UZ SVAKOG OD VAS SU MELEKI

Evo jedne radosne vijesti i pozitivne teme za svakog od nas vjernika o kojoj rado
pišem i vazim. Činjeca i saznanje da nijesmo nikada sami i da uz sebe imamo
divne pomagače, meleke plemenite, od Allaha dž.š. nam poslate, smiruje nas u
svakom momentu i čini sigurnijim u ovom složenom životu na ovom svijetu.
Uloga časnih meleka nam je poznata još od stvaranja Adema a.s. našeg praoca u
Džennetu. Meleki su stvoreni davno prije stvaranja insana-čovjeka i to od nura-
svjetla a znamo da se svjetlost prostire-kreće samo pravolinijski, tj. nema pri tom
nikavih divergencija-odsupanja ili nepravilnosti. To u suštini znači daje potpuno
pouzdano i poslušno stanje-tvar koja garantuje svome Tvorcu potpunu poslušnost
i odanost. Tako da možemo sa potpunom sigurnošću kazati da su meleki potpuno
pokorni i poslušni Allahovi robovi koji bez ikakvog pitanja ili oklijevanja
izvršavaju naredbe svoga Tvorca, Allaha Uzvišenog. Tako da imamo vrste meleka
koji podržavaju i pomažu dobre Allahove robove-mu'mine-vjernike ali ima i
slučajeva kada meleki plemeti kažnjavaju kafire-nevjernike-nepokorne Allahove
robove. Dakle, meleki u potpunosti i predano izvršavaju naređenja svoga
Gospodara i to možemo vidjeti u sledećim ajetima Plemetiog Kur'ana:
"Svakome od nas mjesto je određeno,
mi smo u redove poredani,
i samo Njega hvalimo!", ( Es-Saffat, 164-165) ili

‘’ ... A meleki su samo robovi poštovani.

Oni ne govore dok On ne odobri i postupaju onako kako On naredi.’’, ( El-
Enbiya’ , 26-27)

Ovo je dovoljno da shvatimo prirodu plemenitih meleka a u pogledu njihove

uloge pomagača Ademu i rodu njegovom jasno vidimo da ih je Uzvišeni Allah
na to zadužio kad him je naredio:

‘’ I kad Gospodar tvoj reče melekima: "Ja ću stvoriti čovjeka od ilovače, od

blata ustajalog,
i kad mu dam lik i u nj udahnem dušu, vi mu se poklonite!’
svi meleki su se, zajedno poklonili,
osim Iblisa (džinn); on nije htio da se njima pokloni.’’, ( El-Hidžr, 28-31) i

‘’ i kad je melekima Gospodar tvoj rekao: "Stvoriću čovjeka od ilovače,

pa kad mu savršen oblik dam u život u nj udahnem, vi mu se poklonite!"
meleki su se, svi do posljednjeg, zajedno poklonili
osim Iblisa; on se uzoholio i postao nevjernik.
"O Iblisu!" – rekao je On – "šta te navelo da se ne pokloniš onome koga sam
svojom rukom stvorio? Jesi li se uzoholio ili misliš da si uzvišen?"
"Bolji sam od njega" – rekao je on – "mene si stvorio od vatre a njega od
ilovače."
"E, izlazi onda iz dženneta! – reče On – "proklet da si!
Moje prokletstvo će te do Sudnjeg dana pratiti!", ( Saad, 71-78)

Iz navedenih ajeti-kerima vidimo da je Iblis, koji je jedan od džinna, zbog svoje

lične prćije-oholosti odbio naređenje Svemogućeg Allaha i tako postao kafir-
nevjernik i prouzrokovao na sebi vječno proklestvo-lanet svoga Gospodara a time
i zauvijek izgon iz Dženneta.
Ovo je veoma važno znati jer je Svemogući Allah svakom insanu, po hadisu
Allahovog Poslanika s.a.v.s., dao pratioce i to po dva meleka i jednog džinna-
karina-hannasa!
Kada se tiče naših pratilaca meleka tu možemo biti mirni i srećni njihovim
prisustvom, jer su nam oni pomagači i podrška od Allaha, našeg istinskog
Gospodara, na ispravnom putu, sirata-l-mustekimu, tj. putu dobra i spasa.
Međutim kad je riječ o pratiocu džinnu-karinu-hannasu (koji neprekidno vreba i
čuči na ljudskom srcu kako bi ga zaveo na krivu stranu i stranputicu) onda to
moramo zaista ozbiljno shvatiti i nikako mu se ne priklanjati niti ga slijediti, jer
je on od vatre stvoren a znamo da je vatra potpuno nepouzdana, čas je tiha a čas
plaha-žestoka i haotična. Bez imalo kompromisa guta i ruši sve pred sobom. Zato
je ne potpaljujmo kad ne treba, da se se posle nebismo opekli i u muci bili.
Tako su nam poznati i sledeći hadisi koji govori specialno o tome:
‘ Smirenost vam je od Allaha a žurba od šejtana’ ili u drugom hadisu,
‘Kada hoćete da znate da li je nešto dobro za vas ili ne, pitajte svoje srce, pa
ako je srce smireno onda to i uradite a ako je srce uznemireno to ostavite jer
nije dobro za vas’

