‫مدونة األسرة (الوحدة ‪: 11 /‬الفصل الثالث ‪/‬ذ كمال‬

‫بلحركة‬

‫‪-2 -‬‬

‫‪1‬‬
‫مدونة األسرة (الوحدة ‪: 11 /‬الفصل الثالث ‪/‬ذ كمال‬
‫بلحركة‬

‫‪-3 -‬‬

‫‪ ‬لغة ‪ :‬الربط ‪ ،‬الشد ‪ ،‬ا َنقِيض الحَ ل‬

‫‪ ‬اصطالحا ‪ :‬ارتباط إيجاب بقبول على وجه مشروع يظهر أثره في المحل ‪,‬‬

‫شيْ ء والتزامه ‪.‬‬ ‫شرْ ط لُ َغة إِ ْل َزام ال َّ‬

‫‪ ‬ال َّ‬
‫‪َ ‬واصْ طِ َالحا مَا ي ْلزم من عَدمه ا ْل َعدَم َو َل ي ْلزم من وجوده وجود َو َل عدم َذاته َويُ َقال مَا يتم بِ ِه ال َّ‬
‫شيْ ء َوه َُو َخارج عَن ُه‬

‫الر ْكن َما يتم بِ ِه ال َّ‬

‫ش ْيء َوه َُو دَاخل فِي ِه ‪.‬‬ ‫ُّ‬

‫اقتران أحد الشيئين باآلخر وارتباطهما حتى يصيرا واحد ‪.‬‬

‫ميثاق تراض و ترابط شرعي بين رجل وامرأة على وجه الدوام‪ ،‬غايته الحصان و العفاف و‬
‫إنشاء أسرة مستقرة برعاية الزوجين طبقا ألحكام هذه المدونة ‪.‬‬

‫‪-4 -‬‬

‫‪2‬‬
‫مدونة األسرة (الوحدة ‪: 11 /‬الفصل الثالث ‪/‬ذ كمال‬
‫بلحركة‬

‫‪-5 -‬‬

‫‪ – 1‬شـــــروط األهليــــــة‬

‫‪ – 2‬زواج القاصـــــــــــر‬

‫‪ – 3‬األهلية املدنية للزوجني‬

‫‪ – 4‬الـــــــــــــواليـــــــــة‬

‫‪-6 -‬‬

‫المادة ‪: 19 /‬‬
‫”تكتمل أهلية الزواج بإتمام الفتى و الفتاة المتمتعين بقواهما العقلية ثمان عشرة سنة شمسية“‬

‫شروط األهلية ‪:‬‬

‫‪ - 1‬بلوغ ثمانية عشر سنة شمسية‬

‫‪ - 2‬التمتع القوى العقلية‪.‬‬

‫كل من عرى عن شرط من هذه الشروط يعتبر قاصرا‬

‫من هو القاصر حسب مدونة األسرة ؟‬

‫‪3‬‬
‫مدونة األسرة (الوحدة ‪: 11 /‬الفصل الثالث ‪/‬ذ كمال‬
‫بلحركة‬

‫‪-7 -‬‬

‫أ ـ املواد املنظمة لزواج القاصر‬

‫”لقاضي األسرة المكلف بالزواج‪ ،‬أن يأذن بزواج الفتى والفتاة دون سن األهلية المنصوص عليه في المادة ‪ 19‬أعاله‪ ،‬بمقرر معلل‬
‫يبين فيه المصلحة واألسباب المبررة لذلك ‪ ،‬بعد الستماع ألبوي القاصر أو نائبه الشرعي ‪ ،‬والستعانة بخبرة طبية أو إجراء بحث‬ ‫‪20‬‬

‫اجتماعي‪ .‬مقرر الستجابة لطلب اإلذن بزواج القاصر غير قابل ألي طعن‪.‬‬

‫”زواج القاصر متوقف على موافقة نائبه الشرعي ‪ .‬تتم موافقة التائب الشرعي بتوقيعه مع القاصر على طلب اإلذن بالزواج و‬
‫‪21‬‬
‫حضوره إبرام العقد‪ .‬إذا امتنع النائب الشرعي للقاصر عن الموافقة بت قاضي األسرة المكلف بالزواج في الموضوع“‬

‫” يأذن قاضي األسرة المكلف بالزواج بزواج الشخص المصاب بإعاقة ذهنية ذكرا كان أو أنثى ‪ ،‬بعد تقديم تقرير حول حالة اإلعاقة‬
‫من طرف طبيب خبير أو اكثر ‪ .‬يطلع القاضي الطرف اآلخر على التقرير و ينص على ذلك في محضر ‪ ،‬يجب ان يكون الطرف اآلخر‬ ‫‪23‬‬
‫راشدا و يرضى صراحة في تعهد رسمي بعقد الزواج مع المصاب باإلعاقة“‬

‫‪-8 -‬‬

‫ب ـ شروط تزويج القاصر و حاالته‬

‫‪ ‬يزوج القاصر بإذن من قاضي األسرة بموجب مقرر معلل يبين المصلحة و األسباب المبررة لقراره ‪:‬‬
‫‪ ‬إذن القاضي بزواج القاصر قابل للتنفيذ بمجرد صدوره و ل يقبل الطعن‪.‬‬
‫‪ ‬رفض القاضي لزواج القاصر يقبل الطعن طبقا للقواعد العامة ‪.‬‬
‫احلالة األوىل ‪ :‬زواج القاصر بسبب نقصــــان السـن‬
‫‪ - 1‬موافقة نائبه ‪ :‬بتوقيعه مع القاصر في طلب الذن‪ ،‬وحضوره إبرام العقد‪.‬‬
‫‪ - 2‬الستماع ألبوي القاصر أو نائبه الشرعي ‪.‬‬
‫‪ - 3‬الستعانة بخبرة طبية أو إجراء بحث اجتماعي‪.‬‬

