‫حلول االسئلة الوزارية السادس العلمي‬

‫االحيائي والتطبيقي‬

‫لمادة ‪ :‬اللغة العربية‬

‫‪ 2019‬الدور الثالث‬
‫من ‪ 1990‬الى ‪2020‬‬

‫اعداد االستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬

‫الملزمة تحتوي على الحلول لجميع المواضيع ولجميع السنوات‬

‫‪2020‬‬
‫‪2021‬‬

‫‪www.mlazemna.com‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫االستفهام‬ ‫‪07711310777‬‬

‫(‪ ) 1990‬الدور األول‬ ‫‪ -1‬قال تعالى(( أَ َو َل ْم ُنعَ ِِّم ْركُ ْم َما يَتَذَك َُّر فِي ِه َم ْن تَذَك ََّر ))‬
‫س \ لماذا ال يجوز استبدال (هل ) بالهمزة ؟ وماذا تسمي االستفهام ؟‬
‫ج \ ألن االستفهام منفي وهل ال يجوز إن تدخل على االستفهام المنفي ‪ .‬واالستفهام تصديقي‬
‫(‪ ) 1990‬الدور األول‬ ‫‪ -2‬أعرب ما تحته خط‬
‫يمض ِلي غير ليلة فكيف إذا خب ألمطي بنا عشرا‬ ‫ِ‬ ‫أ شوقا ً ولما‬
‫أ ‪ :‬حرف استفهام ال محل له من األعراب‬ ‫ج‪/‬‬
‫كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني في محل رفع خبر مقدم وجوبا ً تالها اسم معرفة والتقدير (كيف الحال)‬
‫كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني في محل نصب حال تالها فعل تام والتقدير (كيف يفعلون)‬
‫(‪)1990‬الدور الثاني‬ ‫‪ -3‬س‪ /‬فأصبحت فِيهم أمنا ال كمعشر ِلم أتوني فقالوا ‪ :‬من ربيع ِة أم مضر‬
‫ما نوع االستفهام الوارد ذكره؟ولماذا؟ ج \ تصور ( ل‪ +‬ما ) ‪(.‬أمن ربيعه )وذلك ألنه يجاب عنه بالتعين‬
‫(‪)1991‬الدور األول‬ ‫‪ -4‬س‪/‬عيد بأي حال عدت يا عيد بما مضى أم ألمر فيك تجديد‬
‫في الشطر الثاني استفهام وضحه وبين الدليل الذي ساعدك للوصول إليه‬
‫ج \ أ بما مضى ‪ .‬والدليل عليه وجود أم ألمعادله‬
‫(‪ )1991‬الدور األول‬ ‫‪ -5‬س‪/‬إلى أي ِ حين أنت في زي محرم وحتى متى ‪ :‬أنت في شقوة والى كم‬
‫جد اسمين من أسماء االستفهام وردا في البيت ‪ .‬وأعربهما بالتفصيل‬
‫ج\ أي‪ :‬اسم استفهام مجرور وعالمة جره ألكسره‬
‫متى‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر‬
‫كم ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر‬
‫‪ -6‬أي قصيدة أنشدت؟أي قصيدة أنشدتها ؟ كيف تضبط حركة (أي)في الحالتين ؟ولماذا ؟ ى (‪ )1991‬د‪2‬‬
‫يستوف مفعوله‬
‫ِ‬ ‫ج‪ /‬أي قصيدة أنشدت؟ (منصوبة)تعرب مفعول به تالها فعل متعدي لم‬
‫‪ -‬أي قصيدة أنشدتها ؟(مرفوعه )تعرب مبتدأ تالها فعل متعدي أستوفى مفعوله‬
‫(‪ )1992‬الدور األول‬ ‫ومالي إلى العباس مغزى وال قصر‬ ‫‪ -7‬وقالت إلى العباس قلت فمن أذن‬
‫‪-1‬في التعبير (فمن أذن)حذف والتقدير (فمن اقصد أذن)فكيف تعرب ( من )ولماذا ؟‬
‫من‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا تاله فعل متعدي لم يستوف مفعوله‬
‫ج‪/‬حذفت للتخفيف ‪ ،‬هل إلى العباس‬ ‫‪-2‬ما خصيصة الهمزة ؟استبدل (هل)بالهمزة‬
‫ج‪/‬تصور ‪ :‬اإلجابة بالتعين‬ ‫‪-3‬ما نوع االستفهام في أداته الثانية ولماذا ؟‬
‫(‪)1992‬الدور األول‬ ‫‪ -8‬إن المطامع ما علمت مزلة للطامعين وأين ذاك المطمع‬
‫كيف تعرب اسم االستفهام ؟وثق أجابتك بالقاعدة‬
‫ج ‪ /‬أين ‪ :‬أسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا تاله اسم معرفه‬
‫(‪ )1992‬الدور الثاني‬ ‫‪ -9‬قال تعالى ((قال وما ِعل ِمي ِبما كانوا يعملون ) ما أعراب ( علمي)‬
‫ج‪ /‬علمي ‪ -:‬خبر أو مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمه المقدرة وهو مضاف (ي) في محل جر مضاف إليه‬
‫(‪ )1992‬الدور الثاني‬ ‫‪ -10‬أيه نسر الصحراء ماذا أغني لهب ذاك أم صدى إنشادي‬
‫ج ‪ /‬تصور‬ ‫ما نوع االستفهام الوارد في الشطر الثاني‬
‫‪1‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ )1993‬الدور األول‬ ‫‪ -11‬وال أفرط في حق غداً ليد فضلي أما يعرف أالحسان إنسان‬
‫ج‪/‬ال يجوز ‪ ،‬وذلك ألن هل ال تدخل على كالم منفي‬ ‫أيمكنك وضع هل مكان ألهمزه ؟ عل ًل أجابتك ؟‬
‫(‪)1993‬الدور األول‬ ‫ب)‬‫س َ‬ ‫ب َما أَ ْغنَى َ‬
‫ع ْنهُ َمالُهُ َو َما َك َ‬ ‫‪ -12‬قال تعالى (تبت يَدَا أَ ِبي لَ َه ٍ‬
‫ب َوتَ َّ‬
‫كيف تعرب (ما)في قوله تعالى (ما أغنى عنه ماله )‬
‫ج ‪ /‬ما‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا تاله فعل متعدي لم يستوف مفعوله‬
‫(‪ )1993‬الدور األول‬ ‫‪ -13‬أ عرب ما تحته خط‬
‫لي للا ماذا منك بليل طاف بي ومن ذاك الساقي وماذا سقانيا‬
‫ج‪ /‬ماذا‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ‪/‬منك‪ :‬جار ومجرور شبه جمله في محل رفع خبر‬
‫ذاك‪ :‬اسم أشارة مبني على السكون في محل رفع خبر أو مبتدأ مؤخر‬
‫‪ -14‬قال تعالى( أَفَبِنِ ْع َم ِة َّ ِ‬
‫ّللا يَجْ َحدُونَ ) للهمزة خصائص‪,‬فأي منها ورد في النص الكريم ؟ علل ذلك‬
‫(‪ )1993‬الدور الثاني‬ ‫ج‪ /‬سبقت حرف العطف الفاء الن لها الصدارة في الكالم‬
‫(‪ )1993‬الدور الثاني‬ ‫أين مني مهد الصبا أين مني‬ ‫‪ -15‬وطني في الخليج يسأل عني‬
‫أعرب اسم االستفهام الذي ورد في أداته األولى مشيراً إلى القاعدة‬
‫ج‪ /‬أين‪ :‬أسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا تاله اسم معرفه‬

‫(‪ )1993‬الدور الثاني‬ ‫‪ -16‬من أين لك هذا‬

‫ج‪ /‬أنى لك هذا‬ ‫أستبدل باسم االستفهام اسما ً أخر بمعناه‬
‫سحر فَلق ِطعن أيدِيكم وأرجلكم‬‫‪ -17‬قال تعالى(قال آمنتم له قبل أن آذن لكم ِإنه لك ِبيركم الذِي علمكم ال ِ‬
‫(‪ )1994‬الدور األول‬ ‫وع النخ ِل ولتعلمن أينا أشد عذابا ً وأبقى )‬
‫ِمن ِخالف وألص ِلبنكم فِي جذ ِ‬
‫ج‪ /‬حذفت للتخفيف والتقدير أأمنتم‬ ‫‪-1‬ابرز خصيصة الهمزة التي اختلفت بها عن (هل)‬
‫‪-2‬أعرب اسم االستفهام الواردة مستضيئا بالقاعدة‬
‫ج ‪ /‬أي ‪:‬اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمه تاله اسم نكره‬
‫(‪ )1994‬الدور الثاني‬ ‫اب إِلَى أُ َّم ٍة َم ْعدُو َد ٍة لَيَقُولُنَّ َما يَحْ بِسُ ُه)‬ ‫‪ -18‬قال تعالى ( َولَئِ ْن أَ َّخ ْرنَا َ‬
‫ع ْن ُه ُم ا ْلعَذَ َ‬
‫ج‪ /‬االستفهام للذات الغير عاقل‬ ‫ما معنى اسم االستفهام ؟وما أعرابه؟موثقا أجابتك بالقاعدة‬
‫ما‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ تاله فعل متعدي استوفى مفعوله‬
‫(‪)1994‬الدور الثاني‬ ‫‪ -19‬وقائلة أني رحيلك عنهم فقلت ال علم لي فلي القدر‬
‫ج‪ /‬أنى‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم وجوبا تاله اسم معرفه‬ ‫أعرب اسم االستفهام معلال‬

‫(‪ )1995‬الدور األول‬ ‫ْف كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ ِم ْن قَ ْب ِل ِه ْم)‬

‫ض فَيَ ْنظُ ُروا َكي َ‬
‫يروا فِي ْاألَ ْر ِ‬
‫س ُ‬‫‪ -20‬قال تعالى(أَفَلَ ْم يَ ِ‬
‫ج‪/‬ال يجوز الن هل ال تدخل على كالم منفي‬ ‫‪ -1‬أيمكنك استبدال (هل)بالهمزة ؟علل أجابتك‬
‫‪ -2‬أعرب اسم االستفهام معلال‬
‫يستوف خبره‬
‫ِ‬ ‫ج‪/‬كيف‪:‬أسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم وجوبا تاله فعل ناقص لم‬
‫(‪ )1995‬الدور األول‬ ‫‪ -21‬حاور الحجاج رجال فقال له ‪:‬أ شاعر أم خطيب ؟قال ‪:‬األمران كالهما‬
‫ج‪/‬أإلجابة بالتعين لوجود أم ألمعادله ( استفهام تصور )‬ ‫ما خصيصة الهمزة‬
‫‪2‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫س ِل ِإالَّ ا ْل َبالغُ ا ْل ُم ِبي ُ‬
‫ن ) أيجوز استبدال الهمزة ب(هل)علل ذلك (‪ )1995‬الدور الثاني‬ ‫‪ -22‬قال تعالى( فَ َه ْل َ‬
‫علَى ُّ‬
‫الر ُ‬
‫ج ‪ /‬نعم (أ فعلى الرسل) الهمزة تسبق حروف العطف الن لها الصدارة في الكالم ‪ ،‬أما هل تأتي بعد حروف العطف‬
‫(‪ )1995‬الدور الثاني‬ ‫واليوم ال صبر لي فيها وال جلدا‬‫‪ -23‬مالي احتملت سنين العمر مصطبرا‬
‫أعرب اسم االستفهام‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ تاله شبه جمله ( لي )‬
‫(‪ )1995‬الدور الثاني‬ ‫‪ -24‬أنى تخاف جماحها من بعد ما ظهر الدواء وفي يديك عنانها‬
‫أعرب اسم االستفهام ثم أستبدل به أخر بمعناه ‪.‬‬
‫كيف تخاف جماجمها‬ ‫‪،،،،،‬‬ ‫ج ‪ /‬أنى ‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال تاله فعل تام‬
‫(‪)1996‬الدور األول‬ ‫‪ -25‬لو كان في األلف منا واحد فدعوا من فارس خالهم إياه يعنونا‬
‫كيف تعرب اسم استفهام ؟وما السبب ؟‬
‫ج ‪ /‬من‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ تاله اسم نكره‬
‫(‪ )1996‬الدور األول‬ ‫‪ -26‬أما سمعت بضيق في مجالسهم وال قرار لهم يا صاح في الدار‬
‫ج‪ /‬ألن ألهمزه دخلت على كالم منفي‬ ‫لماذا ال يجوز استبدال (هل)بالهمزة في هذه الحالة ؟‬
‫(‪ )1996‬الدور الثاني‬ ‫‪ -27‬قال المأمون إلى احد قضاته ( أ فتحبس أصحابي ولي بهم حاجة )‬
‫ماذا يسمى االستفهام ؟وفيم اتسمت الهمزة ؟وكيف تقول لو كانت األداة (هل)؟‬
‫ج‪ /‬تصديق ‪،‬الهمزة سبقت حرف العطف الفاء ألن لها الصدارة في الكالم‪ – .‬فهل تحبس أصحابي‬
‫(‪ )1996‬الدور الثاني‬ ‫‪ -28‬لو قيل لك؟أي معلقة قرأت ؟أو‪:‬أي معلقة قرأتها ؟‬
‫فكيف تعرب اسم االستفهام في الحالتين ؟ولماذا ؟‬
‫يستوف مفعوله‬
‫ِ‬ ‫ج ‪ /‬أي‪:‬اسم استفهام مفعول به مقدم وجوبا منصوب وعالمة نصبه الفتحة‪،‬تالها فعل متعدي لم‬
‫أي‪ :‬اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمه الظاهرة على أخره فعل متعدي استوفى مفعوله‬
‫(‪)1997‬الدور األول‬ ‫‪ -29‬قال تعالى ( يسألونك ع ِن الساع ِة أيان مرساها فِيم أنت ِمن ذِكراها )‬
‫يرد اسم االستفهام (أيان )باسم أخر‪،‬ما هو ؟وما موقعه األعرابي ؟ولماذا؟وما أعراب اسم االستفهام األخر؟‬
‫ج ‪ /‬متى ‪ ,‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم وجوبا تاله اسم معرفه‬
‫فيم ‪ :‬ما ‪ -‬أسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر‬
‫(‪ )1997‬الدور األول‬ ‫‪ -30‬إذا لم تحاول في شبابك غاية فيا ليت شعري أي وقت تحاول‬
‫سائل الليل عنهم والنهار كيف صارت نساؤهم و العذارى‬
‫ما أعراب أسماء االستفهام موثقا ً بالقاعدة؟‬
‫أي ‪ :‬اسم استفهام مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعالمة نصبه الفتحة ‪ .‬تاله فعل تام‬ ‫ج‪/‬‬
‫يستوف خبره‬
‫ِ‬ ‫كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم وجوبا ‪ .‬تاله فعل ناقص لم‬

‫(‪ )1997‬الدور الثاني‬ ‫‪ -31‬أيا راكب الوجناء هل انت عالم فداؤك نفس كيف تلك المعالم‬
‫ج‪ /‬أأنت عالم أم جاهل‬ ‫‪ -1‬استبدل الهمزة ب(هل)جاعال االستفهام تصورا‬
‫‪-2‬وجه أعراب اسم االستفهام في الشطر الثاني معلال‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬أسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا تاله اسم معرفه‬
‫‪3‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪)1998‬الدور األول‬ ‫‪ -32‬قيل للعتبي ‪:‬من اشعر الناس ؟ قال ‪:‬عندي أم عند الناس ؟ قيل الناس‬
‫قال امرؤ ألقيس ‪.‬قيل ‪:‬وعندك؟ قال أبو نؤاس‪......‬ثم انشد أبياتا وقال‪:‬أ فتدرون لمن هذا الشعر‬
‫‪ -1‬ما أوجه األعراب في (من)ولماذا؟‬
‫ج‪/‬من‪ :‬أسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ أو خبر تاله اسم معرفه(اشعر الناس )‬
‫لمن(من)‪ :‬أسم استفهام مبني في محل جر بحرف الجر‪ ،‬سبقت بحرف جر‬
‫ج‪ /‬ألهمزه ( أ عندي أم عند الناس)‬ ‫‪ -2‬قدر المحذوف في (عندي أم عند الناس‬
‫ج‪/‬تصديق ‪ ,‬فهل تدرون‬ ‫‪ -3‬ما نوع االستفهام في ( أ فتدرون )؟وكيف تستبدل (هل)بـ ( ألهمزه )‬

‫(‪)1998‬الدور الثاني‬ ‫يه َوَق ْو ِم ِه َماذا َت ْعُب ُدو َن)‬

‫‪ -33‬قال تعالى (ِإ ْذ َقال ِِلَِب ِ‬
‫َ‬
‫كيف توجه أعراب اسم االستفهام ؟معلال‬
‫ماذا ‪:‬أسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا تاله فعل متعدي لم يستوف مفعوله‬

‫(‪ )1998‬الدور الثاني‬ ‫السيوف‪.‬‬

‫ِ‬ ‫‪ -34‬عين نوع األسلوب فيما يأتي ثم أعرب ( ما ) ما امض‬
‫ج‪ /‬استفهام ‪ ،‬ما‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر تاله اسم معرفه‬

‫(‪ )1999‬الدور األول‬ ‫‪ -35‬قال تعالى (ألم يعلم ِبأن َّللا يرى )‬
‫ج‪ /‬دخلت على جمله منفية‬ ‫تميزت همزة االستفهام بخاصية من خصائصها ‪.‬و ما هي ؟‬

‫(‪)1999‬الدور األول‬ ‫‪ -36‬أعرب ما تحته خط ‪:‬هلل درك كيف تأمن محنقا تغلي عداوة صدره في مرجل‬
‫ج ‪ /‬كيف ‪ :‬أسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تاله فعل تام‬

‫‪ -37‬من مقالة للمنفلوطي (أيها الغد إن لنا أماال كبارا وصغارا فحدثنا عن أمالنا أين مكانها منك؟‬
‫(‪ )1999‬الدور األول‬ ‫وخبرنا عن أمنياتنا ‪ ،‬ماذا صنعت بها ؟)‬
‫ورد في المقالة اسما استفهام ‪،‬أعرب األول منها ووضح أجابتك‬
‫ج‪ /‬أين‪ : :‬أسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا تاله اسم معرفه‬

‫(‪)1999‬الدور األول‬ ‫‪ -38‬قال تعالى ( وهو الحق مص ِدقًا ِلما معهم قل ف ِلم تقتلون أن ِبياء َّللاِ )‬
‫دخل حرف الجر على ( ما )في موضعين فاختلف إمالؤها ‪،‬كيف تعلل ذلك؟‬
‫ج‪ /‬لما‪:‬ما موصولة لم تحذف ألفها ‪ِ ،‬لم ‪:‬ما‪-‬استفهامية تحذف األلف للتخفيف تميزاً عن بقيه أنواع ما‬

‫(‪ )1999‬الدور األول‬ ‫‪ -39‬أليس فيك من العشاق حيرتهم فكيف ال يفهم العشاق نجواك‬
‫ج‪ /‬دخلت على جمله منفية‬ ‫بماذا اختصت الهمزة في البيت ؟وكيف توجه أعراب اسم االستفهام ؟‬
‫كيف‪ :‬أسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تاله فعل تام‬

‫(‪ )2000‬الدور األول‬ ‫‪ -40‬أعرب ما تحته خط (كيف تكفرون ِباَللِ وكنتم أمواتا ً فأحياكم )‬
‫ج‪ /‬كيف‪ :‬أسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تاله فعل تام‬

‫‪4‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ )2000‬الدور األول‬ ‫‪ -41‬ويبسمن عن در تقلدن مثله كان الترقي وشحت بالمباسم‬
‫ضع سؤالين منفصلين يكون الجار والمجرور جوابا لهما بأوجز لفظ وأخفه‬
‫ج‪ -1/‬عم يبسمن ‪ -2‬بم وشحت‬

‫(‪ )2000‬الدور الثاني‬ ‫ق َو ُه َو اْل َعلِ ُّي اْل َك ِب ُير)‬

‫ال َرُّب ُك ْم َقاُلوا اْل َح َّ‬
‫‪ -42‬قال تعالى ( َقاُلوا َما َذا َق َ‬
‫في ضوء منهجك أعرب ماذا موحدة غير مجزأة معززا ذلك بالقاعدة ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬ماذا‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا‬
‫تاله فعل متعدي لم يستوف مفعوله‬

‫(‪ )2000‬الدور الثاني‬ ‫‪ -43‬لو قيل ( كيف كان القنديل ) فما أعراب (كيف ) ؟‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ : :‬أسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم وجوبا‬

‫(‪ )2000‬الدور الثاني‬ ‫‪ -44‬قال تعالى (قل من أنزل ال ِكتاب الذِي جاء ِب ِه موسى )‬
‫في اآلية اسم استفهام استخرجه ثم أعربه معلال‬
‫ج ‪ /‬من ‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ تاله فعل متعدي استوفى مفعوله‬

‫(‪ )2000‬الدور الثاني‬ ‫إياك اعني وعندك الخبر‬‫‪ -45‬يا قلب مالي أراك ال تقر‬
‫أعرب (ما) معززا ذلك بالقاعدة‬
‫ج‪ /‬ما‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ تاله شبه جمله‬

‫(‪ )2001‬الدور األول‬ ‫‪ -46‬يا دار سعدى ما لربعك خاشعا حل به البلى بطولها فأحالها‬
‫استخرج ما تجد في النص من استفهام مبينا نوعه ومعلال أعراب ما كان اسما منه‬
‫ج‪ /‬ما لربعك ‪ :‬تصور ‪ ,‬الهمزة تصديق والتقدير( أ حل به البلى )‬
‫ما ‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ تاله شبه جمله‬

‫(‪ )2001‬الدور األول‬ ‫‪ -47‬ال تأسفن لماض أين صبركم ال حبذا أمل إن فات ال كانا‬
‫بتغير مناسب اجعل اسم االستفهام يعرب ظرفا‬
‫ج ‪ /‬أين تصبرون أو أين صبرتم‬

‫ّللا) اذكر خصائص الهمزة الواردة في النص (‪ )2001‬الدور األول‬ ‫‪ -48‬قال تعالى (أ َولَ ْم يَ َر ْوا إِلَى َما َخلَ َ‬
‫ق َّ ُ‬
‫ج‪ /‬الهمزة سبقت حرف العطف الواو الن لها الصدارة في الكالم ودخلت على جمله منفية‬

‫(‪)2001‬الدور الثاني‬ ‫‪ -49‬فك التركيب الذي تحته خط ثم رده إلى مسماه‬

‫عالم حرمتني أنشاد شعري لديك وقد تناشده األنام‬
‫ج ‪ /‬على‪:‬حرف جر ‪ ،‬ما ‪ :‬االستفهامية‬

‫(‪ )2001‬الدور الثاني‬ ‫‪ -50‬قال تعالى (وما ِتلك ِبي ِمي ِنك يا موسى)‬
‫في النص الكريم اسم استفهام استخرجه ووجه أعرابه‬
‫ج‪ /‬ما‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدم تاله اسم معرفه‬
‫‪5‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ )2002‬الدور األول‬ ‫‪ -51‬كيف توجه أعراب اسم االستفهام (كيف) في كل من األبيات الثالثة ؟‬
‫ثم قالت كيف يكون التالقي‬ ‫ودعـتـني بـلهـفة واشـتيـاق‬
‫في بالد رويت فيه األنام‬ ‫أيها النيل كيف نمسي عطاشى‬
‫فكيف علينا – ليت شعري – ثنائها‬ ‫فهذا ثنائي إن نأت وإذا دنت‬
‫يستوف خبره‬
‫ِ‬ ‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬أسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم وجوبا ً تاله فعل ناقص لم‬
‫كيف ‪ :‬أسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تاله فعل ناقص استوفى خبره‬
‫كيف ‪ :‬أسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا تاله اسم معرفه ( ثنائها)‬
‫(‪ )2002‬الدور األول‬ ‫‪ -52‬وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ؟ وال موجعات القلب حتى تولت‬
‫ما األوجه األعرابية في أعراب (ما)الثانية ؟ ج‪/‬ما‪ :‬أسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدم وجوبا ً‬
‫(ماذا) غير مجزاة معززا ذلك بالقاعدة (‪ )2002‬الدور األول‬
‫‪ -53‬لو قلت( ماذا قال قلبك )ففي ضوء ما درسته‪،‬أعرب‬
‫ج ‪ /‬ماذا‪ :‬أسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا تاله فعل متعدي لم يستوف مفعوله‬
‫(‪ )2002‬الدور األول‬ ‫‪ -54‬كم بين حيطانها من فارس بطل‬
‫مختار لها تميزا مناسبا ‪ ،‬ثم أعرب (كم) مستندا إلى القاعدة‬
‫ً‬ ‫اجعل (كم ) الخبرية استفهامية‬
‫ج‪ /‬كم فارسا ً بطالً بين حيطانها كم‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ تاله شبه جملة‬

‫(‪)2002‬الدور الثاني‬ ‫‪ -55‬قال الرسول (ص) (أتدرون من خيركم عند للا ؟الفقراء والمهاجرين )‬
‫‪ -1‬في النص الشريف استفهامان استخرجهما مبينا نوعيهما ج‪ /‬أتدرون ‪ ،‬أ ‪:‬تصديق ‪ ,‬من ‪ :‬تصور‬
‫‪-2‬أعرب ما تحته خط ؟ ج‪ /‬من‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدم تاله اسم معرفه‬

‫‪ -56‬قال المنصور لرجل ‪:‬أسال حاجتك أالن ‪.‬فقال‪:‬و ِلم يا أمير المؤمنين ) كيف تعرب اسم االستفهام ؟‬
‫(‪ )2002‬الدور الثاني‬ ‫ج‪ِ /‬لم ‪ ,‬ما‪ :‬أسم استفهام مبني في محل جر بحرف الجر‬
‫(‪ )2002‬الدور الثاني‬ ‫‪ -57‬ثكلتك ارض لم تلد ثانيا أنى ومثلك معوذ الميالد‬
‫ورد االستفهام (أنى)والتقدير (أنى تلد) ما أعرابه ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬أنى ‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال تاله فعل تام‬
‫(‪ )2003‬الدور األول‬ ‫‪ -58‬فما بال كتبي ال يرد جوابها فهل أكرمت أال تقابل بالرد‬
‫‪-1‬ما أعراب اسم االستفهام ؟عزز األعراب بالقاعدة ؟‬
‫ج‪ /‬ما‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر تالها اسم معرفه‬
‫‪-2‬استبدل بحرف االستفهام حرفا أخر واكتب العبارة مع التعليل‬
‫ج‪/‬أ فأكرمت‪ :‬ألهمزه سبقت حرف العطف الفاء الن لها الصدارة في الكالم أما هل تأتي بعد حروف العطف‬
‫(‪ )2003‬الدور األول‬ ‫‪ -59‬يا دار ما فعلت بك األيام ضامتك واأليام ليس تضام‬
‫ج‪ /‬يا دار ما فعلته بك األيام‬ ‫كيف يكون السؤال لو أردنا أعراب اسم االستفهام مبتدأ ؟‬
‫(‪ )2003‬الدور األول‬ ‫‪ -60‬تسألني من الشرق أنت فقلت اجل من بقايا العرب‬
‫س‪/‬ثمة حرف محذوف دل عليه وبين سبب حذفه ؟‬
‫ج‪/‬الهمزة ‪:‬حذفت للتخفيف (التقدير أمن الشرق أنت )‬
‫‪6‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ )2003‬الدور الثاني‬ ‫وأي القلوب هذا الركب شاقا‬ ‫‪ -61‬أيدري الربع أي دم أراقا‬
‫‪-1‬في البيت ثالثة أساليب استفهامية حددها وبين نوع كل منها‬
‫ج‪ /‬أيدري‪:‬الهمزة تصديق ‪،‬أي دم ‪،‬أي قلوب ‪:‬تصور‬
‫‪(-2‬أي)األولى في البيت تعرب مفعوال به ‪.‬اجعلها تعرب مبتدأ‬
‫ج‪ /‬أي دم أراقه‬
‫(‪)2004‬الدور األول‬ ‫‪ -62‬قدمت على الكريم بغير زاد من األعمال ذا ذنب عظيم‬
‫ج‪ /‬تصديق ‪ ،‬حذفت للتخفيف‬ ‫ما نوع االستفهام ؟وما ميزة أداته ؟‬
‫(‪ )2004‬الدور األول‬ ‫‪ -63‬بم التعلل ال أهل وال وطن وال نديم وال كاس وال وطن‬
‫في البيت استفهام ‪،‬عينه ‪،‬ثم أعربه ‪،‬موضحا ما طرا عليه من التغير‬
‫ج‪ /‬بم‪ :‬ما ‪:‬أسم استفهام مبني في محل جر بحرف الجر‪ ،‬حذفت األلف للتخفيف وتميزاً لها عن بقيه أنواع ما‬
‫(‪)2005‬الدور األول‬ ‫‪ -64‬ألم تر للنوائب كيف تسمو إلى أهل النوافل والعقول‬
‫ج ‪ /‬دخلت على جمله منفية‬ ‫‪-1‬في البيت خصيصة من خصائص الهمزة دل عليها‬
‫ج ‪ /‬ألم تر للنوائب أنى تسمو‬ ‫‪-2‬استبدل ب(كيف) أداه مبنية أخرى‬
‫‪-3‬إذا كنا نسأل في جمله (كيف تسمو النوائب) وأجبت عنها بقولك (عظيمه تسمو النوائب)فما أعراب كيف‬
‫ج‪ /‬كيف‪ :‬أسم استفهام مبني في محل نصب حال تاله فعل تام‬

‫(‪ )2006‬الدور األول‬ ‫‪ -65‬إلى أي حين تكثر العذل والنوى وحتى متى أبقى لشوقك أكتم‬
‫أعرب أسمي االستفهام الواردين في البيت‬
‫ج ‪ /‬أي ‪ :‬اسم استفهام مجرور وعالمة جره الكسرة‬
‫متى ‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر‬

‫(‪ )2006‬الدور الثاني‬ ‫فكيف بالملح أن حلت به الغي ُر‬ ‫‪ -66‬بالملح نصلح ما نخشى تغيره‬
‫ت أنت في الحرب تثبتُ‬ ‫أي ثبا ٍ‬
‫فتى ألقاك في الحرب معلما ً و َّ‬ ‫أي ٍ‬‫ُّ‬
‫‪ -1‬إذا علمت إن الباء في (الملح) زائدة فما أعراب (كيف) ذاكراً السبب؟‬
‫وما أعرابها لو علمت إن هناك فعل محذوف تقديره(كيف نفعل) ؟‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ -:‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ً تالها اسم معرفه مؤكد بالباء ألزائدة للتوكيد‬
‫كيف ‪ -:‬أسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تاله فعل تام‬ ‫َ‬
‫‪ -2‬في البيت الثاني تكررت أي مرتين فماذا أفادت في كل مره؟وما أعرابها في الشطر الثاني؟‬
‫ج‪ /‬أي(األولى) أفادت العاقل ‪ ،‬أي (ألثانية) أفادت الحدث‬
‫أي ‪ :‬اسم استفهام مفعول مطلق منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬
‫(‪)2007‬الدور األول‬ ‫إذا ما بدا من ساعة الحشر مطلع‬ ‫‪ -67‬أيدري عباد للا أين مالهم‬
‫‪ )1‬أستخرج اسم االستفهام من البيت ثم أعربه‬
‫ج‪ /‬أين‪ :‬أسم استفهام مبني في محل رفع خبر مقدم وجوبا تاله اسم معرفه‬
‫‪ )2‬اجعل االستفهام في بداية البيت استفهاما ً تصوريا ً‬
‫ج‪ /‬أ يدري أم يجهل ‪ ،‬أو أ يدري أم ال يدري‬
‫‪7‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪)2007‬الدور األول‬ ‫‪ ( -68‬أي رجل أكرمت ؟ ) ( من أكرمت ؟ )‬
‫في الجملتين اسمان لالستفهام ‪،‬أعربهما إعرابا تاما ً مبينا ً الفرق بينهما‬
‫ج‪/‬أي ‪ :‬اسم استفهام مفعول به مقدم وجوبا ً منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬
‫من ‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا‬
‫أي‪ -:‬معربه ‪ ،‬من‪ -:‬مبنية‬
‫(‪)2007‬الدور الثاني‬ ‫‪ -69‬قال تعالى (فَ ِم ْن ُه ْم َم ْن يَقُو ُل أَيُّكُ ْم َزا َدتْهُ َه ِذ ِه إِي َمانًا )‬
‫ج‪ /‬أي‪ :‬للعاقل‬ ‫‪ -1‬دل على أداة االستفهام في اآلية الكريمة مبينا ً معناها‬
‫‪ -2‬أعرب أداة االستفهام موثقا بالقاعدة‬
‫ج‪ /‬أي‪:‬اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمه ‪ ،‬تاله فعل متعدي أستوفى مفعوله‬

‫(‪)2007‬الدور الثاني‬ ‫‪ -70‬ليت الزمان لكم يا سادتي رجعا كيف السبيل ؟ وهل من ساعة صنعا‬
‫كيف توجه أعراب اسم االستفهام كيف‬
‫ج ‪/‬كيف ‪ :‬أسم استفهام مبني في محل رفع خبر مقدم وجوبا ً‬
‫س َماء َو ْاألَ ْرض َال ِإلَه ِإ َّال هُ َو فَأَنَّى تُ ْؤفَكُونَ )‬
‫ّللا يَ ْر ُزقكُ ْم ِمنَ ال َّ‬ ‫‪ -71‬قال تعالى( َه ْل ِم ْن َخا ِلق َ‬
‫غيْر َّ‬
‫(‪)2008‬الدور األول‬ ‫أعرب اسم االستفهام الوارد في النص الكريم مستضيئا ً بالقاعدة‬
‫ج‪ /‬أنى‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال تاله فعل تام‬
‫(‪)2008‬الدور األول‬ ‫‪ -72‬ولوال سبيل سنها الشعر ما درى بغاة العال من أين تؤتي المكارم‬
‫‪-1‬أعرب اسم االستفهام مستضيئا بالقاعدة‬
‫ج‪ /‬أين ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر سبقت بحرف جر‬
‫‪-2‬بإمكانك وضع أداة استفهام بدل األداة المذكورة تشبهها بالمعنى‬
‫ج ‪ /‬بغاة العال أنى تؤتي المكارم‬
‫(‪ )2008‬الدور الثاني‬ ‫ما دهى الكون أيها الفرقدان‬ ‫‪ -73‬نبئاني إن كنتما تعلمان‬
‫ال‪،‬ما كنت بالناسي وال المتناسي‬ ‫قالت أظنك قد نسيت فقلت‪:‬‬
‫‪ .1‬ما أعراب اسم االستفهام في البيت األول معلالً‬
‫ج‪ /‬ما‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ‪ .‬تاله فعل متعدي استوفى مفعوله‬
‫‪ .2‬ما خصيصة الهمزة في البيت الثاني ؟‬
‫ج‪ /‬حذفت للتخفيف والتقدير( أ أظنك )‬
‫الس ِ‬
‫اها قل ِإنما ِعلمها ِعند ر ِبي ال يجليها ِلوق ِتها إال هو)‬ ‫‪ -74‬قال تعالى ( َي ْسأَُلوَن َك َع ِن َّ َ‬
‫اعة أََّيا َن ُمْر َس َ‬
‫(‪)2008‬الدور الثاني‬ ‫كيف تعرب اسم االستفهام مستضيئا ً بالقاعدة؟وما الفرق بينه وبين متى‬
‫ج‪/‬أيان‪ :‬أسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ً تاله اسم معرفه‬
‫متى يستفهم بها عن الماضي والمستقبل أما أيان للمستقبل وألمر عظيم‬
‫(‪)2009‬الدور األول‬ ‫ّللا لَ ُه ْم )‬
‫تستغفر لَ ُه ْم لَن يَ ْغ ِف َر ِّ ُ‬
‫ْ‬ ‫ستَ ْغ َف ْرتَ لَ ُه ْم أَ ْم لَ ْم‬
‫ع َل ْي ِه ْم أ أ ْ‬
‫س َواء َ‬
‫‪ -75‬قال تعالى( َ‬
‫ج‪ /‬أم معادلة متصلة‬ ‫ألي معنى ترد (أم) العاطفة في اآلية الكريمة ؟‬

‫‪8‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪)2009‬الدور األول‬ ‫وهل يشفي من الموت الدواء‬ ‫‪ -76‬نعلل بالدواء إذا مرضنا‬
‫يؤخر ما يقدمه القضاء‬ ‫ونختار الطبيب وهل طبيب‬
‫‪ -1‬لماذا ال يراد باالستفهام الوارد في البيت أألول معرفه شيء مجهول؟ ج‪/‬االستفهام مجازي خرج للنفي‬
‫‪ -2‬استفهم عن الذات من جملة (نختار الطبيب)الفعلية على أن يكون االسم في محل رفع‬
‫ج‪ /‬من تختارونه ‪ ،‬أو من المختار‬
‫(‪)2009‬الدور األول‬ ‫‪ -77‬كيف أصغي لعاذل لست أدري خطأ قال في الهوى أم صوابا‬
‫دل على خصيصة من خصائص الهمزة وردت في النص مبينا ً نوع االستفهام‬
‫ج‪ /‬حذفت للتخفيف ‪ ،‬واالستفهام تصور‬
‫(‪)2009‬الدور األول‬ ‫لرب ِْع أَ ْن يَتَ َكلَّ َما‬ ‫الر ْب َع أَ َّنى يَ َّم َمتْ أُ ُّم َ‬
‫َو َه ْل عَادَة ِل َّ‬
‫سا ِل ٍم‬ ‫س ِل َّ‬
‫‪َ -78‬‬
‫( توضيح معنى كلمة يممت ‪ -:‬توجهت أو قصدت )‬ ‫‪ -1‬في البيت اسم استفهام أعربه معلالً‬
‫ج‪ /‬أنى‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان تالها فعل تام‬
‫‪ -2‬في الشطر الثاني من البيت استفهام ‪ ،‬فما الغرض الذي أفاده؟‬
‫ج‪ /‬هل ‪ -:‬استفهام مجازي خرج للنفي‬
‫(‪)2009‬الدور الثاني‬ ‫‪ -79‬أالم ركوبك متن الرمال لطي األصيل وجوب السحر‬
‫في النص استفهام ‪ ،‬عينه ثم أعربه موضحا ً ما طرأ عليه من تغير ‪ ،‬والى أي غرض خرج االستفهام‬
‫ج‪/‬االم – ما‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر‬
‫حذفت األلف ما للتخفيف وتميزاً لها عن بقيه أنواع ما ‪ ،،،،،،،،‬االستفهام خرج للتعجب‬
‫ال َن َع ْم ))‬ ‫الس َحَرُة ِفْر َع ْو َن َقاُلوا إِ َّن َلَنا َِلَ ْجًار إِ ْن ُكَّنا َن ْح ُن اْل َغالِِب َ‬
‫ين َق َ‬ ‫اء َّ‬
‫‪ -80‬قال تعالى(( َو َج َ‬
‫(‪)2009‬الدور الثاني‬ ‫وضح االستفهام في اآلية الكريمة وبين نوعه والدليل عليه‬
‫ج‪ /‬الهمزة حذفت للتخفيف ونوعه حرف والتقدير( أ إن لنا ألجراً )والدليل حرف الجواب ( نعم )‬
‫(‪)2009‬الدور الثاني‬ ‫ب أَ ْقفَالُ َها )‬ ‫‪ -81‬قال تعالى(أَفال َيتَ َد َّب ُرونَ ا ْل ُق ْرآَنَ أَ ْم َ‬
‫علَى قُلُو ٍ‬
‫االستفهام في النص الكريم استفهام لطلب التصديق ال التصور‪ ،‬علل ذلك‬
‫ج ‪ /‬ألن أم في النص ابتدائية منقطعة ما بعدها غير مساو ِلما قبلها‬
‫تمهيدي(‪)2010‬‬ ‫ّللا بِأحْ ك َِم ا ْلحَا ِك ِمينَ )‬ ‫‪ -82‬قال تعالى(أَلَي َ‬
‫ْس َّ ُ‬
‫ج‪/‬دخلت على جملة منفية‬ ‫ما خصيصة الهمزة في النص الكريم‬
‫تمهيدي(‪)2010‬‬ ‫‪ -83‬أولم تر إلى األيام كيف تدور تدني سروراً مرة وتجور‬
‫ج‪ /‬أ‪:‬تصديق ‪ ،‬كيف ‪ :‬تصور‬ ‫‪-1‬ما نوع االستفهام الوارد مرتين؟‬
‫ج‪/‬ال يجوز الن الكالم منفي‬ ‫‪ -2‬أ تستطيع وضع (هل) بدل الهمزة ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬بلى لإلثبات ‪ ،‬ونعم للنفي‬ ‫‪-3‬ما الجواب الذي يناسب االستفهام األول‬
‫(‪)2010‬الدور األول‬ ‫في ظلها والزمان نضر‬ ‫‪ -84‬تذكركم ليلة لهونا‬
‫ج‪ /‬أ تذكر‪:‬تصديق ‪ ،‬كم‪ :‬تصور‬ ‫‪-1‬استخرج ما تجد من استفهام مبينا نوعه‬
‫‪-2‬أعرب اسم االستفهام الوارد في النص معلال‬
‫ج‪/‬كم‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان تالها فعل تام(تميزها يدل على الزمان)‬
‫‪9‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪)2010‬الدور األول‬ ‫‪ -85‬وأي حبيب غيب النأي شخصه وحال زمان دونه وخطوب‬
‫(تدل على العاقل)‬ ‫ج‪/‬تأخذ معناها من المضاف‬ ‫‪-1‬من أين تأخذ (أي)معناها؟‬
‫‪-2‬ما أعراب(أي)في البيت؟ اذكر السبب‬
‫ج‪/‬أي‪:‬اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمه‪.‬تالها فعل متعدي أستوفى مفعوله‬
‫(‪)2010‬الدور األول‬ ‫‪ -86‬عندي اصطبار وشكوى عند فاتنتي فهل بأعجب من هذا امرؤ سمعا‬
‫س‪ /‬استبدل الهمزة ب(هل) مبينا ً خصيصه الهمزة ونوع االستفهام‬
‫ج‪ /‬أ فبأعجب ‪ :‬الهمزة سبقت حرف العطف الفاء ألن لها الصدارة في الكالم واالستفهام مجازي خرج للتعجب‬

‫(‪)2010‬الدور الثاني‬ ‫ين )‬‫َاب ا ْليَ ِم ِ‬

‫صح ُ‬‫ين َما أَ ْ‬
‫َاب ا ْليَ ِم ِ‬
‫صح ُ‬‫‪ -87‬قال تعالى( َوأَ ْ‬
‫ضحكتْ هن ُد وقالتْ بع َد غد‬ ‫‪ -‬كلما قالتُ متى ميعادنا‬
‫س‪ /‬وردا اسما أالستفهام في النصين تالهما اسم معرفه ‪،‬فما الفرق بينهما في األعراب‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر(االستفهام دال على الذات )‬
‫متى‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم وجوبا ً (االستفهام دال على الزمان)‬

‫(‪)2010‬الدور الثاني‬ ‫‪ -88‬ولقد كنت في عصر الشباب مجانبا ً صباي فأنى أآلن والشيب طالع‬
‫س‪ /‬ما معنى أداة االستفهام ؟وكيف توجه أعرابها إذا كان هناك محذوف تقديره (أنى األمر)؟‬
‫ج‪ /‬استفهام مبني على السكون للحال ‪ ،‬أنى‪ :‬أسم في محل رفع خبر مقدم وجوبا ً‬
‫(‪)2010‬الدور الثاني الخاص‬ ‫‪ -89‬وكيف تلذ بعد الشيب نفسي وفي اللذات‪-‬إن سنحت عذابي‬
‫ج‪ /‬كيف‪ :‬أسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال‬ ‫أعرب اسم االستفهام الوارد في البيت‬
‫(‪)2010‬الدور الثاني الخاص‬ ‫عن ذا الهوى المضني فقلت نعم‬ ‫‪ -90‬كم قائ ٍل لي لست منتهيا‬
‫ج‪ /‬خبريه‬ ‫‪-1‬ما نوع كم‬
‫‪( -2‬نعم) ألوارده في البيت حرف جواب فأين االستفهام؟وما خصيصة أداته ؟‬
‫ج‪/‬محذوف تقديره‪ :‬أ لست ‪،‬خصيصة الهمزة حذفت للتخفيف‬
‫(‪ )2011‬تمهيدي‬ ‫‪ -91‬فعالم يخشى المرء فرقه روحه أوليس عاقبه الحياة الحل ِة فراق‬
‫ج‪(/‬عالم) ما‪ :‬أسم استفهام مبني في محل جر بحرف الجر‬ ‫س‪/‬كيف توجه أعراب اسم االستفهام؟‬
‫(‪ )2011‬تمهيدي‬ ‫‪ -92‬ما أعراب (كيف) الواردة مرتين معلالً؟‬
‫ف كَانَ عَاقِبَةُ ا ْل ُم ْف ِ‬
‫س ِدينَ )( َما لَكُ ْم َكي َ‬
‫ْف تَحْ كُ ُمونَ )‬ ‫قال تعالى (فَا ْنظُ ْر َك ْي َ‬
‫ج‪ /‬كيف‪ :‬أسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم وجوبا ً تالها فعل ناقص لم يستوف خبره‬
‫كيف‪ :‬أسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تالها فعل تام‪.‬‬
‫اء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها ِمن فروج )‬‫‪ -93‬قال تعالى(أفلم ينظروا ِإلى السم ِ‬
‫(‪ )2011‬الدور األول‬ ‫‪-1‬ما خصيصة حرف االستفهام الوارد في أحدى اآلية الكريمة؟‬
‫ج‪ /‬إن الهمزة سبقت حرف العطف الفاء ألن لها الصدارة في الكالم ودخلت على جملة منفية‬
‫‪ -2‬كيف تعرب اسم االستفهام الوارد في اآلية الكريمة؟‬
‫ج‪ /‬كيف‪ :‬أسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تاله فعل تام‬

‫‪10‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪)2011‬الدور األول‬ ‫أذكر‬
‫ُ‬ ‫ي أياديك الجليلة‬
‫وأ ِّ‬ ‫أشكر‬
‫ُ‬ ‫ي جمي ٍل من جميلك‬
‫‪ -94‬أ ِّ‬
‫يستوف مفعوله‬
‫ِ‬ ‫‪ )1‬اضبط حركه( أي) في النص أعاله معلالً ج‪(/‬أي) منصوبة تعرب مفعول به تالها فعل متعدي لم‬
‫‪ )2‬صغ جمله استفهامية تعرب فيها(أي) مفعوالً مطلق‬
‫(تقبل من الطالب أي جملة تعرب أي مفعول مطلق)‬ ‫ج‪ /‬أي قراءة قرأت‬
‫ج‪/‬مضاف إليه مجرور و عالمة جره الكسرة‬ ‫‪)3‬ما أعراب االسم الواقع بعد (أي) مباشرة‬
‫س ‪ /‬سواء جعلت ذا الركن‬ ‫‪ -95‬من ذا الذي ترضى سجاياه كلها كفى المرء نب ً‬
‫ال أن تعد معايبه‬
‫الثاني لجملة االستفهام أو جعلت من ذا كلمة واحدة فاإلعراب واحد وجه ذلك مبين موقعه من اإلعراب‬
‫(‪)2011‬الدور األول‬ ‫ج ‪ /‬في محل رفع مبتدأ أو خبر تالها معرفة في الحالتين‬
‫‪ -96‬قال تعالى( َف َكيف إِ َذا جمعَناهم لِيوم َل ريب ِف ِ‬
‫يه)‬
‫(‪)2011‬الدور الثاني‬ ‫َ َ ْ ُْ َْ ٍ َ ْ َ‬ ‫ْ َ‬
‫ما أعراب ( كيف ) على تقدير فعل تام محذوف ( فكيف يفعلون )‬
‫ج ‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تالها فعل تام‬
‫(‪ )2011‬الدور الثاني‬ ‫‪ -97‬كم راح منك حبيب كنت تعشقه وأين منك ديار كنت تغشاها‬
‫‪-1‬ما نوع (كم)؟وما أعربها؟أذكر السبب ج‪ /‬خبريه ‪ ،‬كم‪ :‬خبريه مبنية في محل رفع مبتدأ تالها فعل الزم‬
‫‪-2‬ما داللة(أين)؟وما حكم تقديمها ؟اذكر السبب‬
‫ج‪ /‬تدل على المكان ‪ ،‬وحكم التقديم واجب الن لها الصدارة في الكالم‬
‫( ‪ )2011‬الدور الثاني‬ ‫من طالب العال بنزر يسير‬ ‫‪ -98‬أي فضل فضلي إذا كنت أرضى‬
‫كيف تعرب (أي)؟وكيف تعربها حين تقول‪:‬أي فضل فضلت ؟ ولماذا؟‬
‫ج ‪/‬أي‪ :‬اسم استفهام مبتدأ أو خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمة ‪.‬تالها اسم معرفة‬
‫أي‪ :‬اسم استفهام مفعول مطلق منصوب وعالمة نصبه الفتحة تالها فعل من لفظ مضافها‬
‫(‪)2012‬تمهيدي‬ ‫سى)‬ ‫ّللا حَديِثا ً)(قُ ْل َم ْن أَ ْن َز َل ا ْل ِكتَ َ‬
‫اب الَّذِي َجا َء بِ ِه ُمو َ‬ ‫ق ِمنَ َّ ِ‬ ‫‪ -99‬قال تعالى( َو َم ْن أَ ْ‬
‫ص َد ُ‬
‫س‪ /‬كيف تعرب (من االستفهامية)الواردتين في اآليتين الكريمتين؟ولماذا؟‬
‫األولى – من‪ :‬أسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ‪،‬تالها اسم نكره (أصدق )‬ ‫ج‪/‬‬
‫ألثانيه – من‪ :‬أسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ ‪ ،‬تالها فعل متعدي استوفى مفعوله (أنزل )‬
‫(‪)2012‬الدور األول‬ ‫أني بما أنا شاك منه محسود‬ ‫ماذا لقيت من الدنيا وأعجبه‬ ‫‪-100‬‬
‫ج‪/‬ماذا‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ً‬ ‫س‪ /‬ما أعراب (ماذا)‬
‫ادخل اسم استفهام داالً على الحال على جملة(حل) ألفعليه مستعينا ً بوجع الحساد‪.‬‬ ‫‪-101‬‬
‫(‪)2012‬الدور األول‬ ‫ج‪ /‬كيف ح َّل الحال بوجع الحساد‬
‫(‪)2012‬الدور األول‬ ‫أي حزن يبعث المطر‬‫قال السياب ‪ :‬أتعلمين ِّ‬ ‫‪-102‬‬
‫وكيف يشعر الوحيد فيه بالضياع‬
‫ما أعراب (أي) الواردة في البيت األول؟‬ ‫‪-1‬‬
‫ج‪ /‬أي ‪:‬اسم استفهام مفعول به مقدم وجوبا ً منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬
‫‪-2‬كيف توجه إعراب (كيف)على وفق النص الواردة فيه؟‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تالها فعل تام‬
‫‪11‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫ْف كَانَ عَا ِق َبةُ الَّ ِذينَ ِمن قَ ْب ِل ِه ْم) ( ‪ )2012‬الدور الثاني‬
‫ض فَ َينظُ ُروا َكي َ‬
‫يروا ِفي األَ ْر ِ‬
‫س ُ‬‫‪ -103‬قال تعالى(أَ َولَ ْم َي ِ‬
‫‪-1‬في اآلية الكريمة خصيصة من خصائص الهمزة دل عليها‬
‫ج ‪ /‬الهمزة سبقت حرف العطف الواو ألن لها الصدارة في الكالم ودخلت على جملة منفية‬
‫‪-2‬أعرب أسم االستفهام الوارد في النص وأذكر السبب‬
‫ج‪ /‬اسم استفهام مبني في محل نصب خبر مقدم للفعل الناقص‪/‬تالها فعل ناقص لم يستوف الخبر‬
‫ق ِإال الضالل فأنى ت ۡ‬ ‫ۡ‬
‫( ‪ )2012‬الدور الثاني‬ ‫صرفون )‬ ‫قال تعالى( فماذا ب ۡعد الح ِ‬ ‫‪-104‬‬
‫أنا لست في النجوم خبيراً‬ ‫ماذا سألقي في غد ال تسألي‬
‫ما أعراب ( ماذا )موحدة غير مجزأة في الموضعين ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪/‬ماذا‪ -:‬اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ ‪ -‬تالها شبه جملة(بعد الحق)‬
‫ماذا‪:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ً السبب تاله فعل متعدي لم يستوف مفعوله(سألقي)‬

‫( ‪ )2012‬الدور الثاني‬ ‫يبكي ويضحك ال حزنا ً وال فرحا ً كعاشق خط سطراً في الهوى ومحا‬ ‫‪-105‬‬
‫ج‪ /‬كيف يبكي ؟‬ ‫صغ استفهام وبأداة مناسبة لمضمون الشطر األول من " يبكي "‬

‫( ‪ )2012‬الدور الثاني‬ ‫ويعشق الناس من خال بوجنته فكيف بي وحبيبي كله خال‬ ‫‪-106‬‬
‫إذا عدت الباء في " بي " زائدة فما أعراب " كيف "‬
‫كيف ‪ -:‬اسم استفهام مبني في محل رفع خبر مقدم وجوبا ً تالها اسم معرفة مؤكد بالباء الزائدة‬

‫‪ -107‬قيل لـ مطيع بن إياس) ‪ :‬ما فيك عيب إال كثرة الكالم ‪ ،‬قال أ فتسمعون صوابا ً أم تسمعون خطأ ً ؟‬
‫الدور الثالث( ‪)2012‬‬ ‫قالوا ‪ :‬نسمع صوابا ً ‪ ،‬قال فالزيادة من الخير خير‬
‫ج‪ /‬تصور‬ ‫‪ -1‬ما نوع االستفهام في النص‬
‫ج‪ /‬تسمعون خطا ً‬ ‫‪ -2‬دل على المعطوف عليه بعد الهمزة‬

‫الدور الثالث( ‪)2012‬‬ ‫‪ -108‬أنى أراك قرير العين متشحا ً بالعزم تحطم شوك الحذر‬
‫استخرج اسم االستفهام مبينا ً داللته ثم أعربه‬
‫ج‪ /‬أنى ( دلت على الزمان ) وتعرب أنى ‪ -:‬أسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان‬
‫ويقبل من الطالب‬
‫أنى ( دلت على الحال ) وتعرب أنى ‪ -:‬أسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال‬

‫الدور الثالث( ‪)2012‬‬ ‫‪ -109‬قال تعالى (وما ِتلك ِبي ِمي ِنك يا موسى )‬
‫في النص الكريم استفهام أستخرجه وأعربه‬
‫ج‪ /‬ما ‪:‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر‬
‫اء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها ِمن فروج)‬
‫قال تعالى ( أفلم ينظروا إِلى السم ِ‬ ‫‪-110‬‬
‫تمهيدي (‪)2013‬‬ ‫‪-1‬ما خصيصة حرف االستفهام‬
‫ج‪ /‬حرف العطف سبقت الفاء ألن لها الصدارة في ألكالم ودخلت على كالم منفي‬
‫‪ -2‬كيف تعرب أسم االستفهام (كيف)؟ معلالً ج‪/‬كيف ‪ -:‬أسم استفهام مبني في محل نصب حال تالها فعل تام‬

‫‪12‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫تمهيدي (‪)2013‬‬ ‫‪ -111‬متى يستقيم الظل والعود أعوج وهل ذهب صرف يساويه بهرج‬
‫ما أعراب اسم االستفهام ( متى ) ؟ موثقا ً بالقاعدة‬
‫ج‪ /‬متى ‪ -:‬أسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان تالها فعل تام‬

‫تمهيدي (‪)2013‬‬ ‫‪ -112‬إلى أي حين أنت في زي محرم وحتى متى في شقوة وإلى كم‬
‫ال يختلف أعراب اسم االستفهام في حاالته الثالث ‪ ،‬لماذا ؟ ج‪ /‬ألنها سبقت في الحاالت الثالث بحرف جر‬
‫تمهيدي (‪)2013‬‬ ‫من علم األسود الزنجي مكرمة أ قومه البيض أم آباؤه الصيد‬ ‫‪-113‬‬
‫‪ -1‬كيف توجه أعراب اسم االستفهام الوارد في البيت‬
‫ج‪ /‬من ‪ -:‬أسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ‬
‫‪ -2‬لماذا ال يمكن استبدال ( هل ) بالهمزة ؟‬
‫ج‪ /‬ألن االستفهام تصوري واإلجابة بالتعين لوجود أم المعادلة‬

‫(‪ )2013‬الدور األول‬ ‫متى يستقيم الظل والعود أعوج وهل ذهب صرف يساويه بهرج‬ ‫‪-114‬‬
‫‪ -1‬ما أعراب اسم االستفهام الوارد موثقا ً بالقاعدة ؟‬
‫ج‪ /‬متى ‪ -:‬أسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان تالها فعل تام‬
‫‪ -2‬أستبدل بحرف استفهام حرف أخر‬
‫ج‪ /‬أ و ذهب صرف يساويه بهرج‬
‫‪ -115‬قال تعالى (يسألونك ع ِن الساع ِة أيان مرساها قل ِإنما ِعلمها ِعند ر ِبي ال يج ِليها ِلوقتِها ِإال هو )‬
‫(‪ )2013‬الدور األول‬ ‫كيف تعرب اسم االستفهام (أيان ) مستعينا ً بالقاعدة ؟ ما الفرق بينه وبين ( متى )‬
‫ج ‪ /‬أيان ‪ -:‬أسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ً تالها أسم معرفة‬
‫الفرق‪ -:‬متى ‪ -:‬يستفهم بها عن الماضي والمستقبل ‪ ،‬أيان ‪ -:‬يستفهم بها عن المستقبل وألمر عظيم‬

‫(‪ )2013‬الدور األول‬ ‫‪ -116‬أما ترى ظفراً حلواً سوى ظفر تصافحت فيه بيض الهند و اللمم‬
‫لماذا ال يجوز أن يكون االستفهام الوارد بغير الهمزة ؟ وماذا تسميه‬
‫ج‪ /‬ألن الكالم منفي ‪ ،‬االستفهام تصديق‬
‫(‪ )2013‬الدور األول‬ ‫قال تعالى (ومن أصدق ِمن َّللاِ حدِي ًثا)‬ ‫‪-117‬‬
‫ج‪ /‬في محل رفع مبتدأ تاله أسم نكرة‬ ‫ورد أسم االستفهام بين موقعه األعرابي معلالً‬
‫(‪ )2013‬الدور األول‬ ‫قال تعالى (واتل علي ِهم نبأ إِبرا ِهيم إِذ قال ِأل ِبي ِه وقو ِم ِه ما تعبدون)‬ ‫‪-118‬‬
‫في النص الكريم تقديم أعرب المقدم مبينا ً حكم تقديمه معلالً‬
‫ج‪ /‬ما ‪ -:‬أسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به وحكم التقديم واجب ألن له الصدارة في الكالم‬
‫(‪ )2013‬الدور األول‬ ‫ق إِال الضالل فأنى تصرفون)‬
‫قال تعالى (فماذا بعد الح ِ‬ ‫‪-119‬‬
‫‪ -1‬في ضوء منهجك أعرب ( ماذا )موحدة غير مجزأة موثقا ً بالقاعدة‬
‫ج‪ /‬ماذا ‪ -:‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ تاله شبه جملة‬
‫‪ -2‬ما معنى أداة االستفهام ( أنى )؟ وكيف توجه إعرابها معلالً ؟‬
‫ج‪ /‬أنى ‪ -:‬للحال ‪ ،‬أنى ‪ -:‬أسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال تالها فعل تام‬
‫‪13‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫‪( -120‬فقلت لها‪:‬من هذا الذي مات الخلق كلهم بموته؟فقالت أ و ما تعرفه ؟ قلت ال فقالت‪:‬هذا أبو مالك)‬
‫(‪ )2013‬الدور الثاني‬ ‫‪ -1‬خرج االستفهام للتصور مرة وأخرى للتصديق ‪ ،‬وضحه‬
‫ج‪ /‬من‪-:‬استفهام تصور اإلجابة عنه بالتعين ‪ ،‬أ و ما ( أ ) استفهام تصديق أثبات نسبة بين شيئين أو نفيهما‬
‫‪ -2‬أعرب اسم االستفهام الوارد في النص معلالً‬
‫ج‪ /‬من ‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدم وجوبا ً‬
‫ج‪ /‬سبق حرف العطف ا ألن له الصدارة في الكالم ودخلت على كالم منفي‬ ‫‪ -3‬ما خصيصة حرف االستفهام ؟‬

‫(‪ )2013‬الدور الثاني‬ ‫إن يوم الفراق يوم عبوس أي سيل تسيل منه النفوس ؟‬ ‫‪-121‬‬
‫فأيان تلقي غبار السفر‬ ‫تسافر منتقالً في العصور‬
‫‪ -1‬في البيتين ورد اسما استفهام بين داللتهما وموقعهما األعرابي مع ذكر السبب‬
‫أي ‪:‬للحدث ‪ ،‬أيان ‪ :‬للزمان‬ ‫ج‪/‬‬
‫أي ‪ :‬مفعول مطلق منصوب وعالمة نصبه الفتحة تالها فعل من لفظ مضافها‬
‫أيان ‪ -:‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب ظرف زمان تاله فعل تام‬
‫ج‪ /‬تصور‬ ‫‪ -2‬ما نوع االستفهام في النص األول‬

‫مشيب (الدور الثاني – الخاص)‪2013‬‬

‫ُ‬ ‫فاخبره بما صن َع ال‬ ‫اب يعو ُد يوما‬
‫‪ -122‬قال الشاعر إال ليت الشب َ‬
‫ج ‪ /‬ما صنعه المشيب‬ ‫ادخل اسم استفهام مناسبا على جملة (صنع)بحيث يعرب مبتدأ‬

‫عذَابًا َوأَ ْبقَى (‬ ‫وع النَّ ْخ ِل َولَتَ ْعلَ ُمنَّ أَيُّنَا أَ َ‬

‫ش ُّد َ‬ ‫ص ِلِّبَنَّكُ ْم فِي ُجذُ ِ‬ ‫طعَنَّ أَ ْي ِديَكُ ْم َوأَ ْر ُجلَكُم ِ ِّم ْن خِ َال ٍ‬
‫ف َو َأل ُ َ‬ ‫‪ -123‬قال تعالى ( فَ ََلُقَ ِ ِّ‬
‫سدت مسد مفعولي الفعل المتعدي( علم )‬ ‫‪ -1‬ما موقع جملة االستفهام من االعراب ؟ ج‪/‬‬
‫ج ‪ /‬ألنها تمييز للجملة االستفهامية‬ ‫‪ -2‬ما سبب نصب (عذابا) ‪/‬‬

‫(االمتحان التمهيدي‪)2014-‬‬ ‫ّللا قَ ْو ًما َكفَ ُروا بَ ْع َد ِإي َمانِ ِه ْم )‬ ‫قال تعالى( َكي َ‬
‫ْف يَ ْهدِي َّ ُ‬ ‫‪-124‬‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ /‬للحال استفهام مجازي خرج للتعجب‬ ‫حدد اسم االستفهام واذكر معناه وأعرابه معلال‬
‫كيف ‪ -:‬أسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تاله فعل تام‬
‫(التمهيدي ‪)2014-‬‬ ‫طربت وما شوقا الى البيض اطرب وال لعبا مني وذو الشيب يلعب‬ ‫‪-125‬‬
‫هناك حرف محذوف دل عليه وبين سبب حذفه؟ ج‪/‬المحذوف ‪/‬أ و ذوالشي ِ‬
‫ب (الهمزة) سبب الحذف ‪ /‬حذفت للتخفيف‬
‫التمهيدي ‪2014-‬‬ ‫صغ جملة استفهامية ب(انى)دالة على المكان‬ ‫‪-126‬‬
‫ج‪ /‬قال تعالى ((قَا َل يَا َم ْريَ ُم أَنَّ ٰى لَ ِك ٰ َهذَا قَالَتْ هُ َو ِم ْن ِع ْن ِد َّ ِ‬
‫ّللا ))‬

‫التمهيدي ‪2014-‬‬ ‫قال الشاعر‪ :‬لعل هللا يجعله رحيال يعين على االقامة في ذراكا‬ ‫‪-127‬‬
‫ج‪ /‬ما يجعله هللا‬ ‫صغ جملة استفهام جاعال (رحيال) جوابا لها‬

‫ّللا لَعَلَّكُ ْم تُ ْر َح ُمونَ ))‬

‫ستَ ْغ ِف ُرونَ َّ َ‬ ‫سيِِّئَ ِة قَ ْب َل ا ْل َح َ‬
‫سنَ ِة لَ ْو َال تَ ْ‬ ‫‪ -128‬قال تعالى ((قَا َل يَا قَ ْو ِم ِل َم تَ ْ‬
‫ستَ ْع ِجلُونَ بِال َّ‬
‫دل على االستفهام وأعربه ذاكرا خصيصة اداته في النص‬
‫ج‪ /‬ل َم ‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر‬
‫خصيصته ‪ -:‬حذفت االلف للتخفيف وعوض عنها بفتحة وتميزاً لها عن بقية انواع ما‬
‫‪14‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫( الدور االول ‪)2014‬‬ ‫ّللا أَنَّى ُي ْؤفَكُونَ )‬
‫قال تعالى (ا ْل َعد ُُّو فَاحْ ذَ ْرهُ ْم قَاتَلَ ُه ُم َّ ُ‬ ‫‪-129‬‬
‫حدد اسم االستفهام واذكر معناه وأعرابه مع السبب‬
‫ج‪ /‬أنى ‪ -:‬معناه للحال ‪ ،‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال تاله فعل تام‬
‫الدور االول ‪2014‬‬ ‫سأ َ ُلو َنكَ َماذَا يُ ْن ِف ُقونَ قُ ِل ا ْلعَ ْف َو)‬
‫قال تعالى (( َويَ ْ‬ ‫‪-130‬‬
‫في ضوء منهجك أعرب(ماذا) موحدة غير مجزأة معززا ذلك بالقاعدة‬
‫يستوف مفعوله‬
‫ِ‬ ‫ج‪َ /‬ماذَا‪:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ً تاله فعل متعدي لم‬

‫الدور االول ‪2014‬‬ ‫بمن يثق اإلنسان فيما ينويه ومن أين للحر الكريم صحاب‬ ‫‪-131‬‬
‫‪ -1‬اعرب اسم االستفهام في الشطر الثاني مستضيئا بالقاعدة‬
‫ج‪ /‬أينَ ‪ -:‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر القاعدة ‪ -:‬ألنه سبق بحرف جر‬
‫‪ -2‬بإمكانك وضع أداة استفهام بدل االداة المذكورة في الشطر الثاني تشبهها في المعنى‬
‫ج‪ /‬و أنى للحر الكريم صحاب‬
‫غضَب ِِّمن َّر ِِّبكُ ْم فَأ َ ْخلَ ْفتُم َّم ْو ِع ِدي )‬ ‫علَ ْيكُ ُم ا ْل َع ْه ُد أَ ْم أَ َردتُّ ْم أَن َي ِح َّل َ‬
‫علَ ْيكُ ْم َ‬ ‫قال تعالى (أَفَ َ‬
‫طا َل َ‬ ‫‪-132‬‬
‫الدور االول ‪2014‬‬ ‫تصور‬ ‫‪ -1‬ما نوع االستفهام الوارد في االية الكريمة ج‪/‬‬
‫‪ -2‬وردت بعض خصائص همزة االستفهام بينها‬
‫ج‪ /‬الهمزة سبقت حرف العطف الفاء ألن لها الصدارة في الكالم واالستفهام تصور‬
‫وال لعبا مني وذو الشيب يلعب‬
‫طربت وما شوقا الى البيض اطرب‬ ‫‪-133‬‬
‫الدور االول ‪2014-‬‬ ‫ثمة حرف محذوف دل عليه وبين سبب حذفه‬
‫يلعب ( همزة االستفهام ) ‪ ،‬سبب الحذف للتخفيف‬ ‫ُ‬ ‫ب‬
‫ج ‪ /‬أ وذو الشي ِ‬
‫الدور االول ‪2014‬‬ ‫ش ُع ُرونَ أَ َّيانَ ُي ْب َعثُونَ )‬
‫قال تعالى ( َوما َي ْ‬ ‫‪-134‬‬
‫حدد اسم االستفهام في النص الكريم وأعربه موضحا سبب االعراب‬
‫ج ‪ /‬أَيَّانَ ‪ -:‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب مفعول فيه ظرف رمان تالها فعل تام‬
‫(‪ ) 2014‬الدور األول‬ ‫من فارس خالهم ايـــــــاه يعنونــا‬ ‫‪ -135‬لو كان في االلف منا واحد فدعوا‬
‫دل على االستفهام وعلل رفعه ثم ابدل اعرابه بالرفع ايضا ً ‪.‬‬
‫ج‪ /‬من فارس ‪ :‬في محل رفع مبتدأ تاله اسم نكره ‪ ( .‬من الفارس او من فارسك او من فارسه )‬
‫(‪ ) 2014‬الدور األول‬ ‫ما الفرق في االعراب بين (ما) في (ما لك) و (ما هذا) ؟‬ ‫‪-136‬‬
‫ج‪ /‬ما لكَ ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ تالها شبه جمله‪.‬‬
‫ما هذا ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر تالها معرفه (اسم اشارة ) ‪.‬‬
‫‪ -137‬قيل لمطيع بن إياس ‪ :‬ما فيك عيب إال كثرة كالمك ‪ ،‬قال ‪ :‬أتسمعون صوابا ً ام تسمعون خطأ ً ؟‬
‫(‪ ) 2014‬الدور األول‬ ‫فقالوا ‪ :‬ال بل نسمع صوابا ً ‪ ،‬قال ‪ :‬فالزيادة من الخير خير‬
‫ما اعراب ( أم )؟ علل ذلك‪ .‬ج‪ /‬أم ‪ :‬معادلة عاطفة متصلة الن االستفهام للتصور‪.‬‬
‫الدور الثاني ‪2014‬‬ ‫ّللا ال َكذ َ‬
‫ِب ))‬ ‫َيف يَ ْفتَ ُرونَ َ‬
‫علَى ِّ ِ‬ ‫‪-138‬‬ ‫قال تعالى ((انظُ ْر ك َ‬
‫ما المعنى الذي أفادته ( كيف ) في النص الكريم ؟ وكيف توجه إعرابها ؟‬
‫كيف ‪ -:‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال‬ ‫كيف ‪ -:‬للحال افادت التعجب‬
‫ج‪َ /‬‬
‫‪15‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫الدور الثاني ‪2014‬‬ ‫هال قن ْعتَ بما فديتَ به الحمى‬ ‫ظر للسما‬
‫ق ْل للشهي ِد عال َم تن ُ‬ ‫‪-139‬‬
‫في البيت اسلوب استفهام حدده ثم بين سبب التغير الذي طرأ عليه‬
‫ج‪ /‬عال َم ‪( -:‬على – ما ) ‪ -:‬حذفت االلف للتخفيف وتميزاً لها عن بقية انواع ما‬

‫الدور الثاني ‪2014‬‬ ‫ي ا ْل ِكبَ ُر )‬ ‫ب أَنَّ َ‬

‫ى يَكُو ُن ِلي غُالَم َوقَ ْد بَلَغَنِ َ‬ ‫قال تعالى (قَا َل َر ِِّ‬ ‫‪-140‬‬
‫ما المعنى الذي أفادته ( أنى ) في النص الكريم ؟ وكيف توجه إعرابها ؟‬
‫ج ‪ /‬أنى ‪ -:‬للحال ‪ ،‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال‬

‫الدور الثاني ‪2014‬‬ ‫ب يَ ْن َق ِلبُونَ (‬ ‫ظلَ ُموا أَ َّ‬

‫ي ُم ْنقَلَ ٍ‬ ‫سيَ ْعلَ ُم الَّ ِذينَ َ‬
‫قال تعالى ( َو َ‬ ‫‪-141‬‬
‫يهدر‬
‫ُ‬ ‫دم بحبك‬‫اي ٍ‬
‫قال الشاعر ‪ :‬فلو أطلعت على تباريح الهوى لعلمت ُّ‬
‫‪ -1‬تكررت ( أي) في النصين السابقين ‪ ،‬ماذا أفادت في كل مرة ؟‬
‫لغير العاقل‬ ‫دم‬
‫أي ٍ‬ ‫‪ُ ،‬‬ ‫للحدث‬ ‫ج ‪ /‬أي منقلب‬
‫‪ -2‬كيف توجه اعرابهما بالنصين موثقا ً أجابتك بالقاعدة ؟‬
‫ب ‪ ،‬أي ‪ -:‬أسم استفهام مفعول مطلق منصوب وعالمة نصبه الفتحة تالها فعل من لفظ مضافها‬ ‫ي ُم ْنقَلَ ٍ‬‫ج‪ /‬أَ َّ‬
‫أي ‪ -:‬أسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمه تالها فعل مبني للمجهول‬ ‫دم ‪ُّ ،‬‬ ‫ي ٍ‬ ‫أ ُّ‬
‫الدور الثالث ‪2014‬‬ ‫ب َي ْنقَ ِل ُبونَ (‬ ‫ظلَ ُموا أَ َّ‬
‫ي ُم ْنقَلَ ٍ‬ ‫س َي ْع َل ُم ا َّل ِذينَ َ‬
‫قال تعالى ( َو َ‬ ‫‪-142‬‬
‫في النص الكريم استفهام استخرجه ووجه أعرابه معلالً‬
‫ج ‪ /‬أي ‪ -:‬أسم استفهام مفعول مطلق منصوب وعالمة نصبه الفتحة تالها فعل من لفظ مضافها‬
‫الدور الثالث ‪2014‬‬ ‫خطأ قال في الهوى أم صوابا‬ ‫كيف أصغي لعاذ ٍل لستُ أدري‬
‫َ‬ ‫‪-143‬‬
‫‪ -1‬دل على خصيصة من خصائص الهمزة ثم بين نوع االستفهام‬
‫ج‪ /‬حذفت الهمزة للتخفيف واالستفهام تصور‬
‫‪ -2‬كيف توجه أعراب اسم االستفهام كيف‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ -:‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال‬
‫‪ -144‬أي قصيدة أنشدت؟أي قصيدة أنشدتها ؟ كيف تضبط حركة (أي)في الحالتين ؟ولماذا ؟ (‪ )2014‬د‪3‬‬
‫يستوف مفعوله‬
‫ِ‬ ‫ج‪ /‬أي قصيدة أنشدت ؟ (منصوبة ) تعرب مفعول به تالها فعل متعدي لم‬
‫أي قصيدة أنشدتها ؟ (مرفوعة ) تعرب مبتدأ تالها فعل متعدي أستوفى مفعوله‬
‫الدور الثالث ‪2014‬‬ ‫وكيف صغت للعاذالت عزائمي‬ ‫متى كان سمعي خلسة للوالئم‬ ‫‪-145‬‬
‫في البيت ورد اسما استفهام بين داللتها وموقعها اإلعرابي مع ذكر السبب‬
‫ج‪ /‬متى ‪ -:‬داللتها للزمان ‪ ،‬في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان تالها فعل ناقص استوفى خبره‬
‫كيف ‪ -:‬داللتها للحال ‪ ،‬في محل نصب حال تالها فعل تام‬
‫الدور الثالث ‪2014‬‬ ‫السفر ؟ حدد اسم االستفهام واذكر إعرابه مع بيان السبب‬
‫ِ‬ ‫‪ -146‬كم يوما ً مكثت في‬
‫ج‪ /‬كم ‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان تاله فعل تام‬
‫الدور الثالث ‪2014‬‬ ‫ف يداري المر ُء حاس َد نعمة إذا كان ال يرضيه إال زوالها‬
‫وكي َ‬ ‫‪-147‬‬
‫اعرب اسم االستفهام ذاكراً السبب ‪ ///‬ج ‪ /‬كيف ‪ -:‬اسم استفهام مبني في محل نصب حال تالها فعل تام‬
‫‪16‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ ) 2014‬الدور الثالث‬ ‫ب المطي بنا عشرا‬
‫غير ليله فكيف اذا خ ِّ‬
‫‪ -148‬أشوقا ولما لم يمض لي ُ‬
‫تعدد اعراب (كيف) اختر لها اعرابين بعد تقدير المحذوف‪.‬‬
‫كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوباً‪.‬‬ ‫ج‪ /‬كيف الحال‬
‫كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ‪.‬‬ ‫كيف أفعل‬
‫(‪ ) 2014‬الدور الثالث‬ ‫‪ -149‬استفهم عن الحال من (تكون المودة بيننا) باسم استفهام مناسب‪.‬‬
‫ج‪ /‬كيف تكو ُن المودةُ بيننا ؟ أو أنى تكو ُن المودةُ ‪.‬‬
‫تمهيدي (‪) 2015‬‬ ‫‪ -150‬قال الرسول (ص) (( أ تدرون من خيركم عند هللا ؟ الفقراء والمهاجرين )‬
‫‪ )1‬في النص الشريف ورد استفهامان ‪ ،‬استخرجهما وبيِّن نوعهما‬
‫ج‪ /‬أ تدرون ‪ -:‬الهمزة تصديق ‪ ،،‬من ‪ -:‬تصور‬
‫ج‪ /‬في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدم‬ ‫‪ )2‬ما الموقع االعرابي لالستفهام الثاني‬

‫تمهيدي (‪) 2015‬‬ ‫اَلل َوكُنتُ ْم أَ ْم َواتا ً فَأَحْ يَاكُ ْم ))‬

‫ْف تَ ْك ُف ُرونَ ِب َّ ِ‬
‫قال تعالى (( َكي َ‬ ‫‪-151‬‬
‫ما المعنى الذي افادته ( كيف ) من خالل السياق القرآني ؟ وما اعرابها معلالً‬
‫ج ‪ /‬المعنى الذي افادته ( كيف ) التعجب ‪،‬‬
‫االعراب ‪ /‬كيف ‪ -:‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تالها فعل تام‬

‫تمهيدي (‪) 2015‬‬ ‫علَّ َمكُ ُم ال ِ ِّ‬

‫سحْ َر ))‬ ‫‪ -152‬قال تعالى ((قَا َل آ َمنتُ ْم لـَهُ قَ ْب َل أَ ْن آذَنَ لَكُ ْم إِنَّهُ لَ َكبِ ُ‬
‫يركُ ُم الَّذِي َ‬
‫ج ‪ /‬حذفت للتخفيف‬ ‫ما خصيصة الهمزة‬
‫الدور األول (‪)2015‬‬ ‫قمم البيان بدجلة الهدار‬ ‫و استقرئي التأريخ كيف تألقت‬ ‫‪-153‬‬
‫‪ )1‬ما اعراب اسم االستفهام ؟ أيد اجابتك بالقاعدة‬
‫ج ‪ /‬كيف ‪ -:‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تالها فعل تام‬
‫‪ )2‬استبدل باسم االستفهام آخر معربا ً يعرب مفعول مطلق مغيراً ما يلزم ‪.‬‬
‫تألق تألقتَ‬
‫ٍ‬ ‫أي‬
‫ج‪َّ /‬‬
‫ْف كَانَ عَا ِق َب ُة الَّ ِذينَ ِم ْن قَ ْب ِل ِه ْم كَانُوا أَ ْكثَ َر ِم ْن ُه ْم‬
‫ض فَ َي ْنظُ ُروا َكي َ‬‫يروا ِفي ْاألَ ْر ِ‬‫س ُ‬ ‫‪ -154‬قال تعالى (( أَفَلَ ْم َي ِ‬
‫الدور األول (‪)2015‬‬ ‫ض ))‬ ‫ارا فِي ْاألَ ْر ِ‬ ‫َوأَ َ‬
‫ش َّد قُ َّوةً َوآَثَ ً‬
‫‪ )1‬اقرأ اآلية الكريمة ثم بيَّن بعض خصائص الهمزة‬
‫ج ‪ /‬أَفَلَ ْم ‪ -:‬الهمزة سبقت حرف العطف الفاء ألن لها الصدارة في الكالم ودخلت على كالم منفي‬
‫‪ )2‬أعرب اسم االستفهام الوارد في النص معلالً‬
‫يستوف خبره‬ ‫ِ‬ ‫ج ‪ /‬كيف ‪ -:‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم تالها فعل ناقص لم‬
‫الدور األول (‪)2015‬‬ ‫وهل لي بعد قربك من مرام‬ ‫و ماذا تبتغي ؟ فأجاب قربا ً‬ ‫‪-155‬‬
‫ج ‪ /‬تصور‬ ‫ما نوع االستفهام الوارد في الشطر األول ؟‬
‫الدور األول (‪)2015‬‬ ‫كيف مرت على لسانك ظلما ً‬
‫كلمات جرحت فيها اخاكا‬ ‫‪-156‬‬
‫ما أعراب اسم االستفهام كيف معلالً‬
‫ج ‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تالها فعل تام‬
‫‪17‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫ب َي ْنقَ ِل ُبونَ )‬ ‫ظلَ ُموا أَ َّ‬
‫ي ُم ْنقَلَ ٍ‬ ‫س َي ْعلَ ُم الَّ ِذينَ َ‬ ‫شهَا قَ ْب َل أَن َيأْتُو ِني ُم ْ‬
‫س ِل ِمينَ )( َو َ‬ ‫‪ -157‬قال تعالى(أَ ُّيكُ ْم َيأْ ِتي ِني ِب َع ْر ِ‬
‫الدور األول (‪)2015‬‬ ‫اي ) في النصين الكريمين آنفي الذكر معلالً‬ ‫اعرب ( ِّ‬
‫ج ‪ /‬أَيُّكُ ْم ‪ -:‬اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة تالها فعل متعدي استوفى مفعوله‬
‫ب ‪ -:‬أي ‪ -:‬أسم استفهام مفعول مطلق منصوب وعالمة نصبه الفتحة تالها فعل من لفظ مضافها‬ ‫أَ َّ‬
‫ي ُم ْنقَلَ ٍ‬
‫الدور األول (‪)2015‬‬ ‫وأقتله ماذا يري ُد النوى منا‬ ‫أمره‬‫أال قاتل هللا النوى ما َّ‬ ‫‪-158‬‬
‫في ضوء منهجك اعرب ( ماذا ) موحدة غير مجزأة معززاً ذلك بالقاعدة‬
‫يستوف مفعوله‬ ‫ِ‬ ‫ج ‪ /‬ماذا ‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ً تاله فعل متعدي لم‬
‫الدور الثاني ( ‪) 2015‬‬ ‫قال تعالى ((أَفَ ِبعَذَا ِبنَا يَ ْ‬
‫ستَ ْع ِج ُلونَ ))‬ ‫‪-159‬‬
‫ج ‪ /‬سبقت حرف العطف الفاء ألن لها الصدارة في الكالم‬ ‫ما خصيصة الهمزة في النص‬
‫الدور الثاني ( ‪) 2015‬‬ ‫والعو ُد ليس له صوت بال وت ٍر‬
‫ق لكم‬ ‫ح وأنتم ال أتفا َ‬
‫كيف النجا ُ‬ ‫‪-160‬‬
‫كيف ) معلالً‬
‫ما أعراب اسم االستفهام ( َ‬
‫كيف ‪ -:‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ً ‪ ،‬تاله أسم معرفة‬ ‫ج‪َ /‬‬
‫الدور الثاني ( ‪) 2015‬‬ ‫بسبع رمينَ الجمر أم بثمان‬ ‫ٍ‬ ‫وإن ك ْنتُ داريا ً‬ ‫عمركَ ما أدري ْ‬ ‫لَ ُ‬ ‫‪-161‬‬
‫في البيت استفهام وضحه وبيِّن الدليل الذي ساعدك للوصول إليه‬
‫بسبع ‪ -:‬الهمزة المحذوفة والدليل عليها وجود أم المعادلة‬ ‫ٍ‬ ‫ج‪/‬أ‬
‫اب ِإ َلى أ ُ َّم ٍة َم ْعدُو َد ٍة َليَ ُقو ُلنَّ َما يَحْ ِبسُ ُه)) الدور الثاني ( ‪) 2015‬‬ ‫‪ -162‬قال تعالى (( َو َلئِ ْن أَ َّخ ْر َنا َ‬
‫ع ْن ُه ُم ا ْلعَذَ َ‬
‫أعرب االستفهام الوارد بالنص موثقا ً اجابتك بالقاعدة‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ -:‬اسم االستفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ تاله فعل متعدي استوفى مفعوله‬
‫ع ِن النَّبَأ ا ْلعَ ِظ ِ‬
‫يم الَّذِي هُ ْم فِي ِه ُم ْخت َ ِلفُونَ )) الدور الثاني ( ‪) 2015‬‬ ‫ساءلُونَ َ‬
‫‪-163‬‬ ‫ع َّم يَتَ َ‬
‫قال تعالى (( َ‬
‫في النص الكريم استفهام عيِّنه ثم أعربه موضحا ً ما طرأ عليه من تغيير‬
‫ع َّم (عن ‪ ،‬ما) ما ‪ -:‬أسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر‬ ‫ج‪َ /‬‬
‫ما االستفهامية حذفت ألفها للتخفيف وتمييزاً لها عن بقية أنواع ما ووضعت بدل االلف فتحة‬

‫َب فَ َع َجب قَ ْولُ ُه ْم أَ ِإذَا كُنَّا تُ َرا ًبا أَ ِإنَّا لَ ِفي َخ ْل ٍ‬

‫ق َجدِي ٍد))‬
‫الدور الثاني (‪ )2015‬خارج‬ ‫‪-1 -164‬قال تعالى( َو ِإن تَ ْعج ْ‬
‫‪-3‬قال الشاعر‪ -:‬هل غادر الشعراء من متردم؟‬ ‫سئلُونَكَ َماذَا يُن ِفقُونَ قُ ِل العفو)‬ ‫‪ -2‬قال تعالى ( َويَ ْ‬
‫‪ -5‬قال الشاعر ‪ -:‬أنِّى اهتديت وكنت َ‬
‫غير رجيل ٍة‬ ‫أي الظاعنين أشي َع ؟‬ ‫أدر ِّ‬
‫‪-4‬قال الشاعر ‪ :‬فلم ِ‬
‫‪ )1‬في اآلية الكريمة األولى أكثر من خصيصة انفردت بها الهمزة دون (هل)دل على واحدة منها‬
‫ج‪ /‬أَإِذَا ‪ -:‬الهمزة دخلت على أسلوب شرط ‪ ,‬أَإِنَّا ‪ -:‬الهمزة دخلت على الحرف المشبه بالفعل‬
‫‪ )2‬أعرب ما تحته خط ج ‪ /‬ماذا ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ً‬
‫‪ )3‬إلى أي غرض خرج االستفهام في النص الثالث ؟ ج ‪ /‬هل ‪ /‬خرج إلى غرض مجازي النفي‬
‫‪ )4‬أعرب (أي) الواردة في النص الرابع ‪ ,‬ثم استبدل أداة مبنية بها‬
‫ُ‬
‫ج‪ /‬أي ‪ /‬اسم استفهام مفعول به مقدم وجوبا ً منصوب وعالمة نصبه الفتحة ‪ ,‬االستبدال ( من أشيع )‬
‫‪( )5‬أنى)موضوعة لالستفهام يتجاذبها شبهان ‪ ,‬شبه ( كيف ) وشبه ( من أين ) حدد أحد الشبهين الذي‬
‫ج ‪ /‬بمعنى ( كيف )‬ ‫جاء في النص الخامس ‪.‬‬
‫‪18‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫شفَ ُع ِعن َد ُه ِإ َّال ِب ِإ ْذ ِن ِه َي ْعلَ ُم َما َب ْينَ أَ ْيدِي ِه ْم َو َما َخ ْلفَ ُه ْم ))‬
‫قال تعالى (( َمن ذَا الَّذِي َي ْ‬ ‫‪-165‬‬
‫الدور الثالث (‪)2015‬‬ ‫اعرب اسم االستفهام الوارد في النص بوجهين إعرابيين‬
‫ج‪ /‬من ذا ‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر تاله أسم معرفة‬
‫الدور الثالث ( ‪) 2015‬‬ ‫اجعل ( أنى ) دالة على المكان من إنشائك وأعربها‬ ‫‪-166‬‬
‫ج ‪ /‬قال أنى تسافر فقلت إلى بغداد ‪ ،‬أنى ‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه‬
‫‪ ( ،‬وتقبل أنى السفر ‪ :‬في محل رفع خبر مقدم )‬ ‫ظرف مكان‬
‫الدور الثالث ( ‪)2015‬‬ ‫صابر‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫يحدث الدهر جازعا ً فال ب َّد أن يرى وهو‬ ‫من كان م ِّما‬ ‫‪-167‬‬
‫ُ‬
‫يحدث الدهر؟‬ ‫ج ‪ /‬من كان جازعا ً م ِّما‬ ‫اجعل ( من ) في البيت استفهامية في جملتها‬
‫الدور الثالث ( ‪) 2015‬‬ ‫يدر ما الدا ُء‬
‫لكل داء دواء عند عالمه من لم يكن عالما لم ِ‬ ‫‪-168‬‬
‫علم تدري ؟‬
‫ج ‪ /‬أي ٍ‬ ‫‪ )1‬استفهم عن العلم جاعالً أسم االستفهام مفعوال به‬
‫‪ )2‬ما نوع (ما) ؟ وما أوجه إعرابها ؟‬
‫ج ‪ /‬ما الدا ُء ‪ -:‬استفهامية ‪ ,‬ما ‪ -:‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدم‬

‫الدور الثالث ( ‪) 2015‬‬ ‫ب ا ْل َعا َل ِمينَ )‬ ‫‪ -169‬قال تعالى (( َقا َل فِ ْر َ‬

‫ع ْو ُن َو َما َر ُّ‬
‫ما أعراب اسم االستفهام الوارد في النص موثقا ً‬
‫ج‪ /‬ما ‪ -:‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدم‬

‫الدور الثالث ( ‪) 2015‬‬ ‫ْف ُخ ِلقَتْ )‬ ‫‪ -170‬قال تعالى ((أَفَ َال يَ ْنظُ ُرونَ إِلَى ْ ِ‬
‫اإلبِ ِل َكي َ‬
‫ج ‪ /‬ألن هل ال تدخل على جملة منفية‬ ‫لماذا يتعذر استبدال هل بالهمزة‬

‫تمهيدي (‪)2016‬‬ ‫شفَ ُع ِعن َدهُ إِ َّال بِ ِإ ْذنِ ِه يَ ْعلَ ُم َما بَ ْينَ أَ ْيدِي ِه ْم َو َما َخ ْلفَ ُه ْم ))‬
‫‪ -171‬قال تعالى (( َمن ذَا الَّ ِذي يَ ْ‬
‫دل على اسم االستفهام واعربه ج ‪ /‬من ذا ‪:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أوخبر‬
‫‪ -172‬ما الفرق بين ( كم ) في قولنا ‪ :‬كم كتاب قرأت فأستفدت ‪ ,‬وقولنا ‪ :‬كم كتابا قرأت لَلمتحان‬
‫تمهيدي ( ‪)2016‬‬ ‫ج ‪ /‬كم كتاب ‪ -:‬خبرية ‪ ،‬كم كتابا ً ‪ -:‬استفهامية‬

‫تمهيدي ( ‪)2016‬‬ ‫‪ -173‬أحيا وايسر ما قاسيت ما قتال والبين جار على ضعفي وما عدال‬
‫ج ‪ /‬أ أحيا‬ ‫حذفت همزة االستفهام للضرورة ‪ ,‬ردها إلى مكانها المناسب‬

