ക്ഷേത്രം - ഭാഗങ്ങള്

അതി പുരാതന കാലം മുതല്ക്കേ ഭാരതീയര്

അഗ്നി, വായു, ജലം, ഭുമി, ആകാശം തുടങ്ങിയ
വവദീക ക്കദവന്ഩാരര യജ്ഞ യാഗ
കര്മങ്ങളിലൂരട ഉപാസിച്ചിരുന്നു. താന്ത്രികമായ
രീതിയില് ആണ് ഉപാസന എന്ന് മാന്ത്തം. ഭഗവത്
ഗീതയില് ഭഗവാന് ന്ത്ശീകൃഷ്ന ണ ് അര്ജുനക്കനാടു
ഉപക്കദശിേുന്നത് ഇന്ത്പകാരമാണ് ."ഇദം ശരീരം
രകൌക്കരയ ക്കേന്ത്തമിതയഭിധീയരത ........." ഈ
ശരീരം തരന്നയാണ് ക്കഹ അര്ജുനാ
ക്കേന്ത്തരമന്നറിഞ്ഞാലും .ക്കേന്ത്തരെപ്പറ്റിയുള്ള
മരറ്റാരു വയാഖ്യാനം ഇങ്ങരനയാണ് " േയാത്
ന്ത്തായക്കത ഇതി ക്കേന്ത്ത "േയെില് നിന്ന്
/നാശെില് നിന്ന് ക്കമാചിപ്പിേുന്നത്
/രേിേുന്നത് എരാക്കണാ അതാണ് ക്കേന്ത്തം .
ഓക്കരാ ക്കേന്ത്തവും ഓക്കരാ ഊര്ജ സംഭരണികള്
ആണ് . ഇന്നും അവരയപ്പറ്റി പഠനങ്ങള് നടേുന്നു.

ദേിണ ഭാരതം കര്മ ഭൂമിയാണ് ,അതിനാല്

താന്ത്രിക കര്മങ്ങളിലൂരട ക്കവണം ക്കേന്ത്ത
വചതനയം വര്ദ്ധിപ്പിോന് .ക്കവദ ഇതിഹാസ
രചന വഴിയും ,ഋഷിവരയന്മാരുരട തപശ്ചരയ
വഴിയും ഉെര ഭാരതം പുണയ ഭൂവിഭാഗമാണ്
.ആയതുരകാണ്ട് അവിരട ആചാരങ്ങള് േ്
ഇന്ത്തയും ന്ത്പാധാനയം ഇല്ല .
പഞ്ചമഹായജ്ഞങ്ങള് േുള് ള യാഗശാലകള് ആണ്
ക്കേന്ത്തങ്ങള് .യാഗശാലകളുരട രചറുക്കതാ
വലുക്കതാ ആയ ക്കജാമന്ത്ടിേല് രൂപങ്ങള് ആണ്
ക്കേന്ത്തങ്ങള് .ക്കേന്ത്തെിരല രകാടിമരം
ബലിേല്ല് ,വലിയമ്പലം,
ന്ത്ശീക്കകാവില് ,വിന്ത്ഗഹം , ഉപക്കദവതാ ന്ത്പതിഷ്ഠ
എന്നിവരേല്ലാം യാഗശാലയുരട ഘടനയുമായി
സാമയം ഉണ്ട് .

