‫‪Available online: http://journal.imla.or.id/index.

php/arabi‬‬
‫‪Arabi : Journal of Arabic Studies, 3 (1), 2018, 1-10‬‬
‫‪DOI: http://dx.doi.org/10.24865/ajas.v3i1.78‬‬

‫‪Philosopher; Size-14; Line Spacing: fixed-20pt; Paragraph Spacing: Above‬‬

‫‪paragraph-10pt, Below paragraph-10pt‬‬
‫‪First Author, Second Author, Third Author‬‬
‫‪Muhamad Iwan Fauzi, Indonesia‬‬
‫‪Drs. Sunarto, M.Ag, Indonesia‬‬
‫‪Mochammad Firdaus, M.Ed, Indonesia‬‬
‫‪Corresponding E-mail: pba@umm.ac.id‬‬

‫ملخص البحث‬

‫دمحم إيوان فوزي‪ ،‬حتليل نقدي لكتاب الصرف األمثلة التصريفية أتليف الشيخ دمحم معصوم بن علي‬
‫كوارون جومبانج‪ ،‬البحث‪ ،‬ماالنج‪ ،‬قسم تعليم اللغة العربية كلية الدراسات اإلسالمية جبامعة احملمدية‪.‬‬

‫غرض ىذا البحث إىل ربليل كتاب األمثلة التصريفية يف رلال صرف‪ .‬مع ىذا اذلدف‪ ،‬من ادلتوقع‬
‫توفَت مدخالت جديدة جلميع األطراف الذين يدرسون كتب قواعد اللغة العربية بشكل عام‪ ،‬وخاصة‬
‫ألولئك الذين يبدأون يف دراسة قواعد اللغة العربية ابستخدام كتاب األمثلة التصريفية‪.‬‬

‫ىذا النوع من البحث ىو حبث مكتيب (‪ )library research‬وادلراجع الىت يستعملها الباحث نوعُت‬
‫ومها ادلرجع األساسي وادلرجع الثانوي‪ ،‬أما ادلرجع األساسي منها‪ :‬كتاب األمثلة التصريفية‪ .‬وادلرجع الثانوي‬
‫منها‪ :‬الكتب واجملالت وادلقاالت ادلتعلقة بكتاب صرف يف دروس قواعد اللغة العربية‪ .‬طبيعة ىذه الدراسة‬
‫ىي ادلدخل الكيفي مع طريقة إدارة البياانت ادلستخدمة ىي طريقة ربليل احملتوى (‪.)content analisis‬‬

‫أظهرت نتائج الدراسة أن كتاب األمثلة التصريفية ىو كتاب وثيق الصلة ابلكتابة ادلنهجية ويسهل‬
‫فهمو وحفظو يف الكتاب‪ .‬على الرغم من أن التغطية ادلادية ىي على النحو التايل‪ :‬التصريف الذي يبدأ من‬
‫صيغ فعل ماضى إىل صيغ اسم آلة‪ ،‬وبناء‪ ،‬ووزن‪ ،‬وموزون‪ ،‬ومطابق وقياس‪ .‬يف حُت أن االختالفات يف ىذا‬
‫الكتاب مع الكتب األخرى ىي زلتوايت وتفسَتات فيو‪ ،‬ألنو يف ىذا الكتاب ال يوجد سوى التصريف‬
‫وادلتصرف من صيغو‪ .‬كما يتم على التعديل امسا " األمثلة التصريفية "‪.‬‬

‫يكمن تفوق ىذا الكتاب يف أنو قادر على جعل الطالب حيفظون وفهم التغيَتات يف اجلمل العربية‬
‫عن طريق مطابقة البناء‪ ،‬والوزن و الصيغو‪.‬‬

‫‪Analisis, Kritis Kitab Sharaf, Al Amtsilatu At Tashrifiyah‬‬ ‫الكلمات األساسية‪:‬‬

‫‪Copyright © 2018 ARABI p-ISSN 2548-6616 e-ISSN 2548-6624‬‬
 ‫‪Arabi : Journal of Arabic Studies‬‬

‫مقدمة‬

‫اللغة العربية ىي الكلمات اليت يعرب هبا العرب عن أغراضهم‪ .‬وقد وصلت إلينا عن طريق النقل‪.‬‬
‫وحفظها لنا القرآن الكرًن واألحاديث الشريفة‪ ،‬وما رواه الثقات من منثور العربية ومنظومهم‪.‬‬

‫واللغة العربية لغة أجنبية يف إندونيسيا الذي ربل ادلوقع اإلسًتاتيجي السيما ألمة اإلسالم يف‬
‫إندونيسيا‪ .‬وىذا احلال ليس للغة العربية وتستعمل يف مراسم الدين كمثل الصالة‪ ،‬خطبة اجلمعة‪ ،‬الدعاء‪،‬‬
‫وغَتىا‪ ،‬لكن أيضا اللغة العربية علم ادلعرفة مع اللغات العادلية االخرى‪.‬‬

‫خصائص اللغة العربية أمر مطلوب لكل مدرس لغة العربية ليفهموهنا‪ ،‬ألن احلال يساعد على‬
‫النجاح بنقل العلم يف العملية التعليمية‪ .‬لكن ينبغى على طالب العلم‪ ،‬أن يعلم العالمات ادلميزة يف اللغة‬

‫العربية ليست متطابقة مع الصعوابت‪ ،‬ألن ادلقصد يف ِّ‬

‫ادلفهم ان يكتفى وأن يكتشف الزوائد فيها اليت تصَت‬
‫طريقة سهلة يف تعليميهم‪.‬‬

‫اللغة العربية لغة القرأن ولغة أمة اإلسالم مجيعا‪ .‬يتعلق ىذا احلال أن القرآن ال يفرق بُت عناصر‬
‫اجملتمع اإلسالمي ومع اللغة العربية تسطيع التواصل مع ادلسلمُت ابالضافة إىل الدعوة إىل هللا اليت ىي‬
‫أساس كل العبادات‪ ،‬واللغة العربية هبا علم بالغة األفصاح وهبا أكثر من مفرداتٔ‪.‬‬

‫وإبتقان اللغة العربية ديكن فهم القوانُت الدينية اإلسالمية‪ .‬وبُت اإلسالم واللغة العربية كوجهان‬
‫لعملة واحدة ال ديكن فصلهما أبدا‪ .‬مهما كانت اجلنسيات والقبليات والثقافات االسالمية فهي ال تزال‬
‫جزءا من العربية‪ ،‬ومن بعض امة اإلسالم ال حيبون العربية‪ ،‬على الرغم أن رسلهم ارسلوا بلسان عريب مبُت‬

‫ٔمامت زين الدين‪ ،Pengantar Ilmu Balagah ،‬ابندونغ‪ ،ٕٓٓٛ ،PT Replika Aditama :‬ص‪ٔٓ .‬‬

‫‪Vol. 3 No. 1 | 2-10‬‬

‫‪Copyright © 2018 | ARABI | p-ISSN 2548-6616 | e-ISSN 2548-6624‬‬
 ‫‪Arabi : Journal of Arabic Studies‬‬
‫‪                 ‬‬ ‫كما قال هللا تعاىل؛‬
‫‪.2    ‬‬

‫يتجزأ من‬
‫ذلذا ان العربية مرتبطة ابحلقائق ادلوجودة يف كل رلال من رلاالت اإلسالم وأن القرآن ال ّ‬
‫عناصر اللغة العربية‪ ،‬واللغة العربية كمركز للمعلومات والتواصل بُت إخواننا ادلسلمُت وىي وسيلة للتقرب اىل‬
‫هللا عزوجل‪ .‬وابالصح ان لكل لغة يف العامل مهارات وطرق تدرسيها‪ .‬واللغة العربية ربتاج يف تدرسيها اىل‬
‫أربع مهارات جيب أن يتحكم فيها الطالب ومن ىذه ادلهارت مهارة اإلستماع‪ ،‬ومهارة الكالم‪ ،‬ومهارة‬
‫القراءة‪ ،‬ومهارة الكتابة‪ .‬وال بد من دراسة ىذه ادلهارات األربعة حىت يتمكن الطالب من تعلم اللغة العربية‬
‫بشكل متكامل )‪.ٖ(Integral‬‬

‫وىذه ادلهارات األربعة اليت ككرت يف السابق ال ديكن إزالتها يف تدريس قواعد اللغة العربية‪ .‬والناس‬
‫الذين يفهمون وفهم قواعد اللغة العربية جييدون التحدث جيد جدا ومجيل يف أصواهتم‪ .‬ألن أىم ادلعارف اليت‬
‫يتعلمها ادلسلمون ويفهموهنا ىي اللغة العربية‪ ،‬فإكا مل يستطع ادلسلم فهم قواعد اللغة العربية‪ ،‬فسيكون من‬
‫الصعب فهم القرآن الكرًن وحديث النيب صل هللا عليو وسلم والكتاب األصفر )‪ (kitab kuning‬وسيكون من‬
‫الصعب التحدث ابللغة العربية جيدا وبشكل صحيح‪.‬‬

