Hassan FATHY Travaux

‫‪UpLoaded By The Ghost‬‬
‫ﻋﻤﺎرة ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻨﺎس‬

‫ﺷﻜﺮ‬
‫أﺗﻮﺟﻪ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺪﻧﻲ ﻓﻲ إﺗﻤﺎم هﺬﻩ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ‪.‬‬
‫و اذآﺮ أوﻻ اﻟﺴﻴﺪة‪ /‬أﻣﻴﺮة ﻗﻄ ﺐ – واﻟ ﺪﺗﻲ – و ذﻟ ﻚ ﻟﻜﻮﻧﻬ ﺎ ﺻ ﺎﺣﺒﺔ اﻗﺘ ﺮاح ﺗﺮﺟﻤ ﺔ ه ﺬا اﻟﻜﺘ ﺎب‬
‫إﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪.‬‬
‫اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﺤﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ‬
‫ﺟﻴﻤﺲ ﺳﺘﻴﻞ‬
‫و ﺛﺎﻧﻴﺎ إﻟﻰ أﺳﺘﺎذي و أﺧﻲ اﻷآﺒﺮ اﻻﺳﺘﺎذ دآﺘﻮر‪ /‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺴﻴﻨﻲ اﻟﻨﺎدي ‪ -‬أﺳﺘﺎذ اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ اﻟﺒﻴﺌﻴ ﺔ‬ ‫اﻟﺒﺮوﻓﻴﺴﻮر ﻓﻰ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻌﻤﺎرة ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ آﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺎ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‬
‫ﺑﻬﻨﺪﺳﺔ ﻋﻴﻦ ﺷﻤﺲ ‪ -‬اﻟﺬي ﺗﺤﻤﺲ ﻟﻠﻔﻜﺮة و ﺳﺨﺮ آﻞ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎت ﻣﻜﺘﺒﻪ اﻟﺨﺎص اﻟﻤﺎدﻳﺔ و اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬
‫ﻹﺗﻤﺎم هﺬا اﻟﻌﻤﻞ و ﺷﻜﻞ ﺗﺸﺠﻴﻌﻪ اﻟﻤﻌﻨﻮي دﻋﻤﺎ آﺒﻴﺮا ﻟﻲ ‪.‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤﺔ ‪ :‬ﻣﻬﻨﺪس ﻣﻌﻤﺎرى‪ .‬ﻋﻤﺮو رءوف‬
‫و أﺧﻴﺮا اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺟﻴﻤﺲ ﺳﺘﻴﻞ اﻟﺬى ﺷﺠﻊ ﺑﺸﺪة ﺗﺮﺟﻤﺔ و ﻧﺸﺮ اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫‪WwW.ArchTrix.CoM‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ ‪ :‬ﺟﻴﻤﺲ ﺳﺘﻴﻞ‬
‫ﺗﺮﺟﻤﺔ ‪ :‬ﻋﻤﺮو رءوف‬
‫ﻋﻤﺎرة ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻨﺎس‬

‫اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﺤﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ‬
‫ﻳﺤﺘﻮى ﻋﻠﻰ ‪ 213‬ﺻﻮرة ﻣﻨﻬﺎ ‪ 100‬ﺑﺎﻷﻟﻮان‬
‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬
‫ﺻ ﻮرة اﻟﻐ ﻼف ‪ :‬اﻟﺒﻴ ﻮت اﻟﻤﻄﻠ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﻴ ﺪان اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻰ ﺑﺎﻟﻘﺮﻧ ﺔ‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪.1947‬‬
‫‪ :‬ﺳﻮق ﻗﺮﻳﺔ اﻟﻘﺮﻧﺔ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪2‬‬
‫__________________________________________‬
‫اﻟﻤﺤﺘﻮﻳﺎت‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬
‫‪6‬‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬
‫‪22‬‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل اﻷوﻟﻰ ‪1945 – 1928 :‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫‪60‬‬ ‫اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪1947 – 1945 :‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫‪90‬‬ ‫اﺧﺘﺒﺎر اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪1967 – 1948 :‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ‬
‫‪124‬‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل اﻷﺧﻴﺮة ‪1989 – 1967 :‬‬
‫‪180‬‬ ‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬
‫‪188‬‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻤﺸﺮوﻋﺎت‬

‫_____________________________________________________________________‬
‫‪202‬‬ ‫اﻟﺴﻴﺮة اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻟﺤﺴﻦ ﻓﺘﺤﻰ‬

‫‪206‬‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻖ اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ‬
‫‪210‬‬ ‫اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ و ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻰ‬
‫‪212‬‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ ﻏﻴﺮ روﻣﺎﻧﺴﻲ وﻋﻤﺎرﺗﻪ ﺗﺼﻠﺢ ﻟﻠﻔﻘﺮاء واﻷﻏﻨﻴﺎء‬
‫‪5‬‬
‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬
‫اﻷﺳﺒﺎب هﻮ اﻟﻔﺎرق اﻟﺸﺎﺳﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﻐﺮب اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ و اﻟﺸﺮق‬ ‫وﻟﺪ‬

‫ﻏﻴﺮ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ اﻟﺬي آﺎن أﺳﺎس اﻟﻨﻈﺮة ﺑﺄن اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 1900‬ﻓﻲ أﺳﺮة ﻣ ﻦ‬
‫ﻳﻨﻘﺼﻬﺎ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ أو اﻟﺘﺤﻔﻴﺰ اﻟﺸﺎﻣﻞ اﻟﻼزم ﻹﺣﺮاز اﻟﺘﻘﺪم‪.‬‬ ‫اﻟﻄﺒﻘ ﺔ اﻟﻤﺘﻮﺳ ﻄﺔ ﻷم ﺗﺮآﻴ ﺔ و أب ﻣ ﻦ ﺻ ﻌﻴﺪ ﻣ ﺼﺮ آ ﺎن‬
‫ﻣﻦ أﺳﺮة ﻓﻘﻴﺮة ﺛﻢ ارﺗﻔﻊ ﻣ ﺴﺘﻮاﻩ و اﺻ ﺒﺢ ﻣﺎﻟ ﻚ ﻟﻸراﺿ ﻲ‬
‫آ ﺎن ﻣ ﻦ اﻟﻤﺤ ﺘﻢ ﻟﺤ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ ‪ -‬ﻣﺜ ﻞ آ ﻞ ﻣﻌﺎﺻ ﺮﻳﻪ ‪ -‬أن‬ ‫و ﻣ ﺰارع و ﻗ ﺪ ﺑ ﺪأ ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ اﻟﺪراﺳ ﺔ – ﻣﻨ ﺬ ﺳ ﻦ‬
‫ﻳﺘ ﺄﺛﺮ ﺑﺄﺳ ﻄﻮرة اﻻﺳﺘ ﺸﺮاق و أن ﻳﺜ ﻮر ﺿ ﺪهﺎ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ‬ ‫اﻟ ﺴﺎدﺳﺔ – ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺪارس اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺎهﺮة أﻣ ﺎ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻮﻗﺖ و ﺗﻌﻜﺲ أﻋﻤﺎﻟﻪ هﺬﻩ اﻻزدواﺟﻴﺔ و اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺸﺨﺼﻲ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﺑ ﺪأ ﺑﺪراﺳ ﺔ اﻟﺰراﻋ ﺔ ﺛ ﻢ ﺗﺤ ﻮل إﻟ ﻰ‬
‫ﺑﻬ ﺎ و ﻓ ﻲ اﻟﺤ ﺪ اﻷﻗ ﺼﻰ ﻓﺈﻧ ﻪ ﻳﻤﻜ ﻦ اﻟﻘ ﻮل ﻋ ﻦ ﺗ ﺼﻤﻴﻤﺎﺗﻪ‬ ‫دراﺳﺔ اﻟﻌﻤﺎرة ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘ ﺎهﺮة اﻟﻨ ﻲ ﺗﺨ ﺮج ﻣﻨﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ﺳ ﻨﺔ‬
‫إﻧﻬﺎ ﺗﺪﻣﺞ ﻧﻈﺮة اﻟﺸﺮﻗﻲ ﻟﺤﻀﺎرﺗﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻴﻮن ﻏﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪.1926‬‬
‫آﺎن ﻟﻤﺼﺮ ﺗﺎرﻳﺦ واﺿﺢ ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻼل اﻷﺟﻨﺒ ﻲ و اﻻﺳ ﺘﻐﻼل‬

‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎري و ﺗﻤﺜﻞ ﻧﻤﻮذج ﻟﻶﺛﺎر اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻟﻼرﺗﺒﺎك اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻷزﻣﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ‬
‫اﻟﻤﻤﺘﺪ ﺑ ﻴﻦ ﺟﻴﺮاﻧﻬ ﺎ‪ .‬ه ﺬا اﻻرﺗﺒ ﺎك ﻟ ﻴﺲ ﺟﺪﻳ ﺪ ﻓﻘ ﺪ ﺑ ﺪأ ﻣ ﻊ‬ ‫ﺗﻌﻜﺲ أﻋﻤ ﺎل ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ ازدواﺟﻴ ﺔ ﻣﻌﻘ ﺪة ﻣ ﻦ اﻟﺘ ﺄﺛﻴﺮات‬
‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻐﺰوات اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﺧﻼل اﻟﺘﺎرﻳﺦ و اﻧﺘﻬﻲ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ و اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ و ﻣﻦ اﻟﺘﻨ ﺎﻗﺾ ﺑﻴﻨﻬﻤ ﺎ ﻓﻤ ﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ ﻓﺎﻧ ﻪ‬
