‫وزارة التعليم العالي والبحث العلمي‬

‫جــامـعـــــة القــادسيــــــة‬
‫كـلـيــة االثـــــــــار‬
‫قسم االثار‬
‫المرحلة الرابعة‬

‫بوابات مدينة اشور‬

‫بحث‬
‫تقدمت به الباحثتان‬
‫فاطمة طالل رزاق و نور راضي حممد‬
‫الى‌مجلس‌كلية‌االثار‌ ‌‬
‫كجزء‌من‌متطلبات‌نيل‌درجة‌البكالوريوس‌في‌قسم‌االثار ‌‬
‫‌‬
‫بإشراف ‌‬
‫د‪ .‬محمد السياب‬

‫‌‬
‫للعام‌الدراسي ‌‬
‫‪‌9341‬هـ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‪‌8192‬م ‌‬

‫‌أ ‌‬
 ‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬

‫َح َسن ن نَْح ْْ ِمَْن ح ِسن ن ن ح ْْ‬ ‫أ‬

‫َْ ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ح‬‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫َح‬ ‫أ‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫‪‬‬
‫َس ن ن ن ْ حْل اَنَ َِن ن ننَ اَ ن ن نِ َ َ ن ن ننَ َ َو ْ ن ن حن‬
‫َ َ‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫وإِ‬
‫نوُ ح ْْ َوََِ ن ْ حخَحو‬ ‫ن‬ ‫و‬
‫َ َح ح حح َ‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ْْلَ ِخ ننِِل َِ‬
‫َْ َم ْس ن ن ن ن ِنا َ ََ َم ن ن ن ننَ ََ َخَحن ن ن ننوح أَوَ َ ن ن ن ننِل‬
‫ري ‪‬‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫ن‬
‫َ‬‫ت‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫ن‬‫ب‬
‫ِّ‬‫َ‬ ‫ِ‬‫َ‬‫و‬
‫َح ح َ ْ ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ص ق هلل َعَي َعظ ْ‬

‫سورل السِ (( ْلية ‪)) 7‬‬

‫‌أ ‌‬
 ‫اإلهداء‬
‫إىل‬

‫وطين احلبيب و شهداء العراق والواجب‬

‫واىل‬
‫كل من ضحى من اجل امن وامان هذا الوطن احلبيب‬

‫وإىل‬

‫كل من ساعدنا يف العلم واملعرفة‬

‫اىل‬

‫والدي احلبيب ووالدتي احلبيبة‬

‫واىل‬

‫محمد)‬ ‫أساتذة كلية االثار كافة وباخلصوص األستاذ املشرف (دكتور‬

‫ملا بذلته من جهد يف توجيهي وله الشكر والتقدير‬

‫أوجه هلم حتياتي وجهدي املتواضع ‪ ..‬لكم منا التحية‬

‫الباحث‬

‫‌ب ‌‬
 ‫شكر وامتنان‬

‫أقدددددر شددددكري وتقدد دديري اىل كددددل‬

‫مددن سدداهم يف انتدداا هددذا ااهددد املتواضددع‬

‫واخدددا بالدددذكر األسدددتاذ املشدددرف (دكتدددور دددد)‬

‫واىل كافدددددددة األسددددددداتذة يف كليدددددددة االثدددددددار‬

‫واخواني الطلبة واىل شعب العراق احلبيب‪.‬‬

‫الباحث‬

‫‌ج ‌‬
 ‫احملتويات‬
‫رقم الصفحة‬ ‫املوضوع‬
‫أ‬ ‫اآلية القرآنية‬
‫ب‬ ‫االهداء‬
‫ج‬ ‫الشكر والتقدير‬
‫د‬ ‫المحتويات‬
‫‪1‬‬ ‫المقدمة‬
‫‪8–2‬‬ ‫المبحث االول ‪ /‬تاريخ املدينة‬
‫‪11 – 9‬‬ ‫المبحث الثاني ‪ /‬تاريخ التنقيبات يف مدينة اشور‬
‫‪16 – 12‬‬ ‫المبحث الثالث ‪ /‬ابرز اعماهلم االقتصادية واالجتماعية‬
‫‪20 – 17‬‬ ‫المبحث الرابع ‪ /‬عمارة البوابات‬
‫‪21‬‬ ‫المصادر‬

‫‌‬
‫‌‬
‫‌‬

‫‌د ‌‬
 ‫المقدمة ‪:‬‬

‫الناس عاشوا منذ العصور القديمة في منطقة الشرق األوسط‪ ،‬وفي فترة‬
‫اآلشوريون ّأنهم جماعة من ّ‬
‫العصور القديمة كان مركز الحضارة األشورية في مدينة آشور التي تقع أطاللها حالياً في منطقة شمال العراق‪،‬‬
‫وامتلكت هذه المدينة إلهاً كان يدعى اإلله "آشور"‪ ،‬وقد سيطر اآلشوريون على مساحة شاسعة امتدت من جنوب‬
‫العراق إلى ساحل البحر األبيض المتوسط‪ ،‬وحصلت مدينة آشور على استقاللها منذ ما يقارب من ‪ 0444‬سنة‬
‫بعد تراجع الحضارة السومرية؛ حيث كان السومريون الجهة المسيطرة على المدينة قبل االستقالل‪ .‬يمكن تعريف‬
‫بأنها عبارة عن مملكة وجدت في الجهة الشمالية من بالد ما بين النهرين‪ ،‬وقد ُع ّدت هذه المملكة‬
‫آشور أيضاً ّ‬
‫إحدى اإلمبراطوريات العظيمة التي قطنت منطقة الشرق األوسط القديم‪ ،‬وتحديداً في منطقة شمال العراق‪،‬‬
‫وجنوب شرق تركيا‪.‬‬

‫وكانت مملكة آشور دولة عسكرية تقوم على العبيد‪ .‬وكان لها إنجازات معمارية وتصنع التماثيل والسيما‬
‫تماثيل الثيران المجنحة التي كانت تقام أمام القصر الملكي‪ .‬وزينت الجدران بنقوش المعارك ورحالت الصيد‪ .‬وما‬
‫بين سنتي ‪ ۸۸۸‬ق‪.‬م‪ .‬و ‪ ۱۱۱‬ق‪.‬م‪ .‬أقامت إمبراطورية من النيل للقوقاز‪ .‬ومن ملوكها العظام آشور بانيبال‬
‫وتغالت فالصر الثالث وسرجون الثاني وسنحاريب وآشورناصربال واسرحادون (والد آشور بانيبال) الذي كان‬
‫مهووسا بحب اذالل الملوك حيث كان يجبر الملوك التابعين له على المجيء إلى عاصمته والعمل في ظروف‬
‫قاسية لبناء قصوره في نينوى وآخر ملوك آشور المدعو آشور اوباليط الذي اقام مقر قيادة مؤقت في حران‬
‫الجزيرة الفرات ية) بعد سقوط نينوى بيد البابليين (بقيادة نابو ابوالصر الكلداني) محاوال تأخير المذبحة الشاملة‬
‫للشعب اآلشوري‪ .‬وكانت كتابة اآلشوريين الكتابة المسمارية التي كانت تكتب علي ألواح الطين‪ .‬وأشهر‬
‫مخطوطاتها ملحمة جلجماش التي ورد بها الطوفان ألول مرة‪ .‬وكانت علومهم مرتبطة بالزراعة ونظام العد‬
‫الحسابي‪.‬‬

‫وقد تناولنا في المبحث االول التنقيبات بشكل عام ومفصل ومنها اصل التسمية وسالالت الملوك‬
‫والموقع الجغرافي و كذلك اعمالهم التجارية واالقتصادية واالجتماعية والحياة االقتصادية في آشور واما المبحث‬
‫الثاني فقد تناولنا تاريخ مدينة اشور وفي المبحث الثالث تناولنا االعمال التجارية واالقتصادية وفي المبحث الرابع‬
‫تناولنا عمارة البوابات في مدينة اشور‪.‬‬

‫‪‌9‬‬
 ‫املبحث االول‬
‫تاريخ املدينة‬
‫اصل التسمية‪:‬‬
‫هم من علموا العالم األبجدية والحضارة‪ ،‬وساهموا في تأسيس علم الفلك" بحسب زومايا‪ .‬واشتهر‬
‫اآلشوريون بص يد األسود‪ ،‬وعرفوا بالقوة والبأس‪ ،‬ومن أشهر إبداعاتهم تطوير وسائل الدفاع والحصار وأدوات‬
‫القتال‪ .‬وبرزوا في فن النحت‪ .‬أما أشهر ملوكهم‪ ،‬آشور ناصربال الثاني (‪ ۸5۸-۸۸0‬ق‪ .‬م‪ ).‬سنحاريب‬
‫(‪)1‬‬
‫(‪ 6۸۱-۰۷5‬ق‪ .‬م‪ ).‬آشور بانيبال (‪ 66۹-66۹‬ق‪.‬م)‬
‫أما اسم "آشور" هو من أشارو" األكادية (اآلشورية القديمة التي تعني البداية وهذا كان اسم اهلل باآلشورية‬
‫كونه بداية كل شيء‪ ،‬والى هذا االسم انتسب الشعب الذي عرف هذا اإلله غير المنظور ‪ ،‬وهذا ما تثبته صلوات‬
‫الملوك اآلشوريين‪ .‬وبعد أن انقسمت كنيسة المشرق إلى طوائف أتت تسميات عدة على اآلشوريين‪ ،‬لكن االسم‬
‫(‪)6‬‬
‫القومي الوحيد المسيحيي العراق والجزيرة السورية هو "آشوريون"‪.‬‬
‫ويرتبط االسم اآلشوري اليوم مباشرة باآلشوريين القدماء‪ ،‬الذين اعتنقوا المسيحية في العراق على يد‬
‫(‪)3‬‬
‫القديسين ماري وتداوس (أداي)‪.‬‬

‫سالالت الملوك ‪:‬‬

‫قائمة ملوك اشور تضع أسماء ملوك وحكام الدولة اآلشورية وفق تسلسل زمني لتاريخ حكم كل منهم‪ ،‬والذي يبدأ‬
‫بالسنة الجديدة وفق التقليد المتبع في بالد الرافدين القديمة‪ ،‬والذي االيطابق بالضرورة تاريخ استالم الملك‪ ،‬فوفق‬
‫التقاليد يبقى اسم الملك القديم لكامل السنة في حال انتهت فترة حكمه قبل الشهرين األخيرين في السنة الشمسية‪،‬‬
‫وتسمى السنة الجديدة اللحاكم الجديد حتى وان كان قد بدأ قبل ذلك بشهور ومن أهم القوائم االشورية الليمو" وهو‬
‫‪)0(.‬‬
‫اسم يطلق علي منظم االحتفاالت والمناسبات في ذلك الوقت‬

‫(‪ )1‬موسكاتي‪ ،‬ستينو‪ ،‬الحضارات السامية القديمة‪ ،‬ترجمة‪ -:‬يعقوب بكر‪ ،‬القاهرة ب ت ص ‪.1۱6‬‬
‫(‪ )2‬رحمة‪ ،‬جورج‪ ،‬االرامية السريسانية‪ ،‬لغة وتراث‪ ،‬الكاتب األول‪ ،‬بيروت ‪ ،1۸۹۱،‬ص ‪.162-161‬‬
‫(‪ )3‬ساكز ‪ ،‬هاري‪ ،‬عظمة بابل ‪ ،‬ترجمة عامر سلمان ‪( ،‬الموصل ‪1۸۱۸-‬م) ‪ ،‬ص ‪.11۱‬‬
‫(‪ )4‬باقر‪ ،‬طه‪ ،‬مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة‪ ،‬دار الوراق (بيروت ‪2۱11 -‬م) ج‪ ، 1‬ص ‪.3۹۸‬‬
‫‪‌8‬‬
 ‫ملوك األسرة األولى‪:‬‬
‫تذكرهم النصوص باسم السبعة عشر ملك الذين سكنوا الخيام‪.‬‬
‫(تاريخ قصير)‬
‫التسلسل‬ ‫اسم الملك‬ ‫(تاريخ طويل) تاريخ الحكم‬ ‫مالحظات‬
‫تاريخ الحكم‬
‫‪1‬‬ ‫كوديا‬ ‫حوالي ‪2006‬ق‪.‬م‬ ‫حوالي ‪2000‬ق‪.‬م‬ ‫غير مؤكد‬
‫‪2‬‬ ‫ادامو‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪0‬‬ ‫يانجي‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪4‬‬ ‫سالهالمو‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪5‬‬ ‫هارهارو‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪6‬‬ ‫ماندارو‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪7‬‬ ‫يمتسو‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪8‬‬ ‫هارتسو‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪9‬‬ ‫ديدانو‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪10‬‬ ‫هانو‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪11‬‬ ‫زوابو‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪12‬‬ ‫نوابو‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪10‬‬ ‫ابازو‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪14‬‬ ‫بلو‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪15‬‬ ‫ازاراه‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪16‬‬ ‫اوشبي‬ ‫حوالي ‪ 2086‬ق‪.‬م‬ ‫حوالي ‪2150‬ق‪.‬م‬ ‫تاريخ غير مؤكد‬
‫‪17‬‬ ‫ابياشال‬
‫(‪)1‬‬
‫ملوك األسرة الثانية‬
‫تاريخ الحكم (تاريخ‬ ‫تاريخ الحكم‬
‫تسلسل‬ ‫اسم الملك‬ ‫مالحظات‬
‫طويل)‬ ‫(تاريخ قصير)‬
‫‪18‬‬ ‫هالى‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪19‬‬ ‫سامانو‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪20‬‬ ‫هيانو‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪21‬‬ ‫للومير‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪22‬‬ ‫ياكميزي‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪20‬‬ ‫ياكميني‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪24‬‬ ‫بازكور‪ -‬للو‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪25‬‬ ‫للو‪ -‬كابهابوهو‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪26‬‬ ‫امينو‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬

‫(‪ )1‬ساكز ‪ ،‬هاري‪ ،‬عظمة بابل ‪ ،‬ترجمة عامر سلمان ‪( ،‬الموصل ‪1۸۱۸-‬م) ‪ ،‬ص ‪.15۱‬‬
‫‪‌4‬‬
 ‫(‪)9‬‬
‫ملوك االسرة الثالثة‬
‫(تاريخ الحكم) تاريخ‬ ‫(تاريخ الحكم)‬
‫التسلسل‬ ‫اسم الملك‬ ‫مالحظات‬
‫طويل‬ ‫تاريخ قصير‬
‫تاريخ غير‬
‫‪27‬‬ ‫سوليلو‬ ‫‪2010-1995‬ق‪.‬م‬ ‫‪2077-2059‬ق‪.‬م‬
‫مؤكد‬
‫تاريخ غير‬
‫‪28‬‬ ‫كي َكيا‬ ‫‪1994-1978‬ق‪.‬م‬ ‫‪2058-2042‬ق‪.‬م‬
‫مؤكد‬
‫تاريخ غير‬
‫‪29‬‬ ‫اكيا‬ ‫‪1977-1957‬ق‪.‬م‬ ‫‪2020-2001‬ق‪.‬م‬
‫مؤكد‬
‫بوزور‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪00‬‬ ‫‪1956-1907‬ق‪.‬م‬ ‫‪2000-1985‬ق‪.‬م‬
‫اشور‪1‬‬
‫‪01‬‬ ‫شاليم‪ -‬اخوم‬ ‫‪1906-1921‬ق‪.‬م‬ ‫‪1984-1975‬ق‪.‬م‬ ‫‪-‬‬
‫‪02‬‬ ‫إيلو‪ -‬شوما‬ ‫‪1920-1911‬ق‪.‬م‬ ‫‪1974-1905‬ق‪.‬م‬ ‫‪-‬‬
‫‪00‬‬ ‫إري‪ -‬شوم‪1‬‬ ‫‪1910-1871‬ق‪.‬م‬ ‫‪1904-1921‬ق‪.‬م‬ ‫‪-‬‬
‫‪04‬‬ ‫يكونو‪/‬يكونوم‬ ‫‪1870-1875‬ق‪.‬م‬ ‫‪1920-1881‬ق‪.‬م‬ ‫‪-‬‬
‫شا ّروم‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪05‬‬ ‫‪1856-1817‬ق‪.‬م‬ ‫‪1880-1870‬ق‪.‬م‬
‫كين‪1‬‬
‫بوزور‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪06‬‬ ‫‪1816-1809‬ق‪.‬م‬ ‫‪1880-1870‬ق‪.‬م‬
‫اشور‪2‬‬
‫‪07‬‬ ‫نارام‪ -‬سين‬ ‫‪1808-1776‬ق‪.‬م‬ ‫‪1872-1840‬ق‪.‬م‬ ‫‪-‬‬
‫‪08‬‬ ‫إري‪ -‬شوم‪2‬‬ ‫‪1775-1748‬ق‪.‬م‬ ‫‪1809-1812‬‬ ‫‪-‬‬
‫الدولة اآلشورية القديمة‬
‫(‪)1‬‬
‫ملوك اآلسرة الرابعة ‪ :‬اسرة شمسي‪ -‬اداد‪ ،‬استمرت من ‪1141‬ق‪.‬م حتى ‪1336‬ق‪.‬م‬
‫تسلسل‬ ‫اسم الملك‬ ‫تاريخ الحكم‬ ‫مالحظات‬

‫‪09‬‬ ‫شمسي‪ -‬اداد‪1‬‬ ‫‪1808 -1776‬ق‪.‬م‬ ‫من السنة‪،4‬زامنه سين‬

‫اوبلليت في بابل‬
‫‪40‬‬ ‫يشمي‪-‬دا َكان‪1‬‬ ‫‪1775-1706‬ق‪.‬م‬ ‫من السنة‪،18‬زامنه‬
‫حمورابي‬
‫موت‪ -‬اشكور‬ ‫من ‪1705‬ق‪.‬م‬ ‫حاكم إكاالتوم‬
‫(‪)6‬‬
‫فترة انتقالية ‪ :‬فترة انتقالية من ‪ 1335‬حتى ‪ 1611‬ق‪.‬م حكم خاللها مجموعة من الحكام (ملوك) دون أسرت‬
‫تسلسل‬ ‫اسم الملك‬ ‫تاريخ الحكم‬ ‫مالحظات‬
‫‪41‬‬ ‫َ‬
‫اشور‪ -‬دوكول‬ ‫‪1705 -1700‬ق‪.‬م‬ ‫‪-‬‬
‫‪42‬‬ ‫اشور‪ -‬ابال‪ -‬يدّينا‬ ‫‪1729-‬؟؟؟ق‪.‬م‬ ‫‪-‬‬
‫‪40‬‬ ‫ناسرين‪ -‬سين‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪44‬‬ ‫سين‪ -‬نامير‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪45‬‬ ‫يبقى‪ -‬عشتار‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪46‬‬ ‫اداد‪ -‬سالولو‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪47‬‬ ‫اداسي‬ ‫؟‪ 1681‬ق‪.‬م‬ ‫‪-‬‬

‫(‪ )1‬باقر‪ ،‬طه‪ ،‬مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة‪ ،‬دار الوراق (بيروت ‪2۱11 -‬م) ج‪ ، 1‬ص ‪.41۱‬‬
‫‪(2) Dalley ,S., and postgate ,J.N., The Tablets From Fort shalmaneser ,Britan ,1۸۹4 ,p.3‬‬
‫‪‌3‬‬
 ‫اسرة اداسي‬
‫اسس الملك االشوري اداسي اسرة ملكية حكمت من ‪1614‬ق‪.‬م حتى ‪1311‬ق‪.‬م‬
‫التسلسل‬ ‫اسم الملك‬ ‫تاريخ الحكم‬ ‫مالحظات‬
‫‪48‬‬ ‫بيلو‪ -‬باني‬ ‫‪1680-1671‬ق‪.‬م ‪10‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪49‬‬ ‫ليبايا‬ ‫‪1670-1654‬ق‪.‬م ‪17‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪50‬‬ ‫شرما‪ -‬اداد ‪1‬‬ ‫‪1650-1642‬ق‪.‬م‪12‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪51‬‬ ‫يبتار‪ -‬سين‬ ‫‪1641-1600‬ق‪.‬م‪12‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪52‬‬ ‫بازايا‬ ‫‪1629-1602‬ق‪.‬م ‪28‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪50‬‬ ‫لولاليا‬ ‫‪1601-1596‬ق‪.‬م ‪6‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪54‬‬ ‫شو‪-‬نينوا‬ ‫‪1596-1580‬ق‪.‬م ‪14‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪55‬‬ ‫شرما‪ -‬اداد‪0‬‬ ‫‪1582-1580‬ق‪.‬م‪0‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪56‬‬ ‫اري‪ -‬شوم‪0‬‬ ‫‪1579-1567‬ق‪.‬م ‪10‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪57‬‬ ‫شمسي‪ -‬اداد ‪2‬‬ ‫‪1566-1561‬ق‪.‬م‪6‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪58‬‬ ‫يشمي‪ -‬دا َكان ‪2‬‬ ‫‪1560-1545‬ق‪.‬م‪16‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪59‬‬ ‫شمشي‪ -‬اداد ‪0‬‬ ‫‪1544-1529‬ق‪.‬م‪16‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪60‬‬ ‫اشور‪ -‬نيراري‪1‬‬ ‫‪1528-1500‬ق‪.‬م ‪26‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪61‬‬ ‫بوزور‪ -‬اشور‪0‬‬ ‫‪1502-1479‬ق‪.‬م‪24‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪62‬‬ ‫انليل‪ -‬ناسير ‪1‬‬ ‫‪1478-1466‬ق‪.‬م‪10‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪60‬‬ ‫نور‪ -‬يلي‬ ‫‪1465-1454‬ق‪.‬م ‪12‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪64‬‬ ‫اشور‪ -‬شادوني‬ ‫‪1454-1454‬ق‪.‬م شهر‬ ‫‪-‬‬
‫‪65‬‬ ‫اشور‪ -‬رابي ‪1‬‬ ‫‪1450-1405‬ق‪.‬م‪18‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪66‬‬ ‫اشور‪-‬نادين‪ -‬اهمىء‪1‬‬ ‫‪1404-1421‬ق‪.‬م‪10‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪67‬‬ ‫انليل‪ -‬ناسير ‪2‬‬ ‫‪1420-1415‬ق‪.‬م ‪6‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪68‬‬ ‫اشور‪ -‬نيراري ‪2‬‬ ‫‪1414-1408‬ق‪.‬م ‪7‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪69‬‬ ‫اشور‪ -‬بل‪ -‬نيتشنشو‬ ‫‪1407-1099‬ق‪.‬م‪9‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪70‬‬ ‫اشور‪ -‬ريم‪ -‬نيشئشو‬ ‫‪1407-1091‬ق‪.‬م ‪8‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪71‬‬ ‫اشور‪ -‬نادين‪ -‬اهىء‪2‬‬ ‫‪1090-1081‬ق‪.‬م ‪10‬‬ ‫تراسل مع حكام مصر‬

‫‪‌5‬‬
 ‫(‪)1‬‬
‫الدولة اآلشورية الوسطى‬
‫حكم ملوك الدولة الوسطى من ‪ 1314‬ق‪.‬م وحتى ‪916‬ق‪.‬م‬
‫التسلسل‬ ‫اسم الملك‬ ‫تاريخ الحكم‬ ‫مالحظات‬
‫‪۱2‬‬ ‫اريبا‪ -‬اداد ‪1‬‬ ‫‪13۹۱-1345‬ق‪.‬م ‪2۱‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪۱3‬‬ ‫اشور‪ -‬أوبلليت‪1‬‬ ‫‪1353-131۹‬ق‪.‬م ‪36‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪۱4‬‬ ‫انليل‪ -‬نيراري‬ ‫‪131۱-13۱۹‬ق‪.‬م ‪1۱‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪۱5‬‬ ‫اريك‪ -‬دئن‪ -‬يلو‬ ‫‪13۱۱-12۸6‬ق‪.‬م ‪12‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪۱6‬‬ ‫اداد‪ -‬نيراري ‪1‬‬ ‫‪12۸5-1264‬ق‪.‬م ‪32‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪۱۱‬‬ ‫شولمانو‪ -‬اشارئد‪1‬‬ ‫‪1263-1234‬ق‪.‬م ‪3۱‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪۱۹‬‬ ‫توكولتي‪ -‬نينورتا‪1‬‬ ‫‪1223-11۸۱‬ق‪.‬م ‪3۱‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪۱۸‬‬ ‫اشور‪ -‬نادين‪ -‬ابلي‬ ‫‪11۸6-11۸3‬ق‪.‬م ‪4‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪۹۱‬‬ ‫اشور‪ -‬نيراري‪3‬‬ ‫‪11۸2-11۹۱‬ق‪.‬م‪6‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪۹1‬‬ ‫إنليل‪ -‬كودوري‪ -‬وسو‬ ‫‪11۹6-11۹2‬ق‪.‬م ‪5‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪۹2‬‬ ‫نينورتا‪ -‬ابال‪-‬إكور‬ ‫‪11۹1-11۱۸‬ق‪.‬م ‪3‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪۹3‬‬ ‫اشور‪ -‬دان ‪1‬‬ ‫‪11۱۹ -1133‬ق‪.‬م ‪46‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪۹4‬‬ ‫نينورتا‪ -‬توكولتي‪ -‬اشور‬ ‫‪11۱۹-1133‬ق‪.‬م ؟‬ ‫حكم خالل زمن اشور‪ -‬دان ‪1‬‬
‫‪۹5‬‬ ‫موتاكيل‪ -‬نوسكو‬ ‫‪11۱۹-1133‬ق‪.‬م ؟‬ ‫حكم خالل زمن اشور‪ -‬دان ‪1‬‬
‫‪۹6‬‬ ‫اشور‪ -‬رئش‪-‬يشي‪1‬‬ ‫‪1132 -1115‬ق‪.‬م ‪1۹‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪۹۱‬‬ ‫توكولتي‪ -‬ابيل‪ -‬إشارا‬ ‫‪1114-1۱۱6‬ق‪.‬م ‪3۸‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪۹۹‬‬ ‫اشارئد‪-‬ابيل‪-‬إكور‬ ‫‪11۱5-11۱4‬ق‪.‬م ‪2‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪۹۸‬‬ ‫اشور‪ -‬بئل‪-‬كاال‬ ‫‪ 11۱3 -1165‬ق‪.‬م ‪1۹‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪۸۱‬‬ ‫إريبا‪ -‬اداد ‪2‬‬ ‫‪ 1155 -1154‬ق‪.‬م ‪2‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪۸1‬‬ ‫شمسي‪ -‬اداد ‪4‬‬ ‫‪1153 -115۱‬ق‪.‬م ‪4‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪۸2‬‬ ‫اشور‪ -‬ناسير‪ -‬ابلي‪1‬‬ ‫‪ 114۸ -1131‬ق‪.‬م ‪1۸‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪۸3‬‬ ‫شولمانو‪ -‬اشارئد ‪2‬‬ ‫‪ 113۱ -111۸‬ق‪.‬م ‪12‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪۸4‬‬ ‫اشور‪ -‬نيراري ‪4‬‬ ‫‪ 111۹ -1113‬ق‪.‬م ‪6‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪۸5‬‬ ‫اشور‪ -‬رابي ‪2‬‬ ‫‪1112-۸۱2‬ق‪.‬م ‪41‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪۸6‬‬ ‫اشور‪ -‬رئش‪ -‬يشي ‪2‬‬ ‫‪ ۸۱1 -۸6۱‬ق‪.‬م ‪5‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪۸۱‬‬ ‫توكولتي‪ -‬ابيل‪ -‬إشارا‪2‬‬ ‫‪ ۸66 -۸35‬ق‪.‬م ‪32‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪۸۹‬‬ ‫اشور‪ -‬دان‪2‬‬ ‫‪ ۸34 -۸12‬ق‪.‬م ‪23‬‬ ‫‪-‬‬