‫وتعلم قواعد اللغة العربية ال ينفصل عن تعاليم قواعد النحو والصرف‪ ،‬وبينهما مثل توابل الطعام‪،‬‬
‫وعلم النحوى يف الكلمات كاادللح يف الطعام‪ ٗ.‬ويكون قياس ادللح يف الطعام مناسبا حىت يكون لذيذا‪.‬‬
‫لذلك تعلم النحو والصرف ال ديكن فصلهما عن االخر‪ ،‬كالمها يربط بعضهم البعض مثل الزوج والزوجة‬

‫ٕالقرآن الكرًن‪ ،‬سورة إبراىيم‪ ]ٗ[ :‬ص‪ٕ٘٘ .‬‬

‫ٖأندي فاصلستو‪ ،Model Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) ،‬جاكرات‪ :‬انداي‪ ، ٕٓٓٛ ،‬ص‪ٛٛ .‬‬
‫ٗحفٌت بيك داييف ‪ ،Kaidah Tata Bahasa Arab ،dkk‬دار العلوم ‪Press‬‬

‫‪Vol. 3 No. 1 | 3-10‬‬

‫‪Copyright © 2018 | ARABI | p-ISSN 2548-6616 | e-ISSN 2548-6624‬‬
 ‫‪Arabi : Journal of Arabic Studies‬‬
‫اللذين ينجبان األطفال ويصبحان يف ادلستقبل قدوة ألبنائهم‪ ،‬حىت النحو والصرف كااألب وأم‪ ،‬كما يف‬
‫إصطالح أحد العلماء اللغوي اعلم إن الصرف أم العلوم والنحو أبوىا٘‪.‬‬

‫كما ىف واضح العبارة‪ ،‬أن النحو والصرف ذلم الدور الكبَت لفهم اللغة العربية‪ ،‬وكلما ربدث‬
‫مشكلة يف تعلم الكتب الًتاثية‪ ،‬وكلمة واحدة مذكورة مع صيغة سلتلفة‪ ،‬فهذه ذلا معاين سلتلفة‪.‬‬

‫اإلطار النظري‬

‫علم الصرف‬

‫يف كل تعلم لغة العام ينال التعلم خاصا‪ .‬كذلك مع اللغة العربية‪ .‬ويف اللغة العربية‪ ،‬يعرف‬
‫سينتاكسيس بعلم النحو ومورفلوجيا بعلم الصرف‪ .‬علم النحو ىو علم عن وظيفة الكلمة ىف اجلملة‪ ،‬مثل‬
‫الفعل‪ ،‬و الفاعل‪ ،‬وادلفعول وغَتىا‪ .‬واما علم الصرف فهو علم يتعلم عن تغيَت صيغة الكلمة‪ .‬ويف قواعد‬
‫اللغة اإلندونيسية يكاد دبورفولوجيا أو صيغة الكلمة‪.ٙ‬‬

‫حيتوي البيان أعاله على فهم أن تعلم النحو والصرف ىو أمر مهم للغاية لفهم اجلمل العربية وفهم‬
‫عموما على أنو كتاب ديٍت ابللغة العربية‪ ،‬يتم إنتاجو من‬
‫الكتب الصفراء العام‪ .‬يُفهم الكتاب األصفر ً‬
‫الشرق األوسط‪ .‬حيتوي الكتاب األصفر على تنسيق شليز وورق مصفر‪.ٚ‬‬

‫علم الصرف ىو دراسة علم األدوات يف تعلم اللغة العربية‪ ،‬حبيث مع وجود علم الصرف ديكن فهم‬
‫التغيَتات يف الكلمات العربية‪ .‬وكذ فإن الباحث سوف حيدد العديد من األشياء حول علم الصرف‪:‬‬

‫مؤلف علم الصرف‬

‫٘ إبن كمال مشس الدين أمحد بن سليمان احلنفى ادلتو الٍت‪ ،‬الفالح شرح ادلراح و ىو شرح مراح األرواح‪( ،‬دار الكتاب العلمية‪ ،)ٕٓٓٛ ،‬ص‪.‬‬
‫ٖ٘ٔ‬
‫‪ٙ‬ساتوسو‪( ،Statistik Parametrik ،‬جاكرات‪ :‬جراميدي‪ )ٕٓٓٓ ،‬ص ٔ‪ٕ-‬‬
‫‪7‬أزومردي أزرى‪( ،pendidikan islam tradisi dan millenium barat ،‬جاكرات‪ :‬كادلو‪ )ٕٓٓٔ ،‬ص‪ٔٔٔ .‬‬

‫‪Vol. 3 No. 1 | 4-10‬‬

‫‪Copyright © 2018 | ARABI | p-ISSN 2548-6616 | e-ISSN 2548-6624‬‬
 ‫‪Arabi : Journal of Arabic Studies‬‬
‫مؤلف كتاب الصرف ىناك اختالفات يف الرأي فيما يتعلق ابلشخص األول على مؤلف علم‬
‫الصرف‪ :‬إمام معذ بن مسلم‪ ،‬وىو علماء من الكوفة‪ .‬وتويف ‪ ٔٛٚ‬ه‪ .‬وخليل بن أمحد بن عمرو بن سبيم‬
‫الفراىدي األزدي‪ .‬وتويف ٘‪ ٔٚ‬ىـ‪ .‬وىو خبَت لغة عربية من البصرة‪.‬‬

‫حيمل كتابو "معجم العُت" وىو أول قاموس عريب يتناول سلتلف قضااي اللغة العربية‪ ،‬دبا يف كلك‬
‫لكل الصرف‪ .‬يف كتابو‪ ،‬قام اخلليل بوضع أسس قوية للتغيَتات يف أشكال الكلمة العربية ادلأخوكة من أحد‬
‫األشكال األساسية‪ ،‬ومن ىذا جاء األشكال ادلختلفة للكلمات األخرى‪ ،‬من خالل إضافة حروف من‬
‫ب‬‫البناء األصلي ومن خالل التغيَتات يف ترتيب احلروف‪ .‬اليت ربتوي على كلمات أساسية‪ ،‬ادلثال‪ ،‬كلمة َكتَ َ‬
‫ب (بناء األمر)‪ ،‬ويعٍت كل منها‪ :‬كتب ويكتب واكتب‪ .‬واما‬ ‫ب (بناء ادلضارع)‪ ،‬واُ ْكتُ ْ‬
‫(بناء ادلاضى)‪ ،‬ويَكْتُ ُ‬
‫غَتت ترتيب احلروف‪ ،‬مثل جبار‪ ،‬جراب‪ ،‬رجبا وبراجا‪ ،‬كلها تعٍت يف األساس قوية وصعبة‪.‬‬

‫بعد كلك‪ ،‬مت ربسُت علم الصرف بواسطة طالب اخلليل‪ ،‬اإلمام سيبويو‪ ،‬الذي تضمن يف كتابو‬
‫مناقشة حول أساسيات علم النحو والصرف بعنوان "أصول النحو والصرف والقواعد مها"‪.‬‬

‫من موضوع دراسة علم الصرف حول التغيَتات يف شكل كلمة‪ ،‬ما يسمى "التصريف" (التغيَتات‬
‫يف شكل كلمة)‪ ،‬مثلو من الفعل الواحد اىل الفعل االخرى‪ ،‬ومن الفعل اىل اإلسم‪ ،‬او من اإلسم الواحد اىل‬
‫اإلسم االخرى‪.‬‬

‫ادلشاكل األخرى يف دراسة الصرف ىي اإلستقاق (بناء الكلمات يف أشكال سلتلفة) والنهت (صنع‬
‫االختصارات)‪ ،‬مثل البسملة كاسم سلتصر لتعبَت بسمميحرلا نمحرلا هللا وغَتىا‪.‬‬

‫مناقش علم الصرف‬

‫ادلتصرف‬
‫ّ‬ ‫ادلواد اليت نوقشت يف علم الصرف ىي‪ :‬األمساء ادلتم ّكن (واليت ديكن تغيَتىا) والفعل‬
‫(واليت ديكن ان تصريف)‪.‬‬

‫‪Vol. 3 No. 1 | 5-10‬‬

‫‪Copyright © 2018 | ARABI | p-ISSN 2548-6616 | e-ISSN 2548-6624‬‬
 ‫‪Arabi : Journal of Arabic Studies‬‬
‫فوائد علم الصرف‬

‫ىو احلفاظ على لسانو حىت ال يساء فهمو يف كل كلمة‪ ،‬أو مجلة‪ ،‬واحلفاظ على قواعد اللغة العربية‬
‫إما لسانة أو كتابية‪.‬‬