‫اﺣﺘﺮم و اﺣﺐ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻷوروﺑﻴﺔ و ﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷﺧ ﺮى‬
‫___________________________________________________‬ ‫ﻓﺎﻧﻪ اﺳ ﺘﺎء ﻣ ﻦ اﻷوروﺑﻴ ﻴﻦ ﺑﺎﻋﺘﺒ ﺎرهﻢ ﺟ ﺰء ﻣ ﻦ اﻟﻤﻴ ﺮاث‬
‫* إدوارد ﺳ ﻌﻴﺪ ﻣﻔﻜ ﺮ و أﺳ ﺘﺎذ ﺟ ﺎﻣﻌﻲ أﻣﺮﻳﻜ ﻲ ﻣﺮﻣ ﻮق ﻣ ﻦ اﺻ ﻞ‬ ‫اﻻﺳ ﺘﻌﻤﺎري اﻟ ﺬي ه ﺪد ﺷﺨ ﺼﻴﺔ ﻣ ﺼﺮ و ﻗ ﺪ اﻧﻌﻜ ﺲ ذﻟ ﻚ‬
‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ )اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪.‬‬ ‫ﻋﻠ ﻲ أﻋﻤﺎﻟ ﻪ ﻓﻔ ﻲ اﻟﺒﺪاﻳ ﺔ آ ﺎن ﻓﺘﺤ ﻲ ﺗ ﻮاق إﻟ ﻰ ﻣ ﻀﺎهﺎة‬
‫___________________________________________________‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻗ ﺪﻣﻬﺎ إﻟﻴ ﻪ اﻟﺘﻌﻠ ﻴﻢ آﺜﻘﺎﻓ ﺔ ﻣﺘﻔﻮﻗ ﺔ و‬
‫اﻋﻠﻲ ﻳﻤﻴﻦ ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫ﺗﻌﻜ ﺲ أﻋﻤﺎﻟ ﻪ اﻷوﻟ ﻰ ذﻟ ﻚ و ﻟﻜﻨ ﻪ ﺗﺤ ﻮل ﻻﺣﻘ ﺎ ﺿ ﺪ ه ﺬﻩ‬
‫اﺳﻔﻞ ﻳﻤﻴﻦ ‪ :‬ﻣﻨﺰل ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺎهﺮة ‪ .‬ﻣﻨﺰل ﺗﻘﻠﻴ ﺪي ﺑ ﻪ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻴﺨﺘﺮع أﺳﻠﻮب اﻋﺘﻘﺪ اﻧﻪ ﻣﻨﺪﻣﺞ ﻣﻊ ﺟ ﻮهﺮ و روح‬
‫اﻟﺨﻮاص اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﻣﺒﺎﻧﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻲ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ‪ .‬آ ﺎن ﻓﺘﺤ ﻲ‬
‫ﻣﻴﺮاﺛ ﻪ اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ و ﻋﻤﻮﻣ ﺎ ﻓ ﺈن اﻟﺘ ﺄﺛﻴﺮ اﻟﻐﺮﺑ ﻲ ﻓ ﻲ ﻋﻤ ﺎرة‬
‫ﻣﺘ ﺄﺛﺮا ﺑﻌﻤ ﺎرة اﻟﻌ ﺼﻮر اﻟﻮﺳ ﻄﻲ ﻣ ﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴ ﺔ اﻟﻔﻨﻴ ﺔ و اﻟﺠﻤﺎﻟﻴ ﺔ و‬
‫أﻳﻀﺎ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻤﻨﺎﻓﻊ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﻠﻄﺮق اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ هﻮ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺜﻴﺮ ﻟﻠﺠﺪل ﻧﻈﺮا ﻹﻧﺠﺎزاﺗﻪ ﻓ ﻲ آ ﻼ ﻣ ﻦ‬
‫اﺳﻔﻞ ﻳﺴﺎر ‪ :‬ﻣﺪﺧﻞ ﻣﻨﺰل ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة اﻟﻤ ﺸﺮوع اﻟ ﺬي‬ ‫اﻟﻐﺮب و اﻟﺸﺮق ﻣﻌﺎ‪.‬‬
‫ﺑﻨﻲ ﺳﻤﻌﺔ ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ ‪.1940‬‬
‫اﻋﻠ ﻲ ﻳ ﺴﺎر ‪ :‬ﻣﻨ ﺰل ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة‪ .‬ﺗﺮﺗﻴ ﺐ اﻷﻓﻨﻴ ﺔ‬ ‫ﻗﺎم إدوارد ﺳﻌﻴﺪ* ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﻇﺎهﺮة اﻻﺳﺘﺸﺮاق ﺑﺄﻧﻬ ﺎ اﻋﺘﺒ ﺎر‬
‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ و اﻟﺸﺮﻓﺎت ﺗﻤﺜﻞ ﺻﻔﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﺣﻴ ﺚ ﺗﻤﺜ ﻞ اﺳ ﺘﺨﺪام ﻣﺒ ﺪع و‬ ‫اﻟ ﺒﻼد اﻟﻤﻌﺮوﻓ ﺔ ﺑﺎﻟ ﺸﺮق ﻋﻠ ﻲ إﻧﻬ ﺎ ﻣﻮﺿ ﻮع ) ﺷ ﺊ(‬
‫ﺑ ﺎرع ﻟﻠﻤ ﺴﺎﺣﺎت ﻣ ﻊ اﻟﺤﻔ ﺎظ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻔ ﺼﻞ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤ ﺴﺎﺣﺎت اﻟﻌﺎﻣ ﺔ و‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳ ﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴ ﺔ ﻟﺘ ﺴﻬﻴﻞ اﻟ ﺘﺤﻜﻢ اﻻﺳ ﺘﻌﻤﺎري ﺑﻬ ﺎ و آ ﺎن‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮة اﻟﺴﻄﺤﻴﺔ اﻹﺳﺘﻌﻼﺋﻴﺔ ﺗﺠﺎﻩ اﻟﺸﺮق ‪ -‬ﺑﺎﻻﻧ ﺪﻣﺎج‬
‫ﻣﻊ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ‪ -‬أﺻﻮل ﻣﻌﻘﺪة و ﻟﻜﻦ واﺣﺪ ﻣﻦ هﺬﻩ‬
‫‪6‬‬
‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬
‫و ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ ذه ﺐ إﻟ ﻰ ﺟﺎﻣﻌ ﺔ اﻟ ﺴﻮرﺑﻮن ﻓ ﻲ ﺑ ﺎرﻳﺲ‬ ‫ﺷﺠﻊ إﻧﺸﺎء اﻟﺠﺮاﺋﺪ ﻣﺜﻞ ﺟﺮﻳﺪة وادي اﻟﻨﻴﻞ ﻓﻲ ‪.1866‬‬ ‫ﻧﺘﺞ ﻋﻨﻬ ﺎ ﻃﻠ ﺐ ﻣ ﺸﺘﺮك ﻣ ﻦ اﻟﺒﻠ ﺪﻳﻦ إﻟ ﻰ اﻟﺨﻠﻴﻔ ﺔ اﻟﻌﺜﻤ ﺎﻧﻰ‬
‫ﻟﻠﺪراﺳ ﺔ و ﺑﻌ ﺪ ﻋﻮدﺗ ﻪ ﻓ ﻲ ‪ 1919‬آﺎﻧ ﺖ ﻣﺤﺎﺿ ﺮاﺗﻪ ﻋ ﻦ‬ ‫اﻧﺘ ﺸﺮت اﻟﻤﻨﺎﻗ ﺸﺎت اﻟﻌﺎﻣ ﺔ و اﻟﺘﻌﺒﻴ ﺮ ﻋ ﻦ اﻵراء اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ ﺑﺨﻠﻊ إﺳ ﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﺎﺷ ﺎ و ه ﻮ اﻷﻣ ﺮ اﻟ ﺬي ﺗﺤﻘ ﻖ‬
‫اﻟﺘ ﺎرﻳﺦ اﻟﻘ ﺪﻳﻢ ﻓ ﻲ ﺟﺎﻣﻌ ﺔ اﻟﻘ ﺎهﺮة و ﻧ ﺸﺮ آﺘﺎﺑ ﺔ اﻟﻔﻠ ﺴﻔﻲ‬ ‫ﻓﻲ أﺣﻮال اﻟﺒﻼد و آﺎن أول ﻣﻦ رﻓﻊ اﻟﺸﻌﺎر اﻟﻮﻃﻨﻲ "ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺑﻌ ﺪهﺎ ﺑﻌ ﺎم ﻓ ﻲ ‪ 1879‬و ﺗﻠ ﻰ ذﻟ ﻚ وﺻ ﻮل ﺗﻮﻓﻴ ﻖ اﺑ ﻦ‬
‫"ﻗﺎدة اﻟﻔﻜﺮ" ﺗﻜ ﺸﻒ ﻋ ﻦ اﻻﺧ ﺘﻼف ﺑ ﻴﻦ اﻟﻘ ﻴﻢ اﻟ ﺸﺮﻗﻴﺔ و‬ ‫ﻟﻠﻤ ﺼﺮﻳﻴﻦ" ه ﻮ اﻟ ﺼﺤﻔﻲ ﺳ ﻠﻴﻢ اﻟﻨﻘ ﺎش و ﺑﻌ ﺪهﺎ ﻣﺒﺎﺷ ﺮة‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ إﻟﻰ اﻟﺤﻜﻢ‪.‬‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أدت إﻟﻰ ﺗﺄﺛﻴﺮ آﺒﻴﺮ ﻋﻠﻲ ﻣﻌﺎﺻﺮﻳﻪ‪.‬‬ ‫أﺿ ﻴﻒ اﻟﻮﻗ ﻮد ﻟﻠﻤ ﺸﺎﻋﺮ اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ ﺑﻮاﺳ ﻄﺔ ﺟﻤ ﺎل اﻟ ﺪﻳﻦ‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ ﻟﻠﺒﻠﺪﻳﻦ اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺔ و ﺧ ﺼﺺ‬
‫آ ﺎن ﻃ ﻪ ﺣ ﺴﻴﻦ ﻳﺒﻠ ﻮر اﻟﻤﻈ ﺎﻟﻢ اﻟﺘ ﻲ ﻳ ﺸﻌﺮ ﺑﻬ ﺎ اﻟﻤ ﺼﺮﻳﻴﻦ‬ ‫اﻷﻓﻐ ﺎﻧﻲ اﻟ ﺬي ﺑ ﺪأ ﻓ ﻲ اﻟﺘﺤ ﺪث ﻋ ﻦ اﻟﺤﺎﺟ ﺔ إﻟ ﻰ اﻹﺻ ﻼح‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻷآﺒﺮ ﻣﻦ اﻹﻳﺮادات اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﻟ ﺪﻓﻊ اﻟ ﺪﻳﻮن اﻷﺟﻨﺒﻴ ﺔ‬
‫ﺑ ﺴﺒﺐ اﻻﺣ ﺘﻼل اﻻﺳ ﺘﻌﻤﺎري ‪ -‬و اﻟﺘ ﻲ أﺛ ﺮت ﻋﻠ ﻲ أﻋﻤ ﺎل‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ و وﺟﺪ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻣﻼﺋﻢ ﻟ ﻪ ﻓ ﻲ ﻣ ﺼﺮ‬ ‫و آ ﺎن ﻳ ﺴﻤﺢ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎﻻﺣﺘﻔ ﺎظ ﺑﺎﻟﻤﺒ ﺎﻟﻎ اﻟ ﻀﺮورﻳﺔ اﻟﻼزﻣ ﺔ‬
‫ﻓﺘﺤﻲ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ – ﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬ ‫هﻮ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻷزهﺮ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻤ ﺼﺎرﻳﻒ اﻹدارﻳ ﺔ‪ .‬و ﻓ ﻲ ﻣﻮاﺟﻬ ﺔ اﻟﺜ ﻮرة اﻟﻤﺘﻨﺎﻣﻴ ﺔ‬
‫اﺗﺠﻬ ﺖ ﻗ ﻮة ﻣ ﺸﺘﺮآﺔ ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﻔﻦ اﻟﺤﺮﺑﻴ ﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳ ﺔ و‬
‫"إن واﺟﺒﻨﺎ اﻟﻮﻃﻨﻲ أن ﻧﺠﻌ ﻞ اﻟﻤ ﺼﺮﻳﻴﻦ ﻳ ﺸﻌﺮوا – أﻓ ﺮادا‬ ‫آﺎن ﺗﺄﺛﻴﺮ هﺬﻩ اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ و اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﻣﻠﺤ ﻮظ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ إﻟﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ و اﺳﺘﻌﺪ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻤﺼﺮي ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‬
‫و ﺟﻤﺎﻋﺎت – إن اﷲ ﺧﻠﻘﻬﻢ ﻟﻠﻔﺨﺮ و ﻟﻴﺲ ﻟﻺذﻻل و ﺧﻠﻘﻬ ﻢ‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻷدب و اﻟﺸﻌﺮ ﻓﻲ ﻓﺘ ﺮة اﻟﺨ ﺪﻳﻮي و أدت إﻟ ﻰ ازده ﺎر‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ ﺑﺈﻗﺎﻣ ﺔ اﻟ ﺪﻓﺎﻋﺎت‪ .‬و ﺗ ﻢ ﻗﺘ ﻞ و إﺻ ﺎﺑﺔ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ‬