Ovo trebamo razumjeti precizno jer naši dobri pratioci i pomagači meleki donose
nam samo smiraj, pouzdanje i zadovoljstvo i zato ih mi selamimo na svakom
namazu a trebalo bi i uvijek kad osjetimo radost i sreću jer su oni zato najviše
zaslužni. Ono što bi trebalo ovdje još reći je to da bismo trebali ustrajati da
nastojimo svojim radnjama, postupcima i mjestima boravka da obezbijedimo sebi
stalno prisustvo meleka, jer vidjećemo malo kasnije u daljem izlaganju, da nas
meleki privremeno napuštaju u određenim okolnostima i haramima-zabranama i
tada naravno preovladava ona druga strana, mračnog i zlog utjecaja na nas od
strane džinna-šejtana.
Morali bi svesti odsustvo meleka na najkraći mogući rok a to ćemo postići prije
svega, biti skoro uvijek čist a po mogućnosti i pod abdestom. Izbjegavati potpunu
nagost čak i pod tušem. Dalje, čestim učenjem Allahove Knjige, Kur’ana
Plemenitog, čestim zikirom (spominjanjem i hvaljenjem Allaha dž.š.), čestim
boravkom u džamijama-mesdžidima i na čistim i odabranim mjestima, radeći
korisne i vrijedne poslove, baviti se naukom i plemenitim aktivnostima, pomagati
roditeljima i bližnjima u hajir poslovima, posjećivati bolesne i pomagati nejakima
i td, i td. Ovo bi bila najbolja prevencija za čuvanje od odsutnosti meleka
plemenitih a istovremeno i najbolja zaštita i garancija od zlih namjera i spletki
(vesvesa) džinskih.
Na ovo nas jasno upozorava naš Uzvišeni Gospodar, kad kaže u Kur’anu a.š:

‘’ Reci robovima Mojim da govore samo lijepe riječi: - jer bi šejtan mogao
posijati neprijateljstvo među njima, šejtan je, doista, čovjekov otvoreni
neprijatelj’’ , ( El-Isra’ , 53) ili

‘’ O vjernici, ne idite šejtanovim stopama! Onoga ko bude išao šejtanovim

stopama on će na razvrat i odvratna djela navoditi. A da nije Allahove dobrote
prema vama i milosti Njegove, nijedan se od vas ne bi nikad od grijeha očistio;
ali Allah čisti onoga koga On hoće. Allah sve čuje i sve zna.’’, ( En-Nuur, 21)

Posle ovih izričitih upozorenja našeg Plemenitog Gospodara, jasno je da se

moramo najozbiljnije čuvati i kloniti šejtanskih l.a. ( lanetullahi alejh) uticaja-
vesvesa-zavođenja. Poznavajuću svoj ummet-sljedbenike Poslanik s.a.v.s. nas
savjetuje kako da se ponašamo u slučajevima prepuštanja uticaju šejtana l.a. na
nas u onim kratkim ili dužim intervalima kada nas napuštaju meleki. Evo samo
jednog takvog, savjetodavnog hadisa koji kaže:
‘ Kada se nešto naljutite (tj. kada vas srdžba nadvlada) ako govorite glasno
stišajte glas i uzmite abdest, pa ako vas i dalje ne prođe onda ako stojite sjednite,
ili ako sjedite legnite, pa ako ni to ne pomogne, onda zaspite (odspavajte malo)
i tada će vas srdžba sigurno proći’ (Hadis)
U jednom drugom hadisu se naglašava da ‘ Kada smo ljuti (u srdžbi) i nalazimo
se među ljudima ili članovima familije napustimo ih (tj. udaljimo se privremeno
od njih) dok nas to ne prođe (jer bi u srdžbi mogli izazvati velike nevolje među
njima)!’
Divno li nas je posavjetovao naš voljeni Poslanik s.a.v.s., jer je to danas u
potpunosti usvojila savremena medicina (psihologija) kao jednu od preventivnih
mjera za smirivanje ljudi u slučajevima srdžbe i uznemirenosti. Naravno da ima
još čitav niz radnji i aktivnosti koje , osim ovih, treba preduzimati u borbi protiv
šejtanskih vesvesa-zavođenja, ali ovo su prvi i najvažniji koraci za dalje
postupanje.

