‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬

‫كيف يجب علينا‬

‫أن نفسر القرآن الكريم‬
‫للعــــالمة المــــحدث‬

‫محمد ناصر الدين األلباني‬

‫رحمه اهلل تعالى‬

‫مقدمة الناشر ‪ :‬إن الحمد هلل ‪ ,‬نحمدد نتديعهنه نتديه ر نعداهلل مداهلل مدن شدر ر‬
‫أن تنا ‪ ,‬من سهئات أعمالنا من يهد اهلل فال مضل له ‪ ,‬من يضدلل فدال دداله لده ‪,‬‬
‫أشهد أن ال إله إال اهلل حد ال شريك له ‪ ,‬أشهد أن محمدا عبد رساله ‪.‬‬

‫أما معد فهده رسدالة ( كهد يبد ع علهندا أن ن تدر القدران ال؟دري ) أصدلها أسدئلة‬
‫أعلقهت على الشهخ محمد ناصر الدين األلباني رحمه اهلل تعالى ‪ ,‬فأجاب عنها متدبلة‬
‫‪ ,‬ث د فعر ددت بعددت فددي أ را ‪ ,‬قدددمت للشددهخ رحمدده اهلل تعددالى ‪ ,‬فقرأدددا عل د‬
‫علهها مخط يد ‪.‬‬

‫قد رأت الم؟يبة اإلسالمهة فدي عمدان أن تنشدردا الهداع لديع مهدا ال ا دد ‪ ,‬لهنيشدر‬
‫ى الشهخ رحمه اهلل ‪ ,‬لهؤجر علهها في قبر رحمه اهلل ‪.‬‬ ‫عل ع‬
‫ددي علددى صددهر حبمهددا عفهمددة ال ا ددد كبهددر الن ددل لةمددة اإلسددالمهة مأسددردا ‪ ,‬إهلل‬
‫إنها تاضح األصال القااعد اليي يب علهنا أن ننهبها إهللا أرلندا أن ن تدر القدران‬
‫ال؟ري مالطريقدة الحدحهحة اليدي يرضدادا رمندا تبدارل تعدالى ‪ ,‬اليدي شدرعها علدى‬
‫لتان نبهه صلى اهلل علهه سل ‪ ,‬ث اتبعها من معد خهر دده األمدة ‪ :‬صدحاميه ‪ ,‬ثد‬
‫اليامعان لها مإحتان رضي اهلل عنه أجمعهن ‪.‬‬

‫كما أن فهها على صهر حبمها الشيء ال؟ثهر من القااعد العامة اليدي تهد كدل متدل‬
‫يريددد أن ي؟ددان مددن ال رقددة الناجهددة ‪ ,‬اليددي يبد علهدده أن ييمتددك يعمددل مهددا حيددى‬
‫تقال إلى الطري الححهح ‪ ,‬كقاعد ( كلما أعحههدت سدنة أعمهيدت سدنة ) هرددا مدن‬
‫در لده ‪ ,‬فقدد كدان‬ ‫تلك القااعد النارانهة اليي فيح اهلل مهدا علدى الشدهخ رحمده اهلل‬
‫اسل العل المعرفة مشريعة اإلسالع متنة رسدالنا صدلى اهلل علهده سدل صدد‬
‫ن أع تعدداا الْ اعلْ د َ لَرَجَدداتٍ ‪-) ...‬‬
‫ن امَنعدداا ما دنْ؟ع ْ َالُ دهاي َ‬
‫رمنددا إهلل يقددال ( ‪ ...‬يَرْفَ د ال اللُ د عه الُ دهاي َ‬
‫المباللة‪ ... 11‬رح اهلل الشهخ ‪ ,‬جزى القا مهن علدى نشدر علمده مدن معدد خهدرا ‪,‬‬
‫ن ل مهها العل كل متل أ لل علهه ‪.‬‬

‫الناشر‬

‫عمان في ‪ 4‬هلله الحبة ‪1441‬دـ‬

‫سؤال ‪ : 1‬فضهلة الشهخ ! قرأت فدي كيداب صدههر حدديثا يقدال ( خده مدن القدران مدا‬
‫شئت لما شئت ) فهل دها الحديث صحهح أفهد نا جزاك اهلل خهرا ‪.‬‬

‫البااب ‪ :‬دها الحديث ( خده مدن القدران مدا شدئت لمدا شدئت )(‪ )1‬حدديث مشديهر علدى‬
‫معض األلتدنة ل؟نده –مدل األسد الشدديد‪ -‬مدن تلدك األحاليدث اليدي ال أصدل لهدا فدي‬
‫التنة ‪ ,‬لهلك فال يباز ر اييه نتبيه إلى النبي صلى اهلل علهه سل ‪.‬‬

‫ث هللا المعنى الااسل الشامل ال يحخ ال يثبت مطلقا في شدريعة اإلسدالع ‪ ( :‬خده مدن‬
‫القران ما شئت لما شئت ) فمثال إن أنا جلتت في عقر لاره ‪ ,‬ال أعمل فدي مهنيدي‬
‫صنعيي ‪ ,‬أ ل الرز من رمي أن ينزلده علدي مدن التدماء ألندي اخده مدن القدران‬
‫لهها ! من يقال دها !‬
 ‫دها كالع ما ل ‪ ,‬لعله من ضل أ لئك الحافهة ال؟تالى الهين عبعاا على البلدا‬
‫الت؟ن فهما يتمانها مالرما ات ‪ ,‬ينزلان فهها ينيفر ن رز اهلل ممن يدأتهه مده‬
‫من النا ‪ ,‬عمال أن دها لهس من بهعدة المتدل ‪ ,‬ألن النبدي صدلى اهلل علهده سدل‬
‫قد رمى المتلمهن جمهعا على علدا الهمدة ‪ ,‬علدى عدز الدن س ‪ ,‬فقدال علهده الحدال‬
‫التالع ( الهدع العلها خهر من الهد التد لى ‪ ,‬فالهدد العلهدا ددي المن قدة ‪ ,‬الهدد التد لى‬
‫دي التا لة )(‪. )4‬‬

‫يععببني مهه المناسبة ممدا كندت قرأتده فهمدا ييعلد مدبعض الزددال مدن الحدافهة –‬
‫ال أ هل في هلللك ‪ ,‬فقححه كثهر عبهبة ‪-:‬‬

‫زعماا أن أحدد خرج سا حا ضارما في األرض مههر زال ‪ ,‬فاصل األمر إلى أنه كال‬
‫أن يمات جاعا ‪ ,‬فبدت له مدن معهدد قريدة ‪ ,‬فدأتى إلههدا ‪ ,‬كدان الهداع يداع البمعدة ‪,‬‬
‫دا مزعمه خرج مياكال على اهلل ‪ ,‬فل؟هال ينقض مزعمه تاكله المزعاع ‪ ,‬لد يفهدر‬
‫شخحه للبمهار الهه في المتدبد ‪ ,‬إنمدا انطداى علدى ن تده تحدت المنبدر ‪ ,‬ل؟دهال‬
‫يشعر مده أحدد ‪ ,‬ل؟نده كدان يحددث ن تده لعدل أحددا يعحدس مده ‪ ,‬د؟دها خطد الخطهد‬
‫خطبيه ‪ ,‬دا ل يعحدل مدل البماعدة ! فبعدد أن انيهدى اإلمداع مدن الخطبدة الحدال ‪,‬‬
‫مدأ النا يخرجدان زرافدات حددانا مدن أمدااب المتدبد ‪ ,‬حيدى شدعر الرجدل مدأن‬
‫المتبد كال يخلا من النا ‪ ,‬حهنئ ٍه تعق ل األمااب ‪ ,‬يبقدى حهددا فدي المتدبد مدن‬
‫هر عاع ال شدراب ‪ ,‬فلد يتدعه إال أن يينحدنح لهثبدت جدال للحاضدرين ‪ ,‬فالي دت‬
‫معس النا ‪ ,‬فاجد قد تحال كأنه عف من الباع العطش ‪ ,‬فأخه أ اثا ‪.‬‬

‫سألا ‪ :‬من أنت يا رجل !‬

‫قال ‪ :‬أنا زادد مياكل على اهلل ‪.‬‬

‫قالاا ‪ :‬كه تقال ‪ :‬مياكل على اهلل ‪ ,‬أنت كدت أن تمات ! لا كنت ميداكال علدى‬
‫اهلل لما سألت ‪ ,‬لما نبهت النا إلى جالل مالنحنحة ‪ ,‬حيى تمات مهنبك !‬

‫دها مثال إلى ما يؤله مه مث عل دها الحديث ( خه من القران ما شئت لما شئت ) ‪.‬‬

‫الخالصة ‪ :‬أن دها الحديث ال أصل له ‪.‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ي ٍء فَحُددلْنَا ع‬
‫سددؤال ‪ : 4‬فضددهلة الشـددـهخ ! يقددال القددـرانهان ‪ :‬قددال تعددالى ( َكعدد ُل شَدد ْ‬
‫يءٍ )]األنعدداع‬ ‫ن شَد ْ‬ ‫َت ْحادهلا )] اإلسدراء‪ ... [14‬قدال تدـعالى ( مَدا فَرُ ْنَدا فادي الْ؟ايَدابا ماد ْ‬
‫‪ ...[83‬يقال الرسال صلى اهلل علهه سل ( إن دها القران رفه مهد اهلل ‪ ,‬رفده‬
‫مأيدددي؟ ‪ ,‬فيمتدد؟اا مدده ‪ ,‬فددإن؟ لددن تضددلاا لددن تهل؟دداا مهددد أمدددا )(‪ . )8‬نرجددا مددن‬
‫فضهلي؟ اليعله على هلللك ‪.‬‬

‫يءٍ )]األنعاع ‪ , [83‬فهه اآليدة‬

‫ن شَ ْ‬
‫البااب ‪ :‬أما قاله تعالى ( مَا فَرُ ْنَا فاي الْ؟ايَابا ما ْ‬
‫إنما تعني ال؟ياب دعنا ‪ :‬اللاح المح اظ ‪ ,‬ال تعني ‪ :‬القران ال؟ري ‪.‬‬

