Pedagogi Pendidikan

Islam

1.0 Konsep Pendekatan, Kaedah, Teknik dan Strategi Pengajaran dan

Pembelajaran

1.1 Konsep Pendekatan

Menurut Ea Ah Meng (2002), pendekatan membawa makna cara untuk

mendekati sesuatu. Dalam konteks bilik darjah pula, pendekatan merujuk kepada
cara bagaimana objektif jangka panjang dapat dicapai dalam sesuatu mata
pelajaran. Dengan perkataan lain pendekatan dapat difahami dengan merujuk
kepada cara bagaimana sesuatu mata pelajaran diajarkan untuk mencapai
objektifnya.
Menurut Ahmad Mohd Salleh (2008) pula pendekatan adalah mendekatkan
sesuatu dalam bidang pendidikan dan setiap pendekatan itu hendaklah
mencerminkan satu pandangan tentang hakikat satu matlamat pelajaran.
Contohnya, ketika mengajar satu-satu pelajaran, guru hendaklah membina satu
pendekatan supaya senang diterima oleh murid, di mana pendekatan tersebut
hendaklah berdasarka isi pelajaran yang akan diajar. Hal demikian memudahkan
pelajar untuk memahami isi pelajaran dengan lebih mudah dan berkesan.
Pendekatan harus mencerminkan satu teori pengajaran dan pembelajaran.
Menurut Edward M. Anthony (1963), pendekatan merupakan satu set andaian yang
saling berkaitan dengan proses pengajaran dan pembelajaran serta mempunyai
unsur aksiomatik. Daripada huraian yang dikemukakan oleh beliau, dapat
dirumuskan bahawa pendekatan harus berlandaskan model, prinsip atau teori
pembelajaran, misalnya:
1. Daripada konkrit kepada abstrak
2. Daripada mudah kepada kompleks
3. Daripada keseluruhan kepada sebahagian
4. Daripada umum kepada spesifik (deduktif)
5. Daripada spesifik kepada umum (induktif)
6. Daripada dekat kepada jauh
7. Daripada diketahui kepada belum diketahui

Pendekatan juga adalah aksiomatik, iaitu kenyataannya dianggap benar

tanpa memerlukan sebarang bukti atau alasan. Jika seseorang guru melaksanakan
 Pedagogi Pendidikan
Islam

cara-cara melaksanakan model, prinsip atau teori pembelajaran boleh dijadikan

suatu pendekatan dalam pelajaran berkenaan.

Tuntasnya, pendekatan dalam bidang pendidikan merujuk kepada satu set

teori pembelajaran yang beraksiomatik dan diamalkan dalam pengajaran sesuatu
mata pelajaran berdasarkan objektifnya.

1.2 Konsep Kaedah

Menurut Ahmad Mohd Salleh (2008) kaedah merupakan satu perancangan

atau prosedur bagi melaksanakan sesuatu pengajaran secara teratur, kemas dan
sistematik. Ia merupakan langkah-langkah atau peringkat-peringkat pengajaran yang
tersusun rapi dan kesinambungan yang harus dituruti dengan saksama bagi
mencapai sesuatu pelajaran.

Kaedah ialah cara atau peraturan membuat sesuatu secara amnya.

Berlainan dengan pendekatan, kaedah merujuk kepada satu siri tindakan guru yang
sistematik dengan tujuan untuk mencapai objektif pelajaran spesifik dalam jangka
pendek. Oleh itu, kaedah mengajar ialah cara mendekati sesuatu objektif pelajaran
dengan langkah-langkah penyampaian yang tersusun.

Dalam kaedah pengajaran, pemilihan kaedah yang sesuai akan membawa

pengajaran yang berkesan serta pembelajaran yang bermakna dan menyeronokkan.
Antara pemilihan kaedah yang sesuai adalah seperti berikut (Ahmad Mohd Salleh,
2008):

a. Kenal pasti terlebih dahulu apa yang akan digunakan.

b. Tetapkan bahan yang hendak disampaikan mengikut peruntukan masa yang
diperlukan.
c. Tetapkan langkah-langkah mengikut aktiviti yang akan diperkenalkan
d. Tetapkan alat bantu mengajar yang diperlukan.
e. Susunkan langkah-langkah secara berperingkat.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

1.3 Konsep Teknik

Merujuk Ahmad Mohd Salleh (2008) teknik ialah cara menjalankan pelbagai
langkah dalam pelajaran. Contohnya dalam kaedah bercerita pelbagai teknik telah
digunakan. Teknik juga merujuk kepada unit-unit kecil yang terkandung dalam
sesuatu kaedah dan ia merangkumi aktiviti, perlakuan, dan kemahiran guru yang
digunakan dalam pengajaran.

Dalam konteks pendidikan, teknik mengajar boleh didefinisikan sebagai

kemahiran guru adalah digunakan untuk pengelolaan dan pelaksanaan kaedah
mengajar dalam sesuatu aktiviti pengajaran dan pembelajaran (Mok Soon Sang,
2002).

Tujuan menggunakan berbagai-bagai teknik mengajar dalam situasi

pengajaran ialah untuk menarik minat murid, mengekalkan perhatian serta
membangkitkan rasa ingin tahu murid supaya mencapai objektif pengajaran guru.
Oleh itu, teknik mengajar yang dipilih haruslah berdasarkan kepada umur,
kecerdasan, kebolehan dan minat murid. Dalam hal ini, pemilihan bahan mengajar
yang sesuai hendaklah berkait rapat dengan teknik mengajar.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

1.4 Konsep Strategi

Dalam konteks pengajaran, strategi merujuk kepada kebijaksanaan memilih

sesuatu pendekatan dan kecekapan merancang kaedah dan teknik untuk mencapai
objektif pembelajaran yang telah ditetapkan (Ea Ah Meng, 2002).

Dalam menentukan strategi pengajaran, beberapa faktor hendaklah diambil

kira seperti berikut:

a. Kaedah dan teknik yang harus digunakan.

b. Alat bantuan mengajar yang terdapat di sekolah atau yang dapat
disediakan.
c. Pengetahuan sedia ada murid.
d. Kebolehan dan minat pelajar.
e. Kepakaran guru menggunakan alatan-alatan yang diperlukan.
f. Kawalan kelas ketika menggunakan sesuatu strategi.
Menurut Mok Soon Sang (2002), konsep strategi merujuk kepada
kebijaksanaan memilih pendekatan serta kecekapan merancang kaedah dan teknik
dalam satu-satu pengajaran berdasarkan objektif pelajaran yang telah ditentukan.
Atau dengan perkataan lain, strategi pengajaran dan pembelajaran merujuk kepada
penentuan dan perancangan kaedah serta teknik mengajar untuk mencapai objektif
jangka panjang dalam sesuatu pendekatan dengan berkesan.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

1.5 Perbezaan dan Perhubungan Pendekatan, Kaedah, Teknik dan Strategi

Berikut adalah perbezaan dan hubungan antara pendekatan, kaedah, teknik dan
strategi:

PENDEKATAN KAEDAH

 Cara mengajar berdasarkan objektif  Siri tindakan guru yang

yang telah ditentukan
 Cara pengajaran dilaksanakan
 Satu set andaian
 Cara mendekati sesuatu
 Harus berlandaskan teori, prinsip
atau model tertentu
 Kenyataannya dianggap benar
tanpa memerlukan bukti dan alasan
 Mendokong sesuatu teori
 Biasanya mencerminkan sesuatu
teori
 Falsafah atau prinsip atau teori
sistematik
 Proses melaksanakan
pengajaran secara sistematik
 Langkah/peringkat pengajaran
yang tersusun
 Cara mengelola
 Objektif jangka pendek
 Lebih bercorak jangka pendek
 Merupakan usaha keseluruhan
terdiri daripada prosedur
tersusun berdasarkan
pendekatan yang dipilih
 Mendokong pendekatan dipilih

TEKNIK
 Merujuk kemahiran guru mengelola
dan melaksanakan kaedah
mengajar yang dilaksanakan
 Pengendalian yang benar-benar
berlaku dalam bilik darjah
 Digunakan dalam langkah
pengajaran
 Perlu mengambil kira faktor latar
belakang pelajar dalam
menentukan teknik yang dipilih
 Mempunyai skill
Jadual 1.0 : Perbezaan dan Perhubungan Pendekatan, Kaedah, Teknik dan Strategi
STRATEGI

Kebijaksanaan memilih
pendekatan, kaedah dan teknik
pengajaran berdasarkan objektif
pengajaran
 Perancangan operasi
 Satu set aksi
 Lebih mengambil kira objektif
jangka panjang
 Mengambil kira segala aspek
pembelajaran termasuk
pemilihan bahan, masa dan
sebagainya
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Teknik

Kaedah

Pendekatan

Strategi

Rajah 1.0 : Strategi, pendekatan, kaedah dan teknik

Rajah di atas menunjukkan bahawa strategi berada di luar bulatan daripada

yang lain iaitu pendekatan, kaedah dan teknik. Hal ini membawa makna strategi
adalah strategi merujuk kepada kebijaksanaan memilih sesuatu pendekatan dan
kecekapan merancang kaedah dan teknik untuk mencapai objektif pembelajaran
yang telah ditetapkan (Ea Ah Meng, 2002).

2.0 Pendekatan dan Strategi Pengajaran

Untuk mencapai objektif-objektif pengajaran, seseorang guru biasanya

menggunakan gabungan berapa pendekatan serta kaedah mengajar tertentu.
Rancangan gabungan pendekatan dan kaedah serta turutan pendekatan dan kaedah
itu dilaksanakan merupakan strategi pengajaran.

Jenis-jenis Pendekatan
Terdapat beberapa pendekatan boleh digunakan oleh seseorang guru dalam
menyampaikan isi pelajaran kepada murid-muridnya. Antara pendekatan tersebut
adalah pendekatan induktif, pendekatan deduktif, pendekatan bersepadu,
pendekatan guru sebagai qudwah hasanah, pendekatan berpusatkan murid
pendekatan berpusatkan guru dan pendekatan kelas, kumpulan dan individu.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Induktif
Deduktif
Masteri

Bersepadu
Tematik

Guru
Jenis-jenis Sebagai
pendekatan Qudwah
Eklektik Hasanah

Kelas, Berpusatkan
Kumpulan Guru
dan Individu
Berpusatkan
Berpusatkan Pelajar
Bahan

Rajah 2.0 : Jenis-jenis pendekatan

2.1 Pendekatan Induktif

2.1.1 Konsep Induktif
Perkataan induktif juga digunakan dalam bahasa arab iaitu pendekatan
istiqra’. Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat(2005), induktif adalah yang berkaitan
dengan atau menggunakan induksi (proses penguraian yang membawa kepada
pencapaian sesuatu kesimpulan hukum daripada fakta atau maklumat yang bersifat
khusus).
Menurut Ahmad Mohd Salleh (2008), mengajar menggunakan pendekatan
induktif ialah mengemukakan beberapa pertanyaan dan daripada pertanyaan
tersebut akan dibuat kesimpulan dan cara membuat kesimpulan seperti ini adalah
cara induktif.
Dalam proses pengajaran dan pembelajaran, pendekatan induktif
mengutamakan contoh-contoh pada awal pengajaran dan dibuat generalisasi
 Pedagogi Pendidikan
Islam

daripadanya. Guru tidak digalakkan memberi definisi, penerangan terhadap

peraturan-peraturan, isi atau kandungan keseluruhan pelajaran yang hendak
disampaikan atau memberi objektif pengajaran pada awal pengajaran. Guru boleh
mengemukakan soalan-soalan, bertanya dan berbincang, memerhati dan mengkaji,
membentuk contoh-contoh dan sebagainya. Kesimpulan akan dibuat kemudian.
Menurut Sulaiman Ngah Razali (1997), pendekatan induktif merupakan
penyampaian pelajaran dari yang mudah kepada yang lebih kompleks atau dari
konkrit ke abstrak. Mengikut pendekatan ini, guru biasanya cuba membina satu-satu
generalisai daripada contoh-contoh khusus.
Menurut Ea Ah Meng (1997) pula, konsep induktif ini merupakan satu
kaedah apabila guru memulakan pengajarannya dengan memberikan beberapa
contoh yang khusus dan pada akhir pelajarannya, murid-murid akan dapat membuat
sesuatu rumusan umum tentang tajuk-tajuk pelajaran pada hari tersebut.

Memerhati
Contoh-contoh Membuat
Mengkaji
khusus generalisasi
Mentafsir

Rajah 3.0 : Pengajaran secara induktif

Dengan kaedah ini, guru akan mengemukakan beberapa contoh yang

khusus. Seterusnya guru menjalankan sesi soal jawab bagi membimbing murid-
murid agar dapat memerhati dan mengkaji prinsip, hukum atau aspek penting satu-
satu contoh yang diutarakan itu. Di akhir pelajaran, kesimpulan hendaklah dibuat
oleh murid, bukannya guru.
Kaedah induktif ini sesuai digunakan untuk semua mata pelajaran mengikut
tajuk dan isi pelajaran sesuatu mata pelajaran tersebut. Berikut adalah salah satu
contoh pengajaran pendidikan Islam dengan menggunaka kaedah induktif:
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Memerhati
Manusia Ciptaan Allah Semua yang
Awan ada di bumi dan
Binatang di langit adalah
Bulan ciptaan Allah
s.w.t
Contoh-contoh Membuat
khusus generalisasi

Rajah 4.0 : Pengajaran melalui kaedah induktif

2.1.2 Jenis-jenis Induktif

Jenis pengajaran secara induktif adalah seperti berikut:
1. Mempelajari sesuatu untuk mendapatkan hukum.
2. Memperkenalkan pengetahuan dan dan memberikan pengalaman.
3. Membentuk satu kesimpulan umum daripada contoh tertentu.
4. Cuba mendapatkan kesimpulan melalui satu urutan pemikiran.
5. Membuat satu andaian yang munasabah daripada yang spesifik (khusus)
kepada yang umum.

2.1.3 Ciri-ciri pendekatan induktif

Berikut adalah ciri-ciri dan garis panduan pendekatan induktif:

1. Sediakan contoh-contoh yang releven serta mencukupi.

2. Elakkan daripada memberi jawapan secara lansung tetapi guru hendaklah
membimbing pelajarnya untuk membuat kesimpulan atau generalisasi dalam
sesuatu kajian atau pemerhatian.
3. Pelbagaikan contoh-contoh atau situasi pembelajaran agar generalisasi akan
dapat dibuat dengan lebih mudah.
4. Menekankan penglibatan murid-murid secara aktif dengan mendapatkan
contoh-contoh daripada mereka.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

5. Menggunakan pengantaraan deria (pengalaman deria) untuk mendapatkan

pengatahuan. Contohnya aktiviti melihat, mendengar dan menyentuh
hendaklah disediakan.
6. Pendekatan ini banyak menekankan aspek lisan.
7. Pendekatan ini juga mampu mewujudkan suasana pembelajaran yang lebih
menarik dan berkesan.

2.1.4 Prinsip penggunaan pendekatan induktif

Antara prinsip-prinsip penggunaan pendekatan induktif ini adalah seperti berikut:

1. Mengadakan satu strategi penyoalan supaya guru dapat menolong murid

murid-murid membentuk konsep dan seterusnya membuat generalisasi yang
dikehendaki.
2. Mencuba dan menguji kemahiran intelektual murid-murid.
3. Perancangan yang terancang dan kepelbagaian aktiviti yang digunakn oleh
guru akan dapat menarik minat pelajar mereka.
4. Guru juga perlu menyediakan alat bantu yang sesuai supaya mewujudkan
bentuk pembelajaran yang kukuh dan berkesan.
5. Bantuan dan bimbingan guru amat diperlukan sepanjang proses pengajaran
dan pembelajaran berlansung.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

2.2 Pendekatan Deduktif

2.2.1 Konsep Deduktif
Dari segi bahasa, deduktif ialah bukan kesimpulan (rumusan) yang dibuat
berdasarkan deduksi (kesimpulan atau rumusan yang dibuat daripada maklumat
atau fakta yang ada). Istilah bahasa arabnya pula ialah pendekatan istinbat yang
bermaksud dari umum kepada khusus (dari contoh-contoh kepada fakta).
Menurut Ahmad Mohd Salleh (2008), pendekatan deduktif merupakan satu
pendekatan mengajar yang mengasaskan pengajaran dan pembelajaran murid
kepada hukum-hukum tertentu. Dalam pendekatan ini, sesuatu pembelajaran itu
akan dimulakan dengan melihat hukum-hukum atau mempelajari peraturan-
peraturan tertentu, dan dari sini pembelajaran itu akan diteruskan dengan
mengaplikasikan peraturan-peraturan yang telah diberi untuk menuju ke suatu fakta.
Dalam pembelajaran bilik darjah, biasanya murid dihadapkan dengan suatu
masalah yang perlu difahami terlebih dahulu. Kemudian, dia harus memilih prinsip,
peraturan, kesimpulan atau generalisasi yang sesuai digunakan untuk
menyelesaikan masalah tersebut. Pendekatan ini akan melibatkan murid dalam
mencari jalan penyelesaian masalah tersebut dan memastikan bahawa
penyelesaiannya adalah betul dan ini akan dirujuk kepada guru di peringkat akhir.
Ringkasnya, pendekatan ini bermaksud guru memberikan rumus-rumus atau
teori-teori yang sudah diketahui umum, kemudian proses pengajaran dan
pembelajaran diteruskan di mana para pelajar menganalisis melalui contoh yang
dibentangkan. Rajah 4.0 menunjukkan secara ringkas proses pengajaran dan
pembelajaran melalui pendekatan deduktif.

Rumus, prinsip Aplikasi rumus,

atau hukum yang Kaedah prinsip, teorem atau
telah diketahui deduktif hukum

Mendapatkan rumus,
prinsip teorem atau
hukum yang baru

Rajah 4.0: Proses pengajaran dan pembelajaran melalui pendekatan deduktif

 Pedagogi Pendidikan
Islam

Dalam menggunakan pendekatan deduktif ini, guru memberitahu pelajar

objektif pelajaran pada peringkat awal. Pelajar akan dibimbing untuk mengingati
kembali hukum, prinsip, hukum untuk membolehkan mereka menyelesaikan masalah
atau mendapatkan kesimpulan yang baru.

2.2.2 Jenis-jenis Deduktif

Terdapat tiga jenis pendekatan deduktif yang biasa digunakan sebagai
strategi pengajaran dan pembelajaran dalam bilik darjah seperti gambar rajah
berikut:

Jenis
Pendekatan Deduktif

Penyelesaian Membentuk
Membukti hipotesis
masalah generalisasi baru
Ra
jah 5.0 : Jenis pendekatan deduktif

Pendekatan deduktif banyak digunakan untuk menyelesaikan masalah.

Contohnya, setelah murid mempelajari fungsi imbuhan ‘ber’, mereka akan disuruh
membuat beberapa ayat dengan menggunakan imbuhan ‘ber’.
Pendekatan deduktif jenis membentuk generalisasi baru ini boleh
digunakan untuk membentuk suatu generalisasi baru. Misalnya, setelah murid
mempelajari rumus luas segiempat tepat, mereka diminta untuk menggunakan
rumus tersebut untuk mendapatkan rumus luas segitiga bersudut tegak.
Pendekatan deduktif juga boleh digunakan untuk membuktikan sesuatu
hipotesis melalui prinsip atau hukum yang telah dipelajari. Misalnya, selepas murid
telah mempelajari teorem sudut-sudut bersebelahan atas garis lurus, mereka
 Pedagogi Pendidikan
Islam

diminta menggunakan teorem ini untuk membuktikan hasil tambah tiga sudut dalam
sebuah segitiga ialah 80%.
Dalam matapelajaran pendidikan Islam, pendekatan deduktif ini digunakan
apabila isi pelajaran sudah ada iaitu buku teks misalnya, tetapi ia memerlukan
aplikasi daripada yang kita belajar secara teori. Contohnya adalah seperti berikut:

Tajuk: Haji
Pendekatan: Pendekatan Deduktif
- Guru menerangkan kepada murid-murid mengenai maksud haji, syarat wajib
haji, rukun haji dan sebagainya.
- Kemudian, guru akan memberikan tugasan atau aktiviti kepada pelajar. Contoh
tugasan adalah seperti berikut:
Soalan: Bezakan wajib haji dan rukun haji.

Perkara Wajib Haji Rukun Haji

Definisi
Hukum

2.2.3 Prinsip-prinsip penggunaan strategi pengajaran secara deduktif

Prinsip-prinsip penggunaan strategi pengajaran secara deduktif adalah seperti
berikut:
1. Pada peringkat permulaan, masalah atau hipotesis harus didedahkan terlebih
dahulu.
2. Murid-murid harus dibimbing mengingat kembali rumus, generalisasi, prinsip,
teorem atau teori agar membolehkan mereka menyelesaikan masalah atau
hipotesis yang telah didedahkan.
3. Generalisasi, prinsip atau teori yang digunakan untuk menyelesaikan masalah
atau membukti hipotesis haruslah diketahui serta telah difahamkan secara
mendalam.
4. Penggunaan pendekatan deduktif haruslah dilaksanakan mengikut prosedur
dengan tepat.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

5. Proses menyelesaikan masalah atau untuk membuktikan hipotesis tidak terhad

kepada menggunakan satu generalisasi, prinsip, rumus, hukum atau teori yang
telah dipelajari.
6. Guru sendiri tidak perlu menunjukkan cara menyelesaikan masalah atau
menghuraikan cara membukti hipotesis, tetapi membimbing murid melalui
aktiviti soal-jawab sehingga mereka menjalankan aktiviti penyelesaian masalah
sendiri.

2.3 Pendekatan Bersepadu

2.3.1 Konsep Pendekatan Bersepadu
Menurut Mok Soon Sang (2002), kesepaduan bermaksud bersatu,
bercantum atau bersama, bukan terpisah berasingan atau tercerai. KBSR dan kini
KSSR serta KBSM sama-sama mengandungi unsur-unsur kesepaduan.
Sacara khususnya, pendekatan bersepadu ialah mengitegrasi atau
menyerap beberapa kemahiran sewaktu menjalankan pengajaran dan pembelajaran.
Biasanya dalam pendekatan ini kemahiran-kemahiran belajar dan memperoleh ilmu
diajarkan serentak semasa guru mengajar. Kemahiran yang diserap dalam mata
pelajaran dijadikan fokus secara sampingan tetapi terancang.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

2.3.2 Jenis-jenis Pendekatan Bersepadu

Gabungjalin
dan
penyerapan

Gabungjalin Aktiviti dalam

internet dan luar kelas

Jenis
Pendekatan
Bahasa Bersepadu
melayu Korikulum dan
merentas kurikulum
kokurikulum

Nilai murni
Teori dan
merentas
amali
kokurikulum

Rajah 6.0 : Jenis Pendekatan Bersepadu

a) Gabungjalin dan Penyerapan

Penggabungjalinan ialah satu proses penyampaian beberapa kemahiran di
dalam sesuatu mata pelajaran. Rasionalnya ialah dengan cara ini, beberapa
kemahiran akan diperolehi oleh murid secara bersepadu dan serentak.
Contohnya di dalam Bahasa Arab, ketika guru menerangkan satu-satu tajuk
dan menyoal murid selepas penerangannya, beberapa kemahiran akan diperolehi
oleh murid-murid. Murid-murid hendaklah mendengar, membaca, bertutur dan
menulis. Mereka mendengar untuk memahami segala yang diterangkan dan
membaca petikan apabila diminta oleh guru. Apabila menjawab secara lisan, mereka
bertutur dan ketika menjawab soalan di lembaran kerja, mereka akan menulis, oleh
itu, amatlah jelas bahawa dalam satu mata pelajaran beberapa kemahiran telah
disampaikan.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Ciri-ciri Pengabungjalinan
Berdasarkan huraian di atas, beberapa ciri pengabungjalainan yang dapat
dikenalpastidan dinyatakan seperti berikut:
i. Ia merupakan integrasi beberapa kemahiran yang terdapat dalam satu
mata pelajaran atau beberapa mata pelajaran.
ii. Proses pengabungjalinan berlaku di anatara kemahiran yang berkaitan
dengan secara bersepadu dan menyeluruh.
iii. Aktiviti pengajaran dan pembelajaran dalam sesuatu pelajaran adalah
dipelbagaikan dengan cara yang menarik.
iv. Di antara berbagai-bagai kemahiran yang digabungjalinkan, salah satu
kemahiran merupakan fokus, iaitu kemahiran utama, dan kemahiran-
kemahiran lain yang merupakan kemahiran sampingan.
v. Organisasi kemahiran-kemahiran adalah fleksibel. Turutan kemahiran-
kemahiran yang digabungjalinkan boleh berubah mengikut situasi.
Bagaimanapun, kemahiran utama tetap diberi penekanan yang lebih.
vi. Kemahiran-kemahiran yang diigterasikan melalui strategi
pengabungjalinan adalah saling kukuh dan diterapkan antara satu sama
lain.