‫تمهيدي ( ‪)2016‬‬ ‫‪ -174‬استعمل اسم االستفهام (أنى) في جملة بحيث تكون بمعنى ( من أين ) وأعربه‬
‫ج‪ /‬قال تعالى ((قَا َل يَا َم ْريَ ُم أَنَّ ٰى لَ ِك ٰ َهذَا))‬
‫أنى ‪ -:‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم‬

‫تمهيدي ( ‪)2016‬‬ ‫ج ‪ /‬كيف الحال‬ ‫ادخل كيف االستفهامية بجملة من إنشائك‬ ‫‪-175‬‬

‫تمهيدي ( ‪)2016‬‬ ‫هلل درك أي جن ٍة خائف ومتاعُ الدنيا أنت للحدثان‬ ‫‪-176‬‬
‫ج‪ /‬أي ‪ -:‬اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬ ‫ما أعراب اسم االستفهام ( أي )‬
‫‪19‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫تمهيدي ( ‪)2016‬‬ ‫اجرينَ )‬ ‫ّللا ؟ ا ْل َ‬
‫فقرا ُء َوالم َه ِ‬ ‫درونَ َم ْن خ ْي ُركم ِعن َد ِ‬
‫‪ -177‬قال رسول (ص) ( أ تَ ُ‬
‫في النص الشريف استفهامان استخرجهما مبينا ً نوعيهما ثم أعرب ما تحته خط‬
‫‪ ،‬من ‪ :‬تصور‬ ‫ج ‪ /‬أ تدرون ‪ :‬الهمزة تصديق‬
‫من‪:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خير‬
‫تمهيدي ( ‪)2016‬‬ ‫إلَى أه ِل النَواف ِل َو الفضو ِل‬ ‫ْف تَسمو‬
‫األيام َكي َ‬
‫ٍ‬ ‫أ َل ْم تَ َر إ َلى‬ ‫‪-178‬‬
‫ج ‪ /‬دخلت على جملة منفية‬ ‫‪ )1‬في البيت خصيصة من خصائص الهمزة دل عليها‬
‫‪ )2‬كيف توجه أعراب اسم االستفهام ؟ معلالً‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ -:‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تاله فعل تام‬

‫الدور األول (‪)2016‬‬ ‫الجمر أ ْم بثمان‬

‫َ‬ ‫بسبع رمين‬
‫ٍ‬ ‫فوهللا َما ادري وأن ك ْنتُ داريا ً‬ ‫‪-179‬‬
‫بسبع ‪ ،‬نوع االستفهام تصور‬
‫ٍ‬ ‫قدر أداة االستفهام المحذوفة ‪ ،‬ثم بين نوع االستفهام ‪ .‬ج ‪ /‬أ‬
‫الدور األول (‪)2016‬‬ ‫ّللا َوقَ ْد أُ ْخ ِرجْ نَا ِم ْن ِديَ ِارنَا ))‬ ‫قال تعالى (( َو َما لَنَا أَال نُقَاتِ َل فِي َ‬
‫سبِي ِل َّ ِ‬ ‫‪-180‬‬
‫ما أعراب اسم االستفهام الوارد في النص الكريم معلال‬
‫ج‪ /‬ما ‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ تاله شبه جملة‬
‫‪ -181‬قال تعالى ((فكيف إِذا جمعناهم ِليوم ال ريب فِي ِه )) ما أعراب كيف على تقدير ( كيف األمر )؟‬
‫الدور األول (‪)2016‬‬ ‫ج ‪ /‬كيف ‪ -:‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ً‬

‫الدور األول (‪)2016‬‬ ‫متى تتملى منك عيني بنظرة وحقك ذاك اليوم عندي عي ُد‬ ‫‪-182‬‬
‫بين الموقع األعرابي ألسم االستفهام معلالً‬
‫ج ‪ /‬متى ‪ -:‬أسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان تاله فعل تام‬

‫ا لدور األول (‪)2016‬‬ ‫ت أنت في الحرب تثبتُ‬ ‫فأي فتى ألقاك في الحرب معلما ً‬
‫وأي ثبا ٍ‬
‫ِّ‬ ‫‪-183‬‬
‫ج ‪ /‬من مضافها‬ ‫‪ )1‬أي من أين تأخذ معناها ؟‬
‫‪ )2‬ما أعراب أي في الشطر الثاني ؟‬
‫ج ‪ /‬أي ‪ :‬اسم استفهام مفعول مطلق منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬

‫ّللا لَ ُه ْم) دور اول (‪)2016‬مؤجلين‬ ‫ستَ ْغفَ ْرتَ لَ ُه ْم أَ ْم لَ ْم تَ ْ‬

‫ستَ ْغ ِف ْر لَ ُه ْم لَ ْن يَ ْغ ِف َر َّ ُ‬ ‫علَ ْي ِه ْم أَ ْ‬
‫سواء َ‬
‫‪ -184‬قال تعالى( َ‬
‫ج‪ /‬الهمزة حذفت للتخفيف‬ ‫اذكر خصيصة لالستفهام وردت في النص أعاله موضحا ً ذلك‬

‫الدور األول ( ‪ )2016‬مؤجلين‬ ‫أنى يكون الخلق كالخالق الذي يدوم ويبقى والخليقة تذهب‬ ‫‪-185‬‬
‫ٰ‬
‫ج‪ /‬قال تعالى ((قَا َل يَا َم ْريَ ُم أَنَّ ٰى لَ ِك َهذَا))‬ ‫‪ )1‬أجعل أنى دالة على المكان في جملة جديدة‬
‫ج ‪ /‬كيف يكون الخلق‬ ‫‪ )2‬أدخل كيف على جملة (يكون )الناقصة بحيث تعرب خبراً لها‬

‫الدور األول ( ‪ )2016‬مؤجلين‬‫رأى شبحا ً وسط الظالم فراعه فلما بدا ضيفا ً تشمر واهتما‬ ‫‪-186‬‬
‫أستفهم بأداة مناسبة عن جملة ( رأى ) جاعالً الشبح جوابا وأعرب األداة‬
‫ج‪ /‬من رأى في الظالم ‪ ،‬من ‪ -:‬أسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ً‬

‫‪20‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫الدور األول(‪)2016‬مؤجلين‬ ‫بمن يثق اإلنسان فيما ينويه ومن أين للحر الكريم صحاب‬ ‫‪-187‬‬
‫ج‪ /‬و أنى للحر الكريم صحاب‬ ‫أبدل ( من أين ) باسم استفهام مشابه له في المعنى‬
‫الدور الثاني (‪)2016‬‬ ‫تر إلى األيام كيف تدور تدني سروراً مرة وتجور‬ ‫أولم َ‬ ‫‪-188‬‬
‫‪ )1‬ما خصيصة الهمزة في البيت ؟ ج ‪ /‬سبقت حرف العطف ألن لها الصدارة في الكالم ودخلت على جملة منفية‬
‫‪ ،‬كيف ‪ -:‬استفهام تصور‬ ‫‪ )2‬ما نوع االستفهام الوارد مرتين ؟ ج ‪ /‬أولم ‪ -:‬استفهام تصديق‬
‫اي معلق ٍة قرأت ‪ ،‬أي معلق ٍة قرأتها ‪ ،‬كيف تعرب أسم االستفهام في الحالتين ؟ ولماذا؟‬
‫‪ -189‬لو قيل لك ‪ِّ :‬‬
‫ج ‪ /‬أي ‪ -:‬اسم استفهام مفعول به مقدم وجوبا ً منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬
‫يستوف مفعوله ( قرأت )‬
‫ِ‬ ‫تاله فعل متعدي لم‬
‫أي ‪ -:‬أسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة تاله فعل متعدي استوفى مفعوله ( قرأتها )‬
‫الدور الثاني ( ‪) 2016‬‬ ‫وليلى فدى نفسي التي ال ألومها‬ ‫أنعذر ليلى بالنوى أم نلومها‬ ‫‪-190‬‬
‫ج ‪ /‬ال يصح االستبدال ألن االستفهام تصور‬ ‫‪ )1‬أيصح أن نستبدل ( هل ) بالهمزة معلالً‬
‫ج ‪ /‬يجاب عنه بحرف جواب ( نعم ‪،‬ال)‬ ‫‪ )2‬إذا حذفت ( أم ) وما بعدها من النص ‪ ،‬فما جوابك عن االستفهام ؟‬

‫الدور الثاني ( ‪) 2016‬‬ ‫سا َها ))‬‫ع ِة أَيَّانَ ُم ْر َ‬ ‫سأ َ ُلونَكَ ع َِن ال َّ‬
‫سا َ‬ ‫قال تعالى (( يَ ْ‬ ‫‪-191‬‬
‫ثم قالَتْ متى يكو ُن التالقي‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ودعتني بلهفة واشتياق‬
‫حدد أسماء االستفهام في النصوص اآلتية واذكر معانيها وإعرابها موضحا ً سبب األعراب‬
‫ج ‪ /‬أيان ‪ :‬يستفهم بها عن الزمان وللمستقبل‬
‫(أيان) ‪ -:‬أسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ً تاله أسم معرفة‬
‫متى ‪ -:‬يستفهم بها للزمان عن الماضي والمستقبل‬
‫وف خبر‬
‫( متى )‪:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب خبر مقدم وجوبا تالها فعل ناقص لم يست ِ‬
‫فهل سألوا الغواص عن صدفاتي‬ ‫الدر كامن‬
‫قال الشاعر ‪ :‬أنا البحر في احشائه ُ‬ ‫‪-192‬‬
‫( ‪ 2016‬الدور الثاني خارج العراق)‬ ‫استبدل ( هل ) بحرف استفهام مناسب‬
‫ج ‪ /‬أفسألوا الغواص عن صدفاتي‬
‫قال الشاعر ‪ :‬دعاني سهم دعوة فأجبته ومن ذا الذي يرجي لنائبة بعدي‬ ‫‪-193‬‬
‫( ‪ 2016‬الدور الثاني خارج العراق)‬ ‫ما أعراب أسم االستفهام والسبب ؟‬
‫ج ‪ /‬من ذا ‪ -:‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر‬
‫الدور الثالث ( ‪) 2016‬‬ ‫أي قصيدة أنشدتها ))‬
‫أي قصيدة أنشدت )) و (( ِّ‬ ‫تقول (( ِّ‬ ‫‪-194‬‬
‫أي ) في الحالتين ؟ ولماذا ؟‬
‫فكيف تضبط حركة ( ِّ‬
‫أي ) تعرب مفعول به منصوب‬
‫أي قصيدة أنشدت ‪ ( :‬فتحة ) ألن ( َّ‬ ‫ج‪َّ /‬‬
‫أي قصيدة أنشدتها ‪ ( :‬ضمة ) ألن ( أي ) تعرب مبتدأ مرفوع‬ ‫ُّ‬
‫الدور الثالث ( ‪) 2016‬‬ ‫‪ -195‬قال الشاعر ‪ :‬عال َم حرمتني أنشاد شعري لديك وقدتنا شده األنام‬
‫في البيت استفهام عينه ثم أعربه موضحا ً ما طرأ عليه من تغيير‬
‫ج ‪ /‬عال َم ‪ /‬ما ‪ -:‬أسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر‬
‫( ما ) استفهامية حذفت األلف للتخفيف وتميزاً لها عن بقية أنوع ( ما )‬
‫‪21‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫الدور الثالث ( ‪) 2016‬‬ ‫تر إلى النوائب كيف تسمو إلى أهل النوافل والفضول‬‫ألم َ‬ ‫‪-196‬‬
‫‪ -1‬في البيت خصيصة من خصائص الهمزة ‪ ,‬دل عليها ‪ .‬ج ‪ /‬أ لم ‪ -:‬الهمزة دخلت على كالم منفي‬
‫ج ‪ /‬أنى تسمو إلى أهل النوافل‬ ‫‪ -2‬أستبدل بـ ( كيف ) أداة مبنية أخرى ‪.‬‬
‫(‪ ) 2016‬الدور الثالث‬ ‫وقار‬
‫ُ‬ ‫قالت وكيف يميل مثلك للصبا وعليك من صفة الحليم‬ ‫‪-197‬‬
‫ج ‪ /‬خرج لغرض التعجب‬ ‫‪ )1‬ألي معنى خرج االستفهام‬
‫كيف توجه اعراب اسم االستفهام ج‪ /‬كيف ‪ -:‬أسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال‬
‫(‪ ) 2016‬الدور الثالث‬ ‫‪ -198‬قال الشاعر ‪ :‬أ وميض برق باألبيرق الحا أم في ربى نجد أرى مصاحبا ً‬
‫ليالً فصيرت المساء صاحبا ً‬ ‫من منكر ليلى إذا هي أدلجت‬
‫‪ )1‬ما نوع االستفهام الوارد في البيت األول ؟ وما خصيصة الهمزة ؟‬
‫ج ‪ /‬تصور ‪ ،‬االستفهام تصور يجاب عنه بالتعين لوجود أم المعادلة‬
‫‪ )2‬كيف تعرب (من) في البيت الثاني؟‬
‫ج‪ /‬من ‪ -:‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر‬
‫(‪ ) 2016‬الدور الثالث‬ ‫ّللا ُ بِ ٰ َهذَا َمثَ ًال ))‬
‫قال تعالى (( َو َأ َّما ا َّل ِذينَ َك َف ُروا َفيَ ُقو ُلونَ َماذَا َأ َرا َد َّ‬ ‫‪-199‬‬
‫في ضوء منهجك اعرب ( ماذا ) مجزأة معززاً ذلك بالقاعدة ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر تاله اسم معرفة ( ذا )‬
‫قال الشاعر ‪ :‬فأي ي ٍد في المحل ُمدِّتْ لم تكن‬
‫لها راحة من جودهم وأصابع‬ ‫‪-200‬‬
‫( ‪ ) 2016‬الدور الثالث خارج العراق‬ ‫ما داللة ( أي ) ؟ وما أعرابها معلالً ؟‬
‫ي ‪ -:‬اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة تالها فعل مبني للمجهول‬ ‫ج ‪ /‬داللتها لغير العاقل ‪ ،‬ا ُّ‬

‫فكيف علينا ليت شعري – ثناؤها‬

‫قال الشاعر ‪ :‬فهذا الثنائي إن نأت وأن دنت‬ ‫‪-201‬‬
‫( ‪ ) 2016‬الدور الثالث خارج العراق‬ ‫أعرب ( كيف ) موثقا ً ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬كيف ‪ -:‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم وجوبا ً تاله اسم معرفة‬
‫‪ -202‬قال تعالى ( َربَّنَا أَ ْخ ِرجْ نَا نَ ْع َم ْل صَا ِل ًحا َغ ْي َر الَّ ِذي كُنَّا نَ ْع َم ُل َأ َو َل ْم ُنعَ ِ ِّم ْركُم َّما يَتَ َذ َّك ُر فِي ِه َمن تَ َذ َّك َر)‬
‫تمهيدي ( ‪) 2017‬‬ ‫لماذا ال يجوز أن يكون االستفهام الوارد بغير الهمزة ؟‬
‫ج ‪ /‬الن ( هل ) ال تدخل على كالم منفي‬
‫تمهيدي ( ‪) 2017‬‬ ‫نقول ( أي عيش يعيش قلب معذب )‬ ‫‪-203‬‬
‫‪ )1‬استخرج أسم االستفهام مبينا ً داللته ثم أعربه‬
‫ج ‪ /‬أي ‪ -:‬داللتها ( للحدث ) ‪ -:‬أسم استفهام مفعول مطلق منصوب وعالمة نصبه الفتحة ‪.‬‬
‫‪ )2‬كيف تعرب ( أي ) حين تقول ‪ ( :‬أي عيش تحب ) ؟ ولماذا ؟‬
‫توف مفعوله‬
‫ج ‪ /‬أي ‪ -:‬أسم استفهام مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة ‪ ،‬تاله فعل متعدي لم يس ِ‬
‫ّللا ))‬ ‫قال تعالى (( ُق ْل َأ َأ ْنتُ ْم َأ ْع َلمُ َأ ِم َّ‬
‫ّللا ُ َو َم ْن أَ ْظلَ ُم ِم َّم ْن َكتَ َم شَها َدةً ِع ْن َدهُ ِمنَ َّ ِ‬ ‫‪-204‬‬
‫تمهيدي ( ‪) 2017‬‬ ‫ما نوع االستفهام ؟ وكيف تعرب أداته الثانية ؟‬
‫ج ‪َ /‬أ َأ ْنتُ ْم ‪ -:‬استفهام تصور ‪َ ،‬م ْن أَ ْظلَ ُم ‪ -:‬تصور ‪َ .‬م ْن ‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في رفع مبتدأ‬
‫‪22‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫تمهيدي ( ‪) 2017‬‬ ‫س َم ُعونَ ))‬ ‫قال تعالى (( َم ْن إٰ ِ َله َغ ْي ُر َّ ِ‬
‫ّللا يَ ْأتِيكُم ب ِ ِ‬
‫ضيَاءٍ أَفَ َال تَ ْ‬ ‫‪-205‬‬
‫‪ )1‬بأي خصيصة اتسمت أداة االستفهام الثانية الواردة في النص الكريم‬
‫ج‪ /‬الهمزة سبقت حرف العطف ألن لها الصدارة في الكالم ودخلت على كالم منفي‬
‫‪ )2‬في النص الكريم اسم استفهام ‪ ,‬ما المعنى الذي تفيده ؟ أعربه معلالً ‪.‬‬
‫ج ‪َ /‬م ْن ‪ :‬للذات العاقل ‪ ،‬أعرابه ( َم ْن) ‪:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ تاله اسم نكرة‬
‫قال الشاعر ‪ :‬من لي سواك حبيبا ً كي ألوذ به إن عضني الدهر أو أزرى بي الحزن ‪.‬‬ ‫‪-206‬‬
‫تمهيدي ( ‪) 2017‬‬ ‫أستخرج اسم االستفهام مبينا ً داللته ثم أعربه معلالً‬
‫ج ‪َ /‬م ْن ‪ :‬للذات العاقل ‪َ ،‬م ْن ‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ تاله شبه جملة‬
‫َق قَالُوا َبلَ ٰى ))‬ ‫قال تعالى (( قَا َل أَلَي َ ٰ‬
‫( ‪ ) 2017‬دور األول‬ ‫ْس َهذَا ِبا ْلح ِّ ِ‬ ‫‪-207‬‬
‫ع ا ْل َم ِل ِك ))‬
‫ص َوا َ‬ ‫قال تعالى (( قَالُوا َوأَ ْقبَلُوا َ‬
‫علَ ْي ِهم َّماذَا تَ ْف ِقدُونَ قَالُوا نَ ْف ِق ُد ُ‬
‫‪ )1‬لماذا كان االستفهام بالهمزة دون ( هل ) ؟ ج ‪ /‬ألن الجملة منفية وهل ال تدخل على كالم منفي‬
‫‪ )2‬ما نوع االستفهام الوارد في النصين الكريمين ؟ ولماذا ؟‬
‫س ‪ - :‬تصديق ‪ ،‬يجاب عنه بحرف جواب لعدم وجود أم المعادلة‬ ‫ج ‪ /‬أَلَ ْي َ‬
‫ماذا ‪ -:‬تصور ألن اسماء االستفهام يجاب عنها بالتعين‬
‫ْف َبنَ ْينَا َها َو َز َّينَّا َها َو َما لَهَا ِمن فُ ُر ٍ‬
‫وج ))‬ ‫اء فَ ْوقَ ُه ْم َكي َ‬ ‫قال تعالى (( أَفَلَ ْم َينظُ ُروا ِإلَى ال َّ‬
‫س َم ِ‬ ‫‪-208‬‬
‫ج ‪ /‬أفلم ‪ -:‬تصديق ( ‪ ) 2017‬دور األول‬ ‫‪ )1‬ما نوع االستفهام الوارد أوالً في النص الكريم ؟‬
‫‪ )2‬ماذا ورد من خصائص الهمزة في النص الكريم ؟‬
‫ج‪ /‬الهمزة سبقت حرف العطف ألن لها الصدارة في الكالم ودخلت على كالم منفي‬
‫‪ )3‬كيف توجه أعراب اداة االستفهام الثانية معلالً ؟‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ -:‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تاله فعل تام‬

‫ق ا ْلعَ ِلي ُم‬ ‫علَ ٰى أَن يَ ْخلُ َ‬

‫ق ِمثْلَ ُهم ۚ بَلَ ٰى َوهُ َو ا ْل َخ َّال ُ‬ ‫ت َو ْاألَ ْرضَ بِقَاد ٍِر َ‬
‫اوا ِ‬
‫س َم َ‬ ‫‪ -209‬قال تعالى(أَ َولَي َ‬
‫ْس الَّذِي َخلَ َ‬
‫ق ال َّ‬
‫( ‪ ) 2017‬دور األول‬ ‫ما نوع االستفهام ؟ وما خصيصة التي تميزت بها أداته في النص الكريم ؟‬
‫ْس ‪ :‬تصديق ‪،‬‬ ‫ج ‪ /‬أ َولَي َ‬
‫الهمزة سبقت حرف العطف ألن لها الصدارة في الكالم ودخلت على كالم منفي‬
‫ٰ‬
‫( ‪ ) 2017‬دور األول‬ ‫قال تعالى (( قَا َل أَنَّ ٰى يُحْ يِي َه ِذ ِه َّ ُ‬
‫ّللا بَ ْع َد َم ْوتِهَا ))‬ ‫‪-210‬‬
‫مهذب ويأتي بما يأتي به كل فاسق‬ ‫ً‬ ‫مر حراً‬
‫قال الشاعر ‪ :‬وكيف يكون ال ُ‬
‫الموقع االعرابي ألسمي االستفهام واحد وإن أختلف السبب ‪ ،‬وضح ذلك ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬أَنَّ ٰى يُحْ يِي ‪ -:‬في محل نصب حال تاله فعل تام ‪،‬‬
‫وكيف يكون ‪ -:‬في محل نصب حال تاله فعل ناقص استوفى خبره‬

‫س ْوأَةَ أَ ِخي ِه ))‬ ‫َث فِي األَ ْر ِ‬

‫ض ِليُ ِريَهُ َكي َ‬
‫ْف يُ َو ِاري َ‬ ‫ّللا غُ َرابًا يَ ْبح ُ‬ ‫قال تعالى (( فَبَعَ َ‬
‫ث َّ ُ‬ ‫‪-211‬‬
‫( ‪ ) 2017‬دور األول خارج العراق‬ ‫ما أعراب اسم االستفهام ولماذا‬
‫ج ‪ /‬كيف ‪ -:‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تاله فعل تام‬

‫‪23‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫( ‪ ) 2017‬دور األول خارج العراق‬ ‫قال قس بن ساعدة في خطبة له ‪:‬‬ ‫‪-212‬‬
‫( ما لي أرى الناس يذهبون وال يرجعون ‪ ،‬أرضوا بالمقام فأقاموا أم تركوا هناك فناموا ) ‪.‬‬
‫‪ )1‬ورد استفهامان في النص دل عليهما ‪ .‬ج ‪ /‬ما لي ( ما ) ‪ ،‬أ رضوا ( الهمزة )‬
‫‪ )2‬ما اعراب اسم االستفهام موثقا ً اجابتك بالقاعدة ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ تاله شبه جملة‬

‫( ‪ ) 2017‬دور الثاني‬ ‫كم قائ ٍل لي لست منتهيا ً عن ذا الهوى المضني فقلت أجل‬ ‫‪-213‬‬
‫ما نوع االستفهام ؟ وما خصيصة أداته ؟ وهل بإمكانك استعمال حرف استفهام أخر ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬تصديق ‪ ،‬الهمزة حذفت للتخفيف ‪ ،‬ال يمكن استعمال حرف االستفهام هل ألن الجملة منفية‬

‫( ‪ ) 2017‬دور الثاني‬ ‫تغرب‬

‫ُ‬ ‫‪ -214‬قال الشاعر ‪ :‬ويوم كيوم العاشقين كمنته أراقب فيه الشمس أيانَ‬
‫‪ )1‬ما اعراب أسم االستفهام ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان تاله فعل تام‬
‫‪ )2‬كيف تعرب ( أيان ) حين تقول ( أيان غروبها ) ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر تالها أسم معرفة‬

‫( ‪ ) 2017‬دور الثاني‬ ‫‪ -215‬متى يستقيم الظل والعود أعوج وهل ذهب صرح يساويه بهرج‬
‫‪ )1‬دل على النفي في البيت وبين نوعه ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬متى‪،‬هل ‪:‬نفي ضمني بأسلوب االستفهام المتضمن معنى النفي‬
‫‪ )2‬ما أعراب اسم االستفهام ( متى ) موثقا ً بالقاعدة ؟‬
‫ج ‪ /‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان تاله فعل تام‬

‫( ‪ ) 2017‬دور الثاني‬ ‫قال تعالى (( أَلَ ْم يَأْتِكُ ْم نَذِير قَالُوا بَلَ ٰى قَ ْد جَا َءنَا نَذِير ))‬ ‫‪-216‬‬
‫لماذا ال يجوز أن يكون االستفهام الوارد بغير الهمزة ؟ وماذا تسميه ؟‬
‫ج ‪ /‬ألن الجملة منفية وهل ال تدخل على نفي ‪ ،‬واالستفهام تصديق‬
‫( ‪ ) 2017‬دور الثاني‬ ‫نعذر ليلى بالنوى أم نلومها وليلى فدى نفسي التي ال ألومها‬ ‫ُ‬ ‫‪:‬أ‬ ‫‪-217‬‬
‫‪ )1‬أيصح أن نستبدل ( هل ) بالهمزة الواردة في النص ؟ علل أجابتك ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬ال يجوز استبدال ( هل ) بالهمزة ألن االستفهام تصور لوجود ام المعادلة وهل للتصديق فقط‬
‫‪ )2‬إذا حذفت ( أم ) وما بعدها من البيت فما جوابك عن االستفهام ؟‬
‫نعذر ليلى ( للنفي )‬
‫ُ‬ ‫ج ‪ /‬نعم نعذر ليلى ( لإلثبات ) ‪ ،‬ال‪ -‬ال‬
‫وأستوف المعاني التي عرفتها لهذه االداة ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫هات جملتين أداة استفهام في كل منهما ( أنى )‬ ‫‪-218‬‬
‫أنى ابتدأ االمتحان بمعنى (متى )‬ ‫‪،‬‬ ‫ج ‪ /‬أنى ينج ُح المهم ُل بمعنى ( كيف )‬
‫( ‪ ) 2017‬دور الثاني‬ ‫أنى لك هذا المال بمعنى (من أين أو أين )‬

‫الدور الثاني ( ‪) 2017‬‬ ‫ف)‪.‬‬ ‫( قَالُوا أَ ِإنَّكَ َألَنتَ يُو ُ‬

‫س ُ‬ ‫‪-219‬‬
‫ما خصيصة الهمزة ؟ وهل يمكن استبدالها بـ (هل)؟‬
‫ج ‪ /‬دخولها على الحرف المشبه بالفعل ( ِإنَّ ) ‪ .‬ال يمكن ذلك مع هل‬

‫‪24‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫الدور الثاني ( ‪) 2017‬‬ ‫علَيْها )‪.‬‬
‫قال تعالى ( ما َوالَّهُ ْم ع َْن قِ ْبلَتِ ِه ُم الَّتِي كانُوا َ‬ ‫‪-220‬‬
‫كيف تو ِّجه إعراب اسم االستفهام ؟ ولماذا؟‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ‪ ،‬ألنه تاله فعل متعدي مستوفي مفعوله‪.‬‬

‫الدور الثاني ‪2017‬‬ ‫وقد كنت المكلِّف بال ِّ‬

‫سداد‬ ‫فكم سعيا ً سعيت وأنت كفء‬ ‫‪-221‬‬
‫ما الواقع اإلعرابي السم االستفهام ؟ ولماذا؟‬
‫ج‪َ /‬ك ْم ‪ :‬في محل نصب مفعول مطلق ‪ ،‬ألنَّ تميزها مشتق من لفظة فعله‪.‬‬

‫أجب إجابة تامة (في حالتي األثبات والنفي) ع ِّما يأتي‪ (:‬ألم تعلموا نتيجة االمتحان؟)‪.‬‬ ‫‪-222‬‬
‫الدور الثاني ‪2017‬‬ ‫ج‪ /‬بلى علمنا‪(....‬في حالة االثبات)‬
‫أو ال لم نعلم‪(........‬في حالة النفي)‪.‬‬ ‫نعم لم نعلم‪(........‬في حالة النفي)‪.‬‬

‫الدور الثاني ‪2017‬‬ ‫َماذا فَعَل ِ‬

‫ت بناسكٍ ُمتَعبِّد‬ ‫الخمار األسو ِد‬
‫ِ‬ ‫ق ْل للمليح ِة في‬ ‫‪-223‬‬
‫كيف توجه إعراب اسم االستفهام مستضيئا ً بالقاعدة ثم اجعل إعراب في محل رفع؟‬
‫ج‪ /‬ماذا ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به ( غير مجزأة) ‪.‬‬
‫َماْذَاْ‪ :‬ما اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر‬
‫َماْذَاْ فعلتِه ؟‬ ‫‪................‬‬ ‫ذا ‪ :‬اسم موصول في محل رفع مبتدأ أو خبر‬
‫علَ ٰى َما لَ ْم تُ ِح ْط بِ ِه ُ‬
‫خب ًْرا ) د‪) 2017 ( 2‬‬ ‫َ‬ ‫ْف تَ ْ‬
‫صب ِ ُر‬ ‫ص ْب ًرا َو َكي َ‬
‫ي َ‬ ‫‪ -224‬قال تعالى( َقا َل إ ِ َّنكَ َلن تَ ْ‬
‫ستَ ِطي َع َم ِع َ‬
‫ما إعراب اسم االستفهام في النص ؟ ولماذا؟‬
‫كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني في محل نصب حال ‪ ،‬ألنه تاله فعل تام‪.‬‬

‫علَ ٰى َما تَ ْع َملُونَ )‬

‫ش ِهيد َ‬
‫ّللا َ‬
‫ّللا َو َّ ُ‬
‫ت َّ ِ‬ ‫قال تعالى( قُ ْل يَا أَ ْه َل ا ْل ِكتَا ِ‬
‫ب ِل َم تَ ْكفُ ُرونَ ِبآيَا ِ‬ ‫‪-225‬‬
‫أعرب اسم االستفهام الوارد في النص الكريم معلالً‬
‫ج ‪ /‬ل َم ( ما ) ‪ -:‬أسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر سبق بحرف جر‬
‫لدهر أن يتبدال‬
‫فكيف ألو ُم ا َ‬ ‫ب وبخ ً‬
‫ال بثروة‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬أ جوداً بأحسا ٍ‬ ‫‪-226‬‬
‫( ‪ ) 2017‬دور الثاني خارج العراق‬ ‫ما أعراب ( كيف ) ؟ ولماذا ؟ ثم أجعل أعرابها في محل رفع‬
‫ج ‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تاله فعل تام (( فكيف لو ُم الده ِر ‪ ،‬أو اللو ُم)‬
‫( ‪ 2017‬الدور الثاني خارج العراق)‬ ‫‪ -227‬قال الشاعر ‪ :‬أنى لنا أمثال زيد وحده مبلغ آيات الهدى وأمينها‬
‫ج ‪ /‬للمكان ‪ ،‬ويجوز فيها الحال ‪.‬‬ ‫ما داللة ( أنى ) وما أعرابها موثقا ً ؟‬
‫أنى ‪ -:‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم وجوبا ً تالها أسم معرفة‬
‫( ‪ ) 2017‬الدور األول الموصل‬ ‫ّللا قَ ْو ًما َكفَ ُروا بَ ْع َد ِإي َمانِ ِه ْم ))‬ ‫قال تعالى (( َكي َ‬
‫ْف يَ ْهدِي َّ ُ‬ ‫‪-228‬‬
‫أعرب اسم االستفهام الوارد في النص معلالً‬
‫ج‪ /‬كيف‪ -:‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تاله فعل تام‬
‫‪25‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫‪ -229‬صغ سؤال يكون ما تحته خط جوابا ً له في الجملة اآلتية ‪ ( :‬تقع محافظة نينوى شمال العراق )‬
‫( ‪ ) 2017‬الدور األول الموصل‬ ‫ج ‪ /‬أينَ تقع محافظة نينوى‬

‫ق ا ْل َع ِلي ُم)‬ ‫علَ ٰى أَن َي ْخلُ َ‬

‫ق ِمثْلَ ُهم َبلَ ٰى َوهُ َو ا ْل َخ َّال ُ‬ ‫ت َو ْاألَ ْرضَ ِبقَاد ٍِر َ‬
‫اوا ِ‬
‫س َم َ‬ ‫‪ -230‬قال تعالى(أَ َو َل ْي َ‬
‫س ا َّلذِي َخ َل َ‬
‫ق ال َّ‬
‫( ‪ ) 2017‬الدور األول الموصل‬ ‫لماذا ال يجوز أن يكون االستفهام الوارد بغير الهمزة ؟ وماذا تسميه ؟‬
‫ج‪ /‬ألن الجملة منفية وهل ال تدخل على جملة منفية ‪ ،‬واالستفهام تصديق‬
‫( ‪ ) 2017‬الدور األول الموصل‬ ‫‪ -231‬قال الشاعر ‪ :‬يا حمام االيك ما لك باكيا ً أ فارقت الفا ً أم جفاك خليل‬
‫‪ )1‬ب َم اختصت الهمزة ؟ وما نوع ( أم ) ؟‬
‫ج‪ /‬يجاب عنها بالتعين لوجود أم المعادلة واالستفهام تصور ‪ ،‬نوع ( أم ) معادلة متصلة‬
‫‪ )2‬هل يجوز استبدال ( هل ) بـ ( الهمزة ) ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬ال يجوز ألن االستفهام تصور لوجود أم المعادلة وهل للتصديق فقط وال يجوز أن تأتي معها أم المعادلة‬

‫ي ِ كأنها جهلت بأن نداك بالمرصاد‬

‫‪ -232‬قال الشاعر ‪ :‬ما للخطوب طغت عل ِّ‬
‫( ‪ ) 2017‬الدور األول الموصل‬ ‫ما أعراب اسم االستفهام ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬ما ‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ تاله شبه جملة‬

‫( ‪ ) 2017‬الدور الثاني الموصل‬ ‫من ))‬

‫الرحْ ِ‬ ‫قال تعالى (( ُق ْل َم ْن يَ ْك َل ُؤكُ ْم بِال َّل ْي ِل َوالنَّ ِ‬
‫هار ِمنَ َّ‬ ‫‪-233‬‬
‫كيف توجه اعراب اسم االستفهام معلالً ؟‬
‫ج‪ /‬من ‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ تاله فعل متعدي استوفى مفعوله‬
‫)( ‪) 2017‬الثاني الموصل‬ ‫َق قالُوا بَلى َو َر ِِّبنا‬ ‫علَى النَّ ِار أَلَي َ‬
‫ْس هذا ِبا ْلح ِّ ِ‬ ‫ض ا َّل ِذينَ َكفَ ُروا َ‬
‫‪ -234‬قال تعالى( يُ ْع َر ُ‬
‫ما نوع االستفهام ؟ وما دليلك ؟ وهل باإلمكان وضع ( هل ) مكان الهمزة ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬نوع االستفهام ‪ -:‬تصديق ‪ /‬الدليل ‪ :‬وجود حرف الجواب ( بلى ) ‪،‬‬
‫ال يجوز وضع ( هل ) ألن االستفهام منفي و هل ال تدخل على كالم منفي‬

‫( ‪ ) 2017‬الدور الثاني الموصل‬ ‫وضح الفرق بين ( متى ) ( أيان ) مع االمثلة‬ ‫‪-235‬‬
‫ج ‪ /‬متى ‪ -:‬يستفهم بها عن الزمن الماضي والمستقبل ‪ /‬متى تدرس أو متى درست‬
‫أيانَ ‪ -:‬يستفهم بها عن المستقبل فقط وللتعظيم والتهويل ‪ /‬أيان تدرس ‪،‬‬

‫؟( ‪ ) 2017‬الدور الثاني الموصل‬ ‫نقول‪ (:‬أفكار َمن تحترم ؟ ) فكيف توجه إعراب اسم االستفهام ؟ ولماذا‬ ‫‪-236‬‬
‫ج‪ /‬من ‪ -:‬اسم استفهام مبني في محل جر باإلضافة ‪ ،‬الن اسم االستفهام سبق باسم نكرة‬
‫(‪ ) 2017‬الدور الثالث‬ ‫ما لي ارى الشمع يبكي في مواقده من حرقة الشمع أم من فرقة العسل‬ ‫‪-237‬‬
‫ما إعراب اسم االستفهام معلال ؟ وثمة حرف محذوف ‪ ،‬بيِّن سبب حذفه ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ‪ ،‬تالها شبه جمله ‪.‬‬
‫المحذوف ‪ :‬همزة االستفهام ‪ //‬السبب ‪ :‬للتخفيف ‪.‬‬
‫(‪ ) 2017‬الدور الثالث‬ ‫نقول ‪(( :‬جربت االصدقاء فوجدتهم قلة اهل ثقاتي))‬ ‫‪-238‬‬
‫استفهم عن الذات في جملة ( جربت االصدقاء ) الفعليه بحيث يعرب اسم االستفهام في محل رفع ‪.‬‬
‫ج‪َ /‬م ْن جربتهم ؟‬
‫‪26‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫علَ ٰى َما تَ ْع َملُونَ ((‬
‫ش ِهيد َ‬
‫ّللا َ‬
‫ّللا َو َّ ُ‬
‫ت َّ ِ‬ ‫قال تعالى (( قُ ْل يَا أَ ْه َل ا ْل ِكتَا ِ‬
‫ب ِل َم تَ ْكفُ ُرونَ بِآيَا ِ‬ ‫‪-239‬‬
‫(‪ ) 2017‬الدور الثاني خارج القطر‬ ‫اعرب اسم االستفهام الوارد في معلالً‪.‬‬
‫ج‪ِ /‬ل َم ‪ :‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ‪،‬‬
‫وحذفت الفها للتخفيف ألنها سبقت بحرف جر‪.‬‬
‫فكيف الو ُم الدهر ان يتبدال (‪ ) 2017‬الدور الثاني خارج القطر‬ ‫أجوداً باحساب وبخال بثروة‬ ‫‪-240‬‬
‫ما اعراب (كيف) ؟ ولماذا ؟ ثم اجعل اعرابها في محل رفع ‪.‬‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ألنه تاله فعل تام‪.‬‬
‫في حالة رفع ‪ -:‬كيف لومي أو كيف اللوم ‪.‬‬
‫(‪ ) 2017‬الدور الثاني خارج اقطر‬ ‫ب‬
‫تحوم على الموارد أو تلو ُ‬ ‫رحلت وانت للعلياء صاد‬ ‫‪-241‬‬
‫‪ -‬عالم تحوم ؟‬ ‫ج ‪ /‬كيـــــــف رحلت ؟ ‪//‬‬ ‫استفهم عما تحته خط بأداة استفهام مناسبة ‪.‬‬
‫(‪ ) 2017‬الدور الثالث‬ ‫كي ترتقي بعدي عروش عالكا‬ ‫ومتى بحبك للمشانق ارتقي‬ ‫‪-242‬‬
‫ما الموقع االعرابي السم االستفهام موثقا ؟ ج‪ /‬متى ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب‬
‫مفعول فيه ظرف زمان ‪ ،‬ألنه تاله فعل تام ( ارتقي ) ‪.‬‬
‫(‪ ) 2017‬الدور الثالث‬ ‫قال تعالى ‪ (( :‬قَالُوا َيا َو ْيلَنَا َم ْن َب َعثَنَا ِم ْن َم ْرقَ ِدنَا ))‬ ‫‪-243‬‬
‫ما اعراب اسم االستفهام ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪َ /‬م ْن ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ألنه تالها فعل متعدي استوفى مفعوله ‪.‬‬
‫(‪ ) 2017‬الدور الثالث‬ ‫فهل لنا بعد الغياب لقاء‪.‬‬ ‫يا غائبين بكى الزمان لبعدكم‬ ‫‪-244‬‬
‫ج‪ /‬أفلنــــــــــا ‪..‬‬ ‫استبدل (هل) بحرف استفهام اخر وغير ما يلزم‪.‬‬
‫الدور الثالث ‪2017‬‬ ‫فَلَـ َّمـا قَا َل قَافِيةً َهجـانِي‬
‫علَّ ْمتُـهُ نَ ْظ َم القَ َوافي‬
‫َو َك ْم َ‬ ‫‪-245‬‬
‫ما الموقع اإلعرابي لـ (كم) ؟ ولماذا؟‬
‫ج‪َ /‬ك ْم ‪ :‬اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول مطلق على تقدير تميز محذوف (مرةً)‪.‬‬
‫الدور الثالث ‪2017‬‬ ‫متى ستعرف كم أهواك يا رجالً أبي ُع من أجل ِه الدنيا وما فيها‪.‬‬ ‫‪-246‬‬
‫أعرب (متى) ‪ ،‬مع ذكر السبب‪.‬‬
‫متى‪ :‬اسم استفهام مبني في محل نصب م ‪ .‬فيه ظرف زمان ‪ ،‬ألنه تاله فعل تام‪(،‬ستعرف)‪.‬‬
‫الدور الثالث ‪2017‬‬ ‫أن يزهى بجوهره ول ْي ِس يعم ُل إال في يدي بطل ‪.‬‬ ‫السيف ْ‬
‫ِ‬ ‫وعادةُ‬ ‫‪-247‬‬
‫ج ‪ /‬بِ َم يزهى ؟‬ ‫استفهم ع ِّما تحته خط بأداة استفهام مناسبة‬
‫(‪ ) 2018‬تمهيدي‬ ‫قال تعالى (( أَ َولَ ْم يَتَفَك َُّروا َما ِبص ِ‬
‫َاح ِب ِه ْم ِم ْن ِجنَّ ٍة ))‬ ‫‪-248‬‬
‫ما خصائص الهمزة ؟( الواو ) ‪ ،‬ودخولها على النفي ( لم ) ‪.‬‬
‫ج‪ /‬لها الصدارة في الكالم حيث سبقت حرف العطف‬

‫(‪ ) 2018‬تمهيدي‬ ‫لو قد اتاك مهدم اللــــــذات‬ ‫ماذا تقول وليس عندك حجة‬ ‫‪-249‬‬
‫يستوف مفعوله ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ماذا ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به ألن تاله فعل متعدي لم‬
‫‪27‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫ٰ‬
‫(‪ ) 2018‬تمهيدي‬ ‫قال تعالى ((أَنَّ ٰى يُحْ ِيي َه ِذ ِه َّ ُ‬
‫ّللا َب ْع َد َم ْو ِتهَا ))‬ ‫‪-250‬‬
‫ما المعنى الذي افادته (انِّى) ؟ وما اعرابها ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬انى افادت الحال ( للتعجب ) ‪ ،‬اسم استفهام مبني في محل نصب حال ‪ ،‬ألن تالها فعل تام ‪.‬‬
‫(‪ ) 2018‬تمهيدي‬ ‫ال حبذا امل إن مات ال كانا‬
‫لماض‪،‬أين صبركم‬
‫ٍ‬ ‫ال تأسفن‬ ‫‪-251‬‬
‫ما الموقع االعرابي السم االستفهام معلالً؟‬
‫ج‪ /‬أين ‪ :‬خبر مقدم ‪ ،‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ‪ ،‬تاله اسم معرفه‪.‬‬
‫(‪ ) 2018‬تمهيدي‬ ‫ير أَفَال تَتَفَك َُّرونَ ))‬
‫ستَ ِوي األَ ْع َمى َوا ْلبَ ِص ُ‬
‫قال تعالى (( قُ ْل َه ْل يَ ْ‬ ‫‪-252‬‬
‫ج ‪ /‬لها الصدارة على أحرف العطف و دخولها على الجملة المنفية ‪.‬‬ ‫ما خصائص الهمزة ؟‬

‫(‪ ) 2018‬تمهيدي‬ ‫ورأي امير المؤمنين جميل‬ ‫اخاف أو أحرم الغنى‬

‫ُ‬ ‫فكيف‬
‫َ‬ ‫‪-253‬‬
‫ما الموقع االعرابي السم االستفهام معلال ؟ وإلى اي غرض خرج االستفهام؟‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تاله فعل تام ‪ .‬غرض االستفهام ‪ -:‬النفي‬
‫ش َر ْكت ُ ْم بِ َّ‬
‫اَلل)‬ ‫ْف أَ َخا ُ‬
‫ف َما أَش َْر ْكت ُ ْم َو َال تَ َخافُونَ أَنَّكُ ْم أَ ْ‬ ‫يءٍ ِع ْل ًما أَفَ َال تَتَذَ َّك ُرونَ َو َكي َ‬
‫ش ْ‬
‫س َع َربِِّي كُ َّل َ‬
‫‪ -254‬قال تعالى) َو ِ‬
‫(‪ ) 2018‬الدور األول‬ ‫ما خصيصة الهمزة ؟ ج‪ /‬سبقت حرف العطف ودخلت على كالم منفي‬
‫اعرب اسم االستفهام الوارد في النص الكريم ذاكرا السبب‪.‬‬
‫ج ‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ‪ ،‬تالها فعل تام ‪.‬‬
‫النار ‪ ،‬قالوا ‪ :‬هللا و رسوله أعلم ‪ ،‬قال ‪ :‬على الهيِّن‬
‫ُ‬ ‫‪ -255‬قال رسول هللا (ص) ‪ ( :‬على َم ْن ُح ِر َمتْ‬
‫(‪ ) 2018‬الدور األول‬ ‫الليِّن السهل القريب) ‪ ،‬استخرج اسم االستفهام وأعربه ذاكراً السبب ‪.‬‬
‫ج‪َ /‬م ْن ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ; سُبق بحرف جر ‪.‬‬

‫(‪ ) 2018‬الدور األول‬ ‫يءٍ َخلَقَهُ ِم ْن نُ ْطفَ ٍة َخلَقَهُ فَقَد ََّرهُ ))‬
‫ش ْ‬ ‫‪ -256‬قال تعالى )) ِم ْن أَ ِّ‬
‫يِ َ‬
‫اعرب اسم االستفهام معلالً ‪ .‬ج‪ /‬اي ‪ :‬اسم استفهام مجرور بحرف جر ‪ ،‬ألنها سبقت بحرف جر‪.‬‬

‫(‪ ) 2018‬الدور األول‬ ‫ماشف النفوس يضرها‬

‫َّ‬ ‫بلى ك ِّل‬ ‫‪ -257‬يقول الناس ال يضرك نأيها‬
‫ما خصيصة الهمزة ؟ ثم ادخل اسما لالستفهام داالً على الذات على جملة (يقول الناس) بحيث يعرب مبتدأ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬خصيصة الهمزة ‪ :‬حذفت للتخفيف ‪ // ،‬ما يقولهُ الناس ‪.‬‬
‫‪ -258‬سُئل احد الحكماء ‪ :‬أي األمور أش ُّد تأييدا ً للعقل ‪ ،‬قال ‪ :‬مشاورة العلماء وتجريب األمور وحسن‬
‫(‪ ) 2018‬الدور األول خارج العراق‬ ‫التثبت ما داللة اسم االستفهام ؟ وما اعرابه ؟ معلالً‬
‫ج ‪ /‬داللة اسم االستفهام للذات غير العاقل ‪،‬‬
‫أي‪:‬اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة تاله اسم نكرة‬ ‫ِّ‬ ‫‪9‬‬

‫(‪ ) 2018‬الدور األول خارج العراق‬ ‫‪ -259‬ما با ُل قلبك قد قسى وإلى متى أبكي وم َّما قد جرى اتعتب‬
‫في البيت اسما استفهام ‪ ،‬ما أعرابهما ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر تاله اسم معرفة‬
‫متى ‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر سبق بحرف جر‬

‫‪28‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫ل ِّما أتتْ رسل األحالم زرتهم ليالً وهل من هوى الحسناء إقصار (‪ ) 2018‬الدور األول خارج العراق‬ ‫‪-260‬‬
‫ج ‪ /‬أ و من هوى الحسناء إقصار‬ ‫استبدل حرف االستفهام بحرف أخر ‪ ،‬وغير ما يلزم‬

‫(‪ ) 2018‬الدور الثاني‬ ‫فرس يهرول أو نسيم ساري‬

‫‪ -261‬كم نعم ٍة مرت بنا وكأنها‬
‫ما نوع ( كم ) وما اعرابها ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬نوع كم ‪ -:‬خبرية ‪ ،‬االعراب ‪ -:‬خبرية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ تاله فعل الزم‬

‫ي إِنِِّي أَ َر ٰى فِي ا ْل َمنَ ِام أَنِِّي أَ ْذبَ ُحكَ فَانظُ ْر َماذَا تَ َر ٰى ))‬
‫(‪ ) 2018‬الدور الثاني‬ ‫‪ -262‬قال تعالى ((قَا َل يَا بُنَ َّ‬
‫ج ‪ /‬ماذا‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل‬ ‫أعرب اسم االستفهام في النص ذاكراً السبب‬
‫يستوف مفعوله‬
‫ِ‬ ‫نصب مفعول به مقدم وجوبا ً تاله فعل متعدي لم‬
‫(‪ ) 2018‬الدور الثاني‬ ‫‪ -261‬أين صبري أم كيف أملك مدمعي والمطايا بالضاعنين تساق‬
‫أعرب اسم االستفهام األول وكيف تجعل إعرابه في محل نصب مستوفي األوجه الممكنة ؟‬
‫ج ‪ /‬أينَ ‪ /‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ً ‪ ،‬تاله اسم معرفة‬
‫أصبر ‪ ،‬أينَ كان صبري ‪ ،‬أين أصبح صبري حاصالً‬‫ُ‬ ‫في محل نصب ‪ -:‬أين‬

‫(‪ ) 2018‬الدور الثاني‬ ‫‪ -263‬قال تعالى (( أَ َولَ ْم نَ ْن َهكَ ع َِن ا ْلعَالَ ِمينَ )) ما خصائص الهمزة‬
‫ج ‪ /‬سبقت حرف العطف ألن لها الصدارة في الكالم ودخلت على كالم منفي‬

‫يرةً إِ َّال أَحْ صَا َها ))‬

‫يرةً َو َال َكبِ َ‬ ‫‪ -264‬قال تعالى (( َويَقُولُونَ يَا َو ْيلَتَنَا َما ِل ٰ َهذَا ا ْل ِكتَا ِ‬
‫ب َال يُغَاد ُِر َ‬
‫ص ِغ َ‬
‫(‪ ) 2018‬الدور الثاني‬ ‫اعرب اسم االستفهام معلالً‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ -:‬اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ تاله شبه الجملة‬

‫(‪ ) 2018‬الدور الثاني‬‫سئَ ُلو َنكَ ما ذا ُي ْن ِفقُونَ قُ ْل ما أَ ْنفَ ْقتُ ْم ِم ْن َخي ٍْر فَ ِل ْلوا ِل َدي ِْن ))‬
‫‪ -265‬قال تعالى (( َي ْ‬
‫ما إعراب اسم االستفهام موثقا ً اجابتك بالقاعدة‬
‫يستوف مفعوله‬
‫ِ‬ ‫ج ‪ /‬ماذا ‪ -:‬اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ً تاله فعل متعدي لم‬
‫ي بطيف من خيالك واسألي إذا عا َّد عنَّي كيف بات ال ُمتي ُم‬
‫(‪ ) 2018‬الدور الثاني خارج العراق‬ ‫‪ -266‬ف ُمن ِّ‬
‫اعرب اسم االستفهام ذاكراً السبب‬
‫يستوف خبره‬
‫ِ‬ ‫ج ‪ /‬كيف ‪ -:‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم تاله فعل ناقص لم‬
‫ضكُ ْم فَ َماذَا تَأ ْ ُم ُرونَ )) (‪ ) 2018‬الدور الثاني خارج العراق‬
‫قال تعالى (( ُي ِري ُد أَ ْن ُي ْخ ِر َجكُ ْم ِم ْن أَ ْر ِ‬
‫‪-267‬‬
‫ما اعراب اسم االستفهام موثقا ً‬
‫ج ‪ /‬ماذا ‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ً‬
‫ستوف مفعوله‬
‫ِ‬ ‫تالها فعل متعدي لم ي‬
‫الدور الثالث ( ‪) 2018‬‬ ‫نعاف ما ال ب ِّد من شُربه‬
‫ُ‬ ‫‪ -268‬نح ُن بنو الموتى فما بالنا‬
‫أعرب اسم االستفهام واذكر السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬اسم استفهام (ما) اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ ‪ ،‬أو خبر ؛ تاله معرفة‪.‬‬

‫‪29‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫‪ -269‬قال رسول هللا (‪(:)‬أال أخبركم بأكبر الكبائر ‪ ،‬قلنا ‪ :‬بلى يا رسول هللا ‪ ،‬قال اإلشراك باهلل‬
‫الدور الثالث (‪) 2018‬‬ ‫وقول الزور وعقوق الوالدين)‪.‬‬
‫لماذا كان الجواب بـ ( بلى ) وليس بـ ( نعم ) ؟‬
‫ج ‪ /‬الن االستفهام منفي يكون الجواب بلى لالثبات النفي‬

‫الدور الثالث ( ‪) 2018‬‬ ‫اب ْاألَ ِ‬

‫ش ُر)‬ ‫غداً َم ِن ا ْل َكذَّ ُ‬
‫سيَ ْعلَ ُمونَ َ‬
‫‪ -270‬قال تعالى ( َ‬
‫د ِّل على اسم االستفهام في النص وأعربه موضحا ً سبب اإلعراب‪.‬‬
‫ج ‪َ /‬م ْن‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدم؛ تال ُه اسم معرفة‪.‬‬

‫نساك‬
‫ِ‬ ‫وأنت المنى والروح ‪ ،‬فكيف أ‬ ‫للقياك‬
‫ِ‬ ‫‪ -271‬أغار من قلبي إذا هام‬
‫الدور الثالث ( ‪) 2018‬‬ ‫عينِّ اسم االستفهام وأعرابه ذاكراً السبب ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تاله فعل تام‬

‫‪ -272‬قال العقِّاد (أنا ال يهمني كم من الناس أرضيت ولكن يهمني أي نوع من الناس أقنعت)‬
‫الدور الثالث ( ‪) 2018‬‬ ‫ورد اسما استفهام في النص ‪ ،‬عيِّن المعرب منهما وأعرابه معلالً ‪.‬‬
‫يستوف‬
‫ِ‬ ‫أي‪ :‬اسم استفهام مفعول به مقدم وجوبا منصوب وعالمة نصبه الفتحة؛تاله فعل متع ٍد لم‬ ‫ج‪َّ /‬‬
‫مفعوله(أقنعتُ )‪.‬‬
‫الدورالثالث‪2018‬‬ ‫جوى يذوب‬
‫ً‬ ‫وقلبك في العراق‬ ‫مصر اراكَ وأنت ال ٍه‬
‫ٍ‬ ‫‪ -273‬وفي‬
‫مصر‬
‫ٍ‬ ‫ج ‪ /‬كيف اراك في مص ٍر؟ أو كيف أنت في‬ ‫استفهم ع ِّما تحته خط‪.‬‬

‫‪ -274‬قال رسول هللا (‪ (:)‬إنِّ الرج َل لترفع درجته في الجنة فيقول‪ :‬أنِّى لي هذا ؟‬
‫تمهيدي ‪2019‬‬ ‫فيقال ‪ :‬باستغفار ولدك لك ) ما داللة (أنِّى)؟ وما أعرابها ؟ ولماذا؟‬
‫ج‪ /‬أَنى داللتها للمكان بمعنى ( ِمن أين)‬
‫اعرابُها ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر ُمقدم وجوباً؛ تالهُ اسم معرفة‪.‬‬

‫التمهيدي ‪2019‬‬ ‫ِّ‬‫ستْ في رقابِ ُه ْم‬

‫ألولية هذا أوليه نِعَم‬ ‫أي الخالئق ل ْي َ‬ ‫‪-275‬‬
‫أي) وما إعرابها ؟ ولماذا؟‬ ‫ما داللة ( ِّ‬
‫ي) ‪ :‬للعاقل ‪.‬‬‫ج‪ /‬داللة (أ ِّ‬
‫اعرابُها‪ :‬اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة وهو مضاف ؛ تاله فعل ناقص استوفى خبره‪.‬‬

‫التمهيدي ‪2019‬‬ ‫وكيف يكو ُن المر ُء حراً مهذبا ً‬

‫ويأتي بما يأتي به كل فاسق‬ ‫‪-276‬‬
‫أعرب اسم االستفهام مع ذكر السبب‪.‬‬
‫كيف‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ؛ تاله فعل ناقص استوفى خبره‪.‬‬ ‫ج‪َ /‬‬
‫‪30‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫التمهيدي (‪)2019‬‬ ‫ض)‬‫ت َواألَ ْر ِ‬
‫اوا ِ‬ ‫‪ -277‬قال تعالى‪ (:‬قُ ْل ِل َم ْن َما فِي ال َّ‬
‫س َم َ‬
‫ق بحرف جر‪.‬‬‫أعرب اسم االستفهام معلالً‪ .‬ج ‪ِ /‬ل َم ْن‪َ :‬م ْن‪:‬اسم استفهام مبني في محل جر بحرف الجر ‪.‬سُ ِب َ‬
‫التمهيدي ‪2019‬‬ ‫وسؤال هذا الناس كيف لبيد‬ ‫‪َ -278‬و َلقد سئمت من الحياة وطولها‬
‫أعرب (كيف) واذكر السبب‪ ،‬ث ِّم اجعل إعرابها في محل نصب‪.‬‬
‫ف ‪ :‬اسم استفهام مبني في محل رفع خبر مقدم وجوباً؛ تاله اسم معرفة‪.‬‬ ‫ج‪ /‬كي َ‬
‫كيف في محل نصب‪ .1 :‬كيف يعيش لبيد ‪ ،‬أو ‪ ،‬كيف كان لبي ِّد‬
‫التمهيدي ‪2019‬‬ ‫‪ -279‬وهل لي نصيب في فؤادك ثابت كما لك عندي في الفؤاد نصيب‬
‫ج ‪ /‬أولي نصيب ؟‬ ‫ضع ( الهمزة) بدل (هل)‬
‫علَ ْي ِه ِم ْن ُ‬
‫سوءٍ‬ ‫ع ِل ْمنَا َ‬
‫َلل َما َ‬ ‫س ِه قُ ْلنَ ح َ‬
‫َاش ِ َّ ِ‬ ‫ف ع َْن نَ ْف ِ‬‫‪ -280‬قال تعالى( قَا َل َما َخ ْطبُكُنَّ إِ ْذ َرا َو ْدتُنَّ يُوسُ َ‬
‫س ِه َوإِنَّهُ لَ ِمنَ الصَّا ِدقِينَ (‬ ‫ق أَنَا َر َ‬
‫او ْدتُهُ ع َْن َن ْف ِ‬ ‫صحَصَ ا ْل َح ُّ‬ ‫ام َرأَتُ ا ْلعَ ِز ِيز ْاآلنَ َح ْ‬
‫ت ْ‬‫قَالَ ِ‬
‫الدور األول (‪)2019‬‬ ‫ما إعراب اسم االستفهام الوارد في النص معلالً؟‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدم جوازاً؛ تاله معرفة‪.‬‬
‫الدور األول (‪)2019‬‬ ‫‪ -281‬فأين من زفراتي من كلفتُ به سوأين منك ابن يحيى صولة األسد‬
‫أعرب اسم االستفهام في صدر البيت موثقاً‪.‬‬
‫ج ‪ /‬أَينَ ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر ُمقدم وجوبا ً ؛ تاله معرفة ‪.‬‬
‫‪ -282‬قال رسول هللا(‪ ( :)‬انَ القلوب لتصدأ كما يصدأ الحديد‪ ،‬قيل يا رسول هللا ‪:‬‬
‫وما جالؤها ؟ قال قرأت القران ) ‪.‬‬
‫الدور األول (‪)2019‬‬ ‫أعرب اسم االستفهام مع بيان السبب ‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدم ‪،‬ألنه تاله معرفة‪.‬‬
‫‪ -283‬سُئِ َل رسول هللا (‪ :)‬ما اكثر ما يدخل الناس الجنة ؟ قال ‪ :‬تقوى هللا وحسن الخلق)‪.‬‬
‫خارج القطر (‪)2019‬‬ ‫ما إعراب اسم االستفهام ؟ ولماذا ؟‬
‫أكثر ‪ /‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدم الن تاله معرفة‪.‬‬ ‫ج‪ /‬ما ُ‬

‫ع َلى ِص َراطٍ ُّم ْ‬

‫ستَ ِق ٍ‬
‫يم )‪.‬‬ ‫س ِويِّا ً َ‬
‫شي َ‬ ‫‪ -284‬قال تعالى ( َأ َف َمن يَ ْم ِ‬
‫شي ُم ِكبِّا ً على َو ْج ِه ِه أهدى أَ َّمن يَ ْم ِ‬
‫الدور األول (‪)2019‬‬ ‫أم ‪ +‬من‬ ‫ما خصائص الهمزة؟‬
‫ج‪ /‬أفمن ‪ /‬لها الصدارة في الكالم على حرف العطف الفاء ‪ .‬تأتي مع األستفهام التصوري(أَ َّمن)‪.‬‬

‫الدور األول (‪)2019‬‬ ‫‪ -285‬أفنيتُ دهراً في انتظار أحبتي فمتى الحبيب إلى الحبيب يؤوب‬
‫أعرب اسم االستفهام ‪ ،‬واذكر السبب ‪ ،‬ث ِّم استفهم ع ِّما تحته خط بأداة استفهام مناسبة‪.‬‬
‫متى ‪ /‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه‬
‫( ظرف زمان) تاله فعل تام (يؤوب) ‪ .‬ويقبل من الطالب ‪ :‬تاله جملة اسمية‬
‫في َم افنيت َ دهراً ؟‬ ‫ويقبل من الطالب ‪ /‬في محل رفع خبر مقدم وجوبا ً تاله اسم معرفة‬
‫‪31‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ )2019‬خارج القطر‬ ‫‪ -286‬قال تعالى ( َوقي َل للَّذينَ اتَّقَ ْوا َماذَا أَ َ‬
‫نز َل َربُّكُ ْم ۚ قَالُوا َخي ًْرا )‬
‫أعرب (ماذا) في النص موحدة غير مجزأة مع السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬ماذا ‪ /‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ً النه تاله فعل متعدي‬
‫توف مفعوله‬
‫لم يس ِ‬
‫خارج القطر (‪)2019‬‬ ‫والردى حاسر النواجذ فاغر‬‫‪ -287‬كم مشينا على الخطوب كراما‬
‫أعرب( كم ) مع ذكر السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬كم ‪ :‬اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ الن تاله فعل الزم‪ .‬أو ‪ -‬كم ‪ /‬خبرية مبنية‬
‫على السكون في محل نصب مفعول مطلق منصوب وذلك بتقدير التميز (مرةً) أو (شمية)‪.‬‬
‫الدور الثاني (‪)2019‬‬ ‫ي إذا دمي‬
‫يا صاحب ِّ‬
‫‪ -288‬يا ليت شعري كيف نومكما‬
‫أعرب اسم االستفهام معلالً‪.‬‬
‫ج ‪ /‬كيف ‪ -:‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ً تاله أسم معرفة‬
‫الدور الثاني (‪)2019‬‬ ‫والح شيب فما يريد‬ ‫الشباب فهل يعود‬
‫ُ‬ ‫‪ -289‬و ِّلى‬
‫ضع ( الهمزة) بدل (هل) وغيِّر ما يلزم‪ ،‬ث ِّم أعرب اسم االستفهام ذاكراً السبب‪.‬‬
‫ما يريدُ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم ‪،‬‬ ‫باب أفيعود‬
‫ج‪ /‬ولى الش ُ‬
‫السبب تاله فعل متعدي لم يستوف مفعوله‪.‬‬
‫الدور الثاني (‪)2019‬‬ ‫إذا ضاقت عليك فمن تنادي‬ ‫‪ -290‬على ماذا اتفقنا يا فؤادي‬
‫أعرب اسم االستفهام الثاني مع بيان السبب‪.‬‬
‫يستوف مفعوله‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ج ‪َ /‬م ْن ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ً تاله فعل متع ٍد لم‬
‫الدور الثاني (‪)2019‬‬ ‫‪ -291‬كم تضاحَكتَ عندما كنتُ أبكي وتمنيتُ ْ‬
‫أن يطول َعذابي‬
‫ما نوع (كم)؟ وما إعرابها ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬كم ‪ :‬اسم مبني في محل نصب مفعول مطلق على تقديره كم ِّمرة‪.‬‬
‫ويقبل من الطالب ‪:‬اسم مبني في محل رفع مبتدأ تاله فعل الزم‪.‬‬
‫‪2019‬الدور الثالث‬ ‫يضر إذا خلت منه األماكن‬ ‫ُّ‬ ‫‪ -292‬إذا امتَل الفؤاد به فماذا‬
‫أعرب (ماذا) موحدة غير مجزأة مع ذكر السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬ماذا ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ً ؛‬
‫يستوف مفعوله‪.‬‬
‫ِ‬ ‫تاله فعل متع ٍد لم‬
‫الدور الثالث ‪2019‬‬ ‫ّللا أَنَّى يُص َْرفُونَ )‬ ‫‪ -293‬قال تعالى ( أَ َل ْم تَ َر ِإ َلى الَّ ِذينَ يُجَا ِدلُونَ فِي آيَا ِ‬
‫ت َّ ِ‬
‫ب َم اتسمت الهمزة؟ وما داللة ( أنِّى ) ؟ وما إعرابها ؟ موضحا ً السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬دخولها على الجملة المنفية‪ .‬أنِّى ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال؛ تاله فعل تام‪.‬‬
‫الدور الثالث ‪2019‬‬ ‫َاال كُنَّا نَ ُع ُّدهُم ِِّمنَ ْاألَ ْ‬
‫ش َر ِار )‬ ‫‪ -294‬قال تعالى ( َوقَالُوا َما لَنَا َال نَ َر ٰى ِرج ً‬
‫ما موقع اإلعرابي السم االستفهام ؟ ولماذا ؟‬
‫ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ تاله شبه جملة‬
‫‪32‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫‪ -295‬قال رسول هللا (‪ (:)‬أال أخبركم بأفضل درجة من الصالة والصيام والصدقة ‪،‬‬
‫الدور الثالث ‪2019‬‬ ‫قالوا بلى يا رسول هللا‪ ،‬قال ‪ :‬إصالح ذات البين)‪.‬‬
‫ج ‪ /‬الن االستفهام منفي واإلجابة لإلثبات‪.‬‬ ‫لماذا كان الجواب بـ ( بلى ) وليس بـ ( نعم )؟‬
‫تمهيدي ( ‪) 2020‬‬ ‫‪ -296‬ألم تر للنوائب كيف تسمو إلى أهل النوافل والعقول‬
‫اعرب اسم االستفهام ‪ ،‬ذاكراً السبب ج ‪َ /‬‬
‫كيف ‪ -:‬أسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تالها فعل تام‬
‫تمهيدي ( ‪) 2020‬‬ ‫ع ْب َدهُ ))‬
‫كاف َ‬
‫ّللا بِ ٍ‬ ‫‪ -297‬قال تعالى (( أَلَي َ‬
‫ْس َّ ُ‬
‫بماذا اختصت الهمزة في النص الكريم ؟ وهل يجوز استبدالها بـ ( هل ) ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬دخلت على كالم منفي ‪ ،‬وال يجوز استبدال الن هل ال تدخل على كالم منفي‬
‫تمهيدي ( ‪) 2020‬‬ ‫‪ ( -298‬أيان ندرك أخطاءنا فنعترف بها ونصححها ؟ )‬
‫ما داللة اسم االستفهام ؟ وما اعرابه والسبب ؟ ثم استبدله باسم أخر بمعناه‬
‫ج ‪ /‬للزمان ‪ ،‬أيان ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان‬
‫االستبدال ‪ :‬متى ندرك أخطاءنا‬ ‫تالها فعل تام‬
‫تمهيدي ( ‪) 2020‬‬ ‫الذي يدوم والخليقة تذهب‬
‫قال الشاعر ‪ :‬أني يكون الخلق كالخالق‬ ‫‪-299‬‬
‫ما داللة ( أنى ) ؟ وما أعرابها ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬للحال ‪ ،‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال تالها فعل ناقص أستوفى خبره‬
‫تمهيدي ( ‪) 2020‬‬ ‫ألف العالم عشرين كتابا ً )‬
‫‪َ ( -300‬‬
‫صغ سؤال يكون ما تحته خط جوابا ً للجملة أعاله مبين نوع األداة وأعرابها‬
‫ج ‪ /‬كم كتابا ً ألف العالم ‪ /‬كم للسؤال عن العدد لغير العاقل‬
‫كم ‪ /‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ً‬
‫وفيت بعهدي والوفاء قلي ُل‬
‫‪ -301‬قال الشاعر ‪ :‬وما لي ال أثني عليك وطالما‬
‫تمهيدي ( ‪) 2020‬‬ ‫عين أسم االستفهام وأعربه معلالً‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ تاله شبه جملة‬
‫تمهيدي ( ‪) 2020‬‬ ‫ِير‪‬‬ ‫‪ -302‬قال تعالى ‪ ‬أ لم يأتِكم نذ ٌ‬
‫ِير قالوا بلى قد جاءنا نذ ٌ‬
‫ما خصيصة الهمزة ؟ وهل باإلمكان وضع هل بدلها ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬دخلت على كالم منفي ‪ .‬وال يجوز وضع ( هل ) ألن هل ال تدخل على كالم منفي‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫‪ -303‬فمتى يكون نجاحنا فأرى هنا زهو اللقاء بأحبتي ومرادي‬
‫حدد أسم االستفهام وأعربه ذاكراً السبب‬
‫يستوف خبره‬
‫ِ‬ ‫ج‪ /‬متى ‪ /‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب خبر مقدم وجوبا ً تاله فعل ناقص لم‬

‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫‪ -304‬أال يا حمام األيك ما لك باكيا ً أفارقت إلفا أم جفاك خليل‬
‫بماذا اختصت الهمزة ؟ وهل يجوز استبدال ( هل ) بـ ( الهمزة )؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬تصور يجاب عنها بالتعين لوجود أم المعادلة ‪،،‬‬
‫وال يجوز االستبدال بـ هل ألن هل ال تدخل على استفهام تصور‬
‫‪33‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫‪ -305‬أنى يكون لليل حزنك منتأى ومتى يكون لشمس سعدك مطلع‬
‫ما داللة ( أنى ) ؟ وما إعرابها ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬للزمان ‪:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان تالها فعل ناقص أستوفى خبره‬
‫( قُبل من الطالب في األجابة ( للحال أو المكان )‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫‪ -306‬فكم سعيا ً سعيت و أنت كفءٍ وقد كنت المكلف بالسداد‬
‫ما نوع ( كم ) ؟ وما إعرابها ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬كم ‪ :‬استفهامية ‪ /‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول مطلق ‪ ،‬تالها فعل من لفظ تمييزها‬

‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫سئَلُونَكَ ماذا يُ ْن ِفقُونَ قُ ِل ا ْلعَ ْف َو ))‬

‫‪ -307‬قال تعالى (( َويَ ْ‬
‫اعرب ( ماذا ) موحدة مع ذكر السبب‬
‫ج‪ /‬ماذا ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ً ‪،‬‬
‫تاله فعل متعدي لم يستوف مفعوله‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫‪ -308‬ليت المنازل أخبرت مستخبراً‬
‫أين استقر بأهلها األوطان‬
‫اعرب اسم االستفهام معلالً‬
‫ج ‪ /‬أين ‪ /‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب مفعول فيه ظرف مكان تالها فعل تام‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫‪ -309‬فيما الفراق أ ليس يجمعنا حب نظل عليه نعتلق‬
‫هل يجوز االستبدال الهمزة بـ ( هل ) ؟ ولماذا ؟ وما المعنى الذي أفادته ؟‬
‫ج ‪ /‬ال يجوز االستبدال بـ هل الن هل ال تدخل على كالم منفي ‪ /‬حرف استفهام للتصديق اثبت النفي‬
‫‪ -310‬قيل للسيد المسيح ( عليه السالم ) ‪ :‬من أذنبك ؟ قال ‪:‬ما أدبني أحد أفادته ؟‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫حدد اسم االستفهام ‪ ،‬واعرابه مع ذكر السبب‬
‫ج‪ /‬من ‪ /‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ تالها فعل متعدي استوفى مفعوله‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫ين))‬ ‫ين ما أَص ُ‬
‫ْحاب ا ْل َي ِم ِ‬ ‫‪ -311‬قال تعالى (( َوأَص ُ‬
‫ْحاب ا ْل َي ِم ِ‬
‫ما داللة أسم االستفهام ؟ وكيف تو ِّجه إعرابه والسبب ؟‬
‫ج ‪ /‬صفة العاقل ‪ /‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر تالها أسم معرفة‬
‫‪ -312‬أدخل ( أنى ) في جملتين مفيدتين تدل على المعنين مختلفين ‪ ،‬ثم اذكر معناها في كل جملة‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫ج ‪ /‬قال تعالى ( يا مريم أنى لك هذا ) للمكان‬
‫قال تعالى ( أنى يحيي هللا هذه بعد موتها ) للحال‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫‪ -313‬نفسي التي تملك األشياء ذاهبة فكيف أبكي علي شيء إذا ذهبا‬
‫ما إعراب ( كيف ) ؟ ولماذا ؟ وكيف تجعل إعرابها في محل رفع ؟‬
‫ج ‪ /‬كيف‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تالها فعل تام ‪ ،‬في محل رفع ( كيف البكاء )‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫‪ -314‬متى تفعل الكثير من الخير إذا كنت تاركا ً ألقله‬
‫أعرب أسم االستفهام معلالً ‪.‬‬
‫ج‪ /‬متى ‪ /‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان تالها فعل تام‬
‫‪34‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫‪ -315‬أي المفاخر أمست في منابركم وغيركم أمره فيهن محتكم‬
‫ما داللة ( أي ) ؟ ثم استبدلها باسم استفهام أخر بمعناها ‪ .‬ج‪ /‬لغير العاقل ‪ ،،‬ما أمست في منابركم ؟‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫‪ -316‬قال تعالى ((وما ظنُّ الذين يفترون على هللا الكذب )‬
‫ما الموقع اإلعرابي السم االستفهام معلالً ؟‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر تالها معرفة‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫طا ِئ ُركُ ْم َم َعكُ ْم أَ ِئ ْن ذُ ِ ِّك ْرتُ ْم َب ْل أَ ْنتُ ْم قَ ْوم ُم ْ‬
‫س ِر ُفونَ ))‬ ‫‪ -317‬قال تعالى (( قَالُوا َ‬
‫بم اختصت الهمزة في النص الكريم ؟ وهل يجوز استبدالها بـ هل‬
‫ال يجوز االستبدال مع هل‬ ‫ج‪ /‬دخلت على أسلوب شرط ‪،‬‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫تر إلى النوائب كيف تسمو إلى أهل النوافل والفضل‬ ‫‪ -318‬ألم َ‬
‫أجب إجابة تامة عن االستفهام األول ‪ ،‬ثم أعرب ( كيف ) معلالً‬
‫أر‬
‫ج‪ /‬لَلثبات ‪ :‬بلى رأيت ‪ ،،‬للنفي ‪ :‬نعم لم َ‬
‫كيف ‪ /‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تالها فعل تام‬
‫‪ -319‬قال رسول هللا ( صلى هللا عليه و آله وصحبه )‪ (:‬أ تدرون ما الغيبة ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪،‬‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫قال ‪ :‬ذكرك اخاك بما يكره )‬
‫حدد اسم االستفهام وأعربه موضحا ً السبب‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر تاله معرفة‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫كيف السبيل وقد شطت بنا الدار أم كيف أصبر واألحباب قد ساروا‬ ‫‪-320‬‬
‫وردت ( كيف ) مرتين ‪ ،‬ما اعراب الثانية معلالً ؟ وكيف تجعل أعرابها في محل رفع ؟‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ -:‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تالها فعل تام‬
‫صبركم‬
‫ُ‬ ‫الصبر أو كيف‬
‫ُ‬ ‫كيف‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫إال يا حمام األيك إلفك حاضر وغصنك ميِّاد ففيم تنوح‬ ‫‪-321‬‬
‫حدد اسم االستفهام و أعربه مع ذكر السبب‬
‫ج ‪ /‬فيم َ‪ /‬ما ‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ألنه سبق بحرف جر‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫يا سائلي أين ح َّل الجود والكرم عندي بيا ُن إذا طالبه قدموا‬ ‫‪-322‬‬
‫ما داللة اسم االستفهام ؟ وما اعرابه ؟ ولماذا ؟ ثم استبدل به اسم استفهام معرب بمعناه‬
‫ج ‪ /‬للمكان ‪ /‬أين ‪ -:‬أسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب مفعول فيه ظرف مكان تاله فعل تام‬
‫‪ /‬االستبدال ‪ -:‬أي مكان ح َل الجود أو أي جهة حل الجود‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫‪ -323‬أنى يخيب الذي يدعوك محتسبا ً وكيف يمسي الذي يرجوك حيرانا‬
‫دل على النفي الوارد في البيت ‪ ،‬وبين نوعه واسلوبه‬
‫ج ‪ /‬أنى ‪ /‬كيف ‪ -:‬نفي ضمني ‪ /‬بأسلوب االستفهام المجازي الذي خرج للنفي‬

‫ع ْنكَ َ‬
‫شيْئا ً ))‬ ‫ْص ُر َوال يُ ْغنِي َ‬ ‫قال تعالى (( إِ ْذ قا َل ِألَبِي ِه يا أَبَ ِ‬
‫ت ِل َم تَ ْعبُ ُد ما ال يَ ْ‬
‫س َم ُع َوال يُب ِ‬ ‫‪-324‬‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫ع ِّين أسم االستفهام وأعربه موضحا ً السبب‬
‫ج ‪ /‬ل َم ‪ /‬اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ألنه سبق بحرف جر‬
‫‪35‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫وكم خال صحبت وكم خليلة‬ ‫تسائلني وهل أحببت قبلي‬ ‫‪-325‬‬
‫ما نوع ( كم ) األولى ؟ وما أعرابها ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬استفهامية ‪ /‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ً‬
‫يستوف مفعوله‬
‫ِ‬ ‫تاله فعل متعدي لم‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫ما لي وقفتُ على القبور مسلما ً قبر الحبيب فلم ير ُّد جوابي‬ ‫‪-326‬‬
‫ما أعراب اسم االستفهام معلالً ؟‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ تاله شبه جملة‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫ّللا َ‬
‫غفُور َر ِحيم ))‬ ‫ستَ ْغ ِف ُرونَهُ َو َّ ُ‬ ‫‪-327‬قال تعالى (( أَفَال يَتُوبُونَ ِإلَى َّ ِ‬
‫ّللا َويَ ْ‬
‫ما خصيصة الهمزة‬
‫ج ‪ /‬سبقت حرف العطف ألن لها الصدارة في الكالم ودخلت على جملة منفية‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫ي ال َك ِب ُ‬
‫ير ))‬ ‫‪-328‬قال تعالى (( قَالُوا َماذَا قَا َل َر ُّبكُ ْم قَالُوا ال َح َّ‬
‫ق َوهُ َو ال َع ِل ُّ‬
‫ما إعراب اسم االستفهام ؟ موضحا ً السبب‬
‫ج ‪ /‬ماذا ‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ً‬
‫يستوف مفعوله‬
‫ِ‬ ‫ألن تاله فعل متعدي لم‬
‫ويقبل من الطالب مجزأ ‪ /‬ما ‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر‬
‫ألن تاله معرفة ( ذا )‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫جهلت بأن نداك بالمرصاد‬ ‫ما للخطوب طغت علي كأنها‬ ‫‪-329‬‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ‬ ‫عيِّن اسم االستفهام واعربه‬

‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫طائِ ُركُم َّمعَكُ ْم ۚأَئِن ذُ ِ ِّك ْرتُم بَ ْل أَنتُ ْم قَ ْوم ُّم ْ‬
‫س ِرفُونَ ))‬ ‫‪-330‬قال تعالى (( قَالُوا َ‬
‫هل يجوز استبدال هل بـ ( الهمزة ) ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬ال يجوز االستبدال ‪ ،‬ألن هل ال تدخل على ( إن ) الشرطية‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫وأي الناس ليس لهُ عيو ُ‬
‫ب‬ ‫ِّ‬ ‫عيوبي إن سألت الناس بها كثير‬ ‫‪-331‬‬
‫ما داللة ( أي ) وما اعرابها ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬للعاقل ‪ ،‬أي ‪ -:‬اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على اخره‬
‫تالها فعل ناقص استوفى خبره‬

‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫فنسكن في هذا التراب ونهدأ‬

‫‪ -332‬متى يتقضِّى الوقت وهللا قادر‬
‫اعرب اسم االستفهام موضحا ً السبب‬
‫ج ‪ /‬متى ‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان تالها فعل تام‬

‫سو َل حَق ))‬ ‫ش ِهدُوا أَنَّ َّ‬

‫الر ُ‬ ‫ّللا قَ ْوما ً َكفَ ُروا َب ْع َد ِإيما ِن ِه ْم َو َ‬ ‫قال تعالى (( َكي َ‬
‫ْف َي ْهدِي َّ ُ‬ ‫‪-333‬‬
‫الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫ما إعراب اسم االستفهام ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬كيف ‪ -:‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تاله فعل تام‬

‫‪36‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫نجاح في االمتحان نجح أخوك ؟ )‬
‫ٍ‬ ‫أي‬
‫‪ِّ ( -334‬‬
‫أي ) ‪ ،‬واذكر السبب ‪.‬‬
‫أعرب ( ِّ‬
‫أي ‪ -:‬اسم استفهام مفعول مطلق منصوب وعالمة نصبه الفتحة تاله فعل من لفظ مضافها‬ ‫ج ‪ِّ /‬‬

‫بسبع رمين الجمر أم بثمان الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬

‫ٍ‬ ‫‪ -335‬فوهللا ما أدري و إن كنت داريا ً‬
‫ثمة محذوف ردِّه إلى مكانه ‪ ،‬وأذكر سبب الحذف‬
‫ج ‪ /‬أ بسبع رمين الجمر ‪ ،،،‬سبب الحذف ‪ -:‬للتخفيف‬
‫ت َو ْاألَ ْرضَ بِقاد ٍِر عَلى أَ ْن يَ ْخلُ َ‬
‫ق ِمثْلَ ُه ْم بَلى‬ ‫سماوا ِ‬
‫ق ال َّ‬ ‫ْس الَّذِي َخلَ َ‬ ‫‪ -336‬قال تعالى (( أَ َولَي َ‬
‫الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫ق ا ْل َع ِلي ُم ))‬
‫َوهُ َو ا ْل َخالَّ ُ‬
‫ما خصيصة الهمزة ؟‬
‫ج‪ /‬الهمزة سبقت حرف العطف ألن لها الصدارة في الكالم ودخلت على كالم منفي‬
‫أذو نسب أم أنت بالحي عارف الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫‪ -337‬وقالت حنان ما أتى بك ها هنا‬
‫حدد اسم االستفهام ‪ ،‬واعربه مع ذكر السبب‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ تاله فعل الزم‬
‫‪ -338‬عن عبدهللا بن مسعود قال ‪ :‬حدثني رسول هللا ( صلى هللا عليه وآله وصحبه وسلم )‬
‫قال ‪ (:‬هل تدري أي الناس أعلم ؟ قلت ‪ :‬هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال ‪ :‬فأن أعلم الناس أبصرهم‬
‫الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫بالحق إذا اختلف الناس )‬
‫ما داللة اسم االستفهام ؟ وما أعرابه ؟ ولماذا ؟‬
‫أي ‪ -:‬اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة وهو مضاف ‪ ،‬تاله أسم نكرة‬ ‫ج ‪ /‬للعاقل ‪ِّ :‬‬

‫يلعب‬
‫ُ‬ ‫‪ -339‬طربت وما شوقا ً إلى البيض أطرب وال لعبا ً مني وذو الشيب‬
‫الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫اذكر سمة الهمزة ؟ وهل ممكن استبدال ( هل ) بالهمزة ؟ ولماذا ؟‬
‫‪ ،،‬ال يمكن استبدال ( هل ) بالهمزة ‪ ،‬ألن ( هل ) ال يجوز حذفها‬ ‫ج‪ /‬حذفت للتخفيف‬

‫‪ -340‬قال تعالى (( بَ ْل َكذَّبُوا بِما لَ ْم يُ ِحيطُوا بِ ِع ْل ِم ِه َولَ َّما يَأْتِ ِه ْم تَأْ ِويلُهُ كَذ ِلكَ َكذَّ َ‬
‫ب الَّ ِذينَ ِم ْن قَ ْب ِل ِه ْم‬
‫الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫ظا ِل ِمينَ ))‬ ‫ْف كانَ عاقِبَةُ ال َّ‬ ‫فَا ْنظُ ْر َكي َ‬
‫أعرب اسم االستفهام مع ذكر السبب‬
‫يستوف خبره‬
‫ِ‬ ‫ج ‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم وجوبا ً تالها فعل ناقص لم‬

‫‪ -341‬استفهم بالهمزة بحيث يكون الجواب بالتعيين مرة ‪ ،‬وبأحرف الجواب مرة أخرى‬
‫الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫ج ‪ /‬بالتعيين ‪ -:‬أشعراً قرأت أُم نثراً ؟‬
‫أي جملة )‬
‫( تقبل من الطالب ِّ‬ ‫بأحرف الجواب ‪ -:‬أقرأت ديوان المتنبي ؟ ألم تقرأ ديوان المتنبي‬

‫ط فَأَنَّى ُيب ِْص ُرونَ ))‬

‫الصِّرا َ‬ ‫سنا عَلى أَ ْع ُي ِن ِه ْم فَا ْ‬
‫ستَ َبقُوا ِ‬ ‫‪ -342‬قال تعالى (( َولَ ْو نَشا ُء لَ َ‬
‫ط َم ْ‬
‫الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫ما داللة ( أنِّى ) ؟ وما أعرابها ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬أنى ‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال تالها فعل تام‬
‫‪37‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬ ‫‪ -343‬قال تعالى (( أَلَ ْم يَأْتِكُ ْم نَذِير قالُوا بَلى قَ ْد جا َءنا نَذِير ))‬
‫ما خصيصة الهمزة ؟ وما نوع االستفهام ؟ ج ‪ /‬دخلت على كالم منفي ونوع االستفهام تصديق‬

‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬ ‫ت أنت في الحرب تثبتُ‬

‫وأي ثبا ٍ‬
‫ِّ‬ ‫أي فتى ألقاك في الحرب معلما ً‬
‫ِّ‬ ‫‪-344‬‬
‫ت ‪ -:‬للحدث‬
‫‪ ،،،‬أي ثبا ٍ‬ ‫أي فتى ‪ -:‬للعاقل‬
‫تكررت ( أي ) مرتين ‪ ،‬فماذا أفادت في كل مرة ج ‪ِّ /‬‬

‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬ ‫ق‬‫‪ -345‬أين صبري أم كيف أملك مدمعي والمطايا بالضاعنين تسا ُ‬
‫أعرب اسم االستفهام األول ‪ ،‬وكيف تجعل إعرابه في محل نصب مستوفيا ً األوجه الممكنة‬
‫ج ‪ /‬أين ‪ -:‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ً‬
‫أين أصبر ‪ ،،‬أين كان الصبر ‪ ،،‬أين كان الصبر حاصالً‬

‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬ ‫‪ -346‬قال تعالى (( ا ْدعُ لَنا َربَّكَ يُبَ ِِّي ْن لَنا ما لَ ْونُها ))‬
‫حدد اسم االستفهام ‪ ،‬وأعربه ذاكراً السبب‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ /‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر تاله معرفة‬

‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬ ‫ش ُّد عَذابا ً َوأَبْقى ))‬

‫‪ -347‬قال تعالى (( َولَتَ ْعلَ ُمنَّ أَيُّنا أَ َ‬
‫وجهلت كان الحلم رد جوابه‬ ‫من لي بإنسان إذا اغضبته‬
‫الموقع االعرابي ألسم االستفهام واحد ‪ ،‬و إن اختلف السبب ‪ ،‬وضح ذلك ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬أي ‪ -:‬اسم استفهام مبتدأ مرفوع بالضمة تالها اسم نكرة‬
‫من ‪ -:‬اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ تالها شبه جملة‬

‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬ ‫‪ -348‬قد خلقتني طريحا ً وهي قائلة تأملوا كيف فع ُل الظبي باألسد‬
‫عيِّن اسم االستفهام وأعربه موضحا ً السبب‬
‫ج ‪ /‬كيف ‪ -:‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ً تاله أسم معرفة‬

‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬ ‫أي أياديك الجليلة أذك ُر‬

‫أشكر و ِّ‬
‫ُ‬ ‫ألي جميل ٍمن جميلك‬‫ِّ‬ ‫‪-349‬‬
‫وردت ( أي ) مرتين ‪ ،‬ما داللة األولى ؟ وما إعرابها معلالً‬
‫ج ‪ /‬داللتها لغير العاقل ‪:‬‬
‫ألي ‪ -:‬أي ‪ :‬اسم استفهام مجرور وعالمة جره الكسرة الظاهرة على أخره السبب سبقت بحرف جر‬

‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬ ‫‪ -350‬متى يبلغ البنيان يوما تمامه إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم‬
‫ما نوع االستفهام من حيث المعنى ؟ و ألي غرض خرج ؟‬
‫ج ‪ /‬نوعه تصور خرج لغرض النفي‬
‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬ ‫‪ -351‬تهددنا وتوعدنا رويداً متى كنا ألمك مقتوينا‬
‫عيِّن اسم االستفهام ‪ ،‬وبيِّن داللته و إعرابه ذاكراً السبب‬
‫ج ‪ /‬متى ‪ :‬للزمان ‪ ،‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان‬
‫تالها فعل ناقص أستوفى خبره‬
‫‪38‬‬
 ‫أسلوب النفي‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬

‫س‪/‬قال تعالى (وما هم ِبمؤ ِمنِين يخادِعون َّللا والذِين آمنوا وما يخدعون إِال أنفسهم وما يشعرون‬ ‫‪-1‬‬
‫ض‬
‫اب أ ِلي ٌم بِما كانوا يكذِبون وإِذا قِيل لهم ال تفسِدوا فِي األر ِ‬
‫فِي قلوبِ ِهم مرضٌ فزادهم َّللا مرضًا ولهم عذ ٌ‬
‫(‪ )1990‬الدور األول‬ ‫قالوا ِإنما نحن مص ِلحون ))‬
‫وردت (ما) في النص مرات عديدة ‪ ،‬ميز أربعة منها‬
‫‪ )2‬ما يخادعون‪:‬نافيه غير عاملة‬ ‫ج‪ )1 /‬ما هم‪:‬حجازيه‬
‫‪)3‬ما يشعرون‪ :‬نافيه غير عاملة ‪ )4‬بما كانوا‪:‬موصولة ‪ )5‬إنما نحن ‪ :‬زائدة كافه‬

‫(‪ )1990‬الدور األول‬ ‫‪ -2‬س‪/‬أعرب ما تحته خط ‪:‬‬

‫بهن فلول من قراع الكتائب‬ ‫وال عيب فيهم غير إن سيوفهم‬
‫إنًّ المنايا ال تطيش سهامها‬ ‫ولقد علمت لتاتين منيتي‬
‫ج ‪/‬ال‪ :‬نافية للجنس عيب ‪ :‬اسم ال مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف تقديره موجود‬
‫ال‪ :‬نافيه غير عاملة تطيش‪:‬فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمه الظاهرة على أخره‬
‫سهامها‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمه وهو مضاف (هم) في محل حر باإلضافة‬
‫‪ -3‬قال تعالى( ما يتذكر فِي ِه من تذكر وجاءكم النذِير فذوقوا فما ِللظا ِل ِمين ِمن ن ِصير )‬
‫(‪ )1990‬الدور الثاني‬
‫ج‪ /‬ما للظالمين ‪:‬مهمله لتقدم الخبر‬ ‫وردت ما مرتين ‪،‬فأين تجدها مهملة ولماذا ؟‬
‫(‪ )1990‬الدور الثاني‬ ‫ج )‬ ‫‪ -4‬س‪/‬قال تعالى ( وال ِجدال ِفي الح ِ‬
‫ج‪/‬الخبر محذوف تقديره موجود ‪ ،‬ألنه مفرد‬ ‫عين خبر(ال ) النافية للجنس ‪،‬ثم اذكر لم جاء اسمها مبنيا ؟‬

