‫‪MAC 2019‬‬

‫السؤال األول‬

‫أ) ‪ -1‬القاعدة لغة ‪ :‬مجع للقاعدة‪ ،‬مأخوذ من قعد يقعد قعودا‪ .‬ومعنها اللغوي والثبوت‬

‫وااللستقرار يف املكان‪.‬‬

‫اص طالحا ‪ :‬ق ال اإلم ام اجلرج اين أن القواع د‪ ،‬قض ية كلي ة منطبق ة على مجي ع جزئياهتا‪.‬‬

‫وعرفها اإلمام الفيومي‪ ،‬األمر الكلي املنطبقة على مجيع جزئياته‪.‬‬

‫‪ -2‬الفقه لغة ‪ :‬العلم بالشئ والفهم له أي فهم الشئ بدقة الفهم‪.‬‬

‫وشرعا ‪ :‬العلم باألحكام الشرعية العملية املكتسبة من ادلتها التفصيلية‪.‬‬

‫‪ -3‬القواعد الفقهية ‪ :‬العلم بالقواعد واألدلة االمجالية اليت يتوصل هبا إىل استنباط الفقه‪.‬‬

‫ب) القواعد الفقهية ‪ - :‬تشتمل أبواب كثرية منه‬

‫‪ -‬فيها شذوذ واستثناءات كثرية‬

‫‪ -‬تقتصر على قضية كلية‬

 ‫الضوابط الفقهية ‪ - :‬ختتص بباب واحد من أبواب الفقه‬

‫‪ -‬ال يتسامح فيها بشذوذ كثرية‬

‫‪ -‬ال تقتصر على قضية كلية فحسب بل تشمل التعاريف‬

‫وعالمة الشيء وغريها‪.‬‬

‫ج) ويف الق رن العاش ر اهلج ري‪ ،‬ق ام اإلم ام جالل ال دين الس يوطي (‪910‬ه) باس تخالص‬

‫أهم القواع د الفقهي ة املتن اثرة املب ددة عن د العالئي والس بكي والزركش ي ومجعه ا يف كتاب ه‬

‫ّ”األش باه والنظ ئر”‪ .‬وك ذلك فعله اإلم ام ابن جنیم احلنفي (‪۹۷۰‬ه) يف كتابه "األش باه‬

‫والنظائر" وابن الغازي املالكي (‪۹۱۹‬ه) ب"الكليات الفقهية"‪ .‬وتعترب من بداية هذا القرن‬

‫(إىل ما قبل ت أليف حملة األحك ام العدلية س نة ‪ ۱۲۹۳‬ه) مرحلة اس تقرار القواعد الفقهية‬

‫من حيث متيزت مباحثها وحددت القواعد الفقهية والضوابط الفقهية ومتيزت عن غريها‪.‬‬

‫د) ‪ -1‬اليقني ال يزال بالشك‬

‫‪ -2‬املشقة جتلب التيسري‬

‫‪ -3‬الضرار يزال‬

‫‪ -4‬العادة حمكمة‬

‫‪ -5‬األمور مبقاصدها‬

‫ه) ‪ -‬تيسري الفقه اإلسالمي وله شعثه حبيث تنتظم الفروع الكثرية يف سلك واحد متسق‬

‫حتت قاعدة واحدة‪.‬‬

‫‪ -‬تس اعد على احلفظ والض بط للمس ائل الكث رية املتن اظرة حبيث تك ون القاع دة وس يلة‬

‫االستحضار األحكام‪.‬‬

‫‪ -‬إن اإلملام بالقواعد أمر مقدور ميهد لإلملام بفروع الفقه املنتثرة‪.‬‬

‫السؤال الثاني‬

‫أ) ‪ -‬األمور بمقاصدها ‪:‬األمور لغة ‪ :‬استدعاء الفعل بالقول على وجه االستعالء‪.‬‬

‫شرعا ‪ :‬وهو عمل اجلوارح ومنها األقوال واألفعال كلها ‪.‬‬

‫مقاصد لغة ‪ :‬الوجهـة‬

‫شرعا ‪ :‬قصد يف األمر قصدا توسط وطلب األسد ومل جياوز احلد‬

‫‪ -‬اليقين ال يزال بالشك ‪:‬اليقين لغة ‪ :‬العلم وإزاحة الشك وحتقيق األمر‪ ،‬واليقني نقيض‬

‫الشك‬

‫واليقني اص طالحا ‪ :‬اعتق اد الش يء بأنه ك ذا مع اعتق اد أنه ال ميكن إال ك ذا مطابقا للواقع‬

‫غري ممكن الزوال‪.‬‬

‫تعريف الشك لغة ‪ :‬نقيض اليقني ومجعه ش كوك‪ .‬والشك ضد اليقني‪ .‬وق ال ابن جنيم هو‬

