Korak 1

“Priznali smo da smo bespomoćni pred alkoholom te da ne možemo upravljati

našim životima.”

Statistička je činjenica da se alkoholičari nikada ne oporavljaju ako su u borbi s

alkoholom upućeni samo na sebe.
Korak 2

“Povjerovali smo da nam Sila koja je jača od nas samih može povratiti zdrav
razum.”

Anonimni Alkoholičari ne zahtijevaju da vjeruješ u bilo što. Svih Dvanaest koraka

nisu ništa drugo nego sugestije, obični prijedlozi. Drugo, da bi postao I ostao
trijezan, ne moraš odmah i odjednom probaviti sve što kaže Korak dva. Gledajući
unatrag, mogu ustvrditi da sam i sam odredbe Koraka dva uzimao u dijelovima.
Treće, ono što uistinu trebaš je istinski otvoreni duh.

Bez obzira je li riječ o agnostiku, ateistu, ili prijašnjem vjerniku, svi zajedno se
možemo sastati i okupiti oko ideje toga Koraka. Istinska poniznost i otvoreni duh
nas mogu dovesti do vjere, a svaki A.A. sastanak je svojevrsno osiguranje da će
nam Bog obnoviti zdravlje, ako se budemo ispravno odnosili prema njemu.

Korak 3

“Odlučili smo predati svoju volju i život brizi Boga onako kako ga mi
razumijemo.”

U prva dva koraka bavili smo se razmišljanjem. Uvidjeli smo da smo nemoćni pred
alkoholom, ali smo isto tako uočili da je neka vrsta vjere, makar samo vjera u A.A.,
svakome dostupna. Ti zaključci nisu zahtijevali akciju; oni su tražili samo
prihvaćanje. Kao i svi drugi preostali Koraci, Korak tri traži pozitivnu akciju.
Svakom običnom, praksi orijentiranom, početniku ovaj Korak izgleda težak, ako ne
i nemoguć. Neovisno o tome, koliko žarko želi pokušati, postavlja se pitanje kako je
zapravo moguće preokrenuti svoju vlastitu volju i svoj vlastiti život i predati ga brizi
Boga kako god ga zamišljali? Svaka osoba koja se priključila A.A. – u i koja
namjerava tamo ostati, već je učinila početni korak u smislu Koraka tri, a da toga
nije ni svjesna. Zar nije istina da je u svim stvarima glede alkohola svaki od njih
odlučio promijeniti svoj život i predati ga brizi, zaštiti i vodstvu Anonimnih
Alkoholičara? Privola je, zapravo, već postignuta spremnošću da se odbaci vlastita
volja i vlastite ideje o problemu alkohola u korist onih koje preporuča A.A.

Mnogi programi usvojili su tek neke dijelove Programa 12 koraka pa se ovdje

govori samo o onim skupinama anonimnih ovisnika koje zadovoljavaju sljedeće
kriterije: a) priznanje osobe da ne može kontrolirati svoje ovisničko ili kompulzivno
ponašanje, b) priznavanje Više sile koja daje snagu, c) priznanje pogrešaka iz
prošlosti uz pomoć sponzora (iskusnoga člana), d) želja da se te pogreške isprave, c)
učenje novih oblika ponašanja, d) pomoć drugima koji pate od iste ovisnosti
odnosno istoga kompulzivnog ponašanja.