ക ത ഭം :-
ാടിമരം / ദ്വജസ്ം

ത ഭം യാഗശാലയിരല
ക്കേന്ത്ത രകാടിമരം /ദവജസ്ം
യൂപമാണ് . തന്ത്ര സമുച്ചയെില് ഇതിന്രറ ഘടന
,അളവുകള് മുതലായവരയപ്പറ്റി പറയുന്നുണ്ട് .
പുരാതന കാലെ് ഒറ്റ ക്കതേിന് തടിയാണ്
ഇതിനായി ഉപക്കയാഗിച്ചിരുന്നത് . ചുറ്റും
രചമ്പുതകിട് പതിപ്പിേുന്നു .സവര്ണം പൂശുകയും
സവര്ണതകിട് ക്കചര്േുകയും പതിവുണ്ട് .
രകാടിമരെിനു മുകളില് ക്കദവ വാഹന
ന്ത്പതിഷ്ഠയും നടെുന്നു. ചുവടുവശെ് രചറിയ
ക്കദവ/ക്കദവതാ വിന്ത്ഗഹങ്ങള് ഘടിപ്പിേുന്നു.
ആവശയം കഴിഞ്ഞാല് നീേം രചയ്യാന്
പാകെിന് രകാടിമരങ്ങള് ന്ത്പതിഷ്ടിോറുണ്ട്
.അടയ്േമരം ആണ് ഇതിനായി
ഉപക്കയാഗിേുന്നത് .ക്കകാണ്ന്ത്കീറ്റ് രകാടിമരം തന്ത്ര
വിധിന്ത്പകാരം അനുവദനീയം ആരണങ്കിലും
രചമ്പ് തകിട് അതയാവശയമാണ് .രകാടിമരെില്
കാല് ചവിട്ടി കയറില്ല മറിച്ച് കാല്മുട്ട്രകാണ്ട്
രകാടിമരെില് മുറുരക പിടിച്ച് പാഠം
സ്ര പ ്ശിോരത ക്കവണം കയറാന്.
ശാസ്്ത്രീയര :-
ദവാജസ്ം ത ഭെിന് ഒരു ഊര്ജ ശാസ്ന്ത്തം ഉണ്ട് .
ഏറ്റവും അധികം വികിരണ ക്കശഷിയുള്ള
സവര്ണെകിടിനാല് ആവരണം
രചയ്യരപ്പട്ടതും ഏറ്റവും ചാലക ക്കശഷിയുള്ള
രചമ്പ് തകിടിനാല് ആവരണമുള്ളതിനാലും
ഇരതാരു ഊര്ജ ആഗിരണ ദണ്ട് ക്കപാരല
ന്ത്പവര്െിേുന്നു. അവരയ രതാട്ടു
വണങ്ങുന്നതിലൂരട
ആ ഊര്ജം നമുേും ലഭിേുന്നു.മാന്ത്തമല്ല ഒരു
ന്ത്പക്കദശരെക്കേറ്റവും വലുത് രകാടിമരം
ആയതിനാല് ഒരു മിന്നല് രേ ചാലകെിന്രറ
ഗുണവും രചയ്യുന്നു.

വലിയ ബലിക്കല്പുര :-
ആദയം ന്ത്പക്കവശിേുന്ന ഭാഗമാണ് വലിയ
ബലിേല്പ്പുര.മഹാ ക്കേന്ത്തങ്ങളില് ബലിേല്ല്
ക്കദവരന മറോറുണ്ട്. ന്ത്പക്കതയക ആകൃതിയും
വലിപ്പവുമാണ് ബലിേല്ലിന്. യജ്ഞ ശാലയില്
ബലികര്മെിനായിരിോം ഇത്
ഉപക്കയാഗിേുന്നത് . രകൌളമാര് ഗ രീതിയിലുള്ള
ക്കേന്ത്തങ്ങളില് മൃഗ ബലി നടെുന്നത് ഇവിരട
ആയിരിോം. അരല്ലങ്കില് ന്ത്പപഞ്ച ശക്തികളായ
ക്കദവി ക്കദവന്ഩാര് േ് ഇവിരട വച്ചാകാം നിക്കവദയം
അര്പ്പിച്ചിരുന്നത് . ക്കേന്ത്ത ക്കദവന്രറ ശക്തി 'ദൃഷ്ടി'
യായി പതിയതിരിോനുള്ള ഒരു സ്ന്ത്കീന് ആയും
ഇവ വര്െിേുന്നു. ബലിേല്പ്പുരയുരട
ഉപരിഭാഗം ക്കകാണീയമാക്കയാ പിരമിഡിന്രറ
ആകൃതിയിക്കലാ ഉള്ളതായിരിേും.
യജ്ഞാശാലയിരല ഘടനയാണിത് .