‫(‪ )1‬باقر‪ ،‬طه‪ ،‬مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة‪ ،‬دار الوراق (بيروت ‪2۱11 -‬م) ج‪ ، 1‬ص ‪.436‬‬
‫‪‌6‬‬
 ‫(‪)1‬‬
‫الدولة االشورية الدديثة‬
‫حكم هذه الدولة في بداياتها اسر ملكية من ‪916‬ق‪.‬م وحتى ‪ 366‬ق‪.‬م والحقاً حكم ملوك دون أسر كبيرة حتى‬
‫العام ‪ 614‬ق‪.‬م‬
‫تسلسل‬ ‫اسم الملك‬ ‫تاريخ الحكم‬ ‫مالحظات‬
‫‪99‬‬ ‫اداد‪ -‬نيراري ‪6‬‬ ‫‪911-191‬ق‪.‬م ‪61‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪144‬‬ ‫توكولتي‪ -‬نينورتا ‪6‬‬ ‫‪194-110‬ق‪.‬م ‪3‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪141‬‬ ‫اشور‪ -‬ناسير‪ -‬ابلي‪6‬‬ ‫‪ 113-159‬ق‪.‬م ‪65‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪146‬‬ ‫شولمانو‪ -‬اشارئد ‪3‬‬ ‫‪151-160‬ق‪.‬م ‪35‬‬ ‫"شلمنصر" في التناخ‬

‫‪143‬‬ ‫شمشي‪ -‬اداد ‪5‬‬ ‫‪163 -111‬ق‪.‬م ‪13‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪140‬‬ ‫اداد‪ -‬نيراري ‪3‬‬ ‫‪114-313‬ق‪.‬م ‪61‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪145‬‬ ‫شولمانو‪ -‬اشارئد ‪0‬‬ ‫‪316-333‬ق‪.‬م ‪14‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪146‬‬ ‫اشور‪ -‬دان ‪3‬‬ ‫‪ 336-355‬ق‪.‬م ‪11‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪143‬‬ ‫اشور‪ -‬نيراري‪5‬‬ ‫‪350-305‬ق‪.‬م ‪14‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪141‬‬ ‫توكولتي‪-‬ابيل‪-‬إشا ار‬ ‫‪300 -363‬ق‪.‬م ‪11‬‬ ‫تغالت بالصر في التناخ‬

‫‪149‬‬ ‫شولمانو‪ -‬اشارئد ‪5‬‬ ‫‪366-366‬ق‪.‬م ‪5‬‬
‫‪114‬‬ ‫شاروم‪-‬أكين ‪6‬‬
‫ّ‬ ‫‪361 -345‬ق‪.‬م ‪13‬‬ ‫شاروم‪ -‬كين"سرجون"‬
‫ّ‬
‫‪111‬‬ ‫سين‪ -‬أهىء‪-‬إريبا‬ ‫‪ 340-611‬ق‪.‬م ‪60‬‬ ‫"سنحاريب"‬
‫‪116‬‬ ‫اشور‪ -‬أهىء‪ -‬يدينا‬ ‫‪ 614-669‬ق‪.‬م ‪16‬‬ ‫"اسرحدون"‬
‫‪113‬‬ ‫اشور‪ -‬بانى‪ -‬ابلى‬ ‫‪ 661-631‬ق‪.‬م ‪31‬‬ ‫اشوربنيبال‬
‫‪110‬‬ ‫اشور‪ -‬إتيل‪ -‬يالني‬ ‫‪634-663‬ق‪.‬م ‪0‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪115‬‬ ‫سين‪ -‬شومو‪ -‬ليشير‬ ‫‪666-666‬ق‪.‬م شهور‬ ‫‪-‬‬

‫‪116‬‬ ‫سين‪ -‬شار‪ -‬يشكون‬ ‫‪ 665-616‬ق‪.‬م ‪10‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪113‬‬ ‫اشور‪ -‬أوبلليت‪6‬‬ ‫‪611-614‬ق‪.‬م ‪6‬‬ ‫في حران‬

‫(‪ )1‬ساكز ‪ ،‬هاري‪ ،‬عظمة بابل ‪ ،‬ترجمة عامر سلمان ‪( ،‬الموصل ‪1۸۱۸-‬م) ‪ ،‬ص ‪.165‬‬
‫‪‌7‬‬
 ‫الموقع الجغرافي ‪:‬‬
‫في نحو عام ‪ ۱۹۷۷‬قبل الميالد‪ ،‬حكم البابليون جنوب بالد ما بين النهرين (العراق) بينما سيطر‬
‫اآلشوريون المحاربون على شمالها‪ ،‬وتقع مملكتهم في وادي نهر دجلة العلوي وكان معظم الملوك اآلشوريين من‬
‫(‪)1‬‬
‫وقد ازدادت ثروة اآلشوريين‬ ‫الطغاة الهمجيين الذين ال يسمحون أبدا ألي دولة قريبة منهم بأن تكون مستقلة‪،‬‬
‫(‪)6‬‬
‫وسع‬ ‫من خالل األنشطة التجارية التي كانوا يمارسونها‪ ،‬وذلك ببيع المنسوجات والمعادن في كل مكان‪.‬‬
‫الملوك اآلشوريون من رقعة بالدهم بحث سيطروا على كل الطرق التجارية وقضوا على الثورات التي قامت‬
‫ضدهم في الدول المجاورة ووصلت اإلمبراطورية اآلشورية إلى أقصى أتساع لها أبان فترة حكم(نجالت بالسر)‬
‫(‪ ۰۱۰ - ۰05‬قبل الميالد) بحيث ضمت إليها بابل وسوريا وقبرص وشمال الجزيرة العربية ومصر ‪ ،‬وكان‬
‫اآلشوريون من أعظم البنائين ولذلك شيدوا مدنة رائعة تعج بالمعابد والقصور‪ )۱۹( ،‬وقد اعتمدت الدولة اآلشورية‬
‫(‪)3‬‬
‫مما أدى إلى استخدامها الخيل والمركبات الحربية وابتكار المنجنيق بأنواعه‪ ،‬كما‬ ‫على أساس عسکري حربي‪،‬‬
‫استخدموا الحديد في صنع األسلحة الخفيفة كالسيوف‪ .‬وكان الملك ( آشور بانيبال ) آخر وأعظم الحكام‬
‫(‪)0‬‬
‫سجل‬ ‫اآلشوريين وكان متعلمة ومثقفة وفي غضون فترة حكمة أنشأ مكتبة ضخمة حفظ فيها سجالت قديمة‪،‬‬
‫عليها العديد من النقوش األدبية والتاريخية والرياضية والفلكية‪ ،‬وعندما مات هذا الملك في عام ‪ 6۱۰‬قبل الميالد‬
‫سقطت اإلمبراطورية اآلشورية(‪ )5‬واليوم تقع أطالل مدينة آشور التي كانت لها قدسية خاصة ومكانة متميزة على‬
‫(‪)6‬‬
‫مسافة ‪ ۱۱۷‬کم جنوبي مدينة الموصل في العراق‪.‬‬

‫(‪ )1‬رو ‪ ،‬جورج ‪ ،‬العراق القديم ‪ ،‬ترجمة حسين علوان ‪ ،‬ط ‪ ،‬بغداد ‪ ، 1۸۹6 ،‬ص ‪. 3۹3‬‬
‫(‪ )2‬سليمان ‪ ،‬عامر ‪ " ،‬منطقة الموصل في األلف الثاني قبل الميالد " موسوعة الموصل الحضارية ‪ ،‬المجلد األول ‪ ،‬ط‪، 1‬‬
‫الموصل ‪ ، 1۸۸1‬ص ‪۹۸‬‬
‫(‪ )3‬اغا ‪ ،‬عبد هللا امين والعراقي ‪ ،‬ميسر سعيد ‪ ،‬نمرود ‪ ،‬بغداد ‪ ،1۸۱6 ،‬ص‪.۸-۹‬‬
‫(‪ )4‬علي ‪ ،‬فاضل عبد الواحد ‪ ،‬من الواح سومر الى التوراه ‪ ،‬ط‪ ، 1‬بغداد ‪ ، 1۸۹۸‬ص ‪. 1۹۸‬‬
‫(‪ )5‬سليمان ‪ ،‬عامر ‪ ،‬العراق التاريخ القديم ‪ ،‬ص‪. 34۹- 34۱‬‬
‫(‪ )6‬اندرية ‪ ،‬فالتر ‪ ،‬استحكامات اشور ‪ ،‬ترجمة عبد الرزاق کامل ‪ ،‬بغداد ‪، 1۸۹۱‬ص ‪.51‬‬
‫‪‌2‬‬
 ‫املبحث الثاني‬
‫تاريخ التنقيبات يف مدينة اشور‬
‫معالم‌آشور ‌‬
‫تتمثل معالم آشور العمارية بالزقورة واألسوار والمعابد والقصور والبوابات‪ ،‬والزقورة مخصصة لعبادة اإلله‬
‫آشور‪ ،‬وقد عرفت فيما بعد بزقورة اإلله "بيل" كنية لإلله انليما وهي بحجمها الكلي وبحالة غير جيدة عدى‬
‫األجزاء السفلى منها‪.‬‬
‫والى الغرب من بقايا هذه الزقورة بقايا زقورتين أخريين أصغر من زقورة آشور‪ ،‬وكانتا مخصصتين لعبادة‬
‫اإللهين "آنو" إله السموات و "أدد" إله البرق والرعد واألعاصير الجوية‪.‬‬
‫وللمدينة سوران ‪ ،‬خارجي وعرض أساسه ‪ 1 , 54‬م ‪ ،‬في الطرف الجنوبي ينحني بما يشبه الزاوية‬
‫القائمة تقريبا‪ ،‬ليحيط بالقسم الجنوبي من المدينة‪ ،‬وعرض أبوابه في حدود ‪ 3 , 64‬م وهي تبرز عن واجهته‬
‫بمقدار ‪ 0 – 3‬م‪ ،‬ويحوي آجر الشرفات المسننة نصوصا كتابية‪ ،‬وليست له امتداد بحاذاة نهر دجلة اذ‬
‫يستعيض عنه بالمسناة‪.‬‬
‫وللسور الداخلي مسار موازي للسور الخارجي في الجهتين الغربية والجنوبية الغربية والمسافة بينهما ‪ 64‬م ولكنه‬
‫ينحني بين البوابتين الغربيتين وسمك السور ‪ 31‬م ‪ .‬وقياساته االخرى مشابهة لقياسات السور الخارجي وهما‬
‫بشكل عام متناظران من حيث االرتفاع ومكسوان بمالط من الطين‪.‬‬
‫التنقيبات‪:‬‬
‫زار مدينة آشور في وقت مبكر عدد من الرحالة االجانب منهم ريج الذي زارها عام ‪ 1161‬وروسن‬
‫وليرد عام ‪ 1104‬و ازرها ثانية عام ‪ 1103‬وحفر فيها وعثر على اول تمثال للملك االشوري شلمنصر الثالث كما‬
‫عثر ‪ 1109‬على منشور الطين فيه اخبار الملوك القدامى واجرى هرمز رسام عام ‪ 1153‬حفريات كما نقب‬
‫فيها عام ‪ 1131‬جورج سمث ووجد كتابية تاريخية للملك ادد‪ -‬نيراري االول (‪ 1630- 1345‬ق‪.‬م‪ ).‬وخالل‬
‫الفترة ‪ 1910 -1943‬اجرى االلمان اعمال تنقيب وحفر في اشور كان من اشهرهم كولدوفاي وفالتر اندرية‬
‫الذي حفر في منطقة بوابة تابي ار ورسم مخططها‪ .‬كما قام بالتنقيب في القصر الذي عرف بقصر االواوين نظ ار‬
‫(‪)1‬‬
‫لسماته العمارية المميزة ورسم له اندرية المخططات‪.‬‬
‫ونظ ار الهمية هذه المدينة وعظمتها فقد باشر مشروع االحياء االثري لها عام ‪ 1931‬واجريت الدراسات‬
‫الالزمة لذلك وبدأت الهيئات الفنية عملية واسعة للتنقيب والصيانة شملت عددا من البوابات واالسوار والقصور‬
‫والشوارع وما الى ذلك من معالم المدينة ‪.‬‬
‫وقد باشرت في ‪ 31-3-6‬هيئة برئاسة السيد مزاحم محمود‪ ،‬عمل بعده السيد ميسر سعيد وبإشراف‬
‫د‪.‬طارق مظلوم ( المشرف على احياء مدينة اشور انذاك ) اعمالها التي تركزت في البوابة الغربية (بوابة الالت)‬
‫وبوابة كوركوري (تابي را) وقصر االواوين‪ .‬وتم الكشف في البوابة االولى عما تبقى من جدارها الداخلي وستظهر‬