‫مصدر علم الصرف‬

‫مصدر علم الصرف من اجلمل أو آايت القرآن الكرًن واحلديث النبوي والكلمات اليت تنطبق على‬
‫العرب‪.‬‬

‫العالقة بُت الصرف والنحو‬

‫الصرف ىو قواعد اللغة العربية األكثر أمهية ألنو دليل لتعلم أشكال الصيغ أو البناء والتغَت‬
‫والتكسر‪ ،‬ونسبات‪ ،‬وادلفرد‪ ،‬واجلمع‪( ،‬كال قياس أو مساع)‪ ،‬واإلعالل‪ ،‬واإلضغام واإلبدال‪.‬‬

‫العالقة بُت علم الصرف والنحو ال تنفصل‪ ،‬حاجة متبادلة وتكمل بعضها البعض مثل األم واألب‪.‬‬
‫والفرق بُت الصرف والنحو ىو إكا كان علم الصرف يناقش كلمة قبل أن تدخل بنية اجلملة‪ ،‬وعلم النحو‬
‫ىو مناقشة الكلمة عند تضمينها يف بنية اجلملة‪.‬‬

‫ومع تطور العصر من ادلاضي حىت اآلن‪ ،‬فإن الكتب اليت تناقش تعلم علم الصرف آخذة يف‬
‫االزدايد‪ .‬على غرار ىذا الكتاب الذي درسو ادلؤلف ىو كتاب "األمثلة التصريفية" الذي كتبو الشيخ‬
‫معصوم بن علي‪،‬و ىو أحد أفضل أبناء األندونيسية‪ ،‬و حيث يف كلك الوقت مل يكن ىناك شيء مثل أداة‬
‫تكنولوجية‪.‬‬

‫‪Vol. 3 No. 1 | 6-10‬‬

‫‪Copyright © 2018 | ARABI | p-ISSN 2548-6616 | e-ISSN 2548-6624‬‬
 ‫‪Arabi : Journal of Arabic Studies‬‬
‫كتاب " األمثلة التصريفية " ىو أحد ادلواد التعليمية ادلستخدمة يف ادلعهد اإلسالمي اليت اشتهرت‬
‫منذ نشرىا‪ .‬كما مسعو مع كتاب " األمثلة التصريفية"‪ ،‬فإنو ليس غريباً بُت معهد السلف‪ .‬مع وجود ىذا‬
‫الكتاب ديكن أن تساعد الطالب يف سهولة فهم تعلم اللغة العربية‪ ،‬وخاصة يف القواعد الصرف‪.‬‬

‫منهج‬

‫مدخل البحث‬

‫استخدم الباحث ادلدخل الكيفي‪ .‬الكيفي يف اللغة أصلو من الكلمة "جودة" يعٍت القيمة‪ .‬ويف‬
‫الصناعة ىي ادلنهجة اليت تنتج البياانت الوصفية يف شكل كلمات‪ ،‬سواء ادلكتوبة أو ادلتكلمة‪ .‬يف ىذا‬
‫البحث‪ ،‬يكون نوع البحث ادلستخدم ىي مكتيب‪ ،)reseach) library‬وىي سلسلة من األنشطة اليت تشمل‬
‫جبمع البياانت ادلكتبية‪ ،‬والقراءة‪ ،‬والكتبة ومعاجلة ادلواد البحثية‪.ٛ‬‬

‫مصادر البياانت‬

‫يف ىذا البحث‪ ،‬يستخدم الكاتب مصادر البياانت األولية )‪ (primer‬والبياانت الثانوية (‪،)sekunder‬‬
‫‪ٜ‬‬
‫وما بينهما‪ ،‬وىي‪ :‬مصدر البياانت األولية‪ ،‬أي ادلصدر األصلي الذي حيتوي على ادلعلومات أو البياانت‪.‬‬
‫مصدر البياانت األولية ادلستخدم ىو كتاب الصرف واألمثلة التصريفية أتليف الشيخ معصوم بن علي‬
‫كورون جومبانج‪ .‬ومصدر البياانت الثانوية‪ ،‬أي ليس ادلصدر األصلي الذي حيتوي على ادلعلومات أو‬
‫البياانتٓٔ‪ .‬أن البياانت الثانوية ادلستخدمة ىي عبارة عن كتب‪ ،‬ورلالت ومقاالت تناقش الصرف يف تعلم‬
‫الكتاب والصرف حول ثالثي اجملرد‪.‬‬

‫تقنية مجعية البياانت‬

‫‪ٛ‬ميستك زيد‪( ،Metodologi Penelitian ،‬جاكرات‪ :‬مًتا واجان ميداي‪ ،)ٕٕٓٔ ،‬ص‪٘ٔ .‬‬
‫‪ٜ‬اتتنج آمُت‪( ،Menyusun Rencana Penelitian ،‬جاكرات‪ :‬فاثي راجا جرافيندو فَتسادا‪ ،)ٜٜٔ٘ ،‬ط‪ ،ٖ.‬ص‪ٖٖٔ.‬‬
‫ٓٔنفس ادلرجع‪ٖٖٔ ،‬‬

‫‪Vol. 3 No. 1 | 7-10‬‬

‫‪Copyright © 2018 | ARABI | p-ISSN 2548-6616 | e-ISSN 2548-6624‬‬
 ‫‪Arabi : Journal of Arabic Studies‬‬
‫إن فهم التقنيات يف اللغة ادلشتقة من كلمة ‪( tekhnikos‬اليواننية) يعٍت أداة أو فن الستخدام األداة‪.‬‬
‫يف ادلصطلحات‪ ،‬والتقنيات ىي اسًتاتيجيات لفهم الواقع‪ ،‬وخطوات منهجية حلل سلسلة من األسباب‬
‫واآلاثرٔٔ‪.‬‬

‫يف إجراء ىذا البحث ‪ ،‬فإن تقنية مجع البياانت اليت استخدم الباحث ىي مجع البياانت‬
‫مع موضوع ادلناقشة البحثية‪ .‬واما‬ ‫(‪)koheren‬‬ ‫األدبية )‪ ،(literer‬أي عن طريق مجع مواد ادلكتبة ادلتماسكة‬
‫الطريقة اليت سيتم تنفيذىا ابستخدام طريقة مجع البياانت ىي طريقة قراءة‪ ،‬و فهم‪ ،‬وتصنيف وإسبام زلتوايت‬
‫الكتب ادلتعلقة بكتاب األمثلة التصريفية‪.‬‬

‫يف النهج الكيفي‪ ،‬ىذه التقنية ىي األداة الرئيسية جلمع البياانت‪ ،‬ألن إثبات الفرضية يتم اقًتاحو‬
‫من خالل اآلراء‪ ،‬والنظرايت‪ ،‬أو القوانُت ادلقبولة‪ ،‬سواء اليت‬ ‫)‪(rasional‬‬ ‫وعقالين‬ ‫منطقي)‪(logis‬‬ ‫بشكل‬
‫تدعم الفرضية أو تساعدىإٔ‪.‬‬

‫أسلوب ربليل البياانت‬

‫يعد ربليل البياانت طريق األمهية يف البحث‪ .‬جيب على الباحث التأكد من منط التحليل الذي سيتم‬
‫أو غَت اإلحصائي)‪ .(non statistik‬ىذا االختيار على نوع البياانت‬ ‫اإلحصائي)‪(statistik‬‬ ‫استخدامو‪ ،‬سواء‬
‫اليت سبت مجعهأٖ‪.‬‬

‫ويقوم الباحث على أربعة‬ ‫(‪)analysis content‬‬ ‫طريقة ربليل البياانت ادلستخدمة ىي ربليل احملتوى‬
‫مراحل‪ :‬ربديد اذلدف من التحليل‪ ،‬يف ىذه احلالة‪ ،‬حيدد الباحث اذلدف من التحليل وصف ادلشكلة أوالً‪.‬‬
‫كادلشكلة زلتوايت الدراسة اليت طرحها الشيخ معصوم بن علي يف كتابو "األمثلة التصريفية"‪ ،‬وابلتايل فإن‬
‫اذلدف من التحليل ىو أن الكاتب يريد أن يعرف كيف تصور الشيخ معصوم بن علي كشخصية من‬

‫ٔٔنفس ادلرجع‪ٖٔٗ ،‬‬

‫ٕٔنور الزورية‪( ،Metodologi Penelitian Sosial dan Pendidikan Teori – Aplikasi ،‬جاكرات‪ :‬فاات‪ .‬بومي أكسارا‪،‬‬
‫‪ ،)ٕٓٓٙ‬ط‪ ،ٔ.‬ص‪ٜٔٔ.‬‬
‫ٖٔسومردي سورايابراات‪( ،Metodologi Penelitian ،‬جاكرات‪ :‬فاات‪ .‬راجارجَتافيندو‪ ،)ٕٓٓٙ ،‬ص‪ٗٓ.‬‬