Zašto je Program 12 koraka ovisnički »univerzalan«? Svaki ovisnik ponavlja isti oblik
ponašanja koji se može opisati kao neprekidna vrtnja u krugu koji sačinjavaju: bijeg
od problema (anksioznosti, straha, potisnute agresije), osjećaj krivnje, stid, izolacija
i bijeg. Uzroci ovisnosti različiti su kao i oblici, ali način ponašanja vrlo je sličan,
često identičan. Kao što je već napomenuto, i reakcija na činjenicu da je osoba
usvojila ovisnički način ponašanja također je sličan: nijekanje, minimalizacija ili
generaliziranje problema. Promatrajući tekstove različitih bratstava, primjećuje se
da se istih 12 koraka može primijeniti na (gotovo) sve oblike ovisničkoga
ponašanja. No unatoč sličnostima, postavlja se pitanje kako je jedan jednostavan
program, kreiran i usavršen samo za i iz jedne vrste ovisnosti (alkoholizma) uspio
odgovoriti na potrebe tolikih vrsta ovisnosti? Postavlja se i pitanje kako to da je
toliko velik broj osoba uspio postići trijeznost — slobodu od ovisničkoga ponašanja
te osobno, emotivno i duhovno napredovati u programu koji su pionirski započeli
Anonimni alkoholičari, a da nije bio uspio naći zadovoljavajuće rješenje kroz (samo)
psihološko ili psihijatrijsko liječenje niti kroz svoju religioznu praksu? Ovdje također
treba naglasiti da je Program 12 koraka danas često dio psihoterapije, osobito one
kongnitivno–bihevioralne koja se pokazala najučinkovitijom i najprimjenjivijom kod
osoba koji slijede neki oblik Programa,21 a mnogi terapeuti, bez obzira kojemu
psihoterapijskom modelu pripadali, nakon što dijagnosticiraju neku vrstu ovisnosti,
preporučuju ga takvim klijentima. Ovdje treba dodati i neke podatke glede
religiozne prakse. Petogodišnja praćenja oporavka kokainskih ovisnika pokazala su
zamjetno bolje rezultate kod onih koji su imali religijsko ili duhovno uporište
nasuprot onima koji ga nisu imali22 te da su osuđenici za zlouporabu droga i
alkohola, koji su imali redovitu religioznu praksu, pokazali značajno bolje rezultate
oporavka od onih koji to nisu imali.23 Ovdje se Program, gledano iz perspektive
psiholoških škola, zapravo približava logoterapiji u njezinim zasadama
autotranscendencije i volje za smislom.

Program 12 koraka — kako djeluje25 Velika knjiga AA govoreći o »programu

oporavka« na više mjesta povezuje ga s izrazima poput »duhovno iskustvo« i
»duhovno buđenje«. Štoviše, u jednome od poglavlja, naslovljenoga »Mi agnostici«
(napisanoga već za prvo izdanje) nalazi se i tvrdnja da kao alkoholičar »patiš od
bolesti koju samo duhovno iskustvo može pobijediti« te da se »Mi agnostici« (u
AA) »trebamo suočiti s činjenicom da moramo naći duhovnu bazu svoga života.«26
To potvrđuje i posljednji, dvanaesti korak Programa koji izričito tvrdi da samo
»Nakon što smo, kao rezultat poduzimanja ovih koraka, doživjeli duhovno buđenje«
možemo »pokušati prenijeti ovu poruku alkoholičarima i primjenjivati ove principe
u svim životnim situacijama.«27 O kakvom se »duhovnom iskustvu« ovdje radi? U
ranoj fazi oporavka od ovisnosti razlikuju se dvije glavne faze: prihvaćanje
(acceptance) i predaju (surrender). U fazi prihvaćanja ovisnik konačno nadilazi
svoje uvjerenje da on zapravo nema problem s određenom vrstom »droge« (prestaje
nijekanje/ minimaliziranje) i/ili da osoba učinkovito može kontrolirati svoje
ovisničko ponašanje (opijanje, drogiranje prekomjernu seksualnu aktivnost,
kockanje, prejedanje…). Ta faza obično započinje već i prije aktivnoga uključenja u
Program bilo putem terapije, obiteljskih problema, gubitka posla, problema sa
zakonom. Ipak, za uspješan oporavak ključna je sljedeća faza — predaja.