‫احلالة الثانية ‪ :‬زواج القاصر بسبب اإلعاقة الذهنية‬

‫‪ - 1‬موافقة نائبه ‪..‬‬
‫‪ - 2‬تقرير طبيب خبير او أكثر حول حالة اإلعاقة ‪.‬‬
‫‪ – 3‬األهلية الكاملة للطرف اآلخر ‪.‬‬
‫‪ – 4‬إطالع الطرف الراشد على التقرير ‪.‬‬
‫‪ – 5‬تعهده الراشد رسميا(وثيقة رسمية) بقبول الزواج بالطرف اآلخر ‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫مدونة األسرة (الوحدة ‪: 11 /‬الفصل الثالث ‪/‬ذ كمال‬
‫بلحركة‬

‫‪-9 -‬‬

‫” يكتسب الزوجان طبقا للمادة ‪ 20‬أعاله األهلية المدنية في ممارسة حق التقاضي في كل ما يتعلق بآثار عقد الزواج‬
‫من حقوق و التزامات ‪ .‬يمكن للمحكمة بطلب من احد الزوجين أو نائبه الشرعي أن تحدد التكاليف المالية للزوج‬ ‫‪22‬‬

‫المعني وطريقة أدائها“‬

‫”لقاضي األسرة المكلف بالزواج‪ ،‬أن يأذن بزواج الفتى والفتاة دون سن األهلية المنصوص عليه في المادة ‪19‬‬
‫‪20‬‬
‫أعاله‪ ،‬بمقرر معلل يبين فيه المصلحة واألسباب المبررة لذلك ‪ ،‬بعد الستماع ألبوي القاصر أو نائبه الشرعي ‪،‬‬
‫والستعانة بخبرة طبية أو إجراء بحث اجتماعي‪ .‬مقرر الستجابة لطلب اإلذن بزواج القاصر غير قابل ألي طعن‪.‬‬

‫‪ -‬بمجرد العقد يكتسب القاصر المأذون له بالزواج األهلية في ممارسة الحقوق و اللتزامات الناشئة عن عقد الزواج ‪.‬‬

‫‪ -‬تخول له األهلية رفع الدعوى و التقاضي بشأن الحقوق واللتزامات الناتجة عن الزواج ‪.‬‬
‫‪ -‬يفصل القاضي فيما يقع بين الزوج القاصر ونائبه الشرعي فيما يتعلق بنفقات الزواج ‪.‬‬

‫‪-10 -‬‬

‫أ ـ مفهوم الوالية‬

‫ب ـ الوالية حق للمرأة‬
‫ج ـ شروط الواليـة‬

‫د ـ مذاهب الفقهاء يف الوالية‬

‫هـ ـ خالصة و مالحظـــــــــــات‬

‫ز ـ الوالية يف القوانني السابقة‬

‫‪5‬‬
‫مدونة األسرة (الوحدة ‪: 11 /‬الفصل الثالث ‪/‬ذ كمال‬
‫بلحركة‬

‫‪-11 -‬‬

‫أ ـ مفهوم الوالية ‪:‬‬

‫النصرة ‪ ،‬و الولي النصير و الظهير ‪ ،‬و المحب و القريب ‪.‬‬ ‫* اللغة ‪:‬‬
‫‪ -‬النصرة ‪ :‬كما في قوله تعالى‬
‫‪-‬المحبة ‪ :‬كما في قوله تعالى‬
‫‪ -‬الولي ‪ :‬المحب و الصديق و النصير ‪ .‬ولي اليتيم ‪ :‬من يقوم بكفايته و يلي امره ‪.‬‬

‫* االصطالح ‪:‬‬
‫يتنوع مفهوم الولية أيضا في اصطالح الفقهاء بحسب مجال هذه الولية ‪:‬‬
‫املال ‪ :‬تمنح لصاحبها سلطة استثمار أموال المولى عليه‪ ،‬وإجراء التصرفات القانونية الخاصة بها‬ ‫والية‬ ‫‪-‬‬
‫بما يحفظها و يجلب النفع للمولى عليه ‪.‬‬
‫‪ -‬والية على النفس ‪ :‬اإلشراف على شؤون القاصر الشخصية ‪ :‬صيانة‪ ،‬حفظ ‪ ،‬تعليم ‪ ،‬تزويج ‪.‬‬

‫قد تجتمع الوليتان لشخص واحد كاألب ‪ ،‬او تتوزع بين شخصين ‪.‬‬

‫‪-12 -‬‬

‫ب ـ الوالية حق للمرأة ‪:‬‬

‫‪24‬‬

‫الولية حق للمرأة ‪ ،‬تمارسه الراشدة حسب اختيارها و مصلحتها ‪.‬‬

‫‪25‬‬

‫للراشدة أن تعقد زواجها بنفسها ‪ ،‬أو تفوض ذلك ألبيها أو ألحد أقاربها‪.‬‬

‫‪ ‬ـ الولية حق للمرأة ‪ :‬بشرط الرشد (‪ 18‬سنة) ‪.‬‬

‫‪ ‬ـ تمارس هذا الحق مباشرة ‪ :‬فتعقد زواجها بنفسها دون إذن أو رقابة ‪.‬‬
‫‪ ‬ـ يمكنها أن تفوض ذلك لمن تختاره من أقاربها ‪.‬‬