‫‪Vol. 3 No. 1 | 8-10‬‬

‫‪Copyright © 2018 | ARABI | p-ISSN 2548-6616 | e-ISSN 2548-6624‬‬
 ‫‪Arabi : Journal of Arabic Studies‬‬
‫مفكري التعليم اإلسالمي طرق التعلم‪ .‬ومجع البياانت‪ ،‬يقرأ الباحث‪ ،‬ويستعرض ويسجل البياانت ادلأخوكة‬
‫من مصادر سلتلفة كات صلة أبفكار الشيخ معصوم علي حول القاعدة الصرفية‪ ،‬ويدرس كتب قواعد‬
‫الصرف‪ .‬واحلد من البياانت‪ ،‬يف ىذه ادلرحلة ‪ ،‬يبدأ الباحث يف "فرز‪ "sortir/‬البياانت اليت مت مجعها‪ ،‬واليت‬
‫يتم استخدامها (تشمل‪ )include/‬واليت ال يتم استخدامها‪ .‬وربليل وتفسَت البياانت‪ ،‬يف ىذه ادلرحلة األخَتة‪،‬‬
‫حيلل ادلؤلف البياانت عن طريق ربليل أويل (‪ ،)preliminary analisis‬ويعٍت سلسلة من اجلهود البسيطة حول‬
‫كيفية تطوير ومعاجلة بياانت البحث يف إطار بسيط يتضمن عملية اإلختيار‪ ،‬مث يستخلص النتائجٗٔ‪.‬‬

‫بناءً على ىذه التفسَتات‪ ،‬ديكن مالحظة أن مجيع نتائج البحوث يتم احلصول عليها من مواد يف‬
‫ادلكتبة‪ ،‬سواء من الكتب ادلتعلقة ابالصرف أو الكتب األخرى‪ .‬مث يتم مجع ادلواد ادلوجودة لتتم معاجلتها من‬
‫طرق معينة‪ ،‬ويتم ربليلها وتطويرىا بلغة ادلؤلف‪ ،‬حبيث يُتوقع أن تكون مستدامة بُت البياانت اليت يتم‬
‫احلصول عليها مع األىداف البحثية ادلطلوبة‪.‬‬

‫عرض البياانت وحتليلها‬

‫أ‪ .‬منهج التأليف لكتاب األمثلة التصرفية‬

‫ىذا الكتاب يسمى " األمثلة التصريفية " يف رلال علم الصرف ىو أتليف الشيخ دمحم معصوم بن‬
‫علي من ادلدرسة اإلسالمية سيبالك ديويك جومبانج‪ .‬ترتيب ادلقاصف منهجي للغاية ‪ ،‬حبيث يتم فهمو‬
‫بسهولة وحفظو للطالب‪ .‬يف مجيع مؤسسات التعليم ادلدرسي يف إندونيسيا وحىت يف بعض الدول‬
‫اإلسالمية‪ ،‬و ىذا الكتاب أحد رلاالت الدراسة اليت ال تزال قيد الدراسة‪ .‬مشهور جداً‪ ،‬ىذا الكتاب على‬
‫"‪."Jombang Tasrifan‬‬ ‫لقب‬

‫جاللة الكتاب ال تكمن يف علم الصرف فقط‪ .‬عند فحصو‪ ،‬اتضح أن النظام حيتوي على معٌت‬
‫فلسفي ٍ‬
‫عال للغاية‪ .‬و ىذا الكتاب ليس لديو نظام كتابة فريد من نوعو‪ ،‬بل لديو فلسفة التدريس لسلوك‬

‫ٗٔسوىرسيمى أريكونتو‪( ،Manajemen Penelitian ،‬جاكرات‪ :‬فاات‪ .‬أسدي ماىاساتيا‪ ،)ٕٖٓٓ ،‬ص‪ٖٔٓ .‬‬

‫‪Vol. 3 No. 1 | 9-10‬‬

‫‪Copyright © 2018 | ARABI | p-ISSN 2548-6616 | e-ISSN 2548-6624‬‬
 ‫‪Arabi : Journal of Arabic Studies‬‬
‫اجملرد‪ ،‬يف ست مجل تسمى على ما يبدو فلسفات‬
‫أيضا‪ .‬مثال واحد ديكن رؤيتو‪ ،‬على فعل الثالثي ّ‬
‫احلياة ً‬
‫احلياة‪.‬‬

‫منهجيات فلسفية فريدة من نوعها مثالً للكتابة تقول "يف البداية كان الطالب الذي طلب العلم‬
‫ب)‪ .‬مث بعد تعرضو‬
‫ضَر َ‬
‫صَر)‪ ،‬عندما وصل ادلعهد اإلسالمي تعرض للضرب وتعليمو ( َ‬ ‫يساعده والديو (نَ َ‬
‫شخصا العامل ‪ /‬الذكي ( َعلِ َم) ويطالب حىت يفعل‬
‫ً‬ ‫لألكى من الضرب‪ ،‬سيفتح قلبو (فَـتَ َح)‪ .‬و عنده سيصبح‬
‫ب) ٘ٔ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اخلَت ( َح ُس َن)‪ .‬لذلك أيمل أن يدخل اجلنة من عند هللا سبحانو وتعاىل ( َحس َ‬

‫ض ٍّم‬
‫أيضا ترتيب منظم للجمل الست ادلذكورة أعاله واليت مت تلخيصها يف انظم‪ ،‬وىي‪ :‬فَـْت ُح َ‬ ‫وىناك ً‬
‫ض ٍّم َك ْسَرَات ِن‪.ٔٙ‬‬
‫ضم َ‬ ‫فَـْتح َكس ٍر فَـْتحتَ ِ‬
‫ان * َك ْس ُر فَـْت ٍح َ‬ ‫ُ ْ َ‬

‫كتاب األمثلة التصريفية يتكون من ٓ‪ ٙ‬صفحة‪ .‬لن يكون األمر صعبًا ألنو يف مجيع متاجر الكتب‬
‫تقريبًا‪ ،‬خاصة يف ادلعهد اإلسالمي‪ ،‬يتم بيع الكثَت منها‪ .‬ىذا ابإلضافة إىل عدد من الناشرين طبعوه‪ .‬و بُت‬
‫كلك سامل نبهان سورااباي الناشر‪ .‬يف الصفحة األوىل‪ ،‬كان ىناك خطاب ابللغة العربية من وزير الدين‬
‫(السابق) جلمهورية إندونيسيا‪ ،‬كيايي احلج صيف الدين زىرى‪.‬‬
‫‪ٔٚ‬‬
‫بعد معاانتو مع مرض‬ ‫وتويف كيايي معصوم يف ٕٗ رمضان ه‪ ٖٔ٘ٔ.‬أو ‪ ٛ‬يناير ٖٖ‪ٜٔ‬م‬
‫عاما‪ .‬كانت وفاة كيايي معصوم "مصيبة كبَتة" خاصة ابلنسبة لطالب‬‫الرئة‪ .‬تويف عن عمر يناىز ‪ً ٗٙ‬‬
‫مرجعا يف مجيع اجملاالت العلمية بعد حضرة الشيخ ىاشم الشعاري‪.‬‬
‫تيبويرينج‪ ،‬ألنو كان الشيخ الذي أصبح ً‬
‫حىت اآلن‪ ،‬مل يتمكن أي ابحث من استبدالو‪.ٔٛ‬‬

‫٘ٔ ‪ ،Amtsilatut Tashrifiyah Karya Kiyai Ma’shum yang Mendunia‬الوصول ىف التاريخ ‪ ٕٔ ،‬فرباير ‪ ٕٜٓٔ‬من‬
‫‪http://www.muslimedianews.com/2015/07/amtsilatut-tashrifiyah-karya-kiai.html.‬‬
‫‪ٔٙ‬كومفوال انظم‪ ،‬ادلسرة اإلمدادية يف شرح و بيان األمثلة التصريفية‪( ،‬داماك‪ :‬كوات وايل)‪ ،‬ص‪ٔ٘ .‬‬
‫‪ٔٚ‬نفس ادلرجع‪ٙٔ .‬‬
‫‪ٔٛ‬ال ‪ ،Biografi KH. Ma’sum bin Ali Pengarang Kitab Amtsilati At Tashrifiyah ،‬الوصول ىف التاريخ ‪،‬‬
‫ٕٔ فرباير ‪ ٕٜٓٔ‬من ‪http://ponpesnusantara.blogspot.com/2014/06/biografi-kh-mashum-bin-ali-‬‬
‫‪pengarang.html‬‬

‫‪Vol. 3 No. 1 | 10-10‬‬

‫‪Copyright © 2018 | ARABI | p-ISSN 2548-6616 | e-ISSN 2548-6624‬‬
 ‫‪Arabi : Journal of Arabic Studies‬‬
‫ب‪ .‬منت لكتاب األمثلة التصريفية‬