Cara-cara menggunakan pengabungjalinan

Pengabungjalinan dapat dilaksanakan melalui pendekatan beberapa

kemahiran seperti mendengar, bertutur, membaca dan menulis boleh disampaikan
dalam satu mata pelajaran bahasa seperti Bahasa melayu, Bahasa Arab dan
sebagainya.

Misalnya, Cikgu Zapar mengajar murid-muridnya kemahiran melukis rangka

manusia dan rumah. Di samping itu, dia juga menggabungjalinkan kemahiran-
kemahiran lain dalam mata pelajaran yang sama (Seni Lukis). Kemahiran-kemahiran
tersebut adalah mewarna dengan warna air, krayon, pensel warna, warna minyak
dan sebagainya.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Membaca

Mendeng
ar
Lisan Menulis

Rajah 7.0 : Pengabungjalinan dalam mata pelajaran bahasa

b) Aktiviti Dalam dan Luar Kelas

Bersepadu dari segi aktiviti dalam dan luar kelas bermaksud aktiviti tersebut
adalah berdasarkan teori dan pengenalan yang telah dilakukan di dalam kelas dan
kesinambungannya di luar bilik darjah.
Seterusnya, pengenalan aktiviti pengajaran di dalam kelas adalah asas dan
sejajar dengan aktiviti di luar bilik darjah dan aktiviti yang dilakukan di luar bilik darjah
adalah lebih secara praktikal dan amali. Oleh itu murid dapat ekplorasi aktiviti
dengan lebih baik.
Contohnya, kaedah lawatan memerlukan aktiviti dalam dan luar kelas. Guru
akan memberi tugasan kepada pelajar untuk memerhati dan mengkaji sepanjang
lawatan berlansung. Setelah selesai melawat, pelajar akan membentangkan hasil
dapatan yang telah mereka perhati dan kaji sepanjang lawatan tersebut.

c) Korikulum dan Kurikulum

Ini bermaksud aktiviti kurikulum akan bersepadu atau bercantum dengan

aktiviti korikulum. Contohnya, dalam mata pelajaran pendidikan jasmani, terdapat
sukatan untuk mengajar kemahiran asas olah raga seperti lontar peluru, lompat jauh
dan sebagainya di dalam kelas. Hal demikian bercantum dengan aktiviti korikulum
 Pedagogi Pendidikan
Islam

sekolah seperti persatuan olahraga, permainan bola baling, bola tampar, kejohanan
olah raga tahunan dan sebagainya.

d) Teori dan Amali

Mata pelajaran pendidikan Islam bersepadu juga dari segi teori dan
amalinya. Contohnya, salah satu tajuk pelajaran pendidikan Islam sekolah rendah
ialah rukun Islam. Tajuk kecilnya ialah menunaikan solat lima waktu sehari semalam.
Di dalam kelas, ustaz atau ustazah akan menerangkan secara teori mengenai
definisi solat, rukun solat, syarat sah solat, perkara yang membatalkan solat dan
sebagainya. Tajuk ini memerlukan amali supaya pelajar boleh memahami
,mengingati dan mendalami tajuk ini dengan lebih berkesan. Antara amali yang boleh
dilakukan adalah cara mengambil wuduk dengan betul, cara untuk melaksanakan
solat dengan betul, niat dan bacaan dalam solat dan sebagainya.

e) Nilai Merentas Kokurikulum

Semua nilai baik yang diajar di sekolah seharusnya menyelitkan nilai murni
untuk dijadikan panduan hidup murid. Penerapan nilai-nilai murni hendaklah
dilakukan secara menyeluruh dalam semua mata pelajaran. Pendekatan ini dikenali
sebagai nilai merentas kurikulum. Nilai-nilai murni merupakan unsur yang amat
penting dan diserapkan ke dalam setiap matapelajaran. Nilai-nilai ini berteraskan
kerohanian, kemanusiaan dan kewarganegaraan. Matlamat penerapan nilai-nilai
murni melalui pendidikan adalah untuk melahirkan insan dan juga warganegara yang
baik serta memiliki akhlak mulia.
Contohnya, melalui mata pelajaran Pendidikan Islam, pelajar-pelajar diajar
tajuk-tajuk yang berkaitan dengan adab. Misalnya tajuk adab kepada ibu bapa. Guru
hendaklah memain peranan dengan menasihati dan memberitahu hukum dan cara
untuk bercakap sopan dengan kedua-dua ibu bapa, mendengar serta ikut perintah
ibu bapa dan sebagainya. Akhirnya, dengan pendekatan ini, pelajar akan menjadi
lebih bermoral dengan nilai-nilai yang ada dalam diri mereka.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

f) Bahasa Melayu Merentas Kurikulum (BMMK)

Konsep Bahasa Melayu merangkumi aspek penggunaan Bahasa Melayu

sebagai bahasa pengantar yang unggul dan dinamis untuk pengajaran dan
pembelajaran yang berkesan dalam setiap mata pelajaran.
Tujuan BMMK bukan sahaja memberi keutamaan kepada penggunaan
Bahasa Melayu tetapi juga penggunaannya dengan tepat, jelas, gramatis dan sesuai
dengan laras bahasanya.
Penggunaan Bahasa Melayu bukan sahaja diadakan melalui pelajaran
Bahasa Melayu tetapi juga melalui aktiviti pembelajaran dalam semua mata
pelajaran yang lain. Sehubungan ini, adalah menjadi tanggungjawab bagi guru
mempertingkatkan penguasaan kemahiran Bahasa Melayu dalam kalangan pelajar
melalui aktiviti pengajaran, tanpa mengira mata pelajaran yang mereka mengajar.
Tedapat beberapa cara pelaksanaan konsep bahasa merentasi kurikulum
disarankan. Antaranya ialah seperti berikut:
a. Mengadakan aktiviti yang menggalakkan penggunaan Bahasa Melayu dalam
kalangan pelajar, misalnya aktiviti kumpulan, permainan, projek, main peranan
dan sebagainya.
b. Mengadakan aktiviti bahasa seperti mencari makna perkataan dan istilah-istilah
baru daripada bacaan tambahan.
c. Menggalakkan penglibatan pelajar secara aktif melalui soal jawab, memberi
pendapat, berbincang dan berhujah.
d. Mengembangkan kemahiran bahasa daripada pengetahuan dan kemahiran yang
sedia ada melalui aktiviti pengukuhan atau aktiviti susulan.
e. Mewujudkan suasana pembelajaran yang boleh mendorongkan pelajar berani
menyoal dan menjawab dengan penuh yakin.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

g) Gabungjalin Internet

Dalam pengajaran dan pembelajaran juga, penggunaan pendekatan

bersepadu dengan gabungjalin internet dalam pelajaran dan pembelajaran adalah
penting kerana dengan internet pelbagai maklumat yang dapat dengan mudah.

Dalam buku teks, maklumat yang diberikan adalah terhad. Oleh itu, guru dan
pelajar juga hendaklah menggabungjalinkan internet dalam pelajaran mereka
dengan mencari maklumat tambahan dalam internet. Hal demikian akan dapat
meningkatkan pengetahuan pelajar dan tidak mengharapkan maklumat daripada
buku teks sahaja.

2.4 Pendekatan Guru Sebagai Qudwah Hasanah

Perkara Huraian
Konsep  Guru ialah segolongan orang yang menjalankan tugas sebagai
Guru pendidik dan pemimpin.
 Golongan inilah yang mencorakkan masa depan masyarakat dan
menentukan untung nasib sesebuah bangsa.
 Guru mestilah sedar akan tanggungjawab dan sentiasa menjaga
nama baik sebagai pendidik dan pemimpin masyarakat dengan
menjalankan segala tugas secara ikhlas dan jujur.
Sifat-sifat Antara sifat-sifat seorang guru adalah seperti berikut:
guru  Menjaga kebersihan diri.
 Bertindak sebagai ibu bapa dalam menghadapi muridnya.
 Bertindak memahami tabiat murid.
 Bersifat kasih sayang.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

 Pemaaf.
 Bersifat cemerlang.
Peranan Berikut adalah antara peranan guru:
Guru  Guru mempunyai peranan yang penting dalam mendidik pelajar
supaya mereka menjadi generasi berilmu pengetahuan, berakhlak
mulia, dan bertanggungjawab kepada diri, masyarakat, agama dan
negara.
 Golongan ini juga dilahirkan untuk mendidik pelajar supaya
mempunyai daya ketahanan tinggi dengan memperoleh pelbagai
kemahiran, khasnya bidang teknik dan vokasional yang dicitakan
dalam Wawasan 2020 serta memenuhi aspirasi dan kehendak
individu, masyarakat dan negara.
 Mereka juga memainkan peranan sebagai agen perubahan dengan
membawa perubahan-perubahan baru untuk memenuhi aspirasi dan
kehendak pelajar, masyarakat dan negara yang semakin meningkat
dan berkembang.
 Pendidik sebenarnya amat penting dalam kehidupan kita kerana
mereka sebagai pakar rujuk kepada murid-murid. Merekalah yang
membantu murid-murid mengembangkan kemahiran generik
termasuk kemahiran komunikasi dan kemahiran berfikir.
 Seorang guru akan membimbing murid tanpa mengambil kira jantina,
etnik, atau kelas sosial untuk mencapai perkembangan yang
menyeluruh dalam pelbagai aspek termasuk fizikal, emosi, rohani
dan intelek selaras dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan.
 Akhir sekali, guru jugalah yang membekalkan ilmu tingkah laku murid
agar membolehkan guru mengurangkan masalah disiplin yang tidak
diingini dalam bilik darjah dengan berkesan.

Jadual 2.0 : Pendekatan Guru Sebagai Qudwah Hasanah

 Pedagogi Pendidikan
Islam

2.5 Pendekatan dan Strategi Berpusatkan Guru

Menurut Mok Soon Sang (2002), yang dimaksudkan dengan pendekatan

dan strategi berpusatkan guru adalah gurulah yang akan menguasai dan mengawal
segala aktiviti pelajaran iaitu guru banyak memberi penerangan dan murid hanya
duduk mendengar sahaja. Oleh itu, komunikasi adalah sehala sahaja.

Guru
Pelajar
Pelajar

Pelajar

Rajah 8.0 : Pendekatan dan strategi berpusatkan guru

2.6 Pendekatan dan Strategi Berpusatkan Pelajar

Mengikut strategi ini, murid-murid digalakkan melibatkan diri secara aktif
dalam aktiviti pembelajaran mereka (Mok Soon Sang, 2002). Di dalam bilik darjah,
guru merupakan seorang pembimbing yang membimbing murid-murid menjalankan
aktiviti pembelajaran, sama ada secara kumpulan atau secara individu. Dengan
menggunakan pendekatan, masa akan diperuntuk kepada aktiviti pembelajaran
murid.
Perbezaan antara strategi pemusatan guru dengan strategi pemusatan
pelajar (Ea Ah Meng, 2002) adalah seperti berikut:

Ciri-ciri Strategi Pemusatan Pelajar Ciri—ciri Strategi Pemusatan Guru

 Pedagogi Pendidikan
Islam

Guru dan pelajar sama-sama memainkan Guru memainkan peranan utama dalam
peranan dalam proses pengajaran dan proses pengajaran dan pembelajaran
pembelajaran
Pelajar aktif menyertai pelajaran Guru banyak berkuliah dan pelajar
menjadi pasif
Komunikasi berbentuk dua hala. Guru Komunikasi sehala, iaitu guru bercakap
menyoal dan pelajar menjawab dan dan pelajar mendengar
sebaliknya.
Suasana kepimpinan bersifak demokratik Suasana kepimpinan bersifat autokratik
Lebih mengutamakan pencapaian Lebih menggutamakan pencapaian
objektif pembelajaran pelajar objektif pengajaran guru
Menekankan perkembangan pelajar dari Tidak mementingkan aspek
segi JERIS perkembangan lain selain daripada
perkembangan intelek pelajar
Menekankan pembelajaran kendiri, Guru mengarah dan mengawal
pengarahan kendiri dan kaedah dapatan pembelajaran.
dan ikuiri penemuan.
Jadual 3.0 : Perbezaan Antara Strategi Pemusatan Guru Dengan Strategi
Pemusatan Pelajar

2.7 Pendekatan dan Strategi Berpusatkan Bahan

Menurut Mok Soon Sang (2002) bahan pelajaran yang digunakan untuk
pengajaran dan pembelajaran biasanya boleh diklasifikasikan kepada dua katagori
 Pedagogi Pendidikan
Islam

seperti yang dijelaskan di bawah:

Pemusatan Bahan

Bahan pengajaran Bahan Pembelajaran

bahan yang digunakan oleh guru

untuk mengajar pelajar mereka
supaya pelajar mudah memahami bahan yang digunakan oleh murid
sesuatu perkara yang dipelajarinya dalam aktiviti pemebelajaran
dengan berkesan.

carta, graf, gambar, slaid, komputer buku teks, kad kerja, bahan
riba dan sebagainya bercerita dan sebagainya.

Rajah 9.0 : Katagori Pemusatan Bahan

Ciri-ciri Strategi Pemusatan Bahan Pelajaran
Menurut Mok Soon Sang (2002), dalam aktiviti pengajaran dan pembelajaran, bahan
pelajaran memainkan peranan yang penting. Berikut adalah ciri-ciri strategi
pemusatan bahan pelajaran:

Bil Ciri-ciri Pemusatan Bahan

1 Guru atau murid perlu bergantung sepenuhnya kepada penggunaan bahan
pelajaran untuk mencapai objektif pelajaran.
2 Komunikasi dan interaksi memang berlaku di antara guru dengan bahan
pengajaran atau di antara murid dengan bahan pembelajaran.
3 Strategi pengajaran dan pembelajaran lebih mengutamakan kecekapan dan
kemahiran menggunakan bahan pelajaran untuk mencapai objektif pelajaran.
4 Dengan adanya bahan-bahan pelajaran, ilmu pengetahuan yang abstrak dapat
 Pedagogi Pendidikan
Islam

dikaitkan dengan situasi yang konkrit.

Rajah 10.0 : Ciri-ciri Strategi Pemusatan Bahan Pelajaran

2.8 Pengajaran Secara Kelas

Perkara Huraian
Konsep Pengajaran secara kelas bermaksud penyampaian pengajaran
guru kepada seluruh kelas. Hal demikian bermaksud guru
mengajar dengan isi pelajaran yang sama kepada semua murid
dalam kelasnya. Kaedah inilah yang dinamakan kaedah seluruh
kelas (Mok Soon Sang, 2002)
Rasional Salah satu rasional pelaksanaan pengajaran secara kelas ini
adalah untuk memudahkan dan membantu pelajar-pelajar
membuat sesuatu kesimpulan atau rumusan (Ea Ah Meng, 2002).
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Kelebihan Antara kelebihan pengajaran secara kelas adalah seperti berikut

(Ea Ah Meng, 2002):
1. Menjimatkan masa dan tenaga.
2. Apabila belajar beramai-ramai murid akan rasa lebih
seronok.
3. Hasil yang baik dari kalangan pelajar dapat dicontohi oleh
pelajar lain.
4. Dapat menghidupkan semangat kerjasama.
Kekurangan Antara kelemahan pengajaran secara kelas adalah seperti berikut
(Mok Soon Sang, 2002):
1. Perkembangan murid dari segi JERIS adalah berbeza.
2. Tidak semua pelajar melibatkan diri terutamanya pelajar
pasif.
3. Guru tidak dapat memberikan perhatian kepada setiap
individu.
Jadual 4.0 : Pengajaran Secara Kelas

2.9 Pengajaran Secara Kumpulan

Perkara Huraian
Konsep Pengajaran secara kumpulan adalah satu bentuk pengajaran yang
melibatkan beberapa orang pelajar dalam proses pembelajaran (Ea
Ah Meng, 2002).
Rasional Untuk menampung keperluan pelajar yang berbeza.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Jenis Mempunyai dua jenis yang utama iaitu:

Terdiri daripada: -
(A) Kumpulan Cergas
(B) Kumpulan Sederhana
Mengikut (C) Kumpulan Lemah
Kebolehan
Sesuai untuk mengajar kemahiran
asas (membaca, menulis, mengira)
Jenis
- Pelajaran jawi, Bahasa Melayu,
Kumpulan Bahasa Inggeris, Matematik dll

Pelbagai Terdapat pelajar yang cergas,

Kebolehan sedarhana dan lemah

Rajah: Jenis Pengajaran secara Kumpulan

Kelebihan Antara kelebihan pengajaran secara kumpulan adalah seperti

berikut:
1. Pelajar lemah akan dilayan lebih.
2. Hubungan dengan guru lebih rapat.
3. Sifat kepimpinan dapat dipupuk.
4. Interaksi dalam kalangan pelajar meningkat.
5. Berguna untuk menjalankan sesuatu projek.
Kekurangan Berikut adalah kekurangan pengajaran secara kumpulan:
1. Susah digunakan bagi guru yang kurang cekap.
2. Menimbulkan perasaan yang rendah diri dan tinggi diri
dalam kalangan pelajar.
3. Guru tidak dapat beri perhatian yang saksama kepada
semua murid.
Jadual 5.0: Pengajaran Secara Kumpulan

2.10 Pengajaran Secara Individu

Perkara Huraian
Konsep Pengajaran individu merujuk kepada kaedah di mana seorang guru
mengajar seorang pelajar pada satu-satu masa tertentu. Biasanya
berlaku apabila guru mula membantu pelajar yang lemah (Ea Ah
Meng, 2002).
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Rasional Aras kreatif, kadar pembelajaran, minat dan bakat, sikap dan nilai
pada diri setiap pelajar adalah berbeza.
Teknik Teknik yang boleh dilaksanakan adalah seperti berikut:
1. Modul pengajaran sendiri.
2. Pengajaran terancang.
3. Pengajaran berbentuk komputer.
4. Audio toturial.
5. Kerja bersendirian.
6. Kontrak.
Kelebihan Berikut adalah kelebihan pengajaran secara individu:
1. Pelajar yang lemah mendapat perhatian yang wajar daripada
guru.
2. Pelajar dapat berkembang mengikut kebolehan masing-
masing.
3. Membolehkan guru memainkan peranan sebagai
pembimbing dan bukan sebagai penyampai maklumat
semata-mata.
Kekurangan Antara kekurangan pengajaran secara individu adalah:
1. Susah dijalankan bagi kelas yang mempunyai bilangan
murid yang ramai.
2. Memakan masa dan tenaga.
3. Masalah disiplin akan timbul bagi guru yang tidak
berpengalaman.
4. Tidak mewujudkan peluang untuk berinteraksi dengan rakan
yang lain.
5. Pelajar tidak dapat memupuk nilai seperti kerjasama.
Jadual 6.0: Pengajaran Secara Individu
2.11 Pendekatan Elektif
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Induktif

Elektik
Deduktif
Deduktif

Rajah 11.0: Pendekatan Elektif

Berdasarkan rajah di atas, dapat disimpulkan di sini bahawa pendekatan
elektif menggabungkan pendekatan induktif dan juga pendekatan deduktif
(Shahbuddin Hashim, Dr. Rohizani Yaakub, Mohd. Zohir Ahmad , 2007).

Contoh-contoh Dapatkan Berikan contoh

khusus generalisasi lain untuk
pengukuhan

Deduktif

Induktif

Pendekatan ini boleh bermula dengan guru memberikan contoh-contoh

dahulu, galakkan pelajar berfikir mengenai rumusannya dan selepas itu
mengemukakan contoh-contoh lain sebagai pengukuhannya seperti yang dijelaskan
dalam gambar rajah di atas.
Guru juga boleh memulakan pengajarannya dengan menyatakan hipotesis
terlebih dahulu kemudian diikuti dengan contoh-contoh khusus. Selepas pelajar
membuat perkaitan antara generalisasi dengan contoh, barulah guru mengukuhkan
pemahaman pelajar dengan mengemukakan generalisasi lain yang berkaitan dan
diringkaskan seperti gambar rajah di bawah:

Mulakan dengan Berikan contoh- Kukuhkan dengan

generalisasi contoh generalisasi
berkaitan
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Induktif
Deduktif

Daripada pendekatan ini, guru akan menjadi lebih fleksibel dan mampu
mengendalikan kelas mengikut kehendak dan keperluan pelajar. Kesimpulannya,
pendekatan eklektik ini sebenarnya dapat mengatasi kelemahan dan kekurangan
yang terdapat pada kedua-dua pendekatan induktif dan deduktif.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

2.12 Pengajaran Tematik

Pengajaran tematik ini memerlukan guru mengenalpasti tema-tema yang
hendak dijadikan idea utama pengajaran bagi suatu jangka masa (Shahbuddin
Hashim, Dr. Rohizani Yaakub, Mohd. Zohir Ahmad , 2007) . Tema-tema yang dipilih
perlulah sesuai dengan peringkat umur pelajar. Daripada tema yang dipilih, guru
perlu menyenaraikan beberapa tajuk kecil yang berkaitan dengan tema tersebut.
Contohnya adalah seperti berikut:

Ibu bapa

Reka
Bentuk Adik
Rumah Beradik
Rumahku
Syurgaku

Kenangan Kenangan
Pahit Manis

Rajah 12.0 : Contoh Pengajaran Tematik

Antara tujuan pengajaran bertema ini adalah memberikan beberapa

pengalaman yang berkaitan kepada pelajar supaya pembelajaran tersebut lebih
bermakna. Pemilihan tema oleh guru hendaklah merangkumi perkara-perkara yang
berkaitan dengan kehidupan seharian pelajar. Contohnya, diri pelajar sendiri,
sekolah, ibu bapa, adik beradik, sekolah dan sebagainya.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

2.13 Pembelajaran Masteri (Mastery Learning)

 Perkataan ‘masteri’ berasal dari perkataan Inggeris iaitu mastery yang

bermaksud menguasai. Maksud sebenar pembelajaran masteri ialah strategi
dan pendekatan mengajar yang bertujuan memastikan pelajar betul-betul
menguasai sesuatu isi pelajaran dengan baik sebelum beralih kepada
peringkat yang lebih tinggi (Shahbuddin Hashim, Dr. Rohizani Yaakub, Mohd.
Zohir Ahmad , 2007).
 Bertujuan untuk memastikan pelajar-pelajar benar-benar faham dan
menguasai asas sesuatu objek terlebih dahulu sebelum didedahkan dengan
objek-objek yang lebih rumit dan abstrak.
 Pengajaran dan pembelajaran adalah berlandaskan kepercayaan bahawa
semua pelajar dilahirkan dengan keupayaan memperolehi ilmu pengetahuan
dan boleh mengetahui sesuatu kemahiran atau perkara yang diajar dengan
baik dan sempurna sekiranya diberi peluang melalui proses pengajaran dan
pembelajaran yang berkualiti dalam masa yang mencukupi.
Rajah 13.0: Pembelajaran Masteri
 Pedagogi Pendidikan
Islam

3.1 Kaedah dan Teknik Pelajaran

Untuk menjayakan sesuatu yang kita ingini kaedah yang dipilih mestilah
disertai dengan teknik-teknik yang betul. Memilih kaedah yang tepat tanpa
menguasai teknik-teknik yang baik menurut kaedah tersebut tidak akan menjaminkan
tercapainya matlamat kaedah yang diingini. Ini bermakna di dalam kaedah-kaedah
pelajaran terkandung juga di dalamnya teknik-teknik bagi setiap kaedah tersebut.
Terdapat pelbagai jenis kaedah yang boleh digunakan dalam pengajaran
dan pembelajaran di dalam kelas. Antaranya adalah kaedah iqra’, talaqqi
musyafahah, tadarrus, sumbangsaran dan sebagainya akan dihuraikan selepas ini.