‫(‪ )1990‬الدور الثاني‬ ‫‪ -5‬س‪ /‬أعرب ما تحته خط‪:‬‬

‫أشوقا ولما يمض لي غير ليلة فكيف إذا خب ألمطي بنا عشرا‬
‫فال تأمنن الدهر حرا ظلمته فما ليل مظلوم كريم بنائم‬
‫يمض ‪ :‬فعل مضارع مجزوم وعالمة جزمه حذف حرف العلة‬ ‫ِ‬ ‫ج‪ /‬لما ‪ :‬حرف نفي وجزم وقلب‬
‫ليل ‪ :‬اسم ما مرفوع وعالمة رفعه الضمه وهو مضاف‬ ‫ما ‪ :‬حجازيه عامله عمل ليس ‪،‬‬
‫كريم‪ :‬نعت مجرور وعالمة جره الكسرة‬ ‫مظلوم ‪ :‬مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة‬
‫بنائم ‪ :‬اسم مجرور لفظا منصوب محال ً خبر ما‬ ‫ٍ‬
‫(‪ )1991‬الدور األول‬ ‫ط ِار ِد الَّ ِذينَ آ َمنُواْ )‬‫ّللا َو َما أَنَاْ بِ َ‬
‫علَى َّ ِ‬ ‫‪ -6‬س‪/‬قال تعالى ( إِ ْن أَجْ ِر َ‬
‫ي إِالَّ َ‬
‫ب وله ٌو )‬ ‫وقال تعالى (وما الحياة الدنيا إِال ل ِع ٌ‬
‫جاءت (ما)مرة عاملة ومرة مهملة وضحها ‪،‬وبين سبب أإلهمال‬
‫ج‪ /‬ما أنا ‪ :‬حجازيه عامله عمل ليس ‪ ،،،،،‬وما الحياة ‪ :‬مهمله انتقض نفيها بأال‬

‫(‪ )1991‬الدور األول‬ ‫ب يا أحبتنا وليتكم لم تغيبوا عن ماضينا‬ ‫‪ -7‬فالت ساعةَ عت ٍ‬

‫إذا علمت أن (الت) من المشبهات ب(ليس ) فبماذا تختلف عنها ؟ وأين تجد اسمها ؟‬
‫ج‪ /‬الت اسمها وخبرها من ألفاظ الزمان وال يذكر بعدها إال احد معموليها والغالب خبرها‬
‫واسمها محذوف ويقدر بلفظ من لفظ خبرها تقديره (الساعةُ)‬

‫‪39‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪)1991‬الدور الثاني‬ ‫بنا عن شطوط الحي أجنحة السفن‬ ‫‪ -8‬وما هي إال خطرة ثم أقلعت‬
‫فلما دعتني كدت اقضي من الحزن‬ ‫وما كنت جربت الهوى قبل هذه‬
‫وردت (ما ) مرة مهملة ومرة غير عاملة ‪،‬دل عليهما‪ ،‬وبين سبب اإلهمال‬
‫وما كنت ‪ :‬نافيه غير عاملة‬ ‫ج‪ /‬وما هي إال خطرة ‪ :‬مهمله انتقض نفيها بأال‬

‫(‪ )1991‬الدور الثاني‬ ‫ْب فِيهَا )‬ ‫‪-9‬قال تعالى ( َوأَنَّ ال َّ‬

‫ساعَةَ آتِيَة َّال َري َ‬
‫بين نوع (ال ) ود ْل على خبرها ‪،‬ثم وضح ما الذي أفادته (ال ريب)؟‬
‫أفادت (ال ريب) التوكيد‬ ‫ج‪ /‬ال‪ :‬نافيه للجنس ‪ ،‬الخبر محذوف تقديره موجود ‪،‬‬

‫(‪)1991‬الدور الثاني‬ ‫على هبوات ايقضت كل نائم‬ ‫‪ -10‬س‪/‬وكيف تنام العين ملء جفونها‬
‫ج‪ /‬النفي‬ ‫إلى أي غرض خرج االستفهام في البيت ؟‬

‫(‪)1991‬الدور الثاني‬ ‫‪ -11‬س‪/‬أعرب ما تحته خط ‪:‬‬

‫وما األمن إال ما يراه الفتى أمنا‬ ‫ما الخوف إال ما تخوفه الفتى‬
‫الخوف ‪ :‬مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمه‬ ‫ج‪ /‬ما‪ :‬مهمله ‪،‬‬
‫إال‪ :‬أداة استثناء ملغاة ‪ ،‬ما ‪ :‬موصولة مبنية في محل رفع خبر‬
‫تخوفه‪ :‬فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمه و(الهاء)ضمير متصل في محل نصب مفعول به‬
‫الفتى ‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمه\‬

‫‪ -12‬س‪/‬قال تعالى (ما منعك أال تسجد إِذ أمرتك ) وقال تعالى (ما نراك إِال بش ًرا ِمثلنا )‬
‫(‪)1991‬الدور الثاني‬ ‫وقال تعالى (وإِال تص ِرف عنِي كيدهن أصب إِلي ِهن )‬
‫ما الفرق بين ( َّأل ) و ( َّإل )( َّإل ) في اآليات الكريمات؟‬
‫ج‪ /‬أال تسج َد‪ -:‬أن مصدريه ناصبه وال نافيه غير عامله اعتراضية بين الناصب والمنصوب‬
‫أالِّ بشرا‪ - :‬أداة استثناء ملغاة‬
‫تصرف ‪ -:‬إن شرطية جازمة و ال نافيه غير عامله اعتراضية بين الجازم والمجزوم‬ ‫ْ‬ ‫إالِّ‬

‫(‪ )1992‬الدور األول‬ ‫‪ -13‬س‪/‬قال تعالى ( قل ما أسألكم علي ِه ِمن أجر وما أنا ِمن المتك ِل ِفين )‬
‫‪-1‬ما صفة األداة في (ما أسألكم )؟وهل يمكن استعمال (اآلن) معها في غير اآلية ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬نافيه غير عامله ‪ ،‬ال يمكن استعمال (اآلن) ألن (ما) تنفي الحال الحاضر بدون قرينة‬
‫ج‪ /‬حجازيه عامله عمل ليس‬ ‫‪- 2‬ما نوع (ما)الثانية ؟‬

‫‪ -14‬قال احدهم‪:‬أ فسمعتني أقول األخير؟يتراءى لك نفي في النص‪ ،‬فما نوعه ؟وما أسلوبه؟‬
‫(‪ )1992‬الدور األول‬ ‫ج‪ /‬أ ‪ :‬نوعه‪ :‬نفي ضمني ‪ ،‬أسلوبه ‪:‬أسلوب االستفهام المجازي‬

‫(‪ )1992‬الدور األول‬ ‫‪ -15‬س‪/‬حبذا الورد على أفنانه لم أكن اقطف منه ما نضر‬
‫ج‪ /‬بـ الم الجحود‪ -:‬لم أكن ألقطف منه‬ ‫في النص نفي ‪،‬فبأي حرف تؤكده ؟ وكيف تقول ؟‬
‫‪40‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫‪ -16‬س‪/‬أعرب ما تحته خط ‪:‬‬
‫(‪ )1992‬الدور األول‬ ‫إال صنائع جاءته من األدب‬ ‫ورب محسود فعل ما له حسب‬
‫له‪ -:‬الالم حرف جر والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر وشبه الجملة في محل‬ ‫ج‪ /‬ما ‪ -:‬مهمله‬
‫حسب ‪ -:‬مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬ ‫رفع خبر مقدم‬

‫عل ِمي ِبما كانوا يعملون ِإن ِحسابهم ِإال على ر ِبي لو تشعرون وما أنا ِبط ِار ِد المؤمِ ِنين‬
‫‪ -17‬قال تعالى(قال وما ِ‬
‫(‪ )1992‬الدور الثاني‬ ‫‪-1‬ثمة مواضع للنفي حدد اثنين منها مختلفين ‪،‬وبين نوعيهما ؟‬
‫ج ‪ (/‬إن حسابهم) (وما أنا) نفي ظاهري ‪ ،‬لو تشعرون ‪ :‬نفي ضمني‬
‫‪-2‬وردت (ما)غير نافية مرتين ‪،‬ما نوع كل منهما ؟‬
‫ج‪ -1/‬ما علمي ‪ :‬استفهامية ‪ -2‬بما كانوا ‪ :‬موصولة‬

‫(‪ )1992‬الدور الثاني‬ ‫للطامعين وأين ذاك المطمع‬ ‫‪/ -18‬إن المطامع ما علمت مزلة‬
‫أذن تسمعه الذي ال يسمع‬ ‫الشيء أسرع من تقلب من له‬
‫ج‪/‬ما ‪:‬نفي ظاهري أين ‪ :‬نفي ضمني‬ ‫‪-1‬تحقق النفي في البيت األول ‪،‬اشر إليه وبين نوعه‬
‫‪-2‬وردت ( ال )مرتين في البيت الثاني ‪،‬فأيهما تحمل قوة في التعبير ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬الشيء ‪ :‬الن ال نافيه للجنس نفيها مؤكد مطلقا ً وابلغ توكيداً‬

‫(‪ )1992‬الدور الثاني‬ ‫‪ -19‬الست ترى الخطوب لها رواح عليك بصرفها ولها بكور‬
‫ج‪ /‬ما أنت ترى‬ ‫(الست ترى )نفي فكيف تصوغ العبارة لو استبدلت بأداة النفي ما يشبهها معنى وعمال ؟‬
‫(‪ )1992‬الدور الثاني‬ ‫‪ -20‬أعرب ما تحته خط ‪ :‬أنما العمر بال حب أسى جامح ال يعرف الدمع العصا‬
‫وكالنا دون ما حب نرى أن كل العمر ال يعدل شيئا‬
‫ج‪ /‬بال حب ‪ :‬الباء حرف جر (ال) نافية غير عاملة معترضة بين الجار والمجرور (حب) اسم مجرور‬
‫دون ما حب (دون)‪ -:‬ظرف مكان منصوب وعالمة نصبه الفتحة وهو مضاف‬
‫ما‪ -:‬زائدة للتوكيد ‪ ،‬حب ‪ -:‬مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة‬
‫‪- -21‬قال عمر بن عبد العزيز لشاعر مدحه (لسنا من الشعر في شيء وما لك في بيت المال من حق)‬
‫(‪ )1993‬الدور األول‬ ‫فلما ألح عليه قال (يا غالم شاطره في الذي بقي من أرزاقنا وال قوة إال باهلل )‬
‫‪-1‬أي معنى للنفي أفادت (ليس) ؟وأين تجد خبرها؟‬
‫ج‪ /‬تنفي اتصاف اسمها بخبرها من حيث معنى الكالم ‪ ،‬وخبرها الشبه جمله( في شيء)‬
‫‪ -2‬أعاملة (ال)الواردة أم غير عاملة ؟أعرب االسم الذي بعدها؟‬
‫ج‪ /‬عامله ‪ ،‬قوة‪ :‬اسم ال مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف تقديره موجود‬

‫(‪ )1993‬الدور األول‬ ‫‪ -22‬س‪/‬وال أفرط في حق غدا ليد فضلى أما يعرف اإلحسان إنسان‬
‫ج‪ /‬لن أفرط‬ ‫في الشطر األول نفي غير مؤكد‪ ،‬فكيف تؤكده بتعبير أوجز؟‬

‫‪ -23‬أعرب ما تحته خط ‪ :‬دعونا وما يبقى إذا ما فنيتم فو للا ما شيء خال الحب باقيا‬
‫(‪ )1993‬الدور األول‬
‫ج‪ /‬إذا ‪ :‬شرطيه غير جازم ظرف لما يستقبل من الزمان ‪(.‬ما)‪ :‬زائدة للتوكيد ما ‪ -:‬حجازيه عامله عمل ليس‬
‫شيء ‪ :‬اسم ما مرفوع وعالمة الضمه ‪(،‬باقيا) خبر ما منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬
‫‪41‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ )1993‬الدور الثاني‬ ‫‪ -24‬س‪/‬قال تعالى ((فما الذِين ف ِضلوا ِبرا ِدي ِرز ِق ِهم على ما ملكت أيمانهم )‬
‫ج‪ /‬ما الذين ‪ :‬حجازيه عامله عمل ليس ‪ ،‬ما ملكت ‪ :‬موصولة‬ ‫ما نوع (ما ) التي وردت مرتين ؟‬
‫(‪ )1993‬الدور الثاني‬ ‫‪ -25‬س‪/‬لو سطا الموت بي كما فعل القرصان في حين غفلة لم يبعني‬
‫‪-1‬وضح داللة (لو) األسلوبية ودل على جوابها ؟‬
‫ج ‪ /‬لو نفي ضمني أداة شرط غير جازمة ‪ ،‬جوابها ( لم يبعني)‬
‫‪ -2‬أ ترى فرقا بين عبارتي ( لم يبعني ) و( ما باعني ) من حيث قوة التعبير ؟ ولماذا؟‬
‫ج‪ ( /‬لم يبعني ) أقوى تعبيراً ألن لم نفيها مؤكد وال تقع جواب لقسم‬
‫(‪)1994‬الدور األول‬ ‫‪ -26‬س‪/‬ومن يهب الفضل الذي سمحت به يداك بال من فلن يمنع العذرا‬
‫سواك يجود ويفتدي فيضه بحرا‬ ‫وما هي إال درة لم أجد لها‬
‫‪ -1‬إذا كانت (ال)نافية غير عاملة فمن أي نوع هي؟ ج ‪ /‬نافية غير عاملة معترضة بين الجار والمجرور‬
‫ج ‪ /‬ما هي بدرة‬ ‫‪ -2‬اجعل (ما)حجازية بتعبير مؤكد ضمن النص‪.‬‬
‫‪ -3‬كيف تستبدل بـ ( لم )أداة أخرى تكون واقعة في جواب القسم ؟ ج ‪ /‬وللا ما وجدت لها‬

‫(‪ )1994‬الدور األول‬‫‪ -27‬أعرب ما تحته خط ‪ :‬ودعني فال شان لي كيف ذاك وما كنت يوما ألخش الورى‬
‫ج‪/‬ال‪ :‬نافيه للجنس ‪ ،‬شأن‪ :‬اسم ال مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف تقديره موجود‬
‫الالم ‪ -:‬الم الجحود ناصبه للفعل المضارع بأن المضمرة‬
‫‪ -28‬قال تعالى(ولئِن أخرنا عنهم العذاب إِلى أمة معدودة ليقولن ما يحبِسه أال يوم يأتِي ِهم ليس مصروفًا‬
‫(‪ )1994‬الدور الثاني‬ ‫عنهم وحاق ِب ِهم ما كانوا ِب ِه يسته ِزئون )‬
‫ج‪ /‬ما يحسبه ‪ :‬استفهامية ‪ ،‬ما كانوا ‪ :‬موصولة‬ ‫أي معنى تحمل (ما) التي وردت مرتين ؟‬
‫(‪ )1994‬الدور الثاني‬ ‫‪ -29‬أشكو النوى ولهم من عبرتي عجب كذاك كنت وما أشكو سوى الكلل‬
‫لقاء كمشتاق بال أمل‬
‫من ِ‬ ‫وما صبابة مشتاق على أمل‬
‫ج‪ /‬كمشتاق ‪:‬الشبه جمله في محل نصب خبر ما‬ ‫‪ -1‬أين تجد خبر ما الحجازية‬
‫ج‪ /‬أشكو أالن‬ ‫‪( -2‬ما أشكو ) نفي فكيف تثبته واضعا داللته الزمنية ؟‬
‫وال طيب نفسا بذاك وال مقر (‪ )1994‬الدور الثاني‬ ‫‪ -30‬أعرب ما تحته خط‪ :‬وإال أبح فارقتهم غير طائع‬
‫فقلت لها ال علم لي فلي القدر‬ ‫وقائله أنى رحيلك عنهم‬
‫ج ‪ /‬إال‪:‬إن ‪:‬شرطيه جازمة ‪،‬و(ال)اعتراضيه نافيه غير عامله‬
‫أبح‪ :‬فعل مضارع مجزوم وعالمة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره انا‬
‫غير‪ :‬حال منصوب وعالمة نصبه الفتحة وهو مضاف‬
‫ال‪ :‬نافيه للجنس ‪ ،‬علم‪ :‬اسم ال مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف تقديره موجود‬
‫(‪ )1995‬الدور األول‬ ‫‪ -31‬قال تعالى ( وأن الكافِ ِرين ال مول ٰى لهم ) ما نوع (ال)وكيف تعرب الذي بعدها ؟‬
‫ج‪ /‬ال‪ :‬نافيه للجنس‪ ،‬مولى‪ :‬اسم ال مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف تقديره موجود‬
‫(‪ )1995‬الدور األول‬ ‫‪ -32‬س‪ /‬ال يجتلي الحوراء من خدرها إال فتى ميزانه راجح‬
‫ج‪ (/‬لن يجتلي الحوراء )‬ ‫(ال يجتلي الحوراء ) أسلوب نفي غير مؤكد ‪،‬فكيف تؤكده بحرف بديل لما ذكر؟‬
‫في المنهج كانت تستبدل بـ ( لن ) للتوكيد‬
‫‪42‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ )1995‬الدور األول‬ ‫‪ -33‬س‪/‬قال تعالى ( فهل على الرس ِل ِإال البالغ الم ِبين )‬
‫ج‪/‬ألن االستفهام مجازي خرج للنفي‬ ‫لماذا ال يراد باالستفهام الوارد معرفة شيء مجهول ؟‬

‫(‪ )1995‬الدور األول‬ ‫‪ -34‬عرب ما تحته خط ‪ :‬إن الحمى لبنية ال لغاصبيه وليس للغصب عالت تبرره‬
‫أهون بغاراتهم إما بين غدها فلن نسوف نحن ما ندبره‬
‫ج‪ /‬ال‪ :‬عاطفة ‪ ،‬عالت ‪ :‬اسم ليس مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمه‬
‫أما ‪ :‬أن ‪ :‬شرطيه جازمة مدغمة بـ (ما) زائدة للتوكيد ‪ /‬ما ‪ :‬اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به‬
‫(‪ )1995‬الدور الثاني‬ ‫‪ -35‬س‪/‬ولي همة ال تطلب المال للغنى ولكنها منك المودة تطلب‬
‫ج ‪ /‬لن تطلب المال‬ ‫لو إن الشاعر قال (ال تطلب المال في غد )فكيف تنفي العبارة مؤكدة موجزة ؟‬
‫‪ -36‬أعرب ما تحته خط ‪ :‬إليك ما أنا من لهو ومن طرب منيت مني بقلب غير منقلب (‪ )1995‬الدور الثاني‬
‫ردي الصبا إن كنت فاعلة أن الهوى ليس من شاني وال اربي‬
‫أنا ‪ :‬ضمير منفصل مبني في محل رفع اسم ما‬ ‫ج‪ /‬ما‪ :‬حجازيه‪ (.‬نافيه عامله عمل ليس)‬
‫إن ‪ :‬شرطيه جازمة ال ‪ :‬نافيه زائدة للتوكيد‬ ‫غير‪ :‬نعت مجرور وعالمة جره الكسرة‬
‫(‪ )1996‬الدور األول‬ ‫‪ -37‬س‪/‬قال الناصر (فما للصنيعة مذهب عنه وال شأن لي بغيره )‬
‫ج‪/‬ما‪:‬نافية مهمله وذلك بسبب تقدم الخبر على المبتدأ‬ ‫‪-1‬ما نوع (ما )؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪/‬محذوف تقديره موجود‬ ‫‪-2‬اذكر خبر (ال) النافية ؟‬

‫‪ -38‬قال تعالى( ِإ ِن الكافِرون ِإال فِي غرور )وقال تعالى ( هل يهلك ِإال القوم الظا ِلمون )‬
‫(‪ )1996‬الدور األول‬
‫ج‪ /‬إن ‪ :‬نفي ظاهري ‪ ،‬هل ‪ :‬نفي ضمني‬ ‫دل على أسلوب النفي ونوعه في اآليتين الكريمتين ؟‬

‫‪ -39‬س‪/‬أعرب ما تحته خط ‪ :‬وما خلقت اكرومة في امرئ له وال غاية إال إليك مآبها‬
‫(‪ )1996‬الدور االول‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬نافيه غير عامله ‪ ،‬أكرومة ‪ :‬نائب فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمه‬
‫ور )‬
‫‪ -40‬قال تعالى(وما يست ِوي األحياء وال األموات إِن َّللا يس ِمع من يشاء وما أنت بِمس ِمع من فِي القب ِ‬
‫(‪ )1996‬الدور الثاني‬ ‫س‪ /‬ما نوع (ما) الواردة مرتين ؟‬
‫ج‪ /‬ما يستوي‪ :‬نافيه غير عامله ‪ ،‬ما أنت ‪ :‬حجازيه(نافيه عامله عمل ليس)‬
‫(‪)1996‬الدور الثاني‬ ‫‪ -41‬س‪ /‬تقول يا رب ال تترك بال لبن هذي الرضيعة وارحمني وإياها‬
‫وردت (ال) النافية غير عاملة ‪،‬دل عليها ‪ ،‬وبين السبب‬
‫ج‪ /‬بال لبن ‪ :‬نافية غير عامله معترضة بين الجار والمجرور‬

‫(‪ )1996‬الدور الثاني‬ ‫‪ -42‬س‪/‬أ فتحبس أصحابي ؟ قال نعم لئال يمشوا في أمر ال حق لك فيه‬
‫جاءت( ال ) النافية مرتين ما نوعها في كل مرة ؟‬
‫ج‪ /‬لئال ‪ :‬اعتراضيه نافيه غير عامله بين الناصب والمنصوب ‪ ،‬ال ‪ :‬نافيه للجنس‬

‫‪ -43‬أعرب ما تحته خط‪ :‬ال تصحبن رفيقا لست تأمنه بئس الرفيق رفيق غير مأمون (‪ )1996‬الدور الثاني‬
‫ج‪/‬لست‪ :‬ليس فعل ماضي جامد مبني على الفتح والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع أسم ليس‬
‫غير ‪ :‬نعت مرفوع وعالمة رفعه الضمه‬
‫‪43‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ )1997‬الدور األول‬ ‫شيةً أو ضحاها )‬
‫‪ -44‬قال تعالى ( كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا ِإال ع ِ‬
‫ج‪ /‬لم يلبثوا‬ ‫دل على النفي الظاهر‬
‫(‪ )1997‬الدور األول‬ ‫الكفر شاحبةً فقد تصبرت حتى الت مصطبر‬ ‫ِ‬ ‫‪ -45‬ألجعلن سماء‬
‫دل على أسلوب النفي ثم اذكر اسمها وخبرها ؟‬
‫ج ‪ /‬الت ‪ :‬اسمها وخبرها محذوفان والتقدير(الت الوقت وقت مصطبر)‬
‫(‪ )1997‬الدور األول‬ ‫الصبر منقصةً وما سواه فان للا يكفيني‬
‫ِ‬ ‫غير‬
‫‪ -46‬س‪/‬وال ترى في ِ‬
‫ج‪ /‬لن ترى ‪ ،‬ويجوز ال رؤية ( ال نافيه للجنس) ( وللا ال ترى )‬ ‫اجعل النفي مؤكد ؟‬
‫(‪ )1997‬الدور األول‬ ‫‪ -47‬س‪/‬مه ً‬
‫ال سليل المجد أي مهند طال القراع به ولم يتفلل‬
‫ج‪ /‬النفي ‪ ،‬نفي ضمني‬ ‫إلى أي معنى خرج االستفهام ؟وما نوعه‬
‫(‪ )1997‬الدور األول‬ ‫ولكن ال حياة لمن تنادي‬
‫‪ -48‬أعرب ما تحته خط‪ :‬لقد أسمعت لو ناديت حيا‬
‫ج‪ /‬لو ‪ :‬أداة شرط غير جازمة‬
‫ال‪ :‬نافيه للجنس ‪ ،‬حياة ‪ :‬اسم ال مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف تقديره موجود‬

‫ض‬ ‫‪ -49‬قال تعالى(وما أصابكم ِمن م ِصيبة فبِما كسبت أيدِيكم ويعفو عن كثِير وما أنتم بِمع ِج ِزين فِي األر ِ‬
‫( ‪)1997‬الدور الثاني‬ ‫ون َّللاِ ِمن و ِلي وال ن ِصير)‬
‫وما لكم ِمن د ِ‬
‫وردت (ما) في اآلية الكريمة متعددة في كل مرة ؟‬
‫ما انتم ‪ -:‬حجازيه ‪ ،‬وما لكم‪ :‬مهمله‬ ‫ج‪ /‬وما اصابكم‪ :‬شرطيه ‪ ،‬فبما كسبت ‪ -:‬موصولة ‪،‬‬

‫‪ -50‬قال األمام علي (ع) (فقد عجبت لرجل يجيئه أخوه فال يرى نفسه أهال للخير فلو كنا ال نرجو جنة‬
‫( ‪)1997‬الدور الثاني‬ ‫وال نخاف نارا لكان لنا إن نطلب مكارم األخالق )‬
‫حاول إن تهتدي إلى موضعي النفي الظاهر والنفي الضمني‬
‫ج‪ (/‬ال يرى ‪ ،‬ال نرجو‪ ،‬ال نخاف ‪ :‬نفي ظاهري) ‪ (، :‬لو نفي ضمني )‬

‫(‪ )1997‬الدور الثاني‬ ‫‪ -51‬س‪/‬أري عهدا كالورد ليس بدائم وال خير فيمن ال يدوم له عهد‬
‫ج‪ /‬ال خير‬ ‫‪ -1‬في أي تعبير للنفي تجده أقوى توكيدا ؟‬
‫ج‪ /‬بدائم ‪ :‬اسم مجرور لفظا ً منصوب محالً خبر ليس‬ ‫‪ -2‬أعرب ما تحته خط ؟‬
‫ال ‪ :‬نافيه للجنس ‪ ،‬خير‪ :‬اسم ال مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف تقديره موجود‬

‫(‪ )1998‬الدور األول‬ ‫‪ -52‬س‪/‬أعرب ما تحته خط ‪:‬‬

‫قال تعالى ( َو َما ِألَ َح ٍد ِع ْن َد ُه ِم ْن ِن ْع َم ٍة تُجْ َزى ِإ َّال ا ْب ِتغَا َء َوجْ ِه َر ِِّب ِه ْاألَ ْعلَى )‬
‫ج‪ /‬ألحد ‪ :‬الالم حرف جر‪ .‬احد‪ :‬اسم مجرور وعالمة جره الكسرة وشبه الجملة في محل رفع خبر‬
‫نعمة ‪ :‬اسم مجرور لفظا ً مرفوع محالً مبتدأ مؤخر‬
‫(‪ )1998‬الدور األول‬ ‫‪ -53‬س‪ /‬قال تعالى (و ِإن ِمن شيء ِإال ِعندنا خزا ِئنه )‬
‫ج‪ /‬إن ‪ :‬نافية غير عاملة (مهمله)‬ ‫أعرب( إن ) ؟‬

‫‪44‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ )1998‬الدور األول‬ ‫‪ -54‬س‪ /‬ال الهول يمَل ناظري وال الردى عندي مرير طعمه مرهوب‬
‫‪ -1‬في البيت وردت (ال) نافية مهملة ‪،‬علل إهمالها ‪،‬ثم اعد صياغة البيت لتكون عاملة عمل (إن) مؤكدة‬
‫ال هول يمَل ناظري‬ ‫ج‪ /‬تالها معرفه ‪،‬‬ ‫للنفي‬
‫‪ -2‬ا يمكن القول إن (ال) الثانية زائدة ‪،‬فما تعليلك ؟اجعلها زائدة ؟‬
‫ج‪ /‬تالها جمله اسميه ‪ ،،‬ال يمَل الهول ناظري وال الردى توضيح‪( :‬الردى ‪ :‬مبتدأ‪ ،‬طعمه مرهوب‪ :‬خبر)‬
‫(‪ )1998‬الدور الثاني‬ ‫‪ -55‬س‪ /‬قال تعالى (ما هم ِببا ِل ِغي ِه )‬
‫ج‪ /‬حجازيه نافيه عامله عمل ليس‬ ‫ما نوع (ما) ؟‬
‫(‪ )1998‬الدور الثاني‬ ‫‪ -56‬س‪ /‬لبسن الوشي ال متجمالت ولكن كي يصن به الجماال‬
‫ج ‪ /‬لبسن الوشي غير متجمالت‬ ‫‪ -1‬ضع موضع (ال)أسم للنفي واضبطه بالشكل ؟‬
‫‪ -2‬إذا أردت إن تجعل ( ال)عاطفة فماذا تقول محافظا على المعنى ؟ج‪ /‬لبسن الوشي صائنات ال متجمالت‬

‫‪ -57‬اعرب ما تحته خط ‪ :‬فمالي شفيع عند حسنك غيره وال سبب إال التمسك بالود (‪ )1998‬الدور الثاني‬
‫ج‪ /‬ما‪ :‬مهمله نافيه غير عاملة‪ ،‬لي‪ :‬شبه جمله في محل رفع خبر مقدم‪ ،‬شفيع ‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة‬
‫سبب‪-:‬أسم ال مبني على الفتح والخبر محذوف تقديره موجود‬ ‫ال‪ -:‬نافيه للجنس ‪،‬‬
‫(‪ )1998‬الدور الثاني‬ ‫‪ -58‬س‪ /‬ما زماني زمان لعب ولهو بل هو الجد ال خمول الرجال‬
‫ج‪ /‬الت زمان لعب ولهو‬ ‫‪ -1‬لو طلب منك نفي صدر البيت ب(الت) فماذا تقول ؟‬
‫ج‪ /‬عاطفة‬ ‫‪ -2‬ما نوع (ال) في عجز البيت ؟‬
‫(‪ )1999‬الدور األول‬ ‫اصي ِة )‬
‫‪ -59‬س‪/‬قال تعالى ( كال ل ِئن لم ينت ِه لنسف ًعا ِبالن ِ‬
‫ما أداة النفي الواردة ؟وبم تختلف عن (ما) النافية الداخلة على الفعل ؟‬
‫ج‪ /‬لم ‪ :‬جازمة تقلب دالله المضارع إلى ماضي نفيها مؤكد وال يجوز إن تقع جواب لقسم‬
‫ما‪ :‬نافيه غير عامله ونفيها غير مؤكد وتؤكد بالقسم‬
‫(‪ )1999‬الدور األول‬ ‫ح َّللا ِللنا ِس ِمن رحمة فال ممسِك لها )‬
‫‪ -60‬س‪/‬قال تعالى (ما يفت ِ‬
‫ج ‪ /‬نفيه للجنس أفادت التوكيد‬ ‫‪ -1‬بين نوع(ال )ووضح ما الذي أفادته ؟‬
‫ج ‪ /‬شرطيه‬ ‫‪ -2‬ما نوع (ما )‬
‫(‪ )1999‬الدوراألول‬ ‫‪ -61‬س‪ /‬انف الجملة اآلتية بأداة نفي مناسبة ‪ :‬سيصون سره في صدره ؟‬
‫ج ‪ /‬لن يصون سره في صدره‬
‫(‪ )1999‬الدور الثاني‬ ‫‪ -62‬س‪ /‬قالوا فراشة حقل ال غناء بها ما أفقر الناس في الدنيا وأغناك‬
‫العشاق حيرتهم فكيف ال يفهم العشاق نجواك‬
‫ِ‬ ‫أ ليس فيك من‬
‫ج‪ /‬الخبر ‪ :‬الشبه جمله(فيك) ‪ ،‬االسم ‪:‬حيرتهم‬ ‫‪ -1‬دل على معمولي ليس ؟‬
‫‪ -2‬أعرب ما تحته خط‬
‫ج ‪/‬ال ‪:‬نافيه للجنس ‪ ،‬غناء‪ :‬اسم ال مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف تقديره موجود‬

‫(‪ )1999‬الدور الثاني‬ ‫‪ -63‬س‪/‬قال تعالى (قالوا لقد ع ِلمت ما لنا فِي بناتِك ِمن حق )‬
‫ج‪/‬مهمله‬ ‫ما نوع (ما )‬
‫‪45‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ )1999‬الدور الثاني‬ ‫وقت الزيارة فارجعي بسالم‬ ‫‪ -64‬طرقتك صائدة القلوب وليس ذا‬
‫ج ‪/‬الت وقت زيارة‬ ‫اعد صوغ النفي ليكون أوجز‬

‫(‪ )1999‬الدور الثاني‬ ‫‪ -65‬س‪/‬ما كنت ادخر في فداك رغبة لو كان يرجع ميت بفداء‬
‫‪-1‬أكد النفي الوارد ذاكرا الشروط التي تستدعي التوكيد ‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما كنت ِالدخر في فداك رغبة‪ -:‬يجب أن تسبق بكون منفي خبره محذوف وجوبا ً تقديره مريداً وتتصل‬
‫بالفعل المضارع‬
‫ج‪ /‬لو كان ‪ :‬أسلوب الشرط ‪ ،‬نفي ضمني‬ ‫‪ -2‬هل تلمح في البيت نفيا ضمنيا ؟دل عليه ‪،‬ذاكرا نوعه ؟‬
‫‪ -66‬س‪ /‬قال صاحب الدار للرجال‪ :‬دونكم الدار فتشوها ‪،‬ففتشوها حتى لم يبق سوى تلك المقصورة‬
‫وأمراته فيها مع الرجل المستغيث ‪ ،‬ثم انصرفوا‪ ،‬قالت المراءة للمستغيث ‪ :‬اجلس ال باس عليك ‪.‬‬
‫(‪ )2000‬الدور األول‬ ‫في النص أداتا نفي ‪،‬دل عليهما ‪ ،‬وبين أثرهما األعرابي‬
‫ج ‪ /‬لم ‪ :‬جازمة ‪ ،‬ال‪ :‬نافيه للجنس تنصب المبتدأ وترفع الخبر‬
‫(‪ )2000‬الدور األول‬ ‫‪ -67‬س ‪ /‬ال تنكروا من فيض دمعي عبرة فالدمع غير مساعد ومواسي‬
‫ما المعنى الذي أفادته (غير )؟ وكيف تستبدل ما حرفا بمعناه مراعيا شرطه ؟‬
‫ج‪ /‬النفي ‪ ،‬فالدمع ال مساعد وال مواسي‬
‫(‪ )2000‬الدور الثاني‬ ‫ما تراه والحق نعم السبيل‬ ‫‪ -68‬س‪ /‬ليس لنا من وقائع العصر إال‬
‫ج‪ /‬موصولة ‪ .‬اسم موصول مبني في محل رفع اسم ليس‬ ‫وضح نوع (ما) معربا إياها‬
‫(‪ )2000‬الدور الثاني‬ ‫‪ -69‬س‪ /‬قال تعالى ( تقول ال ِمساس و ِإن لك مو ِعدًا لن تخلفه )‬
‫في النص أداتا نفي دل عليهما ‪ .‬ثم بين ما تفيده كل منهما معنى وعمال‬
‫ج ‪ /‬ال‪ :‬تنفي اتصاف خبرها عن جنس اسمها نفيا ً مطلقا ً مؤكدا ً تعمل عمل ان تنصب المبتدأ وترفع الخبر‬
‫لن ‪ -:‬تنفي المضارع في زمن المستقبل ‪ .‬عملها نصب الفعل المضارع‬

‫‪ -70‬س‪/‬قال تعالى (ف ِإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التِي وقودها الناس وال ِحجارة أ ِعدت ِللكافِ ِرين )‬
‫(‪ )2001‬الدور األول‬ ‫وردت ( لم) و(لن) في النص القرآني فرق بينهما معنى وعمال ‪.‬‬
‫تنفي المضارع وتنصبه في زمن المستقبل بدون قرينة‬ ‫ج‪ /‬لن ‪ -‬حرف نصب ونفي‬
‫لم ‪ -‬حرف نفي وجزم وقلب تنفي الفعل المضارع و تجزمه وتقلب داللته إلى الزمن الماضي‬
‫(‪ ) 2001‬الدور األول‬ ‫‪ -71‬س‪ /‬أعرب ما تحته خط ‪:‬‬
‫‪ -3‬ليس إلى لقاءك من سبيل‬ ‫‪ -2‬ما إلى لقاءك من سبيل‬ ‫‪ -1‬ما من سبيل إلى لقاءك‬
‫ج‪-1/‬سبيل‪ : :‬اسم مجرور لفظا ً مرفوع محالً اسم ما‬
‫‪-2‬سبيل‪:‬اسم مجرور لفظا ً مرفوع محالً مبتدأ مؤخر‪:-3‬سبيل‪:‬اسم مجرور لفظا ً مرفوع محالً اسم ليس‬
‫(‪ )2001‬الدور األول‬ ‫‪ -72‬س‪ /‬ابلغ سليمان أني عنه في سعة وفي غنى غير إني لست ذا مال‬
‫ج‪ /‬لست بذي مال‬ ‫( لست ذا مال ) صغ العبارة بوضعك حرفا يؤكدها‬
‫يرا )‬
‫‪ -73‬س‪ /‬قال تعالى ( فلما أن جاء البشِير ألقاه على وج ِه ِه فارتد ب ِص ً‬
‫ج‪ /‬شرطيه تالها فعل ماض‬ ‫(لما ) في النص القرآني ليست نافية ‪ ،‬علل أجابتك‬
‫‪46‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫‪ -74‬س‪/‬قال تعالى ( أو يأ ِتيهم العذاب ِمن حيث ال يشعرون أو يأخذهم ِفي تقل ِب ِهم فما هم ِبمع ِج ِزين‬
‫(‪ )2001‬الدور الثاني‬ ‫وف ر ِحي ٌم‪ .‬أولم يروا إِلى ما خلق َّللا )‬
‫أو يأخذهم على تخوف ف ِإن ربكم لرؤ ٌ‬
‫‪-1‬وردت في النص أداتا نفي بعدهما فعل مضارع ‪ ،‬فما الزمن الذي نفته كل منهما ؟وما تأثيرهما األعرابي على ما بعدهما‬
‫ج‪ /‬ال يشعرون ‪ :‬تنفي الحاضر و المستقبل ‪ ،‬نافيه غير عامله‬
‫لم يروا ‪ :‬تقلب دالله المضارع إلى ماضي ‪ ،‬جازمة للفعل المضارع‬
‫‪ -2‬وردت (ما ) مرتين ‪،‬فما نوع كل منهما ؟‬
‫ج‪/‬ما هم‪:‬حجازيه نافيه عامله عمل ليس ‪ ،‬ما خلق ‪ :‬موصولة‬

‫(‪ )2001‬الدور الثاني‬ ‫‪ -75‬س‪ /‬األوان أوان مراجعة الزلل‬

‫انف الجملة بأداة نفي مناسبة مختارا الوجه األغلب ‪ ،‬ثم وضح ما يحدث من تغيير ذاكرا السبب‬
‫ج ‪ /‬الت أوانَ مراجع ِه الزل ِل‬
‫حذف اسمها وهو األغلب ‪:‬الت اسمها وخبرها من ألفاظ الزمان وال يذكر بعدها إال احد معموليها والغالب خبرها‬
‫(‪ )2001‬الدور الثاني‬ ‫‪ -76‬س‪/‬فك التركيب الذي تحته خط ‪ ،‬ثم رده إلى مسماه‬
‫ولي وطن أليت أال أبيعه ج‪/‬أال ‪ :‬أن مصدريه ‪،‬ال‪ :‬نافيه غير عامله اعتراضية بين الناصب والمنصوب‬
‫(‪ )2001‬الدور الثاني‬ ‫‪ -77‬س‪/‬قال األمام علي (ع) ‪( :‬وإنما أنا وانتم مملوكون لرب ال رب غيره )‬
‫ج‪ /‬محذوف تقديره موجود‬ ‫أين خبر (ال) النافية للجنس ؟‬
‫(‪ )2002‬الدور األول‬ ‫‪ -78‬س‪ /‬قال تعالى (بل كذبوا ِبما لم ي ِحيطوا ِب ِعل ِم ِه ولما يأتِ ِهم تأ ِويله )‬
‫(لم ) و(لما ) في اآلية الكريمة كالهما أداتا نفي وجزم وقلب ‪ ،‬فماذا تجد فرقا بينهما ‪.‬‬
‫ج‪ /‬لم – نفيها منقطع وغير متوقع الحصول تقلب دالله المضارع الى ماضي‬
‫لما ‪ -‬نفيها غير متقطع ومتوقع الحصول تقرب الماضي المتصل بالحاضر المستمر إلى زمن المتكلم‬

‫(‪ )2002‬الدور األول‬ ‫وال موجعات القلب حتى تولت‬ ‫‪ -79‬س‪ /‬وما كنت ادري قبل عزة ما البكا‬
‫ج ‪ /‬وللا ما كنت ادري ‪ ،‬أو ما كنت ألدري‬ ‫‪-1‬كيف تؤكد نفي (ما)‬
‫ج ‪ /‬ال ‪ :‬زائدة للتوكيد ‪ ،‬اسم معطوف‬ ‫‪-2‬ما نوع (ال) ؟وما أعراب ما دخلت عليه‬

‫(‪ )2002‬الدور األول‬ ‫‪ -80‬هم القوم ال قوم مشهود لهم إال هم ولوال جودهم لم نعرف سبيل الكرم‬
‫ج‪ /‬نافية للجنس‬ ‫‪-1‬ما نوع (ال) ؟‬
‫ج‪ /‬نفي ضمني أسلوب الشرط‬ ‫‪ -2‬ما األسلوب الذي أفاد تعبير (لوال جودهم )؟‬

‫(‪ )2002‬الدور الثاني‬ ‫ليعجبني لوال محبتك الفقر‬ ‫‪ -81‬س‪/‬ويعجبني فقري إليك ولم يكن‬
‫ج‪ /‬لم ‪ : ،‬ظاهري ‪ ،‬لوال ‪ :‬نفي ضمني‬ ‫دل على أسلوب النفي مبنيا نوعه‬

‫(‪ )2002‬الدور الثاني‬ ‫‪ -82‬س‪ /‬قال تعالى (وما أكثر الناس ولو حرصت بِمؤ ِمنِين )‬
‫ج‪/‬حجازيه نافيه عامله عمل ليس‬ ‫‪ -1‬وضح نوع (ما)‬
‫ج‪/‬النفي الضمني‬ ‫‪-2‬بأي أسلوب تذكرك أداة الشرط (لو ) ؟‬

‫‪47‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ )2002‬الدور الثاني‬ ‫‪ -83‬س‪ /‬وضح الفرق بين ما تحتهما خط‬
‫‪- -2‬لما يصطلح المتخاصمان‬ ‫‪ -1‬لما اعتذروا إلي صحت عنهم‬
‫‪ -2‬نفي وجزم وقلب‬ ‫ج‪ -1/‬شرطيه غير جازمة‬
‫(‪ )2002‬الدور الثاني‬ ‫‪ -84‬س‪/‬فو للا ما استقصرت أجلك‬
‫( مالحظة " ال " أفادت الدعاء )‬ ‫استبدل بـ (ما) أداة نفي أخرى بحيث يكون األسلوب طلبا ج‪ /‬ال استقصرت أجلك‬
‫(‪ )2003‬الدور األول‬ ‫‪ -85‬س‪ /‬قال تعالى(ما لهم ِب ِه ِمن ِعلم ِإال أ ِتباع الظ ِن )‬
‫ج‪ /‬مهمله لتقدم الخبر على المبتدأ‬ ‫ما نوع أداة النفي في اآلية الكريمة ‪ ،‬علل ذلك ؟‬
‫(‪ )2003‬الدور األول‬ ‫يهان بها الفتى إال بالء‬ ‫‪ -86‬س‪ /‬وما بعض اإلقامة في ديار‬
‫ج‪/‬مهمله انتقض نفيها بأال‬ ‫ما نوع (ما )‬
‫ضامتك واأليام ليست تضام‬
‫‪ -87‬س‪ /‬يا دار ماذا فعلت بك أأليام‬
‫(‪ )2003‬الدور االول‬ ‫أعرب أداة النفي واذكر معموليها‬
‫ج‪ /‬ليس فعل ماضي جامد ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر تقديره هي والجملة الفعلية‬
‫في محل نصب خبر‪.‬‬ ‫( تضام )‬
‫(‪ )2003‬الدور االول‬ ‫‪ -88‬ال يخذل أحدكم أخاه ‪ ،‬أخوان الصدق ال يخذل احدهم أخاه‬
‫ج ‪ /‬األولى ناهيه جازمة والثانية نافيه غير عامله‬ ‫أوضح الفرق فيما تحته خط‬
‫(‪ )2003‬الدور الثاني‬ ‫‪ -89‬س‪ /‬قال تعالى (وآخ ِرين ِمنهم لما يلحقوا ِب ِهم )‬
‫وقال المتنبي ‪ :‬سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم‬
‫وردت (لما ) في النص الكريم فما الفرق بينها وبين (لما) في قول المتنبي ؟‬
‫ج‪ /‬لما يلحقوا‪ :‬نفي وجزم وقلب ‪ ،‬لما دنا ‪ :‬شرطيه غير جازمة‬
‫(‪ )2003‬الدور الثاني‬ ‫‪ -90‬س‪ /‬وسعيت نحوك في عظيم محبة ما راعني منها أوان ضياع‬
‫ج‪/‬الت أوان ضياع‬ ‫‪-1‬اجعل ما تحته خط ركنا لجملة منفية بأداة نفي مناسبة‬
‫‪ -2‬فيم تختلف أداة النفي الواردة في البيت عن ( لم ) النافية‬
‫ج‪ /‬ما‪ :‬نافيه غير عامله تنفي الزمن الماضي ونفيها غير مؤكد وتؤكد بالقسم‬
‫لم‪ :‬جازمة للمضارع تقلب دالله المضارع إلى ماضي ونفيها مؤكد وال يجوز إن تقع جواب لقسم‬
‫(‪ )2003‬الدور الثاني‬ ‫‪ -91‬لو كان قلبي معي ما اخترت غيركم وال رضيت سواكم في الهوى بدال‬
‫ج‪ /‬لو ‪ :‬نفي ضمني بأسلوب الشرط‬ ‫في البيت نفي ضمني ‪ ،‬بين نوعه‬
‫اإلصالح ما استطعت )‬
‫‪ -92‬قال تعالى ( وما أ ِريد أن أخا ِلفكم ِإل ٰى ما أنهاكم عنه ِإن أ ِريد ِإال ِ‬
‫(‪ )2003‬الدور الثاني‬ ‫وردت ما ثالث مرات ‪ ،‬فما نوعها في كل مرة ؟‬
‫ج‪ /‬ما أريد‪ :‬نافيه غير عامله ‪ ،‬إلى ما‪ :‬موصولة ‪ ،‬ما استطعت ‪ :‬مصدريه ظرفيه‬
‫(‪ )2004‬الدور األول‬ ‫‪ -93‬س‪( /‬ال رعيا ً لكم ) وتقول (ال رعي لكم ) فما نوع (ال) في الجملتين‬
‫ج‪ /‬ال رعيا ً‪ :‬دعاء ‪ ،‬ال رعي ‪ :‬نافيه للجنس‬

‫‪48‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ )2004‬الدور األول‬ ‫‪ -94‬س‪ /‬قدمت على الكريم بغير زاد من األعمال ذا ذنب عظيم‬
‫انف ما تحته خط بـ ( ال ) محافظا على المعنى ومبينا نوعها‬
‫ج‪ /‬بال زاد ‪ :‬نافيه غير عامله معترضة بين الجار والمجرور‬
‫(‪ )2004‬الدور األول‬ ‫‪ -95‬أين تلمح النفي الضمني في البيتين اآلتيين معلال‬
‫فكيف وصلت من الزحام‬ ‫أ بنت الدهر عندي كل بنت‬
‫متى يبلغ البنيان يوما تمامه إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم‬
‫ج‪ /‬متى يبلغ البنيان‪ :‬نفي ضمني أسلوب االستفهام‬

‫‪ -96‬س‪ /‬انف الجملتين اآلتيتين بأداة النفي المناسبة مراعيا داللة أداة النفي على الزمن ‪:‬‬
‫(‪ )2004‬الدور األول‬ ‫‪-1‬قد شارك محمد في االمتحان‪- -2 .‬سيشارك محمد في االمتحان‬
‫‪ -2‬لن يشارك‬ ‫ج‪ -1/‬لما يشارك‬

‫‪ -97‬قال تعالى( وما كان َّللا ِليع ِذبهم وأنت فِي ِهم وما كان َّللا مع ِذبهم وهم يستغ ِفرون‬
‫)‬
‫(‪ )2004‬الدور الثاني‬ ‫ورد النفي مرتين أ تجد فرقا ً في قوة النفي بينهما ؟ وضحه‬
‫ج‪ /‬وما كان للا ِليعذبهم ‪ -:‬نفي مؤكد لدخول الم الجحود على الفعل المضارع بعد الكون المنفي‬
‫وما كان للا معذبهم ‪ -:‬نفي غير مؤكد لعدم دخول الم الجحود‬
‫‪ -98‬وردت (ما) في النصوص القرآنية الكريمة اآلتية بين نوع كل منها وأذكر عملها إن كانت عامله‬
‫(‪ )2004‬الدور الثاني‬ ‫‪ )1‬قال تعالى ( ِإن ما توعدون الت ومآ أنتم ِبمع ِج ِزين)‬
‫نطق ع ِن الهوى إِن هو إِال وح ٌي يوحى)‬ ‫‪ )2‬قال تعالى ( وما ي ِ‬
‫ين ِمن حرج)‬ ‫‪ )3‬قال تعالى ((وما جعل عليكم فِي ال ِد ِ‬
‫ج‪ /‬إن ما ‪ -:‬موصولة ‪ /‬ما أنتم ‪ :‬نافيه عامله حجازيه (تعمل عمل ليس ترفع المبتدأ وتنصب الخبر)‬
‫وما ينطق ‪ -:‬نافيه غير عامله ‪ ،‬وما جعل ‪ -:‬نافيه غير عامله‬
‫(‪ )2005‬الدور األول‬ ‫ج‪ /‬لن‬ ‫‪ -99‬اذكر حرف مختصا بالمضارع يفيد النفي واالستقبال غالبا ً‬

‫(‪ )2005‬الدور األول‬ ‫وال انصرفت عنكم أمانينا‬ ‫وللا ما طلبت أهواؤنا بد ًال منكم‬ ‫‪-100‬‬
‫ج‪/‬نافية غير عامله‬ ‫‪ -1‬ما نوع ال الواردة في البيت؟‬
‫‪ -2‬أيصح إن نقول ‪ :‬وللا لم تطلب أهواؤنا بدالً منكم ؟ ولم‬
‫ج‪/‬ال يجوز ‪.‬وذلك الن لم نفيها مؤكد وال يجوز إن تقع جواب لقسم‬

‫(‪)2005‬الدور األول‬ ‫ترك الناس لنا أكنافهم وتولوا الت لم يغن الفرار‬ ‫‪-101‬‬
‫ج ‪ /‬الت حين فرار‬ ‫فقدت(الت) شروط أعمالها في البيت إذ لم يذكر أحد معموليها ‪ ،‬اجعلها عامله‬
‫(‪)2005‬الدور الثاني‬ ‫ال تسهرن على يأس تعانقه ما أهون العمر أن يمضي بال أمل‬ ‫‪-102‬‬
‫ماذا تفيد ( ال ) األولى معنى وعمالً ؟ وما نوع ( ال ) الثانية ؟‬
‫ج‪ /‬ال تسهرن ‪ -:‬ال ناهيه جازمة تفيد طلب عدم حصول الفعل‬
‫بال أمل ‪ -:‬نافيه غير عامله اعتراضيه بين الجار والمجرور‬
‫‪49‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫‪ -103‬حكى أن غالم لقي أبا العالء المعري فقال من أنت يا شيخ العرب قال‪ :‬فالن قال أنت القائل في شعرك‬
‫وإني وإن كنت األخير زمانه آلت بما لم تستطعه األوائل‬
‫قال أبو العالء ‪ :‬نعم قال يا عماه إن األوائل قد رتبوا ثمانية وعشرين حرفا ً للهجاء فهل لك أن تزيد‬
‫(‪)2005‬الدور الثاني‬ ‫عليها حرفا ً ؟ فدهش المعري وقال إن هذا الغالم ال يعيش ‪.‬‬
‫‪-1‬أستخرج االستفهام الوارد في النص مبينا ً نوعه‬
‫ج ‪ /‬من أنت ‪ -:‬تصور ‪ ،‬أنت القائل ‪ -:‬تصديق ( والتقدير أأنت ) ‪ ،‬فهل لك أن ‪ -:‬تصديق‬
‫ج‪/‬حذفت للتخفيف والتقدير أأنت القائل‪...‬‬ ‫‪-2‬ما الخصيصة التي تميزت بها الهمزة في النص ؟‬
‫ج ‪ /‬لن يعيش‬ ‫‪-3‬كيف تصوغ العبارة لتجعل النفي الوارد في جملة ( ال يعيش ) مؤكداً ؟‬
‫‪-4‬أعرب ما تحته خط‬
‫ج ‪/‬آلت ‪ -:‬الالم الم التوكيد ‪ ،‬آت‪ -:‬خبر إن مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة‬
‫( آت اسم منقوص آتي وحذفت ياءه ألنه نون)‬
‫ج‪/‬إذا كان االستفهام تصديق وأراد أثبات نسبة بين شيئين‬ ‫‪ -5‬متى نجيب بالحرف (نعم )‬
‫(‪)2005‬الدور الثاني‬ ‫أوضح الفرق بين كل تعبيرين تحتهما خط فيما يأتي ‪:‬‬ ‫‪-104‬‬
‫ستجلى األمور عما قريب ‪ ،‬تحدث عما في نفسك ‪ ،‬ال داعي مستجاب ‪ ،‬ال داعي شر مستجاب‬
‫ج‪ /‬عما قريب‪ :‬عن حرف جر و(ما ) زائدة للتوكيد ‪ ،‬عما في نفسك ‪ -:‬عن حرف جر و(ما) موصولة‬
‫داعي ‪ -:‬اسم (ال) مبني على الفتح (مفرد)‪،‬‬
‫داعي شر‪-:‬اسم (ال) منصوب وهو مضاف (شر) مضاف إليه(مضاف)‬

‫(‪)2005‬الدور الثاني‬ ‫لرزقي وهل في البخل لي بعد ذا عذر‬ ‫وكيف أخاف الفقر وللا ضامن‬ ‫‪-105‬‬
‫ج ‪ /‬كيف ‪ ،‬هل ‪ -:‬نفي ضمني‬ ‫أين تلمح النفي الضمني‬
‫(‪)2005‬الدور الثاني‬ ‫عمر الفتى ذكره ال طول مدته وموته خزيه ال يومه الداني‬ ‫‪-106‬‬
‫إذا كانت ال عاطفة في المرتين ‪ ،‬فكيف توثق ذلك بالقاعدة ؟ ج‪ /‬سبقت بمثبت ولم تقترن بعاطف وتالها مفرد‬
‫(‪)2005‬الدور الثاني‬ ‫عجبت لها أنى يكون عناؤها فصيحا ً ولم تفغر لمنطلقها فما‬ ‫‪-107‬‬
‫ج‪/‬وللا ما فغرت‬ ‫ماذا عليك أن تقول لو استبدلت بأداة النفي الثانية(لم) أداة النفي (ما)‬
‫(‪)2006‬الدور األول‬ ‫‪-‬فو للا ما خنت المودة بيننا ولكن كأن الدهر عنا ناقم‬ ‫‪-108‬‬
‫ج‪ /‬وذلك الن لم نفيها مؤكد وال يجوز إن تقع جواب لقسم‬ ‫ال يصح إن نقول (وللا لم أخن المودة)‬
‫( ‪)2006‬الدور األول‬ ‫ال ينز ُل النص ُر إال في كتائبنا كالنسر ليس له مأوى سوى القمم‬ ‫‪-109‬‬
‫ج‪ /‬ال مأوى له‬ ‫استبدل بـ ( ليس) ال النافية للجنس وغير ما يلزم‬
‫(‪)2006‬الدور األول‬ ‫ال يسلم الشرف الرفيع من األذى حتى يراق على جوانبه الدم‬ ‫‪-110‬‬
‫اجعل أداة النفي للزمن المستقبل بقرينه مرة وبال قرينه مره أخرى‬
‫ج‪ /‬ال يسلم الشرف الرفيع غداً ‪ ،‬لن يسلم الشرف الرفيع‬
‫ال َل ْم أَ ُك ْن ِِلَ ْس ُجَد لَِب َش ٍر َخَل ْق َت ُه ِم ْن َصْل َص ٍ‬
‫ال)‬ ‫ين َق َ‬
‫الس ِ ِ‬
‫اجد َ‬ ‫يس َما َل َك أََّل َت ُكو َن َم َع َّ‬‫ِ‬
‫ال َيا إِْبل ُ‬
‫‪ -111‬قال تعالى ( َق َ‬
‫في تجديد المنهج اصبحت الالم ليست اداة نفي (‪)2006‬الدور األول‬ ‫ما نوع أداة النفي الواردة ثالث مرات‬
‫َس ُجَد ِ‬ ‫ِ‬
‫‪:‬ل ‪:‬لم الجحود )‬ ‫ج‪ /‬أََّل َت ُكو َن‪:‬ال‪ -:‬اعتراضيه نافيه غير عامله ‪ ،‬لم ‪:‬نفي وجزم وقلب ‪ِ ((،‬ل ْ‬
‫‪50‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ )2007‬الدور األول‬ ‫فلست مصاحبا ً يوما ً بخيالً وما لمت البخيل على اجتنابي‬ ‫‪-112‬‬
‫ج‪ /‬اسمها الضمير المتصل (ت) وخبرها ‪ -:‬مصاحبا ً‬ ‫‪ -1‬دل على معمولي (ليس)‬
‫‪-2‬بم تختلف أداة النفي األولى عن الثانية‬
‫ج ‪ /‬ليس‪ -:‬ترفع المبتدأ وتنصب الخبر و تنفي اتصاف االسم بالخبر و النفي غير مؤكد تؤكد بالباء الزائدة‬
‫ما ‪ -:‬نافيه غير عامله وتنفي الزمن الماضي ونفيها غير مؤكد و تؤكد بالقسم‬
‫(‪ )2007‬الدور األول‬ ‫ح بال دخان‬‫وهل عو ُد يفو ُ‬ ‫ب فيه‬‫تري ُد مهذبا ً ال عي َ‬ ‫‪-113‬‬
‫‪ -1‬حول النفي الضمني إلى ظاهر باستخدام أداة غير عاملة في المضارع في الزمن الحاضر والمستقبل‬
‫ح عو ُد بال دخان‬
‫ج‪ /‬ال يفو ُ‬
‫عيب ‪ :‬ال النافية للجنس‬
‫َ‬ ‫ج‪ /‬ال‬ ‫‪ -1‬في البيت نفي مؤكد ‪ ،‬اذكر أداته‬

‫(‪ )2007‬الدور األول‬ ‫وارها وجبي ُن عضة إكليله ‪.‬‬

‫هل أنا إال ي ُد أدماها س ُ‬ ‫‪-114‬‬
‫سوارها‬
‫ُ‬ ‫ج‪ /‬ما أنا بي ٍد أدماها‬ ‫اجعل النفي الضمني ظاهراً بأداة عامله وبتعبير مؤكد‬
‫(‪ )2007‬الدور األول‬ ‫‪ -114‬قال تعالى ( ال جرم أن َّللا يعلم ما يسِرون وما يع ِلنون إِنه ال ي ِحب المستكبِ ِرين)‬
‫وردت ال في النص القرآني مرتين ‪،‬ما نوعها في كل مرة ؟ وما أثرها األعرابي ‪.‬‬
‫ج‪َ /‬ال ج ََر َم ‪-:‬ال نافيه للجنس ‪ ،‬عملها ‪ -:‬تنصب المبتدأ وترفع الخبر‬
‫ب ‪ -:‬نافيه غير عامله ‪ ،‬عملها ‪ -:‬غير عاملة‬ ‫َال يُ ِح ُّ‬

‫قال تعالى(فإذا نفخ في الصور فال أنساب بينهم ) وقال تعالى( ِإن هم ِإال كاألنع ِام )‬ ‫‪-115‬‬
‫(‪)2007‬الدور الثاني‬ ‫‪ -1‬دل على النفي في النصين الكريمين وبين نوع كل منهما‪.‬‬
‫ج‪ /‬ال ‪ -:‬نافيه للجنس نفي ظاهري ‪ ،‬إن ‪ -:‬مهمله نافيه غير عامله نفي ظاهري‬
‫‪ -2‬ما األثر األعرابي لكل أداة نفي في النصين الكريمين؟‬
‫ج ‪ /‬ال ‪ -:‬تنصب المبتدأ وترفع الخبر ‪ ،‬إن ‪ -:‬مهم له نافيه غير عامله‬
‫(‪)2007‬الدور الثاني‬ ‫عطفا ً أمير المؤمنين فإننا في دوحة العلياء ال نتفرق‬ ‫‪-116‬‬
‫في البيت نفي ‪ ،‬ما داللته الزمنية؟ اجعله نفيا ً مؤكداً‬
‫ج‪ /‬داللته الزمنية‪ -:‬نفى المضارع في الحاضر والمستقبل ‪ ///‬النفي المؤكد ‪ -:‬وللا ال نتفرق‬
‫ض ال إِلَ َه إِالَّ ُه َو فَأَنَّى تُ ْؤفَكُونَ َوإِن يُ َك ِذِّبُوكَ‬ ‫س َماء َواألَ ْر ِ‬ ‫ّللا يَ ْر ُزقُكُم ِِّمنَ ال َّ‬ ‫ق َ‬
‫غي ُْر َّ ِ‬ ‫‪ -117‬قال تعالى( َه ْل ِم ْن َخا ِل ٍ‬
‫ّللا حَق فَال تَغُ َّرنَّكُ ُم ا ْل َحيَاةُ ال ُّد ْنيَا)‬ ‫ور يَا أَيُّ َها النَّ ُ‬
‫اس ِإنَّ َو ْع َد َّ ِ‬ ‫ّللا تُ ْر َج ُع األ ُ ُم ُ‬
‫سل ِِّمن قَ ْب ِلكَ َو ِإلَى َّ ِ‬‫فَقَ ْد كُ ِ ِّذبَتْ ُر ُ‬
‫(‪ )2008‬الدور األول‬ ‫وردت (ال) مرتين ‪ ،‬فما نوعها في كل مرة‬
‫ج‪ /‬ال اله ‪ -:‬نافيه للجنس ‪ ،‬ال تغرنكم ‪ -:‬ناهيه جازمة‬
‫(‪ )2008‬الدور األول‬ ‫اضبط ما بين األقواس بالشكل وأعربه‬ ‫‪-118‬‬
‫ما الرسم إال ( فن جميل) ‪ ،‬ليس الرسم إال (فن جميل)‬
‫فن ‪ -:‬خبر مرفوع بالضمة ‪ ،‬جميل ‪ -:‬صفة مرفوعة بالضمة‬ ‫ج‪ /‬ما الرسم إال ( فن جميل )‬
‫ليس الرسم إال ( فنا ً جميالً ) فنا ً ‪ -:‬خبر ليس منصوب بالفتحة‪ ،‬جميالً صفه منصوبة بالفتح‬
‫(‪ )2008‬الدور األول‬ ‫وال لعبا مني وذو الشيب يلعب‬ ‫طربت وما شوقا إلى البيض اطرب‬ ‫‪-119‬‬
‫ج‪ /‬أ وذو ‪ -:‬نفي ضمني ‪ ،‬استفهام مجازي خرج للنفي‬ ‫في النص نفي ضمني ؟دل عليه مبينا ً نوعه؟‬
‫‪51‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫َّللا وقد أخ ِرجنا ِمن دِي ِارنا وأبنآ ِئنا فلما ك ِتب علي ِهم‬
‫قال تعالى(وما لنا أال نقا ِتل ِفي س ِبي ِل ِ‬ ‫‪-120‬‬
‫(‪ )2008‬الدور الثاني‬ ‫ال ِقتال تولوا إِال ق ِليالً ِمنهم )‬
‫ج‪ /‬أال نقاتل ‪ -:‬ال نافيه غير عامله اعتراضيه بين الناصب والمنصوب‬ ‫ما نوع أداة النفي ؟‬
‫(‪ )2008‬الدور الثاني‬ ‫إذا اذخر النحل الطعام لعامه‬ ‫وهل يذخر الضرغام قوتا ً ليومه‬ ‫‪-121‬‬
‫أظهر النفي الضمني بأداة مناسبة لنفي الحاضر مرة والمستقبل مرة أخرى‬
‫ج‪ /‬ما يذخر الضرغام ‪ -:‬تنفي الحاضر بدون قرينه ‪ ،،‬لن يذخر الضرغام ‪ -:‬تنفي المستقبل بدون قرينه‬
‫(‪ )2008‬الدور الثاني‬ ‫فأنظر لنفسك ما حياؤك كاشفا ً عنك الخمول وصولة األيام‬ ‫‪-122‬‬
‫حدد معمولي (ما) النافية ‪ ،‬ثم أكد نفيها بحرف زائد‪.‬‬
‫ج ‪ /‬اسمها‪ :‬حياؤك ‪ ،‬خبرها‪ -:‬كاشفا ً ‪ ،،‬ما حياؤك بكاشف‬
‫قال تعالى(سوا ٌء علي ِهم أستغفرت لهم أم لم تستغ ِفر لهم لن يغ ِفر َّللا لهم) (‪ )2009‬الدور األول‬ ‫‪-123‬‬
‫وردت في اآلية الكريمة أداتا نفي هما (لم ‪ ،‬لن)فما الزمن الذي نفته كل منهما ؟وما تأثيرهما األعرابي على ما بعدهما؟‬
‫ج ‪ /‬لم ‪ -:‬تقلب دالله المضارع إلى الزمن الماضي‪ ،‬جازمة للفعل المضارع‬
‫لن‪ -:‬تنفي المضارع في زمن المستقبل ‪ ،‬ناصبه للفعل المضارع‬
‫(‪ )2009‬الدور األول‬ ‫فيا لك من ليل نأى عنه صبحه فليس له فجر إليه يوؤل‬ ‫‪-124‬‬
‫‪ ،‬فجر ‪ -:‬اسم ليس‬ ‫ج‪ /‬له ‪ -:‬الشبه جمله خبر ليس‬ ‫حدد معمولي (ليس) في البيت األول‬
‫(‪ )2009‬الدور األول‬ ‫تفكرت في كنه الحياة فلم أكن ِالزداد إال حيرة في تفكيري‬ ‫‪-125‬‬
‫ما نوع الالم في النص؟ وكيف تعرب الفعل بعدها في النص األول ؟‬
‫ج ‪ِ /‬الزداد ‪ -:‬الالم الم الجحود ازداد ‪ :‬فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وعالمة نصبه الفتحة والفاعل‬
‫ضمير مستتر تقديره أنا والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر‬
‫(‪)2009‬الدور األول‬ ‫وهل يشفي من الموت الدواء‬ ‫نعلل بالدواء إذا مرضنا‬ ‫‪-126‬‬
‫لماذا ال يراد باالستفهام الوارد في البيت معرفه طلب شيء مجهول ؟ ج‪ /‬استفهام مجازي خرج للنفي‬

‫(‪)2009‬الدور األول‬ ‫قال تعالى ( ال ع ِ‬

‫اصم اليوم ِمن أم ِر للا) أعرب ما تحته خط‬ ‫‪-127‬‬
‫ج‪ /‬ال‪ -:‬نافيه للجنس ‪ ،‬عاصم ‪ :‬اسم ال مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف تقدير موجود‬
‫(‪)2009‬الدور األول‬ ‫لعفوك – إن عفوت‪ -‬وحسن ضني‬ ‫فما لي حيلة إال رجائي‬ ‫‪-128‬‬
‫سواء أ ذكرت ( حيلة ) أم لم تذكر فـ ( ما ) في الحالتين نافيه مهمله‪ ،‬فلماذا؟‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬مهمله لتقدم الخبر على المبتدأ‬
‫( ‪)2009‬الدور الثاني‬ ‫بين األثر األعرابي والمعنوي ألدوات النفي فيما يأتي‬ ‫‪-129‬‬
‫‪ --1‬كأنها درة لما تشنها ثقوب ‪ --2 ،‬قد أصبت الهدف فال شلت يدك‬
‫‪ --3‬قال تعالى(وال تقولوا ِلمن ألقى إِليكم السالم لست مؤ ِمنا ً )‬
‫ج‪-1/‬لما‪:‬جازمة للمضارع ‪ ،‬تنفي الفعل في زمن الماضي المتصل بالحاضر المستمر إلى زمن المتكلم‬
‫‪-2‬ال‪ :‬نافيه غير عامله نفت الفعل في الزمن المستقبل‬
‫‪-3‬ليس‪:‬ترفع المبتدأ اسما لها وتنصب الخبر خبرا ًلها تنفي اتصافىاسمها عن خبرها من حيث معنى الكالم‬
‫‪52‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫( ‪)2009‬الدور الثاني‬ ‫(وما كنا ِلنهتدِي لوال أن هدانا َّللا))‬ ‫‪-130‬‬
‫ج ‪ /‬لوال ‪ :‬نفي ضمني أسلوب الشرط‬ ‫ورد نفي ضمني استخرجه وبينه‬

‫( ‪)2009‬الدور الثاني‬ ‫أعرب اسم ال النافية للجنس فيما يأتي‪-:‬‬ ‫‪-131‬‬

‫‪-1‬ال متعاونين فاشلون ‪ -2‬ال متعاونين على الشر مفلحون ‪ -3‬ال شائعا ً سره جدير بالصحبة‪.‬‬
‫ج‪-1/‬متعاونين‪ :‬اسم ال مبني على الياء ألنه جمع مذكر سالم في محل نصب‬
‫‪-2‬متعاونين‪ :‬اسم ال منصوب وعالمة نصبه الياء ألنه جمع مذكر سالم‬
‫‪-3‬شائعا ً‪:‬اسم ال منصوب وعالمة نصبه الفتحة (سر) مفعول به السم الفاعل (شائع) منصوب بالفتحة‬
‫‪)2010‬تمهيدي‬ ‫لحميمه في التراب أو متروكا ً‬ ‫متى وجدت الناس إال تاركا ً‬ ‫‪-132‬‬
‫ج‪ /‬نفي ضمني أسلوب االستفهام المجازي‬ ‫ما نوع النفي الوارد ؟‬
‫(‪)2010‬تمهيدي‬ ‫وسماح فيا لها من خصال‬ ‫فرط حلم‬
‫ليس فيه عيب سوى ِ‬ ‫‪-133‬‬
‫لو اردت نفي الجملة االسمية بأداة نفي الستغراق الجنس بدال من ليس فماذا تقول‬
‫ج‪ /‬ال عيب فيه‬
‫(‪)2010‬تمهيدي‬ ‫ين أليس َّللا بِأحك ِم الحا ِك ِمين‬
‫قال تعالى (فما يك ِذبك بعد بِال ِد ِ‬ ‫‪-134‬‬
‫ج‪ /‬دخلت على جمله منفية‬ ‫‪-1‬ما خصيصة الهمزة في النص ؟‬
‫ج‪ /‬استفهامية‬ ‫‪ -2‬ما نوع (ما)‬
‫(‪)2010‬تمهيدي‬ ‫جزى للا خيراً كل من لست أعرفه‬ ‫ما ساءني إال الذين عرفتهم‬ ‫‪-135‬‬
‫ج ‪ /‬نافية غير عاملة ‪ ،‬دخلت على جمله فعلية‬ ‫‪ )1‬ما نوع (ما) في البيت ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬اسمها الضمير المتصل التاء ‪ ،‬وخبرها الجملة الفعلية (اعرفه)‬ ‫‪ )2‬أين اسم ليس وخبرها ؟‬
‫ج‪ /‬ما أنا اعرفه‬ ‫‪ )3‬استبدل بليس أداة نفي أخرى عاملة محلها‬
‫(‪ )2010‬الدور األول‬ ‫إذا المرء لم يكفف عن الناس شره فليس له ما عاش منه مصال ٌح‬ ‫‪-136‬‬
‫ج‪ -:‬مصدريه‬ ‫‪ )1‬ما نوع ما‬
‫‪ )2‬نقول (ما له مصالح) و( ليس له مصالح) فكيف تعرب (مصالح) في الحالتين؟‬
‫ج ‪ /‬مصالح ‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمه‬
‫مصالح ‪ :‬اسم ليس مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمه‬
‫ج‪ /‬وللا ما كف‬ ‫‪ )3‬كيف نستبدل بـ (لم) أداة نفي واقعه في جواب قسم محافظا على الزمن ؟‬

‫(‪ )2010‬الدور األول‬ ‫أتاك بقول لم أكن ألقوله ولو كبلت في ساعدي الجوامع‬ ‫‪-137‬‬
‫ما نوع الالم ؟ وما فائدتها ؟ وما أعراب الفعل بعدها ؟‬
‫وفائدتها توكيد النفي للفعل الناقص‬ ‫ج‪ /‬الالم الم الجحود‬
‫أقول‪ :‬فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وعالمة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا‬
‫والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر‬
‫(‪ )2010‬الدور األول‬ ‫فال هجره يبدو وفي اليأس راحة وال وده يصفو لنا فنكارمه‬ ‫‪-138‬‬
‫ج‪ /‬تالها اسم معرفه‬ ‫‪-1‬وردت ال نافيه مهمله ‪ ،‬علل سبب إهمالها ‪.‬‬
‫ج‪ /‬ال هجر يبدو‬ ‫‪ --2‬أعد صياغة الشطر األول لتجعل ال عامله عمل الحرف الناسخ‬
‫‪53‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ )2010‬الدور الثاني الخاص‬ ‫والنار لم ينج من لهيبها احد إال المنيب بقلب المخلص الشاري‬ ‫‪-139‬‬
‫ج‪ /‬ال ناجي من لهيبها‬ ‫ضع ال العاملة بدل لم‬
‫وال رضيت سواكم في الهوى بدال‬
‫(‪ )2010‬الدور الثاني الخاص‬ ‫لو كان قلبي معي ما اخترت غيركم‬ ‫‪-140‬‬
‫ج‪ /‬لو نفي ضمني أسلوب الشرط‬ ‫في البيت نفي ضمني وضحه ‪ ،‬وبين نوعه‬
‫(‪ )2010‬الدور الثاني الخاص‬ ‫قال تعالى(لئِن بسطت إِلي يدك ِلتقتلنِي ما أنا ِببا ِ‬
‫سط يدِي إِليك ِألقتلك )‬ ‫‪-141‬‬
‫ج‪ /‬نافيه عامله حجازيه ‪ ،‬ترفع المبتدأ وتنصب الخبر‬ ‫بين نوع ما ووضح أن كان لها عمل‬

‫(‪)2011‬الدور األول‬ ‫قال تعالى(هل يستوي الذين يعلمون والذين ال يعلمون )‬ ‫‪-142‬‬
‫وقيل إذا أخطأت أنت سديد‬ ‫قال شاعر ‪ :‬فلو كنت ذو مال لقرب مجلسي‬
‫بين ما ورد من نفي في كل من النصين موضحا نوعه وأسلوبه‬
‫لو ‪ :‬نفي ضمني أسلوب الشرط‬ ‫ال ‪ :‬نفي ظاهري‬ ‫ج‪ /‬هل ‪ :‬نفي ضمني أسلوب االستفهام‬
‫قال تعالى (أفلم ينظروا ِإلى السما ِء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها ِمن فروج )‬ ‫‪-143‬‬
‫(‪)2011‬الدور األول‬ ‫قال تعالى (وإِن ِمن أمة إِال خال فِيها نذِير )‬
‫ما حكم أداتي النفي اللتين وضع تحتهما خط من حيث التأثير األعرابي؟ ولماذا؟‬
‫إن ‪ -:‬مهمله النتقاض نفيها باال‬ ‫ج‪ /‬ما ‪ -:‬مهمله لتقدم الخبر على المبتدأ‬
‫( ‪)2011‬الدور األول‬ ‫شهدت حملة صدق غير كاذبة ال السيف يحملها يوما ً وال النار‬ ‫‪-144‬‬
‫(ال السيف) ال يصح اعتبار (ال) نافيه للجنس ‪،‬علل ذلك ‪،‬ثم اجعلها نافيه للجنس مغير ما تراه مناسبا‬
‫ج‪ /‬مهمله تالها اسم معرفه ‪ ،‬ال سيف يحملها‬
‫‪ -145‬ما نوع (ما)على وفق هذا الضبط في قولنا (ما أجمل السماء ) ثم اضبط الجملة جاعال ( ما) تعجبيه‬
‫( ‪)2011‬الدور األول‬ ‫ج‪ /‬ما‪ -:‬استفهامية ‪( ،‬ما أجمل السماء )‬

‫ان ِمن أحد حتى يقوال إِنما نحن فِتنةٌ فال تكفر فيتعلمون ِمنهما ما يف ِرقون ِب ِه‬ ‫قال تعالى (وما يع ِلم ِ‬ ‫‪-146‬‬
‫بين المر ِء وزو ِج ِه وما هم بِض ِارين بِ ِه ِمن أحد إِال بِ ِإذ ِن َّللاِ ويتعلمون ما يضرهم وال ينفعهم ))‬
‫(‪)2011‬الدور األول‬ ‫‪-1‬ما نوع أربع من ( ما ) حدد ذلك بذكر ما بعدها‬
‫ج‪ /‬ما يعلمان ‪ -:‬نافيه غير عامله ‪ ،‬إنما ‪ -:‬زائدة كافه ‪ ،‬ما يفرقون ‪ -:‬موصولة‬
‫وما هم ‪ -:‬حجازيه نافيه عامله عمل ليس ‪ ،‬ما يضرهم ‪ -:‬موصولة‬
‫ج ‪ /‬زائدة للتوكيد‬ ‫‪-2‬ما الذي أفادته الباء في قوله سبحانه "بضارين" ؟‬
‫ج ‪ /‬احد ‪ -:‬اسم مجرور لفظا ً منصوب محالً مفعول به‬ ‫‪-3‬أعرب (من احد )‬

‫(‪)2011‬الدور األول‬ ‫كما أملت نظم أو بيان‬ ‫الكالم فليس يجدي‬

‫ِ‬ ‫تعبت من‬ ‫‪-147‬‬
‫ج‪ /‬ضمير مستتر تقديره هو‬ ‫إذا علمت أن جملة " يجدي" الفعلية خبر "ليس" فما تقدير اسمها ؟‬

‫(‪)2011‬الدور األول‬ ‫وال عيب فيهم غير أن سيوفهم بهن فلول من قراع الكتائب‬ ‫‪-148‬‬
‫وردت (ال) نافيه للجنس ‪ ،‬اذكر معموليها على وفق قاعدتها‬
‫ج‪ /‬عيب اسم ال ‪ ،‬والخبر محذوف تقديره موجود‬
‫‪54‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪)2011‬الدور األول‬ ‫ال سكني رسم دار في الهوى أبداً يستنطقون بها نؤيا من الطلل‬ ‫‪-149‬‬
‫ج ‪ /‬مهمله ‪ ( ،‬تالها اسم معرفه )‬ ‫ما الذي يتغير في أعراب " ال " إذا تم تحويل "دار" إلى " الدار "‬
‫(‪)2011‬الدور األول‬ ‫لم يبق مني حبها ما خال حشاشة في بدن ناحل‬
‫ج‪ /‬أبقى مني حبها‬ ‫احذف النفي من الجملة الفعلية محافظا على النفي‬
‫(‪)2011‬الدور األول‬ ‫حالل على عيني البكاء إذا دعا من الحب داع والمزار بعيد‬ ‫‪-150‬‬
‫انف ما تحته خط بـ " ما " النافية العاملة محافظا على المعنى وغير مقيد بالوزن الشعري‬
‫ِ‬
‫ج‪/‬ما البكاء حالالً إال على عيني‬
‫ش ْر ِق َّي ٍة َو َال َ‬
‫غ ْر ِب َّي ٍة‬ ‫ار َك ٍة َز ْيتُونَ ٍة َال َ‬ ‫ي ُيوقَ ُد ِم ْن َ‬
‫شج ََر ٍة ُم َب َ‬ ‫(ألزجَا َجهُ َكأَنَّهَا ك َْو ُ‬
‫كب د ِ ُِّر ُّ‬ ‫قوله تعالى ُّ‬ ‫‪-151‬‬
‫(‪)2011‬الدور األول‬ ‫نار ))‬
‫سه ُ‬ ‫س ْ‬
‫يكا ُد زيتها يضي ُء ولو لم تم َ‬
‫‪-1‬ما نوع " ال " الواردة مرتين في النص الكريم ؟ ج‪/‬األولى نافية غير عامله والثانية زائدة للتوكيد‬
‫ج‪ /‬زيتونة ‪ ،‬شرقية ‪ -:‬نعت مجرور وعالمة جره الكسرة‬ ‫‪2‬ما أعراب ( زيتونة ) ‪ ( ،‬شرقية )‬

‫(‪)2011‬الدور الثاني‬ ‫ْف إِذَا َج َم ْعنَاهُ ْم ِليَ ْو ٍم َال َري َ‬

‫ْب فِي ِه)‬ ‫قال تعالى ((فَ َكي َ‬ ‫‪-152‬‬
‫إذا كانت (ال)في النص الكريم نافيه للجنس فأين خبرها؟قدِّره ووضح حكم حذفه وسبب الحذف‬
‫ج‪/‬محذوف تقديره موجود‪.‬وحكم حذفه جائز ‪ .‬والسبب الن الخبر شبه جمله‬

‫(‪)2011‬الدور الثاني‬ ‫ب النفضوا ِمن حو ِلك )‬ ‫قال تعالى (لو كنت ف ًّ‬
‫ظا غ ِليظ القل ِ‬ ‫‪-153‬‬
‫ج‪ /‬لو‪ -:‬نفي ضمني بأسلوب الشرط‬ ‫تحقق النفي في اآلية الكريمة في موضع أشر إليه وبين نوعه‬

‫(‪)2011‬الدور الثاني‬ ‫فالظلم ترجع عقباه الندم‬ ‫ال تظلمنِّ إذا كنت مقتدراً‬ ‫‪-154‬‬
‫ج‪ /‬ناهيه جازمة‬ ‫ما نوع ال ؟‬

‫(‪ )2012‬تمهيدي‬ ‫منتصر وال شك‪ ،‬وأما الباطل فندحر يقينا ً‬

‫ُ‬ ‫إن الحق‬ ‫‪-155‬‬
‫ج‪ /‬محذوف تقديره موجود‬ ‫دل على خبر ال‬

‫(‪ )2012‬تمهيدي‬ ‫و الت وقت هروب فيما تخير دهري‬ ‫‪-156‬‬

‫ج‪ /‬اسم الت ‪ .‬تقديره الوقت‬ ‫في النص محذوف ‪ ،‬ما هو ؟ وما تقديره ؟‬

‫(‪ )2012‬تمهيدي‬ ‫وما كنت في يوم أخون مودتي وما كنت إال حافظا ً َّ‬
‫سر من أهوى‬ ‫‪-157‬‬
‫األصحاب يوما ً لعهدنا فأني مدى األيام لن أظهر الشكوى‬
‫ُ‬ ‫يف‬
‫وإال ِ‬
‫‪ )1‬أكد النفي في الشطر األول من البيت األول؟‬
‫ج‪ /‬وما كنت في يوم ِألخون مودتي ‪،،،،‬أو‪،،،‬وهللا ما كنت في يوم أخون مودتي‬
‫‪ )2‬أتجد فرقا ً في المعنى واألعراب إذا استعملت (لم ‪ ،‬ال )بدل ( لن )‬
‫ج‪ /‬نعم ‪ -:‬لن – ناصبه للفعل المضارع في زمن المستقبل‬
‫لم – تقلب دالله المضارع إلى ماضي وجازمة للمضارع‬
‫ال ‪ -‬تنفي المضارع في الحاضر والمستقبل وغير عامله‬
‫‪55‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪)2012‬الدور األول‬ ‫شعر‬
‫ُ‬ ‫الشعر كله ولكن لشعري فيك من نفسه‬‫َ‬ ‫وما أنا وحدي قلتُ ذا‬ ‫‪-158‬‬
‫وماذا الذي فيه من الحسن رونقا ً ولكن بدا في وجهه نحوك البش ُر‬
‫القدر‬
‫ُ‬ ‫بأنكَ ما نلت الذي يوجب‬ ‫وإني ولو نلتَ السما َء لَعال ُم‬
‫ج ‪ /‬رونقا ً ‪ -:‬خبر ما منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬ ‫‪-1‬لماذا نصب الشاعر كلمة (رونقا ً ) ؟‬
‫‪-2‬ما أعراب كلمة "وحدي" ‪"،‬لَعال ُم "؟‬
‫ج‪ /‬وحدي ‪ -:‬حال منصوب وعالمة نصبه الفتحة وهو مضاف والياء مضاف إليه‬
‫لَعال ُم ‪ -:‬الالم الم االبتداء (تدرس في موضوع التوكيد )‬
‫عالم ‪ -:‬خبر إن مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬

‫(‪)2012‬الدور األول‬ ‫هذي المدام وال هذي األغاريد‬ ‫أ صخرة أنا مالي ال تحركني‬ ‫‪-159‬‬
‫أني بما أنا شاك منه محسود‬ ‫ماذا لقيت من الدنيا وأعجبه‬
‫ج‪ /‬موصولة‬ ‫‪ )1‬ما نوع (ما) في البيت الثاني ؟‬
‫‪ )2‬عدت "ال"في "وال هذي األغاريد" زائدة لتوكيد النفي ‪،‬علل ذلك ج‪ /‬ألنها سبقت بنفي وسبقت بالواو وتالها مفرد‬
‫ج‪ /‬عاطفة‬ ‫‪ )3‬ما نوعها إذا صيغت جملتها ‪:‬حركتني هذي المدام ال هذي األغاريد ؟‬
‫(‪)2012‬الدور األول‬ ‫عرار‬
‫ِ‬ ‫فما بع َد العشي ِة من‬ ‫تنسم من شميم عرار نجد‬ ‫‪-160‬‬
‫ج‪ /‬فما من عرا ٍر بع َد العشية‬ ‫‪ )1‬اجعل (ما )نافية عاملة في جملتها‬
‫‪ )2‬وردت "عرار" مرفوعة محال ‪،‬دل عليها معلال ج‪ /‬من عرار‪ :‬مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محال‬

‫(‪)2012‬الدور األول‬ ‫قال تعالى (ولوال نِعمة ر ِبي لكنت ِمن المحض ِرين أفما نحن ِبم ِيتِين )‬ ‫‪-161‬‬
‫استخرج ما تجد في النص الكريم من نفي مبينا نوعه ثم أعرب ما تحته خط‬
‫ج‪ /‬لوال ‪:‬نفي ضمني ‪ ،‬ما ‪ :‬نفي ظاهري‬
‫بميتين ‪ -:‬الباء زائدة للتوكيد ‪ ،‬ميتين ‪ :‬اسم مجرور لفظا بالياء منصوب محال خبر ما‬

‫ب‬ ‫قال تعالى(وما ِمن دآبة فِي األر ِ‬

‫ض وال طائِر ي ِطير ِبجناحي ِه ِإال أم ٌم أمثالكم ما فرطنا فِي ال ِكتا ِ‬ ‫‪-162‬‬
‫(‪)2012‬الدور األول‬ ‫ِمن شيء ثم إِلى ر ِب ِهم يحشرون )‬
‫ج‪ /‬ما من دابة ‪:‬مهملة ‪ ،‬ما فرطنا ‪ -:‬نافية غير عاملة‬ ‫وردت (ما) مرتين وضح نوعها في كل مرة‬

‫(‪)2012‬الدور األول‬ ‫وكيف ألوم الناس في الغد بعدما رأيت شبابي قد تغير عهده‬ ‫‪-163‬‬
‫ج‪ /‬لما يتغير عهده‬ ‫‪-1‬انف ما تحته خط مراعي الداللة الزمنية‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ -:‬نفي ضمني‬ ‫‪-2‬تحقق النفي في البيت في موضع اشر إليه وبين نوعه‬

‫‪ -164‬قال تعالى(ولقد أرسلنا نو ًحا ِإلى قو ِم ِه فقال يا قو ِم اعبدوا َّللا ما لكم ِمن اله غيره أفال تتقون فقال‬
‫الملؤا ال ِذين كفروا ِمن قو ِم ِه ما هذا إِال بش ٌر ِمثلكم ي ِريد أن يتفضل عليكم ولو شاء َّللا ألنزل مالئِكةً‬
‫(‪ )2012‬الدور الثاني‬ ‫ما س ِمعنا ِب ٰهذا ِفي آبا ِئنا األو ِلين ))‬
‫‪ )1‬وردت "ما "نافية مهملة ‪،‬علل ذلك ج‪ /‬ما لكم‪ -:‬تقدم الخبر على المبتدأ ‪ ،،‬ما هذا ‪ -:‬النتقاض النفي بإال‬
‫ج‪ /‬بشر ‪ -:‬خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمه الظاهرة على أخره‬ ‫‪ )2‬ما أعراب ‪(،‬بشر )‬

‫‪56‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫قال الشاعر‪ -:‬ولما رأيت الغدر منهم سجيةً صبرت ولما يطفىء الصبر نارها (‪)2012‬الدور الثاني‬ ‫‪-165‬‬
‫‪-1‬وردت لما مرتين في النص بين أعرابهما ؟ ج‪ /‬لما رأيت‪-:‬شرطيه بمعنى حين ‪ ،‬لما يطفيء‪:‬نفي وجزم وقلب‬
‫ج‪ /‬قد طفأ‬ ‫‪-2‬اجعل جملة النافية منها مثبتة‬
‫ً‬
‫ج‪ /‬سجية‪ -:‬مفعول به ثان للفعل رأيت منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬ ‫‪ -3‬ما أعراب سجية ؟‬

‫(‪ )2012‬الدور الثاني‬ ‫‪ -163‬قال الشاعر‪:‬يبكي ويضحك ال حزنا وال فرحا كعاشق خط سطرا في الهوى ومحا‬
‫ج‪ /‬األولى نافيه غير عامله والثانية زائدة للتوكيد‬ ‫ما نوع (ال)الواردة مرتين في النص ؟‬
‫قال الشاعر‪:‬ما أنت مني وال يعنيك ما أخذت مني الهموم وال تدرين ما شأني‬
‫(‪ )2012‬الدور الثاني‬ ‫‪-164‬‬
‫‪-1‬وردت "ما" مرات بين نوع اثنين منها بعد تحديدها‬
‫ج‪ /‬ما أنت‪-:‬نافيه عامله حجازية ‪ ،‬ما أخذت ‪ -:‬موصولة ‪ ،‬ما شاني ‪ -:‬استفهامية‬
‫ج‪ /‬الحاضر والمستقبل‬ ‫‪-2‬ما زمن النفي ب"ال" الواردة في النص ؟‬
‫ج‪/‬سدت مسد مفعولي الفعل المتعدي درى‬ ‫‪ -3‬ما محل جملة (ما شأني) من األعراب؟‬
‫(‪ )2012‬الدور الثاني‬ ‫‪ -165‬نحن بنو الموت فما بالنا نعاف ما ال بد من شربه‬
‫في النص نفي دل على أداته مبينا ما تفيده معنى وعمال ثم أعرب االسم الذي يلي األداة‬
‫ج ‪/‬ال بد ‪:‬ال ‪:‬نافية للجنس ‪ ،‬معنى النفي ‪:‬وتنفي اتصاف خبرها عن جنس اسمها نفيا ً مطلقا ً مؤكداً وابلغ توكيد‬
‫العمل ‪:‬تنصب المبتدأ وترفع الخبر بد ‪:‬اسم ال مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف تقديره موجود‬

