Khutbah I

ُ ‫ هللَا‬.ُ‫ هللَا ُ َأ ْك َب ُر هللَا ُ َأ ْك َب ُر هللَا ُ َأ ْك َبر‬.ُ‫ هللَا ُ َأ ْك َب ُر هللَا ُ َأ ْك َب ُر هللَا ُ َأ ْك َبر‬.ُ‫هللَا ُ َأ ْك َب ُر هللَا ُ َأ ْك َب ُر هللَا ُ َأ ْك َبر‬
َ ‫صد‬
‫َق‬ َ ،ُ‫ اَل ِإل َه ِإالَّ هللاُ َوحْ دَ ه‬،ً‫هللا ب ُْك َر ًة َوَأصِ ْيال‬ ِ ‫ان‬ َ ‫هلل َك ِثيْرً ا َو ُسب َْح‬ ِ ‫َأ ْك َبرْ َك ِبيْرً ا َو ْال َح ْم ُد‬
ُ ‫ هللَا‬،ُ‫ الَِإل َه ِإالَّ هللاُ َوهللاُ َأ ْك َبر‬،ُ‫اب َوحْ دَ ه‬ َ ‫ص َر َعبْدَ هُ َوَأ َع َّز ُج ْندَ هُ َو َه َز َم اَأْلحْ َز‬ َ ‫َوعْ َدهُ َو َن‬
ُ‫ض َف َخصَّ َبعْ ض‬ ٍ ْ‫ض ُه َع َلى َبع‬ َ ْ‫ض َل َبع‬ َّ ‫ان َو َف‬ ِ ‫الز َم‬ ّ ‫الحمْ ُد هلِل ِ الَّ ِذيْ َخ َل َق‬ َ  .‫لحمْ ُد‬ ِ ‫َأ ْك َب ُر َو‬
َ ‫هلل ْا‬
‫ َأ ْش َه ُد َأنْ الَ ِإ َل َه‬.‫ات‬ ُ ‫والح َس َن‬ َ ‫اِئل ي َُع َّظ ُم ِف ْي َها اَألجْ ُر‬ ِ ‫ض‬ َ ‫ال ُّشه ُْو ِر َواَألي َِّام َوا َلل َيالِي ِب َم َزا َيا َو َف‬
‫ْك َل ُه َوَأ ْش َه ُد َأنَّ َسيِّدَ نا م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه ال َّداعِ ى ِب َق ْولِ ِه َو ِفعْ لِ ِه‬ َ ‫ِإالَّ هللاُ َوحْ دَ هُ الَ َش ِري‬
‫ِك َو َرس ُْول َِك م َُح ّم ٍد ِو َع َلى آلِه وأصْ َح ِاب ِه ُهدَا ِة‬ َ ‫ص ّل وسّلِّ ْم ع َلى َع ْبد‬ َ ‫ اللّ ُه َّم‬.ِ‫ِإ َلى الرَّ َشاد‬
َ ‫ ف َيا َأ ُّي َها ال َّناسُ ا َّتقُوا‬،‫ أمَّا بعْ ُد‬.ِ‫البالَد‬ ‫َأل‬
‫ت‬ِ ‫الطا َعا‬ َّ ‫هللا َت َعا َلى ِب ِفعْ ِل‬ ِ ‫ا َن ِام في َأ ْن َحا ِء‬
َّ‫ ِإن‬. ْ‫ك َوا ْن َحر‬ َ ‫ َف‬.‫اك ْال َك ْو َث َر‬
َ ‫ص ِّل ل َِر ِّب‬ َ ‫ ِإ َّنا َأعْ َط ْي َن‬:‫الى فِي ِك َت ِاب ِه ْال َك ِري ِْم‬ َ ‫َف َق ْد َقا َل هللاُ َت َع‬
‫ك ه َُو اَأْل ْب َت ُر‬ َ ‫ َشا ِنَئ‬.

Hari raya kurban atau biasa kita sebut Idul Adha yang kita peringati tiap tahun tak bisa terlepas dari
kisah Nabi Ibrahim sebagaimana terekam dalam Surat ash-Shaffat ayat 99-111. Meskipun, praktik
kurban sebenarnya sudah dilaksanakan putra Nabi Adam yakni Qabil dan Habil. Diceritakan bahwa
kurban yang diterima adalah kurban Habil bukan Qabil. Itu pun bukan daging atau darah yang Allah
terima namun ketulusan hati dan ketakwaan dari si pemberi kurban.

‫َلنْ َي َنا َل هَّللا َ لُحُو ُم َها َوال ِد َماُؤ َها َو َل ِكنْ َي َنالُ ُه ال َّت ْق َوى ِم ْن ُك ْم‬
Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridhaan) Allah, tetapi
ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya. (Al-Hajj: 37)

Kendati sejarah kurban sudah berlangsung sejak generasi pertama umat manusia, namun syariat
ibadah kurban dimulai dari cerita perintah Allah kepada Nabi Ibrahim untuk menyembelih anak
kesayangannya, Ismail (‘alaihissalâm). Seorang anak yang ia idam-idamkan bertahun-tahun karena
istrinya sekian lama mandul. Dalam Surat ash-Shaffat dijelaskan bahwa semula Nabi Ibrahim
berdoa: 

َ ‫ربِّ َهبْ لِي م َِن الصَّالِح‬.

‫ِين‬ َ
“Ya Rabbku, anugerahkanlah kepadaku (seorang anak) yang termasuk orang-orang yang shalih.”

Allah lalu memberi kabar gembira dengan anugerah kelahiran seorang anak yang amat cerdas dan
sabar (ghulâm halîm). Hanya saja, ketika anak itu menginjak dewasa, Nabi Ibrahim diuji dengan
sebuah mimpi. Ia berkata, "Wahai anakku, dalam tidur aku bermimpi berupa wahyu dari Allah yang
meminta aku untuk menyembelihmu. Bagaimana pendapat kamu?" Anak yang saleh itu menjawab,
"Wahai bapakku, laksanakanlah perintah Tuhanmu. Insya Allah kamu akan dapati aku termasuk
orang-orang yang sabar."