‫ي ٍء فَحُ دلْنَا ع َت ْحاددهلا )] اإلسددراء‪ , [14‬فددإهللا ضددممي إلددى‬

‫أمددا قالدده تعددالى ( َكع د ُل شَ د ْ‬
‫القران ال؟دري مدا تقددع مهانده ان دا ‪ ,‬فحهنئدهٍ يدي أن اهلل عدز جدل قدد فحدل كدل شديء‬
‫ت ضهال ‪ ,‬ل؟ن مضمهمة أخرى ‪ ,‬فإن؟ تعلمان أن الي حهل قدد ي؟دان تدار ماإلجمدال ‪,‬‬
‫ماضل قااعد عامة يدخل تحيها جز هات ال يم؟ن ححردا ل؟ثرتها ‪ ,‬فباضدل الشدارع‬
‫الح؟دده ليلددك البز هددات ال؟ثهددر قااعددد معر فددة ةهددر معنددى اآليددة ال؟ريمددة ‪ ,‬تددار‬
‫ت‬
‫الي حدهل ددا الميبدالر مدن دده اآليدة ‪ ,‬كمدا قدال علهده الحدال التدالع ( مدا تركد ع‬
‫شهئا مما أمرك اهلل مه إال قد أمرت؟ مه ‪ ,‬ال تركتع شهئا مما نهاك اهلل عنه إال قد‬
‫نههي؟ عنه )(‪. )4‬‬

‫فالي حهل إهللا تار ي؟ان مالقااعد اليي ال تدخل تحيهدا جز هدات كثهدر ‪ ,‬تدار ي؟دان‬
‫مالي حهل لم رلات عبالات أح؟اع ت حهال ال يحياج إلى الرجاع إلى قاعدد مدن تلدك‬
‫القااعد ‪.‬‬

‫من القااعد اليي ال يدخل تحيها فرعهات كثهر – تفهر مها عفمدة اإلسدالع سدعة‬
‫لا ر اإلسالع في اليشريل –قاله صلى اهلل علهه سل على سبهل المثال ‪:‬‬

‫( ال ضددرر ال ضددرار )(‪ ... )5‬قالدده عددـلهه التددالع ( كددل مددـت؟ر خمددر ‪ ,‬كددل خددـمر‬
‫حراع )(‪ ... )6‬قاله علهه التالع ( كل مدعة ضاللة ‪ ,‬كل ضاللة في النار )(‪. )7‬‬

‫ده قااعد كلهات ال ي اتها شيء مما ييعل مالضرر مدالن س أ الضدرر مالمدال فدي‬
‫الحدديث األ ل ‪ ,‬مدا ييعلد ممدا يعتد؟ر كمدا فدي الحدديث الثداني ‪ ,‬سدااء كدان المتدد؟ر‬
‫متينبطا من العن –كمدا ددا المشدهار‪ -‬أ مدن الدهر ‪ ,‬أ مدن أه مدال مدن المداال‬
‫األخرى ‪ ,‬فما لاع ألنه معت؟ر فها حراع ‪.‬‬

‫كهلك في الحديث الثالث ‪ :‬ال يم؟ن ححر البدع ل؟ثرتها ‪ ,‬ال يم؟ن تعدالدا مدل هلللدك‬
‫فهدها الحدديث – مدل إيبداز ‪ -‬يقدال محدراحة ( كدل مدعدة ضداللة ‪ ,‬كدل ضداللة فددي‬
‫النار ) ‪.‬‬

‫ده ت حهل ل؟ن مقااعد ‪.‬‬

‫أمددا األح؟دداع اليددي تعرفانهددا ‪ ,‬فهددي م حددلة مم ددرلات جدداء هللكردددا فددي التددنة علددى‬
‫الهال ‪ ,‬أحهانا كأح؟اع اإلرث مثال فهي مهكار في القران ال؟ري ‪.‬‬

‫أما الحديث الهه جاء هللكدر ‪ ,‬فهدا حدديث صدحهح ‪ ,‬فالعمدل مده ددا الدهه مإم؟انندا أن‬
‫نيمتك مه ‪ ,‬كما جاء في الحديث ( تركت فه؟ أمرين ‪ ,‬لن تضدلاا مدا تمتد؟ي مهمدا‬
‫‪ :‬كياب اهلل ‪ ,‬سنة رساله )(‪. )3‬‬

‫فاليمتددك محبددل اهلل – الددهه دددا مأيدددينا‪ -‬إنمددا دددا العددـمل مالتددنة المع ددـحلة للقددران‬
‫ال؟ري ‪.‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫سؤال ‪ : 8‬دنال من يقال ‪ :‬إهللا عارض الحدديث ايدة مدن القدران ‪ ,‬فهدا مدرل ل مهمدا‬
‫كانددـت لرجددة صحددـيه ‪ ,‬ضددرب مثدداال لددـهلك محددديث ( إن المهددت لهععددـهب مب؟دداء أدلدده‬
‫علهه )(‪ , )9‬احيج مقال عا شة في رلدا الحديث مقال اهلل عز جل ( َلَا تَدزا عر َازارَ‬
‫ازْ َر أعخْرَى )]فا ر‪ , [13‬ف؟ه على يعرل على من يقال هلللك‬

‫البااب ‪ :‬رل دها الحديث دا من مشداكل رل التدنة مدالقران ددا يددل علدى انحدرا‬
‫هلللك الخط ‪.‬‬

‫أما البااب عن دها الحديث – أخص مه من تمتك محديث عا شدة رضدي اهلل عنهدا‬
‫فها ‪:‬‬

‫*أ ال ‪ :‬من الناحهة الحديثهة ‪ :‬فدإن ددها الحدديث ال سدبهل لدرل مدن الناحهدة الحديثهدة‬
‫اثنهن ‪:‬‬

‫أ – أن جاء متند صحهح عن امن عمر رضي اهلل عنهما ‪.‬‬

‫ب – أنه امن عمر رضي اهلل عنه ل يي رل مه ‪ ,‬مل تامعه على هلللدك عمدر مدن الخطداب‬
‫دا امنه ل يي رلا مه ‪ ,‬فقد تامعهما المههر ن شععبة ‪ ,‬دها مما يحضرني في دده‬
‫التدداعة مددأن ددده الر ايددات عددن دددؤالء الححامــددـة الثالثددة رضددي اهلل عنهددـ فددـي‬
‫الححهحهن ‪.‬‬

‫أما لا أن الباحث محث يحثا خاصدا فدي ددها الحدديث فهتدبد لده رقدا أخدرى ‪ ,‬دده‬
‫األحاليث الثالثة كلها أحاليث صحهحة األسانهد فال تعرل ممبدرل لعداى اليعدارض مدل‬
‫القران ال؟ري ‪.‬‬

‫*ثانها ‪ :‬من الناحهة الي تهرية ‪ :‬فإن دها الحديث قد فتر العلماء ماجههن ‪:‬‬
‫الاجه األ ل ‪ :‬أن دها الحديث إنما ينطب على المهدت الدهه كدان يعلد فدي قهدد حهاتده‬
‫أن أدله معد ماته سهرت؟بان مخال دات شدرعهة ‪ ,‬ثد لد ينحدحه لدا ياصده أن ال‬
‫يب؟اا علهه ‪ ,‬ألن الب؟اء ي؟ان سببا ليعهي المهت ‪.‬‬

‫– ال – اليعري في ل د ( المهدت ) دندا لهتدت لالسديهرا الشدمال ‪ ,‬أه ‪ :‬لدهس‬

‫الحديث ممعنى أن كل مهت يععدهب مب؟داء أدلده علهده ‪ ,‬إنمدا – ال ‪ -‬دندا للعهدد ‪ ,‬أه ‪:‬‬
‫المهت الدهه ال ينحدح مدأال يرت؟بداا معدد فاتده مدا يخدال الشدرع ‪ ,‬فهدها الدهه يعدهب‬
‫مب؟دداء أدلدده علهدده ‪ ,‬أمددا مددن قدداع مااجد النحددهحة ‪ ,‬اج د الاصددهة الشددرعهة مددأال‬
‫يناحاا علهه ‪ ,‬أال يأتاا مالمن؟رات اليي تع عل خاصة في دها الزمان ‪ ,‬فإنده ال يععدهب‬
‫إهللا ل يعاص ل ينحح ععهب ‪.‬‬

‫ددددها الي حدددهل ددددا الدددهه يبد د أن ن همددده مدددن الي تدددهر األ ل ل؟ثهدددر مدددن العلمددداء‬
‫المعر فهن المشدهارين ‪ ,‬كدالنا ه هدر ‪ ,‬إهللا عرفندا ددها الي حدهل ‪ ,‬ضدح أال‬
‫تعارض مهن دها الحديث مهن قاله تعالى ( َلَا تَزارع َازارَ ازْرَ أعخْرَى )]فدا ر‪,[13‬‬
‫إنما يفهر اليعارض فهما لا فعه أن – ال – فدي ل د ( المهدت ) إنمدا ددي لالسديهرا‬
‫الشمال ‪ ,‬أه ‪ :‬كل مهت يععهب ‪ ,‬حهنئهٍ يعش؟ل الحديث ييعارض مل اآلية ال؟ريمدة ‪,‬‬
‫أما إهللا عرفنا المعنى الهه هللكرنا ان ا ‪ ,‬فال تعارض ال إش؟ال ‪ ,‬ألن الهه يععهب إنمدا‬
‫يععددهب متددب عدددع قهامدده مااجد النحددح الاصددهة ‪ ,‬دددها الاجدده األ ل ممددا قهددل فددي‬
‫ت تهر دها الحديث لدفل اليعارض ‪.‬‬