Važna je i činjenica da svaki ovisnik u Programu postaje i molitelj. Molitva

spokoja (Serenity prayer) zapravo je najautentičnija poveznica i jedini tekst koji
je potpuno isti u svim bratstvima Programa.36 Svaki sastanak bilo kojega
bratstva koje autentično slijedi Program počinje ili završava ovom jednostavnom
molitvom kojoj je autor poznati američki protestantski teolog Reinhold Neibuhr
(1892. — 1971.). Molitva je nastala krajem tridesetih godina prošloga stoljeća, a
Kao što se pokazalo, iako sva bratstva rabe temeljno iste korake i tradicije, oni
ipak nisu i doslovno isti jer se mijenjaju ovisnosti pojedinoga bratstva. AA su ju
usvojili ubrzo nakon toga, zadržavši samo početna četiri retka koja glase: »Bože,
daruj mi spokoj da prihvatim stvari koje ne mogu promijeniti, hrabrost da
promijenim stvari koje mogu promijeniti i mudrost da razlikujem to dvoje.«
Molitva ima i svoj nastavak koji glasi: »Živeći dan za danom, uživajući trenutak za
trenutkom, prihvaćajući poteškoće kao put prema miru, prihvaćajući, poput
Isusa, ovaj grešan svijet kakav jest, a ne kakvim ga ja želim, imajući povjerenja da
ćeš Ti sve usmjeriti na dobro, ukoliko se predam Tvojoj volji, tako da mogu, u
razumnoj mjeri biti sretan u ovom životu, i nadasve zauvijek s Tobom sretan u
budućem.«

Zaključak Program 12 koraka pokazao se, kroz osamdesetak godina od svoga

nastanka, vrlo učinkovitim u oporavku od jedne od najstarijih ljudskih ovisnosti —
alkoholizma — prisutnome u ljudskom društvu vjerojatno već od vremena kada je
čovjek otkrio kako tiještiti grožđe, a vrlo prisutnom nakon početka industrijske
proizvodnje alkoholnih pića. Druga polovica dvadesetoga stoljeća donijet će nove
ovisnosti od kojih se neke dolaskom mreže vrlo lako šire.38 U zadnjih nekoliko
desetljeća Program 12 koraka pokazao se jednim od vrlo dobrih načina za izlazak
mnogih ovisnika iz takvoga načina ponašanja. On nije terapija, iako u dinamici
skupine ima natruha grupne terapije. On nije religijska sljedba, iako ima svoju
duboko ukorijenjenu duhovnost. Program 12 koraka jednostavno je način
oporavka od ovisnosti koji, teorijski gledano, ulazi u domenu psihologije i
psihijatrije, ali jednako tako i u domenu teologije, točnije duhovnosti i pastoralne
skrbi. Peti, šesti i sedmi koraci programa jasno i nedvosmisleno usmjeruju ovisnika
k Bogu

Koja je svrha Dvanaest koraka?

12 koraka anonimnih alkoholičara imaju za cilј da pomognu zavisnicima da se
oporave od destruktivnog, kompulzivnog i neregulisanog ponašanja i da obnove ili
uvedu rutinu i red u svoje živote. Svaki od koraka pojačava ideju da zavisnost ima
izuzetno štetne efekte na osobu i pruža im uverenja, veštine i podršku da prevaziđu
ovaj problem i povrate svoje živote. [4]

Neke od svrha 12 koraka uklјučuju:

 Prevazilaženje poricanja zavisnosti

 Razvijte zajednicu trezvene podrške
 Naučite veštine i znanja od drugih tokom oporavka
 Razumeti i rešiti osnovne uzroke zavisnosti
 Rad na prepoznavanju negativnih uticaja zavisnosti na osobu
 Razvijte veru i nadu da započnete proces oporavka
 Razvijte poverenje u sebe da biste prevazišli zavisnost
 Popravi narušene odnose i prave probleme nastale tokom aktivne zavisnosti
 Pomozite drugima u oporavku tako što ćete ih mentorisati, podržavati i
usmeravati

Kako to funkcioniše?

Model od 12 koraka je pomogao mnogim lјudima da prevaziđu zavisnosti od droga,

alkohola i drugih destruktivnih ponašanja. Deluje tako što pomaže lјudima da
steknu znanje, uvid, veru, samopouzdanje, veštine i podršku od drugih. Takođe
funkcioniše tako što pomaže lјudima da imaju vodeće principe na koje se mogu
osloniti u vremenima kada su u iskušenju da se vrate zavisnosti.

Zašto radi?