‫أنا لست في علم النجوم خبيرا (‪ )2012‬الدور الثاني‬ ‫قال الشاعر‪:‬ماذا سألقي في غد ال تسالي‬ ‫‪-166‬‬
‫ج‪ /‬الضمير التاء اسم ليس وخبرها خبيراً‬ ‫عين معمولي (ليس) في النص‬

‫قال الشاعر‪:‬وال تحسبن ذهاب نفسك ميتة ما الموت إال إن تعيش مذلال (‪ )2012‬الدور الثاني‬ ‫‪-167‬‬
‫ج‪ /‬ما ‪ -:‬مهمله ‪،‬النتقاض النفي ب إال‬ ‫ما نوع (ما) معلال ؟‬
‫(‪ )2012‬الدور الثاني‬ ‫‪ -168‬قال تعالى (( ال يذوقون فِيها بردًا وال شرابًا إِال ح ِمي ًما و غساقًا )‬
‫ت وهو مؤ ِم ٌن فال كفران ِلسع ِي ِه )‬ ‫قال تعالى ( فمن يعمل ِمن الصا ِلحا ِ‬
‫قال الشاعر فال الجود ينفيها إذا هي أقبلت وال البخل يبقيها إذا هي تذهب‬
‫‪ -1‬تكررت (ال) في النصوص السابقة ‪ ،‬ما نوعها‬
‫ج‪ /‬ال يذوقون‪ -:‬نافية غير عاملة ‪ ،،،‬وال شرابا ‪ -:‬زائدة للتوكيد‬
‫ال الجود‪ -:‬مهمله ‪ ،،،‬وال البخل‪ -:‬مهمله‬ ‫ال كفران‪ -:‬نافية للجنس ‪،‬‬
‫ج‪ /‬ال كفران‬ ‫‪ -2‬أي (ال) أكثر تأكيدا وابلغ في نفيها من األخرى في النصين األول والثاني ؟‬
‫الدور الثالث( ‪)2012‬‬ ‫يب أم ب ِعي ٌد ما توعدون )‬ ‫‪ -169‬قال تعالى ( وإِن أد ِري أق ِر ٌ‬
‫قال تعالى ( كيف يهدِي ٱَلل قوما ً كفروا بعد إِيمانِ ِهم )‬
‫دل على أسلوب النفي ونوعه في اآليتين الكريمتين‬
‫نفي ضمني أسلوب االستفهام المجازي خرج للنفي‬ ‫كيف‬ ‫‪،‬‬ ‫نفي ظاهري‬ ‫ج‪ /‬إِن‬
‫الدور الثالث( ‪)2012‬‬ ‫ال الخير مكتمل وال الشر‬ ‫‪ -170‬ال تبطرن وال تمت جزعا ً‬
‫( ال الخير ) ال يصح اعتبار ( ال ) نافية للجنس علل ذلك ‪ ،‬ثم اجعلها نافية للجنس‬
‫ج‪ /‬ال‪ -:‬مهملة لدخولها على أسم معرفة ‪ ،‬نافية للجنس ‪ -:‬ال خير مكتمل‬
‫‪57‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫الدور الثالث( ‪)2012‬‬ ‫اَلل وكنتم أمواتا ً فأحياكم )‬
‫قال تعالى (كيف تكفرون ِب ِ‬ ‫‪-171‬‬
‫قال تعالى (هل يست ِوي الذِين يعلمون والذِين ال يعلمون )‬
‫أين تلمح النفي الضمني في اآليتين الكريمتين ‪-:‬‬
‫ج‪ /‬النفي الضمني تحقق في النص الثاني (هل) هل يست ِوي الذِين يعلمون والذِين ال يعلمون )‬
‫‪ -172‬قيل لـ (مطيع بن إياس) ‪ :‬ما فيك عيب إال كثرة الكالم ‪ ،‬قال أ فتسمعون صوابا ً أم تسمعون خطأ ً ؟‬
‫الدور الثالث( ‪)2012‬‬ ‫قالوا ‪ :‬نسمع صوابا ً ‪ ،‬قال فالزيادة من الخير خير‬
‫ج‪ " /‬ما " أهملت بسبب تقدم الخبر على المبتدأ‬ ‫ما سبب إهمال ( ما ) النافية‬

‫الدور الثالث( ‪)2012‬‬ ‫‪ -173‬أمور تضحك السفهاء منها ويبكي من عواقبها اللبيب‬
‫أدخل ( ما ) النافية العاملة على جملتي (تضحك) و ( تبكي) محافظا ً على المعنى‬
‫ج‪ /‬ما السفهاء تضحك إال منها ‪ ،‬ما اللبيب يبكي إال من عواقبها‬
‫الدور الثالث ( ‪)2012‬‬ ‫فما بعد العشية من عرار‬ ‫‪ -174‬تنسم من شميم عرار نجد‬
‫ج‪ /‬ما من عرار بعد العشية‬ ‫أجعل ( ما ) نافية عاملة ‪ ،‬وغير ما يلزم‬
‫‪ -175‬قال تعالى( أفلم ينظروا إِلى السما ِء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها ِمن فروج) تمهيدي (‪)2013‬‬
‫ج‪ /‬ما ‪ -:‬مهملة ال أثر أعرابي لها‬ ‫ما حكم أداة النفي التي وضع تحتها خط من حيث التأثير األعرابي‬
‫تمهيدي(‪)2013‬‬ ‫وهل ذهب صرف يساويه بهرج‬ ‫‪ -176‬متى يستقيم الظل والعود أعوج‬
‫دل على النفي في البيت وبين نوعه‬
‫ج‪ /‬متى ‪ ،‬هل ‪ -:‬نفي ضمني أسلوب االستفهام المجازي الذي خرج للنفي‬
‫تمهيدي(‪)2013‬‬ ‫عذَا ِ‬
‫ب)‬ ‫‪ -177‬قال تعالى( بَ ْل هُ ْم فِي ش ٍَِّك ِِّمن ِذك ِْري بَ ْل لَ َّما يَذُوقُوا َ‬
‫بين األثر األعرابي والمعنوي ألداة النفي‬
‫ج‪ /‬لما ‪ -:‬حرف نفي وجزم قلب ‪ ،‬جازمة للفعل المضارع وتقلب زمن المضارع من الحال‬
‫والمستقبل إلى الماضي المتصل بالحاضر المستمر إلى زمن المتكلم‬
‫تمهيدي(‪)2013‬‬ ‫فما وجهك الوجه الذي كنت أعرفه‬ ‫‪ -178‬لك اليوم أمر ال أشك يريبني‬
‫‪ -1‬ما الزمن الذي نفته ( ال ) ؟ وما دليلك ؟‬
‫ج‪ /‬الزمن الذي نفته (ال) هو الحاضر ‪ ،‬والدليل وجود قرينة في البيت كلمة ( اليوم )‬
‫ج‪ /‬ما ‪ -:‬نافية عاملة ( حجازية )‬ ‫‪ -2‬ماذا تسمي أداة النفي الثانية ؟‬

‫ّللا َو َما أَنا ِب َ‬

‫ط ِار ِد الَّذِينَ آ َمنُوا )‬ ‫علَى ِّ ِ‬
‫ي إالِّ َ‬ ‫علَ ْي ِه َماالً ِإ ْن أَ ِ‬
‫جْر َ‬ ‫سأَلُكُ ْم َ‬
‫‪ -179‬قال تعالى ( َويَا قَ ْو ِم الَ أَ ْ‬
‫تمهيدي(‪)2013‬‬ ‫ورد النفي بأدوات مختلفة منها عامل وغير عامل دل عليها‬
‫إن ‪ -:‬نافية غير عاملة (مهملة )‬ ‫ال‪ -:‬نافية غير عاملة ‪ِ ،‬إ ْن أَجْ ِر َ‬
‫ي‬ ‫سأَلُكُ ْم‬
‫ج‪ /‬الَ أَ ْ‬
‫ما ‪ -:‬نافية عاملة عمل ليس ( حجازية )‬ ‫ط ِار ِد‬ ‫َو َما أَنا ِب َ‬
‫تمهيدي(‪)2013‬‬ ‫‪( -180‬الوقت وقت مراجعة الخطأ )‬
‫ف الجملة بأداة نفي مناسبة مختاراً لها الوجه األغلب ‪ ،‬ثم وضح ما يحدث فيها من تغير معلالً‬ ‫أن ِ‬
‫ج‪ /‬الت وقتَ مراجعة الخطأ ‪ ،‬حذف أسم الت وهو الوجه أألغلب ألن الت‬
‫تعمل بشرط أن يكون معمولها من أسماء الزمان وأن يحذف أحد معموليها‬
‫‪58‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫تمهيدي(‪)2013‬‬ ‫يط ْب‬
‫يجر لم ِ‬
‫إن ساح طاب وإن لم ِ‬ ‫‪ -181‬إني رأيت وقوف الماء يفسده‬
‫ب َم يختلف النفي ب (لم) عن النفي ب (ما) ؟‬
‫ج‪ /‬لم ‪ -:‬جازمة للمضارع و تقلب داللة المضارع إلى ماضي ‪ ،‬ونفيها مؤكد وال تقع جواب لقسم‬
‫ما ‪ -:‬غير عاملة و تنفي الزمن الماضي ونفيها غير مؤكد و تؤكد بالقسم‬
‫(‪)2013‬الدور األول‬ ‫‪ -182‬ما بين معترك األحداق والمهج أنا القتيل بال إثم وال حرج‬
‫ما نوع أداة النفي في الشطر الثاني ؟ وما نوع األداة حين تقول ( ال حرج عليكم )‬
‫ال‪ -:‬زائدة للتوكيد‬ ‫ال‪ -:‬اعتراضية بين الجار والمجرور ‪ ،‬وال حرج‬ ‫ج‪ /‬بال إثم‬
‫ال ‪ -:‬نافية للجنس‬ ‫ال حرج عليكم‬
‫(‪)2013‬الدور األول‬ ‫يوم سعد قد عانقته القلوب‬ ‫إن يوما ً أطل فيه الحبيب‬ ‫‪-183‬‬
‫محبتكم و شوقي للقاء‬ ‫وما كان المنى ليطيب لوال‬
‫ج ‪ /‬لما تعانقه‬ ‫انف ما تحته خط بأداة نفي مناسبة‬
‫‪ِ -1‬‬
‫‪ -2‬ما نوع الالم في الشطر األول من البيت الثاني ؟ وما دليلك؟‬
‫ج ‪ /‬ليطيب‪ -:‬الالم الم الجحود ‪ -:‬سبقت بكون منفي واتصلت بالفعل المضارع‬
‫‪ -184‬قال تعالى( وإِن ال ِذين اختلفوا فِي ِه ل ِفي شك ِمنه ما لهم ِب ِه ِمن ِعلم إِال أتِباع الظ ِن وما قتلوه ي ِقينًا)‬
‫(‪)2013‬الدور األول‬ ‫إذا كانت (من ) زائدة في قوله تعالى ( ِمن ِعلم) فما أعراب كلمة علم ؟‬
‫علم ‪ -:‬مبتدأ مؤخر مجرور لفظا ً مرفوع محالً‬ ‫ج‪ٍ /‬‬
‫(‪)2013‬الدور األول‬ ‫‪ -185‬متى يستقيم الظل والعود أعوج‬
‫وهل ذهب صرف يساويه بهرج‬
‫(( مالحظة السؤال ورد في األسئلة التمهيدية (‪)) )2013‬‬ ‫دل على النفي وبين نوعه‬
‫ج‪ /‬متى ‪ ،‬هل ‪ -:‬نفي ضمني أسلوب االستفهام المجازي الذي خرج للنفي‬
‫(‪)2013‬الدور األول‬ ‫‪ -186‬قال تعالى (ولوال نِعمة ر ِبي لكنت ِمن المحض ِرين)‬
‫لرزقي وهل في البخل لي بعد ذا عذر‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬وكيف أخاف الفقر وللا ضامن‬
‫بين ما ورد من نفي في كل من النصين موضحا ً نوعه وأسلوبه‬
‫ج‪ /‬ولوال ‪ -:‬نوعه نفي ضمني ‪ ،‬أسلوب الشرط‬
‫كيف ‪ ،‬هل ‪ -:‬نوعه نفي ضمني ‪ ،‬أسلوب االستفهام المجازي الذي خرج للنفي‬
‫(‪)2013‬الدور األول‬ ‫ألزمت نفسك شيئا ً ليس يلزمها أن ال يواريها أرض وال علم‬ ‫‪-187‬‬
‫ج‪ /‬ال يواريها‪(:‬ال) نافية غير عاملة معترضة بين الناصب والمنصوب‬ ‫ما نوع ( ال ) الواردة مرتين‬
‫( ال ) زائدة للتوكيد‬ ‫وال علم ‪-:‬‬
‫(‪)2013‬الدور الثاني‬ ‫ال الخير مكتمل وال الشر‬ ‫ال تبطرن وال تمت جزعا ً‬ ‫‪-188‬‬
‫العسر‬
‫ِ‬ ‫سر كفت يد‬ ‫بانتظار الي ِ‬
‫ِ‬ ‫وال‬ ‫صبرنا فال بالصبر نسيان ما جرى‬
‫فيما تحته خط بطل عمل ال النافية للجنس( نافية غير عاملة )علل ذلك مستضيئا ً القاعدة‬
‫ج‪ /‬ال الخير ‪ -:‬مهملة تالها أسم معرفة ‪ ،‬وال بانتظار ‪ -:‬مهملة لتقدم الخبر على المبتدأ‬
‫‪ -189‬قال تعالى(( َما َهذَا بَش ًَرا إِ ْن َهذَا إِ َّال َملَك ك َِريم )) قال تعالى (( َو َما ا ْل َحيَاةُ ال ُّد ْنيَا إِ َّال َمتَاعُ ا ْلغُ ُرو ِر ))‬
‫(‪)2013‬الدور الثاني‬ ‫وردت ما مرة مهملة وأخرى عاملة د ْل عليهما بين نوعه سبب اإلهمال‬
‫ما الحياة ‪ -:‬مهملة النتقاض نفيها باال‬ ‫ج‪ /‬ما هذا ‪ -:‬حجازية عاملة‬
‫‪59‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪)2013‬الدور الثاني‬ ‫‪ -190‬قال تعالى (إِن ِهي إِال أسما ٌء سميتموها أنتم وآباؤكم )‬
‫ال الخير مكتمل وال الشر‬ ‫ال تبطرن وال تمت جزعا ً‬
‫ما فوق الخط أداتا نفي بطل عملها ‪ ،‬علل ذلك ‪.‬‬
‫‪ ،‬ال ‪ -:‬مهملة تالها أسم معرفة‬ ‫ج‪ /‬إن ‪ -:‬نافية مهملة النتقاض نفيها باال‬
‫(‪)2013‬الدور الثاني‬ ‫‪ -191‬وهل يذخر الضرغام قوتا ً ليومه إذا اذخر النمل الطعام لعامه‬
‫أظهر النفي الضمني في الشطر األول بأداة مناسبة لنفي الحاضر مرة والماضي المتصل بالحاضر‬
‫مرة أخرى والمستقبل بال قرينة‬
‫ج‪ /‬الحاضر ‪ -:‬ما يذخر الضرغام ‪ ،‬الماضي المتصل بالحاضر ‪ -:‬لما يذخر الضرغام‬
‫المستقبل بال قرينة ‪ -:‬لن يذخر الضرغام‬
‫(‪)2013‬الدور الثاني‬ ‫ما كنت أخشى أن ترد لي زلةً‬
‫ولكن أمر للا ما عنه مذهب‬ ‫‪-192‬‬
‫ما نوع ( ما ) التي تكررت مرتين معلالً‬
‫ج‪ /‬ما كنت ‪ -:‬نافية غير عاملة لدخولها على جملة فعلية ‪ ،‬ما عنه ‪ -:‬مهملة لتقدم الخبر على المبتدأ‬

‫س ْك فَ َال ُم ْر ِ‬
‫س َل لَهُ ِم ْن بَ ْع ِد ِه َوهُ َو‬ ‫اس ِم ْن َرحْ َم ٍة فَ َال ُم ْم ِ‬
‫سكَ لَهَا َو َما يُ ْم ِ‬ ‫ّللا ِللنَّ ِ‬ ‫‪ -193‬قال تعالى( َما يَ ْفتَ ِ‬
‫ح َّ ُ‬
‫الدور الثاني الخاص ‪2013‬‬ ‫يز ا ْل َح ِكي ُم ﴾‪.‬‬
‫ا ْل َع ِز ُ‬
‫ج ‪ /‬ألنها جاءت شرطية‬ ‫وردت ( ما ) غير نافية علل ذلك‬
‫يس‬

‫الدور الثاني الخاص ‪2013‬‬ ‫‪ -194‬طلب االبيض العقوق فلما لم ينله اراد بيض األنوق‬
‫ج‪ /‬شرطية بمعنى حين‬ ‫‪ -1‬ما نوع لما‬
‫انف جملة الشطر االول ب (ما) الحجازية العاملة وأكد النفي مغيراً ما تراه مناسبا ً‬
‫‪ِ -2‬‬
‫االبيض بعاق‬
‫ِ‬ ‫ج‪ /‬ما طلب‬

‫الدور الثاني الخاص ‪2013‬‬ ‫ما نوع ( ما ) في قولنا ‪ (:‬قلما ننسى المبدعون ) ج‪ /‬زائدة كافة‬ ‫‪-195‬‬

‫فليس خليقا ً أن يقال له شعر‬

‫الدور الثاني الخاص ‪2013‬‬ ‫إذا الشعر لم يطربك عند سماعه‬ ‫‪-196‬‬
‫‪ -1‬أجعل الشعر مطربا ً في الشطر األول وأعرب كلمة شعر في الشطر الثاني‬
‫ج‪ /‬إذا الشعر أطرب عند سماعه ‪ ،،،،،‬شعر ‪ -:‬نائب فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬
‫‪ -2‬أدخل ( ال ) النافية المؤكدة بدال من ( ليس ) وأعرب معموليها‬
‫ج‪ /‬ال قول خليق ‪ ،‬قول ‪ -:‬أسم ال مبني على الفتح في محل نصب ‪ ،،،‬خليق ‪ -:‬خبر ال مرفوع بالضمة‬
‫تمهيدي ‪2014‬‬ ‫فأنفض غبار الحقد و األضغان‬ ‫‪ -197‬الوقت وقت تقارب وتداني‬
‫أنف ما تحته خط بأداة نفي مناسبة موثقا ً أجابتك بالقاعدة‬ ‫ِ‬
‫ج‪ /‬الت وقت تقارب تداني الت اسمها وخبرها من الفاظ الزمان وال يذكر بعدها إال احد معموليها‬
‫تمهيدي ‪2014‬‬ ‫‪ -198‬قال تعالى (( َو َما َربُّكَ بِ َ‬
‫ظ َّال ٍم ِِّل ْلعَبِي ِد )‬
‫عليك وثان في تقربه الخير‬ ‫قال الشاعر ‪ -:‬ما العيش إال صاحبان فصاحب‬
‫وردت ( ما ) بين ما كان منها عامل أو مهمالً موثقا ً بالقاعدة‬
‫ج ‪ /‬وما ربك ‪ -:‬ما حجازية عاملة ‪ ،‬لم يتقدم الخبر ولم ينتقض النفي بأال‬
‫وما العيش ‪ -:‬مهملة النتقاض نفيها باال‬
‫‪60‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫تمهيدي ‪2014‬‬ ‫‪ ،‬ال نامت اعين الجبناء‬ ‫من طلب أخا ً بال عيب بقي بال أخ‬ ‫‪-199‬‬
‫بين نوع ( ال ) فيما يأتي‬
‫‪ ،‬ال نامت ‪ -:‬دعاء‬ ‫ج ‪ /‬بال ‪:‬نافية غير عاملة اعتراضية بين الجار والمجرور‬
‫قال تعالى (( َويَقُولُونَ َمتَى َهذَا ا ْل َو ْع ُد ِإ ْن كُ ْنتُ ْم صَا ِدقِينَ قُ ْل َال أَ ْم ِلكُ ِلنَ ْف ِ‬
‫سي ض ًَّرا َو َال نَ ْفعًا‬ ‫‪-200‬‬
‫تمهيدي ‪2014‬‬ ‫ّللا ِلكُ ِ ِّل أ ُ َّم ٍة أَجَل ))‬ ‫إِ َّال َما َ‬
‫شا َء َّ ُ‬
‫زائدة للتوكيد‬ ‫ج‪/‬‬ ‫ما نوع ( ال ) في ( وال نفعا ً )‬

‫تمهيدي ‪2014‬‬ ‫ف جملة ( قد أضمر لغيري أمراً ) محافظا ً على الزمن النفي‬ ‫أن ِ‬ ‫‪-201‬‬
‫ج ‪ /‬لما يضمر لغيري أمراً‬

‫أخاك أخاك إن من ال اخا ً له كساع الى الهيجا بغير سالح ‪ /‬ما نوع ( ال ) وكيف توجه أعراب ما بعدها‬ ‫‪-202‬‬
‫ج‪ /‬نافية للجنس ‪ ،‬اخا ً ‪ -:‬اسم ال مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف تقديره موجود‬

‫تمهيدي ‪2014‬‬ ‫فلم ابصر به حتى أراكا‬ ‫فلو أني استطعت حفظت طرفي‬ ‫‪-203‬‬
‫‪ -1‬اجعل الجملة المنفية مثبتة محافظا ً على الزمن معربا ً الفاعل بعد التغير‬
‫ج ‪ /‬بصرت به ‪ ،‬التاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل‬
‫‪-2‬في النص نفي غير ظاهر دل عليه وأظهره‬
‫ج‪ /‬لو نفي ضمني‪ ،‬ما استطعت حفظ طرفي أولم استطع حفظ طرفي‬

‫تمهيدي ‪2014‬‬ ‫‪ -204‬وتعاون األقوام ليس بصالح إال بنشر العلم في اوطانها‬
‫ج ‪ /‬ليس اسمها ضمير مستتر تقديره هو وخبرها بصالح‬ ‫دل على معمولي ليس و أعرب خبرها‬
‫بصالح ‪ -:‬الباء حرف جر زائد للتوكيد ‪ ،‬صالح ‪ -:‬خبر ليس مجرور لفظا ً منصوب محالً‬

‫( ‪ ) 2014‬الدور األول‬ ‫وما كان المنى ِليطيب لوال محبتكم وشوقي للقاء‬ ‫‪-205‬‬
‫ج‪ /‬نفي ضمني‬ ‫‪ )1‬بأي اسلوب تذكرك أداة الشرط ( لو ال )‬
‫ج‪ /‬الم جحود فائدتها التوكيد‬ ‫‪ )2‬ما نوع الالم ؟ وما فائدتها ؟‬

‫قال الشاعر‪:‬ما ينفع السيف الصقيل أو القنا إذا كان في كف تخور وترجف‬
‫( ‪ ) 2014‬الدور األول‬ ‫‪-206‬‬
‫في هذا البيت يصح أن تكون ( ما ) استفهامية أو نافية ‪ ،‬في حالة كون ( ما ) نافية ضع بدلها أداة نفي‬
‫تنفي الفعل في الحاضر والمستقبل ثم اداة تنفي المستقبل وأخرى تنفيه في الماضي المتصل بالحاضر‬
‫‪ ،‬المستقبل ‪ -:‬لن ينفع السيف الصقيل‬ ‫ج‪ /‬في الحاضر والمستقبل ‪ -:‬ال ينفع السيف الصقيل‬
‫في الماضي المتصل بالحاضر ‪ -:‬لما ينفع السيف الصقيل‬

‫( ‪ ) 2014‬الدور األول‬ ‫وال موجعات القلب حتى تولت‬ ‫وما كنت ادري قبل عزة ما البكا‬ ‫‪-207‬‬
‫‪-1‬كيف تؤكد نفي ( ما ) بصيغتين مختلفتين ؟ وضح ذلك‬
‫بالم الجحود‬ ‫ج‪ /‬وما كنت ألدري قبل عزة ما البكا‬
‫بالقسم‬ ‫وللا ما كنت ادري قبل عزة ما البكا‬
‫ج‪ /‬ال ‪ -:‬زائدة للتوكيد‬ ‫‪-2‬ما نوع ( ال ) الواردة في البيت ؟‬
‫‪61‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫صلَّى )‬
‫ق َوال َ‬ ‫وء ِمنَ ا ْلقَ ْو ِل) قال تعالى (فَال َ‬
‫ص َّد َ‬ ‫س ِ‬ ‫ّللا ا ْل َج ْه َر ِبال ُّ‬ ‫‪ -208‬قال تعالى( َال ُي ِح ُّ‬
‫ب َّ ُ‬
‫( ‪ ) 2014‬الدور األول‬ ‫وردت ( ال ) في النصين الكريمين بين نوعها في كل مرة‬
‫صلَّى ‪ -:‬نافية غير عاملة‬‫ق ‪ -:‬نافية غير عاملة ‪َ ،‬وال َ‬ ‫ص َّد َ‬
‫ب ‪ -:‬نافية غير عاملة ‪ ،‬ال َ‬ ‫ج‪َ /‬ال يُ ِح ُّ‬
‫( ‪ ) 2014‬الدور األول‬ ‫يوم سعد قد عانقته القلوب‬ ‫إن يوما ً اطل فيه الحبيب‬ ‫‪-209‬‬
‫ف ما تحته خط بأداة نفي مناسبة موثقة بالقاعدة ‪.‬‬
‫أن ِ‬
‫ج‪ /‬لما تعانقه ‪ ،‬لما تقلب داللة المضارع الى الماضي المتصل بالحاضر المستمر إلى زمن المتكلم‬
‫( ‪ ) 2014‬الدور األول‬ ‫قال تعالى ((ال ِإله ِإال هو الرحمن الر ِحيم ))‬ ‫‪-210‬‬
‫قال الشاعر ‪ -:‬إن غاب طيفك عني فالت ساعة صبر‬
‫هناك حذف في كال النصين ‪ ،‬قدر المحذوف واذكر حكم حذفه‬
‫ج ‪ /‬ال إِله ‪ /‬المحذوف خبر ال النافية للجنس تقديره موجود وحكم الحذف جائز‬
‫فالت ساعة صبر‪ /‬المحذوف اسم الت تقديره الساعة وحكم الحذف واجب‬
‫( ‪ ) 2014‬الدور األول‬ ‫أعلل النفس باآلمال أرقبها ما أضيق العيش لوال فسحة األمل‬ ‫‪-211‬‬
‫ج‪ /‬لوال نفي ضمني بأسلوب الشرط‬ ‫ثمة نفي في البيت دل عليه وبين نوعه وأداته‬

‫اذب منك لزور القول عن رجل (‪ ) 2014‬الدور األول‬ ‫وما سمعت وال غيري بمقتدر‬ ‫‪-212‬‬
‫ليس التكحل في العينين كالكحل‬ ‫ألن حلمــــــك حـلم ال تكلفــه‬
‫وال ِمــطا ٍل وال وعــــ ٍد وال مــــذل‬ ‫من وال كـــدر‬‫انت الجواد بال ٍ‬
‫ف الجمله (قد سمعت بمقتدر) محافظا على زمن الجمله وأعرب الفعل بعد النفي‪.‬‬ ‫‪ .1‬ان ِ‬
‫ج‪ /‬لما أســمع ‪ :‬فعل مضارع مجزوم وعالمة جزمه السكون‬
‫‪ .2‬وردت ( ال ) في النص ‪ ،‬بين نوعها ذاكراً ما بعدها ‪.‬‬
‫ج‪ /‬وال غيري‪ :‬زائدة للتوكيد وما بعدها اسم معطوف‬
‫ال تكل ْفه ‪ :‬ناهيه جازمة وما بعدها فعل مضارع مجزوم وعالمة جزمه السكون‬
‫والفاعل ضمير مستتر تقديره انت والهاء ‪ :‬ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به‪.‬‬
‫من ‪ :‬نافيه غير عاملة (معترضة بين الجار والمجرور) وما بعدها ‪ :‬اسم مجرور‬ ‫بال ٍ‬
‫وال كدر ‪ ،‬وال مطال ‪ ،‬وال وعد ‪ ،‬وال مذل ‪ :‬زائدة للتوكيد وما بعدها ‪ :‬اسم مجرور (اسم معطوف مجرور)‬
‫‪ - 3‬دل على التوكيد بالحرف ذاكراً نوعه‪ .‬ج‪ /‬أَنَّ ‪ :‬حرف مشبه بالفعل ‪.‬‬
‫بمقتدر ‪( :‬الباء) توكيد بالحرف الزائد‪ .‬وال كدر وال مطال وال وعد وال مذل ‪( :‬ال) توكيد بالحرف الزائد‪.‬‬
‫من فارس خالهم ايـــــــاه يعنونــا (‪ ) 2014‬الدور األول‬‫‪ -213‬لو كان في االلف منا واحد فدعوا‬
‫في البيت اعاله نفي ‪ ،‬دل عليه واذكر اداته‪.‬‬
‫ج‪ /‬نفي ضمني بأسلوب الشرط اداته هي ( لو) حرف امتناع المتناع‪.‬‬

‫ص ْلصا ٍل ِم ْن َح َم ٍإ َم ْ‬
‫سنُ ٍ‬
‫ون (‪ ) 2014‬الدور األول‬ ‫‪ -214‬قال تعالى ((قا َل لَ ْم أَك ُْن ِألَ ْ‬
‫س ُج َد ِلبَش ٍَر َخلَ ْقتَهُ ِم ْن َ‬
‫ما الذي افادته الالم في (ألسجد) وما اعراب فعلها؟‬
‫ج‪ /‬أفادت توكيد النفي ‪ .‬أسج َد ‪ :‬فعل مضارع منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة‪.‬‬

‫(‪ ) 2014‬الدور األول‬ ‫وارحم شبابك من عدو تُرحم‬ ‫‪ -215‬ال يخدعنَّك من عدو دمعه‬
‫‪62‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫حتى يراق على جوانبه الدم‬ ‫ال يسلم الشرف الرفيع من األذى‬
‫‪ -1‬ما الفرق بين (ال) الوارده مرتين ؟ج‪ /‬ال يخدعنك ‪ :‬ناهيه جازمة‪ // .‬ال يسلم ‪ :‬ال نافية غير عاملة‪.‬‬
‫ج‪ /‬ال سالمةَ للشرف ٍ ‪.‬‬ ‫‪ -2‬اجعل (ال) الثانيه نافيه للجنس في جملتها ‪.‬‬
‫المريض دواءهُ (‪ ) 2014‬الدور األول‬
‫ُ‬ ‫اجعل جملة (لم يتناول المريض دواءه) مثبته ‪.‬ج‪ /‬تناو َل‬ ‫‪-216‬‬
‫انف جملة (قد يرجع الضال الى رشده) ج‪ /‬قد ال يرجع الضال الى رشده‪ ) 2014( ..‬الدور األول‬
‫ِ‬ ‫‪-217‬‬
‫( ‪ ) 2014‬الدور الثاني ( العلمي )‬ ‫قال تعالى (( ما ٰهذا بش ًرا إِن ٰهذا إِال ملكٌ ك ِري ٌم ))‬ ‫‪-218‬‬
‫وردت ( ما ) و ( إن ) في النص القرآني الكريم ‪ ،‬فرق بينهما عمالً‬
‫ج‪ /‬ما ‪ -:‬حجازية عاملة ترفع المبتدأ وتنصب الخبر ‪ ،‬إن ‪ -:‬مهملة ال عمل لها النتقاض نفيها ب إال‬

‫( ‪ ) 2014‬الدور الثاني (األدبي)‬ ‫‪ -219‬قال تعالى ((إِن ِهي إِال أسما ٌء سميتموها أنتم وآباؤكم ))‬
‫قال الشاعر ‪ -:‬وما الحسن في وجه الفتى شرفا ً له إن لم يكن في فعله والخالئق‬
‫وردت ( ما ) و ( إن ) في النصين آنفي الذكر فرق بينهما عمالً‬
‫ج‪ /‬إن ‪ -:‬نافية مهملة ال عمل لها النتقاض نفيها ب إال ‪ ،‬ما ‪ -:‬حجازية عاملة ترفع المبتدأ وتنصب الخبر‬
‫( ‪ ) 2014‬الدور الثاني‬ ‫ض ما أمره ))‬ ‫‪ -220‬قال تعالى (( كال لما يق ِ‬
‫قال الشاعر ‪ -:‬إن رأيت وقوف الماء يفسده إن ساح طاب وإن لم يج ِر لم يطب‬
‫( لما ) و ( لم )في النصين السابقين كالهما اداة نفي وجزم وقلب ‪ ،‬فماذا تجد بينهما من فرق ؟‬
‫ج ‪ /‬لما ‪ /‬تجزم المضارع وتقلب داللته الى الماضي المستمر إلى زمن المتكلم ونفيها غير منقطع ومتوقع الحصول‬
‫لم ‪ /‬تجزم المضارع وتقلب داللته إلى ماضي ونفيها منقطع وغير متوقع الحصول‬
‫( ‪ ) 2014‬الدور الثاني‬ ‫فال سقيا ً وال رعيا ً لعهد تطاول فيه أشرار غالظ‬ ‫‪-221‬‬
‫ونقول ( ال سقي لكم ) فما نوع ( ال ) التي وردت ثالث مرات‬
‫ج ‪ /‬ال سقيا ً وال رعيا ً ‪ -:‬نافية غير عاملة دعاء ‪ ،،،،‬ال سقي ‪ -:‬نافية للجنس‬
‫( ‪ ) 2014‬الدور الثاني‬ ‫على ك ِل أرض تمطر الغيث والغرق‬ ‫‪ -222‬وما هذه األيام إال سحائب‬
‫ج ‪ /‬مهملة‬ ‫ما نوع ما‬
‫( ‪ ) 2014‬الدور الثاني‬ ‫لم ارض بالعيش واأليام مقبلة فكيف أرضى وقد ولت على عجل‬ ‫‪-223‬‬
‫نف ما تحته خط مراعيا ً الداللة الزمنية ‪ ،‬ثم استبدل ب ( لم )أداة نفي اخرى تقع في جواب قسم‬
‫أ ِ‬
‫‪ ،،،،،،‬وللا ما رضيت بالعيش‬ ‫ج‪ /‬لما تتول على عجل‬
‫( ‪ ) 2014‬الدور الثاني‬ ‫ستَ ِوي ا ْألَ ْع َمى َوا ْلبَ ِص ُ‬
‫ير ))‬ ‫قال تعالى (( قُ ْل َه ْل يَ ْ‬ ‫‪-224‬‬
‫قال الشاعر ‪ :‬كيف أخاف الفقر وللا ضامن لرزقي وهل في البخل لي بعد ذل عذر‬
‫في النصين نفي ضمني ‪ ،‬بينه ثم وضح نوع المتضمن‬
‫نفي ضمني بأسلوب االستفهام المتضمن معنى النفي‬ ‫ج ‪ /‬هل ‪ ،‬كيف ‪ ،‬هل‬
‫( ‪ ) 2014‬الدور الثاني‬ ‫قال تعالى (( َفال كُ ْف َرانَ ِل َ‬
‫س ْع ِي ِه )ابلغ وأقوى من قولنا ( ال يكفر سعيه )علل ذك‬ ‫‪-225‬‬
‫ج‪ /‬ال كُ ْف َرانَ ‪ -:‬ال نافية للجنس ابلغ توكيد ألنها نفيها مؤكد مطلقا وابلغ توكيداً وهي عاملة‬
‫وال يكفر ‪ -:‬نفيها غير مؤكد ألن نفيها له احتمالين الحاضر والمستقبل وهي نافية غير عاملة‬
‫‪63‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫‪ 2014‬الدور الثالث‬ ‫‪ -226‬ولست بمستبق اخا ً ال تلمه على شعث ‪ ،‬أي الرجا ِل المهذب‬
‫ج ‪ /‬أي ‪ -:‬نفي ضمني بأسلوب االستفهام‬ ‫‪ .1‬أين يقع النفي المتضمن في البيت‬
‫ج ‪ /‬زائدة لتوكيد النفي في خبر ليس‬ ‫‪ .2‬ما نوع ( الباء ) الداخلة على ( مستبق ) فيه ؟‬
‫‪ 2014‬الدور الثالث‬ ‫‪ -227‬قال تعالى ((سوا ٌء علي ِهم أستغفرت لهم أم لم تستغ ِفر لهم لن يغ ِفر َّللا لهم )‬
‫وردت في النص القرآني أداتا نفي هما ( لم ‪ ،‬لن ) فرق بينهما معنى وعمالً‬
‫ج‪ /‬لم ‪ -:‬تجزم الفعل المضارع وتقلب داللة المضارع الى الزمن الماضي‬
‫لن ‪ -:‬تنصب الفعل المضارع وتنفي المضارع في زمن المستقبل بدون قرينة‬
‫‪ 2014‬الدور الثالث‬ ‫شتم‬
‫فبالحلم سد ال بالتسرع وال ِ‬ ‫إذا شئت يوما ً أن تسود عشيرة‬ ‫‪-228‬‬
‫‪ -1‬ما نوع ال موثقا ً قولك بالقاعدة‬
‫ج ‪/‬ال عاطفة ‪،‬القاعدة‪:‬سبقت بمثبت ولم تقترن بعاطف وتالها شبه جملة‬
‫‪ -2‬ما نوعها حين تقول ال سيادة بالتسرع وال بالشتم‬
‫وال بالشتم ‪ :‬زائدة للتوكيد‬ ‫‪،‬‬ ‫ج ‪ /‬ال سيادة ‪:‬نافية للجنس‬
‫‪ 2014‬الدور الثالث‬ ‫‪ -229‬لو لم يكن اقوانا ً ثغر مبسمه ما كان يزداد طيبا ً ساعة السحر‬
‫ج ‪ /‬لو ‪ -:‬نفي ضمني بأسلوب الشرط المتضمن معنى النفي‬ ‫‪ -1‬في النص نفي ضمني دل عليه‬
‫ج ‪ /‬ما كان ليزداد طيبا ً ساعة السحر(بـ الم الجحود)‬ ‫‪ -2‬كيف تؤكد النفي الوارد في الشطر الثاني‬

‫‪ 2014‬الدور الثالث‬ ‫‪ -230‬قال تعالى ((بَ ْل َكذَّبُوا بِ َما لَ ْم يُ ِحيطُوا بِ ِع ْل ِم ِه َولَ َّما يَأْتِ ِه ْم تَأْ ِويلُهُ ))‬
‫ج‪ /‬لم ‪ -:‬جازمة للمضارع وتقلب داللته إلى ماضي و نفيها منقطع وغير متوقع الحصول‬
‫لما ‪ -:‬جازمة للمضارع وتنفي حدوثه في الماضي المتصل بالحاضر المستمر إلى زمن المتكلم‬
‫ونفيها غير منقطع ومتوقع الحصول‬
‫(‪ ) 2014‬الدور الثالث‬ ‫‪ -231‬قرأت وما غير الطبيعة من سـفر صحائف تحوي كل فن من الشعر‬
‫فر غير الطبيع ِة‬
‫س ٍ‬‫ج‪ /‬ما قرأتُ من ِ‬ ‫اجعل (غير) اسم استثناء منصوبا ً مستعينا ً بالنص‬
‫(‪ ) 2014‬الدور الثالث‬ ‫خب المطي بنا عشرا‬
‫فكيف اذا ِّ‬ ‫‪ -232‬أشوقا ولما لم يمض لي غير ليلة‬
‫ج‪ /‬مضى غي ُر ليلة ‪.‬‬ ‫اجعل جملة (لما لم يمض غير ليلة) مثبته محافظا ً على الزمن‪.‬‬
‫(‪ ) 2014‬الدور الثالث‬ ‫بإبقاء الحقيقة في الخفاء‬ ‫‪ -233‬ولست من الذين يرون خيراً‬
‫‪ .1‬د ِّل على معمولي ليس ذاكراً زمن النفي‪.‬‬
‫ج‪ /‬المعمول األول ‪ :‬الضمير المتصل ( التاء) في "ليست" ‪ ///‬المعمول الثاني ‪ :‬خيراً خبر ليس‬
‫جاء زمن الحال‪.‬‬ ‫زمن النفي‬
‫‪ .2‬استبدل(ليس)بـ (ما) النافية العامله مؤكداً خبرها‬
‫بخير من الذين يرون بقاء الحقيقة في الخفاء‪.‬‬‫ٍ‬ ‫ج‪ /‬ما انا‬
‫(‪ ) 2014‬الدور الثالث‬ ‫وبينكم المودة واإلخا ُء‬ ‫‪ -234‬قال الشاعر ‪ :‬الم أكُ جاركم ويكون بيني‬
‫اجعل الكالم مثبتا ً غير منفي محافظا على الزمن في الشطر األول‪.‬‬
‫ج ‪ /‬أ كنتُ جاركم ؟‬

‫‪64‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫‪ -235‬يقول اهل الفكر ‪ :‬ترقى االمم بأبنائها الذين يمثلون اجيال المستقبل ‪ ،‬وهم يسعون الى البناء‬
‫(‪ ) 2014‬الدور الثالث‬ ‫و اعالء صراح الوطن ‪.‬‬
‫انف بـ ( ان) تراجع ابناء الوطن عن السعي لبنائه محافظا ً على اسلوب نفيها‬
‫ِ‬
‫إن يتراجع ابناء الوطن إال عن سعيهم لبنائه‪.‬‬‫ج‪ْ /‬‬
‫(‪ ) 2014‬الدور الثالث‬ ‫يظنان كل الظن إالِّ تالقيا‬ ‫‪ -236‬وقد يجمع هللا الشتيتين بعدما‬
‫ج‪ /‬قد ال يجم ُع هللا الشتيتين ‪.‬‬ ‫انف (قد يجمع هللا الشتيتين) بأداة نفي مناسبة ‪.‬‬
‫‪ِ -1‬‬
‫‪ -2‬في النص نفي دل على اداتهُ وأثرها ‪ .‬ج‪ /‬ال تالقيا ‪ :‬النفي بـ (ال النافيه للجنس)‬
‫أثرها ‪ :‬تعمل عمل ان تنصب اسمها وترفع خبرها‪.‬‬

‫(‪ ) 2014‬الدور الثالث‬ ‫‪ -237‬ما الذي افادته (ال) في قولنا (ال سال ُم على المنافقين) معنى وأثراً أعرابيا ؟‬
‫ج‪ /‬ال نافيه مهمله ألن النفي فيها لم يكن مستغرقا وال اثر اعرابي لها‬
‫وما بعدها (سال ُم) يعرب مبتدأ مرفوع و(على المنافقين) شبه جمله في محل رفع خبر‬

‫ع َّمن فِي ا ْلقُ ُب ِ‬

‫ور‬ ‫شا ُء َو َما أَنتَ ِب ُم ْ‬
‫س ِم ٍ‬ ‫س ِم ُع َمن يَ َ‬ ‫ستَ ِوي ْاألَحْ يَا ُء َو َال ْاألَ ْم َواتُ ِإنَّ َّ َ‬
‫ّللا يُ ْ‬ ‫‪ -238‬قال تعالى( َو َما يَ ْ‬
‫( تمهيدي ‪)2015‬‬ ‫ستَ ِوي ‪ -:‬نافية غير عاملة‬ ‫ج ‪َ /‬ما يَ ْ‬ ‫ما نوع ( ما ) التي تكررت مرتين‬
‫س ِم ٍع ‪ -:‬نافية عاملة حجازية‬ ‫َما أَنتَ ِب ُم ْ‬
‫( تمهيدي ‪)2015‬‬ ‫علَّ ْمتَنَا ِإنَّكَ أَ ْنتَ ا ْلعَ ِلي ُم ا ْل َح ِكي ُم )‬
‫‪ -239‬قال تعالى ( قَالُوا سُ ْبحَانَكَ َال ِع ْل َم لَنَا ِإ َّال َما َ‬
‫اعرب ) َال ِع ْل َم) ج ‪ /‬ال ‪ -:‬نافية للجنس ‪ِ ،‬ع ْل َم ‪:‬اسم ال مبني على الفتح في محل نصب والخبرمحذوف‬

‫( تمهيدي ‪)2015‬‬ ‫الم‬

‫س ِ‬ ‫َوقتَ زيار ٍة فَأرجعي بِ َ‬ ‫ب ولَ ْي َ‬
‫س ذا‬ ‫‪َ -240‬‬
‫ط َرقتُ ِك صَائدةً القلو ِ‬
‫وبأوجز تعبير‬
‫ِ‬ ‫دل على معمولي ليس ثم استبدلها بأداة نفي أخرى مناسبة‬
‫‪ ،،،‬التَ وقتَ زيار ٍة‬ ‫ج‪ /‬ذا ‪ -:‬أسم ليس ‪ ،‬وقتَ زيارة ‪ -:‬خبر ليس‬

‫( تمهيدي ‪)2015‬‬ ‫علَ ْي ِه ِم ْن أَجْ ٍر َو َما أَنَا ِمنَ ا ْل ُمتَ َك ِِّل ِفينَ )‬
‫سأَلُكُ ْم َ‬
‫‪ -241‬قال تعالى ( قُ ْل َما أَ ْ‬
‫‪ -1‬وردت ( ما ) مرتين ما نوعها في كل مرة‬
‫سأ َلُكُ ْم ‪ -:‬نافية غير عاملة ‪َ ،،‬و َما أَنَا ‪ -:‬نافية عاملة حجازية‬ ‫ج ‪َ /‬ما أَ ْ‬
‫سأَلُكُ ْم ) ولماذا ؟ ج‪ /‬ال يمكن ألن ( ال ) تنفي الحاضر بدون قرينة‬ ‫‪ -2‬هل يمكن استعمال (اآلن)مع( َما أَ ْ‬

‫‪ -242‬جاء في كتاب ( كنز الربا)(لن يكون الذهب والفضة مالذا ً في بيت الحي وإنما مالذ اإلنسان عمله وصدقه )‬
‫ج ‪ /‬أداة النفي ‪ -:‬لن ‪ ،،‬زمنها ‪ -:‬المستقبل‬ ‫عين أداة لنفي واذكر عملها وزمنها المنفي ‪.‬‬
‫‪ 2015‬الدور األول‬ ‫قال الشاعر خطبت فكنت خطبا ً ال خطيبا ً أضيف إلى مصائبنا العظام‬ ‫‪-243‬‬
‫ج‪ /‬سبقت بمثبت ولم تقترن بعاطف وتلتها مفرد‬ ‫إذا كانت ال عاطفة كيف توثق ذلك‬
‫‪ 2015‬الدور األول‬ ‫اس ))‬
‫س َ‬ ‫‪ -244‬قال تعالى (( قَا َل فَا ْذ َه ْب فَ ِإنَّ لَكَ فِي ا ْل َحيَا ِة أَن تَقُو َل َال ِم َ‬
‫في النص الكريم أداة نفي دل عليها ثم بين ما تفيده معنى وعمالً‬
‫ج‪ /‬ال ‪ -:‬نافية للجنس تنفي اتصاف خبرها عن جنس اسمها نفيا ً مؤكداً مطلقا ً وأبلغ توكيداً‬
‫وعملها تنصب المبتدأ اسما ً لها وترفع الخبر خبراً لها‬
‫‪65‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫عا ِق َبةُ الَّ ِذينَ ِم ْن قَ ْب ِل ِه ْم كَانُوا أَ َ‬
‫ش َّد ِم ْن ُه ْم قُ َّوةً‬ ‫ف كَانَ َ‬ ‫ض فَ َي ْنظُ ُروا َك ْي َ‬‫يروا ِفي ْاألَ ْر ِ‬ ‫‪ -245‬قال تعالى (( أَ َولَ ْم َي ِ‬
‫س ُ‬
‫ت فَ َما َكانَ َّ ُ‬
‫ّللا ِليَ ْظ ِل َم ُه ْم َولَ ِكن َكانُوا‬ ‫ع َم ُرو َها َوجَا َءتْ ُه ْم ُرسُلُ ُه ْم ِبا ْلبَ ِِّينَا ِ‬‫ع َم ُرو َها أَ ْكثَ َر ِم َّما َ‬‫اروا ْاألَ ْرضَ َو َ‬ ‫َوأَثَ ُ‬
‫س ُه ْم يَ ْظ ِل ُمونَ ))‬‫أَنفُ َ‬
‫‪ 2015‬الدور األول‬ ‫في اآلية الكريمة نفي مؤكد دل عليه ذاكراً شروط توكيده‬
‫ّللا ِليَ ْظ ِل َم ُه ْم ‪ //‬نفي مؤكد بالم الجحود‬ ‫ج‪ /‬فَ َما كَانَ َّ ُ‬
‫شروطه يسبق بكون منفي خبره محذوف وجوبا ً تقديره مريداً وتتصل بالفعل المضارع‬
‫‪ 2015‬الدور األول‬ ‫ماذا تبتغي ؟ فأجاب قربا ً وهل لي بعد قربك من مرام‬ ‫‪-246‬‬
‫بإمكانك تجد نفيا ً في الشطر الثاني ؟ فما نوعه ؟ وما اسلوبه‬
‫ج ‪ /‬هل نفي ضمني بأسلوب االستفهام المجازي الذي خرج للنفي‬
‫‪ 2015‬الدور األول‬ ‫‪ ( -247‬الوقت وقت مراجعة الخطأ )‬
‫انف الجملة بأداة نفي مناسبة مختاراً الوجه االغلب ثم وضح ما يحدث من تغيير ذاكراً السبب‬
‫ِ‬
‫ج ‪ /‬الت وقت مراجع ِة الخطأ ) الوجه الغالب يحذف اسمها ‪ ،‬الت اسمها وخبرها من الفاظ الزمان ويذكر‬
‫بعدها احد معموليها والغالب خبره‬
‫‪ 2015‬الدور األول‬ ‫ب لَكُ ْم ))‬ ‫ّللا فَ َال َ‬
‫غا ِل َ‬ ‫‪ -248‬قال تعالى (( إِ ْن يَ ْن ُ‬
‫ص ْركُ ُم َّ ُ‬
‫هناك محذوف في النص قدره ذاكراً حكم حذفه ثم اعرب ما تحته خط‬
‫ج‪ /‬المحذوف خبر ال النافية للجنس وتقديره موجود وحكم حذفه جائز‬
‫فال ‪ -:‬الفاء واقعة جواب شرط ‪ ،‬ال ‪ -:‬نافية للجنس ‪ ،،‬غالب ‪ -:‬اسم ال مبني على الفتح في محل نصب‬
‫‪ 2015‬الدور األول‬ ‫‪ -249‬لك اليوم امر ال اشك يريبني فما وجهك الوجه الذي كنت اعرفه‬
‫ما الزمن الحدث الذي نفته ( ال ) ؟ وما تسمي أداة النفي الثانية ؟‬
‫ج‪ /‬ال اشك ‪ -:‬نفت الحاضر لوجود قرينة ( اليوم )‬
‫ما ‪ -:‬نافية عاملة حجازية‬
‫‪ 2015‬الدور الثاني‬ ‫ض كُلُّ ُه ْم ج َِميعًا ))‬‫‪ -250‬قال تعالى (( َولَ ْو شَا َء َربُّكَ َآل َمنَ َم ْن فِي ا ْألَ ْر ِ‬
‫ما نوع النفي الوارد في النص الكريم ؟ وما أسلوبه‬
‫ج ‪ /‬لَ ْو ‪ -:‬نفي ضمني بـ أسلوب الشرط المتضمن معنى النفي‬

‫‪ 2015‬الدور الثاني‬ ‫إذا لَم يكُ ْن في ال ِف َعا ِل الصَاد ِ‬

‫ِق‬ ‫‪َ -251‬ما الحس ُن في َوجْ ِه ال َفتى شَرفا ً‬
‫استخرج أداة النفي في الشطر األول واشرح اثر األداة من حيث اإلعراب وما شروط عملها‬
‫ج ‪ -:‬ما نافية حجازية عاملة ترفع المبتدأ اسم لها وتنصب الخبر خبراً لها‬
‫شروط عملها ‪ -:‬ال يتقدم الخبر على المبتدأ وال ينتقض نفيها بـ إال‬

‫‪ 2015‬الدور الثاني‬ ‫ِي لَ ْو َال أَ ْن َهدَانَا َّ ُ‬

‫ّللا ))‬ ‫قال تعالى (( َو َما كُنَّا ِلنَ ْهتَد َ‬ ‫‪-252‬‬
‫ج ‪ /‬لَ ْو َال ‪ -:‬نفي ضمني بـ أسلوب الشرط المتضمن معنى النفي‬ ‫‪ -1‬في النص نفي ضمني بينه‬
‫ج‪ /‬الالم الم الجحود ‪:‬‬ ‫‪ -2‬ما تسمي الالم ؟ وما شروطه ؟ وما فائدتها ؟‬
‫شروطه يسبق بكون منفي خبره محذوف وجوبا ً تقديره مريداً وتتصل بالمضارع‪ ،‬فائدتها ‪ -:‬التوكيد‬
‫‪66‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫‪ 2015‬الدور الثاني‬ ‫قال تعالى (( َو ِإنَّ لَكَ َم ْو ِع ًدا لَّن تُ ْخلَفَهُ ))‬ ‫‪-253‬‬
‫في النص الكريم اداة نفي دل عليها ثم بين ما تفيده معنى وعمالً‬
‫ج‪ /‬لن ‪ -:‬تنفي المضارع في زمن المستقبل بدون قرينة ‪ ،‬العمل تنصب الفعل المضارع‬
‫‪ 2015‬الدور الثاني‬ ‫‪ -254‬كيف النجاح وأنتم ال اتفاق لكم والعود ليس له صوت بال وتر‬
‫‪ -1‬إذا علمت أن (ال)في الشطر الثاني نافية غير عاملة فمن أي نوع هي ج‪ /‬اعتراضية بين الجاروالمجرور‬
‫‪ -2‬عين خبر ( ال ) النافية للجنس في البيت ثم اذكر لماذا جاء اسمها مبنيا ً‬
‫ج‪ /‬الخبر محذوف تقديره موجود ‪ ،‬جاء اسمها مبنيا ً ألنه مفرد‬
‫سبُوا لَعَ َّج َل لَ ُه ُم ا ْلعَذَ َ‬
‫اب ) ( ‪ ) 2015‬الدور الثاني‬ ‫الرحْ َم ِة لَ ْو يُؤَا ِخذُهُم ِب َما َك َ‬
‫ور ذُو َّ‬
‫‪ -255‬قال تعالى ( َو َربُّكَ ا ْلغَفُ ُ‬
‫بين ما ورد من نفي في النص الكريم موضحا ً نوعه وأسلوبه‬
‫ج‪ /‬لو ‪ -:‬نفي ضمني بـ أسلوب الشرط المتضمن معنى النفي‬
‫(‪ )2015‬الدور الثاني خارج العراق‬ ‫‪ -256‬أتسألين عن الخمسين ما فعلت يبلى الشباب وال تبلى سجاياه‬
‫روحي فدى زمن ما كان أفقرنا إليه في عزه النعمى وأغناه‬
‫في القلب كنز شباب ال نفاذ له يعطى ويزداد ما ازدادت عطاياه‬
‫‪ -1‬وردت ( ما ) في النص ثالث مرات ‪ ،‬بين نوعها‬
‫ج ‪ /‬ما فعلت ‪ -:‬استفهامية ‪ ،‬ما كان أفقرنا ‪ -:‬تعجبية ‪ ،‬ما ازدادت ‪ -:‬مصدرية‬
‫‪ -2‬ما الذي أفادته ( كان ) في البيت الثاني ؟ ج‪ /‬زائدة إلفادة الزمن الماضي‬
‫ج‪ /‬ال تبلى ‪ -:‬نافية غير عاملة ‪ ،‬ال نفاذ‪ -:‬نافية للجنس‬ ‫‪ -3‬وردت (ال) مرتين ‪ ,‬ما نوعها ؟‬
‫(‪ )2015‬الدور الثاني خارج العراق‬ ‫مذال لَلباة وال الكرام‬
‫وليس الصبر في سوح الرزايا‬ ‫‪-257‬‬
‫‪ )1‬استبدل (ما ) ب ( ليس ) وأذكر معموليها‬
‫ج ‪ /‬ما الصبر في سوح الرزايا مذال ( معموليها ‪ -:‬االسم ‪ /‬الصبر ‪ ،‬الخبر ‪ /‬مذالً )‬
‫‪ )2‬ما الفرق بين "ال " في النص و " ال " في ( ال كرامة للخائنين )‬
‫‪ ،،،،‬ال كرامة ‪ -:‬نافية للجنس‬ ‫ج‪ /‬وال الكرام ‪ -:‬زائدة للتوكيد‬
‫طان‬ ‫س َّم ْيتُ ُمو َها أَ ْنتُ ْم َوآبَا ُؤكُ ْم َما أَ ْن َز َل َّ ُ‬
‫ّللا ِبهَا ِم ْن سُ ْل َ‬ ‫‪ -258‬قال تعالى (( َما تَ ْعبُدُونَ ِم ْن دُونِ ِه ِإ َّال أَ ْ‬
‫س َما ًء َ‬
‫(‪ )2015‬الدور الثاني خارج العراق‬ ‫إِ ِن ا ْل ُح ْك ُم إِ َّال ِ َّ ِ‬
‫َلل ))‬
‫‪ )1‬ما الفرق بين (ما ) في ( ما تعبدون ) وفي قوله سبحانه وتعالى ( َال أَ ْع ُب ُد َما تَ ْع ُبدُونَ )‬
‫ج ‪ /‬األولى ‪ -:‬نافية غير عاملة تنفي الحاضر بدون قرينة ‪ /‬الثانية ‪ -:‬موصولة‬
‫‪ )2‬ما الفرق بين (إن ) أعاله وبين قولنا ‪ :‬إن تقرأ تستف ْد‬
‫ج‪ِ /‬إ ِن ا ْل ُح ْك ُم ‪ -:‬نافية مهملة ‪ ،،‬إن تقرأ ‪ -:‬شرطية جازمة‬
‫(‪ )2015‬الدور الثاني خارج العراق‬ ‫الحلف‬
‫ُ‬ ‫ال تحلفن على صدق وال كذب فما يفيدُك إال المأث َم‬ ‫‪-259‬‬
‫‪ )1‬ما الفرق بين ال الواردة مرتين ج‪ /‬ال تحلفن ‪ /‬ناهية جازمة ‪ ,,‬وال كذب ‪ /‬زائدة للتوكيد‬
‫ذب مقبول ) وما أعراب ما بعدها‬ ‫‪ )2‬ما الذي تفيده ال في قولنا ( ال ك َ‬
‫ذب ‪ -:‬أسم ال مبني على الفتح في محل نصب ‪.‬‬ ‫ج ‪ /‬نافية للجنس ‪ /‬ك َ‬
‫(‪ )2015‬الدور الثاني خارج العراق‬ ‫‪ -260‬أحيا وأيسر ما قاسيت ما قتال والبين جار على ضعفي وما عدال‬
‫ج ‪ /‬ما الده ُر عد َل‬ ‫اجعل "ما " الثالثة أعاله نافية عاملة جاعالً الفعل خبر لها‬
‫‪67‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ )2015‬الدور الثاني خارج العراق‬ ‫صحاب‬
‫ُ‬ ‫ومن أين للحر الكريم‬ ‫‪ -261‬بمن يثق اإلنسان فيما ينويه‬
‫ج ‪ /‬موصولة‬ ‫ما نوع ما‬
‫فال أحم ُل الحقد القديم عليهم وليس رئيس القوم من يحمل الحقدا‬
‫(‪ )2015‬الدور الثاني خارج العراق‬ ‫‪-262‬‬
‫( ال طالبا ً حاجة تقضى حوائجه )‬ ‫‪ ( -:‬لقد أعجبتني ال سقوطا ً قناعها )‬
‫ج‪ /‬نافية غير عاملة‬ ‫‪ )1‬ما نوع ال الواردة في صدر النص األول‬
‫ج ‪ /‬اسمها ‪ /‬رئيس القوم ‪ ،‬خبرها ‪ /‬من‬ ‫‪ )2‬دل على معمولي ليس‬
‫ج‪ /‬ما رئيس القوم من يحمل الحقدا‬ ‫‪ )3‬استبدل ( ما ) الحجازية بـ ( ليس ) مراعيا ً شروط اإلعمال‬
‫ج‪ /‬وهللا ما أعجبتني‬ ‫انف ما تحته خط في النص الثاني‬ ‫ِ‬ ‫‪)4‬‬
‫ج‪ /‬مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب بالفتحة (ال دعاء)‬ ‫‪ )5‬ما أعراب لفظة ( سقوطا ً ) الواردة بعد ال‬
‫ج‪ /‬تنفي اتصاف خبرها عن جنس اسمها (ال نافية للجنس‬ ‫‪ )6‬ماذا تفيد ال الوارد في النص الثالث‬
‫(‪ )2015‬الدور الثاني خارج العراق‬ ‫غير أنني قصدته فآنستني األيام أهال وموطنا ً‬
‫عيب فيه َ‬
‫َ‬ ‫‪ -263‬ال‬
‫ما أعراب ما تحته خط ‪ /‬ج‪ /‬اسم ال مبني على الفتح في محل نصب‬
‫شفَ ُع عِن َدهُ إِ َّال بِ ِإ ْذنِ ِه يَ ْعلَ ُم َما بَ ْينَ أَ ْي ِدي ِه ْم َو َما َخ ْل َف ُه ْم َو َال يُ ِحيطُونَ بِش َْىءٍ ْ‬
‫مِن ِع ْلمِ ِه )‬ ‫‪ -264‬قال تعالى ( َمن ذَا الَّذِي يَ ْ‬
‫(‪)2015‬الدور الثالث‬ ‫ج ‪ /‬موصولة‬ ‫‪ -1‬ما نوع ما الواردة في النص مرتين ؟‬
‫‪ -2‬ما الفرق بين ( ال يحيطون ) و ( لن يحيطوا ) في المعنى واألعراب‬
‫ج ‪ /‬ال يحيطون ‪ /‬نافية غير عاملة تنفي الحاضر والمستقبل‬
‫لن يحيطوا ‪ /‬نافية ناصبه للفعل المضارع في زمن المستقبل بدون قرينا نفيا ً مؤكداً‬
‫حام بعد هللا غير الوطن ))‬
‫‪ -265‬قال خطيب في محفل وطني واعظٍ (( يا أيها الناس ليس لكم من ٍ‬
‫(‪)2015‬الدور الثالث‬ ‫ما نوع (من) في (من حا ٍم ) ؟ وما أعراب ما بعدها )‬
‫حام ‪ -:‬أسم ليس مجرور لفظا ً مرفوع محالً‬
‫ج ‪ /‬زائدة للتوكيد ‪ٍ ،‬‬
‫عار على الفتى إذا لم تصبه في الحياة المعاير‬ ‫‪ -266‬قالت ليلى األخيلية ‪ :‬لعمرك ما بالموت ُ‬
‫بأخـلد ممـن غـيـبتـه المقـابر‬ ‫ومـا أحـد حـيا وإن عـاش سـالمـا ً‬
‫فال ب َد يوما ً أن يرى وهو صابر‬ ‫ومن كان مما يحدث الدهر جازعا ً‬
‫‪ )1‬ما نوع ( ال ) في النص ؟ وما فائدتها ؟ ج ‪ /‬ال بدَ‪ :‬نافية للجنس ‪ /‬فائدتها التوكيد (‪)2015‬الدور الثالث‬
‫‪ )2‬ما نوع ما الثانية في النص ؟ وما أثرها على جملتها ؟‬
‫ج‪ /‬ومـا أحـد حـيا ‪ -:‬نافية عاملة حجازية ‪ ،‬أثرها ‪ -:‬ترفع المبتدأ سما ً لها وتنصب الخبر خبراً لها‬

‫(‪)2015‬الدور الثالث‬ ‫اغ َو َال عَا ٍد فَ َال ِإثْ َم َ‬

‫علَ ْي ِه ))‬ ‫غي َْر َب ٍ‬ ‫‪ -267‬قال تعالى ((فَ َم ِن ا ْ‬
‫ضطُ َّر َ‬
‫ج ‪ /‬غير ‪ -:‬حال منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬ ‫‪ -1‬ورد اسم للنفي عينه وأعربه‬
‫‪ -2‬ما نوع ( ال ) في قوله ( فال أثم ‪ ) ..‬؟ وما أعراب ما بعدها ؟‬
‫ج ‪ /‬ال ‪ -:‬نافية للجنس ‪ ،،‬أث َم ‪ -:‬اسم ال مبني على الفتح في محل نصب‬
‫(‪)2015‬الدور الثالث‬ ‫علَّ َمكُم َّما لَ ْم تَكُونُوا تَ ْعلَ ُمونَ ))‬ ‫‪ -268‬قال تعالى ((فَ ِإذَا أَ ِمنتُ ْم فَا ْذكُ ُروا َّ َ‬
‫ّللا َك َما َ‬
‫ما األثر األعرابي والمعنوي ألداة النفي الواردة في النص الكريم‬
‫ج ‪ /‬لم ‪ -:‬نفي وجزم وقلب تدخل على الفعل المضارع و تجزمه وتقلب داللته إلى ماضي‬
‫‪68‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫تمهيدي (‪)2016‬‬ ‫ج‪ /‬لما ينج ْح المتقاعس‬ ‫انف جملة ( قد نجح المتقاعس )‬
‫ِ‬ ‫‪-269‬‬
‫أعرب (ال)و( شك) في قولنا (ال شك في ذلك) ج‪ /‬ال نافية للجنس‪ ،‬شك‪ :‬اسم ال مبني على الفتح في محل نصب‬
‫ج ‪ /‬رجع المسافر‬ ‫أجعل جملة ( لم يرجع المسافر ) مثبته‬
‫تمهيدي (‪)2016‬‬ ‫‪ -270‬أحيا وأيسر ما قاسيت ما قتال والبين جار على ضعفي وما عدال‬
‫ج‪ /‬ما قاسيت ‪ -:‬موصولة ‪ ،‬ما عدال ‪ -:‬نافية غير عاملة‬ ‫ما نوع ما األولى والثالثة‬
‫َارةُ أُ ِعدَّتْ ِل ْل َكافِ ِرينَ ))‬ ‫‪ -271‬قال تعالى (فَ ِإ ْن لَ ْم تَ ْفعَلُوا َولَ ْن تَ ْفعَلُوا فَاتَّقُوا النَّا َر الَّتِي َوقُو ُد َها النَّ ُ‬
‫اس َوا ْل ِحج َ‬
‫تمهيدي (‪)2016‬‬ ‫وردت ( لم ) و ( لن )في النص الكريم فرق بينهما معنى وعمال‬
‫ج‪ /‬لن ‪ -:‬حرف نصب ونفي تنفي المضارع وتنصبه وتنفيه في زمن المستقبل بدون قرينة‬
‫لم ‪ -:‬حرف نفي وجزم وقلب تنفي الفعل المضارع وتجزمه وتقلب دالته إلى الزمن الماضي‬
‫تمهيدي (‪)2016‬‬ ‫شا َء َربُّكَ َآل َمنَ َمن فِي ْاألَ ْر ِ‬
‫ض كُلُّ ُه ْم ج َِمي ًعا ))‬ ‫‪ -272‬قال تعالى (( َولَ ْو َ‬
‫ج ‪ /‬لو نفي ضمني بأسلوب الشرط‬ ‫ما النوع النفي الوارد في النص وما أسلوبه‬

‫تمهيدي (‪)2016‬‬ ‫خيب من يدعوك محتسبا ً وكيف يمسي الذي يرجوك حيرانا‬‫‪ -273‬أنى ي ُ‬
‫أين تلمح النفي الضمني موضحا أسلوبه في البيت‬
‫ج‪ /‬أنى ‪ ،‬كيف ‪ /‬نفي ضمني بأسلوب االستفهام المجازي الذي خرج للنفي‬

‫(‪ ) 2016‬الدور األول‬ ‫ض َما أَ َم َر ُه )في النص أداة نفي فما الذي أفادته معنى وعم ً‬
‫ال‬ ‫‪ -274‬قال تعالى ( َك َّال لَ َّما َي ْق ِ‬
‫ج ‪ /‬حرف نفي وجزم قلب تختص بالدخول على الفعل المضارع فتجزمه وتنفي حدوثه في‬
‫الماضي المتصل بالحاضر المستمر إلى زمن المتكلم‬
‫(‪ ) 2016‬الدور األول‬ ‫‪ -275‬فقد أدركتني والحوادث جمة أسنة قوم ال ضعاف وال عزل‬
‫ما دليلك على أن (ال) الثانية زائدة للتوكيد ج ‪ /‬سبقت بنفي واقترنت بعاطف وتالها مفرد‬
‫(‪ ) 2016‬الدور األول‬ ‫ّللا َوقَ ْد َه َدانَا ))‬ ‫‪ -276‬قال تعالى (( َما لَنَا أَ َّال نَتَ َو َّك َل َ‬
‫علَى َّ ِ‬
‫ج ‪ /‬نافية غير عاملة اعتراضية بين الناصب والمنصوب‬ ‫ما نوع ( ال )‬

‫ار ِإ َّال أَيَّا ًما َّم ْعدُودَا ٍ‬ ‫ٰ‬

‫غ َّرهُ ْم فِي ِدينِ ِهم َّما َكانُوا يَ ْفتَ ُرونَ‬
‫ت َو َ‬ ‫‪ -277‬قال تعالى (ذَ ِلكَ ِبأَنَّ ُه ْم قَالُوا لَن تَ َم َّ‬
‫سنَا النَّ ُ‬
‫ظلَ ُمونَ ) (‪ ) 2016‬الدور األول‬ ‫ْب ِفي ِه َو ُو ِِّف َيتْ كُ ُّل نَ ْف ٍس َّما َك َ‬
‫س َبتْ َوهُ ْم َال ُي ْ‬ ‫ْف ِإذَا َج َم ْعنَاهُ ْم ِل َي ْو ٍم َّال َري َ‬
‫فَ َكي َ‬
‫ج ‪ /‬تستعمل لنفي المستقبل نفيا ً مؤكداً‬ ‫‪ ( .1‬لن ) في النص الكريم أداة نفي وضح متى تستعمل ؟‬
‫‪ .2‬وردت ال مرتين فأيهما تحمل قوة في التعبير ؟ ولماذا ؟‬
‫ب ‪ -:‬ألنها تنفي اتصاف خبرها عن جنس اسمها نفيا ً مؤكداً مطلقا ً وأبلغ توكيداً‬ ‫ج ‪َ /‬ال ري َ‬
‫(‪ ) 2016‬الدور األول‬ ‫‪ -278‬قال تعالى ((بَ ْل َكذَّبُوا بِ َما لَ ْم يُ ِحيطُوا بِ ِع ْل ِم ِه َولَ َّما يَأْتِ ِه ْم تَأْ ِويلُهُ ))‬
‫وردت أداتا نفي ‪ ،‬بين الفرق بينهما‬
‫ج‪ /‬لم ‪ -:‬جازمة للمضارع وتقلب داللته إلى ماضي و نفيها منقطع وغير متوقع الحصول‬
‫لما‪:‬جازمة للمضارع وتنفيه في الماضي المتصل بالحاضر المستمر إلى زمن المتكلم ونفيها غير منقطع ومتوقع الحصول‬

‫‪69‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ ) 2016‬الدور األول‬ ‫‪ -279‬حالل على عيني البكاء إذا دعا من الحب داع ‪ ،‬والمزار بعيد‬
‫أنف الجملة االسمية التي تحتها خط بـ ( ليس ‪ ،‬ما ) موثقا ً بالقاعدة‬
‫ِ‬
‫ج‪ /‬ليس حالالً على عيني البكاء ‪ ،‬ليس تعمل دون قيد او شرط‬
‫ما حال ُل على عيني البكاء ‪ ،‬ما مهملة لتقدم الخبر على المبتدأ‬
‫(‪ ) 2016‬الدور األول‬ ‫‪ -280‬إن كان أخرني الزمان بجوره فأظن هذا الحين حين تقدمي‬
‫أنف ما تحته خط بأداة نفي مناسبة‬
‫ج ‪/‬الت حينَ تقدمي ‪ ( ،‬ويقبل من الطالب) ليس هذا الحين حين تقدمي‬
‫ّللا لَ ُه ْم)‬ ‫ستَ ْغفَ ْرتَ لَ ُه ْم أَ ْم لَ ْم تَ ْ‬
‫ستَ ْغ ِف ْر لَ ُه ْم لَن يَ ْغ ِف َر َّ ُ‬ ‫علَ ْي ِه ْم أَ ْ‬
‫س َواء َ‬
‫‪ -281‬قال تعالى( َ‬
‫(‪ )2016‬الدور األول المؤجلين‬ ‫يغفر )‬‫َ‬ ‫ما الفرق في النفي بين ( لم تستغفر ) وبين ( لن‬
‫ج ‪ /‬لم ‪ -:‬حرف نفي وجزم وقلب تنفي الفعل المضارع وتجزمه وتقلب داللته إلى الزمن الماضي‬
‫لن ‪ -:‬حرف نصب ونفي تنفي المضارع وتنصبه وتنفيه في زمن المستقبل بدون قرينة‬
‫(‪ )2016‬الدور األول المؤجلين‬ ‫انف جملة ( قد يسامحك أبوك على تأخرك ) بأداة مناسبة‬
‫‪ِ -282‬‬
‫ج ‪ /‬قد ال يسامحك أبوك على تأخرك‬
‫(‪ )2016‬الدور األول المؤجلين‬ ‫رأى شبحا ً في الظالم فراعه فلما بدا ضيفا ً تشمر واهتما‬ ‫‪-283‬‬
‫اجعل (لما ) في النص نافية وأعرب الفعل بعدها‬
‫ج ‪ /‬لما يب ُد ‪ ،‬يب ُد ‪:‬فعل مضارع مجزوم وعالمة جزمه حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو‬
‫(‪ )2016‬الدور األول المؤجلين‬‫إلى هللا أشكو ال إلى الناس أنني أرى األرض تبقى واألخالء تذهب‬ ‫‪-284‬‬
‫ما نوع ( ال ) في النص ؟ وكيف تجعلها زائدة للتوكيد في جملة أخرى‬
‫ما إلى هللا أشكو وال إلى الناس‬ ‫ج ‪ /‬نوع( ال ) في النص عاطفة ‪ ( ،‬لجعلها زائدة )‬
‫طائِفَة ِم ْن ُه ْم أَ ْن يُ ِضلُّوكَ َو َما يُ ِضلُّونَ إِ َّال أَ ْنفُ َ‬
‫س ُه ْم)‬ ‫علَ ْيكَ َو َرحْ َمتُهُ لَ َه َّمتْ َ‬
‫ّللا َ‬ ‫‪ -285‬قال تعالى ( َولَ ْو َال فَ ْ‬
‫ض ُل َّ ِ‬
‫( ‪ ) 2016‬الدور الثاني‬ ‫ما نوع النفي الوارد في النص األول وما أسلوبه ؟‬
‫ج ‪ /‬لوال ‪ :‬نفي ضمني بأسلوب الشرط حرف امتناع لوجود ‪ ،‬ما ‪ -:‬نافية غير عاملة نفي ظاهري‬
‫( ‪ ) 2016‬الدور الثاني‬ ‫غر السفيه الحلم عنه فأفسدا‬ ‫ِّ‬ ‫‪ -286‬ما ك ُّل حل ٍم مصلحا ً بل طالما‬
‫حدد معمولي ( ما النافية ) ثم أكد نفيها بحرف زائد‬
‫بمصلح‬
‫ٍ‬ ‫حلم‬
‫ج ‪ /‬االسم ‪ /‬كل حلم ‪ ،‬الخبر ‪ /‬مصلحا ‪ ،،،،‬ما ك ُّل ٍ‬
‫( ‪ ) 2016‬الدور الثاني‬ ‫ب لَكُ ْم ((‬ ‫ّللا فَ َال َ‬
‫غا ِل َ‬ ‫‪ -287‬قال تعالى ((إِ ْن يَ ْن ُ‬
‫ص ْركُ ُم َّ ُ‬
‫قال الشاعر ‪ :‬و الت ساعة عتب يا أحبتنا وليتكم لم تغيبوا عن مآقينا‬
‫هناك حذف في كال النصين ‪ ،‬قدر المحذوف ذاكراً حكم حذفه‬
‫ب ‪ /‬الخبر محذوف تقديره موجود حكم الحذف جائز‬ ‫ج ‪ /‬فَ َال َ‬
‫غا ِل َ‬
‫الت ساعة عتب ‪ /‬اسم الت محذوف تقديره الساعة ‪ ،‬حكم الحذف واجب‬
‫( ‪ ) 2016‬الدور الثاني‬ ‫نصيب‬
‫ُ‬ ‫ي فما لي في الفؤاد‬ ‫‪ -288‬ويظهر قلبي عذرها ويعينها عل ِّ‬
‫يظهر‬
‫َ‬ ‫ج ‪ /‬لن‬ ‫انف الفعل الوارد أوالً بأداة نفي تنفي المستقبل نفيا ً مؤكداً وبال قرينة‬
‫‪ِ )1‬‬
‫ج‪ /‬لما يعنها‬ ‫انف الفعل الوارد ثانيا ً بأداة يتوقع بها حدوث النفي‬
‫‪ِ )2‬‬
‫‪70‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫ساعَةً ِم ْن نَهَا ٍر َبالغ‬ ‫ستَ ْع ِج ْل لَ ُه ْم َكأَنَّ ُه ْم َي ْو َم َي َر ْونَ َما ُيو َ‬
‫عدُونَ لَ ْم َي ْل َبثُوا ِإال َ‬ ‫‪ -289‬قال تعالى (( َوال تَ ْ‬
‫( ‪ ) 2016‬الدور الثاني‬ ‫سقُونَ ))‬ ‫فَ َه ْل يُ ْهلَكُ ِإال ا ْلقَ ْو ُم ا ْلفَا ِ‬
‫ورد النفي في موضعين أشر إليهما موضحا ً نوعيهما‬
‫ج‪ /‬لم ‪ -:‬نفي ظاهري ‪ ،‬هل ‪ -:‬نفي ضمني بأسلوب االستفهام المجازي المتضمن معنى النفي‬
‫‪ -290‬قال الشاعر‪:‬اصفو وأكدر احيانا لمختبري وليس مستحسنا ً صفو بال كدرا ً ( ‪ ) 2016‬الدور الثاني‬
‫ج‪ /‬ليس ‪ /‬أسمها صفو ‪،‬خبرها مستحسنا ً‬ ‫‪ )1‬ورد فعل أفاد النفي بين معموليه‬
‫كدر مستحسنا ً )‬
‫‪ )2‬ماذا تسمي ( ال ) الواردة في البيت ؟ وماذا تسمي (ال) حين تقول ( ال َ‬
‫كدر ‪ -:‬نافية للجنس‬
‫ج ‪ /‬ال نافية غير عاملة اعتراضية بين الجار والمجرور ( ال َ‬

‫ّللا َ َر َّب ا ْلعَا َل ِمينَ )‬ ‫ِي إ ِ َل ْيكَ َأل ْقتُ َلكَ إ ِ ِّنِي َأ َخ ُ‬
‫اف َّ‬ ‫‪ -291‬قال تعالى (لَئِ ْن بَسَ ْطتَ إ ِ َليَّ يَدَكَ ِلتَ ْقتُ َلنِي َما َأ َنا بِبَا ِ‬
‫س ٍط يَد َ‬
‫( ‪ 2016‬الدور الثاني خارج العراق)‬ ‫ج‪ /‬ولستُ ببَاسِطٍ يدي‬ ‫استبدل ( ما ) بفعل للنفي وغيِّر ما يلزم‬

‫‪ -292‬قال الشاعر ‪ :‬يغضي حياء ويغضى من مهابته فما يكل ُم إال حيث يبتس ُم‬
‫ما نوع ( ما ) ؟ ولماذا ؟ ج‪ /‬نافية غير عاملة لدخولها على جملة فعلية ( ‪ 2016‬الدور الثاني خارج العراق)‬

‫ظ ُرونَ َوإ ِ َلـ ُهكُ ْم ِإلَه َو ِ‬

‫احد َّال ِإلَهَ ِإالَّ هُ َو ال َّرحْ َم ُن‬ ‫ب َوال هُ ْم ُي ْن َ‬ ‫ف َع ْن ُهمُ ا ْلعَ َذا ُ‬
‫‪ -293‬قال تعالى( َخا ِل ِدينَ فِيهَا ال ُي َخفَّ ُ‬
‫( ‪ 2016‬الدور الثاني خارج العراق)‬ ‫الر ِحي ُم) وردت ( ال ) ثالث مرات ‪ ،‬ما نوعها في كل مرة ؟‬ ‫َّ‬
‫ظ ُرونَ ‪ -:‬مهملة ‪َّ ،‬ال إِلَهَ ‪ -:‬نافية للجنس‬ ‫ف ‪ -:‬نافية غير عاملة ‪َ ،‬وال هُ ْم يُ ْن َ‬ ‫ج‪ /‬ال يُ َخفَّ ُ‬
‫( ‪ 2016‬الدور الثاني خارج العراق)‬ ‫اص ))‬‫‪ -294‬قال تعالى (( َال إ ِ ْك َراهَ فِي ال ِ ِّدي ِن )) (( َف َنا َد ْوا َوالتَ ِحينَ َم َن ٍ‬
‫مكرر تمهيدي ( ‪) 2017‬‬ ‫قدر المحذوف في االيات الكريمة‬
‫ج ‪َ /‬ال إك ِْراهَ ‪ -:‬المحذوف خبر ال النافية للجنس تقديره ( موجود ) ‪،‬‬
‫والت حينَ ‪ -:‬المحذوف أسم ال تقديره ( الحي ُن )‬
‫‪ -295‬قال تعالى (( َما ٰ َهذَا بَ َ‬
‫ش ًرا )) قال تعالى (( َو َما ا ْل َحيَا ُة ال ُّد ْنيَا إ ِ َّال َمتَاعُ ا ْل ُغ ُر ِ‬
‫ور ))‬
‫(‪ ) 2016‬الدور الثالث‬ ‫وردت ( ما ) مرتين عاملة ومهملة أخرى بيِّ ْن سبب اإلعمال واإلهمال‬
‫ش ًرا ‪ -:‬حجازية عاملة ‪ -:‬لتوفر شروط اعمالها لم يتقدم الخبر على المبتدأ ولم ينتقض نفيها بإال‬ ‫ج‪َ /‬ما ٰ َهذَا بَ َ‬
‫َو َما ا ْل َحيَاة ‪ -:‬مهملة ‪ ،‬إلنتقاض نفيها بـ إال‬
‫(‪ ) 2016‬الدور الثالث‬ ‫‪ -296‬قال الشاعر ‪ :‬متى يبلغ البنيان يوما تمامه إذا كنت تبنيه وغير يهدم‬
‫في البيت نفي ضمني وضح نوع الصيغة التي دلت عليه‬
‫ج‪ /‬متى ‪ -:‬االستفهام المجازي الذي خرج للنفي‬
‫(‪ ) 2016‬الدور الثالث‬ ‫‪ -297‬قال تعالى (( إِنَّ السَّاع ََة َآلتِيَة َّال َري َ‬
‫ْب فِيهَا ))‬
‫بين نوع ( ال ) في اآلية الكريمة ودل على خبرها ثم وضح ما الذي أفادته ( َّال َري َ‬
‫ْب ) ؟‬
‫ج‪ /‬نوع ( ال ) نافية للجنس ‪ ،‬وخبرها محذوف تقديره موجود ‪ ،‬وأفادت التوكيد ببعض األلفاظ‬
‫على ما تجلى يومه ال أبن أمسه‬ ‫‪ -164‬قال الشاعر ‪ :‬لعمرك ما اإلنسان إال أبن يومه‬
‫(‪ ) 2016‬الدور الثالث‬ ‫ج ‪ /‬عاطفة‬ ‫ما نوع ( ال ) في البيت‬
‫‪71‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ ) 2016‬الدور الثالث‬ ‫‪ -165‬قال الشاعر ‪ :‬ال شيء أسرع من تقلب من له أذن تسمعه الذي ال يسم ُع‬
‫وردت ( ال ) مرتين في البيت أيهما تحمل قوة وأبلغ في التعبير ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬ال شي َء ‪ -:‬ال نافية للجنس ابلغ توكيد ألنها نفيها مؤكد مطلقا وابلغ توكيداً وهي عاملة‬
‫ال يسمع ‪ -:‬نفيها غير مؤكد ألن نفيها له احتمالين الحاضر والمستقبل وهي نافية غير عاملة‬
‫فأين مناب الشرق والشرق تاعب‬
‫تنعم‬
‫‪ -166‬قال شاعر ‪ :‬إذا كان هذا العصر عصر ٍ‬
‫(‪ ) 2016‬الدور الثالث‬ ‫( لقد صبروا فيها كراما ً و صابروا )‬
‫أنف ما فوق الخط بأداة نفي مناسبة ‪:‬‬
‫ِ‬
‫تنعم ) ‪ -2‬وهللا ما صبروا ‪ .‬و يجوز ‪ :‬لم يصبروا‬
‫لعصر عص َر ٍ‬
‫ُ‬ ‫س هذا ا‬
‫عصر تنع ٍم ( ويجوز ‪ :‬لي َ‬
‫َ‬ ‫ج ‪ /‬التَ‬
‫س َوا ْل ِحجَا َر ُة ُأ ِعدَّتْ ِل ْلكَا ِف ِرينَ ))‬
‫‪ -167‬قال تعالى (( فَ ِإن لَّ ْم تَ ْفعَ ُلوا َو َلن تَ ْفعَ ُلوا َفاتَّ ُقوا ال َّنا َر ا َّلتِي َو ُقو ُد َها ال َّنا ُ‬
‫(‪ ) 2016‬الدور الثالث‬ ‫وردت ( لم ‪ ،‬لن ) في النص القرآني الكريم فرق بينهما معنى وعمالً ‪.‬‬
‫ج‪ /‬لم ‪ -:‬حرف نفي وجزم وقلب تنفي الفعل المضارع وتجزمه وتقلب داللته الى الزمن الماضي‬
‫لن ‪ -:‬حرف نصب ونفي تنفي المضارع وتنصبه وتنفيه في زمن المستقبل بدون قرينة‬
‫ض ِعيفًا َولَ ْوال َر ْهطُكَ لَ َرج َْمنَاكَ‬ ‫‪ -168‬قال تعالى ( قَالُوا َيا شُ َع ْي ُ‬
‫ب َما نَ ْفقَهُ َك ِث ً‬
‫يرا ِم َّما تَقُو ُل َو ِإنَّا لَنَ َراكَ ِفينَا َ‬
‫يز)‬ ‫َو َما أَ ْنتَ َ‬
‫علَ ْينَا ِبعَ ِز ٍ‬
‫(‪ )2016‬الدور الثالث خارج العراق‬ ‫وردت ( ما ) ثالث مرات ‪ ،‬ما نوعها في كل مرة ؟‬
‫ج‪َ /‬ما نَ ْفقَه ‪ -:‬نافية غير عاملة ‪ِ ،،‬م َّما تَقُول ‪ -:‬موصولة ‪َ ،‬و َما أَ ْنتَ ‪ -:‬حجازية عاملة‬
‫وليس لهن في الدنيا مثي ُل‬
‫‪ -169‬قال الشاعر ‪ :‬نساء الصدق ما فيهن عيب‬
‫( ‪ ) 2016‬الدور الثالث خارج العراق‬ ‫دل على معمولي ( ليس ) وأكد نفيها ‪.‬‬
‫ج‪ /‬االسم ‪ -:‬مثي ُل ‪ ،،‬الخبر ‪ -:‬لهن ‪ ////‬ليس لهن في الدنيا من مثي ٍل‬
‫( ‪ ) 2016‬الدور الثالث خارج العراق‬ ‫نستقر على الثرى إذا لم يصافحنا بتحقيقه النصر‬
‫َ‬ ‫ف لن‬
‫‪ -170‬لنا هد ُ‬
‫في الشطر األول أثبت النفي محافظا ً على زمن الفعل ‪.‬‬
‫سنستقر على الثرى‬
‫ُ‬ ‫نستقر على الثرى أو‬
‫ُ‬ ‫ج‪ /‬نستق ُر غداً على الثرى ويجوز سوف‬
‫غي َْر الَّذِي كُنَّا نَ ْع َم ُل أَ َولَ ْم نُعَ ِِّم ْركُم َّما يَتَذَ َّك ُر فِي ِه َمن تَذَ َّك َر‬‫‪ -171‬قال تعالى( َربَّنَا أَ ْخ ِرجْ نَا نَ ْع َم ْل صَا ِل ًحا َ‬
‫ير ))‬ ‫ظا ِل ِمينَ ِمن نَّ ِص ٍ‬ ‫ِير فَذُوقُوا فَ َما ِلل َّ‬ ‫َو َجا َءكُ ُم النَّذ ُ‬
‫( ‪ )2017‬تمهيدي‬ ‫وردت ( ما ) مرتين ‪ ،‬فأين تجدها مهملة ؟ ولماذا ؟‬
‫ير ‪ -:‬نافية مهملة ‪ ،‬لتقدم الخبر على المبتدأ‬ ‫ظا ِل ِمينَ ِمن نَّ ِص ٍ‬ ‫ج‪ /‬فَ َما ِلل َّ‬
‫( ‪ )2017‬تمهيدي‬ ‫ص ِل ُحونَ ))‬ ‫‪ -172‬قال تعالى (( َو َما كَانَ َربُّكَ ِليُ ْه ِلكَ ا ْلقُ َر ٰى ب ِ ُظ ْل ٍم َو َأ ْه ُلهَا ُم ْ‬
‫ماذا تسمي الالم ؟ وما شروطها ؟ وما فائدتها ؟‬
‫ج‪ِ /‬ليُ ْه ِلك ‪ -:‬الالم الم الجحود ‪ ،‬شروطها تسبق بكون منفي خبره محذوف وجوبا ً تقديره مريداً و تتصل‬
‫بالفعل المضارع ‪ .‬فائدتها توكيد النفي‬
‫( ‪ )2017‬تمهيدي‬ ‫‪ -173‬قال تعالى (( َال إ ِ ْك َراهَ فِي ال ِدِّي ِن )) قال تعالى (( َف َناد َْوا َوالتَ ِحينَ َم َن ٍ‬
‫اص))‬
‫مكرر ( ‪ 2016‬الدور الثاني خارج العراق)‬ ‫قدر المحذوف في اآليتين الكريمتين ‪.‬‬
‫ج‪َ /‬ال إك ِْراهَ ‪ -:‬المحذوف خبر ال النافية للجنس تقديره ( موجود ) ‪ ،‬والت حينَ ‪ -:‬المحذوف أسم ال تقديره ( الحينُ )‬
‫‪72‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫( ‪ )2017‬تمهيدي‬ ‫يز ))‬ ‫‪ -174‬قال تعالى (( َو َل ْوال َر ْه ُطكَ َل َر َج ْم َناكَ َو َما َأ ْنتَ َ‬
‫ع َل ْي َنا ِب َع ِز ٍ‬
‫ورد نوعان من النفي في النص الكريم بينهما ‪.‬‬
‫ج‪ /‬لوال ‪ -:‬نفي ضمني بـ اسلوب الشرط ‪ ،،‬ما أنتَ ‪ -:‬نفي ظاهري ( ما الحجازية العاملة )‬
‫( ‪ )2017‬تمهيدي‬ ‫‪ -175‬قال تعالى (( َأ َم َر َأال تَ ْعبُدُوا إِال إ ِيَّاهُ )) ما الفرق فيما تحته خط‬
‫ج‪ /‬أال تعبدوا ‪ :‬مكونة من أن المصدرية الناصبة وال نافية غير العاملة المعترضة بين الناصب والمنصوب‬
‫إالِّ إياه ‪ -:‬أداة استثناء ملغاة أو أداة حصر‬
‫( ‪ )2017‬تمهيدي‬ ‫‪ -176‬قال الشاعر ‪ :‬ما الحسن في وجه الفتى شرفا ً له إذا لم يكن في فعله والخالئق‬
‫استخرج أداة النفي في الشطر األول واشرح اثر األداة من حيث اإلعراب موضحا ً شروط عملها‬
‫ج‪ /‬ما الحس ُن ‪ -:‬ما حجازية عاملة ترفع المبتدأ اسما لها وتنصب الخبر خبراً لها‬
‫شروط عملها ‪ :‬ال يتقدم الخبر على المبتدأ وال ينتقض نفيها بـ إال‬
‫( ‪ )2017‬تمهيدي‬ ‫‪ -177‬قال الشاعر‪:‬وما ينفع السيف الصقيل أو القنا إذا كان في كف تخور وترجف‬
‫استبدل بـ ( ما ) أداة نفي تنفي الفعل في الحاضر والمستقبل ُو أداة تنفيه في الماضي المتصل بالحاضر‬
‫السيف ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ينفع‬
‫‪ ،‬الماضي المتصل بالحاضر ‪ -:‬لما ْ‬ ‫السيف‬
‫ُ‬ ‫ج‪ /‬الحاضر والمستقبل ‪ -:‬ال ينف ُع‬