‫ﻟﻠﻘ ﻮة و ﻟ ﻴﺲ ﻟﻠ ﻀﻌﻒ وﺧﻠﻘﻬ ﻢ ﻟﻠ ﺴﻴﺎدة وﻟ ﻴﺲ ﻟﻠ ﺴﻜﻮن و‬ ‫اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ و ﻧﺸﻮء ﻧﻤﻂ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ‪.‬‬ ‫أﻋﻀﺎء اﻟﺠﺎﻟﻴ ﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴ ﺔ ﻓ ﻲ أﻋﻤ ﺎل اﻟ ﺸﻐﺐ اﻟﺘ ﻲ ﺣ ﺪﺛﺖ‬
‫ﺧﻠﻘﻬﻢ ﻟﻠﺘﻤﻴﺰ و ﻟﻴﺲ ﻟﻠﺨﻤﻮل‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ‪ 11‬ﻳﻮﻧﻴ ﻮ ‪ 1882‬ﻓﻘ ﺎم اﻟﺒﺮﻳﻄ ﺎﻧﻴﻴﻦ ﺑﻘ ﺼﻒ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ و‬
‫ﻳﺠﺐ أن ﻧﻤﺤﻲ ﻣﻦ ﻗﻠﻮب اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ – أﻓﺮادا و ﺟﻤﺎﻋﺎت –‬ ‫و ﻣﻊ اﻓﺘﺘﺎح دار اﻷوﺑﺮا اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻓﻲ ‪ - 1869‬اﻟﺘ ﻲ ﺗﻮاﻓﻘ ﺖ‬ ‫اﺣﺘﻼﻟﻬﺎ ﺑﻴﻨﻤﺎ اﺗﺠﻪ اﻷﺳﻄﻮل اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ‪ -‬ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻲ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت‬
‫اﻟﻔﻜ ﺮة اﻟﺨﺎﻃﺌ ﺔ و اﻟﺒﻐﻴ ﻀﺔ و اﻹﺟﺮاﻣﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺠﻌﻠﻬ ﻢ‬ ‫ﻣ ﻊ اﻓﺘﺘ ﺎح ﻗﻨ ﺎة اﻟ ﺴﻮﻳﺲ – ﺑ ﺪأت ﻣﺮﺣﻠ ﺔ ﺟﺪﻳ ﺪة ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ‬ ‫ﻣ ﻦ ﺣﻜﻮﻣﺘ ﻪ ﺑ ﺄﻻ ﻳﻜ ﻮن ﺟ ﺰء ﻣ ﻦ اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺎت اﻟﻌ ﺴﻜﺮﻳﺔ ﺿ ﺪ‬
‫ﻳﺘﺨﻴﻠﻮن اﻧﻬﻢ ﺧﻠﻘﻮا ﻣﻦ ﻃﻴﻨﺔ أﺧﺮى ﻏﻴﺮ ﻃﻴﻨﺔ اﻷوروﺑﻴ ﻴﻦ‬ ‫اﻟﻨﻬ ﻀﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ اﺳ ﺘﻤﺮت ﻃ ﻮال ﻣ ﺪة ﺣﻜ ﻢ اﻟﺨ ﺪﻳﻮي‬ ‫ﻣ ﺼﺮ – إﻟ ﻰ ﻗﻨ ﺎة اﻟ ﺴﻮﻳﺲ و آﺎﻧ ﺖ ﻧﺘﻴﺠ ﺔ اﺣ ﺘﻼل‬
‫و اﻧﻬﻢ ﻣﻜﻮﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﺰاج ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋ ﻦ ﻣ ﺰاج اﻷوروﺑﻴ ﻴﻦ و‬ ‫إﺳ ﻤﺎﻋﻴﻞ ﻓﺒ ﺪأت اﻟﻤ ﺴﺮﺣﻴﺎت اﻟﺘ ﻲ ﻋﺮﺿ ﺘﻬﺎ ﻓﺮﻗ ﺔ اﻟﻔﻨ ﺎن‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ أن ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻤ ﺼﺮﻳﺔ ﺑ ﺈﻋﻼن اﻟﺤ ﺮب ﺛ ﻢ‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ ﺳ ﻄﺢ ﻣﻨﺰﻟ ﻪ ﺑﺎﻟﻘ ﺎهﺮة ‪ .‬ﻏﺎﻟﺒ ﺎ ﻓ ﻲ ‪ .1980‬و ﻓ ﻲ اﻟﺨﻠﻔﻴ ﺔ‬
‫إن ﻋﻘﻠﻬﻢ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻋﻘﻞ اﻷوروﺑﻴﻴﻦ‪".‬‬ ‫اﻟﺴﻮري أﺑﻮ ﺧﻠﻴﻞ اﻟﻘﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺮض ﻓﻲ اﻟﻘﺎهﺮة و ﺑﺤﻠﻮل‬ ‫آﺎﻧﺖ اﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﻘ ﻮات اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻗﺮﻳ ﺔ اﻟﺘ ﻞ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺣﺴﻦ اﻟﺬي أﻟﻬﻤﻪ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ دراﺳ ﺘﻪ "ﻋﻤ ﺎرة اﻟﻤ ﺴﺎﺟﺪ"‬
‫اﻟﻌﺎم ‪ 1898‬آﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﻋﺪد ﻣﺎﺋﺘﻴﻦ ﺟﺮﻳ ﺪة ﻣﻨﻬ ﺎ اﻷه ﺮام و‬ ‫اﻟﻜﺒﻴ ﺮ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻘ ﻊ ﻓ ﻲ ﻣﻨﺘ ﺼﻒ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ ﺑ ﻴﻦ اﻹﺳ ﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ و‬ ‫) ﻣﺨﻄﻮط ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺸﻮر(‪.‬‬
‫و آﺎن ﻣﻦ ﻧﺘﺎج هﺬﻩ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻧﺠﻴ ﺐ ﻣﺤﻔ ﻮظ‬ ‫اﻟﻤﻘﻄﻢ و اﺣﺘﻮي ﻋﺪد ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻲ اﻟﺸﻌﺮ و اﻟﻨﺜ ﺮ و اﻟﻤﻘ ﺎﻻت‬ ‫اﻟﺰﻗ ﺎزﻳﻖ ﻓ ﻲ ‪ 13‬ﺳ ﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ 1882‬أﻋﻘﺒﻬ ﺎ اﺣ ﺘﻼل اﻟﻘ ﻮات‬
‫اﻟﺤﺎﺋﺰ ﻋﻠ ﻲ ﺟ ﺎﺋﺰة ﻧﻮﺑ ﻞ ‪ -‬اﻟ ﺬي وﻟ ﺪ ﻓ ﻲ ‪ 1911‬و ﺗﺨ ﺮج‬ ‫و اﻷﺣﺪاث اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ و ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﻓﻘﺪ ازدهﺮ اﻷدب و اﻟﻤﺴﺮح‬ ‫اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎهﺮة ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎهﺮة ﻓﻲ ‪ 1934‬ﺑﺸﻬﺎدة ﻓ ﻲ دراﺳ ﺔ اﻟﻔﻠ ﺴﻔﺔ‬ ‫ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻔﺘﺮة‪.‬‬ ‫ﺑﻘ ﻲ اﻟﺒﺮﻳﻄ ﺎﻧﻴﻴﻦ ﻓ ﻲ ﻣ ﺼﺮ ﻟﻤ ﺪة أﻟ ﺴﺒﻌﻴﻦ ﺳ ﻨﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴ ﺔ و‬ ‫وﺻﻮل اﻟﻀﺒﺎط اﻷﺣﺮار إﻟﻰ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻘﻴﺎدة ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ‬
‫ﺑﻌ ﺪ ﺛﻤ ﺎﻧﻲ ﺳ ﻨﻮات ﻣ ﻦ ﺗﺨ ﺮج ﻓﺘﺤ ﻲ ‪ -‬و ﻗ ﺪ أﻟﻬ ﻢ ﺑﻤﻮﺟ ﺔ‬ ‫ارﺗﻔ ﻊ اﻟ ﺸﻌﻮر اﻟ ﻮﻃﻨﻲ ﺿ ﺪ اﻟﻤﺤﺘﻠ ﻴﻦ ﻓ ﻲ ﻓﺘ ﺮة ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‪ 23‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪.1952‬‬
‫اﻹﻋﺠ ﺎب اﻟﺘ ﻲ ﺳ ﺎدت ﻣ ﺼﺮ و اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﻋﻨ ﺪ اآﺘ ﺸﺎف ﻣﻘﺒ ﺮة‬ ‫ﺑﺪأ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺎدة – اﻟ ﺬﻳﻦ ﺗ ﺄﺛﺮ ﺑﻬ ﻢ ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑ ﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺤﺮﺑﻴﻦ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺘﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺗﻮت ﻋﻨﺦ ﺁﻣ ﻮن ﻓ ﻲ اﻷﻗ ﺼﺮ ﻓﻜﺘ ﺐ أول ﻗ ﺼﺔ ﻣ ﻦ ﻗﺼ ﺼﻪ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮ أو ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷ ﺮ ﻓ ﻲ ﺧ ﻼل اﻟ ﺴﻨﻮات اﻷوﻟ ﻰ ﻟﺘﻜﻮﻳﻨ ﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺧﻼل ﻓﺘﺮة اﻻﺣ ﺘﻼل ﺗﻤ ﺖ إﻗﺎﻣ ﺔ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺆﺳ ﺴﺎت‬ ‫ﺷ ﻬﺪت ﻓﺘ ﺮة اﻟ ﺜﻼث ﻋ ﺸﺮة ﺳ ﻨﺔ اﻟﻘ ﺼﻴﺮة ﺑ ﻴﻦ وﺻ ﻮل‬
‫اﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﻋﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻲ ﻓ ﻲ ‪ 1939‬و آ ﺎن اﺳ ﻤﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔﻜ ﺮى – ﻓ ﻲ اﻟﻈﻬ ﻮر ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻤﻨ ﺎخ اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ اﻟﺨ ﺼﺐ و‬ ‫اﻟﻬﺎﻣ ﺔ* ﻣﺜ ﻞ إﻧ ﺸﺎء اﻟﻤﻜﺘﺒ ﺔ اﻟﺨﺪﻳﻮﻳ ﺔ – دار اﻟﻜﺘ ﺐ ‪-‬‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﺎﺷﺎ ﻟﻠﺤﻜﻢ ﻓﻲ ‪ 1863‬و إﻋ ﻼن إﻓ ﻼس اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺔ‬
‫"آﻔ ﺎح ﻃﻴﺒ ﺔ" و ﻳ ﺪور ﻣﻮﺿ ﻮﻋﻬﺎ ﺣ ﻮل ﻏ ﺰو اﻟﻬﻜ ﺴﻮس‬ ‫آﺎن ﻣﻨﻬﻢ ﻃﻪ ﺣﺴﻴﻦ اﻟﺬي ﺑﺪأ دراﺳﺘﻪ ﻓﻲ اﻷزهﺮ ﻟﻤ ﺪة اﺛﻨ ﺎ‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ ﻣﺒﺎرك و اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻓﻲ ‪ 1876‬ﺗﺰاﻳﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋ ﺔ‬
‫ﻟﻤﺼﺮ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺸﺮ ﺳﻨﺔ ﻗﺒﻞ دﺧﻮﻟﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎهﺮة ﻓﻲ ‪.1912‬‬ ‫‪ 1875‬و ﺑﻨ ﺎء أول ﺣﺪﻳﻘ ﺔ ﺣﻴﻮاﻧ ﺎت ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺎهﺮة ﺑﻌ ﺪهﺎ‬ ‫و آﺎن ﻹﻧﺠﻠﺘﺮا اآﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ه ﺬا اﻟﻤﺒﻠ ﻎ و ﻓﺮﻧ ﺴﺎ اﻟﺒ ﺎﻗﻲ‬
