Professional Documents
Culture Documents
KUALA LUMPUR.
TUGASAN 2 :
PENULISAN ESEI
(BMM1014)
KUMPULAN KUMPULAN G6
TARIKH MAKLUM
BALAS
ISI KANDUNGAN
1.0 Pengenalan ......................................................................................................................3
4.1 Malaysia……………………………………………………………………………………..5
5.1 Malaysia……………………………………………………………………………………7-8
5.3 Anatarabangsa……………………………………………………………………….…...9
7.0 Rujukan………………………………………………………………………………………11-12
1.0 Pengenalan
2
Bahasa Melayu merupakan bahasa yang pernah menjadi suatu bahasa Lingua
Franca yang digunakan diseluruh Asia Tenggara sejak abad ke-7 hingga abad ke-19 masihi
Hashim Musa, (2014). Bahasa Melayu telah mengalami beberapa perubahan daripada
Bahasa Melayu Kuno kepada Bahasa Melayu Klasik dan bahasa Melayu Moden. Tahap-
tahap perkembangan ini telah melalui beberapa proses yang lama. Sehinggalah kini, kita
dapat menuturkan Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaaan kita. Sebagai rakyat
Malaysia kita mestilah mengetahui keduduakn Bahasa Melayu Moden di Negara kita dan
cabaran-cabarannya.
Bahasa Melayu Moden merupakan bahasa yang digunakan pada abad ke-19 hingga
kini. Ia berkembang selari dengan penguasaan negara-negara Eropah di Asia Tenggara.
Kedatangan Eropah bukan sahaja telah memonpoli ekonomi tetapi juga telah meliputi
banyak aspek termasuk bahasa dan budaya untuk mengukuhkan lagi kedudukan mereka.
Beberapa perkataan daripada bahasa penjajah telah dibawa masuk ke dalam bahasa
melayu sehinggalah tulisan rumi sedikit demi sedikit menggantikan tulisan jawi.
Bahasa Melayu Moden bermula daripada abad ke-19 iaitu berdasarkan hasil
karangan Abdullah Munsyi. Pengkaji bahasa berpendapat bahawa zaman Abdullah Munsyi
adalah zaman peralihan Bahasa Melayu Klasik kepada Bahasa Melayu Moden. Bahasa
Melayu Moden merupakan kesinambungan daripada Bahasa Melayu Klasik. Akan tetapi,
Bahasa Melayu Moden ini mempunyai pengaruh bahasa Inggeris yang kuat. Walaupun
begitu, Bahasa Melayu Moden tidak menerima system didalam pembentukkan bahasa
Inggeris juga tidak mengetepikan bahasa Sanskrit dan bahasa Arabyang digunakan
sebelumnya. Bahasa Melau Moden telah berkembang pesat di Tanah Melayu setelah
merdeka. Perkara 152 Perlembangaan Malaysia telah menetapkan bahasa Melayu
berperanan sebagai bahasa rasmi, bahasa pentadbiran, bahasa perhubungan umum,
bahasa pengantar dan bahasa ilmiah di sekolah dan institut pengajian tinggi. Perancangan
bahasa telah dilakukan melalui Dewan Bahasa dan Pustaka. Dengan adanya perancangan
ini bahasa melayu dapat dipertingkatkan status bahasa moden yang dapat mengungkapkan
pelbagai konsep dan ilmu didalam kehidupan pada masa kini.
3
Perancangan taraf bahasa melibatkan usaha menjadikan bahasa Melayu ini sebagai
bahasa kebangsaan, bahasa rasmi dan bahasa engantar di daam system pendidikan.
Perancangan ini telah diasaskan pada dasar negara yang dikenali sebagai Dasar Bahasa
Kebangsaan dan Dasar Pendidikan Kebangsaan iaitu dua daripada beberapa dasar penting
dalam proses pembinaan negara.
Ia melambangkan identity bangsa dalam sesebuah negara. Bahasa ini biasanya ditetapkan
oleh kerajaan negara tersebut. Bahasa kebangsaan merupakan satu medium penyatuan
pelbagai kaum yang terdiri daripada latar belakang sosiobudaya yang berbeza. Bahasa
Melayu telah diangkat matabatnya menjadi bahasa kebangsaan seperti ysng termsktub
dslsm Perlembagaan Malaysia. Perkara 152 (6) menjelaskan maksud rasmi bahawa ia
diitujukan kepada apa-apa tujuan kerajaan sama ada kerajaan persekutuan, negeri dan
pihak berkuasa awam. Bahasa melayu telah diangkat sebagai bahasa kebangsaan di Asia
Tenggara selain Malaysia, iaitu, Brunei, Indonesia dan Singapura. Jadi hal ini membuktikan
taraf bahasa Melayu sebagai bahasa utama di Asia Tenggara.