‫الشك تساوي الرتدد"‪.‬‬

‫أما الشك في االص طالح ‪ :‬خالف اليقني فق وهلم خالف اليقني هو ال رتدد بني ش يئني‬

‫سواء استوی طرفاه أو رجع أحدمها على اآلخر‪.‬‬

‫‪ -‬المش قة تجلب التيس ير ‪:‬المش قة لغة ‪ :‬مجعها مش اق ومش قات وهي العسر والعن اء‬

‫اخلارجني عن حد العادة يف االحتمال‪.‬‬

‫والتيس ير لغة ‪ :‬الس هولة والليونة ؛ يق ال ‪ :‬يسر األمر إذا س هل‪ .‬ويفهم من معناها اللغ وي‬

‫اإلمجايل ‪ :‬أن الصعوبة والعناء تصبح سببا للتسهيل‪.‬‬

‫االصطالحي ‪ :‬أن األحكام اليت ينشاء عن تطبيقها حرج على املكلف ومشقة يف نفسه أو‬

‫ماله‪ ،‬فالشريعة ختففها مبا يقع حتت قدرة املكلف دون عسر أو إحراج‪.‬‬

‫‪ -‬الضرار يزال ‪ :‬الضرار لغة ‪ :‬الضرر ضد النفع وهو اهلزال وسوء احلال‬

‫في االصطالح ‪ :‬إحلاق مفسدة بالغري مطلقا‬

‫‪ -‬العادة محكمة ‪ :‬العادة لغة ‪ :‬هي الديدن وهو الدأب واإلستمرار على الشيء‪.‬‬

‫في اإلصطالح ‪ :‬األمر املتكرر من غري عالقة عقلية‬

‫ب) ‪ -1‬األمور مبقاصدها‬

‫‪ -2‬اليقني ال يزال بالشك‬

‫‪ -3‬املشقة جتلب التيسري‬

‫‪ -4‬العادة حمكمة‬
 ‫ج) ‪ -1‬جيوز ‪ ،‬القاعدة الضرورات تبيح احملظورات‬

‫‪ -2‬جيوز ‪ ،‬القاعدة األصل بقاء ما كان على ما كان‬

‫‪ -3‬مكروه ‪ ،‬القاعدة درء املفاسد أوللى من جلب املصاحل‬

‫السؤال الثالث‬

‫أ) ش رح القاع دة أن القاضي أو اجملتهد إذا اجتهد يف مس ألة ش رعية اجتهادية مث عرضت له‬

‫مسألة مشاهبة فحكم فيها برأي آخر فال ينقض االجتهاد األول باالجتهاد الثاين‪ .‬وكذا إذا‬

‫حكم حمتهد يف مس ألة مبوجب اجته اده مث حكم جمتهد آخر يف تلك املس ألة عينها وك ان‬

‫اجتهاده الثاين خمالفا لألول‪ ،‬فال ينقض احلكم املستند على االجتهاد األول‪ .‬األن االجتهاد‬

‫الثاين ليس بأقوى من األول‪ ،‬وألن االنقضاض يؤدي إىل عدم استقرار احلكم‪.‬‬

‫مث ل ‪ :‬لو اجتهد فظن طه ارة أحد اإلن اءين فاس تعمله وت رك اآلخر مث تغري ظنه ال يعمل‬

‫بالثاين بل يتيمم‪.‬‬

‫ب) شرح القاعدة ‪ :‬إذا اجتمع يف األمر ما يقتضي احلل واحلرمة‪ ،‬يغلب احملرم على احمللل‪،‬‬

‫عمال مبا هو أحوط يف الدين أو إذا اجتمع يف شيء دليالن أحدمها يقتضي التحرمي واآلخر‬

‫يقتضي اإلباحة قدم التحرمي‪.‬‬

‫أصل القاع دة ‪ :‬واس تدل هلذه القاع دة حبديث أورده مجاعة بلفظ ‪ ":‬ما اجتمع احلالل‬

‫واحلرام إال غلب احلرام احلالل"‪.‬‬

‫ج) قاعدتني هو التابع ال يفرد باحلكم و التابع ال يتقدم على املتبوع‬

‫د) هذه املسألة هي ليس لإلمام أو نائبه العفو عن القصاص جمانا ألنه خالف املصلحة‪ ،‬بل‬

‫إن رأى املص لحة يف القص اص اقتص أو يف الدية أخ ذها‪ .‬والقاع دة الفقهي ة تض بطها هي‬

‫تصرف اإلمام على الرعية منوط باملصلحة‪.‬‬

‫ه) ‪ -1‬أصل ‪ /‬دليل القاعدة ‪ :‬قال صلى اهلل عليه وسلم ‪" :‬ادرؤوا احلدود بالشبهات"‪.‬‬