‫(‪ )1‬صالح‪ ،‬قحطان رشيد‪ ،‬الكشاف االثري في العراق‪ ،‬بغداد ‪، 1۸۹۱ ،‬ص‪24‬‬
‫‪‌1‬‬
‫اسفل السور الخارجي ‪ .‬وعثر اثناء التنظيف على اعداد كبيرة من الجرار والكؤوس ورقيم طيني على وجهيه‬
‫كتابة مسمارية‪.‬‬
‫وتم في البوابة الثانية رفع االنقاض واالثرية والكشف عن غرفتين على جانبي المدخل ‪ .‬وعثر قرب االسوار على‬
‫عدة قبور تعود للفترات المتأخرة والكشف عن بعض االقسام منها ‪.‬‬
‫وتمت في قصر االواوين رفع االثرية من داخل الغرف واالواوين واجريت حفريات شمال القصر تبين‬
‫نتيجتها ان هذا المكان عبارة عن مخازن لمؤن ملحقة بهذا القصر خاصة لخدمته وهي تعود الدوار القصر‬
‫الثالثة وتم العثور فيها على جرار لخزن الحبوب واقراص غزل وغيرها الكثير ‪.‬‬
‫فكشف عن عدة غرف وساحات‪ ،‬واستمرت اعمال التنقيب والصيانة في معبد االلهين انو و ادد‪ ،‬التي‬
‫كشفت عن انه مر عدة ادوار تاريخية‪ ،‬وكشف عن مدخل المعبد‪ ،‬وحددت مرافقه‪ ،‬وفيها الزقورة واالبنية المحيطة‬
‫به وواجهته‪ ،‬وكشف قرب بوابة تابب ار عن مجموعة غرف وقاعات ‪ ،‬وعن شارع من الحجر كما بديء بأعمال‬
‫صيانة في البوابة واالبراج والجدران ‪ ،‬الى جانب الحفريات في قصر االواوين والمقبرة الملكية‪.‬‬
‫كما جرت اعمال تنقيب في الزاوية الجنوبية للمدينة المالصقة للسور وذلك بطريقة المربعات وظهر ان‬
‫الطبقة االولى كانت فقيرة اذ لم يعثر فيها اال على جدران ضعيفة فوق اسس من الحجارة ‪ ،‬وتبين ان جدران‬
‫الطبقة الثانية تتركز في القسم الشرقي وفي الجزء المجاور للسور من الجهة الغربية‪ ،‬وتتألف من عدة وحدات‬
‫سكنية كما ظه ان الطبقة الثالثة تتألف من ثالث مجموعات سكنية متجاورة تضم غرفة‪ ،‬وقد عثر على مجموعة‬
‫من رقم الطين فوق ارضية هذه الطبقة‪ ،‬وكانت الطبقة الرابعة تضم ‪ 6‬غرف وتكون الغرفة مجموعة سكنية تطل‬
‫(‪)1‬‬
‫على ساحة كبيرة نسبيا‪.‬‬
‫وشمل العمل قصر االواوين ‪ ،‬وبدء بالتحري عن بقايا زواياه وجوانبه‪ ،‬واكتشفت بعض الغرف والممرات‬
‫التي لم يوفق في العثور عليها المنقبون السابقون ومنهم اندريه‪ ،‬كما عثر على باب اخر‪ ،‬وفي مجال الصيانة‪،‬‬
‫تم تثبيت اسس صالة االعمدة االربعة الموجودة في وسطها وثبتت اسس واجهة الضلع الغربية لاليوان ولساحة‬
‫االواوين المكشوفة وكذلك اسس ومداخل الضلع الشرقية‪.‬‬
‫وخالل هذا الموسم الذي شارك في العمل فيه كل من السادة ‪ :‬محمود عبادة وسامي عبد السالم وكاظم‬
‫محمد كاطع واحمد فؤاد رشوان‪ ،‬عثر على مجاميع من الدمى والمغازل وعجلة دائرية لدمى االطفال‪ ،‬واكثر من‬
‫‪ 54‬رقيما طينياً ‪ ،‬وتم الكشف عن مجموعة من القبور والتوابيت الفخارية‪.‬‬
‫وبداية اذار ‪ 1939‬بدأت الهيئة موسمها الثاني مركزة اعمالها في بوابة تابي ار والبوابة الغربية وقصر‬
‫االواوين وقصر االمير والقبور الملكية وبناية المتحف المعروفة بأسم القلعة وقد اتجه الحفر للبحث عما تبطنه‬
‫االجزاء الشمالية من بواة تابي ار التي لم ينق فيها سابقا للفترة االشورية المتأخرة ‪ .‬ضمت مجموعة من الغرف‬
‫وقاعة كبيرة كما تمت تغطية اللبن االشورية المكتشف في البوابة لحمايته من الرطوبة والح اررة والشمس وذلك‬
‫باالستعانة بالمخططات المتوفرة الخاصة مقدمة البوابة ومدخلها الرئيس ‪.‬كما انصب العمل على صيانة‬
‫المصطبة والعمل على اعادة بناء االسس الحجرية المفقودة ‪.‬‬

‫(‪ )1‬موسكاني‪ ،‬ستبينو‪ ،‬الحضارات السامية القديمة ‪ ،‬ترجمة السيد يعقوب بكر‪ ،‬القاهرة ‪ ،‬بدون سنة طبع ‪ ،‬ص‪. 1۱۹‬‬
‫‪‌ 91‬‬
‫كما تمت تغطية االقسام المستظهرة من البوابة الغربية سابقا بطبقة جديدة من اللبن وجرى العمل لتثبيت‬
‫حدود وابعاد هذه البوابة وصيانة اجزاء من السور الخارجي المالصق لها ‪ .‬كما استمر التنقيب في االقسام‬
‫الواقعة داخل المدينة قرب مدخل السور الداخلي ‪ .‬وتم في هذا الموسم تتبع واستظهار مرافق قصر االواوين‬
‫بطبقاته الثالث خاصة الطبقة السفلى‪. 1‬‬
‫االيوان الشمالي للقصر خاصة وقد عثر على مجاميع من الزخارف الجصية الفريدة امامه كما كشف‬
‫عن بعض االواوين‪.‬‬
‫اما في قصر االمير فإن الحفريات في االقسام العليا منه والتي بلغتا ‪ 944‬م‪ ، 6‬اظهرت اربع وحدات‬
‫سكنيه تعود للفترة الفرنسية مبنية باللبن فوق اسس من الحجر الحالن غير المهندم كما عثر على لقى فخارية‬
‫وقطع نقدية نحاسية‪.‬‬
‫وكشف في القبور الملكية التي تقع الى الجنوب الغربي من الزقورة الكبيرة على اربع غرف دفن بنيت‬
‫جدرانها باللبن وغلفت وتمت اعمال تحوير وصيانة في بناية القلعة العدادها كي تكون مالئمة للعرض المتحفي‪.‬‬
‫وقد عثر على نماذج فخارية متنوعة منها الكؤوس والدمى والجرار واالنية وقطع عاجية واختام‬
‫اسطوانية‪.‬‬
‫وتواصل العمل في الموسم الثالث خالل العام ‪ ، 1914‬وتمت اعمال التنقيب في بيت الكاهن ‪،‬‬
‫واستظهرت مجموعة من الجدران كما تناول العمل اجراء التنقيب في قصر االمير‪.‬‬

‫‪ 1‬باقر ‪ ،‬طه ‪ ،‬مقدمة‪،‬ج‪،1‬ص‪4۸۱-4۸5‬‬

‫‪‌ 99‬‬
 ‫املبحث الثالث‬
‫ابرز اعماهلم االقتصادية واالجتماعية‬

‫ابرز‌اعمالهم‪‌ :‬‬
‫لقد تركزت واجبات الملوك االشوريين في عدة امور منها‪ ،‬العمل على تثبيت سلطان وكيان الدولة االشورية‬
‫والقيام بحمالت عسكرية على مختلف الجبهات لمجابهة االخطار المحيطة ببالد اشور ولما نفوذ اشور‬
‫وسيطرتها على االقاليم المجاورة‪ 1‬معتمدين في ذلك على قوة وعزم الفرد االشوري وصالبته‪ ،‬فضالً عن طاعته‬
‫الوامر ملكه والتزامه بها باعتباره واجبة التنفيذ ومن ثم فان تثبيت سلطان الدولة يعد واحداً من المور التي تدلل‬
‫على طاعة االلهة وبذلك سيحضى الملك برضاها ومباركتها العماله‪.6‬‬
‫لم يبرع ملوك الدولة االشورية في عصرها الحديث باالعمال العسكرية فقط بل بدعوا باالعمال العمرانية ايضا‬
‫وهذا مايمكن استقصاؤه من جملة ماشيدوه في مدن بالد اشور اذ قام الملك ادد‪-‬نيراري الثاني (‪191-911‬ق‪.‬م)‬
‫‪3‬‬
‫باعمار مدينة اشور‪ ،‬فبنى باب دجلة فيها واعادة بناء اسوارها وخاصة السور الخارجي‬
‫‪0‬‬
‫وكذلك توسيع هيكلها العظيم‬
‫هذا فضالً عن قيامه باعادة بناء مسناة اشور لغرض النقل النهري مما اسهم في ازدهار التجارة مع الجنوب‬
‫‪5‬واكمل توكلتي ننورتا الثاني (‪ 110-194‬ق‪.‬م)‬
‫‪6‬‬
‫اعمار مدينة اشور عن طريق بناءه عدة قصور في المدينة واعادة بناء سورها‬
‫هذا ويمكن القول ان اهم عمل عمراني قام به اشور‪ -‬ناصر بال الثاني (‪159-113‬ق‪.‬م) هو تجديده بناء كالح‬
‫(نمرود) التي كان قد بناها شلمنصر االول (‪1605-1630‬ق‪.‬م) واتخذها اشور ناصر بال الثاني عاصمة‬
‫عسكرية للبالد‪ 3‬ويكمن السبب وراء ذلك في االهمية التي تمتعت بها تلك المدينة من حيث خصوبة االرض‬
‫‪1‬‬
‫وصالحيتها للزراعة والري وذلك لموقعها بين نهري دجلة والزاب االعلى‬
‫كما انها قريبة من مدينة اشور وال يفصلها عنها سوى النهر الذي كان يسير بمحاذاة سور المدينة اما من الناحية‬
‫الشرقية فال توجد حواجز تمنع الجيش االشوري من التصدي السريع لالقوام الجبلية القاطنة في تلك المنطقة هذا‬
‫فضالً عن سهولة ايصال االمدادات العسكرية للجيش االشوري‪ 9‬لذلك اهتم هذا الملك بكالح وشيد مسناة من‬
‫الحجر المهندم على دجلة وبنى لنفسه قص اًر ضخماً يعد من البنايات االشورية المهمة وزينه بالواح كبيرة من‬