3.1 Kaedah Iqra’

Istilah Iqra’ diambil daripada permulaan ayat surah al-Alaq yang bermaksud
“bacaan”. Menurut Ghazali Darussalam (2001), kaedah Iqra’ bermaksud membaca
al-Quran dengan cepat secara menyembunyikan terus huruf-huruf yang berbaris
tanpa mengejanya mengikut rasm uthmani. Ia juga adalah satu cara mempelajari al-
Quran dari segi mengenal bunyi dan membaca al-Quran secara pantas. Jangkaan
seseorang pelajar dapat mengenal dan membaca huruf-huruf hijaiyyah al-Quran
dalam masa tiga hingga enam bulan bagi kanak-kanak yang berumur empat hingga
lima tahun.
Menurut Ahmad Mohd Salleh (2008) pula ialah guru mengatur setiap kata-
kata yang diungkapkan dan murid-murid mencatat setiap kata-kata yang didengari
oleh mereka. Secara sejarahnya, kaedah imlak wujud selepas kertas dan tulisan
dihasilkan, iaitu selepas kaedah hafalan diutamakan. Kaedah ini juga memerlukan
murid-murid menulis apa yang direncanakan kepadanya.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Teknik-teknik bacaan iqra’

Teknik al-tariqah
Tarikah bi al-tadris Teknik tadwir
al-muqaranah

Teknik al-tariqah bi
Teknik ar-riyadhiah
Teknik tartil al-riyadhiah al-
al-tikrar
asfal

Teknik al-tariqah
Teknik al-tawasi’ bi
Teknik jahar min al-ma’ruf ila al-
al-maqasid
majhul

Teknik al-tariqah
Teknik al-tariqah bi min al-asfal ila
Teknik takhqiq al-‘ala
al-shautiyah

Rajah 14.0: Teknik-teknik bacaan iqra’

Gambar rajah di atas merupakan teknik-teknik yang digunakan dalam
melaksankan kaedah iqa’. Teknik yang pertama adalah teknik tarikah bi al-tadris iaitu
guru membaca terlebih dahulu dan murid mengikut secara kelas dan teknik ar-
riyadhiah al-tikrar iaitu bacaan secara latih tubi. Seterusnya adalah teknik al-tawasi’
bi al-maqasid iaitu teknik pengajaran beserta bahan bantu mengajar dan teknik al-
tariqah bi al-shautiyah iaitu membaca dengan sebutan dan intonasi dengan betul dan
jelas.
Kemudian, teknik takhqiq iaitu bacaan secara putus-putus dan teknik jahar
pula adalah membaca dengan menyambung terus huruf ke huruf dan ayat ke ayat
serta teknik tartil iaitu membaca secara lancar tetapi betul bacaannya. Teknik tadwir
iaitu membaca secara hafaz tanpa tersekat-sekat, teknik al-tariqah al-muqaranah
iaitu banding beza bacaan dari segi sebutan dan bunyi, teknik al-tariqah bi al-
riyadhiah al-asfal iaitu menyusun huruf dan ayat secara latih tubi tanpa hafazan juga
merupakan teknik-teknik kaedah iqra’.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Akhir sekali, teknik yang digunkan dalam kaedah iqra’ ini adalah teknik al-
tariqah min al-ma’ruf ila al-majhul iaitu mengenal huruf-huruf tunggal dahulu diikuti
huruf-huruf yang bersambung dan teknik al-tariqah min al-asfal ila al-‘ala iaitu
membaca bacaan yang mudah terlebih dahulu diikuti bacaan yang sukar.
Kelebihan dan Kelemahan Kaedah Iqra’

Kelebihan Kelemahan

i) Memahirkan murid-murid dengan i) Mendatangkan kekeliruan murid

bacaan al-Quran dalam tempoh
yang singkat.
ii) Kaedah yang bersistematik,
tersusun dan buku yang pelbagai
warna menarik murid untuk
membacanya.
iii) Bertepatan dengan matlamat
KBSR
apabila berhadapan dengan huruf
jawi. Sebagai contoh: pada huruf
jawi (‫ )ش‬dibaca dengan sha (‫)ش‬.
َ
Ini kerana dalam kaedah iqra’
murid tidak diperkenalkan huruf.
ii) Tidak sesuai untuk murid yang
terlalu lemah daya ingatannya.
iii) Sokongan, objektif dan tujuan
yang disasarkan dalam
pengajaran menurut kaedah ini
tidak dinyatakan dengan jelas
kepada guru dan murid.

Jadual 7.0 : Kelebihan dan Kelemahan Kaedah Iqra’

 Pedagogi Pendidikan
Islam

3.2 Kaedah Talaqqi Musyafahah

Talaqqi dari segi bahasa bermaksud pertemuan secara berhadapan atau

bersemuka. Manakala dari segi istilah ia bermaksud pertemuan antara guru dan
murid secara bersemuka. Guru memberi contoh bacaan dan murid mengikut bacaan
guru.

Musyafahah dari segi bahasa ialah sebutan dari mulut ke mulut yang diambil
daripada pergerakkan dua bibir. Manakala dari segi istilah ia bermaksud murid
menerima pengajaran secara sebutan guru dengan melihat pergerakkan bibir guru
dan menyebutnya.

Kesimpulannya, kaedah talaqqi dan mushafahah bermaksud pelajar

mengambil bacaan daripada guru, iaitu mendengarnya dengan teliti serta melihat
pergerakan mulut guru kemudian mengulang bacaannya dengan didengari oleh guru
sehingga guru berpuas hati bacaannya betul dan sebutannya tepat.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Cara Pelaksanaan Kaedah Talaqqi Musyafahah

Cara Pelaksanaan Huraian

Sebelum Murid akan duduk bersemuka dengan guru secara langsung
dan bersemuka.
Semasa Guru mula memperdengarkan bacaan al-Quran dan murid-
murid dikehendaki mendengar dan memerhatikan gerak bibir
guru dalam melafazkan kalimah-kalimah tertentu. Selepas
guru selesai menghabiskan bacaan, murid akan mengikut
bacaan guru. Ketika itu guru mendengar bacaan murid dan
membetulkannya jika terdapat kesilapan di dalam bacaan.
Bacaan Guru Guru hendaklah memperdengarkan bacaan contoh kepada
pelajarnya (membaca terlebih dahulu). Bacaan guru
hendaklah terang, jelas fasih sebutan makhraj dan sifat huruf
serta bunyi dengungnya (Ghunnah) yang tepat dan kadar
panjang madnya yang sempurna. Perkara Dhallun-maudhillun
(sesat dan menyesatkan) hendaklah dielakkan oleh seorang
guru kerana apabila guru melakukan kesalahan, orang lain
akan melakukan kesalahan yang sama juga.
Bacaan Murid Langkah 1: mengikut bacaan guru serentak
Langkah 2: membaca mengikut kumpulan . Kumpulan tersebut
hendaklah mengandungi dua, tiga, lima atau tujuh orang.
Langkah 3: membaca mengikut bacaan guru secara individu.

Setelah guru mengenalpasti pelajar yang lebih baik bacaannya

akan membaca dahulu sebagai contoh kepada pelajar-pelajar
lain. Ketika ini, tugas guru adalah mendengar dan
membetulkan kesalahan bacaan murid, sama ada kesalahan
dari segi makhraj, sifat huruf dan dengung.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Cara Pelaksanaan Kaedah Talaqqi Musyafahah

Kelebihan dan Kelemahan Kaedah Talaqqi Musyafahah

Kelebihan Kelemahan

Sesetengah pelajar yang pasif takut

Murid dapat membaca dengan tepat
dan betul dari segi makhraj dan
tajwid mengikut bacaan guru
kepada guru kerana mereka takut
bacaan yang mereka baca adalah
salah dan ada juga segelintir pelajar
yang mengelakkan diri daripada
ditasmik oleh gurunya.

Isi pembelajaran tidak diragui akan

kesahihannya dan murid pasti
mendapat ilmu secara langsung
daripada guru. Ini akan
mengelakkan murid-murid
mendapat kefahaman dan ilmu
yang salah.
Apabila berlaku contoh bacaan
yang salah daripada guru akan
menimbulkan kesan yang besar
terhadap murid kerana murid-murid
akan menerima ajaran atau bacaan
yang salah daripada guru.

Rajah 15.0: Kelebihan dan Kelemahan Kaedah Talaqqi Musyafahah

3.3 Kaedah Induktif (Al-Bakhs)

Kaedah ini berkait rapat dengan pendekatan induktif dan maklumat yang
terperinci boleh dapatkan daripada tajuk sebelum ini iaitu tajuk pendekatan induktif.
Secara ringkasnya, kaedah ini bertujuan membimbing pelajar untuk mengetahui
fakta-fakta atau hukum-hukum umum melalui jalan pengambilan kumpulan induksi
(Ghazali Darussalam, 2002). Kaedah ini dimulai dengan bahasan daripad bahagian-
bahagian yang kecil untuk sampai kepada undang-undang umum.
Kaedah ini boleh digunakan untuk pengajaran mata pelajaran lain seperti
bahasa, tatabahasa, fikah, matematik, kimia, dan lain-lain ilmu yang bertujuan untuk
mencapai satu undang-undang hukum atau pelbagai fakta umum.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Kaedah ini juga sangat berfaedah bagi murid-murid membiasakan mereka

berfikir, membanding, menimbang antara bahagian-bahagian dan mengambil
kesimpulan dan prinsip-prinsip unum daripada bahagian (juzuk) yang disampaikan
itu.
3.4 Kaedah Perbandingan (Al-Muqarin)
Menurut Ghazali Darussalam (2002) kaedah ini menyatakan perpindahan
umum kepada yang khusus. Bermakna, daripada keseluruhan kepada bahagian-
bahagian kecil di mana disebutkan prinsip-prinsip umum terlebih dahulu kemudian
diberi contoh-contoh dan perincian-perincian yang menjelaskan kaedah
perbandingan (deduktif).
Kaedah ini dapat digunakan dalam mata pelajaran sains, pendidikan Islam
dan mana-mana mata pelajaran lain yang mengandungi prinsip-prinsip , hukum-
hukumdab fakta-fakta umum yang di bawahnya termasuklah bahagian-bahagian dan
masalah-masalah cabang.
Kaedah perbandingan ini banyak berkaitan dan pelengkap bagi kaedah
induktif. Oleh sebab itu adalah lebih utama guru-guru menggabungkan kedua-
duanya. Maklumat lanjut telah diterang dalam tajuk pendekatan deduktif sebelum ini.

3.5 Kaedah Soal Jawab/Perbincangan (Al-Khiwar)

Pertanyaan itu adalah soalan yang diikuti dengan penjelasan (jawapan yang
jelas dan tepat (Ghazali Drussalam, 2001). Kaedah ini diikuti oleh Rasulullah dalam
memberi pendidikan kepada umat Islam terutamanya para sahabat.
Tujuan kaedah menyoal adalah untuk meransang pemikiran (Ahmad Mohd
Salleh, 2008). Menyoal merupakan sebahagian daripada setiap interaksi pengajaran-
pengajaran antara guru dengan murid. Kini, strategi-strategi menyoal dengan betul
masih lagi kurang difahami kebanyakan guru di mena mereka hanya menggunakan
satu atau dua soalan sahaja dalam proses menyoal para pelajar. Sebenarnya
kaedah menyoal boleh boleh juga digunakan dalam kaedah membaca dan menulis.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Langkah-langkah pelaksanaan kaedah Soal Jawab

Berikut adalah langkah-langkah yang dicadangkan untuk melaksanakan kaedah soal
jawab dalam pengajaran dan pembelajaran (Ghazali Darussalam, 2001):

Guru hendaklah merangka terlebih dahulu soalan-soalan

yang akan dikemukakan sebelum masuk ke dalam bilik
darjah.
Sebelum Guru boleh merangkan soalan tersebut di atas kertas.
Guru juga hendaklah terlebih dahulu meminta murid-murid
bersedia dengan tajuk berkaitan sekurang-kurangnya
sehari sebelum pelajaran dimulakan.

Guru memulakan dengan soalan-soalan ringan, cerita

dan sebagainya yang ada kaitan dengan tajuk yang
diajar.
Elakkan menujukan soalan dengan murid yang sama
sahaja. Soalan-soalan tersebut hendaklah jelas tugasnya.
Libatkan seramai mungkin murid untuk mengambil
bahagian dalam soal jawab atau perbincangan tersebut.
Semasa
Murid-murid perlu digalakkan menjawab soalan secara
penuh dengan menggunakan bahasa yang baik, jelas dan
tepat.
Kadang-kadang murid tidak dapat memberi jawapan yang
memuaskan kerana terlalu ringkas atau kurang maklumat
dan pengetahuan. Guru perlulah menjelaskan perkara
tersebut atau meminta murid-murid lain memberi bantuan.

Dalam penutup, guru atau murid perlu membuat

kesimpulan terhadap soal jawab atau perbincangan .
Tujuannya adalah sebagai penilaian.
Selepas
Kerja lanjutan perlulah mengikut aktiviti, misalnya menulis
karangan pendek, rancangan ataupun menyediakan
ucapan dan sebagainya.

Rajah 16.0: Langkah-langkah Pelaksanaan Kaedah Soal Jawab


Kelebihan dan Kelemahan Kaedah Soal Jawab
Kelebihan
Antara kelebihan menggunakan kaedah
soal jawab adalah seperti berikut:
 Dengan soalan yang diajukan oleh
guru, ia dapat merangsang pemikiran
seseorang pelajar tersebut.
 Dapat membangkitkan kecerdasan
dan menggalakkan pelajar untuk
berfikir jawapan yang sesuai untuk
soalan tersebut.
Jadual 9.0: Kelebihan dan Kelemahan Kaedah Soal Jawab
Pedagogi Pendidikan
Islam
Kelemahan
Antara kelemahan menggunakan kaedah
iini pula ialah:
 Pelajar yang pasif tidak mahu
melibatkan diri dalam sesi soal ini.
 Kebanyakan daripada pelajar ragu-
ragu untuk memjawab soalan yang
diberikan kerana takut jawapan
mereka itu salah.
 Soalan yang susah atau bukan
merupakan aras pemikiran pelajar
akan menyebabkan pelajar tidak
dapat berfikir dengan sebaiknya.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

3.6 Kaedah Syarahan / kuliah / Khutbah

Menurut Ahmad Mohd Salleh (2008), kaedah kuliah kaedah pengajaran di
mana guru lebih banyak melibatkan diri dalam memberi huraian, penjelasan serta
penerangan daripada pihak pelajar.
Secara sejarahnya, kaedah ini dijalankan oleh ramai sahabat dan juga alim
ulama daripada dulu hingga kini. Dalam berkhutbah atau syrahan, beberapa prinsip
pernah diamalkan oleh Rasulullah (Ghazali Darussalam, 2001) adalah seperti
berikut:
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Sebelum berkhutbah para pendengar

Peringatan Sebelum diingatkan supaya memberi perhatian
Khtubah terhadap isi khutbah yang akan
disampaikan

Khutbah atau syarahan yang hendak

Suara Penceramah diberikan itu hendaklah jelas supaya
Hendaklah Jelas difahami oleh pendengar. Jikalau perlu,
perkara-perkara penting hendaklah
dijelaskan.

Khutbah atau syarahan itu hendaklah

ringkas tepat serta tidak melereret-leret
Ucapan Khutbah

Isi khutbah atau syarahan tersebut

hendaklah sesuai dengan tahap pemikiran
Pengisian pendengar dan juga suasana di mana
seseorang itu berada.

Gerak-geri seseorang itu seperti jari dan

lain-lain semasa menyampaikan khutbah
Perlakuan seseorang dengan tujuan untuk membuat penekanan
sesuatu perkara yang dirasakan penting.

Sewaktu memberi syarahan, hendaklah

mengemukakan contoh-contoh yang
Kemukan Contoh mengaitkan apa yang pernah dialami oleh
pendengar.

Rajah 17.0: Prinsip Khutbah atau Syarahan yang Diamalkan oleh Rasulullah

Dalam pengajaran dan pembelajaran terutamanya dalam kelas, antara cara-cara

untuk menjadikan kuliah atau khutbah atau syarahan menjadi lebih berkesan adalah
seperti berikut (Ahmad Mohd Salleh, 2008):
1. Guru boleh menggunakan bahan bantu mengajar. Contohnya slaid, projektor,
papan hitam atau putih, poster dan sebagainya.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

2. Guru juga hendaklah mengesan aras perhatian pelajar terhadap kuliah yang
diberikan.
3. Semasa kuliah, pelajar-pelajar boleh mengemukakan soalan dan boleh juga
melibatkan diri dalam perbincangan yang diadakan pada akhir sesi kuliah.
4. Di dalam kelas juga, guru perlu memberi perhatian terhadap kedudukan para
pelajar supaya setiap individu dapat melihat guru dan mendengar
percakapannya dengan jelas.
5. Guru hendaklah bertutur dengan jelas supaya boleh didengar oleh semua
pelajar dan memperlihatkan minat terhadap topik yang diajar.
6. Kuliah hendaklah diberikan pada masa yang sesuai. Misalnya ketika hendak
menekankan tajuk pelajaran yang baru.
7. Guru juga hendaklah menyediakan sinopsis kuliah yang bernas.
8. Guru hendaklah berhati-hati semasa menyampaikan kuliah dan bercakap
dengan nada yang sedarhana.
9. Kuliah hendaklah disampaikan oleh guru dalam keadaan yang harmoni dan
menarik.
10. Kuliah hendaklah diikuti dengan ujian bertulis untuk mengukur kajayaan atau
kegagalan kuliah.

Kelebihan Kaedah Khutbah

Menurut Ahmad Salleh (2008), kaedah ini mempunyai banyak kelebihan

antaranya ialah pendengar boleh mencetuskan perasaan hormat dan sanjungan
pelajar kepada guru dan akhirnya melahirkan rasa kasih sayang antara dua pihak.
Sesungguhnya pembelajaran yang berkesan dan pembentukan peribadi yang unggul
adalah teras kasih sayang.

3.7 Kaedah Hafalan (Al-Hafz)

Ahmad Mohd Salleh (2008) dan Ghazali Darussalam (2001), hafalan
merupakan satu aktiviti pengajaran dan pembelajaran yang banyak melibatkan
ingatan secara langsung. Kaedah ini dipandang penting untuk menguatkan dan
 Pedagogi Pendidikan
Islam

mengembangkan ingatan. Melalui kaedah ini apa yang dipelajari dapat dikeluarkan
semula dengan lengkap. Kaedah ini memerlukan kesungguhan dan ketekunan bagi
mengingatkan apa yang dipelajari melalui lisan dan bertulis.
Menurut Ghazali Darussalam (2001) terdapat tiga peringkat hafalan iaitu:

Peringkat hafalan yang

tertinggi
Mempelajari
sesuatu tanpa Hafalan dan Memerlukan fikiran yang
memberi perhatian kefahaman matang
dan kefahaman Peringkat ini Bahan yang dihafal
Peringkat paling memerlukan peringkat ini adalah lebih
rendah dalam kefahaman bahan mantap dan berkekalan
hafalan yang dihafal Contohnya: mufasirin dan
Cara ini digalakkan muhaddisin
dan hendaklah
dipandang penting hafalan dengan
hafalan sahaja kefahaman dan
analisis

Rajah 18.0: Peringkat – peringkat Hafalan

Langkah-langkah pelaksanaan Kaedah Hafalan

Menurut Ahmad Mohd Salleh (2008), langkah-langkah pelaksanaan kaedah
mengajar secara hafalan adalah seperti berikut:
Contoh surah hafalan: Surah an-Nas
1. Guru membaca secara hafaz beberapa kali surah An-nas daripada ayat satu
hingga enam.
2. Pelajar membaca secara individu bacaan secara hafaz.
3. Pelajar membaca secara hafaz secara kumpulan dan guru memperbetulkan
hafazan pelajar
4. Pelajar membaca secara hafaz secara kelas dan guru membetulkan bacaan
pelajar.
5. Guru dan murid membaca secara bersama dan bacaannya adalah secara
hafaz.
6. Guru memastikan pelajar dapat menghafaz dengan betul dan bertajwid.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Kelebihan dan Kelemahan Kaedah Hafalan

Kelebihan Kelemahan
Antara kelebihan menggunakan kaedah Berikut adalah kelemahan kaedah
menghafal menurut Ghazali Darussalam menghafal:
(2001) adalah: 1. Bagi orang yang tidak bersungguh-
1. Dengan kaedah ini, kita dapat sungguh untuk menghafal pasti akan
menguatkan daya ingatan dan sukar untuk menghafal sesuatu itu
menajamkan akal fikiran kita dan dan agak lambat juga seseorang
dengan menghafal juga kita dapat untuk menghafal surah misalnya
menyimpan sesuatu ilmu itu dengan tanpa memahami maknanya.
lengkap dan lama. 2. Bagi pelajar yang tidak pandai
2. Sekiranya kita sudah menghafal membaca al-Quran juga tidak dapat
sesuatu, kita dapat menyebarkan menghafal sesuatu surah itu dengan
dengan sepenuhnya tanpa keraguan. mudah serta kadang-kadang hafalan
3. Dapat menguatkan pendengaran. ini memerlukan masa yang panjang
4. Boleh menjadikan hafalan tersebut dan sentiasa beristiqamah dengan
sebagai bahan hujah kita terhadap apa yang kita hafal supaya hafalan
sesuatu secara spontan dan cara ini tersebut tidak hilang daripada
boleh berkesan berbanding kita ingatan kita.
membaca hujah kita.

Jadual 9.0: Kelebihan dan Kelemahan Kaedah Hafalan

3.8 Kaedah Imla’ (Tulisan)

Kaedah imla’ menurut Ahmad Mohd Salleh (2008) adalah guru mengatur
setiap kata-kata yang diungkapkan atau murid-murid mencatat setiap kata-kata yang
didengari daripada guru mereka. Kaedah imlak wujud selepas kertas dan tulisan
dihasilkan iaitu selepas kaedah hafalan diutamakan. Kaedah ini memerlukan murid-
murid menulis apa yang direncanakan kepadanya.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Mengikut nas al-Quran dan hadis, kaedah imla’ berlaku antara Jibril dengan
Rasulullah semasa Jibril merencanakan ayat al-Quran dan diikuti oleh Rasulullah.
Rasulullah menuturkan ayat-ayat yang berbentuk rencana kepada sahabat-sahabat
beliau. Para sahabat yeng mendengar terus menghafalnya, dan pada masa yang
berikutnya ayat-ayat yang diperoleh itu dicatat oleh sahabat nabi yang lain.

Kelebihan dan Kelemahan Kaedah Imla’

Kelebihan Kaedah Imla’ Kelemahan Kaedah Imla’

Antara kelebihan menggunakan kaedah Bagaimanapun, kaedah ini juga terdapat
ini dalam pengajaran dan pembelajaran kelemahan iaitu:
ialah:  Berlaku apabila pelajar tidak
 Kaedah ini dapat mengukuhkan daya mendengar apa yang guru cakap
ingatan murid terhadap sesuatu yang dan akhirnya mereka tidak dapat
hendak dihafalnya. menulis dengan tepat apa yang
 Dapat menajamkan kemahiran dikehendaki oleh guru dan juga
pendengaran murid di mana kaedah mungkin pelajar akan tersalah tulis.
ini guru yang akan bercakap dan  Sesetengah pelajar juga tidak
pelajar akan menulis apa yang berminat dengan kaedah ini kerana
mereka dengar daripada guru ia hanya melibatkan deria
mereka. mendengar sahaja.
 Dalam proses menghafaz ayat al-
Quran, kaedah ini sebenarnya
sangat berkesan untuk pelajar
menghafaz al-Quran dengan mudah.
Jadual 10.0: Kelebihan dan Kelemahan Kaedah Imla’

Penggunaan Kaedah Imla’di dalam bilik darjah

Berikut adalah penggunaan kaedah imla’ di dalam bilik darjah (Ghazali Darussalam,
2001):

a) Kaedah imla’ ini digunakan oleh guru dalam pelajaran

hadis. Biasanya hadis yang telah dibincangkan dan
difahami maksudnya terlebih dahulu direncanakan
untuk disimpan oleh murid-muridnya.
b) Hadis-hadis yang tidak diketahui danm guru
 Pedagogi Pendidikan
Islam

a) Untuk mata
pelajaran
Pendidikan
Islam

a) Dalam pelajaran bahasa, imla’ digunakan untuk

b) Untuk mata mengukuhkan ejaan dan struktur nuhu bahasa
pelajaran bahasa yang diperoleh oleh murid.
yang lain b) Imla’ juga digunakan sebagai melatih pendengaran
pada sebutan intonasi perkataan dan ayat dalam
bahasa yang dipelajari oleh murid.
c) Adakalanya menggunakan kaedah ini untuk
membantu murid dalam membentuk nota-nota
ringkas.

a) Guru memilih atau menyediakan teks untuk yang

c)
hendak direncanakan mengikut objektif
Persediaan
pelajarannya. Susunan teks biasanya direncanakan
Guru
dalam bentuk yang jelas dan padat pada hadis dan
ayat- al-Quran.
b) Guru menentukan bila masanya aktiviti-aktiviti ini
digunakan dalam pelajarannya.