Bahasa rasmi adalah bahasa yang diguna pakai dalam semua aspek situasi rasmi dalam
negara. Bahasa rasmi tidak dikaitkan semestinya bahasa kebangsaan. Di Malaysia bahasa
Melayu yang diangkat menjadi bahasa kebangsaan dan bahasa rasmi adalah bahasa
Melayu Johor. Pada tahun 19967 DYMM Agong telah mengisytiharkan bahasa Melayu
sebagai bahasa kebangsaan dan bahasa rasmi.
Bahasa Melayu digunakan sebagai bahasa pengantar dalam pendidikan negara kita. Ianya
bertujuan uuntuk mewujudkan perpaduan dan integrasi nasional. Ia telah berkuat kuasa
Akta pelajaran 1961, bahaa Melayu diangkat sebagai bahassa utama dalam institusi
pendidikan.
4
4.0 Kedudukan bahasa Melayu Moden di Malaysia, serantau dan antarabangsa
4.1 Malaysia
5
sekolah, mewajibkan bahasa Melayu bagi kemasukan universiti tempatan, mengiktiraf
bahasa ibunda sebagai penyulam bahasa dan merealisasikan dasar sebutan baku bahasa
Melayu (1990). Dari segi persatuan pula, terdapat lebih 30 persatuan dan pertubuhan
Melayu yang dibenarkan bergiat untuk meningkatkan budaya dan persuratan Melayu. Bagi
siaran media massa, telah diadakan siaran Melayu di saluran Suria Telivision Mediacorp,
Warna FM dan beberapa majalah hiburan seperti majalah ‘Manja’. Pada tahun 2002,
sebanyak 25 buah novel Melayu telah diterbitkan di singapura. Ia juga merupakan antara
jumlah terbesar sejak Singapura keluar daripada Persekutuan Malaysia.
Bahasa melayu telah diantarabangsakan dari sudut kandungan bahasa itu sendiri
dan sebagai bahasa diplomasi. Kedudukan bahasa Melayu pada peringkat antarabangsa di
kaji dalam pelbagai aspek di dalam beberapa buah negara luar. Kini terdapat lebih 130
pusat pengajian tinggi menawarkan pengajian bahasa Melayu meretas benua Amerika
hingga ke Asia Timur Jauh termasuk Australia dan New Zealand. Pengajian Melayu pertama
diadakan di Eropah adalah di Perancis pada tahun 1841.
Jepun pula merupakan negara ke-2 yang telah mengajar bahasa Melayu-Indonesia
bermula di Tenri Daigaku (university Tenri) pada tahun 1925, menurut Alwi (1995). Di Jepun,
6
pengajian Sarjana Muda mengkhususkna bahasa Indonesia pada masa kini ditawarkan di 5
buah university, iaitu Tokyo Gaikokugo Daigaku, Tenri Daigaku, Osaka Gaikokugo Daigaku,
Universiti Kyoto Sango dan Universiti Setsunan. Selain itu, terdapat 11 lagi university yang
telah mengajarkan bahasa Melayu walaupun tidak mempunyai jabatan khas bahasa Melayu.
5.1 Malaysia
Malaysia mempunyai pelbagai kaum dan etnik yang telah bersetuju untuk duduk di
bawah satu bendera sebagai satu negara. Masyarakat pluraiti ini telah membawa Bersama
perbezaan kehendak dan kemahuan mereka demi menjaga kepentingan kaum mereka
sendiri. Bagi negara yang mempunyai masyarakat yang berbilang kaum, budaya dan agama
amatlah penting untuk mengekalkan perpaduan dikalangan masyarakat. Perpaduan amatlah
enting untuk menjamin keharmonian sesebuah negara. Bahasa melayu telah digunakan
sebagai medium perpaduan, penyampaian ilmu dan bahasa komunikasi rakyat di Malaysia.
Pada dasarnya bahasa Melayu telah menjadi bahasa rasmi dan kebangsaan negara
seperti yag termaktub di dalam perkara 152 Perlembagaan Negara. Perkara 152 (1)
Perlembagaan Persekutuan adalah amat terbuka dan menyebabkan status kedudukan
bahasa melayu di negara ini ditafsir secara berbeza. Di samping itu, terdapat beberapa
pihak yang ingin memperjuangkan bahasa selain bahasa Melayu dalam sistem pendidikan
kerana mengambil kira pengecualian di fasal 152 (1) (a) dan 152 (1) (b) yang tidak melarang
untuk menggunakan dan mengajar bahasa lain juga ha kerajaan negeri da persekutuan
untuk meneruskan penggunaan dan pengajian bahasa lain.
Dalam menghadapi cabaran ini, penting bagi kerajaan untuk memartabatkan bahasa
kebagsaan melalui pengukuhan dasar yang telah digubal. Dasar ini perlu lebih tegas untuk
7
memastikan bahasa kebangsaan dapat dimartabatkan oleh seluruh masyarakat di Malaysia.