Koraci podstiču praksu poštenja, poniznosti, prihvatanja, hrabrosti, saosećanja,

vere, praštanja i samodiscipline - puteve do pozitivne promene ponašanja,
emocionalnog blagostanja i duhovnog rasta. Ovi principi takođe pomažu lјudima da
naprave druge promene u svojim životima, uklјučujući pobolјšanje odnosa,
preuzimanje odgovornosti, rad na ostvarenju cilјeva i prepoznavanje i preduzimanje
akcija za pobolјšanje svojih života, ponašanja i okolnosti.

Da li je potrebno biti religiozan da bi se pratilo 12 koraka?

Ukratko, ne. Dok su 12 koraka AA osnovani i zasnovani na duhovnom principu

religioznih organizacija, Svet i AA su od tada prešli dug put i Koraci su se kretali u
skladu da budu primenlјivi na sve. Reč bog je u jednom trenutku zamenjena sa 'Viša
sila' kako se ne bi otuđili oni bez religioznih uverenja. 

Iako neki još uvek mogu da osećaju religiozne konotacije oko ovih reči, Viša sila
treba da predstavlјa moć veću od sopstvenog ega za razliku od bilo kog božanstva
ili metafizičkog bića. To može biti koncept, univerzum, svet oko nas, sudbina,
karma, sama grupa za oporavak ili bilo šta za šta osoba koja koristi 12 koraka
smatra da je veće od njih samih. To je veoma lična stvar i svačije tumačenje Više
sile je drugačije. [4]

Koliko je vremena potrebno da dvanaest koraka proradi?

Ne postoji direktna vremenska linija do Dvanaest koraka i svi prolaze kroz njih
različitim brzinama. Iako je predviđeno da se njima adresira uzastopno, ne postoji
ispravan način da se preduzme svaki korak i redosled se često svodi na trenutnu
poziciju i način razmišlјanja pojedinca. Nekim lјudima može biti potrebno više
vremena na individualnom koraku ili im je potrebna pauza nakon, posebno
izazovnog koraka. Neki lјudi će prilagoditi svoje živote do tačke kada im koraci
više nisu potrebni, dok ih drugi usvajaju kao način života na kojem stalno rade.

Prednosti dvanaest koraka

 Široko priznat i uspostavlјen 

 Povezuje lјude na oporavku sa aktivnom mrežom podrške
 Unosi pozitivne vrednosti, moral i principe koji mogu pomoći u jačanju
motivacije
 Postoji mnogo grupa i sastanaka širom zemlјe
 Nema troškova osim onoga što donirate, što ga čini dostupnim svima
 Dokazano je da je efikasan u pomaganju lјudima u prevazilaženju
zavisnosti
 Može se kombinovati sa drugim opcijama lečenja
 Može pomoći u sprečavanju recidiva
 Nema vremensko ograničenje
 Sastanci su dostupni na većini mesta u SAD i inostranstvu

 Ne vodi ga licencirani ili obučeni profesionalac

Protiv dvanaest koraka

 Nije dobro za one koji ne vole grupna podešavanja

 Ne vodi ga licencirani ili obučeni profesionalac
 Ne računa se kao 'formalni tretman' od zavisnosti
 Obeshrabruje upotrebu bilo kakvih supstanci, uklјučujući i propisane lekove
 Ne bavi se zdravstvenim ili mentalnim zdravstvenim problemima koji se
istovremeno javlјaju
 Nije poverlјivo, tako da nema garancije za privatnost/anonimnost
 Ljudi u malim zajednicama mogu se osećati izloženo kada idu na sastanke
 Nekim lјudima je potreban intenzivniji tretman za svoje zavisnosti
 Neki lјudi ne vole samo fokusiranje na trezvenost
  Veličina, struktura i kvalitet sastanka mogu se razlikovati u zavisnosti od
grupe
 Ljudi koji žele da se umere/smanje možda neće naći podršku u ovim
zajednicama, koje su fokusirane na trezvenost

Alternativa programu od 12 koraka

Uprava za zloupotrebu supstanci i usluge mentalnog zdravlјa (SAMHSA)

identifikuje mnoge nacionalne grupe koje nude alternativni pristup Dvanaest
koraka. Ove grupe su sekularne prirode, naglašavaju unutrašnju kontrolu, razvijaju
se sa promenom istraživanja u oblasti zavisnosti i generalno se suprotstavlјaju
etiketama koje definišu ponašanje u prošlosti. SAMHSA lista uklјučuje sledeće:

Obuka samoupravlјanja i oporavka (SMART Recoveri): Naglasak na učenju

kako da se nosite sa porivima i žudnjama, na osnovu kognitivno-bihejvioralne
terapije i motivacionog intervjua. Osnovana 1994. godine.

