Professional Documents
Culture Documents
أن الحاسة السادسة هي قدرتنا البديهية اإللهامية 1التي ال نملك السيطرة عليها ،بينما نمتلك السيطرة الكاملة على
الحاسة السابعة التي تسمح لنا بفحص المعلومات في أي وقت.
ما هي الروح؟
" ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربّي وما أوتيتم من العلم إال قليال" صدق هللا العظيم.
لفهم أساس تكوين الكائن اإلنساني من المفروض أن نأخذ بعين االعتبار 1العناصر 1المكوّ نة لعالمنا .فالعالم مكوّ ن من
سبعة عناصر 1أساسيّة ،هي :معدن ،تراب ،خشب (نباتي) ،ماء ،هواء ،نار ونور .فالجسم اإلنسانيّ والحيوانيّ مكوّ ن
من ثالثة عناصر :التراب ،الماء 1والهواء .ندخل هذه العناصر 1عن طريق األكل والشرب والتن ّفس .العقل مصدره
من ثالثة عناصر ،هي :الماء ،الهواء والنار ،أما الروح فمصدرها من :الهواء ،النار والنور .الرّ وح هي ّ
الطاقة
ً
وحيوية ومن دونها فإنّ الجسم هو جثة هامدة. الحيويّة التي تكسب الجسم حيا ًة
وللرّ وح ثالثة مكوّ نات:
الرّ وح الحيوانيّة ومصدرها من عنصر الهواء .الرّ وح اإلنسانية ومصدرها من ال ّنور .روح القرين ومصدرها من
ال ّنار.
الرّ وح الحيوانيّة فهي تلك الطاقة األلكترومغناطيسية 1التي تسيّر الحياة في الخاليا ،األنسجة واألعضاء وفي ك ّل
الجسم ،وتكمن فيها الغريزة الحيوانية ،وهي موجودة لدى ك ّل كائن 1حيّ ،وبسببها يت ّم البحث عن الطعام والشراب،
إعادة األرض والجنس ،إلخ ...يبدأ تكوّ ن هذه الروح باندماج الطاقة الحيوية الموجودة في الحيوان المنوي مع طاقة
البويضة الحيوية التي تتطوّ ر الى أن تصل للتطور الكامل بالشهر الثالث للحمل .تزيد من قوتها في باقي أشهر الحمل
وبعد الوالدة تتغذى بالطاقة من األكل والشرب ،ومن المحبة المأخوذة من األبوين ،تبدأ بالضعف بشكل عام بعد
الثالثين من العمر ،تضعف كثيراً في الحاالت المرضية 1وتزول في معظمها في ساعة الموت وتزول بشكل كلّي عند
الجثة بالماء. 1أما الروح اإلنسانية ،فهي خاصة بالكيان اإلنساني ،مصدرها من عنصر النور وهي التي تعطي غسيل ّ
الوعي والمعرفة المتميز عند اإلنسان .تنضم للجسم في ساعات 1الوالدة (أوقبل الوالدة بوقت قصير) ،عند بداية عملية
التن ّفس ،وفيها تكمن النفس الواعية ( ، )egoتخرج من الجسم ولكن تبقى مرتبطة به خالل النوم ،التنويم المغناطيسي
وخالل فقدان الوعي .وتخرج من الجسم بشكل نهائيّ ومطلق في حاالت الغيبوبة العميقة التي ال عودة بها أو في
حاالت الموت .الطاقة الحيوية الكامنة في الروح الحيوانية تعتبر القوة الالصقة التي تثبت الروح اإلنسانية في الجسم،
عند ضعف هذه الطاقة بسبب مرض أو صدمة نفسية أو جسمانية تؤدّي إلى انفالت الروح اإلنسانية في غيبوبة
وبالتالي الى الموت .أما روح القرين فهو تابع لألرواح من عالم الجنّ التي مصدرها من عنصر النار .تنضم هذه
الروح الى الكيان اإلنساني ،دون الدخول للجسد عند إعطاء الطفل اسمه ويتغيّر بتغيير اسمه .يعتبر روح القرين
مصدر قوة البديهة المعروفة بالحاسة السادسة والتي عن طريقها يمكن التقاط معلومات فوق حسية دون استعمال
خمس الحواس التقليدية .عند وجود صلة جيدة ومباشرة 1بين روح القرين والروح اإلنسانية عند انسان متعلّم أو ذكي
تجعله عبقر ًّي ا ،وأما إذا كان اإلنسان دون تأهيالت علمية أو بنسبة ذكاء متوسطة فيتحول الشخص لوسيط باستطاعته1
نقل المعلومات التى تلتقط من روح القرين بدون التدخل أو تغيير محتويات الرسالة .
إذا دخلت هذه الروح بحياة الشخص اليومية وأدت إلى تشويشات ،خوف ،عدم ثقة أو شك فيعتبر الشخص مهووسًا.
وأما اذا تلبست هذه الروح أو روح أخرى من عالم الجنّ ،تتغير شخصيته ويتغير تصرفه تماما ,فيصاب الشخص
بالجنون ً .تكون هذه الظاهرة في بعض األحيان مؤقتة لوقت قصير في خالل النوم حيث يصحو الشخص ويمشي،
خالل الليل ويعمل أشياء غريبة ،وعند صحوته في الصباح ال يتذكر شيًئ ا .
آما اذا كانت هذة الظاهرة متواصلة فيعتبر هؤالء األشخاص مختلين عقل ًّيا ،أما الحقيقة ليست كذلك أل ّنه عند إخراج
هذه الروح وإرجاع الروح اإلنسانية يعود اإلنسان طبيع ًّيا تماماً .1
طريقة د .نادر بطو ترتكز على العمل والتأثير على الجزءين األوّ لين للروح ،أي الروح الحيوانية والروح اإلنسانية،
وال تتعامل على اإلطالق مع أرواح الجنّ .
ترتكز الطاقة الحيويّة للروح الحيوانيّة على هذه المكوّ نات التي يمكن 1التأثير عليها واستخدامها للتشخيص والعالج،
ومكوّ نات طاقة الرّ وح الحيوانية هي:
-1األقطاب الرئيسية الموجودة في الصدر والحوض.
-2خطوط الطاقة التي توصل بين األقطاب األساسية ،والتي درست بشكل تفصيلي في الطبّ الصيني التقليدي،
وترتكز على وجود ّ ١٢
خط طاقة أساسي ،وكل خط طاقة (ميرديان) 1مربوط بعضو داخليّ مع ّين.1
3الحقل األلكترومغناطيسيّ الموجود حول جسم اإلنسان ،والذي وُ صف وكتب عنه كثيرً ا في الطبّ الهندي .هذا
القسم معروف بالهالة.
- 4مراكز الطاقة السّبعة المربوطة بسبع غدد صمّاء ،والتي تعتبر جزءًا من الهالة التي تدخل إلى داخل الجسم على
شكل حوّ امة محقانية .عرفت هذه المراكز بالهندية بـ"ال ّ
شاكرا" .