Professional Documents
Culture Documents
Tekin Koçkar –
Eskişehir-1999
Eğitim sağlık ve bilim çalışmaları vakfı
1-11 arası esk. bilgileri mevcut…
15
1. DOĞUM GELENEKLERI
Son zamanlara kadar uzun süre çocuğu olmayan kadınlar çevredeki yatırlara. arbelere giderek adak adar,
kocakarı ilaçları yaptırarak, muska yazdırarak çocuk edin mek için tedavi olmaya çalışırlardi. Cocuk olmamasının
suçunu genellikle kadınlar üstlenmiş olsa da erkeklerde de bazen tedavi amaciyla ilaç yaptıranlar ya da yatırlara
gidenler olduğu görülmekteydi. Ancak son yıllarda bu konuda modern tibbin olanaklarından yararlanma bilinci
nin yerleşmeye başladıgı görülmektedir.Yine de yörede gebelik, doğum ve doğum sonrası (albasması, kırklama
basması) geleneklerinin sürdürüldüğü görülmektedir.
Aşerme sırasında da bazı inançlar yerleşiktir. Televizyonda kukla ya da çizgi film seyredildiğinde çocuğun sakat
doğacağına; balik yenirse balık ağızlı olacağına, tavşan eti yenirse tavşan dişli olacağına, ayı görülürse tüylü
olacağına inanılır.
21
HIDRELLEZ
Gecenin geç saatlerine doğru ateşin başında kalan gençler, ateşin sönmemesini sayarak etrafında türküler
söyler, diğer mahallelere gezmeye gider, gittikleri sokaklardaki gençlerle ateşin üzerinden atlar, sabaha kadar
eğlenirler. Sabahın erken saatle nde kadınlar, erkekler, çocuklar, yaşlılar kalkar, kalkmayanın kapısına teneke
bağlar far. Bütün halk Porsuk ve Sarısu'yun kıyılarında toplanır. Kol kola girilerek dolaşılır. Bu arada herkes
birbirlerinin başına ince söğüt dallarıyla dokunarak "...nasibin bol olsun" deriyi dilekte bulunurlar. Söğüt dalının
kullanılmasının nedenini halk şöyle yorumluyor: Söğüt, bilindiği gibi çok esnek bir ağaçtır. Eğilir ancak zor kirilir.
Irmak, dere kenarlarında gelen geçene selam verircesine dallarını suya eğer. Alçak gönüllü bir görü uma vardir,
İnsanlar söğüt dallarını kullanarak, söğüt dalları gibi alçak gönüllü olduklarını belirtmek isterler.
23
BATIL INANÇLAR
Salı günü işe başlanmaz, sallanır kalır. Bir evin çatısında alakarga öterse o eve iyi haber gelir. Baykuş öterse o
eve kötülük girer.
Bebek uyurken öpülürse ömrü kısalır. Çocuğu olmayan kadınlar muska yazdırır ya da yatırlara türbelere gider
dilekte bulunur adak adar. Seyitgazi ilçesindeki Seyyit Battal Gazi Türbesi bu adak yerlerinin başında gelir. Adak
genellikle kurban olur. Kur ban kesildikten sonra.
Geceleri evden dışarıya yumurta, tuz, ekmek mayası, sirke, kömür verilmez. Bun lar evden çıkarsa yerine ölüm
gelir. Bir cenaze giderken tabut sağa sola sallanır ve herhangi bir kapıya yönelirse o kapidan da bir ölü çıkacak
demektir. Bu nedenle tabut düz taşınır.
Cumartesi günleri çamaşır yıkanmaz, uğursuzluk getirir. Bir günde aynı evden iki gelin çıkarsa biri ölür. Katır
yavrularsa kıyamet kopar, Kırkı çıkmamış bebekle annesi yalnız bırakılmaz. al basar.
24
Eskişehir yöresinde rastlanan tedavi yöntemlerinden bazıları şöyle: Başı ağriyanın başına kina yakılır, yanıklara
yoğurt sürülür, baş ağrısına, göz agn sina patates bağlanır. agrisina tuz konur, Karin, mide ağrisina kekik suyu
içirilir, so guk algınlığında sirta şişe çekilir....
41
Goyun Türküsü
45
Alcacık depe Şıngıldam güpe (Nohut)
Yer altında
Mini mini
46
Ille ille ilesi
Gatmer deyil
Gırmızı emme
(Yumurta)
Içindedir dolabi
Çıkrıkcılar yapamaz