‫‪cottell,l.,land of the two rivers,america,1۸62,p.۸1 1‬‬

‫‪ 2‬ديوارنت‪ ،‬الحضارة‪ ،‬ترجمة زكي نجيب محمود‪ ،‬المجلد االول‪ ،‬ط‪ ،4‬القاهرة‪،1۸۱3 ،‬ص‪۱5‬‬
‫‪ 3‬سليمان‪ ،‬عامر‪،‬العراق في التاريخ القديم‪ ،‬ص‪54‬‬
‫‪ 4‬االحمد‪ ،‬سامي سعيد‪ ،‬االدارة ونظام الحكم‪ ،‬حضارة العراق‪ ،‬ج‪ ،2‬بغداد ‪ ،1۸۹5‬ص‪16‬‬
‫‪ 5‬زودن‪،‬ف‪ ،‬فون‪ ،‬مدخل الى حضارات الشرق القديم‪ ،‬ترجمة فاروق اسماعيل‪،‬ط‪ ،1‬دمشق‪ ،‬ص‪.16‬‬
‫‪ 6‬باقر‪،‬طه واخرون‪ ،‬تاريخ العراق القديم‪،‬ج‪ ،2‬اربيل‪،1۸۹۱ ،‬ص‪.5۹‬‬
‫‪ 7‬الجبوري‪،‬علي ياسين‪،‬المصدر السابق‪،‬ص‪.232‬‬
‫‪ 8‬الشيخلي‪ ،‬عبد القادر‪ ،‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪341‬‬
‫‪ 9‬شبر‪ ،‬ادي‪ ،‬تاريخ كلدو واشور‪ ،‬بيروت ‪ ،1۸12،‬ص‪. 5۹‬‬
‫‪‌ 98‬‬
‫الرخام نحتت نحتاً بار اًز وهو يحتوي على مشاهد تمثل الملك في صيده وحربه‪1‬كما قام ببناء عدد من القصور‬
‫زينت جدرانها الداخلية بمنحوتات ضخمة تمثل الحيوانات المركبة وخاصة الثيران المجنحة‪ 6‬وهذا يشير الى وجود‬
‫تأثيرات ارامية نتيجة الحتكاك االشوريين باالراميين في العصر االشوري الحديث وربما يكون بعض العمال‬
‫االراميين قد عملوا كبنائين في المدن االشورية‪ . 3‬فضال عن ذلك انشأ هذا الملك سو اًر من االجر المكسو‬
‫بالحجر واعاد بناء سور المدينة القديم وقام بحفر قناة تربط مدينة كالح بنهر الزاب االعلى اطلق عليها اسم‬
‫(باتي – حيكالي) وقد جرت عدة تنقيبات اثرية في هذه المدينة وعثر فيها على عدد كبير من النصوص‬
‫المسمارية واالثار المادية لعل من اهمها الكنز الذي عثرت عليه هيأة االثار والترات خالل السنوات ‪-1911‬‬
‫‪ 1996‬اذ تم اكتشاف اربع مدافن ملكية في قصر اشور‪-‬ناصر بال الثاني كانت مليئة بالكنوز الذهبية التي لم‬
‫يسبق ان كشف عما يضاهيها في المدن العراقية القديمة باستثناء القطع المحدودة التي تم الكشف عنها في مقبرة‬
‫اور الملكية ‪.‬‬

‫اعمالهم ‪ :‬التجارية واالقتصادية واالجتماعية ‪:‬‬

‫الدياة االقتصادية في آشور‬
‫لم تكن الحياة اإلقتصادية عند اآلشوريين تختلف كثي ار عنها عند البابليين ؛ وذلك ألن هؤالء وأولئك لم‬
‫يكونوا في كثير من األحوال إال أبناء الشمال وأبناء الجنوب من حضارة واحدة‪ .‬وأهم ما كان بين البلدين من‬
‫فروق أن المملكة الجنوبية كانت أكثر اشتغاال بالتجارة على حين أن الشمالية كانت أكثر إشتغاال بالزراعة ؛‬
‫‪0‬فكان أثرياء البابليين تجا ار في الغالب‪ ،‬أما أثرياء اآلشوريين فكانوا عادة من كبار المالك‪ ،‬يشرفون بأنفسهم على‬
‫ضياعهم الواسعة‪ ،‬ويزدرون إزدراء الرومان من بعدهم أولئك الذين كانوا يكسبون المال بشراء البضائع رخيصة‬
‫وبيعها غالية‪ .‬بيد أن النهرين نفسهما كانا يفيضان على أرض المملكتين ويغذيانها ‪ ،‬ونظام الجسور والقنوات‬
‫بعينه كان يسيطر فيهما على ما زاد من مياه النهرين‪ ،‬والشواديف ذاتها كانت ترفع المياه من المجاري المنخفضة‬
‫لتروي الحقول التي تزرع نفس القمح والشعير والذرة الرفيعة والسمسم‪ .‬وكانت الصناعات التي تعتمد عليها حياة‬
‫أهل ال مدن واحدة؛ وكان للمملكتين نظام واحد للموازين والمكاييل والمقاييس تتبادل بمقتضاه البضائع‪5.‬وامتألت‬
‫نينوى وغيرها من الحواضر بالحرف والصناعات بفضل ما جلبه لها ملوكها من ثراء عظيم‪ ،‬وان كان موقع هذه‬
‫المدن في الطرف الشمالي من هذا اإلقليم قد حال بينها وبين أن تكون مراكز تجارية كبرى‪ ،‬وكانت المعادن‬
‫تستخرج من أرض البالد أو تستورد بكثرة من خارجها‪ .‬وفي عام ‪ ۰۷۷‬ق‪.‬م‪ 6‬أو حواليه أصبح الحديد بدل‬
‫البرونز المعدن األساسي في الصناعة والتسليح‪ ،‬وكانت المعادن تصهر‪ ،‬والزجاج يصنع‪ ،‬والمنسوجات تصبغ‪،‬‬
‫والخزف يطلی؛ وكانت البيوت في نينوى تجهز وتؤثث كما كانت تجهز وتؤثث في أوربا قبل اإلنقالب‬

‫‪ 1‬سفر‪ ،‬فؤاد‪ ،‬اشور‪،‬ط‪،1‬بغداد‪. 1۸6۱،‬‬

‫‪ 2‬ساكز‪ ،‬هاري‪ ،‬عظمة بابل‪ ،‬ص‪.111‬‬
‫‪ 3‬رو‪،‬جورج‪ ،‬العراق القديم‪ ،‬ترجمة حسين علوان‪،‬ط‪ ،2‬بغداد‪ ،1۸۹6 ،‬ص‪.3۹3‬‬
‫‪ 4‬مزاحم ‪ ،‬محمود حسين وسليمان ‪ ،‬عامر ‪ ،‬نمرود مدينة الكنوز الذهبية ‪ ،‬بغداد ‪ 2۱۱۱،‬ص ‪.33‬‬
‫‪ 5‬آغا ‪ ،‬عبد هللا امين والعراقي ‪ ،‬ميسر سعيد ‪ ،‬المصدر السابق ‪ ،‬ص ‪ )-۳3 .1۱‬للمزيد من التفاصيل حول اعمال شلمنصر الثالث ‪.‬‬
‫‪ 6‬االحمد ‪ ،‬سامي سعيد ‪ ،‬سميراميس ‪ ،‬بغداد ‪، 1۸۹۸ ،‬ص ‪. 2۱۱‬‬
‫‪‌ 94‬‬
‫الصناعي‪ 1.‬وأنشئ في عهد سنحريب مجرى مائي فوق قناطر ينقل الماء إلى نينوى من مكان يبعد عنها ثالثين‬
‫ميال؛ وقد كشفت منذ عهد قريب مائة قدم من هذا المجرى فكان أقدم مجرى مائي فوق قناطر عرف في التاريخ‪.‬‬
‫(‪)6‬‬
‫وك انت مصارف األفراد الخاصة تمول بعض التجارة والصناعة وتتقاضى فوائد على قروضها تبلغ ‪.%۱5‬‬
‫وكانوا يتعاملون بالرصاص والنحاس والذهب والفضة؛ وحوالي عام ‪ ۰۷۷‬ق‪.‬م سك سنحريب قطعا من الفضة‬
‫قيمة الواحدة منها نصف شاقل ‪ -‬وهذه القطع من أقدم ما عرف من المسكوكات الرسمية‪.‬‬
‫الدياة االجتماعية في آشور‬
‫كان األهلون مقسمين إلى خمس طبقات‪ :‬األعيان ؛ ورجال الصناعة المنتظمون في نقابات‪ ،‬والطبقة‬
‫الثالثة تشمل أرباب المهن والحرف والعمال غير المهرة وهم األحرار من صناع المدن وزراع الريف؛ وتشمل‬
‫الرابعة األفنان المرتبطين بأرض المزارع الكبرى‪ ،‬كما كان أمثالهم مرتبطين بها في أوربا في العصور الوسطى‪،‬‬
‫وتضم الخامسة األرقاء أسرى الحروب أو سجناء الديون‪ ،‬وكان هؤالء يلزمون باألعيان عن مركزهم االجتماعي‬
‫بخزق آذانهم‪ ،‬وحلق رؤوسهم‪ ،‬وهم الذين كانوا يقومون باألعمال الوضيعة في كل مكان‪ .‬ونرى في نقش من عهد‬
‫سنحريب حراسا بأيديهم سياط يشرفون على هؤالء األرقاء المنتظمين في صفين طويلين متوازيين يجرون قطعة‬
‫ثقيلة من تمثال على نقاالت من الخشب ‪ .‬وكانت أشور تشجع اإلكثار من النسل بقوانينها األخالقية وبما تسنه‬
‫(‪)3‬‬
‫شأنها في هذا شأن جميع الدول العسكرية‪ ،‬فكان اإلجهاض عندهم جريمة يعاقب عليها‬ ‫من الشرائع ‪،‬‬
‫باإلعدام‪ ،‬وكانت المرأة التي تجهض نفسها‪ ،‬وحتى المرأة التي تموت وهي تحاول إجهاض نفسها ‪ ،‬تخزق بعد‬
‫موتها‪ .‬وكانت منزلة النساء في أشور أقل منها في بابل‪ ،‬وان كان منهن من بلغن منزلة سامية بالزواج‬
‫(‪)0‬‬
‫وكانت تفرض عليهن عقوبات صارمة إذا ضرين أزواجهن‪ ،‬ولم يكن يسمح للمتزوجات أن يخرجن‬ ‫والدسائس‪.‬‬
‫إلى الطريق العام بغير حجاب ‪ ،‬وكان بطلب إليهن أن يكن جد أمينات على أعراضهن ‪ -‬وان كان يسمح‬
‫ألزواجهن بان يتخذوا لهم ما يشاءون من السراري‪ .‬وكان البغاء يعد أم ار البد منه وتنظمه القوانين‪ .‬وكان الملك‬
‫عدد من النساء يعشن معيشة العزلة ويقضين أوقاتهن في الرقص والغناء والنزاع والتطريز والتآمر‪ .‬واذا قتل الذي‬
‫يزني بامرأته الزاني وهو متلبس بجريمته عد ذلك من حقه‪ ،‬وقد بقيت هذه العادة بعد أن زالت كثير من الشرائع‬
‫التي كانت تبيحها‪ .‬أما فيما عدا هذا فقد كانت قوانين الزواج في أشور مثلها في بابل خال أمرة واحدة وهو أن‬
‫الزواج كان في كثير من األحيان شراء بسيطة‪ ،‬وأن الزوجة كثي ار ما كانت تعيش في منزل أبيها ويزورها فيه‬
‫زوجها من حين إلى حين‪ .‬ونشهد في كثير من نواحي الحياة اآلشورية صرامة أبوية نراها طبيعية في شعب‬
‫يعيش من فتوحه‪ ،‬ويعيش على حدود الهمجية‪ ،‬بكل ما يشمله هذا اللفظ من معان‪ .‬وكما أن الرومان كانوا‬
‫يتخذون آالف األسري بعد انتصارهم في الحروب عبيدا لهم يقضون في الرق كل حياتهم‪ ،‬ويرسلون آالفا آخرين‬
‫إلى الحلبة الكبرى لتنهشها السباع الجياع‪ ،‬كذلك يبدو أن اآلشوريين كانوا يجدون متعة ‪ -‬أو تدريبا ضرورية‬