‫‪6‬‬
‫مدونة األسرة (الوحدة ‪: 11 /‬الفصل الثالث ‪/‬ذ كمال‬
‫بلحركة‬

‫‪-13 -‬‬

‫ب ـ شـروط الوالية ‪:‬‬

‫هذه الشروط في حالة تمسك المرأة بالولية‬

‫‪ 1‬الذكـورة ‪:‬‬

‫تشترط الذكورة في الولية في الزواج ‪ ،‬و لتشترط في الولية على المال (م ‪)231 :‬‬

‫اإلسـالم ‪:‬‬ ‫‪2‬‬

‫إذا كانت المولى عليها كتابية جاز أن يكون الولي كتابيا ‪ .‬ألنه يصح للمسلمة الزواج بالكتابي‬

‫التكليف ‪:‬‬ ‫‪3‬‬

‫التكليف هو ‪ :‬العقل و البلوغ ‪ ،‬وعليه ل تصح ولية الصبي و المجنون و المعتوه ‪.‬‬
‫‪ -‬و يجيز المالكية ولية السفيه ‪ :‬ألن الحجر عليه إنما يخص التصرفات المالية فقط ‪.‬‬

‫‪-14 -‬‬

‫ج ـ مذاهب الفقهاء يف الوالية‬

‫‪ :‬مالك و الشافعي و أحمد وأبي يوسف ‪ ،‬الصحابة رضي هللا عنهم ‪.‬‬ ‫‪ 1‬الولي شرط في صحة الزواج‬
‫* ل يجوز للمرأة مباشرة العقد ل لنفسها و ل لغيرها ‪ .‬فال يصح نكاحها إل بولي فاإليجاب و القبول ل يقع إل منه ‪..‬‬
‫* ل تعقد لنفسها سواء أكانت بكرا أو ثيبا ‪ ،‬رشيدة أو سفيهة كان لها اب أم ل‪ ،‬ولو أذن لها وليها ‪.‬‬
‫* الزواج يفسخ قبل الدخول و بعده ‪ :‬ولو طال أو كان لها أولد ‪.‬‬
‫رواه أصحاب السنن‪.‬‬ ‫رواه أصحاب السنن‪.‬‬

‫النفي في األحاديث يتوجه للصحة و الوجود ‪ ،‬أي ل يوجد عقد صحيح إل بالولي‬

‫مذهب أبي حنيفة رضي هللا عنه‪.‬‬ ‫‪ 2‬الولي ليس شرطا في صحة الزواج ‪:‬‬
‫* يجوز للمرأة مباشرة العقد لنفسها و لغيرها ‪ ،‬وإن كان عليها استئذان وليها ‪.‬‬
‫* للولي حق العتراض على الزوج ‪ :‬إذا كان غير كفء ‪ ،‬او قدم مهرا ل يليق بقدرها ‪.‬‬

‫النفي يتوجه إلى الكمال‪ ،‬فإن لم يعقد الولي فالنكاح صحيح ولكن غير كامل ‪ .‬مستدلين كذلك بقوله صلى هللا عليه وسلم ‪:‬‬

‫رواه مسلم ‪.‬‬

‫‪7‬‬
‫مدونة األسرة (الوحدة ‪: 11 /‬الفصل الثالث ‪/‬ذ كمال‬
‫بلحركة‬

‫‪-15 -‬‬

‫د ـ خالصة وتنبيهات ‪:‬‬

‫‪ - 1‬اختالف الفقهاء ليس اختالف تضاد إنما هو اختالف تكامل ‪:‬‬

‫فمن اشترط الولي في أول العقد احترز من وقوع الخلل في بناء األسرة ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫من لم يشترطه في أول العقد؛ فقد شدد في شرط الكفاءة في الزوج ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫و جعلوا للولي الحق في العتراض ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ - 2‬الزواج بدون ولي عند المالكية زواج مختلف في فساده‪:‬‬

‫الزواج المختلف في فساده ل يفسخ إل بطالق‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫يلحق به الولد ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫الفسخ بالطالق و لحوق الولد من آثار الزواج الصحيح ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ - 3‬لبناء أسرة متماسكة ومترابطة ‪:‬‬

‫ل يمكن الستغناء عن الولي ـ بشروطه ـ لتحقيق مقاصد الزواج و دوامه ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بتغييب الولي تصير المرأة طرفا ضعيفا في العقد ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ - 4‬التي اختارت العقد لنفسها انما اختارت القاضي وليا ‪.‬‬

‫‪-16 -‬‬

‫هـ ـ الوالية يف مدونات األسرة ‪...‬‬

‫مدونة األحوال الشخصية ‪1957‬‬

‫الولية شرط صحة في عقد الزواج ل يصح إل بتوفرها‪ ،‬سواء كانت بكرا أم ثيبا ‪ ،‬صغيرة أو كبيرة ‪ ،‬راشدة أو سفيهة‪..‬‬

‫مدونة األحوال الشخصية ‪1993‬‬

‫ظهير ‪ 10‬شتنبر ‪1993‬‬
‫‪ -‬الولية حق للمرأة فال يعقد عليها الولي إل بتفويض من المرأة على ذلك‪.‬‬
‫‪ -‬تفوض المرأة لوليها أن يعقد عليها ‪.‬‬
‫‪ -‬توكل المرأة الوصي ذكرا تعتمده لمباشرة العقد على من هي تحت وصايتها ‪.‬‬
‫‪ -‬للرشيدة التي ل أب لها أن تعقد على نفسها أو توكل من تشاء من األولياء‪.‬‬
‫مدونة ‪1993‬‬
‫‪ -‬الولية شرط صحة في عقد الزواج ل يصح إل بتوافرها‪.‬‬
‫‪ -‬ل تباشر المرأة العقد و لكن تفوض لوليها أن يعقد عليها ‪.‬‬
‫‪ -‬توكل المرأة الوصي ذكرا تعتمده لمباشرة العقد على من هي تحت وصايته ‪.‬‬
‫‪ -‬ل يسوغ للولي و لو أبا أن يجبر ابنته البالغ و لو بكرا على النكاح إل بإذنها و رضاها إل‬
‫إذا خيف على المرأة الفساد فللقاضي الحق في اجبارها حتى تكون في عصمة زوج كفء‬
‫يقوم عليها ‪.‬‬

