‫ أو أن بني من نس ميهم‬،‫الحتس نب أن الفلس فة االص طالحية مطلب من املط الب ال يت الت رام‬

‫العلم اء ومن نس ميهم اجلهالء ذل ك الف رق العظيم ال ذي يتص وره الن اس عن دما يري دون التفري ق‬
‫ الف رق بينهم ا إال أن ه ؤالء‬،‫ فالعلم اء واجلهالء إن دققت النظ ر س واء‬،‫ وإنزاهلم ا منازهلم ا‬،‫بينهم ا‬
‫ وان ه ؤالء حيس نون البي ان عنه ا وأولئ ك ال‬،‫ وأولئ ك يعلموهنا مبع ثرة‬،‫يعلم ون املعلوم ات منظم ة‬
. ‫يبينون‬
Jangan kau kira bahwa istilah filsafat merupakan tuntutan dari pada tuntutan-tuntutan yang
tidak diinginkan, atau bahwasanya antara yang kita berinama ilmuan dan orang yang bodoh itu
memiliki perbedaan besar yang digambarkan oleh manusia ketika ingin membedakan antara
keduanya, dan memposisikan mereka pada posisinya, maka ilmuan dan orang bodoh itu apabila
engkau perhatikan dengan teliti keduanya sama, tidak ada perbedaan antara keduanya, ilmuan
mengajarkan ilmu dengan sistematis, sedangkan orang bodoh mengajarkannya tidak sistematis,
dan sesunguhnya ilmuan dapat menjelaskan dengan baik dan orang bodoh tidak dapat
menjelaskan.

‫ومن نظر إىل البصائر نظرا ثاقبا نافذا وجد أن املعاين الصحيحة والقضايا الكونية املتعلقة‬
‫ واملسائل املنوطة باإلنسان يف حياته املادية واملعنوية يشرتك يف العلم‬،‫ والنفع والضر‬،‫باخلري والشر‬
،‫ من نش أ منهم حتت س قوف اجلامع ات‬،‫ كب ارهم وص غارهم‬،‫هبا الن اس مجيع ا ع امتهم وخاص تهم‬
،‫ السيل يتدفق من اخلارج‬،‫ ألن العلم ينبوع يفور من الداخل‬،‫ومن عاش حتت سقوف السموات‬
‫ وم ا وظيف ة التعليم اال‬،‫وألن املعلوم ات كامن ة يف النف وس كم ون الن ار يف الزن د والق وة يف املادة‬
.‫ وبعثها من مراقدها‬،‫استثارهتا من مكامنها‬
Barang siapa yang mengamati pada beberapa pandangan dengan seksama, maka dia akan
menemukan makna yang benar dan perkara universal yang meliputi kebaikan dan kejahatan,
manfaat dan mudharat, ada pun permasalahan yang berkaitan dengan manusia pada
kehidupannya yang bersifat materi dan maknawi ikut serta dalam pengetahuan dengannya
dengan seluruh manusia baik orang berilmu maupun tidak, orang yang besar maupun kecil,
orang yang berpendidikan formal atau pun tidak, karena ilmu adalah mata air yang memancar
dari dalam, tidak mengalir dari luar, dan karena pengetahuan itu terpandam dalam
jiwa,............... dan tidaklah fungsi dari pembelajaran kecuali menumbuhkan pengetahuan dari
tempatnya dan membangkitkannya dari tempat tidurnya

،‫وآي ة ذل ك أن ك الجتد مثال من أمث ال العلم اء ال يت يفخ رون هبا ويع دوهنا مظه ر حكمتهم‬
‫ كما أنك‬،‫ إال وترى يف ألسنة العامة وشوارد أقواهلا وأمثاهلا مايرادفها ويشاكلها‬،‫وآية فلسفتهم‬
‫الجتد قاع دة من قواع د احلكم ة وال قض ية من قض ايا اآلداب واألخالق ال يت نع دها من ذخ ائر‬
. ‫ ومذالة بني أيدي اجلاهلني واألميني‬،‫األسفار ونفائس األعالق إال وهي ملقاة حتت أقدام العامة‬
dan tanda itu, engkau tidak akan menemukan perumpamaan dari pada perumpamaan ulama
yang membanggakan dirinya dengan pengetahuan dan memperlihatkan sikap bijaksana
mereka dan falsafah mereka, kecuali kamu mendengar perkataan orang banyak dan ......
sebagai mana kamu tidak akan menemukan prinsip dari prinsip kebijaksanaan dan tidak ada
perkara dari perkara adab dan akhlak, yang kita siapkan dari pembendaharaan perjalanan
dan kebajikan hubungan, kecuali berbaring di bawah kaki publik, dan sesat di tangan orang
bebal dan buta huruf

‫وعندي أنه لوال عجز العامة عن بيان ماجيول يف خواطرهم ويهجس يف ضمائرهم من املعلومات‬
.‫ أو معىن غريبا‬،‫على صورة مرتبة منظمة ملا خيّل إليهم أهنم يسمعون من اخلاصة كالما عجيبا‬
Bagiku, seandainya tanpa ketidak mampuannya orang banyak untuk mengungkapkan apa
yang ada dalam pikiran mereka dan mengungkapkan informasi pada hati nurani mereka
secara terorganisir dengan apa-apa yang mereka khayalkan, mereka tidak akan mendengar
dari orang khusus kata-kata aneh atau makna yang aneh.

‫وليست هذه الغبطة اليت نراها تعلق بنفوسهم عندما يتلقون أحاديث اخلاصة من أجل أهنم‬
‫ ب ل ألهنم ع ثروا على من‬،‫ او أدرك وا م ا ال عه د هلم ب ه من قب ل‬، ‫علم وا م ا مل يكون وا يعلم ون‬
‫ وألهنم وج دوا يف أنفس هم‬،‫ وجيم ع هلم مشل املع اين املبع ثرة يف أحناء أدمغتهم‬،‫ي رتجم عن أفك ارهم‬
. ‫ وآراء تشاكل آراءهم‬،‫لذة األنس بأفكاره تشابه أفكارهم‬
Ini bukan kesenangan (ghibtah) yang kita lihat melekat pada jiwa mereka ketika mereka
menerima percakapan orang khusus agar mereka tahu apa yang tidak mereka ketahui, atau
menyadari apa yang tidak dimiliki bagi mereka sebelumnya, tetapi karena mereka
menemukan seseorang yang menerjemahkan ide-ide mereka dan menyatukan makna yang
tersebar di seluruh otak mereka. Sendiri kesenangan pikirannya, kesamaan ide-ide mereka,
dan pandangan pandangan mereka.
‫ ألن ه علم خ الص من ش ائبة‬،‫وال اخش ى إن قلت أن علم العام ة أفض ل من علم اخلاص ة‬
‫ حىت انك لتجد يف بعض األحايني بني معلومات اخلاصة ومذاهبهم وآرائهم ما‬،‫التكلف والتعمل‬
‫ أو‬،‫يضحك الثكلى لغرابته وشذوذه وما يرتفع أضيق العامة ذهنا وأضعفهم فهما أن جيعل له شأنا‬
‫ وكثريا ما‬،‫ وألنه يعلق بالنفس ويتغلغل بني طياهتا تغلغال تظهر آثاره على اجلوارح‬،‫يقيم له وزنا‬
‫ وان كان صحيحا ما‬،‫ وبني العلماء من يدهشك اعوجاجه‬،‫جتد بني اجلهالء من تعجبك استقامته‬
. ‫ فكثري من اجلهالء أعلم من كثري من العلماء‬،‫يقولون من أن العلم ما ينتفع به صاحبه‬
Saya tidak takut jika kamu mengatakan bahwa pengetahuan orang banyak lebih baik dari
pada pengetahuan orang khusus, karena pengetahuan murni tentang kemustahilan biaya dan
kerja, sehingga kadang-kadang kamu akan menemukan di antara pengetahuan orang khusus,
ideologi dan opini mereka membuat orang yang berduka tertawa karena keanehan dan
kesesatannya dan apa yang meningkatkan pikiran tersempit dan pemahaman yang paling
lemah untuk menjadikannya masalah, atau membebani berat badannya, Seringkali Anda
menemukan di antara yang tidak tahu tentang kekaguman Anda atas kebenarannya, dan di
antara para ilmuwan yang terkejut oleh distorsi tersebut, meskipun memang benar bahwa
mereka mengatakan bahwa sains bermanfaat bagi pemiliknya, banyak yang tidak tahu banyak
daripada banyak ilmuwan

‫ والتنظ ر إليهم نظ را ميأل قلب ك رهب ة‬،‫فال تب الغ يف تق دير فلس فة الفالس فة وعلم العلم اء‬
‫ وال تكن ممن يقضون حياهتم أسرى‬،‫ وازدراء العامة والضعفاء‬،‫ وال تغل يف احتقار اجلهالء‬،‫وهيبة‬
. ‫العناوين وعبيد األلقاب‬
Jangan berlebih-lebihan dalam menilai filsafat filsuf dan ilmu para ulama, dan jangan melihat
mereka dengan pandangan yang memenuhi hatimu dengan rasa takut dan kekaguman, dan
jangan menghina orang yang bodoh, dan menghina orang umum dan yang lemah, Dan jangan
menjadi bagian dari orang-orang yang menghabiskan hidup mereka tawanan gelar dan budak
gelar

‫وتنكره ا وض الل ه ذا الع امل يف مذاهب ه ومرامي ه وتفرق ه‬

ّ ‫وإن يف اختف اء احلق ائق الكوني ة‬
‫مذاهب وشيعا وركوب كل فريق رأسه وهيامه على وجهه ووقوف طالب احلقيقة يف كل دهر‬
‫ دليال‬،‫ وجي ّدون فال يصلون‬،‫وعصر يف مفارق الطرق ورؤوس املسالك حيارى ينشدون فال جيدون‬
‫ وأن حق ائق‬،‫ وأمساء بال مس ّميات‬،‫على أن الفالس فة واحلكم اء والعلم اء كلم ات غ ري مفهوم ات‬
‫ ومل مينحهم منها اال بلّ ة‬،‫ واحتجنها من دون عباده‬،‫األشياء وأسرار الكائنات قد استأثر اهلل بعلمها‬
: ‫ ومتأل قلوهبم شوقا كلما ت ّذوقوا طعمها‬،‫تزيدهم وجدا كلما وجدوا بردها‬
Dan dalam lenyapnya kebenaran-kebenaran universal dan menyangkalnya serta menyesatkan
dunia ini di dalam luhurnya dan tujuan-tujuannya serta menyebarkan doktrin-doktrin dan
Syiah dan menunggang setiap kepala tim dan Hameh di wajahnya dan berdiri para siswa
kebenaran di setiap zaman dan usia di persimpangan dan kepala saluran yang dicari Chihi
tidak menemukan, dan menemukan tidak berdoa, bukti bahwa para filsuf dan orang bijak dan
ilmuwan Tanpa nama, dan fakta-fakta tentang benda-benda dan rahasia benda-benda telah
menangkap Tuhan dengan pengetahuan mereka, dan memeluk mereka tanpa budaknya, dan
tidak memberi mereka apa pun kecuali lebih dan lebih kapan pun mereka menemukan
kedinginan mereka, dan mengisi hati mereka rindu kapan pun mereka rasakan:

‫وعز اهلل ربك من ضريب‬

ّ ***‫ضريبك يف بين الدنيا كثري‬
Tuhanmu di tengah dunia banyak **** dan Allah lah tuhan mu dari segala tuhan

‫ريب‬ ‫ر من ق‬ ‫ريب حني تنظ‬ ‫اء واجلهالء اال*** ق‬ ‫ومالعلم‬

dan tidaklah ulama dan juhala itu kecuali dekat ketika kau lihat dari dekat