Tatkala sang bapak dan anak pasrah kepada ketentuan Allah, Ibrâhîm pun membawa anaknya ke
suatu tumpukan pasir. Lalu Ibrâhîm membaringkan Ismail dengan posisi pelipis di atas tanah dan
siap disembelih. 

Jamaah shalat Idul Adha hadâkumullâh,

Atas kehendak Allah, drama penyembelihan anak manusia itu batal dilaksanakan. Allah berfirman
dalam ayat berikutnya:

َ ‫ َو َت َر ْك َنا َع َل ْي ِه فِي اَآْلخ ِِر‬.‫ْح َعظِ ٍيم‬

‫ َساَل ٌم َع َلى‬.‫ين‬ ْ ْ
ٍ ‫ َو َف َد ْي َناهُ ِب ِذب‬. ُ‫ِإنَّ َه َذا َله َُو ال َباَل ُء الم ُِبين‬
‫ِين‬َ ‫ ِإ َّن ُه ِمنْ عِ َبا ِد َنا ْالمُْؤ ِمن‬.‫ِين‬
َ ‫ َك َذل َِك َنجْ ِزي ْالمُحْ سِ ن‬.‫ِإب َْراهِي َم‬
“Sesungguhnya ini benar-benar suatu ujian yang nyata. Dan Kami tebus anak itu dengan seekor
sembelihan yang besar. Kami abadikan untuk Ibrahim itu (pujian yang baik) di kalangan orang-orang
yang datang kemudian, (yaitu) ‘Kesejahteraan dilimpahkan atas Ibrahim’. Demikianlah Kami
memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik. Sesungguhnya ia termasuk hamba-
hamba Kami yang beriman.”

Hadirin,

Ibadah kurban tahunan yang umat Islam laksanakan adalah bentuk i’tibar atau pengambilan
pelajaran dari kisah tersebut. Setidaknya ada tiga pesan yang bisa kita tarik dari kisah tentang Nabi
Ibrahim dan Nabi Ismail serta ritual penyembelihan hewan kurban secara umum.

Pertama, tentang totalitas kepatuhan kepada Allah subhânau wata’âla. Nabi Ibrahim yang mendapat
julukan “khalilullah” (kekasih Allah) mendapat ujian berat pada saat rasa bahagianya meluap-luap
dengan kehadiran sang buah hati di dalam rumah tangganya. Lewat perintah menyembelih Ismail,
Allah seolah hendak mengingatkan Nabi Ibrahim bahwa anak hanyalah titipan. Anak—betapapun
mahalnya kita menilai—tak boleh melengahkan kita bahwa hanya Allahlah tujuan akhir dari rasa
cinta dan ketaatan.

Nabi Ibrahim lolos dari ujian ini. Ia membuktikan bahwa dirinya sanggup mengalahkan egonya untuk
tujuan mempertahankan nilai-nilai Ilahi. Dengan penuh ketulusan, Nabi Ibrahim menapaki jalan
pendekatan diri kepada Allah sebagaimana makna qurban, yakni pendekatan diri. 

Sementara Nabi Ismail, meski usianya masih belia, mampu membuktikan diri sebagai anak berbakti
dan patuh kepada perintah Tuhannya. Yang menarik, ayahnya menyampaikan perintah tersebut
dengan memohon pendapatnya terlebih dahulu, dengan tutur kata yang halus, tanpa unsur
paksaan. Atas dasar kesalehan dan kesabaran yang ia miliki, ia pun memenuhi panggilan
Tuhannya.

Jamaah shalat Idul Adha hadâkumullâh,

Pelajaran kedua adalah tentang kemuliaan manusia. Dalam kisah itu di satu sisi kita diingatkan
untuk jangan menganggap mahal sesuatu bila itu untuk mempertahankan nilai-nilai ketuhanan,
namun di sisi lain kita juga diimbau untuk tidak meremehkan nyawa dan darah manusia.
Penggantian Nabi Ismail dengan domba besar adalah pesan nyata bahwa pengorbanan dalam
bentuk tubuh manusia—sebagaimana yang berlangsung dalam tradisi sejumlah kelompok pada
zaman dulu—adalah hal yang diharamkan.

Manusia dengan manusia lain sesungguhnya adalah saudara. Mereka dilahirkan dari satu bapak,
yakni Nabi Adam ‘alaihissalâm. Seluruh manusia ibarat satu tubuh yang diciptakan Allah dalam
kemuliaan. Karena itu membunuh atau menyakiti satu manusia ibarat membunuh manusia atau
menyakiti manusia secara keseluruhan. Larangan mengorbankan manusia sebetulnya penegasan
‫‪kembali tentang luhurnya kemanusiaan di mata Islam dan karenanya mesti dijamin hak-haknya.‬‬

‫‪Pelajaran yang ketiga yang bisa kita ambil adalah tentang hakikat pengorbanan. Sedekah daging‬‬
‫‪hewan kurban hanyalah simbol dari makna korban yang sejatinya sangat luas, meliputi‬‬
‫‪pengorbanan dalam wujud harta benda, tenaga, pikiran, waktu, dan lain sebagainya. ‬‬

‫‪Pengorbanan merupakan manifestasi dari kesadaran kita sebagai makhluk sosial. Bayangkan, bila‬‬
‫‪masing-masing manusia sekadar memenuhi ego dan kebutuhan sendiri tanpa peduli dengan‬‬
‫‪kebutuhan orang lain, alangkah kacaunya kehidupan ini. Orang mesti mengorbankan sedikit‬‬
‫‪waktunya, misalnya, untuk mengantre dalam sebuah loket pejuatan tiket, bersedia menghentikan‬‬
‫‪sejenak kendaraannya saat lampu merah lalu lintas menyala, dan lain-lain. Sebab, keserakahan‬‬
‫‪hanya layak dimiliki para binatang. Di sinilah perlunya kita “menyembelih” ego kebinatangan kita,‬‬
‫‪untuk menggapai kedekatan (qurb) kepada Allah, karena esensi kurban adalah solidaritas sesame‬‬
‫‪dan ketulusan murni untuk mengharap keridhaan Allah. Wallahu a’lam.‬‬