‫أمددا الاجدده الثدداني ‪ :‬فهددا الددهه هللكددر شددهخ اإلسددالع امددن تهمهددة رحمدده اهلل فددي معدض‬
‫محدن اته ‪ ,‬أن العدهاب دندا لدهس عدهامعا فدي القبدر ‪ ,‬أ عدهاما فدي اآلخدر ‪ ,‬إنمدا ددا‬
‫ممعنددى اليددأل ممعنددى الحددزن ‪ ,‬أه ‪ :‬إن المهددت إهللا سددمل م؟دداء أدلدده علهدده ‪ ,‬أس د‬
‫حزن لحزنه د علهه ‪.‬‬

‫د؟ها قال شهخ اإلسالع امن تهمهة ‪ ,‬دها لا صح السيأصل شأفة الشبهة ‪.‬‬
‫ل؟ني أقال ‪ :‬أن دها الي تهر ييعارض مل حقهقيهن اثنيهن لهلك ال يتدعنا إال أن نعيمدد‬
‫على الي تهر األ ل للحديث ‪:‬‬

‫الحقهقة األ لى ‪ :‬أن فدي حدديث المههدر مدن شدعبة رضدي اهلل عنده الدهه أشدرت إلهده‬
‫ان ا زيال تبهن أن العهاب لهس ممعنى اليأل ‪ ,‬إنما دا ممعنى العدهاب الميبدالر ‪ ,‬أه‬
‫ن‬
‫‪ :‬عهاب الندار ‪ ,‬إال أن يع دا اهلل تبدارل تعدالى ‪ ,‬كمدا ددا صدريح قالده عز جدل ( إا ُ‬
‫الُلهَ لَا يَ ْه ارع أَنْ يعشْرَلَ امها َيَ ْه ارع مَدا لع نَ َهلللادكَ المَدنْ يَشَداءع )]النتداء‪ , [43‬ف دي ر ايدة‬
‫المههر قال ( إن المهدت لهععدهب مب؟داء أدلده يداع القهامدة ) ‪ ,‬فهدها صدريح مدأن المهدت‬
‫يععهب متب م؟اء أدله علهه يداع القهامدة ‪ ,‬لدهس فدي القبدر ‪ ,‬ددا الدهه فتدر امدن‬
‫تهمهة ماألل الحزن ‪.‬‬
‫الحقهقة األخرى ‪ :‬دي أن المهدت إهللا مدات ال يحدس مشديء يبدره مدن حالده ‪ ,‬سدااء‬
‫أكان دها الشيء خهرا أ شدرا – كمدا تددل علهده أللدة ال؟يداب التدنة – اللهد إال فدي‬
‫معض المناسبات اليدي جداء هللكرددا فدي معدض األحاليدث ‪ ,‬إمدا كقاعدد ل؟دل مهدت ‪ ,‬أ‬
‫لبعض األماات ‪ ,‬حهث أسمعه اهلل عز جل معض الشيء الهه ييألمان مه ‪.‬‬

‫فمن األ ل ‪ :‬الحديث الهه ر ا البخاره في صحهحه من حديث أنس من مالك رضي‬
‫اهلل تعالى عنده قدال ‪ :‬قدال رسدال اهلل صدلى اهلل علهده سدل ( إن العبدد إهللا ضدل فدي‬
‫قبر ‪ ,‬تالى عنه أصحامه –حيى إنه سمل قرع نعاله – أتا مل؟ان )(‪ , )11‬ف ي دها‬
‫الحديث الححهح إثبدات سدمل خداص للمهدت فدي قدت لفنده ‪ ,‬حدهن ينحدر الندا‬
‫عنه ‪ ,‬أه ‪ :‬في الاقت الهه يعبلته المل؟ان أععهدت الر ح إلهه ‪ ,‬فها في دده الحالدة‬
‫يتمل قرع النعال ‪ ,‬فال يعني الحدديث مداددة أن ددها المهدت كدل األمداات تععدال إلدهه‬
‫أر احه ‪ ,‬أنه يفلان يتمعان قرع النعال المـار مدهن القبدار إلدى يداع يبدـعثان!‬
‫ال ‪.‬‬

‫إنما دها ضل خاص سماع خاص من المهت ‪ ,‬ألنه أععهدت ر حه إلهه ‪ ,‬حهنئ ٍه لدا‬
‫أخهنا مي تهر امن تهمهة رحمه اهلل ‪ ,‬سعنا لا ر إحتا المهدت ممدا يبدره حالده ‪,‬‬
‫سااء عند نشعه قبل لفنه ‪ ,‬أ معد ضدعه فدي قبدر ‪ ,‬معندى هلللدك ‪ :‬أن يتدمل م؟داء‬
‫األحهاء علهه دها يحياج إلى نص ‪ ,‬دا م قال ‪ .‬دها أ ال ‪.‬‬

‫ثانها ‪ :‬معض نحاص ال؟ياب التنة الححهحة تددل علدى أن المداتى ال يتدمعان ‪,‬‬
‫دها محث ايدل ‪ ,‬ل؟ندي سدأهللكر حدديثا احددا ‪ ,‬أنهدي البدااب عدن التدؤال ددا‬
‫قدال النبدي صددلى اهلل علهده سددل ( إن هلل مال ؟دة سدهاحهن فددي األرض يبلهداني عددن‬
‫أميدي التدالع )(‪ , )11‬قالده ( سدهاحهن ) أه ‪ :‬داافهن علدى المبدالس ‪ ,‬ف؟لمدا صددلى‬
‫متل علدى النبدي صدلى اهلل علهده سدل ‪ ,‬فهندال ملدك ماكدل ياصدل التدالع مدن هللال‬
‫المتددل إلددى النبددي صددلى اهلل علهدده سددل ‪ ,‬فلددا كددان األمدداات يتددمعان ‪ ,‬ل؟ددان أحد‬
‫دددؤالء األمدداات أن يتددمل دددا نبهنددا صددلى اهلل علهدده سددل ‪ ,‬لمددا فضددله اهلل تبددارل‬
‫تعددالى ‪ ,‬خحدده مخحددا ص علددى كددل األنبهدداء الرسددل العددالمهن ‪ ,‬فلددا كددان أحددد‬
‫يتمل ل؟ان النبي صلى اهلل علهه سل ث لا كان النبدي صدلى اهلل علهده سدل يتدمه‬
‫شهئا معد ماته ‪ ,‬لتمل صال أميه علهه ‪.‬‬

‫من دنا ت همان خطأ – مال ضدالل – الدهين يتديههثان لدهس مدالنبي صدلى اهلل علهده‬
‫سل مل ممن ل نه ‪ ,‬سدااء كداناا رسدال أ أنبهداء أ صدالحهن ‪ ,‬ألنده لدا اسديهاثاا‬
‫ن‬
‫ن الُ دهاي َ‬
‫مالرسددال علهدده الحددال التددالع لمددا سددمعه ‪ ,‬كمددا دددا صددريح القددران ( إا ُ‬
‫ن تَ ددْععادع ْ لَددا يَتْ دمَععاا‬
‫ن اللُ د اه عابَددال َأمْثَددالع؟ع ْ )]األعددرا ‪ ( , [194‬إا ْ‬
‫تَ ددْععانَ ما دنْ لع ا‬
‫لععَاءَكع ْ )]فا ر‪ [14‬إلى اخر اآلية ‪.‬‬
‫إهللا فالماتى من معد ماته ال يتمعان ‪ ,‬إال مدا جداء الدنص فدي قضدهة خاصدة – كمدا‬
‫هللكرت ان ا – من سماع المهت قرع النعال ‪ ,‬مهها ينيهي البااب عن دها التؤال ‪.‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫سددؤال ‪ : 4‬إهللا كانددت المتددبلة م ياحددة علددى القددران ال؟ددري ‪ ,‬معددض الحاضددرين ال‬
‫يتيمعان متب أنه مشدهالان مدال؟الع ‪ ,‬فمدا ح؟د عددع االسديماع ددل يدأث أحدد‬
‫من الحاضرين أ الهه فيح المتبلة‬

‫البااب ‪ :‬البااب عن ده القضهة يخيل ماخيال المبلس الهه يعيلدى فهده القدران‬
‫من المعتبلة ‪ ,‬فإن كان المبلس مبلس علد هللكدر تدال قدران ‪ ,‬فهبد – الحالدة‬
‫ده – اإلصهاء الياع ‪ ,‬من ل ي عل فها اث ‪ ,‬لمخال يه مقدال اهلل تبدارل تعدالى فدي‬
‫حمعانَ )]األعرا ‪. [414‬‬ ‫ن فَاسْ َيماععاا َل عه َأَنْحايعاا لَ َعلُ؟ع ْ تعرْ َ‬
‫ئ ا ْلقعرْا ع‬
‫القران ( َإاهللَا قعرا َ‬

‫أما إهللا كان المبلس لهس مبلس عل ال هللكر ال تال قران ‪ ,‬إنمدا مبلدس عداله‬
‫‪ ,‬كأن ي؟ان إنتان يعمل في البهت ‪ ,‬أ يدر أ يطدالل ‪ ,‬ف د دده الحالدة ال يبداز‬
‫فيح الة اليتبهل ‪ ,‬رفدل صدات الديال محهدث يحدل إلدى اآلخدرين الدهين دد لهتداا‬
‫م؟ـل هن مالتـماع ‪ ,‬ألنه ل يبـلتـاا له ‪ ,‬المتؤ ل دا الهه رفل صات المتدبلة‬
‫أسددمل صدداتها لنخددرين ‪ ,‬ألندده يعحددرجع علددى النددا ‪ ,‬يحمله د علددى أن يتددمعاا‬
‫للقران في حالة د لهتاا متيعدين لها (*) ‪.‬‬