‫كما ىو ادلذكور أن الكتاب "األمثلة التصريفية" بتأليف الشيخ دمحم معصوم بن علي يتكون من ٓ‪ٙ‬‬
‫صفحة‪ .‬مث الصفحة على قسمُت‪ :‬التصريف اإلصطالحى والتصريف اللغوى‪ ،‬مث التصريف اإلصطالحى‬
‫يتكون من ٖٔ ابب‪ ،‬وستة أبواب على الثالثي اجملرد‪ .‬أما تلك السادسة يف ىذا الكتاب منها‪:‬‬

‫الباب األول‬

‫الباب األول ىو جييء على ماضيو على وزن فَـ َع َل مفتوح العُت فمضارعو يـَ ْفعُ ُل بضم العُت‪.‬‬
‫وعالمتو أن يكون عُت فعلو مفتوحا يف ادلاضي ومضموما يف ادلضارع قدم ىذا الباب الثاين لكثرة لغاتو‬
‫ومعانيو وألن عُت مضارعو مضموم وعُت مضارع الثاين مكسورة والضم أقوى احلركات والكسر أضعفا فقدم‬
‫األقوى على األضعف وألن الضم علوي والكسر سفلي والعلوي لشرفو قدم على السفلى‪.ٜٔ‬‬

‫وأما األلفاظ يف الباب األول أكثر من فعل ادلتعد وغالبا من فعل الالزم كان قليل‪ .‬إما متع ّد ىو‬
‫الذي يتعدى إىل ادلفعول بو و يسمى أيضا؛ وا قعا‪ ،‬ورلاوزا‪ ٕٓ.‬كقولك؛ نصرت زيدا‪ .‬وإما الزم ىو ما‬
‫يكتفى بفاعلو وال حيتاج إىل مفعول بو‪ ٕٔ.‬كقولك؛ قام دمحم‪ .‬لتعرف حكم ادلتعد والالزم بينهما فارقا‪ ،‬إكا‬
‫كان اللفظ يدل على معٌت يقوم بو بعض األعضاء اجلسم فحكمو متع ّد‪ ،‬وإكا كان اللفظ يدل على معٌت‬
‫يقوم بو كل األعضاء اجلسم فحكمو الزم‪.‬‬

‫وليس كل البناء ان يكون ىف ىذا الباب األول‪ ،‬لكن ان يكون بناء صحيح‪ ،‬وأجوف واوى‪ ،‬وانقص‬
‫واوى‪ ،‬ومضاعف ومهموز فاء كما ككرت يف السابق‪.‬‬

‫‪ٜٔ‬علي بن عثمان‪ ،‬تلخص األساس شرح منت البنا و االساس ىف علم الصرف‪( ،‬احلرمُت‪ :‬سنقافورة‪-‬جدة إندونيسيا‪ ،)...‬ص‪ٚ .‬‬
‫ٕٓسعد الدين مسعود بن عمر بن عبد هللا التفتازاين‪ ،‬شرح تصريف العزي‪( ،‬العربية السعودية‪ :‬دار ادلنهاج‪ٖٔٗٙ،‬ه)‪ ،‬ص‪ٖٗ.‬‬
‫ٕٔفؤاد نعمة‪ ،‬ملخص قواعد اللغة العربية‪( ،‬دار الثقافة اإلسالمية‪ :‬بَتوت‪ ،)..‬ص‪ٗٛ .‬‬

‫‪Vol. 3 No. 1 | 11-10‬‬

‫‪Copyright © 2018 | ARABI | p-ISSN 2548-6616 | e-ISSN 2548-6624‬‬
 ‫‪Arabi : Journal of Arabic Studies‬‬
‫ويف كتاب التصريف‪ ،‬عند كل ابب يعطي الوزن ألىداف ادلوزون من كل التصريفو‪ .‬والوزن سيكون‬
‫أساس التصريف ادلوزون عند ادلاضى‪ ،‬وادلضارع‪ ،‬واألمر وغَت كلك‪ .‬ولفظ "فَـ َع َل" اخل ىف أمثلة أعاله كون‬
‫وصا َن و َغَزا وما يذكر قبلو‪.‬‬
‫أساس التصريفو َمدَّ‪َ ،‬‬

‫أمثلة أعاله ىو من أمثال التصريفو لفظا (إعرابو اللفظ) يبدأ من فعل ماضى إىل اسم آلة‪ ،‬الذي‬
‫عدده ٔٔ كما عدده الصيغ (إسم زمان و اسم مكان حيسب واحد)‪ .‬وجانبو أيضا‪ ،‬ديكن استخدام أمثلة‬
‫أيضا دلطابقة أو مقارنة مجل أخرى مع بنائو سواء (وىو غَت مذكور يف تصريف) يف تصريفو وىذا ما‬
‫أعاله ً‬
‫يسمى مطابقة‪.‬‬

‫الباب الثاين‬

‫الباب الثاين ىو جييء على ماضيو على وزن فَـ َع َل مفتحوح العُت فمضارعو يَـ ْفعِ ُل بكسر العُت‪ .‬وأما‬
‫األلفاظ يف الباب الثاىن أكثر من فعل ادلتعد وغالبا من فعل الالزم كان قليل‪ .‬وبعض البناء ال ديكن ان‬
‫يدخل ىف ىذا الباب الثاىن ومنهم‪ :‬بناء األجوف و الناقص الواوين‪ ،‬وغَتمها ديكن ان يدخل ىف ىذا الباب‬
‫الثاىن‪ .‬كما يقول؛ ويدخل البناء كلها يف ىذا الباب اال الناقص واألجوف الواوين‪ ٕٕ.‬وادلراد ابلعالج‬
‫احملسوس ىي األفعال اليت حيتاج صدوروىا إىل ربريك عضو من األعضاء الظاىرة‪ ٕٖ.‬يف ادلعٌت كل األفعال‬
‫ب وما‬
‫وضَر َ‬
‫الفعل حيتاج إىل ربريك األعضاء اجلسم من بعض الظاىره اإلنسان كقولك؛ َسَر‪َ ،‬‬
‫ىف العمال ْ‬
‫يشبو كلك‪.‬‬

‫الباب الثالث‬

‫الباب الثالث ىو جييء على ماضيو على وزن فَـ َع َل مفتحوح العُت فمضارعو يَـ ْف َع ُل بفتح العُت‪.‬‬
‫وأما األلفاظ يف ابب الثالث أكثر من فعل ادلتعد وغالبا من فعل الالزم‪ .‬واأللفاظ ان يشًتط عُت والم فعلُت‬
‫كحرف احللق(مهزة‪ ،‬وىاء‪ ،‬وحاء‪ ،‬وخاء‪ ،‬وعُت وغُت)‪ ،‬بل ال ديكن ان لفظ عُت والم الفعلُت كحرف احللق‬

‫ٕٕادلنكاب ابن ادلوفق‪ ،‬ادلطلوب‪( ،‬مينارى قدس‪ :‬احلرمُت)‪ ،‬ص‪ٖٛ .‬‬

‫ٖٕعبد احلق بن عبد احلنان اجلاوي ادلكي‪ ،‬تدريج االداىن‪( ،‬احلرمُت‪ :‬جااي إندونيسيا)‪ ،‬ص‪ٕٔٗ .‬‬

‫‪Vol. 3 No. 1 | 12-10‬‬

‫‪Copyright © 2018 | ARABI | p-ISSN 2548-6616 | e-ISSN 2548-6624‬‬
 ‫‪Arabi : Journal of Arabic Studies‬‬
‫الذي يلزم عليو‪ .‬وإمنا اشًتط كلك ألن القياس أن يكون بُت ادلاضي وادلضارع مغايرة كما مر فاالعدول عن‬
‫كلك ال يكون اال عند تعزر فأن كان عُت فعلو أو المو أحد من ىذ احلروف يتعزر كلك فإن ىذه احلروف‬
‫ثقيلة خلروجها من أقصى اخللق والضم و الكسرٕٗ‪.‬‬

‫الباب الرابع‬

‫الباب الرابع ىو جييء على ماضيو على وزن فَعِ َل مكسور العُت فمضارعو يَـ ْف َع ُل بفتح العُت‪ .‬وأما‬

‫األلفاظ يف ابب الرابع أكثر من فعل ادلتعد وغالبا من فعل الالزم‪ .‬واأللفاظو يدل على أكثار ادلعٌت؛ َم ِر َ‬
‫ض‪،‬‬
‫وس ِق َم‪ ،‬ويدل على ألوان‪ ،‬وعيب وزينة أيضا‪.‬‬
‫َح ِز َن َ‬