‫‪ 1‬باقر ‪ ،‬طه واخرون ‪ ،‬المصدر السابق ‪ ،‬ص ‪. 5۸‬‬

‫(‪ )2‬األحمد ‪ ،‬سامي سعيد ‪ ،‬سميراميس ‪ ،‬ص ‪. 2۱۱‬‬
‫(‪ )3‬مورتکارت‪ ،‬انطوان‪ ،‬تاريخ الشرق األدنى القديم ‪ ،‬ترجمة توفيق سليمان واخرون ‪ ،‬دمشق ‪ ، 1۸۸۱‬ص ‪. 2۸3‬‬
‫‪(4) Cuterbock ,H., "Anote on the stela of Tukulti -Ninurta 1 Found Near Tell-Ashara " ,JNES , vol‬‬
‫‪16 ,No.2, 1۸5۱ ,p.123‬‬
‫‪‌ 93‬‬
 ‫(‪)1‬‬
‫وسمل عيون األبناء أمام آبائهم‪ ،‬وسلخ جلود الناس أحياء‪ ،‬وشوي أجسامهم في‬ ‫ألبنائهم ‪ -‬في تعذيب األسرى‪،‬‬
‫األفران‪ ،‬وربطهم في السالسل في األقفاص ليستمتع العامة برؤيتهم‪ ،‬ثم إرسال من يبقى منهم حيا إلى قطع‬
‫الجالد" ‪.‬إن عجالتي الحربية تهلك اإلنسان والحيوان ‪ ...‬إن اآلثار التي أشيدها قد أقيمت من الجثث اآلدمية‬
‫التي قطعت منها الرؤوس واألطراف‪ ،‬ولقد قطعت أيدي كل من أسرتهم أحياء وتصور النقوش التي كشفت في‬
‫نينوى الرجال يخزقون أو يسلخون أو تقطع ألسنتهم ؛ ويصور نقش منها ملكا من الملوك يفقأ أعين األسرى‬
‫برمح ‪ ،‬ورؤوسهم مثبتة في أماكنها بحبل يخترق شفاههم‪ .‬وال يسعنا ونحن نق أر هذه الصحف إال أن نحمد اهلل‬
‫على مركزنا المتواضع‪.‬‬
‫ويبدو أن الدين لم يكن له أثر قط في تخفيف هذا العنف وهذه الوحشية‪ .‬ذلك أن الدين لم يكن له من‬
‫السلطان على الحكومة بقدر ما كان له في بابل ‪ ،‬وانه كان يكيف نفسه حسب حاجات الملوك وأذواقهم‪ .‬وكان‬
‫أشور إلههم القومي من آلهة الشمس ‪ ،‬ذا روح حربية ‪ ،‬ال يشفق على أعدائه‪ .‬وكان عباده يعتقدون أنه يغتبط‬
‫برؤية األسري يقتلون أمام م ازره‪ .‬وكان العمل الجوهري الذي تؤديه الديانة اآلشورية هو تدريب مواطن المستقبل‬
‫على الطاعة التي تتطلبها منه وطنيته ‪ ،‬وأن تعلمه مداهنة اآللهة لكسب ودهم ورضاهم بضروب السحر‬
‫والقرابين‪ .‬ومن أجل هذا كان كل ما وصل إلينا من النصوص الدينية اآلشورية ال يخرج عن الرقي والفال‬
‫والطيرة‪ .‬ولدينا من هذين كشوف طويلة حددت فيها لكل حادثة نتائجها المحتومة ‪ ،‬ووصفت فيها الوسائل التي‬
‫يجب إتباعها لتجنب هذه النتائج‪ .‬وكانوا يصورون العالم على أنه مليء بالشياطين التي يجب اتقاء شرها بالتمائم‬
‫(‪)6‬‬
‫وذلك جو ال يزدهر فيه من العلوم إال‬ ‫المعلقة في الرقاب ‪ ،‬أو الرقي الطويلة التي تجب تالوتها بدقة وعناية‪.‬‬
‫علم الحروب ‪ ،‬فقد كان الطب اآلشوري هو الطب البابلي لم يزيدوا عليه شيئا‪ ،‬ولم يكن علم الفلك األشوري إال‬
‫التنجيم البابلي ‪ ،‬فكان أهم غرض تدرس من أجله النجوم هو التنبؤ بالغيب‪ .‬ولسنا نجد عندهم شواهد على‬
‫البحوث الفلسفية ‪ ،‬ولم نعثر على ما يثبت أنهم حاولوا أن يفسروا العالم من غير طريق الدين‪ .‬وقد وضع علماء‬
‫ال لغة اآلشوريون قوائم بأسماء النباتات ‪ ،‬ولعلهم وضعوها ليستعينوا بها في صناعة الطب‪ ،‬وبذلك قدموا بعض‬
‫العون لعلم النباتات؛ ووضع غير هؤالء من الكتبة قوائم تكاد تحتوي على كل ما كان على األرض من أشياء‪،‬‬
‫وكان فيما حاولوه من تصنيفها بعض العون لعلماء التاريخ الطبيعي من اليونان‪ .‬وأخذت اللغة اإلنجليزية من هذه‬
‫الكشوف‪ ،‬عن طريق اللغة اليونانية في الغالب‪ ،‬أللفاظ اإلنجليزية اآلتية‪:‬‬
‫‪Hangar, gypsum, camel : plinth, rose, ammonia, jasper, cane, cherry, Laudanum, naphtha, .sesame,‬‬
‫‪hyssop and myrrh.‬‬
‫ومن أن نقر لأللواح التي تسجل أعمال الملوك اآلشوريين بذلك الفضل العظيم وهي أنها أقدم ما بقي لدينا من‬
‫الكتب في علم التاريخ ‪ ،‬رغم ما تتصف به من الملل والسآمة‪ ،‬وما تسجله من األعمال الوحشية الدموية‪ ،‬وكانت‬
‫هذه األلواح في السنين األولى مجرد أخبار تروى‪ ،‬أو تروي كل ما تحتويه سجالت اإلنتصار الملوك ‪ ،‬ال تعترف‬
‫لهم بأي هزيمة‪ .‬ثم أصبحت فيما بعد وصفا أدبيا منمقا لما وقع من األحداث الهامة في عهد كل واحد منهم‪.‬‬
‫وأهم ما يخلد ذكر أشور في تاريخ الحضارة هو مكتباتها ‪ ،‬فقد كانت مكتبة أشور بانيبال تحتوي ثالثين ألف لوح‬

‫(‪ )1‬حنون‪ ،‬نائل‪ ،‬نصوص شلمنصر الثالث ومنحوتاته "‪ ،‬مجلة جامعة القادسية ‪ ،‬المجلده ‪ ،‬القادسية ‪ ،2۱۱۱‬ص ‪. 2۹5‬‬
‫(‪ )2‬غزالة ‪ ،‬هديب ‪ ،‬المصدر السابق ‪ ،‬ص ‪.1۹۱‬‬
‫‪‌ 95‬‬
‫من الطين مصنفة ومفهرسة ‪ ،‬وعلى كل واحد منها رقعة يسهل اإلستدالل بها عليه‪ .‬وكان على كثير منها تلك‬
‫العبارة التي كانت من شارات الملك الخاصة‪ :‬افليحل غضب أشور و بليت ‪ ...‬على كل من ينقل هذا اللوح من‬
‫(‪)1‬‬
‫وكثير من هذه األلواح منسوخة من أخرى أقدم‬ ‫مكان ه‪ ...‬وليمحوا إسمه واسم أبنائه من على ظهر األرض"‪.‬‬
‫منها لم يبين تاريخها ‪ ،‬تكشف أعمال الحفر عنها في كل يوم‪ ،‬وقد أعلن أشور بانيبال أنه أنشأ مكتبة ليمنع‬
‫اآلداب البابلية أن يجر عليها النسيان ذيله‪ ،‬ولكن األلواح التي يصح أن تسمى اآلن أدبا ال تتجاوز عددا قليال‬
‫منها‪ ،‬أما معظمها فسجالت رسمية وأرصاد يقصد بها التنجيم والفأل والطيرة والتنبؤ بالمستقبل‪ ،‬ووصفات طبية‪،‬‬
‫وتقارير ورقی سحرية‪ ،‬وترانيم وصلوات وأنساب للملوك واآللهة‪ .‬وأقل هذه األلواح مدعاة إلى المل لوحان يعترف‬
‫فيهما أشور بانيبال بحب الكتب والمعرفة‪ ،‬وهو اعتراف يزري به في أعين مواطنيه‪ ،‬والغريب أنه يكرر فيهما هذا‬
‫اإلعتراف ويصر عليه إص اررة‪:‬‬
‫"أنا‪ ،‬أشور بان يبال‪ ،‬فهمت حكمة نابو وتوصلت إلى فهم جميع فنون كتابة األلواح‪ .‬وعرفت كيف أضرب بالقوس‬
‫وأركب الحيل والعربات ‪ ،‬وأمسك أعنتها ‪ ...‬وحباني مردك ‪ ،‬حكيم اآللهة‪،‬‬
‫(‪)6‬‬
‫والبأس الذي ال نظير له‪ .‬وعرفت‬ ‫بالعلم والفهم هدية منه‪ ...‬ووهب لي إتورت و شرجال الرجولة والقوة‪،‬‬
‫صنعة أد ايا الحكيم‪ ،‬وما في فن الكتبة كله من أسرار خفية؛ وقرأت في بناء األرض والسماوات وتدبرته ؛‬
‫وشهدت اجتماعات الكتبة و راقبت البشائر النذر؛ وشرحت السماوات مع الكهنة العلماء؛ وسمعت عمليات‬
‫الضرب والقسمة المعقدة‪ ،‬التي ال تتضح ألول وهلة‪ .‬وكان من أسباب سروري أن أكرر الكتابات الجميلة‬
‫الغامضة المدونة باللغة السومرية‪ ،‬والكتابات األكدية التي تصعب قراءتها ‪ ...‬وامتطيت األمهار؛ ركبتها بحكمة‬
‫حتى ال تجمح‪ ،‬وشددت القوس‪ ،‬وأطلق السهم‪ ،‬وتلك سمة المحارب‪ ،‬ورميت الحراب المرتجفة كأنها رماح قصيرة‬
‫‪ ...‬وأمسكت باألعنة كسائق المركبات ‪ ...‬ووجهت ناسجي دروع الغاب ومجناته كما يفعل الرائد‪ ،‬وعرفت العلوم‬
‫التي يعرفها الكتبة على إختالف أصنافهم حينما يحين وقت نضجهم ‪ ،‬وتعلمت في الوقت نفسه ما يتفق مع‬
‫(‪)3‬‬
‫‪.‬‬ ‫السيطرة والسيادة‪ ،‬وسرت في طرائقي الملكية‬

‫(‪ )1‬باقر‪ ،‬طه‪ ،‬مقدمة ‪ ،‬ج ‪ ، 1‬ص ‪.5.5‬‬

‫(‪ )2‬حنون ‪ ،‬نائل ‪ ،‬المصدر السابق ‪ ،‬ص ‪.2۹5‬‬
‫‪(3) Reade J.Assyrian Sculpture Cambridge ,14ar ,pp:44‬‬
‫‪-52‬آغا ‪ ،‬عبد هللا امين والعراقي ‪ ،‬ميسر سعيد ‪ ،‬المصدر السابق ‪ ،‬ص ‪ )-۳3 .1۱‬للمزيد من التفاصيل حول اعمال شلمنصر‬
‫الثالث انظر‪:‬‬
‫‪Dalley ,S., and postgate ,J.N., The Tablets From Fort shalmaneser ,Britan ,1۸۹4 ,p.3‬‬

‫‪‌ 96‬‬
 ‫املبحث الرابع‬
‫عمارة البوابات‬
‫لقد اظهرت الحفريات االثارية سبع بوابات والمدخل الكائن في الجهة الشمالية والمسمى بـ (مشاللو)‬
‫وهذه هي جميع االبواب تقريباً التي تؤدي الى المدينة من جهة السبر فنحن ال نفقد سوى المخل الكائن في‬
‫السور الجنوبي والذي لم نعثر اليه في القطعة المتبقية من السور وبدون شك البد ان منافذ تؤدي الى النهر‬
‫كانت موجودة في الجهة الشرقية من المدينة لتسهيل حركة وسائل النقل النهرية او على االقل لتجهيز السكان‬
‫بالماء ولعل هذه المنافذ كانت تتم ثل بـ (باب ايا شرو ) في الشمال و ( باب دجلة ) في الجنوب لكننا لم نعثر‬
‫على اي اثر لهما اما البوابة المفقودة للسور الجنوبي فباالمكان تخيلها ابواب السبر االعتيادية بينما يحتمل ان‬
‫تكون البواب النهر مزايا خاصة مالئمة الغراضها مما يجعلنا نأسف كثي اًر على فقدانها وان جميع نتائج التنقيبات‬
‫الخاصة بالبوابات بما استحدث فيها من ترميمات حديثة ذات صلة بأبنية العاهل االشوري شلمنصر الثالث فقط‬
‫في حين تبقى في شك فيما يخص البوابات االستحكامات االقدم عهداً وكذلك بالنسبة الى اغلب تفصيالت‬
‫االسوار القديمة على عهد شلمنصر الثالث كانت البوابات تبنى عن تقريب المسافة بين كل زوج من االبراج مما‬
‫يؤدي في نفس الوقت تقليل عرضها ومقدار بروزها عن واجهة السور هذان البرجان يحيطان بمدخل البوابة‬
‫وخلف السور يجري بناء غرفة البوابة كملحق بجانبه الخلفي الغرفة تكون دائما مستطيلة الشكل قليلة العمق في‬
‫الب وابات الكبيرة في الجهة الشمالية الغربية من اشور توجد غرفتان من هذا النوع الواحد خلف االخرى ولم يجر‬
‫ابدا اقامة ساحة او فناء امام البوابة بينما عرفت بوابات مدينة دور شروكين ( خرصباد ) بمثل هذه االفنية وفي‬
‫داخل البوابة كانت تبنى ايضا الساللم المؤدية الى اعالي السور وكانت الساللم تحرس في نفس الوقت من قبل‬
‫حراس البوابة الذين يراقبون حركة المرور داخل البوابة‪.1‬‬
‫وقد عرفنا ان تقع البوابات عادة في اقسام السور المستقيمة او ذات االنحناء الطفيف وتشكل البوابة الرئيسية‬
‫بالذات بوابة كور كوري حالة استثنائية اذا اقيمت على نحو مائل او منحرف السباب خاصة وبواسطة البوابة‬
‫الداخلية الغربية يمكن التعرف على تأثير واضح في اتجاه مسار السور لصالح البوابة ففي هذا الموضع ينحني‬
‫السور الداخلي الى الداخل لتهيئة ساحة امامية كبيرة لهذه البوابة‪.6‬‬
‫اما اسماء البوابات كثيرة ومنها الوقوف على اسم اشوري واحد فقط ‪ ،‬من اسماء البوابات التي تم استظهارها وهو ( اتل‬
‫كور كورى ) اي ( بوابة عمال الصناعات المعدنية ) و يتأكد هذا االسم من خالل عدة نصوص كتابية وجدت في‬
‫مواضعها االصلية وعالوة على ذلك نعرف موقع المشالل الذي يذكر معه احد االبواب بعبارة صريحة في احدى الكتابات‬
‫ذات الصلة ولمرة واحدة فقط والذي ال تضم بقاياه البنائية سوى مخلفات اقدم الترتيبات التي يحتمل ان تكون ذات عالقة‬
‫بمدخل يؤدي الى المدينة المحصنة واما بقية بوابات المدينة بما فيها البوابات المتبقية بحالة جيدة نسبياً فنحن نجهل‬
‫اسمائها الننا لم نكشف نصوص كتابية في مواضعها االصلية داخل تلك الوسائل الدفاعية ومن بين البوابات الثماني التي‬