‫مدونة األسـرة ‪2004‬‬

‫المادة ‪ : 25‬للراشدة أن تعقد زواجها بنفسها ‪ ،‬أو تفوض ذلك ألبيها أو ألحد أقاربها ‪.‬‬ ‫المادة ‪ : 24‬الولية حق للمرأة ‪ ،‬تمارسه حسب اختيارها و مصلحتها ‪.‬‬

‫‪ -‬الولية حق للمراة ‪ :‬لها أن تستعمله أو ل تستعمله حسب ما تراه ‪.‬‬ ‫‪ -‬تحول الولية من شرط في الزواج إلى حق للمراة ‪.‬‬
‫‪ -‬إذا ارتأت أن يكون لها ولي ‪ :‬فلها أن تختار بين األب أو غيره من األقارب ‪.‬‬ ‫‪ -‬تخلي المدونة نهائيا عن رأي المالكية و اختيارها جزءا من رأي الحنفية ‪.‬‬
‫‪ -‬لم تأخذ المدونة بكامل رأي األحناف ‪ :‬ألن للولي أن يعترض على عدم كفاءة الزوج ‪ -‬إلغاء ترتيب األولياء كما هو معتمد عند الفقهاء ‪.‬‬

‫‪8‬‬
‫مدونة األسرة (الوحدة ‪: 11 /‬الفصل الثالث ‪/‬ذ كمال‬
‫بلحركة‬

‫تـوطئــة ‪ :‬تعريف املانع و آثاره‬

‫‪ – 1‬مـوانع الـزواج املؤبدة‬

‫‪ – 2‬مـوانع الـزواج املؤقتة‬

‫‪-18 -‬‬

‫‪ -‬الزواج رباط مقدس بين رجل و امراة لكل طرفيه جقوق و واجبات ‪.‬‬
‫‪ -‬للزواج مقاصد سامية هدفها بناء كيان أسري متين بالمحبة و المودة ‪.‬‬
‫‪ -‬المعاشرة بين الزوجين تدوم وتطول؛ وقد تؤدي إلى بعض الخالفات و المنازعات قد تصل للفراق ‪.‬‬
‫‪ -‬لذلك جعل الشرع موانع عديدة و متنوعة تمنع النساء من الزواج من رجال معينين ‪ ،‬أو في حالت معينة‪.‬‬
‫‪ -‬ذلك لما في الزواج بين أولئك أو في تلك الحالت من مخاطر و أضرار تخالف المقاصد السامية للزواج‪.‬‬

‫‪ -‬اللغة ‪ :‬الحاجز و الفاصل بين شيئين ‪.‬‬

‫‪ . ‬تعريف املانـع ‪:‬‬
‫‪ -‬اإلصطالح ‪ :‬الوصف الذي يلزم من وجوده العدم ‪.‬‬
‫‪ . ‬آثار املـانـع ‪:‬‬
‫‪ -‬موانع الزواج ‪ :‬يلزم من توفرها أو أحدها عدم الزواج ‪.‬‬
‫‪ -‬الزواج المبرم مع وجود مانع أو وموانع يكون إما غير منعقد أو غير صحيح يجب فسخه ‪:‬‬
‫‪ -‬سواء كان المانع موجودا عند العقد ‪ ،‬أو لم يطرأ إل بعده ‪.‬‬
‫‪ -‬سواء علم بالمانع عند الزواج أو لم يعلم به إل بعده ‪.‬‬ ‫‪ . ‬موانع الزواج ‪:‬‬
‫‪ o‬املؤبـ ــدة ‪:‬‬
‫تتحقق بوجود عالقة غير قابلة لالرتفاع بين رجل و امرأة بسبب قرابة أو مصاهرة أو رضاع ‪.‬‬
‫املؤقتـــة ‪:‬‬ ‫‪o‬‬
‫تنشأ بوجود عالقة مؤقتة بين رجل و امرأة ‪ ،‬أو صفة مانعة قابلة للزوال و النتهاء ‪ .‬فمتى انتهت العالقة أبيح الزواج ‪.‬‬

‫‪9‬‬
‫مدونة األسرة (الوحدة ‪: 11 /‬الفصل الثالث ‪/‬ذ كمال‬
‫بلحركة‬

‫‪-19 -‬‬

‫‪-20 -‬‬

‫‪ 1‬ـ ‪ . 1‬القـــــــــــــــــرابـــــــــــــة‬

‫حكمة التحريم ‪:‬‬

‫‪ ‬الحرص على صلة الرحم ‪ :‬لما قد ينشا بين الزوجين من فرقة قد تؤدي لقطع الرحم ‪.‬‬
‫‪ ‬حفظ النسل ‪ :‬لما ينشأ عن زواج األقارب من أمراض تؤدي لتشوهات خلقية‪(..‬أحاديي الصبغية)‬