Rajah 19.0: Penggunaan Kaedah Imla’di dalam bilik darjah

3.9 Kaedah Dirayah dan Pemahaman

Perkara Huraian
Konsep Pemahaman adalah pemikiran yang diperoleh daripada
Dirayah hafalan rencana, bahan dan penulisan. Pemahaman diperoleh setelah
berlaku penerangan, penjelasan dan analisis kepada bahan
 Pedagogi Pendidikan
Islam

pengetahuan (Ahmad Mohd Salleh, 2008). Setiap orang mempunyai

kecerdasan dan kecekapan mental yang berbeza dan hal ini ini akan
menghasilkan pemahaman yang diperolehi adalah berbeza-beza juga.
Menurut Ghazali Darussalam pula, dirayah ialah satu
kefahaman yang mendalam hasil daripada kesimpulan dan
pemerhatian tentang perkataan atau ayat yang dibaca. Contohnya
daripada al-Quran firman Allah yang bermaksug “janganlah kamu
berkata kepada kedua-keduanya (ibu bapa) ‘ah’ atau ‘oh’ iaitu dengan
mengherdik mereka. Daripada perkataan ‘ah’ dan ‘oh’ tersebut, tafsiran
telah memberi satu penjelasan yang teliti yang memberikan kefahaman
kepada perbuatan mengherdik.
Pelaksanaa Antara aspek yang perlu ditekankan untuk menjayakan kaedah ini
n Kaedah adalah dari aspek persediaan guru itu sendiri. Antara persediaan yang
Dirayah \ guru perlu sediakan adalah alat bantu mengajar bagi melatih dan
menajamkan perkembangan kefahaman murid. Antara alat bantu
mengajar yang boleh digunakan adalah seperti berikut:

gambar carta,
keratan akhbar, ABM yang melibatkan
contoh-contoh lima deria (rasa, lihat,
benda maujud dengar, hidu, sentuh)

menggunakan
bahan-bahan perbandingan bagi
hard-ware (OHP, benda-benda yang
pita rakaman, abstrak (faham konsep
video filem, slaid) syurga dan neraka
dengan benda-benda di
dunia ini)

Rajah 11.0: Contoh alat bantu mengajar untuk pelaksanaan

kaedah kefahaman.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Selain itu, guru mestilah benar-benar memahami, mengetahui

dan mahir tentang mata pelajaran yang hendah diajar. Guru juga
mestilah ada keyakinan kepada kebolehan dirinya bagi melatih murid-
murid dalam memahami sesuatu.

Langkah-langkah pengajaran
Tajuk: Allah Pencipta Alam
a) Guru memulakan pengajaran dengan mengambil contoh ciptaan
Allah seperti matahari, bulan dan bintang.
b) Kemudian murid diminta untuk menerangkan setiap fungsi
ciptaan Allah itu.
c) Guru menyoal adakah mungkin manusia yang membuat
perkara-perkara itu.
d) Guru seterusnya bertindak untuk menerangkan kepada semua
murid bahawa semua itu adalah ciptaan Allah.
e) Untuk menarik perhatian murid, guru boleh menggunakan alat
bantu maujud atau tidak maujud.
f) Murid digalakkan melihat dan meneliti alat-alat bantu mengajar
ini dengan membuat pemerhatian tentang bentuk, rupa, warna,
bau atau rasa dan selepas itu membuat perbandingan dengan
benda-benda lain.
g) Murid digalakkan untuk memikir keunikan kuasa Allah melalui
benda-benda yang abstrak seperti rambut dan kuku menjadi
panjang dan benih-benih bercambah. Semua itu berlaku
dengan kuasa Allah.
h) Murid diminta membawa benda-benda maujud ke bilik darjah
dan membuat pemerhatian terhadap kehidupan dari semasa ke
semasa.
i) Membuat perbandingan antara perbuatan Allah dengan
perbuatan manusia, dan mengandungi benda-benda yang
sudah dicipta oleh Allah. Bagi mengukuhkan kefahaman ini
murid boleh menggunakan polistrena untuk merekat atau
membentuk sesuatu bentuk yang bernyawa tetapi manusia tidak
 Pedagogi Pendidikan
Islam

dapat memberikan nyawa kepada benda yang dibentuk

tersebut.
j) Kesimpulan dijelaskan oleh guru kepada murid bahawa Allah
yang disebut dalam al-Quran sebagai al-Khalik itu secara terus.
k) Akhir sekali, pengukuhan hendaklah diberikan kepada pelajar
dalam bentuk sepotong ayat al-Quran yang berkaitan dengan
pelajaran tauhid untuk dihafal oleh murid sendiri.
Kelebihan Antaran kelebihan kaedah ini adalah:
 Aktiviti kefahaman akan berbeza mengikut bidang ilmu yang akan
diajar seperti ilmu fizik memerlukan kefahaman yang berbeza
dengan ilmu fiqh dan sejarah.
 Aktiviti kefahaman dipandang penting dalam proses pembelajaran
dan dinilai dari semasa ke semasa oleh pendidikan bagi
menentukan sejauh mana ilmu yang disampaikan itu diperoleh oleh
murid.
 Kita akan mudah memahaminya dengan lebih mendalam dan boleh
berhujah tanpa rasa keraguan.
 Apabila kita memahami sesuatu perkara kita akan mudah untuk
mengingatinya dan tidak mustahil kita akan mengingatinya untuk
selama-lamanya. Dalam pengajaran dan pembelajaran misalnya
apabila kita faham sesuatu perkara contohnya wajib menunaikan
solat, kita akan faham kenapa kita wajib solat dan kita boleh jawab
kalau ada pertanyaan daripada orang lain yang tidak memahaminya.
Kelemahan Antara kelemahan pelaksanaan kaedah ini adalah:
 Pelajar yang lambat berkemungkinan besar tidak akan memahami
apa yang dipelajarinya.
 Terdapat ayat al-quran tidak dapat difahami dengan membaca
maknanya sahaja dan ia memerlukan rujukan tafsiran yang pakar
dan pelajar pula tidak mempunyai buku atau rujukan tafsir yang
tepat.
 Guru juga tidak memahami ayat kefaham dengan mendalam,
apabila pelajar menimbulkan pertanyaan guru tersebut tidak dapat
memberikan jawapan yang menyakinkan.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Jadual 12.0: Kaedah Dirayah atau Pemahaman

3.10 Kaedah Lawatan (Al-Rikhlah)

Menurut Ghazali Darussalam (2001) dan Ahmad Mohd Salleh (2008),
kaedah lawatan sering diberi pengertian sebagai kaedah pengajaran yang
dilaksanakan dengan cara melakukan kunjungan atau lawatan sambil belajar di luar
kelas biasa. Dalam pelaksanaan kaedah yang dilakukan guru secara lansung dapat
memberi gambaran yang jelas tentang apa yang dilihat dan dialami oleh murid-murid
pada waktu itu, di samping perkara-perkara yang dapat dilihat secara kebetulan
dalam perjalanan ketika melakukan lawatan.

Prinsip-prinsip Lawatan

Memperoleh
Tempat lawatan
memberi faedah kebenaran daripada Rancangan yang
dan selaras dengan GB, ibu bapa dan teliti
pengurus terlebih
topik pelajaran
dahulu

Beritahu pelajar
Perbincangan dan
Soal selidik perkara penting
aktiviti susulan
disediakan yang harus
hendaklah diadakan
diperhatikan

Rajah 20.0 : Prinsip-prinsip Lawatan

Terdapat beberapa prinsip yang mesti kita patuhi untuk melaksanakan

lawatan. Pertama, tempat lawatan tersebut hendaklah memberi faedah kepada
pelajar. Tempat lawatan yang hendak dilawati juga hendaklah selaras dengan topik
pelajaran. Contohnya tajuk “Beriman Kepada Allah Tahun 1”, tempat yang sesuai
ialah di tepi sungai di mana pelajar dapat mencari bukti-bukti kekuasaan Allah sama
ada yang ada di air, udara dan darat.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Sebelum lawatan dijalankan, guru hendaklah meminta kebenaran daripada

guru besar , polis, ibu bapa, dan pengurus tempat lawatan untuk mengelakkan
perkara yang tidak diingini berlaku.
Sebelum lawatan, penganjur atau guru tersebut hendaklah merancang
dengan teliti mengenai perkara yang hendak dilakukan semasa lawatan nanti supaya
lawatan tersebut betul-betul memberi makna atau kesan dalam diri pelajar itu sendiri.
Satu soal selidik atau tugasan yang mudah boleh disediakan kepada pelajar
tentang aspek-aspek penting yang perlu diperhatikan, dikaji atau direkod semasa
lawatan nanti.

Langkah-langkah Pelaksanaan Lawatan (Mok Soon Sang, 2003)

Pilih tempat
mendapat kebenaran
Sebelum
urus kenderaan
memberi taklimat
sediakan peralatan

Langkah-
langkah Bahagikan kumpulan
Pelaksanan Pastikan murid melibatkan
Semasa
diri
Jaga keselamatan murid
Memberi penerangan

Adakan sesi perbincangan

Selepas
Adakan aktiviti susulan

Rajah 21.0: Langkah-langkah Pelaksanaan Lawatan

Untuk mencapai objektif yang lawatan yang berkesan, guru hendaklah

memahami dan mematuhi beberapa prinsip dan langkah untuk mengelolakan projek
lawatan. Langkah-langkah pelaksanaan dapat dibahagikan kepada tiga aspek iaitu
sebelum, semasa dan selepas lawatan.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Sebelum lawatan, pihak penganjur hendaklah memilih tempat lawatan yang

sesuai dan berkaitan dengan topik yang murid baru belajar. Kemudian mendapatkan
kebenaran daripada guru besar, polis, ibu bapa murid, pihak tempat melawat, pihak
ibu bapa supaya keselamatan lebih terjamin. Guru atau pihak menganjur juga
hendaklah menguruskan kendaraan untuk membawa pelajar-pelajar mereka untuk
melawat sekiranya perlu. Taklimat juga hendaklah diberikan kepada pelajar-pelajar
tentang keselamatan, tingkah laku, tujuan serta perkara-perkara yang hendak
diperhatikan, dikaji atau direkodkan. Alatan-alatan kelengkapan juga hendaklah
disediakan sekiranya perlu.
Semasa lawatan, guru hendaklah membahagikan murid-murid dalam
beberapa kumpulan kecil dan melantik ketua antara mereka mengikut tajuk tugasan
yang telah diberikan. Guru hendaklah memain peranan supaya memastikan setiap
murid melibatkan diri secara aktif dalam aktiviti kajian dan memberikan penerangan
sekiranya pelajar menunjukkan keraguan mereka terhadap sesuatu perkara.
Selepas lawatan pula, guru hendaklah mengadakan satu sesi perbincangan
mengenai perkara-perkara yang telah diperhatikan dan dicatat semasa lawatan serta
mengadakan aktiviti susulan seperti membuat model, melukis poster, atau
mempamerkan benda-benda yang dikumpulkan dari tempat lawatan.

Kelebihan Kaedah Lawatan

Membuat
laporan
observersi
Memperkay
Mengamati a
sesuatu pengalaman
objek
dengan
Kelebihan
Kelebihan
jelas
Kaedah
Kaedah
Lawatan
Lawatan

Lebih
Lebih Memupuk
seronok
seronok keagungan
belajar
belajar kepada
Allah
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Rajah 22.0: Kelebihan Kaedah Lawatan

Antara kelebihan menggunakan kaedah lawatan dalam pengajaran dan

pembelajaran adalah ia dapat membantu murid-murid mengamati sesuatu objek
dengan jelas di mana objek itu berada dalam situasi yang asli.
Murid-murid juga dididik bagaimana untuk membuat laporan observersi iaitu
laporan pemerhatian sepanjang lawatan dijalankan dan ia dapat memperkayakan
pengalaman muid-murid, terutama tentang objek-objek alam sekitar.
Sebenarnya, dengan lawatan pelajar dapat mengembangkan keghairahan
atau seronok belajar dalam situasi yang berbeza daripada biasa yang
kebanyakannya belajar di dalam kelas sahaja.
Akhirnya, lawatan ini dapat memperkembang, menanam, memupuk
keyakinan akan keagungan Allah S.W.T dengan bukti-bukti kekuasaanNya semasa
lawatan.

Kelemahan Kaedah Lawatan

Memakan
masa yang
lama
Guru sukar
mengajar alam
Wujud perasaan terbuka
berehat dan
bukan belajar
Kelemahan
Kaedah
Lawatan
Wujud
masalah
disiplin
Perlu
peruntukan
Berpotensi
kewangan yang
berlaku
kemalangan
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Rajah 23.0: Kelemahan Kaedah Lawatan

Walaupun terdapat banyak kebaikan sekiranya kita melaksanakan kaedah

lawatan semasa melaksanakan pengajaran dan pembelajaran, tetapi terdapat
beberapa kelemahan juga daripada kaedah ini. Antaranya ialah pada umumnya
dengan pelaksanaan kaedah ini akan memakan masa yang lama jika dibandingkan
dengan masa yang digunakan dengan kaedah yang lain.
Seterusnya, mengajar murid di alam terbuka lebih sukar jika dibandingkan
dengan di dalam kelas kerana perhatian merid terhadap cepat dipengaruhi oleh
situasi sekitarnya dan maslah disiplin akan wujud kerana murid-murid bebas
bergerak.
Paling menyedihkan sekiranya akan terjadi kecelakaan dan sebagainya
semasa lawatan. Aktiviti lawatan juga memerlukan peruntukan yang lebih dan juga
wujudnya keinginan dalam diri pelajar untuk berehat dan bukannya untuk
mempelajari, menyelidik dan mengamati objek yanga kana dilawati.

3.11 Kaedah Bermain (Al-La’ib)

Bermain adalah sifat semulajadi kanak-kanak dan ia boleh digunakan dalam
pengajaran guru di bilik darjah untuk mencapai objektif-objektif pendidikan (Ghazali
Darussalam, 2001). Kaedah ini sesuai untuk pendidikan pra sekolah dan sekolah
rendah. Kaedah ini juga boleh digunakan dalam pengajaran Pendidikan Islam.
Menurut Ahmad Mohd Salleh (2008), permainan merupakan satu cara
melatih murid sebagai seorang manusia dan merupakan satu teknik yang baik untuk
menjadikan pengajaran di sekolah lebih menarik dan berkesan. Kanak-kanak akan
memperoleh pembelajaran yang paling berkesan sekiranya mereka mempelajari
sesuatu yang sesuai dengan minat, tujuan dan faedah mereka.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Matlamat Kaedah Bermain

Menurut Ghazali Darussalam (2001), kaedah bermain mempunyai tiga matlamat iaitu
seperti berikut:
1. Menyuburkan rasa ingin tahu dalam kalangan pelajar.
2. Membentuk nilai-nilai baru dalam diri pelajar.
3. Membentuk dan mengembangkan konsep yang baru dipelajari oleh pelajar.

Jenis-jenis permainan

Menurut Mildred Parten di dalam buku Ea Ah Meng (2002), beliau telah

membahagikan permainan kepada enam jenis seperti gambar rajah di bawah:

Main sendiri (solitary)

Main koperatif

Main selari (parallel)

Jenis-jenis Permainan
Main asosiatif

Main pemerhati

Main 'unoccupied'

Rajah 24.0 : Jenis-jenis pemainan

Permainan jenis sendiri (solitary) adalah kanak-kanak bermain seorang diri

sehinggakan tidak menyedari kehadiran kanak-kanak yang lain dan main koperatif
iaitu kanak-kanak bermain bersama dalam sesuatu kumpulan. Permainan ini
biasanya dikelolakan oleh guru.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Seterusnya main selari (parallel) bermakna kanak-kanak tersebut masih

bermain secara bersendirian, tetapi caranya adalah serupa dengan kanak-kanak lain
atau alat permainan yang digunakan adalah serupa.

Main asosiatif pula adalah apabila kanak-kanak berinteraksi di antara satu

sama lain melalui soalan-soalan yang dikemukakan atau ketika berkongsi bahan-
bahan permainan. Ini membawa maksud bahawa mereka tidak bermain bersama-
sama.

Kemudian, dalam permainan main pemerhati, kanak-kanak banyak memberi

perhatian terhadap permainan kanak-kanak lain manakala main jenis ‘unoccupied’
pula ialah kanak-kanak tidak bermain dengan sesiapapun serta tidak melibatkan diri
dalam sebarang permainan. Kanak-kanak hanya berdiri atau duduk tanpa membuat
apa-apa.

Selain daripada jenis-jenis permainan di atas , Mildred Parten di dalam buku

yang ditulis oleh Ea Ah Meng (2002) ada juga menyatakan jenis- jenis pendekatan
main sambil belajar yang lain adalah seperti berikut:

Main
Main Bebas
Dramatis

Main
Luar

Jenis-jenis pendekatan
main sambil belajar

Rajah 25.0 : Jenis-jenis pendekatan main sambil belajar

Mengikut strategi main bebas, kanak-kanak bebas untuk memilih aktiviti yang
mereka minat. Guru hendaklah memastikan bahawa aktiviti itu membawa faedah
 Pedagogi Pendidikan
Islam

kepada pelajar. Selain daripada itu, guru hendaklah memenuhi objektif pelajaran
yang dirancangkan untuk hari tersebut.

Main dramatis pula melibatkan kanak-kanak yang bermain sebagai watak-

watak tertentu. Ia sesuai untuk mata pelajaran Bahasa Melayu, Bahasa Inggeris,
Kesusasteraan, Sejarah , dan tidak terkecuali juga Pendidikan Islam.

Akhir sekali, jenis permainan main luar. Jenis permainan ini biasanya
dikendalikan di luar bilik darjah. Bagi kanak-kanak pra sekolah, permainan ini
termasuklah titi pengimbang, buaian, alat permainan air dan sebagainya. bagi
sekolah rendah pula, apa sahaja permainan yang melibatkan banyak pergerakan
hendaklah dikendalikan di luar bilik darjah.

Jenis Permainan dan Nyanyian untuk Kelas Pemulihan Jawi

Dalam bidang pelajaran jawi, pelajar yang lemah akan dimasukkan ke dalam
Kelas Pemulihan Jawi. Dalam proses pengajaran dan pembelajaran, salah satu
kaedah yang sesuai ialah kaedah bermain. Oleh itu, bagi memastikan keberkesanan
Kelas Pemulihan Jawi tersebut dan kesesuaiannya dengan kemampuan murid, guru
dicadangkan banyak menggunakan kaedah permainan dan nyanyian semasa
melaksanakan proses pengajaran dan pembelajaran (JAPIM, 2006).
Permainan dan nyanyian yang dicadangkan bagi kemahiran huruf tunggal
dan kemahiran suku kata serta nyanyiannya adalah seperti berikut:

a. Permainan bagi kemahiran huruf tunggal

Main
Main Ahli
Boling Tengteng kad Keretapi layang- astromoni LCD
layang

Rajah 26.0: Permainan-permainan bagi kemahiran huruf tunggal.

 Pedagogi Pendidikan
Islam

Bagi kemahiran huruf tunggal, permainan yang dicadangkan untuk

dilaksanakan dalam pengajaran dan pembelajaran adalah permainan boling, main
tengteng, main kad, main keretapi, main layamg-layang, main ahli astronomi, dan
menggunakan LCD.
Permainan seperti yang dicadangkan di atas boleh diubahsuai mengikut
kesesuaian dan kreativiti guru.

b. Permainan bagi kemahiran suku kata

Pancing Harta Rumah Tanda Cabutan

Sahibba
ikan karun merpati arah misteri

Rajah 27.0 : Permainan-permainan bagi kemahiran suku kata.

Bagi kemahiran suku kata pula, permainan yang dicadangkan untuk

dilaksanakan dalam pengajaran dan pembelajaran adalah main shahibba, main
pancing ikan, main harta karun, main rumah merpati, main tanda arah dan main
cabutan misteri.
Permainan seperti yang dicadangkan di atas boleh diubahsuai mengikut
kesesuaian dan kreativiti guru.

c. Nyanyian
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Irama
Irama
Vokal lagu Irama
Rasa lagu
Eja dan dan Lagu lagu
sayang Tanya
baca suku Aci-aci Wau
Jawi Sama
kata Buka Bulan
Hati
Pintu

Rajah 28.0: Nyanyian

Kanak-kanak suka dengan nyanyian. Oleh itu, guru boleh mengambil

pendekatan ini untuk dimasukkan dalam pengajaran dan pembelajaran di dalam
kelas terutamanya dalam Kelas Pemulihan Jawi. Antara nyanyian yang dicadangkan
ialah lagu Rasa Sayang Jawi, Lagu Eja dan Baca, Lagu Vokal dan Suku kata,
nyanyian menggunakan irama lagu Tanya Sama Hati, irama Lagu Aci-aci Buka Pintu
dan irama lagu Wau Bulan.
Nyanyian-nyanyian ini boleh diubah atau ditambah mengikut kebolehan dan
kretiviti guru.

Langkah Melaksanakan Aktiviti Permainan

Menurut Jill Hadfield (1984) di dalam buku Mok Soon Sang (2002)
berpendapat bahawa aktiviti permainan haruslah diajarkan melalui demonstrasi dan
bukan disampaikan dengan cara penerangan lisan sahaja. Oleh itu, Jill Hadfield
menyarankan agar aktiviti permainan dilaksanakan dengan langkah-langkah seperti
berikut:
 Pedagogi Pendidikan
Islam

seorang atau
Taklimat ringkas Guru demonstrasi sekumpulan pelajar
tujuan bermain cara bermain demostrasi cara
bermain

Guru memerhati
Rumusan oleh guru Menjalankan aktiviti
setiap kumpulan
atau murid permaian tersebut
atau individu

Rajah 29.0: Langkah-langkah melaksanakan aktiviti permainan

Pertama sekali tindakan guru sebelum melaksanakan sesuatu aktiviti atau

permainan ialah guru hendaklah menerangkan secara ringkas tentang tujuan
bermain dan kemudian guru mendemonstrasikan cara atau bermain tersebut.
Seterusnya, guru atau sekumpulan kecil murid dipilih untuk melakukan
semula demonstrasi yang telah dilakukan oleh guru dan semua murid boleh bergerak
untuk menjalankan aktiviti dalam kumpulan kumpulan kecil masing-masing atau
secara individu.
Tindakan guru selepas itu pula ialah beredar dari sekumpulan ke
sekumpulan yang lain dengan tujuan untuk mengawasi aktiviti murid, dan memberi
bimbingan jika perlu.
Selepas aktiviti permainan selesai, guru atau seorang murid atau beberapa
orang murid dipilih untuk memberikan rumusan yang dipelajari dalam aktiviti
permainan yang telah dilaksanakan.

Kelebihan Kaedah Bermain

 Pedagogi Pendidikan
Islam

Memberi
Bersaing
kepuasan secara
Murid seronok emosi
sihat
pelajar

Kenalpasti Sesuai
kemampuan untuk
Mengembangkan semua
dan
kemahiran sosial mata
kelemahan
murid pelajaran

Rajah 30.0: Kelebihan kaedah bermain

Terdapat banyak kelebihan yang pelajar dapat daripada kaedah bermain dan
dilaksanakan dalam pengajaran dan pembelajaran. Antaranya ialah pelajar rasa
sangat seronok kerana pelajar secara fitrahnya memang suka bermain dan mereka
rasa tidak bosan untuk belajar.
Seterusnya, dengan kaedah bermain, guru dapat mengenalpasti
kemampuan dan kelemahan murid dengan mudah semasa murid-murid sedang
bermain.
Melalui pelaksanaan kaedah ini, pelajar akan berpeluang untuk
menegembangkan lagi kemahiran sosial mereka melalui interaksi dengan pelajar lain
dan pelajar juga berpeluang untuk melepaskan tenaga yang berlebihan dan
memberinya kepuasan emosi serta dengan itu pelajar akan berasa kurang tegang
(Ea Ah Meng, 2002).
Dalam aktiviti secara kiumpulan atau individu, ia dapat mewujudkan
semangat bersaing secara sihat dan ini akan terus merangsangkan pelajar untuk
meneruskan pembelajaran mereka dengan lebih berkesan. Akhir sekali, kaedah ini
memang sesuai untuk digunakan dalam semua mata pelajaran termasuklah mata
pelajaran Pendidikan Islam.

Kelemahan Kaedah Bermain

 Pedagogi Pendidikan
Islam

Membosankan apabila kerap digunakan

Berlaku masalah disiplin

Objektif pembelajaran tidak dicapai

Perancangan yang lama

Pelajar pasif tidak mengambil bahagian

Rajah 31.0: Kelemahan-kelemahan kaedah bermain

Antara kelemahan kaedah ini adalah pelajar akan rasa bosan jika kaedah ini
kerap digunakan dalam pengajaran dan pembelajaran mereka kerana tidak semua
isi pelajaran sesuai digunakan untuk kaedah ini.
Seterusnya, akan wujud masalah disiplin dalam kalangan pelajar sekiranya
guru tidak bertindak dan bersifat tegas terhadap pelajarnya dan objektif
pembelajaran mungkin tidak tercapai kerana pelajar tidak memberi kerjasama dan
minat mereka yang terlalu kuat untuk bermain dan memperoleh keseronokan sahaja.
Sebelum melaksanakan kaedah ini, ia memerlukan masa perancangan yang
lama kerana sesuatu permainan itu perlu dikaji terlebih dahulu sebelum dilaksanakan
dalam bilik darjah.
Pelaksanaan kaedah ini secara berkumpulan akan menyebabkan juga
pelajar yang pasif tidak berpeluang untuk mengambil bahagian dalam aktivtiti
bermain yang telah dilaksanakan. Oleh itu, guru hendaklah memainkan peranan
mereka bagi mengatasi masalah tersebut.