U daljem izlaganju želim ipak posebno naglasiti i govoriti o našim prijateljima i

pomagačima, melekima-plemenitim koji nikada ne griješe i koji u potpunosti
slijede i izvršavaju Allahove emrove-naredbe. To saznanje nas u startu smiruje i
govori nam da je naš Uzvišeni Gospodar UVIJEK uz nas te da ne treba da
strahujemo od druge sile osim Njegove. To nam Sam Allah dž.š. potvrđuje
sledećim ajetom Plemenitog Kur’ana:
‘’... on je s vama gdje god bili, i sve što radite Allah vidi!’’, ( El-Hadid, 4)
Dalje Uzvišeni Allah kaže:
’’ nema čovjeka nad kojim neko ne bdije.’’, (Et-Tarik, 4)
‘’ Uz svakog od vas su meleki, ispred njega i iza njega, - po Allahovu
naređenju nad njim bdiju...’’, (Er-R’ad, 11)
’’ a nad vama bdiju čuvari,
kod Nas cijenjeni pisari,
koji znaju ono što radite.’’, (El-Infitar, 10-11)

Iz ovih nekoliko divnih ajeta jasno vidimo da su uz nas (ispred i iza nas) meleki
plemeniti, naši pomagači i čuvari koji se nazivaju kiramun-katibin, što u
prijevodu znači plemeniti-pisari. Oni, dakle, imaju posebnu ulogu pisanja (
notiranja, snimanja i td..) svega što u životu na ovom svijetu radimo a to će poslije,
na Ahiretu-drugom svijetu, biti svjedokom protiv nas. Tako da toga moramo biti
uvijek svjesni, pa i kada smo sami, jer mi ni tada, u stvari, nijesmo sami već u
društvu plemenitih meleka kiramun-katibin!
Ono što je ovdje posebno interesantno objasniti je pitanje kada nam Allah
Milostivi šalje ta dva meleka i kada dobijamo za stalnog pratioca jednog džinna-
karina? To se događa još u majčinoj utrobi u momentu našeg stvaranja (začeča)
što je otprilike nakon četrdeset dana trudnoće. To je ključni moment u stvaranju
čovjeka, kada dolazi do bitne transformacije materije, kada iz kvantiteta nastaje
novi kvalitet, tj. život. To je već domen Uzvišenog Allaha i njegovog
veličanstvenog stvaranja za koje On samo rekne: ‘ Kun fe jekun’ – budi i to bude!
Kada Allahovom dž.š. voljom nastane novi život (insan) Uzvišeni mu već tada
odredi dva meleka, pratioca sve do smrti i oni tada dobiju od Gospodara svoga
četri generalna uputstva vezana za život te ličnosti. To ćemo najbolje vidjeti iz
Poslanikovih s.a.v.s. hadisa koje prenosi Muslim br. 6896:
‘ Kada kap sjemena prođe kroz četrdeset i dvije noći Allah joj pošalje meleka,
te je oblikuje i stvori joj sluh, vid, kožu, meso i kosti a zatim upita:’ Gospodaru,
da li je muško ili žensko?’. Tada tvoj Gospodar odredi šta hoće a melek to
zapiše....’, i dalje u drugoj predaji se kaže,
‘ Zatim Allah pošalje meleka kome se naredi da zapiše šetiri odredbe: njegovo
djelo, opskrbu, rok života ( i od čega mu je smrt) i da li će biti srećan ili nesrećan’
U drugoj predaji stoji da će melek upitati za ove četri glavne-generalne odrednice
pa će mu se reći: ‘ Idi do Glavne Knjige, u njoj ćeš sve to naći, pa će melek otići
i to sve u njoj naći i prepisati.’, tefsir ibn džerira et-Taberija 17/19)