‫ﺑﻘﻠﻴﻞ‪ .‬و ﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﺨﺪﻳﻮي إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﻴﺪ أوروﺑﺎ ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻓﺘﻢ ﻋﻘﺪ ﻟﺠﻨﺔ دوﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ ﺑﻌﺪهﺎ ﺑﺴﻨﺘﻴﻦ ﻓﻲ ‪ 1878‬و‬
‫______________________________________‬
‫‪9‬‬ ‫* هﺬﻩ اﻹﻧﺠﺎزات ﺗﻤﺖ ﻗﺒﻞ اﻻﺣﺘﻼل ﻓﻲ ‪) 1882‬اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪.‬‬ ‫‪8‬‬
‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬
‫ه ﺬا اﻹﺣ ﺴﺎس اﻟﻌ ﺎم ﺑﺎﻷزﻣ ﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ و اﻻﻗﺘﻨ ﺎع اﻟﻌ ﺎم‬

‫ﺑ ﺄن هﻨ ﺎك ﺷ ﺊ ﺧ ﺎﻃﺊ ﺑﻌﻨ ﻒ ﻓ ﻲ أﺳ ﻠﻮب اﻟﺤﻴ ﺎة اﻟﻤ ﺼﺮﻳﺔ‬
‫اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة ﻗﺎد ﺳﻌﻴﺪ إﻟﻰ اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﺟﺬورﻩ و ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ و‬
‫ﻳﻌ ﺰو ﺳ ﻌﻴﺪ اﻟ ﺴﺒﺐ ﻓ ﻲ اﻟﻔﺘ ﺮة اﻟﻄﻮﻳﻠ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﻼم و‬
‫اﻻزدهﺎر ﻟﻠﺤ ﻀﺎرة اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ﻟ ﺒﻼدﻩ إﻟ ﻰ اﻷﺳ ﺎس اﻟﻄﺒﻴﻌ ﻲ و‬
‫اﻟﺰراﻋﻲ اﻟﺬي ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺒﻼد‪.‬‬
‫ﻳﺬآﺮ ﺳﻌﻴﺪ إن اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻷزﻣﺔ آ ﺎن ه ﻮ اﻟ ﺴﺒﺐ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ‬
‫وراء اﻟﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ اﻟﺸﺨ ﺼﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻣﻴ ﺰت أﻋﻤ ﺎل‬
‫ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ اﻟﻔﺘ ﺮة و ذﻟ ﻚ ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻇﻬ ﻮر اﻟﺤﺮآ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ ﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ ﻓ ﻲ أوروﺑ ﺎ ﻓ ﻲ ﺑﺪاﻳ ﺔ اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌ ﺸﺮﻳﻦ‬
‫اﻟﺘﻲ آﺎﻧ ﺖ ﻣ ﻀﺎدة ﺗﻤﺎﻣ ﺎ ﻟﻠﺤﻔ ﺎظ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴ ﺪ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺒﻨﺎء و ﻣﻌﻠﻨﺔ ﻋﻦ ﺑﺪاﻳﺔ ﻓﺘﺮة ﺟﺪﻳﺪة‪.‬‬
‫ﻓﻘﺪ أﻋﻠﻦ ﻟﻮآﻮرﺑﻮزﻳﻴﻪ ﻓﻲ آﺘﺎﺑﻪ "ﻧﺤﻮ ﻋﻤﺎرة ﺟﺪﻳﺪة"‬
‫‪ Towards a New Architecture‬ﻓ ﻲ ‪ 1927‬إن‬
‫اﺳﺘﺨﺪام ﻣﻮاد ﻣﺜﻞ اﻟﺰﺟ ﺎج اﻟﻤ ﺴﻄﺢ و اﻟﺤﺪﻳ ﺪ و اﻟﺨﺮﺳ ﺎﻧﺔ‬
‫اﻟﻤ ﺴﻠﺤﺔ ‪ -‬اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌﻜ ﺲ ﺻ ﻮرة اﻟﻌ ﺼﺮ اﻟ ﺼﻨﺎﻋﻲ – ه ﻲ‬
‫أﺳ ﺎس اﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮات اﻟﺜﻮرﻳ ﺔ اﻟﺘ ﻲ اﻗﺘﺮﺣﻬ ﺎ و آ ﺎن ﻳﻌﺘﻘ ﺪ ﻣ ﻊ‬
‫اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻦ أﻧ ﺼﺎر ه ﺬﻩ اﻟﺤﺮآ ﺔ إن اﻟﻔﺮاﻏ ﺎت اﻟﺘ ﻲ ﻳﻤﻜ ﻦ‬
‫ﺗ ﺸﻜﻴﻠﻬﺎ ﺑﺎﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﺘﻘ ﺪم اﻟﻌﻠﻤ ﻲ ﻟﻬ ﺎ ﺁﺛ ﺎر اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‬ ‫اﻧﺘﺸﺮت ﺳﻤﻌﺔ ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ ﻣ ﺼﺮ ﻓ ﻲ اﻷرﺑﻌﻴﻨﻴ ﺎت –‪ 1940‬و ﻣ ﺎ ﺗﻼه ﺎ‬
‫وآﺎﻧ ﺖ ﺗ ﺴﺘﺨﺪم اﻻﺳ ﺘﻌﺎرات اﻟﻤﺒﻄﻨ ﺔ آﻮﺳ ﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴ ﻖ‬
‫ﻣ ﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ و إن اﻷﻣﺎﻧ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴ ﺮ ﺑﺎﺳ ﺘﺨﺪام ه ﺬﻩ‬ ‫– و ﻟﻜﻨﻪ آﺎن ﻣﻮﺿﻮع ﻟﻠﺠﺪال ﻓﻘﺪ ﺣ ﺎول أﻧ ﺼﺎر اﻻﺗﺠ ﺎﻩ اﻟﺤ ﺪﻳﺚ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻋﻠﻲ اﻻﺣﺘﻼل اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﻟ ﺒﻼدﻩ‪ .‬و ﺗﻌﻜ ﺲ آﺘﺎﺑﺎﺗ ﻪ‬
‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺳﺘﻜﻮن ﺷﺮط أﺳﺎﺳﻲ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ اﻓﻀﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺗﻬﻤﻴﺸﻪ ﺑﻌﺪ ﻧﺠﺎﺣﺎﺗﻪ اﻷوﻟﻰ و ﻟﻜﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮﻩ اﻧﺘ ﺸﺮ ﻋﺎﻟﻤﻴ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻗﺘﻨﺎع ﻓﺘﺤﻲ إن ﻣﺼﺮ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻋﻠﻲ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻓﻘ ﻂ‬
‫ﺷ ﻌﺮ ﻓﺘﺤ ﻲ ‪ -‬ﺑ ﺪﻻ ﻣ ﻦ اﻻﻋﺘﻘ ﺎد ﺑ ﺄن ﺳ ﻠﻮك اﻟﻨ ﺎس ﻣﺤﻜ ﻮم‬ ‫وﻓﺎﺗ ﻪ ﻓ ﻲ ‪ 1989‬ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﺗﻼﻣﻴ ﺬﻩ و أﺳ ﺎﻟﻴﺒﻪ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌﺘﻤ ﺪ اﻟﻄ ﺮق‬
‫و إن آ ﻞ اﻟﺘﻘ ﺪم اﻟﻤ ﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻳﻌﺘﻤ ﺪ ﻋﻠ ﻲ اﻹﺧ ﻼص و اﻟﻘ ﻴﻢ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ و اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﺴﺆول ﻟﻠﻤﻮاد اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺮاغ اﻟﻤﻌﻤﺎري ‪ -‬إن اﻹﻧﺴﺎن و اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ و اﻟﻌﻤ ﺎرة ﻳﺠ ﺐ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫أن ﻳﺘﻌﺎﻳﺸﻮا ﻓﻲ ﺗﻨﺎﻏﻢ ﻣﺘﻮازن و آﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ إن اﻟﻌﻤﺎرة هﻲ‬
‫ﻳﺘﺬآﺮ اﻟﻔﻨﺎن ﺣﺎﻣﺪ ﺳﻌﻴﺪ – ﺻ ﺪﻳﻖ ﻓﺘﺤ ﻲ اﻟﻤﻘ ﺮب و زﺑﻮﻧ ﻪ‬
‫ﻓ ﻦ ﺟﻤ ﺎﻋﻲ ﻳﺠ ﺐ أن ﻳﻌﻜ ﺲ اﻟﻌ ﺎدات اﻟﺸﺨ ﺼﻴﺔ و ﺗﻘﺎﻟﻴ ﺪ‬
‫ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗ ﺖ – ﻣ ﺎ وﺻ ﻔﻪ ﺑﺄﻧ ﻪ اﻹﺣ ﺴﺎس ﺑﻘ ﺮب وﻗ ﻮع‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ و ذﻟ ﻚ ﺑ ﺪﻻ ﻣ ﻦ ﺗﻐﻴﻴ ﺮ ه ﺬﻩ اﻟﻌ ﺎدات و اﻟﺘﻘﺎﻟﻴ ﺪ‬
‫اﻟﻜﺎرﺛ ﺔ اﻟﺘ ﻲ اﻧﺘ ﺸﺮت ﻓ ﻲ اﻟ ﺪواﺋﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣ ﺼﺮ ﻗﺒ ﻞ‬
‫ﻟﺘﺘﻮاءم ﻣﻊ اﻟﻤﺒﺎﻧﻰ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ و ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴﺪ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌ ﺎرض‬
‫اﻟﺤ ﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ )‪ (1945-1939‬و ﻻﺣ ﻆ إن‬
‫ﻟﻠﺘﺠﺪﻳﺪ و ﻟﻜﻨﻪ ﺷﻌﺮ ﺑﺄن اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜ ﻮن ﺗﺎﺑﻌ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻮﻗﺖ آﺎن هﻮ اﻷزﻣﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ و ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻼﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻨﺠﺪ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ و اﻟﻬﺒﻮط اﻟﺤﻀﺎري اﻟﻌﺎم ﻓﻲ اﻟﺒﻼد‪.‬‬
‫آﺘﺎﺑﻪ "ﻋﻤﺎرة اﻟﻔﻘﺮاء" دﻋﻮة ﻟﺘﻜﺎﻣﻞ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ و اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬
‫‪11‬‬ ‫‪10‬‬
‫اﻟﻤﻐﻄﺎة و ﺗﺨﻠﻖ ﻋﻨﺼﺮ ﻣﻌﻤﺎري ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ و ﻣﺘﺤﺪ و ﻣﻨﺎﺳ ﺐ‬ ‫و ﻗ ﺪ اﺳ ﺘﻄﺎع ﻓﺘﺤ ﻲ ‪ -‬ﺑﻮﺿ ﻊ اﻟﺨ ﺼﻮﺻﻴﺔ آﺄوﻟﻮﻳ ﺔ ﻣﻬﻤ ﺔ‬ ‫ﺣﻴ ﺚ ﻗ ﺎل‪" :‬ﻳﺠ ﺐ أن ﻧﺠ ﺪ ﺣ ﻞ ﻟﻠﻤ ﺸﻜﻠﺔ اﻟﻐﻴ ﺮ ﻣﺒ ﺮرة و‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻟﻼﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺘﺠﺎر ﻓﻲ اﻟﻘﺎهﺮة‪.‬‬ ‫ﻓﻲ آﻞ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺗﻪ ‪ -‬وﺿﻊ ﻃﺮﻳﻘ ﺔ ﺗﻨﻈﻴﻤﻴ ﺔ ﻣﺤ ﺪدة‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻤﺮة ﺣﺘﻰ اﻵن و هﻲ اﻟﺼﺪام ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬
‫أﺧ ﺬت اﻟﻘﺎﻋ ﺔ ﻣ ﻊ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻣﻌﻨ ﻲ ﺟﺪﻳ ﺪ ﻋﻠ ﻲ إﻧﻬ ﺎ ﻣ ﺴﺎﺣﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﺤﻔﺎظ أﻳﻀﺎ ﻋﻠﻲ ﺣﺮﻳﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ آﺒﻴﺮة‪.‬‬ ‫و ﻣﻄﺎﻟﺐ اﻟﻄﺒﻴﻌ ﺔ و اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ‪ .‬ﺳ ﻴﻜﻮن ﻣ ﻦ اﻟﻤﻔﻴ ﺪ أن ﺗﺘﺒ ﻊ‬
‫ﻟﺼﺎﻟﺔ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻜﻦ و ﺑ ﺪأ ﻳﻘﻠ ﻞ ارﺗﻔﺎﻋﻬ ﺎ‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻻﻗﺘﺼﺎد و اﻟﻤﻮاد اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻘﺎرﻧ ﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨ ﺎزل اﻟﻤﻤﻠﻮآﻴ ﺔ و اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴ ﺔ ﻟﻴﻜﻴﻔﻬ ﺎ ﻣ ﻊ‬ ‫‪ -2‬اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺜﺎﻧﻲ هﻮ اهﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﻤ ﺴﺄﻟﺔ اﻟﻔ ﺮاغ ﺣﻴ ﺚ ﻗ ﺎم‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻓﺈن اﻟﻨﻮﻋﻴ ﺔ و اﻟﻘﻴﻤ ﺔ اﻟﻤﻮروﺛ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴ ﺪ‬
‫اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﺴﻜﻨﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﻤ ﺎذج ﺑﺪراﺳ ﺔ ﺗ ﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻤ ﺎرة اﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ‬ ‫و اﺳ ﺘﺠﺎﺑﺔ اﻹﻧ ﺴﺎن ﻟﻠﻄﺒﻴﻌ ﺔ ﻳﻤﻜ ﻦ اﻟﺤﻔ ﺎظ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﺑ ﺪون‬
‫ﻋﻤﻮﻣ ﺎ و ﻣﺪﻳﻨ ﺔ اﻟﻌ ﺼﻮر اﻟﻮﺳ ﻄﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺎهﺮة ) اﻟﻘ ﺎهﺮة‬ ‫اﻟﺘﺨﻠ ﻲ ﻋ ﻦ اﻟﺘﻘ ﺪم اﻟﻌﻠﻤ ﻲ ‪ -‬اﻟ ﺬي ﻳﻤﻜ ﻦ ﺗﻄﺒﻴﻘ ﻪ ﺑﻄ ﺮق‬
‫‪ -3‬ﻳﺸﻜﻞ اﻟﻔﻨﺎء و اﻟﻘﺎﻋﺔ اﺛﻨﻴﻦ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻋﺪة ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘ ﻲ‬ ‫اﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ( ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳ ﺪ و ﻗ ﺎم ﺑﺘﺤﻮﻳ ﻞ ه ﺬﻩ اﻟﻨﻤ ﺎذج اﻟﻤﻜﺎﻧﻴ ﺔ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺔ ﻓ ﻲ أﻋﻤﺎﻟﻨ ﺎ ‪-‬ﺑﺤﻴ ﺚ ﻳﻜ ﻮن ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻧﻔ ﺴﻪ ﺗ ﺎﺑﻊ‬
‫آﻴﻔﻬﺎ ﻟﻼﺳﺘﺨﺪام ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﺤﺼﺮ ﺑﺤﺜﻪ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫اﻟﻤﺮﺋﻴﺔ إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ و اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻲ أدت إﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ و اﻻﻋﺘﻘﺎد و اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺮوﺣﻴﺔ‪".‬‬
‫اﻟﻔﺎﻃﻤﻴ ﺔ و اﻟﻤﻤﻠﻮآﻴ ﺔ و اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴ ﺔ ﻓﻘ ﻂ و ﻟﻜﻨ ﻪ اه ﺘﻢ أﻳ ﻀﺎ‬ ‫ﺗﻄ ﻮﻳﺮ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ ﺗ ﺼﻤﻴﻤﺎﺗﻪ اﻷوﻟﻴ ﺔ و ﻻﺣ ﻆ ﺧ ﺼﻮﺻﺎ إن‬ ‫و ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠ ﺔ ﻣ ﻊ ﻳﻮرﻳ ﻚ ﺑﻠﻮﻣﻴﻨﻔﻠﻴ ﺪ – ﻧ ﺸﺮت ﻓ ﻲ ﻣﺠﻠ ﺔ‬
‫ﺑ ﺎﻟﻔﺘﺮة اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺸﻜﻞ اﻟﻤﻮﺿ ﻮع اﻟﺜﺎﻟ ﺚ‬ ‫اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟ ﺪاﺧﻠﻲ – اﻟ ﺬي اﺳ ﺘﺨﺪم ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ ﻟﻤ ﺪة‬ ‫‪ Architectural Association Quarterly‬ﻓ ﻲ‬
‫ﻻهﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫أﻟﻒ ﺳﻨﺔ – آﺎن ﻳﺆدي ﺑﻜﻔﺎءة دور اﻟﻤﻨﻈﻢ اﻟﺤﺮاري ﻓﻲ آﻞ‬ ‫‪1974‬ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان "ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻘﻴﺎس اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ" ‪Beyond‬‬
‫و ﺗ ﺸﻴﺮ رﺳ ﻮﻣﺎت اﻟﺠ ﻮاش ﻟﻠﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة و اﻟﺤﺪﻳﻘ ﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨ ﺎزل اﻟﺘ ﻲ درﺳ ﻬﺎ و ﻳ ﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠ ﻲ ﺗ ﺼﻔﻴﺔ اﻟﺘ ﺮاب ﻣ ﻦ‬ ‫‪ – the Human Scale‬ﻗ ﺎل إن ‪ ":‬اﻟﻌﻤ ﺎرة اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ ﺗﺒ ﺪأ‬
‫اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴﺔ و اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻟﻠﺮﺳﻮﻣﺎت اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ‬ ‫اﻟﻬﻮاء ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ و ﺗﺬهﺐ إﻟﻰ اﻟﺨﺎرج و اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻳﺠﺐ أن‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﻪ إﻟﻰ اﻟﺒﻌ ﺪ اﻟﻜﺎﻣ ﻞ ﻟﻬ ﺬا اﻻهﺘﻤ ﺎم ﻓﻨﺠ ﺪ‬ ‫و ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟ ﺪاﺧﻠﻲ ﻓﻘ ﺪ ﻻﺣ ﻆ إن أﻧ ﻮاع أﺧ ﺮي‬ ‫ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﻘﻮي اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ"‪ .‬هﺬﻩ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﺗﺒﺪو و آﺄﻧﻬ ﺎ ﺗ ﻀﻊ‬
‫ﻓﻲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻓﻴﻬﺎ ه ﺬﻩ اﻟﺮﺳ ﻮﻣﺎت ان اﻟﺤ ﻮاﺋﻂ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﺮاﻏﺎت ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺎﻋﺔ – ﻏﺮﻓ ﺔ اﻻﺳ ﺘﻘﺒﺎل اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻴﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ ﺿﻤﻦ أﻧﺼﺎر اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ و ﻟﻜﻨﻪ ﻗﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺲ‬
‫و اﻟﺤﺪاﺋﻖ و اﻟﻤﻤﺮات و ﺑ ﺮك اﻟﻤﻴ ﺎﻩ ﺗﻈﻬ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺨﻄﻄ ﺎت‬ ‫اﻟﻤﻨ ﺰل – اﻟﺘ ﻰ ﺣ ﺪث ﻟﻬ ﺎ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﺘﻐﻴ ﺮات ﻓ ﻲ ﻓﺘ ﺮة‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ "اﻟﻔﺮاغ ﻟﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪ اﻟﺨﺎص‪ .‬اﻟﻌﻤﺎرة اﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ه ﻲ‬
‫و ﻓ ﻲ اﻟﻮاﺟﻬ ﺎت ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻮﻗ ﺖ )ص‪ (22‬وذﻟ ﻚ ﻣﺜﻠﻤ ﺎ‬ ‫ﻗﺼﻴﺮة ﻧ ﺴﺒﻴﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ ﺰل اﻟﻘ ﺎهﺮي و ﺧ ﺼﻮﺻﺎ‬ ‫ﻋﻤﺎرة ﻓﺮاﻏﺎت و ﻟﻴﺴﺖ ﻋﻤﺎرة ﺣﻮاﺋﻂ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟ ﻰ‬
‫ﺗﻈﻬﺮ اﻟﺮﺳﻮﻣﺎت ﻋﻠﻲ ﺣﻮاﺋﻂ اﻷﻗﺼﺮ و ﻃﻴﺒ ﺔ ﻣ ﻦ اﻷﻣ ﺎم و‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻤﻤﻠﻮآﻴﺔ و اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋ ﺼﺮ ﻣ ﻦ اﻟ ﻼ وﻇﻴﻔﻴ ﺔ ﻧﺤ ﻦ ﻓ ﻲ ﺣﺎﺟ ﺔ إﻟ ﻰ اﻟﺠ ﻮدة ﻣ ﻊ‬