3.12 Kaedah Amali dan Demostrasi/Tunjuk Cara (Al-‘Amal)

 Pedagogi Pendidikan
Islam

Demonstrasi atau tunjuk cara merupakan suatu kaedah pengajaran di mana

seorang individu membuat sesuatu di hadapan individu-individu yang lain untuk
menunjukkan bagaimana sesuatu perbuatan itu dilakukan (Ea Ah Meng, 2002).
Kaedah tunjuk cara ini menggunakan bentuk komunikasi pendengaran dan
penglihatan.
Menurut Mok Soon Sang (2002), tunjuk cara adalah satu jenis teknik
pengajaran dan pembelajaran yang melibatkan kemahiran guru mendemonstrasikan
cara atau langkah melakukan sesuatu aktiviti di hadapan murid. Oleh itu, teknik
tunjuk cara juga dikenali sebagai demonstrasi.
Seterusnya, kaedah demonstrasi juga merupakan satu cara menyediakan
bahan pelajaran dengan menyediakan secara langsung objeknya atau prosesnya
atau cara melakukan sesuatu (Ahmad Mohd Salleh, 2008). Apa yang diutamakan
dalam kaedah ini ialah pemerhatian murid secara langsung terhadap sesuatu objek
atau proses, kemudian membuat kesimpulan tertentu. Penyertaan murid juga amat
penting dalam menjayakan pelaksanaan kaedah ini.
Teknik ini digunakan secara meluas dalam pengajaran dan pembelajaran
untuk hampir semua mata pelajaran di sekolah. Misalnya adalah seperti di sebelah:

Mata pelajaran Contoh tajuk atau isi pelajaran yang

menggunakan kaedah tunjuk cara/
demonstrasi
Pendidikan Islam  Tayammum
 Cara menunaikan solat
 Ambil wudhu’
Matematik  Cara membina sudut dengan
protektor
Sains  Eksperimen untuk membuktikan
daun mengandungi kanji
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Pendidikan Seni  Cara melukis bentuk simetri

Sains Rumah Tangga  Cara menjahit sapu tangan
Jadual 13.0: Mata Pelajaran dan Tunjuk Cara yang Digunakan

Prinsip-prinsip Tunjuk cara / Demonstrasi

Menurut Mok Soon Sang (2002), untuk melaksanakan aktiviti pengajaran melalui
tunjuk cara atau demonstrasi dengan berkesan, guru haruslah memahami dan
mematuhi prinsip-prinsip melaksanakan tunjuk cara iaitu sebelum, semasa dan
selepas demostrasi atau tunjuk cara dilaksanakan. Huraian lanjut adalah seperi
berikut:
i. Sebelum Tunjuk cara/ Demonstrasi

Sebelum melakukan tunjuk cara, guru hendaklah menentukan topic, objektif

dan kandungan tunuk cara terlebih dahulu supaya tunjuk cara tersebut tidak
menyeleweng daripada objektif yang telah ditentukan dalam sukatan pelajaran.

Perancangan dan persediaan alatan dan radas hendaklah dibuat serta

disusun mengikut langkah-langkah demonstrasi yang ditentukan. Jika boleh, adakan
satu percubaan untuk memastikan bahawa tunjuk cara tersebut boleh berjalan
dengan lancar (Ea Ah Meng, 2002).

Seterusnya, tempat demonstrasi hendaklah disediakan dan pastikan

susunan tempat duduk untuk memastikan semua pelajar dapat melihat dan
mendengar. Kalau jumlah pelajar terlalu besar, bahagikan pelajar kepada beberapa
kumpulan.

Guru hendaklah memastikan keselamatan radas dan alatan yang mungkin

boleh mengakibatkan kemalangan serta keselamatan murid juga hendaklah
diperhatikan.

Akhir sekali, sebelum memulakan demonstrasi, guru hendaklah memberitahu

murid tujuan demonstrasi dan aktiviti yang hendak diperhatikan supaya mereka
dapat mencontohinya nanti tanpa melakukan kesilapan.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Guru menentukan topik, objektif dan kandungan tajuk.

Alatan dan radas disediakan dan disusun.

Tempat demostrasi disediakan.

Pastikan keselamatan alatan dan radas serta pelajar

Guru memberitahu tujuan demonstrasi

Rajah 32.0: Sebelum Demonstrasi/ tunjuk cara

ii. Semasa Demonstrasi

Guru memandang ke arah pelajar semasa

penerangan

Gunakan teknik menyoal

Pastikan semua pelajar dapat lihat demonstrasi

Tarik perhatian pelajar tehadap aspek-aspek penting

Demonstrasi sekali lagi oleh pelajar

 Pedagogi Pendidikan
Islam

Rajah 33.0: Semasa Demonstrasi/ Tunjuk cara

Semasa tunjuk cara atau demonstrasi dilaksanakan, guru hendaklah

memandang ke arah pelajar semasa memberikan penerangan tentang tunjuk cara
tersebut. Sekiranya murid menunjukkan keraguan, guru hendaklah menerangkan
langkah tersebut sekali lagi.

Guru juga hendaklah memastikan pelajarnya dapat melihat demonstrasi

tersebut serta mendengar penerangan guru dengan jelas. Sekiranya pelajar tidak
dapat melihat tunjuk cara tersebut, tempatkan pelajar tersebut di hadapan kelas
serta guru menarik perhatian atau galakkan pelajar melalui soalan-soalan ataupun
minta mereka melakukan demonstrasi yang telah dijalankan.

Jika masa mengizinkan, guru boleh meminta seorang murid atau beberapa
orang murid untuk membuat demonstrasi sekali lagi untuk memperkukuhkan
pemahaman mereka mengenai cara-cara melaksananakan sesuatu tunjuk cara
tersebut.

iii. Selepas Demonstrasi

 Pedagogi Pendidikan
Islam

Guru mengadakan perbincangan dengan pelajar tentang aspek-

aspek tunjuk cara yang penting.

Guru hendaklah membantu pelajar membuat rumusan tentang

tunjuk cara tersebut.

Berikan aktiviti susulan bagi memperkukuhkan pemahaman

pelajar.

Sekiranya terdapat pelajar yang ragu, jelaskan sekali lagi aspek-

aspek itu.

Rajah 34.0: Selepas tunjuk cara/ demonstrasi

Selepas tunjuk cara atau demonstrasi dilakukan dengan jayanya, guru

hendaklah melakukan perkara-perkata yang dicatat dalam gambar rajah di atas.
Oleh itu, dapat disimpulkan di sini, prinsip-prinsip yang dinyatakan di atas
juga adalah merupakan langkah-langkah sesuatu tunujuk cara itu dilaksanakan.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Berikut adalah langkah-langkah pengajaran melalui tunjuk cara secara

keseluruhannya:

 Penentuan topik dan objektif

 Perancangan langkah-langkah tunjuk cara atau
Perancangan
demonstrasi
 Persediaan alatan dan radas
 Penyusunan tempat tunjuk cara

 Penerangan tujuan tunjuk cara atau demonstrasi

 Pelaksanaan demonstrasi dengan guru sebagi
Pelaksanaan model hidup
 Penggunaan alat/ radas mengikut langkah-langkah
yang disediakan
 Penggunaan kaedah menyoal untuk menarik
perhatian pelajar

 Murid mencontohi guru melaksanakan aktiviti

Latihan
kemahiran
 Guru membetulkan kesilapan murid

 Perbincangan dengan murid tentang aktiviti yang

Penutup
telah dijalankan
 Murid-murid atau guru membuat rumusan dan
mencatat nota-nota yang berkaitan

Rajah 35.0: Langkah-langkah Tunjuk Cara

 Pedagogi Pendidikan
Islam

Jenis-jenis Tunjuk cara

Menurut Mok Soon Sang (2002) terdapat tiga jenis tunjuk cara yang biasa digunakan
sebagai strategi pengajaran dan pembelajaran dalam bilik darjah. Jenis-jenis tunjuk
cara adalah model hidup, model simbolik dan model persepsi.

Model Model
Simbolik Hidup

Model
Persepsi

Jenis-jenis Tunjuk Cara

Rajah 36.0: Jenis-jenis tunjuk cara.

a. Model hidup
Model hidup merujuk kepada model sebenar yang hendak dicontohi oleh
pelajar (Ea Ah Meng, 2002). Dalam konteks di kelas, model hidup adalah guru.
Contohnya, seorang guru yang mengajar tentang adab menjaga kebersihan
dalam mata pelajaran Pendidikan Islam. Ustaz atau ustazah tersebut hendaklah
menyediakan dirinya sebagi ‘model hidup’ untuk dicontohi oleh pelajar-pelajarnya.
Mereka hendaklah memastikan rambut atau tudung mereka sentiasa bersih dan
kemas, menggunakan pakaian yang bersih dan begitu juga dengan meja dan kerusi
mereka di bilik guru dibersihkan sebelum digunakan.

b. Model Simbolik
Model simbolik merujuk kepada tunjuk cara yang dilakukan berdasarkan
langkah-langkah secara bertulis, bergambar atau arahan guru (Mok Soon Sang,
2002).
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Misalnya dengan menggunakan arahan daripada guru semasa waktu

pelajaran Pendidikan Islam, guru memberi arahan langkah demi langkah untuk
mengambil wudhu’ dengan betul.
Seterusnya, langkah-langkah secara bertulis pula ialah semasa waktu mata
pelajaran Sains Rumah Tangga, murid-murid mengikuti langkah-langkah yang
dihuraikan dalam resepi untuk membuat kuih lapis Sarawak.
Bagi langkah-langkah bergambar pula ialah semasa waktu mata pelajaran
sains, murid-murid melakukan sesuatu ujikaji berdasarkan langkah-langkah yang
ditunjukkan dalam gambar rajah tersebut.

c. Model Persepsi
Model persepsi pula merujuk kepada penggunaan video yang menayangkan
sesuatu demonstrasi. Biasanya, sesuatu aktiviti kemahiran yang spesifik akan
ditunjukkan, manakala tingkah laku yang lain dan tidak diingini diketepikan (Mok
Soon Sang, 2002).
Misalnya, guru hendaklah menyediakan video yang menunjukkan cara yang
betul untuk menunaikan solat dengan mengikuti tanyangan video tersebut.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Kelebihan dan Kelemahan Kaedah Tunjuk Cara atau Demonstrasi

Berikut adalah antara kelebihan dan kelemahan kaedah cara atau demonstrasi (Mok
Soon Sang, 2002):
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Pelajar dapat melihat dan mendengar apa yang

K berlaku
Idea, prinsip dan konsep dapat diilustrasikan
E Tunjuk cara yang baik dapat mengekalkan
perhatian pelajar
L Pelajar dapat menjalankan tunjuk cara dan dapat
membentuk kemahiran serta sikap-sikap yang
E berkaitan
B Tunjuk cara dapat mencegah kemungkinan
berlaku sesuatu kemalangan
I Tunjuk cara dapat mengurangkan masa
berbanding kaedah cuba jaya
H Tunjuk cara yang baik dapat menyediakan taraf
A prestasi yang berperanan sebagai inspirasi dalam
bidang kraf tangan, seni lukis, muzik, senaman,
N menaip dan sebagainya.

K Tunjuk cara memerlukan perancangan dan

persediaan yang teliti
E Tunjuk cara mungkin kurang berkesan jika hanya
L 'menunjukkan dan menceritakan' tanpa meminta
maklum balas.
E Sukar digunakan dengan baik sekiranya objek-
objek yang digunakan terlalu kecil
M Perancangan mengambil masa yang panjang
A Mungkin kurang berkesan jika penerangan guru
kurang teratur atau kurang jelas
H Mungkin menggalakkan peniruan tanpa fahaman
yang sebenarnya mengenai proses yang
A diperhatikan
N

Rajah 36.0: Kelebihan dan kekuatan kaedah tunjuk cara atau demonstrasi
3.13 Kaedah Bercerita (Al-Qisas)
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Cerita adalah jalinan atau susunan mengenai kejadian atau hal-hal yang
berlaku sama ada betul –betul berlaku atau diada-adakan. Ia adalah permulaan dan
ada kesudahan. Manakala bercerita adalah merupakan perbuatan yang
mengesahkan sesuatu cerita atau rangkaian sesuatu peristiwa (Ee Ah Meng, 2002).
Menurut Ghazali Darussalam (2001) salah satu cara al-Quran memberikan
didikan akhlak kepada manusia adalah melalui kisah –kisah para anbia seperti nabi
Muhammad, Nabi Adam dan sebagainya. Guru yang hendak bercerita itu hendaklah
ikhlas dan berceritalah semata-mata kerana Allah untuk mendidik pendengar supaya
berakhlak mulia dan bertaqwa kepada Allah bertingkah laku seperti mana yang telah
ditentukan oleh Allah dan ditunjukkan oleh para rasul.
Menurut Mok Soon Sang (2002) pula, bercerita merupakan suatu kaedah
mengajar yang membolehkan guru menyampaikan isi pelajarannya melalui
penggunaan teknik bercerita. Melalui kaedah bercerita juga guru dapat
melaksanakan sesuatu aktiviti pengajaran dan pembelajaran dengan lebih berkesan.
Dalam dunia pendidikan, para guru yang menggunakan kaedah ini dalam
pengajaran dan pembelajaran hendaklah memilih cerita untuk diceritakan kepada
pelajar terlebih dahulu. Cerita tersebut hendaklah banyak memberi contoh taladan
yang baik dan tidak bercerita semata-mata untuk hiburan dan maksiat.
Secara tuntasnya, kaedah bercerita adalah suatu kaedah mengajar yang
membolehkan guru menyampaikan isi pelajarannya melalui penggunaan teknik
bercerita untuk meningkatkan keberkesanan pengajaran dan pembelajaran.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Tujuan bercerita
Setiap perbuatan yang kita hendak lakukan pasti ada tujuannya. Begitu
jugalah dengan bercerita dan ia mempunyai banyak tujuan. Antaranya adalah seperti
berikut (Mok Soon Sang, 2002)
:

Tujuan Bercerita

Memotivasikan serta menimbulkan minat pelajar untuk

belajar

Mewujudkan suasana belajar yang seronok dan dan

gembira

Pembelajaran melalui cerita akan mudah kekal dalam

ingatan pelajar

meningkatkan kemahiran mendengar

meningkatkn daya kreativiti

membantu pelajar menghayati nilai murni

Rajah 37.0: Tujuan Kaedah Bercerita

 Pedagogi Pendidikan
Islam

Perancangan atau Langkah-langkah Pelaksanaan Kaedah Bercerita

Aktiviti bercerita biasanya mengandungi tiga peringkat yang utama, iaitu
sebelum bercerita iaitu (perancangan dan persediaan), semasa bercerita (sesi
bercerita, dan selepas bercerita (penutup). Cadangan pelaksanaan kaedah bercerita
adalah seperti berikut (Mok Soon Sang, 2002):

Pilih cerita yang sesuai dengan topik pelajaran, peringkat

umur dan minat pelajar
Tema cerita harus mengandungi nilai moral
Panjang pendek cerita hendaklah sesuai dengan peruntukan
masa
Selepas memilih cerita guru haruslah berlatih menghafaz dan
Sebelum bercerita secara sendirian tanpa pendengar
Bercerita Guru hendaklah menyediakan ABM dan soalan kefahaman
kepada pelajar
Guru hendaklah menyediakan tempat yang kondusif supaya
murid dapat mendengar dan melihart ekspresi guru
Guru juga hendaklah menghias tempat bercerita dengan alat-
alat yang sesuai dengan isi cerita untuk mewujudkan
suasana yang menarik

Gunakan set induksi yang menarik ketika memulakan cerita

Gunakan nada suara dan gaya yang sesuai agar dapat
mewujudkan suasana yang menarik
Gunakan kontak mata (eye contact) dengan pelajar
Gunakan pergerakan yang sesuai untuk dijadikan cerita lebih
Semasa menarik
Bercerita Guru hendaklah menggunakan bahasa yang mudah dan
difahami oleh pelajar
Sekiranya timbul unsur kebosanan, gunakan soalan- soaln
untuk melibatkan pelajar
Akhiri cerita dgn kesudahan yang jelas
Terapkan nilai-nilai murni dalam cerita yang disampaikan itu

Guru menyoal pelajar tentang isi cerita

Guru menyuruh mereka mengulang cerita dgn perkataan
mereka sendiri
Mengadakan perbincangan tentang tema dan nilai murni
Selepas
Membimbing murid melakonkan semula watak berdasarkan
Bercerita cerita
Menyuruh murid menulis karangan pendek berdasarkan cerita
tadi
Menyuruh murid melukis watak dalam cerita tadi.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Rajah 38: Perancangan / Langkah-langkah Pelaksanaan Kaedah Bercerita

Cara- cara Penyampaian Cerita
Secara amnya, ada tiga cara bagaimana cerita boleh disampaikan dengan berkesan
dalam proses pengajaran dan pembelajaran di bilik darjah iaitu cerita dengan
menggunakan berikut (Ee Ah Meng, 2002):

Bercerita
Bercerita
Tanpa Boneka Guna
Guna
Boneka
Boneka

Rajah 39.0: Cara penyampaian kaedah bercerita dengan berkesan

a. Bercerita menggunakan boneka

Menurut Ee Ah Meng (2002), boneka ialah alat yang menarik kerana tangan
dan kakinya boleh digerakkan. Boneka boleh digerakkan oleh guru atau murid ketika
bercerita dan guru juga bertindak sebagai pencerita serta pada masa yang sama
juga, guru akan mengerakkan boneka tersebut.
Semasa guru bercerita, guru boleh duduk atau berdiri sambil bercerita dan
memegang boneka ditangannya. Pergerakan boneka dan intonasi suara hendaklah
selari dengan cerita yang hendak disampaikan itu.
Di akhir cerita, aktiviti susulan boleh dilaksanakan. Cara lain pula ialah guru
akan menggerakkan dan melakonkan watak boneka tersebut manakala cerita akan
disampaikan melalui rakaman yang telah disediakan oleh guru.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

b. Bercerita tanpa Menggunakan Boneka

Guru duduk atau berdiri di hadapan murid untuk bercerita. Guru hendaklah
memulakan cerita dengan cara yang menarik. Cerita hendaklah disampaikan dengan
intonasi, nada suara, mimik muka dan pergerakan yang menarik dan betul. Guru
juga hendaklah meminimumkan pergerakan, cukup sekadar pergerakan badan
sahaja.

c. Bercerita Terus Daripada Buku

Sebelum memulakan sesi bercerita, guru akan menunjukkan buku kepada
pelajar dan membacakan judul dan nama pengarang kepada pelajar. Seterusnya
guru akan menggunakan buku yang cerita dan gambar yang berwarna-warni dan
agak besar.
Posisi guru ketika ini adalah guru akan duduk dekat dengan pelajar sambil
menghalakan buku yang dipegangnya kepada mereka dan bercerita. Guru tidak di
galakkan membaca cerita secara langsung tetapi guru dinasihati agar menggunakan
ayat sendiri.
Sekiranya guru membaca, guru boleh tunjukkan ayat-ayat yang dibaca
dengan jari dan sebaik-baiknya buku diletakkan di tengah, kiri atau sisi guru.

Kelebihan Kaedah Bercerita

Antara kelebihan kaedah bercerita adalah seperti berikut:

 Membina kecekapan berbahasa kerana cerita merupakan sesuatu yang dapat
menarik minat dan perhatian pelajar.
 Penguasaan kemahiran mendengar, bertutur, membaca dan menulis dikalangan
pelajar.
 Seterusnya, sesuatu cerita yang baik akan membolehkan pelajar mempelajari
sesuatu dalam suasana yang seronok, dan pelajaran ini akan lebih kekal dalam
ingatan.
 Cerita yang sarat dengan nilai-nilai murni, mampu menanamkan sikap jujur,
 Pedagogi Pendidikan
Islam

berani, setia, ramah dan sikap positif lainnya yang berguna dalam
pembentukan budi pekerti atau keperibadian murid-murid.
3.14 Kaedah Pelaziman (Mulazimah)
Membaca berulang kali merupakan prinsip utama dalam latih tubi
(mulazimah), iaitu corqk pengajaran bagi memberi kemahiran dan kecekapan dalam
pengajaran yang melibatkan lisan (Ahmad Mohd Salleh, 2002). Dalam Islam kaedah
ini mempunyai sejarah. Salah satu daripadanya ialah ketika malaikat Jibril sendiri
telah menggunakan kaedah ini sewaktu mengajar Rasulullah membaca ayat pertama
iaitu surah al-A’laq yang diturunkan ketika baginda berkhalwat di gua Hira’. Baginda
diajar membaca berulang kali oleh Jibril. Kali pertama Nabi menjawab tidak tahu,
hingga kali ketiga barulah baginda dapat membacanya.
Kaedah ini wujud bertujuan untuk menyampaikan kemahiran dan kecekapan
kepada pelajar. Kaedah ini juga dibahagi kepada dua bentuk iaitu secara bertulis
atau secara pertanyaan terus kepada pelajar semasa proses pengajaran. Latih tubi
secara bertulis adalah pengedaran soalan yang bercetak kepada semua pelajar dan
pelajar akan menjawab setiap soalan yang diberikan oleh guru manakala latih tubi
secara pertanyaan terus adalah guru akan memberi soalan terus kepada semua
pelajar di dalam kelas dan pelajar diminta menjawab soalan yang dikemukakan.

Kelebihan kaedah Mulazimah

 Pedagogi Pendidikan
Islam

1) Corak pengajaran yang berkesan bagi memberi kemahiran

dan kecekapan dalam pengajaran yang melibatkan lisan

2) Kaedah ini digunakan dengan meluas dalam membaca al-

Quran
Kelebihan
Kaedah
Mulazimah
3) Murid dapat menambahkan kefahaman mereka terhadap
subjek yang diajar oleh guru apabila
diaplikasikan dalam proses pengajaran dan pembelajaran

4) Murid –murid akan sentiasa mengingati atau menajamkan lagi

daya ingatan terhadap sesuatu perkara apabila ianya sentiasa
diulang-ulang. Hal ini akan memudahkan proses pengajaran dan
pembelajaran.

Rajah 40.0: Kelebihan Kaedah Mulazimah

Pelaksanaan/ langkah-langkah Kaedah Mengajar Secara Latih tubi (al-
mulazimah)
Berikut adalah langkah-langkah untuk melaksanakan kaedah mulazimah
(Ahmad Mohd Salleh, 2008). Contohnya guru mengajar surah An-Nas. Berikut
adalah langkah-langkah untuk melaksanakannya dengan menggunkan kaedah ini:
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Guru memperdengarkan bacaan ayat al-Quran surah an-Nas ayat 1-6 melalui
kaset dan memaparkan tulisan pada kad ayat. Pelajar mendengar secara teliti.

Guru membaca bacaan secara kuat.

Pelajar mendengar bacaan guru dengan teliti.

Pelajar membaca secara hafaz surah an-Nas ayat 1-6 di hadapan guru sambil
guru memperbetulkan hafazan pelajar.

Pelajar membaca dihadapan guru secara hafaz, individu, kumpulan dan kelas.

Guru memastikan pelajar membaca dengan bertajwid.

Rajah 41.0: Langkah-langkah Pelaksanaan Kaedah Mulazimah

3.15 Kaedah Ulangan (Al-Tikrar)

Aktiviti ulangan adalah salah satu cara untuk menguatkan ingatan atau
menghafal. Pengajaran dan pembelajaran berlaku secara berulang-ulang beberapa
kali (Ghazali Darussalam, 2001). Ulangan yang dijalankan dengan kefahaman yang
lebih cepat untuk mendapatkan hasilnya iaitu untuk menghafal. Kaedah itu adalah
merupakan peringkat awal bagi melaksanakan kaedah hafalan.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Menurut Ibn Khaldun di dalam buku yang diterjemah oleh Mohd. Romzi
Omar (1994), Antara pendekatan-pendekatan yang turut dipegang oleh Ibn khaldun
ialah pengalaman, di mana kadangkala pelajar tidak dapat memahami pada kali
pertama atau kali kedua. Dalam hal ini, guru diminta supaya mengulang semula
pelajaran tersebut sehingga pelajar dapat memahaminya.

Langkah- langkah pelaksanaan kaedah Tikrar

Langkah-langkah yang sesuai untuk mengajar secara ulangan adalah seperti berikut
(Ahmad Mohd Salleh, 2008):
Contoh : Membaca surah al-Fatihah dengan menggunakan kaedah tikrar.

Guru membaca surah al-Fatihah dengan kuat (jahar) dengan beberapa

kali berdasarkan tulisan yang tercatat pada papan gulong.

Beberapa orang pelajar membaca surah secara individu dengan kuat

(jahar) beberapa kali berdasarkan tulisan ayat pada papan gulong.

Pelajar membaca surah al-Fatihah secara berkumpulan secara ulangan

beberapa kali.

Pelajar membaca surah al-Fatihah secara kelas dengan mengulang

beberapa kali.