‫‪Khutbah II‬‬

‫‪. ‬هللَا ُ َأ ْك َب ُر هللَا ُ َأ ْك َب ُر هللَا ُ َأ ْك َب ُر هللَا ُ َأ ْك َب ُر هللَا ُ َأ ْك َب ُر هللَا ُ َأ ْك َب ُر هللَا ُ َأ ْك َب ُر‬

‫لى َت ْو ِف ْي ِق ِه َو ِامْ ِت َنا ِنهِ‪َ .‬وَأ ْش َه ُد َأنْ الَ ِا َل َه ِإالَّ هللاُ َوهللاُ‬ ‫لى ِإحْ َسا ِن ِه َوال ُّش ْك ُر َل ُه َع َ‬ ‫هلل َع َ‬ ‫اَ ْل َحمْ ُد ِ‬
‫إلى ِرضْ َوا ِنهِ‪ .‬الل ُه َّم‬ ‫ْك َل ُه َوَأ ْش َه ُد أنَّ َس ِّي َد َنا م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه ال َّداعِ ى َ‬ ‫َوحْ دَ هُ الَ َش ِري َ‬
‫ص ِّل َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد ِو َع َلى اَلِ ِه َواَصْ َح ِاب ِه َو َسلِّ ْم َتسْ لِ ْيمًا كِثيْرً ا‬ ‫َ‬
‫هللا َأ َم َر ُك ْم ِبَأ ْم ٍر‬
‫واهللا ِف ْي َما َأ َم َر َوا ْن َته ُْوا َعمَّا َن َهى َواعْ َلم ُْوا َأنَّ َ‬ ‫َأمَّا َبعْ ُد َفيا َ اَ ُّي َها ال َّناسُ ِا َّتقُ َ‬
‫لى ال َّن ِبى‬ ‫صلُّ ْو َن َع َ‬ ‫هللا َومَآلِئ َك َت ُه ُي َ‬ ‫َبدَ َأ ِف ْي ِه ِب َن ْفسِ ِه َو َثـ َنى ِب َمآل ِئ َك ِت ِه ِبقُ ْدسِ ِه َو َقا َل َتعا َ َلى ِإنَّ َ‬
‫صلَّى هللاُ‬ ‫ص ِّل َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َ‬ ‫صلُّ ْوا َع َل ْي ِه َو َسلِّم ُْوا َتسْ لِ ْيمًا‪ .‬الل ُه َّم َ‬ ‫يآ اَ ُّي َها الَّ ِذي َْن آ َم ُن ْوا َ‬
‫ض‬‫يآِئك َو ُر ُسل َِك َومَآلِئ َك ِة ْال ُم َقرَّ ِبي َْن َوارْ َ‬ ‫آل َس ِّيدِنا َ م َُح َّم ٍد َو َع َلى اَ ْن ِب َ‬ ‫َع َل ْي ِه َو َسلِّ ْم َو َع َلى ِ‬
‫اللّ ُه َّم َع ِن ْال ُخ َل َفا ِء الرَّ اشِ ِدي َْن َأ ِبى َب ْك ٍر َو ُع َمر َوع ُْث َمان َو َعلِى َو َعنْ َب ِق َّي ِة الص ََّحا َب ِة‬
‫ك َيا‬ ‫ض َع َّنا َم َع ُه ْم ِب َرحْ َم ِت َ‬ ‫ْن َوارْ َ‬ ‫ان ِا َلى َي ْو ِم ال ِّدي ِ‬
‫َوال َّت ِاب ِعي َْن َو َت ِابعِي ال َّت ِاب ِعي َْن َل ُه ْم ِب ِاحْ َس ٍ‬
‫اَرْ َح َم الرَّ ا ِح ِمي َْن‬
‫ت الل ُه َّم‬ ‫ت اَالَحْ يآ ُء ِم ْن ُه ْم َو ْاالَ ْم َوا ِ‬ ‫ت َو ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬ ‫اغ ِفرْ ل ِْلمُْؤ ِم ِني َْن َو ْالمُْؤ ِم َنا ِ‬
‫اَلل ُه َّم ْ‬
‫َك ْالم َُوحِّ ِد َّي َة َوا ْنصُرْ‬ ‫ك َو ْال ُم ْش ِر ِكي َْن َوا ْنصُرْ عِ َباد َ‬ ‫َأعِ َّز ْاِإلسْ الَ َم َو ْالمُسْ لِ ِمي َْن َوَأ ِذ َّل ال ِّشرْ َ‬
‫ك ِإ َلى َي ْو َم‬ ‫ْن َواعْ ِل َكلِ َما ِت َ‬ ‫اخ ُذ ْل َمنْ َخ َذ َل ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو دَ مِّرْ َأعْ دَا َءال ِّدي ِ‬ ‫ص َر ال ِّدي َْن َو ْ‬ ‫َمنْ َن َ‬
‫الزالَ ِز َل َو ْالم َِح َن َوس ُْو َء ْال ِف ْت َن ِة َو ْالم َِح َن َما َظ َه َر‬ ‫ْن‪ .‬الل ُه َّم ْاد َفعْ َع َّنا ْال َبالَ َء َو ْا َلو َبا َء َو َّ‬ ‫ال ِّدي ِ‬
‫َان ْالمُسْ لِ ِمي َْن عآم ًَّة َيا َربَّ‬ ‫ِم ْن َها َو َما َب َط َن َعنْ َب َل ِد َنا ِا ْن ُدو ِن ْيسِ يَّا خآص ًَّة َو َس ِ‬
‫اِئر ْالب ُْلد ِ‬
‫ار‪َ .‬ر َّب َنا َظ َل ْم َنا‬ ‫لعا َل ِمي َْن‪َ .‬ر َّب َنا آتِنا َ فِى ال ُّد ْن َيا َح َس َن ًة َوفِى ْاآلخ َِر ِة َح َس َن ًة َو ِق َنا َع َذ َ‬
‫اب ال َّن ِ‬ ‫ْا َ‬
‫هللا َيْأ ُم ُر َنا ِباْل َع ْد ِل‬ ‫هللا ! ِإنَّ َ‬‫لخاسِ ِري َْن‪ .‬عِ َبادَ ِ‬ ‫اَ ْنفُ َس َن َاو ِانْ َل ْم َت ْغ ِفرْ َل َنا َو َترْ َحمْ َنا َل َن ُك ْو َننَّ م َِن ْا َ‬
‫بى َو َي ْن َهى َع ِن ْال َفحْ شآ ِء َو ْال ُم ْن َكر َو ْال َب ْغي َيع ُ‬
‫ِظ ُك ْم َل َعلَّ ُك ْم‬ ‫ان َوِإيْتآ ِء ذِي ْالقُرْ َ‬ ‫َو ْاِإلحْ َس ِ‬
‫ِ‬
‫هللا َأ ْك َبرْ‬ ‫لى ِن َع ِم ِه َي ِز ْد ُك ْم َو َل ِذ ْك ُر ِ‬‫لعظِ ْي َم َي ْذ ُكرْ ُك ْم َوا ْش ُكر ُْوهُ َع َ‬ ‫َت َذ َّكر ُْو َن َو ْاذ ُكرُوا َ‬
‫هللا ْا َ‬
 Khutbah Idul Adha Terbaru Resep Memperbaiki Kehidupan Bangsa

