Талес

*Аристотел – главни и најдрагоценији извор

*Аристотелово навођење могућих разлога за воду
*Почело – оно из чега настаје нешто

Места о Талесу: О небу (294а28-33); О души (405а19-21) и (411а7-8); DL I,24.

1. Земља плива на води (Met.983b21-22; Cael.294a28)

2. Вода је материјални узрок свих ствари, начело.
3. Све ствари су пуне богова, и магнет је жив јер има моћ да покреће гвожђе

*Талес није могао користити изразе ousia, pathos, hypokeimenon, или stoicheion.

*Аристотел употребљава реч arche да би изразио првобитно бивство Милећана: 1) почетак из

којег је сво мноштво и разноврсност настало. 2) Трајну основу свега постојећег или
hypokeimenon.

*Вода остаје исто бивство, arche или physis кроз све промене јер другог бивства нема.
*Милећане треба сматрати првим монистима јер су говорили да је подлежеће једно
(Met.983b20-21).

*О могућим нефилозофским утицајима за одабир воде

-Талесов боравак у Египту (DK11A14)
-Грчка митологија (Океан, Тетида), Илијада, Хомер

*(О небу, XIII) Талес износи први немитолошки одговор на питање „шта јесте“.
*Даљи рационални разлози за одабир воде
1. Теофраст: мртваци се суше (DK 11A13.18).
2. Барнет говори о промени агрегатних стања, што је неизвесно
3. Met.983b18-27. Важност воде за живот; живо тело је топло и влажно; мртво је хладно и
суво.

АРИСТОТЕЛОВА КРИТИКА: Оно подлежеће не може бити узрок властите промене

(Met.984a21-22).

Physis: Кључни појам за хеленску филозофију. За Аристотела, physis је:

1) настајање свих ствари које расту
2) Оно из чега као првог иманентног расте то што расте. То из чега - твар; оно из чега
настаје је твар. Све што настаје по природи или умећу има твар. Читава природа има твар.
Прва твар подлежећа свакој појединој од ствари које у себи имају почело своје промене и
кретања.
Они који су први филозофирали сматрали су да су почела тварна.
Предсократовцима се приступа кроз појмове физиса и хилеа.

3) Оно одакле прво кретање у сваком поједином од природних бивствујућих започиње у њему
као таквом.

Врсте кретања
Физис је почело кретања, узрок кретања, оно из чега ствари постају.
1) настајње; 2) пропадање
3) увећавање; 4) умањивање
5) подругојачавање; 6) промена места

Ово Аристотел мисли када каже да је природа суштаство (усија) оних ствари које у себи
самима као такве имају почело кретања.

Узрок и почело кретања предсократовци нису решили на задовољавајући начин.

*физис – оно из чега као првог природна бића постају или јесу
* Стари су говорили и да од природних бивствујућих стихије јесу природа, тј. земља, вода,
ваздух, ватра.
* Аристотел природом означује оно што је за старе arche, па их отуда и назива
природословцима: oi physikoi, oi physilogoi (они који говоре о природи, тј. физичари. Она се
бави чулним суштаством; припада другој филозофији).

Физис је почело кретања у природним бићима, које се у њима налази по могућности

(dynamei) или усврховљености (entelechia)

Природа је сврха и оно ради чега

Бог и природа ништа не раде узалуд

У разматрању физиса Аристотел помиње сва своја четири узрока

Четири узрока:
1) Causa materialis
2) Causa formalis
3) Causa efficiens
4) Causa finalis