‫اﻟﺠﺎﻧﺐ ﻟﺘﺴﺎﻋﺪ اﻟﻤﺸﺎهﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﻔﻬﻢ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻌﻤﻞ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺑ ﺪأت اﻟﻘﺎﻋ ﺔ ‪ -‬اﻟﺘ ﻲ ﺟ ﺎءت إﻟ ﻰ ﻣ ﺼﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻌ ﺮاق ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﻠﻤﺴﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ"‪.‬‬
‫و ﻗ ﺪ آ ﺎن ﻣ ﻦ اﻟﻤﻌ ﺮوف ﻋ ﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ ﺗ ﺄﺛﺮﻩ ﺑﻘ ﻮة ﺑﺄﺑﺤ ﺎث‬ ‫اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ‪ -‬آﻔﻨﺎء داﺧﻠ ﻲ ﻣﻔﺘ ﻮح ﻣﺤ ﺎط ﺑﺄﻳﻮاﻧ ﺎت‬
‫اﻷﺛ ﺮي دو ﻟ ﻮﺑﻴﺰ ‪ R.A.Schwaller de Lubicz‬اﻟ ﺬي‬ ‫ﻣ ﻦ ﺛﻼﺛ ﺔ ﺟﻬ ﺎت ﻋﻠ ﻲ ﺷ ﻜﻞ ﺣ ﺮف ‪ T‬ﻓ ﻲ ﻣﻨ ﺎزل اﻟﻔ ﺴﻄﺎط‬ ‫اﻻهﺘﻤﺎﻣﺎت اﻟﺘﻲ وﺟﻬﺖ ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ‬
‫ﻗﺎﺑﻠﻪ ﻓﻲ اﻷﻗﺼﺮ أﺛﻨﺎء ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣ ﺸﺮوع اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﺣﻴ ﺚ‬ ‫اﻟﻀﻴﻘﺔ ﺣﻴﺚ آﺎن ﻣﻮﺿ ﻊ اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟ ﺪاﺧﻠﻲ اﻟﻤﻔﺘ ﻮح ﻣﺮآ ﺰي‬ ‫أﻇﻬﺮت اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺎهﺮة – ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟ ﺬي‬
‫ﻳﻌﺘﺒ ﺮ آﺘ ﺎب " اﻟﻤﻌﺒ ﺪ ﻓ ﻲ اﻻﻧ ﺴﺎن" ‪The Temple in‬‬ ‫ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ ﺰل و ﻟﻜ ﻦ ﺷ ﻜﻞ اﻻﻳﻮاﻧ ﺎت اﻟﺠﺎﻧﺒﻴ ﺔ اﺻ ﺒﺢ اآﺜ ﺮ‬ ‫ﺑ ﺪأ ﻓﻴ ﻪ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻋﻤﻠ ﻪ ﻓ ﻲ ﻋ ﺸﺮﻳﻨﻴﺎت و ﺛﻼﺛﻴﻨﻴ ﺎت اﻟﻘ ﺮن‬
‫‪ Man‬اﻟﺬي آﺘﺒﻪ دو ﻟﻮﺑﻴﺰ ﺑﺤ ﺚ ﻣﻤﺘ ﺎز ﻋ ﻦ ﻋﻠ ﻮم اﻟﺤ ﺴﺎب‬ ‫ﺑﺴﺎﻃﺔ و أﺿﻴﻔﺖ اﻟﻨﺎﻓﻮرة ﻟﺘﺒﺮﻳﺪ اﻟﻬﻮاء اﻟﻘﺎدم إﻟﻰ اﻟﻔﻨﺎء ‪.‬‬ ‫اﻟﻌ ﺸﺮﻳﻦ – ﺣﻨ ﻴﻦ ﻗ ﻮي ﻟﻠﻤﺎﺿ ﻲ و اﻟﺮﻏﺒ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮ و‬
‫و اﻟﻔﻠﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ و ﻳﺘﺘﺒﻊ ﻋﻼﻗﺘﻬ ﺎ ﻣ ﻊ اﻟﻌﻤ ﺎرة و اﻟﻔ ﻦ‬ ‫و ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﻜﻞ اﻟﻨﻬ ﺎﺋﻲ – ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺎهﺮة اﻟﻔﺎﻃﻤﻴ ﺔ – أﺻ ﺒﺤﺖ‬ ‫هﻮ ﻣﺎ ﺷﻜﻞ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﻘﺎم ﺑﺎﻟﺘﺮآﻴﺰ ﻋﻠﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺼﺮ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ )ص‪. (89‬‬ ‫اﻟﻘﺎﻋ ﺔ داﺧﻠﻴ ﺔ ﺗﻤﺎﻣ ﺎ و ذﻟ ﻚ ﻧﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﻠﻜﺜﺎﻓ ﺔ و ﺿﻮﺿ ﺎء‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﺮر داﺋﻤﺎ وهﻲ ‪ -1‬اﻟﻌﺰﻟﺔ و ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ و ﻣ ﺴﺄﻟﺔ‬
‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺨ ﺼﻮﺻﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ ه ﻲ ﻣﻄﻠ ﺐ أﺳﺎﺳ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ﺎت‬
‫ﺣﺎول ﻓﺘﺤﻲ ان ﻳﻮﺳﻊ اﻟﻤﺤﺘﻮي اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻟﻌﻤﺎرﺗﻪ اﺑﻌﺪ ﻣﻦ‬ ‫أﻣ ﺎ اﻻﻳﻮاﻧ ﺎت اﻟﺠﺎﻧﺒﻴ ﺔ ﻓﻘ ﺪ ﺗﺤﻮﻟ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ ﻟﺘ ﺼﺒﺢ‬ ‫اﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ و ﻣﻬﻤ ﺔ ﺧ ﺼﻮﺻﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤ ﺎرة اﻟ ﺴﻜﻨﻴﺔ ﺣﻴ ﺚ‬
‫ﺗﺠﻮﻳﻒ ﺑﺴﻴﻂ ﻓﻲ اﻟﺠﺪارن اﻟﺠﺎﻧﺒﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎﻋﺔ اﻟﻤﺮآﺰﻳﺔ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻲ اﻷﺳﺮة و اﻟﻀﻴﻮف ﻣﻨﻔﺼﻠﻴﻴﻦ‪.‬‬
‫‪13‬‬ ‫‪12‬‬

‫ﻓﻘ ﺪ اﺳ ﺘﺨﺪم ‪ -‬ﻣ ﻦ اﻟﺒﺪاﻳ ﺔ و ﺣﺘ ﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ – اﻟﺘﻬﻮﻳ ﺔ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻩ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ اﻟﻴﻮم ﺣﺎﻟ ﺔ اﺳ ﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ و ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻤﺒﻨﻲ و اﻟﻤ ﻮاد اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ و ﻃ ﺮق اﻟﺒﻨ ﺎء‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺮاآﻢ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮات اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻌ ﺼﺮ اﻟﻔﺮﻋ ﻮﻧﻲ ‪ -‬اﻟ ﺬي‬
‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ و ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻲ اﻟﻄﺎﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﺑ ﺪأ ﻓ ﻲ ‪ 3100‬ق‪.‬م‪ .‬ﻋﺒ ﺮ اﻟﻤﻤﺎﻟ ﻚ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ و اﻟﻮﺳ ﻄﻲ و‬
‫و ﻗﺪ وﺻﻠﺖ هﺬﻩ اﻟﺠﻬﻮد إﻟﻰ أﻗﺼﻰ درﺟﺎت اﻟﺘﻌﺒﻴ ﺮ اﻟ ﺪﻗﻴﻖ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ و اﺳ ﺘﻤﺮ ﻟﻤ ﺪة ﺛﻼﺛ ﺔ ﺁﻻف ﺳ ﻨﺔ ﺣﺘ ﻰ ﻏ ﺰو ﻣ ﺼﺮ‬
‫ﻓ ﻲ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﻗﺮﻳ ﺔ ﺑ ﺎرﻳﺲ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻘ ﻊ ﻓ ﻲ اﻟﻮاﺣ ﺎت اﻟﺨﺎرﺟ ﺔ‬ ‫ﺑﻮاﺳ ﻄﺔ اﻻﺳ ﻜﻨﺪر اﻷآﺒ ﺮ ‪ -‬اﺳ ﺘﻤﺮ ﻟﻔﺘ ﺮة ﻃﻮﻳﻠ ﺔ ﻧ ﺴﺒﻴﺎ و‬
‫ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺻﺤﺮاء ﻣﺼﺮ ﺣﻴ ﺚ آ ﺎن اﻟ ﺴﻮق ‪ -‬اﻟﻤﺒﻨ ﻲ اﻟﻮﺣﻴ ﺪ‬ ‫آﺎن ﻣﻨﺘﺠ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴ ﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ و ﻻ ﻳﻤﻜ ﻦ ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴ ﺪ إهﻤﺎﻟ ﻪ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﺬي اآﺘﻤﻞ ﻗﺒ ﻞ إﻳﻘ ﺎف اﻟﺒﻨ ﺎء ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ ﺑ ﺴﺒﺐ‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﻌﻤﺎري ذو اهﺘﻤﺎﻣﺎت واﺳﻌﺔ اﻟﻤﺪى ﻣﺜﻞ ﻓﺘﺤﻲ ‪.‬‬
‫ﺣ ﺮب ‪ – 1967‬ﻳﻈﻬ ﺮ ﻣﻬ ﺎرات ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﺘﻨﻈ ﻴﻢ اﻟﺒﻴﺌ ﻲ‬
‫ﺑﺄﺣ ﺴﻦ ﺻ ﻮرهﺎ ﻓﻘ ﺪ آ ﺎن اﻟ ﺴﻮق ﺑﻤﺜﺎﺑ ﺔ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﺘﻮزﻳ ﻊ‬ ‫‪ -4‬ﺗﺄﺛﺮ ﻓﺘﺤﻲ ﺑﻘﻮة ﺑﺎﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻟﻠﻨﻮﺑﺔ اﻟﻤﻌﺘﻤ ﺪة ﻋﻠ ﻲ‬
‫اﻟﻤﺮآﺰﻳ ﺔ ﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ زراﻋ ﻲ ﻣﻌ ﺰول و ﻳﺠ ﺐ أن ﻳ ﻮﻓﺮ‬ ‫اﻟﻄ ﻴﻦ آﻤ ﺎدة ﻟﻠﺒﻨ ﺎء و اﻟﺘ ﻲ ﻓﺘﺤ ﺖ ﻟ ﻪ ﻋ ﺎﻟﻢ ﺟﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺘﺨ ﺰﻳﻦ اﻟﺒ ﺎرد ﻟﻠﻤﻨﺘﺠ ﺎت اﻟﺰراﻋﻴ ﺔ اﻟﻘﺎﺑﻠ ﺔ ﻟﻠﻔ ﺴﺎد اﻟﺘ ﻲ‬ ‫اﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎت و ﺑﻤﺠﺮد اﻗﺘﻨﺎﻋﻪ ﺑﻤﺰاﻳﺎ اﻟﻄﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬
‫ﺗﺤﻔ ﻆ هﻨ ﺎك ﻗﺒ ﻞ اﻟ ﺸﺤﻦ و اﻟﺒﻴ ﻊ ﺑ ﺪون أي إﻣﻜﺎﻧﻴ ﺔ‬ ‫اﻟﻄﻮﻳﻞ و ﻃﻮل اﻟﺒﻘ ﺎء و اﻟﻤﻼﺋﻤ ﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ و ﻗﻠ ﺔ اﻟﺘﻜﻠﻔ ﺔ و‬
‫ﻻﺳﺘﺨﺪام أﺟﻬﺰة ﺗﺒﺮﻳﺪ أو ﺗﻜﻴﻴﻒ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺰاﻳﺎ اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﻓﺎن ﻓﺘﺤﻲ ﻟﻢ ﻳﺮي أي ﺳ ﺒﺐ ﻳﻤﻨ ﻊ اﺳ ﺘﺨﺪاﻣﻪ‬