Jamaah Shalat Idul Adha Yang Dimuliakan Allah

Puji dan syukur kita panjatkan kehadirat Allah Swt yang telah memberikan kenikmatan kepada
kita dalam jumlah yang begitu banyak sehingga kita sendiri tidak akan mampu menghitung
secara rinci tentang kenikmatan-kenikmatan itu. Karenanya dalam konteks nikmat, Allah Swt
tidak memerintahkan kita untuk menghitung tapi mensyukurinya.

Kehadiran kita pada pagi ini dalam pelaksanaan shalat Idul Adha bersamaan dengan kehadiran
sekitar tiga sampai empat juta jamaah haji dari seluruh dunia yang sedang menyelesaikan
pelaksanaan ibadah haji di Tanah Suci merupakan salah satu dari tanda syukur kita kepada Allah
Swt.

Shalawat dan salam semoga selalu tercurah kepada Nabi kita Muhammad Saw, beserta keluarga,
sahabat dan para pengikuti setia serta para penerus dakwahnya hingga hari kiamat nanti.

Allahu Akbar 3X Walillahilhamdu.

Hari ini kita kenang kembali manusia agung yang diutus oleh Allah Swt untuk menjadi Nabi dan
Rasul, yakni Nabi Ibrahim as beserta keluarganya yakni Ismail as dan Siti Hajar. Keagungan
pribadinya membuat kita bahkan Nabi Muhammad Saw harus mampu mengambil keteladanan
darinya, Allah Swt berfirman:

ُ‫َت لَ ُك ْم اُ ْس َوةٌ َح َسنَةٌ فِى اِ ْب َرا ِه ْي َم َوالَّ ِذ ْينَ َم َعه‬

ْ ‫قَ ْد َكان‬

Sesungguhnya telah ada suri teladan yang baik bagimu pada Ibrahim dan orang-orang yang
bersama dengan dia (QS 60:4).

Dari sekian banyak hal yang harus kita teladani dari Nabi Ibrahim dan orang-orang yang bersama
dengan dia serta mengambil hikmah dari pelaksanaan ibadah haji yang sedang berlangsung di
tanah suci, pada kesempatan khutbah yang singkat ini, paling kurang ada lima isyarat yang bisa
kita ambil sebagai resep dalam memperbaiki kualitas kehidupan bangsa kita rendah padahal
mayoritas penduduknya adalah muslim.

Karena itu, dari sejarah kehidupan Nabi Ibrahim as dan keluarganya serta dari pelaksanaan
ibadah haji, Lima hal ini sekaligus menjadi kunci bagi upaya memperbaiki kualitas kehidupan
bangsa sehingga mudah-mudahan bisa menyelamatkan kehidupan bangsa dari kehancuran,
apalagi kita masih terus berjuang untuk mengatasi berbagai persoalan besar yang menghantui
kehidupan berkeluarga, bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.

Pertama, berbaik sangka kepada Allah Swt, sikap ini merupakan sesuatu yang sangat penting,
karena dari sikap inilah kita akan menjalani kehidupan sebagaimana yang ditentukan Allah Swt.
Nabi Ibrahim dan isterinya Siti Hajar telah menunjukkan sikap yang sangat positif kepada Allah
Swt.
Sebagaimana kita ketahui, Nabi Ibrahim mendapat perintah untuk memindahkan Siti Hajar dan
anaknya Ismail as ke Makkah, terasa berat untuk melakukan hal ini, bukan semata-mata harus
berpisah dengan isteri dan anak, tapi juga karena di Makkah pada waktu itu belum ada
kehidupan, tidak ada manusia, tumbuh-tumbuhan, binatang bahkan air sekalipun.

Sikap berbaik sangka kepada Allah membuat Ibrahim dan Siti Hajar yakin bahwa tidak mungkin
Allah Swt punya maksud buruk dalam memerintahkan sesuatu. Begitu pula halnya dengan
perintah menyembelih Ismail as. Memang harus kita sadari bahwa ketika Allah Swt
memerintahkan sesuatu itu berarti Allah ingin mewujudkan kemaslahatan atau kebaikan-
kebaikan dan ketika Allah melarang, itu berarti Dia ingin mencegah terjadinya mafsadat atau
kerusakan-kerusakan yang akan menimpa manusia. Dalam satu hadits, Rasulullah Saw bersabda:

‫الَ يَ ُموْ ت ََّن َأ َح ٌد ِم ْن ُك ْم إالَّ َوهُ َو يُحْ ِسنُ الظَّ َّن بِاهللِ تَ َعالَى‬

Janganlah salah seorang dari kaliam mati, kecuali dalam keadaan berbaik sangka kepada Allah
(HR. Abu Daud dan Muslim).

Manakala seseorang sudah berbaik sangka kepada Allah Swt, maka ia optimis bahwa ada hari
esok yang lebih baik. inilah pelajaran penting yang harus kita peroleh dari kehidupan Nabi
Ibrahim dan keluarganya. Sikap ini merupakan sesuatu yang sangat penting, karena dari sikap
inilah kita akan menjalani kehidupan sebagaimana yang ditentukan Allah Swt.