Sekularne organizacije za trezvenost (SOS): Razviju strategije za postizanje i

održavanje trezvenosti (apstinencije) od zavisnosti od alkohola i droga, zavisnosti
od hrane, itd. Osnovana 1985.

LifeRing Sekularni oporavak: Fokus je ovde na tri S-a: trezven, sekularni i

samostalan. Osnovana 2001. godine.

Upravlјanje moderacijom: Dizajnirano za one koji misle da je njihovo piće

postalo problem i žele da ga umere pre nego što izmakne kontroli. Fokusirajte se na
30 dana apstinencije i smernice o umerenom konzumiranju alkohola. Osnovana
1994. godine.

Žene za trezvenost: Fokusirajte se na pozitivno razmišlјanje, ličnu odgovornost,

prihvatanje budućnosti (umesto da se zadržavate na greškama iz
prošlosti). Osnovana 1976. godine.

Refuge Recoveri: Ova organizacija je zasnovana na uverenju da „budistički

principi i prakse stvaraju jaku osnovu za put ka oslobađanju od zavisnosti. Ovo je
pristup oporavku koji razume: Svi pojedinci imaju moć i potencijal da se oslobode
patnje koju izaziva zavisnost“, navodi refugerecoveri.org.

Pokret Vellbrieti: Zalaganje za oporavak i dobrobit domorodaca, ovaj pokret nosi

poruku kulturnog znanja o oporavku za pojedince, porodice i zajednice.

Poslednje misli

Sastanci u 12 koraka kao što su AA i NA mogu biti odlična opcija za lјude koji se
oporavlјaju od zavisnosti, a nove grupe se stvaraju sve vreme da se fokusiraju na
 određene vrste problema i zavisnosti. Iako su ovi sastanci pomogli mnogim lјudima
da postanu i ostanu trezni, možda nisu za svakoga. Nekim lјudima je potreban
intenzivniji tretman zavisnosti ili možda žele da kombinuju grupe podrške sa
terapijom, lekovima ili rehabilitacijom. Drugi će želeti alternative za 12 koraka i
mogu imati koristi od traženja drugih grupa podrške za lјude koji se oporavlјaju.

Prema istraživanjaPouzdani izvor , osoba može destilirati 12 koraka u šest faza,

koje uklјučuju:

 uzdržavanje od pijenja ili zloupotrebe droga

 odlazak na sastanke

 tražeći pomoć

 dobijanje sponzora

 pridruživanje grupi

 postajući aktivni

12 koraka AA

 Korak 1: Ispravnost: „Priznali smo da smo nemoćni nad alkoholom – da su naši životi

postali neupravlјivi.
 Korak 2: Očekivanje: „Počeli smo da verujemo da bi nas moćnija od nas samih mogla
vratiti razumu.
 Korak 3: Priznajte: „Doneli smo odluku da svoju volјu i svoje živote predamo Bogu kako
smo Ga razumeli. 
 Korak 4: Hrabrost: „Napravili smo tragajući i neustrašivi moralni inventar sebe. “
 Korak 5: Integritet: „Priznati Bogu, sebi i drugom lјudskom biću tačnu prirodu naših
nepravdi. 
 Korak 6: Revnost: „Bili smo potpuno spremni da Bog ukloni sve ove mane karaktera. 
 Korak 7: Poniznost: „Ponizno smo ga zamolili da ukloni naše nedostatke. 
 Korak 8: Empatija i saosećanje: „Napravio sam spisak svih osoba koje smo povredili i
postali volјni da im se svima iskupimo.“ 
 Korak 9: Odgovornost: „Napravio direktnu štetu takvim lјudima kad god je to moguće,
osim kada bi to povrijedilo njih ili druge.“ 
 Korak 10: Disciplina: „Nastavili smo da vršimo lični inventar i kada smo pogrešili,
odmah smo to priznali.“ 
 Korak 11: Svesnost: „Tražili smo molitvom i meditacijom da pobolјšamo naš svesni
kontakt sa Bogom onako kako smo Ga razumeli, moleći se samo za saznanje o Nјegovoj volјi
za nas i moć da to izvršimo. 
 Korak 12: Služba: „Doživevši duhovno buđenje kao rezultat ovih koraka, pokušali smo
da prenesemo ovu poruku alkoholičarima i da primenjujemo ova načela u svim našim
poslovima. 