‫‪10‬‬
‫مدونة األسرة (الوحدة ‪: 11 /‬الفصل الثالث ‪/‬ذ كمال‬
‫بلحركة‬

‫‪-21 -‬‬

‫‪ 1‬ـ ‪ . 1‬القـــ ـ ــ ـ ـ ـ ــراب ـ ـ ـ ـ ـ ــة‬

‫‪ ‬أصول الرجل ‪ :‬األم ‪ ،‬و الجدة ألب‪ ،‬و الجدة ألم ‪ ،‬مهما علت درجتهن ‪.‬‬

‫‪ ‬فروع الرجل ‪ :‬البنت‬

‫‪ ‬وبنت البن ‪،‬‬
‫‪ ‬و بنت البنت‪ ،‬مهما نزلت درجتهن ‪.‬‬

‫‪ ‬فروع أبوي الرجل ‪ :‬األخت الشقيقة ‪ ،‬األخت ألب ‪ ،‬األخت ألم‪.‬‬

‫‪ ‬و بناتهن مهما نزلت درجتهن ‪.‬‬
‫‪ ‬بنت األخ مهما نزلت درجتها ‪.‬‬

‫‪ ‬فروع أجداد و جدات الرجل من الدرجة الولى ‪ :‬العمات ‪ ،‬الخالت‬

‫‪ ‬ويحل له الزواج بفروعهن‪:‬‬

‫‪-22 -‬‬

‫‪ 2‬ـ ‪ . 1‬املـصـــــــــاهـــــــــــــــــــــرة‬
‫المصاهرة ‪ :‬هي الصلة التي تنشأ بسبب الزواج ‪ ،‬و تحرم بها خمس نساء وهن ‪:‬‬

‫‪ ‬الدخول باألمهات يحرم البنات‪.‬‬ ‫‪ ‬العقد على البنات يحرم األمهات‪.‬‬

‫‪ ‬مجرد العقد يحرم أربع نساء ‪ :‬زوجة األب ‪ ،‬زوجة البن ‪ ،‬أم الزوجة و أم أمها ‪.‬‬
‫‪ ‬أما بنت الزوجة فال تحرم إل بالدخول بأمها ‪.‬‬

‫‪11‬‬
‫مدونة األسرة (الوحدة ‪: 11 /‬الفصل الثالث ‪/‬ذ كمال‬
‫بلحركة‬

‫‪-23 -‬‬

‫‪ 2‬ـ ‪ . 1‬املـص ــ ـ ـــاهــ ـ ــ ـ ــ ـ ـ ـ ــرة‬

‫‪.‬‬ ‫أصول الزوجات بمجرد العقد ‪:‬‬
‫‪ ‬العقد على البنات يحرم األمهات‪.‬‬

‫فروع الزوجة و إن نزلن بشرط الدخول‬

‫‪ ‬الدخول باألمهات يحرم البنات‪.‬‬

‫زوجة األب و الجد و إن عال ‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫زوجة البن وإن نزل ‪:‬‬

‫‪-24 -‬‬

‫‪ 4‬ـ ‪ . 1‬الـــــــــــرضـــــــــــــــــــــــــــــــاع‬
‫المادة ‪38 :‬‬
‫يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ‪.‬‬
‫‪ -‬يعد الطفل الرضيع خاصة دون إخوته و أخواته ولدا للمرضعة و زوجها ‪.‬‬
‫‪ -‬ل يمنع الرضاع من الزواج إل إذا حصل داخل الحولين األولين قبل الفطام ‪.‬‬

‫‪12‬‬
‫مدونة األسرة (الوحدة ‪: 11 /‬الفصل الثالث ‪/‬ذ كمال‬
‫بلحركة‬

‫‪-25 -‬‬

‫‪ 4‬ـ ‪ . 1‬الـــــــــــرضـــــــــــــــــــــــــــــــاع‬

‫صفية‬ ‫إبراهيم‬ ‫السالكة‬ ‫علي‬

‫سعاد‬ ‫تودة‬ ‫جمال‬ ‫نجاة‬ ‫سالم‬

‫من رضع من امرأة حرمت عليه هي ‪ ،‬و أمها ‪ ،‬و أم أمها ‪ ،‬و أم أبيها ‪.‬‬

‫السالكة ‪ :‬أم من الرضاع لتودة و جمال فقط ‪ ،‬دون أختهما سعـــــــاد‬

‫من رضعت من زوجة رجل حرم عليه الزواج بها ‪ ،‬و ببناتها و إن نزلن ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ومثلها بنت البن من الرضاع ؛ و إن نزلت ‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫تـــــودة ‪ :‬بنت علـــي من الرضاع فقط ‪ ،‬دون أختهــــا سعـــــــــاد ‪.‬‬

‫‪-26 -‬‬

‫‪ 4‬ـ ‪ . 1‬الـ ـ ـ ـ ـــرضــ ـ ـ ــ ـ ـ ــ ـ ـ ــ ـ ـ ـــاع‬

‫رقية‬ ‫رحيم‬ ‫صفية‬ ‫إبراهيم‬ ‫السالكة‬ ‫علي‬ ‫جميلة‬

‫نعيمة‬ ‫حدو‬ ‫سعاد‬ ‫تودة‬ ‫جمال‬ ‫نجاة‬ ‫سالم‬ ‫مروة‬ ‫سلوى‬

‫نجـــــــاة ‪ :‬أخــــت من الرضاع لجمــــال و تـــودة فقط‪.‬‬ ‫‪ - 1‬بنت مُرضعتك‪:‬‬

‫نعيمـــــــة‪ :‬أخت من الرضاع لجمـــــال ‪.‬‬
‫تــــــــودة ‪ :‬أخت من الرضاع لحـــــــــدو‬
‫‪ - 2‬التي رضعت معك في امرأة أجنبية عنكما ‪:‬‬

‫نعيمـــة و تـــــــودة ‪ :‬أختان من الرضاع لسالم ‪.‬‬
‫مــروة ‪ :‬أخـــت من الرضاع لجمـال و حـــدو ‪.‬‬
‫سلـــوى‪ :‬ابنتة لعلـــــي من الرضاع ‪.‬‬
‫سلـــوى‪ :‬أخـــت من الرضاع لجمـال و حـــدو ‪.‬‬
‫‪ -3‬التي أرضعتهــــا أمـــــــك ‪:‬‬
‫‪ – 4‬بنـــت زوج ُمرضعتــــــك ‪:‬‬
‫أ ـ من القرابـة من زوجة أخرى ؛ أي غير مرضعتك ‪:‬‬
‫ب ـ من الــرضــــاع من زوجة اخرى ‪:‬‬