Ovo zapisivanje je generalno za dotični embrion, a postoji jedna već ispisana

knjiga (arhiva) za sva Allahova stvorenja-bića koja se čuva u Glavnoj Knjizi
Levhi-Mahfuzu (brižljivo čuvanoj knjizi)!
Tada meleki zatvaraju knjigu (sudbinu) dotičnog života i ona se neće otvarati više
do Sudnjega Dana. To znači da te četiri odrednice-sudbine generalno prate tu
osobu čitavog života a Uzvišeni Allah tada zadužuje ta dva meleka ( kiramun-
katibin) da prate tu dušu do kraja života i da se postaraju da sve to bude i
ostvareno. Nedajmo se zbuniti ovom činjenicom, jer znamo da insan ima
zagarantovanu slobodnu volju od strane svoga Stvoritelja, ali ipak sam insan-
čovjek će samo voljeti i težiti samo onom što je u skladu sa ovim četiri
odrednicama i meleki, njegovi pratioci, će se postarati da to sve tako i bude. Ono
što bismo rekli, malo složenija matematika, ali ipak sve je tako i to je ODREDBA
Milostivoga i Samilosnog, Allaha dž.š. Gospodara svih svjetova!

Sada kad smo objasnili kada nastaje prisustvo dva meleka kod svakoga od nas,
da kažemo i to da sa prvim Metabolizmom tj. životnim procesima u samom tijelu
novostvorenog bića, dolazi do temperaturnih promjena i prilagođavanja za šta se
vezuje uloga džinna-Karina obzirom da je on stvoren od vatre ( tj. temperature).
Znači, već sa prvim životnim funkcijama svaki insan dobija svoga Karina,
tj.džinna, koji će biti, kako znamo nestabilnog stanja posle rođenja toga insana, a
to će posebno biti primjetno kada ta osoba postane sjesna i zrela u rasuđivanju.
Prema mnogobrojnim hadisima našeg Voljenog Poslanika s.a.v.s. Karin se
smješta negdje na našem srcu (otprilike na ulazno-izlaznim otvorima) gdje se
usled brzine i cirkulacije krvi stvara naša optimalna tjelesna temperatura i ona je
otprileike u prosjeku oko 36 C (celzjusovih) stepeni. Međutim, ta temperatura
može rasti pod uticajem grijeha tj. Džinna, a znamo da što je temperatura veća krv
je fluidnija-tečnija i brže protiče venama, što uzrokuje bržem metabolizmu i
trošenju materije.To u krajnjem smislu može uzrokovati, naročito ako temperatura
bude visoka ili ako duže potraje, oštećenja krvnih sudova, uznemirenost i
iznemoglost dotične osobe a u nekim slučajevima čak i smrt te osobe. Za to ovaj
problem moramo najozbiljnije shvatiti i postupati shodno hadisu Poslanika s.a.v.s.
da, čim osjetimo da nas nešto uzburka ili uznemiri to napustimo jer to je signal da
to nije dobro za nas i toga se moramo momentalno ostaviti.
Koliko je to ozbiljno pitanje najbolje možemo sagledati u poslednjoj Kur'anskoj
suri En-Naas, koja je čitava jedna velika DOVA protiv samo jednog problema a
to je zaštita od šerra-vesvese hanasa-šejtana koji je stalno uz nas (u predjelu srca),
pri čemu nas Sam Allah uči da se u dovi pozovemo na tri NAJVEĆA ATRIBUTA
ALLAHA dž.š, a to su Gospodar ljudi, Vladar ljudi i Bog (Illah) ljudi. Jasno nam
je sada da se ovdje radi o nečemu izuzetno opasnom za nas, kad Allaha molimo
Njegovim najvećim svojstvima da nas toga zla zaštiti. Radi toga ovu časnu i
lekovitu suru trebamo uciti jutrom i večerom i po potrebi, a naročito u kombinaciji
sa prethodnom, takođe zaštitnom, surom El-Felek, a naravno i u sadejstvu i sa
drugim surama-dovama kao sto su sure El-Ihlas, El-Fatiha i dr.
Suru En-Naas je najbolje učiti više puta (naliho) a možemo samo više puta
(naliho) ponavljati samo njen četvrti ajet - 'Min šerri-l vesfasi-l hannas' - od zla
(vesvese) šejtana-napasnika (hanasa).
U vezi sa ovom plemenitom surom želim istaći nešto što bi nas sve trebalo
podstaći da duboko razmislimo o njenoj vrijednosti i poruci i to iz nekoliko
najvažnijih razloga:
a)- zato što je ona završna-zadnja (pečat) sura u Kur'anu Plemenitom, a
istovremeno je ona i prva do početne sure El-Fatihe (otvaranje-pristup).