Povećanje svesti medicinskih sestara o anonimnim

alkoholičarima

Alkoholizam je bolest koja predstavlјa mnoge pretnje po zdravlјe. U Sjedinjenim Državama

2006. godine, 2,5 miliona lјudi od 22,6 miliona lјudi za koje je identifikovano da imaju
problem sa zloupotrebom supstanci, dobilo je lečenje od alkoholizma. 1  Uprkos ovim
alarmantnim statistikama, medicinskim sestrama nedostaje znanje i razumevanje Anonimnih
alkoholičara. Anonimni alkoholičari (AA) su identifikovani kao najefikasniji oblik lečenja
alkoholizma. Povećanje znanja i razumevanja medicinskih sestara o tome kako AA funkcioniše
kao program oporavka je imperativ da bi se pobolјšala briga o pacijentima, edukacija i ishodi,
kao i samopouzdanje i kompetentnost medicinskih sestara u radu sa ovom populacijom
pacijenata.

Bolest alkoholizma je hronična i progresivna bolest koja, ako se ne leči, može dovesti do
fizičkih i mentalnih zdravstvenih problema. Poremećaji upotrebe alkohola su među najčešćim
poremećajima koji se primećuju iu stacionarnim i vanbolničkim centrima za
lečenje. Zloupotreba alkohola je primarni uzrok bolesti, invaliditeta i smrtnosti koji se mogu
sprečiti u Americi. 2  Bolest takođe može pogoršati ili zakomplikovati istovremene
uslove. Unapređenje skrininga za osobe sa rizikom od razvoja poremećaja upotrebe alkohola
jedna je od inicijativa nacionalnih pojačanih službi. 3 Ovu praksu treba poštovati u svim
zdravstvenim ustanovama jer rana identifikacija i lečenje dovode do bolјih ishoda. Medicinske
sestre blisko sarađuju sa pacijentima i igraju klјučnu ulogu u identifikaciji i lečenju poremećaja
upotrebe alkohola. Stoga je pružanje obrazovanja i obuke o AA i načinu na koji se program
koristi da pomogne alkoholičarima da održe trezvenost od vitalnog značaja za medicinske
sestre koje rade u svim zdravstvenim ustanovama.

Svrha AA
Studije su otkrile da su Anonimni alkoholičari efikasan alat u olakšavanju oporavka, a ipak se
čini da ga medicinske sestre koje direktno rade sa lјudima koji pate od poremećaja upotrebe
alkohola nedovolјno koriste ili ne razumeju. Lopez-Bushnell i Fashler su otkrili da većina
zdravstvenih radnika dobija malo obrazovanja za liječenje alkoholizma, a samo dvije trećine
lјekara i medicinskih sestara osjećalo je spremnost da se nosi sa problemima sa kojima se
suočava ova populacija. 2  Prema McGeeju, teorija i praksa sestrinstva mogu imati koristi od
koncepta holizma, osnaživanja i povećanja duhovnog znanja Anonimnih alkoholičara. 4