‫ﻗ ﺎم ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑﻌﻤ ﻞ دراﺳ ﺎت ﺗﻔ ﺼﻴﻠﻴﺔ ﻟﻠﺤ ﺮارة و اﻟﺮﻳ ﺎح ﻓ ﻲ‬ ‫ﻋﻠ ﻲ ﻧﻄ ﺎق واﺳ ﻊ و ﻟﻜ ﻦ ﻣ ﺎ ﻟ ﻢ ﻳﺘﻮﻗﻌ ﻪ ه ﻮ اﻟﻤﻘﺎوﻣ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ و ﻟﻼﺳ ﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ ﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ ﻟﻬ ﺬا اﻟﻤﻨ ﺎخ‬ ‫اﻟﻮاﺳ ﻌﺔ اﻟﺘ ﻲ ارﺗﻔﻌ ﺖ و ذﻟ ﻚ ﺑ ﺴﺒﺐ اﻟ ﺮﺑﻂ ﺑ ﻴﻦ اﻟﺒﻨ ﺎء‬
‫اﻟﺼﻌﺐ اﻟﺘﻲ ﻧﻔﺬت ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻘﺮى اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ هﻨﺎك‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻴﻦ و اﻟﻔﻘﺮ ﻓﻲ ﻋﻘﻮل اﻟﻌﺎﻣﺔ‪*.‬‬ ‫ﻋﻼء اﻟﺪﻳﻦ ﻣ ﺼﻄﻔﻲ اﻟﻤﻌﻠ ﻢ اﻟﻨ ﻮﺑﻲ اﻟ ﺬي ﻋﻤ ﻞ ﻣ ﻊ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ اﻏﻠ ﺐ‬
‫ﻟﺬا آ ﺎن ﺗﻮﺟﻴ ﻪ اﻟ ﺴﻮق ﻳﺮاﻋ ﻲ أن ﻳﺰﻳ ﺪ ﺑﺄﻗ ﺼﻰ ﺣ ﺪ ﺣﺮآ ﺔ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻪ و آﺎﻧﺖ اﻟﺪروس اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺎءﻳﻦ اﻟﻨ ﻮﺑﻴﻴﻦ ﻓ ﻲ آﻴﻔﻴ ﺔ‬
‫‪ -6‬اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻵﺧﺮ اﻟﺬي ﻣﻴﺰ أﻋﻤﺎل ﻓﺘﺤﻲ هﻮ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ‬
‫اﻟﻬﻮاء ﺑﺪاﺧﻠﻪ ﻓﻔﻲ ﺣﻴﻦ أن اﻷﺟﺰاء اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﻨﻲ آﺎﻧ ﺖ‬ ‫‪ -5‬اﻟﺤﺎﺟ ﺔ إﻟ ﻰ ﻋﻤ ﺎرة ﺗ ﺮﺑﻂ – و ﻻ ﺗﻔ ﺼﻞ – اﻹﻧ ﺴﺎن‬ ‫اﻟﺒﻨﺎء ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﻄ ﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺒ ﺎب و اﻟﻘﺒ ﻮات ﻗ ﺪ ﺷ ﻜﻠﺖ‬
‫ﻟﻠﺠﻤﺎل اﻟﻔﻨﻲ و اﻟﺘﻨﺎﻏﻢ و اﻟﺘﻨﺎﺳﺐ وﺑﺎﻋﺘﺒ ﺎرﻩ ﻋ ﺎزف آﻤ ﺎن‬ ‫ﻋﻤﺎرة ﻓﺘﺤﻲ‪.‬‬
‫ﺑ ﺎرع ﻓﻘ ﺪ أدرك إﻣﻜﺎﻧﻴ ﺎت اﺳ ﺘﺨﺪام اﻹﻳﻘ ﺎع اﻟﻤﻮﺳ ﻴﻘﻲ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﺑﺤﻴ ﺚ ﺗﻠﻘ ﻲ اﻟﻈ ﻼل ﻋﻠ ﻲ اﻷﺟ ﺰاء اﻟ ﺴﻔﻠﻲ ﻟﺘﻘﻠ ﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌ ﺔ‪ .‬ﻳﻈﻬ ﺮ اﻗﺘﻨ ﺎع ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑﺎﻟﺤﺎﺟ ﺔ إﻟ ﻰ اﻻﺗﺤ ﺎد ﻣ ﻊ‬
‫أﻋﻤﺎﻟﻪ و داﺋﻤﺎ ﻣﺎ أﺷﺎر إﻟﻰ هﺬا ﻓﻲ آﺘﺎﺑﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫اﻷﺷﻌﺔ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻓﺈن ﻣﻼﻗ ﻒ اﻟﻬ ﻮاء آﺎﻧ ﺖ ﻣ ﺼﻤﻤﺔ ﻟﺘﻜ ﻮن‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻓﻰ آﻞ ﻣﺸﺎرﻳﻌﻪ و هﺬا ﻣﺎ ﻳﻤﻴﺰ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻋﻠ ﻲ ﺟﻤﻴ ﻊ‬
‫و ﻓﻰ ﺣﻴﻦ إن اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ هﻲ اآﺜﺮ أﻧﻮاع اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜ ﻦ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴ ﺔ اﻻرﺗﻔ ﺎع ﻟﺘ ﺴﺘﻘﺒﻞ رﻳ ﺎح اﻟ ﺼﺤﺮاء و ﺗﺠﻌﻠﻬ ﺎ ﺗﺘﺠ ﻪ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت و ﻳﻼﺣﻆ هﻨﺎ اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﺑﻴﻦ اﻗﺘﺮاح ﻣﺰرﻋ ﺔ رﻳﻔﻴ ﺔ‬
‫إدراآﻬ ﺎ ﺑﺎﻹﺣ ﺴﺎس و ﻻ ﻳﻤﻜ ﻦ رؤﻳﺘﻬ ﺎ ﻓ ﺈن ﻓﺘﺤ ﻰ ﻗ ﺎم‬ ‫ﻟﻸﺳ ﻔﻞ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺼﺪات اﻟﻤﻮﺿ ﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﺘﻮاﺿﻌﺔ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻣﻊ ﻣﻨﺰل اﻟ ﺼﺒﺎح اﻟﻔ ﺎﺧﺮ و ه ﻮ‬
‫ﺑﺈﻇﻬﺎرهﺎ ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ‪ .‬و ﻳﻜﺸﻒ اﻟﺤ ﺲ و اﻹﻳﻘ ﺎع‬ ‫ﺑﺰواﻳﺎ ﻣﺎﺋﻠﺔ ﻟﺘﺰﻳ ﺪ ﻣ ﻦ ﺳ ﺮﻋﺔ اﻟﻬ ﻮاء اﻟﻤﺘﺠ ﻪ إﻟ ﻰ اﻟﻘﺒ ﻮ ‪-‬‬ ‫واﺣﺪ ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﻪ اﻷﺧﻴﺮة‪.‬‬
‫اﻟﺬي ﻇﻬﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻟﻤﻌﺮوﺿﺔ هﻨ ﺎ ﻋ ﻦ اﻟﻴ ﺪ اﻟﺒﺎرﻋ ﺔ‬ ‫اﻟﺒﺪروم – ﺣﻴ ﺚ ﺗﻮﺿ ﻊ اﻟﺨ ﻀﺮاوات و اﻟﻔﻮاآ ﻪ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻨﻤ ﻮ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻮاﺣﺔ ﻟﻠﺘﺨﺰﻳﻦ‪.‬‬ ‫___________________________________________‬
‫ﻟﻔﺘﺤ ﻲ اﻟﻤﻮﺳ ﻴﻘﻲ – و اﻟﺘ ﻲ ﺗﻈﻬ ﺮ ﺑﻮﺿ ﻮح ﺧ ﺎص ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﻮﻗ ﻊ اﻟﻌ ﺎم ﻟﻠﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة و ﻓ ﻲ اﻗﺘ ﺮاح ﺗﻮﺳ ﻌﺔ ﻗﺮﻳ ﺔ‬ ‫* اﻟﻤﻘ ﺼﻮد هﻨ ﺎ ه ﻮ ان اﻟﻔﻘ ﺮاء ﻳﻌﺘﺒ ﺮون ﻣﻨ ﺎزل اﻟﺨﺮﺳ ﺎﻧﺔ اﻟﻤ ﺴﻠﺤﺔ‬
‫و ﻗ ﺪ اﻇﻬ ﺮ ه ﺬا اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ إن ﺗﻄﺒﻴ ﻖ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴ ﺔ ﻻ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺜﺮاء )اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪.‬‬
‫اﻟﺤﺮاﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨ ﺴﻮﺟﺎت و ﺑﻮﺿ ﻮح اآﺜ ﺮ ﻓ ﻲ رﺳ ﻮﻣﺎت ﻣﻨ ﺰل‬
‫إﺳ ﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮازق أو ﻓ ﻲ واﺟﻬ ﺔ ﻣﻨ ﺰل رﻳ ﺎض‪ .‬و آ ﻞ‬ ‫ﻳﺤﺘ ﺎج أن ﻳﻜ ﻮن ﻣﻨﻔ ﺼﻼ ﻋ ﻦ اﻹﻧ ﺴﺎن و إن "اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺎ‬
‫هﺬﻩ اﻟﺮﺳﻮﻣﺎت ﺗﻘﺘﺮب ﻣﻦ اﻟﺘﺪوﻳﻦ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻤﺘﻨﺎﻏﻢ‪.‬‬ ‫ذات اﻟﺒﻌﺪ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ" ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻌﻠﻴﺎ‪.‬‬
‫‪15‬‬ ‫‪14‬‬

‫اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻼوﻋﻲ"‪.‬‬ ‫ﻣﻐﺮﻗﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﺣ ﺪد اهﺘﻤﺎﻣﺎﺗ ﻪ اﻟﻌﻤﻴ ﻖ ﻟﻤ ﺄزق ﻣ ﻦ ﻻ‬ ‫و ﻗ ﺪ ﻇﻬ ﺮ دﻣﺠ ﻪ ﻟﻠﻤﻮاه ﺐ اﻟﻤﻮﺳ ﻴﻘﻴﺔ ﻣ ﻊ اﻟﻌﻼﻗ ﺎت‬
‫و دﻋ ﺎ ﺑﺜﺒ ﺎت آ ﻞ اﻟﻤﻌﻤ ﺎرﻳﻴﻦ إﻟ ﻰ أن "ﻳﻠﻄﻔ ﻮا" اﻷﺳ ﺎﻟﻴﺐ‬ ‫و ﺗﻌﺒﺮ آﺘﺎﺑﺎت ﻓﺘﺤ ﻲ اﻟﻜﺜﻴ ﺮة ﻋ ﻦ ﻣ ﺸﺎآﻞ ﺗﺨﻄ ﻴﻂ اﻟﻤ ﺪن و‬ ‫ﻳﻤﻠﻜ ﻮن ﻣ ﺴﻜﻦ ﻋﻠ ﻲ ﻣ ﺴﺘﻮي اﻟﻌ ﺎﻟﻢ و ﻟ ﻢ ﻳﻜ ﻦ ﻳﻬ ﺪف إﻟ ﻰ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿ ﻴﺔ اﻟﻤ ﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻘﻴﺎﺳ ﺎت اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴ ﺔ )ص‪(89‬‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ اﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻼﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻜﺎن ﻓﻬﻤﻪ‬ ‫رﺳ ﻮﻣﺎﺗﻪ و اﻟ ﺼﻮر اﻟﺘ ﻰ ﻳﺤ ﺘﻔﻆ ﺑﻬ ﺎ ﻟﻠﻨﻮﺑ ﺔ ﻋ ﻦ ﻓﻜ ﺮﻩ‬ ‫ﻣ ﺴﺎﻋﺪة اﻟﻔﻘ ﺮاء ﻓ ﻲ ﺑﻠ ﺪﻩ ﻓﻘ ﻂ و ﻟﻜﻨ ﻪ رأي إن أﺳ ﻠﻮﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺸﺎرﻳﻌﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺤﻖ دراﺳﺔ اآﺜ ﺮ ﺑﻤ ﺎ إﻧﻬ ﺎ‬
‫ﻟﻠﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺎ ﻣ ﺮﺗﺒﻂ ﺑﻘ ﻮة ﺑ ﺎﻟﻤﻌﻨﻲ اﻷﺻ ﻠﻲ اﻟﻴﻮﻧ ﺎﻧﻲ ﻟﻜﻠﻤ ﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﺪد و اﻟﻤﻼﺣ ﻆ هﻨ ﺎ ه ﻲ ﻗﺪرﺗ ﻪ ﻋﻠ ﻲ ان ﻳﺠﻌ ﻞ آ ﻞ ه ﺬﻩ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻖ ﻋﻠﻲ ﻣﺴﺘﻮي اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪.‬‬ ‫آﺎﻧﺖ ﻋﺎﻣﻞ هﺎم ﻓﻲ ﻣﻨﻬﺞ ﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺗﻪ‪ .‬و ﻓ ﻰ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﻓﺈﻧ ﻪ‬