‫‪ 1‬فالتراندريه ‪ ،‬استحكامات اشور ‪ ،‬ت ‪ :‬عبدالرزاق كامل الحسن ‪ ،‬المؤسسة العامة لالثار والتراث العراقي للنشر والتوزيع ‪ ،‬بغداد‬
‫‪ ، 1۸۹۱ ،‬ص ‪. ۱6‬‬
‫‪ 2‬فالتر اندريه ‪ ،‬استحكامات اشور ‪ ،‬ت ‪ :‬عبدالرزاق كامل الحسن ‪ ،‬المؤسسة العامة لالثار والتراث العراقي للنشر والتوزيع ‪ ،‬بغداد‬
‫‪ ، 1۸۹۱ ،‬ص ‪. 62‬‬
‫‪‌ 97‬‬
‫يتضمنها النص يمكن التعرف على االسمين االولين فقط بوابة كور كوري والباب الكائن في المشالل فاذا حاولنا الحاق‬
‫بقية االسماء السته بابواب المدينة لوجب اوال اخذ معنى كل اسم بنظر االعتبار وينبغي في هذه الحالة التخلي عن‬
‫االسماء المزوقة ذات الوقع الشاعري في االذن االشورية النها ال تقدم شيئاً يفيد في تحديد المكان اما االسماء البقية‬
‫القصيرة فمن بينها اسمان فقطهما الثالث والرابع باالمكان قراءتهما قراءة مطمئنة بوابة ابراج المعبد وبوابة آشور ولالسف‬
‫نقول غير ذلك اذ لم نكتشف بوابات ال بالقرب من ابراج المعبد التي اصبحت معروفة لدينا وال بالقرب من معبد آشور‬
‫وهو المكان الوحيد الذي قد يمكن ان ينسحب عليه اسم البوابة هذا اما بوابة المشالل الواقعة بجوار زقورة آشور الكبيرة‬
‫فيغيب ذكرها وان جميع المحاوالت تسعى الى تخيل بوابة ثانية في السور الداخلي لشلمنصر الثالث المفقود تماما عند‬
‫الزقورة ستقود حتما الى عالم التخمينات‪.‬‬
‫البوابة الفرثية‬
‫ان مبنى البوابة الفرثية المقام على انقاض بوابة شلمنصر الثالث الن خالف ذلك سيكون من الصعب فهم‬
‫مخطط المسح على اللوح لقد اقحم المبنى في الممرين االوسط والخلفي من بوابة شلمنصر التي البد انها كانت‬
‫حين ذلك تحولت الى خرائب ال غير قاموا الفرثيين بتشييد بوابتهم على محور البوابة اآلشورية بصورة دقيقة‬
‫اضافة الى عثورهم على زوجي احجار نجران االبواب الداخلية واستعمالهم لها ثانية في بوابتهم الجديدة لقد‬
‫اقيمت بالغرفة الداخلية للبوابة اآلشورية وبدون اكتراث جدران غرفة البوابة الفرثية على الردم الذي كان يميل تلك‬
‫الغرفة واجهة البوابة اآلشورية كانت انذاك مدمرة تماما اي ان الحالة كانت شبيهة بالوضع الحالي لالنقاض‬
‫الجدار الجنوبي الشرقي للغرفة االمامية من البوابة االشورية تم تغليفه باحجار الحالن واصبح يمثل جدار‬
‫الواجهة للبوابة الفرثية اما الجدار المواجهة للمدينة في البوابة الفرثية فقد ابعد عن نظيره في البوابة االشورية‬
‫بمقدار ‪ 4996‬وعليه اصبح العمق الكلي للبوابة في العهد الفرثي ‪ 11994‬م‪.1‬‬
‫تصميم البوابة بسيط للغاية غرفة واحدة مربعة الشكل تقريبا ابعادها ‪ 0930 * 0966‬م لها باب خارجي واخر‬
‫داخلي عرضهما واحد‪ ،‬قطرها الداخلي ‪ 3934‬م عرض المسافة بين االوجه الداخلية للحجارة ‪ ،‬االركان ‪ 1941‬م‬
‫او ‪ ، 1940‬الباب الخارجي كان بمصراعين اما الباب الداخلي كان مزود باالقفال ‪ ،‬وجدت في جهة البوابة‬
‫المواجهة للمدينة وعلى ارتفاع كبير فحافاتها السفلية كانت بنفس مستوى ارضية المكان اي انها لم تستخدم هنا‬
‫كحجارة نجران باب ومما يؤكد ذلك هو عدم عثورنا في الجهة الداخلية للباب الداخلي المواجه للمدينة على اي‬
‫حفرة يمكن لالحجار ان تكون قد انزلقت فيها كترتيب لمفصلة الباب اما الزوج الثاني من احجار نجران الباب‬
‫فقد وضع على عمق كافة تحت مستوى االرضية اال ان السكان المتأخرين حاولوا عبثاً رفع الحجرين من‬
‫مكانيهما في الحفرتين فلم يفلحوا فترك زوج االحجار في مكانه بوضع مائل وتظهر على الجدران الفرثية في هذا‬
‫الوضع اثار الهدم الطفيف نتيجة جراء تثبيت االحجار في اماكنها تثبيتا صحيحاً وللبوابة فناء يقع امامها شكل‬
‫اقرب الى المستطيل ‪ 5/3‬م * ‪ 5/0‬م مقدمته كانت مفتوحة على طول الفناء اما الحالة الحاضرة للجدارين‬
‫الجانبين االمامي المختلفة سمك الجدار الشمالي الشرقي ‪ 95‬بالمئة وهذا السمك بمثابة تغليف للجدار االشوري‬
‫سطحه السفلي يرتفع تدريجيا مع االنقاض االشوري باتجاه الشمال الشرقي في هذا المكان مازال باالمكان‬

‫‪ 1‬فالتراندريه ‪ ،‬استحكامات اشور ‪ ،‬ت ‪ :‬عبدالرزاق كامل الحسن ‪ ،‬المؤسسة العامة لالثار والتراث العراقي للنشر والتوزيع ‪ ،‬بغداد‬
‫‪ ، 1۸۹۱ ،‬ص ‪. ۱1‬‬
‫‪‌ 92‬‬
‫التعرف على اثار التغليف بالحجارة المنتظمة الجوانب التي تختفي تماما في الجهة الثانية حيث ال وجود ايضا‬
‫الي مخلفات بنائية باقية من واجهة البوابة اسلوب بناء البوابة هو اسلوب فرثي بحت مثل بقية االبنية والخاصة‬
‫التي ترجع بتاريخها الى هذا العهد والتي اطرتها الحفريات في اماكن مختلفة من المدينة بتميز البناء بجدران‬
‫قليلة السمك نسبيا شيدت بطريقة ركم كتل حجرية على طين وبصورة رديئة‪.1‬‬
‫البوابات‬
‫ومجموعها ثالث عشر بوابة تقع عادة في اقسام السور المستقيمة او ذات االنحناء الطفيف وتشكل البوابة‬
‫الرئيسية (كوركوري) حالة استثنائية اذا اقيمت على نحو مائل وتقع بداية (كوركوري) وتسمى كذلك (تابيرا) في‬
‫الضلع الشمالي الغربي من سور المدينة وقد تم الكشف عنها من قبل المنقب االلماني فالتر"اندرية" اثناء تنقيباته‬
‫في المدينة (‪ ) 1910-1943‬وهي من اوسع بوابات اشور واهمها وهذه البوابة مشيدة فوق مصطبة مرتفعة من‬
‫اللبن ومرت بادوار بنائية تلت العهود االشورية والى الجنوب من هذه البوابة تقع البوابة الغربية‪.‬‬
‫المعابد‬
‫ويعد معبد اشور من اهمها ويقع الى الشرق من الزقورة فضالً عن ‪ 34‬معبداً اخر من اشهرها معبد شمش‬
‫ومعبد عشتار ومعبد نبو ومعبد مزدوج ذو برجين مدرجين لعبادة االلهين انو وادد ‪.‬‬
‫القصور وهي كثيرة وابرزها القصر الملكي الذي يقع الى غرب الزقورة والقصر الفرثي الذي يقع بالقرب من لزاوية‬
‫الجنوبية الشرقية لسور المدينة االصلي وقصر االمير الذي يقع على حافة نهر دجلة مقابالً لقصر االواوين من‬
‫جهة الشرق وسمي هذا القصر بقصر سنحاريب ‪.‬‬
‫وهناك قصر اخر يقع في الزاوية الشمالية الغربية للمدينة ويسمى بالقصر الجديد وهناك خارج اسوار المدينة في‬
‫االجهة الشمالية الغربية اثار للبيت المخصص العياد رأس السنة والمسمى بالبابلية واالشورية (بيت اكيتو) وهو‬
‫البيت الذي شيده سنحاريب‪.6‬‬
‫ومن اهم البوابات المهمة التي تكرر اسمها كثي اًر في كتابات الفترة المتأخرة اي بوابة كوركوري يرجح الظن بأن‬
‫البوابة القديمة ( تا – بي‪ -‬ار ) ما هي االسلف للثانية وان علماء اال ثار تحديدا كان لكل واحد من هذان‬
‫االسمين صلة بالثانية ونتعرف هنا على اهم بوابات الجهة الشمالية الغربية وهي بوابة كور كوري تقع انقاض‬
‫البوابة مع اجزاء السور المتاخمة لسلسة صخرية ضيقة متجهة من الشمال الى الجنوب تكونت بواسطة واد‬
‫صخري عميق سمي بـ ( الوادي الغزلي ) ان هذا الوادي يسير الى الشرق قليالً وبشكل موازي تقريبا للنحدار‬
‫الخارجي الرض المدينة وقد تكون في عصر متأخر او على االقل في عصر اشوري النه يتقاطع السورين‬
‫الخارجي والداخلي في مواضع ال تنسجم مع اي بوابة وكذلك مع شوارع واحياء سكنية اي ان التشكيل الحالي‬
‫للروابي ال يتفق مع تشكيلها القديم‪.3‬‬