‫( ‪ ) 2017‬دور األول‬ ‫‪ -178‬قال الشاعر ‪ :‬لن أستطيع ثناءه ولو أنني أعطيت في االطراء كل لسان‬
‫ج‪ /‬نفت زمن المستقبل بدون قرينة‬ ‫‪ )1‬ما الزمن الذي نفته أداة النفي ؟‬
‫‪ )2‬ضع بدلها أداة تنفي الفعل في الحاضر مع الضبط بالشكل ‪ .‬ج‪ /‬ما أستطي ُع ثناءه أو ال استطيع أالن‬
‫( ‪ ) 2017‬دور األول‬ ‫‪ -179‬قال الشاعر ‪ :‬ال ييأس اإلنسان من عفو كمثل الغيث يسكب‬
‫ق‬‫يأس من نفحات ربك إنني ألرى السنا خلل الدجى يتأل ُ‬ ‫وقال أخر ‪ :‬ال َ‬
‫يأس ) ؟ ولماذا ؟‬
‫ييأس ‪ ،‬ال َ‬
‫ُ‬ ‫أي تعبير أبلغ في قول الشاعرين ( ال‬
‫ج‪ /‬ال ييأس ‪ -:‬ال نفيها غير مؤكد ألن نفيها له احتمالين الحاضر والمستقبل وهي نافية غير عاملة‬
‫يأس ‪ -:‬ال نافية للجنس ابلغ توكيد ألنها نفيها مؤكد مطلقا وابلغ توكيداً وهي عاملة‬
‫ال َ‬
‫‪ -180‬قال تعالى (( َأ َف َل ْم يَن ُظ ُروا إ ِ َلى السَّ َما ِء َف ْو َق ُه ْم َكي َ‬
‫ْف بَ َن ْي َنا َها َو َزيَّ َّنا َها َو َما لَهَا ِمن فُ ُر ٍ‬
‫وج ))‬
‫( ‪ ) 2017‬دور األول‬ ‫أعرب ما تحته خط في قوله تعالى ( َو َما لَ َها ِمن فُ ُر ٍ‬
‫وج )‬
‫ج‪ /‬ما ‪ -:‬نافية مهملة ‪ ،‬من ‪ -:‬حرف جر زائد للتوكيد ‪،‬‬
‫فروج ‪ -:‬مبتدأ مؤخر مجرور لفظا ً بالكسرة مرفوع محالً بالضمة ‪.‬‬
‫( ‪ ) 2017‬دور األول‬ ‫‪ -181‬قال الشاعر ‪ :‬وسعيت نحوك في عظيم محبة ما راعني منا أوان ضياع‬
‫‪ )1‬اجعل مما تحته خط ركنا لجملة منفية وبأداة نفي مناسبة ‪.‬‬
‫ضياع‬
‫ٍ‬ ‫ج ‪ /‬الت أوانَ‬
‫‪ )2‬ب َم تختلف أداة النفي الواردة في البيت ( ما ) عن ( لم ) النافية ؟‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ -:‬نافية غير عاملة تنفي الزمن الماضي ونفيها غير مؤكد تؤكد بالقسم‬
‫قسم‬
‫لم ‪ :‬جازمة للمضارع وتقلب داللة الفعل المضارع إلى الماضي ونفيها مؤكد وال يجوز أن تقع جواب ل ٍ‬
‫( ‪ ) 2017‬دور األول‬ ‫‪ -164‬قال الشاعر ‪:‬في القلب كنز شباب ال نفاذ له يعطي ويزداد ما ازدادت عطاياه‬
‫ج‪ /‬ال نفاذ له ‪ -:‬خبر ال النافية للجنس تقديره موجود‬ ‫دل على الخبر المحذوف في الشطر األول‬
‫‪73‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫( ‪ ) 2017‬دور األول‬ ‫‪ -165‬قال الشاعر ‪ :‬ما إن ذممت زمانا ً ثم فارقني إال حمدت له وقتي الذي ذهبا‬
‫وفي سبيل هللا ما لقيت‬ ‫وقال أخر ‪ :‬إن أنت إال أصبع دميت‬
‫وردت ( إن ) في النصين آنفي الذكر ‪ ,‬بين نوعها ‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما إن ‪ -:‬زائدة للتوكيد ‪ ،،‬إن انتَ ‪ -:‬نافية مهملة‬
‫َارينَ بِ ِه ِم ْن َأ َح ٍد إ ِ َّال ب ِإِ ْذ ِن ِ‬
‫هللا َويَتَعَ َّل ُمونَ َما يَض ُُّرهُ ْم َوالَ يَنفَعُ ُه ْم‬ ‫‪ -166‬قال تعالى في ذم السحر(و َما ُهم بِض ِ ِّ‬
‫س ُه ْم لَ ْو كَانُوا َي ْعلَ ُمونَ ))‬ ‫س َما ش ََر ْوا ِب ِه أَنفُ َ‬ ‫َو َل َق ْد َع ِل ُموا َل َم ِن ا ْ‬
‫شتَ َراهُ َما لَهُ ِفي ْاآل ِخ َرةِ ِم ْن َخ َالقٍ َولَ ِبئْ َ‬
‫(‪ ) 2017‬دور األول‬ ‫‪ )1‬ثمة نفي غير صريح أين تجده ؟ وبأي اسلوب ورد ؟‬
‫ج‪ /‬لو كَانُوا ( لو ) ‪ -:‬نفي ضمني بأسلوب الشرط‬
‫‪ )2‬وردت ( ما ) عدة مرات ‪ ،‬اذكر النافية منها موضحا ً عملها ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬و َما هُم ‪ -:‬نافية حجازية عاملة ترفع المبتدأ اسما ً لها وتنصب الخبر خبراً لها‬
‫ما لهُ ‪ -:‬نافية مهملة ال عمل لها ‪.‬‬
‫( ‪ ) 2017‬دور األول‬ ‫‪ -167‬قال الشاعر ‪ :‬تخاطبني بال كرم وحلم فاحتمل األذى كرما ً وحلما‬
‫وقال أخر ‪ :‬لتسمع كالم العقل ال أمارة الهوى فأن احابيل الضالل قصار‬
‫بين نوع ( ال ) في النصيين اآلتيين‬
‫كرم ‪ -:‬نافية غير عاملة معترضة بين الجار والمجرور ‪ ،‬ال أمارة ‪ -:‬عاطفة‬ ‫ج‪ /‬بال ٍ‬
‫ثوب ُذل تسربلت به النفس فانصاعت لكف النوائب ( ‪ ) 2017‬دور األول‬ ‫ُ‬ ‫‪ -168‬قال الشاعر‪:‬وما الصمت إال‬
‫ج‪ /‬ما ‪ -:‬مهملة النتقاض نفيها بـ إال‬ ‫‪ )1‬ورد حرف نفي ‪ ،‬ما حكمه اإلعرابي ؟ ولماذا ؟‬
‫‪ )2‬ضع بدله فعالً يفيد النفي مبينا ً الفرق في حكمه اإلعرابي مع الضبط بالشكل ‪.‬‬
‫ثوب ذُل ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ج ‪ /‬وليس الصمتُ إال‬
‫ليس ‪ -:‬تعمل دون قيد أو شرط ترفع المبتدأ أسما ً لها وتنصب الخبر خبراً لها‬
‫ما ‪ -:‬مهملة النتقاض نفيها بـ إال ‪ ،‬ال عمل لها‬

‫( ‪ ) 2017‬دور األول خارج العراق‬ ‫الذئب في عدوانه إن يك الراعي عدو الغنم‬

‫ُ‬ ‫‪ -169‬قال الشاعر ‪ :‬ال يال ُم‬
‫أكد نفي ( ال ) وأعرب العبارة بعد توكيدها‬
‫ج ‪ /‬ال لو َم للذئب في عدوانه ‪ ،‬ال ‪ -:‬نافية للجنس ‪ ،‬لو َم ‪ -:‬أسم ال مبني على الفتح في‬
‫ئب )‬
‫محل نصب والخبر محذوف تقديره موجود ‪ .‬ويجوز ( وهللا ال يال ُم الذ ُ‬

‫وال بعض ما فيه إذا كنت راضيا ً ( ‪ ) 2017‬دور األول خارج العراق‬ ‫‪ -170‬ولست براءٍ عيب ذي الو ِّد ك ِِّله‬
‫ج ‪ /‬براءٍ ‪ -:‬خبر ليس مجرور لفظا ً بالكسرة منصوب محالً بالفتحة‬ ‫‪ )1‬ما إعراب ( براءٍ ) ؟‬
‫ج‪ /‬زائدة للتوكيد ‪ ،‬سبقت بنفي واقترنت بعاطف وتالها مفرد‬ ‫‪ )2‬ما نوع ( ال ) ولماذا ؟‬

‫ال تنكروا ناقالً تمراً إلى هج ٍر‬ ‫‪ -171‬قال الشاعر ‪ :‬ويا صحابي وللفصحى حالوتها‬
‫( ‪ ) 2017‬دور األول خارج العراق‬ ‫ج ‪ /‬ال ‪ -:‬ناهية جازمة ‪،‬‬ ‫ما نوع ( ال ) الواردة في البيت ؟‬

‫‪ -172‬قال الشاعر ‪ :‬فال المال ينسيني حيائي وعفتي وال واقعات الدهر يفللن مبردي‬
‫( ‪ ) 2017‬دور الثاني‬ ‫ج ‪ /‬مهملة‬ ‫ما نوع ( ال ) الواردة في البيت مرتين ؟‬
‫‪74‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫( ‪ ) 2017‬دور الثاني‬ ‫‪ -173‬قال تعالى (( إ ِ ْن ِعن َدكُم ِِّمن سُ ْل َطا ٍن ب ِ ٰ َه َذا ))‬
‫ي ِ يدي‬
‫قال الشاعر ‪ :‬ما إن أتيت بشيء أنت تكرهه إذن فال رفعت سوطي إل ِّ‬
‫ج‪ /‬إن عندكم ‪ -:‬نافية مهملة ‪ ،‬ما إن ‪ -:‬زائدة للتوكيد‬ ‫ما نوع ( إن ) في النصين أنفي الذكر‬
‫( ‪ ) 2017‬دور الثاني‬ ‫‪ -174‬قال الشاعر ‪ :‬هل الزمن اللجوج الشكس إال غريم النفس أقرض واستردا‬
‫ضع فعالً يفيد النفي مرة وحرف نفي مرة أخرى بدل ( هل ) مع الضبط بالشكل مبينا ً األثر االعرابي لكل منهما‬
‫لنفس أقرضَ واستردا‬
‫الشكس إال غري َم ا ِ‬
‫ُ‬ ‫س الزم ُن اللجو ُ‬
‫ج‬ ‫ج ‪ /‬فعل للنفي ‪ -:‬لي َ‬
‫لنفس أقرضَ واستردا‬
‫غري ُم ا ِ‬ ‫الشكس إال‬
‫ُ‬ ‫حرف نفي ‪ -:‬ما ألزم ُن اللجو ُ‬
‫ج‬
‫ليس تعمل دون قيد أو شرط و (ما ) مهملة ال عمل لها النتقاض نفيها بإال‬
‫‪ -175‬قال الشاعر ‪ :‬متى يستقيم الظل والعود أعوج وهل ذهب صرح يساويه بهرج‬
‫( ‪ ) 2017‬دور الثاني‬ ‫دل على النفي في البيت وبين نوعه ‪.‬‬
‫ج‪ /‬متى ‪ ،‬هل ‪ -:‬نفي ضمني بـ اسلوب االستفهام المتضمن معنى النفي‬
‫( ‪ ) 2017‬دور الثاني‬ ‫ال عند كرته وال احجامه‬ ‫‪ -176‬قال الشاعر ‪ :‬طفقت تلوم و الت حين مالمة‬
‫ج‪ /‬أسم الت ‪ ،‬تقديره ( الحين )‬ ‫ثمة محذوف في الشطر األول دل عليه وقدره‬
‫‪ -177‬قال الشاعر‪ :‬لن يرجع الشيب شبابا ولن يجدوا عدل الشباب لهم ما اورق العود‬
‫( ‪ ) 2017‬دور الثاني‬
‫لو قلنا ‪ ( :‬ال يرجع الشيب شبابا ) ‪ ,‬فما الزمن الذي نفته كل من ( لن ‪ ،‬ال ) وأي النفيين أوكد ؟‬
‫ج‪ /‬لن ‪ -:‬نفت زمن المستقبل بدون قرينة ‪ ،‬ال ‪ -:‬نفت زمن الحاضر والمستقبل ‪ ( ،‬لن نفيها مؤكد )‬
‫( ‪ ) 2017‬دور الثاني‬ ‫‪ -178‬قال الشاعر ‪ :‬أصفو وأكدر أحيانا لمختبري وليس مستحسنا ً صفو بال ٍ‬
‫كدر‬
‫ج‪ /‬نافية غير عاملة معترضة بين الجار والمجرور‬ ‫‪ )1‬ماذا تسمي ( ال ) الواردة في البيت ؟‬
‫كدر مستحسن ) ؟ وما حكم االسم الواقع بعدها أ معرب أم مبني ؟ ولماذا‬
‫‪)2‬ماذا تسمي ( ال ) حين تقول ( ال َ‬
‫ج ‪ /‬ال نافية للجنس ‪ ،‬وحكم االسم الواقع بعدها مبني ‪ ،‬ألنه جاء مفرد‬
‫الدور الثاني ( ‪) 2017‬‬ ‫فالت ساعةَ صبر‪ .‬ق ِّدر المحذوف وأعرب (ساعة)‪.‬‬ ‫غاب طيفك عني‬‫َ‬ ‫‪ْ -179‬‬
‫إن‬
‫ج ‪ /‬المحذوف ‪ :‬الساعة ( اسم الت ) ‪ ،‬ساعة ‪ :‬خبر الت منصوب وعالمة نصبه الفتحة‪.‬‬
‫الدور الثاني ( ‪) 2017‬‬ ‫ستُ ْم َل ُه ِب َر ِازقِينَ )‬ ‫‪ -180‬قال تعالى ( َو َجعَ ْلنَا لَكُ ْم فِيهَا َمعَايِ َ‬
‫ش َو َمن َّل ْ‬
‫ج ‪ /‬اسم (ليس) الضمير التاء‪ ،‬وخبرها (رازقين)‪.‬‬ ‫د ِّل على معمولي (ليس)‪.‬‬

‫الدور الثاني ( ‪) 2017‬‬ ‫القلب مقص ُِّر‬

‫ُ‬ ‫‪ -181‬تهي ُم إلى ُنعم ٍفال الشم ُل جام ُع وال الحبل ُموص ُل وال‬
‫بيِّن سبب إهمال (ال) ‪ ،‬ث ِّم اجعلها عاملة‪.‬‬
‫ج‪ /‬ألَنِّها دخلت على معرفة‪ .‬ال شم َل جامع ال َح ْب َل موصول ‪ ،‬ال قَ ْلب َ ُم ْق ِص ُر‪.‬‬

‫قال رسول هللا (‪(:)‬ليس بحليم َم ْن لم يعاشر بالمعروف َم ْن ال ب ِّد من معاشرته)‬ ‫‪-182‬‬
‫الدور الثاني ( ‪) 2017‬‬ ‫د ِّل على معمولي ليس‪.‬‬
‫ج‪َ /‬م ْن األُولى ‪ :‬اسم ليس مؤخر‪ .‬بحليم‪ :‬حليم ‪ -:‬خبر ليس (مجرور لفظا ً منصوب محالً‬
‫‪75‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫علَ ٰى َما لَ ْم تُ ِح ْط بِ ِه ُخ ْب ًرا )‪.‬‬ ‫ف تَ ْ‬
‫صبِ ُر َ‬ ‫صب ًْرا َو َك ْي َ‬
‫ي َ‬ ‫قال تعالى (قَا َل إِنَّكَ لَن تَ ْ‬
‫ستَ ِطي َع َم ِع َ‬ ‫‪-183‬‬
‫الدور الثاني ( ‪) 2017‬‬ ‫فرق بين ( لن) و ( لم ) من حيث المعنى‪.‬‬ ‫ِّ‬
‫ج‪ /‬لن ‪ :‬تنفي زمن المستقبل بدون قرينة ( أداة نفي ونصب واستقبال )‬
‫لم ‪ :‬تقلب زمن الفعل المضارع من حال والمستقبل الى الماضي البعيد‪.‬‬

‫الدور الثاني ( ‪) 2017‬‬ ‫‪ -184‬قد أفاق العالم الحي وغنِّى للحياة‪.‬‬

‫ج‪ /‬لَ َّما ِ‬
‫يفق العالم‪.‬‬ ‫انف ما تحته خط بأداة نفي مناسبة ‪.‬‬ ‫ِ‬

‫ولكن عن فؤادي ما يغيب‬ ‫ب غاب عن بصري وشخصي‬ ‫‪ -185‬قال الشاعر ‪ :‬حبي ُ‬

‫عين أداة النفي ‪ ،‬وما الزمن الذي نفته ؟ ثم اثبت النفي محافظا ً على زمن الفعل ( ‪ ) 2017‬دور الثاني خارج العراق‬
‫يب االن‬
‫ج ‪ /‬أداة النفي ‪ /‬ما ‪ -:‬نفت زمن الحاضر بدون قرينة ‪ ،‬المثبت ‪ -:‬يغ ُ‬
‫الذكر‬
‫ِ‬ ‫‪ -186‬قال الشاعر ‪:‬ومجدك تقوى هللا ال المنصب الذي تنال وهل تبقي الليالي سوى‬
‫( ‪ ) 2017‬دور الثاني خارج العراق‬ ‫ما نوع ( ال ) ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬عاطفة ‪ ،‬سبقت مثبت ولم تقترن بعاطف وتالها مفرد‬

‫منِّي وبيض الهند تقط ُر من دمي‬ ‫‪ -187‬قال الشاعر ‪:‬لقد ذكرتك والرماح نواهل‬
‫( ‪ ) 2017‬دور الثاني خارج العراق‬ ‫أنف ما تحته خط بأداة نفي مناسبة مع الضبط بالشكل‬
‫ِ‬
‫ح نواهالً‬
‫ح نواهالً ويجوز ليست الرما ُ‬ ‫ج‪ /‬ما الرما ُ‬

‫شطر ( ‪ ) 2017‬دور الثاني خارج العراق‬

‫ٍ‬ ‫‪ -188‬وما كنت إال شطر قلبي حافظا ً لذمامي ‪ ،‬وهل يبقى الفؤاد بال‬
‫ج ‪ /‬وما إن كنت إال شطر قلبي حافظا ً لذمامي‬ ‫‪ )1‬أكد الشطر األول بحرف زائد ‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما كان الفؤا ُد ليبقى بال شط ٍر‬ ‫‪ )2‬حول النفي الضمني إلى ظاهر مستخدما ً ( الم الجحود )‬

‫‪ -189‬قال تعالى (( َو َل ْوال َر ْه ُطكَ َل َر َج ْم َناكَ )) تحقق النفي في اآلية الكريمة ‪ ،‬اشر إليه مبينا ً أسلوبه ‪.‬‬
‫( ‪ ) 2017‬الدور األول الموصل‬ ‫ج ‪ /‬لوال ‪ -:‬نفي ضمني بأسلوب الشرط‬
‫ق ِم ْث َل ُهم بَلَ ٰى َوه َُو ا ْل َخ َّال ُ‬
‫ق ا ْلعَلِيمُ)‬ ‫ت َو ْاألَ ْرضَ ِبقَا ِد ٍر َعلَى أ ْن يَ ْخ ُل َ‬
‫اوا ِ‬
‫س َم َ‬ ‫س الَّذِي َخلَ َ‬
‫ق ال َّ‬ ‫‪ -190‬قال تعالى(أ َولَ ْي َ‬
‫قادر ‪ -:‬خبر ليس ‪ ) 2017 ( .‬الدور األول الموصل‬ ‫دل على معمولي ( ليس ) ج ‪ /‬الذي ‪ -:‬اسم ليس ‪ ،‬ب ٍ‬

‫َارةُ )‬
‫اس َوا ْل ِحج َ‬ ‫‪ -191‬قال تعالى ((فَ ِإن لَّ ْم تَ ْفعَلُوا َولَن تَ ْفعَلُوا فَاتَّقُوا النَّ َ‬
‫ار الَّتِي َوقُو ُد َها النَّ ُ‬
‫( ‪ ) 2017‬الدور األول الموصل‬ ‫فرق بيِّن ( لم ‪ ،‬لن ) معنى وعمالً‬
‫ج ‪ /‬لم ‪ -:‬حرف نفي وجزم وقلب تنفي الفعل المضارع وتجزمه وتقلب داللته الى الزمن الماضي‬
‫لن ‪ -:‬حرف نصب ونفي تنفي المضارع وتنصبه وتنفيه في زمن المستقبل بدون قرينة‬

‫مكرر( ‪ ) 2017‬الدور األول الموصل‬ ‫‪ -192‬قال تعالى( فَنَادُواْ َو التَ ِحينَ َمنَاص )( الَ إِ َ‬
‫كراهَ فِي ال ِدِّي ِن ))‬
‫قدر المحذوف‬
‫ج ‪ /‬النص األول أسم الت تقديره ( الحي ُن ) ‪ ،‬و الثاني ‪ :‬خبر ال النافية للجنس تقديره موجود‬
‫‪76‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫( ‪ ) 2017‬الدور األول الموصل‬ ‫‪ -193‬قال تعالى (( إِنَّ ا َّل ِذينَ َك َف ُروا َو َظ َل ُموا َل ْم يَكُ ِن َّ‬
‫ّللا ُ ِل َي ْغ ِف َر َل ُه ْم ))‬
‫ما نوع الالم ؟ وما فائدتها ؟ وما اعراب ما يتصل بها ؟‬
‫ج ‪ /‬الم الجحود ‪ ،‬فائدتها توكيد النفي ‪ِ ،‬ليَ ْغ ِف َر ‪ -:‬فعل مضارع منصوب بان المضمرة وعالمة نصبه‬
‫الفتحة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر‬
‫( ‪ ) 2017‬الدور األول الموصل‬ ‫‪ -194‬قال تعالى (( إ ِ ْن ِعن َدكُم ِِّمن سُ ْل َطا ٍن ب ِ ٰ َه َذا َأتَ ُقو ُلونَ َع َلى َّ ِ‬
‫ّللا َما َال تَ ْع َل ُمونَ ))‬
‫وردت أداتي نفي استخرجهما مبينا ً أثرهما االعرابي‬
‫ج‪ /‬إ ْن ‪ -:‬نافية غير عاملة مهملة ‪ ،‬ال عمل لها ‪ ،‬ال ‪ -:‬نافية غير عاملة ال عمل لها‬
‫( ‪ ) 2017‬الدور األول الموصل‬ ‫ع ال َّظ ِّ ِن ))‬
‫‪ -195‬قال تعالى (( َما لَ ُهم ب ِ ِه ِم ْن ِع ْل ٍم إ ِ َّال اتِِّبَا َ‬
‫ج ‪ /‬نافية مهملة ‪ ،‬لتقدم الخبر على المبتدأ‬ ‫ما نوع ( ما ) ؟ ولماذا ؟‬

‫كف تخور وترجف‬ ‫‪ -196‬قال الشاعر ‪ :‬ما ينف ُع السيف الصقيل أو القنا إذا كان في ِّ ٍ‬
‫ضع بدل ( ما ) أداة تنفي الفعل في الحاضر والمستقبل ثم أداة تنفي المستقبل وأخرى تنفيه في الماضي‬
‫( ‪ ) 2017‬الدور األول الموصل‬ ‫المتصل بالحاضر مع الضبط بالشكل‬
‫السيف ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫‪ ،‬المستقب ُل ‪ :‬لن ينف َع‬ ‫السيف‬
‫ُ‬ ‫ج ‪ /‬في الحاضر والمستقبل ‪ :‬ال ينف ُع‬
‫ينفع‬
‫الماضي المتصل بالحاضر ‪ :‬لما ْ‬
‫( ‪ ) 2017‬الدور الثاني الموصل‬ ‫‪ -197‬وليس كريم النفس يترك شيمة كسبغ حرى عذب المشارب رانقا‬
‫دل على معمولي ( ليس ) ثم اكد نفيها‬
‫ج ‪ /‬االسم ‪ /‬كريم النفس ‪ ،‬الخبر ‪ /‬الجملة الفعلية يترك شيمة في محل نصب خبر ليس ‪/‬‬
‫بتارك شيمة‬
‫ِ‬ ‫يم يترك شيمة ‪ ،‬أو ‪ ،‬ليس كريم النفس‬ ‫للتوكيد ‪ /‬ليس من كر ٍ‬

‫( ‪ ) 2017‬الدور الثاني الموصل‬ ‫ّللا ُ ا ْل َج ْه َر بِالسُّو ِء ِمنَ ا ْل َق ْو ِل إ ِ َّال َمن ُظ ِلمَ ))‬
‫‪ -198‬قال تعالى (( ال يُ ِح ُّب َّ‬
‫ما نوع ( ال) ؟ ولماذا ؟ ج ‪ /‬نافية غير عاملة لدخولها على فعل مضارع‬

‫ي السُّو ُء إ ِ ْن َأ َنا إ ِ َّال َنذِير َوبَ ِ‬

‫شير ))‬ ‫ستَ ْك َث ْرتُ ِمنَ ا ْل َخي ِْر َو َما َمسَّنِ َ‬ ‫‪ -199‬قال تعالى (( َو َل ْو كُنتُ َأ ْع َلمُ ا ْل َغي َ‬
‫ْب َال ْ‬
‫( ‪ ) 2017‬الدور الثاني الموصل‬ ‫بيِّن ما ورد من نفي ظاهري ونفي ضمني ‪ ،‬مبينا اسلوب النفي الضمني‬
‫ج ‪ /‬لو ‪ -:‬نفي ضمني بأسلوب الشرط ‪ ،‬ما ‪ -:‬نفي ظاهري ‪ ،‬إن ‪ -:‬نفي ظاهري‬
‫(‪ ) 2017‬الدور الثالث‬ ‫‪ -200‬ما نوع ما في النصوص ادناه ؟‬
‫قال تعالى (( َعمَّ يَتَسَا َء ُلونَ ‪َ .‬ع ِن ال َّنبَإِ ا ْلعَ ِظي ِم )) قال تعالى (( َع َّما َق ِلي ٍل َّليُ ْ‬
‫صب ِ ُحنَّ َنا ِد ِمينَ ((‬
‫قال تعالى (( يَ ْومَ تَ َر ْو َنهَا تَ ْذ َه ُل كُ ُّل ُم ْر ِضعَ ٍة َع َّما َأ ْر َ‬
‫ضعَتْ ))‬
‫ج‪ /‬ع َّم ‪ :‬استفهاميه ‪ ،‬ع ِّمــا قليل ‪ :‬زائدة للتوكيد ‪ ،‬ع ِّمــا أرضعت ‪ :‬موصولة بمعنى ( الذي )‬

‫س ِل ِمينَ )) ‪َ (( ،‬وإِنَّ َلكَ َ َأل ْج ًرا َغ ْي َر َم ْم ُنو ٍن ))‬ ‫‪ -201‬قال تعالى (( َف َما َو َج ْد َنا فِي َها َغ ْي َر بَ ْي ٍ‬
‫ت ِ ِّمنَ ا ْل ُم ْ‬
‫(‪ ) 2017‬الدور الثالث‬ ‫وردت (غير) مرتين مانوعها؟ وما اعرابها في االيتين؟‬
‫ت ‪ :‬اسم يفيد االستثناء ‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحه وهو مضاف ‪.‬‬ ‫غير بي ٍ‬
‫ج‪َ /‬‬
‫غير ممنون ‪ :‬اسم يفيد النفي ‪ :‬نعت (صفه) منصوب وعالمة نصبه الفتحة وهو مضاف ‪.‬‬ ‫َ‬
‫‪77‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ ) 2017‬الدور الثالث‬ ‫وسلني فإني لست عنك بمعرض‬ ‫‪ -202‬سألتك أال تسأل الناس حاجةً‬
‫ج‪ /‬ما أنا عنك ُمعرضا ً ‪.‬‬ ‫ضع (ما) النافية العاملة بدل (ليس) مجرداً النفي من التوكيد‪.‬‬
‫(‪ ) 2017‬الدور الثالث‬ ‫إن اللقاء قريب فاضت المقل‬ ‫‪ -203‬ل ِّما اتاني رسول منك يبلغني‬
‫ج‪ /‬ل ِّما يأتني‪.‬‬ ‫‪ -1‬اجع ْل ( ل ِّما ) جازمة ‪.‬‬
‫ب‬
‫‪ /‬ما اللقا ُء بقري ٍ‬ ‫ب‬
‫ج‪ /‬ليس اللقا ُء بقري ٍ‬ ‫انف ما تحته خط بأداة نفي مناسبة ‪.‬‬ ‫‪ِ -2‬‬
‫(‪ ) 2017‬الدور الثالث‬ ‫ولم أنم وهو بعدي ما وفى‬ ‫‪ -204‬انا سهران على عهد الهوى‬
‫فرق بين اداتي النفي الواردتين من حيث االعراب ‪ ،‬ثم اثبت النفي االول محافظا على زمن الفعل ‪.‬‬
‫ِّ‬
‫ما ‪ :‬نافية غير عامله‬ ‫ج‪ /‬لم ‪ :‬تجزم الفعل المضارع وتقلب داللته الى الماضي ‪.‬‬
‫نمتُ‬ ‫اثبات النفي االول لم انم‬

‫الدور الثالث ‪2017‬‬ ‫س َمعُونَ فِيها لَ ْغواً َوال تَأْثِيما ً )‬

‫‪ -205‬قال تعالى ( ال يَ ْ‬
‫ج ‪ /‬األولى ‪ :‬نافية غير عاملة‪ .‬الثانية‪ :‬زائدة للتوكيد‪.‬‬ ‫ما نوع (ال) الواردة مرتين؟‬
‫الدور الثالث ‪2017‬‬ ‫‪ -206‬ال كف ذي فاق ٍة يا رب خاسرة ما دمت ترعاه يا رب السموات‬
‫ما نوع (ال)؟ وما إعراب (كف)؟‬
‫كف‪ :‬اسم (ال) النافية للجنس منصوب وهو مضاف‪.‬‬ ‫ِّ‬ ‫ج‪ /‬ال‪ :‬نافية للجنس‬

‫الدور الثالث ( ‪) 2017‬‬ ‫‪ -207‬وعادة السيف أن يزهى بجوهره وليس يعمل إال في يدي بطل‪.‬‬
‫د ِّل على معمولي (ليس)‪.‬‬
‫ج‪ /‬اسم (ليس) ضمير مستتر تقديره (هو) ــ والجملة الفعلية ( يعمل ) في محل نصب خبر ليس‬

‫(‪ ) 2017‬الدور الثاني خارج القطر‬ ‫‪ -208‬حبيب غاب عن بصري وشخصي ولكن عن فؤادي ما يغيب‬
‫عين اداة النفي ‪ ،‬وما الزمن الذي تنفيه ؟ ثم اثبت النفي محافظا على زمن الفعل ‪.‬‬
‫ج‪ /‬االداة ‪ :‬ما ‪ //‬الزمن ‪ :‬تنفي الحاضر بدون قرينه ‪ //‬اثبات النفي ‪ :‬يغيب اآلن‪.‬‬
‫الذكر(‪ ) 2017‬الدور الثاني خارج القطر‬
‫ومجدك تقوى هللا ال المنصب الذي تنالُ‪ ،‬وهل تبقي الليالي سوى‬ ‫‪-209‬‬
‫ما نوع (ال) ؟ ولماذا؟‬
‫ج‪ /‬ال المنصب ‪ :‬نافيه عاطفة ‪ ،‬الن ما قبلها مثبت ولم تسبق بالواو العاطفة وتالها اسم مفرد‪.‬‬
‫مني وبيض الهند تقطر من دمي (‪ ) 2017‬الدور الثاني خارج القطر‬ ‫‪ -210‬ولقد ذكرتك والرماح نواهل‬
‫ح نواهالً ‪.‬‬
‫ح نواهالً أو ما الرما ُ‬
‫ج‪ /‬ليست الرما ُ‬ ‫انف ما تحته خط بأداة نفي مناسبه مع الضبط‪.‬‬
‫ِ‬
‫(‪ ) 2017‬الدور الثاني خارج القطر‬ ‫‪ -211‬وما كنت إال شطر قلبي حافظا ً لذمامي ‪ ،‬وهل يبقى الفؤاد بال شطر‬
‫ج‪ /‬وما ْ‬
‫إن كنتُ‬ ‫‪ -1‬اكد الشطر االول بحرف زائد ‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما كان الفؤاد ليبقى ‪.‬‬ ‫‪ -2‬حول النفي الضمني الى ظاهري مستخدما ً (الم الجحود) ‪.‬‬
‫(‪ ) 2017‬الدور الثالث‬ ‫سكُ ْم )‬ ‫سنتُ ْم أَحْ َ‬
‫سنتُ ْم ِألَن ُف ِ‬ ‫َلل ) ‪ِ ( ،‬إ ْن أَحْ َ‬
‫‪ -164‬قال تعالى ‪ِ ( :‬إ ِن ا ْل ُح ْك ُم ِإال ِ َّ ِ‬
‫ج‪ /‬إن االولى ‪ :‬نافية مهملة ‪ /‬إن الثانية ‪ :‬شرطية جازمة ‪.‬‬ ‫ما نوع (ان) الواردة مرتين ؟‬

‫‪78‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ ) 2017‬الدور الثالث‬ ‫اذا لم يكن فوق الكرام كرام‬ ‫‪ -165‬وما تنفع الخيل الكرام وال القنا‬
‫‪ -1‬ما الزمن الذي نفته (ما) ؟ وكيف تثبت النفي ؟ ج‪ /‬تنفي زمن (الحال) بدون قرينه‬
‫اثبات النفي ‪ -:‬تنفع الخيل اآلن ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ما نوع ال معلالً؟‬
‫ج‪ /‬زائدة للتوكيد ‪ :‬النها مقترنة بعاطف (الواو) ‪ ،‬ومسبوقة بنفي ‪ ،‬وبعدها مفرد ويمكن حذفها ‪.‬‬
‫ج‪ /‬وهللا ما كنت‪.‬‬ ‫‪ -3‬استبدل (لم) بأداة واقعه في جواب قسم ‪.‬‬
‫( ‪ ) 2018‬تمهيدي‬ ‫وال البخل يُبقيها اذا هي تذهب‬
‫‪ -166‬فال الجود يفنيها إذا هي اقبلت‬
‫ما نوع ( ال ) في النص ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ ( /‬ال الجود ) مهملة ألنها دخلت على معرفه ووجب تكرارها ‪ ( .‬ال البخل )مهملة تالها جملة اسمية‬
‫(‪ ) 2018‬تمهيدي‬ ‫ستَ ِوي ا َّلذِينَ يَ ْع َل ُمونَ َوالَّ ِذينَ ال يَ ْعلَ ُمونَ ))‬
‫‪ -167‬قال تعالى (( َه ْل يَ ْ‬
‫في االية الكريمة نفي ضمني أشر اليه مبينا اسلوبه ‪.‬‬
‫ج‪ /‬هل‪ :‬النفي الضمني ‪ ،‬اسلوبه ‪:‬االستفهام المجازي‪.‬‬
‫(‪ ) 2018‬تمهيدي‬ ‫لو قد اتاك مهدم اللــــــذات‬ ‫‪ -168‬ماذا تقول وليس عندك حجة‬
‫ج‪ /‬معمولها األول (االسم )‪ :‬حجة ‪ ،‬معمولها الثاني ( الخبر) ‪ :‬عندك ‪.‬‬ ‫د ِّل على معمولي (ليس)‬

‫(‪ ) 2018‬تمهيدي‬ ‫وأن ليس من شيءٍ يدوم على الدهر‬ ‫تر ان الفقر ح ِّك َم صرفه‬ ‫‪ -169‬ألم َ‬
‫د ِّل على معمولي (ليس) ثم استبدلها بأداة اخرى عامله عملها‪.‬‬
‫ج‪ /‬اسم ليس ‪ :‬من شيءٍ ‪ //‬خبر ليس ‪ :‬يدوم على الدهر (جمله فعليه) ‪ //‬ما من شيءٍ يدوم على الدهر ‪.‬‬
‫(‪ ) 2018‬تمهيدي‬ ‫ف ِِّمنَ ا ْل َم َالئِ َك ِة ُم َ‬
‫نز ِلينَ ))‬ ‫‪ -170‬قال تعالى (( أَلَن يَ ْك ِفيَكُ ْم أَن يُ ِم َّدكُ ْم َربُّكُم ِبثَ َالثَ ِة َ‬
‫آال ٍ‬
‫عيِّن اداة النفي ‪ ،‬واذكر عملها وزمنها المنفي في النص الكريم ‪.‬‬
‫ج‪ /‬اداة النفي ‪ :‬لن ‪ ،‬عملها ‪ :‬نصب الفعل المضارع ‪ ،‬زمنها المنفي ‪ :‬نفي المستقبل‪.‬‬
‫(‪ ) 2018‬تمهيدي‬ ‫فيما تخيِّر دهري‬ ‫والت وقت هروب‬ ‫‪-171‬‬
‫عيِّن اداة النفي ‪ ،‬وبين عملها ‪ ،‬ثم قدر المحذوف في النص ‪.‬‬
‫عملها ‪ :‬تعمل عمل (ليس) ترفع المبتدأ اسما ً لها وتنصب الخبر خبراً لها‬ ‫ج‪ /‬اداة النفي ‪ :‬الت‬
‫تقدير المحذوف ‪( :‬الوقت) اسم الت ‪.‬‬
‫(‪ ) 2018‬تمهيدي‬ ‫ّللا ِليَ ْظ ِل َم ُه ْم َو ٰلَ ِكن َكانُوا أَنفُ َ‬
‫س ُه ْم يَ ْظ ِل ُمونَ ))‬ ‫‪ -172‬قال تعالى (( َو َما َكانَ َّ ُ‬
‫ج‪ /‬الم الجحود ‪ ،‬تفيد توكيد النفي ‪.‬‬ ‫ما نوع الالم الوارده في النص الكريم ؟ وما فائدتها ؟‬
‫(‪ ) 2018‬الدور األول‬ ‫ت َو َال ِفي ْاألَ ْر ِ‬
‫ض ))‬ ‫اوا ِ‬
‫س َم َ‬
‫يءٍ ِفي ال َّ‬ ‫ّللا ِل ُي ْع ِج َز ُه ِم ْن َ‬
‫ش ْ‬ ‫‪ -173‬قال تعالى (( َو َما كَانَ َّ ُ‬
‫ما نوع الالم ؟ وما فائدتها ؟ وأين يتراءى لك خبر كان؟‬
‫ج‪ /‬ليعجزهُ ‪ /‬نوع الالم ‪ :‬الم الجحود فائدتها ‪ :‬التوكيد خبر كان‪ :‬محذوف وجوبا ً تقديره مريداً‬
‫(‪ ) 2018‬الدور األول‬ ‫رضاك وارجو منك ما لست القيا‬ ‫‪ -174‬لقد كنت اسعى في هواك وابتغي‬
‫ف ما تحته خط بأداة نفي مناسبة ‪ ،‬ثم اثبت النفي الوارد في النص‪.‬‬
‫ان ِ‬
‫ق‬
‫ج‪ - /‬وهللا ما كنت اسعى ‪ ///‬انا ال ٍ‬
‫‪79‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫ّللا َي ْعلَ ُم َما تُ ْبدُونَ‬
‫سكُونَ ٍة ِفي َها َمتَاع لَّكُ ْم َو َّ ُ‬ ‫علَ ْيكُ ْم ُجنَاح أَن تَ ْد ُخلُوا ُب ُيوتًا َ‬
‫غي َْر َم ْ‬ ‫ْس َ‬‫‪ -175‬قال تعالى (( لَّي َ‬
‫(‪ ) 2018‬الدور األول‬ ‫َو َما تَ ْكتُ ُمونَ ))‬
‫خبر ليس ‪ :‬عليكم (شبه جمله) ‪.‬‬ ‫ج ‪ /‬اسم ليس ‪ُ :‬جناح‪.‬‬ ‫‪ -1‬دل على معمولي (ليس) ‪.‬‬
‫‪ -2‬ورد اسم للنفي عيِّنه ‪ ،‬وأعربهُ ‪.‬‬
‫ج‪ /‬اسم النفي ‪ :‬غير ‪ :‬نعت ( صفه ) منصوب وعالمة نصبه الفتحه وهو مضاف‪.‬‬

‫(‪ ) 2018‬الدور األول‬ ‫ستَقَ ُّر )‬

‫‪ -176‬قال تعالى (( ك ََّال َال َو َز َر ِإلَ ٰى َر ِِّبكَ يَ ْو َمئِ ٍذ ا ْل ُم ْ‬
‫ما نو ع (ال) ؟ وما اعراب ما تحته خط ؟‬
‫ج‪ /‬نوع ال ‪ :‬نافيه للجنس تعمل عمل ان ‪ ،،‬وزر ‪ :‬اسم ال مبني على الفتح في محل نصب‪.‬‬
‫(‪ ) 2018‬الدور األول‬ ‫بأن اعزى الى جد همام‬ ‫نع من كل اح ٍد‬
‫‪ -177‬قال الشاعر ‪ :‬ولست بقا ٍ‬
‫ج ‪ /‬ما أنا قانعا ً ‪.‬‬ ‫ضع بدل ليس أداة عامله عملها مجرداً النفي من التوكيد ‪ ،‬وغير ما يلزم ‪.‬‬
‫(‪ ) 2018‬الدور األول‬ ‫‪ -178‬قال تعالى ( َو َما كَانَ ا ْل ُم ْؤ ِمنُونَ ِليَ ْن ِف ُروا َكافَّةً فَلَ ْوال نَفَ َر ِم ْن كُ ِ ِّل فِ ْرقَ ٍة ِم ْن ُه ْم َ‬
‫طائِفَة )‬
‫فائدتها ‪ :‬توكيد النفي ‪.‬‬ ‫ج‪ /‬نوع الالم ‪ :‬الم الجحود‪.‬‬ ‫ما نوع الالم وما فائدتها ؟‬

‫(‪ ) 2018‬الدور األول‬ ‫‪ -179‬قال رسول هللا (ص) ‪( :‬ال صدقةَ وذو رحم محتاج)‬
‫ما نوع ال وما اعراب ما تحته خط ؟‬
‫ج‪ /‬ال نافيه للجنس – صدقة ‪ :‬اسم ال مبني على الفتح في محل نصب‪.‬‬
‫‪ -180‬وليسوا إلى نصري سراعا ً وإن هم دعوني إى نصرهم أتيتهم شدِّا‬
‫(‪ ) 2018‬الدور األول خارج العراق‬
‫دل على معمولي ليس ‪ ،‬ثم أكد نفيها‬
‫بسراع‬
‫ٍ‬ ‫ج ‪ /‬الضمير ( الواو ) اسم ليس ‪ ،،‬سراعا ً ‪ -:‬خبر ليس ‪ ،،‬لتوكيد النفي نقول‪ :‬وليسوا إلى نصري‬
‫(‪ ) 2018‬الدور األول خارج العراق‬ ‫‪ -181‬فقالت ال تعدم الخير عندنا فقلتُ وهل تغني السواقي عن البحر‬
‫أظهر النفي الوارد في البيت مستخدما ً ( الم الجحود )‬
‫ج ‪ /‬ما كانت السواقي لتغني عن البحر‬
‫(‪ ) 2018‬الدور األول خارج العراق‬‫‪ -182‬ال سام َح هللا ناسا ً من بني وطني داسوا بأرجلهم حقي وما ندموا‬
‫‪ )1‬ما االثر االعرابي والمعنوي ألداة النفي في الشطر األول ؟‬
‫ج ‪ /‬نافية غير عاملة للدعاء ‪ ،‬نفت الفعل في زمن المستقبل‬
‫ج ‪ /‬لم يندموا‬ ‫‪ )2‬ضع بدل ( ما ) أداة نفي مؤكدة ‪.‬‬
‫‪ -183‬قال الرسول هللا ( صلى هللا عليه وآله وصحبه وسلم ‪ (:‬ال يستقيم إيمان عبد ‪ ,‬حتى يستقيم قلبه )‬
‫(‪ ) 2018‬الدور الثاني‬ ‫ما نوع ( ال ) ولماذا ؟ وكيف تؤكد نفيها ؟‬
‫ج ‪ /‬نافية غير عاملة لدخولها على فعل مضارع للتوكيد ‪ :‬تؤكد بالقسم ‪ -:‬وهللا ال يستقيم إيمان عبد‬
‫(‪ ) 2018‬الدور الثاني‬ ‫‪ -164‬سجية تلك منهم غير محدثة إن الخالئق فاعلم شرها البدع‬
‫استخرج اسما ً للنفي وأعربه واذكر منفيه‬
‫ج ‪ /‬االسم ‪ ،‬غير ‪ -:‬صفة مرفوعة وعالمة رفعه الضمة وهو مضاف ‪ ،‬المنفي ‪ -:‬محدثة‬
‫‪80‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫‪ -165‬قال الرسول هللا ( صلى هللا عليه وآله وصحبه وسلم ) ‪ (( :‬ما أنا في الدنيا إال كراكب أستظل شجرة‬
‫ث َم راح وتركها )‬
‫ما نوع ( ما ) معلالً ؟ ثم ضع فعالً للنفي بدلها ‪ ،‬وبين اتفقا إعربيا ً أم أختلفا ؟‬
‫(‪ ) 2018‬الدور الثاني‬ ‫ج ‪ /‬ما ‪ -:‬نافية مهملة ‪ ،‬انتقض نفيها بـ ( إال ) لستُ في الدنيا إال كراكب‬
‫اختلفا اعرابيا ً ألن ( ليس )تعمل دون قيد او شرط وأن انتقض نفيها بإال‬

‫‪ -166‬اضبط ما بين االقواس ‪ :‬وما الدنيا إال (متاع زائل )‪ ،،‬وليست الدنيا إال (متاع زائل )‬
‫(‪ ) 2018‬الدور الثاني‬ ‫ج‪ /‬وما الدنيا إال (متاعُ زائ ُل )‬
‫وليست الدنيا إال (متاعا ً زائالً )‬
‫(‪ ) 2018‬الدور الثاني‬ ‫‪ -167‬إني ألكتم في الحشا حبا ً لها لو كان أصبح فوقها ألظلها‬
‫أظهر النفي الوارد في البيت باستخدامك الم الجحود‬
‫ج ‪ /‬ما كان ليصب َح فوقها‬

‫ّللا َما َال تَ ْعلَ ُمونَ )‬ ‫ع ْه َدهُ أَ ْم تَقُولُونَ َ‬

‫علَى َّ ِ‬ ‫ّللا َ‬ ‫ع ْه ًدا فَلَن يُ ْخ ِل َ‬
‫ف َّ ُ‬ ‫‪ -168‬قال تعالى (( قُ ْل أَتَّ َخ ْذتُ ْم ِعن َد َّ ِ‬
‫ّللا َ‬
‫(‪ ) 2018‬الدور الثاني خارج العراق‬ ‫عيِّن اداتي النفي في النص ‪ ،‬واذكر إعرابهما وزمنهما المنفي‬
‫ج ‪ /‬لن ‪ -:‬حرف نفي ونصب ‪ ،‬تنصب المضارع وتنفيه في زمن المستقبل بدون قرينة‬
‫ال ‪ -:‬نافية غير عاملة ‪ ،‬ال عمل لها تنفي المضارع في الحاضر والمستقبل‬
‫(‪ ) 2018‬الدور الثاني خارج العراق‬ ‫‪ -169‬ما كنت ارضى بالهوان في الهوى فالقلب صار من الهوى مرتاب‬
‫اكد الشطر األول بحرف توافرت شروطه مرة ‪ ،‬وبحرف زائد للتوكيد مرة اخرى ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬التوكيد بحرف ‪ -:‬ما كنت الرضى بالهوان‬
‫التوكيد بالحرف الزائد ‪ -:‬ما إن كنت ارضى بالهوان‬
‫(‪ ) 2018‬الدور الثاني خارج العراق‬ ‫بلهف وال بليت وال لو أنِّي‬
‫ٍ‬ ‫‪ -170‬ولستُ بمدركٍ ما فات مني‬
‫دل على معمولي ( ليس ) ‪ ،‬ثم استبدلها بأداة عاملة مجرداً النفي من التوكيد‬
‫ج ‪ /‬اسم ليس الضمير المتصل التاء ‪ //‬خبر ليس ‪ -:‬بمدركٍ ‪،‬‬
‫االستبدال ‪ -:‬ما أنا مدركا ً‬
‫(‪ ) 2018‬الدور الثاني خارج العراق‬ ‫‪ -171‬وال ت ساعة عتب يا احبتنا وليتكم لم تغيبوا عن مآقينا‬
‫ضع بدل الت فعل للنفي وغير ما تراه مناسبا ً ‪ ,‬ثم أثبت النفي في الشطر الثاني محافظا ً على الزمن الفعل ‪.‬‬
‫ب يا أحبتنا ‪ ،،‬غبتم عن مآقينا‬ ‫ج ‪ /‬ليس الساعةُ ساعةَ عت ٍ‬

‫فانفض غبار الحقد واألضغان الدور الثالث (‪) 2018‬‬ ‫‪ -172‬الوقتُ وقت التقارب ٍ وتداني‬
‫ب‪.‬‬
‫ج ‪ /‬التَ وقتَ تقار ٍ‬ ‫نف ما تحته خط بأداة نفي مناسبة‪.‬‬
‫أ ِ‬

‫الدور الثالث (‪)2018‬‬ ‫‪ -173‬قال تعالى ( فَلَ ْو َال إِ ْذ جَا َءهُم بَأْسُنَا تَض ََّرعُوا َو ٰلَ ِكن قَ َ‬
‫ستْ قُلُوبُ ُه ْم)‬
‫ما المعنى الذي أفادته ( لوال ) ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬لوال أفادت الشرط ؛ ألنها متضمنة معنى الشرط‬

‫‪81‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫صديقا ً جميل الغيب في حال بعده‬ ‫الزمان فلم أجد‬
‫ِ‬ ‫وجربتُ إخوان‬
‫ِّ‬ ‫‪-174‬‬
‫الدورالثالث ( ‪) 2018‬‬ ‫استبدل ( لم ) بأداة واقعة في جواب قسم ‪ ،‬وغير ما يلزم‪.‬‬
‫ج‪ /‬وهللا ما وجدتُ ويقبل من الطالب اي لفظة قسم بديالً عن لفظ الجاللة‪.‬‬

‫الدور الثالث ( ‪) 2018‬‬ ‫وثان في تقربه الخير‬

‫ٍ‬ ‫‪ -175‬وما العيش إال صاحبان فصاحب عليك‬
‫ضع فعالً للنفي بدل (ما) ‪ ،‬وب ِّين ما يحدث من تغير‪.‬‬
‫ش اال صاحبين ـــ نصب االسم الواقع بعد إال ألن ليس عاملة دون قيد أو شرط‪.‬‬ ‫ج‪ /‬ليس العي َ‬

‫س ْبتُ ْم أَ ْن تَ ْد ُخلُوا ا ْل َجنَّةَ َولَ َّما َيأْ ِتكُ ْم َمثَ ُل الَّ ِذينَ َخلَ ْوا ِم ْن قَ ْب ِلكُ ْم)‪.‬‬
‫‪ -176‬قال تعالى ( أَ ْم َح ِ‬
‫الدورالثالث( ‪) 2018‬‬ ‫عيِّن أداة النفي‪ ،‬وبيِّن أثرها اإلعرابي والمعنوي‪.‬‬
‫ج ‪ /‬ل ِّما ‪ :‬أثرها األعرابي‪ :‬جزم الفعل المضارع ـــــ أثرها المعنوي‪ :‬تنفي الماضي المتصل ب‪-‬الحاضر‪.‬‬

‫الدورالثالث ‪2018‬‬ ‫وإنك لي دون األنام محبِّب‬ ‫هوى‬

‫ٍ‬ ‫أجن ذنبا ً غير أنِّي ذو‬
‫‪ -177‬لم ِ‬
‫الجملة المثبتة جنيتُ‬ ‫أجن‬
‫ج ‪ /‬الجملة المنفية لم ِ‬ ‫اثبت النفي محافظا ً على زمن الفعل‬

‫اء هُ َو الَّذِي يُ َ‬
‫ص ِّ ِو ُركُ ْم‬ ‫س َم ِ‬
‫ض َوال فِي ال َّ‬ ‫يء فِي األَ ْر ِ‬ ‫ش ْ‬‫علَ ْي ِه َ‬ ‫ّللا ال يَ ْخفَى َ‬
‫‪ -178‬قال تعالى ( إِنَّ َّ َ‬
‫الدورالثالث ( ‪) 2018‬‬ ‫ْف َيشَا ُء ۚ َال ِإ ٰلَهَ ِإ َّال هُ َو ا ْل َع ِز ُ‬
‫يز ا ْل َح ِكي ُم )‬ ‫ِفي ْاألَ ْر َح ِام َكي َ‬
‫وردت ( ال ) ثالث مرات ‪ ،‬استخرجها وبيِّن نوعها ‪.‬‬
‫نافية للجنس‬ ‫نافية زائدة للتوكيد ‪ /‬ال إله‬ ‫نافية غير عاملة ‪ /‬وال‬ ‫ج‪ /‬ال يخفى‬
‫َلل ِإنَّ ُه ْم لَ ِمنكُ ْم َو َما هُم ِِّمنكُ ْم َو ٰلَ ِكنَّ ُه ْم قَ ْوم يَ ْف َرقُونَ )‪.‬‬
‫‪ -179‬قال تعالى ( َويَحْ ِلفُونَ ِبا َّ ِ‬
‫الدورالثالث (‪) 2018‬‬ ‫ما األثر اإلعرابي والمعنوي ألداة النفي في النص الكريم ؟‬
‫ج‪ /‬أثرها األعرابي ‪ :‬ترفع المبتدأ اسما ً لها وتنصب الخبر خبراً لها (تعمل عمل ليس)‪.‬‬
‫اثرها المعنوي ‪ :‬تنفي اتصاف اسمها بخبرها‪.‬‬
‫التمهيدي ‪2019‬‬ ‫واق‬
‫ٍ‬ ‫وال م ِّما فضاه هللا‬ ‫باق‬
‫‪ -180‬لع ْم َرك ليس فوق األرض ٍ‬
‫ق)‪.‬‬ ‫د ِّل على أداة النفي في البيت ‪ ،‬وبيِّن أثرها المعنوي ‪ ،‬ث ِّم أعرب (با ٍ‬
‫أثرها المعنوي ‪ -:‬تنفي اتصاف اسمها بخبرها‬ ‫يس‬
‫ج ‪ /‬أداة النفي ‪ :‬ل َ‬
‫اسم ليس مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة ألنه اسم منقوص‬ ‫باق ‪-:‬‬
‫ٍ‬
‫التمهيدي ‪2019‬‬ ‫فعسى باجتماعنا سوف يقضي‬ ‫قد قضى هللا بالفراق علينا‬ ‫‪-181‬‬
‫لَ ْن يقض َ‬
‫ي ‪.‬‬ ‫يقض ‪....‬‬
‫ِ‬ ‫ج‪ /‬ل ِّما‬ ‫أنف كل ما تحته خط بأداة نفي مناسبة‪.‬‬
‫ِ‬
‫التمهيدي ‪2019‬‬ ‫وأن للحق ال للقول الغلبا‬ ‫‪ -182‬علمت أن وراء الضعف مقدرة‬
‫(ال) في البيت نافية غير عاملة ‪ ،‬س ِّمها باسم آخر ‪ ،‬وكيف تجعلها (عاملة)؟‬
‫وتكون عاملة (نافية للجنس) بقولنا ‪ :‬ال غلَبةَ للقُ َّول‪.‬‬ ‫ج‪ /‬ال ‪:‬نافية عاطفة ‪.‬‬
‫(ويقبل من الطالب أي اجابة مستوفية لشروط ال نافية للجنس) ‪.‬‬
‫‪82‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫التمهيدي ‪2019‬‬ ‫‪ -183‬لوال اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود‬
‫‪ .1‬د ِّل على النفي الوارد في النص ‪ ،‬وبيِّن نوعه‪.‬‬
‫ج‪ /‬لوال اشتعل النار ُ‪ .....‬ضمني ( بأسلوب الشرط)‬
‫ظاهر ( صريح) بـ ما النافية غير العاملة‬ ‫ما كان ‪....‬‬
‫‪ .2‬أ ِّك ْد عجز البيت بحرف توافرت شروطه ‪ ،‬وأعرب ما يتصِّل به‪.‬‬
‫ج ‪ /‬ما كانَ ليعَ َ‬
‫رف طيب‪...‬‬
‫عرف ‪ -:‬فعل مضارع منصوب وعالمة نصبه الفتحة ‪.‬‬ ‫اعرب ‪ :‬يُ َ‬

‫‪ -184‬قال تعالى ( َخا ِل ِدينَ فِيهَا َال يَ ْب ُغونَ َع ْنهَا ِح َو ًال ُقل َّل ْو كَانَ ا ْلبَ ْح ُر ِمدَادًا ِِّل َك ِل َما ِ‬
‫ت َربِِّي لَنَ ِف َد ا ْلبَحْ ُر)‪.‬‬
‫التمهيدي ‪2019‬‬ ‫بيِّن ما ورد في نفي ظاهر أو ضمني مبيِّنا ً أسلوب النفي الضمني‪.‬‬
‫ج ‪ /‬النفي الظاهر ‪ :‬أداة النفي(ال) في قوله‪( :‬ال يبغون)‪.‬‬
‫النفي الضمني‪(:‬لو) في قوله‪ (:‬لو كان‪ ، )..‬نوعه ‪ :‬نفي ضمني بأسلوب الشرط‪.‬‬

‫الدور األول (‪)2019‬‬ ‫ما عاد لي في الهوى من بُعدكم أمل‬ ‫‪ -185‬طا ِل البعاد وقلبي ليس يحتمل‬
‫د ِّل على معمولي (ليس) ‪ ،‬ث ِّم أكد نفيها ‪.‬‬
‫ج‪ /‬اسم (ليس)‪ :‬ضمير مستتر تقديره (هو)‪ .‬خبرها ‪ :‬الجملة الفعلية (يحتمل)‪.‬‬
‫توكيد النفي ‪ :‬ليس بمحتم ٍل‪.‬‬
‫الدور األول (‪)2019‬‬ ‫كما وهمنا ولم نصدقك بالخير‬ ‫‪ -186‬يا دجلة الخير ما هانت مطامحنا‬
‫ج ‪ /‬صدِّقناكَ بالخير‪.‬‬ ‫أثبت النفي في عجز البيت‪.‬‬

‫ّللا َم ْن آ َمنَ تَ ْبغُونَهَا ِع َو ًجا َوأَ ْنتُ ْم شُ َهدَا ُء َو َما َّ ُ‬

‫ّللا‬ ‫‪ -187‬قال تعالى ( ُق ْل يَا َأ ْه َل ا ْل ِكتَابِ ِل َم تَ ُ‬
‫صدُّونَ ع َْن سَبِي ِل َّ ِ‬
‫ع َّما تَ ْع َملُونَ ) ‪،‬‬
‫ِبغَافِ ٍل َ‬
‫الدور األول (‪)2019‬‬ ‫ما انواع (ما) الواردة في النص؟‬
‫ع ِّما ‪ -:‬موصولة‬ ‫ج ‪ِ /‬ل َم ‪ :‬استفهامية ‪ ،،،،،‬وما هللا‪ -:‬نافية حجازية عاملة عمل (ليس)‪.‬‬
‫الدور األول (‪)2019‬‬ ‫من كان يحلم باإلله فاحلما‬ ‫‪ -188‬أنا مبصر وأظنِّ أني نائم‬
‫انف ما تحتهما خط بفعل للنفي مع ذكر السبب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ج ‪ /‬لستُ ُمبصراً ‪ :‬ألنَّ الجملة االسمية غير مؤكدة‬
‫لستُ بنا ِئم ٍ ‪ :‬ألن الجملة االسمية مؤكدة بـ (أنَّ)‪.‬‬

‫ض ِعيفًا َولَ ْوال َر ْهطُكَ لَ َرج َْمنَاكَ َو َما‬ ‫‪ -189‬قال تعالى ( قَالُوا يَا شُعَي ُ‬
‫ْب َما نَ ْفقَهُ َكثِي ًرا ِم َّما تَقُو ُل َوإِنَّا لَنَ َراكَ فِينَا َ‬
‫الدور األول (‪)2019‬‬ ‫يز)‪ ،‬ما أنواع (ما) الواردة في النص الكريم‪.‬‬ ‫أَ ْنتَ َ‬
‫علَ ْينَا ِب َع ِز ٍ‬
‫ج‪ /‬ما نفقهُ ‪ /‬نافية غير عاملة داخلة على الفعل المضارع‬
‫مما تقول ‪/‬اسم موصول بمعنى الذي ويقبل من الطالب مصدرية‪.‬‬
‫ما أنت علينا بعزيز‪ /‬نافية غير عاملة (حجازية) ‪.‬‬
‫‪83‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫الدور األول (‪)2019‬‬ ‫يجردها‬
‫إذا أنذرها إنه ِّ‬ ‫‪ -190‬تبكي على األنصل الغمود‬
‫ادخل (ما) النافية العاملة على جملة الشطر األول وبصورة مؤكدة‪.‬‬
‫ج ‪ /‬ما الغمو ُد باكيةً على األنص ِل ‪ ( .‬ممكن ان نقول ‪ :‬ما الغمود تبكي علىى االنصل )‬

‫الدور األول (‪)2019‬‬ ‫صميم الفؤا ِد غي ُر نكيث‬ ‫من‬

‫‪ -191‬لك عندي وإن تناسيت عهد‬
‫ِ‬
‫ما الذي أفادته (غير) ؟ وما إعرابها ؟‬
‫ج‪ /‬غي ُر‪ /‬أَفادت النفي وتعرب صفة مرفوعة وعالمة رفعها الضمة الظاهرة على أخره ‪.‬‬

‫الدور الثاني (‪)2019‬‬ ‫فليس من عبء األذى مستراح‬ ‫نفس من هم ٍ إلى ه ِّمة ٍ‬
‫ُ‬ ‫‪ -192‬يا‬
‫ج‪ /‬ليس‪ :‬اسمها مستراح وخبرها ‪ :‬من عبء األذى‬ ‫د ِّل على معمولي (ليس)‪.‬‬

‫وال ب ِّد من شكوى حبيب يُ َر ِّوع‬ ‫‪ -193‬إلى هللا أشكو ال إلى الناس ح ِّبها‬
‫الدور الثاني (‪)2019‬‬ ‫ما نوع (ال) الواردة في البيت مرتين؟‬
‫ج‪ /‬األولى ‪ :‬نافية عاطفة‪ .‬الثانية ‪ :‬نافية للجنس‪.‬‬

‫الدور الثاني (‪)2019‬‬ ‫‪ -194‬بيِّن أنواع (ما)الواردة في النصوص أدناه‪:‬‬

‫ج ‪ .1/‬ما أحسنَ زيدا ً ‪.‬ما (تعجبية) ‪ -2‬ما أحسنُ زي ٍد‪ .‬ما (استفهامية) ‪ -3‬ما أحسنَ زي ُد‪ .‬ما (نافية غير عاملة)‬

‫الدور الثاني (‪)2019‬‬ ‫عليها ‪،‬وأنِّى لي وروحي غالها‬ ‫ب‬

‫‪ -195‬سالم على بغداد لستُ بعات ٍ‬
‫ج ‪ /‬ما أنا عتابياً‪.‬‬ ‫استبدل (ليس) بأداة عاملة مجرداً النفي من التوكيد مع الضبط‪.‬‬

‫ّللا لَ َو َجدُوا فِي ِه ا ْختِالفًا َكثِ ً‬

‫يرا)‪.‬‬ ‫‪ -196‬قال تعالى ( َأ َفال يَتَ َدبَّ ُرونَ ا ْل ُق ْرآنَ َولَ ْو كَانَ ِم ْن ِع ْن ِد َ‬
‫غي ِْر َّ ِ‬
‫الدور الثاني (‪)2019‬‬ ‫بيِّن ما ورد من نفي في النص الكريم واذكر نوعه‪.‬‬
‫ج ‪ /‬النفي ‪ :‬أفال ‪ .‬نوعه‪ :‬ظاهر (صريح) ولو كان ‪ ..‬ضمني بأسلوب الشرط المتضمن معنى النفي‪.‬‬

‫وح أَنَّهُ لَ ْن يُ ْؤ ِمنَ ِم ْن قَ ْو ِمكَ إِال َم ْن قَ ْد آ َمنَ فَال تَ ْبتَئِ ْ‬

‫س بِ َما َكانُوا يَ ْفعَلُونَ )‪.‬‬ ‫ي إِلَى نُ ٍ‬ ‫‪ -197‬قال تعالى ( َوأُ ِ‬
‫وح َ‬
‫الدور الثاني (‪)2019‬‬ ‫عين أداة النفي ‪ ،‬واذكر عملها وزمنها المنفي ‪.‬‬
‫ج‪ /‬لن ‪:‬نصب الفعل المضارع ‪ .‬وزمنها ‪ :‬نفي المستقبل‬

‫ب ا ْل ُم ْ‬
‫ستَ ْك ِب ِرينَ )‪.‬‬ ‫س ُّرونَ َو َما يُ ْع ِلنُونَ ِإنَّهُ َال يُ ِح ُّ‬ ‫‪ -198‬قال تعالى( َال َج َرمَ أَنَّ َّ َ‬
‫ّللا يَ ْع َلمُ َما يُ ِ‬
‫خارج القطر (‪)2019‬‬ ‫ما نوع (ال) الواردة مرتين في النص الكريم؟‬
‫ج‪ /‬ال جر َم ‪ -:‬نافية عاملة (نافية للجنس) ـــ ال يحب ‪ /‬نافية غير عاملة داخلة على المضارع‪.‬‬

‫خارج القطر (‪)2019‬‬ ‫‪ -199‬وأسوأ الناس تدبيراً لعاقب ٍة َم ْن أنف ِّ‬

‫ق العمر فيما ليس ينفعه‬
‫ج‪ /‬ما هو بنافع‬ ‫ضع (ما) بدل (ليس)وبصورة مؤكدة‪.‬‬
‫‪84‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫خارج القطر (‪)2019‬‬ ‫وقد بَعُ َد الحبيب فال حبيب‬ ‫‪ -200‬لقد بانِّ الخليط فال خليط‬
‫لما يبع ْد‬ ‫ج ‪ /‬وهللا ما بانَ ــــــــــــــــــــ‬ ‫انف ما تحته خط بأداة نفي مناسبة‪.‬‬
‫ِ‬
‫الدور الثالث ‪2019‬‬ ‫ظلَ ُموا قَ ْو ًال َ‬
‫غي َْر الَّذِي قِي َل لَ ُه ْم)‬ ‫‪ -201‬قال تعالى ( فَبَ َّد َل الَّ ِذينَ َ‬
‫ع ِّين اسما ً للنفي وأعربه ‪ ،‬وذكر منفيه‪.‬‬
‫المنفي ‪ :‬الِّذي قيِ َل لهم ‪.‬‬ ‫غير‪ :‬صفة منصوبة وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة وهي مضافة ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ج‪/‬‬

‫سا)‬ ‫لرحْ َم ِن فَال تَ ْ‬

‫س َم ُع إِال َه ْم ً‬ ‫ت األَص َْواتُ ِل َّ‬ ‫ج لَهُ َو َخ َ‬
‫شعَ ِ‬ ‫‪ -202‬قال تعالى( يَ ْو َمئِ ٍذ يَتَّبِعُونَ ال َّدا ِع َ‬
‫ي ال ِع َو َ‬
‫د‪2019 3‬‬ ‫وردت(ال) في النص الكريم مرتين ‪ ،‬فما نوعهما في ك ِّل مرة؟ أيهما أبلغ؟ ولماذا؟‬
‫فال تسم ُع ‪ :‬ال ‪ -:‬نافية غير عاملة‬ ‫ج ‪ :‬ال‪ -:‬نافية للجنس تعمل عمل ( إنَّ ) ‪.‬‬ ‫ج ‪ /‬ال ِع َو َ‬
‫ج ‪ -:‬النافية للجنس ابلغ وأقوى ألنها تنفي خبرها عن جنس اسمها نفيا ً مطلقا ً‪.‬‬ ‫ال ِع َو َ‬

‫الدور الثالث ‪2019‬‬ ‫وفرغنا من حنين وألم‬ ‫‪ -203‬ل َم عدنا أو لم نطو الغرام‬
‫ما نوع ما الواردة في البيت ؟ وما األثر االعرابي والمعنوي ألداة النفي ؟‬
‫ج‪ِ /‬ل َم ‪ :‬ما استفهامية‪ ،، .‬لم ‪ -:‬األثر األعرابي ‪ :‬تجزم الفعل المضارع ‪.‬‬
‫األثر المعنوي ‪ :‬تدخل على الفعل المضارع وتقلب داللته الى الزمن الماضي ‪.‬‬
‫الدور الثالث ‪2019‬‬ ‫‪ -204‬ما كان البعاد أو التناسي ليشغلني ويمحو من شقائي‬
‫ما نوع الالم ؟ وما فائدتها ؟ وما إعراب ما يتصل بها ؟‬
‫فائدتها ‪ :‬توكيد النفي‪.‬‬ ‫ج‪ /‬ليشغلني‪ :‬الالم ‪:‬الم الجحود‪.‬‬
‫يشغلَني‪ :‬فعل مضارع مرفوع وعالمة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو)‬
‫والنون ‪ :‬نون الوقاية ال محل لها من األعراب الياء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به‪.‬‬

‫ي ِإ َّال َحيَاتُنَا ال ُّد ْنيَا )‪ِ (،‬إ ْن أَ َر ْدنَا ِإال ا ْل ُح ْ‬

‫سنَى ( ‪) 2019( 3‬‬ ‫‪ -205‬بيِّن نوع (إن) في النصوص أدناه ( ِإ ْن ِه َ‬
‫نافية غير عاملة‬ ‫ــــــــــ إِن أَر ْدنا‬ ‫نافية مهملة‬ ‫ج ‪ /‬إِن هي‬

‫ي َو َما أَنَا ِإال نَذِير ُم ِبين )‬

‫‪ -206‬قال تعالى ( َو َما أَد ِْري َما ُي ْف َع ُل ِبي َوال ِبكُ ْم ِإ ْن أَتَّ ِب ُع ِإال َما ُيوحَى ِإلَ َّ‬
‫الدور الثالث ‪2019‬‬ ‫ب ِّين نوع (ما) في النص لثالث فقط‪.‬‬
‫استفهامية‬ ‫‪ /‬ما يفع ُل‬ ‫نافية غير عاملة‬ ‫ج‪ /‬وما أَدري‬
‫نافية مهملة‬ ‫و َما أَنا‬ ‫‪/‬‬ ‫مصدرية أو اسم موصول‬ ‫يوحَى‬
‫ما ُ‬

‫الدور الثالث ‪2019‬‬ ‫وال النجوم عن األفالك تنفصل‬ ‫‪ -207‬ال القلب ينسى حبيبا ً كان يعشقه‬
‫قلب ينسى حبيباً‪.‬‬
‫ج ‪ /‬ال َ‬ ‫اجعل (ال) في الشطر األول عاملة عمل (إنِّ )‪.‬‬

‫الدور الثالث ‪2019‬‬ ‫وال تذمنِّه من غير تجريب‬

‫‪ -208‬ال تمدحن امرءاً حتى ِّ‬
‫تجربه‬
‫ما الذي أفادته (غير) ؟ وما إعرابها ؟‬
‫غير‪ -:‬اسم مجرور بحرف الجر وعالمة جره الكسرة ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫غير ( أفادت النفي ) ‪.‬‬
‫ج‪ِ /‬‬
‫‪85‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫‪ -209‬قال الشاعر ‪ :‬وما ينفع السيف الصقيل أو القنا إذا كان في كف تخور وترجف‬
‫ما الزمن الذي نفته ( ما ) ؟ ثم ضع بدلها أداة تنفي الفعل بزمن الحاضر والمستقبل ‪ ،‬ثم بأداة تنفي الفعل‬
‫تمهيدي ‪2020‬‬ ‫بزمن الماضي المتصل بالحاضر مع الضبط ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬الزمن الذي نفته ( ما ) ‪ -:‬الحاضر بدون قرينة ‪،‬‬
‫ينفع ‪.‬‬
‫الحاضر والمستقبل ‪ :‬ال ينف ُع السيف ‪ ،،،، .‬الماضي المتصل بالحاضر‪ -:‬لما ْ‬

‫تمهيدي ‪2020‬‬ ‫كنبع جرى عذب المشارب رائقا ً‬

‫‪ -210‬قال الشاعر ‪ :‬وليس كريم النفس يترك شيمة‬
‫دل على أداة النفي الواردة في البيت وأذكر معموليها‬
‫ج‪ /‬أداة النفي ‪ :‬ليس ‪ /‬كريم النفس ‪ :‬اسم ليس ‪ ،‬يترك شيمة ‪ -:‬جملة فعلية في محل نصب خبر ليس‬

‫تمهيدي ‪2020‬‬ ‫ارفُونَ بَ ْينَ ُه ْم ‪‬‬ ‫ساعَةً ِمنَ النَّه ِ‬

‫َار يَتَعَ َ‬ ‫يو َم يَحش ُُرهُم كَأن لَ ْم يَ ْلبَثُوا إِ َّال َ‬
‫‪ -211‬قال تعالى‪َ ‬و ْ‬
‫ما األثر األعرابي والمعنوي ألداة النفي في النص‬
‫ج ‪ /‬االثر االعرابي ‪ :‬لم ‪ :‬حازمة للمضارع ‪ /‬األثر المعنوي ‪ :‬تقلب داللة المضارع إلى ماضي‬

‫تمهيدي ‪2020‬‬ ‫من كل أفنان الحياة حقوق‬ ‫‪ -212‬قال الشاعر ‪ :‬لوما التحبب في النفوس لضيعت‬
‫دل على النفي الوارد في البيت وبين اسلوبه ‪ ،‬ثم أعرب التحبب‬
‫ج ‪ /‬لوما ‪ :‬أسلوب الشرط متضمن معنى النفي‬
‫التحبب ‪ -:‬مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة والخبر محذوف وجوبا ً تقديره موجود‬
‫تمهيدي ‪2020‬‬ ‫‪ -213‬قال الشاعر ‪ :‬أرضه لم تعرف القيد وال خفظت إال لباريها الجبينا‬
‫ما نوع ال ؟ وما المعنى الذي أفادته ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬نافية غير عاملة ‪ ،‬نفت الزمن الماضي ‪ ،‬ألنها دخلت على فعل ماضي وانتقض نفيها بـ إال‬
‫تمهيدي ‪2020‬‬ ‫كنبع جرى عذب المشارب رائقا‬ ‫‪ -214‬وليس كريم النفس يترك شيمة‬
‫دل على معمولي ليس‬
‫‪ ،،،،،،،‬خبر ليس ‪ :‬الجملة الفعلية ( يترك شيمة )‬ ‫ج‪ /‬اسم ليس ‪ :‬كريم النفس‬
‫ّللا ِر ْز ُقها َويَ ْعلَ ُم ُم ْ‬
‫ستَقَ َّرها َو ُم ْ‬
‫ستَ ْو َدعَها كُل فِي كِتا ٍ‬
‫ب ُّم ِب ِين‬ ‫ض إ ِ َّال َع َلى َّ ِ‬ ‫فِي ْ َ‬
‫األ ْر ِ‬ ‫‪ -215‬قال تعالى (( َوما ِم ْن دَابَّ ٍة‬
‫تمهيدي ‪2020‬‬ ‫ج‪ /‬مهملة ألنتقاض نفيها بـ إال‬ ‫ما نوع ( ما ) معلال ؟‬

‫تمهيدي ‪2020‬‬ ‫علَ ْي ِه ْم لَ َولَّيْتَ ِم ْن ُه ْم فِراراً َولَ ُم ِلئْتَ ِم ْن ُه ْم ُرعْبا ً ))‬ ‫‪ -216‬قال تعالى (( لَ ِو ا َّ‬
‫طلَ ْعتَ َ‬
‫تحقق النفي في اآلية الكريمة ‪ ،‬أشر إليه مبينا ً أسلوبه ‪.‬‬
‫ج‪ /‬لو ‪ :‬نفي ضمني [اسلوب الشرط المتضمن معنى النفي‬
‫تمهيدي ‪2020‬‬ ‫ليشغلني ويمحو من شقائي‬ ‫‪ -217‬قال الشاعر ‪ :‬ما كان البعاد او التناسي‬
‫ما نوع الالم ؟ وما فائدتها ؟ وما إعراب ما تحته خط‬
‫ليشغلني ‪ /‬الالم الم الجحود ‪،‬‬ ‫ج‪ /‬الالم الم الجحود ‪ ،‬فائدتها التوكيد للنفي‬
‫يشغلني ‪ :‬فعل مضارع منصوب بـ إن المضمرة وعالمة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو‬
‫والياء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر‬
‫‪86‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫صحب يطيب وصالهم إذا اشتد عصف الدهر إال األصادق‬ ‫ُ‬ ‫‪ -218‬وليس لنا‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫دل على معمولي ( ليس ) ثم أكد نفيها ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬صحب ‪ /‬اسم ليس ‪ //‬لنا ‪ /‬شبه جملة في محل نصب خبر ليس ‪ ،،‬التوكيد ‪ :‬وليس لنا من صحب‬

‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫‪ -219‬ومجدك تقوى هللا ال المنصب الذي تنال وهل تبقي الليالي سوى الذكر‬
‫ما نوع ( ال ) ثم أظهر النفي مستخدما ً أداة تنفي الفعل المضارع وتقلب داللته إلى الماضي المتصل‬
‫بالحاضر مع الضبط بالشكل‬
‫تبق اليالي‬
‫ج ‪ /‬ال ‪ :‬عاطفة ‪ ،،‬لما ٍ‬

‫ي َو َما أَنَا ِإال نَذِير ُم ِبين ))‬

‫‪ -220‬قال تعالى (( َو َما أَ ْد ِري َما يُ ْفعَ ُل ِبي َوال ِبكُ ْم ِإ ْن أَتَّ ِب ُع ِإال َما يُوحَى ِإلَ َّ‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫‪ )1‬وردت ( ما ) في النص الكريم ‪ ،‬بين نوع ثالث منها ‪.‬‬
‫ج‪َ /‬و َما أَد ِْري ‪ :‬نافية غير عاملة ‪َ .‬ما يُ ْف َع ُل ِبي ‪ :‬استفهامية ( وتصلح موصولة )‬
‫َما يُوحَى ‪ :‬موصولة ‪َ ،،‬و َما أَنَا ‪ :‬نافية مهملة‬
‫‪ )2‬ما نوع ( إن ) معلالً ؟‬
‫ج‪ /‬نافية غير عاملة ‪ ،‬نفت الزمن الحاضر وجاءت بمعنى ما‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫‪ -221‬والت وقت هروب فيما تخير دهري‬
‫د ِّل على أداة النفي ‪ ،‬ثم قدر المحذوف ‪ ،‬واستبدلها بفعل للنفي وغير ما تراه مناسبا ً‬
‫ج ‪ /‬الت ‪ ،‬أسم الت تقديره الحين ليس الوقتُ وقتَ هرو ٍ‬
‫ب‬

‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫سبُوا لَعَ َّج َل لَ ُه ُم ا ْلعَذَا َ‬

‫ب ))‬ ‫َاخذُهُ ْم بِ َما َك َ‬
‫قال تعالى (( لَ ْو يُؤ ِ‬ ‫‪-222‬‬
‫ج ‪ /‬لو ‪ ،‬نفي ضمني بأسلوب الشرط‬ ‫دل على أداة النفي في اآلية الكريمة مبينا ً أسلوبه‬

‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫‪ -223‬وال ملذات باق صفو زهوتها إذ خيمت في الدنى كل الحماقات‬
‫ما نوع ( ال ) ؟ وما اعراب ما تحته خط‬
‫ج ‪ /‬نافية للجنس ‪ ،‬ملذات ‪ /‬اسم ال مبني على الكسرة بدل الفتحة ألنه جمع مؤنث سالم في محل نصب‬

‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫‪ -224‬فما حسن اخالف وعدك بعدما ترد فيه في القلوب رنين‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ /‬نافية مهملة لتقدم الخبر على المبتدأ‬ ‫دل على أداة النفي وبين نوعها والسبب‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫‪ -225‬إن المر ُء ميتا ً بانقضاء حياته ولكن بأن يبغى عليه فيخذال‬
‫عين أداة النفي ‪ ،‬وبيِّن أثرها واإلعرابي ‪ ،‬ثم أعرب ما تحته خط ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬إن ‪ /‬ترفع المبتدأ وتنصب الخبر‬
‫ميتا ً ‪ /‬خبر إن النافية منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬

‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫العيب أن يفتى بغير صواب‬ ‫‪ -226‬ال علم عندي ليس عيبا ً قولها‬
‫دُل على معمولي ( ليس ) ‪ ،‬ثم ضع ( ما ) بدلها مبينا ً ‪ :‬اتفقا إعرابيا أم اختلفا ؟موثقا ً ‪.‬‬
‫‪//‬‬ ‫ج‪ /‬عيبا ً ‪ :‬خبر ليس ‪ ،‬قولها ‪ :‬أسم ليس‬
‫ليس تعمل دون قيد وشرط وما أهملت بسبب تقدم الخبر‬ ‫عيب قولها‬
‫ُ‬ ‫ما‬
‫‪87‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫وليس كريم القوم يحم ُل الحقدا‬ ‫‪ -227‬وال احمل الحقد القديم عليهم‬
‫ما الزمن الذي نفته ( ال ) ؟ ثم أنف الجملة بزمن الحاضر مرة ‪،‬وبزمن المستقبل مرة أخرى‬
‫ج‪ /‬نفت الحاضر والمستقبل ‪ /‬ما أحم ُل ‪ ،،‬لن أحم َل‬ ‫وبدون قرينة مع الضبط ‪.‬‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫وقد قطعوا كل العرى الوسائل‬
‫‪ -228‬لما رأيت القوم ال و ِّد عندهم‬
‫انف ما تحته خط مع ذكر السبب‬ ‫ِ‬
‫ج ‪ /‬لما يقطعوا ‪ /‬لما تنفي الماضي المتصل بالحاضر المستمر إلى زمن المتكلم‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫‪ -229‬ما خاب بين هللا والناس عامل له في التقى أو في المحامد سوق‬
‫ما نوع ( ما ) ؟ وما الزمن الذي نفته ؟ ج ‪ /‬نافية غير عاملة ‪ ،‬نفت الزمن الماضي‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫‪ -230‬تهيم إلى نعم فال الشمل جامع وال الحبل موصول وال القلب مقصر‬
‫ب ِّين سبب إهمال ( ال ) ثم أجعلها عاملة عمل ( ْ‬
‫إن )‬
‫ج ‪ /‬ال الشامل ‪ :‬مهملة تالها معرفة ‪ ،‬ال الحبل ‪ ،‬وال القلب ‪ :‬مهملة تالها جملة اسمية‬
‫قصر‬
‫لب م ُ‬‫ال شم َل جام ُع ‪ ،‬ال حب َل موصو ُل ‪ ،‬ال ق َ‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫لهم ما بيننا فضل شهير‬ ‫‪ -231‬ولسنا الجاحدين لفضل قوم‬
‫ج ‪ /‬ما نحن الجاحدين‬ ‫ضع ( ما ) بدل ( ليس ) وغير ما يلزم‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫أجر إن أجري إال على هللا )‬
‫‪ -232‬قال تعالى (( فإن توليتم فما سألتكم من ٍ‬
‫وردت ( إن ) مرتين ‪ ،‬ما نوعها كل مرة ؟ ج‪ /‬إن توليتم ‪ :‬شرطية ‪ ،،،،‬إن أجري‪ :‬نافية مهملة‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫وإن طال المدى ُه ُلكُ ال َّ‬
‫عز مملك ٍة يبقى وال َم ِلك‬ ‫‪ -233‬لكل حي ْ‬
‫ما نوع ( ال ) األولى الواردة في البيت ؟ وما إعراب ما تحته خط ؟‬
‫عز ‪ -:‬اسم ال منصوب وعالمة نصبه الفتحة وهو مضاف‬ ‫ج ‪ /‬ال ‪ -:‬نافية للجنس ‪َّ ،‬‬
‫مملكة ‪ -:‬مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫اث أَحْ َال ٍم َو َما نَحْ ُن ِبتَأْ ِوي ِل ْاألَحْ َال ِم ِبعَا ِل ِمينَ ))‬ ‫‪ -234‬قال تعالى (( قَالُوا أَ ْ‬
‫ضغَ ُ‬
‫ما األثر اإلعرابي والمعنوي ألداة النفي الواردة في النص الكريم ؟ ثم اذكر معموليها‬
‫ج‪ /‬األثر األعرابي ‪ :‬ترفع المبتدأ اسما لها وتنصب الخبر خبراً لها نحن ‪ -:‬اسمها ‪ ،‬بعالمين ‪ -:‬خبرها‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫ض َما أَ َم َر ُه ))‬
‫‪ -235‬قال تعالى (( ك ََّال لَ َّما َي ْق ِ‬
‫د ِّل على أداة النفي ‪ ،‬وبين عملها وزمنها المنفي‬
‫ج‪ /‬لما ‪ /‬حرف نفي وجزم وقلب ‪،‬عملها تختص بالدخول على الفعل وتجزمه‬
‫زمنها المنفي ‪ -:‬تنفي حدوث الفعل في الماضي المتصل بالحاضر المستمر‬
‫إلى زمن المتكلم والفعل بعدها متوقع الحصول‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫ال رز ُء ما ٍل وفقده ولكن رزء األكرمين جليل‬ ‫‪ -236‬وليس جلي ً‬
‫دل على معمولي ( ليس ) ثم ضع ( ما ) بدل ( ليس ) مبينا ً ما يحدث من تغيير ‪ ،‬واتفاق في األعراب‬
‫مع ذكر السبب‬
‫ج‪ /‬ما جلي ُل رز ُء ما ٍل ‪ /‬ليس تعمل دون قيد أو شرط ‪ ،‬وما تعمل بشروط أال يتقدم خبرها على اسمها‬
‫وال ينتقض نفيها بـ إال‬
‫‪88‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫وال غدا في زماني بعدكُم طو ُل‬ ‫‪ -237‬لوال اشتياقي لم اقلق لبُعدكم‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫استخرج النفي الضمني وبين أسلوبه ‪ ،‬ثم بيِّن نوع ( ال ) الواردة في النص‬
‫ج ‪ /‬لوال ‪ -:‬نفي ضمني بأسلوب الشرط المتضمن معنى النفي ال ‪ -:‬نافية غير عاملة للفعل الماضي‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫‪ -238‬أصفو و أكدر أحيانا ً ل ُمختبري وليس مستحسنا ً صفو بال ٍ‬
‫كدر‬
‫ضع ( ما ) بدل ( ليس ) ‪ ،‬وبيِّن ما يحدث من تغيير أو اتفاق في األعراب مع ذكر السبب‬
‫ج ‪ /‬وما مستحس ُن صفو بال كد ٍر‬
‫ما ‪ /‬نافية مهملة لتقدم الخبر على المبتدأ و ليس تعمل دون قيد أو شرط‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫وح أَ َّنهُ َل ْن يُ ْؤ ِمنَ ِم ْن َق ْو ِمكَ ِإالَّ َم ْن قَ ْد آ َمنَ )‬
‫ي ِإلى ُن ٍ‬ ‫‪ -239‬قال تعالى (( َوأُ ِ‬
‫وح َ‬
‫عيِّن أداة النفي ‪ ،‬وبين أثرها االعرابي ج ‪ /‬لن ‪ -:‬تنفي حدوث المضارع في زمن المستقبل بدون قرينة‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫‪ -240‬فاجعل كالمك بلسما ً فيه الشفا ال مشروطا ً يدمي القلوب ويوجع‬
‫ج ‪ /‬عاطفة ‪ /‬سبقت بأمر ولم تقترن بعاطف وتالها مفرد‬ ‫ما نوع ( ال ) ؟ ولماذا ؟‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫أنَ العيونَ مصائد األلباب‬ ‫ما كنت أعلم قبل طارقة الهوى‬ ‫‪-241‬‬
‫وردت ( ما ) نافية غير مؤكدة ‪ ،‬أكدها بطرقيتين مختلفتين‬
‫بــ الم الجحود ‪ /‬ما كنت ألعل َم‬ ‫ج ‪ /‬بالقسم ‪ /‬وهللا ما كنت أعلم‬
‫كما انجاب عن ضوء النجوم سحاب‬ ‫ستبدي لك األيام أمراً جهلته‬ ‫‪-242‬‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫أنف ما تحته خط بأداة نفي مناسبة موثقا ً بالقاعدة‬
‫ِ‬
‫ج ‪ /‬لن تبدي لك األيام أمراً ‪ ،‬ألن المضارع داالً على المستقبل لوجود حرف االستقبال السين‬
‫تار ِكي آ ِل َه ِتنا ع َْن قَ ْو ِلكَ ))‬
‫‪ -243‬قال تعالى (( قالُوا يا هُو ُد ما ِجئْتَنا ِب َب ِِّينَ ٍة َوما َنحْ ُن ِب ِ‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫وردت ( ما ) مرتين ‪ ،‬دل على العامل منها واذكر معموليها‬
‫تار ِكي ) نَحْ ُن ‪ -:‬اسم ما ‪ --‬بِتا ِر ِكي ‪ -:‬خبر ما‬ ‫ج ‪َ ( /‬وما نَحْ ُن بِ ِ‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫‪ -244‬يا بسمة لما تزل زهراء من ثغر الخلود‬
‫ج ‪ /‬لما ‪ -:‬الماضي المتصل بالحاضر‬ ‫عين أداة النفي ‪ ،‬واذكر زمنها المنفي ‪.‬‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫ظلَ ُموا قَ ْوالً َ‬
‫غ ْي َر الَّذِي ِقي َل لَ ُه ْم ))‬ ‫قال تعالى (( فَ َب َّد َل الَّ ِذينَ َ‬
‫‪-245‬‬
‫عيِّن اسما ً للنفي وأعربه ‪ ،‬واذكر منفيه‬
‫ج ‪ /‬غير ‪ -:‬صفة منصوبة وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة ‪ ،‬المنفي ‪ -:‬الذي‬
‫الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫مظلوم‬
‫ٍ‬ ‫أصعد من دعوة‬
‫ال شي َء في الجو وافاقه‬ ‫‪-246‬‬
‫ما نوع ( ال ) ؟ وما أثرها األعرابي ؟‬
‫ج ‪ /‬ال ‪ -:‬نافية للجنس ‪ ،‬أثرها األعرابي ‪ -:‬تنصب المبتدأ اسما لها وترفع الخبر خبراً لها‬
‫علَ ۡي ِه ٱل ِذِّ ۡك ُر ِم ْن بَ ْينِنا بَ ْل هُ ْم فِي ش ٍَِّك ِم ْن ِذك ِْري بَ ْل لَ َّما يَذُوقُوا عَذا ِ‬
‫ب ))‬ ‫قال تعالى (( أَ ُء ِ‬
‫نز َل َ‬ ‫‪-247‬‬
‫الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫عيِّن أداة النفي و أذكر عملها وزمنها المنفي ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬لما ‪ -:‬حرف نفي وجزم وقلب ‪ ،‬تجزم المضارع وتنفيه في الماضي المتصل بالحاضر المستمر‬
‫إلى زمن المتكلم‬
‫‪89‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫‪ -248‬إنِّي وردت عيون الماء صافية نبعا ً فنبعا ً فما كانت لترويني‬
‫ما نوع الالم ؟ وما فائدتها ؟ وما إعراب ما يتصل بها ؟‬
‫ج ‪ /‬الالم الم الجحود ‪ ،‬فائدتها توكيد النفي للفعل الناقص‬
‫ترويني ‪ -:‬فعل مضارع منصوب بإن المضمرة وعالمة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر تقديره هي‬
‫والنون نون الوقاية والياء ضمير متصل مبني في نصب مفعول به والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر‬