Pelajar membaca surah al-Fatihah secara individu dengan mengulang

beberapa kali

Rajah 42.0: Langkah-langkah Pelaksanaan Kaedah Tikrar

Kelebihan dan Kekurangan Kaedah Tikrar

 Pedagogi Pendidikan
Islam

Kelebihan Kaedah Tikrar Kelemahan Kaedah Tikrar

Dapat memberi keterangan kepada

perkara-perkara yang belum Pelajar yang tidak pandai mengaji
difahami dan diingati oleh murid akan cepat rasa bosan

Dalam bidang bahasa, kaedah ini

dapat membetulkan sebutan makhraj, Kaedah ini mengambil masa yang
memberi latihan menggunakan panjang untuk melaksanakan hingga
struktur nahu bahasa yang betul ia berjaya menghafal

Meningkatkan kefahaman adalah

satu cara untuk menguatkan ingatan
atau hafalan

Rajah 43.0 : Kelebihan dan kelemahan kaedah tikrar

3.16 Kaedah Inkuiri (Penemuan)

 Pedagogi Pendidikan
Islam

Perkara Huraian
Konsep • Teknik ini dikenali sebagai teknik tinjau siasat.
• Merangkumi aspek-aspek soal selidik untuk mendapatkan
jawapan atau kesimpulan yang berorientasikan masalah.
• Dapat menimbulkan daya refleksi dalam kalangan pelajar.
Tujuan Antara tujuan kaedah inkuiri-penemuan adalah (Mok Soon Sang,
2002):
1. Menggalakkan murid mencari jawapan terhadap masalah
yang timbul.
2. Melatih murid untuk merancang dan melaksanakan aktiviti
kajian berdasarkan hipotesis yang dicadangkan.
Proses
Pelaksanaan
Mengenalpasti topik Merancang strategi
kajian penyelesaian

Mengumpul
Mengumpul maklumat
maklumat
yang berkaitan
yang berkaitan
Membuat
Membuat generalisasi
generalisasi Mengkaji dan
atau rumusan menganalisis maklumat

Rajah : Proses Pembelajaran Melalui Kaedah Inkuiri-Penemuan

Kelebihan Antara kelebihan kaedah inkuiri-penemuan adalah:

1. Untuk menarik minat murid terhadap pembelajaran.
2. Untuk mengekalkan perhatian murid semasa pembelajaran.
3. Untuk membangkitkan rasa ingin tahu dalam kalangan
murid-murid.
Kelemahan Berikut adalah kelemahan kaedah inkuiri:
1. Memerlukan banyak masa.
2. Berkemungkinan pelajar gagal mendapat penemuan yang
tepat.
3. Murid lambat menjalankan aktiviti.
Jadual 14.0: Kaedah Inkuiri-Penemuan
3.17 Kaedah Halaqah
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Kaedah halaqah biasanya dilakukan dengan para pelajar duduk mengelilingi

guru dalam bentuk bulatan atau separa bulat untuk mendengar syarahan daripada
guru tersebut (Ahmad Mohd Salleh, 2008). Pada kebiasaannya juga, guru bersandar
pada dinding atau tiang masjid dengan menghadap kiblat.

Langkah-langkah Pelaksanaan Kaedah Halaqah

Guru hendaklah berpakaian kemas , bersih,

memakai bau-bauan serta berwudhu.
Sebelum Guru dan pelajar duduk dalam keadaan khusyuk,
terutamanya dalam menyampaikan pelajaran
dengan membaca Bismillah, Alhamdulillah serta
bersalawat kepada Rasulullah.

Guru memulakan pengajaran.

Semasa Berlaku kaedah soal jawab antara pelajar dengan
guru

Membuat rumusan
Selepas Bersurai dengn membaca surah al-Asr dan tasbih
kafarah

Rajah 45.0: Langkah-langkah Pelaksanaan Kaedah Halaqah

Kelebihan dan kelemahan Kaedah Halaqah

 Murid bebas mengemukakan  Murid berasa penat kerana duduk

pandangan masing-masing.
 Mengeratkan silaturrahim antara
guru dan pelajar.
 Berlaku pertukaran idea.
 Menggalakkan pelajar untuk
bercakap.
terlalu lama.
 Murid cepat berasa bosan dan
mengantuk.
 Murid yang pasif akan berasa
lebih tersisih.
 Akan menjadi perbualan kosong
jika murid tidak berminat kepada
tajuk.

Kelebihan Kaedah Kelemahan Kaedah

Halaqah Halaqah
Rajah 46.0: Kelebihan dan kelemahan Kaedah Halaqah
 Pedagogi Pendidikan
Islam

3.18 Kaedah Sumbang Saran

Perkara Huraian
Konsep Merupakan satu bentuk perbincangan yang membolehkan sesuatu
kumpulan mengadakan fikiran secara berkelompok. Setiap peserta
menggalakkan memberi idea dan setiap idea itu diterima dengan
lebih teliti. Akhirnya, idea yang paling sesuai sahaja yang akan dipilih
sebagai rumusan dan rumusan itulah yang menjadi hasil daripada
sesi sumbangsaran (Ea Ah Meng, 2002).
Tujuan Antara tujuan kaedah sumbangsaran diwujudkan adalah:
1. Murid dilatih mengemukakan idea dan pendapat mereka
dengan cara logik dan analitis.
2. Memupuk semangat kerjasama antara mereka.
3. Melatih murid menyelesaikan masalah penting bersama-sama.
Langkah- Proses untuk sesi sumbangsaran biasanya melibatkan tiga peringkat
langkah iaitu:
pelaksanaan 1. Peringkat Permulaan
 Mengemukakan soalan-soalan perbincangan.
 Menerangkan tujuan perbincangan.
 Menguraikan garis panduan perbincangan.
 Membahagikan murid kepada beberapa kumpulan kecil.
2. Peringkat Perbincangan
 Ahli-ahli kumpulan mencadangkan idea penyelesaian.
 Pelapor akan mencatat idea-idea yang dikemukakan.
3. Peringkat Penilaian dan Rumusan
 Pelapor-pelapor membentangkan idea-idea di hadapan kelas.
 Guru membimbing murid membuat penilaian dan rumusan.
 Murid lain mencatat pendapat-pendapat yang telah dipersetujui.
Kelebihan Antara kelebihan sumbangsaran untuk meyelesaikan masalah
adalah seperti berikut:
1. Setiap ahli kumpulan kecil diberi peluang untuk
mencadangkan pendapatnya.
2. Idea-idea penyelesaian didatangkan daripada murid sendiri.
3. Strategi pembelajaran berpusatkan murid.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

4. Melatih murid-murid berfikir dan mengeluarkan pendapat

secara analitis, kritis dan rasional.
5. Murid dilatih untuk menerima pendapat orang lain.
6. Interaksi antara murid dipertingkatkan.
Kekurangan Berikut adalah kelemahan sumbangsaran:
1. Murid yang kurang cerdas mungkin tidak dapat memberi
sumbangsaran yang berpatutan.
2. Memakan masa yang lama untuk meyelesaikan sesuatu
masalah.
3. Banyak masa murid-murid untuk berbual-bual daripada
memberi sumbangsaran.
4. Terlalu banyak pendapat boleh menimbulkan kekeliruan
semasa memilih dan menilai idea-idea yang diberikan pada
peringkat akhir.
Rajah 15.0: Kaedah Sumbangsaran
 Pedagogi Pendidikan
Islam

3.19 Kaedah Simulasi

Menurut Mok Soon Sang (2002), simulasi adalah suatu situasi pembelajaran
dalam keadaan yang terkawal dan sengaja diwujudkan sama dengan situasi yang
sebenar dengan tujuan menjalankan latihan menyelesaikan satu-satu masalah.

Jenis-jenis Simulasi
Terdapat dua jenis simulasi yang biasa digunakan dalam aktiviti
pembelajaran di dalam bilik darjah (Mok Soon Sang, 2002). Jenis simulasi ada dua
iaitu sosiodrama dan main peranan dan huraiannya adalah seperti berikut:

Sosiodrama Main Peranan

Aktiviti lakonan berdasarkan Satu lakonan spontan

suatu cerita yang berdasarkan sesuatu situasi
mempunyai konflik atau masalah yang timbul

Skirp disediakan Tanpa menggunakan skrip

Contoh: Sekumpulan pelajar

Contoh: Hang Jebat, Hang berlakon bagaimana cara
Tuah beradab dengan orang tua
ketika menaiki bas
Rajah 47.0: Jenis-jenis simulasi
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Tujuan Simulasi
Antara tujuan simulasi adalah seperti berikut (Mok Soon
Sang, 2002):
1. Untuk menguasai kemahiran
2. Untuk membina pemikiran analitis dan kritis
3. Untuk membina sikap positif
4. Untuk mengaitkan isi pelajaran dengan aspek afektif
5. Untuk membawa situasi yang sebenar dalam bilik
darjah
6. Untuk mempelbagaikan aktiviti pembelajaran

Rajah 48.0: Tujuan Simulasi

 Pedagogi Pendidikan
Islam

Langkah-langkah Pelaksanaan Simulasi

Simulasi boleh dilaksanakan mengikut langkah-langkah mengajar dalam sesuatu
waktu pelajaran seperti berikut:

Guru mewujudkan satu situasi bermasalah yang disediakan

Guru menerangkan secara ringkas tentang situasi bermasalah, peranan watak-

watak dan tempoh lakonan.

Guru memilih murid-murid menjadi pelakon-pelakon.

Murid-murid berdasarkan watak-watak, memainkan peranan mereka dalam

sesi simulasi sambil menunjukkan c ara penyelesaiannya.

Guru berbincang dengan murid-murid prestasi pelakon-pelakon dan cara-cara

menyelesaikan masalah.

Guru membimbing murid-murid membuat rumusan.

Rajah 49.0: Langkah-langkah Pelaksanaan Simulasi

 Pedagogi Pendidikan
Islam

Kelebihan dan Kekurangan Kaedah Simulasi

Kelebihan Kelemahan
Antara kelebihan kaedah simulasi Antara kelemahan kaedah simulasi
adalah: adalah:
1. Memberi peluang kepada murid 1. Perasaan rendah diri yang
memikirkan cara penyelesaian mungkin timbul dalam kalangan
secara spontan dalam situasi murid yang tidak pernah ada
permasalah yang diwujudkan. pengalaman berlakon dan
2. Murid-murid dapat sebaliknya.
mempertingkatkan kemahiran, 2. Prestasi yang kurang menarik
pertuturan mereka. akan menimbulkan perasaan
3. Merupakan satu teknik bosan dalam kalangan penonton.
pembelajaran yang menarik dan 3. Murid-murid yang terlibat dalam
seronok dan membawa kepada lakonan sahaja yang akan
suasana pembelajaran yang mendapat pengalaman dan
berkesan. faedah-faedah lakonan.
4. Murid-murid dapat dilatih, berlakon
dengan gaya yang betul dan
dilatih untuk menghadapi situasi
bermasahlah yang sebanar.
5. Menggalakkan interaksi di antara
murid-murid hayati nilai-nilai moral
yang baik seterusnya mengubah
sikap negatif dan membina sikap
positif.
6. Situasi dalam luar bilik darjah
dapat ditunjukkan dalam bilik
darjah.
Jadual 15.0: Kelebihan dan Kelemahan Kaedah Simulasi
 Pedagogi Pendidikan
Islam

3.20 Kaedah Penyelesaian Masalah

Perkara Huraian
Konsep  Menurut Mok Soon Sang (2002) penyelesaian masalah
merupakan aktiviti-aktiviti yang melibatkan perkataan, masalah
bukan mekanis, teka teki, kuiz, atau penggunaan kemahiran
dalam situasi yang sebenar.
 Strategi penyelesaian masalah merupakan cara pengajaran yang
berdasarkan penyiasatan yang sainstifik (Ea Ah Meng, 2002).
 Menurut Ahmad Mohd Salleh (2008) sesuatu masalah
didefinisikan sebagai situasi yang memerlukan satu bentuk
tindakan yang pada mulanya belum dikenalpasti oleh pemerhati.
Langkah- Bagi mengatasi sesuatu masalah, terdapat langkah-langkah yang
langkah telah dicadangkan seperti berikut (Ea Ah Meng, 2002):
iljH
d
sh
trM
a
u
b
m
e
g
n
o
pti
c
k
Penyelesaia
n masalah

Rajah 50.0: Langkah-langkah penyelesaian masalah

Jenis-jenis Berikut adalah jenis-jenis penyelesaian masalah:

Dapatan Inkuiri -
penemuan

Sumbangsaran

Rajah : Jenis-jenis Penyelesaian

Masalah
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Terdapat tiga jenis penyelesaian iaitu dapatan, inkuiri-penemuan

dan sumbangsaran.
Kelebihan Antara kelebihan kaedah penyelesaian masalah adalah seperti
berikut (Mok Soon Sang, 2002):
1. Membantu murid mengukuhkan pengalaman penyelesaian
masalah melalui ilmu pengetahuan yang diperolehi.
2. Dapat menimbulkan kesedaran tentang kegunaan menguasai
kemahiran dan memperolehi ilmu pengetahuan untuk
kepentingan sendiri.
3. Murid-murid digalakkan berusaha mengejar ilmu pengetahuan
bersungguh-sungguh.
4. Semangat berdikari dapat dipupuk dengan berkesan.

Kekurangan Antara kelemahan- kelemahan yang dinyatakan oleh Ea Ah Meng

(2002) adalah seperti berikut:
1. Bahan-bahan rujukan yang diperlukan adakalanya tidak
didapati.
2. Memakan masa yang penjang.
3. Isu-isu yang berbentuk Kontroversial sukar diselesaikan.
4. Penilaian pembelajaran adalah sukar.
5. Tidak ada jaminan bahawa pelajar akan memikirkan langkah-
langkah penyelesaian masalah itu secara sendiri.

Jadual16.0: Kaedah Penyelesaian Masalah

 Pedagogi Pendidikan
Islam

3.21 Kaedah Projek

Perkara Huraian
Konsep Suatu kaedah yang melibatkan pelajar menjalankan sesuatu
eksperimen atau kegiatan di dalam satu situasi yang sebenar dan
bertujuan untuk mendapatkan sesuatu hasil (Ea Ah Meng, 2002).
Tujuan Antara tujuan projek dilaksanakan adalah:
1. Memperkukuhkan pembelajaran yang dialami oleh pelajar di
dalam kelas.
2. Meningkatkan kefahaman pelajar terhadap sesuatu konsep.
3. Membenarkan setiap pelajar bertukar pendapat.
4. Membenarkan pelajar berinteraksi dengan rakan lain.
5. Menggalakkan perkembangan kritis, analitis dan kreatif.
Jenis Antara jenis-jenis projek yang utama adalah (Ea Ah Meng, 2002):
1. Kaji Selidik
Satu strategi yang digunakan untuk membantu pelajar
membuat kajian tentang sesuatu perkara dengan lebih
mendalam dan terperinci lagi.
2. Hasil Tangan
Merupakan satu aktiviti susulan atau pengayaan yang
dijalankan oleh seseorang selepas mereka telah mempelajari
dan menguasai kemahiran-kemahiran tertentu.
3. Lawatan
Aktiviti sokongan yang membolehkan murid memerhati apa
yang hendak dipelajari di dalam buku seperti situasi sebenar.
Langkah- Berikut adalah langkah-langkah yang perlu diambil untuk
langkah melaksanakan kaedah projek:
Pelaksanaan 1. Pastikan bahan-bahan yang diperlukan mudah didapati.
2. Pelajar perlu dibantu memilih projek yang bermakna bagi
mereka (dari segi matlamat sesuatu pelajaran).
3. Objekti bagi sesuatu projek itu jelas.
4. Penyeliaan adalah perlu untuk menjamin kejayaan.
5. Berilah pelajar menilai projek sebagaimana ia dinilai oleh
 Pedagogi Pendidikan
Islam

guru.
6. Sediakan peluang untuk menggunakan sumber yang
terdapat dalam masyarakat.
Kelebihan Antara kelebihan kaedah projek adalah (Ea Ah Meng, 2002):
1. Pendekatan projek meliputi domain kognitif, afektif dan
psikomotor.
2. Penyertaan pelajar dalam perancangan digalakkan.
3. Tekanan adalah pada aktiviti yang dibuat oleh pelajar.
4. Projek ini dapat mengembangkan sikap tanggungjawab dan
inisiatif pada pelajar.
5. Pelajar dapat memahami dengan mendalam tentang
bagaimana hendak belajar.
Kelemahan Berikut adalah kelemahan kaedah ini:
1. Projek biasanya mengambil masa yang panjang.
2. Oleh sebab pengetahuan yang terhad, murid-murid mungkin
akan melakukan kesalahan.
3. Biasanya bahan dan sumber bagi satu-satu projek adalah
terhad.
4. Pelajar biasanya terpesong dari objektif yang sebenar.
5. Masalah disiplin mudah timbul.
Jadual 17.0: Kaedah Projek

SESI BUZZ
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Suatu aktiviti perbincangan yang terdiri daripada beberapa kumpulan kecil,

Setiap kumpulan kecil biasanya mengandungi seorang pengerusi, seorang
pelapor dan beberapa orang ahli.
Sesi buzz biasanya dimulakan selepas guru mengajar sesuatu pelajaran.
Murid akan membincangkan topik yang diberikan oleh guru dalam sesi buzz,
Dalam proses perbincangan, ahli kumpulan digalakkan menyumbangkan
idea / pendapat berkaitan dengan topik yang diberikan,
Semua idea-idea dicatatkan oleh seorang pelapor/murid dalam kumpulan kecil
itu,
Selepas perbincangan, kumpulan-kumpulan kecil akan berkumpul semula
dalam kumpulan besar untuk mengadakan satu perbincangan am,
Murid-murid akan membentangkan pendapat kumpulan masing-masing,
Pendapat-pendapat diselaraskan dan dipersetujui akan dikemukakan
kepada guru yang akan membuat rumusan dipapan putih untuk
catatan murid.

DIDIK HIBUR

Pengenalan

Didik hibur merupakan satu pembaharuan yang cuba diperkenalkan kepada

murid-murid sebagai kaedah alternatif semasa proses pengajaran. Tujuannya
supaya sesipengajaran dan pembelajaran menjadi seronok untuk diikuti
murid-murid. Fokus pelaksanaan adalah kepada penguasaan kemahiran asas
dalam kalangan murid melalui pendekatan didik hibur.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Apa Itu Didik Hibur ?

Didik Hibur bemaksud mendidik sambil menghibur. Kamus Dewan (2000)

mentakrifkan didik sebagai pelihara, jaga dengan hati-hati dan ajar, manakala
hibur bermaksud menyenangkan atau menggirangkan hati. Rumusannya didik
hibur merupakan satu pendekatan dalam proses pengajaran danpembelajaran
yang bersifat santai dan berhibur dengan penekanan pelaksanaannya
terhadapempat komponen sastera iaitu nyanyian, bercerita, lakonan dan puisi.
Oleh itu, keseronokanmurid secara total dalam belajar akan dapat
direalisasikan secara terancang dan bersistematik.

Ciri-Ciri Didik Hibur

( i ) Sesi pembelajaran yang menyeronokkan kerana terkandung unsur

kelakar, kecindan, ada unsur estetik, permainan muzik, lakonan dan
sebagainya.
( ii ) Mengurangkan tahap kebimbangan dan ketakutan murid kepada guru.
Seperti yang dijelaskan sebelum ini didik hibur berkonsepkan santai dan
berhibur. Justeru murid-murid sentiasa berada dalam keadaan pembelajaran
yang positifdan tertunggu-tunggu untuk melalui sesi pembelajaran pada hari
berikutnya.

( iii ) Sesi pembelajaran yang penuh dengan pelbagai aktiviti yang menarik
dan pelbagai. Menerusi aktiviti nyanyian dan lakonan umpamanya, murid-
murid boleh main peranan dengan menyertai aktiviti tersebut sambil berhibur.
Yang penting, arahan guru perlu jelas dan ringkas di samping penggunaan
ICT dan BBM untuk menarik penglibatan murid terhadap pengajaran dan
pembelajaran.
( iv ) Objektif aktiviti cenderung kepada pelbagai cara penyelesaian masalah
dan kepelbagaian cara persembahan yang tiada unsur kalah atau menang,
tiada ganjaran atau dendaan serta latihan dan penggunaannya menjurus
kepada aktiviti.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

( v ) Salah atau tidak bukan matlamat aktiviti didik hibur, tetapi yang penting
berjayamelibatkan seramai mungkin murid dan aktivitinya bersahaja dan
santai.
( vi ) Aktiviti yang dipilih lebih menjurus kepada aktiviti berkumpulan atau
berpasangan supaya wujud semangat kerja berpasukan, kerjasama dan
toleransi.
( vii ) Murid bebas bersuara, mengeluarkan pendapat dan idea secara logik
tetapi terkawal untuk memberikan satu persembahan yang menarik.
( viii ) Murid bebas untuk bergerak, berlakon, menyanyi dan sebagainya tetapi
terkawal.
( ix ) Aktiviti didik hibur banyak menggunakan komunikasi melalui bahasa
tubuh.

Bagaimana Pelaksanaannya ?

Didik hibur dilaksanakan secara penyerapan dalam pengajaran dengan

berfokuskan kepada aktiviti mengguna dan memahami lirik lagu, bahasa
indah, bahasa badan dan berpantun (dua kerat). Penyerapan ialah proses
menyerapkan pelbagai bidang ilmu, nilai,murni, dan kemahiran bernilai
tambah yang dipelajari semasa pengajaran dan pembelajaranBahasa
Malaysia (Kementerian Pendidikan Malaysia 2001).

Didik hibur termasuk dalam penyerapan jenis pertama iaitu pelbagai bidang
ilmu serta tema kerana iaitu penyerapan didik hibur menekankan empat
bidang utama iaitu nyanyian,bercerita, lakonan dan puisi.

Objektif Didik Hibur

Terdapat tiga objektif pelaksanaan pendekatan didik hibur iaitu:

( i ) Mengguna dan memahami lirik lagu secara didik hibur;
 Pedagogi Pendidikan
Islam

( ii ) Mengguna dan memahami bahasa yang indah dan bahasa badan dalam
lakonan dan bercerita; dan
( iii ) Mengguna dan memahami pantun dua kerat secara didik hibur.

Apa Itu Bahasa Badan ?

Bahasa badan juga dikenali bahasa gerak badan merupakan sebahagian

daripada proses komunikasi dan ia berperanan menunjukkan sebarang reaksi
dalam perbualan sama ada positif ataupun negatif. Ia boleh membabitkan apa
jua anggota badan seperti mata, kening, bibir, tangan ataupun lengan.
Walaubagaimanapun pengguna perlu beringat ketika melakukan gerakbadan
bagi mengelakkan reaksi tidak selesa ketika berbual. Dalam konteks didik
hibur bahasa badan merupakan ‘bahasa gerak badan’ yang digunakan untuk
meningkatkan keberkesananpenyampaian ketika menjalankan aktiviti lakonan,
bercerita, nyanyian dan berpantun dua kerat.

Faktor Kejayaan Pelaksanaan Didik Hibur.

Dalam proses pengajaran dan pembelajaran dalam bilik darjah guru adalah
segala-galanya (Pullias & Young 1982), yang akan menjalankan pelbagai
peranan dalam bilik darjah (Syed Lutfi1994). Ini bermakna kejayaan sesuatu
sesi pengajaran dan pembelajaran itu adalah terletak kepada kebijaksanaan
guru sebagai pengurus dan perancang pengajaran dan pembelajaranyang
berkesan. Sebagai guru, beberapa perkara berikut perlu dipatuhi, iaitu:
( i ) Perwatakan guru yang menarik, kecindan, tidak menakut atau
menggerunkanmurid-murid.
( ii ) Bahasa yang digunakan sesuai dengan tahap murid.
( iii ) Guru tidak menjatuhkan air muka atau memalukan murid di khalayak.
( iv ) Guru seorang pengurus atau penganjur aktiviti yang baik.
( v ) Sepatutnya guru boleh melakonkan pelbagai watak dalam pelbagai
aktiviti.
( vi ) Guru boleh membuat pelbagai suara.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

( vii ) Boleh memberi arahan dengan tepat dan menarik.

( viii ) Seorang yang prihatin dan peka serta tajam daya pemerhatian.
( ix ) Guru berkebolehan menukar atau melakukan penyesuaian mendadak,
dan
( x ) Guru atau fasilitator seorang yang fleksibel.

Aktiviti:

( i ) Aktiviti perlu disesuaikan dengan tahap murid yang hendak diajar.

( ii ) Jalankan aktiviti yang murid-murid sedia ketahui berdasarkan silang
budaya yang sama.
( iii ) Penyerapan didik hibur memerlukan tempoh pelaksanaan dan
peruntukan masapembelajaran yang sesuai atau waktu yang fleksibel.
( iv ) Aktiviti didik hibur boleh dilaksana, dijalan dan diselesaikan bersama
murid-murid tanpa ada banyak masalah atau halangan.
( v ) Aktiviti yang dipilih tidak menjurus ke arah permusuhan atau konflik
antara murid.
( vi ) Sediakan peraturan yang jelas, senang, mudah difahami atau diikuti oleh
murid.
( vii ) Aktiviti didik hibur yang dirancang juga perlu memberikan kepuasan
kepadamereka yang menyertainya, serta boleh disertai seramai mungkin
murid.