‫الباب الرابع ليس اسم آلة‪ ،‬الن اسم آلة قد تقدر من فعل ادلتعد ويدل على معٌت أفعال األعضاء‬
‫الظاىر(فعل كى عالج زلسوس)‪ ،‬و ىذا الباب يدل على معٌت األفعال األعضاء القلوب‪ ،‬وقد يسمى ىذا‬
‫الباب أبفعال القلوب‪.‬‬

‫الباب اخلامس‬

‫الباب اخلامس ىو جييء على ماضيو على وزن فَـ ُع َل مضموم العُت فمضارعو يَـ ْفعُ ُل بضم العُت‪.‬‬
‫وبعض البناء ال ديكن ان يدخل ىف ىذا الباب اخلامس ومنهم‪ :‬بناء األجوف و الناقص الواوين‪ ،‬وإما بناء‬
‫ادلضاعف ديكن ان يدخل ىف ىذا الباب اخلامس اال قليل‪ .‬وليس لو إسم مفعول و اسم آلة‪.‬‬

‫وإمنا قدم ىذا الباب على السادس لكون الضم أقوى وفوقياو لكثرتو ولكونو على القياس‪ .‬و‬
‫عالمتو أن يكون عُت فعلو مضموما يف ادلاضي وادلضارع زبناؤه ال يكون إال الزما ألنو ال جيئ إال من‬
‫الطبائع و النعوت فيختص تعلقو ابلفاعل‪ ٕ٘.‬ضلو؛ حيسن دمحم‪ .‬وإما الطبيعة ىي القوة ادلوجودة يف الشيئ‬
‫اليت ال شعور ذلا دبا يصدر عنها‪.‬‬

‫ٕٗعلي بن عثمان‪ ،‬تلخص األساس شرح منت البنا و االساس ىف علم الصرف‪( ،‬احلرمُت‪ :‬سنقافورة‪-‬جدة إندونيسيا‪ ،)...‬ص‪ٖٔ .‬‬
‫ٕ٘علي بن عثمان‪ ،‬تلخص األساس شرح منت البنا و االساس ىف علم الصرف‪( ،‬احلرمُت‪ :‬سنقافورة‪-‬جدة إندونيسيا‪ ،)...‬ص‪ٔٙ .‬‬

‫‪Vol. 3 No. 1 | 13-10‬‬

‫‪Copyright © 2018 | ARABI | p-ISSN 2548-6616 | e-ISSN 2548-6624‬‬
 ‫‪Arabi : Journal of Arabic Studies‬‬
‫أفعال ىذا‬
‫شرف"‪ ،‬و ُ‬ ‫شرف يَ ُ‬ ‫حسن َحي ُسن" و " ُ‬
‫يكرم" و "ع ُذب يَع ُذب" و " ُ‬ ‫فَـعُل يفعُل‪ :‬كـ " َك ُرم ُ‬
‫ِ‬ ‫خبالف َابقِي األَبواب‪َّ ،‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يكرم" و‬‫ومتَع ّديةً‪ .‬فَـعُل يفعُل‪ :‬كـ " َك ُرم ُ‬‫فإهناأتيت الَ ِزمةً‪ُ ،‬‬ ‫الباب ال تكو ُن إالَّ الَ ِزَمةً‬
‫خبالف َابقِي‬
‫ِ‬ ‫أفعال ىذا ِ‬
‫الباب ال تكو ُن إالَّ الَ ِزَمةً‬ ‫شرف"‪ ،‬و ُ‬ ‫شرف يَ ُ‬
‫حسن َحي ُسن" و " ُ‬ ‫"ع ُذب يَع ُذب" و " ُ‬
‫األفعال الثُالثيَّة‬
‫ُ‬ ‫أفعال ىذا الباب لألوصاف اخلَ ِلقيةَّ الدَّائِمة‪ ،‬وقد ُرب َّول‬‫ومتَع ِّديةً‪ .‬و ُ‬
‫فإهناأتيت الَ ِزمةً‪ُ ،‬‬
‫األَبواب‪َّ ،‬‬
‫احبو وردبَّا استُ ِ‬ ‫أن معناىا صار كالغَريزةِ يف ص ِ‬ ‫ِ‬
‫َّعجب‬ ‫َفعال ىذا الباب للتـ َ‬‫لت أ ُ‬‫عم ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫إىل ىذا الباب‪ ،‬لل ّداللة على َّ َ‬
‫‪ٕٙ‬‬
‫يث عنها‪.‬‬ ‫فَتنسلِخ عن احل َدث ضلو‪" :‬شجع" إكا ُكنت تَـتـع َّجب من شجاعتِو‪ ،‬وال تُِر ُ ِ‬
‫يد احلَد َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬

‫معٌت قائ ٍم ابدلوصوف هبا‬ ‫ِ‬

‫الفاعل ىي صفةٌ تُؤخ ُذ من الفعل الالزم‪ ،‬للدَّاللة على ً‬ ‫الصفةُ ادلشبهةُ إبسم‬
‫َكحل‪ .‬ال زمان ذلا ألهنا تَ ُدل على‬ ‫وص ْع ٍ‬ ‫على وجو الثبوت‪ ،‬ال على وجو احلُدوث كحس ٍن و ٍ‬
‫أسود وأ َ‬
‫بو َ‬ ‫كرًن َ‬
‫ب الزمان إِمنا ىو الصفات العارضة‪ .‬وإمنا كانت مشبهة ابسم الفاعل‪ ،‬ألهنا تثٌت‬ ‫ٍ‬
‫صفات اثبتة‪ .‬والذي يتطلَّ ُ‬
‫وذبمع وتذكر وتؤنث‪ ،‬وألهنا جيوز أن تنصب ادلعرفة بعدىا على التشبو ابدلفعول بو‪ .‬فهي من ىذه اجلهة‬
‫مشبهة ابسم الفاعل ادلتعدي اىل واحد)‪.ٕٚ‬‬

‫الباب السادس‬

‫الباب السادس ىو جييء على ماضيو على وزن فَعِ َل مكسور العُت فمضارعو يَـ ْفعِ ُل بكسر العُت‪.‬‬
‫وأما األلفاظ يف ابب السادس أكثر من فعل ادلتعد و غالبا من فعل الالزم‪ .‬وأكثر اللفظو على بناء ادلعتل‪،‬‬
‫وبناء الصحيح حكمو قليل‪ .‬لكن لبناء ادلضاعف‪ ،‬واألجوف الواو والناقص الواو‪ ،‬واللفيف ادلقرون و‬
‫ادلهموز ال ديكن ان يدخل ىف ابب السادس‪.‬‬

‫ت‪ .‬املازاا والعيوب لكتاب األمثلة التصريفية‬

‫دلزااي من ىذا الكتاب ىي ضبط القواعد الصرفية بشكل بسيط إبعطاء األمثلة واألوزان‪ ،‬والصيغ يف‬
‫مجيع الفصول‪ .‬وىذه الطريقة تساعد الطالبُت ادلبتدئُت يف فهم الكلمات وتصريفاهتا ومشتقاهتا‪.‬‬

‫‪ٕٙ‬عبد الغٍت بن علي الدقر‪ ،‬معجم القواعد العربية‪ ،)( ،‬ج‪ ،ٔ.‬ص‪ٗٚٔ .‬‬
‫‪ٕٚ‬مصطفى الغالييٍت‪ ،‬جامع الدروس العربية‪( ،‬دار الكتاب العلمية‪ :‬بَتوت‪ )ٕٓٓٛ ،‬ط‪ ،ٔ٘ .‬ج‪ ٔ.‬ص‪ٖٜٔ .‬‬

‫‪Vol. 3 No. 1 | 14-10‬‬

‫‪Copyright © 2018 | ARABI | p-ISSN 2548-6616 | e-ISSN 2548-6624‬‬
 ‫‪Arabi : Journal of Arabic Studies‬‬
‫وادلصنف جيعل ىذا الكتاب بسيطا ومسهال جلميع الطالب‪ .‬ويعطي األمثلة اليومية مثل ضرب‪،‬‬
‫ونصر‪ ،‬وفتح‪ ،‬وغَت كلك‪ .‬وهبذه الطريقة الطالب يستطعون تطوير الكلمات أبنواع صيغها‪ ،‬من ماض إىل‬
‫مضارع‪ ،‬ومصدر‪ ،‬واسم الفاعل‪ ،‬وادلفعول‪ ،‬وما إليها من التصريفات‪ .‬ىذه الطريقة ذبعل ىذا الكتاب سلتصرا‬
‫جامعا ألنواع التصريفات وادلشتقات‪.‬‬

‫وىناك طريقة خاصة يف وضع رقم الصفحات بُت رقم ابللغة العربية والالتينية‪ ،‬فأما رقم الصفحة‬
‫ابلعربية يبدأ من ادلقدمة إىل آخر الصفحات‪ ،‬فأما رقم الالتينية يبدأ من غالف الكتاب إىل أخرالصفحات‪.‬‬
‫وىذا الكتاب لديو عناصر الفلسفية للحياة كما يف مثال الباب االول اىل الباب السادس‪.ٕٛ‬‬