‫‪13‬‬
‫مدونة األسرة (الوحدة ‪: 11 /‬الفصل الثالث ‪/‬ذ كمال‬
‫بلحركة‬

‫‪-27 -‬‬

‫‪ 4‬ـ ‪ . 1‬الـــــــــــرضـــــــــــــــــــــــــــــــاع‬

‫رقية‬ ‫رحيم‬ ‫صفية‬ ‫إبراهيم‬ ‫السالكة‬ ‫علي‬ ‫جميلة‬

‫نعيمة‬ ‫حدو‬ ‫سعاد‬ ‫تودة‬ ‫جمال‬ ‫نجاة‬ ‫سالم‬ ‫مروة‬ ‫سلوى‬

‫أخت زوج المرضع ‪ ،‬سواء أكانت أخته بالنسب أو من الرضاع ‪.‬‬

‫أخوات علي ‪ :‬بالنسب أو من الرضاع ‪ :‬هن عمات لجمال و حــــــدو‬

‫أخت المرأة المرضع ‪ ،‬سواء بالنسب أو من الرضاع ‪.‬‬

‫أخوات السالكـــة ‪ :‬بالولدة أو من الرضاع ‪ :‬خالت لجمال و حــــــدو‬

‫‪-28 -‬‬

‫‪ 4‬ـ ‪ . 1‬الـــــــــــرضـــــــــــــــــــــــــــــــاع‬
‫رقية‬ ‫رحيم‬ ‫صفية‬ ‫إبراهيم‬ ‫السالكة‬ ‫علي‬ ‫جميلة‬

‫نعيمة‬
‫سعاد‬ ‫تودة‬ ‫جمال‬ ‫نجاة‬ ‫مروة‬ ‫سلوى‬
‫سناء‬

‫دلل بنت بالنسب لحدو ‪ :‬وهي بنت أخ من الرضاع لسالم ‪.‬‬ ‫‪ – 1‬البنت بالنسب من األخ من الرضاع ‪.‬‬

‫دلل بنت بالنسب لحدو ‪ :‬وهي بنت أخ من الرضاع لسالم ‪.‬‬ ‫‪ – 2‬البنت من الرضاع من األخ بالنسب ‪.‬‬

‫دلل بنت بالنسب لحدو ‪ :‬وهي بنت أخ من الرضاع لجمال ‪.‬‬ ‫‪ – 3‬البنت من الرضاع من األخ من الرضاع ‪.‬‬

‫‪14‬‬
‫مدونة األسرة (الوحدة ‪: 11 /‬الفصل الثالث ‪/‬ذ كمال‬
‫بلحركة‬

‫‪-29 -‬‬

‫‪ 4‬ـ ‪ . 1‬الـــــــــــرضـــــــــــــــــــــــــــــــاع‬

‫رقية‬ ‫رحيم‬ ‫صفية‬ ‫إبراهيم‬ ‫السالكة‬ ‫علي‬ ‫جميلة‬

‫نجاة‬ ‫سالم‬ ‫مروة‬ ‫سلوى‬

‫حدو‬ ‫سعاد‬ ‫تودة‬ ‫جمال‬
‫نعيمة‬ ‫عالل‬
‫إكرام بنت أخت من الرضاع لجمال و سالم‬ ‫‪ –1‬البنت بالنسب من األخت من الرضاع ‪.‬‬

‫إكرام‬ ‫السالمة‬

‫السالمـــة بنت أخت من الرضاع لحـــدو ‪.‬‬ ‫‪ – 2‬البنت بالرضاع من األخت بالنسب ‪.‬‬

‫السالمـــة بنت أخت من الرضاع لجمـال ‪.‬‬ ‫‪ – 3‬البنت بالرضاع من األخت من الرضاع ‪.‬‬

‫‪-30 -‬‬

‫‪ 4‬ـ ‪ . 1‬اللـعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان‬

‫اللعان يمين الزوج على زنا زوجته أو نفي الحمل أو الولد‬

‫‪ -‬إذا اتهم الرجل زوجته بالزنا أو نفى أن يكون حملها أو ولدها منه و أنكرت ذلك و ل حجة له‪.‬‬

‫‪ -‬يحلف خمس مرات بأنها قد زنت وأن هذا لبن او الحمل ليس منه‪ .‬و الخامسة أن لعنة هللا عليه ان كان من الكاذبين ‪.‬‬
‫‪ -‬فإن أنكرت حلفت باهلل إنه لمن الكاذبين ‪ ،‬و الخامسة أن غضب هللا عليها إن كان من الصادقين ‪.‬‬

‫‪ -‬فيفرق بينهما ول يحل لهما الزواج إلى األبد ‪.‬‬

‫‪15‬‬
‫مدونة األسرة (الوحدة ‪: 11 /‬الفصل الثالث ‪/‬ذ كمال‬
‫بلحركة‬

‫‪-31 -‬‬

‫‪ 5‬ـ ‪ . 1‬وطء العاقد يف العدة أو يف االستب ــ ـ ـ ــراء‬

‫األصل تحريم الخطبة و منع الزواج مؤقتا في فترتي العدة و الستبراء‬

‫توسع المالكية في مفهوم الوط فاعتبروه كمقدماته ‪.‬‬
‫‪ ‬إذا عقد في العدة و وطئها في عدتها ‪:‬‬
‫‪ ‬يفسخ الزواج‪.‬‬
‫أ ـ املعتدة من وفـ ـ ـ ــ ـ ـ ــ ـ ــاة ‪:‬‬
‫‪ ‬و يتأبد تحريمها عليه ؛ معاملة له بنقيض قصده الفاسد‬
‫‪ ‬إذا عقد في العدة و وطئها بعد انتهاء عدتها ‪:‬‬ ‫ب ـ املعتدة من طالق بائن ‪:‬‬
‫‪ ‬اختلف الفقهاء في فسخ عقده ‪.‬‬
‫‪ ‬الراجح تأبيد التحريم و إليه ذهبت المدونة السابقة ‪.‬‬