‫أقددرب مثددال علددى دددها ‪ :‬أن أحدددنا يمددر فددي الطري د ‪ ,‬فهتددمل مددن التددمان ‪ ,‬مددا ل‬
‫ال الفددل ‪ ,‬الددهه يبهددل أيضددا ددده األشددر ة المعتددبلة ( ال؟اسددهيات ) فقددد مددة صددات‬
‫القران ‪ ,‬أينما هللدبت تتمل دها الحات ‪ ,‬فهل دؤالء الدهين يمشدان فدي الطريد –‬
‫كل في سبهله – د م؟ل ان أن ينحياا لهها القران الهه يعيلى فدي هدر محلده ! ال ‪,‬‬
‫إنمددا المتددؤ ل دددا دددها الددهه يعحددرجع علددى النددا ‪ ,‬يتددمعه صددات القددران ‪ ,‬إمددا‬
‫لليبار أ إلل ات نفر النا ‪ ,‬نحدا هلللدك مدن المحدالح الماليدة ‪ ,‬فدإهللا دد ييخده ن‬
‫القران من جهةٍ مزامهر – كما جاء فدي معدض األحاليدث(‪ , )14‬ثد دد يشدير ن مآيدات‬
‫اهلل ثمنا قلهال في أسلاب اخر هر أسلاب الههال النحارى الدهين قدال اهلل عز جدل‬
‫ت الُل اه َثمَنا َقلاهلا )]اليامة‪.[9‬‬
‫في حقه في ده اآلية ( اشْيَرَ ْا ماآيَا ا‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫سؤال ‪ : 5‬إن اهلل عز جل يعخبر عن ن ته فهقال ( َمَ؟َ عر ا َمَ؟َ َر الُلهع َالُل عه خَهْرع‬
‫ا ْلمَاكاراينَ )]ال عمران‪ , [54‬فرمما يضه عقل معض النا عن فه ده اآلية على‬
‫ةادردا ‪ ,‬مما أننا لتنا محاجة لليأ يل ‪ ,‬ف؟ه ي؟ان اهلل خهر الماكرين !‬
‫البااب ‪ :‬المتألة سهلة م ضل اهلل ‪ ,‬هلللدك ألنندا نتديطهل أن نعدر أن الم؟در – مدن‬
‫حهث دا م؟ر‪ -‬ال ياص لا ما أمدعا مأنده شدر ‪ ,‬كمدا إنده ال ياصد لا مدا أمددا مأنده‬
‫خهر ‪ ,‬فرعب كافر يم؟در ممتدل ‪ ,‬ل؟دن ددها المتدل كدهس فطدن لدهس مه دال ال بهدا ‪,‬‬
‫فها مينبه لم؟ر خحمه ال؟افر ‪ ,‬فهعامله على نقهض م؟ر دا ‪ ,‬محهث ت؟ان النيهبدة‬
‫أن دها المتل مم؟ر الحتن قضدى علدى ال؟دافر مم؟در التده ‪ ,‬فهدل يقدال ‪ :‬إن ددها‬
‫المتل حهنما م؟ر مال؟افر تعا ى أمرا هر مشر ع ال أحد يقال دها ‪.‬‬

‫مددن التددهل أن ت همدداا ددده الحقهقددة مددن قالدده علـددـهه الحددال التددالع ( الددـحرب‬
‫خدعة )(‪ , )18‬فالهه يقا عل في الخدعة يعقال في الم؟در تمامدا ‪ ,‬فمخالعدة المتدل ألخهده‬
‫المتل حراع ‪ ,‬ل؟ن مخالعة المتل لل؟افر عد اهلل عد رساله دها لدهس حرامدا ‪,‬‬
‫مددل دددا اجد ‪ ,‬كددهلك م؟ددر المتددل مال؟ددافر الددهه يريددد الم؟ددر مدده –محهددث يبطددل دددها‬
‫المتل م؟ر ال؟افر‪ -‬دها م؟ر حتن ‪ ,‬دها إنتان هللال إنتان ‪.‬‬

‫فماهللا نقال مالنتبة لرب العالمهن القالر العله الح؟ه‬

‫دا دا يبطل م؟ر الماكرين جمهعا لهلك قال ( َالُلهع خَهْدرع ا ْلمَداكاراينَ ) ‪ ,‬فحهنمدا صد‬
‫رمنا عز جل ن ته مهه الح ة قد ل ت نفرنا مأن الم؟ر حيى من البشر لهس لا ما‬
‫‪ ,‬ألنه قال ( َالُلهع خَهْرع ا ْلمَاكاراينَ ) فهنال ماكر مخهر ‪ ,‬ماكر مشدر ‪ ,‬فمدن م؟در مخهدر‬
‫ل يعهع ‪ ,‬اهلل عز جل كما قال ( َالُل عه خَهْ عر ا ْلمَاكاراينَ ) ‪.‬‬

‫ماخيحار أقال ‪ :‬كل ما خطدر مبالدك فداهلل مخدال هلللدك ‪ ,‬فدإهللا تداد اإلنتدان أمدرا ال‬
‫يله ماهلل ‪ ,‬فلهعل رأسا أنه مخط ‪ ,‬فهه اآليدة ددي مددح هلل عز جدل ‪ ,‬لدهس فههدا‬
‫أه شيء ال يباز نتبيه إلى اهلل تبارل تعالى ‪.‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫سؤال‪ : 6‬كه ناف مهن داتهن اآلييهن ( َمَنْ يَبْ َيغا َهْرَ ا ْلإاسْدلَاعا لايندا َفلَدنْ عيقْبَدلَ مانْد عه‬
‫ن‬‫ن امَنعدددداا َالُدددهاينَ دَددددا عل ا َالحُدددامائعا َ‬ ‫ن الُدددهاي َ‬
‫)]ال عمددددران‪ , [35‬قالدددده تعددددالى ( إا ُ‬
‫عَل د ْه اه ْ َ َلددا عد د ْ‬
‫خ د ْا َ‬ ‫صددالاحا َفَلددا َ‬‫ع ام د َل َ‬ ‫خ ار َ َ‬ ‫ن ماالُل د اه َا ْل َه د ْا اع ا ْلددآ ا‬
‫ن ا َم د َ‬
‫حددارَى َم د ْ‬
‫َال ُن َ‬
‫يَحْزَنعانَ )]الما د ‪[69‬‬

‫البااب ‪ :‬ال تعارض مهن اآلييهن كما ياد التدؤال ‪ ,‬هلللدك ألن ايدة اإلسدالع ددي معدد‬
‫أن تَبلعغ لعا ع اإلسالعا أ لئك األقااع الهين ص ه اهلل عز جل في اآلية الثانهة ( َفلَدا‬
‫علَهْها ْ َلَا دع ْ يَحْزَنعانَ ) هللكر منه الحامئة ‪ ,‬الحامئة حهنما يهكر ن يتب‬ ‫خَاْ َ‬
‫إلى الهدن أن المقحال مه ‪ :‬ععبال ال؟ااك ل؟نه –في الحقهقة‪ -‬كدل قداع قعداا فدي‬
‫الشددرل معددد أن كدداناا مددن أدددل الياحهددد فالحددامئة كدداناا ماحدددين ‪ ,‬ث د عددرض له د‬
‫الشرل عبال ال؟ااك ‪ ,‬فالهين هللعكر ا في ده اآلية د المؤمنان مدنه الماحدد ن‬
‫‪ ,‬فهؤالء قبل مبيء لعدا اإلسدالع دد كدالههال النحدارى ‪ ,‬دد هللعكدر ا أيضدا فدي‬
‫ن كان منه ميمت؟ا مدينه فدي زمانده ‪,‬‬ ‫ن س التها الهه هللعكر فهه الحامئة فهؤالء مَ ْ‬
‫علَهْها ْ َلَا دع ْ يَحْزَنعانَ ) ‪.‬‬
‫فها من المؤمنهن ( َفلَا خَاْ َ‬

‫ل؟ن معد أن معث اهلل عز جدل محمددا علهده الحدال التدالع مددين اإلسدالع ‪ ,‬ملهدت‬
‫لعددا دددها اإلسددالع أ لئددك النددا مددن يهددال نحددارى صددامئة ‪ ,‬فددال يقبددل مندده إال‬
‫اإلسالع ‪.‬‬

‫إهللا قاله تعالى ( َمَنْ يَبْ َي اغ َهْد َر ا ْلإاسْدلَاعا لايندا ) أه ‪ :‬معدد مبديء اإلسدالع علدى لتدان‬
‫الرسددال علهدده الحددال التددـالع ‪ ,‬ملدداد لعددا اإلسددالع إلهدده ‪ ,‬فددال يعقبددل مندده إال‬
‫اإلسـالع ‪.‬‬

‫أمددا الددهين كدداناا قبددل معثددة الرسددال علهدده الحددال التددالع ماإلسددالع ‪ ,‬أ الددهين قددد‬
‫ياجد ن الهاع على جه األرض ل تبلهه لعا اإلسدالع أ َملَهَديْهع ْ لعدا ع اإلسدالع‬
‫ل؟نْ ملهيه محرفة عدن أساسدها حقهقيهدا ‪ ,‬كمدا هللكدرتع فدي معدض المناسدبات عدن‬
‫القاليانههن –مدثال‪ -‬الدهين انيشدر ا فدي أ رمدا أمري؟دا يددعان إلدى اإلسدالع ل؟دن ددها‬
‫اإلسالع الهين يدعان إلهه لهس من اإلسالع في شيء ‪ ,‬ألنه يقالدان ممبديء أنبهداء‬
‫معددد خددات األنبهدداء محمددد علهدده الحددال التددالع ‪ ,‬فهددؤالء األقددااع –مددن األ رمهددهن‬
‫األمري؟ههن الهين لعاا إلى اإلسدالع القاليداني ‪ ,‬لد تدبلهه لعدا اإلسدالع الحد –‬
‫على قتمهن ‪:‬‬

‫دد ميمتد؟ان مده ‪ ,‬فعلدى هلللدك تحمدل ايدة ( َفلَدا خَداْ‬ ‫*قت منه على ليدن سدام‬
‫علَهْها ْ َلَا دع ْ يَحْزَنعانَ ) ‪.‬‬
‫َ‬