b)- svih šest ajeta ove časne sure se završava na harf-slovo ' S ' što joj u izvjesnom
smislu daje pečat Mu'džizu (Allahovog znaka). Takvih odabranih sura-poglavlja
imamo više u Časnom Ku'anu kao što su recimo sure: El-Beled i El-Ihlas čiji se
svi ajeti završavaju na harf-slovo ' D ', El-Kamer, El-Kadr, El-Asr, El-Kevser čiji
se svi ajeti završavaju na harf-slovo ' R ' ili sure El-Humeze i El-Bejjine čiji se svi
ajeti završavaju takođe na harf-slovo ' H ', zatim sura El-Fiil čiji se svi ajeti
završavaju takođe na harf-slovo ' L ' i još neke sure, da ih ovdje sve ne nabrajamo.
No vezano za njih, to jest takve časne sure važno je istaći da su one posebno
hasijetli-dobre i učinkovite kod zaštite i liječenja od džinsko-šejtanskog zla!

c)-Iz tih razloga predlažem svima da pronađu razne tefsire-tumačenja (mufesira)

ove snažne sure kao i da pročitaju niz Poslanikovih s.a.v.s. hadisa u vezi nje.

Na suprot gore navedom džinsko-šejtanskom uznemiravanju sada možemo jasno

reći da sve što nam se lijepo događa i svaku sreću koju osjetimo dolazi nam od
naših plemenitih meleka-pratilaca. Čak je i za ružan san Poslanik s.a.v.s. rekao da
je od šejtana l.a. i da ga za to ne treba drugima kazivati, jer je neistinit i nepouzdan.
S druge strane lijep san je od meleka i taj san je istinit i poučan i njega je lijepo-
mustehab podijeliti sa sebi bliskim osobama.
Znamo da su meleki stvoreni od svjetlosti-nura (pouzdane tvari) ali i to da je nuur
u krajnjoj instanci znanje, pa kada neki put, putem intuicije-predosjećaja,
dobijemo neki radosni signal, onda znajmo da nam je to od meleka koji našoj duši
sugerišu šta treba da čini. To se narošito dešava kada se za nešto dvoumimo, da li
to da uradimo ili ne, ne znajući da li je to za nas dobro ili ne, tada nam ( vrlo često)
priskaču u pomoć meleki pratioci putem intuicije ili putem vahja (nadahnuća).
Za intuiciju se često kaže sedmo čulo, pošto insan ima svojih šest materijalnih
čula, a ovo bi sad bilo neko duševno (intuitivno) čulo koje je za vjernike od
posebne važnosti. Neki od tih signala mogu djelimično doći i u kombinaciji sa
naših šest materijalnih čula kao što je recimo neki put zujanje u ušima, bljesak
pred očima, osjećaj duboke smirenosti (blaženstvo), osjećaj samopouzdanja, kao
nečujni glas i td. U svakom slučaju kada to doživimo lijepo je da selamimo naše
meleke-pratioce, kao u namazu, na desno i na lijevo rame, jer nam melek z'desna
daje nadahnuće i usmjerenje ka dobru a melek s'lijeve strane nas odvraća od zla
ili pak odgađa da zapiše neki grijeh koji smo počinili za određeno vrijeme ( dok
se ne pokajemo). Divni li su nam oni drugovi i prijatelji (pomagači). Hvala neka
je Allahu Gospodaru našem Svemilosnom na tom divnom i plemenitom daru.
Oni su nam podrška kad god radimo neki hajir-koristan posao ili kada klanjamo
ili učimo Kur’an, kada zikrimo (hvalimo i spominjemo Allaha dž.š) i td. Iz
narednih ajeta Plemenitog Kur’ana to se jasno vidi:
‘’ Onima koji govore: "Gospodar naš je Allah" pa poslije ostanu pri tome –
dolaze meleki’ "Ne bojte se i ne žalostite se, i radujte se džennetu koji vam je
obećan.
Mi smo zaštitnici vaši u životu na ovom svijetu, a i na onom; u njenu ćete
imati sve ono što duše vaše zažele, i što god zatražite – imaćete,
bićete počašćeni od Onoga koji prašta i koji je Milostiv.", Fussilet, 30-32)