‫ت َو ْاألَ ْرضَ ِبقاد ٍِر عَلى أَ ْن يَ ْخلُ َ‬

‫ق ِمثْلَ ُه ْم بَلى‬ ‫سماوا ِ‬ ‫‪ -249‬قال تعالى (( أَ َولَي َ‬
‫ْس الَّذِي َخلَ َ‬
‫ق ال َّ‬
‫ق ا ْلعَ ِلي ُم )) دل على معمولي ( ليس ) ‪ ،‬وأعرب خبرها ‪ .‬الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫َوهُ َو ا ْل َخالَّ ُ‬
‫بقادر ‪ -:‬خبر ليس‬‫ٍ‬ ‫ج ‪ /‬الذي ‪ :‬اسم ليس ‪،،‬‬
‫بقادر ‪ -:‬خبر ليس مجرور لفظا ً بالكسرة منصوب محالً بالفتحة ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫ت إال الشمس في األنوار‬
‫إن أن ِ‬ ‫ً‬ ‫أنسية‬ ‫ت في هذي الحلى‬‫‪ -250‬ما أن ِ‬
‫وردت أدتا نفي في البيت ‪ ،‬د ِّل على العامل منها ‪ ،‬وبين أثرها اإلعرابي والمعنوي‬
‫ج ‪ /‬ما أنت ‪ :‬اثرها االعرابي ‪ :‬ترفع المبتدأ اسما لها وتنصب الخبر خبراً لها‬
‫اثرها المعنوي ‪ :‬تنفي اتصاف اسمها بخبرها‬
‫الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫‪ -251‬كم فرقتنا يد االشرار عامدة ال بوركت كف من يسعى بتفريق‬
‫ما نوع ( ال ) وما المعنى الذي أفادته ؟ ولماذا ؟‬
‫ماض ولم تتكرر ولم تسبق بنفي‬
‫ٍ‬ ‫ج ‪ /‬ال ‪ :‬نافية غير عاملة ‪ ،‬أفادت الدعاء ‪ ،‬ألنها دخلت على فعل‬
‫ولم ترد ( إال ) في سياقها‬
‫قال تعالى (( بَ ْل َكذَّبُوا ِبما لَ ْم يُ ِحيطُوا ِب ِع ْل ِم ِه َولَ َّما يَأْتِ ِه ْم تَأْ ِويلُهُ كَذ ِلكَ َكذَّ َ‬
‫ب الَّ ِذينَ ِم ْن قَ ْب ِل ِه ْم‬ ‫‪-252‬‬
‫الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫ظا ِل ِمينَ ))‬‫ْف كانَ عاقِبَةُ ال َّ‬ ‫فَا ْنظُ ْر َكي َ‬
‫فرق بين ( لم – لما ) من حيث المعنى‬
‫ج ‪ /‬لم ‪ :‬تنفي الزمن الماضي غير المتصل بالحاضر ( ونفيها منقطع وغير متوقع الحصول )‬
‫لما ‪ :‬تنفي الزمن الماضي المتصل بالحاضر ونفيها غير منقطع ومتوقع الحصول‬
‫نفعا ً إذا هي لم تمطر على األثر الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫‪ -253‬إنِّ السحائب ال تجدي بوارقها‬
‫ضع أسما ً للنفي بدل ( ال ) وغيِّر ما تراه مناسبا ً ‪ ،‬ثم اذكر موقعه اإلعرابي ومنفيه‬
‫غير ‪ -:‬خبر ( إنِّ ) مرفوع وعالمة رفعه الضمة ‪ /‬منفيها ‪ :‬مجدي ٍة‬ ‫غير مجدية بوارقها ‪ُ .‬‬ ‫ج ‪ /‬إنِّ السحائب ُ‬
‫َ‬
‫ط فَأنَّى يُب ِْص ُرونَ ))‬
‫الصِّرا َ‬
‫ستَبَقُوا ِ‬ ‫َ‬
‫سنا عَلى أ ْعيُنِ ِه ْم فَا ْ‬ ‫قال تعالى (( َولَ ْو نَشا ُء لَ َ‬
‫ط َم ْ‬ ‫‪-254‬‬
‫الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫دل على النفي الوارد في النص الكريم ‪ ،‬وبين نوعه ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬لو نشا ُء ‪ :‬نفي ضمني بأسلوب الشرط‬

‫الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫السر سوى ذي ثق ٍة ) ‪.‬‬

‫َّ‬ ‫نقول ( ال يكت ُم‬ ‫‪-255‬‬
‫ج ‪ /‬ال ‪ -:‬نافية غير عاملة ‪ ،‬ألنها دخلت على فعل مضارع‬ ‫ما نوع ( ال ) ؟ ولماذا ؟‬

‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬ ‫فانظر لنفسك ما حياؤك كاشفا ً عنك الخمول وصولة األيام‬ ‫‪-256‬‬
‫بكاشف‬
‫ٍ‬ ‫ج‪ /‬نافية عاملة حجازية ‪ ،‬ما حياؤك‬ ‫ما نوع ( ما ) ثم اكد نفيها ‪.‬‬
‫‪90‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬ ‫للمرء إال في موطنه والذل أجمع يلقاه من اغتربا‬
‫ِ‬ ‫‪ -257‬ال َّ‬
‫عز‬
‫للمرء في غير موطنه‬‫ِ‬ ‫ما نوع ( ال ) ؟ ثم ضع ( غير) بدل ( إال ) ج ‪ /‬نافية للجنس ‪ ،،‬ال َّ‬
‫عز‬
‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬ ‫‪ -258‬قال تعالى (( َوقَضى َر ُّبكَ أَالَّ تَ ْع ُبدُوا ِإالَّ ِإ َّيا ُه َو ِبا ْلوا ِل َدي ِْن ِإحْسانا ً ))‬
‫وضح الفرق فيما تحته خط في النص الكريم‬
‫ج ‪ /‬أال تعبدوا ‪ -:‬أن ‪ -:‬مصدرية ‪ ،‬ال ‪ :‬نافية غير عاملة معترضة بين الناصب والمنصوب‬
‫إال إياه ‪ -:‬إال ‪ :‬أداة استثناء‬
‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬ ‫مصطبر‬
‫ٍ‬ ‫‪ -259‬ألجعلن سماء الكفر شاحبة فقد تصبرت حتى الت‬
‫مصطبر‬
‫ٍ‬ ‫ج ‪ /‬الت وقتَ‬ ‫وردت الت غير عاملة ‪ ،‬كيف تجعلها عاملة مع التغيير المناسب‬

‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬ ‫النصر‬

‫ُ‬ ‫‪ -260‬لنا هدف لن نستقر على الثرى إذا لم يصافحنا في تحقيقه‬
‫أثبت النفي في الشطر األول محافظا ً على زمن الفعل ج ‪ /‬نستقر غداً أو سوف نستقر‬
‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬ ‫‪ -261‬أال بعداً لمن غدروا وخانوا وال بعداً لمن حفظ العهودا‬
‫ما نوع ( ال ) ؟ وما الذي أفادته ؟ وما إعراب ما تحته خط‬
‫ج ‪ /‬نافية غير عاملة دعائية ‪ ،‬بعداً ‪ -:‬مفعول مطلق لفعل وفاعل محذوف منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬
‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬ ‫‪ -262‬إن يوما ً أطل فيه الحبيب يوم سعد قد عانقته القلوب‬
‫أنف ما تحته خط بأداة نفي مناسبة مراعيا الداللة الزمنية ‪ ،‬مع ذكر السبب‬
‫ج ‪ /‬لما تعانقه ‪ :‬ألن الماضي قريب من الزمن الحاضر لوجود قد ولما تقرب الماضي المتصل بالحاضر‬
‫المستمر إلى زمن المتكلم‬
‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬ ‫س ِميع بَ ِصير ))‬
‫ّللا َ‬ ‫‪ -263‬قال تعالى (( ما َخ ْلقُكُ ْم َوال بَ ْعثُكُ ْم إِالَّ َكنَ ْف ٍس ِ‬
‫واح َد ٍة إِنَّ َّ َ‬
‫ما نوع ( ما ) ؟ ولماذا ؟ ج ‪ /‬نافية غير عاملة لدخولها على جملة فعلية‬
‫ال كله إنما المرء سهول وحزون‬‫أمر المرء سه ً‬
‫‪ -264‬ليس ُ‬
‫دل على معمولي ( ليس ) ثم أكد نفيها‬
‫أمر المرء بسه ٍل‬
‫ليس ُ‬ ‫أمر المرء ‪ :‬اسم ليس ‪ ،،‬سهالً ‪ -:‬خبر ليس‬
‫ج‪ُ /‬‬
‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬ ‫ق الصبرا‬
‫لن تبلغ المج َد حتى تلع َ‬ ‫ب المج َد تمراً أنتَ أكله‬
‫‪ -265‬ال تحس ِ‬
‫دل على أداة النفي ‪ ،‬وب ِّين أثرها اإلعرابي والمعنوي‬
‫ج ‪ /‬لن ‪ -:‬ناصبة للفعل المضارع ‪ ،‬وتنفي المضارع في زمن المستقبل بدون قرينة‬
‫ربي أ نزع من ق لبي حب كل شيء ال تحبه‬

‫مدرس اللغة العربية أألستاذ مهند شاكر الطائي‬

‫ال شئ ضروري لتحقيق النجاح بعد التوكل على هللا‬

‫أكثر من المثابرة النها تتخطى كل العراقيل‪.‬‬
‫‪91‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫أالستثناء‬
‫( ‪ ) 1989‬الدور األول‬ ‫‪ -1‬قال تعالى ( ِإن أ ِريد ِإال ِ‬
‫اإلصالح ما استطعت وما توفِي ِقي ِإال ِباَللِ )‬
‫نلمح في اآلية الكريمة استثناءين فكيف يمكنك أعراب المستثنى في كل حالة ؟‬
‫باهلل ‪ -:‬شبه جمله جار ومجرور‬ ‫اإلصالح ‪ -:‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬ ‫ج‪ِ /‬‬
‫(‪ )1989‬الدور األول‬ ‫‪ -2‬أعرب ما تحته خط ‪:‬‬
‫خال للا ال أرجو سواك وإنما اعد عيالي شعبة من عيالكا‬
‫ج‪/‬خال ‪-:‬فعل ماضي على الفتح والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو‪،‬للا ‪ -:‬مفعول به منصوب بالفتحة‬
‫ويجوز خال‪ -:‬حرف جر ‪ ،‬للا‪ -:‬لفظ الجاللة اسم مجرور ال ‪ -:‬نافية غير عاملة ‪،‬‬
‫أرجو ‪ -:‬فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمه والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا‬
‫سواك ‪ -:‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني في محل جر باإلضافة‬

‫(‪ )1989‬الدور الثاني‬ ‫‪ -3‬فلقد ضربنا في البال ِد فلم نجد أحداً سواك إلى المكارم ينسب‬
‫ج‪ /‬إال إياك‬ ‫ماذا تقول لو انك استثنيت ب(إال) بدال من (سوى ) واخترت األتباع ؟‬
‫(‪)1989‬الدور الثاني‬ ‫‪ -4‬هل الدهر إال غمرة وانجالؤها وشيك وإال ضيقة وانفراجها‬
‫ماذا تسمى االستثناء الوارد ؟ اذكر السبب ج‪ /‬مفرغ ‪ ،‬الكالم منفي والمستثنى منه غير موجود في الكالم‬
‫(‪ )1990‬الدور األول‬ ‫ام َرأَتَكَ )‬
‫‪ -5‬قال تعالى ( َو َال يَ ْلتَ ِفتْ ِم ْنكُ ْم أَ َحد إِ َّال ْ‬
‫في أعراب (ا ْم َرأَتَكَ ) وجهان ‪ ،‬ما هما ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪/‬مستثنى منصوب أو بدل مرفوع ‪ ،‬ألن االستثناء تام متصل منفي حكمه جواز األمرين‬
‫(‪ )1990‬الدور األول‬ ‫‪ -6‬أعرب ما تحته خط‬
‫أ شوقا ولما يمض لي غير ليلة فكيف إذا خب المطى بنا عشرا‬
‫ج‪ /‬أ ‪ -:‬حرف استفهام ال محل له من األعراب شوقا ً ‪-:‬حال منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬
‫يمض ‪ -:‬مضارع مجزوم بحذف حرف العلة لي ‪ -:‬شبه جمله جار ومجرور‬‫ِ‬ ‫لما ‪ -:‬نفي وجزم وقلب ‪،‬‬
‫غير ‪ -:‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة وهو مضاف ليلة ‪ -:‬مضاف إليه مجرور‬
‫(‪ )1990‬الدور الثاني‬ ‫‪ -7‬قال تعالى ( وما يخدعون إال أنفسهم وما يشعرون )‬
‫ج‪/‬مفرغ ‪ ،‬الكالم منفي والمستثنى منه غير موجود في الجملة‬ ‫ما نوع االستثناء الوارد ؟ ولم ؟‬
‫(‪ )1990‬الدور الثاني‬ ‫‪ -8‬ولم يستشر في رأي ِه غير نفسِه ولم يرض أال قائم السيف صاحبا ً‬
‫دل على االستثناءين وبين نوعيهما‪ ،‬وما حكم أعراب المستثنى مع بيان السبب؟‬
‫ج‪ /‬غير‪ -:‬مفرغ ‪ ،‬األعراب حسب الموقع‪ ،‬الكالم منفي والمستثنى منه غير موجود في الجملة‬
‫قائم‪ -:‬واجب النصب لتقدم المستثنى على المستثنى منه‬
‫(‪ )1990‬الدور الثاني‬ ‫‪ -9‬أعرب ما تحته خط‬
‫راع الكتائب ِ‬
‫وال عيب فيهم غير إن سيوفهم بهن فلول من ق ِ‬
‫ج ‪ /‬غير ‪ -:‬مستثنى منصوب وجوبا ً وعالمة نصبه الفتحة وهو مضاف‬
‫(‪ )1991‬الدور األول‬ ‫‪ -10‬قال تعالى (وما ا ْلحياةُ الد ْنيا إال لع ُ‬
‫ب ول ُهو )‬
‫لماذا يعرب االسم الواقع بعد (إال) حسب موقعه من الجملة ؟وماذا تسمي االستثناء ؟‬
‫ج‪ /‬ألن الكالم منفي والمستثنى منه غير موجود في الجملة ‪ ،،‬مفرغ‬
‫‪92‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ )1991‬الدور األول‬ ‫‪ -11‬قال تعالى( ف ِإن ُه ْم عد ٌُّو ِلي إِال رب ا ْلعال ِمين )‬
‫ج‪ /‬واجب النصب ‪ ،،‬تام مثبت منقطع‬ ‫ما حكم المستثنى في هذه الحالة ؟وماذا تسميه ؟‬

‫(‪ )1991‬الدور الثاني‬ ‫‪ -12‬وما هي إال خطرة ثم أقلعت بنا عن شطوط الحي أجنحة السفن‬
‫استبدل ب(إال) (غير) مبينا إعرابها ؟ ج‪ /‬وما هي غير خطرة ‪ ،‬غير ‪ :‬خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬
‫( ‪ )1991‬الدور الثاني‬ ‫‪ -13‬إال كل سمح غيرك اليوم باطل وكل مديح في سواك مضيع‬
‫وضح نوع االستثناء الوارد في الشطر األول ؟ وسمه ؟ واذكر السبب ؟‬
‫ج‪ /‬تام متصل مثبت ‪،‬الجملة مثبته و المستثنى من جنس المستثنى منه‬
‫(‪ )1991‬الدور الثاني‬ ‫‪ -14‬أعرب ما تحته خط‬
‫ما الخوف إال ما تخوفه الفتى وما األمن إال ما يراه الفتى أمنا‬
‫ج‪ /‬ما ‪ -:‬نافية مهملة ‪ ،‬الخوف ‪ -:‬مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة ‪ ،‬إال ‪ -:‬أداة استثناء ملغاة‬
‫ما ‪ -:‬موصولة مبنية في محل رفع خبر‬
‫(‪ )1992‬الدور األول‬ ‫‪-15‬‬
‫قال احدهم ‪ :‬أ فسمعتني أقول األخير ؟ قال ‪ :‬كذلك قال‪:‬إياهم فارحم‪،‬فقد أقول كل شيء إال الشتم‬
‫كيف تعرب (الشتم ) لو إنك استبدلت ب(إال) فعل استثناء مرة وحرف استثناء مرة أخرى ؟‬
‫ج‪/‬ما عدا الشتم‪:‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة ‪،‬عدا الشتم ‪ -:‬اسم مجرور وعالمة جره الكسرة‬

‫(‪ )1992‬الدور األول‬ ‫‪ -16‬أعرب ما تحته خط‬

‫إال صنائع جاءته من األدب‬ ‫ورب محسود فعل ما له حسب‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ -:‬نافية مهملة ‪ ،‬له ‪ -:‬جار ومجرور في محل رفع خبر ‪ ،‬حسب ‪ -:‬مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة‬
‫إال ‪ -:‬أداة استثناء ‪ ،‬صنائع ‪ -:‬مستثنى منصوب أو بدل مرفوع‬
‫(‪ )1992‬الدور الثاني‬ ‫ب محتسب صبور‬ ‫‪ -17‬لعمرك ما ينال الفضل إال ت ِقي القل ِ‬
‫‪-1‬ماذا يسمى االستثناء الوارد ؟ وكيف تعرب ( الفضل )؟‬
‫ج‪ /‬مفرغ – الفضل ‪ -:‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬
‫‪-2‬لو انك استبدلت ( غير ) بـ ( إال) فكيف تعربها ؟ اذكر السبب؟‬
‫ج‪ /‬غير‪ -:‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة ‪ ،،،‬ألن االستثناء مفرغ ‪.‬‬
‫(‪)1993‬الدور األول‬ ‫والصبر ألن عصفت دنيا بأحزاني‬ ‫‪ -18‬سلني عن الدهر ال تسل سواي به‬
‫‪ -1‬أعرب االسم الوارد في أسلوب االستثناء ‪ ،‬معلال ذلك‬
‫ج‪ /‬سوى ‪ -:‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة وهو مضاف ‪ ،،‬ألن االستثناء مفرغ‬
‫(الكالم منفي والمستثنى منه غير موجود في الجملة)‬
‫‪ -2‬لو إنك استبدلت (إال) بـ (سوى ) فكيف تصوغ العبارة ؟ معربا ما بعد ( إال) ؟‬
‫ج‪ /‬إال أياي ‪ ،‬ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به ‪.‬‬

‫(‪ )1993‬الدور األول‬ ‫‪ -19‬أعرب ما تحته خط‬

‫فو للا ما شيء – خال الحب – باقيا‬ ‫دعونا وما يبقى إذا ما فنيتم‬
‫ج‪/‬خال ‪ -:‬فعل ماضي مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو ‪ ،‬الحب ‪ -:‬مفعول به‬
‫ب ‪ -:‬أسم مجرور‬‫خال ‪ -:‬حرف جر ‪ ،،‬الح ِ‬
‫‪93‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫‪ -20‬ليس عندي من طعام غير هذه الكراريس كيف تعرب (غير)؟ وثق ذلك بالقاعدة ؟ (‪ )1993‬الدور الثاني‬
‫ج‪ /‬غير‪ -:‬مستثنى منصوب وجوبا ً وعالمة نصبه الفتحة وهو مضاف ‪،،‬االستثناء تام منفي منقطع ‪.‬‬

‫(‪ )1993‬الدور الثاني‬‫‪ -21‬أعرب ما تحته خط‪ :‬ال تطلب الثأر إال مثل ذي يزن في البحر خيم لَلعداء أهواال‬
‫ب ‪ -:‬فعل مضارع مجزوم بالسكون وحرك بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين‬ ‫ج‪ /‬ال‪ -:‬ناهية جازمة ‪ ،‬تطل ِ‬
‫والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ‪ ،،،‬الثأر ‪ -:‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬
‫إال ‪ -:‬أداة استثناء ملغاة ‪ ،‬مثل ‪ -:‬حال منصوب بالفتحة ‪.‬‬
‫(‪ )1994‬الدور األول‬ ‫‪ -22‬وما هو إال درة لم أجد لها سواك يجود ويفتدي فيضه بحرا‬
‫ج‪ /‬إال إياك ‪.‬‬ ‫حين يكون استبدال (إال) ب(سوى) ممكنا فماذا تقول ؟‬
‫‪ -23‬قال األصمعي ما نحلت أحدا شيئا إال بيتا نسبته لَلعشى وفي من نسبته غصة وهو ‪:‬‬
‫(‪ )1994‬الدور األول‬ ‫و أنكرتني وما كان الذي أنكرت من الحوادث إال الشيب والصلعا‬
‫‪ -1‬كيف تصوغ العبارة لو انك جعلت االستثناء التام مفرغا واألداة (سوى ) في قول األصمعي‬
‫ج‪ /‬ما نحلت أحدا سوى بيت ‪.‬‬
‫‪ -2‬أعرب االسم الواقع بعد (إال) في البيت ساندا أجابتك بالقاعدة‬
‫ج‪/‬الشيب ‪ -:‬مفعول به منصوب بالفتحة ‪،،،‬ألن االستثناء مفرغ ‪.‬‬

‫(‪ )1994‬الدور الثاني‬ ‫‪ -24‬أشكو النوى ولهم من عبرتي عجب كذاك وما أشكو سوى الكلل‬
‫ج‪ /‬سوى ‪ -:‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر ‪.‬‬ ‫كيف تعرب (سوى) ؟‬

‫(‪ )1994‬الدور الثاني‬ ‫‪ -25‬عموا صباحا غير هرم؟ كيف تعرب (غير) مستعينا بالقاعدة‬
‫ج‪ /‬مستثنى منصوب وعالمة نصبه الفتحة وهو مضاف‪ ،،‬ألن أالستثناء تام متصل مثبت‬
‫(‪ )1995‬الدور األول‬ ‫‪ -26‬ال يجتلي الحوراء من خدرها إال فتى ميزانه راجح‬
‫ج‪/‬مفرغ ‪ ،‬فتى ‪ -:‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬ ‫سم لنا االستثناء في النص وأعرب كلمة (فتى)‬
‫ِ‬
‫(‪ )1995‬الدور الثاني‬ ‫ول إَِّل اْلَب ََل ُ‬
‫غ الم ِبين )‬ ‫الرس ِ‬
‫‪ -27‬قال تعالى (فهل َعَلى َّ ُ‬
‫ج‪ /‬مفرغ‬ ‫ما نوع االستثناء في النص الكريم ؟‬
‫(‪ )1995‬الدور الثاني‬ ‫يا بني انج بنفسك فان القوم ما لهم حاجة غيري‬ ‫‪-28‬‬
‫ج‪ /‬ما لهم حاجة أال أنا‬ ‫كيف تستثنى بـ (إال) بدال من ( غير ) مختارا األتباع ؟‬
‫‪ -29‬لو قلنا ‪ :‬ال نعيم لها إال استراق الرغد ‪.‬فما نوع االستثناء ج‪/‬تام متصل منفي (‪ )1995‬الدورالثاني‬

‫(‪ )1996‬الدور االول‬ ‫‪ -30‬ما رفع شيء األمم إال األخالق‬

‫‪ -1‬ما حكم المستثنى بـ (إال) من األعراب ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬جواز أألمرين النصب على أالستثناء أو األتباع على البدلية ‪ ،‬ألن االستثناء تام متصل منفي‬
‫( الجملة منفية والمستثنى من جنس المستثنى منه )‬
‫ج‪ /‬غير األخالق ِ ‪ ،‬غير أألخالق‬ ‫‪-2‬كيف تصوغ العبارة لو كانت األداة (غير)بدالً من (إال)‬

‫‪94‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ )1996‬الدور الثاني‬ ‫‪ -31‬خال للا ال ارتضي إال الوفي في الملمات‬
‫‪ .1‬في أعراب لفظ الجاللة وجهان وضحهما‬
‫ج ‪( /‬خال ‪ -:‬فعل تام ‪ ،‬للا ‪ -:‬مفعول به منصوب أو (خال) حرف جر‪ ،‬للا ‪-:‬أسم مجرور‬
‫‪ .2‬لماذا ورد المستثنى بـ (إال) منصوبا ؟ وماذا تسمي االستثناء ؟ ج‪/‬مفعول به منصوب‪،‬ألن أالستثناء مفرغ‬
‫( ‪ )1997‬الدور األول‬ ‫ش َّيةً أَ ْو ُ‬
‫ضحَا َها)‬ ‫قال تعالى ( كأنهم يوم يرونها لَ ْم َي ْل َبثُوا ِإ َّال َ‬
‫ع ِ‬ ‫‪-32‬‬
‫ج‪ /‬مفرغ‬ ‫ماذا تسمي االستثناء ؟‬
‫(‪ )1997‬الدور األول‬ ‫‪ -33‬وال ترى في غير الصبر منقصة وما سواه فان للا يكفيني‬
‫وسم االستثناء‬ ‫ِ‬ ‫اعد كتابة الشطر األول بعد استبدال (إال) بـ (غير )‬
‫ج‪ /‬وال ترى في إال الصبر منقصة ‪ ،،،‬االستثناء مفرغ‬
‫(‪ )1997‬الدور الثاني‬ ‫‪ -34‬ال نستعين بغير للا وال نتوكل على سواه‬
‫ما نوع االستثناء وكيف تصوغ العبارة لو انك استبدلت باألداتين (إال)‬
‫ج‪ /‬مفرغ ‪ .‬ال تستعين إال باهلل وال تتوكل إال عليه‬
‫ِ ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫(‪ )1998‬الدور األول‬ ‫َعَلى)‬ ‫‪ -35‬قال تعالى ( َما ِلَ َح ٍد عْن َد ُه م ْن ن ْع َم ٍة ُت ْج َزى إِل ْابت َغ َ‬
‫اء َو ْجه َربِه ْاِل ْ‬
‫( مكرر السؤال في ‪ 2019‬الدور األول )‬ ‫كيف تعرب المستثنى ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪/‬ابتغاء ‪ :‬مفعول ألجله ألن االستثناء مفرغ ‪ ،‬ويجوز فيه‪ -:‬مستثنى منصوب وجوبا ً ألن االستثناء تام منفي منقطع‬

‫(‪ )1998‬الدور األول‬ ‫‪ -36‬ليس ألبدانكم ثمن إال الجنة فال تبيعوها إال بها‬
‫استبدل ( غير ) بـ ( إال ) واعد صوغ الجملة مضبوطة بالشكل ؟‬
‫ج‪ /‬ليس ألبدانكم ثمن غير ‪،‬غير الجنة فال تبيعوها بغيرها‬
‫(‪ )1998‬الدور الثاني‬ ‫‪ -37‬فمالي شفيع عند حسنك غيره وال سبب إال التمسك بالود‬
‫‪-1‬في صدر البيت استبدال باسم االستثناء حرفا معلال‬
‫ج‪ /‬إال إياه أو إال هو ألن االستثناء تام متصل منفي (الجملة منفية والمستثنى من جنس المستثنى منه)‬
‫‪ -2‬أعرب ما تحته خط‬
‫ج‪/‬التمسك ‪ -:‬مستثنى منصوب وعالمة نصبه الفتحة أو بدل مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬
‫(‪ )1999‬الدور األول‬ ‫‪ -38‬لم يبق مني حبها ما خال حشاشة في بدن ناحل‬
‫‪ .1‬ما الذي تفعله لتجعل المستثنى جائز النصب والجر ؟‬
‫لم يبق مني حبها خال حشاشة في بدن ناحل‬ ‫ج‪/‬نحذف ما المصدرية‬
‫‪ .2‬إذا وضعت (إال) موضع أداة االستثناء المذكورة فكيف تعرب المستثنى ؟‬
‫ج‪ /‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬
‫(‪ )1999‬الدور الثاني‬ ‫‪ -39‬سألتك إال تسال الناس حاجة سوى عفوه ما دمت ترجو وتسال‬
‫ما حكم المستثنى ؟ أن حذفت (حاجة) فكيف توجه أعراب (سوى) ؟‬
‫ج‪ /‬جواز أألمرين النصب على أالستثناء أو األتباع على ألبدليه‬
‫بعد حذف كلمة حاجة سوى تعرب ‪ -:‬مفعول به ثان منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة‬
‫(‪ )2000‬الدور األول‬ ‫‪ -40‬لم يبق سوى تلك المقصورة‬
‫ما نوع االستثناء ؟ وما أعراب المستثنى ؟ ج‪ /‬مفرغ ‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة للتعذر‬
‫‪95‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ )2000‬الدور األول‬ ‫‪ -41‬من لعبد أذله مواله فما له شافع إليه سواه‬
‫ما نوع االستثناء ؟ استبدل ب( سوى ) حرف استثناء واعد صوغ الجملة معلال‬
‫(الجملة منفية والمستثنى من جنس المستثنى منه)‬ ‫ج ‪/‬تام متصل منفي ‪،،‬إال إياه أو إال هو‬
‫ج‪ /‬مفرغ (‪ )2000‬الدور الثاني‬ ‫‪ -42‬قال تعالى (وال تنفع الشفاعة ِعنده إِال ِلمن أذِن له ) سم ِاالستثناء‬

‫(‪ )2000‬الدور الثاني‬ ‫ليس لي من وقائع العصر إال ما تراه والحق نعم سبيال‬ ‫‪-43‬‬
‫ج‪ /‬ما ‪ -:‬اسم موصول مبني في محل رفع اسم ليس‬ ‫ما أعراب (ما ) ؟‬

‫(‪ )2001‬الدور األول‬ ‫ج‪ /‬وللا ما أطلقك أحد إال للا‬ ‫وللا ما أطلقك إال للا اجعل االستثناء المفرغ تاما‬ ‫‪-44‬‬
‫(‪ )2001‬الدور األول‬ ‫‪ -45‬ابلغ سليمان أني عنه في سعة وفي غنى غير أني لست ذا مال‬
‫ج‪/‬غير‪ -:‬مستثنى منصوب وعالمة نصبه الفتحة وهو مضاف‬ ‫أعرب ما تحته خط‬

‫(‪ )2002‬الدور األول‬ ‫‪ -46‬لو قلنا ال سالح سوى المدفع فما حكم ( سوى ) ؟ وثق أجابتك‬
‫ج ‪ /‬جواز أألمرين النصب على أالستثناء أو أألتباع على البدلية‬
‫ألن الجملة منفية والمستثنى من جنس المستثنى منه‬
‫( ‪ )2001‬الدور الثاني‬ ‫‪ -47‬قال األمام علي (ع) (وإنما أنا وانتم مملكون لرب ال رب غيره )‬
‫ما حكم أعراب (غير ) استوفي الوجوه الممكنة – أن وجدت‬
‫ج‪ /‬جواز أألمرين ‪ -:‬مستثنى منصوب وعالمة نصبه الفتحة أو بدل مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬

‫(‪ )2002‬الدور األول‬ ‫‪ -48‬هم القوم ال قوم مشهود لهم إال هم‬
‫ج‪ /‬تام متصل منفي‬ ‫أي نوع من االستثناء ورد في النص ؟‬

‫( ‪ )2002‬الدور الثاني‬ ‫قال تعالى (فش ِربوا ِمنه ِإال ق ِليالً ِمنهم )‬ ‫‪-49‬‬
‫ج‪ /‬الضمير الواو‬ ‫االستثناء تام مثبت متصل فأين المستثنى منه ؟‬

‫(‪ )2002‬الدور الثاني‬ ‫قال تعالى ( إِن هو إِال ذِك ٌر ِللعال ِمين )‬ ‫‪-50‬‬
‫ج‪ /‬مفرغ‬ ‫سم ِاالستثناء في النص الكريم ؟‬
‫ِ‬
‫( ‪ )2003‬الدور األول‬ ‫‪ -51‬قال تعالى ( َما َل ُه ْم بِه ِم ْن ِعْلمٍ إَِّل أ ِتَب َ‬
‫اع الظَّ ِن)‬
‫ما حكم المستثنى في اآلية الكريمة ؟ اذكر السبب‬
‫ج ‪ /‬واجب النصب ‪ ،‬ألن الجملة منفية والمستثنى ليس من جنس المستثنى منه(تام منفي منقطع)‬

‫(‪ )2003‬الدور األول‬ ‫وما بعض أإلقامة في البالد يهان بها الفتى إال بالء‬ ‫‪-52‬‬
‫ج‪ /‬مفرغ‬ ‫ما نوع االستثناء ؟‬

‫(‪ )2003‬الدور الثاني‬ ‫قال تعالى (إِن أ ِريد إِال ا ِإلصالح )‬ ‫‪-53‬‬
‫ج‪ /‬مفرغ‬ ‫ما نوع االستثناء ؟‬
‫‪96‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫‪ -54‬قال تعالى (فأس ِر بأه ِلك بقطع من اللي ِل َوَل َيْل َت ِف ْت ِمْن ُكم أ َ َّ‬
‫(‪ )2003‬الدور الثاني‬ ‫َحد إِل ْ‬
‫امَأَر َت َك )‬ ‫ْ‬
‫ما الذي يراه النحويون في أعراب كلمة ( امرأتك ) ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬النصب على أالستثناء أو األتباع على ألبدليه‪،‬ألن االستثناء تام منفي متصل‬

‫أوضح الفرق بين التعبيرين تحتهما خط (‪)2004‬الدور األول‬ ‫‪ -55‬هذه مناقشة غير علمية ‪ ،‬ال تناقش غير العقالء‬
‫أداة استثناء‬ ‫ج‪ /‬غير علمية ‪ -:‬غير أداة نفي ‪ ،‬غير العقالء ‪ -:‬غير‬

‫(‪)2004‬الدور األول‬ ‫‪ -56‬وما أسفي إال على القرب منكم ولست أثني على شيء سواه بأسف‬
‫ج‪ /‬إال على القرب ‪ -:‬مفرغ ‪ ،‬سوى ‪ -:‬تام متصل منفي‬ ‫‪ .1‬ما نوع االستثناء في الشطرين ؟‬
‫‪ .2‬ضع (غير) بدل( إال) و(إال) بدل(سوى) مراعيا الحكم األعرابي‬
‫إال إياه أو إال عليه‬ ‫ج ‪ /‬على غير القرب منكم ‪،‬‬
‫(‪ )2005‬الدور األول‬ ‫‪ -57‬قال تعالى((فَ َما َج َزا ُء َم ْن يَ ْفعَ ُل َذ ِلكَ ِم ْنكُ ْم ِإ َّال ِخ ْزي فِي ا ْل َحيَا ِة ال ُّد ْنيَا ))‬
‫يرى الباحثون في أساليب النحو أن (ما) يصح اعتبارها أداة نفي فما نوع االستثناء في هذه الحالة ؟‬
‫وما أعراب خزي كما وردت في النص الكريم مرفوعة ؟‬
‫ج‪ /‬االستثناء مفرغ – خزي ‪ -:‬خبر مرفوع و عالمة رفعة الضمة‬

‫(‪ )2005‬الدور األول‬ ‫وحشية بسواهم ال تعبق‬ ‫‪ -58‬قال الشاعر ‪ :‬مسكية النفحات إال أنها‬
‫‪ .1‬في قول الشاعر استثناءان دل عليهما مبينا نوعيهما‬
‫ج‪ /‬إال أنها ‪:‬تام مثبت منقطع ‪ ،،‬بسواهم ‪ -:‬مفرغ‬
‫ج‪ /‬إال بهم‬ ‫‪ .2‬استبدل إال ب سوى في الشطر الثاني‬
‫(‪ )2005‬الدور الثاني‬ ‫دعت ساق حر ترحه وترنما‬ ‫‪ -59‬وما هاج هذا الشوق إال حمامة‬
‫ج‪ /‬وما هاج هذا الشوق احد إال حمامة‬ ‫أجعل االستثناء في البيت تاما ً‬
‫(‪ )2006‬الدور األول‬ ‫‪ -60‬ما حكم أعراب المستثنى في النصوص الكريمة اآلتية ‪:‬‬
‫يال )‪ -2‬قال تعالى ( فما متاع الحيا ِة الدنيا فِي اآل ِخر ِة إِال ق ِلي ٌل )‬ ‫‪ -1‬قال تعالى ( ق ِم الليل إِال ق ِل ً‬
‫‪ --3‬قال تعالى ( وال تزال تط ِلع على خآئِنة ِمنهم إِال ق ِليالً )‬
‫‪ -2‬خبر مرفوع وعالمة رفعة الضمة‬ ‫ج ‪ -1 /‬مستثنى باال منصوب وجوبا ً وعالمة نصبه الفتحة‬
‫‪ -3‬مستثنى باال منصوب وجوبا ً وعالمة نصبه الفتحة‬
‫كالنسر ليس له مأوى سوى القمم (‪ )2006‬الدور األول‬ ‫‪ -61‬قال الشاعر‪:‬ال ينزل النصر إال في كتائبنا‬
‫ج‪ /‬ليس له مأوى خال القمم ‪،،،‬‬ ‫استبدل ب(سوى )(خال) ثم أعرب (خال) وما بعدها‬
‫خال ‪:‬فعل ماضي مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو‪ ..‬القمم‪ -:‬مفعول به منصوب‬
‫خال ‪ -:‬حرف جر‪ .‬القمم‪ -:‬اسم مجرور وعالمة جره الكسرة‬

‫‪97‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫‪ -62‬قال الشاعر‪:‬وما شكر المداح قوما سواكم وال حكموا إذ يسبق النائل الشعر (‪ )2007‬الدور األول‬
‫ج ‪ /‬سواكم ‪ ،‬مستثنى منصوب أو بدل منصوب‬ ‫‪ .1‬دل على االستثناء في البيت ثم أعرب المستثنى‬
‫ج‪ /‬وما شكر المداح إال إياكم‬ ‫‪ .2‬اجعل االستثناء في البيت مفرغا باستخدام (إال)‬

‫(‪ )2007‬الدور األول‬ ‫‪ -63‬قال تعالى ( لهمت طائِفةٌ ِمنهم أن ي ِضلوك وما ي ِضلون إِال أنفسهم )‬
‫في اآلية الكريمة استثناء دل عليه ثم بين حكم أعراب المستثنى مع السبب‬
‫ج‪ /‬وما ي ِضلون إِال أنفسهم ‪ ،‬حسب الموقع ‪ ،‬الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود في الجملة‬

‫(‪ )2007‬الدور الثاني‬‫قال الشاعر‪ :‬مررت على األشراف استكثر الندى فلم أر ممدوحا عداك كفاني‬ ‫‪-64‬‬
‫ج‪/‬جواز النصب أو الجر‬ ‫‪ -1‬ما حكم المستثنى في البيت الشعري ؟‬
‫ج‪ /‬إال إياك‬ ‫‪ -2‬استبدل (إال) بأداة االستثناء الواردة في البيت وغير ما يلزم‬

‫(‪ )2008‬الدوراألول‬ ‫‪ -65‬نقول (ال عيب في الكالم إال اختصار النظم ) ما نوع االستثناء في الجملة أنفة الذكر؟‬
‫ج‪ /‬تام منقطع منفي في كال الجملتين‬ ‫وما نوعه إذا قيل (ال عيب في الكالم إال جمال النظم )‬

‫‪ -66‬قال تعالى (هل ِمن خا ِلق غير َّللا يرزقكم ِمن السماء واألرض ال إِله إِال هو فأنى تؤفكون‬
‫وإِن يك ِذبوك فقد ك ِذبت رس ٌل ِمن قب ِلك وإِلى َّللاِ ترجع األمور يا أيها الناس إِن وعد َّللاِ حق‬
‫(‪ )2008‬الدور األول‬ ‫فال تغرنكم الحياة الدنيا )‬
‫في النص الكريم استثناءان فما نوع األول ؟ معلال‬
‫ج‪ /‬غير للا ‪ -:‬مفرغ ‪ ،،‬الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود في الجملة‬

‫(‪ )2008‬الدور األول‬ ‫‪ -67‬اضبط ما بين األقواس بالشكل وأعربه ‪:‬‬

‫‪ -1‬ما الرسم إال ( فن جميل ) ‪ -2‬ليس الرسم إال ( فن جميل )‬
‫ج‪( -1/‬فن جميل)‪ .‬فن‪ :‬خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمة ‪ ،‬جميل ‪:‬صفه مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬
‫‪( -2‬فنا ً جميالً ) فناً‪:‬خبر ليس منصوب بالفتحة ‪ .‬جميالً ‪ :‬صفة منصوبة بالفتحة‬

‫(‪ )2008‬الدور الثاني‬ ‫وال أضمرت غير هواك في قلبي‬ ‫‪ -68‬قال الشاعر ‪ :‬ما كان في زعم هواك‬
‫ما أعراب (غير ) ؟ وكيف تجعل االستثناء تاما ؟ ج‪/‬مفعول به منصوب ‪،‬وال أضمرت شيئا ً غير هواك‬

‫‪ -69‬قال تعالى ( وما لنا أال نقاتِل فِي سبِي ِل َّللاِ وقد أخ ِرجنا ِمن دِي ِارنا وأبنائِنا فلما كتِب علي ِهم‬
‫(‪ )2008‬الدور الثاني‬ ‫ال ِقتال تولوا إِال ق ِليال ِمنهم )‬
‫ما حكم أعراب المستثنى ؟ معلال‬
‫ج‪ /‬واجب النصب ‪ ،‬الجملة مثبتة والمستثنى من جنس المستثنى منه‬

‫استبدل (إال) ب( سوى في قولنا ‪(:‬هذه ربوعنا الزاهرة لن تزدهر أبدا بسوانا) (‪ )2009‬الدور ا ألول‬ ‫‪-70‬‬
‫ج‪ /‬إال بنا‬
‫‪98‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ )2009‬الدور األول‬ ‫‪ -71‬قال الشاعر‪ :‬فما لي حيلة إال رجائي لعفوك – ان عفوت – وحسن ظني‬
‫سواء أ ذكرت ( حيلة ) أم لم تذكر فـ ( ما ) في الحالتين نافية مهملة فلماذا ؟‬
‫وكيف توجه أعراب المستثنى في حالة أبقاء كلمة حيلة ؟‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬مهمله لتقدم الخبر على المبتدأ رجائي ‪ ، -:‬مستثنى منصوب أو بدل مرفوع‬

‫(‪ )2009‬الدور الثاني‬ ‫‪ -72‬نقول (لم يكن اهتمام المدرس في المختبر إال بعرض الحقائق وتوثيقها )‬
‫ج‪ /‬بسوى عرض الحقائق‬ ‫فكيف نصوغ التعبير مستبدلين ( سوى ) بـ ( إال) فيه ؟‬

‫(‪ )2009‬الدور الثاني‬ ‫‪ -73‬ما في الكتاب عيب إال وضوح المعاني كيف توجه أعراب المستثنى معلال؟‬
‫ج‪ /‬مستثنى باال منصوب وجوبا وعالمة نصبه الفتحة ‪ .‬االستثناء تام منقطع منفي‬
‫(الجملة منفية والمستثنى ليس من جنس المستثنى منه)‬

‫(‪ )2010‬تمهيدي‬ ‫‪ -74‬قال الشاعر‪:‬ومتى وجدت الناس إال تاركا لحميمة في الترب أو متروكا‬
‫ج‪ /‬مفرغ ‪ ،‬الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود في الجملة‬ ‫‪ -1‬ما نوع االستثناء ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬غير تارك‬ ‫‪ -2‬استبدل ( غير ) ب( إال) مع الضبط بالشكل‬
‫(‪ )2010‬تمهيدي‬ ‫وسماح فيا لها من خصا ٍل‬
‫فرط حلم‬
‫ب سوى ِ‬ ‫س فيه عي ُ‬
‫‪ -75‬قال الشاعر ‪ :‬ل ْي َ‬
‫بين نوع االستثناء موجها أعراب ( سوى )‬
‫ج‪ /‬تام منفي منقطع ‪ .‬سوى ‪ -:‬مستثنى منصوب وجوبا ً وعالمة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر وهو مضاف‬
‫يم ثُ َّم‬
‫س ِن تَ ْق ِو ٍ‬‫سانَ فِي أَحْ َ‬ ‫سينِينَ َو َهذَا ا ْلبَلَ ِد ْاألَ ِم ِ‬
‫ين لَقَ ْد َخلَ ْقنَا ا ْ ِإل ْن َ‬ ‫ون طُ ِ‬
‫ور ِ‬ ‫لز ْيتُ ِ‬ ‫ين َوا َّ‬
‫‪ -76‬قال تعالى (والتِِّ ِ‬
‫ون فَ َما يُ َك ِذِّبُكَ بَ ْع ُد‬
‫غي ُْر َم ْمنُ ٍ‬ ‫ت فَلَ ُه ْم أَجْ ر َ‬‫سافِ ِلينَ ِإ َّال الَّ ِذينَ آَ َمنُوا َوع َِملُوا الصَّا ِلحَا ِ‬ ‫َر َد ْدنَاهُ أَ ْ‬
‫سفَ َل َ‬
‫(‪ )2010‬تمهيدي‬ ‫ّللا ِبأَحْ ك َِم ا ْلحَا ِك ِمينَ))‬
‫ْس َّ ُ‬‫ِبال ِدِّين أَلَي َ‬
‫ما حكم االستثناء ؟ولماذا ؟ ج‪/‬واجب النصب (تام مثبت متصل)الجملة مثبتة والمستثنى من جنس المستثنى منه‬

‫‪ -77‬قال الشاعر‪ :‬وال عيب فيهم سوى أال ترى لهم ضيفا يجوع وال جارا بمهتضم‬
‫(‪ )2010‬الدور األول‬
‫ما نوع االستثناء ؟ وما حكم أعراب ( سوى ) ؟ معلال؟‬
‫ج‪/‬تام منفي منقطع ‪ .‬واجب النصب ‪ .‬الجملة منفية والمستثنى ليس من جنس المستثنى منه‬

‫‪ -78‬قال الشاعر‪ :‬لو كان قلبي معي ما اخترت غيركم‬

‫وال رضيت سواكم في الهوى بدال‬
‫(‪ )2010‬الدور الثاني‬ ‫ضع إال مكان سوى معربا ما بعد (أال) مبينا نوع االستثناء‬
‫ج‪ /‬إال إياكم ‪ .‬ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به أالستثناء مفرغ‬
‫مالحظة ‪ -:‬يجوز فيه وجوب النصب لتقدم المستثنى على المستثنى منه‬

‫(‪ )2011‬الدور األول‬ ‫‪ -79‬وال عيب فيهم غير أن سيوفهم بهن فلول من قراع الكتائب‬
‫ج‪/‬يصبح أالستثناء تام متصل منفي‬ ‫ما الذي يتغير في نوع االستثناء إذا حذفنا ما تحته خط؟‬
‫‪99‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ )2011‬الدور األول‬ ‫س َمعُونَ فِيهَا لَ ْغ ًوا إال َ‬
‫سالما ً )‬ ‫‪ -1 -80‬قال تعالى ( َال يَ ْ‬
‫ت الزمان وجدتها سوى فرقة األحباب هينة الخطب‬ ‫‪ - 2‬قال الشاعر وك ُّل مصيبا ِ‬
‫تشابه حكم المستثنى في النصين واختلفت األسباب اذكر ذلك الحكم مبينا األسباب بعد بيان المستثنى‬
‫ج‪ /‬الحكم واجب النصب‪ ...‬األول تام منفي منقطع الجملة منفية والمستثنى ليس من جنس المستثنى منه‬
‫والثاني تام مثبت متصل الجملة مثبتة والمستثنى من جنس المستثنى منه‬

‫ان ِمن أحد حتى يقوال إِنما نحن فِتنةٌ فال تكفر فيتعلمون ِمنهما ما يف ِرقون‬ ‫‪ -81‬قال تعالى (( وما يع ِلم ِ‬
‫ِب ِه بين المر ِء وزو ِج ِه وما هم ِبض ِآرين ِب ِه ِمن أحد إِال ِب ِإذ ِن َّللاِ ويتعلمون ما يضرهم وال ينفعهم )‬
‫(‪ )2011‬الدور األول‬ ‫ج ‪ /‬مفرغ‬ ‫ما نوع االستثناء الوارد في النص الكريم ؟‬
‫(‪ )2011‬الدور األول‬ ‫حشاشةً في بدن ناحل‬
‫‪ -82‬قال الشاعر ‪ :‬لم يبق مني حبها ما خال‬
‫‪ .1‬اجعل حشاشة مجرورة في جملتها‬
‫ج ‪ /‬لم يبق مني حبها خال حشاشة في بدن ناحل‬
‫‪ .2‬ما نوع االستثناء بعد استبدال ( سوى )بـ ( ما خال ) ؟‬
‫ج ‪ /‬لم يبق مني حبها سوى حشاشة في بدن ناحل مفرغ‬
‫(‪ )2011‬الدور األول‬ ‫‪ -83‬قال الشاعر ‪ :‬حالل على عيني البكاء إذا دعا من الحب داع والمزار بعيد‬
‫ج‪ /‬ما المزار إال بعيد‬ ‫صغ من جملة ( المزار بعيد ) االسمية استثناء مفرغا‬
‫(‪ )2011‬الدور الثاني‬ ‫‪ -84‬قال الشاعر ‪ :‬ليس للقوم حديث غير شكوى مستمرة‬
‫كيف تضبط حركة (غير) موثقا أجابتك بالقاعدة‬
‫ج‪ /‬غير‪ ،‬غير‪:‬الجملة منفية والمستثنى من جنس المستثنىمنه‬
‫(‪ )2012‬الدور األول‬ ‫‪-1 -85‬قال تعالى (فهل ينظرون ِإال الساعة )‬
‫‪ -2‬قال الشاعر‪ :‬كل األمور تزول عنك وتنقضي إال الثناء فانه لك باق‬
‫ماذا تسمي االستثناء ؟ ولماذا ؟ وما حكم المستثنى ؟‬
‫ج‪ /‬األول‪ :‬مفرغ ‪.‬الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود في الجملة ‪.‬الحكم أألعراب حسب الموقع‬
‫الثاني‪ :‬تام متصل مثبت‪ ،‬الجملة مثبتة والمستثنى من جنس المستثنى منه‪ .‬الحكم واجب النصب‬
‫(‪ )2012‬الدور األول‬ ‫‪ -1 -86‬اجعل (سوى ) اسم استثناء واجب النصب وغير ما يلزم‬
‫(مالحظة األسئلة الوزارية لم تكن فيها جملة ليغير الطالب فيها)‬ ‫ج‪ /‬جاء الطالب سوى محمد‬
‫ج‪/‬مفرغ‬ ‫‪ -2‬ما نوع االستثناء في قولنا ( ما داو سوى وجع الحساد )؟‬
‫قال الشاعر ‪ :‬ال ينزل المجد إال في مواطننا كالنوم ليس له مأوى سوى المقل (‪ )2012‬الدور الثاني‬ ‫‪-87‬‬
‫في قوله ( سوى ) أعرابان ما هما ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪/‬مستثنى منصوب أو بدل مرفوع (االستثناء تام متصل منفي)الجملة منفية والمستثنى من جنس المستثنى منه‬

‫‪100‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫‪ -88‬قال الرصافي ‪ :‬وإنما العلم للنهى عصب والحس في الجسم جاء من عصبه (‪ )2012‬الدور الثاني‬
‫وناشروه وكاشفو حجبه‬ ‫ما الناس إال رواد نجعته‬
‫ج‪ /‬مفرغ‬ ‫في البيت الثاني استثناء ماذا أطلق عليه النحاة ؟‬

‫‪ -89‬قال تعالى((لقد أرسلنا نو ًحا ِإلى قو ِم ِه فقال يا قو ِم اعبدوا َّللا ما لكم ِمن ِإله غيره أفال تتقون‬
‫فقال الملؤا الذِين كفروا ِمن قو ِم ِه ما هذا إِال بش ٌر ِمثلكم ي ِريد أن يتفضل عليكم‬
‫(‪ )2012‬الدور الثاني‬ ‫ولو شاء َّللا ألنزل مالئِكةً ما س ِمعنا ِب ٰهذا فِي آبائِنا األو ِلين ))‬
‫‪ -‬ما أعراب (غيره)( بشر)‬
‫ج ‪ /‬غير ‪ -:‬مستثنى منصوب وعالمة نصبه الفتحة أو بدل مرفوع وعالمة رفعه الضمة وهو مضاف‬
‫والهاء ضمير متصل مبني في محل جر باإلضافة‬
‫بشر ‪ -:‬خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬

‫(‪ )2012‬الدور الثاني‬ ‫‪ -90‬وددت ذاك الشراع الرخص لو كفني يحاك منه غداة البين يطويني‬
‫صغ من ( الشراع )و( يطويني ) استثناء مفرغ ج‪ /‬ما يطويني إال الشراع ويجوز ما الشراع إال يطويني‬

‫(‪ )2013‬الدور األول‬ ‫عد الطائر شرقا ً المحكي ومغربا ً‬

‫‪ -91‬و أنشد ما لم تنش ِد الطير مثله‬
‫‪ -1‬أعرب ما تحته خط‬
‫ج‪ /‬عدا ‪ -:‬فعل ماضي جامد مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر وجوبا ً تقديره هو‬
‫ويجوز فيه‬ ‫الطائر ‪ -:‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬
‫(يجب أن يذكر الحكمين)‬ ‫عدا ‪ -:‬حرف جر ‪ ،‬الطائر ‪ -:‬أسم مجرور وعالمة جره الكسرة‬
‫ج‪ /‬إذا سبقت بـ ما المصدرية‬ ‫‪ -2‬متى تتأكد فعلية ( عدا )‬

‫ن ۚ َو َما قَت َلُوهُ يَ ِقينًا)‬ ‫ع ال َّ‬

‫(‪ )2013‬الدور األول‬
‫(‪ )2013‬الدور األول‬
‫ج‪ /‬أما ترى سوى ظفر‬
‫(‪ )2013‬الدور الثاني‬
‫ظ ِِّ‬ ‫اختَلَفُوا فِي ِه لَ ِفي ش ٍَِّك ِِّم ْن ُه َما لَ ُهم ِب ِه ِم ْن ِع ْل ٍم ِإ َّال أتِِّبَا َ‬
‫‪ -92‬قال تعالى ( َو ِإنَّ الَّ ِذينَ ْ‬
‫ج‪ /‬واجب النصب ‪،‬ألن االستثناء تام منفي منقطع‬ ‫ما حكم المستثنى بعد إال ؟ ولماذا ؟‬
‫تصافحت فيه بيض الهند و اللمم‬ ‫‪ -93‬أما ترى ظفراً حلواً سوى ِ‬
‫ظفر‬
‫حول االستثناء الوارد إلى استثناء مفرغ‬
‫ِير مبِي ٌن )‬ ‫‪ -94‬قال تعالى( أولم يتفكروا ما بِص ِ‬
‫احبِ ِهم ِمن ِجنة إِن هو إِال نذ ٌ‬
‫يرى النحاة أن االستثناء في النص الكريم مفرغ خرج إلى أسلوب آخر بين السبب‬
‫ج ‪ /‬التوكيد بالقصر ألن االستثناء مفرغ‬

‫(‪)2013‬الدور الثاني‬ ‫‪ -95‬قال تعالى (قل ال أسألكم علي ِه أج ًرا إِال المودة فِي القربى )‬
‫قال تعالى ( فما متاع الحيا ِة الدنيا فِي اآل ِخر ِة إِال ق ِلي ٌل ) ما نوع ما تحته خط ؟ وما أعراب ما بعده ؟‬
‫ِإال ق ِلي ٌل ‪ :‬إال ‪ -:‬أداة استثناء ملغاة ( أو أداة حصر)‬ ‫ِإال المودة ‪ :‬إال ‪ -:‬أداة استثناء ‪،‬‬ ‫ج‪/‬‬
‫ق ِلي ٌل ‪ -:‬خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬ ‫المودة ‪ -:‬مستثنى منصوب باال وجوبا ً وعالمة نصبه الفتحة‬

‫‪101‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪)2013‬الدور الثاني‬ ‫‪ -96‬ولم ألق صحبا ً في الحياة سواكم يلذ لهم أن يحفظوا السر و العهدا‬
‫ما نوع االستثناء ؟ وما حكم المستثنى ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬تام متصل منفي ‪ ،‬حكمه جواز األمرين ‪ ،‬ألن الجملة منفية والمستثنى من جنس المستثنى منه‬

‫(‪ ) 2013‬الدور الثالث‬ ‫‪ -97‬قال تعالى ((هل ِمن خا ِلق غير َّللا يرزقكم ))‬
‫ما نوع االستثناء ؟ وما أعراب ( غير )‬
‫ج ‪ /‬نوع االستثناء مفرغ غير ‪ -:‬صفة لخبر محذوف تقديره موجود مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬
‫(‪ )2014‬تمهيدي‬ ‫‪ -98‬وال عيب فيهم غير أن سيوفهم بهن فلول من قراع الكتائب‬
‫أستخرج المستثنى وبين أعرابه ج ‪ /‬غير ‪ -:‬مستثنى منصوب باال وجوبا ً وعالمة نصبه الفتحة وهو مضاف‬
‫(‪ )2014‬تمهيدي‬ ‫‪ -99‬اخاك اخاك إن من ال اخا له كساع إلى الهيجا بغير سالح‬
‫ج ‪ /‬يسعى الرجال إلى الهيجا غير النساء‬ ‫اجعل ( غير) اسم استثناء واجب النصب مستعينا ً بالنص‬

‫(‪ )2014‬تمهيدي‬ ‫ّللا ِلكُ ِ ِّل أُ َّم ٍة أَجَل ))‬ ‫ض ًّرا َوال نَ ْفعًا إِال َما َ‬
‫شا َء َّ ُ‬ ‫‪ -100‬قال تعالى ((قُ ْل ال أَ ْم ِلكُ ِلنَ ْف ِ‬
‫سي َ‬
‫ما نوع االستثناء الوارد في النص ؟ وما اعراب المستثنى‬
‫ج‪ /‬نوع االستثناء ‪ -:‬تام متصل منفي ما‪ :‬أسم موصول مبني في محل نصب مستثنى باال او في محل نصب بدل‬
‫(‪ )2014‬تمهيدي‬ ‫‪ -101‬وتعاون األقوام ليس بصالح إال بنشر العلم في أوطانها‬
‫ج‪ /‬االستثناء مفرغ ألن الجملة منفية والمستثنى غير موجود في الجملة‬ ‫ما نوع االستثناء معلالً ؟‬

‫ع ُدو ِإ َّال ا ْل ُمتَّ ِقينَ )( ما لَ ُه ْم ِب ِه ِم ْن ِع ْل ٍم ِإالَّ اتِِّبا َ‬

‫ع)‬ ‫ض َ‬ ‫ظ ِِّن قال تعالى (( ْاألَ ِخ َّالء يَ ْو َمئِ ٍذ بَ ْع ُ‬
‫ض ُه ْم ِلبَ ْع ٍ‬ ‫‪ -102‬ال َّ‬
‫يرى النحاة ان االستثناء في النص االول متصل وفي النص الثاني منقطع ‪ ،‬فما الفرق بينهما ؟‬
‫ج ‪ /‬األول تام مثبت والثاني تام منفي‬

‫(‪ ) 2014‬الدور األول‬ ‫عدُو ِإ َّال ا ْل ُمتَّ ِقينَ )‬

‫ض َ‬ ‫‪ -103‬قال تعالى (( ْاألَ ِخ َّالء يَ ْو َمئِ ٍذ بَ ْع ُ‬
‫ض ُه ْم ِلبَ ْع ٍ‬
‫ما حكم المستثنى في اآلية الكريمة ؟ اذكر السبب‬
‫ج ‪ /‬واجب النصب ألن الجملة مثبتة والمستثنى من جنس المستثنى منه‬

‫( ‪ ) 2014‬الدور االول‬ ‫‪ -104‬أال كل شيء ما خال للا باطل وكل نعيم ال محالة زائل‬
‫ج‪ /‬ألن خال سبقت بـ ما المصدرية‬ ‫ما تحته خط واجب النصب ‪ ،‬بين السبب‬
‫اج ِدينَ )‬
‫(‪ ) 2014‬الدور األول‬ ‫س ِ‬ ‫س َج َد ا ْل َمال ِئ َكةُ كُلُّ ُه ْم أَجْ َم ُعونَ ِإالَّ ِإ ْب ِل َ‬
‫يس أَبى أَ ْن َيكُونَ َم َع ال َّ‬ ‫‪ -105‬قال عز وجل(فَ َ‬
‫ما نوع االستثناء ؟ وما اعراب ما بعد إال ؟ ج‪ /‬تام مثبت منقطع ‪ .‬ابليس ‪ :‬مستثنى منصوب وجوبا ً‪.‬‬
‫( ‪ ) 2014‬الدور االول‬ ‫‪ -106‬قيل لمطيع بن إياس ‪ :‬ما فيك عيب إال كثرة كالمك‬
‫كيف توجه اعراب (كثرة) معلال ؟ ج‪ /‬كثرة ‪ :‬بدل مرفوع من (عيب) أو كثرةً ‪ :‬بدل منصوب على‬
‫االستثناء جوازاً ‪ :‬الن االستثناء تام متصل منفي ‪.‬‬
‫‪102‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫( ‪ ) 2014‬الدور الثاني‬ ‫على ك ِل أرض تمطر الغيث والغرق‬ ‫‪ -107‬ما هذه األيام إال سحائب‬
‫ج ‪ /‬مهملة‬ ‫‪ -1‬ما نوع ما‬
‫ج ‪ /‬مفرغ وغرضه التوكيد بالقصر‬ ‫‪ -2‬ما نوع االستثناء ؟ وما غرضه ؟‬
‫ج ‪ /‬حسب الموقع‬ ‫‪ -3‬ما حكم االسم الواقع بعد إال ؟‬
‫( ‪ ) 2014‬الدور الثاني‬ ‫س َم ُعونَ ِفيها لَ ْغواً ِإالَّ َ‬
‫سالما ً ))‬ ‫‪ -108‬قال تعالى (( َو َما ُم َح َّمد ِإالَّ َر ُ‬
‫سول )) ((ال َي ْ‬
‫في اآلية األولى لماذا نعرب االسم الواقع بعد إال حسب موقعه ؟ وماذا نسميه ؟ وفي الثانية ما حكم المستثنى معلالً ؟‬
‫االستثناء مفرغ‬ ‫ج ‪ /‬ألن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود في الجملة‬
‫وفي النص الثاني واجب النصب ألن االستثناء تام منفي منقطع‬

‫‪ 2014‬دور الثالث‬ ‫ام َرأَتَكَ ))‬

‫س ِر ِبأ َ ْه ِلكَ ِب ِق ْط ٍع ِِّمنَ اللَّ ْي ِل َو َال يَ ْلتَ ِفتْ ِمنكُ ْم أَحَد ِإ َّال ْ‬
‫‪ -109‬قال تعالى ((أَ ْ‬
‫ما الذي يراه النحويون في اعراب كلمة ( امرأتك )‬
‫ج ‪ /‬يرى النحاة في امرأتك وجهان ‪ ،‬األول ‪ -:‬مستثنى بـ إال منصوب جوازاً وعالمة نصبه الفتحة‬
‫وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني في محل جر باإلضافة‬
‫الثاني ‪ -:‬بدل مرفوع وعالمة رفعه الضمة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني في محل جر باإلضافة‬

‫علَ ْي ِه ا ْلقَ ْو ُل) ‪ 2014‬دور الثالث‬

‫(تام مثبت متصل )‬
‫ق َ‬ ‫احْم ْل فِيهَا ِمن كُ ٍ ِّل َز ْو َجي ِْن اثْنَي ِْن َوأَ ْهلَكَ ِإ َّال َمن َ‬
‫سبَ َ‬ ‫‪ -110‬قال تعالى (قُ ْلنَا ِ‬
‫استخرج المستثنى وبين إعرابه والسبب‬
‫ق ( من ) ‪ -:‬اسم موصول مبني في محل نصب مستثنى بإال وجوبا ً‬ ‫س َب َ‬
‫ج‪ /‬إال من َ‬

‫‪ 2014‬دور الثالث‬ ‫إذا كان ال يرضيه إال زوالها‬ ‫‪ -111‬وكيف يداري المر ُء حاس َد نعمة‬
‫ج‪ /‬مفرغ ألن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود في الجملة‬ ‫ما نوع االستثناء معلالً‬

‫‪ 2014‬دور الثالث‬ ‫إال الثما َم وإال موق َد النار‬ ‫‪ -112‬فما وجدت بها شيئا ً ألوذُ به‬
‫ج ‪ /‬الثمام ‪ -:‬مستثنى منصوب جوازاً وعالمة‬ ‫في اعراب ( الثمام ) وجهان ما هما ولماذا ؟‬
‫نصبه الفتحة أو بدل منصوب وعالمة نصبه الفتحة ‪ //‬الن االستثناء تام متصل منفي‬

‫‪ 2014‬دور الثالث‬ ‫وتهون األرض إال موضعا ً‬ ‫‪ -113‬قد يهون العمر إال ساعة‬
‫ما حكم المستثنى في البيت ؟ أذكر السبب ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬واجب النصب ‪ ،‬الن الجملة مثبتة والمستثنى من جنس المستثنى منه‬

‫(‪ ) 2014‬الدور الثالث‬ ‫يفوه بها للسامعين فم الدهـــــــــر‬ ‫‪ -114‬وما حادثات الــــدهر إال قصائـــــد‬
‫ائب لكن ضربه حفرة قبــــــــر‬‫مص ُ‬ ‫شعر عروضه‬ ‫ٍ‬ ‫ومال المرء إال بيتُ‬
‫ما نوع االستثناء الوارد مرتين ؟ وما موقع (قصائد) من االعراب ؟‬
‫ج‪ /‬وما حادثات الدهر إال قصائد ‪ :‬االستثناء مفرغ ‪ //‬وما المرء إال بيت شعر ‪ :‬االستثناء مفرغ‬
‫قصائد ‪ :‬خبر مرفوع بالضمة الظاهرة على اخره‬
‫‪103‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ ) 2014‬الدور الثالث‬ ‫خب المطي بنا عشرا‬
‫فكيف اذا ِّ‬ ‫يمض لي غير ليله‬
‫ِ‬ ‫‪ -115‬أشوقا ولما لم‬
‫ابدل (غير) بـ ( إال) وأعرب ما بعد إال‪.‬‬
‫يمض لي إال ليلة ‪ .‬ليلة ‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعة تنوين الضم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ج‪ /‬لم‬
‫(‪ ) 2014‬الدور الثالث‬ ‫حين ال ينجيك إحسان‬ ‫‪ -116‬وفي الشر نجاة‬
‫ج‪ /‬ال ينجيكَ إال احسان‪.‬‬ ‫انشئ استثناء مفرغ من جملة الفعل المضارع‪.‬‬

‫( ‪) 2015‬تمهيدي‬ ‫‪ -117‬قال تعالى ((فَش َِر ُبوا ِم ْنهُ ِإ َّال قَ ِل ً‬

‫يال ِم ْن ُه ْم ))‬
‫ج ‪ /‬واجب النصب ‪ ،‬الجملة مثبتة والمستثنى من جنس المستثنى منه‬ ‫ما حكم االستثناء ؟ والسبب ؟‬
‫( ‪) 2015‬تمهيدي‬ ‫كل أرض تمطر الغيث والغرق‬ ‫على ِ‬ ‫‪ -118‬ما هذه االيام إال سحائب‬
‫ج‪ /‬مفرغ ‪ ،‬ألن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود‬ ‫‪ -1‬ما نوع االستثناء ؟ والسبب‬
‫سحائب ‪ -:‬خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬
‫ُ‬ ‫ج‪/‬‬ ‫‪ -2‬ما اعراب المستثنى ؟‬
‫( ‪) 2015‬تمهيدي‬ ‫ف‬‫طريقا ً سواه أو إلى الجهل أهد ُ‬ ‫‪ -119‬حبذا العرفان ما انا سالكا ً‬
‫ج‪ /‬جواز االمرين ألن االستثناء تام متصل منفي‬ ‫ما حكم االستثناء والسبب‬
‫( ‪) 2015‬تمهيدي‬ ‫‪ -120‬هل في التراجع من خير سوى الضياع‬
‫ج‪ /‬هل في التراجع سوى الضياع‬ ‫اجعل االستثناء التام مفرغا ً محافظا ً على المعنى‬
‫( ‪) 2015‬تمهيدي‬ ‫ساعَةَ ))‬
‫‪ -121‬قال تعالى (( َه ْل يَ ْنظُ ُرونَ إِ َّال ال َّ‬
‫يرى النحاة أن االستثناء في النص مفرغ خرج إلى أسلوب آخر ما هو ؟ معلالً‬
‫ج‪ /‬إلى التوكيد بالقصر بالنفي واالستثناء المفرغ ( ألن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود )‬

‫(‪)2015‬الدور األول‬ ‫إال الدموع التي سالت بال بخل‬ ‫‪ -122‬فما لقيتُ صديقا ً في الدنيا‬
‫في البيت استثناء دل عليه ثم بين حكم إعراب المستثنى مع السبب‬
‫ج ‪ /‬إال الدموع ‪ ،‬حكم اعراب المستثنى واجب النصب ألن االستثناء تام منفي منقطع‬

‫(‪)2015‬الدور الثاني‬ ‫عليه الليالي وهو منتصب غصن‬ ‫العمر إال غص ُن بان تعاقبت‬
‫ُ‬ ‫‪ -123‬ما‬
‫ما نوع االستثناء في البيت ؟ ولماذا ؟ وما الغرض منه‬
‫ج ‪ /‬االستثناء مفرغ ‪ ،،‬ألن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود ‪ ،‬الغرض منه التوكيد بالقصر‬

‫(‪)2015‬الدور الثاني‬ ‫ت)‬‫‪ -124‬نقول ( حفظت القصيدة عدا بي ٍ‬

‫للمستثنى بـ (عدا) حالتان من اعرابيتان ما هما ؟ وكيف يمكنك أن توقفه عند حالة واحدة ؟‬
‫ت ‪ -:‬اسم مجرور وعالمة جره الكسرة‬ ‫ج‪ /‬الحالة األولى ‪ -:‬بي ٍ‬
‫الحالة الثانية ‪ -:‬بيتا ً ‪ -:‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬
‫أ َّما إذا سبق فعل االستثناء (عدا ) بـ ( ما ) المصدرية ما بعدها مفعول به واجب النصب‬

‫‪104‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪) 2015‬الدور الثاني‬ ‫علَ ْي ِه أَجْ ًرا إِ َّال ا ْل َم َو َّدةَ فِي ا ْلقُ ْربَ ٰى ))‬
‫سأَلُكُ ْم َ‬
‫‪ -125‬قال تعالى ((قُل َّال أَ ْ‬
‫قال تعالى( َو َما ُم َح َّمد إِالَّ َرسُول قَ ْد َخلَتْ ِم ْن قَ ْب ِل ِه ال ُّرسُ ُل ))‬
‫ما نوع ما تحته خط وما اعراب ما بعده‬
‫ِإال رسول ‪ :‬إال ‪ -:‬أداة استثناء ملغاة ( أو أداة حصر)‬ ‫ج‪ِ /‬إال المودة ‪ :‬إال ‪ -:‬أداة استثناء ‪،‬‬
‫المودة ‪ -:‬مستثنى منصوب باال وجوبا ً وعالمة نصبه الفتحة رسول ‪ -:‬خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬
‫(‪)2015‬الدور الثاني خارج العراق‬ ‫‪ -126‬وليس الصبر في سوح الرزايا مذالً لَلباة وال الكرام‬
‫ج ‪ /‬ما الجزع إال ذلةٌ‬ ‫أجعل ( الذلة ) بعد ( إال ) في جملة استثناء مفرغ‬
‫ان‬ ‫س ْل َ‬
‫ط ٍ‬ ‫س َّم ْيتُ ُمو َها أَ ْنتُ ْم َوآ َبا ُؤكُ ْم َما أَ ْن َز َل َّ ُ‬
‫ّللا ِبهَا ِم ْن ُ‬ ‫‪ -127‬قال تعالى (( َما تَ ْع ُبدُونَ ِم ْن ُدو ِن ِه ِإ َّال أَ ْ‬
‫س َما ًء َ‬
‫(‪ )2015‬الدور الثاني خارج العراق‬ ‫إِ ِن ا ْل ُح ْك ُم إِ َّال ِ َّ ِ‬
‫َلل ))‬
‫ج‪ /‬االستثناء مفرغ في الحالتين‬ ‫ما نوع االستثناء الوارد مرتين‬
‫(‪ )2015‬الدور الثاني خارج العراق‬ ‫‪ -128‬قال تعالى (( قَا َل َو َمن يَ ْقنَطُ ِمن َّرحْ َم ِة َربِِّ ِه إِ َّال الضَّالُّونَ ))‬
‫أعرب ما تحته خط مبينا ً السبب ج‪ /‬الضالون ‪ -:‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الواو ألنه جمع مذكر سالم‬
‫( السبب ‪ /‬االستثناء مفرغ يعرب حسب الموقع )‬
‫(‪ )2015‬الدور الثاني خارج العراق‬ ‫‪ -129‬كل الرسائل ضاعت إال واحدة‬
‫ج‪ /‬كل الرسائل ضاعت إال واحدة‬ ‫أستبدل ( إال ) بـ ( غير)‬
‫(‪ )2015‬الدور الثاني خارج العراق‬ ‫‪ -130‬وال عيب فيه غير أني قصدته فآنستني األيام أهالً وموطنا ً‬
‫( توضيح ‪ -:‬االستثناء منقطع)‬ ‫ما حكم المستثنى الوارد في النص ج ‪ /‬الحكم واجب النصب‬
‫(‪)2015‬الدور الثالث‬ ‫وال حملتني نحو فاحشة رجلي‬ ‫‪ -131‬لعمرك ما أهـويت كـفي لريـبة‬
‫وال قادني سمعي وال بصري لها وال دلني رأيي عليها وال عقلي‬
‫من الدهر إال وقد أصابت فتى قبلي‬ ‫وأعلم أني لم تـصبني مصيـبة‬
‫ج ‪ /‬لعمرك ‪ ،‬توكيد بالقسم‬ ‫‪ )1‬في النص توكيد بغير الحرف ‪ ،‬دل عليه وبين نوعه‬
‫ج‪ /‬وال بصري ‪ ،‬وال عقلي‬ ‫‪ )2‬دل على (ال ) الزائدة لتوكيد النفي ذاكراً ما بعدها‬
‫ج ‪ /‬أصابتني مصيبة‬ ‫‪ )3‬أجعل جملة ( لم تصبني مصيبة ) مثبتة‬
‫ج‪ /‬االستثناء مفرغ ‪ /‬الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود‬ ‫‪ )4‬ما نوع االستثناء معلالً‬

‫(‪)2015‬الدور الثالث‬ ‫‪ -132‬قال تعالى (( فَ َماذَا بَ ْع َد ا ْلح ِّ ِ‬

‫َق إِ َّال الض ََّال ُل ))‬
‫ما أعراب ما بعد ( إال ) معلالً ؟ وما نوع االستثناء ؟ ج ‪ /‬الضالل ‪ /‬مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة‬
‫رفعه الضمة ‪ ،‬ألن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود نوع االستثناء مفرغ‬
‫حام بعد هللا غير الوطن ))‬
‫‪ -133‬قال خطيب في محفل وطني واعظٍ (( يا أيها الناس ليس لكم من ٍ‬
‫(‪)2015‬الدور الثالث‬ ‫ما أعراب ( غير ) ؟ أعد تركيب الجملة لتعربها حسب الموقع‬
‫ج ‪ /‬غير ‪ -:‬مستثنى منصوب جوازاً وعالمة نصبه الفتحة أو بدل مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬
‫( يعرب حسب الموقع االستثناء مفرغ )‬ ‫ليس لكم بعد هللا غير الوطن‬
‫‪105‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫علَ ْي ِه ُم ا ْل ِقتَا ُل‬
‫ب َ‬‫ّللا َوقَ ْد أُ ْخ ِرجْ نَا ِمن ِديَ ِارنَا َوأَ ْبنَائِنَا فَلَ َّما كُتِ َ‬
‫سبِي ِل َّ ِ‬ ‫‪ -134‬قال تعالى (( َو َما لَنَا أَ َّال نُقَاتِ َل فِي َ‬
‫(‪)2015‬الدور الثالث‬ ‫تَ َولَّ ْوا إِ َّال قَ ِل ً‬
‫يال ِِّم ْن ُه ْم ))‬
‫ج ‪ /‬واجب النصب ‪ ،‬ألن االستثناء تام متصل مثبت‬ ‫ما حكم االستثناء ؟ ولماذا ؟‬
‫( ‪ ) 2016‬تمهيدي‬ ‫شفَ ُع ِعن َد ُه ِإ َّال ِب ِإ ْذ ِن ِه ))‬ ‫‪ -135‬قال تعالى (( َمن ذَا الَّذِي َي ْ‬
‫ورد االستثناء مفرغ ما أعراب( إال ) وما بعدها‬
‫ج ‪ /‬إال أداة استثناء ملغاة ‪ ،‬بأذنه ‪ /‬الباء حرف جر ‪،‬إذنه‪ -:‬أسم مجرور وعالمة جره الكسرة وهو مضاف‬
‫والهاء ضمير متصل مبني في محل جر باإلضافة‬
‫( ‪ ) 2016‬تمهيدي‬ ‫‪ -136‬قال اإلمام علي ( عليه السالم ) ‪ ( :‬ليس شيء بخير من الخير إال ثوابه )‬
‫ما نوع االستثناء ؟ ولماذا ؟ ج ‪ /‬تام متصل منفي ‪ ،‬ألن الجملة منفية والمستثنى من جنس المستثنى منه‬
‫( ‪ ) 2016‬تمهيدي‬ ‫ع ال َّ‬
‫ظ ِِّن ))‬ ‫‪ -137‬قال تعالى (( َما لَ ُهم ِب ِه ِم ْن ِع ْل ٍم ِإ َّال اتِِّبَا َ‬
‫ما حكم المستثنى في اآلية الكريمة ؟ أذكر السبب‬
‫ج ‪ /‬حكم االستثناء ‪ /‬واجب النصب ‪ ،‬السبب ‪ -:‬ألن الجملة منفية والمستثنى ليس من جنس المستثنى منه‬
‫( ‪ ) 2016‬تمهيدي‬ ‫‪ -138‬أال كل شيء ما خال للا باطل وكل نعيم ال محالة زائ ًل‬
‫في المستثنى ال يجوز إال وجه أعرابي واحد فما علة ذلك ؟ وكيف يحق لك أن تجعل له وجهين إعرابيين ؟‬
‫ج‪ /‬ألن ( خال ) سبقت بـ ما المصدرية ‪.‬‬
‫يمكن أن نجعله يعرب بوجهين نحذف ما المصدرية ‪ /‬أال كل شيء خال للا باطل‬
‫(‪ )2016‬الدور األول‬ ‫‪ -139‬وما مثله في الناس إال أسيره مدان وال دان لذلك قريب‬
‫ج ‪ /‬مهملة النتقاض نفيها بـ إال‬ ‫‪ )1‬ما نوع ( ما ) ؟ ولم ؟‬
‫ج ‪ /‬مفرغ‬ ‫‪ )2‬ماذا يسمى االستثناء في النص ؟‬
‫علَ ْي ِه ُم ا ْل ِقتَا ُل‬
‫ب َ‬ ‫ّللا َوقَ ْد أُ ْخ ِرجْ نَا ِمن ِد َي ِارنَا َوأَ ْبنَا ِئنَا فَلَ َّما كُ ِت َ‬ ‫‪ -140‬قال تعالى (( َو َما لَنَا أَ َّال نُقَا ِت َل ِفي َ‬
‫س ِبي ِل َّ ِ‬
‫(‪ )2016‬الدور األول‬ ‫تَ َولَّ ْوا إِ َّال قَ ِل ً‬
‫يال ِِّم ْن ُه ْم ))‬
‫ما نوع االستثناء الوارد في النص الكريم معلالً ؟ وعين المستثنى منه ‪.‬‬
‫ج ‪/‬تام متصل مثبت ‪ ،‬ألن الجملة مثبتة والمستثنى من جنس المستثنى منه‬
‫المستثنى منه الضمير واو الجماعة في ( تولوا )‬
‫ار إِ َّال أَيَّا ًما َّم ْعدُودَا ٍ‬ ‫ٰ‬
‫(‪ )2016‬الدور األول‬ ‫ت)‬ ‫‪ -141‬قال تعالى ((ذَ ِلكَ بِأَنَّ ُه ْم قَالُوا لَن تَ َم َّ‬
‫سنَا النَّ ُ‬
‫ج ‪ /‬مفرغ‬ ‫ما نوع االستثناء ؟‬
‫(‪ )2016‬الدور األول‬ ‫‪ -142‬في وحشة ال شيء يؤنسها إال أنا والعود والشعر‬
‫ما حكم المستثنى في البيت معلالً‬
‫ج ‪ /‬جواز األمرين ‪ ،‬ألن االستثناء تام متصل منفي‬
‫(‪ )2016‬الدور األول المؤجلين‬ ‫‪ -143‬رأى شبحا ً وسط الظالم فراعه فلما بدا ضيفا ً تشمر واهتما‬
‫ج ‪ /‬ما رأى إال شبحا ً‬ ‫أدخل ( إال ) بعد ( رأى ) وأجعل االستثناء مفرغ‬
‫‪106‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ )2016‬الدور األول المؤجلين‬ ‫‪ -144‬خال للا ال أرجو سواك فإنني أعد عيالي شعبة من عيالكا‬
‫‪ )1‬ما نوع االستثناء بـ ( سواك ) وما أعراب أداته ؟‬
‫ج ‪ /‬مفرغ ‪ /‬سواك ‪ -:‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة على األلف للتعذر وهو مضاف‬
‫والكاف ضمير متصل مبني في محل جر باإلضافة‬
‫‪ )2‬ما أعراب ( خال ) معلالً‬
‫ج ‪ /‬خال ‪ -:‬فعل ماضي جامد مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر وجوبا ً تقديره هو ‪ ،‬أو خال ‪ -:‬حرف جر‬

‫(‪ )2016‬الدور األول المؤجلين‬ ‫‪ -145‬إلى للا أشكو ال إلى الناس أنني أرى األرض تبقى واألخالء تذهب‬
‫ج ‪ /‬ما أشكو إال إلى للا‬ ‫أجعل جملة ( أشكو ) في استثناء مفرغ‬
‫(‪ )2016‬الدور األول المؤجلين‬ ‫‪ -146‬ما بيننا يوم الفخار تفاوت أبداً كالنا في المعالي معرق‬
‫أنا عاطل منها وأنت مطوق‬ ‫إال الخالفة ميزتك فإنني‬
‫ما نوع االستثناء وما أعراب المستثنى‬
‫ج ‪ /‬نوع االستثناء ‪ -:‬تام متصل منفي ‪ /‬الخالفة ‪ -:‬مستثنى بإال منصوب جوازاً وعالمة نصبه الفتحة‬
‫أو بدل مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬
‫طائِفَة ِم ْن ُه ْم أَ ْن يُ ِضلُّوكَ َو َما يُ ِضلُّونَ ِإ َّال أَ ْنفُ َ‬
‫س ُه ْم ))‬ ‫علَ ْيكَ َو َرحْ َمتُهُ لَ َه َّمتْ َ‬
‫ّللا َ‬ ‫‪ -147‬قال تعالى (( َولَ ْو َال فَ ْ‬
‫ض ُل َّ ِ‬
‫( ‪ ) 2016‬الدور الثاني‬ ‫ما نوع االستثناء الوارد في النص الكريم ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬نوع االستثناء ‪ -:‬مفرغ ‪ /‬ألن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود في الجملة‬

‫اب ِإ َّال أَ َمانِ َّ‬

‫ي َو ِإ ْن هُ ْم ِإ َّال يَظُنُّونَ )) ( ‪ ) 2016‬الدور الثاني‬ ‫‪ -148‬قال تعالى (( َو ِم ْن ُه ْم أُ ِِّميُّونَ َال يَ ْعلَ ُمونَ ا ْل ِكتَ َ‬
‫ثمة استثناءان مبينا ً نوع االستثناء في كل منهما مع بيان السبب‬
‫اب إِ َّال أَ َمانِ َّ‬
‫ي ‪ -:‬االستثناء تام منفي منقطع ‪/‬‬ ‫ج ‪َ /‬ال يَ ْعلَ ُمونَ ا ْل ِكتَ َ‬
‫ألن الجملة منفية والمستثنى ليس من جنس المستثنى منه‬
‫َو ِإ ْن هُ ْم ِإ َّال يَظُنُّونَ ‪ -:‬االستثناء مفرغ ‪ /‬الن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود في الجملة‬

‫فما يكل ُم إال حيث يبتس ُم‬

‫‪ -149‬قال الشاعر ‪ :‬يغضي حياء ويغضى من مهابته‬
‫( ‪ 2016‬الدور الثاني خارج العراق)‬ ‫ما نوع االستثناء ؟ وما الذي أفاده ؟‬
‫ج‪ /‬مفرغ ‪ ،‬أفاد التوكيد بالقصر بالنفي واالستثناء المفرغ‬
‫(خال)( ‪ 2016‬الدور الثاني خارج العراق)‬
‫ي باإلنفاق خال العلم) أعرب( خال العلم ) وأكد فعلية‬
‫‪( -150‬ينقص كل ش ْ‬
‫ج‪ /‬خال ‪ -:‬فعل ماضي جامد مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر وجوبا ً تقديره‬
‫العلم ‪ -:‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة ‪ ،،‬ويجوز خال ‪ :‬حرف جر ‪ ،‬العلم ‪ :‬أسم مجرور‬
‫وعالمة جره الكسرة ‪ /////‬تتأكد فعلية خال إذا سبقت بـ المصدرية ( ما خال العل َم )‬

‫ق ( ‪ 2016‬الدور الثاني خارج العراق)‬

‫‪ -151‬قال الشاعر ‪ :‬مسكية النفحات إال أنها وحشة بسواهم ال تعب ُ‬
‫ج ‪ /‬تام مثبت منقطع‬ ‫‪ )1‬ما نوع االستثناء األول ؟‬
‫ج ‪ /‬إال بهم‬ ‫‪ )2‬استبدل ( سوى ) بـ ( إال )‬
‫‪107‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫عدُو إ ِ َّال ا ْل ُمتَّ ِقينَ )) (‪ ) 2016‬الدور الثالث‬
‫ض َ‬ ‫‪ -152‬قال تعالى (( ْ َ‬
‫األ ِخ َّال ُء يَ ْو َمئِ ٍذ بَ ْع ُ‬
‫ض ُه ْم ِلبَ ْع ٍ‬
‫ما حكم المستثنى في هذه الحالة ؟ وماذا تسميه ؟ ج‪ /‬حكمه ‪ :‬واجب النصب ‪ ،‬االستثناء تام مثبت متصل‬

‫(‪ ) 2016‬الدور الثالث‬ ‫مديح في سواك مضيع‬

‫ٍ‬ ‫سمح غيرك اليوم باط ُل وك ُّل‬
‫ٍ‬ ‫‪ -153‬قال الشاعر ‪ :‬أال ك ُّل‬
‫وضح نوع االستثناء الوارد في الشطر األول وس ِّمه وأذكر السبب ‪.‬‬
‫ج‪ /‬واجب النصب ‪ ،‬تام مثبت متصل ‪ ،‬الجملة مثبتة والمستثنى من جنس المستثنى منه‬

‫(‪ ) 2016‬الدور الثالث‬ ‫‪ -154‬راجعت الدروس عدا موضوعين بين حكم المستثنى في الجملة ذاكراً السبب‬
‫ج ‪ /‬جواز النصب أو الجر السبب ألن عدا لم تسبق بـ ما المصدرية‬

‫على ما تجلى يومه ال أبن أمسه‬ ‫‪ -155‬قال الشاعر ‪ :‬لعمرك ما اإلنسان إال أبن يومه‬
‫(‪ ) 2016‬الدور الثالث‬ ‫إذا كانت ( إالِّ ) أداة حصر فماذا تسمي االستثناء الذي تقع فيه ؟‬
‫ج ‪ /‬االستثناء مفرغ‬
‫وال ب َّد يوما ً أن تر َد الودائع‬
‫‪ -156‬قال الشاعر ‪ :‬ما الما ُل و االهلون إال ودائع‬
‫( ‪ ) 2016‬الدور الثالث خارج العراق‬ ‫ما نوع االستثناء ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬االستثناء مفرغ ‪ ،‬ألن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود في الجملة‬
‫‪ -157‬قال الشاعر ‪ :‬تعد ذنوبي عند قو ٍم كثرة وال ذنب لي إال العال والفواضل‬
‫( ‪ ) 2016‬الدور الثالث خارج العراق‬ ‫ما حكم االستثناء ؟ وما أعراب المستثنى معلالً ؟‬
‫ج‪ /‬واجب النصب ‪ ،‬العال ‪ -:‬مستثنى بـ إال منصوب وجوبا ً وعالمة نصبه الفتحة‬
‫ألن االستثناء تام مثبت منقطع الجملة منفية والمستثنى ليس من جنس المستثنى منه‬
‫فما انقادت اآلمال إال لصابر ( ‪ )2017‬تمهيدي‬ ‫‪ -158‬قال الشاعر ‪ :‬ألستسهلن الصعب أو أدرك المنى‬
‫صابر‬
‫ٍ‬ ‫ج ‪ /‬مفرغ ‪ ،‬فما انقادت اآلمال لغير‬ ‫حدد نوع االستثناء واستبدل ( غير ) بـ ( إال )‬

‫( ‪ )2017‬تمهيدي‬ ‫‪ -159‬نقول ( احترم الناس عدا الكذاب )‬

‫‪ -1‬ما اعراب ( الكذاب ) ولماذا ؟ ج‪ /‬مفعول به منصوب بالفتحة أو أسم مجرور وعالمة جره الكسرة‬
‫جواز النصب والجر ألن عدا لم تسبق بـ ما المصدرية‬
‫‪ -2‬لو استبدلنا بأداة االستثناء اسما ً يفيد االستثناء ‪ ،‬فماذا تقول ؟ ج ‪ /‬احتر ُم الناس َ‬
‫غير الكذاب‬