VIDI TAKOĐE:  Prepoznavanje zloupotrebe supstanci na radnom mestu

Dakle, šta bi medicinske sestre trebale znati o AA? Cilј AA je jednostavan: pomoći kolegama
alkoholičarima da postignu trezvenost. „Anonimni alkoholičari su društvo alkoholičara i
muškaraca i žena. Jedini uslov za članstvo je želјa da prestanete da pijete.” (Anonimni
alkoholičari, 2001, str. kn). 5 Anonimni alkoholičari su 1935. osnovali Bill V. i dr Bob S. To je
program oporavka od dvanaest koraka koji pomaže alkoholičaru da se oslobodi opsesije da
pije alkohol i zadrži trezvenost. Iako je prisustvo i učešće na sastancima srž programa
oporavka, učešće u AA se sastoji od više od samo prisustvovanja sastancima. Oslablјeni
alkoholičar radi kroz dvanaest koraka sa sponzorom. Želјeni ishod nije samo apstinencija od
alkohola. Program se fokusira na potpunu transformaciju alkoholičara. 4

Osnovno razumevanje programa

Važno je imati osnovno razumevanje dvanaest koraka. Dvanaest koraka je navedeno u
Dodatku A. Najvažniji korak je prvi; priznavanje nemoći nad upotrebom alkohola. Osim ako
alkoholičar ne prizna da ima problem, neće napredovati u oporavku. Medicinske sestre treba
da shvate da nije svaki alkoholičar shvatio da ima problem sa alkoholom, kako bi izbegle
osećaj frustracije ako njihovi napori da im pomognu ne daju rezultate. Alkoholičar mora biti
volјan i spreman da ozdravi.

AA ima fokus na duhovnosti, ali nije religiozni program. Rasprava o višoj sili u dvanaest
koraka dovodi do pogrešnih shvatanja o AA. Viša moć osobe može biti šta god želi i ne mora
biti povezana sa religijom. Ovo je važno da medicinska sestra razume i prenese osobi kojoj je
potrebna pomoć. Strah od verske pripadnosti može sprečiti osobu da se uklјuči ako
nema adekvatno razumevanje o razlikama između duhovnosti i religije.

Zatim, medicinska sestra treba da bude upoznata sa resursima zajednice koji su

dostupni pacijentu da se obrati ako on/ona odluči da dobije pomoć. Želјa da prestane da pije
potiče od alkoholičara za pomoć kako bi medicinska sestra bila podrška i olakšala prve
korake. AA ima 24/7 usluge telefonske podrške koje se mogu pozvati anonimno. Osoblјe za
podršku AA može pomoći osobi da pronađe bliske sastanke i/ili ponudi podršku kada se bori
da ostane trezna. AA takođe ima imenike po državama koji navode vreme, lokaciju, dan u
nedelјi i vrstu sastanka koji se održava. Sastanci se održavaju u različito vreme tokom dana,
ujutro i uveče. Najvažnija stvar na koju se medicinske sestre mogu osloniti na pacijente koji
razmišlјaju o pridruživanju AA je da uvek postoji neko tamo, na dohvat ruke, ko želi da
pomogne drugom alkoholičaru u nevolјi.

Delјenje zajedničkog cilјa

Veb  stranica aa.org  sadrži informacije posebno za pružaoce zdravstvenih usluga. Anonimni
alkoholičari i zdravstveni radnici imaju isti cilј da pomognu alkoholičarima da ostanu trezni i
da vode zdrav i produktivan način života. AA stipendija nastoji da sarađuje sa zdravstvenim
radnicima, ali neće nuditi predloge za lečenje. AA „nije u savezu ni sa jednom sektom,
denominacijom, politikom, organizacijama ili institucijama“. 6  Primarna svrha Anonimnih
alkoholičara, kao što je navedeno u preambuli, jeste „da kaže trezven i pomogne drugim
alkoholičarima da postignu trezvenost“. 7

U zaklјučku, alkoholizam pogađa mnoge lјude u Sjedinjenim Državama i predstavlјa mnoge

rizike po zdravlјe. Medicinske sestre rade sa pacijentima alkoholičarima u različitim
okruženjima i nedostaju im razumevanje i znanje o Anonimnim alkoholičarima. Članstvo u AA
je prediktor pozitivnih ishoda i trajnog oporavka od alkoholizma. 8  Medicinske sestre treba da
budu edukovane o AA, a poslodavci treba da ponude edukaciju i resurse o Anonimnim
alkoholičarima svojim zaposlenima. Anonimni alkoholičari imaju literaturu i resurse za
alkoholičare i zdravstvene radnike kako bi promovisali razumevanje. Povećanje znanja i svesti
medicinskih sestara može dovesti do ranijih intervencija za lečenje poremećaja upotrebe
alkohola, bolјih ishoda i manje zdravstvenih dispariteta.