Nyanyian dalam Didik Hibur

Nyanyian merupakan salah satu aktiviti yang disarankan dalam didik hibur
yang melibatkan perkembangan kreatif dan daya estetika. Aktiviti nyanyian
yang dirancang dapat menyumbang kepada proses perkembangan murid-
murid secara menyeluruh, meliputi perkembangan intelek, emosi, sosial dan
fizikal. Dua kemahiran yang ditekankan adalah aktiviti menyebut seni katalagu
dengan jelas, manakala kedua murid dapat memahami seni kata lagu melalui
persembahan nyanyian.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Definisi Nyanyian

Kamus Dewan (2000) mentakrifkan nyanyian sebagai satu gubahan muzik

yang dilagukan dengan suara. Manakala Kamarudin Husin (1999), pula
melihat aktiviti menyanyi sebagai satu aktiviti yang berlaku dalam kehidupan
sebenar dan boleh dibawa ke bilik darjah sebagai satu kegiatan lisan yang
menarik.

3.22 Kaedah Kuiz

 Pedagogi Pendidikan
Islam

Diperkenalkan pada tahun 1940 di England melalui

Perbadanan Penyiaran British (B.B.C).
Aktiviti kuiz bermula di negara ini setelah dimasukkan
dalam masa pembelajaran Bahasa Inggeris di sekolah-
Pengenalan sekolah Inggeris dan diikuti di sekolah-sekolah Melayu.

Guru dapat mengukuhkan pengajaran dan

memantapkan pemahaman pelajar mengenai topik-
topik tertentu.
Pelajar dapat mengulang kaji sambil bergembira.
Pelajar dapat melupakan permasalahan mereka
dengan mengemukakan soalan-soalan secara teka-
Tujuan teki.
Pelajar dapat belajar kaedah cara berfikir yang baru.
Membantu pelajar memahami sistem bahasa Melayu
terutama dari segi bentuk, makna dan penggunaan
bahasa yang tepat.

Ia dijalankan secara spontan pada peringkat

permulaan, perkembangan dan penutup. Ini bermakna
kuiz dapat dijadikan sebagai aktiviti rangsangan,
pengayaan, pemulihan dan pengukuhan.
Bentuk Kuiz Kuiz sebagai aktiviti pertandingan meliputi
pertandingan antara pelajar.

Rajah 51.0: Kaedah Kuiz

3.23 Kaedah Tasmik

 Pedagogi Pendidikan
Islam

Tasmik adalah perkataan yang diambil dari bahasa Arab (‫( سمع‬
yang bermaksud mendengar. Kaedah ini digunakan guru dalam
pengajaran Tilawah al-Quran melalui aktiviti guru mendengar bacaan
K
pelajar.
Kaedah Tasmik adalah satu aktiviti yang bertalian. Apabila
mendengar atau membaca, guru dan murid akan melakukan satu
pertalian proses-proses menelaah, menguji dan mengesahkan
maklumat yang didengar atau dibaca.
Dalam pengajaran al-Quran, murid diminta membaca dan guru
akan mendengar pelajar membaca. Kaedah Tasmik bacaan ayat al-
Quran sesuai digunakan bagi ayat tilawah dan hafazan.
Seorang murid diminta membaca ayat al-Quran di hadapan
guru. Jika terdapat kesalahan, guru akan memperbetulkan. Kaedah
tasmik melibatkan guru dengan pelajar di dalam kelas semasa
pengajaran dan pembelajaran dijalankan. Kaedah ini digunakan untuk
menguji tahap pencapaian pelajar dalam penguasaan bacaan dan
hafazan al Quran.
C 1. Pelajar diminta membaca ayat yang ditentukan oleh guru dengan
suara yang kuat (jahar), di hadapan guru.
A
2. Guru mendengar bacaan atau hafazan pelajar dengan teliti supaya
R dapat mengesan kesilapan yang dilakukan oleh pelajar dalam

A bacaannya.
1. Guru dapat mengesan kelemahan bacaan pelajar dalam waktu
K yang cepat.
2. Guru dapat memperbetulkan bacaan pelajar dengan tepat.
E
3. Guru dapat mengesan dan mengenalpasti tahap kebolehan
S sebenar pelajar.

A 4. Guru dapat memastikan pelajar tidak melakukan kesilapan.

5. Guru dapat mendisiplinkan pelajar dengan cara yang berkesan.
N Rajah 52.0: Kaedah Tasmik

3.24 Kaedah Tadarrus

Konsep Membaca Al-Quran di hadapan seseorang

yang dapat mengawasi bacaan itu daripada
sebarang kesilapan. Amalan tadarus merupakan
salah satu ibadat penting yang diberi tumpuan oleh
 Pedagogi Pendidikan
Islam

a. Membaca Al-Qur’an secara bergilir-gilir dalam

suatu kumpulan kecil.
Cara
Pelaksanaan b. Membaca mengikut tertib surah dan ayat,
Tadarrus
sebagaimana dalam mashaf ( . ( ‫مصحف‬

c. Menyemak bacaan agar selamat daripada

kesalahan tajwid dan sebagainya.

d. Baca dengan niat untuk mendekatkan diri kepada

Allah bukan untuk segera khatam.

e. Aktiviti ini boleh dihidupkan di tempat-tempat yang

sesuai terutama di masjid, surau atau di rumah
sebaik-baiknya bersama keluarga.

Kelebihan tadarrus ini telah dinyatakan dalam dalil di

Kelebiha bawah:
n
… ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َ ِ ‫ َقا َل َرسُو ُل هَّللا‬: ‫َعنْ أَ ِبي ه َُري َْر َة َرضِ َي هَّللا ُ َع ْن ُه َقا َل‬
َ ‫اب هَّللا ِ َو َي َتد‬
‫َارسُو َن ُه َب ْي َن ُه ْم إِاَّل‬ َ ُ‫ت هَّللا ِ َي ْتل‬
َ ‫ون ِك َت‬ ٍ ‫َو َما اجْ َت َم َع َق ْو ٌم فِي َب ْي‬
ِ ‫ت مِنْ ُبيُو‬
ُ‫ت َعلَي ِْه ْم ال َّسكِي َن ُة َو َغشِ َي ْت ُه ْم الرَّ حْ َم ُة َو َح َّف ْت ُه ْم ْال َماَل ِئ َك ُة َو َذ َك َر ُه ْم هَّللا ُ فِي َمنْ عِ ْن َده‬
ْ َ‫ َن َزل‬.

Maksudnya: “Tidak berkumpul suatu kaum pada mana-mana

rumah Allah, mereka membaca dan bertadarus Al-Qur’an,
melainkan diturunkan kepada mereka ketenangan (sakinah),
diliputi rahmat, dikelilingi malaikat dan Allah menyebut mereka
pada para malaikat”.
( Riwayat Abu Daud )

Rajah 53.0: Kaedah Tasmik

4.1 Bidang-bidang Pendidikan Islam dan Kaedah Pengajaran dan

Pembelajaran yang Sesuai
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Mata Pelajaran Pendidikan Islam sekolah rendah dibahagikan kepada empat

bidang iaitu asuhan tilawah al-Quran, asas ulum asy-syariah, asas akhlak islamiah
dan pelajaran jawi. Jadual 18.0 menunjukkan kandungan bidang-bidang mata
pelajaran yang terdapat dalam pendidikan Islam sekolah rendah (Ahmad Mohd
Salleh, 2008).

Bil Bidang Kandungan/ Bahagian

1 Asuhan Tilawah al-Quran Membaca
Menghafaz
Memahami
2 Asas ulum Asy-Syariah Akidah
Ibadah
Sirah
3 Asas Akhlak Islamiah Adab dan Akhlak Islamiah
4 Pelajaran Jawi Membaca
Menulis
Jadual 18.0 : Bidang-bidang pendidikan Islam Sekolah Rendah

Dalam bidang pendidikan Islam sekolah rendah, ia dibahagikan kepada

empat bidang iaitu asuhan tilawah al-Quran, asas ulum asy-syariah, asas akhlak
Islamiah dan pelajaran jawi. Setiap bidang-bidang tersebut pula dibahagikan lagi
kepada beberapa bahagian yang lain. Contohnya bahagian membaca, menghafaz
dan memahami berada di bawah bidang asuhan tilawah al-Quran.

Bidang asas ulum asy-syariah juga mempunyai beberapa bahagian iaitu

bahagian aqidah, ibadah dan sirah. Seterusnya dalam bidang asas akhlak Islamiah
pula, bahagian yang terkandung di dalamnya adalah adab dan akhlak Islamiah
sahaja manakala bahagian membaca dan menulis adalah bahagian dalam bidang
pelajaran jawi.

Ini bermakna bagi peringkat sekolah rendah bidang ini telah mencukupi
untuk mereka mengaplikasikannya dalam kehidupan seharian mereka.

4.1 Asuhan Tilawah al-Quran

 Pedagogi Pendidikan
Islam

Dalam pelaksanaan pengajaran dan pembelajaran, guru hendaklah memilih

kaedah-kaedah yang sesuai untuk digunakan dalam sesuatu bahagian di dalam
bidang-bidang pendidikan Islam. Berikut adalah cadangan-cadangan kaedah yang
boleh digunakan untuk pengajaran dan pembelajaran pendidikan islam dalam bidang
asuhan tilawah al-Quran:
a. Membaca

Kaedah
Talaqqi
Musyafahah

Kaedah Tikrar
Kaedah
Tadarrus (ulangan)

Membaca

Kaedah
Kaedah Iqra'
Baghdadiah

Rajah 54.0: Kaedah yang digunakan dalam asuhan tilawah al-Quran dari aspek
membaca

Rajah di atas menunjukkan bahawa terdapat beberapa kaedah yang boleh

digunakan oleh guru untuk menyampaikan pengajaran dengan lebih menarik dan
berkesan terhadap pelajar dalam bahagian membaca ayat-ayat al-Quran atau surah-
surah mengikut sukatan pelajaran.

Antara kaedah yang sesuai dalam bahagian membaca adalah kaedah iqra’,
kaedah tadarrus, kaedah dirayah, kaedah baghdadiah dan kaedah talaqqi
musyafahah. Huraian mengenai kaedah-kaedah ini boleh dirujuk pada tajuk kaedah
dan teknik yang telah saya terangkan sebelum ini.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

b. Menghafaz

Kaedah Talaqqi
Musyafahah

Kaedah Hafalan Kaedah Tasmik

Kaedah Latih
Tubi Menghafaz Kaedah Imla'
(al-Mulazamah)

Rajah 55.0: Kaedah yang digunakan dalam asuhan tilawah al-Quran dari bahagian
menghafaz

Rajah di atas menunjukkan kaedah-kaedah yang sesuai digunakan oleh guru

dalam bahagian menghafal. Antara kaedah-kaedah tersebut adalah kaedah latih tubi,
kaedah imla’, kaedah hafazan, kaedah talaqqi musyafahah dan kaedah tasmik.
Huraian kaedah-kaedah ini boleh dirujuk pada tajuk-tajuk sebelum ini.

c. Memahami

Kaedah Bercerita

Kaedah Syarahan
Kaedah Halaqah

Memahami Kaedah Sumbang

Saran

Kaedah Dirayah
Kaedah Dirayah

Kaedah Penyelesaian
Kaedah
Kaedah perbincangan
perbincangan Masalah
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Rajah 56.0: Kaedah yang digunakan dalam asuhan tilawah al-Quran dari aspek
memahami

Rajah di atas adalah merupakan cadangan kaedah-kaedah yang sesuai

dalam bahagian pemahaman. Antara kaedah tersebut adalah kaedah syarahan,
kaedah bercerita, kaedah halaqah, kaedah sumbang saran, kaedah penyelesaian
masalah, kaedah perbincanga dan kaedah dirayah.

4.2 Asas Ulum Asy-Syariah

Seterusnya ialah dalam bidang asas ulum asy-syariah pula mempunyai tiga
bahagian iaitu bahagian akidah, ibadah dan sirah. Kaedah-kaedah yang sesuai bagi
setiap bahagian ini adalah seperti berikut:

a. Akidah

Kaedah Kuliah

Kaedah Sumbangsaran

Kaedah Perbincangan

Kaedah Kuiz

Kaedah Bercerita
Akidah
Akidah
Kaedah Lawatan

Kaedah Dirayah
Kaedah Dirayah

Kaedah Imla'

Kaedah Syarahan
Kaedah Syarahan

Kaedah Soal Jawab

Rajah 57.0: Kaedah yang digunakan dalam Asas Ulum Asy-Syariah dari aspek
akidah
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Antara kaedah-kaedah yang sesuai untuk digunakan dalam pengajaran dan

pembelajaran yang berkesan bagi bahagian akidah ialah kaedah kuliah, kuiz,
bercerita, sumbangsaran, perbincangan, lawatan, dirayah, imla', syarahan dan soal
jawab. Kaedah yang digunakan ini hendaklah ditapis dahulu berdasarkan tajuk
pelajaran pada hari tersebut. Huraian kaedah- kaedah ini telah diterangkan dan sila
rujuk dalam tajuk sebelum ini.

b. Ibadah

Kaedah
Kuliah
Kaedah
Kaedah
Sumbang
Hafalan
saran

Kaedah
Lawatan Ibadah Kaedah Soal
jawab

Kaedah
Kaedah
Tunjuk cara/
Imla'
demonstrasi
Kaedah
Latih tubi

Rajah 58.0 : Kaedah yang digunakan dalam Asas Ulum Asy-Syariah dari aspek
ibadah

Seterusnya bagi bahagian ibadah pula, terdapat banyak kaedah yang telah
dicadangkan supaya pengajaran dan pembelajaran menjadi lebih seronok dan
berkesan. Antaranya ialah kaedah kuliah, kaedah sumbang saran, kaedah soal
jawab, kaedah tunjuk cara atau demonstrasi, kaedah latih tubi, kaedah imla', kaedah
lawatan dan kaedah hafalan.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

c. Sirah
H
h
d
e
a
K
l'q
Ims
y
n
P
D
o
it
c
r
B
z
u
b
g
S
jw

Rajah 59.0 : Kaedah yang digunakan dalam Asas Ulum Asy-Syariah dari aspek
sirah

Sepertimana bahagian-bahagian yang lain, bahagian sirah dalam bidang

asas ulum asy-syariah juga mempunyai banyak kaedah yang sesuai untuk
melaksanakannya dengan berkesan dalam pengajaran dan pembelajaran di dalam
kelas. Antaranya adalah kaedah dirayah atau pemahaman, kaedah syarahan,
kaeadah dialog, kaedah sumbangsaran, kaedah kuiz, kaedah soal jawab, kaedah
perbincangan, kaedah bercerita, kaedah halaqah, kaedah imla' dan kaedah
penyelesaian masalah.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

4.3 Asas Akhlak Islamiah

Asas Akhlak Adab dan

Islamiah Akhlak Islam

Rajah 60.0: Asas Akhlak Islamiah

Di dalam bidang asas akhlak Islamiah ini, hanya terkandung di dalamnya

adalah adab dan akhlak Islam sahaja. Walaupun begitu, banyak tajuk-tajuk yang
mesti dikuasai oleh murid secara teori dan praktikal. Untuk melahirkan insan yang
cemerlang di dunia dan di akhirat, guru hendaklah memilih kaedah yang sesuai
untuk pengajaran dan pembelajaran adab dan akhlak Islam ini.

a. Adab dan Akhlak Islam

Tunjuk cara/
Simulasi Sumbangsaran
Demonstrasi

Soal Jawab Syarahan Bercerita

Penyelesaian
Kuiz Perbincangan
Masalah

Perbandingan Halaqah Syarahan

 Pedagogi Pendidikan
Islam

Rajah 61.0: Kaedah yang digunakan dalam Asas Adab dan Akhlak

Antara kaedah-kaedah yang sesuai yang boleh digunakan oleh guru dalam
dalam bahagian adab dan akhlak Islam adalah simulasi, soal jawab, kuiz,
perbandingan, halaqah, perbincangan, syarahan, tunjuk cara atau demonstrasi,
sumbangsaran, bercerita, penyelesaian masalah dan syarahan.

4.4 Pelajaran Jawi

Dalam bidang pelajaran jawi, bahagian atau aspek yang ditekankan di

peringkat sekolah rendah ialah mambaca dan menulis sahaja.

a. Membaca

Tadarrus Latih Tubi Talaqqi Musyafahah

Kuiz Bermain Soal Jawab

Ulangan/ Tikrar

Rajah 61.0: Kaedah yang digunakan dalam kemahiran membaca

Kaedah pengajaran dan pembelajaran yang sesuai digunakan bagi

kemahiran membaca pelajaran jawi adalah kaedah tadarrus, kaedah latih tubi,
kaedah bermain, kaedah soal jawab dan kaedah ulangan atau tikrar.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

b. Menulis

Soal Jawab Kaedah Kuiz

Kaedah Imla’

Sumbangsaran Kaedah Bermain Kaedah Ulangan

Rajah 63.0: Kaedah yang digunakan dalam kemahiran menulis

Setelah pelajar menguasai kemahiran membaca, pelajar juga hendaklah

menguasai kemahiran menulis huruf-huruf jawi dengan betul. Antara kaedah yang
sesuai bagi kemahiran ini adalah kaedah imla’, soal jawab, kuiz, sumbangsaran,
ulangan, dan bermain bagi memastikan pelajar tertarik untuk menulis jawi.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

5.1 Prinsip Perkembangan Isi Pengajaran

Perkembangan isi pelajaran boleh dikembangkan kepada lima prinsip iaitu:

Mudah kepada
Susah

Dekat kepada Diketahui kepada

Jauh belum Diketahui

Khusus kepada Maujud kepada

Umum Mujarrad

Rajah 64.0: Prinsip Perkembangan Isi Pengajaran

5.2 Mudah Kepada Susah

Isi pelajaran mudah kepada susah membawa makna guru mengajar kepada
pelajar konsep yang mudah terlebih dahulu sebelum berpindah kepada konsep yang
lebih susah.
Menurut Shahabuddin hashim, Dr. Rohizani Yaakub dan Mohd . Zohir
(2005), perkembangan isi pelajaran daripada mudah kepada susah ialah guru akan
menyampaikan isi pelajaran kepada murid dengan memulakannya dengan perkara
yang mudah sebelum mendedahkan yang susah.
Misalnya dalam mata pelajaran Kajian Tempatan yang bertajuk sumber, guru
akan memulakan pengajaran dengan meminta pelajar menamakan contoh-contoh
sumber yang ada di sekeliling mereka sebelum memperkenalkan konsep sumber
dan seterusnya konsep sumber manusia, sumber alam, kemudiannya sumber alam
yang boleh diperbaharui dan sumber alam yang tidak boleh diperbaharui.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

5.3 Diketahui Kepada Belum Diketahui

Guru akan menggunakan pengetahuan atau pengalaman sedia ada murid
bagi mengaitkannya dengan pengetahuan dan pengalaman baru (Shahabuddin
Hashim, Dr. Rohizani Yaakub dan Mohd . Zohir , 2005).
Contohnya, bagi topik sistem pentadbiran Negara kita (Kajian Tempatan
Tahun 6), guru boleh berbincang dan bersoal jawab mengenai Yang Dipertua Agung,
Menteri-menteri Kabinet dan hakim –hakim yang pernah murid dengar sebelum guru
mengaitkannya dengan konsep badan perundangan, badan pemerintah dan badan
berunifom.
Oleh itu, dapat disimpulkan di sini bahawa perkembangan isi pelajaran
daripada diketahui kepada belum diketahui adalah guru memanipulasi pengetahuan
sedia ada murid untuk dikaitkan dengan ilmu baru.

5.4 Maujud Kepada Mujarrad

Seterusnya peningkatan isi pelajaran daripada maujud kepada mujarrad
ialah isi pelajaran di mana ia menjelaskan sesuatu yang mujarrad dengan
berfokuskan kepada benda maujud.
Contohnya, dalam mata pelajaran pendidikan Islam, tajuk beriman kepada
Allah (tahun satu). Guru akan menerangkan kepada murid bukti-bukti kekuasaan
Allah di muka bumi dimana ia wujud di mata pelajar, misalnya, matahari, bulan,
awan, ikan, manusia dan air adalah bukti Allah itu wujud untuk mencipta semua
benda yang ada di langit atau di bumi dan benda ghaib sekalipun.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

5.5 Khusus Kepada Umum

Peningkatan isi pelajaran yang digunakan dalam pendidikan Islam juga ialah
daripada khusus kepada umum yang membawa makna guru akan memberikan
beberapa contoh kepada pelajar dan akhirnya daripada contoh-contoh tersebut guru
akan membuat generelalisasinya.
Contohnya, guru menjelaskan kepada pelajar bahawa burung merpati
mempunyai sayap, burung helang pun mempunyai dua sayap dan burung kenyalang
juga mempunyai sayap. Daripada beberapa contoh tersebut, guru telah membuat
kesimpulan umum bahawa semua burung mempunyai sayap.

5.6 Dekat Kepada Jauh

Peningkatan isi pelajaran yang memberi contoh-contoh yang hampir dengan

murid untuk menjelaskan perkara yang hampir sama dengan contoh yang diberi.
Contohnya, pelajar pergi ke sekolah dengan memakai pakaian yang bersih, kasut
yang bersih, baju yang dah digosok untuk belajar. Begitu juga apabila hendak
menunaikan solat, pelajar hendaklah memakai pakaian yang bersih juga untuk
berjumpa dengan Allah s.w.t.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

6.1 Rancangan Aplikasi Kaedah dalam Bidang-bidang Pendidikan Islam

Sekolah Rendah

6.2 Asuhan Tilawah Al-Quran

Berikut adalah rancangan aplikasi kaedah talaqqi musyafahah:

Mata pelajaran : Pendidikan Islam

Kelas : Satu Bestari

Tarikh : 4 September 2011

Masa : 7.30 pagi hingga 8.00 pagi

Bilangan Pelajar : 30 orang

Bidang : Asuhan Tilawah al-Quran

Tajuk : Bacaan surah al-Ikhlas

Kaedah : Talaqqi Musyafahah

Gabungjalin : Akhlak , Aqidah

Penyerapan Ilmu : Bahasa Arab, Bahasa Melayu

Penyerapan Nilai : Beradab ketika membacal-Quran dan yakin

kepada ajaran al-Quran

Kemahiran : Membaca mengikut hukum tajwid dan makhraj

yang betul

Bahan Bantu Mengajar : Mashaf Uthmani, LCD, CD Juzu’ Amma,

pembesar suara
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Kaedah Pengajaran :

1. Guru memperdengarkan bacaan surah al-Ikhlas melalui CD Juzu’ Amma dan

dipaparkan melalui LCD dan pembesar suara supaya semua murid di dalam
kelas boleh mendengar dengan jelas.
2. Guru membaca ayat 1-4 dan murid-murid mendengar dengan teliti.
3. Guru meminta murid-murid membaca secara kumpulan dan kelas sambil guru
membetulkan bacaan murid.
4. Guru meminta murid-murid membaca secara individu dan guru membetulkan
bacaan murid.
5. Guru membaca surah al-Ikhlas, murid-murid membaca secara kelas dan guru
membetulkan bacaan murid
 Pedagogi Pendidikan
Islam

6.3 Asas Ulum Asy-Syariah

Berikut adalah rancangan aplikasi kaedah lawatan:

Mata pelajaran : Pendidikan Islam

Kelas : Satu Bestari

Tarikh : 3 Februari 2011

Masa : 8.00 pagi hingga 8.30 pagi

Bilangan Pelajar : 30 orang

Bidang : Asas Ulum Asy-Syariah

Tajuk : Beriman Kepada Allah s.w.t.

