darabokra a műalkotást, mert az emberek bálvánnyá tették.

A kép-


zőművészet önmagában még nem rossz: rossz az, ha helytelen dol-


gokra használjuk.

Költészet

Eddig kizárólag a képzőművészettel foglalkoztunk, de a Bibliában a

művészet egyéb formáiról is szó van. Ezek közül a legnyilvánvalóbb


a költészet. Ha a Bibliában megjelenő költészetre gondolunk, legelő-


ször a zsoltárok jutnak eszünkbe. Héber költemények azonban má-


sutt is felbukkannak, és nem mindegyikük foglalkozik kifejezetten


vallásos témával. A 2Sámuel 1,1927 például egy világi óda – olyan


költemény, amelyben Dávid Sault és Jonatánt, mint nemzeti hősöket


dicséri.


A 2Sámuel későbbi részéből megtudhatjuk, hogy Dávid a Szentlé-


lek vezetésével és ihletésével írta a zsoltárokat:

„Így szól Dávid, Isai fia,

Így szól a magasra emelt férfi,


Jákób Istenének felkentje,


Izráel énekeinek kedveltje:


Az Úr lelke beszélt általam,


az ő szava volt nyelvemen.”


(2Sám 23,12)

Az ApCsel 2,2531 alátámasztja azt a tényt, hogy Dávid próféta volt.


Tehát Dávid szavait így is mondhatjuk: „Igen, próféta voltam. Isten


hírnöke voltam. Költeményeimet a Szentlélek vezetése alatt írtam.”


Nem szabad azt hinnünk, hogy Dávid csak akkor volt próféta, ami-


kor prózát írt, hiszen költészete is ugyanolyan mértékben ihletett.


De akkor mi alapján mondhatjuk, vagy gondolhatjuk, hogy Isten


megveti a költészetet?

23