىن واحد يف جمال التأويلز مثال هي يف االية َوالْ ُمطَلَّ ٰق ُ‬
‫ص َن بِاَْن ُف ِس ِه َّن ثَ ٰلثَةَ ُقُرْۤو ۗ ٍ‪.‬ء لفظ قرء يف اللغة لفظ مشرتك بني‬
‫َيَتَربَّ ْ‬
‫معنيني‪ .‬ناص القراين حيتمل ثالثة أطهار‪.‬‬
‫‪٢‬‬ ‫السنة النبوية‬ ‫‪-1‬اذكر شروط تواتر الحديث‪.‬‬
‫أن يكون الرواة للسنة مجعا كثريا متنع العادة تواطأهم على‬ ‫‪-‬‬
‫الكذب‪.‬‬
‫ال يشرتط يف التواتر عدد معني لتحققه وامنا ذلك حسب ما يفيد‬ ‫‪-‬‬
‫العلم على حسب العادة اما لكثرهتم أو صالحهم أو دينهم‪.‬‬
‫أن يكون الرواة يف كل طبقة من طبقات الرواية هبذا الوصف‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫أن يكون مستند علم الرواة مستفاد من املشاهدة أو السماع‪.‬‬ ‫‪-‬‬
 ‫‪-2‬ما الفرق بين التواتر اللفظي والتواتر المعنوي‬
‫التواتر اللفظي هو ما تواتر لفظه ونقلت عبارة كما وردت عن النيب‬
‫دون زيادة أو نقصان‪ .‬مثل هو "من مذب على متعمدا فليتبوأ مقعده‬
‫من النار"‪ .‬والتواتر املعنوي هو ما تواتر املعىن املشرتك فيه دون تواتر‬
‫لفظه‪ .‬على سبيل املثال هي حديث النية يف األعمال بالنيات‪.‬‬
‫‪-3‬بين أقوال العلماء في العمل بسنة اآلحاد‪.‬‬
‫شروط العمل بسنة االحاد عند احلنفية هي‬
‫‪ -‬ال خيالف الراوي عمله ما يرويه من حديث‪.‬‬
‫‪ -‬ال يكون احلديث مما تعم به البلوى‬
‫‪ -‬ال يكون احلديث خمالف بالقياس‪ ,‬والقواعد العامة الشريعة‪.‬‬
‫عند احلنابلة هو صحة السند‪.‬‬
‫عند امللكية هي ال خيالف ما عليه أهل املدينة ‪ ,‬ألنه يرى أن ما عليه‬
‫أهل املدينة من األمور الدينية هو رواية اشتهرت واستفاتضت‪ .‬فاءذا‬
‫خالفا خرب احد كان ضعيفا‪.‬‬
‫عتد الشافعية هي ‪:‬‬
‫‪ -‬ثقة يف دينية (معروفا بالصدق يف حديثه)‬
‫‪ -‬عاقال مبا حيدث فامها له‪.‬‬
‫‪ -‬ضابطا ملا يرويه به ويكون حافظا له ان حدث به من كتابه‪.‬‬
‫‪ -‬اخلرب غري خمالف احلديث أهل العلم باحلديث‪.‬‬
‫أربعا من شروط اإلمجاع الصريح اليت تفيد حجية قطعية وال‬ ‫ذكر ً‬ ‫‪-1‬‬
‫جتوز خمالفتها‬
‫بنّي مخسة شروط العلة يف القياس‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫اإلمجاع‬ ‫بنّي مع التمثيل أقسام القياس الثالثة باعتبار وضوح العلة ثالثة‬ ‫‪-3‬‬
‫‪٣‬‬
‫والقياس‬ ‫كما يلي‪:‬‬
‫(‪ )i‬القياس األويل‬
‫(‪ )ii‬القياس املساوي‬
‫(‪ )iii‬القياس األدىن‬