‫يعتبر زنا ؛ و الزنا ل يؤبد التحريم ‪.‬‬ ‫ج ـ املعتدة من طالق رجعـي ‪:‬‬

‫‪ -‬إذا كانت مستبرأة من غيره يتأبد التحريم مثل وطء المعتدة ‪.‬‬
‫د ـ املستبــ ـ ـ ــ ـ ـ ــ ـ ـ ــ ـ ـ ــ ـ ـ ـــرأة ‪:‬‬
‫‪ -‬أما منه فال تحرم ويصح نكاحها بعد الستبراء‬

‫‪2 . 1‬ـ اجلم ـ ــع بني النساء احملرم اجلمـع بينهن‬

‫‪2 . 2‬ـ املطلقـة ثالثا قبل أن تتزوج بغري مطلقها‬

‫‪2 . 3‬ـ التزوج باليت يف عصمـة‪ ،‬أو عـدة أو استرباء‬

‫‪2 . 4‬ـ مــ ــ ــرض املـــ ـ ــ ـ ـ ـ ــ ـ ــ ـ ــوت (املرض اخلوف)‬

‫‪2 . 5‬ـ زواج املسلمــ ـ ــ ـ ـ ــة بغيـ ـ ـ ـــر املسل ـ ــ ـ ــ ــم‬

‫‪2 . 6‬ـ الـزيـ ــ ـ ـــادة على أرب ـ ـ ـ ــ ـــع نس ـ ــ ـ ـ ـ ــ ـ ـ ــاء‬

‫‪2 . 7‬ـ اإلحــــــــــــــــــرام باحلـــــــــــــج أو بالعمــــــــــرة‬

‫‪16‬‬
‫مدونة األسرة (الوحدة ‪: 11 /‬الفصل الثالث ‪/‬ذ كمال‬
‫بلحركة‬

‫‪ 1‬ـ ‪ . 2‬اجلمع بني النساء احملرم اجلمع بينهن‬

‫ضابط ‪« :‬كل امرأتين بينهما من القرابة و الرضاع ما يمنع نكاحهما لو كانت إحداهما ذكرا فال يجوز الجمع بينهما‪».‬‬
‫أ – المرأة و أختها ‪:‬‬

‫‪ -‬ومثل العمة والخالة ‪ :‬عمة األب و خالته و ما عال منها ‪:‬‬ ‫ب – المرأة و عمتها ‪:‬‬

‫‪ -‬يحرم الجمع بين المرأة وعمة أبيها أو خالة أبيها ‪ ،‬أو عمة أمها أو خالة أمها ‪.‬‬ ‫ج – المرأة و خالتها ‪:‬‬
‫‪ -‬يحرم الجمع بين من إحداهما خالة لألخرى ‪ ،‬أو عمة لها ‪.‬‬
‫* المرأة عمة لخالتها ‪ :‬كأن يتزوج األب بنتا و يتزوج ابنه أمها ‪.‬‬
‫* العمتين ‪ :‬كأن يتزوج رجالن كل أم اآلخر ‪.‬‬
‫* الخالتين ‪ :‬كأن يتزوج رجالن كل بنت اآلخر ‪.‬‬

‫فيولد لكل منهما بنت ‪:‬‬

‫‪ -‬ففي األولى كل من البنتين عمة لألخرى ‪.‬‬
‫‪ -‬في الثانية كل منهما خالة لألخرى ‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ ‪ . 2‬املطلقة ثالثا قبل أن تتزوج من غري مطلقها‬

‫‪ -‬فال يحل لمطلقها الزواج بها حتى تتزوج زوجا غيره و يدخل بها ‪.‬‬ ‫‪ -‬متى طلق الزوج وزجته ثم راجها‪.‬‬
‫‪ -‬فإذا طلقها الزوج الثاني ‪ ،‬او مات عنها و انقضت عدتها ‪.‬‬ ‫‪ -‬ثم طلقها ثانية و راجعها ‪.‬‬
‫‪ -‬آن ذاك يحل لمطلقها األول طلبها للزواج‪ ،‬و كانه يتزوجها ألول مرة ‪.‬‬ ‫‪ -‬ثم طلقها للمرة الثالثة ‪.‬‬

‫شروط الزواج المحلل للمبتوتة ‪:‬‬

‫‪ - 1‬ان يكون زواج الثاني غير مجمع على فساده‪ :‬فزواج المحلل فاسد ل يحلل المبتوتة‪.‬‬
‫‪ – 2‬أن يطأها الزوج الثاني بعد العقد‪ :‬مجرد العقد ل يحللها ‪.‬‬

‫‪17‬‬
‫مدونة األسرة (الوحدة ‪: 11 /‬الفصل الثالث ‪/‬ذ كمال‬
‫بلحركة‬

‫‪ 3‬ـ ‪ . 2‬التزوج بامرأة يف ‪ :‬عصمة ‪ ،‬أو عدة ‪ ،‬أو استرباء‬

‫تحرم ألنها في عصمة زوج آخر ‪.‬‬ ‫أ ـ املتزوجـة ‪:‬‬

‫ل يجوز الزواج بها ما لم تنقض عدتها‪:‬‬ ‫ب ـ املعتدة من وفاة ‪:‬‬

‫‪ -‬أربعة أشهر و عشرة أيام ‪ :‬إذا لم تكن حامال‪.‬‬

‫‪ -‬وضع الحمل ‪ :‬إذا كانت حامال ‪.‬‬

‫ج ـ املعتدة من طالق ل يجوز الزواج بها ما لم تنقض عدتها‪:‬‬

‫‪ -‬ثالثة قروء ‪ /‬أطهار ‪ :‬إذا كانت من اللواتي يحضن‪.‬‬

‫‪ -‬ثالثة أشهر ‪ :‬الصغيرة و اليائسة ‪.‬‬

‫د ـ املستبـــــــــــــرأة‪:‬‬
‫يترتب الستبراء عن زنا المرأة سواء كان طوعا أو كرها ‪ ،‬وعن الوطء بشبهة ‪.‬‬