‫عدن ددها الددين – كمدا ددا شدأن كثهدر مدن المتدلمهن الهداع –فالحبدة‬ ‫* قت انحدر‬
‫قا مة علهه ‪.‬‬

‫أما من ل تدبلهه لعدا اإلسدالع مطلقدا –سدااء معدد اإلسدالع أ قبلده‪ , -‬فهدؤالء لهد‬
‫معاملة خاصة في اآلخر ‪ ,‬دي أن اهلل عز جل يبعدث إلدهه رسداال يميحدنه ‪ -‬كمدا‬
‫امدديحن النددا فددي الحهددا الدددنها – فمددن اسدديباب لددهلك الرسددال فددي عرصددات يدداع‬
‫القهامة أ اعه لخل البنة ‪ ,‬من عحا لخل النار(‪. )14‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫علَدددى عقلعددداماها ْ أَكانُدددة أَنْ َي ْقَهعدددا ع َفادددي اهللَاناهادد ْ َقْدددرا‬

‫سدددؤال‪ : 7‬قدددال تعدددالى ( َجَ َعلْنَدددا َ‬
‫)]األنعاع‪ , [45‬يَشع البعض من ده اآلية را حة الببر ‪ ,‬فما رأي؟ في هلللك‬
 ‫البددااب ‪ :‬دددها البعددـل دددا جعددل كدداني ‪ ,‬ل ه د دددها المددد مددن شددرح مددـعنى اإلرال‬
‫اإللههة ‪ ,‬فاإلرال اإللههة تنقت إلى قتمهن ‪ ( :‬إرال شرعهة ‪ ,‬إرال كانهة ) ‪.‬‬

‫اإلرال الشرعهة ‪ :‬دي كل ما شرعه اهلل عز جدل لعبدال ‪ ,‬حضده علدى القهداع مده‬
‫مددن اعددات عبددالات علددى اخدديال أح؟امهددا ‪ ,‬مددن فددرا ض إلددى منددد مات ‪ ,‬فهدده‬
‫الطاعات العبالات يريددا تبارل تعالى يعحبها ‪.‬‬

‫أما اإلرال ال؟انهة ‪ :‬فهي قد ت؟ان تدار ممدا لد يشدرعها اهلل ‪ ,‬ل؟نده قددردا دده‬
‫اإلمار إنما سعمهت ماإلرال ال؟انهة اشيقاقا من قاله تعالى ( إا ُنمَا َأمْدرع ع إاهللَا أَرَا َل شَدهْئا‬
‫أَنْ َيقعالَ َلهع كعنْ فَهَ؟عانع )]يس‪ , [34‬فــ ( شَدهْئا ) اسد ن؟در يشدمل كدل شديء ‪ ,‬سدااء‬
‫أكان اعة أ معحهة ‪ ,‬إنما ي؟ان هلللك مقاله تعالى ( كعنْ ) ‪ ,‬أه ممشهئيه قضا ه‬
‫قدر ‪ ,‬فإهللا عرفنا ده اإلرال ال؟انهة – ددي أنهدا تشدمل كدل شديء ‪ ,‬سدااء أكدان‬
‫اعة أ كان معحهة – فال مد مدن الرجداع مندا إلدى ماضداع القضداء القددر ‪ ,‬ألن‬
‫ن َي ْقَهعدا ع َفادي اهللَاناهاد ْ َقْدرا ) ‪ ,‬معندا أن‬ ‫علَدى عقلعداماها ْ أَكانُدة أَ ْ‬
‫قاله تعدالى ( َجَ َعلْنَدا َ‬
‫دـــــها الـهه قــــــال له ( كعنْ ) جعله أمرا معقدرا كا نا المد منه ‪ ,‬ف؟ل شيء عندد اهلل‬
‫عز جل مقدر ‪ ,‬دها أيضا يشمل الخهر الشر ‪ ,‬ل؟ن ما ييعل منه منا نحن الثقلدهن‬
‫–اإلنس البن الم؟ل هن المأمارين من اهلل عز جدل‪ -‬أن ننفدر فهمدا نقداع نحدن مده ‪,‬‬
‫إمددا أن ي؟ددان ممحددض إرالتنددا اخيهارنددا ‪ ,‬إمددا أن ي؟ددان ر مددا عنددا ‪ ,‬دددها القت د‬
‫الثداني ال ييعلد مدده اعدة ال معحددهة ‪ ,‬ال ي؟ددان عاقبددة هلللدك جنددة ال نددارا ‪ ,‬إنمددا‬
‫القت األ ل دا الهه علهه تد ر األح؟اع الشرعهة ‪ ,‬على هلللك ي؟ان جدزاء اإلنتدان‬
‫البنة أ النار ‪ ,‬أه ‪ :‬ما ي عله اإلنتدان مإرالتده ‪ ,‬يتدعى إلهده م؟تدبه اخيهدار ددا‬
‫الهه يحاس علهه ‪ ,‬إنْ كان خهرا فخهر ‪ ,‬إن كان شرا فشر ‪.‬‬

‫كان اإلنتان مخيارا في قت كبهر من أعماله ‪ ,‬فهه حقهقة ال يم؟ن المباللة فههدا‬
‫شرعا ال عقال ‪.‬‬

‫أما شرعا ‪ :‬فنحاص ال؟ياب التنة ميااتر في أمر اإلنتان مأن ي عل ما أمر مه ‪,‬‬
‫في أن ييرل ما نعهي عنه ‪ ,‬ده النحاص أكثر من أن تهكر ‪.‬‬

‫أما عقال ‪ :‬فااضح ل؟ل إنتان ميبرل عن الهاى الهرض مأنه حهنمدا يدي؟ل ‪ ,‬حهنمدا‬
‫يمشي ‪ ,‬حهنما يأكل ‪ ,‬حهنما يشرب ‪ ,‬حهنما ي عل أه شيء ‪ ,‬مما يدخل في اخيهدار ‪,‬‬
‫ت أنْ أت؟ل اآلن ‪ ,‬فلهس دندال أحدد‬ ‫فها مخيار في هلللك هر مضطر إ القا ‪ ,‬أنا شئ ع‬
‫يببرني على هلللك مطبهعة الحال ‪ ,‬ل؟نه مقدر ‪ ,‬معنى كالمي دها مدل كانده مقددرا ‪,‬‬
‫أه أنه مقدر مل اخيهاره لهها الهه أقاله أت؟ل مده ‪ ,‬ل؟دن ماسديطاعيي أن أصدمت‬
‫ألمهن لمن كان في شك مما أقال أني مخيار في دها ال؟الع ‪.‬‬
‫إهللعا ‪ ,‬فاخيهددار اإلنتددان –مددن حهددث الااقددل‪ -‬أمددر ال يقبددل المناقشددة المباللددة ‪ ,‬إال‬
‫فالهه يبالل في مثل دها إنما دا يت تط يش؟ك في البددهات ‪ ,‬إهللا صل اإلنتان‬
‫إلى ده المرحلة انقطل معه ال؟الع ‪.‬‬

‫إهللا فأعمال اإلنتان قتمان ‪ :‬اخيهارية ‪ ,‬اضطرارية ‪.‬‬

‫االضطرارية ‪ :‬لهس فهها كالع ‪ ,‬ال من الناحهة الشدرعهة ال مدن الناحهدة الااقعهدة ‪,‬‬
‫الشرع ييعل ماألمار االخيهارية ‪ ,‬فهده ددي الحقهقدة ‪ ,‬إهللا ركزناددا فدي أهللدانندا ‪,‬‬
‫علَدى عقلعداماها ْ أَكانُدة ) ددها البعدل كداني ‪,‬‬ ‫اسيطعنا أن ن ه اآليدة التدامقة ( َجَ َعلْنَدا َ‬
‫يب أن نيهكر اآلية التامقة ( إا ُنمَا َأمْرع ع إاهللَا أَرَالَ شَهْئا أَنْ َيقعالَ َلهع كعدنْ فَهَ؟عدانع ) أن‬
‫اإلرال دهنا إرال كانهة ‪ ,‬ل؟ن لهس ر ماع عن دها الهه جعل اهلل على قلبه أكنه ‪.‬‬

‫مثال من الناحهة المالية ‪ :‬أن اإلنتان حهنما يعخلد إنمدا يعخلد لحمده دض دره ‪,‬‬
‫ث إهللا كبر كبدر يقتدا لحمده يشديد عفمده ل؟دن الندا لهتداا كلهد سدااء ‪ ,‬فهدها‬
‫مثال إنتان من؟ على ناع من الدراسة العل ‪ ,‬فهها ماهللا يقداى فهده يقداى عقلده‬
‫يقاى لما ه من الناحهة اليي دا ينشهل مها ‪ ,‬يَنح م؟ل جهدد علههدا ‪ ,‬ل؟دن‬
‫من الناحهة البدنهة جتد ال يقاى ‪ ,‬عضالته ال تنما ‪.‬‬

‫الع؟س مالع؟س تماما ‪ :‬فهها شخص منح على الناحهة المالية ‪ ,‬فها في كل يداع‬
‫ييعا ى تمارين رياضهة – كما يقالان الهاع‪ -‬فهها تشيد عضدالته ‪ ,‬يقداى جتدد ‪,‬‬
‫يحبح لده صدار كمدا ندرى هلللدك أحهاندا فدي الااقدل ‪ ,‬أحهاندا فدي الحدار ‪ ,‬فهدؤالء‬
‫األمطال مثالع تحبح أجتالد كلها عضالت ‪ ,‬فهل دا خعل د؟ها ‪ ,‬أع دا اكيت دده‬
‫البنهة القاية هللات العضالت ال؟ثهر دها شيء صل إلهه دا م؟تبه اخيهار ‪.‬‬