‫وعند الباحث‪ ،‬ىذا الكتاب شلتاز ورائع جدا من جهة ادلضمون ىو شامل على أنواع الفصول يف‬
‫علم الصرف‪ ،‬ألنو قد احتوى على مجيع مباحث علم الصرف ولوكان احلجم صغَتا‪ .‬ومن انحية الطريقة يف‬
‫ىذا الكتاب فهي سهلة جدا‪ ،‬النو تطبق علم الصرف ابألمثلة البسيطة فتيسر لكل طالب مبتدئ يف اللغة‬
‫العربية معرفة علم ادلشتق بال فتح الكتب ادلطولة‪ .‬ولكن ىذا الكتاب حيتاج إىل معلم ماىر متبحر يف علم‬
‫الصرف حىت يستطيع شرح ادلختصر إطنااب ويشرح إجيازا ومفهما‪.‬‬

‫وال يبدع مثل طريقة ىذا الكتاب أحد من قبل من بالد إندونيسيا إال الشيخ الكرًن كياىي معصوم‬
‫بن علي رمحو هللا‪ .‬وقد استفاد كثَت من الطلبة والعلماء اإلندونيسيون منذ عصر قدًن إىل زمان احلاضر‪ ،‬وقد‬
‫زبرجوا من مدارسهم علماء عاملُت بسبب ىذا الكتاب‪ .‬واليوجد يف بالدن إندونيسيا أي معهد إال فيو‬
‫تعليم ىذا الكتاب‪.‬‬

‫وىذا يدل عظمتو وكثرة بركتو‪ ،‬واليوجد أحد بعده إال وىو أيخذ منو فيطور مافيو ويشرح‪ ،‬بل ال‬
‫يوجد من خرجيي ادلدرسة أو ادلعاىد أواجلامعات أحد يفعل ما فعل إال متمثال وشارحا شلا أبدعو وصنفو من‬
‫علم الصرف‪.‬‬

‫‪ ،Amtsilatut Tashrifiyah Karya Kiyai Ma’shum yang Mendunia 28‬الوصول ىف التاريخ ‪ ٕٔ ،‬فرباير ‪ ٕٜٓٔ‬من‬
‫‪http://www.muslimedianews.com/2015/07/amtsilatut-tashrifiyah-karya-kiai.html.‬‬

‫‪Vol. 3 No. 1 | 15-10‬‬

‫‪Copyright © 2018 | ARABI | p-ISSN 2548-6616 | e-ISSN 2548-6624‬‬
 ‫‪Arabi : Journal of Arabic Studies‬‬
‫العيوب من ىذا الكتاب‪ ،‬فمنها عدم تبحر وتعمق بعض ادلباحث التصريفية مثل وزن فعل يفعل‬
‫(بضم العُت وكسرىا) أبن ضمها أقوى من كسرىا‪ ،‬وال يبُت ادلصنف بو السبب بعدم ىذا الًتجيح‪ .‬فردبا‬
‫ألجل اإلختصار ىو مل يشرح ىذه األفضلية‪ .‬ولكن حسب ما عرف الباحث أن الضمة أفضل من الكسرة‬
‫إكا وجدت الكلمة تضم عينها وكسرىا‪ .‬ومن حكم بعض الناس‪ ،‬أن الضمة يف األعلى والكسرة يف السفلى‪،‬‬
‫فتكون الضمة أفضل من الكسرة‪ .‬ألن الضم أقوى احلركات والكسر أضعفا فقدم األقوى على األضعف‬
‫وألن الضم علوي والكسر سفلي والعلوي لشرفو قدم على السفلى‪.ٕٜ‬‬

‫وىناك عيوب أخرى فهو أن ادلصنف مل يشرح أصول الكلمات مثل َم ْر ِضي‪ ،‬فهو صيغة اسم ادلفعول‬
‫على وزن مفعول‪ ،‬فاليسهل للطالب أن يعرف أن ادلرضي ىو اسم ادلفعول‪ ،‬النو اليبُت أصلو من جهة‬
‫اإلعالل‪ .‬فردبا ىذا يوافق غرض ادلصنف أن ىذا الكتاب لبيان التصريفات وادلشتقات فقط‪ ،‬الخيرج عن علم‬
‫التصريفا إال قليال من اإلعالالت‪.‬‬

‫وكلمة َم ْر ِض ٌي من اللفظ َم ْر ُ‬
‫ض ْوٌو‪ ،‬ولو واوين والواو الثاىن يبدل ابالياء ومطابقتو بفعلوٖٓ‪ .‬الن ال‬
‫جتماعها مع الياء وإمنا كان اإلعالل يف كلك ىو الفصيح الوراد يف القرآن ألن موافقة ادلفعول لفعلو أوىل من‬
‫سلالفتو‪ ،‬وزلل كلك مامل يكن فعل ادلكسور واوي العُت وإال تعُت اإلعالل كقوي فهو مقوي واألصل مقوو‪.‬‬

‫خامتة‬

‫نتائج البحث‬

‫وبعد أن يبحث ربليل نقدي لكتاب الصرف األمثلة التصريفية أتليف الشيخ دمحم معصوم بن علي‬
‫كوارون جومبانج‪ ،‬و نتائج البحث كما يلي‪ :‬منهج التأليف لكتاب األمثلة التصريفية‪ ،‬ىذا الكتاب‬
‫يتحدث عن دراسة علوم الصرف‪ ،‬وىيكل البحث وادلناقشة ىي عملية للغاية حلفظها وفهمها بسهولة‪ ،‬إىل‬
‫جانب أنو يعٍت يف ىذا الكتاب أمثلة على اللفظ عن وجود العنصر الفلسفي للحياة وىو مكتوب على‬

‫‪29‬علي بن عثمان‪ ،‬تلخص األساس شرح منت البنا و االساس ىف علم الصرف‪( ،‬احلرمُت‪ :‬سنقافورة‪-‬جدة إندونيسيا‪ ،)...‬ص‪ٚ .‬‬

‫‪ 30‬ابن عقيل‪ ،‬حاشيت الخضري على ابن عفيل‪ ( ،‬دار التراث‪ :‬القاهرة‪ ،)....‬ج‪ ،3.‬ص‪260 .‬‬

‫‪Vol. 3 No. 1 | 16-10‬‬

‫‪Copyright © 2018 | ARABI | p-ISSN 2548-6616 | e-ISSN 2548-6624‬‬
 ‫‪Arabi : Journal of Arabic Studies‬‬
‫الثالثي اجملرد من ابب األول اىل ابب السادس‪ .‬ويتألف ىذا الكتاب من ٓ‪ ٙ‬صفحة‪ ،‬ولكن يف كل‬
‫صفحة من األرقام العربية أبرقام التينية سلتلفة‪ .‬ألن الرقم الالتيٍت يتم حسابو بدءًا من صفحة غالف‬
‫الكتاب‪ ،‬يف حُت يبدأ الرقم العريب يف حسابو بدءًا من مقدمة وزارة الدين جلمهورية إندونيسيا‪ ،‬حبيث يتم‬
‫مجيعا أبرقام عربية تصل إىل ٓ‪ ٙ‬صفحة‪.‬‬
‫حساهبا ً‬

‫أيضا‪ .‬يف ىذه‬

‫مع االختالف يف وضع أرقام الصفحات ان تكون تفرد الكتاب يف منهج التأليف ً‬
‫أيضا ابدلصطلحات الذي مل يشرحو ادلؤلف يف شكل التأليف‪ .‬مثل‪ :‬تصريف‬‫احلالة‪ ،‬أوضح الباحث ً‬
‫اإلصطالحى‪ ،‬والصيغة‪ ،‬وأبنية‪ ،‬والوزن إخل‪ .‬كما وصف الباحث يف ابب الرابع فيما يتعلق دبنهج التأليف‪.‬‬
‫حبيث وجد الباحث ىدفًا يف أسئلة البحث‪ .‬ومنت لكتاب األمثلة التصريفية‪ ،‬ىذا االستنتاج الثاين فيما‬
‫يتعلق دبحتوايت الكتاب‪ ،‬ىذا الكتاب األمثلة التصريفية ٓ‪ ٙ‬صفحة كما خلص الباحث يف منهج التأليف‪.‬‬
‫مث تنقسم الصفحة إىل قسمُت؛ تصريف اإلصطالحى وتصريف اللغوى‪ .‬مث ىذا تصريف‬
‫اإلصطالحى لديو ٖٔ فصول و ‪ ٙ‬فصول يف مناقشة الثالثي اجملرد‪ .‬يف زلتوايت ىذا الكتاب يعرض شكل‬
‫التغيَتات يف اجلمل العربية وف ًقا للوزن‪ ،‬وبناء‪ ،‬وصيغ كمراجع لكل كلمة تريد وزهنا‪ .‬ونتائج ربليل احملتوايت‬
‫ىذا الكتاب من األسئلة التصريفية سواء بنية او صيغة لتحقيق التعادل اجلمل العربية‪ .‬ويف كل مجلة ال يوجد‬
‫تفسَت‪ ،‬بل ىناك تفسَت ولكن القليل جدا ال ابلتفصيل‪ .‬كما أوضح الباحث يف كل شرح لوصف وربليل‬
‫البياانت‪ .‬وادلزااي والعيب كتاب األمثلة التصريفية‪ ،‬وىذا االستنتاج الثالث فيما يتعلق دبناقش الكتاب علم‬
‫الصرف ولديها من جوانب العرض ادلواد التعليمية‪.‬‬