‫‪ 4‬ـ ‪ . 2‬املرض املخوف (مرض املوت)‬

‫يقصد به المرض المخوف ‪ ،‬وهو المرض الذي يتسبب عنه الموت في الغالب ‪.‬‬

‫سواء كان المرض في الرجل أو المرأة ‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫ألن القصد من هذا الزواج فيه التضييق على الورثة بإدخال وارث آخر ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ - ‬يفسخ قبل الدخول أو بعده ما دام المرض قائما ‪.‬‬
‫‪ - ‬إذا لم يطلع على الزواج إل بعد زوال المرض صح الزواج لزوال المانع ‪.‬‬
‫‪ - ‬إذا وقع الدخول قبل الفسخ ‪:‬‬
‫‪ 1‬ـ مرض الزوجة ‪ :‬فلها الصداق الذي عين لها‪ ،‬ويقضى لها به أيضا ولو مات أحدهما قبل الدخول ‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ مرض الزوج ‪:‬‬

‫موته قبل الفسخ سواء دخل بها أو لم يدخل‪ :‬لها أقل من الصداق المسمى ‪ ،‬أو صداق المثل ‪ ،‬أو ثلث التركة‪.‬‬
‫‪ - 1‬الصداق المعين ‪ :‬إذا كان أقل من صداق المثل و ثلث التركة ‪.‬‬
‫‪ - 2‬صـداق المثل‪ :‬إذا كان أقل من المسمى ‪ ،‬ومن ثلث التركة ‪.‬‬
‫‪ - 3‬ثلث التركة ‪ :‬إذا كان أقل من الصداق المسمى و صداق المثل ‪.‬‬

‫‪18‬‬
‫مدونة األسرة (الوحدة ‪: 11 /‬الفصل الثالث ‪/‬ذ كمال‬
‫بلحركة‬

‫‪ 5‬ـ ‪ . 2‬الزيادة على أربع‬

‫‪-‬‬

‫‪ 6‬ـ ‪ . 2‬زواج املسلمة بغري املسلم‬

‫‪ -‬حرم اإلسالم زواج المسلمة بغير المسلم ‪.‬‬

‫‪ -‬أباح للمسلم الزواج بالكتابية ‪.‬‬
‫‪ 7‬ـ ‪ . 2‬اإلحرام باحلج أو العمـرة‬
‫اإلحرام هو نية الدخول في الحج أو العمرة‬
‫يجب على المحرم و المحرمة أن يتجنب الزواج لنفسه أو لغيره ‪.‬‬

‫‪19‬‬
‫مدونة األسرة (الوحدة ‪: 11 /‬الفصل الثالث ‪/‬ذ كمال‬
‫بلحركة‬

‫‪-39 -‬‬

‫‪ - 1‬ما هو حكم زواج الرجل بامرأة محرمة عليه حرمة مؤقتة ؟‬

‫‪ -‬هل يمكن للطرفين الزواج بعد هذا العقد ؟‬

‫‪ - 2‬هل يحرم الجمع بين المرأة و بنت زوجها السابق ؟‬

‫‪ - 3‬هل يحرم الجمع بين المرأة و أم زوجها السابق ؟‬

‫‪ – 4‬ما هي موجبات كل من العدة و الستبراء ؟‬

‫‪-40 -‬‬

‫‪ 4‬ـ ‪ . 1‬الـ ـ ـ ـ ـــرضــ ـ ـ ــ ـ ـ ــ ـ ـ ــ ـ ـ ـــاع‬

‫رقية‬ ‫رحيم‬ ‫صفية‬ ‫إبراهيم‬ ‫السالكة‬ ‫علي‬ ‫جميلة‬

‫نعيمة‬ ‫حدو‬ ‫سعاد‬ ‫تودة‬ ‫جمال‬ ‫نجاة‬ ‫سالم‬ ‫مروة‬ ‫سلوى‬

‫نجـــــــاة ‪ :‬أخــــت من الرضاع لجمــــال و تـــودة فقط‪.‬‬ ‫‪ - 1‬بنت مُرضعتك‪:‬‬

‫نعيمـــــــة‪ :‬أخت من الرضاع لجمـــــال ‪.‬‬
‫تــــــــودة ‪ :‬أخت من الرضاع لحـــــــــدو‬
‫‪ - 2‬التي رضعت معك في امرأة أجنبية عنكما ‪:‬‬

‫نعيمـــة و تـــــــودة ‪ :‬أختان من الرضاع لسالم ‪.‬‬
‫مــروة ‪ :‬أخـــت من الرضاع لجمـال و حـــدو ‪.‬‬
‫سلـــوى‪ :‬ابنتة لعلـــــي من الرضاع ‪.‬‬
‫سلـــوى‪ :‬أخـــت من الرضاع لجمـال و حـــدو ‪.‬‬
‫‪ -3‬التي أرضعتهــــا أمـــــــك ‪:‬‬
‫‪ – 4‬بنـــت زوج ُمرضعتــــــك ‪:‬‬
‫أ ـ من القرابـة من زوجة أخرى ؛ أي غير مرضعتك ‪:‬‬
‫ب ـ من الــرضــــاع من زوجة اخرى ‪:‬‬

‫‪20‬‬