‫هلللددك دددا مثددل اإلنتددان الددهه يضددل فددي ضددالله فددي عنددال ‪ ,‬فددي ك ددر جحددال ‪,‬‬
‫فهحل الران ‪ ,‬إلى ده األكنة اليي يبعلها اهلل عز جل علدى قلدامه ال م درض مدن‬
‫اهلل اضطرار من اهلل له ‪ ,‬إنما متب كتبه اخيهارد ‪ ,‬فهها دا البعل ال؟داني‬
‫الهه ي؟تبه دؤالء ال؟ ار ‪ ,‬فهحلان إلى ده النقطة اليي يياد البعهال أنها فعرضدت‬
‫علهه ‪ ,‬الحقهقة أن هلللك لد عي درض علدهه إنمدا هلللدك ممدا كتدبت أيدديه ‪ ,‬أن اهلل‬
‫لهس مفال ٍع للعبهد ‪.‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫سؤال‪ : 3‬ما ح؟ تقبهل المحح‬

‫البددااب ‪ :‬دددها ممددا يدددخل – فددي اعيقالنددا – فددي عمدداع األحاليددث اليددي منهددا ( إيدداك‬
‫محدثات األمار ‪ ,‬فإن كل محدثة مدعة ‪ ,‬كل مدعة ضاللة )(‪ , )15‬فدي حدديث اخدر‬
‫( كل ضاللة في النار )(‪ , )16‬ف؟ثهر من النا له ماق خاص من مثل ده البز هدة‬
‫‪ ,‬يقالان ‪ :‬ماهللا في هلللك ! مدا ددا إال إةهدار تببهدل تعفده القدران ‪ ,‬نحدن نقدال‬
‫صدددقي لددهس فهدده إال تببهددل تعفدده القددران ال؟ددري ! ل؟ددن تعددرى دددل دددها اليببهددل‬
‫اليعفه كان خافها على البهل األ ل ‪ -‬دد صدحامة الرسدال صدلى اهلل علهده سدل ‪-‬‬
‫كهلك أتباعه كدهلك أتبداع اليدامعهن مدن معددد ال شدك أن البدااب سده؟ان كمدال‬
‫قال علماء التل ‪ :‬لا كان خهرعا لتبقانا إلهه ‪.‬‬

‫دها شيء ‪ ,‬الشيء اآلخر ‪ :‬دل األصل في تقبهل شيء ما البااز أع األصل المنل‬

‫دنا ال مد من إيرال الحديث الهه أخرجه الشهخان في صدحهحهما لهيدهكر مدن شداء أن‬
‫ييددهكر ‪ ,‬يعددر مععددد المتددلمهن الهدداع عددن سددل ه الحددالح ‪ ,‬عددن فقهه د ‪ ,‬عددن‬
‫معالبيه لةمار اليي قد تحدث له ‪.‬‬

‫هللال الحديث دا ‪ :‬عن عبا من رمهعة قال ‪ :‬رأيت عمر من الخطداب رضدي اهلل عنده‬
‫يعقبل الحبر ( يعني ‪ :‬األسال ) يقال ( إني ألعل أنك حبر ال تضر ال تن ل ‪ ,‬فلداال‬
‫أنددي رأيددت رسددال اهلل صددلى اهلل علهدده سددل يعقبلددك مددا قبليعددك )(‪ , )17‬مددا معنددى دددها‬
‫ال؟الع من دها ال ار ‪ :‬لداال أندي رأيدت رسدال اهلل صدلى اهلل علهده سدل يعقبلدك مدا‬
‫قبليك ! ‪.‬‬

‫إهللا ‪ ,‬لماهللا قبل عمدرع الحبدر األسدال ‪ ,‬ددا كمدا جداء فدي الحدديث الحدحهح ( الحبدر‬
‫األسددال مددن البنددة )(‪ ! )13‬فهددل قبلدده م لت د ة صددالر مندده ‪ ,‬لهقددال كمددا قددال القا ددل‬
‫مالنتبة لمتألة التا ل ‪ :‬إن دها كالع اهلل نحن نقبله ! ددل يقدال عمدر ‪ :‬ددها حبدر‬
‫أثر من اثار البنة اليي ععد الميقان فأنا أعقبله ‪ ,‬لتت محاجة إلى ندص عدن رسدال‬
‫اهلل صددلى اهلل علهدده سددل لهبددهن لددي مشددر عهة تقبهلدده ! أع يعامدد عل ددده المتددألة‬
‫البز هددة كمددا يريددد أن يقددال معددض النددا الهدداع مددالمنط الددهه نحددن ندددعا إلهدده ‪,‬‬
‫نتمهه مالمنط التل ي ‪ ,‬دا اإلخالص في اتباع الرسال علهه الحال التدالع ‪,‬‬
‫من اسين متنيه إلى ياع القهامة د؟ها كان ماق عمر ‪ ,‬فهقال ‪ :‬لداال أندي رأيدت‬
‫رسال اهلل صلى اهلل علهه سل يعقبلك لما قبليك ‪.‬‬

‫إهللاع األصل في دها اليقبهل أن نبره فهه على سنة ماضدهة ‪ ,‬ال أن نح؟د علدى األمدار‬
‫– كما أشرنا ان ا – فنقال ‪ :‬دها حتدن ‪ ,‬مداهللا فدي هلللدك ! اهللكدر ا معدي ماقد زيدد‬
‫من ثامت كه تبا عرض أمي م؟ر عمر علهه] فدي[(‪ )19‬جمدل القدران لح د القدران‬
‫من الضهاع ‪ ,‬لقـد قال ‪ :‬كه ت عـلان شهئا ما فعله رسال اهلل صلى اهلل عدـلهه سدل‬
‫! فلهس عند المتلمهن الهاع دها ال قه في الدين إ القا ‪.‬‬

‫إهللا قهل للمقبل للمحح ‪ :‬كه ت عل شهئا ل ي عله رسال اهلل صدلى اهلل علهده سدل‬
‫! اجهك مأجامة ريبة عبهبة جددا ‪ ,‬منهدا ‪ :‬يدا أخدي ! مداهللا فدي هلللدك ! ددها فهده‬
‫تعفــه للـقران ! فــقل له ‪ :‬يا أخي ! دها ال؟العع يعال علهك ‪ :‬دل الرسدال صدلى اهلل‬
‫علهه سل كان ال يععف القران ال شك أنه كان يعف القران ‪ ,‬مدل هلللدك لد يعقبلده ‪,‬‬
‫أ يقالان ‪ :‬أنت تن؟در علهندا تقبهدل المحدح ! ددا أندت تركد التدهار ‪ ,‬تتدافر‬
‫مالطهار ده أشهاء من البدعدة ! يدأتي الدرل علدى مدا سدمعي أن البدعدة اليدي ددي‬
‫ضاللة ‪ ,‬إنما ما كان منها في الدين ‪.‬‬

‫أما في الدنها ‪ ,‬ف؟ما ألمحنا ان ا أنه قد ت؟ان جدا ز ‪ ,‬قدد ت؟دان محرمدة إلدى اخدر ‪,‬‬
‫دها الشيء معر ‪ ,‬ال يحياج إلى مثال ‪.‬‬

‫فالرجل يرك الطهار لهتافر إلى مهت اهلل الحراع للحج ‪ ,‬ال شك أنده جدا ز ‪ ,‬الرجدل‬
‫الهه يرك الطهدار لهتدافر إلدى مدالل الهدرب يحعدج إلهده ‪ ,‬ال شدك أن دده معحدهة ‪,‬‬
‫د؟ها ‪.‬‬

‫قدال اليقدرب إلدى‬ ‫(‪)41‬‬ ‫أما األمار اليعبدية اليي سئعـل عنها التا ل ‪ :‬لماهللا ت عل ]ددها[‬
‫اهلل !‬

‫فأقال ‪ :‬ال سبهل إلى اليقرب إلى اهلل تبارل تعالى إال مما شرع اهلل ‪ ,‬ل؟ندي أريدد أن‬
‫أعهللكر مشيء دا – في اعيقاله – مه جدا ليأسهس لع دده القاعدد ( كدل مدعدة‬
‫ضاللة ) ‪ ,‬ال مبال السيحتان عقلي مياتا ‪.‬‬

‫‪ :‬ما أعحدثت مدعة إال أعمهيت سنة ‪.‬‬ ‫يقال معض التل‬

‫أنهدا‬ ‫أنا ألمس ده الحقهقة لمس الهدد متدب تيبعدي للمحددثات مدن األمدار ‪ ,‬كهد‬
‫تخال ما جاء عن الرسال علهه الحال التالع في كثهر من األحهان ‪.‬‬

‫أدددل العلد ال ضددل حقددا إهللا أخدده أحدددد المحددح لهقددرأ فهدده ‪ ,‬ال تددراد يعقبلاندده ‪,‬‬
‫إنما يعملان مما فهه ‪ ,‬أمدا الندا – الدهين لدهس ملعداا ه ضداامط – فهقالدان ‪:‬‬
‫ماهللا في هلللك ! ال يعلمان مما فهه ! فنقال ‪ :‬ما أحدثت مدعة إال أمهيت سنة ‪.‬‬

‫مثل ده البدعة مدعة أخرى ‪ :‬ندرى الندا – حيدى ال عتدا مدنه الدهين ال زال فدي‬
‫قلامه مقهة إيمان‪ -‬إهللا سمعاا المؤهللن قاماا قهامدا ! إهللا سدأليه ‪ :‬مدا ددها القهداع !‬
‫يقالددان ‪ :‬تعفهمددا هلل عز جددل ! ال يددهدبان إلددى المتددبد ‪ ,‬يفلددان يلعبددان مددالنرل‬
‫الشطرنج نحا هلللدك ‪ ,‬ل؟دنه يعيقدد ن أنهد يعفمدان رمندا مهدها القهداع ! مدن أيدن‬
‫جاء دها القهاع ! جاء بعا من حديث ماضاع ال أصدل لده ددا ( إهللا سدمعي األهللان‬
‫فقاماا )(‪. )41‬‬
‫دها الحديث له أصل ‪ ,‬ل؟نه حعر مدن معدض الضدع اء أ ال؟دهامهن ‪ ,‬فقدال ( قامداا )‬
‫مدل ( قالاا ) اخيحر الحديث الححهح ( إهللا سمعي األهللان ‪ ,‬فقالاا مثل مدا يقدال ‪,‬‬
‫ث صلاا علي ‪ )44() ..‬الخ الحديث ‪ ,‬فانفر ا كه أن الشدهطان يعدزين لسنتدان مدعدة‬
‫]مدعيه[(‪ , )48‬يقنعه في ن ته مأنه مدؤمن يععفد شدعا ر اهلل ‪ ,‬الددلهل أنده إهللا أخده‬
‫المحح يعقبله ‪ ,‬إهللا سمل األهللان يقاع له !‬