‫وىذا الكتاب ال جيد الشرح عميقا‪ ،‬وىناك ال جيد التعريف اإلصطالحى حىت جيعل الصعب‬
‫للمبتدئُت إلتقان ىذه ادلادة بدون ارشاد األستاك‪ .‬وعند الباحث‪ ،‬وىذا الكتاب شلتاز ورائع جدا من جهة‬
‫ادلضمون ىو شامل على أنواع الفصول يف علم الصرف‪ ،‬ألنو قد احتوى على مجيع مباحث علم الصرف‬
‫ولوكان احلجم صغَتا‪.‬‬

‫‪Vol. 3 No. 1 | 17-10‬‬

‫‪Copyright © 2018 | ARABI | p-ISSN 2548-6616 | e-ISSN 2548-6624‬‬
 ‫‪Arabi : Journal of Arabic Studies‬‬
‫االقرتاحات‬

‫من نتائج البحث وادلناقشة واالستنتاجات اليت مت وصفها‪ ،‬ديكن للكاتب طرح االقًتاحات التالية‪:‬‬
‫دلؤلف ىذا الكتاب الشيخ معصوم بن علي ادلغفور لو‪ ،‬ينبغي لنا أن نشكر ذلذه النعمة‪ ،‬حىت يكتشفها ىذه‬
‫الكتاب لتعليمنا يف علم اللغة العربية‪ .‬ووجدان الكتاب الصرف للمبتدئُت اليت تسهلنا لفهم القوعد الصرف‪.‬‬
‫وينبغي لنا أن جي ّد يف تعليم و متعلم اللغة العربية‪ ،‬ألن اللغة العربية جزء من ديننا‪ ،‬والبد لنا أن نعرف ىذا‬
‫الكتاب األمثلة التصريفية يف تعليم اللغة العربية ليسهل بُت ادلعلم والطالب يف التعليم‪.‬‬

‫للباحثُت من بعدي‪ ،‬من أجل موصلة ىذا البحث ألسبمو و تقدًن صورة أوضح لكتاب األمثلة‬
‫التصريفية‪ ،‬حبيث ديكن ان توفر فوائد للمعلمُت وأولئك الذين يدرسون‪ .‬وفالبد علينا من الشكر لو بقراء‬
‫الدعاء والشكر هلل كما قال يف احلديث ادلشهور "من مل يشكر الناس مل يشكر هللا"‪ .‬فهو مبتكر ومبدع يف‬
‫ىذا الفن فجدير جدا أن يلقب ابلفحل يف علم ىذا الفن والعامل والعالمة وادلتبحر واحملقق وادلدقق يف علم‬
‫الصرف‪ .‬جزاه هللا خَت اجلزاء والثواب وأفاض هللا علينا بربكة علومو ووسع قربه برمحتو وأسكنو يف جنة النعيم‪،‬‬
‫آمُت آمن آمُت‪.‬‬

‫املراجع‬
‫‪PT Replika Aditama‬‬ ‫مامت زين الدين‪ ،Pengantar Ilmu Balagah .ٕٓٓٛ .‬ابندونغ‪:‬‬
‫أندي فاصلستو‪ ،Model Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) .ٕٓٓٛ .‬جاكرات‪ :‬انداي‬
‫‪Press‬‬ ‫حفٌت بيك داييف ‪ .dkk‬بدون السنة‪ ،Kaidah Tata Bahasa Arab .‬دار العلوم‬
‫ساتوسو‪ ،Statistik Parametrik .ٕٓٓٓ .‬جاكرات‪ :‬جراميدي‬
‫أزومردي أزرى‪ ،Pendidikan Islam Tradisi dan Millenium Barat .ٕٓٓٔ .‬جاكرات‪ :‬كادلو‬
‫ميستك زيد‪ ،Metodologi Penelitian .ٕٕٓٔ .‬جاكرات‪ :‬مًتا واجان ميداي‬
‫اتتنج آمُت‪ ،Menyusun Rencana Penelitian .ٜٜٔ٘ .‬جاكرات‪ :‬فاثي راجا جرافيندو فَتسادا‬

‫‪Vol. 3 No. 1 | 18-10‬‬

‫‪Copyright © 2018 | ARABI | p-ISSN 2548-6616 | e-ISSN 2548-6624‬‬
 ‫‪Arabi : Journal of Arabic Studies‬‬
‫نور الزورية‪ ،Metodologi Penelitian Sosial dan Pendidikan Teori-Aplikasi .ٕٓٓٙ .‬جاكرات‪ :‬فاات‪ .‬بومي‬
‫أكسارا‬
‫سومردي سورايابراات‪ ،Metodologi Penelitian .ٕٓٓٙ .‬جاكرات‪ :‬فاات‪ .‬أسدي ماىاساتيا‬
‫سوىرسيمى أريكونتو‪ ،Manajemen Penelitian .ٕٖٓٓ .‬جاكرات‪ :‬فاات‪ .‬أسدي ماىاساتيا‬
‫‪Amtsilatut Tashrifiyah Karya Kiyai Ma’shum yang Mendunia‬‬
‫‪http://www.muslimedianews.com/2015/07/amtsilatut-‬‬ ‫الوصول ىف التاريخ‪ ٕٔ ،‬فرباير ‪ ٕٜٓٔ‬من‬
‫‪tashrifiyah-karya-kiai.html‬‬
‫‪ ،Biografi KH. Ma’sum bin Ali Pengarang Kitab Amtsilati At Tashrifiyah‬الوصول فى التاريخ‪ 22 ،‬فبراير‬
‫‪kh-mashum-bin-ali- http://ponpesnusantara.blogspot.com/2014/06/biografi‬‬ ‫‪ 2029‬من‬
‫‪pengarang.html‬‬
‫كومفوال انظم‪.‬بدون السنة‪ .‬ادلسرة اإلمدادية يف شرح و بيان األمثلة التصريفية‪ ،‬داماك‪ :‬كوات وايل‬
‫إبن كمال مشس الدين أمحد بن سليمان احلنفى ادلتو الٍت‪ .ٕٓٓٛ .‬الفالح شرح ادلراح و ىو شرح مراح‬
‫األرواح‪ ،‬بَتوت دار الكتاب العلمية‪.‬‬
‫علي بن عثمان‪.‬بدون السنة‪ .‬تلخص األساس شرح منت البنا و االساس ىف علم الصرف إندونيسيا‪ :‬احلرمُت‬
‫سنقافورة‪-‬جدة‬
‫سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد هللا التفتازاين‪ٖٔٗٙ .‬ه‪ .‬شرح تصريف العزي‪ ،‬العربية السعودية‪ :‬دار‬
‫ادلنهاج‬
‫فؤاد نعمة‪ .‬بدون السنة‪ .‬ملخص قواعد اللغة العربية‪ ،‬بَتوت‪ :‬دار الثقافة اإلسالمية‬
‫ادلنكاب ابن ادلوفق‪.‬بدون السنة‪ .‬ادلطلوب‪ ،‬مينارى قدس‪ :‬احلرمُت‬
‫عبد احلق بن عبد احلنان اجلاوي‪.‬بدون السنة‪ .‬تدريج األداين‪ ،‬دمسق‪ :‬دار نور الصباح‬
‫عبد الغٍت بن علي الدقر‪.‬بدون السنة‪ .‬معجم القواعد العربية‪ ،‬مكة‪ :‬مكتبة الشملة‬
‫مصطفى الغالييٍت‪ .ٕٓٓٛ .‬جامع الدروس العربية‪ ،‬دار الكتاب العلمية‪ :‬بَتوت‬
‫ابن عقيل‪ ،‬عبد هللا بن عبد الرمحن العقيلي اذلمداين ادلصر‪ .ٜٔٛٓ .‬شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك‪،‬‬
‫القاىرة‪ :‬دار الًتاث‬

‫‪Vol. 3 No. 1 | 19-10‬‬

‫‪Copyright © 2018 | ARABI | p-ISSN 2548-6616 | e-ISSN 2548-6624‬‬