Dalam kehidupan masyarakat kita sekarang, banyak orang yang telah hilang sikap optimismenya
sehingga terasa tidak mungkin ada perubahan yang lebih baik, ini merupakan sikap yang
berbahaya dan harus dihindari karena seseorang menjadi apatis atau masa bodoh dengan
berbagai persoalan yang ada di sekitarnya bahkan bisa putus asa hingga bunuh diri ketika
menghadapi persoalan pribadi dan keluarga yang berat.

Indikasi ini sudah banyak terjadi, bahkan bunuh diri tidak hanya terjadi pada orang dewasa tapi
juga pada anak-anak. Kesulitan manusia, sesulit apapun yang dialaminya pada hakikatnya
tidaklah sesulit generasi terdahulu, selalu ada saja kesulitan yang lebih sulit dialami oleh generasi
terdahulu.

Allahu Akbar 3X Walillahilhamdu.

Kaum Muslimin Rahimakumullah.

Kedua, manakala seorang muslim sudah berprasangka baik kepada Allah, maka apapun yang
diperintah Allah akan dilaksanakan dan apapun yang dilarang akan ditinggalkannya, inilah yang
disebut dengan disiplin dalam syari’at, Ibadah haji dan kurban merupakan pelaksanaan dari salah
satu syari’at yang diturunkan Allah Swt.

Ini berarti seorang muslim harus menunjukkan kedisiplinannya untuk menjalani kehidupan yang
sesuai dengan prinsip-prinsip syari’at, hukum atau undang-undang dari Allah Swt, baik dalam
perkara kehidupan pribadi, keluarga masyarakat maupun bangsa dan negara. Disiplin dalam
syari’at akan membuat seorang muslim tidak tergoyahkan oleh komentar-komentar negatif dari
orang yang tidak mengerti terhadap syari’at, Allah Swt berfirman:
 َ‫ثُ َّم َج َع ْلنَاكَ َعلَى َش ِر ْي َع ٍة ِمنَ االَ ْم ِر فَاتَّبِ ْعهَا َوالَ تَتَّبِ ْع اَ ْه َوا َء الَّ ِذ ْينَ الَ يَ ْعلَ ُموْ ن‬

Kemudian Kami jadikan kamu berada di atas suatu syari’at dari suatu urusan, maka ikutilah
syari’at itu dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu orang yang tidak mengerti (QS 45:18)

Ibadah haji mendidik umat Islam untuk disiplin dalam syari’at. Ibadah ini dimulai dengan ihram
yang berarti pengharaman dan diakhiri dengan tahallul yang berarti penghalalan. Dari sini,
seorang muslim apalagi seorang haji akan selalu siap meninggalkan sesuatu yang memang
diharamkan Allah Swt dan hanya mau melaksanakan sesuatu bila memang dihalalkan oleh Allah
Swt.

Resep Ketiga yang merupakan pelajaran dari Nabi Ibrahim AS beserta keluarganya guna
memperbaiki kualitas bangsa adalah mau berusaha untuk mencari rizki yang halal, bukan
menghalalkan segala cara.

Keyakinan bahwa Allah punya maksud baik dan rizki di tangan-Nya membuat manusia
seharusnya mau berusaha semaksimal mungkin untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Siti Hajar
berusaha mencari rizki yang dalam rangkaian ibadah haji disebut dengan sa’i. Oleh karena itu
Allah Swt senang kepada siapa saja yang berusaha secara halal meskipun harus dengan susah
payah, Rasulullah Saw bersabda:

ِ‫ب ْال َحالَ ِل‬

ِ َ‫يَ َرى تَ ِعبًا فىِطَل‬  ‫ان هللَ تَ َعال َى ي ُِحبُّ َأ ْن‬
َّ

Sesungguhnya Allah cinta (senang) melihat hambanya lelah dalam mencari yang halal (HR. Ad
Dailami).

Usaha yang halal meskipun sedikit yang diperoleh dan berat memperolehnya merupakan sesuatu
yang lebih baik daripada banyak dan mudah mendapatkannya, tapi cara memperolehnya adalah
dengan mengemis yang hanya akan menjatuhkan martabat pribadi. Bila mengemis saja sudah
tidak terhormat apalagi bila mencuri atau korupsi dan cara-cara yang tidak halal lainnya.
Rasulullah Saw bersabda:

َ‫ فَيُ ْنفِقُهُ َعلَى نَ ْف ِس ِه َخ ْي ٌرلَهُ ِم ْن اَ ْن يَ ْسَأ َل‬،‫ ثُ َّم يَ ْستَ ْغنِىَبِ ِه‬ƒُ‫ فَيَبِ ْي َعه‬،‫ق‬
َ َ‫ ثُ َّم يَ ِج ْي َء فَي‬،‫ب بِ ِه‬
ِ ْ‫ض َعهُ فِىالسُّو‬
َ ‫َأل ْن يَحْ ِم َل ال َّر ُج ُل َح ْبالً فَيَحْ تَ ِط‬
ُ‫ اَ ْعطَوْ هُ اَوْ َمنَعُوْ ه‬،‫اس‬
َ َّ‫الن‬.

Seseorang yang membawa tambang lalu pergi mencari dan mengumpulkan kayu bakar, lantas
dibawanya ke pasar untuk dijual dan uangnya digunakan untuk mencukupi kebutuhan dan nafkah
dirinya, maka itu lebih baik daripada seorang yang meminta minta kepada orang-orang yang
terkadang diberi dan kadang ditolak (HR. Bukhari dan Muslim).

Allahu Akbar 3X Walillahilhamdu.

Keempat, resep untuk memperbaiki kualitas kehidupan bangsa adalah bergerak dalam kebaikan.
Ibadah haji merupakan ibadah bergerak. Para jamaah bergerak dari rumahnya menuju ke asrama
haji, hanya beberapa jam di asrama haji, para jamaah harus bergerak lagi menuju Bandara,
sesudah naik pesawat, mereka diterbangkan menuju bandara King Abdul Aziz, Jeddah, dari
Jeddah para jamaah harus bergerak lagi menuju Madinah bagi jamaah gelombang pertama untuk
selanjutnya Menuju Makkah, sedang bagi jamaah gelombang kedua para jamah langsung ke
Makkah. Disana jamaah langsung menunaikan umrah hingga tahallul.

Selama beberapa hari di Makkah, para jamaah sudah harus bergerak lagi untuk melaksanakan
puncak ibadah haji, mereka harus bergerak lagi menuju Arafah untuk wuquf, malam harinya
menuju Muzdalifah untuk mabit dan mengumpulkan batu, keesokan harinya melontar di Mina,
Tawaf ifadhah di Makkah, kembali lagi ke Mina untuk melontar hingga selesai, lalu kembali lagi
ke Makkah untuk bersiap meninggalkan Makkah menuju Tanah air masing-masing dan sebelum
meninggalkan Makkah, para jamaah bergerak lagi untuk melakukan tawaf wada, yakni tawaf
perpisahan dengan ka’bah. Dari rangkaian ibadah haji, puncak kesulitan bahkan resiko yang
paling besar adalah saat melontar yang melambangkan perlawanan atau peperangan melawan
syaitan.

Dari rangkaian ibadah haji, kita bisa mengambil pelajaran bahwa setiap muslim apalagi mereka
yang sudah menunaikan haji seharusnya mau bergerak untuk memperbaiki keadaan. Setiap
muslim harus bergerak untuk mencari nafkah, bergerak mencari ilmu, bergerak untuk
menyebarkan, menegakkan dan memperjuangkan nilai-nilai kebenaran, bergerak untuk
memberantas kemaksiatan dan kemunkaran.

Ini semua menunjukkan bahwa seorang muslim jangan sampai menjadi orang yang pasif, diam
saja menerima kenyataan yang tidak baik, apalagi bila hal itu dilakukan dengan dalih tawakkal,
padahal tawakkal itu adalah berserah diri kepada Allah atas apa yang akan diperoleh sesudah
berusaha secara maksimal.

Kelima, resep untuk memperbaiki kualitas kehidupan bangsa adalah pengorbanan di jalan yang
benar. Idul Adha merupakan hari raya qurban, satu hari yang mengingatkan kita untuk
memperkokoh semangat pengorbanan, hal ini karena Nabi Ibrahim dan keluarganya yang kita
kenang pada hari raya Idul Idha ini merupakan tokoh yang tiada tara dalam berkorban untuk
menunjukkan ketaatannya kepada Allah Swt.

Qurban secara harfiyah berarti pendekatan, yakni pendekatan diri kepada Allah Swt agar
kehidupan di dunia ini dan di akhirat nanti menjadi baik. Orang yang mau berkorban berarti
orang yang menyadari akan masa depan yang lebih penting dari pada masa sekarang. Karena itu
Allah Swt berfirman:

ْ ‫يَآاَيُّهَا الَّ ِذ ْينَ اَ َمنُوا اتَّقُوا هللاَ َو ْلتَ ْنظُرْ نَ ْفسٌ َّما قَ َّد َم‬
َ‫ت لِ َغ ٍد َواتَّقُوا هللاَ اِ َّن هللاَ َخبِ ْي ٌربِ َماتَ ْع َملُوْ ن‬

Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kamu kepada Allah dan perhatikanlah dirimu, apa
yang sudah kamu perbuat untuk hari esok, bertaqwalah kamu kepada Allah. Sesungguhnya Allah
Maha Mengetahui apa yang kamu perbuat (QS 59:18).

Pengorbanan memang harus kita lakukan dalam hidup ini, karena pengorbanan itu tidak hanya
bermanfaat bagi orang lain, tapi sebenarnya bagi kita juga, hal ini karena bila kita memiliki
kemampuan mengorbankan sesuatu lalu kita mengorbankannya, maka orang lain akan
menghormati dan memuliakan kita meskipun kita tidak mencari-cari hal itu, sedangkan bila kita
mempunyai kemampuan untuk berkorban tapi kita tidak melakukannya, maka orang lain akan
menghinakan kita, itulah diantara manfaat berkorban bagi diri kita.

Dalam konteks memperbaiki kualitas kehidupan bangsa, pengorbanan merupakan hal yang tidak
bisa diabaikan. Kerusakan dan kerancuan pada masyarakat dan bangsa kita merupakan akibat
dari ketiadaan semangat berkorban sehingga banyak sekali orang yang dalam mengabdikan diri
untuk kemajuan masyarakat dan bangsa tidak berpikir tentang apa yang bisa mereka berikan tapi
justeru apa yang mereka harus dapatkan. Oleh karena itu, idealnya kita terus berpikir dan
berusaha tentang apa manfaat yang bisa kita berikan kepada kebaikan dan kemajuan masyarakat
dan bangsa, bukan apa yang bisa kita dapatkan.

Sebagai muslim, menjadi keharusan bagi kita untuk memiliki sikap optimis, yakin akan hari esok
yang lebih baik selama mau diupayakan dengan penuh kesungguhan. Sejarah telah menunjukkan
kepada kita bagaimana perubahan nasib menjadi lebih baik bagi orang-orang yang mengalami
kesulitan hidup selama mereka masih punya keyakinan akan hari esok yang lebih baik dan mau
berusaha semaksimal mungkin dengan cara-cara yang halal dan meningkatkan kemampuannya
dalam berusaha dengan selalu bertawakkal kepada Allah Swt.

Sementara itu, banyak juga kita dapati manusia yang semula hidupnya bahagia, aman, tentram,
sentosa berubah menjadi sengsara, menderita, dicekam oleh rasa takut, tidak memperoleh
keamanan dan tidak punya masa depan yang cerah karena mereka sendiri yang merubah keadaan
mereka menjadi seperti itu. Di dalam Al-Qur’an, Allah Swt berfirman:

‫اِ َّن هللاَ الََ يُ َغيِّرُوْ ما َ بِقَوْ ٍم َحتَّى يُ َغيِّرُوْ ا َمابِا َ ْنفُ ِس ِه ْم‬

Sesungguhnya Allah tidak merubah suatu kaum sehingga mereka merubah keadaan yang ada
pada mereka sendiri (QS 13:11).

Contoh Doa Khutbah Kedua Idul Adha dengan Judul Resep Memperbaiki Kehidupan Bangsa

Akhirnya, marilah kita siapkan diri, keluarga dan masyarakat kita untuk menjalani kehidupan
yang lebih baik. Kearah itu, diperlukan pemimpin yang baik, pemimpin yang bukan sekedar
berstatus sebagai muslim tapi memang dapat menunjukkan identitas keislaman, keberpihakan
pada nilai-nilai Islam dan mampu menunjukkan pelayanan kepada masyarakat.

Momentum Idul Adha sekarang ini merupakan saat yang tepat untuk memacu diri kita berusaha
lebih keras dan sungguh-sungguh agar terwujud negeri yang baik dan memperoleh ridha Allah
Swt. Untuk itu, marilah kita tutup khutbah Ied kita pada hari ini dengan sama-sama berdo’a:

َ َّ‫ك خَ ْي ُر ْالغَافِ ِر ْينَ َوارْ َح ْمنَا فَاِن‬

َ‫ك خَ ْي ُر الرَّا ِح ِم ْين‬ َ َّ‫اص ِر ْينَ َوا ْفتَحْ لَنَا فَاِنَّكَ َخ ْي ُر ْالفَاتِ ِح ْينَ َوا ْغفِرْ لَنَا فَاِن‬
ِ َّ‫اَللَّهُ َّم ا ْنصُرْ نَا فَاِنَّكَ َخ ْي ُر الن‬
ْ َّ ْ
َ‫َّازقِ ْينَ َوا ْه ِدنَا َونَجِّ نَا ِمنَ القَوْ ِم الظالِ ِم ْينَ َوال َكافِ ِر ْين‬
ِ ‫ك خَ ْي ُر الر‬ َ َّ‫ َوارْ ُز ْقنَا فَاِن‬.

Ya Allah, tolonglah kami, sesungguhnya Engkau adalah sebaik-baik pemberi pertolongan.

Menangkanlah kami, sesungguhnya Engkau adalah sebaik-baik pemberi kemenangan.
Ampunilah kami, sesungguhnya Engkau adalah sebaik-baik pemberi pemberi ampun.
Rahmatilah kami, sesungguhnya Engkau adalah sebaik-baik pemberi rahmat. Berilah kami rizki
sesungguhnya Engkau adalah sebaik-baik pemberi rizki. Tunjukilah kami dan lindungilah kami
dari kaum yang dzalim dan kafir.

َ‫اَللَّهُ َّم َأصْ لِحْ لَنَا ِد ْينَنا َ الَّ ِذى هُ َو ِعصْ َمةُ َأ ْم ِرنَا َوَأصْ لِحْ لَنَا ُد ْنيَانَ الَّتِى فِ ْيهَا َم َعا ُشنَا َوَأصْ لِحْ لَنَا آ ِخ َرتَنَا الَّتِى فِ ْيهَا َم َعا ُدنَا َواجْ َع ِل ْال َحيَاة‬
‫ِزيَا َدةً لَنَا فِى ُك ِّل َخي ٍْر َواجْ َع ِل ْال َموْ تَ َرا َحةً لَنَا ِم ْن ُك ِّل ش ٍّر‬

Ya Allah, perbaikilah agama kami untuk kami, karena ia merupakan benteng bagi urusan kami.
Perbaiki dunia kami untuk kami yang ia menjadi tempat hidup kami. Perbikilah akhirat kami
yang menjadi tempat kembali kami. Jadikanlah kehidupan ini sebagai tambahan bagi kami dalam
setiap kebaikan dan jadikan kematian kami sebagai kebebasan bagi kami dari segala kejahatan.

.‫ب ال ُّد ْنيَا‬ َ ‫ك َو ِمنَ ْاليَقِ ْي ِن َماتُهَ ِّونُ بِ ِه َعلَ ْينَا َم‬
َ ‫صاِئ‬ َ َ‫ك َما تُبَلِّ ُغنَابِ ِه َجنَّت‬ َ ‫ك َو ِم ْن‬
َ ِ‫طا َعت‬ ِ ‫ك َماتَحُوْ ُل بَ ْينَنَا َوبَ ْينَ َم ْع‬
َ ِ‫صيَت‬ َ ِ‫اَللَّهُ َّم ا ْق ِس ْم لَنَا ِم ْن خَ ْشيَت‬
َ‫َاوال‬ ‫ْأ‬ ْ
ِ ‫ث ِمنا َواجْ َعلهُ ثَ َرنَا َعلَى َم ْن عَاداَنَا َوالَ تَجْ َعلْ ُم‬
َ ‫ص ْيبَتَنَا فِى ِد ْينِن‬ َّ َ ‫ار‬ ْ ْ ‫َأ‬ ُ َ ‫اَللَّهُ َّم َمتِّ ْعنَا بَِأ ْس َما ِعنَا َوَأ ْب‬
ِ ‫ارنَا َوق َّوتِنَا َما حْ يَ ْيتَنَا َواجْ َعلهُ ال َو‬ِ ‫ص‬
ْ ِّ‫تَجْ َع ِل ال ُّد ْنيَا َأ ْكبَ َر هَ ِّمنَا َوالَ َم ْبلَ َغ ِع ْل ِمنَا َوالَ تُ َسل‬
‫ط َعلَ ْينَا َم ْن الَ يَرْ َح ُمنَا‬

Ya Allah, anugerahkan kepada kami rasa takut kepada-Mu yang membatasi antara kami dengan
perbuatan maksiat kepadamu dan berikan ketaatan kepada-Mu yang mengantarkan kami ke
surga-Mu dan anugerahkan pula keyakinan yang akan menyebabkan ringan bagi kami segala
musibah di dunia ini.

Ya Allah, anugerahkan kepada kami kenikmatan melalui pendengaran, penglihatan dan kekuatan
selamakami masih hidup dan jadikanlah ia warisan bagi kami. Dan jangan Engkau jadikan
musibah atas kami dalam urusan agama kami dan janganlah Engkau jadikan dunia ini cita-cita
kami terbesar dan puncak dari ilmu kami dan jangan jadikan berkuasa atas kami orang-orang
yang tidak mengasihi kami.