‫‪ 1‬فالتراندريه ‪ ،‬استحكامات اشور ‪ ،‬ت ‪ :‬عبدالرزاق كامل الحسن ‪ ،‬المؤسسة العامة لالثار والتراث العراقي للنشر والتوزيع ‪ ،‬بغداد‬
‫‪ ، 1۸۹۱ ،‬ص ‪. 4۸‬‬
‫‪ 2‬فالتراندريه ‪ ،‬استحكامات اشور ‪ ،‬ت ‪ :‬عبدالرزاق كامل الحسن ‪ ،‬المؤسسة العامة لالثار والتراث العراقي للنشر والتوزيع ‪ ،‬بغداد‬
‫‪ ، 1۸۹۱ ،‬ص ‪. ۹6‬‬
‫‪ 3‬فالتراندريه ‪ ،‬استحكامات اشور ‪ ،‬ت ‪ :‬عبدالرزاق كامل الحسن ‪ ،‬المؤسسة العامة لالثار والتراث العراقي للنشر والتوزيع ‪ ،‬بغداد‬
‫‪ ، 1۸۹۱ ،‬ص ‪. ۹۱‬‬
‫‪‌ 91‬‬
 ‫بناية بوابة شلمنصر الثالث ‪:‬‬
‫تتمثل االضرار التي لحقـت بالبنايـة بالتـدمير الكامـل تقريبـا للواجهـة بالهـدم الجزئـي لفتحـات االبـواب الـذي‬
‫نـتج عـن بوابـة العهـد الفرثـي وتتحسـن حالـة المخلفـات كلمـا اتجهنـا صـوب الشـمال الشـرقي ‪ ،‬وفـي حـين ادى قــرب‬
‫البوابة في الجنوب الغربي منحدر الوادي الى تدمير شديد للبناء من السهولة مهمة وكذلك هنا لم تستطيع الكشف‬
‫عنــا معــالم المبنــى عــن طريـق االسـاس الحجــري فقــط علــى عكــس الحالــة فــي الشــمال الشـرقي حيــث وصــل ارتفــاع‬
‫الجدران المتبقية الـى اربعـة امتـار وتـدل الصـلة القائمـة بـين الجـدران وكـذلك مـادة اللـبن المسـتعملة فـي البنـاء علـى‬
‫انتمــاء زمنــي واحــد لكــل بوابــة والســور الخــارجي انــه نفــس اللــبن المــألوف فــي الجــدران الســور وبقيــاس ‪× 3395‬‬
‫‪ 16 ×3395‬سم مصـنوع مـن الطـين اصـفر لـيس بـالنقي تمامـاً عنـد البوابـة يكـون اتجـاه مسـار السـور مـن الشـمال‬
‫الى الجنوب في خط مستقيم تقريباً في حين اقيمت البوابة بصورة منحرفة او مائلة عن السور لكي تتـوفر امكانيـة‬
‫الســيطرة بواس ـطة منحــدرها الــذي البــد وانــه كــان ينتهــي فــي محورهــا االعلــى انحــدار الشــديد الــذي بقــود االنحــدار‬
‫الخفيـف للجــدار الــداخلي للمنزلـق وبواســطة موقــع البوابـة هــذا ولكــي للخنـدق و بواســطة موقــع البوابـة هــذا ولكــي ال‬
‫ـر الــى الخلــف عمــل االشــوريون حينئـذ علــى انحنــاء‬
‫تظهــر بشــكل بــارز كثيـ اًر امــام الواجهــة الســور وال متراجعــة كثيـ اً‬
‫السور الخارجي في الشمال ونحو الخارج فـي الجنـوب بحيـث جعلـوا الخطـوط القطريـة للبوابـة تقـع فـي خـط السـور‬
‫تقريب ـاً غيــر ان هــذا الوضــع ادى الــى بــروز يزيــد عــن اللــزوم للزاويــة الغربيــة للبوابــة عمــا لــو كــان انحن ـاء الســور‬
‫الخــارجي مقتصــر علــى جهتــه الشــمالية ولــو حصــل هــذا المكــان المبنــي برمتــه قــد انتقــل بمقــدار اكبــر نحــو الــداخل‬
‫لكــن ربمــا كانــت رقعــة المكــان محــدودة فــي هــذا الوضــع ونتيجــة لهــذا الترتيــب تظهــر الزاويــة الغربيــة وكأنهــا بــرج‬
‫منحــرف الموقــع‪ .‬ان هــذا الزاويــة بعيــدة عــن الهجمــات بس ـبب موقعهــا العــالي فــوق الخنــدق الــدفاعي فــي الجانــب‬
‫االخر من واجهة البوابة أي عند الزاويـة الشـمالية يـوفر الـركن البـارز الـى االمـام تطويقـاً ممتـا اًز للواجهـة وبالتـالي‬
‫لمدخل البوابة من الضلع السـور الـذي غيـر اتجاهـه الـذي كـان يتـيح رميـه سـهم محـددة الهـدف تصـل متـى الزاويـة‬
‫الغربية وكذلك تتالف البوابة من غرفتها ممر مستطيلتين ضئيل ذات عمق ضئيل ومن بيت للدرج ملحق بكلتاهما‬
‫يقع في شمال شرق البوابة وكان باالمكان قفل بيت الـدرج بصـورة مضـاعفة مـن الخـارج وبسـيطة مـن الـداخل وقـد‬
‫استوجب ذلك ثالثة ازواج من احجار نجوان الباب وجدت جميعها في البوابة ‪.1‬‬
‫الســومري الــذي عــرف بنظــام الســتينات وكــان يعرفــون ان الــدائرة ‪ 94‬درجــة كمــا عرف ـوا الكســور والمربــع‬
‫والمكعــب والجـذر التربيعــي وتقــدموا فــي الفلــك وحســبوا محــيط خمســة كواكــب ‪ ،‬وكــان لهــم تقــويمهم القمــري وقســموا‬
‫الســنة الــى شــهور والشــهر الــى ايــام وكــان عنــدهم ‪ 16‬ســاعة والســاع ‪ 34‬دقيقــة وكانــت مكتبــة بانيب ـال مــن اشــهر‬
‫المكتبات في العالم القديم حيث جمع كل االلواح بها من شتى مكتبات بالده ‪.6‬‬

‫‪ 1‬فالتراندريه ‪ ،‬استحكامات اشور ‪ ،‬ت ‪ :‬عبدالرزاق كامل الحسن ‪ ،‬المؤسسة العامة لالثار والتراث العراقي للنشر والتوزيع ‪ ،‬بغداد‬
‫‪ ، 1۸۹۱ ،‬ص ‪. ۹۱‬‬
‫‪ 2‬علي جواد ‪ ،‬فصل في تاريخ العرب قبل االسالم ‪ ،‬ج‪ ، 1‬ص ‪. 56۹‬‬
‫‪‌ 81‬‬
 ‫املصادر واملراجع‬
‫ً‬
‫اوال ‪ :‬الكتب العربية‪-:‬‬
‫‪ )1‬األحمد ‪ ،‬سامي سعيد ‪ ،‬االدارة ونظام الحكم " ‪ ،‬حضارة العراق ‪ ،‬ج ‪ ،2‬بغداد ‪.1۸۹۱ ،‬‬
‫‪ )2‬اغا ‪ ،‬عبد هللا امين والعراقي ‪ ،‬ميسر سعيد ‪ ،‬نمرود ‪ ،‬بغداد ‪.1۸۱6 ،‬‬
‫‪ )0‬باقر ‪ ،‬طه‪" ،‬عالقات العراق القديم وبلدان الشرق األدنى" ‪ ،‬سومر ‪ ،‬المجلد ‪ ، 4‬ج ‪ ، 1‬بغداد ‪. 1۸4۹ ،‬‬
‫‪ )4‬باقر‪ ،‬طه‪ ،‬مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة ‪ ،‬دار الوراق ‪ ،‬ج ‪، 1‬ط ‪ ، 2‬بغداد ‪. 1۸۹6 ،‬‬
‫‪ )5‬الجبوووووري ‪ ،‬علووووي ياسووووين ‪ "،‬نظووووام الحكووووم "‪ ،‬موسوووووعة الموصوووول الحضووووارية ‪ ،‬المجلوووود األول ‪ ،‬ط‪ ، 1‬الموصوووول ‪1۸۸1 ،‬‬
‫‪.‬‬
‫‪ )6‬حتي ‪ ،‬فيليب ‪ ،‬تاريخ سوريا ولبنان وفلسطين ‪ ،‬ترجمة جورج حداد ‪ ،‬وعبد المنعم رافق ‪ ،‬ج‪ ،1‬بيروت ‪.1۸۸5 ،‬‬
‫‪ )7‬رحمة‪ ،‬جورج‪ ،‬االرامية السريسانية‪ ،‬لغة وتراث‪ ،‬الكاتب األول‪ ،‬بيروت ‪.1۸۹۱،‬‬
‫‪ )8‬رو ‪ ،‬جورج ‪ ،‬العراق القديم ‪ ،‬ترجمة حسين علوان ‪ ،‬ط ‪ ،‬بغداد ‪.1۸۹6 ،‬‬
‫‪ )9‬زودن ‪ ،‬ف ‪ ،‬فون ‪ ،‬مدخل إلى حضارات الشرق القديم ‪ ،‬ترجمة فاروق اسماعيل ‪ ،‬طا ‪ ،‬دمشق ‪.2۱۱3 ،‬‬
‫‪ )10‬ساكز ‪ ،‬هاري ‪ ،‬عظمة بابل ‪ ،‬ترجمة عامر سليمان ‪ ،‬فرنسا ‪. 1۸۱۸ ،‬‬
‫‪ )11‬ساكز ‪ ،‬هاري‪ ،‬عظمة بابل ‪ ،‬ترجمة عامر سلمان ‪( ،‬الموصل ‪1۸۱۸-‬م) ‪ ،‬ص ‪.165‬‬
‫‪ )12‬سوووليمان ‪ ،‬عوووامر ‪ " ،‬منط قوووة الموصووول فوووي األلوووف الثووواني قبووول المووويالد " موسووووعة الموصووول الحضوووارية ‪ ،‬المجلووود األول ‪،‬‬
‫ط‪ ، 1‬الموصل ‪. 1۸۸1‬‬
‫‪ )10‬سليمان ‪ ،‬عامر ‪" ،‬العالقات السياسية الخارجية"‪ ،‬حضارة العراق ‪ ،‬ج ‪ ،2‬بغداد ‪. 1۸۹5‬‬
‫‪ )14‬سليمان ‪ ،‬عامر ‪ ،‬العراق في التاريخ القديم ‪ ،‬الموصل ‪. 1۸۸3 ،‬‬
‫‪ )15‬الشيخلي ‪ ،‬عبد القادر ‪ " ،‬االدارة والسياسة " ‪ ،‬العراق في موكب الحضارة ‪ ،‬ج ‪ ، 1‬بغداد ‪. 1۸۹۹ ،‬‬
‫‪ )16‬على ‪ ،‬جواد ‪ ،‬المفصل في تاريخ العرب قبل االسالم ‪ ،‬ج ‪ ، 1‬دار النهضة العربية ‪ ،‬بيروت ‪ ،‬لبنان ‪. 1۸۸۹‬‬
‫‪ )17‬علي ‪ ،‬فاضل عبد الواحد ‪ ،‬من الواح سومر الى التوراه ‪ ،‬ط‪ ، 1‬بغداد ‪. 1۸۹۸‬‬
‫‪ )18‬عوف ‪ ،‬احمد محمد‪ ،‬رحلة في الكون والحياة ‪ 3‬اجزاء ‪،‬ط‪ ،2‬مكتبة النهضة العربية ‪ ،‬مصر‪ ،1۸۸4 ،‬ص‪.16۹‬‬
‫‪ )19‬غزالة‪ ،‬هديب‪ ،‬دور حضارة العراق في بالد الشام‪ ،‬اطروحة دكتوراه غير منشورة‪ ،‬جامعة القادسية ‪. 2۱۱2 ،‬‬
‫‪ )20‬مزاحم ‪ ،‬محمود حسين وسليمان ‪ ،‬عامر ‪ ،‬نمرود مدينة الكنوز الذهبية ‪ ،‬بغداد ‪.2۱۱۱،‬‬
‫ً‬
‫ثانيا‪ :‬الكتب املرتمجة للعربية ‪-:‬‬
‫‪ )1‬اندرية ‪ ،‬فالتر ‪ ،‬استحكامات اشور ‪ ،‬ترجمة عبد الرزاق کامل ‪ ،‬بغداد ‪. 1۸۹۱‬‬
‫‪ )2‬اوتس‪ ،‬جون ‪ ،‬بابل تاريخ مصور‪ ،‬ترجمة سمير عبد الرحيم الحلبي‪ ،‬بغداد ‪. 1۸۸۱‬‬
‫‪ )0‬برستد‪ ،‬جيمس هنري ‪ ،‬تاريخ مصر من اقدم العصور الى الفتح الفارسي‪ ،‬ترجمة حسين كمال‪ ،‬القاهرة ‪.1۸۸۸ ،‬‬
‫‪ )4‬ديوارنت ‪ ،‬ول ‪ ،‬قصة الحضارة ‪ ،‬ترجمة زكي نجيب محمود ‪ ،‬المجلد األول ‪ ،‬طه ‪ ،‬القاهره ‪.1۸۱3 ،‬‬
‫‪ )5‬ساكز‪،‬هاري‪ ،‬قوة أشور‪ ،‬ترجمة عامر سليمان ‪ ،‬بغداد ‪.1۸۸۸،‬‬
‫‪ )6‬فالتراندريوووه ‪ ،‬اسوووتحكامات اشوووور ‪ ،‬ت ‪ :‬عبووودالرزاق كامووول الحسووون ‪ ،‬المؤسسوووة العاموووة لالثوووار والتوووراث العراقوووي للنشووور‬
‫والتوزيع ‪ ،‬بغداد ‪. 1۸۹۱ ،‬‬
‫‪ )7‬موسكاتي‪ ،‬ستينو‪ ،‬الحضارات السامية القديمة‪ ،‬ترجمة‪ -:‬يعقوب بكر‪ ،‬القاهرة ‪. 2۱۱۱ ،‬‬
‫‪ )8‬عدنان البني ‪ ،‬اشوريون تاريخ وجغرافية واالثار ‪ ،‬مجلد الثاني ‪ ،‬القاهرة ‪.1۸۸5 ،‬‬
‫ً‬
‫ثالثا‪ :‬الكتب االجنبية‪-:‬‬
‫‪1) Cottrell ,.,Land of the two Rivers , America , 1۸۸2 .‬‬
‫‪2) Dubnov, S., History of the Jews , vol 1 London -New York ,1۸6۱‬‬
‫‪3) Finer ,R.S.E ,The History of Government From The Earliest Times ,vol 1, Oxford - New York ,‬‬
‫‪1۸۸۸ .‬‬
‫‪4) Glover, T.R.,The Ancient world ,London -New York, 1۸44.‬‬
‫‪5) Postgate ,J.N.," a Neo -Assyrian Tablet From Tell AL-Rimah" ,IRAQ ,vol 32 part 1,London ,‬‬
‫‪1۸۱۱ .‬‬
‫‪6) Roaf ,M.,Guit Ural Atlas of Mesopotamia and the Ancient Near East, Oxford,2۱۱3.‬‬
‫‪7) Rogers .R.A History of Babylonia and Assyria , vol .2 ,new York ,.1۸15‬‬
‫‪8) Sams ,G.Kenneth "Midas of Gordion and the Anatolian Kingdom of phygia " CANE ,New‬‬
‫‪York , 2000.‬‬
‫‪9) Trever A., History of Ancient civilization ,Vol | ,New York 1۸3۸.‬‬

‫‪‌ 89‬‬