‫اَلل َ َأل ِكيدَنَّ َأصْنا َمكُ ْم بَ ْع َد َأ ْن تُ َو ُّلوا ُم ْدب ِ ِرينَ َف َجعَ َل ُه ْم ُجذاذاً إ ِ َّال َك ِبيراً لَ ُه ْم لَ َعلَّ ُه ْم ِإلَ ْي ِه‬
‫‪ -160‬قال تعالى (( َوتَ َّ ِ‬
‫( ‪ )2017‬تمهيدي‬ ‫يَ ْر ِجعُونَ ))‬
‫ج ‪ /‬تام مثبت متصل ‪ ،‬واجب النصب‬ ‫ما نوع االستثناء ؟ وما حكم المستثنى ؟‬
‫( ‪ )2017‬تمهيدي‬ ‫إال الحماقةَ أعيتْ من يداويها‬ ‫‪ -161‬قال الشاعر ‪ :‬لك ِ ِّل داء دواء يستطب به‬
‫في البيت استثناء ما نوعه ؟ وبين المستثنى وحكمه معلالً‬
‫ج‪ /‬تام متصل مثبت ‪ ،،‬المستثنى ‪ /‬الحماقة ‪ ،‬حكمه ‪ :‬واجب النصب ‪،‬‬
‫ألن الجملة مثبتة والمستثنى من جنس المستثنى منه‬
‫‪108‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫( ‪ ) 2017‬دور األول‬ ‫خالله فأطاع الدهر ما أمر‬ ‫‪ -162‬قال الشاعر ‪ :‬وال ينال العال إال فتى شرفت‬
‫فأرواحهم جبارة و صالب‬ ‫وقال أخر ‪ :‬وال ذنب لَلحرار إال إبا َءهم‬
‫ما نوع االستثناء في البيتين آنفي الذكر ؟‬
‫‪ /////‬إال إبائهم ‪ -:‬تام منفي منقطع‬ ‫ج ‪ /‬إال فتى ‪ -:‬االستثناء مفرغ‬
‫ق َج َهنَّ َم َخا ِل ِدينَ فِيهَا أَبَدًا ))‬ ‫‪ -163‬قال تعالى (( َو َظ َل ُموا َل ْم يَكُ ِن َّ‬
‫ّللا ُ ِليَ ْغ ِف َر َل ُه ْم َوال ِليَ ْه ِديَ ُه ْم َ‬
‫ط ِريقا ً إِالَّ َ‬
‫ط ِري َ‬
‫( ‪ ) 2017‬دور األول‬ ‫ما نوع االستثناء في النص الكريم ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬تام متصل منفي ‪ ،‬ألن الجملة منفية والمستثنى من جنس المستثنى منه‬
‫( ‪ ) 2017‬دور األول‬ ‫ص ْدتُ ْم َف َذ ُروهُ ِفي سُ ْنبُ ِل ِه ِإالَّ قَ ِليالً ِم َّما تَأْكُلُونَ ))‬
‫‪ -164‬قال تعالى (( َفما َح َ‬
‫عين المستثنى في النص الكريم وبين حكم إعرابه مع ذكر السبب‬
‫ج‪ /‬المستثنى ‪ -:‬قليالً ‪ //‬واجب النصب ‪(//‬تام مثبت متصل )الجملة مثبتة والمستثنى من جنس المستثنى منه‬

‫النجب‬
‫ُ‬ ‫‪ -165‬قال الشاعر ‪ :‬يا اكرم الناس ال مستثنيا ً أحداً‬
‫من الكرام سوى آبائك‬
‫( ‪ ) 2017‬دور األول خارج العراق‬ ‫بين حكم االستثناء وأعرب المستثنى‬
‫ج ‪ /‬جواز االمرين ‪ ////‬سوى ‪ :‬مستثنى منصوب جوازاً وعالمة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر وهو مضاف‬
‫أو بدل منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر وهو مضاف‬

‫( ‪ ) 2017‬دور األول خارج العراق‬ ‫‪ -166‬قال تعالى (( َو َما َأ ْرسَ ْل َنا ِمن َّرسُو ٍل إ ِ َّال ب ِ ِلسَا ِن َق ْو ِم ِه ))‬
‫ما نوع االستثناء ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬االستثناء مفرغ ‪ //‬ألن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود في الجملة‬
‫‪ -167‬قال النبي ( صلى هللا عليه وأله وصحبه وسلم ) ‪ :‬ما وصف لي أعرابي قط وأحببت أن أراه إال عنترة )‬
‫الدور الثاني ( ‪) 2017‬‬ ‫ما نوع االستثناء ؟ ثم أعرب ما بعد ( إال )‬
‫ج ‪ /‬تام متصل منفي ‪//‬‬
‫عنترة ‪ :‬مستثنى منصوب جوازاً وعالمة نصبه الفتحة أو بدل منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬
‫الدور الثاني ( ‪) 2017‬‬ ‫‪ -168‬نقول ‪ :‬ما رفع األمم شيء إال العلم ‪.‬‬
‫ما حكم المستثنى بـ ( إال ) من اإلعراب ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬جواز االمرين ‪ ،‬ألن االستثناء تام متصل منفي ‪ ،‬الجملة منفية والمستثنى من جنس المستثنى منه‬
‫الدور الثاني ( ‪) 2017‬‬ ‫بين جنبي اشتكيه الفراق‬
‫‪ -169‬ليس عندي سوى الحنين الدفين‬
‫ما نوع االستثناء ؟ وكيف تعرب (سوى)؟‬
‫مفرغ ‪ :‬سوى ‪ :‬اسم ( ليس) مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة على االلف للتعذر‪.‬‬
‫ج‪ِّ /‬‬
‫الدور الثاني ( ‪) 2017‬‬ ‫ّللا ذَ ِلكَ إِال بِا ْل َح ِّ ِ‬
‫ق)‪.‬‬ ‫‪ -170‬قال تعالى ( َما َخلَ َ‬
‫ق َّ ُ‬
‫ما نوع ( ما ) ؟ و ما نوع االستثناء؟‬
‫مفرغ‬
‫ِّ‬ ‫ج‪ /‬ما ‪ -:‬نافية غير عاملة‪ .‬االستثناء‪-:‬‬

‫‪109‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫وف ) الدور الثاني ‪2017‬‬‫ص َدقَ ٍة أَ ْو َم ْع ُر ٍ‬
‫ير ِِّمن نَّجْ َواهُ ْم إِ َّال َم ْن أَ َم َر بِ َ‬
‫‪ -171‬قال تعالى ( َّال َخي َْر فِي َكثِ ٍ‬
‫ما حكم االستثناء ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬واجب النصب ‪ ،‬ألَنَّ المستثنى ليس من جنس المستثنى منه ‪.‬‬
‫( ويقبل من الطالب جواز األمرين ألن المستثنى من جنس المستثنى منه)‪.‬‬

‫الدور الثاني ‪2017‬‬ ‫لوال التشهيد كانت الؤه نعم‬ ‫‪ -172‬ما قال ال قط إال في تشهيد‬
‫فرغ ‪ ،‬النَّ الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود‪.‬‬
‫ما نوع االستثناء ؟ ولماذا ؟ ج ‪ /‬م ِّ‬
‫ف)( ‪ ) 2017‬دور الثاني خارج العراق‬
‫َم ْع ُرو ٍ‬ ‫ير ِِّمن َّنج َْوا ُه ْم إ ِ َّال َم ْن َأ َم َر ب ِ َ‬
‫ص َد َق ٍة أَ ْو‬ ‫‪ -173‬قال تعالى ( َّال َخ ْي َر فِي َكثِ ٍ‬
‫ما حكم االستثناء ؟ وما أعراب المستثنى ؟‬
‫ج ‪ /‬جواز االمرين ‪ ،‬من ‪ -:‬اسم موصول مبني في محل نصب مستثنى بإال منصوب جوازاً‬
‫في محل جر بدل ( ويقبل من الطالب ‪ ،‬تام منفي منقطع واجب النصب )‬

‫الذكر‬
‫ِ‬ ‫‪ -174‬قال الشاعر ‪:‬ومجدك تقوى هللا ال المنصب الذي تنال وهل تبقي الليالي سوى‬
‫( ‪ ) 2017‬دور الثاني خارج العراق‬ ‫كيف توجه أعراب ( سوى ) ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬سوى ‪ -:‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة على األلف للتعذر‬
‫حسب الموقع ‪ ،‬ألن االستثناء مفرغ الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود في الجملة‬

‫ينسب ( ‪ ) 2017‬دور الثاني خارج العراق‬

‫ُ‬ ‫أحداً سواك إلى المكارم‬ ‫‪ -175‬فلقد ضربنا في البالد فلم نجد‬
‫‪ -1‬ما حكم االستثناء ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬جواز االمرين النصب على االستثناء أو االتباع على البدلية ‪ ،‬ألن االستثناء تام متصل منفي‬
‫ج ‪ /‬إال أياك ‪ ،‬إال إياك‬ ‫‪ -2‬استبدل ( سوى ) بـ ( إال )‬
‫( ‪ ) 2017‬الدور األول الموصل‬ ‫‪ -176‬قال تعالى (( ِإ ْن يَ ْدعُونَ ِمن ُدونِ ِه إ ِ َّال إ ِ َنا ًثا ))‬
‫ما نوع االستثناء ؟ وما أعراب المستثنى ؟‬
‫ج ‪ /‬االستثناء مفرغ ‪ ،‬أناثا ً ‪ -:‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬
‫( ‪ ) 2017‬الدور األول الموصل‬ ‫‪ -177‬أجعل االستثناء التام استثناء مفرغا ً محافظا ً على المعنى‬
‫ما من أحد يغفر الذنوب سوى مالك الملك ‪ ،‬ج ‪ /‬ما يغفر الذنوب سوى مالك الملك‬
‫‪ -178‬قال الشاعر ‪ :‬وأنش َد ما لم ينشد الطير مثله عدا الطائر المحكي شرقا ً وغربا ً‬
‫( ‪ ) 2017‬الدور األول الموصل‬ ‫متى تتأكد فعلية ( عدا ) ؟ وما أعراب ( الطائر ) ؟‬
‫ج ‪ /‬تتأكد فعلية ( عدا ) إذا سبقت بـ ( ما ) المصدرية ‪.‬‬
‫أسم مجرور وعالمة جره الكسرة‬ ‫الطائر ‪ -:‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة ويجوز‬
‫باق‬
‫‪ -179‬قال الشاعر ‪ :‬كل االمور تزول عنك وتنقضي إال الثناء فإنه لك ٍ‬
‫( ‪ ) 2017‬الدور األول الموصل‬
‫بين حكم االستثناء ذاكراً السبب ‪ ،‬ثم اعرب المستثنى ‪.‬‬
‫ج‪ /‬واجب النصب ‪ ،‬ألن االستثناء تام متصل مثبت ‪ ،‬الثناء ‪ -:‬مستثنى منصوب وجوبا ً وعالمة نصبه الفتح‬

‫‪110‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫‪ -180‬ما تفوق في العمل إال المخلص ‪ .‬استخرج المستثنى واذكر أعرابه والسبب ( ‪ ) 2017‬الدور األول الموصل‬
‫ج‪ /‬المخلص ‪ ،‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة ‪ ،‬ألن االستثناء مفرغ يعرب حسب الموقع‬
‫( ‪ ) 2017‬الدور األول الموصل‬ ‫ع ال َّظ ِّ ِن ))‬
‫‪ -181‬قال تعالى (( َما لَ ُهم ب ِ ِه ِم ْن ِع ْل ٍم إ ِ َّال اتِِّبَا َ‬
‫ما حكم االستثناء معلالً ؟‬
‫ج ‪ /‬واجب النصب ‪ ،‬ألن االستثناء تام منفي منقطع الجملة منفية المستثنى ليس من جنس المستثنى منه‬

‫‪ -182‬قال الشاعر ‪ :‬سألتك أالَّ تسأ َل الناس حاجة وأالَّ ترى إال بربك واثقا ً‬
‫ضع ( غير ) بدل ( إال ) ثم بين نوع أداة النفي الواردة في البيت ( ‪ ) 2017‬الدور األول الموصل‬
‫وأال ترى بغير ربك واثقا ً‬ ‫ج ‪/‬‬
‫أال تسأل ‪ ،‬أال ترى ‪ ،‬أن ‪ ،‬ال ‪ -:‬نافية غير عاملة معترضة بين الناصب والمنصوب‬

‫( ‪ ) 2017‬الدور الثاني الموصل‬ ‫‪ -183‬وما هذه األيام إال سحاب على كل أرض تمطر الغيث والغرق‬
‫ج ‪ /‬وما هذه االيا ُم شيئا ً إال سحائبا ً‬ ‫اجعل االستثناء المفرغ استثناء تاما ً مع الضبط‬

‫( ‪ ) 2017‬الدور الثاني الموصل‬ ‫سو ِء ِمنَ ا ْلقَ ْو ِل إِ َّال َمن ظُ ِل َم ))‬

‫ّللا ا ْل َجه َْر بِال ُّ‬
‫ب َّ ُ‬
‫‪ -184‬قال تعالى (( ال يُ ِح ُّ‬
‫ج ‪ /‬الحكم ‪:‬واجب النصب ألن االستثناء تام منفي منقطع‬ ‫بين حكم االستثناء ذاكراً السبب‬
‫الجملة منفية والمستثنى ليس من جنس المستثنى منه‬
‫( ‪ ) 2017‬الدور الثاني الموصل‬ ‫‪ -185‬ال ابتغي فيه سوى سنن الهدى يوما ً إذا َّ‬
‫عز الكتاب المحكم‬
‫ما نوع االستثناء ؟ وما اعراب اسم االستثناء ؟‬
‫ج ‪ /‬مفرغ ‪ /‬سوى ‪ -:‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة على االلف للتعذر وهو مضاف‬
‫( ‪ ) 2017‬الدور الثاني الموصل‬ ‫جواد فال يبقي من المال باقيا‬ ‫‪ -186‬فتى كملت اخالقه غير انه‬
‫استخرج المستثنى وبيِّن أعرابه مع ذكر السبب ‪.‬‬
‫غير ‪ -:‬مستثنى منصوب وجوبا ً وعالمة نصبه الفتحة وهو مضاف ‪،‬‬ ‫ج‪َ /‬‬
‫ألن االستثناء تام مثبت منقطع الجملة مثبتة والمستثنى ليس من جنس المستثنى منه‬

‫الدور الثاني ( ‪) 2017‬‬ ‫بين جنبي اشتكيه الفراق‬

‫‪ -187‬ليس عندي سوى الحنين الدفين‬
‫ما نوع االستثناء ؟ وكيف تعرب (سوى)؟‬
‫ج‪ /‬مف ِّرغ ‪ :‬سوى ‪ :‬اسم ( ليس) مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة على االلف للتعذر‪.‬‬

‫الدور الثاني ( ‪) 2017‬‬ ‫ّللا ذَ ِلكَ ِإال ِبا ْل َح ِّ ِ‬

‫ق)‪.‬‬ ‫‪ -188‬قال تعالى ( َما َخ َل َ‬
‫ق َّ ُ‬
‫فرغ‬
‫ج‪ /‬ما ‪ -:‬نافية غير عاملة‪ .‬االستثناء‪ -:‬م ِّ‬ ‫ما نوع ( ما ) ؟ و ما نوع االستثناء؟‬

‫الدور الثاني ( ‪) 2017‬‬ ‫ص َدقَ ٍة أَ ْو َم ْع ُر ٍ‬

‫وف )‬ ‫ير ِِّمن نَّجْ َواهُ ْم ِإ َّال َم ْن أَ َم َر ِب َ‬
‫‪ -189‬قال تعالى ( َّال َخي َْر ِفي َك ِث ٍ‬
‫ما حكم االستثناء ؟ ولماذا ؟ ج‪ /‬واجب النصب ‪ ،‬ألَنَّ المستثنى ليس من جنس المستثنى منه ‪.‬‬
‫( ويقبل من الطالب جواز األمرين ألن المستثنى من جنس المستثنى منه)‪.‬‬
‫‪111‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫الدور الثاني ‪2017‬‬ ‫لوال التشهيد كانت الؤه نعم‬ ‫‪ -190‬ما قال ال قط إال في تشهيد‬
‫مفرغ ‪ ،‬النَّ الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود‪.‬‬
‫ج‪ِّ /‬‬ ‫ما نوع االستثناء ؟ ولماذا ؟‬
‫(‪ ) 2017‬الدور الثالث‬ ‫‪ -191‬قال تعالى (( إنَّا ُمنَ ُّجوكَ َوأَ ْهلَكَ إِ َّال ا ْم َرأَتَكَ كَانَتْ ِمنَ ا ْلغَابِ ِرينَ ))‬
‫ما حكم االستثناء ؟ وما اعراب المستثنى ؟‬
‫ج‪ /‬حكم االستثناء ‪ :‬واجب النصب ‪ ،‬االستثناء تام متصل مثبت‪.‬‬
‫امرأتك ‪ :‬مستثنى منصوب وجوبا ً وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف ‪،‬‬
‫الكاف ‪ :‬ضمير متصل مبني في محل جر باإلضافة ‪.‬‬

‫س ِل ِمينَ )) ‪َ (( ،‬وإِنَّ لَكَ َألَجْ ًرا َ‬

‫غي َْر َم ْمنُ ٍ‬
‫ون ))‬ ‫ت ِِّمنَ ا ْل ُم ْ‬ ‫‪ -192‬قال تعالى ((فَ َما َو َج ْدنَا فِيهَا َ‬
‫غ ْي َر بَ ْي ٍ‬
‫(‪ ) 2017‬الدور الثالث‬ ‫وردت (غير) مرتين مانوعها؟ وما اعرابها في االيتين؟‬
‫ت ‪ :‬اسم يفيد االستثناء ‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحه وهو مضاف ‪.‬‬ ‫ج‪ /‬غي َر بي ٍ‬
‫غير ممنون ‪ :‬اسم يفيد النفي ‪ :‬نعت (صفه) منصوب وعالمة نصبه الفتحة وهو مضاف ‪.‬‬ ‫َ‬
‫(‪ ) 2017‬الدور الثالث‬ ‫جاء الربيع اتاك الزهر والنور‬ ‫‪ -193‬ما الدهر اال ربيع المشير اذا‬
‫ما نوع االستثناء ؟ وما اعراب المستثنى؟‬
‫‪ //‬الربيع ‪ :‬خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمه ‪.‬‬ ‫ج‪ /‬االستثناء ‪ :‬مفرغ‬
‫الدور الثالث ‪2017‬‬ ‫ّللا ِر ْزقُهَا)‪.‬‬
‫علَى َّ ِ‬ ‫‪ -194‬قال تعالى ( َو َما ِم ْن دَابَّ ٍة فِي األَ ْر ِ‬
‫ض إِال َ‬
‫مفرغ ‪ ،‬ألنَّ المستثنى منه غير مذكور والجملة منفية‪.‬‬ ‫ما نوع االستثناء؟ ولماذا ؟ ج ‪ /‬استثناء ِّ‬

‫الدور الثالث ‪2017‬‬ ‫‪ -195‬ليس للظالمين من جزاء يوم القيامة سوى النار‬
‫ج‪ /‬سوى ‪ :‬منصوب على االستثناء جوازاً أو األتباع على البدلية‪.‬‬ ‫كيف توجه إعراب (سوى)؟‬

‫(‪ ) 2017‬الدور الثالث‬ ‫َازي إ ِ َّال ا ْل َك ُفو َر ))‬

‫‪ -196‬قال تعالى (( َو َه ْل ُنج ِ‬
‫مفرغ ‪ /// ،‬الكفور ‪ :‬مفعول به منصوب‬
‫ج ‪ِّ /‬‬ ‫ما نوع االستثناء ؟ وما اعراب المستثنى ؟‬

‫(‪ ) 2018‬تمهيدي‬ ‫ش َرابًا إ ِ َّال َح ِمي ًما َو َغسَّا ًقا ))‬

‫‪ -197‬قال تعالى (( َال يَ ُذو ُقونَ فِي َها بَ ْر ًدا َو َال َ‬
‫بين حكم االستثناء ذاكراً السبب ‪.‬‬
‫ج‪ /‬واجب النصب ‪ /‬تام ُمنقطع منفي ‪ :‬ألن المستثنى (حميما ً ) ليس من جنس المستثنى منه ‪.‬‬
‫(‪ ) 2018‬تمهيدي‬ ‫سوى السيف والرمح الرديني باكيا‪.‬‬ ‫ي فلم أجد‬
‫‪ -198‬تذكرتُ من يبكي عل ِّ‬
‫ما حكم االستثناء ؟ ولماذا ؟ ثم غير نوع االستثناء وحكم المستثنى بإضافة لفظه واحده ‪.‬‬
‫فرغ ‪.‬‬
‫ج‪ /‬حكم االستثناء ‪:‬يعرب حسب الموقع ‪ .‬السبب ‪ :‬االستثناء ُم ِّ‬
‫فلم أجد شيئا ً سوى السيف‪ .‬أو فلم أجد أحداً سوى السيف‪.‬‬
‫‪( -199‬ال يكتم السر احد سوى ذي ثقة) ‪ ،‬استخرج المستثنى واذكر اعرابه والسبب ‪ ) 2018( .‬تمهيدي‬
‫ج‪ /‬المستثنى ‪ :‬سوى ‪ -:‬مستثنى منصوب جوازاً أو بدل مرفوع ‪ .‬السبب ‪ :‬االستثناء تام متصل منفي ‪.‬‬

‫‪112‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ ) 2018‬الدور األول‬ ‫‪ -200‬قال تعالى (( َو َما َأ ْرسَ ْل َنا ِمن َق ْب ِلكَ إ ِ َّال ِرج ً‬
‫َاال ُّنو ِحي إ ِ َل ْي ِه ْم ))‬
‫استخرج المستثنى ‪ ،‬وبين اعرابه والسبب‪.‬‬
‫ج ‪ /‬المستثنى ‪ :‬رجاال ‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحه الظاهره على اخره‬
‫السبب ‪ :‬الكالم منفي والمستثنى منه غير موجود في الجمله‪.‬‬
‫(‪ ) 2018‬الدور األول‬ ‫غير التماع البيض والخرسان‬ ‫‪ -201‬مَلوا الفضاء فما تبينَ لناظر‬
‫كيف تصوغ العبارة من جديد لتجعل االستثناء من نوع أخر؟‬
‫ان ‪.‬‬
‫غير أو غي ُر التماع البيض والخرس ِ‬
‫ج‪ /‬فما تبين لناظر شي َ‬
‫(‪ ) 2018‬الدور األول‬ ‫عدا الشمطاء والطفل الصغير‬ ‫ال واسراً‬
‫‪ -202‬قال الشاعر ‪ :‬ابحنا حيِّهم قت ً‬
‫ج ‪ /‬عدا الشمطاء ‪ :‬وجهان اعرابيان ‪:‬‬ ‫اعرب ما تحته خط ‪.‬‬
‫الوجه االول ‪ /‬عدا ‪ :‬فعل ماضي جامد مبني على الفتح المقدر يفيد االستثناء وفاعله ضمير مستتر‬
‫الشمطاء ‪ :‬مفعول به منصوب جوازاً عالمة نصبه الفتحه الظاهرة ‪.‬‬ ‫وجوازاً تقديره (هو)‪.‬‬
‫الوجه الثاني‪ /‬عدا ‪ :‬حرف جر‪ .‬يفيد االستثناء‪.‬‬
‫الشمطاء ‪ :‬اسم مجرور جوازا وعالمة جره الفتحه بدل الكسره ألنه ممنوع من الصرف‪.‬‬
‫(‪ ) 2018‬الدور األول‬ ‫في الكرى او خلسة المختلس‬ ‫‪ -203‬لم يكن وصلك إال حلما‬
‫ما نوع االستثناء ؟ وما اعراب المستثنى ؟‬
‫ج‪ /‬نوع االستثناء ‪ :‬مفرغ ‪ ،،‬اعراب المستثنى ‪ -:‬حلما ً ‪ :‬خبر كان منصوب وعالمة نصبه الفتحه‪.‬‬
‫(‪ ) 2018‬الدور األول‬ ‫جوداً حليفا في بني عتِّاب‬ ‫‪ -204‬ال جود في االقوام يُعلم ماخال‬
‫اجعل (جوداً) مجرورة في جملتها ‪ ،‬ثم ضع (إال) بدل (ماخال ) واذكر نوع االستثناء‪.‬‬
‫ج ‪ /‬نحذف "ما " فنقول (خال جودٍ)‬
‫ال جو َد في االقوام إال جوداً أو جود‬ ‫نضع إال بدل ما خال‬
‫نوع االستثناء ‪ :‬تام متصل منفي ‪.‬‬
‫َألَحْ تَنِكَنَّ ذُ ِ ِّريَّتَهُ إِ َّال قَ ِليالً )) (‪ ) 2018‬الدور األول خارج العراق‬ ‫‪ -205‬قال تعالى (( َلئِ ْن أَ َّخ ْرتَ ِن إِلَ ٰى يَ ْو ِم ا ْل ِقيَا َم ِة‬
‫ما حكم المستثنى ؟ ولماذا ؟ وما اعراب المستثنى ؟‬
‫ج ‪ /‬الحكم ‪ -:‬واجب النصب ‪ ،‬الن االستثناء تام مثبت منقطع ‪ ،‬المستثنى ليس من جنس المستثنى منه‬
‫قليالً ‪ -:‬مستثنى منصوب وجوبا ً وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره‬
‫(‪ ) 2018‬الدور األول خارج العراق‬ ‫ق غير الوصال‬ ‫وليس لنا طري ُ‬ ‫ق‬‫‪ -206‬أنَّ الذي بيني وبينك رائ ُ‬
‫كيف توجه إعراب ( غير ) ذاكراً السبب ؟ ثم اجعل االستثناء الوارد في البيت من نوع اخر‬
‫ج ‪ /‬غير ‪ :‬مستثنى منصوب وعالمة نصبه الفتحة أو بدل مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬
‫غير الوصال‬ ‫لجعل االستثناء بحكم اخر نقول ‪ :‬وليس لنا ُ‬
‫ظنَّهُ َفات َّ َب ُعو ُه ِإ َّال َف ِريقًا ِ ِّمنَ ا ْل ُم ْؤ ِم ِنينَ )) (‪ ) 2018‬الدور الثاني‬
‫س َ‬
‫علَ ْي ِه ْم ِإ ْب ِلي ُ‬
‫ق َ‬ ‫‪ -207‬قال تعالى (( َولَ َق ْد َ‬
‫ص َّد َ‬
‫ما حكم االستثناء ؟ ولماذا ؟ وأين يتراءى لك المستثنى منه ؟‬
‫ج ‪ /‬واجب النصب ‪ ،‬ألن االستثناء تام متصل مثبت ‪ ،‬المستثنى منه ( واو) الجماعة في قوله تعالى (فاتبعوه)‬
‫مالحظة ‪ -:‬االستثناء ممكن أن يكون منقطع وهو األقرب للمعنى للطالب‬

‫‪113‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ ) 2018‬الدور الثاني‬ ‫فأجر ضعيفا ً يحتمي بحماك‬
‫ْ‬ ‫‪ -208‬بك استجير ومن يجير سواكا‬
‫ما نوع االستثناء ؟ ولماذا ؟ وما اعراب ( سوى )‬
‫ج ‪/‬االستثناء مفرغ ‪ ،‬الكالم منفي والمستثنى منه غير موجود ‪ ،‬سوى ‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬
‫(‪ ) 2018‬الدور الثاني‬ ‫الصد فما ذقت كالصدود عذابا ً‬
‫‪ -209‬عذبيني بكل شيء سوى‬
‫ما حكم االستثناء ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬واجب النصب ‪ ،‬ألن االستثناء تام مثبت متصل ‪ ،‬الجملة مثبتة والمستثنى من جنس المستثنى منه‬

‫يرةً َو َال َكبِي َر ًة إ ِ َّال َأ ْحصَا َها )‬ ‫‪ -210‬قال تعالى ( َويَ ُقو ُلونَ يَا َو ْي َلتَ َنا َما ِل ٰ َهذَا ا ْل ِكتَابِ َال يُغَا ِد ُر َ‬
‫ص ِغ َ‬
‫(‪ ) 2018‬الدور الثاني‬ ‫ما نوع االستثناء ؟ وما اعراب المستثنى ؟‬
‫ج ‪ /‬االستثناء مفرغ ‪ /‬أحْ صَاها ‪ -:‬فعل ماضي مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو‬
‫والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به‬
‫‪ -211‬قال رسول هللا ( صل هللا عليه واله وصبه وسلم )‪(( :‬ال يُعرف الحليم إال عند الغضب )‬
‫(‪ ) 2018‬الدور الثاني خارج العراق‬ ‫استخرج المستثنى ‪ ،‬وبين اعرابه والسبب ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬المستثنى ‪ :‬عند الغضب ‪ :‬عند ‪ -:‬ظرف مكان منصوب وعالمة نصبه الفتحة وهو مضاف ‪.‬‬
‫الغضب ‪ -:‬مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة‬
‫ق لي يا عبل شخص معرف سوى كب ٍد حرى تذوب فأقسم (‪ ) 2018‬الدور الثاني خارج العراق‬ ‫‪ -212‬ولم يب َ‬
‫ما حكم المستثنى معلالً ؟ ج ‪ /‬واجب النصب ‪ ،‬ألن الجملة منفية المستنثى ليس من جنس المستثنى منه‬
‫الدور الثالث (‪) 2018‬‬ ‫‪ -213‬قال تعالى ( فَ َجعَلَ ُه ْم ُجذَاذًا إِ َّال َكبِ ً‬
‫يرا لَّ ُه ْم لَعَلَّ ُه ْم إِلَ ْي ِه يَ ْر ِجعُونَ )‪.‬‬
‫ج ‪ /‬واجب النصب السبب الجملة مثبتة واالستثناء تام متصل‪.‬‬ ‫ما حكم االستثناء معلالً ؟‬

‫الدور الثالث ( ‪) 2018‬‬ ‫قريشا ً فإنِّا نحن أفضلهم فعاالً‬ ‫الناس ما حاشا‬
‫َ‬ ‫‪ -214‬رأيتُ‬
‫استخرج المستثنى ‪ ،‬وبين حكمه ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬المستثنى‪ :‬قريشا ً حكمه منصوب وجوبا ً ألنه مفعول به لوجود (ما) المصدرية‪.‬‬
‫الدور الثالث ( ‪) 2018‬‬ ‫سوى أن يرى الروحين يلتقيان‬ ‫‪ -215‬كأنِّ فؤادي ليس يشفي غليله‬
‫ما نوع االستثناء ؟ ولماذا؟ وما الموقع األعرابي للمصدر المؤول؟‬
‫ْ‬
‫أن يرى‪ :‬في محل جر باإلضافة‪.‬‬ ‫ج‪ /‬االستثناء‪ُ :‬مف ِّرغ؛ ألنَّ المستثنى منهُ غير مذكور والجملة منفية‪.‬‬

‫الدورالثالث‪2018‬‬ ‫وإنك لي دون األنام محبِّب‬ ‫‪ -216‬لم أج ِن ذنبا ً غير أنِّي ذو هو ٍى‬
‫ير‪ -:‬مستثنى منصوب وجوبا ً وعالمة نصبه الفتحة وهو مضاف‪.‬‬ ‫أعرب ( غير ) ‪ .‬غ َ‬
‫الدورالثالث ‪2018‬‬ ‫سبيالً للمود ِة والصالح‬ ‫لإلخوان إال‬
‫ِ‬ ‫‪ -217‬وليس النص ُح‬
‫اجعل االستثناء استثنا ًء تاما ً مع ضبط ‪ ،‬ث ِّم أعرب ( سبيالً ) بعد االستبدال ‪.‬‬
‫لإلخوان شيئا ً إال سبيالً ‪....‬‬
‫ِ‬ ‫ليس النص ُح‬
‫ج‪ /‬و َ‬
‫سبيالً‪ :‬مستثنى منصوب جوازاً أو بدل منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪.‬‬
‫‪114‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫التمهيدي ‪2019‬‬ ‫يعيِّرني أهلي بإدراكها وحدي‬ ‫‪ -218‬وقد كنت أدركت المنى غير أنِّني‬
‫ما الذي افادته ( غير ) ؟ وما إعرابها ؟ ولماذا؟‬
‫ج‪ /‬أفادت (غير) االستثناء وتُعرب ‪ :‬مستثنى منصوب وجوبا ً وعالمة نصبه الفتحة وهو مضاف‬
‫ألَن االستثناء تام منقطع مثبت‪.‬‬
‫التمهيدي ‪2019‬‬ ‫ق وانساب في روحي‬ ‫‪ -219‬نسيت الهوى إال هواك فإنِّه تغلغل في األعما ِ‬
‫ما حكم االستثناء ؟ ولماذا ؟ وما إعراب المستثنى؟‬
‫السبب ‪ :‬ألنهُ تام مثبت ‪.‬‬ ‫ج ‪ /‬حكم االستثناء ‪ :‬وجوب النصب ‪.‬‬
‫اعرابه‪ :‬مستثنى بـ إال منصوب وجوبا ً وعالمة نصبه الفتحة المقدرة على االلف للتعذر‬
‫وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني في محل جر باإلضافة‬
‫التمهيدي ‪2019‬‬ ‫وما سواه فإنِّ هللا يكفيني‬
‫‪ -220‬وال ترى في غير الصبر منقصة‬
‫ضع (إالِّ) بدل (غير) وغير ما يلزم‪.‬‬
‫ي) تتكون من حرف الجر‬‫الصبر منقصةً ( ال يلزم البيت تغير) ألنه (ف َّ‬
‫َ‬ ‫ي إال‬
‫ج ‪ /‬االستبدال ‪ :‬وال ترى ف َّ‬
‫(في ) وياء المتكلم‪.‬‬
‫ي) قد يضنِّ الطالب أنِّ ( في حرف جر ) دخل على كلمة غير فنتيجة لذلك‬ ‫مالحظة ‪ (:‬لعدم تشكيل كلمة (ف َّ‬
‫الصبر)‪.‬ولهذا تعد االجابتان ِ صحيحتا ِن‪.‬‬
‫ِ‬ ‫تكون اإلجابة )‪( .‬وال ترى ِّإال في‬

‫التمهيدي ‪2019‬‬ ‫ق في األرض إال الزور والملق‬

‫لم يب َ‬ ‫‪ -221‬ق ِّل الثقات فما أدري ب َمن أثق‬
‫ما نوع االستثناء ؟ ولماذا ؟ وما إعراب المخصوص ؟‬
‫فرغ ؛ ألنَّ الكالم منفي والمستثنى منه غير مذكور‪.‬‬‫ج ‪ /‬نوع االستثناء ‪ُ :‬م ِّ‬
‫الزور ‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪( -222‬ال شيء يستحق االنتظار سوى مواعيد الصالة) ‪ ،‬ب ِّين حكم االستثناء وأعرب (سوى)‬
‫الدور األول (‪)2019‬‬ ‫ج‪ /‬سوى‪ :‬مستثنى منصوب جوازاً وعالمة نصبه الفتحة المقدرة على األلف ‪.‬‬
‫أو ‪ :‬بدل مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة‪.‬‬

‫الدور األول (‪)2019‬‬ ‫‪ -223‬أوضح الفرق في إعراب ما تحته خط معلالً ‪:‬‬

‫قال تعالى ( َو َما تُن ِفقُونَ إِ َّال ا ْبتِغَا َء َوجْ ِه َّ ِ‬
‫ّللا)‬
‫قال تعالى ( َوما ِألحد ِع ْن َدهُ ِم ْن نِ ْع َم ٍة تجزى إِ َّال ا ْبتِغا َء َوجْ ِه َربِِّ ِه األعلى)‪.‬‬
‫مفرغ ‪.‬‬
‫هللا ج‪ /‬ابتغاء‪ :‬مفعول ألجله منصوب وعالمة نصبه الفتحة ؛ االستثناء ِّ‬ ‫ابتغاء وجه ِ‬
‫ابتعا َء وج ِه ر َّب ِه ابتغا َء‪ :‬مستثنى منصوب وجوبا ً وعالمة نصبه الفتحة ؛ االستثناء تام منقطع ‪.‬‬
‫وقبل من الطالب مفعول ألجله منصوب وعالمة نصبه الفتحة االستثناء مفرغ‬

‫الدور األول (‪)2019‬‬ ‫ال نلت َ سؤالي وال التمنِّي‬

‫‪ -224‬إن كان يرجو سواك قلبي‬
‫ما نوع االستثناء ؟ وما إعراب (سوى)؟‬
‫ج‪ /‬النوع ‪ :‬مفرغ ‪ .‬سوى ‪ -:‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة على األلف للتعذر‪.‬‬
‫‪115‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫سوى الصمت عرق نابض بحشاها‬ ‫بحرف لسانها‬
‫ٍ‬ ‫‪ -225‬وخرساء لم ينطق‬
‫الدور األول (‪)2019‬‬ ‫ما حكم االستثناء معلالً ؟‬
‫ج‪ /‬جواز األمرين ـــــ جواز النصب أو االتباع على البدلية ألن االستثناء تام متصل منفي‪.‬‬

‫وح أَنَّهُ لَ ْن يُ ْؤ ِمنَ ِم ْن قَ ْو ِمكَ إِال َم ْن قَ ْد آ َمنَ فَال تَ ْبتَئِ ْ‬

‫س بِ َما كَانُوا يَ ْفعَلُونَ )‪.‬‬ ‫‪ -226‬قال تعالى ( َوأُو ِح َ‬
‫ي إِلَى نُ ٍ‬
‫الدور الثاني (‪)2019‬‬ ‫ما نوع االستثناء ؟ وما إعراب المستثنى؟‬
‫من ‪ :‬اسم موصول مبني في محل رفع فاعل ‪.‬‬ ‫ج ‪ /‬نوع االستثناء مفرغ‬
‫عوده غير الذي كان ع ُِّودا‬
‫و ِّ‬ ‫‪ -227‬فقلتُ من ذا ت ِّي َم القلب غيركم‬
‫الدور الثاني (‪)2019‬‬ ‫ما الذي أفادته (غير) في الشطر األول ؟ وما إعرابها ؟‬
‫ج‪ /‬افادت غير في الشطر األول االستثناء‪.‬‬
‫أعرابها‪ :‬مستثنى منصوب جوازاً وعالمة نصبه الفتحة ‪ .‬أو بدل مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬

‫الدور الثاني (‪)2019‬‬ ‫بالتذكار واألم ِل‬

‫ِ‬ ‫سوى التعلي ِل‬ ‫‪ -228‬غبتم فما لي ِ من أُنس ٍ لغيبتكم‬
‫ما حكم االستثناء؟ ولماذا ؟ وكيف توجه إعراب المستثنى؟‬
‫ج‪ /‬حكم االستثناء ‪ :‬جواز النصب على االستثناء أو اإلتباع على البدلية ؛ ألنَّ االستثناء تام متصل منفي‪.‬‬
‫سوى ‪ :‬مستثنى منصوب جوازاً أو بدل مرفوع على المحل أو مجرور على الظاهر‬

‫الدور الثاني (‪)2019‬‬ ‫وال الصبابةَ أالِّ من يقاسيها‬ ‫ق إال من يكابده‬ ‫يعرف الشو َ‬
‫ُ‬ ‫‪ -229‬ال‬
‫من الشطر األول استخرج المستثنى ‪،‬وبين إعرابه والسبب‪.‬‬
‫(من) الموصولة اعرابه ‪ /‬اسم موصول مبني في محل رفع فاعل ‪.‬‬ ‫ج ‪ /‬المستثنى‪ْ /‬‬
‫السبب‪ /‬الستثناء ُمفِّرغ‪.‬‬

‫خارج القطر (‪)2019‬‬ ‫‪ -230‬قال تعالى (( فَ َكذَّبُوهُ فَ ِإنَّ ُه ْم لَ ُمحْ ض َُرونَ إِالَّ ِعبا َد َّ ِ‬
‫ّللا ا ْل ُم ْخلَ ِصينَ ))‬
‫ما حكم االستثناء؟ ولماذا وما أعراب المستثنى؟‬
‫ج ‪ /‬الحكم ‪-:‬المستثنى منصوب بـ إال وجوبا ً الن االستثناء تام متصل مثبت‪.‬‬
‫عباد هللا ‪ -:‬مستثنى منصوب بـ (إال) وجوبا ً‪.‬‬

‫خارج القطر (‪)2019‬‬ ‫لوال التشهي ُد كانت الؤه نعم‬ ‫‪ -231‬ما قال ال قط إال في تشهيد‬
‫ج ‪ /‬مفرغ ‪ /‬يفيد التوكيد بالقصر‪.‬‬ ‫ما نوع االستثناء ؟ وما الذي أفاده؟‬

‫الدور الثالث ‪2019‬‬ ‫‪ -232‬وأنتَ الذي ربيِّت ذا الملك ُمرضعا ً‬

‫وليس له أ ُّم سواك وال أب‬
‫استخرج المستثنى وأعربه مع ذكر السبب ‪.‬‬
‫ج‪ /‬سواك‪ -:‬مستثنى منصوب جوازاً وعالمة نصبه الفتحة المقدرة ألنه اسم مقصور وهو مضاف ‪،‬‬
‫والكاف ‪ :‬ضمير متصل مبني في محل جر باإلضافة أو بدل مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة‬
‫االستثناء تام متصل منفي‪.‬‬
‫‪116‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫الدور الثالث ‪2019‬‬ ‫ح بِا ْلبَص َِر )‪.‬‬ ‫‪ -233‬قال تعالى ( َو َما أَ ْم ُرنَا إِ َّال َو ِ‬
‫احدَة َكلَ ْم ٍ‬
‫ما نوع االستثناء ؟ وما إعراب المستثنى ؟‬
‫المستثنى ‪ :‬واحدة ‪ :‬خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة‪.‬‬ ‫ج‪ /‬االستثناء ‪ :‬مفِّرغ ‪.‬‬

‫الدور الثالث ‪2019‬‬ ‫إالِّ اللئيم لخبثه أتح ِّمل‬ ‫ح بكل ما ألفيته‬
‫‪ -234‬ولقد أبو ُ‬
‫ما حكم االستثناء معلالً؟ وكيف تو ِّجه إعراب المستثنى؟‬
‫ج ‪ /‬حكم االستثناء واجب النصب ألن االستثناء تام مثبت‪.‬‬
‫اللئيم ‪ :‬مستثنى منصوب وجوبا ً وعالمة نصبه الفتحة ‪.‬‬

‫تمهيدي (‪) 2020‬‬ ‫‪ -235‬قال تعالى ( الً يذوقُون فِها بَرداً َوال ش ََرابا أال ح َِميما ً و َ‬
‫غساقا )‬
‫بين حكم االستثناء معلال ‪ ،‬وكيف توجه اعراب المستثنى؟‬
‫ج ‪ /‬واجب النصب ‪ ،‬الن الجملة منفية والمستثنى ليس من جنس المستثنى منه ( تام منفي منقطع )‬
‫حميما ً ‪ -:‬مستثنى بـ إال منصوب وجوبا ً وعالمة نصبه الفتحة‬

‫هار يتعافَ ِون بَ ِين ُهم ) تمهيدي (‪) 2020‬‬ ‫‪ -236‬قال تعالى ( َويَ َوم يَحْ شُره َم كَأن لَ ِم يَلبَثُوا أال َ‬
‫ساعَة من اَلنَ ٍ‬
‫ما نوع االستثناء ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬مفرغ ‪ ،‬ألن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود في الجملة‬

‫تمهيدي (‪) 2020‬‬ ‫‪ ( -237‬تجرعت صعوبات الحياة ما عدا نقض العهد )‬

‫ما نوع (ما) ؟ وما اعراب ما بعدها ؟‬
‫ج ‪ /‬مصدرية ‪ ،‬عدا ‪ -:‬فعل ماضي جامد مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو‬
‫نقض ‪ -:‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة وهو مضاف ‪،‬‬
‫العهد ‪ -:‬مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة‬

‫االرض اال عَلى هللا ِرزقُها َو َي ُعلَم ُم َ‬

‫ستقَرها َو ُمستَو َدعُها‬ ‫ِ‬ ‫‪ -238‬قال تعالى ( َوما َمن دَا َبةُ ِفي‬
‫تمهيدي (‪) 2020‬‬ ‫ما نوع االستثناء ولماذا ؟‬ ‫كُل فِي كتاب مبين)‬
‫ج ‪ /‬مفرغ ‪ ،‬ألن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود في الجملة‬
‫تمهيدي (‪) 2020‬‬ ‫سمعون فَيهَا لَغُواً األ َ‬
‫سلما ً )‬ ‫‪ -239‬قال تعالى ( ال يَ ْ‬
‫بين حكم االستثناء معلالً ‪ ،‬وكيف توجه اعراب المستثنى ؟‬
‫ج‪ /‬واجب النصب ‪ ،‬الن الجملة منفية والمستثنى ليس من جنس المستثنى منه ( تام منفي منقطع )‬
‫سلما ً‪ -:‬مستثنى بـ إال منصوب وجوبا ً وعالمة نصبه الفتحة‬
‫تمهيدي (‪) 2020‬‬ ‫‪( -240‬أقدر الطالب الجادين ما خال المهمل )‬
‫أعرب ما تحته خط ثم ضع (اال) بدل ( ما خال ) واضبط بالشكل‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ -:‬مصدرية ‪ ،‬خال ‪ -:‬فعل ماضي جامد مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو‬
‫المهمل ‪ -:‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة وهو مضاف ‪،‬‬

‫‪117‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫وأن الوشايات طرق الكذب‬ ‫‪ -241‬ما عاقني غير خوف الوشاة‬
‫ما نوع االستثناء ؟ وما إعراب المستثنى ؟ وكيف تجعله من النوع أخر وبنفس األداة ؟‬
‫ج ‪ /‬مفرغ ‪ /‬غير ‪ -:‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة ‪,‬‬
‫ما عاقني أح ُد غير خوف الوشاة ‪ ،،،،‬ما عاقني شي ُء غير خوف الوشاة‬

‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫‪ -242‬فال تجعل االحسان في غير أهله فما ذاك من خير سوى أنه شر‬
‫ضع ( إال ) بدل ( غير ) ‪ ،‬ثم بين حكم االستثناء في الشطر الثاني معلالً‬
‫ج‪ /‬فال تجعل االحسان اال في أهله ‪ ،‬تام منفي منقطع ‪،‬‬
‫ألن الجملة منفية والمستثنى ليس من جنس المستثنى منه‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫ي سواك ولم تق ْم إال عليك النوائح‬
‫‪ -243‬كأن لم يمت ح ُ‬
‫ما حكم االستثناء في الشطر األول معلالً ؟ وما إعراب ( سوى ) ؟‬
‫ج ‪ /‬تام متصل منفي ‪ ،‬ألن الجملة منفي والمستثنى من جنس المستثنى منه‬
‫سوى ‪ :‬مستثنى منصوب جوازا وعالمة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر‬
‫أو بدل مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة للتعذر‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫‪ -244‬هل كان حول محمد من قومه إال صبي واحد ونساه‬
‫كيف توجه أعراب المستثنى ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬صبي ‪ :‬اسم كان مرفوع وعالمة رفعه الضمة ‪ /‬االستثناء مفرغ الجملة منفية والمستثنى منه‬
‫غير موجود في الجملة‬
‫علَ ْي ِه ا ْلقَ ْو ُل ))‬
‫ق َ‬ ‫‪ -245‬قال تعالى(( قُ ْلنَا احْ ِم ْل فِيهَا ِم ْن كُ ٍ ِّل َز ْو َجي ِْن اثْنَي ِْن َوأَ ْهلَكَ ِإ َّال َم ْن َ‬
‫سبَ َ‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫استخرج المستثنى ‪ ،‬وبين أعرابه ‪ ،‬مع ذكر السبب‬
‫ج ‪ /‬من ‪ /‬اسم موصول مبني في محل نصب مستثنى بـ إال منصوب وجوبا ً ‪ ،‬االستثناء تام متصل مثبت‬
‫الجملة مثبتة والمستثنى من جنس المستثنى منه‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫‪ -246‬ولو لم يكن في ك ِّفه غير روحه أجاد بها فليتق هللا مسائله‬
‫ما نوع االستثناء ؟ وما اعراب المستثنى ؟ وكيف تجعله من نوع آخر مستخدما ً األداة نفسها ؟‬
‫ي غير روحه‬ ‫ج‪ /‬مفرغ ‪ /‬غير ‪ /‬أسم كان مرفوع وعالمة رفعه الضمة ‪ ،،،،‬لم يكن في كفه ش ُ‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫‪ -247‬خال هللا ال ارجو سواك و إنما أعد عيالي شعبة من عيالكا‬
‫أعرب ما تحته خط ‪ ،‬ثم ضع ( إال ) بدل ( سوى ) مع ذكر السبب ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬خال فعل ماضي مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ‪ ،‬هللا ‪ :‬مفعول به منصوب بالفتحة‬
‫أو خال ‪ -:‬حرف جر ‪ :‬هللا ‪ :‬لفظ الجاللة اسم مجرور وعالمة جره الكسرة‬
‫ال أرجو إال إياك ‪ :‬االستثناء مفرغ الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫‪ -248‬قال تعالى (( ال يذوقون فيها برداً وال شرابا ً إال حميما ً وغساقا ))‬
‫ما حكم االستثناء ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬واجب النصب ‪ ،‬الن االستثناء تام منفي منقطع المستثنى ليس من جنس المستثنى منه‬

‫‪118‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫‪ -249‬ليس عندي سوى الحنين الدفين بين جنبي اشتكيه الفراقا‬
‫ما نوع االستثناء ؟ وما إعراب سوى ؟ ثم أجعل االستثناء من النوع االخر مستخدما نفس أداة االستثناء ‪.‬‬
‫ج‪ /‬مفرغ ‪ /‬سوى ‪ :‬أسم ليس مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة على األلف للتعذر‬
‫ليس عندي شي ُء سوى الحنين الدفين‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫‪ -250‬ما زلت عن سنن الوداد وال غدت نفسي على إلف سواك تحوم‬
‫بين حكم االستثناء والسبب ثم ضع ( إال ) بدل ( سوى )‬
‫ج‪ /‬جواز األمرين ‪ ،‬االستثناء تام متصل منفي ‪ ،،‬إال إياك ‪ ،‬إال عليك‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫ار بعد قهر الفقر ذالً سوى ذ ِ ِّل السؤال من اللئيم‬ ‫‪ -251‬ولم َ‬
‫استبدل ( إال ) بـ ( سوى ) ‪ ،‬وأعرب المستثنى بعد االستبدال‬
‫ار بعد قهر الفقر ذالً إال ذ ِ ِّل السؤال من اللئيم‬
‫ج ‪ /‬ولم َ‬
‫ذل ‪ -:‬مستثنى منصوب جوازاً وعالمة نصبه الفتحة أو بدل منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫‪ -252‬وما الما ُل واألهلون إال ودائع وال ب ِّد يوما ً أن تر ِّد الودائع‬
‫ما نوع االستثناء ؟ ثم غير نوعه وحكمه مؤيداً جوابك بالقاعدة ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬االستثناء مفرغ ‪ ،‬ما المال واالهلون شيئا ً إال ودائعا ً‬
‫القاعدة ‪ -:‬لجعل االستثناء المفرغ تاما ً نضع المستثنى منه قبل أداة االستثناء‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫‪ -253‬نقول ‪ ( :‬ما صاحبت أحداً سوى الكتاب ) فما اعراب ( سوى ) ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬سوى ‪ -:‬اسم استثناء منصوب وجوبا ً وعالمة نصبه الفتحة المقدرة على األلف للتعذر‬
‫ألن االستثناء تام منفي منقطع‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫‪ ( -254‬أنجزت كتابة الموضوع ما عدا صفحتين ) أعرب ما تحته خط‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ -:‬مصدرية عدا ‪ -:‬فعل ماضي جامد مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر وجوبا ً تقديره هو‬
‫صفحتين ‪ -:‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الياء ألنه مثنى‬

‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫‪ -255‬نقول ‪ ( :‬ال طريق لنا في الحياة سوى النجاح )‬
‫ما حكم االستثناء ؟ وما إعراب ( سوى ) ؟‬
‫ج ‪ /‬الحكم ‪ -:‬جواز االمرين النصب على االستثناء أو االتباع على البدلية‬
‫سوى ‪ -:‬مستثنى منصوب جوازاً وعالمة نصبه الفتحة المقدرة‬
‫أو بدل مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة على األلف للتعذر‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫وح أَنَّهُ لَ ْن يُ ْؤ ِمنَ ِم ْن قَ ْو ِمكَ ِإالَّ َم ْن قَ ْد آ َمنَ )‬
‫ي ِإلى نُ ٍ‬ ‫‪ -256‬قال تعالى (( َوأُ ِ‬
‫وح َ‬
‫ما نوع االستثناء ؟ وما اعراب ما تحته خط ؟‬
‫ج ‪ /‬االستثناء مفرغ ‪ /‬من ‪ -:‬اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل‬

‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫‪ -257‬نقول ( قرأت الكتاب ما عدا صفحة ) اعرب ما تحته خط‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ -:‬مصدرية ‪ /‬عدا ‪ -:‬فعل ماضي جامد مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر وجوبا ً تقديره هو‬
‫صفحة ‪ -:‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬
‫‪119‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫فارواحهم جبارة وصالب‬ ‫‪ -258‬ال ذنب لَلحرار إال إباءهم‬
‫ق ِّدر المحذوف ‪ ،‬ثم استخرج المستثنى وأعربه موضحا ً السبب‬
‫ج ‪ /‬المحذوف خبر ال النافية للجنس تقديره موجود‬
‫المستثنى ‪ /‬إبا َءهم ‪ -:‬مستثنى منصوب وجوبا ً وعالمة نصبه الفتحة وهو مضاف‬
‫والضمير ( هم ) ضمير متصل مبني في محل جر باإلضافة ‪ ،‬ألن االستثناء تام منفي منقطع‬

‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫ستحصد في القريب أو البعيد‬‫‪ -259‬ولسنا في الحياة سوى زروع‬
‫أعرب ( سوى ) مع ذكر السبب‬
‫ج‪ /‬سوى ‪ -:‬خبر ليس منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة ‪ ،‬االستثناء مفرغ‬

‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫س ُل ))‬ ‫سول قَ ْد َخلَتْ ِم ْن قَ ْب ِل ِه ُّ‬

‫الر ُ‬ ‫‪ -260‬قال تعالى (( َوما ُم َح َّمد ِإالَّ َر ُ‬
‫ما نوع االستثناء ؟ وما أعراب ما تحته خط‬
‫ج ‪ /‬االستثناء مفرغ ‪ ،‬رسو ُل ‪ -:‬خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬

‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫‪ ( -261‬احتر ُم الناس عدا المنافق ) أعرب ما تحته خط‬
‫ج ‪ /‬عدا ‪ -:‬حرف جر‬
‫أو عدا ‪ -:‬فعل ماضي جامد مبني على الفتحة المقدرة والفاعل ضمير مستتر وجوبا ً تقديره هو‬

‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫بهن فلول من قراع الكتائب‬ ‫‪ -262‬ال عيب فيهم غير ان سيوفهم‬
‫بيَن حكم االستثناء معلالً ‪ ،‬ثم اعرب ( غير )‬
‫ج ‪ /‬واجب النصب ‪ ،‬الن االستثناء تام منفي منقطع‬
‫غير ‪ -:‬اسم استثناء منصوب وجوبا ً وعالمة نصبه الفتحة‬

‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫‪ -263‬عذبيني بكل شيء سوى الصد فما ذقت كالصدود كذابا‬
‫بين حكم االستثناء معلالً ‪ ،‬ثم اعرب ( سوى )‬
‫ج ‪ /‬حكم االستثناء واجب النصب ‪ ،‬ألن االستثناء تام مثبت متصل‬

‫الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫‪ -264‬كل االمور تزول عنك وتنقضي إال الثناء فإنِّه لك باق‬
‫ج ‪ /‬واجب النصب ‪ ،‬ألن االستثناء تام مثبت متصل‬ ‫بيِّن حكم االستثناء ‪ ،‬معلالً‬

‫الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫‪ -265‬ما بيننا يوم الفخار تفاوتُ أبداً كالنا في المعالي معر ُ‬
‫ق‬
‫أنا عاطل منها و أنت مطوق‬ ‫إالِّ الخالفة ميزتك فأنني‬
‫ب ِّين حكم االستثناء ‪ ،‬ثم أعرب المستثنى ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬حكم االستثناء ‪ -:‬جواز األمرين ‪،‬‬
‫الخالفة ‪ -:‬مستثنى منصوب وعالمة نصبه الفتحة أو بدل مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬

‫الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫يوما ً إذا ِّ‬

‫عز الكتاب المحكم‬ ‫‪ -266‬ال أبتغي فيه سوى سنن الهدى‬
‫ما نوع االستثناء ؟ وما إعراب ( سوى ) ؟‬
‫ج‪ /‬نوع االستثناء ‪ :‬مفرغ ‪ ،‬سوى ‪ -:‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة على األلف للتعذر‬
‫‪120‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫‪ ( -267‬أثنيت على الطالب ما خال المهمل )‬
‫أعرب ما تحته خط‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ -:‬مصدرية‬
‫ماض جامد لالستثناء مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر وجوبا ً تقديره هو‬ ‫ٍ‬ ‫خال ‪ -:‬فعل‬
‫المهمل ‪ -:‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره‬
‫الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬‫‪ -268‬فما لقيت صديقا ً في الدنيا دنفا ً إال الدموع التي سالت بال بخل‬
‫ما حكم االستثناء ؟ ولماذا ؟ وما أعراب المستثنى ؟‬
‫ج ‪ /‬حكمه ‪ :‬وجوب النصب ‪ ،‬ألن االستثناء تام منفي منقطع ‪،‬‬
‫الدموع ‪ -:‬مستثنى بإال منصوب وجوبا ً وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‬

‫الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫‪ -269‬هانت عليك مدامعي فهجرتني وكسرت قلبا ً ما أحب سواك‬
‫اجعل االستثناء المفرغ استثناء تاما ً ‪ ،‬واعرب ( سوى ) بعد التغيير‬
‫ج ‪ /‬ما أحب أحداً سواك‬
‫سوى ‪ -:‬مستثنى منصوب جوازا ً وعالمة نصبه الفتحة القدرة أو بدل منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة‬

‫الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫‪ -270‬أال كل شيء ما خال هللا باطل وكل نعيم ال محالة زائل‬
‫ما نوع ( ما ) ؟ ثم أعرب ما تحته خط إعرابا ً مفصالً‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ -:‬مصدرية‬
‫ماض جامد لالستثناء مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر وجوبا ً تقديره هو‬‫ٍ‬ ‫خال ‪ -:‬فعل‬
‫هللا ‪ -:‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره‬

‫الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫السر سوى ذي ثق ٍة ) ‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫‪ -271‬نقول ( ال يكت ُم‬
‫ضع ( إال ) بدل ( سوى ) مع الضبط ‪.‬‬
‫السر إال ذو ثق ٍة‬
‫َّ‬ ‫ج ‪ /‬ال يكتم‬

‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬ ‫‪ -272‬قال تعالى (( فَما جَزا ُء َم ْن يَ ْفعَ ُل ذ ِلكَ ِم ْنكُ ْم ِإالَّ ِخ ْزي فِي ا ْلحَيا ِة ال ُّد ْنيا ))‬
‫ما نوع االستثناء ؟ وما اعراب المستثنى ؟‬
‫ج ‪ /‬مفرغ ‪ ،،‬خزي ‪ -:‬خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬

‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬‫والصبر ألن عصفت دنيا بأحزاني‬ ‫‪ -273‬سلني عن الناس ال تسل سواي به‬
‫ما نوع االستثناء ؟ وما إعراب ( سوى ) ؟ وكيف تجعله من نوع أخر وبنفس أداة االستثناء ؟‬
‫ج ‪ /‬مفرغ ‪ ،‬سواي ‪ -:‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة على األلف للتعذر وهو مضاف‬
‫ال تسل احداً سواي‬

‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬ ‫نار )‬

‫‪ -274‬نقول ( ليس للظالمين من جزاء ٍ يوم القيامة سوى ال ِ‬
‫اجعل االستثناء التام مفرغا ً محافظا ً على المعنى‬
‫النار‬
‫ج‪ /‬ليس للظالمين يوم القيامة سوى ِ‬
‫‪121‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬ ‫فما تبتغي إال حماة الحقائق‬ ‫‪ -275‬نهاها واغناها عن النهب جودُه‬
‫ما حكم المستثنى ؟ معلالً‬
‫ج ‪ /‬مفرغ ‪ ،،‬ألن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود في الجملة ‪.‬‬
‫‪ -276‬قال رسول هللا ( صلى هللا عليه وآله وصحبه ) ‪ ( :‬كل أمتي يدخلون الجنة إال من أبى ‪ ،‬قيل ومن‬
‫يأبى يا رسول هللا ؟ قال ‪ :‬من أطاعني دخل الجنة ‪ ،‬ومن عصاني فقد أبى ) الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬
‫ما حكم االستثناء ؟ ولماذا ؟ وما أعراب المستثنى ؟‬
‫ج ‪ /‬حكمه واجب النصب ألن االستثناء تام مثبت متصل‬
‫من ‪ -:‬اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنى بـ إال منصوب وجوبا ً‬
‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬ ‫‪ -277‬إذا لم تشاهد غير حسن شياتها وأغصانها فالحسن عنك مغيب‬
‫ما نوع االستثناء ؟ وما اعراب ( غير ) ثم اجعل االستثناء من نوع اخر مؤيداَ جوابك بالقاعدة‬
‫ج ‪ /‬نوعه مفرغ ‪،‬‬
‫غير ‪ -:‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة وهو مضاف‬
‫إذا لم تشاهد شيئا ً غير حسن شياتها االستثناء تام منفي متصل‬

‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬ ‫سالَما ً ))‬ ‫س َمعُونَ فِيهَا لَ ْغواً َوالَ تَأْثِيما ً ِإالَّ قِيالً َ‬
‫سالَما ً َ‬ ‫‪ -278‬قال تعالى (( الَ يَ ْ‬
‫أعرب المستثنى مع ذكر السبب‬
‫ج ‪ /‬قيالً ‪ -:‬مستثنى بإال منصوب وجوبا ً وعالمة نصبه الفتحة ‪،‬ألن االستثناء تام منفي منقطع‬
‫( الجملة منفية والمستثنى ليس من جنس المستثنى منه ‪.‬‬

‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬
‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬
‫إال بقية دمع في مأقينا‬ ‫‪ -279‬لم يبق شيء من الدنيا بأدينا‬
‫ما حكم االستثناء ؟ وكيف تضبط حركة ( بقية ) معلالً ؟‬
‫ج ‪ /‬جواز األمرين ( بقيةَ أو بقيةُ ) ألن االستثناء تام منفي متصل‬
‫( الجملة منفية والمستثنى من جنس المستثنى منه )‬
‫س ِميع بَ ِصير ))‬
‫ّللا َ‬ ‫‪ -280‬قال تعالى (( ما َخ ْلقُكُ ْم َوال بَ ْعثُكُ ْم إِالَّ َكنَ ْف ٍس ِ‬
‫واح َد ٍة ِإنَّ َّ َ‬
‫ما نوع االستثناء ؟ ج ‪ /‬مفرغ‬

‫‪122‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫تقديم اخلب و املفعول به‬ ‫‪07711310777‬‬

‫(‪ )1988‬الدور األول‬ ‫‪ -1‬وللحري ِة الحمراء باب بكل يد مضرجة يدق‬

‫في النص تقديم الخبر على المبتدأ ‪ ،‬ما المسوغ لهذا التقديم ؟‬
‫ج ‪ /‬للحرية ‪:‬خبر مقدم جوازاً ألن المبتدأ (باب) نكرة مخصصة‬
‫(‪ )1988‬الدور األول‬ ‫من فارس؟ خالهم إياه يعنونا‬
‫‪ -2‬لو كان في األلف منا واحد فدعوا‬
‫أعرب ما تحته خط‬
‫ج‪ /‬إياه ‪ -:‬ضمير نصب منفصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ً‬
‫يعنونا‪ -:‬فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه ثبوت النون ‪ ،‬والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل‬
‫(‪ )1988‬الدور الثاني‬ ‫‪ -3‬قال تعالى ( وإِن ِمن شيء إِال ِعندنا خزائِنه)‬
‫قال تعالى ( ِإنما هو ِإلهٌ وا ِح ٌد ف ِإياي فارهب ِ‬
‫ون )‬
‫في النصين الكريمين حصل تقديمان بين موقع المتقدمين من األعراب وحكم تقديمهما‬
‫( المبتدأ معرفة ‪ " ،‬خزائنه " اسم معرفه )‬ ‫جوازاً ‪.‬‬ ‫ج‪ /‬عندنا ‪ -:‬خبر مقدم‬
‫(ضمير نصب منفصل لو تأخر لوجب اتصاله )‬ ‫أياي ‪ -:‬مفعول به مقدم وجوبا ً‬
‫(‪ )1989‬الدور األول‬ ‫األنصار – مجد مؤثل بإرضائنا خير البرية احمدا‬
‫ِ‬ ‫‪ -4‬لنا – معشر‬
‫في النص تقديم ما حقه التأخير ‪ ،‬بين نوعه وحكمه ذاكرا السبب‬
‫ج‪ /‬لنا ‪ -:‬خبر مقدم جوازاً ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة‬
‫(‪ )1989‬الدور األول‬ ‫‪ -5‬وان نزلت أحدى الدواهي بقوم فأنفسكم دون العشيرة فاجعلوا‬
‫في النص تقديم حقه التأخير بين نوعه وحكمه ذاكرا السبب‬
‫ج‪ /‬أنفسكم ‪ -:‬مفعول به مقدم وجوبا ً ألن فعله أمر مقترن بالفاء‬
‫(‪) 1989‬الدور الثاني‬ ‫‪ -6‬ترى المرء مخلوقا ً وللعين حظها وليس باحناء األمور بخابر‬
‫في البيت تقديم الخبر على المبتدأ عينه ثم اذكر حكم تقديمه مع بيان السبب‬
‫ج ‪ /‬للعين ‪ -:‬واجب ‪ ،‬في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‬
‫(‪ ) 1989‬الدور الثاني‬ ‫أثاره فهي حبل ليس ينبتك‬ ‫‪ -7‬فاهلل نسال أن يقيك ما بقيت‬
‫في البيت تقدم المفعول به على فعله عينه ثم اذكر حكم تقديمه مع بيان السبب‬
‫ج ‪ /‬أهلل ‪-:‬لفظ الجاللة مفعول به مقدم جوازاً ليس هناك ما يوجب التقديم‬
‫(‪ )1990‬الدور األول‬ ‫‪ -8‬قال تعالى( فِي قلوبِ ِهم مرضٌ فزادهم َّللا مرضًا (‬
‫دل على المتقدم حقه التأخير مبينا نوعه وسبب تقديمه‬
‫ج‪ /‬في قلوبهم ‪ -:‬خبر الخبر شبه جمله والمبتدأ نكره غير مخصصه‬
‫(‪ )1990‬الدور الثاني‬ ‫ما الذي أوجب تقديم الخبر على المبتدأ ؟‬ ‫‪ -9‬للعراق تاريخه العظيم‬
‫ج‪ /‬في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‬
‫(‪ )1991‬الدور األول‬ ‫كيف الرشاد إذا ما كنت في نفر لهم عن الرشد أغالل واقياد‬ ‫‪-10‬‬
‫في البيت تقديمان حقهما التأخير أذكر واحدا موضحا سبب تقديمه ؟‬
‫ج ‪ /‬كيف ‪ -:‬خبر واجب التقديم ‪ ،‬له الصدارة في الكالم‬
‫لهم ‪ -:‬خبر واجب التقديم ‪ ،‬الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصه (لهم أغالل)‬
‫‪123‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫وقالت إلى العباس قلت فمن أذن وما لي إلى العباس مغزى وال قصر (‪ )1992‬الدور األول‬ ‫‪-11‬‬
‫ج‪ /‬لي ‪ -:‬خبر (المبتدأ مغزى ‪ ،‬نكرة مخصصة )‬ ‫ثمة تقديم في الشطر الثاني عينه وبين نوعه ؟‬

‫(إياهم فارحم ) ما أعراب (إياهم ) وما حكمها لو لم يقترن فعل األمر بالفاء ؟ (‪ )1992‬الدور األول‬
‫‪-12‬‬
‫ج‪ /‬إياهم ‪ -: -:‬ضمير نصب منفصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ً ‪ .‬يبقى واجب‬

‫(‪ )1992‬الدور الثاني‬ ‫ألست ترى الخطوب لها أرواح عليك بصرفها ولها بكور‬ ‫‪-13‬‬
‫هناك تقديمان فأيهما قدم وجوبا ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬لها بكور‪ ،‬لها ‪ -:‬خبر مقدم وجوبا ً ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصه‬

‫(‪ )1992‬الدور الثاني‬ ‫إن كنت أردت الدنيا فبئس العبد أنت‬ ‫‪-14‬‬
‫في النص مفعول به مؤخر كيف تجعله مقدما وجوبا واقعا فعله في جواب ( أما ) ؟ ج‪ /‬أما الدنيا فأردت‬

‫(‪ )1993‬الدور األول‬ ‫ومن ذلك الساقي وماذا سقانيا‬ ‫لي للا ماذا منك باليل طاف بي‬ ‫‪-15‬‬
‫أعرب ما تحته خط‬
‫ج‪ /‬لي ‪-:‬الالم حرف جر والياء ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم جوازا ً‬
‫للا ‪ -:‬لفظ الجاللة مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمه‬
‫(‪ )1993‬الدور الثاني‬ ‫ولي –أيها المكروب – عندك مأمل ومنك العطايا يا الهي اطلب‬ ‫‪-16‬‬
‫في البيت تقديمان للخبر والمفعول به عين كال منهما مبينا حكمهما؟‬
‫العطايا ‪ -:‬مفعول به مقدم جوازاً‬ ‫ج ‪( /‬لي مأمل) لي ‪ -:‬خبر مقدم وجوبا ً ‪.‬‬

‫(‪ )1993‬الدور الثاني‬ ‫هلل درهم من فتية صبروا ما إن رأيت لهم في الناس أمثاال‬ ‫‪-17‬‬
‫ج‪ /‬هلل ‪-:‬شبه جملة خبر مقدم وجوبا ً ‪.‬‬ ‫أعرب ما تحته خط ‪-:‬‬
‫درهم ‪:‬مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة وهو مضاف والضمير(هم) في محل جر باإلضافة‬
‫قال األصمعي ‪ :‬ما نحلت أحدا شيئا أال بيتا نسبته لَلعشى وفي من نسبته غصة‬ ‫‪-18‬‬
‫وهو ‪ :‬وأنكرتني وما كان أذي أنكرت من الحوادث إال الشيب و الصلعا (‪ )1994‬الدور األول‬
‫‪ .1‬في قول األصمعي خبر مقدم عينه واذكر حكم تقديمه‬
‫ج‪ /‬وفي غصة ‪ ،‬في‪ -:‬شبه جمله خبر مقدم وجوبا ً‬
‫‪ .2‬في الشطر األول مفعول به مؤخر اجعله مقدما وجوبا واذكر الغرض من التقديم ؟‬
‫ج‪ /‬أياي أنكرت – التخصيص‬
‫(‪ )1994‬الدور الثاني‬ ‫بثين لطفا فعندي ما اسر به إليك قل يا شقي الحظ واقتصد‬ ‫‪-19‬‬
‫ج ‪ /‬عندي‪ -:‬خبر مقدم جوازاً‬ ‫في البيت تقديم بين حكمه ونوعه‬

‫(‪ )1994‬الدور الثاني‬ ‫عموا صباحا غير هرم وخيركم تركت‬ ‫‪-20‬‬
‫ج‪ /‬خيركم – جائز التقديم ‪ ،‬التوكيد‬ ‫تلمح في النص مفعوال به مقدما اذكر حكم تقديمه مبينا الغرض‬

‫‪ -21‬أعرب ما تحته خط وقائلة أني رحيلك عنهم فقلت لها ال علم لي فلي القدر‬
‫(‪ )1994‬الدور الثاني‬
‫ج‪ /‬لي ‪ -:‬شبه جملة في محل رفع خبر مقدم جوازاً ‪ ،‬القدر‪ -:‬مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬
‫‪124‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ )1995‬الدور األول‬ ‫قال تعالى (دمر َّللا علي ِهم و ِللكا ِف ِرين أمثالها )‬ ‫‪-22‬‬
‫ج‪ /‬للكافرين – جائز‬ ‫في ما تلوت خبر مقدم عينه واذكر حكم تقديمه‬
‫(‪ )1995‬الدور األول‬ ‫افر‬
‫أ زادا سوى يحيى تود وصاحبا إال إن يحيى نعم زاد المس ِ‬ ‫‪-23‬‬
‫ج‪ /‬مفعول به مقدم جوازاً‬ ‫وضح نوع المقدم في البيت ذاكرا حكم تقديمه‬

‫(‪ )1995‬الدور الثاني‬ ‫ولي همة ال تطلب المال للغنى ولكنها منك المودة تطلب‬ ‫‪-24‬‬
‫‪ .1‬ما نوع المقدم في الشطر األول ؟ وما حكم تقديمه ؟‬
‫(الخبر شبه جملة والمبتدأ نكره مخصصة‬ ‫ج‪ /‬لي ‪ -:‬خبر مقدم جوازاً‬
‫ج‪ /‬أما المودة فأطلب‬ ‫‪ .2‬اجعل المفعول به المقدم جوازا واجبا‬

‫(‪ )1996‬الدور األول‬ ‫وال غاية إال إليك مأبها‬

‫وما خلقت أكرومة في امرئ له‬ ‫‪-25‬‬
‫أعرب ما تحته خط ‪-:‬‬
‫ج‪ /‬إليك ‪ -:‬شبه جملة في محل رفع خبر مقدم جوازاً‪،‬‬
‫مأبها ‪ -:‬مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة والهاء مضاف إليه‬
‫قال المأمون ألحد قضاته ‪ :‬أ فتحبس أصحابي ولي بهم حاجة ؟ قال ‪ :‬نعم لئال يمشوا في أمر‬ ‫‪-26‬‬
‫(‪ )1996‬الدور الثاني‬ ‫قض بما شئت فإنما االمتحان أردت‬‫ال حق لك فيه فقال ا ِ‬
‫في النص أكثر من تقديم لما حقه التأخير دل على واحد واذكر حكم تقديمه‬
‫ج ‪ /‬لي حاجة – لي ‪ -:‬خبر مقدم وجوبا ً ‪ ،‬االمتحان أردت ‪ -‬أالمتحان ‪ -:‬مفعول به مقدم جوازاً‬

‫قال تعالى(يسألونك ع ِن الساع ِة أيان مرساها ‪.‬فِيم أنت ِمن ذِكراها ‪ِ .‬إلى ر ِبك منتهاها )‬ ‫‪-27‬‬
‫(‪ )1997‬الدور األول‬ ‫كيف تستدل على الخبر المقدم جوازا في النص ؟ )‬
‫ج‪ /‬إلى ربك منتهاها ‪ ،‬إلى ربك ‪ -:‬خبر مقدم جوازاً‬
‫(‪ )1997‬الدور األول‬ ‫الصبر منقصة وما سواه فان للا يكفيني‬‫ِ‬ ‫وال ترى في غي ِر‬ ‫‪-28‬‬
‫ج‪ /‬أياي يكفي‬ ‫اجعل المفعول به في الشطر الثاني واجب التقديم‬
‫( ‪ )1997‬الدور الثاني‬ ‫ون َّللاِ ِمن و ِلي وال ن ِصير )‬
‫قال تعالى (وما لكم ِمن د ِ‬ ‫‪-29‬‬
‫ج‪ /‬لكم ‪ -:‬خبر مقدم جوازاً‬ ‫تلمح متقدما حقه التأخير عينه وبين حكمه‬

‫(‪ )1997‬الدور الثاني‬ ‫يا عاجز في مثل هذا اليوم غير للا تسال ؟‬ ‫‪-30‬‬
‫ج‪ /‬غير للا ‪ -:‬مفعول به مقدم جوازاً‬ ‫في القول تقديم ما نوعه ؟ وما حكم تقديمه ؟‬

‫(‪ )1998‬الدور األول‬ ‫مهما يكن من أمر فال تقطع رحمك‬ ‫‪-31‬‬
‫ج‪ /‬أما رحمك فال تقطع‬ ‫اعد صوغ الجملة لتكون أوجز أو أوكد محافظا على المعنى‬

‫(‪ )1998‬الدور األول‬ ‫قال تعالى(و ِإن ِمن شيء ِإال ِعندنا خزا ِئنه )‬ ‫‪-32‬‬
‫ج‪ /‬عندنا ‪ -:‬خبر مقدم جوازاً‬ ‫في اآلية الكريمة تقديم بين موقع المتقدم من األعراب وحكم تقديمه‬

‫‪125‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ )1998‬الدور األول‬ ‫أعرب ما تحته خط‬ ‫‪-33‬‬
‫ِلَف المكر ج ِميعًا )‬
‫‪ -1‬قال تعالى (وما ِألحد ِعنده ِمن نِعمة تجزى )‪ -2‬قال تعالى (وقد مكر الذِين ِمن قب ِل ِهم ِ ِ‬
‫‪ -3‬يا قلب مالي أراك ال تقر إياك اعني وعندك الخبر‬
‫نعمة ‪ -:‬مبتدأ مؤخر مجرور لفظا ً مرفوع محالً‬ ‫ج‪ -1/‬ألحد ‪ -:‬شبه جمله في محل رفع خبر مقدم‬
‫‪ -2‬المكر ‪ -:‬مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة ‪ -3 /‬إياك ‪ -:‬ضمير منفصل مبني في محل نصب‬
‫الخبر ‪ -:‬مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬ ‫مفعول به مقدم وجوبا ً‬

‫ق وال ِذين يدعون ِمن دونِ ِه ال يست ِجيبون لهم ِبشيء) (‪ )1998‬الدور الثاني‬
‫قال تعالى(له دعوة الح ِ‬ ‫‪-34‬‬
‫ج‪ /‬له ‪ -:‬خبر مقدم جوازاً‬ ‫في النص الكريم تقديم لما حقه التأخير ما نوعه ؟ وما حكم تقديمه ؟‬

‫(‪ )1998‬الدور الثاني‬ ‫قال تعالى ( ِإذ قال ِأل ِبي ِه وقو ِم ِه ما تعبدون )‬ ‫‪-35‬‬
‫ج‪ /‬مفعول به‬ ‫ما نوع التقديم باسم االستفهام ؟‬

‫(‪ )1998‬الدور الثاني‬ ‫َ‬ ‫فما لي شفي ُع عن َد حسنِكَ غيره‬

‫سبب إال التمسك بالود‬ ‫وال‬ ‫‪-36‬‬
‫أعرب ما تحته خط‬
‫ج‪ /‬لي ‪ -:‬شبه جملة في محل رفع خبر مقدم جوازاً ‪ ،‬شفيع‪ -:‬مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬

‫(‪ )1999‬الدور األول‬ ‫هلل درك كيف تؤمن محدقا ً تغلى عداوة صدره في مرجل‬ ‫‪-37‬‬
‫ج‪ /‬هلل ‪ -:‬خبر مقدم وجوبا ً وذلك ألجل التعجب‬ ‫في البيت تقديم حقه التأخير ‪ ،‬ما حكمه ؟ و لماذا ؟‬
‫من مقالة للمنفلوطي ( أيها الغد أن لنا أماالً كباراً وصغاراً ‪،‬أين مكانها منك؟ وخبرنا‬ ‫‪-38‬‬
‫عن أمانينا ماذا صنعت بها )‬
‫(‪ )1999‬الدور األول‬ ‫ما نوع التقديم باسمي االستفهام ؟وما حكمه ؟ ولماذا؟‬
‫ج‪ /‬أين ‪ -:‬في محل رفع خبر مقدم وجوبا ً ألن له الصدارة في الكالم‬
‫ماذا‪ -:‬في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ً ألن له الصدارة في الكالم‬
‫(‪ )1999‬الدور الثاني‬ ‫لي على روض خديك كل يوم أدمع مستهلة كالغيوم‬ ‫‪-39‬‬
‫الخبر مقدم جوازاً ‪ ،‬أجعله واجب التقديم وغير ما يلزم‬
‫ج‪ /‬لي على روض خديك كل يوم أدمع (لي أدمع)‬
‫(‪ )2000‬الدور األول‬ ‫فما له شاف ُع سواه‬ ‫من لعب ٍد أذله مواله‬ ‫‪-40‬‬
‫‪ .1‬في البيت تقديم ما نوعه ؟ وما المسوغ لتقديمه؟‬
‫ج‪ /‬له ‪ -:‬خبر مقدم جوازا ً الخبر شبه جمله والمبتدأ نكرة مخصصة‬
‫ج‪ /‬إياه أذل مواله‬ ‫‪ .2‬قدم المفعول به على فعله وأذكر حكم التقديم والغرض منه‬

‫(‪ )2000‬الدورالثاني‬ ‫فعل ْم جلينا كيف يشع ُل الفتيال‬ ‫في يديك القندي ُل ذاك‬ ‫‪-41‬‬
‫ج‪ /‬في يديك ‪ -:‬جائز التقديم ‪،‬‬ ‫دل على الخبر المقدم واذكر حكم التقديم‬
‫(‪ )2000‬الدورالثاني‬ ‫قلب َما لي أراك ال تقر إياك أعني َوعندك الخبر‬
‫يا ُ‬ ‫‪-42‬‬
‫ج ‪ /‬أعنيك‬ ‫كيف تصوغ العبارة لو جعلت المفعول به المقدم مؤخراً‬
‫‪126‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪)2001‬الدور األول‬ ‫درهم من فتي ٍة صبروا ما إن لهم في الناس أمثاال‬ ‫هلل ِّ‬ ‫‪-43‬‬
‫ج‪ /‬واجب ‪ .‬إذا تأخر الخبر خفي معنى التعجب‬ ‫ما رأي النحاة في حكم تقديم الخبر ؟ معلال ً‬
‫(‪)2001‬الدور الثاني‬ ‫قال تعالى ((َأ َف ََل َي َت َدَّبُرو َن اْلُقْرَآ َن َأ ْم َعَلى ُقُل ٍ‬
‫وب أَ ْقَفاُل َها ))‬ ‫‪-44‬‬
‫في النص الكريم تقديم دل عليه ذاكرا ً نوعه وحكم تقديمه والسبب‬
‫وب ‪ -:‬خبر مقدم وجوبا ً ‪ ،‬في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‬ ‫ج‪َ /‬عَلى ُقُل ٍ‬

‫(‪)2002‬الدور األول‬ ‫قال تعالى(إِنما و ِليكم َّللا ورسوله والذِين آمنوا )‬ ‫‪-45‬‬
‫في اآلية الكريمة متقدم حقه التأخير دل عليه واذكر حكمه معلالً‬
‫ج‪َ /‬و ِليُّكُ ُم ‪ -:‬خبر مقدم وجوبا ً ‪ ،‬ألن الخبر مقصور على المبتدأ‬
‫(‪)2002‬الدور األول‬ ‫فال تسأالني عن تباريح علتي ودونكما مني الذي تريان‬ ‫‪-46‬‬
‫ج‪ /‬أما إياي فال تسأال‬ ‫قدم المفعول به الوارد أوال على فعله وجوبا ً ً لوقوعه جواب إما الشرطية‬
‫(‪)2002‬الدور الثاني‬ ‫أسأ ْل حاجتك أالن‬ ‫‪-47‬‬
‫كيف تجعل ( حاجتك) مفعوال ًمقدم وجوبا ً ؟ ذاكراً غرض التقديم‬
‫ج‪ /‬أما حاجتك فأسأل ‪ ،‬الغرض العناية واالهتمام والتوكيد‬

‫(‪)2002‬الدور الثاني‬ ‫تذكر لك‬

‫ْ‬ ‫ما تقد ْم من تضحية للوطن‬ ‫‪-48‬‬
‫ج‪ /‬ما ‪ -:‬اسم شرط مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ً‬ ‫أعرب ما تحته خط‬
‫(‪)2002‬الدور الثاني‬ ‫لنا الكرو ُم فهل في القول من حرج ٍ إذا سألناهم أين العناقي ُد‬ ‫‪-49‬‬
‫في النص أكثر من خبر مقدم دل عليه وبين حكم التقديم‬
‫ج‪ /‬لنا ‪ -:‬جائز ‪ .‬في القول ‪ -:‬جائز أين ‪ -:‬واجب‬
‫(‪)2003‬الدور األول‬ ‫ح‬
‫أطيب الني َل ما أحلى شمائله في ضفتيه من الجنات أروا ُ‬
‫َ‬ ‫ما‬ ‫‪-50‬‬
‫في البيت تقديم حقه التأخير ما نوع المقدم وما حكم تقديمه ؟ولماذا‬
‫ج‪ /‬في ضفتيه‪ -:‬خبر مقدم وجوبا ً ‪ ،‬الخبر شبه جملة والمبتدأ ( أرواحُ) نكرة غير مخصصة‬
‫(‪)2003‬الدور األول‬ ‫أذكر‬
‫ُ‬ ‫ي جمي ٍل من جميلك أشك ُر وأي أياديك الجليلة‬
‫فأ ِّ‬ ‫‪-51‬‬
‫ي) مفعول به‬
‫أي جمي ٍل ‪ ،‬أي أياديك ‪ ( ،‬أ ِّ‬
‫ج‪ِّ /‬‬ ‫في البيت أكثر من تقديم دل على واحد مبين نوعه‬

‫(‪)2003‬الدور الثاني‬ ‫ب تاريخ مجيد‬

‫لك ِ ِّل ام ٍة حضارتها ‪ ,‬ولكل شع ٍ‬ ‫‪-52‬‬
‫تقدم الخبر مرتين ما حكم تقديمه في كل مرة؟ ولماذا؟‬
‫ج‪ /‬لك ِ ِّل ام ٍة ‪ -:‬واجب ‪ ،‬في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‬
‫ب ‪ -:‬جائز ‪ ،‬الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة‬
‫ولكل شع ٍ‬

‫(‪)2003‬الدور الثاني‬ ‫وإياك والميتات ال تقربنها وال تعبد الشيطان وهللا فأعبد‬ ‫‪-53‬‬
‫في البيت تقديم دل عليه واذكر حكمه والسبب‬
‫ج‪/‬هللا ‪ -:‬مفعول به مقدم وجوبا ً ألن فعله فعل أمر مقترن بالفاء‬
‫‪127‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪)2004‬الدور األول‬ ‫لهم حق وليس له مثيل ومهما قالوا فالحسن الجميل‬ ‫‪-54‬‬
‫‪ -1‬في البيت قدم المفعول به على فعله فما حكم التقديم سانداً أجابتك إلى القاعدة‬
‫ج‪ /‬مهما ‪ -:‬واجب التقديم ألن له الصدارة في الكالم‬
‫‪ -2‬لو حذفت الواو من صدر البيت فما حكم التقديم في الجملة علل ما تقول‬
‫ج‪ /‬حكم التقديم جائز ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة‬

‫(‪)2004‬الدور األول‬ ‫قال تعالى ((َأ َف ََل َي َت َدَّبُرو َن اْلُقْرَآ َن أ َْم َعَلى ُقُل ٍ‬
‫وب أَ ْقَفاُل َها ))‬ ‫‪-55‬‬
‫في النص الكريم تقديم دل عليه ذاكرا ً نوعه وحكم تقديمه والسبب‬
‫وب ‪ -:‬خبر مقدم وجوبا ً ‪ ،‬في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‬ ‫ج‪َ /‬عَلى ُقُل ٍ‬
‫(‪)2004‬الدور الثاني‬ ‫لمحم ٍد رأيهُ ولكُ ْم رأيكُ ُم‬ ‫‪-56‬‬
‫ج‪ /‬لمحمد ‪ -:‬في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‬ ‫عين الخبر المقدم وجوبا واذكر سبب التقديم‬
‫(‪)2004‬الدور الثاني‬ ‫وإياك والميتات ال تقربنها وال تعب ْد الشيطان وهللا فاعبدا‬ ‫‪-57‬‬
‫ج‪ /‬أما الشيطان فال تعب ْد‬ ‫الشيطان مفعول به مؤخر اجعله مقدم وجوبا ً واذكر سبب التقديم‬

‫(‪)2005‬الدور األول‬ ‫عمر طال باألدناس‬

‫عمرك من قصير طاهر ولرب ٍ‬ ‫ُ‬ ‫هلل‬ ‫‪-58‬‬
‫ج‪ /‬هلل ‪ -:‬خبر مقدم وجوبا ً فائدته التعجب‬ ‫في النص تقديم حقه التأخير ‪ ،‬ما حكمه ؟ وما فائدته‬
‫ّللا َف َما َل ُه ِم ْن ُم ِض ٍل‬ ‫ِ‬
‫(‪)2005‬الدور الثاني‬ ‫انتقام )‬
‫ِ‬ ‫أليس هللا بَعزيز ٍ ذي‬
‫َ‬ ‫قال تعالى ( َم ْن َي ْهد َّ ُ‬ ‫‪-59‬‬
‫هناك تقديم بينه ثم وضح حكم التقديم ذاكراً السبب‬
‫ج‪ /‬من ‪ -:‬مفعول به مقدم وجوبا ً ألن له الصدارة في الكالم‬
‫(‪)2006‬الدور األول‬ ‫وقد عجبت سمراء أني أحبها وفي اللب شكواه وفيه اشتياقه‬ ‫‪-60‬‬
‫ج‪ /‬في اللب ‪ /‬واجب التقديم ‪ ،‬فيه ‪ /‬جائز‬ ‫في الشطر الثاني تقديم للخبر ‪ ،‬بين حكم المقدم‬
‫(‪)2006‬الدور الثاني‬ ‫ولي حلة ال أسأل الناس حاجةً ولكنني منك النوال أؤمل‬ ‫‪-61‬‬
‫ج‪ /‬لي ‪ -:‬خبر ‪ ،‬النوال ‪ -:‬م به‬ ‫‪ -1‬في البيت تقديمان دل عليهما ‪،‬مبينا ً نوع كل منهما ‪.‬‬
‫ج‪ /‬واجب‬ ‫‪ -2‬ما حكم التقديم في الشطر األول ؟‬
‫ج‪ /‬أما النوال فأؤمل‬ ‫‪ -3‬أجعل التقديم في الشطر الثاني وجوبا ً‬

‫(‪)2007‬الدور األول‬ ‫ِن ِم ْن َشي ٍء إَِّل ِعْن َدَنا خزائِنه ))‬

‫قال تعالى (( َوإ ْ‬ ‫‪-62‬‬
‫ْ‬
‫ج ‪ِ /‬عْن َدَنا ‪ -:‬خبر‬ ‫‪ .1‬في اآلية الكريمة تقديم ‪ ،‬دل عليه ثم بين نوعه‬
‫‪ .2‬أعرب ما تحته خط‬
‫خ َزا ِئنُهُ‪ -:‬مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمه وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر باإلضافة‬ ‫ج‪َ /‬‬

‫(‪)2007‬الدور األول‬ ‫(المسيء ال تعاشر ) ‪ ( ،‬الوطن صن )‬ ‫‪-63‬‬

‫المفعول به قي كل جملة من الجمل اآلتية متقدم على فعله جوازاً ‪ ،‬اجعله واجب التقديم مع بيان السبب‬
‫ج‪ /‬أما المسيء فال تعاشر ‪ ،‬أما الوطن فصن ‪ -:‬ألنه واقع جواب أما الشرطية‬

‫‪128‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪)2007‬الدور الثاني‬ ‫هلل شقوتنا والخلق واقفه يوم الحساب إذا خفت موازينا‬ ‫‪-64‬‬
‫ج‪ /‬هلل ‪ -:‬خبر مقدم وجوبا ً‬ ‫في البيت الشعري تقديم ‪ ،‬دل عليه مبينا ً نوعه وحكمه‬