‫ل؟ددن دددل دددا يعمددل مددالقران ال يعمددل مددالقران ! مددثال قددد يعحددلي ‪ ,‬ل؟ددن دددل ال يأكددل‬
‫الحراع دل ال يأكل الرما دل ال يعطع الرما دل ال يعشهل مهن النا الاسدا ل اليدي‬
‫يزلال ن مها معحهة هلل دل دل أسئلة ال نهاية لها ‪ ,‬لهلك نحن نق فهما شدرع‬
‫اهلل لنددا مددن اعددات عبددالات ‪ ,‬ال نزيددد علههددا حرفددا احدددا ‪ ,‬ألندده كمددا قددال علهدده‬
‫الحال التالع ( مدا تركدت شدهئا ممدا أمدرك اهلل مده إال قدد أمدرت؟ مده )(‪ , )44‬ددها‬
‫الشيء الهه أندت تعملده ‪ ,‬ددل تيقدرب مده إلدى اهلل إهللا كدان البدااب ‪ :‬نعد ‪ .‬فهدات‬
‫النص عن الرسال علهه الحال التالع ‪ .‬البااب ‪ :‬لهس دنال نص ‪ .‬إهللا ده مدعدة‬
‫‪ ,‬ل؟ل مدعة ضاللة كل ضاللة في النار ‪.‬‬

‫ال يعشْ؟لن على أحد فهقدال ‪ :‬إن دده المتدألة مهده الدرجدة مدن البتدا ة ‪ ,‬مدل هلللدك‬
‫فهي ضاللة صاحبها في النار !‬

‫أجاب عن ده القضدهة اإلمداع الشدا بي مقالده ( كدل مدعدة مهمدا كاندت صدههر فهدي‬
‫ضاللة ) ‪.‬‬

‫ال يعنفر في دها الح؟ – على أنها ضاللة – إلى هللات البدعدة ‪ ,‬إنمدا يعنفدر فدي ددها‬
‫الح؟ إلى الم؟ان الهه ضعت فهه ده البدعة ‪ ,‬ما دا دها الم؟دان إن ددها الم؟دان‬
‫ت ‪ ,‬فدال مبدال ألحدد لالسديدرال مبدعدة صدههر أ‬ ‫ت كمل ْ‬‫دا شريعةع اإلسالع اليي تم ْ‬
‫كبهر ‪ ,‬من دنا تأتي ضاللةع البدعة ‪ ,‬ال لمبرل إحداثه إيادا ‪ ,‬إنما ألنه يعطي معندى‬
‫لالسيدرال على رمنا تبارل تعالى على نبهنا صلى اهلل علهه سل ‪.‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫يب علهنا أن ن تر القران ال؟ري‬ ‫سؤال ‪ : 9‬كه‬

‫البااب ‪ :‬أندزل اهلل تبدارل تعدالى القدران ال؟دري علدى قلد رسداله محمدد صدلى اهلل‬
‫علهه سل ‪ ,‬لهخرج النا من ةلمات ال؟ ر البـهل إلى ندار اإلسدـالع ‪ ,‬قدال تعدالى‬
‫ن رَمِّهاد ْ اإلَدى صادرَا ا‬ ‫ت اإلَى النُّا ار امإاهللْ ا‬ ‫الفعلمَا ا‬ ‫( الر كايَاب أَنْ َزلْنَا ع اإلَهْكَ لايعخْراجَ النُا َ مانَ ُّ‬
‫حماه ددا )]امددراده ‪ , [1‬جعددل رسدداله صددلى اهلل علهدده سددل معبهنددا لمددا فددي‬ ‫الْعَزاي د از الْ َ‬
‫ن لالنُدا ا مَدا نعدزِّ َل‬
‫القران ‪ ,‬مع ترا معاضحا له ‪ ,‬قال تعالى ( َأَنْ َزلْنَا اإلَهْكَ الهِّكْ َر لايعبَدهِّ َ‬
‫ت التدن عة م تدر مبهندة لمدا فدي القدران‬ ‫اإلَهْها ْ َلَ َعلُهع ْ يَ َي َ؟ُرع نَ )]النحدل‪ , [44‬فبداء ا‬
‫ال؟ري ‪ ,‬دي حي من عندد اهلل ‪ ,‬قدال تعدالى ( َمَدا يَنْطاد ع عَدنا الْهَداَى * إانْ دعداَ اإلُدا‬
‫َحْي يعاحَى )]النب ‪ , [4 8‬قال النبي صلى اهلل علهه سل ( إال إني أع تهدت القدران‬
‫ك رجددل شدبعانع علددى أَري؟يدده يقدال ‪ :‬علدده؟ مهدها القددران ‪ ,‬فمددا‬ ‫ماثلدهع معدده ‪ ,‬أال يعاشاد ع‬
‫جدت فهه من حالل فأَلا ‪ ,‬ما جدت فهه من حراع فحرما ع ‪ ,‬إن ما حدر َع رسدال‬
‫هلل )(‪. )45‬‬
‫اهلل صلى اهلل علهه سل كما حر َع ا ع‬
‫فددأ عل مددا عي ت درع مدده القددران ال؟ددري ع(‪ )46‬دددا القددران مددل التددنة – دددي أقدداال أفعددال‬
‫تقريرات رسال اهلل صلى اهلل علهه سل – ث معد هلللدك مي تدهر أددل العلد ‪ ,‬علدى‬
‫رأسدده أصددحاب رسددال اهلل صددلى اهلل علهدده سددل ‪ ,‬فددي مقدددميه ‪ :‬عبددداهلل امددن‬
‫متعال رضي اهلل عنده ‪ ,‬هلللدك لقدد صعدحبيه للنبدي صدلى اهلل علهده سدل مدن جهدة ‪,‬‬
‫لعناييه متؤاله عن القران فهمه ت تهر من جهة أخرى ‪ ,‬ث عبداهلل مدن عبدا‬
‫رضي اهلل عنهما فقد قال امدن متدعال فهده ( إنده تعرجمدان القدران ) ‪ ,‬ثد أه صدحامي‬
‫من معدد ثبت عنه ت تهر اية – لك ي؟ن دندال خدال مدهن الحدحامة – نيقلدى حدهن‬
‫هلللددك الي تددهر مالرضددا اليتددله القبددال ‪ ,‬إن ل د ياجددد ج د علهنددا أن نأخدده مددن‬
‫اليددامعهن الددهين ععندداا ميلقددي الي تددهر مددن أصددحاب رسددال اهلل علهدده الحددال التددالع‬
‫نحاد ممن اشيهر ا ميلقي ت تدهر القدران عدن معدض‬ ‫كتعهد من جبهر ‪ ,‬ا‬
‫أصحاب الرسال علهه الحال التالع ‪ ,‬مخاصة امن عبا كما هللكرنا ‪.‬‬

‫دنال – لةس ‪ -‬معض اآليات تع تر مالرأه المهد ‪ ,‬ل يأت فدي هلللدك مهدان عدن‬
‫النبي صلى اهلل علهه سل مباشر ‪ ,‬فهتديقل معدض الميدأخرين فدي ت تدهردا تطبهقدعا‬
‫لنية على المهد ‪ ,‬ده متألة خطهر جددعا ‪ ,‬حهدث تعتد ر اآليدات تأيهددعا للمدهد ‪,‬‬
‫علماء الي تهر فتر دا على هر ما فتردا أدل هلللك المهد ‪.‬‬

‫ن ا ْلقع درْا ا‬
‫ن‬ ‫يم؟ددن أن نددهكر مثددالع لددهلك ‪ :‬قالدده تبددارل تعددالى ( فَدداقْ َرءع ا مَددا تَهَتُ درَ ما د َ‬
‫)]المزمل‪ , [41‬فترته معض المهاد ماليال ن تها ‪ ,‬أه ‪ :‬الااج من القران فدي‬
‫الحددلاات إنمددا دددا ايددة ايلددة أ ثددالث ايددات قحددهر ! قددالاا دددها مددل ر ل الحددديث‬
‫الحددـحهح عددن الددـنبي ص دلى اهلل علهدده سددل قددال ( ال صددال لمددن ل د يقددرأ م ددـاتحة‬
‫ال؟يــاب )(‪ , )47‬في الحديث االخدر ( مدن صدلى صدال لد يقدرأ فههدا م اتحدة ال؟يداب ‪,‬‬
‫فهي خاداج ‪ ,‬دي خاداج ‪ ,‬دي خاداج ه عر تَماع )(‪. )43‬‬