Dvanaest koraka anonimnih alkoholičara  9

1. „Priznali smo da smo nemoćni i da su naši životi postali neupravlјivi.

2. „Poverovao sam da bi nas moćnija od nas mogla vratiti razumu.

3. „Doneli smo odluku da svoju volјu i svoje živote predamo Božjoj brizi  kako Ga
razumemo .

4. „Napravili smo tragajući i neustrašivi moralni inventar sebe.”

5. „Priznali smo Bogu, sebi i drugom lјudskom biću tačnu prirodu naših nepravdi.

6. „Bili smo potpuno spremni da Bog ukloni sve ove mane karaktera.

7. „Ponizno smo Ga zamolili da ukloni naše nedostatke.

8. „Napravio sam spisak svih osoba koje smo povredili i postao volјan da im se svima
iskupim.

9. „Napravio direktnu štetu takvim lјudima kad god je to moguće, osim kada bi to
povrijedilo njih ili druge.”

10. „Nastavili smo da vršimo lični inventar i kada smo pogrešili, odmah smo to priznali.

11. „Tražili smo molitvom i meditacijom da pobolјšamo naš svesni kontakt sa

Bogom  onako kako smo Ga razumeli , moleći se samo za saznanje o Nјegovoj volјi za
nas i moć da to izvršimo.

12. „Doživevši duhovno buđenje kao rezultat ovih koraka, pokušali smo da prenesemo ovu
poruku alkoholičarima i da praktikujemo ove principe u svim našim poslovima.

Reference

1. Hansen, M., Ganlei, B. i Carlucci, C. (2008). Putovanje od zavisnosti do oporavka. Istraživanje

i teorija za sestrinsku praksu: međunarodni časopis . 22 (4), 256-272.

2. Lopez-Bushnell, K. & Fassler, C. (2004). Sestrinska nega hospitalizovanih medicinskih

pacijenata sa bolestima zavisnosti. Journal of Addictions Nursing , 15, 177-182.

3. Hamilton, I., & Baker, S. (2013). Uloga medicinskih sestara u rešavanju problematične

upotrebe alkohola. Practice Nursing . 24 (7), 351-355.
4.  McGee, EM (2000). Anonimni alkoholičari i nege: lekcije iz holizma i duhovne nege. Journal
of Holistic Nursing . 18 (1), 11-26.

5. Anonimni alkoholičari. (Izd. 4). (2001). Anonimni alkoholičari: Priča o tome koliko se hilјada

muškaraca i žena oporavilo od alkoholizma . Nјujork: Svetski servisi anonimnih alkoholičara,
Inc.

6. Anonimni alkoholičari. (1986). Ako ste profesionalac  [pamflet]. Nјujork, Nјujork: Svetska

služba anonimnih alkoholičara, Inc.

7. AA Vinova loza. (nd). Što se tiče preambule. Preuzeto 30.3.2015 sa  http:

//vvv.aagrapevine.org/feature/2976

8. Krentzman, AR, Robinson, EAR, Perron, BE i Cranford, JA (2011). Prediktori članstva u

anonimnim alkoholičarima na uzorku uspešno otpuštenih alkoholičara. Journal of Psichoactive
Drugs , 43(1), 20-26.

9. Anonimni alkoholičari. (2011). Dvanaest koraka i dvanaest tradicija . Nјujork: Svetski servisi

anonimnih alkoholičara, Inc.

Dejzi Braun je menadžer za slučaj psihijatrijske medicinske sestre, Nev England Home Care,
Vindsor, Conn. i LPN instruktor na Lincoln Technical Institute, Nev Britain, Conn.