‫(‪)2008‬الدور األول‬ ‫قال تعالى(( َيا أَُّي َها اْل ُمَّد ِثُر ُق ْم َفأَْن ِذْر َوَرَّب َك َف َك ِبْر ))‬ ‫‪-65‬‬
‫ج‪ /‬رابطة لجواب الشرط‬ ‫‪ -1‬ما نوع الفاء المتصلة بفعل األمر ؟‬
‫ج‪ /‬ربك ‪ -:‬واجب التقديم‬ ‫‪ -2‬وفي اآلية الكريمة تقديم دل عليه مبينا حكم تقديمه‪.‬‬

‫(‪)2008‬الدور الثاني‬ ‫قال تعالى (ولهم أعي ٌن ال يب ِصرون بِها) ‪ ( ،‬كم تركوا من جنات وعيون )‬ ‫‪-66‬‬
‫في النصين الكريمين أنفي الذكر تقديم ما حقه التأخير ‪ ،‬بين موقع المتقدم والمسوغ لتقديمه ‪.‬‬
‫ج‪ /‬لهم ‪ -:‬خبر مقدم جوازاً الخبر شبه جملة والمبتدأ نكره مخصصه‬
‫كم ‪ -:‬مفعول به مقدم وجوبا ألن له الصدارة في الكالم‬
‫) (‪)2009‬الدور األول‬ ‫اص حياةٌ يا أو ِلي األلبا ِ‬
‫ب‬ ‫ت للا تنكرون )( ولكم فِي ال ِقص ِ‬
‫قال تعالى (فأي آيا ِ‬ ‫‪-67‬‬
‫في النصين الكريمين أنفي الذكر تقديم ما حقه التأخير ‪ ،‬بين نوع المقدم والمسوغ لتقديمه‬
‫ج‪ /‬أي ‪ -:‬مفعول به مقدم وجوبا ً ألن له الصدارة في الكالم‬
‫لكم ‪ -:‬خبر مقدم وجوبا الخبر شبه جملة والمبتدأ نكره غير مخصصة‬

‫(‪)2009‬الدور الثاني‬ ‫قال تعالى ((أَ َف ََل َي َت َدَّبُرو َن اْلُقْ َرآ َن أَ ْم َعَلى ُقُل ٍ‬
‫وب أَ ْق َفاُل َها ))‬ ‫‪-68‬‬
‫في النص الكريم تقديم دل على المقدم ذاكرا ً نوعه وحكم تقديمه والسبب‬
‫ب ‪ -:‬خبر مقدم وجوبا ً ‪ ،‬في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‬ ‫علَى قُلُو ٍ‬ ‫ج‪َ /‬‬

‫اإلنسان‬‫سينِين وهذا البل ِد اال ِمي ِن لقد خلقنا ِ‬

‫ور ِ‬ ‫ون وط ِ‬‫ين والزيت ِ‬ ‫قال تعالى (والتِ ِ‬ ‫‪-69‬‬
‫ت فلهم أج ٌر غير ممنون‬
‫فِي أحس ِن تق ِويم ثم رددناه أسفل سافِ ِلين ِإال الذِين آمنوا وع ِملوا الصا ِلحا ِ‬
‫ين أليس َّللا بِأحكم الحا ِك ِمين )‬
‫فما يك ِذبك بعد بِال ِد ِ‬
‫(‪ )2010‬تمهيدي‬ ‫في النص تقديم ‪ ،‬ما نوعه؟وما حكمه؟مع بيان السبب‬
‫ج ‪ /‬لهم ‪ -:‬خبر مقدم جوازاً ‪ ،‬الخبر شبه جملة والمبتدأ نكره مخصصه‬

‫(‪ )2010‬الدور األول‬ ‫جاء في األثر (يا بني امسك عليك لسانك واحفظ ما في الوعاء)‬ ‫‪-70‬‬
‫في النص مفعوالن متأخران اجعل حكم تقديمهما وجوبا ذاكرا الغرض من التقديم‬
‫ج‪/‬أما لسانك فأمسك وأما ما في الوعاء فأحفظ الغرض ‪( -:‬االهتمام والعناية والتوكيد )‬
‫( ‪ )2010‬الدور الثاني‬ ‫قال الرسول الكريم (ص)( من حسن أسالم المرء تركه ما ال يعنيه )‬ ‫‪-71‬‬
‫في النص السابق تقديم بين نوعه وحكمه ذاكرا السبب‬
‫ج ‪ /‬من حسن أسالم المرء ‪ -:‬خبر مقدم وجوبا ً ‪ ،‬في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‬

‫هجر(‪ )2011‬الدور األول‬‫قال الشاعر ‪ :‬ويا صحابي وللفصحى حالوتها ال تنكروا ناقال تمرا إلى‬ ‫‪-72‬‬
‫في البيت تقديم دل على المقدم ثم بين نوعه وحكم تقديمه معلال‬
‫ج ‪ /‬للفصحى ‪ -:‬خبر مقدم وجوبا ً ‪ ،‬في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‬
‫‪129‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫قال الشاعر ‪ :‬وال عيب فيهم غير أن سيوفهم بهن فلول من قراع الكتائب (‪ )2011‬الدور األول‬ ‫‪-73‬‬
‫تقدم الخبر في عجز البيت على المبتدأ دل عليه ذاكرا حكم تقديمه‬
‫ج ‪ /‬بهن ‪ -:‬خبر مقدم جوازاً الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصه‬
‫(‪ )2011‬الدور الثاني‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬أخا لي إما كل شيء سألته فيعطي وإما كل ذنب فيغفر‬ ‫‪-74‬‬
‫في البيت تقديم استخرجه مبينا نوعه وحكم تقديمه معلال‬
‫ج‪ /‬كل شيء ‪ ،‬كل ذنب ‪ -:‬مفعول به مقدم وجوبا ً ألنه واقع جواب أما الشرطية‬
‫قال الشاعر ‪ :‬واني لمن قوم كان نفوسهم بها انف أن تسكن اللحم و العظما‬
‫(‪ )2012‬الدور األول‬ ‫‪-75‬‬
‫‪ )1‬ما حكم تقديم الخبر على المبتدأ ج‪ /‬بها ‪:‬خبر مقدم وجوبا ً الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصه‬
‫ج‪ /‬بها انف شديد‬ ‫‪ )2‬اجعل حكم التقديم عكس ما هو عليه في النص‬
‫(‪ )2012‬الدور األول‬ ‫قال الشاعر ‪:‬ال يملكون عداوة من حاسد ولكل بيت مروءة حسادها‬ ‫‪-76‬‬
‫وقال األخر‪ :‬وذا النصب المنصوب ال تعبدنه لعاقبة وللا ربك فاعبدا‬
‫في البيتين السابقين تقدم المفعول به على فعله والخبرعلى مبتدئه عينهما ثم اذكر حكم تقديمهما مع بيان السبب‬
‫ج‪ /‬ولكل بيت مروءة‪ -:‬خبر مقدم وجوبا ً ‪ ،‬في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‬
‫للا‪ -:‬مفعول به مقدم وجوبا ً ألن فعله فعل أمر مقترن بالفاء‬

‫ين ) (‪ )2012‬الدور الثاني‬

‫قال تعالى ( بل َّللا فاعبد وكن ِمن الشا ِك ِرين ) (يسألون أيان يوم ال ِد ِ‬ ‫‪-77‬‬
‫في النصين الكريمين تقديم ما حقه التأخير بين نوعه فيهما وحكمه ذاكرا السبب‬
‫للا‪ -:‬مفعول به مقدم وجوبا ً ألن فعله فعل أمر مقترن بالفاء‬ ‫ج‪/‬‬
‫أيان ‪-:‬خبر مقدم و حوبا ً ألن الخبر من األلفاظ التي لها صدارة الكالم‬

‫(‪ )2012‬الدور الثاني‬ ‫لماذا ال يعد تقديم الخبر جائزا في قولنا ؟ هلل أنت من مواطن‬ ‫‪-78‬‬
‫ج‪ /‬إذا تأخر الخبر ُخفي معنى التعجب‬
‫قال تعالى )و ِلك ِل أمة أج ٌل)عين الخبر المقدم وحكم التقديم مؤيدا ً بالقاعدة ‪ )2012( .‬الدور الثالث‬ ‫‪-79‬‬
‫ج ‪ِ /‬لكل أمة ‪ -:‬خبر مقدم و جوبا ً ‪،‬الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصه ‪5‬‬
‫ت للا تنكرون) في النص الكريم تقديم أستخرجه وبين نوعه‬
‫(‪ )2012‬الدور الثالث‬ ‫قال تعالى(فأي آيا ِ‬ ‫‪-80‬‬
‫ج ‪/‬أي ‪ -:‬مفعول به ( مقدم وجوبا ً ألن له الصدارة في الكالم )‬
‫(‪ )2012‬الدور الثالث‬ ‫فما بعد العشية من عرار‬ ‫تنسم من شميم عرار نجد‬ ‫‪-81‬‬
‫اجعل الخبر المقدم في الشطر الثاني جائز التقديم ج ‪ /‬بعد العشية العرار‪ ،‬أو ‪ ،‬بعد العشية عرار نجد‬
‫تمهيدي (‪)2013‬‬ ‫ثر ُق ْم َفأَن ِذ ْر َو َر َّبكَ فَ َك ِِّب ْر)‬
‫قال تعالى ( َيا أ ُّي ُها ال ُم َد ُ‬ ‫‪-82‬‬
‫عين المفعول به المقدم وأذكر حكم التقديم وغرضه في اآلية الكريمة ‪-:‬‬
‫ج‪َ /‬ربَّكَ ‪ -:‬واجب ‪ ،‬الغرض ‪ -:‬االهتمام والعناية والتوكيد‬
‫تمهيدي (‪)2013‬‬ ‫ولكل بيت مروءة حسادها‬ ‫ال يملكون عدواة من حاسد‬ ‫‪-83‬‬
‫عين الخبر المقدم وحكمه والسبب في التقديم‬
‫ج‪ /‬الخبر ‪ -:‬لكل بيت مروءة الحكم ‪ -:‬واجب ‪ ،‬السبب ‪ -:‬في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‬
‫‪130‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫تمهيدي (‪)2013‬‬ ‫بالمرء الذي ال يكذب‬
‫ِ‬ ‫واحفظ صديقك في المواطن كلها وعليك‬ ‫‪-84‬‬
‫(صديقك) في البيت مفعول به مؤخر قدمه جوازاً مرة و وجوبا ً مرة أخرى‬
‫الوجوب‪ -:‬إما صديقك فأحفظ أو صديقك فأحفظ‬ ‫ج‪ /‬الجواز ‪ -:‬صديقك احفظ‬
‫تمهيدي (‪)2013‬‬ ‫استخرج األخبار المتقدمة وجوبا ً وأذكر تقديم كل منها‬ ‫‪-85‬‬
‫‪ -1‬للمربد شعراؤه ‪ -2‬لدينا حضارة ج‪ /‬للمربد ‪:‬خبر واجب ألن في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‬
‫لدينا ‪ -:‬خبر واجب ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‬
‫علم ع ِلي ٌم) عين الخبر المقدم وحكمه ذاكرا ً السبب(‪ )2013‬الدور األول‬
‫قال تعالى ( و فوق ك ِل ِذي ِ‬
‫‪-86‬‬
‫ج‪/‬الخبر‪ -:‬فوق ك ِل ذِي ِعلم ‪ ،‬الحكم ‪-:‬واجب ‪ ،‬السبب ‪:‬ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‬
‫(‪ )2013‬الدور األول‬ ‫ّللا فَ َما لَهُ ِم ْن ُم ِض ٍ ِّل)‬
‫قال تعالى ( َو َم ْن يَ ْه ِد َّ ُ‬ ‫‪-87‬‬
‫استخرج من القول الكريم المفعول به المقدم مبينا ً حكم تقديمه وقاعدته‬
‫ج‪/‬المقدم ‪ -:‬من ‪ ،‬حكم التقديم ‪ -:‬واجب ‪ ،‬قاعدته ‪ -:‬ألنه من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‬

‫(‪ )2013‬الدور األول‬ ‫قال تعالى (واتل علي ِهم نبأ إِبرا ِهيم إِذ قال ِأل ِبي ِه وقو ِم ِه ما تعبدون)‬ ‫‪-88‬‬
‫في النص الكريم تقديم أعرب المقدم مبينا ً حكم تقديمه معلالً‬
‫ج‪ /‬ما ‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم‬
‫حكم التقديم ‪ -:‬وجوبا ً ‪ ،‬السبب ‪ -:‬ألنه من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‬

‫(‪ )2013‬الدور األول‬ ‫كيف السبيل إلى أن أبلغ األربا وأترك اله ِّم والتكدير و التعابا‬ ‫‪-89‬‬
‫في البيت تقديم عينه وبين نوعه وحكمه ذاكراً السبب‪.‬‬
‫ج‪/‬المقدم ‪ -:‬كيف ‪ ،‬نوعه ‪ -:‬خبر ‪ ،‬حكمه ‪ -:‬واجب ‪ ،‬السبب ‪ -:‬ألن له الصدارة في الكالم‬

‫(‪)2013‬الدور الثاني‬ ‫صحابي في مفازات الليالي‬ ‫ومن أرجوا إذا لم يغ ُد نبعا ً‬ ‫‪-90‬‬
‫في البيت تقديم ما حقه التأخير دل عليه مبينا ً نوعه وحكم تقديمه ذاكراً السبب‬
‫ج‪ /‬من ‪ -:‬مفعول به ‪ ،‬حكم التقديم‪ :‬واجب ‪ ،‬السبب‪ -:‬ألنه من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‬
‫( لك ِ ِّل قبيلة شرف ورأس ) في القول د ِّل على خبر مقدم ذاكراً حكم التقديم ‪ ،‬وكيف تصوغ‬ ‫‪-91‬‬
‫(‪)2013‬الدور الثاني‬ ‫العبارة جاعالً المبتدأ مشتمالً على ضمير يعود على بعض الخبر‬
‫ج‪ /‬لك ِ ِّل قبيلة ‪ -:‬واجب ‪ ،‬لك ِ ِّل قبيلة شرفها‬

‫(‪)2013‬الدور الثاني‬ ‫من وصية أرابية لولدها ( ال تهزز اللئيم فأنه صخرة ال ينفجر ماؤها )‬ ‫‪-92‬‬
‫قدم المفعول به وجوبا ذاكرا ً السبب ج‪ /‬إما اللئي َم فال تهزز‪،‬واجب ألن المفعول به واقع جواب إما الشرطية‬

‫(‪)2013‬الدور الثاني‬ ‫جراحات لها في القلب عمق‬ ‫و بي م َّما رمتك الليالي‬ ‫‪-93‬‬
‫في الشطر الثاني تقديم بين نوعه وحكمه ذاكراً السبب‬
‫ج‪ /‬لها ‪ -:‬خبر ‪ ،‬حكمه ‪ -:‬واجب ‪ ،‬السبب ‪ -:‬الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‬

‫( ‪ )2013‬الدور الثاني الثالث‬ ‫إذا قلنا (( نعمة للا فاذكر )) فما نوع المقدم وما حكم تقديمه‬ ‫‪-94‬‬
‫ج ‪ /‬نوع المقدم مفعول به وما حكم تقديمه واجب‬
‫‪131‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫( ‪ ) 2014‬تمهيدي‬ ‫قال تعالى (( أَ ْينَ ش َُركَآ ُؤكُ ُم الَّ ِذينَ كُنتُ ْم تَ ْزعُ ُمونَ ))‬ ‫‪-95‬‬
‫عين الخبر المقدم وحكمه والسبب في النص الكريم‬
‫ج‪ /‬أين ‪ ،‬خبر مقدم وجوبا ً ألنه من االلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‬

‫( ‪) 2014‬الدور األول‬ ‫قال تعالى (( يَا أَيُّ َها ا ْل ُم َّدثِِّ ُر قُ ْم فَأَنذ ِْر َو َربَّكَ فَ َكبِِّ ْر ))‬ ‫‪-96‬‬
‫في اآلية الكريمة تقديم دل عليه مبينا ً حكم تقديمه معلالً والغرض من تقديمه‬
‫ج‪/‬ربك مفعول به حكم التقديم واجب التقديم ألن فعله فعل أمر مقترن بالفاء الغرض االهتمام والعناية والتوكيد‬

‫( ‪) 2014‬الدور األول‬ ‫هللف دري حين توقظ همتي مساورة األشجان والنجم ناعس‬ ‫‪-97‬‬
‫ما رأي النحاة في حكم تقديم الخبر ؟ وما حجتهم في ذلك ؟‬
‫ج‪ /‬هلل ‪ -:‬خبر مقدم وجوبا ً ألنه تعجب سماعي اذا تأخر الخبر خفي معنى التعجب‬
‫( ‪) 2014‬الدور األول‬ ‫( الواجب ال تؤج ْل )‬ ‫‪،‬‬ ‫‪-98‬‬ ‫( القانون طبق )‬
‫المفعول به في الجملتين انفتي الذكر متقدم على فعله جوازاً اجعله واجب التقديم مع بيان السبب‬
‫ج‪ ( /‬أما القانون فطبق )( أما الواجب فال تؤج ْل ) ألنه واقع جواب أما الشرطية‬
‫من فارس خالهم ايـــــــاه يعنونــا (‪ ) 2014‬الدور األول‬ ‫لو كان في االلف منا واحد فدعوا‬ ‫‪-99‬‬
‫في النص تقديم في محل نصب ‪ ،‬دل عليه موضحا ً ‪ .‬ج ‪ /‬إياه يعنونا‪:‬ضمير منفصل لو تأخر لوجب اتصاله‪.‬‬

‫(‪ ) 2014‬الدور األول‬ ‫قيل لمطيع بن إياس ‪ :‬ما فيك عيب إال كثرة كالمك‬ ‫‪-100‬‬
‫ج ‪ /‬ما حكم تقديم الخبر ؟ أوضح ذلك‪ .‬ج‪ /‬فيك ‪ :‬خبر مقدم وجوبا ً الن المبتدأ نكرة غير مخصصه‪.‬‬

‫(‪ ) 2014‬الدور األول‬ ‫ما نوع التقديم في (اياك اقدر) ؟ وما حكمه؟‬ ‫‪-101‬‬
‫ج‪ /‬اياك ‪ :‬تقديم المفعول به على فعله وحكمه ‪ :‬وجوبا ً ‪.‬‬

‫( ‪ ) 2014‬الدور الثاني‬ ‫ي ا ْل َك ِبي ُر ))‬ ‫قال تعالى ((قَالُوا َماذَا قَا َل َربُّكُ ْم قَالُوا ا ْل َح َّ‬
‫ق َوهُ َو ا ْل َع ِل ُّ‬ ‫‪-102‬‬
‫في النص الكريم انف الذكر تقديم ما حقه التأخير بين نوع المقدم والمسوغ لتقديمه‬
‫ج‪ /‬ماذا ‪ -:‬مفعول به ‪ ،‬ألنه من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‬
‫( ‪ ) 2014‬الدور الثاني‬ ‫نقول عليك ايها االنسان واجبات البد من تأديتها‬ ‫‪-103‬‬
‫ما حكم تقديم الخبر ؟ ولماذا ؟ ثم اعد صياغة العبارة بحيث يكون التقديم مغايراً لحكمه في العبارة معل ً‬
‫ال‬
‫ج‪ /‬حكم تقديم الخبر جائز ‪ ،‬السبب ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة‬
‫عليك ايها االنسان واجبات ‪ ،‬واجب ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‬
‫( ‪ ) 2014‬الدور الثاني‬ ‫ّللا فَ َما لَهُ ِم ْن ُم ِض ٍ ِّل ))‬
‫قال تعالى (( َو َم ْن يَ ْه ِد َّ ُ‬ ‫‪-104‬‬
‫في النص الكريم تقديم دل على المقدم ذاكراً نوعه والسبب‬
‫ج‪َ /‬م ْن ‪ -:‬مفعول به واجب ألن له الصدارة في الكالم‬

‫( الوطن صن) المفعول به في الجملة متقدم على فعله جوازا ً اجعله واجب التقديم مع بيان السبب (‪3/14‬‬
‫‪-105‬‬
‫ج‪ /‬أما الوطن فصن ألن المفعول به واقع جواب اما الشرطية ‪ ،‬أو الوطن فصن ألن فعله امر مقترن بالفاء‬
‫‪132‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪)2014‬الدور الثالث‬ ‫كيف الرشاد إذا ما كنت في نفر لهم عن الرش ِد أغالل و اقياد‬ ‫‪-106‬‬
‫في النص تقديمان حقهما التأخير اذكر واحداً منهما وبين سبب تقديمه‬
‫ج‪ /‬كيف ‪:‬واجب ‪،‬ألن لها الصدارة في الكالم ‪ /‬لهم ‪:‬واجب ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‬

‫(‪)2014‬الدور الثالث‬ ‫وب أَ ْق َفاُل َها ))‬ ‫‪ -107‬قال تعالى ((َأ َف ََل َي َت َدَّبُرو َن اْلُقْرآ َ‬
‫َن أ َْم َعَلى ُقُل ٍ‬
‫في النص الكريم تقديم دل على المقدم ذاكرا ً نوعه وحكمه والسبب‬
‫ب ‪ -:‬خبر مقدم وجوبا ً ‪ ،‬في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‬ ‫علَى قُلُو ٍ‬ ‫ج‪َ /‬‬

‫(‪ ) 2014‬الدور الثالث‬ ‫حين ال ينجيك إحسان‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬وفي الشر نجاة‬ ‫‪-108‬‬
‫ما حكم تقديم الخبر على المبتدأ معلالً ؟‬
‫ج‪ /‬حكم تقديم الخبر (في الشر) على المبتدأ (نجاة) وجوبا ً وذلك الن المبتدأ نكرة غير مخصصه‪.‬‬
‫(‪ )2015‬تمهيدي`‬ ‫ثم فيه لآلخرين زكام‬ ‫انا كالورو ِد فيه راحة قوم‬ ‫‪-109‬‬
‫في البيت تقديمان دل عليهما وبين نوعهما ‪ ،‬وأيهما افاد التوكيد ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬فيه راحة قوم ‪ -:‬فيه ‪ -:‬خبر مقدم جائز افاد التوكيد ألنه جائز‬
‫فيه لآلخرين زكام ‪ -:‬فيه ‪ -:‬خبر مقدم وجوبا ً ال يفيد التوكيد ألنه واجب‬

‫(‪ )2015‬تمهيدي‬ ‫ّللا ))‬ ‫قال تعالى (( َو َما تُقَ ِ ِّد ُموا ِألَنفُ ِ‬
‫سكُم ِِّم ْن َخ ْي ٍر تَ ِج ُدو ُه ِعن َد َّ ِ‬ ‫‪-110‬‬
‫دل على المتقدم وبين نوعه وحكمه والسبب‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ -:‬مفعول به ‪ ،‬حكمه واجب التقديم ‪ ،‬السبب ألنه من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‬

‫(‪ )2015‬تمهيدي‬ ‫قال تعالى (( ِإيَّاكَ َن ْعبُ ُد َو ِإيَّاكَ نَ ْ‬

‫ستَ ِعي ُن ))‬ ‫‪-111‬‬
‫ج‪/‬إيَّاكَ ‪ -:‬مفعول به ‪ ،‬حكمه واجب التقديم‬ ‫في اآلية الكريمة تقديم د ْل عليه وبيِّن نوعه وحكم تقديمه‬
‫(‪ )2015‬الدور األول‬ ‫وال تعبد الشيطان وهللا فاعبدا‬ ‫وإ َّياك والميتات ال تقربنها‬ ‫‪-112‬‬
‫ما اعراب لفظ الجاللة ( هللا ) وما حكمه لو لم يقترن الفعل بالفاء‬
‫هللا ‪:‬مفعول به مقدم وجوبا ً منصوب وعالمة نصبه الفتحة‪،،‬حكمه لو لم يقترن بالفاء يكون التقديم جائز‬
‫قال الشاعر ‪ :‬أخاك فناصر ما استطعت بقوة وثوبك من منسوج أهلك فالبس‬ ‫‪-113‬‬
‫(‪)2015‬الدور األول‬ ‫في البيت تقديم حقه التأخير ‪ ،‬بين نوع المقدم والمسوغ لتقديمه‬
‫ج‪ /‬المقدم ( أخاك )و ( ثوبك ) نوعه ‪ -:‬مفعول به ‪ ،‬المسوغ ‪ -:‬ألن فعله فعل امر مقترن بالفاء‬
‫قال تعالى ( لَ ُهم ِِّمن َ‬
‫ج َهنَّ َم ِم َهاد ) بين الخبر المقدم وحكم مؤيدأ بالقاعدة (‪)2015‬الدور األول‬ ‫‪-114‬‬
‫ج ‪ /‬لهم ‪ -:‬خبر مقدم وجوبا ً ‪ ،‬ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‬

‫(‪ )2015‬الدور الثاني‬ ‫وإياك يهوى القلب مهما تطاولت مسافات غدر الدهر في كل وجهة‬ ‫‪-115‬‬
‫وضح نوع المقدم في البيت ذاكراً حكم تقديمه معلالً‬
‫ج ‪ /‬إيَّاكَ ‪ -:‬حكمه واجب ألنه ضمير منفصل لو تأخر لوجب اتصاله بفعله‬

‫‪133‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ )2015‬الدور الثاني‬ ‫عذَاب أَ ِليم ))‬ ‫قال تعالى ((فِي قُلُوبِ ِه ْم َم َرض فَ َزا َدهُ ُم َّ ُ‬
‫ّللا َم َرضًا َولَ ُه ْم َ‬ ‫‪-116‬‬
‫دل على متقدم حقه التأخير مبينا ً نوعه وسبب تقديمه وحكم تقديمه‬
‫ج‪ /‬في قلوبهم ‪ -:‬خبر مقدم وجوبا ً ‪ ،‬ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‬
‫لهم ‪ -:‬خبر مقدم جوازاً ‪ ،‬ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة‬

‫في القلب كنز شباب ال نفاذ له يعطي ويزداد ما ازدادت عطاياه‬

‫( ‪ )2015‬الدور الثاني خارج العراق‬ ‫‪-117‬‬
‫ج ‪ /‬في القلب ‪ ،‬خبر ‪ ،‬جائز التقديم‬ ‫في النص تقديم دل عليه وأذكر حكم تقديمه‬

‫( ‪ )2015‬الدور الثاني خارج العراق‬ ‫ب‬

‫بمن يثق اإلنسان فيما ينويه ومن أين للحر الكريم صحا ُ‬ ‫‪-118‬‬
‫ج ‪/‬من أين ‪ ،‬خبر ‪ ،‬واجب التقديم‬ ‫في النص تقديم دل عليه ذاكراً حكمه‬
‫( ‪ )2015‬الدور الثاني خارج العراق‬ ‫قال تعالى (( فِي ِه َما فَا ِكهَة َونَ ْخل َو ُر َّمان ))‬ ‫‪-119‬‬
‫قال الشاعر‪ :‬ومن العداوة ما ينالك نفعه ‪ ،،،،،‬من أمثالنا العربية إياك أعني وأسمعي يا جارة‬
‫في النصوص المتقدمة تقديم ‪ ،‬دل عليه وبين مبينا نوعه‬
‫ج‪ /‬فِي ِه َما ‪ -:‬خبر ( واجب ) ‪ ،،‬من العداوة ‪ -:‬خبر ( جائز ) ‪ ،،‬إياك ‪ -:‬مفعول به ( واجب )‬

‫(‪ )2015‬الدور الثالث‬ ‫ولي سقم أيوب وغربة يونس وأحزان يعقوب و وحشة أدم‬ ‫‪-120‬‬
‫ج ‪ /‬لي ‪ -:‬خبر ‪ /‬جائز التقديم‬ ‫في النص تقديم ‪ ،‬دل عليه ‪ ،‬وبين نوعه وحكمه‬
‫( ‪ )2015‬الدور الثالث‬ ‫في القلب كنز شباب ال نفاذ له يعطي ويزداد ما ازدادت عطاياه‬ ‫‪-121‬‬
‫في النص تقديم دل عليه و حكمه ذاكراً السبب‬
‫ج ‪ /‬في القلب ‪ ،‬خبر ‪ ،‬جائز التقديم ‪ ،‬السبب ‪ -:‬ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة‬

‫( ‪ )2015‬الدور الثالث‬ ‫يرحمنا هللا وإياه‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬سار اليسير إلى ربه‬ ‫‪-122‬‬
‫ج ‪ /‬إيانا يرحم هللا ‪ /‬الغرض ‪ -:‬التخصيص‬ ‫قدم المفعول به وجوبا ً ذاكراً الغرض‬
‫( ‪ )2016‬تمهيدي‬ ‫يقول المثل ‪ :‬إياك أعني وأسمعي يا جارة‬ ‫‪-123‬‬
‫تقدم المفعول به ‪ ،‬دل عليه واذكر حكم تقديمه معلالً‬
‫ج ‪ /‬إياك ‪ -:‬واجب التقديم ‪ /‬ألن المفعول به ضمير نصب منفصل لو تأخر لوجب اتصاله‬
‫( ‪ )2016‬تمهيدي‬ ‫أي جن ٍة خائف ومتاع الدنيا أنت للحدثان‬
‫هلل دري ُّ‬ ‫‪-124‬‬
‫ما حكم تقديم الخبر(هلل)على المبتدأ معلالً ج‪/‬واجب ‪/‬ألنه تعجب سماعي لو تأخر الخبر ُخفي معنى التعجب‬

‫( ‪ )2016‬تمهيدي‬ ‫ب أَ ْقفَالُهَا ))‬ ‫قال تعالى ((أَفَال يَتَ َدبَّ ُرونَ ا ْلقُ ْرآنَ أَ ْم َ‬
‫علَى قُلُو ٍ‬ ‫‪-125‬‬
‫عين الخبر المقدم وحكمه والسبب في النص الكريم‬
‫ج ‪ /‬الخبر ‪ -:‬على القلوب ‪ /‬الحكم ‪ -:‬واجب التقديم ‪ /‬السبب ‪ -:‬في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‬

‫( ‪ )2016‬تمهيدي‬ ‫من فارس خالهم إياه يعنونا‬ ‫لو كان في األلف منا واح ُد فدعوا‬ ‫‪-126‬‬
‫في البيت تقديم المفعول به على فعله ‪ ،‬بين حكم تقديمه معلالً‬
‫ج ‪ /‬إياه ‪ -:‬واجب التقديم ‪ /‬ألن المفعول به ضمير نصب منفصل لو تأخر لوجب اتصاله‬
‫‪134‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫( ‪)2016‬الدور األول‬ ‫دع المكارم ال ترحل لبغيتها وأقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي‬ ‫‪-127‬‬
‫اجعل المفعول به الوارد في البيت واجب التقديم مع بيان السبب‬
‫ع‪ ،‬ألنه المفعول به واقع جواب أما الشرطية) أو(المكارم فدع ‪ /‬ألن فعله فعل أمر مقترن بالفاء)‬
‫ج ‪(/‬أما المكارم فد ْ‬

‫ت َو ْاألَ ْر ِ‬
‫ض‬ ‫اوا ِ‬
‫س َم َ‬ ‫ّللا أَتَّ ِخذُ َو ِليًّا فَ ِ‬
‫اط ِر ال َّ‬ ‫صا ِدقِينَ )(أَ َ‬
‫غ ْي َر َّ ِ‬ ‫‪ -128‬قال تعالى( َويَقُولُونَ َمتَى َهذَا ا ْل َو ْع ُد إِن كُنتُ ْم َ‬
‫في النصيين الكريمين تقديم لما حقه التأخير ‪ ،‬بين نوع المقدم وحكم التقديم معلالً ( ‪ )2016‬الدور األول‬
‫ج ‪ /‬متى ‪ /‬خبر مقدم وجوبا ً ألنه من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‬
‫غير ‪ /‬مفعول به مقدم جوازا ‪ ،‬ليس هناك ما يوجب التقديم‬ ‫َ‬
‫( ‪ )2016‬الدور األول‬ ‫عندي رسائل شوق لست أذكرها لوال الرقيب لقد بلغتها فاك‬ ‫‪-129‬‬
‫ما أثر حذف ما فوق الخط على حكم التقديم معلالً‬
‫ج ‪ /‬يبقى التقديم جائز ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة‬

‫( ‪ )2016‬الدور األول المؤجلين‬ ‫صحاب‬

‫ُ‬ ‫بمن يثق اإلنسان فيما ينويه ومن أين للحر الكريم‬ ‫‪-130‬‬
‫في النص تقديمان ‪ ،‬دل عليهما وبين حكمهما معلالً‬
‫( موضوع التوكيد )‬ ‫ج ‪ /‬بمن يثق ‪ -:‬تقديم الشبه جملة على الفعل جواز لغرض التوكيد‬
‫من أين ‪ -:‬خبر واجب التقديم ‪ ،‬ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة ( الخبر له الصدارة في الكالم)‬

‫( ‪ )2016‬الدور الثاني‬ ‫تقول ( لكل امة حضارتها ) تقدم الخبر ما حكم تقديمه ؟ ولماذا ؟‬ ‫‪-131‬‬
‫ج ‪ /‬لكل امة ‪ /‬خبر مقدم وجوبا ً ‪،‬ألن في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‬

‫( ‪ )2016‬الدور الثاني‬ ‫قال الشاعر‪:‬أحفظ صديقك في المواطن كلها وعليك بالمرء الذي ال يكذب‬ ‫‪-132‬‬
‫في النص مفعول به مؤخر ‪ ،‬قدمه جوازاً مرة ووجوبا ً أخرى‬
‫ج ‪ /‬جوازا ‪ :‬صديقك أحفظ ‪ /‬وجوبا ً ‪ -:‬أما صديقك فأحفظ ويجوز صديقك فأحفظ‬

‫(‪ ) 2016‬الدور الثاني‬ ‫اوة َولَ ُه ْم عَذاب ع َِظيم ))‬ ‫قال تعالى (( َوعَلى أَب ِ‬
‫ْصار ِه ْم ِغش َ‬ ‫‪-133‬‬
‫استخرج كل متقدم حقه التأخير ‪ ،‬وبين نوعه وحكمه وأذكر السبب‬
‫ج‪ /‬على أبصارهم ‪ -:‬خبر واجب التقديم ‪ ،‬ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‬
‫‪ -:‬خبر جائز التقديم ‪ ،‬ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة‬ ‫لهم‬

‫اب ِإ َّال أَ َمانِ َّ‬

‫ي َو ِإ ْن هُ ْم ِإ َّال يَظُنُّونَ ) (‪ ) 2016‬الدور الثاني‬ ‫قال تعالى( َو ِم ْن ُه ْم أُ ِِّميُّونَ َال يَ ْعلَ ُمونَ ا ْل ِكتَ َ‬
‫‪-134‬‬
‫في النص الكريم تقديم بين نوعه وحكمه معلالً‬
‫ج‪ /‬منهم ‪ -:‬خبر جائز التقديم ‪ ،‬ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة‬

‫(‪ )2016‬الدور الثاني‬ ‫نقول‪:‬الرجال للوطن‬ ‫‪-135‬‬

‫قدم الخبر وجوبا ً في موضع من مواضع التقديم مع بيان السبب‬
‫ج‪( /‬للوطن رجاله ‪ ،‬في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر) ( تقبل أي إجابة من الطالب )‬
‫(أنما للوطن الرجال ‪،‬الخبر مقصور على المبتدأ )(للوطن رجا ُل ‪ /‬الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة )‬

‫‪135‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫فهل سألوا الغواص عن صدفاتي‬ ‫الدر كامن‬
‫قال الشاعر ‪ :‬أنا البحر في احشائه ُ‬ ‫‪-136‬‬
‫قدم المفعول به على فعله وجوبا ً ‪ .‬ج ‪ /‬أما الغواص فسألوا عن صدفاتي ( ‪ 2016‬الدور الثاني خارج العراق)‬
‫قال اإلمام علي ( عليه السالم ) ( بينكم وبين الموعظة حجاب من الغرة )‬ ‫‪-137‬‬
‫( ‪ 2016‬الدور الثاني خارج العراق)‬ ‫عين المتقدم وبين نوعه وحكم تقديمه والسبب‬
‫ج‪ /‬بينكم ‪ -:‬خبر مقدم جوازا ‪ ،‬ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة‬
‫(‪ ) 2016‬الدور الثالث‬ ‫لو قلنا (( للعراق تأريخه العظيم )) فما الذي أوجب تقديم الخبر على المبتدأ ؟‬ ‫‪-138‬‬
‫ج ‪ /‬في المبتدأ ( تأريخه ) ضمير يعود على بعض الخبر‬
‫(‪ ) 2016‬الدور الثالث‬ ‫كيف الرشاد إذا ما كنت في نفر لهم عن الرشد أغالل وأقياد‬ ‫‪-139‬‬
‫في البيت تقديمان حقهما التأخير ‪ ,‬وضحهما وبين سبب تقديمهما ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬كيف ‪ /‬خبر مقدم وجوبا ً ألن له الصدارة في الكالم‬
‫لهم ‪ -:‬خبر مقدم وجوبا ً ‪ ،‬ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ ( اغالل ) نكرة غير مخصصة ‪.‬‬
‫(‪ ) 2016‬الدور الثالث‬ ‫( إن كنت إنما أردت الدنيا فبئس العبد أنت )‬ ‫‪-140‬‬
‫في النص مفعول به مؤخر فكيف تجعله مقدما ً ‪ ،‬وجوبا ً واقعا ً فعله في جواب ( أما ) ؟‬
‫ج ‪ /‬إما الدنيا فأردتَ‬
‫(‪ ) 2016‬الدور الثالث‬ ‫وقار‬
‫ُ‬ ‫قالت وكيف يميل مثلك للصبا وعليك من صفة الحليم‬ ‫‪-141‬‬
‫ج ‪ /‬عليك ‪ -:‬واجب التقديم ‪ ،‬نوعه خبر‬ ‫في البيت تقديم ‪ ،‬عينه وما حكم تقديمه ونوعه ؟‬
‫( ‪ ) 2016‬الدور الثالث خارج العراق‬ ‫دف لن نستقر على الثرى إذا لم يصافحنا بتحقيقه النصر‬ ‫لنا ه ُ‬ ‫‪-142‬‬
‫في البيت خبر مقدم ما حكمه ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬لنا ‪ /‬خبر مقدم وجوبا ً ‪ ،‬ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‬
‫قال تعالى ( َويَ ْومَ يَ ْحشُ ُر ُه ْم َج ِميعًا ُثمَّ يَ ُقو ُل ِل ْل َم َالئِ َك ِة أَ ٰ َه ُؤ َال ِء ِإ َّياكُ ْم َكانُوا َي ْع ُبدُونَ )‬ ‫‪-143‬‬
‫ما حكم تقديم المفعول به في اآلية الكريمة ؟ ولماذا ؟ ثم أذكر الغرض من التقديم (‪)2016‬الدور الثالث خارج العراق‬
‫ج‪ /‬إياكم ‪ -:‬واجب التقديم ‪ ،‬الغرض التخصيص‬
‫( ‪ )2017‬تمهيدي‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬للحلم أوقات وللجهل مثلها ولكن اوقاتي إلى الحلم أقرب‬ ‫‪-144‬‬
‫يتراءى لك الخبر مقدما ً مرتين ‪ ,‬ما حكم تقديمه ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬للحلم ‪ -:‬واجب الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة ‪ ،‬للجهل ‪ -:‬جائز ‪ ،‬ألن المبتدأ معرفة‬
‫( ‪ )2017‬تمهيدي‬ ‫قال تعالى (( َمتَ ٰى ٰ َهذَا ا ْل َو ْع ُد ))‬ ‫‪-145‬‬
‫قال الشاعر ‪ :‬بل هللا فأعبد ال شريك لوجهه يكن لك فيما تكدح اليوم راعيا‬
‫في النصيين تقديم ما حقه التأخير ‪ ،‬دل عليه مبينا ً نوعه وحكم تقديمه وسبب تقديمه‬
‫ج‪ /‬متى ‪ -:‬خبر مقدم وجوبا ً ألن الخبر من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم ‪.‬‬
‫هللا ‪ -:‬مفعول به مقدم وجوبا ً ‪ ،‬ألن فعله فعل أمر مقترن بالفاء ‪.‬‬
‫)) بين الخبر المقدم وحكمه مؤيدا ً بالقاعدة ( ‪ )2017‬تمهيدي‬ ‫قال تعالى (( َل ُهم ِِّمن َج َه َّنمَ ِم َهاد‬ ‫‪-146‬‬
‫ج‪ /‬لهم ‪ -:‬خبر مقدم وجوبا ً ‪ ،‬ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‬
‫‪136‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫( ‪ ) 2017‬دور األول‬ ‫ّللا الَّذِي َال ِإ ٰلَهَ إ ِ َّال ُه َو )‬ ‫ٰ‬
‫قال تعالى (( ِإنَّ َما ِإلَ ُهكُ ُم َّ ُ‬ ‫‪-147‬‬
‫بين نوع ما قدم مبينا ً حكم تقديمه معلالً ‪.‬‬ ‫ما قصرت كفاك ‪ ,‬أما حقوقنا فصانت ‪.‬‬
‫ج‪ /‬إلهكم ‪ -:‬خبر مقدم وجوبا ً ألن الخبر مقصور على المبتدأ‬
‫حقوقنا ‪ -:‬مفعول به مقدم وجوبا ً ألن المفعول به واقع جواب أما الشرطية‬
‫لبدر( ‪ ) 2017‬دور األول‬
‫قال الشاعر ‪ :‬سيذكرني قومي إذا ج َّد جدِّهم وفي الليلة الظلماء يفتق ُد ا ُ‬ ‫‪-148‬‬
‫اجعل المفعول به الوارد في الشطر األول واجب التقديم مع بيان السبب‬
‫ج‪ /‬إياي سيذكر قومي ‪ ،‬ألن المفعول به ضمير نصب لو تأخر لوجب اتصاله‬

‫( ‪ ) 2017‬دور األول‬ ‫( في الفضيلة ثوابها ) ‪ ( ،‬ما قصرت كفاك أما باطالً فأذلت ) ‪.‬‬ ‫‪-149‬‬
‫بين نوع ما قدم مبينا ً حكم تقديمه معلالً‬
‫ج ‪ /‬في الفضيلة ‪ -:‬خبر مقدم وجوبا ً ‪ ،‬في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‬
‫باطالً ‪ -:‬مفعول به واجب التقديم ‪ ،‬ألن المفعول به واقع جواب أما الشرطية‬
‫ألق أهل الخير فأن لقاءهم عمارة القلوب ) ‪.‬‬
‫اوصى حكيم ابنه فقال ‪ ( :‬بني ِ‬ ‫‪-150‬‬
‫( ‪ ) 2017‬دور األول خارج العراق‬ ‫قدم المفعول به على فعله وجوبا ً ‪ ،‬ذاكراً الغرض ‪.‬‬
‫فألق ‪ ،‬الغرض االهتمام والعناية والتوكيد‬
‫ِ‬ ‫لخير‬
‫فألق (ويقبل من الطالب ) أهل ا ِ‬
‫ِ‬ ‫ج ‪ /‬أما أهل الخير‬

‫هجر‬
‫ٍ‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ويا صحابي وللفصحى حالوتها ال تنكروا ناقالً تمراً إلى‬ ‫‪-151‬‬
‫( ‪ ) 2017‬دور األول خارج العراق‬ ‫ما الذي أوجب تقديم الخبر على المبتدأ ؟‬
‫ج ‪ /‬للفصحى ‪ -:‬الخبر قدم وجوبا ً ‪ ،‬ألن في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‬
‫( ‪ ) 2017‬دور الثاني‬ ‫( د ْع المكارم ال تحل لبغيتها )‬ ‫‪-152‬‬
‫اجعل المفعول به الوارد ( فيما تحته خط ) واجب التقديم مع ذكر السبب ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬أما المكار َم فد ْع ‪ ،‬ألن المفعول به واقع جواب أما الشرطية ( ويقبل من الطالب ) المكارم فد ْع‬
‫( ‪ ) 2017‬دور الثاني‬ ‫نقول ‪ ( :‬للمعضالت رجالها ) و ( العدل فالزم )‬ ‫‪-153‬‬
‫في القولين تقديم لما حقه التأخير ‪ ،‬بيِّن نوع المقدم وحكم التقديم معلالً‬
‫ج ‪ /‬للمعضالت ‪ -:‬خبر مقدم وجوبا ً ‪ ،‬ألن في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‬
‫العد َل ‪ -:‬مفعول به مقدم وجوبا ً ‪ ،‬ألن المفعول به فعله فعل أمر مقترن بالفاء‬
‫‪ -154‬قال تعالى (( َو ْ َ‬
‫األ ْنعَامَ َخ َل َق َها لَكُ ْم فِي َها ِد ْ‬
‫فء َو َمنَافِ ُع ))‬
‫قال الشاعر ‪ ( :‬إياك يهوى القلب مهما تطاولت مسافات غدر الدهر )‬
‫( ‪ ) 2017‬دور الثاني‬ ‫بين نوع ما قدم مبينا ً حكم تقديمه معلالً ‪.‬‬
‫ج‪ /‬فيها ‪ -:‬خبر مقدم وجوبا ً ‪ ،‬ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة ‪.‬‬
‫إياك ‪ -:‬مفعول به مقدم وجوبا ً ‪ ،‬ألن المفعول به ضمير نصب منفصل لو تأخر لوجب اتصاله ‪.‬‬
‫ي ‪ ،‬فإنِّ وصلك رحمك من حق هللا والمجتمع عليك)‪.‬‬ ‫قال حكيم ابنه ‪ (:‬صل رحمك يا بن ِّ‬ ‫‪-155‬‬
‫الدور الثاني ( ‪) 2017‬‬ ‫ق ِّدم المفعول به على فعله وجوبا ً اذكر الغرض من التقديم‪.‬‬
‫فصل‪ .‬الغرض من التقديم ‪ :‬العناية والتوكيد‪.‬‬ ‫فصلْ‪ .‬أو أَ َّما رح َمك ِ‬
‫ج‪ /‬رح َمك ِ‬
‫‪137‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫الدور الثاني ‪2017‬‬ ‫سادها‬‫ولكل بيت مرو ٍة ح ِّ‬ ‫ال يملكون عداوة من حاس ٍد‬ ‫‪-156‬‬
‫استخرج الخبر المقدِّم ‪ ،‬وبيِّن حكم تقديمه والسبب‪.‬‬
‫ت مرؤ ٍة ‪ ،‬حكمه‪ -:‬واجب ‪ ،‬السبب ‪ -:‬النَّ المبتدأ المؤخر ضمير يعود على بعض الخبر‬‫ج‪ /‬الخبر ‪ -:‬لك َّل بي ِ‬

‫ض‬‫ألر ِ‬
‫ت َوا ْ‬
‫اوا ِ‬ ‫صب ِ ُحونَ َولَهُ ا ْل َح ْم ُد فِي ال َّ‬
‫س َم َ‬ ‫‪ -157‬قال تعالى ( َفسُ ْب َحانَ َّ ِ‬
‫ّللا ِحينَ تُ ْمسُونَ َو ِحينَ تُ ْ‬
‫الدور الثاني ‪2017‬‬ ‫شيًّا َو ِحينَ تُ ْظ ِه ُرونَ )‪.‬‬
‫ع ِ‬
‫َو َ‬
‫خبر مقدم‬ ‫نوعه‬ ‫د ِّل على المتقدم وب ِّين نوعه‪ .‬ج‪ /‬المتقدم له (شبه جمله)‬

‫ي ا ْل َك ِب ُ‬
‫ير )( ‪ ) 2017‬دور الثاني خارج العراق‬ ‫قال تعالى ( قَالُوا َماذَا قَا َل َر ُّبكُ ْم قَالُوا ا ْل َح َ‬
‫ق َوهُ َو ا ْل َع ِل ُّ‬ ‫‪-158‬‬
‫ج‪ /‬ماذا ‪ :‬مفعول به مقدم وجوبا ً‬ ‫عين المتقدم وبين نوعه وحكمه ‪.‬‬

‫صفاء نفسي في حلي وارتحالي ‪.‬‬‫قال الشاعر ‪:‬ما فوق رأسي إال الحق يتبعه‬ ‫‪-159‬‬
‫(‪ )2017‬دور الثاني خارج العراق‬ ‫ما نوع المقدم في النص ؟ وما حكمه والسبب ؟‬
‫ج‪ /‬فوق رأسي ‪ :‬خبر مقدم وجوبا ً ‪ ،‬ألن الخبر مقصور على المبتدأ‬

‫دركم ماء وظل و أشجار و أنهار‬

‫( ‪ ) 2017‬الدور األول الموصل‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬يا أهل االندلس هلل ُّ‬ ‫‪-160‬‬
‫في البيت تقديم ‪ ،‬دل عليه وبيِّن نوعه وحكمه ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬هلل ‪ -:‬خبر مقدم وجوبا ً ‪ ،‬ألنه تعجب سماعي لو تأخر الخبر ُخفي معنى التعجب‬
‫( ‪ ) 2017‬الدور األول الموصل‬ ‫‪ -161‬قال تعالى (( َفك ًُّال َأ َخ ْذ َنا ب ِ َذنب ِ ِه َف ِم ْن ُهم َّم ْن َأ ْرسَ ْل َنا َع َل ْي ِه ح ِ‬
‫َاصبًا ))‬
‫ما حكم تقديم المفعول به على فعله ؟ ولماذا ؟ أذكر الغرض من التقديم‬
‫يس هناك ما يوجب التقديم ‪ ،‬الغرض التوكيد‬ ‫ج ‪ /‬كالً ‪ -:‬مفعول به مقدم جوازاً ‪ ،‬ل َ‬
‫( ‪ ) 2017‬الدور األول الموصل‬ ‫ّللا ))‬ ‫قال تعالى (( َو َما تُ َق ِ ِّد ُموا ِ َألن ُف ِ‬
‫سكُم ِِّم ْن َخي ٍْر تَ ِجدُوهُ ِعن َد َّ ِ‬ ‫‪-162‬‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ -:‬مفعول به مقدم وجوبا ً‬ ‫د َّل على المقدم وبين نوعه وحكم تقديمه‬

‫( ‪ ) 2017‬الدور الثاني الموصل‬ ‫ّللا ُ َفما َل ُه ِم ْن ُم ِ‬

‫ض ٍِّل ))‬ ‫قال تعالى (( َو َم ْن يَ ْه ِد َّ‬ ‫‪-163‬‬
‫عين المتقدم ‪ ،‬وبين حكم تقديمه والسبب‬
‫ج ‪ /‬من ‪ /‬مفعول به ‪ /‬واجب التقديم ‪ /‬ألن المفعول به من االلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‬

‫( ‪ ) 2017‬الدور الثاني الموصل‬ ‫لي مقلةُ حرى وقلب متي ُم ودمعي ما يرقى وما يتكلم‬ ‫‪-164‬‬
‫ما حكم تقديم الخبر على المبتدأ ولماذا ؟ ثم اجعل الحكم مغايراً‬
‫ج ‪ /‬لي ‪ -:‬خبر مقدم جوازاً ‪ /‬ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة‬
‫‪ ،‬الحكم المغاير ‪ -:‬لي مقلة أو انما لي مقلة حرى أو ما لي إال مقلة‬

‫(‪ ) 2017‬الدور الثالث‬ ‫وأحزان يعقوب ووحشة آدم‬ ‫ولي سق ُم أيوب وغربة يونس‬ ‫‪-165‬‬
‫عين المتقدم وبين نوعــهُ وحكم تقديمه ‪.‬‬
‫ج‪ /‬المتقدم ‪ :‬ولي نوعه ‪ -:‬خبر حكمه ‪ :‬جوازاً‬

‫‪138‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫ه َو ا ْلعَ ِليُّ ا ْل َكبِي ُر) (‪ ) 2017‬الدور الثاني خارج القطر‬ ‫قال تعالى ( َقا ُلوا َما َذا َقا َل َربُّكُ ْم َقا ُلوا ا ْل َح َّ‬
‫ق َو ُ‬ ‫‪-166‬‬
‫عيِّن المتقدم وبيِّن نوعه وحكمه ‪.‬‬
‫ج‪ /‬المتقدم ‪ -:‬ما ذا نوعه ‪ -:‬مفعول به ‪ ،‬حكمه ‪ -:‬وجوبا ً‬
‫وارتحالي (‪ ) 2017‬الدور الثاني خارج القطر‬
‫ما فوق رأسي اال الحق يتبعه صفاء نفسي في حلي‬ ‫‪-167‬‬
‫ما نوع المتقدم في النص وما حكمه وما السبب ؟‬
‫ج‪ /‬المتقدم ‪ :‬فوق رأسي ‪ .‬نوعه ‪ :‬خبر ‪ .‬حكمه ‪ :‬وجوبا ً ‪.‬السبب ‪ -:‬الخبر مقصور على المبتدأ‬

‫(‪ ) 2017‬الدور الثالث‬ ‫فخير من اجابته السكوتُ‬ ‫إذا نطق السفيه فال تج ْب ُه‬ ‫‪-168‬‬
‫ما حكم تقديم الخبر معلالً ؟ وكيف تجعل الحكم مغايراً ؟‬
‫ج‪ /‬خير ‪ :‬خبر مقدم جوازاً ‪ //‬يكون الحكم مغايراً (وجوبا) ‪ -:‬فخير من اجابته سكوتُ ‪.‬‬

‫الدور الثالث ‪2017‬‬ ‫نقول ‪ ( :‬ال تؤجل الواجب)‪.‬‬ ‫‪-169‬‬

‫قدِّم المفعول به على فعله وجوبا ً ذاكراً الغرض‪.‬‬
‫الغرض ‪ :‬التأكيد والعناية واالهتمام‪.‬‬ ‫واجب فال تؤج ْل ‪ٍ.‬‬
‫َ‬ ‫ج ‪ /‬أَ َّما ال‬

‫بين القلوب فما يدري بمن يثق (‪ ) 2018‬تمهيدي‬ ‫أما فؤادك فاحفظ في تقلبه‬ ‫‪-170‬‬
‫ما حكم تقديم المفعول به على فعله ؟ ولماذا؟‬
‫ج‪ /‬فؤادك ‪ :‬مفعول به مقدم وجوبا ً ألنه واقع وجواب أما الشرطية وغير مفصول عنها بفاصل‬
‫ِر ْز ُقهَا (( (‪ ) 2018‬تمهيدي‬ ‫ض إ ِ َّال َع َلى َّ ِ‬
‫ّللا‬ ‫قال تعالى (( َو َما ِمن دَابَّ ٍة فِي ْ َ‬
‫األ ْر ِ‬ ‫‪-171‬‬
‫ما نوع (ما )؟ ثم بين حكم تقديم الخبر على المبتدأ معلالً ‪.‬‬
‫‪ ///‬على هللا ‪ :‬خبر مقدم جوازاً ألنه شبه جمله تاله معرفــــــة ‪.‬‬ ‫ج‪ /‬ما ‪ :‬مهملة ‪.‬‬
‫(‪ ) 2018‬تمهيدي‬ ‫صير بِا ْل ِعبَا ِد ))‬ ‫‪ /‬قال تعالى (( َّوإِن تَ َو َّل ْوا َفإِ َّن َما َع َل ْيكَ ا ْلبَ َال ُغ ۗ َو َّ‬
‫ّللا ُ بَ ِ‬ ‫‪-172‬‬
‫عيِّن المتقدم ‪ ،‬وبيِّن نوعه ‪ ،‬وحكم تقديمهُ ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬المتقدم ‪ :‬عليك ‪ .‬نوعه ‪ :‬خبر مقدم ‪ .‬حكم تقديمه ‪ :‬واجب التقديم‬

‫(‪ ) 2018‬تمهيدي‬ ‫قال تعالى (( َفكُ ًّال َأ َخ ْذ َنا ب ِ َذنب ِ ِه َف ِم ْن ُهم َّم ْن َأ ْرسَ ْل َنا َع َل ْي ِه حَا ِ‬
‫صبًا))‬ ‫‪-173‬‬
‫د ِّل على المفعول المتقدم وبيِّن نوعه و حكم تقديمه ‪.‬‬
‫ج‪ /‬المتقدم ‪ :‬فكالً ‪ .‬نوعه مفعول به مقدم ‪ .‬حكم تقديمه ‪ :‬جوازاً‬
‫(‪ ) 2018‬الدور األول‬ ‫وما على الضيوف إال الرحيـــــل‬ ‫فما نحن في الدنيا إال ضيــوف‬ ‫‪-174‬‬
‫عيِّن المتقدم ‪ ،‬وبيِّن حكم تقديمهُ والسبب‪.‬‬
‫حكم التقديم ‪ :‬وجوبا ً‬ ‫ج‪ /‬المتقدم ‪ :‬على الضيوف ‪.‬‬
‫السبب ‪ :‬الن الخبر مقصور على المبتدأ (بالنفي واالستثناء المفرغ)‬
‫(‪ ) 2018‬الدور األول‬ ‫قال االصمعي‪ :‬سمعت اعرابيا يوصي اخر اراد السفر ‪:‬‬ ‫‪-175‬‬
‫س ‪ /‬قدم المفاعيل المتأخرة جوبا ً في النص‪.‬‬ ‫س هواك عن الفواحش ‪ ،‬واطلقهُ في المكارم)‬
‫(احب ْ‬
‫ج‪ /‬اما هواك فاحبس عن الفواحش أو هواك فاحبس عن الفواحش ‪ //‬وإياه اطلق في المكارم ‪.‬‬
‫‪139‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ ) 2018‬الدور األول‬ ‫ودمعي ما يرقى وما يتكلِّم‬ ‫حرى ‪ ،‬وقلب متيم‬‫ولي مقلة ِّ‬ ‫‪-176‬‬
‫بين نوع المتقدم وحكم التقديم والسبب‪.‬‬
‫ج ‪/‬المتقدم ‪ :‬خبر ‪ ،‬الحكم ‪ :‬جائز ‪ ،‬السبب ‪ :‬ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة‬
‫(‪ ) 2018‬الدور األول خارج العراق‬ ‫وطول الليل يعقبه الضياء‬ ‫فبعد العتمة الظلماء نور‬ ‫‪-177‬‬
‫دل على الخبر المقدم ‪ ،‬وبين حكم تقديمه والسبب‬
‫ج ‪/‬الخبر ‪ :‬بعد العتمة ‪ ،‬حكم تقديمه ‪ :‬الوجوب ‪ ،‬السبب ‪ :‬ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‬

‫(‪ ) 2018‬الدور األول خارج العراق‬ ‫نقول ‪ ( :‬الوطن أخدم ) ‪.‬‬ ‫‪-178‬‬
‫المفعول به في الجملة ادناه مقدم جوازاً اجعله واجب التقديم معلالً ‪ ،‬ثم اذكر الغرض من التقديم‬
‫ج ‪ /‬إما الوطن فأخدم أو الوطن فأخدم ‪ .‬الغرض ‪ :‬االهتمام والعناية والتوكيد‬
‫(‪ ) 2018‬الدور الثاني‬ ‫دوا ُء أنت في قلبي ودا ُء كال األمرين في ظني سواء‬ ‫‪-179‬‬
‫ما حكم تقديم الخبر ؟ ولماذا ؟ وكيف تجعل الحكم مغايراً ؟‬
‫ج ‪ /‬دواء ‪ :‬خبر مقدم جوازاً ألن المبتدأ معرفة (أنت )‬
‫الحكم المغاير ‪ :‬الوجوب ‪ -:‬ما دوا ُء إال أنت أو إنما دوا ُء أنت‬
‫(‪ ) 2018‬الدور الثاني‬ ‫نقول ‪ :‬أوطانكم فأحفظوا من المعتدين ‪.‬‬ ‫‪-180‬‬
‫فما نوع المتقدم ؟ وما حكم تقديمه ؟ ثم هات حكما ً مخالفا ً لما في النص ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬أوطانكم ‪ :‬مفعول به مقدم وجوبا ً ‪ .‬الحكم المخالف ‪ -:‬أوطانكم أحفظوا من المعتدين‬
‫(‪ ) 2018‬الدور الثاني‬ ‫تعب كلها الحياة فما اعجب إال من راغب بازديا ٍد‬
‫ُ‬ ‫‪-181‬‬
‫ج ‪ /‬خبر مقدم جوازاً ألن المبتدأ معرفة‬ ‫ما نوع المتقدم ؟ وما حكم تقديمه والسبب ؟‬
‫حبيب حبُهُ وسطُ الحشا ْ‬
‫إن يشأ يمشي على خدِّي مشى (‪ ) 2018‬الدور الثاني خارج العراق‬ ‫ُ‬ ‫لي‬ ‫‪-182‬‬
‫دل على المتقدم وبيِّن حكم تقديمه والسبب‬
‫ج ‪ /‬لي ‪ :‬خبر مقدم جوازاً ‪ ،‬ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة‬
‫البدن (‪ ) 2018‬الدور الثاني خارج العراق‬‫خذ القناعة من دنياك وارضَ بها واجعل نصيبك منها راحة‬ ‫‪-183‬‬
‫كيف تجعل ( القناعة ) مفعول به مقدما وجوبا ً مرة وجوازا ً مرة أخرى ذاكرا ً الغرض من التقديم في الحالتين ؟‬
‫ج ‪ /‬وجوبا ً ‪ -:‬أما القناعة فخذ من دنياك أو القناعة فخذ من دنياك الغرض ‪ :‬االهتمام والعناية والتوكيد‬
‫الغرض ‪ -:‬التوكيد‬ ‫الجواز ‪ -:‬القناعة خذ من دنياك‬

‫الدور الثالث (‪) 2018‬‬ ‫س ا ْل َم ِص ُ‬

‫ير)‬ ‫عذَا ُ‬
‫ب َج َهنَّ َم َوبِئْ َ‬ ‫قال تعالى( َو ِل َّل ِذينَ َكفَ ُروا ب ِ َربِِّ ِه ْم َ‬ ‫‪-184‬‬
‫د ِّل على المقدم ‪ ،‬وبيِّن نوعه وحكم تقديمه‪.‬‬
‫ج‪ /‬للذين (شبه جملة) خبر مقدم تقدم الخبر على المبتدأ حكمه ‪ -:‬جواز التقديم‪.‬‬
‫الدورالثالث ‪2018‬‬ ‫وكال هذين إن زا َد قتل‬ ‫ير وبخ ٍل رتبة‬‫بينَ تبذ ٍ‬ ‫‪-185‬‬
‫عيِّن المتق ِّدم وبيِّن نوعه وحكم تقديمه‪.‬‬
‫وجوبا ً‬ ‫حكم تقديمه‬ ‫نوعه خبر مقدم‬ ‫ير‬
‫ج ‪ /‬المتقدم بين تبذ ٍ‬
‫‪140‬‬
‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫‪ -186‬اجعل الفعل ( أحفظ ) في جملتين يكون المفعول به مقدما ً على فعله وجوبا ً في األولى و جوازا ً في الثانية ‪.‬‬
‫الدورالثالث ‪2018‬‬ ‫جوازاً ‪ -:‬االمانة احفظ‬ ‫ج‪ /‬وجوبا ً ‪ -:‬األمانةَّ فاحف ْظ أو أ ِّما االمانةَّ فاحفظ‬

‫التمهيدي ‪2019‬‬ ‫بخيالً وفضل هللا ما عشت فاشكر‬ ‫تحدِّث بما يرضي اإلله وال تكن‬ ‫‪-187‬‬
‫استخرج المفعول به المتقدم ‪ ،‬وبيِّن حكم تقديمه‪.‬‬
‫ج ‪ /‬المفعول به المقدم ‪(:‬فَ ْ‬
‫ض ِل هللاِ)‪ ،‬حكم تقديمه الوجوب‪.‬‬

‫التمهيدي ‪2019‬‬ ‫‪ -188‬قال تعالى ( َفكُال َأ َخ ْذ َنا ب ِ َذ ْنب ِ ِه َف ِم ْن ُه ْم َم ْن َأ ْرسَ ْل َنا َع َل ْي ِه ح ِ‬

‫َاصبًا )‪.‬‬
‫في النص الكريم تقديمان‪ ،‬بيِّن نوعهما وحكم تقديمهما ‪.‬‬
‫جوازاً‬ ‫نوعه ‪ -:‬مفعول به مقدم حكمه ‪-:‬‬ ‫ج‪ /‬المقدم ‪ /‬فَك ُِّال‬
‫جوازاً‬ ‫حكمه ‪-:‬‬ ‫فمنُهم نوعه ‪ -:‬خبر مقدم‬ ‫ِ‬
‫التمهيدي ‪2019‬‬ ‫وهل لي نصيب في فؤادك ثابت كما لك عندي في الفؤاد نصيب‬ ‫‪-189‬‬
‫ضع ( الهمزة) بدل (هل) ‪ ،‬ثم عيِّن المتقدم وبيِّن حكم تقديمه‪.‬‬
‫ويقبل من الطالب ‪.‬‬ ‫ج ‪ /‬أولي نصيب ؟ المتقدم ‪ -:‬لي نصيب وحكم تقديمه الجواز‬
‫وحكم تقديمه وجوب‬ ‫لك عندي نصيب‬
‫الدور األول (‪)2019‬‬ ‫وحولها النخيل ُحراس وأخبية وأعين تراقب الحراس في حذر‬ ‫‪-190‬‬
‫ما نوع المتقدم؟ وما حكم تقديمه؟ ولماذا؟‬
‫ج ‪ /‬وحولها ‪ :‬خبر مقدم جوازاً ألن المبتدأ معرفة‬
‫الدور األول (‪)2019‬‬ ‫وإن المني منك السهى والفراقد‬ ‫أحبِّك يا شمس الزمان وبدره‬ ‫‪-191‬‬
‫قدم المفاعيل المتأخر ِة وجوبا ً مع بيان الغرض من التقديم‪.‬‬
‫إِيِّاي ال َم ‪ / .‬التخصيص والتوكيد‪.‬‬ ‫ب ‪ .‬الغرض‪ /‬التخصيص والتوكيد‪.‬‬ ‫اك أح ُّ‬
‫ج ‪ /‬إِيِّ ِ‬
‫الدور األول (‪)2019‬‬ ‫غير نكيث‬
‫صميم الفؤا ِد ُ‬
‫ِ‬ ‫من‬ ‫لك عندي وإن تناسيت عهد‬ ‫‪-192‬‬
‫عيِّن المتقدم وبين نوعه وحكمه والسبب‪.‬‬
‫حكمه ‪ /‬جائز‪.‬‬ ‫ج ‪ /‬المقدم‪ /‬لك‪ .‬نوعه ‪ /‬خبر مقدم‪.‬‬
‫السبب‪ /‬ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة (موصوفة)‪.‬‬

‫س ِط َوهُ ْم َال يُ ْظلَ ُمونَ )‪.‬‬ ‫سول َفإِ َذا جَا َء َرسُو ُل ُه ْم قُ ِض َ‬
‫ي بَ ْينَ ُهم ِبا ْل ِق ْ‬ ‫قال تعالى ( َو ِلكُ ِِّل ُأ َّم ٍة َّر ُ‬ ‫‪-193‬‬
‫الدور الثاني (‪)2019‬‬ ‫د ِّل على المتقدم وبيِّن نوعه وحكم تقدمه‪.‬‬
‫ج‪ /‬المتقدم ‪ /‬لكل ‪ ...‬نوعه ‪ /‬تقدم الخبر على المبتدأ ‪ ....‬حكمه ‪ /‬واجب ‪.‬‬
‫الدور الثاني (‪)2019‬‬ ‫وأنت يا رب ِّ شديد المحال‬ ‫بيني وبين النفس حرب سجال‬ ‫‪-194‬‬
‫ع ِّين المتق ِّدم وب ِّين نوعه وحكم تقديمه‪.‬‬
‫ج‪ /‬المتقدم ‪ :‬بيني‪ .‬نوعه ‪ :‬خبر ُمقدم ‪ .‬حكم تقديمه ‪ :‬جوازاً ‪.‬‬
‫‪141‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫الدور الثاني (‪)2019‬‬ ‫قال رسول هللا (‪( :)‬واتقوا الظلم فإن الظل َم ظلمات يوم القيامة)‪.‬‬ ‫‪-195‬‬
‫قدِّم المفعول به المتأخر وجوبا ً مرة وجوازاً مرة اخرى‪.‬‬
‫الظُل َم اتقوا ‪ /‬جوازاً‪.‬‬ ‫ج ‪ /‬الظُل َم فتقوا أو أما الظل َم فاتقوا وجوبا ً ‪.‬‬
‫ويقبل من الطالب ‪:‬إ ِّما الظالم فاتقوا‪.‬‬
‫خارج القطر (‪)2019‬‬ ‫من كل ورافة عدت من الشجر‬ ‫ب انت لقلب ذاب أكثره‬‫أح َّ‬ ‫‪-196‬‬
‫اجعل حكم تقديم الخبر مغايراً لما في النص‪.‬‬
‫يُقبل اي جملة من الطالب ‪.‬‬ ‫حب إال انت‪.‬‬
‫حب إال انت أو ما أ ُّ‬ ‫ج ‪ /‬انِّما أ ُّ‬
‫وأذكره لكل غروب شمس‬ ‫قالت الخنساء‪ :‬يذكرني طلوع الشمس صخراً‬ ‫‪-197‬‬
‫خارج القطر (‪)2019‬‬ ‫قدِّم المفاعيل المتأخرة على فعلها وجوباً‪.‬‬
‫ج ‪ /‬اياي يذكر ـــــــــــــــــــ اياه أذكر‪.‬‬

‫الدور الثالث ‪2019‬‬ ‫ان منهم خلق تخطي إذا جئت في استفهامها بمن‬ ‫حولي بك ِّل مك ٍ‬ ‫‪-198‬‬
‫ما حكم تقديم الخبر ؟ ولماذا ؟ وما الذي أفادته؟‬
‫السبب‬ ‫ج ‪ /‬الخبر المتقدم حكم تقديمه‬
‫أفا َد التوكيد بالقصر‬ ‫المبتدأ نكرة مخصصة (بالوصف)‬ ‫جوازاً‬ ‫حولي‬

‫الدور الثالث ‪2019‬‬ ‫وكم خالً صحبت وكم خليلة‬ ‫تسأ ُلني وهل أحببت مثلي‬ ‫‪-199‬‬
‫في البيت تقديم د ِّل عليه ‪ ،‬وب ِّين نوعه وحكم تقديمه؟‬
‫حكم تقديمه ‪ /‬وجوبا ً‬ ‫نوعه ‪ /‬مفعول به‬ ‫ج ‪ /‬التقديم ‪ /‬كم‬

‫الدور الثالث ‪2019‬‬ ‫لو قد أتاك مهدِّم اللذات‬ ‫ماذا تقول وليس عندك ح ِّجة‬ ‫‪-200‬‬
‫عيِّن المتقدم ‪ ،‬وبيِّن حكم تقديمه والسبب‪.‬‬
‫ألنه من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‪.‬‬ ‫واجب‬ ‫ج ‪ /‬ماذا‬
‫ألن المبتدأ نكرة مخصصة‪.‬‬ ‫جائز‬ ‫عندك‬
‫الدور الثالث ‪2019‬‬ ‫قال تعالى ( قَاْ َل ِلكُ ٍ ِّل ِض ْعف َو ٰلَ ِك ْن َال تَ ْعلَ ُمونَ )‬ ‫‪-201‬‬
‫ما حكم تقديم الخبر؟ ولماذا؟‬
‫حكمه ‪ -:‬واجب ‪ /‬السبب ‪ -:‬ألنه المبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬ ‫‪/‬‬ ‫الخبر ‪ -:‬لكل‬
‫(‪ ) 2020‬تمهيدي‬ ‫نظر ألوي له الجيد أحيانا ً اذا غفلوا ‪.‬‬
‫وبي أليها ـ وأن خفت العدا ُ‬ ‫‪-202‬‬
‫أستخرج الخبر المقدم ‪ ،‬ثم بين حكم تقديمه ‪ .‬ج ‪ /‬بي ‪ -:‬خبر مقدم جوازاً‬
‫نقول ( الوطن صن ) المفعول به مقدم جوازا ً ‪ ،‬أجعله واجب التقديم معلالً ‪ ) 2020( .‬تمهيدي‬ ‫‪-203‬‬
‫‪،‬‬ ‫ج ‪ /‬إما الوطن فصن ‪ :‬ألن المفعول به واقع جواب إما الشرطية‬
‫ويقبل ‪ /‬الوطن فصن ‪ :‬ألن فعله فعل أمر مقترن بـ الفاء‬
‫‪142‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ ) 2020‬تمهيدي‬ ‫بخيال وفضل هللا ما عشت فأشكر‬ ‫تحدث بما يرضي االله وال تكن‬ ‫‪-204‬‬
‫دل على المتقدم ‪ ،‬وبين نوعه وحكم تقديمه والسبب ؟‬
‫ج ‪ /‬فضل هللا ‪ /‬مفعول به ‪ ،‬واجب التقديم ألن فعله فعل أمر مقترن بـ الفاء‬
‫(‪ ) 2020‬تمهيدي‬ ‫من لم يكن عالما لم يدر ما الداء‬ ‫لكل داء دوا ُء عند عالمه‬ ‫‪-205‬‬
‫عين المتقدم ‪ ،‬وبين حكم تقديمه والسبب‪.‬‬
‫ج ‪ /‬لكل داء ‪ -:‬خبر مقدم جوازاً ‪ ،‬ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة‬

‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫شأْن يُ ْغنِي ِه))‬

‫ام ِر ٍئ ِِّم ْن ُه ْم يَ ْو َمئِ ٍذ َ‬
‫قال تعالى (( ِلكُ ِ ِّل ْ‬ ‫‪-206‬‬
‫دل على المتقدم وبين حكمه والسبب‬
‫ج‪ /‬لكل أمرئ ‪ /‬خبر مقدم جوازاً ‪ /‬ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫ونفسك أكرم في المواطن كلها وال ترضى في موطن السوء والشر‬ ‫‪-207‬‬
‫من الشطر األول قدم المفعول به على فعله وجوبا وبطريقتين ‪ ،‬مع ذكر الغرض‬
‫ج ‪ /‬إما نفسك فأكرم ‪ ،،‬نفسك فأكرم ‪ .‬الغرض ‪ :‬االهتمام والعناية والتوكيد‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫خير ممن نوى الخير فاعله وشر ممن نوى الشر مرتكبه‬ ‫‪-208‬‬
‫دل على الخبر المقدم ‪ ،‬وب ِّين حكم تقديمه والسبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬خير ‪ ،‬شر ‪ :‬واجب التقديم ‪ ،‬ألن في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫نقول ( لدينا حضارة عريقة )‬ ‫‪-209‬‬
‫فما حكم تقديم الخبر على المبتدأ في النص ؟ ولماذا ؟ ثم أعد صوغ العبارة جاعالً حكم التقديم مغاير‬
‫ج ‪ /‬الحكم ‪ /‬جائز ألن المبتدأ نكرة مخصصة ‪ /‬إنما لدينا حضارة عريقة أو لدينا حضارة‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫تحدث بما يرضى اإلله وال تكن بخيال وفضل هللا ما عشت فأشكر‬ ‫‪-210‬‬
‫ج‪ /‬فضل هللا ‪ /‬مفعول به ‪ /‬واجب‬ ‫عين المتقدم ‪ ،‬وبيِّن نوعه ‪ ،‬وحكم تقديمه ‪.‬‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫در العلم كيف ارتقت به عقول أناس كنِّ باألمس بُلها‬ ‫هلل ُّ‬ ‫‪-211‬‬
‫ما حكم تقديم الخبر ؟ ولماذا ؟ وما المسوغ من التقديم ؟‬
‫ج ‪ /‬واجب ‪ /‬إذا تأخر الخبر ُخفي معنى التعجب وذلك ألجل التعجب‬
‫(‪ ) 2020‬الدور األول‬ ‫نقول ( ربي وفقني لطاعتك حتى أنال رضاك )‬ ‫‪-212‬‬
‫في النص مفاعيل متأخرة ‪ ،‬قدمها وجوبا ً مع ذكر الغرض ‪.‬‬
‫أما رضاك فأنال ‪ :‬الغرض ‪ /‬االهتمام والعناية والتوكيد‬ ‫ج‪ /‬إياي وفق ‪ ،‬الغرض ‪ /‬التخصيص‬
‫ي ا ْل َ‬
‫ح ِمي ُد) (‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫ّللا لَ ُه َو ا ْلغَنِ ُّ‬ ‫ت َو َما فِي ْاألَ ْر ِ‬
‫ض َوإِنَّ َّ َ‬ ‫اوا ِ‬ ‫قال تعالى (لَّهُ َما فِي ال َّ‬
‫س َم َ‬ ‫‪-213‬‬
‫ج ‪ /‬له ‪ ،‬حكمه الجواز ‪ ،‬السبب ألن المبتدأ معرفة‬ ‫عين الخبر المقدم ‪ ،‬وب ِّين حكم تقديمه والسبب‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫واصنع جميالً في الحياة فأنما باللطف نبلغ في القلوب ُمقاما ً‬ ‫‪-214‬‬
‫( جميالً ) مفعول به متأخر ‪ ،‬قدمه وجوبا ً مرة وجوازاً مرة أخرى ذاكراً الغرض من التقديم وجوبا ً‬
‫ج ‪ /‬الوجوب ‪ -:‬جميالً فأصن ْع أو أما جميالً فأصنع الغرض ‪ -:‬االهتمام والعناية والتوكيد‬
‫الجواز ‪ -:‬جميالً أصنع‬
‫‪143‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫ولي سقم أيوب وغربة يونس و أحزان يعقوب و وحشة آدم‬ ‫‪-215‬‬
‫ما حكم تقديم الخبر ؟ ولماذا ؟ وكيف تجعل حكم التقديم مغايراً لحكمه في البيت‬
‫ج ‪ /‬لي ‪ /‬خير مقدم جوازاً ألن المبتدأ معرف باإلضافة‬
‫الحكم المغاير ‪ :‬لي سقم أو انما لي سقم أو ما لي إال سقم‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫ّللا فَما لَهُ ِم ْن ها ٍد ))‬ ‫قال تعالى (( َو َم ْن يُ ْ‬
‫ض ِل ِل َّ ُ‬ ‫‪-216‬‬
‫د ِّل على المتقدم ‪ ،‬وبين نوعه وحكمه‬
‫ج ‪ /‬المقدم ‪ /‬من ‪ /‬نوعه ‪ -:‬مفعول به ‪ /‬حكم تقديمه ‪ -:‬الوجوب‬
‫المقدم ‪ /‬له ‪ /‬نوعه ‪ -:‬خبر ‪ /‬حكم تقديمه ‪ -:‬الجواز‬
‫)‬‫قال رسول هللا (صلى هللا عليه وآله وصحبه وسلم) ‪ِ ( :‬م ْن ُحسن إسالم المرء تركُهُ ما ال يعنيه‬ ‫‪-217‬‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫دل على المتقدم وبيِّن نوعه ‪ ،‬ثم أعرب ما تحته خط‬
‫ج ‪ /‬المقدم ‪ -:‬من حسن ‪ /‬نوعه ‪ -:‬خبر مقدم‬
‫تركُهُ ‪ -:‬مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف ‪ ،‬الهاء ضمير متصل مبني في محل جر باإلضافة‬

‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫يا من هواه أعزه وأذلني كيف السبيل إلى وصالك دلِّني‬ ‫‪-218‬‬
‫ما نوع المتقدم ؟ وما حكم تقديمه والسبب ؟‬
‫ج ‪ /‬كيف ‪ /‬خبر مقدم وجوبا ً ألنه من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‬

‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫نقول ( إياهم فاحترم ) دل على المتقدم ‪ ،‬وبين نوعه وحكمه والسبب‬ ‫‪-219‬‬
‫ج ‪ /‬إياهم ‪ -:‬مفعول به مقدم وجوبا ً ألنه ضمير نصب منفصل لو تأخر لوجب اتصاله‬
‫ويقبل من الطالب ( ألن فعله فعل امر مقترن بالفاء )‬
‫(‪ ) 2020‬الدور الثاني‬ ‫لكل داءٍ دواء يستطب به إال الحماقة أعيت من يداويها‬ ‫‪-220‬‬
‫ما أثر حذف ما فوق الخط في حكم تقديم الخبر معلالً ؟‬
‫ج ‪ /‬يصبح التقديم واجبا ً ‪ ،‬ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‬

‫الرسُو ِل ِإالَّ ا ْلبَالغُ َو َّ ُ‬

‫ّللا يَ ْعلَ ُم ما تُ ْبدُونَ َوما تَ ْكتُ ُمونَ ))‬ ‫علَى َّ‬
‫قال تعالى (( ما َ‬ ‫‪-221‬‬
‫الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫عين المتقدم ‪ ،‬وبين حكم تقديمه والسبب‬
‫ج ‪ /‬على الرسول ‪ -:‬خبر مقدم وجوبا ً ألن الخبر مقصور على المبتدأ بالنفي واالستثناء المفرغ‬

‫اجعل ( من ) الشرطية مفعوالً به مقدما ً على فعله في جملة مفيدة مؤيداً بالقاعدة ذاكراً‬ ‫‪-222‬‬
‫الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫الغرض من التقديم‬
‫فاحسن إليه ( تقبل من الطالب أي جملة مستوفية للشروط )‬ ‫ْ‬ ‫تعاشر‬
‫ْ‬ ‫ج‪ /‬من‬
‫القاعدة ‪ :‬يتقدم المفعول به على فعله إذا كان من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم ( اسم شرط )‬
‫الغرض من التقديم ‪ :‬العموم‬
‫الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫راح ُل أنت والليالي نزو ُل ومضر بك البقا ُء الطويل‬ ‫‪-223‬‬
‫ما حكم تقديم الخبر في الشطر األول ؟ ولماذا ؟ ثم اجعل حكم التقديم مغايراً لحكمه في النص‬
‫ج ‪ /‬راحل ‪ :‬خبر مقدم جوازاً ألن المبتدأ معرفة الحكم المغاير ‪ :‬ما راحل إال أنت أو إنما راح ُل أنت‬
‫‪144‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫َم ْن فارس خالهم إياه يعنونا الدور الثاني التكميلي ( ‪) 2020‬‬ ‫‪ -224‬لو كان في األلف منا واحد فدعوا‬
‫عين المتقدم ‪ ،‬وبيِّن حكم تقديمه والسبب‬
‫ويقبل من الطالب‬ ‫ج ‪ /‬إياه ‪ -:‬وجوبا ً ألن المفعول به ضمير نصب لو تأخر لوجب اتصاله‬
‫في األلف ‪ -:‬وجوبا ً ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‬

‫ّللا عَلى ما فِي قَ ْلبِ ِه‬ ‫اس َم ْن يُ ْع ِجبُكَ قَ ْولُهُ فِي ا ْلحَيا ِة ال ُّد ْنيا َويُ ْ‬
‫ش ِه ُد َّ َ‬ ‫قال تعالى (( َو ِمنَ النَّ ِ‬ ‫‪-225‬‬
‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬ ‫صام ))‬ ‫َ‬
‫َوهُ َو ألَ ُّد ا ْل ِخ ِ‬
‫عين المتقدم ‪ ،‬وبين حكم تقديمه والسبب‬
‫ج‪ /‬من الناس ‪ /‬خبر مقدم جوازاً ألن المبتدأ اسم معرفة ( من الموصولة )‬
‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬ ‫نقول ( كم فكرة علمية أخذ العالم من حضارتنا )‬ ‫‪-226‬‬
‫استخرج المتقدم ‪ ،‬وبين حكم تقديمه والسبب ج ‪ /‬كم ‪ :‬مفعول به مقدم وجوبا ً ألن له الصدارة في الكالم‬

‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬ ‫لك عندي وإن تناسيت عهد في صميم القلب غير نكيث‬ ‫‪-227‬‬
‫ما حكم تقديم الخبر ؟ ولماذا ؟ ثم بيِّن نوع ( غير ) و أعرابها ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬لك خبر مقدم جوازاً ‪ ،‬ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة‬
‫نوع ( غير ) أفادت النفي تعرب صفة مرفوعة وعالمة رفعها الضمة‬
‫الدور الثالث ( ‪) 2020‬‬ ‫نقول ( نخشى هللا ونعبده وحده ) ‪.‬‬ ‫‪-228‬‬
‫قدم المفاعيل وجوبا ً مع ذكر غرض التقديم‬
‫ج‪ /‬إما هللا فنخشى ‪ ،‬الغرض ‪ ( -:‬االهتمام والعناية والتوكيد ) ؟ إياه نعبد ‪ ،‬الغرض ‪ ( :‬التخصيص )‬

‫تم بعونه تعالى‬

‫الت تقربك من للا أفضل من النعمة ال يت تنسيك فضل للا‬ ‫المصيبة ي‬
‫خري كل أن تسأل مرتني من أن ختطىء مرة واحدة‬
‫ُ‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫َ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫َ َ‬
‫ّللا ِل ْن َت ل ُه ْم َول ْو ُك ْن َت َف ًّظا َغ ِلي َظ ال َقل ِب َل ْن َف ُّضوا ِم ْن َح ْو ِل َك َف ْاع ُف َع ْن ُه ْم َوا ْس َت ْغ ِف ْر ل ُه ْم‬ ‫َف ِب َما َر ْح َمة ِم َن َ ِ‬
‫ين‬‫ّللا ُي ِح ُّب ا ْل ُم َت َو ِك ِل َ‬ ‫َو َشاو ْر ُهم ِفي ْ َاَل ْمر َفا َذا َع َز ْم َت َف َت َو َك ْل َع َلى َ‬
‫ّللا ا َن َ َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫صدق هللا العلي العظيم‬

‫ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ ُ ُ َ َ ُ َ ْ َ‬ ‫َ َ َ ُ ُ ُ‬
‫وَهُوََالْقاهرَُفوقَعبَادهَوَيُرسلَُعَليكُمَحَفظةً َ‬ ‫يم‬
‫ظ َ‬‫يَالع ِ‬
‫ع ِل َ‬
‫اَوهوَال َ‬
‫م َ‬ ‫ظه َ‬
‫ود َهَ ِحف َ‬ ‫َََ‪ََََ،،‬و َ‬
‫لَيؤ َ‬ ‫ر‬
‫رَبََّهُ َأنَّي مَغْلُوبٌَ َفانتص َ‬
‫َفدَ َعَاَ َ‬

‫‪145‬‬
 ‫أعداد األستاذ ‪ :‬مهند شاكر الطائي‬ ‫‪07711310777‬‬
‫الله ِّم إنِّي اسألك فهم النبيِّين وحفظ المرسلين‪،‬والمالئكه المقربين‪ ،‬الله ِّم اجعل ألسنتنا عامره‬
‫بذكرك‪ ،‬وقلوبنا بخشيتك‪ ،‬وأسرارنا بطاعتك‪ ،‬إنك على كل شيء قدير‪ ،‬حسبنا هللا ونعم الوكيل‪.‬‬
‫الله ِّم إنِّي أستودعتك ما قرأت وما حفظت وما تعلِّمت ‪ ،‬فردِّه عند حاجتي اليه‪ ،‬انك على كل‬
‫شيء قدير‪ ،‬حسبنا هللا ونعم الوكيل‪ .‬الله ِّم إنِّي توكلت عليك وسلمت أمري إليك‪ ،‬ال ملجأ وال‬
‫منجا منك إال إليك‪ .‬رب أدخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق ‪ ،‬واجعل لي من لدنك‬
‫سلطانا ً نصيراً‪ .‬رب اشرح لي صدري‪ ،‬ويسر لي أمري وأحلل عقدة من لساني يفقه قولي‪،‬‬
‫بسم هللا الفتاح ‪ ،‬الله ِّم ال سهل إال ما جعلته سهالً‪ ،‬وأنت تجعل الحزن متى شئت سهالً‪،‬‬
‫يا أرحم الراحمين‪ .‬ال إله إال أنت سبحانك إنِّي كنت من الظالمين‪ ،‬يا حي يا قيوم برحمتك‬
‫الضر إنك أرحم الراحمين‪ .‬الله ِّم يا جامع الناس ليوم ال ريب فيه اجمع‬ ‫ِّ‬ ‫استغيث‪ ،‬رب إنِّي م ِّ‬
‫سني‬
‫ي ضالتي‪ .‬الحمد هلل الذي هدانا لهذا وما كنِّا لنهتدي لوال أن هدانا هللا‪ .‬الله ِّم إنِّي أعوذ بك‬ ‫عل ِّ‬
‫ي‪ .‬الله ِّم أعنِّي وال ْ‬
‫تعن‬ ‫أن أضل أو أضل‪ ،‬أو ِأز ِّل أو أ ُ َزلِّ‪ ،‬أو أظل َم أو أ ُظل ُم‪ ،‬أو أجه َل أو يجه ُل عل ِّ‬
‫سر الهدى لي‪ ،‬وأنصرني‬ ‫تمكر بي‪ ،‬واهدني وي ِّ‬ ‫ْ‬ ‫وأمكر لي وال‬
‫ْ‬ ‫ي‪،‬‬‫تنصر عَل ِّ‬ ‫ْ‬ ‫ي‪ ،‬وأنصرني وال‬ ‫عَل ِّ‬
‫ي‪ ،‬رب اجعلني لك ش ِّكاراً لك ذكِّاراً لك ر ِّهابا ً لك مطواعا ً لك مخبتا إليك أوا ِّها‬ ‫على من بغى عل ِّ‬
‫منيبا ً‪ ،‬رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وث ِّبت حجتي واه ِد قلبي وسدِّد لساني‬
‫وأسلل سخيمة صدري‪ .‬الله ِّم ال سهل إال ما جعلته سهال وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهالً‪.‬‬
‫الله ِّم اجعل لي نوراً وفي قلبي نوراً وفي قبري ونوراً وفي سمعي نوراً وفي بصري نوراً‬
‫وفي شعرى نوراً وفى عظامي نوراً وفى دمي نوراً ونوراً من خلفي و نوراً من أمامي ونوراً‬
‫عن يميني ونوراً عن شمالي ونوراً من تحتي ونوراً من فوقي ‪ . .‬الله ِّم زدني نوراً واجعل لي‬
‫نوراً‪ .‬الله ِّم رضِّني بما قضيت لي وعافني فيما أبقيت حتى ال أحب تعجيل ما أ ِّخرت وال تأخير‬
‫ما ع ِّجلت‪ .‬الله ِّم إنِّا نسألك عمالً باراً ‪ ،‬ورزقا ً داراً ‪ ،‬وعيشا ً قاراً‪ .‬الله ِّم اقذف في قلبي رجاءك‬
‫واقطع رجائي عن من سواك حتى ال أرجو أحداً غيرك‪ .‬الله ِّم يا من لطفه بخلقه شامل وخيره‬
‫لعبده واصل ال تخرجنا عن دائرة األلطاف وأمنا من كل ما نخاف وكن لنا بلطفك الخفي الظاهر‪.‬‬
‫الله ِّم ألطف بنا في تيسير كل أمر عسير فإنِّ تيسير العسير عليك يسير فنسألك التيسير‬
‫سر لي أمري وأحلل عقدة من لساني‬ ‫ب اشرح لي صدري وي ِّ‬ ‫والمعافاة في الدنيا واآلخرة‪ .‬ر ِ‬
‫بارك لي فِيما قُ ِّد َر لي‬
‫ضنِي بِقَضائِك ‪ ،‬و ْ‬ ‫سي و َمالي ودِينِي ‪ ،‬اللَّ ُه َّم ر ِّ‬ ‫ّللا على نَ ْف ِ‬
‫س ِم َّ ِ‬‫يفقهُ قولي‪ .‬بِ ْ‬
‫ع َّج ْلتَ ‪.‬‬
‫تأخير ما َ‬
‫َ‬ ‫ب تَ ْع ِجي َل ما أ َّخ ْرتَ وال‬ ‫حتَّى ال أ ُ ِح َّ‬

‫مدرس الغة العربية أألستاذ مهند شاكر حممود الطائي‬

‫‪146‬‬