‫فقددد رعلت لاللددة دددهين الحددديثهن – مالي تددهر المددهكار لاليددة التددامقة ‪ -‬مدددعاى أنهددا‬
‫أ لقت القراء ‪ ,‬ال يباز عندد ت تهر القدران إال مالتدنة الميدااتر ‪ ,‬أه ال يبداز‬
‫ت تهر الميااتر إال مالميااتر ‪ ,‬فرل ا الحديثهن التامقهن اعيمالا منه على ت تهرد‬
‫لالية مالرأه أ المهد ‪.‬‬
‫ما أن العلماء – كل علماء الي تهر ‪ ,‬ال فر مهن من تقددع مدنه أ تدأخر – مهنداا أن‬
‫المقحال ماآلية ال؟ريمة ( فَاقْ َرءع ا ) ‪ ,‬أه ‪ :‬فحلاا مدا تهتدر ل؟د مدن صدال اللهدل ‪,‬‬
‫ألن اهلل عز جل هللكر ده االية ممناسبة قاله تبارل تعالى ( إانُ رَمُكَ يَ ْعلَد ع أَنُدكَ َتقعدا عع‬
‫ك َاللُد عه عيقَددِّ عر اللُهْد َل َالنُهَدارَ )‬
‫ن الُهاينَ مَعَ َ‬
‫ح َ عه َ عثلع َث عه َ َا ا َة ما َ‬
‫ي اللُهْ ال َنا ْ‬
‫ن عثلعثَ ا‬
‫أَلْنَى ما ْ‬
 ‫إلى أن قال ( فَاقْ َرءع ا مَا تَهَتُرَ مانَ ا ْلقعرْانا )]المزمل‪ , [41‬أه ‪ :‬فحلاا مدا تهتدر ل؟د‬
‫من صال اللهل مخاصة ‪ ,‬إنما يتر اهلل عز جدل للمتدلمهن أن يحدلاا مدا تهتدر لهد‬
‫من صال اللهل ‪ ,‬فال يب علهه أن يعحلاا ما كان رسدال اهلل صدلى اهلل علهده سدل‬
‫يعحلي – كما تعلمان – إحدى عشر ركعة ‪.‬‬

‫دها دا معنى االية ‪ ,‬دها في األسلاب العرمي من ماب إ دال البدزء إرال ال؟دل ‪,‬‬
‫فقاله ( فَداقْ َرءع ا ) ‪ ,‬أه فحدلاا ‪ ,‬فالحدال ددي ال؟دل ‪ ,‬القدراء ددي البدزء ‪ ,‬هلللدك‬
‫لبهان أدمهة دها البزء في هلللك ال؟ل ‪ ,‬هلللـك لقاله تبدارل تعدالى فدي االيدة األخدـرى‬
‫ن ا ْل َبْد درا‬
‫ن قعد درْا َ‬
‫ن ا ْل َبْد د ار إا ُ‬
‫س اإلَدددى َتَد د ا اللُهْد د ال َقعد درْا َ‬
‫ل الشُد دمْ ا‬ ‫( أَقاد د ا الحُد دلَا َ لاد د عدلعا ا‬
‫ن ا ْل َبْرا ) ‪ ,‬أه ‪ :‬صال ال بر ‪ ,‬فأ ل أيضدا دندا البدزء‬ ‫)]اإلسراء‪ [73‬معنى (َّ قعرْا َ‬
‫أرال ال؟ل ‪ ,‬دها أسلاب في اللهة العرمهة معر ‪.‬‬

‫لهلك ‪ ,‬فهه االية معد أن ةهر ت تهردا من علماء الي تهر ل ن خدال مدهن سدل ه‬
‫خل ه د ‪ ,‬ل د يبع د ْز رل الحددديث األ ل الثدداني مدددعاى أندده حددديث احددال ‪ ,‬ال يبدداز‬
‫ت تهر القدران محدديث اآلحدال ! ألن االيدة المدهكار فتدرت مدأقاال العلمداء العدارفهن‬
‫ملهة القران ‪ ,‬دها أ ال ‪ ,‬ألن حديث النبي صدلى اهلل علهده سدل ال يخدال القدران ‪,‬‬
‫االيدة‬ ‫مل ي تر ياضحه ‪ ,‬كما هللكرنا في مطلدل دده ال؟لمدة ‪ ,‬ددها ثانهدا ‪ ,‬ف؟هد‬
‫لهس لها عالقة مماضاع ما يب أن يقرأ المتل في الحال ‪ ,‬سااء كانت فريضدة‬
‫أ نافلة !‬

‫أما الحديثان المهكاران ان دا ‪ ,‬فماضداعهما صدريح مدأن صدال المحدلي ال تحدحع إال‬
‫مقراء ال اتحة قال ( ال صال لمن ل يقرأ م ـاتحة ال؟يــاب )(‪ , )49‬في الحديث االخر‬
‫( من صلى صال ل يقرأ فهها م اتحة ال؟ياب ‪ ,‬فهدي خادداج ‪ ,‬ددي خادداج ‪ ,‬ددي خادداج‬
‫هرع تَماع )(‪ , )81‬أه ‪ :‬دي ناقحة ‪ ,‬من انحر من صالته ددي ناقحدة فمدا صدلى‬
‫‪ ,‬ت؟ان صالته حهنئ ٍه ما لة ‪ ,‬كما دا ةادر الحديث األ ل ‪.‬‬

‫إهللا تبهنت لنا ده الحقهقة ‪ ,‬فحهنئهع نطمئن إلى األحاليث اليي جاءت عن النبدي صدلى‬
‫اهلل علهه سل مر ية في كي التنة أ الع ‪ ,‬ث ماألسانهد الحدحهحة ثانهدا ال نشدك‬
‫ال نرتاب فهها م لت ة األحاليث اليي نتمعها في ددها العحدر الحاضدر ‪ ,‬ددي اليدي‬
‫تقال ‪ :‬ال نعبأ مأحاليث اآلحال مالامت لد تدرالْ فدي األح؟داع ‪ ,‬إنمدا ددي فدي العقا دد ‪,‬‬
‫العقا د ال تقاع على أحاليث اآلحال ‪.‬‬

‫د؟ددها زعمدداا ! قددد علمنددا أن النبددي صددلى اهلل علهدده سددل أرسددل مع داهللا يدددعا أدددل‬
‫ال؟ياب إلى عقهد الياحهد(‪ , )81‬دا شخص احد ‪.‬‬

‫يبد‬ ‫ت مهانهدا ‪ ,‬ددي تيعلد مدـ ‪ :‬كهد‬

‫في ددها القددر ك ايدة مهده ال؟لمدة اليدي أرل ع‬
‫علهنا أن ن تر القران ال؟ري‬
 ‫مارل على نبهنا محمد اله صحبه اليامعهن له مإحتان إلى‬ ‫صلى اهلل سل‬
‫ياع الدين ‪ ,‬الحمد هلل رب العالمهن ‪.‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫(‪ )1‬الضعه ة ‪ – 557‬قال الشهخ امن ماز رحمده اهلل فدي فيدا ى ندار علدى الددرب ال‬
‫أعر دها الحديث‪ ,‬ال أعيقد أنه صحهح‪,‬‬

‫له – متل ‪1188‬‬ ‫(‪ )4‬البخاره‪ 1449‬الل‬

‫اليرده ‪85/98/1‬‬ ‫(‪ )8‬صحهح الير ه‬

‫(‪ )4‬الححهحة‪1318‬‬

‫(‪ )5‬صحهح البامل‪7517‬‬

‫(‪ )6‬إر اء الهلهل‪4878/41/3‬‬

‫اليرده ‪ – 84/94/1‬صال اليرا يح ص‪75‬‬ ‫(‪ )7‬صحهح الير ه‬

‫(‪ )3‬مش؟ا المحامهح‪136/66/1‬‬

‫(‪ )9‬صحهح البامل‪1971‬‬

‫(‪ )11‬صحهح البامل‪1675‬‬

‫(‪ )11‬صحهح البامل‪4174‬‬

‫ن فَاسْ َيماععاا َلهع َأَنْحايعاا‬

‫ئ ا ْلقعرْا ع‬
‫(*) لل ا د أكثر حال ت تهر ده اآلية ( َإاهللَا قعرا َ‬
‫ت تهر التعده‬ ‫حمعانَ ) يرجى النفر في ت تهر القر بي ف هه كالع ه‬ ‫لَ َعلُ؟ع ْ تعرْ َ‬
‫رحمهمها اهلل ‪.‬‬

‫(‪ )14‬الححهحة‪979‬‬

‫(‪ )18‬البخاره‪ – 8181‬متل ‪1741‬‬

 ‫(‪ )14‬الححهحة‪4463‬‬

‫اليرده ‪84/94/1‬‬ ‫(‪ )15‬صحهح الير ه‬

‫(‪ )16‬صال اليرا يح ص‪75‬‬

‫اليرده ‪41/94/1‬‬ ‫(‪ )17‬صحهح الير ه‬

‫(‪ )13‬صحهح البامل‪8174‬‬

‫(‪ )19‬في دي إضافة من عنده‬

‫(‪ )41‬ن س الشيء أض ت دها‬

‫(‪ )41‬الضعه ة‪711‬‬

‫(‪ )44‬متل ‪834‬‬

‫(‪ )48‬قد ت؟ان ال؟لمة الححهحة مدعيه ل؟ي تطام البملة‬

‫(‪ )44‬الححهحة‪1318‬‬

‫(‪ )45‬تخريج المش؟ا رق ‪168‬‬

‫(‪ )46‬الشهخ األلباني يرى مخال مدن يقدال مأنده يبد ت تدهر القدران مدالقران أ ال‬
‫ث مالتنة مدن معدددا مقدال الحدحامي معدددا لليدامعي يقدال يبد ت تدهر القدران‬
‫مالقران التنة ‪ ,‬تبد في كي علاع القران مثدل كيداب مباحدث فدي علداع القدران‬
‫لراسات في علاع القدران مخدال ددها ‪ ,‬تبددد يقالدان مأنده يبد ت تدهر القدران‬
‫مددالقران مددن معددد مالتددنة دددا مددهد امددن جريددر امددن كثهددر هددرد مددن علمدداء‬
‫الي تهر مالمأثار رحمه اهلل جمهعا ‪.‬‬

‫(‪ )47‬صحهح البامل ‪7839‬‬

‫(‪ )43‬ص ة الحال ‪97‬‬

‫(‪ )81( )49‬سب تخريبهما‬

 ‫(‪ )81‬البخاره‪ – 1453‬متل ‪19‬‬

‫ال تنتانا من ل عا ؟ الحالح‬

‫أخاك في اهلل ‪ :‬أماخطاب العاضي‬