‫أخرجه ابن ع دي يف ج زء له من ح ديث ابن عب اس‪ .‬وأخ رج ابن ماجه من ح ديث أيب‬

‫هريرة ‪" :‬ادفعوا احلدود ما‬

‫استطعتم"‪.‬‬

‫‪ -2‬أنواع الشبهات الثالثة ‪ :‬لفاعل ‪ ،‬احملل ‪ ،‬الطريق وهي اجلهة أباح هبا جمتهد‬

‫‪ -3‬المثال لكل انواع ‪ -١ :‬الفاعل ‪ :‬كمن وطئ امرأة ظنها حليلته ‪.‬‬

‫‪ -٢‬المحل ‪ :‬بأن يكون للواطئ فيها ملك‪ ،‬كاألمة املشرتكة واملكاتبة وأمة ولده ومملوكته‬
‫‪ -٣‬الطريق وهي الجهة ال تي أب اح بما مجتهد ‪ :‬ب أن يك ون حالال عند ق وم وحراما عند‬

‫آخرين کنکاح املتعة والنكاح بال ويل أو بال شهود و کل نکاح خمتلف فيه‪.‬‬

‫و) الحكم الشرعي في المسألة هي لو قال لزوجته ومحار ‪ :‬أحدكما طالق‪ ،‬فإهنا تطلق‪،‬‬

‫خبالف ما لو ق ال ذلك هلا وألجنبية‪ .‬وقصد األجنبية يقبل يف األص ح‪ ،‬لك ون األجنبية قابلة‬

‫يف اجلملة‪ .‬وفي القاعدة هي إعمال الكالم أوىل من إمهاله‪.‬‬

 ‫‪MAC 2020‬‬

‫السؤال األول‬

‫أ) ‪SAMA DGN PAST SEM MAC 19‬‬

‫ب) ‪ -‬النظرية الفقهية تتضمن يف الغالب املقومات األساسية من أركانوشروط وضوابط‬

‫وهذا ما ال تتضمنه كثري من القواعد الفقهية‪.‬‬

‫‪ -‬النظرية الفقهية ال تتضمن حكما فقهيا يف ذاهتا ألهنا جمرد هيكل عظمي يتنظم جمموعة‬

‫من القض ايا املتجانسة يف إط ار ذلك اهليك ل‪ ،‬يف حني أن القاع دة الفقهية تتض من حكما‬

‫فقهيا يف ذاهتا ويس تند ذلك احلكم إىل أدلة ش رعية من الكت اب أو الس نة أو القي اس أو غري‬

‫ذلك‪.‬‬

‫‪-‬النظرية الفقهية تص اغ على ش كل حبث أو كت اب مط ول‪ ،‬يف حني أن القاع دة الفقهية‬

‫تصاغ بعبارة موجزة دقيقة يف الغالب‪.‬‬

‫ج) ‪SAMA DGN PAST YEAR MAC 19‬‬

‫د) ‪ -1‬تيسري الفقه اإلس المي ومل ش عثه حبيث تنتظم الف روع الكث رية يف س لك واحد‬

‫متسق حتىت قاعدة واحدة ‪.‬‬

‫‪ -2‬تساعد على احلفظ والضبط للمسائل الكثرية املتناظرة حبيث تكون القاعدة وسيلة‬

‫االستحضار األحكام‪.‬‬

‫‪- 3‬إن اإلملام بالقواعد آمر مقدور ميهد لإلملام بفروع الفقه املنتثرة‪.‬‬
 tak jumpa )‫ه‬

Soalan 2 dan 3sama dgn past sem mac 19

‫‪Oct 2020‬‬

‫السؤال األول‬

‫أ) ‪ -1‬املشقة جتلب التيسري‬

‫‪ -2‬املشقة جتلب التيسري‬

‫‪ -3‬الضرار يزال‬

‫‪ -4‬الضرار يزال‬

‫السؤال الثاني‬

‫‪ -1‬حرام ‪ :‬العادة حمكمة‬

‫‪ -2‬جواز ‪ :‬الضرورات تبيح احملظورات‬

‫‪ -3‬حرام‪ :-‬إذا اجتمع احلالل واحلرام غلب اجلرام‬

‫‪Oct 2021‬‬

‫السؤال األول‬

‫‪Amik dri past sem oct 20 -1‬‬

‫‪Amik dri past sem oct 20 -2‬‬

‫‪ -3‬العادة حمكمة‬

‫‪ -4‬الضرورات تبيح احملظورات‬

‫السؤال الثاني‬

‫‪ -1‬حرام ‪ :‬العادة حمكمة‬

‫‪ -2‬جيوز ‪ :‬درء املفاسد أوللى من جلب املصاحل‬

‫‪ -3‬جيوز ‪ :‬الضرورات تبيح احملظورات‬