‫‪ techne‬اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌﻨ ﻲ ﻣﻬ ﺎرة أو ﺣﺮﻓ ﺔ اآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﺘﻄﺒﻴ ﻖ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﺻ ﺮ ﻓ ﻲ ﺧﺪﻣ ﺔ اﻟﻌﻤ ﺎرة اﻟﺘ ﻲ اﻋﺘﺒﺮه ﺎ أم اﻟﻔﻨ ﻮن و إن‬ ‫ﻻ ﻳﻮﺟ ﺪ ﻧﻈ ﺎم ﺗﺤﻠﻴﻠ ﻲ ﻳ ﺼﻠﺢ ﻟﺪراﺳ ﺔ ﻣ ﺎ ه ﻮ ﺗﻌﺒﻴ ﺮ ﻋ ﻦ‬
‫اﻷﻋﻤ ﻰ ﻟﻠﻌﻠ ﻮم و ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ه ﺬا اﻟﻔﻬ ﻢ ﺷ ﻌﺮ ﺑ ﺄن اﻟﻌﻤ ﺎرة‬ ‫ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻌﺜﺮة ﻟﻄﺎﻗﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻣﺤ ﺼﻮرا ﻓ ﻲ ﻧﻈ ﺮة وﻇﻴﻔﻴ ﺔ أو ﺗﻘﻨﻴ ﺔ ﺿ ﻴﻘﺔ‬ ‫اﺣﺴﺎﺳﺎت اﻟﺮوح اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻴﻦ اﻋﻠﻲ إﻧﺠﺎزات اﻟﺬآﺎء اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ و‬ ‫ﻟﻠﻌﻤ ﺎرة ﻟﻜﻨ ﻪ ﺑ ﺪﻻ ﻣ ﻦ ذﻟ ﻚ رأي اﻟﻌﻤ ﺎرة ﻋﻠ ﻲ إﻧﻬ ﺎ ﻓ ﻦ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ و ذﻟ ﻚ ﻟﻠﻤ ﺼﻠﺤﺔ اﻟﻤ ﺸﺘﺮآﺔ ﻟﻜﻠﻴﻬﻤ ﺎ ﻟ ﺬا ﻓﻘ ﺪ‬ ‫اﻟﻘﺎﻋ ﺪة اﻟﺜﺎﻟﺜ ﺔ ﻻﻋﻤ ﺎل ﻓﺘﺤ ﻲ – و اﻟﺘ ﻲ ﻣﻴﺰﺗ ﻪ ﺑﻘ ﻮة ﻋ ﻦ‬ ‫ﻳﺘﻀﻤﻦ آﻞ ﻣﻈﺎهﺮ اﻟﻨﺸﺎط اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‪ .‬هﺬﻩ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ –‬ ‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻷﻋﻤﺎل ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ‬
‫ﺁﻣﻦ ﻓﺘﺤﻲ إن اﻟﻌﻤ ﺎرة اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ ﻓ ﺸﻠﺖ ﻓ ﻲ ﺗﺤﻘﻴ ﻖ اﻓﺘ ﺮاض‬ ‫اﻟﺤﺮآ ﺔ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ ﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ – آﺎﻧ ﺖ أﻳﻤﺎﻧ ﻪ ﺑﺎﻻﺣﺘﻴ ﺎج إﻟ ﻰ‬ ‫اﻟﻨﻈ ﺮة اﻟ ﺸﺎﻣﻠﺔ – ﺗﻈﻬ ﺮ إدراك ﺷ ﺪﻳﺪ اﻟ ﺬآﺎء ﻟﺘ ﻀﻤﻴﻦ‬ ‫ﻣ ﻦ اﻟﻤﻤﻜ ﻦ اﻟﻘ ﻮل ﺑ ﺎن اﻟ ﺴﺘﺔ ﻗﻮاﻋ ﺪ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ اﻟﺘ ﻲ وﺟﻬ ﺖ‬
‫ﻣﺎﻳﺰ "أن ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻌ ﺼﺮ" و ﻳﻈﻬ ﺮ ذﻟ ﻚ ﻓﻴﻤ ﺎ‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺎ اﻟﻤﺘﻮاﻓﻘ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤ ﺎرة ‪ .‬و ﻋﻠ ﻲ ﺣ ﻴﻦ ﻧﺠ ﺪ إن‬ ‫أﻋﻤﺎﻟ ﻪ اﻟ ﺪﻳﻦ و اﻟﻔﻠ ﺴﻔﺔ و اﻟﺘ ﺎرﻳﺦ و ﻋﻠ ﻢ اﻻﺟﺘﻤ ﺎع و‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ ﺧﻼل ﻋﻤﻠﻪ هﻲ إﻳﻤﺎﻧﻪ ﺑﺄوﻟﻮﻳﺔ اﻟﻘ ﻴﻢ اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﺿﺮة ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﺳﻴﻜﺲ ﻓﻲ ‪: *1970‬‬ ‫اﻟﻬ ﺪف اﻷوﻟ ﻰ ﻟﻔﻠ ﺴﻔﺔ اﻟﺤﺪاﺛ ﺔ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ ﺔ آﻤ ﺎ ﺷ ﺮﺣﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﻠ ﻮم و اﻟﻔﻴﺰﻳ ﺎء و أﻳ ﻀﺎ اﻟﻤﻮﺳ ﻴﻘﻲ و اﻷدب و اﻟﻔ ﻦ و‬ ‫ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤ ﺎرة و أهﻤﻴ ﺔ اﻟﻨﻈ ﺮة اﻟ ﺸﺎﻣﻠﺔ ﺑ ﺪﻻ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﻨﻬﺞ‬
‫إن اﺗﺠ ﺎﻩ آ ﻞ ﺗﻘ ﺪم ﻓ ﻲ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺎ آ ﺎن ﺑﺎﺗﺠ ﺎﻩ ﺳ ﻴﻄﺮة‬ ‫ﻟ ﻮدوﻳﺞ ﻣ ﺎﻳﺰ ‪ Ludwig Mies van der Rohe‬ه ﻮ "أن‬ ‫اﻟ ﺮﻗﺺ‪ .‬و ﺗﻌﻤ ﻞ ﺑﺜﺒ ﺎت ﻣ ﻊ آ ﻞ اﻟﺘ ﺄﺛﻴﺮات ﻋﻠ ﻲ أﻋﻤﺎﻟ ﻪ‬ ‫اﻟﻤﺤ ﺪود و اﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺎ اﻟﻤﺘﻮاﻓﻘ ﺔ و اﻟﺤﺎﺟ ﺔ إﻟ ﻰ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻲ اﻟﺒﻴﺌﺔ‪ .‬و ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺎﻧﻪ ﺣﺘ ﻰ وﻗ ﺖ ﻗﺮﻳ ﺐ ﻓ ﺎن‬ ‫ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻌ ﺼﺮ" و ذﻟ ﻚ ﻹن اﻟﻌﻤ ﺎرة ه ﻲ إرادة‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ واﺿﺤﺔ‪ .‬ﻓﻔﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺼﺎدر اﻟﻌﻤﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫أﺳ ﺎﻟﻴﺐ ﺑﻨ ﺎء ﺗﻌﺎوﻧﻴ ﺔ ﻟﺨﺪﻣ ﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ و اﻟ ﺪور اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ‬
‫اﻹﻧ ﺴﺎن ﺣ ﺎﻓﻆ ﻋﻠ ﻲ ﺗ ﻮازن ﻣﻌ ﻴﻦ ﺑ ﻴﻦ وﺟ ﻮدﻩ اﻟﻤ ﺎدي و‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺮﺟﻢ إﻟﻰ ﻓﺮاﻏﺎت" و ﻗﺪ ﻏﻴﺮت وﺟﻬ ﺔ اﻟﻨﻈ ﺮ‬ ‫– ﻣ ﺜﻼ – ﻟ ﻢ ﻳﺤ ﺪ ﻧﻔ ﺴﻪ ﺑﺤ ﺪود ﺑﻠ ﺪﻩ و ﻟﻜ ﻦ آ ﺎن ﻋﻨ ﺪﻩ‬ ‫ﻟﻠﺘﻘﺎﻟﻴ ﺪ و إﻋ ﺎدة ﺑﻨ ﺎء اﻻﻋﺘ ﺰاز اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ اﻟ ﻮﻃﻨﻲ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل‬
‫اﻟﺮوﺣ ﻲ و ﺑ ﻴﻦ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﺨ ﺎرﺟﻲ‪ .‬ﺗﻤﺰﻳ ﻖ ه ﺬا اﻟﺘ ﻮازن‬ ‫هﺬﻩ وﻇﻴﻔ ﺔ اﻟﻤﻌﻤ ﺎري ﻣ ﻦ رﺋ ﻴﺲ ﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺒﻨ ﺎء إﻟ ﻰ ﻣﻨ ﺘﺞ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮر أوﺳﻊ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﻮاد اﻟﺘ ﻲ ﻳﺨﺘﺎره ﺎ و اﻟﻔﺮاﻏ ﺎت‬ ‫اﻟﺒﻨﺎء‪.‬‬
‫ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺿﺎر ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺟﻴﻨﻴﺎ و ﻣﺎدﻳﺎ و ﻧﻔ ﺴﻴﺎ و آﻴﻔﻤ ﺎ‬ ‫ﻟﻤﺒﻨﻲ ﻳﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ و اﻟﺒﻴﺌ ﺔ و ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ أﺻ ﺒﺤﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺸﺌﻬﺎ آﺎن ﻋﻨﺪﻩ ارﺗﺒﺎﻃﺎت روﺣﻴﺔ و ﻧﻔ ﺴﻴﺔ و ﺛﻘﺎﻓﻴ ﺔ‬
‫ﺗﻜﻮن ﺳﺮﻋﺔ ﺗﻘﺪم اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻓﺈن آﻞ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜ ﻮن‬ ‫وﻇﻴﻔﺘﻪ إدﻣﺎج ﺁﺧﺮ اﻟﺘﻄﻮرات اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﺒﻠﺪﻩ ﻣﻤﺎ اﻧﺸﺄ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ واﺳﻌﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻷوﻟﻰ – اﻟﻘﻴﻢ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺎرة – ﻧﺠ ﺪهﺎ ﻓ ﻲ‬
‫ﻣﻨﺴﻮﺑﺎ إﻟﻰ ﻣﻌﺪل اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻓﻴﻨﺎ – اﻟﺒﺸﺮ – آﻨﻮع‪.‬‬ ‫آ ﺎن ﻓﺘﺤ ﻲ ﻣﺘﻤﻜﻨ ﺎ ﻓ ﻲ أﺣﺎدﻳﺜ ﻪ و آﺘﺎﺑﺎﺗ ﻪ ﻣ ﻦ اﻻﺳﺘ ﺸﻬﺎد‬ ‫إﻇﻬ ﺎرﻩ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ اﻻهﺘﻤﺎﻣ ﺎت ﺑ ﺸﺄن ﺗ ﺪﻣﻴﺮ اﻟﺒﻴﺌ ﺔ و ه ﻮ‬
‫ﻣ ﺎ اﻗﺘ ﺴﻤﻪ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻣ ﻊ ﻣ ﺎﻳﺰ ه ﻮ ﺗﻘ ﺪﻳﺮﻩ ﻷﻋﻤ ﺎل اﻟﻔﻴﻠ ﺴﻮف‬ ‫ﺑﻨﻄ ﺎق واﺳ ﻊ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺮاﺟ ﻊ و اﻟﻜﺘ ﺐ ﻟﻠﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﻜﺘ ﺎب و‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟ ﺬي ﻳﺤﻈ ﻲ ﺑﺄوﻟﻮﻳ ﺔ ﻣﺘﺰاﻳ ﺪة اﻟﻴ ﻮم إﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ‬
‫اﻟﻘﺎﻋ ﺪة اﻟﺮاﺑﻌ ﺔ ﻓ ﻲ أﻋﻤ ﺎل ﻓﺘﺤ ﻲ ه ﻲ اﻋﺘﻘ ﺎدﻩ ﻓ ﻲ ﻓﻜ ﺮة‬ ‫اﻷﻟﻤﺎﻧﻲ اﻳﻤﺎﻧﻮﻳﻞ آﺎﻧﻂ و ﻟﻜﻦ ﻓﺘﺤﻲ اﺧﺘﻠﻒ ﻓ ﻲ ﻓﻬﻤ ﻪ ﻟﻬ ﺬﻩ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮاء و اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ اﻷوروﺑﻴﻴﻦ و اﻟﻬﻨﻮد و اﻟ ﺼﻴﻨﻴﻴﻦ** و‬ ‫اﺧﺘﻼﻓ ﻪ ﻋ ﻦ أﻏﻠﺒﻴ ﺔ اﻟﻤﻌﻤ ﺎرﻳﻴﻦ ﻓ ﻲ زﻣﻨ ﻪ ﺑﺮﻓ ﻀﻪ ﺗﺤﻮﻳ ﻞ‬
‫اﻟﺒﻨ ﺎء اