‫ﻗﺒﺴﺎت ﻣﻦ ﻛﺘﺎب »ا ﺑﺎﻧﺔ اﻟﻜ ى« ﺑﻦ ﺑﻄﺔ )‪٣٨٧‬ﻫـ( ‪(١) ‬‬

‫وﻓﺘﻨﺔ‪ ،‬وﻟﻦ ﻳﺰداد اﻷﻣﺮ ﱠإﻻ ِ ﱠ‬

‫ﺷﺪة‪،‬‬ ‫ً‬ ‫*‪ :‬إﻧﻜﻢ ﻟﻦ ﺗﺮوا ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﱠإﻻ ً‬
‫ﺑﻼء‬
‫وﻳﺸﺘﺪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﱠإﻻ ﺣﻘﺮه ﺑﻌﺪه ﻣﺎ ﻫﻮ‬
‫ّ‬ ‫أﻣﺮا ﻳﻬﻮﻟﻜﻢ‬ ‫وﻟﻦ ﺗﺮوا ﻣﻦ اﻷﺋﻤﺔ ﱠإﻻ ِ ً‬
‫ﻏﻠﻈﺔ‪ ،‬وﻟﻦ ﺗﺮوا ً‬
‫أﺷﺪ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫ّ‬
‫رﺿﻨﺎ‪.‬‬ ‫*‪ ‬اﻟﻠﻬﻢ ﱢ‬
‫رﺿﻨﺎ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ ﱢ‬
‫ﺗﺴﻤﻊ ﻣﺎ‬
‫َ‬ ‫*‪‬ﻳﻮﺷﻚ ﻟﻌﻴﻨﻚ أن ﺗﺮى ﻣﺎ ﻟﻢ َﺗﺮ‪ ،‬وﻳﻮﺷﻚ ﻷذﻧﻚ أن‬
‫ﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ‪ ،‬وﻻ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺔ ﱠإﻻ دﺧﻠﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ دوﳖﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن آﺧـﺮ ذﻟـﻚ اﻟﺠـﻮاز‬
‫اﻟﺼﺮاط‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﱢ‬
‫ﻋـﺮف‬ ‫وأﻫﻤﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﱠ‬
‫ﺗﻔﻘﺪه اﻟﻴﻮم؛ ﻣﺎ َ َ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫*‪ ‬ﻟﻮ أن ً‬
‫رﺟﻼ ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ اﻹﺳﻼم‬
‫ﺷﻴﺌﺎ‪.‬‬
‫ﻣﻨﻪ ً‬
‫اﻟﻤﻌﺎرف‪ ،‬وﺑﻘﻴﺖ اﻟﻤﻨﺎﻛﺮ‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻘﻲ ﻣـﻦ اﻟﻤـﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻬـﻮ‬
‫ُ‬ ‫*‪ ‬ذﻫﺒﺖ‬
‫ﻣﻐﻤﻮم‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ﻻﺣﻖ‪ ،‬ﻓﻮﻗﻒ‪،‬‬ ‫ﺑﺎب ِ‬
‫اﺑﻦ‬ ‫ٍ‬
‫ﺣﻤﺎر‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻋﻠﻰ ِ‬ ‫* ‪ ‬ﱠ‬
‫ﻣﺮ ﺑﻨﺎ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ‪  .‬‬
‫وأﻏﺮب ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﱢ‬
‫ُ‬ ‫ﻏﺮﻳﺒﺎ‪،‬‬ ‫ﻋﺮف ﱡ َ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ ﻋﺮﻓﻬﺎ ً‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻘﺎل‪ :‬أﺻﺒﺢ ﻣﻦ إذا‬
‫ٍ‬
‫زﻣﺎن ﱠإﻻ ﺑﻜﻴﺖ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫‪  *  ‬ﻣﺎ ﺑﻜﻴﺖ ﻣﻦ‬
‫* ‪ ‬ﻣﺎ ﻟﻲ ﻻ أرى ً‬
‫زﻣﺎﻧﺎ ﱠإﻻ ﺑﻜﻴﺖ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺈذا ذﻫﺐ ﺑﻜﻴﺖ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫* ‪ ‬‬
‫إﺧﻮاﲏ ﻓﺎﺳﺘﻤﻌﻮا إﻟﻰ ﻛﻼم ﻫﺆﻻء اﻟﺴﺎدة ﻣﻦ اﻟﻤﺎﺿﻴﻦ‪ ،‬واﻷﺋﻤﺔ اﻟﻌﻘـﻼء ﻣـﻦ ﻋﻠﻤـﺎء‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬واﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ واﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‪ ،‬ﻫﺬه أﻗﻮاﻟﻬﻢ‪ ،‬واﻹﺳﻼم ﰲ ﻃﺮاﺗـﻪ‬
‫ﻗﻮﺗﻪ واﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻪ‪ ،‬واﻷﺋﻤﺔ راﺷﺪون‪ ،‬واﻷُﻣﺮاء ُﻣﻘﺴﻄﻮن‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻇﻨﻜﻢ ﺑﻨـﺎ‬‫وﻧﻀﺎرﺗﻪ وﻋﻨﻔﻮان ﱠ‬
‫اﻟﺪﻳﻦ ﱠإﻻ َ َ‬
‫اﻟﻌﻜﺮ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻌـﻴﺶ ﱠإﻻ‬ ‫ﻳﺒﻖ ﻣﻦ ﱢ‬ ‫ٍ‬
‫وﺑﺰﻣﺎن أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ُﻧﻌﺎﻧﻴﻪ‪ ،‬وﻧﻘﺎﺳﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻢ َ‬
‫اﻟﻜ َﺪر‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﰲ ُدردي اﻟﺪﻧﻴﺎ وﺛﻤﺎدﻫﺎ )‪.(١‬‬
‫َ‬

‫اﻟﻘﻠﻴﻞ ِﻣﻦ اﻟﺸﻲء‪ .‬و)اﻟﻌﻜﺮ(‪ :‬دردي ﻛﻞ ﺷـﻲء‪،‬‬

‫ُ‬ ‫)‪ (1‬ﻳﻘﺎل‪ُ) :‬دردي اﻟﻤﺎء(‪ :‬ﻣﺎ ﻳﺒﻘﻰ ﰲ أﺳﻔﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﺪر‪ .‬و)اﻟﺜﻤﺪ(‪ :‬ﻫﻮ‬
‫اﻟﺼﻔﻮ‪.‬‬ ‫وﻋﻜﺮ اﻟﺸﺮاب واﻟﻤﺎء واﻟﺪﻫﻦ‪ :‬آﺧﺮه وﺧﺎﺛﺮه‪ .‬و) َ َ ُ‬
‫اﻟﻜﺪر(‪ :‬ﺧﻼف ﱠ‬
 ‫‪2‬‬

‫*‪ : ‬ذﻫﺐ ُ‬
‫ﺻﻔﻮ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻖ ﱠإﻻ َ َ ُ‬
‫اﻟﻜﺪر‪،‬‬
‫ﻟﻜﻞ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬‫ﺗﺤﻔﺔ ﱢ‬
‫اﻟﻴﻮم ُ ٌ‬
‫َ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻮت‬
‫ُ‬
‫ﺣﺪﺛﻪ أﺑﻮ واﺋﻞ‪ :‬ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒـﺪاﷲ ‪ ‬ﻳﻘـﻮل‪ :‬ﻣـﺎ ﱠ ُ‬
‫ﺷـﺒﻬﺖ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﱠإﻻ‬ ‫ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﱠ‬
‫ﺣﺰ ﰲ ِ‬ ‫ﻳﺸﺮب ﺻﻔﻮه‪ ،‬وﻳﺒﻘﻰ ﻛﺪره‪ ،‬وﻟﻦ ﻳﺰاﻟﻮا ٍ‬ ‫)‪(١‬‬
‫ِ‬
‫اﻟﺮﺟـﻞ وﺟـﺪ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﺑﺨﻴﺮ ﻣﺎ إذا ﱠ‬ ‫ﺑﺎﻟﺜﻐﺐ ُ ُ‬
‫ﻟﻴﻮﺷﻜﻦ أن ﺗﻠﺘﻤﺲ ذﻟﻚ ﻓﻼ ﺗﺠﺪه‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻮ أﻋﻠﻢ ﻓﻤﺸﻰ إﻟﻴﻪ ﻓﺸﻔﺎه‪ ،‬واﻳﻢ اﷲ‬
‫ﻳﻔﺮﻗﻮن ﺑﻴﻦ‬ ‫* ‪ ‬ﻛﻴﻒ ﺑﻚ إذا ﺑﻘﻴﺖ إﻟﻰ زﻣﺎن ﺷﺎﻫﺪت ﻓﻴﻪ ً‬
‫ﻧﺎﺳﺎ ﻻ ُ ﱢ‬
‫اﻟﺤﻖ واﻟﺒﺎﻃﻞ‪ ،‬وﻻ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺆﻣﻦ واﻟﻜﺎﻓﺮ‪ ،‬وﻻ ﺑﻴﻦ اﻷﻣـﻴﻦ واﻟﺨـﺎﺋﻦ‪ ،‬وﻻ ﺑـﻴﻦ اﻟﺠﺎﻫـﻞ‬
‫ﱢ‬
‫ﻣﻨﻜﺮا‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﻣﻌﺮوﻓﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﻜﺮون ً‬ ‫واﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن‬
‫* ‪ ‬‬
‫ﻓﺈﻧﺎ ﷲ وإﻧﺎ إﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮن‪ ،‬ﻓﺈﻧﺎ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﻨﺎ ذﻟﻚ‪ ،‬وﺳﻤﻌﻨﺎه‪ ،‬وﻋﺎﻳﻨﱠﺎ أﻛﺜﺮه‪ ،‬وﺷﺎﻫﺪﻧﺎه‪ ،‬ﻓﻠﻮ أن‬
‫وﺗﺄﻣﻞ أﻣﺮ‬
‫وردد ﻓﻜﺮه‪ ،‬ﱠ‬‫ﻧﺎﻓﺬا‪ ،‬ﻓﺄﻧﻌﻢ ﻧﻈﺮه‪ ،‬ﱠ‬‫وﺑﺼﺮا ً‬
‫ً‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺎ‪،‬‬
‫ً‬ ‫ﻋﻘﻼ‬
‫رﺟﻼ ﻣﻤﻦ وﻫﺐ اﷲ ﻟﻪ ً‬ ‫ً‬
‫ﻟﺘﺒﻴﻦ ﻟﻪ أن اﻷﻛﺜﺮ واﻷﻋـﻢ‬
‫اﻹﺳﻼم وأﻫﻠﻪ‪ ،‬وﺳﻠﻚ ﺑﺄﻫﻠﻪ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻷﻗﺼﺪ‪ ،‬واﻟﺴﺒﻴﻞ اﻷرﺷﺪ ﱠ‬
‫ﻤﺤﺠـﺔ‪،‬‬
‫اﻷﺷﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻗﺪ ﻧﻜﺼﻮا ﻋﻠﻰ أﻋﻘﺎﲠﻢ‪ ،‬وارﺗﱡﺪوا ﻋﻠﻰ أدﺑﺎرﻫﻢ‪ ،‬ﻓﺠـﺎزوا ﻋـﻦ اﻟ َ ﱠ‬
‫اﻟﺤﺠﺔ‪ ،‬وﻟﻘﺪ أﺿﺤﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻳﺴﺘﺤﺴﻨﻮن ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳـﺴﺘﻘﺒﺤﻮن‪،‬‬
‫واﻧﻘﻠﺒﻮا ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ُ ﱠ‬
‫ﻳﺤﺮﻣﻮن‪ ،‬وﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻨﻜﺮون‪ ،‬وﻣﺎ ﻫﺬه ‪ -‬رﺣﻤﻜﻢ اﷲ ‪ -‬أﺧـﻼق‬ ‫َ ِﱡ‬
‫وﻳﺴﺘﺤﻠﻮن ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ُ ﱢ‬
‫اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻻ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻪ واﻟﻴﻘﻴﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬وﻻ أﻓﻌﺎل ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻰ ﺑﺼﻴﺮة ﰲ ﻫﺬا ﱢ‬
‫ﺣﻖ اﻟﻀﻼﻟﺔ‪ :‬أن ﺗﻌﺮف ﻣـﺎ ﻛﻨـﺖ ُﺗﻨﻜِـﺮ‪،‬‬ ‫اﻟﻀﻼﻟﺔ ﱠ‬‫* ‪ : ‬إن ﱠ‬
‫ِ‬
‫دﻳﻦ اﷲ واﺣﺪ‪.‬‬
‫اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻓﺈن َ‬‫واﻟﺘﻠﻮن ﰲ ﱢ‬
‫ّ‬ ‫ُ َ‬
‫وﺗﻨﻜﺮ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﻌﺮف‪ ،‬وإﻳﺎك‬
‫ﺗﻨﻜﺮون‪ ،‬وﺗﻨﻜﺮوا‬‫ﺑﺨﻴﺮ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺮﻓﻮا ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻢ ُ ِ‬
‫* ‪ : ‬إﻧﻜﻢ ﻟﻦ ﺗﺰاﻟﻮا ٍ‬
‫ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﺮﻓﻮن‪ ،‬وﻣﺎ دام ﻋﺎﻟﻤﻜﻢ ﱠ‬
‫ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻏﻴﺮ ﺧﺎﺋﻒ‪.‬‬
‫اﻟﻬﺪى‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫* ‪‬ﻓﻨﻌﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ اﻟﺤﻮر ﺑﻌﺪ اﻟﻜﻮر‪ ،‬وﻣﻦ ﱠ‬
‫اﻟﻀﻼﻟﺔ ﺑﻌﺪ ُ‬
‫اﻟﺮﺟﻮع ﻋﻦ اﻟﺤﻖ واﻟﻌﻠﻢ إﻟﻰ اﻟﺠﻬﺎﻟﺔ واﻟﻌﻤﻰ‪ .‬‬

‫ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻤﺎء اﻟﻌﺬب ﰲ اﻷرض‪» .‬ﺗﺎج اﻟﻌﺮوس« )‪.(٩٤/٢‬‬

‫)‪) (1‬اﻟﺜﻐﺐ(‪ :‬ﻫﻮ ﱠ‬