Kaedah : Lawatan

Gabungjalin : Akhlak , Jawi, Tilawah al-Quran

Penyerapan Ilmu : Pendidikan Jasmani dan Kesihatan, Pendidikan

Sivik, Pendidikan Moral

Penyerapan Nilai : Yakin kepada kekuasaan Allah dan yakin kepada

ajaran al-Quran

Kemahiran berfikir : Membuat refleksi ke atas diri sebagai makhluk

ciptaan Allah

Bahan Bantu Mengajar : LCD, kad manila, lembaran kerja, pen marker dan
pelekat
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Kaedah Pengajaran :

1. Guru menerangkan kepada pelajar maksud beriman kepada Allah dan

membacakan dalil surah al-Ikhlas kepada pelajar di dalam kelas.
2. Menerangkan sedikit contoh bukti-bukti kekuasaan Allah yang dapat dilihat,
didengar, disentuh, dirasa, dihidu dan yang ada di air, di darat atau di udara.
3. Guru akan memberitahu pelajar bahawa aktiviti untuk tajuk ini adalah melawat
di taman sekolah.
4. Guru memberi penerangan dengan jelas mengenai syarat-syarat lawatan,
membahagikan pelajar kepada empat kumpulan (lantik ketua setiap
kumpulan) dan memberikan lembaran kerja kepas untuk mereka perhati
semasa lawatan.
5. Semasa lawatan, guru akan membuat penerangan sekiranya pelajar ragu-
ragu terhadap sesuatu perkara itu.
6. Selepas lawatan, setiap kumpulan akan melekat hasil dapatan mereka di atas
kad manila dan memberi sedikit penerangan terhadap dapatan mereka itu.
7. Kemudian, setiap kumpulan secara bergilir-gilir membentang hasil dapatan
mereka di hadapan kelas untuk dikongsi bersama.
8. Setelah selesai semua kumpulan membentang, guru atau murid akan
memberikan rumusan.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

6.4 Asas Akhlak Islamiah

Berikut adalah rancangan aplikasi kaedah syarahan :

Mata pelajaran : Pendidikan Islam

Kelas : Tiga Madani

Tarikh : 4 Mac 2011

Masa : 7.30 pagi hingga 8.00 pagi

Bilangan Pelajar : 30 orang

Bidang : Asas Akhlak Islamiah

Tajuk : Adab Berpakaian

Kaedah : Syarahan (al-Muhadharah)

Gabungjalin : Tilawah al-Quran, Jawi, Aqidah, Akhlak

Penyerapan Ilmu : Bahasa Arab, Bahasa Melayu, Pendidikan Moral,

Pendidikan Sivik

Penyerapan Nilai : Yaqin dengan syariat Allah, amanah

Kemahiran : Perbezaan berpakaian orang Islam dengan bukan

Islam

Bahan Bantu Mengajar : Gambar, LCD, Komputer Riba

 Pedagogi Pendidikan
Islam

Kaedah Pengajaran :

1. Melalui LCD dan computer riba, guru memaparkan fakta-fakta dan gambar-
gambar mengenai beza cara berpakaian orang Islam dengan orang yang
bukan Islam.
2. Berdasarkan fakta-fakta dan gambar-gambar tersebut, guru memberi
syarahan dan penjelasan satu persatu tentang ciri-ciri berpakaian cara Islam
dan bukan Islam. Pelajar memberikan tumpuan dengan baik.
3. Guru menjelaskan maksud berpakaian Islam. Pelajara memberi tumpuan
sepenuhnya,
4. Guru menjelaskan tentang cirri-ciri pakaian yang sesuai dengan tuntutan
Islam, dan cirri-ciri yang tidak sesuai dengan tuntuan Islam.
5. Pelajar memberi perhatian dan menumpukan kuliah guru dengan penuh
minat.
6. Guru bersoal jawab dengan pelajar terhadap fakta-fakta isi yang dikemukakan
di atas.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

6.5 Pelajaran Jawi

Berikut adalah rancangan aplikasi kaedah bermain :

Mata pelajaran : Pendidikan Islam

Kelas : Pemulihan Jawi Tahun Satu

Tarikh : 20 Februari 2011

Masa : 7.30 pagi hingga 8.00 pagi

Bilangan Pelajar : 30 orang

Bidang : Pelajaran Jawi

Tajuk : Mengenal Huruf Tunggal

Kaedah : Bermain Ahli Astronomi

Gabungjalin : Akhlak dan Adab

Penyerapan Ilmu : Bahasa Melayu, Pendidikan Moral,

Pendidikan Sivik

Penyerapan Nilai : Jujur

Kemahiran : Memerhati dan mencatat huruf tunggal dengan

betul

Bahan Bantu Mengajar : Kad manila berbentuk bintang di dalamnya

terdapat huruf tunggal, tali secukupnya, kad
 Pedagogi Pendidikan
Islam

manila digulung sebagai teropong, dan lembaran

kerja

Kaedah Pengajaran / Cara Bermain:

1. Guru memberi arahan yang jelas kepada murid sebelum belajar dengan
menggunakan kaedah bermain ahli astronomi dengan jelas dan mudah
difahami pelajar.
2. Murid-murid mula meneropong huruf-huruf tunggal yang berada dalam bentuk
bintang tadi dengan arahan guru.
3. Murid-murid dikehendaki mengecam dan menyebut huruf-huruf yang dilihat
melalui teropong.
4. Guru menilai pencapaian murid.
5. Murid menulis semula huruf tunggal yang telah disebut ke dalam lembaran
kerja.

Teori Konstruktivisme

1. Pengenalan
Matlamat memperkembangkan fungsi murid secara menyeluruh dan
bersepadu bagi mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi
intelek, rohani, emosi dan jasmani supaya mereka dapat menjalani kehidupan
seharian mereka dengan berkesan dan penuh tanggungjawab. Untuk
mencapai matlamat ini, di antara lain, guru perlu mempunyai kemahiran
memilih kaedah pengajaran dan pembelajaran dengan bijaksana supaya
kaedah yang dipilih itu sesuai dengan murid-murid yang pelbagai kebolehan
dan minat.
Ilmu pengetahuan murid tidak semuanya berasal daripada maklumat deria
yang wujud secara bebas dalam persekitaran yang diserap ke dalam fikiran
murid melalui pengalaman pancaindera, atau kewujudan pengetahuan sejadi
dalam mental, tetapi ilmu pengetahuan itu diperolehi dengan cara membina
sendiri oleh setiap murid melalui pengalaman, renungan dan pengabstrakan.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

2. Pengertian Konstruktivisime
Konstruktivisime merupakan proses pembelajaran yang menerangkan
bagaimana pengetahuan disusun dalam minda manusia. Unsur-unsur
konstruktivisme telah lama dipraktikkan dalam kaedah pengajaran dan
pembelajaran di peringkat sekolah, institut dan universiti tetapi tidak begitu
ketara dan tidak ditekankan.
Mengikut kefahaman konstruktivisme, ilmu pengetahuan sekolah tidak boeh
dipindahkan daripada guru kepada guru dalam bentuk yang serba sempurna.
Murid perlu bina sesuatu pengetahuan itu mengikut pengalaman masing-
masing.
Pembelajaran adalah hasil daripada usaha murid itu sendiri dan guru tidak
boleh belajar untuk murid. Blok binaan asas bagi ilmu pengetahuan sekolah
ialah satu skema iaiatu aktiviti mental yang digunakan oleh murid sebagai
bahan mentah bagi proses renungan dan pengabstrakan. Fikiran murid tidak
akan menghadapi realiti yang wujud secara terasing dalam persekitaran.
Realiti yang diketahui murid adalah realiti yang dia bina sendiri. Murid
sebenarnya telah mempunyai satu set idea dan pengalaman yang membentuk
struktur kognitif terhadap persekitaran mereka.
Untuk membantu murid membina konsep atau pengetahuan baru, guru harus
mengambil kira struktur kognitif yang sedia ada pada mereka. Apabila
maklumat baru telah disesuaikan dan diserap untik dijadikan sebahagian
daripada pegangan kuat mereka, barulah kerangka baru tentang sesuatu
bentuk ilmu pengetahuan dapat dibina. Proses ini dinamakan konstruktivisme.
Beberapa ahli konstruktivisme yang terkemuka berpendapat bahawa
pembelajaran yang bermakna itu bermula dengan pengetahuan atau
pengalaman sedia ada murid.
Rutherford dan Ahlgren berpendapat bahawa murid mempunyai idea mereka
sendiri tentang hampir semua perkara, di mana ada yang betul dan ada yang
salah. Jika kefahaman dan miskonsepsi ini diabaikan atau tidak ditangani
dengan baik, kefahaman atau kepercayaan asal mereka itu akan tetap kekal
walaupun dalam peperiksaan mereka mungkin memberi jawapan seperti yang
dikehendaki oleh guru.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

John Dewey menguatkan lagi teori konstruktivisme ini dengan mengatakan

bahawa pendidik yang cekap harus melaksanakan pengajaran dan
pembelajaran sebagai proses menyusun atau membina pengalaman secara
berterusan. Beliau juga menekankan kepentingan penyertaan murid di dalam
setiap aktiviti pengajaran dan pembelajaran.
Dari persepektif epistemologi yang disarankan dalam konstruktivisme fungsi
guru akan berubah. Perubahan akan berlaku dalam teknik pengajaran dan
pembelajaran, penilaian, penyelidikan dan cara melaksanakan kurikulum.
Sebagai contoh, perspektif ini akan mengubah kaedah pengajaran dan
pembelajaran yang menumpu kepada kejayaan murid meniur dengan tepat
apa saja yang disampaikan oleh guru kepada kaedah pengajaran dan
pembelajaran yang menumpu kepada kejayaan murid membina skema
pengkonsepan berdasarkan kepada pengalaman yang aktif. Ia juga akan
mengubah tumpuan penyelidikan daripada pembinaan model daripada kaca
mata guru kepada pembelajaran sesuatu konsep daripada kaca mata murid.

3. Perbandingan Objektivisme Dengan Konstruktivisme

Paradigma pendidikan masa kini adalah kebanyakannya merupakan
paradigma objektivisme. Paradigma ini gagal menyelesaikan banyak masalah
dalam pendidikan. Perbezaan antara objektivisme dengan konstruktivisme
adalah sangat nyata. Objektivisme berdasarkan tanggapan bahawa wujud
pengetahuan di luar persepsi manusia. Menurut pandangan ini, fungsi sains
ialah untuk memastikan pengetahuan disampaikan secara objektif. Proses
pembelajaran dalam paradigma ini hanyalah untuk menyalarkan pengetahuan
dari pendidik kepada murid. Pengetahuan sains dari perspektif konsruktivisme
adalah penjelasan paling sesuai untuk menghuraikan fenomena yang
diperhatikan.
Ahli objektivisme berpendapat bahawa kata pemutus tentang apa yang perlu
diajar dan siapa yang patut mengajar adalah dibuat oleh `pakar' yang
semestinya mengetahui segala-galanya. Ini menyebabkan ramai murid tidak
dapat melihat keperluan belajar sebagaimana yang dilihat oleh pihak `pakar'.
Model autoritarian ini menjadikan guru sebagai sumber pengetahuan dan
menjadikan guru sangat penting dalam bilik darjah. Murid dan juga orang
 Pedagogi Pendidikan
Islam

awam beranggapan guru mempunyai segala jawapan bagi semua masalah.

Sistem ini gagal melahirkan murid yang produktif dan berpengetahuan luas.
Dari pandangan ahli konstruktivisme, setiap orang murid mempunyai peranan
dalam menentukan apa yang akan mereka pelajari. penekanan diberi kepada
menyediakan murdi dengan peluang untuk membentuk kemahiran dan
pengetahan di mana mereka menghubungkaitkan pengalaman lampau
mereka dengan kegunaan masa depen. murid bukan hanya dibekalkan
dengan fakta-fakta sahaja, sebaliknya penekanan diberi kepada proses
berfikir dan kemahiran berkomunikasi. Selepas satu sesi perbincangan murid
bersama-sama menetnukan perkara penting yang harus dipelajari dan tujuan
mempelajarinya. Dalam proses ini murid akan mengalami prosedur yang
digunakan oleh seorang saiantis seperti menyelesaikan masalah dan
memeriksa hasil yang diperolehi
Melalui penggunaan paradigma konstruktivisme, guru perlu mengubah
peranannya dalam bilik sains. Guru mungkin akan berperanan sebagai pelajar
atau penyelidik. Dengan cara ini, guru akan lebih memahami bagaimana
murid membina konsep atau pengetahuan. Justeru itu guru akan memperolehi
kemahiran untuk membina dan mengubahsuai kefahaman serta
berkomunikasi dengan orang lain. Guru akan memahami bahawa proses
pembinaan dan pengubahsuaian konsep merupakan satu proses berterusan
dalam kehidupan.
Dalam paradigma konstruktivisme, murid menganggap peranan guru sebagai
salah satu sumber pengetahuan dan bukan sebagai seorang yang tahu segla-
galanya. Mereka menganggap pengetahuan sebagai sesuatu yang boleh
disesuaikan dan boleh berubah. Mereka juga sedar bahawa mereka
bertanggungjawab terhadap diri sendiri untuk menggunakan pelbagai cara
bagi memproses makluamt dan menyelesaikan masalah. Dalam erti kata lain,
guru adalah berperanan sebagai seorang fasilitator dan pembimbing.
Hubungan guru dengan murid boleh diumpamakan sebagai hubungan di
antara bidan dengan ibu yang melahirkan anak. Guru bertanggung jawab
membimbing dan membantu murid mempelajari sesuatu pelajaran dengan
bermakna. Guru tidak boleh belajar untuk murid. Murid yang membina
fahaman sendiri.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Kebanyakan teknik penilaian sekarang adalah berdasarkan paradigma

objektivisme. Dalam pengujian yang dijalankan, murid akan diuji sama ada dia
dapat memberikan jawapan yang dikehendaki oleh penggubal soalan. Mereka
juga dianggap mempunyai tafsiran yang sama dengan penggubal soalan
tentang apa yang dikehendaki dalam soalan. Oleh yang demikan, soalan-
soalan ujian tidak sebenarnya menguji kefahaman dan pengetahuan murid,
tetapi hanya menguji kemahiran murid untuk membekalkan jawapan yang
dikehendaki oleh penggubal soalan sahaja.
Menurut teori konstruktivisme, penilaian harus merangkumi cara
menyelesaikan masalah dengan munasabah dan pengetahuan. Antara teknik-
teknik penilaian yang sedemikian ialah peta konsep, rajah Venn, portfolio,
ujian prestasi dan ujian berpasukan.
Pandangan ahli konstruktivisme terhadap disiplin di dalam kelas adalah
berbeza dengan ahli objektivisme. Ahli konstruktivisme menganggap peranan
guru adalah sebagai pengurus kelas dan boleh menangani hal-hal disiplin
murid dengan sempurna. Murid diterima sebagi individu yang mempunyai ciri-
ciri perlakuan yang berbeza di mana setiap individu itu diangap penting dalam
proses pembelajaran dan perlu diberi perhatian yang wajar. Mereka diberikan
peluang untuk membuat keputusan sendiri tentang perkara-perkara yang akan
mereka pelajari. Melalui proses ini, mereka akan lebih prihatin,
bertanggungjawab dan melibatkan diri dalam aktiviti pembelajaran mereka.
Sebaliknya ahli objektivisme berpendapat bahawa guru harus berperanan
sebagai pengawal disiplin kelas. Murid tidak ada pilihan kecuali menurut
peraturan dan undang-undang yang ditetapkan. Mereka yang ingkar akan
didenda.
Pengajaran dan pembelajaran yang berasaskan konstruktivisme memberi
peluang kepada guru untuk memilih kaedah pengajaran dan pembelajaran
yang sesuai dan menentukan sendiri masa yang diperlukan untuk
memperolehi sesuatu konsep atau pengetahuan. Di samping itu, guru dapat
membuat penilaian kendiri dan menilai kefahaman orang lain supaya
kefahamannya tentang sesuatu bidang pengetahuan dapat ditingkatkan lagi.
Perbandingan Objektivisme Dengan Konstruktivisme Dalam Pendidikan
 Pedagogi Pendidikan
Islam

  Objektivisme Konstruktivisme

Pengetahuan wujud Pengetahuan bukan

bebas dari persekitaran objektif, apa yang kita
dalaman dan luaran benar-benar tahu dan
Tanggapan pelajar faham hanyalah persepsi
Utama kit. Ia ditentukan oleh kita
semua. Pengetahuan
tidak mempunyai struktur
mutlak

Guru menolong murid Guru menolong murid

membina pengetahuan membina kefahaman baru
dan rangka konteks di dan menolong murid
mana ia wujud. Mereka merakamkannya ke dalam
mengguna analogi, struktur kognitif sedia ada.
contoh dan pelbagai Mereka melakukannya
kaedah mengingat. dengan menolong murid
Mereka tanya soalan membentuk analogi,
Kesan
untuk membantu murid contoh dan kaedah
mengingat murid sendiri,
dan guru menolong murid
membentuk soalan yang
perlu ditanya bagi
membimbing mereka ke
arah kefahaman yang
lebih tinggi

Respons "ada perkara yang anda "Ada perkara yang anda

Guru hendak tahu dan saya hendak tahu dan saya
akan ajar kepada anda akan tolong anda
apa yang saya tahu" mengetahui bagaimana
"Saya ajari ini, mereka anda boleh belajar
belajar ini" mengenainya"
"Pelajar ini sungguh "Saya ajar ini, mereka
 Pedagogi Pendidikan
Islam

bijak, mereka belajar apa belajar itu"

saja yang saya ajarkan"
"Pelajar ini sungguh bijak,
mereka belajar perkara
yang saya tidak pernah
rancang untuk ajar
mereka"

Adakah Anda Mempraktikkan Pendekatan Konstruktivisme?

Anda telah mempraktikkan pendekatan konstruktivisme sekiranya:

Murid berpeluang mengemukakan pandangannya tentang sesuatu
konsep.
Murid berpeluang berkongsi persepsi antara satu sama lain.
Murid menghormati pandangan alternatif rakan-rakan mereka.
Semua pandangan murid dihormati dan tidak dipandang rendah
Pelajaran berpusatkan murid
Aktiviti berasaskan 'hands-on' dan 'minds-on'
Guru mementingkan kemahiran saintifik dan kemahiran berfikir
Murid mengaplikasikan idea baru dalam konteks yang berbeza untuk
mengukuhkan kefahaman idea tersebut
Murid merenung kembali proses pembelajaran yang dilaluinya
Murid menghubungkait idea asal dengan idea yang baru dibina
Guru menyediakan alat/bahan yang sesuai
Murid digalakkan mengemukakan hipotesis dan bukan guru
menerangkan teori
Guru mengemukakan soalan yang boleh meransangkan murid mencari
jawapan
Guru tidak menyampaikan maklumat secara terus kepada murid
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Murid banyak berinteraksi dengan murid lain dan guru

Guru prihatin terhadap keperluan, kebolehan dan minat murid
Murid bekerja dalam kumpulan

Konstruktivisme merupakan suatu pendekatan p&p yang berdasarkan premis

bahawa kognisi (pembelajaran) diakibatkan oleh "pembinaan mental". Dengan
kata-kata lain, pelajar mempelajari dengan mencantumkan maklumat baru
dengan pengetahuan sedia adanya. Ahli konstruktivis menegaskan bahawa
pembelajaran dipengaruhi oleh konteks sesuatu idea diajar serta kepercayaan
dan sikap pelajar.

Prinsip :

Caine dan Caine (1991) menenaraikan 12 prinsip pembelajaran ala

konstruktivisme:

Otak itu prosesor yang selari. Ia memproses banyak jenis maklumat termasuk
fikiran, emosi dan pengetahuan budaya. Pengajaran yang efektif
menggunakan pelbagai strategi pengajaran.
Pembelajaran melibatkan keseluruhan fisiologi. Guru tidak boleh
menumpukan kepada intelek sahaja.
Usaha untuk mencari makna bersifat semula jadi. Pengajaran efektif
menyedari bahasa pengertian bagi seseorang adalah personal dan unik,
pemahaman seseorang pelajar bergantung kepada pengalaman uniknya.
Usaha untuk mencari makna berlaku melalui pencorakan. Pengajaran efektif
menghubungkaitkan idea dan maklumat dengan konsep dan tema global.
Emosi adalah kritikal kepada pencorakan. Pembelajaran dipengaruhi oleh
emosi, perasaan dan sikap.
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Otak memproses bahagian kecil dan keseluruhannya secara serentak. Orang

menghadapi masalah membelajari sesuatu jika bahagian kecil atau
keseluruhan diabaikan.
Pembelajaran melibatkan perhatian berfokus dan persepsi keliling
(peripheral). Pembelajaran dipengaruhi oleh persekitaran, kebudayaan dan
iklim.
Pelajaran melibatkan proses sedar dan tak sedar. Pelajar memerlukan masa
untuk memproses 'apa' dan 'bagaimana' isi pelajarannya.
Terdapat sekurang-kurangnya dua jenis ingatan: sistem ingatan ruang
(spartial) dan sistem ingatan untuk pembelajaran hafalan. Pengajaran yang
terlalu mengutamakan pembelajaran hafalan tidak memajukan pembelajaran
ruang dan pembelajaran berasaskan pengalaman boleh menghalang
pemahaman murid.
Pelajar memahami dan mengingati dengan baik jika fakta dan kemahiran
diselitkan dalam ingatan natural dan ruang. Pembelajaran eksperimen adalah
paling efektif.
Pembelajaran diperkuatkan oleh cabaran dan dibantutkan oleh ancaman.
Iklim bilik darjah harus mencabar tetapi tidak mengugut pelajar.
Setiap otak adalah unik. Pengajaran mestilah dipelbagaikan agar murid-murid dapat
menyatakan kecenderungan masing-masing.

Ciri-ciri:

Elizabeth Murphy (197) merumus dan mencantumkan ciri-ciri p&p

konstruktivisme berasaskan pendapat Jonassen (1991 & 1994), Wilson &
Cole (1991), Paul Ernest (1995), Honebein (1996), dan Vygotsky (1978) untuk
menghasilkan senarai berikut:

Pelbagai perspektif dan representasi konsep dan isi kandungan

didedah dan digalakkan
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Matlamat dan objektif diperoleh oleh pelajar atau dalam perundinan

dengan guru atau sistem

Guru memainkan peranan sebagai pembimbing, pemantau, jurulatih,

tutor dan pemudahcara

Aktiviti, kesempatan, alat dan persekitaran dibekalkan untuk

menggalakkan metakognisi, anlisis-, kawalan-, refleksi- dan penyedaran
kendiri.

Pelajar memainkan peranan utama dalam mengantara dan

mengawalkan pembelajaran

Situasi pembelajaran, persekitaran, kemahiran, isi kandungan dan

tugasan adalah relevan, realistik, autentik dan mewakilkan kompleksiti semula
jadi dunia sebenar
Sumber-sumber data primer digunakan untuk memastikan ketulenan
dan kompleksiti dunia sebenar

Pembinaan pengetahuan dan bukan reproduksi fakta diutamakan

bullet Proses pengetahuan ini berlaku dalam konteks individu dan melalui
rundingan, kolaborasi dan pengalaman sosial.

Sikap, kepercayaan dan pembinaan pengetahuan yang lalu diambilkira

dalam proses pembinaan pengetahuan semasa

Penyelesaian masalah, kemahiran berfikir aras tinggi dan pemahaman

mendalam ditegaskan

Kesilapan pelajar merupakan peluang untuk memahami pembinaan

pengetahuannya yang lalu
 Pedagogi Pendidikan
Islam

Penerokaan adalah pendekatan pilihan untuk menggalakkan pelajar

mencari pengetahuan secara berdikari dan mengurus pencapaian
matlamatnya

Pelajar diberi peluang untuk pembelajaran bersifat latihan perantisan;

di mana tugasan, kemahiran dan pengetahaun bertambah kompleks.
bullet Kompleksiti pengetahuan dicerminkan dalam saling hubungan konsep
dan pembelajaran antara disiplin

Pembelajaran koperatif dan kolaboratif diketengahkan agar pelajar

didedahkan kepada pandangan alternatif

Tetangga (scaffolding) digunakan untuk membantu pelajar mencapai di

seberang (beyond) had kebolehannya
bullet Penilaian adalah autentik dan dianyamkan dengan pengajaran

Perbezaan Instruksi:
Behaviorisme, Kognitivisme & Konstruktivisme

Aspek Behaviorisme Kognitivisme Konstruktivisme

Berfokus
Berfokuskan kepada
Fokus pembentukan transmisi Berfokuskan pembinaan mental realiti
Pengajaran tingkah laku proses pelajar.
pelajar pemikiran
pelajar
Instruksi & Pengajar Pengajar Pengajar fasilitasikan pemodelan
Manipulasi memanipulasi memanipulasik konseptual pelajar. Pengajar mesti
kan an proses memahami struktur kognitif sedia ada
perubahan pemikiran pada pelajar dan membekalkan aktiviti
tingkah laku pelajar dengan pembelajaran yang sesuai untuk
dengan membekalkan membantu pelajar membina
 Pedagogi Pendidikan
Islam

pengetahuannya.
Menggunakan konteks dan strategi yang
model mental benar serta coaching. Mencipta pelbagai
pengukuhan yang perlu persekitaran untuk pelajar agar ia dapat
terpilih diikuti oleh melatih berfikir dengan berbagai-bagai
pelajar. kaedah. Hasilnya ialah pelajar yang lebih
bersedia untuk menangani situasi
berbeza-beza.
Realiti pelajar
adalah
konvergen -
semua
Realiti realitinya
Realiti pelajar Realiti pelajar adalah divergen. Pelajar
Yang dipusatkan
adalah digalakkan untuk memajukan realiti yang
dipromosik kepada satu
konvergen. berbeza-beza.
an realiti yang
sama.
Pengajaran
berpusatkan
realiti tersebut