വലിയമ്പലം :-
ബലിേല്പുരയില് നിന്ന് ക്കേന്ത്തെിക്കലേ്
ക്കപാകുക്കമ്പാള് കാണുന്ന ഇടനാഴിയുരട
ഇരുവശങ്ങരളയും ആണ് വലിയമ്പലം എന്ന്
പറയുന്നത് . പലവിധ പൂജകളും,
മന്ത്രാലാപനങ്ങളും, സംഗീതാലാപനം ,
ഗണപതിഹവനം തുടങ്ങിയ പൂജകളും
ഇവിരടയാണ് നടേുന്നത് . മൃതയുംജയക്കഹാമം
,ഗണപതി ക്കഹാമം എന്നിവ നടെുക്കമ്പാള്
ക്കഹാമകുണ്ഡെില് നിന്ന് വമിേുന്ന സുഗന്ധ
പൂരിതമായ പുകയും ക്കേന്ത്ത സംവര്ധനതിന്രറ
ഭാഗമാണ്. അഗ്നീന്ത്രം ഹവിര്ധാനം എന്നീ
യാഗശാലകളുരട ഭാഗങ്ങളുമായി
വലിയമ്പലങ്ങള് േ് ബന്ധമുണ്ട് .

മണ്ഡപം :-
ക്കേന്ത്തെില് ന്ത്പക്കവശിേുക്കമ്പാള് മുന്നില്
മണ്ഡപം വരുന്നു.ന്ത്ശീ ക്കകാവിലിനു മുന്പില്
മണ്ഡപെിനു വളരര ന്ത്പാധാനയം ഉണ്ട്.
യജ്ഞശാലയില് ഉദ്ഗാതാവ് എന്നാ പുക്കരാഹിതന്
സാമ ക്കവദം രചാല്ലി ന്ത്പപഞ്ച ശക്തികരള
ഉക്കെജിപ്പിേുന്നത്ക്കപാരല ക്കവദ പണ്ഡിതര്
ക്കേന്ത്താരരീേെില് മന്ത്രധവനി നിറേുന്നത്
ഇവിരട വച്ചാണ് .ഉത്സവ സമയെ് കലശപൂജ
ഇവിരട വച്ചാണ് നടെുന്നത് .ലോര്ച്ചന
,നവീകരണ കലശം എന്നിവയും ഇവിരട
നടെരപ്പടുന്നു.ശിവ ക്കേന്ത്തെില് ശിവ
വാഹനമായ നരീ ക്കദവന്രറ വിന്ത്ഗഹവും ഇവിരട
കാണാം.

രിടപിള്ളി :-
ക്കേന്ത്തെിരല അടുേളയാണ് തിടപ്പിള്ളി.
ക്കേന്ത്ത നിക്കവദയെിനാവശയമായ എല്ലാ
സാതയിക ന്ത്ദവയവും പാകം രചയ്യുന്നത് ഇവിരട
വച്ചാണ്. ഇവിരട വൃെി ശുദ്ധി സാതയികഗുണം
എന്നിവ നിര്ബന്ധമാണ്.

ഉപക്ഷദ്വര :-
ഉപ ക്കദവതകള് േ് ന്ത്പധാന ക്കദവതയുരട അന്ത്തയും
ആചാര അനുഷ്ടാനങ്ങള് ആവശയമില്ല.ഒരു
ക്കേന്ത്തെിരല ഉപ ന്ത്പതിഷ്ഠ മരറ്റാരു
ക്കേന്ത്തെിരല ന്ത്പധാന ന്ത്പതിഷ്ഠ ആയിരിേും.
അതുക്കപാരല തിരിച്ചും.