Za neke od tih hajir-korisnih radnji u kojima imamo veliku pomoć meleka su

kao na primjer ovi spomenuti u Časnom Kur’anu:
‘’U hodu budi odmjeren, a u govoru ne budi grlat; ta najneprijatniji glas je
revanje magarca!" (Lukman, 19) ili u ovoj kratkoj suri o vremenu u kojoj se
kaže:
Tako mi vremena, -
čovjek, doista, gubi,
samo ne oni koji vjeruju i dobra djela čine, i koji jedni drugima istinu
preporučuju i koji jedni drugima preporučuju strpljenje. (El-‘Asr 1-3)
Iz ovih jasnih ajeta vidimo da čovjek, generalno u četiri radnje ima sigurnu
podršku meleka i to: u imanu (vjeri), kada radi dobra djela, kada slijedi istinu tj.
pravi put-siratal mustekim i u strpljivosti na koju se oslanja i istu drugima
savjetuje. U svim ostalim radnjama čovjek gubi, malo ili mnogo jer izvan ove
četiri radnje slabi pomoć meleka a jača uticaj šejtanskih vesvesa-zavođenja.

Normalno je da se ljudi osim u ovih četiri, gore navedenih radnji, mogu naći i u
još niz drugih radnji i situacija u kojima mogu djelimično ili u nekim slučajevima
i potpuno ostati bez podrške meleka, kojih se treba zaista čuvati (koliko je
moguće). Zato je od posebne važnosti da znamo kada i u kojim slučajevima
prestaje podrška meleka a nadvladava uticaj šejtanskih vesvesa. To su najčešće
neke od sledećih situacija:
-ako činimo harame-grijehe
-kad smo potpuno nagi,
-kad se nalazimo na nečistim mjestima (smetlišta, otpadi i sl.)
-u wc-u
-u kupatilu
-ako se opijamo, drogiramo, tetoviramo i sl.
-ako slažemo (neuzubillah)
-ako krademo ili potkradamo
-ako se lažno zaklinjemo
-ako učinimo zinaluk-blud (makar i gledanjem)
-ako se dugo ogledamo ispred ogledala (posebno noću)
-ako smo u društvu nasilnika i pokvarenjaka ili ako se od njih ne distanciramo
-ako se nalazimo u mjestu u kojem se čini nasilje i nepravda
-itd., itd. .

Jedna od najboljih prevencija za čuvanje od džinsko-šejtanskih vesvesa a za

permanentnu (neprekidnu) podršku meleka je biti, po mogućnosti, stalno čist i
pod ABDESTOM jer je Poslanik s.a.v.s. u jednom hadisu kazao: El vudu es-
silahun mu’minin-Abdest je najbolje oružje vjernika! Zatim, biti što više u zikru
(spominjanju Allaha dž.š.) i ibadetu (bogosluženju) kao i baviti se korisnim i halal
poslovima. Istovremeno treba što više (po mogućnosti) izbjegavati nečista mjesta
i sve harame (zabrane) koje je nam je Allah Svemogući zabranio ali kada se
nađemo u takvoj situaciji onda prije nego pristupimo takvom nečistom mjestu,
haramu ili stanju onda nas Allah dž.š. u Kur’anu i Poslanik u Hadisu savjetuju
kako da se zaštitimo od svakog potencijalnog zla.
To se, prije svega odnosi na učenje, E‘UZU BILLAHI MINE-Š-ŠEJTANI-R-RADŽIM
(euzubile)-Kod Allaha tražim zaštitu od prokletog šejtana! ili učeći još neke ajete
i Poslanikove dove namijenjeni za takve prilike, kao što su ovi:

-Ve kul rabbi e’uzubike min hemezati-š-šejatini,

-Ve e’uzubike rabbi en jahdurun.(učiti 3x)
-E’uzu-bi-kelimaati-llahi-t-tammati min šerri maa-halek. (učiti 3x)

-Bismi-llahi-l-lezi la jedduru me’asmihi šej’un fi-l-erdi va-laa fi-s-semaa’i ve

huve semi’un ‘aliim. (učiti 3x)

Ovo znači da prije nego li stupimo na neko nečisto mjesto ili radi prevencije izjutra
i naveče, a po potrebi i često, proučimo euzubilu i ove ajete i dove po 3x (po tri
put) i onda se ne plašimo da nam zlobni ili pakosni šejtani l.a. ili neka druga zla
mogu nauditi.

Budimo za to, po mogućnosti, uvijek čisti. Boravimo na čistim mjestima i u drštvu

sa dobrim, učenim i čestitim ljudima. Izbjegavajmo uvijek nečista mjesta, osim
ako je nužno. Klonimo se nevaljalih i loših ljudi i druženja sa njima jer sa njima
uvijek dolaze nevolje i poniženja. Neka nam je stalno na umu da nijesmo sami, da
su meleki stalno uz nas i da nas naš Milostivi Gospodar uvijek vidi i ako Ga mi
ne vidimo. Zbog toga Ga se bojmo i ne činimo grijehe-harame ni javno ni tajno.
Pominjimo Ga stalno u zikru i dovama i budimo Mu na svemu zahvalni. Imajmo
na umu da nas je On opskrbio nebrojenim fadiletima-dobrima, vidljivim i
nevidljivim.Ustrajavajmo u činjenju dobrih djela i svih Allahovih farzova-naredbi
i vadžiba-obaveza. Strpljivo podnosimo sve što nas u životu zadesi jer znajmo da
je Allah Mudri to iz nekog razloga dao. Živimo u slozi i miru sa ostalim ljudima,
čuvajmo njihov hakk-pravo i dostojanstvo a praštajmo him na učinjene nam
nepravde i nesuglasice, jer nam zato slijedi nagrada kod Allaha dž.š. Stičimo samo
halal nafaku-dobra i korisna znanja, ona koja vode dobru i napretku ljudi. Budimo
uvijek merhametli-milostivi prema ostalim ljudima i drugim Allahovim
stvorenjima, životinjama, biljkama i td., pa će se i nama Allah smilovati. Budimo
uvijek vedra i dobra raspoloženja i to prenosimo na ostale ljude (pozitivna
energija) jer je i u tome velika sadaka (dobro). Budimo od onih koji su zapisani u
knizi Ilijjunu, desnoj strani Glavne Knjige Levhi-Mahfuzu sa kojima će naš
Veličanstveni Stvoritelj, Allah dž.š. biti zadovoljan, onima kojima će na kraju
veliku Milost ukazati, oprostiti nam i očistiti od grijeha te nas posle života na
ovom svijetu nastaniti na Ahiretu (drugom svijetu) u Svojim Džennetima
zadovoljstava (džennatu-'adni). Na kraju recimo i znajmo ovo:
F'alemu en-Allahe mevlakum, ni'me-l mevla ve ni'me-n-nesir!..Znajte da je
Allah vaš zaštitnik, a divan je On zaštitnik i divan pomagač!
Inne-l-lezine amenu ve 'amilu-s-salihati se jedž'alu lehumu-r-rahmanu vudda!.
One koji su vjerovali i dobra djela činili Milostivi će, sigurno, voljenim učiniti!
Inne-l-ezine amenu ve 'amilu-s-salihati jehdihim rabbuhum bi imanihim, tedžri
min tahtihimu-l enharu fi džennati-ne'im.
Da’vahum fi-ha subhaneke-llahumme ve tehijjetuhum fi-ha selam, ve ahiru
da’vahum enni-l hamdu li-llahi rabbi-l‘alemin!...
One koji vjeruju i čine dobra djela Gospodar njihov će na pravom putu podržati,
zato što vjeruju; rijeke će teći ispred njih u džennetima zadovoljstva,
Molitva njihova biće u njima: "Hvaljen neka si, Allahu!", pozdrav njihov; "Mir
vama!" a njihova posljednja molitva: "Tebe, Allaha, Gospodara svjetova
hvalimo!’
Ve kul, rabbi-gfir ve-rham, ve ente hajru-r-rahimin!
I reci, "Gospodaru moj, oprosti i smiluj se, Ti si najmilostiviji!"

Sadaka-llahu-l ‘alijji-l’aziim....Istinu je rekao Allah, Uzvišeni, Veličanstveni!

Ve sadaka-r-resulu-llah....Istinu je rekao i Allahov Poslanik s.a.v.s.

Vazio

Šaban Crnovršanin