َ‫َربَّنَا آ َمنَّا فَا ْغفِرْ لَنَا َوارْ َح ْمنَا َوَأنتَ خَ ْي ُر الرَّا ِح ِمين‬

Ya Tuhan kami, kami telah beriman, maka ampunilah kami dan berilah kami rahmat dan Engkau
adalah Pemberi rahmat Yang Paling Baik. (QS. Al-Mu’minun: 109)

ً ‫اءت ُم ْستَقَ ّراً َو ُمقَاما‬

ْ ‫ ِإنَّهَا َس‬.ً‫اب َجهَنَّ َم ِإ َّن َع َذابَهَا َكانَ غ ََراما‬
َ ‫ف َعنَّا َع َذ‬
ْ ‫ربَّنَا اصْ ِر‬.
َ

Ya Tuhan kami, jauhkan azab jahannam dari kami, sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan
yang kekal”. Sesungguhnya jahannam itu seburuk-buruk tempat menetap dan tempat kediaman.
(QS. Al-Furqan: 65-66)

ً ‫َربَّنَا هَبْ لَنَا ِم ْن َأ ْز َوا ِجنَا َو ُذ ِّريَّاتِنَا قُ َّرةَ َأ ْعيُ ٍن َواجْ َع ْلنَا لِ ْل ُمتَّقِينَ ِإ َماما‬

Ya Tuhan kami, anugrahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai
penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa. (QS. Al-
Furqan: 74)

ُ ‫ضاهُ َوَأصْ لِحْ لِي فِي ُذ ِّريَّتِي ِإنِّي تُب‬

‫ْت ِإلَ ْيكَ وَِإنِّي‬ َ ‫ي َوَأ ْن َأ ْع َم َل‬
َ ْ‫صالِحا ً تَر‬ َّ َ‫ك الَّتِي َأ ْن َع ْمتَ َعل‬
َّ ‫ي َو َعلَى َوالِ َد‬ َ َ‫َربِّ َأوْ ِز ْعنِي َأ ْن َأ ْش ُك َر نِ ْع َمت‬
ْ
َ‫ِمنَ ال ُم ْسلِ ِمين‬
Ya Tuhanku, tunjukilah aku untuk mensyukuri ni’mat Engkau yang telah Engkau berikan
kepadaku dan kepada ibu bapakku dan supaya aku dapat berbuat amal yang saleh yang Engkau
ridhai. berilah kebaikan kepadaku dengan (memberi kebaikan) kepada anak cucuku.
Sesungguhnya aku bertaubat kepada Engkau dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang
berserah diri (muslim). (QS. Al-Ahqaf: 15)

ٌ
‫ُؤوف َّر ِحي ٌم‬ َ َّ‫َربَّنَا ا ْغفِرْ لَنَا َوِإِل ْخ َوانِنَا الَّ ِذينَ َسبَقُونَا بِاِإْل ي َما ِن َواَل تَجْ َعلْ فِي قُلُوبِنَا ِغاّل ً لِّلَّ ِذينَ آ َمنُوا َربَّنَا ِإن‬
‫ك َر‬

Ya Rabb kami, beri ampunlah kami dan saudara-saudara kami yang telah beriman lebih dulu dari
kami, dan janganlah Engkau membiarkan kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orang
yang beriman; Ya Rabb kami, Sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang.
(QS. Al-Hasyr: 10)

َ َّ‫َربَّنَا َأ ْت ِم ْم لَنَا نُو َرنَا َوا ْغفِرْ لَنَا ِإن‬

‫ك َعلَى ُكلِّ َش ْي ٍء قَ ِدي ٌر‬

Ya Rabb kami, sempurnakanlah bagi kami cahaya kami dan ampunilah kami. Sesungguhnya
Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu. (QS. At-Tahrim: 8)

ِ ‫ت اََألحْ يَا ِء ِم ْنهُ ْم َواَأل ْم َوا‬

َ َّ‫ت اِن‬
ِ ‫ك َس ِم ْي ٌع قَ ِريْبٌ ُم ِجيْبُ ال َّد ْع َوا‬
‫ت‬ ِ ‫ت َو ْال ُمْؤ ِمنِ ْينَ َو ْال ُمْؤ ِمنَا‬
ِ ‫اَللَّهُ َّم ا ْغفِرْ لِ ْل ُم ْسلِ ِم ْينَ َو ْال ُم ْسلِ َما‬

Ya Allah, ampunilah dosa kaum muslimin dan muslimat, mu’minin dan mu’minat, baik yang
masih hidup maupun yang telah meninggal dunia. Sesungguhnya Engkau Maha Mendengar,
Dekat dan Mengabulkan do’a.

َ ‫َربَّنَا اَتِنَا فِى ال ُّد ْنيَا َح َسنَةً َوفِى اَأل ِخ َر ِة َح َسنَةً َوقِنَا َع َذ‬
ِ َّ‫اب الن‬
‫ار‬

Ya Allah, anugerahkanlah kepada kami kehidupan yang baik di dunia, kehidupan yang baik di
akhirat dan hindarkanlah kami dari azab neraka.

Ditulis Oleh: Drs. H. Ahmad Yani [Ketua Lembaga Pengkajian & Pengembangan Dakwah
(LPPD) Khairu Ummah] dengan Judul Kutbah Idul Adha Resep Memperbaiki Kehidupan
Bangsa.

Baca Khutbah Lainnya:

1. Contoh Naskah Khutbah Idul Adha Memaknai Arti Qurban

2. Khutbah Idul Adha Bahasa Bugis Terbaru Implementasi Idul Qurban
3. Khutbah idul Adha Semangat ber-Qurban; Ikhtiar Mengembalikan Kemuliaan dan
Kehormatan Umat Islam 
4. Teks Khutbah Idul Adha Singkat Aktualisasai Penyembelihan Ismail AS

Baca Juga:

1. Bolehkah Kurban diniatkan Untuk Orang yang Sudah Meninggal?

2. Bolehkah Mengupah Panitia dan Jagal dengan Daging Kurban?
3. Tata Cara Menyembelih Hewan Kurban Sesuai Tuntunan Nabi SAW
Naskah Khutbah dan Cerama di halaman berikut:

 Download 48+ Bahan Materi Kultum dan Ceramah Agama Singkat

 Download 65+ Kumpulan Naskah Khutbat Jumat Singkat