Menurut Zainal Kling (2010), seorang warganegara perlulah memartabatkan bahasa
kebangsaan waaupun mempunyai budaya tersendiri. Hal ini kerana semua warganegara
mempunyai wadah kepada kewarganegaraan atau kerakyatan mereka.
5.2 Serantau
Pada tahun 1972 murid sekolah rendah melayu merosot kepada 553 orang pelajar
sahaja. Graduan dari sekolah Melayu juga menurun manakala pengangguran orang Melayu
meleset menjadi 70 peratus daripada 57 peratus. Hal ini mendorong kesatuan Guru-guru
Melayu Singapura memainkan peranan untuk menyelamatkan bahasa Melayu di Singapura.
Hal ini kerana murid-murid aliran Melayu merasa merendah diri sedangkan kedudukan geo-
politik singapura tersepit diantara Malaysia dan Singapura. Pertuuhan ini telah
mencadangkan bahawa bahasa Inggeris dijadikan bahasa pengantara manakala bahasa
Melayu diajarkan sebagai satu aliran nasional kepada semua bangsa. Cadangan ini telah
dibincangkan didalam satu persidanggan yang disertai oleh 150 kumpulan.
8
Akan tetapi kumpulan Cina membidas dengan menyatakan usul ia akan
menyebabkan sekolah Cina ditutup dan menjatuhkan bahasa Mandarin dan bahasa Melayu
menjadi tempat ketiga. Meletakkan bahasa Melayu bersaing dengan bahasa Inggeris juga
tidak mempunyai sebab ekonomi yang nyata. Akhirnya semua sekolah melayu ditutup dan
sekolah Melayu terakhir bertempat di sekolah Menengah Bartley pada tahun 1986.
5.3 Antarabangsa
Pada peringkat antarabangsa pula, kita sudah tahu bahawa bahasa Melayu pernah
menjadi suatu bahasa Lingua Franca pada ketika dahulu sewaktu zaman kegemilangan
kerajaan Sriwijaya hingga kerajaan Kesultanan Melayu Melaka. Akan tetapi, semua itu luntur
apabila penjajah telah datang ke Tanah Melayu. Pada masa kini, pelbagai usaha telah
dilakukan bagi meningkatkan tarak dan kedudukan bahasa Melayu. Contohnya dengan
penubuhan Majlis Antarabangsa Bahasa Melayu (MABM) pada tahun 1997. Namun isu
pengantarabangsaan bahasa Melayu dalam bidang pendidikan ini masih dilihat mempunyai
kekurangan sumber material dan sumber bukan material. Menurut Lim Kim Hui & Har Wai
Mun (2013), sumber material adalah guru terlatih, pelatih guru, bahan pengajaran,bahan
kesusasteraan, kamus, komputer dan perisian komputer. Manakala sumber bukan material
adalah seperti pakar-pakar bahasa yang mampu menyumbang pengetahuan dan
kemahiran.
9
6.0 Rumusan
7.0 Rujukan
10
Asmah Hj. Omar. (2008). Ensiklopedia Bahasa Melayu. Dewan Bahasa. Kuala Lumpur:
Dewan Bahasa dan Pustaka.
Awang Sariyan. (2002). Ceritera Bahasa. Kuala Lumpur: Dean Bahasa dan Pustaka.
Lim Kim Hui & Har Wai Mun. (2013). Jaringan Bahasa, Logik, Retorik dan Globalisasi. Kuala
Lumpur. Dewan Bahasa dan Pustaka.
Nik Safiah Karim. (2010). Panaroma Bahasa Melayu Sepanjang Zaman. Kuala Lumpur:
Penerbit Universiti Malaya.
Jaafar bin Jambi. (2008). Cabaran dan Proses Pemantapan Bahasa Melayu. Jurnal
Pengajian Melayu. Jilid 19. Diakses pada 20 Oktober 2020 daripada
https://ejournal.um.edu.my/index.php/JPM/article/view/9721
Khairuddin Mohamad , Ghazali Ismail, & Mastura Mohamed. (2015). Sejarah Perkembangan
Bahasa Melayu, Perkamusan & Terjemahan. Sasbadi Sdn. Bhd.
Ab. Rahman Ab. Rashid, Yapkim Fatt & Ab. Rahim Selamat. (1997). Pengajian Melayu 1.
Petaling Jaya: Longman.
Siti Norayu Basir. (2012). Perpaduan Etnik Menerusi Penggunaan Bahasa Melayu. Diakses
pada 22 Otober daripada
https://www.researchgate.net/publication/269223543_PERPADUAN_ETNIK_MENERUSI_P
ENGGUNAAN_BAHASA_MELAYU
11
Zainal Kling. (2010). Kerangka Konsep untuk Paradigma Baru Perpaduan Nasional. Kertas
Prosiding Persidangan Nasional Paradigma Baru Perpaduan Bangsa, Hotel Grand Season,
Kuala Lumpur (11-12 Disember 2010).
12