കെറിയ ബലിക്കല്ല് :-
ക്കേന്ത്തെിനു ചുറ്റും അകെും പുറെുമായി
ന്ത്പക്കതയക രീതിയില് ന്ത്കമീകരിച്ചിട്ടുള്ളവയാണ്
രചറിയ ബലിേല്ലുകള് . ശീക്കവലി എന്ന്
അറിയരപ്പടുന്ന ഒരു രചറിയ ചടങ്ങ് ഇതില്
നടേുന്നു.അഷ്ടടിേ് പാലകരാണ് രചറിയ
ബലിേല്ലുകള് . എട്ടു ദിേുകളിലും രചറിയ
ബലിേല്ല് കാണാം.

ത്ശീക്ഷ ാവില് :-

ക്കേന്ത്തെിന്രറ ഹൃദയ ഭാഗമാണ് ന്ത്ശീക്കകാവില് .

ശില്ിപ യുരട കരവിരുതനുസരിച്ചു
ന്ത്ശീക്കകാവിലിന്രറ പുറരെ ചുവരുകളില്
കരിങ്കല്ലില് രകാെിയക്കതാ ക്കലാഹം രകാണ്ട്
നിര്മിച്ചക്കതാ ആയ വിന്ത്ഗഹങ്ങള് വോറുണ്ട് .
ന്ത്ശീക്കകാവിലിന്രറ ക്കമല്േൂര പിരമിടിന്രറക്കയാ
ക്കകാണിന്രറക്കയാ രൂപെില്
ആയിരിേും.ക്കേന്ത്ത വചതനയം ന്ത്പതിഫലിച്ചു
ഇരട്ടിച്ചു ബിംബെിക്കലേ് തരന്ന ക്കഫാേസ്
രചയ്യാന് ക്കവണ്ടിയാണ് ഇങ്ങരന
രചയ്യുന്നത്.ക്കമല്േൂരയ്േു പുറെു രചമ്പ്
തകിടിന്രറ ആവരണം കാണാം.ഏറ്റവും മുകളില്
ശവാസനാളം ക്കപാരലാരു ദവാരക്കൊട് കൂടിയ
താഴികേുടം. ഇതിലൂരട ചൂട് വായു സാവധാനം
പുറക്കെേു ക്കപാകുന്നു.

ആല്മരം :-
പഴയ ക്കേന്ത്തങ്ങള് ന്ത്ശദ്ധിച്ചാല് കാണാം കുറഞ്ഞത്
ഒരു ആല്മരരമങ്കിലും അവിരട
ഉണ്ടാകും.കാരണം വായുവിക്കനോള് ഖ്നം കൂടിയ
ഓക്കസാണ് നിര്മിോനുള്ള കഴിവ്
ആല്മരെിനുണ്ട് . അതുരകാണ്ട് ഒരു
ന്ത്പദേിണരമങ്കിലും അതിനു രചയ്യുക്കമ്പാള് ആ
ഓക്കസാണ് നാം ശവസിേുന്നു.ഇത്
അണുനാശിനിയായി വര്െിച്ചു ശവാസ
സംബന്ധമായ ന്ത്പശ്ങ്ങ ന ള് ഇല്ലാതാേുന്നു.

ാവു ളും ുളങ്ങളും :-

കാവുകളും കുളങ്ങളും നമ്മുരട കാലാവസ്ഥ
നിയന്ത്രിേുന്ന ന്ത്പധാന ഘടകങ്ങള് ആണ്. ഓക്കരാ
കാവും ഓക്കരാ വമക്കന്ത്കാ ക്കഫാരറസ്റ്റ് ആണ്.
ഇവിരട സുഗന്ധ പുഷ്ങ്ങ പ ളും വൃേ ലതാതികളും
സമൃദ്ധമായി വളരുന്നു. തന്ഩൂലം ന്ത്പകൃതി
സംരേണം നടെുന്നു.ഒരു ന്ത്ഗാമെിരല
അരരീേ സ്ഥിതി നിയന്ത്രിേുന്നതും ജല
സക്കന്ത്താതസ്ും കുളങ്ങലാണ് . ഇരതാരു ജല
സംഭാരണികളായി നിലനില്േുന്നു.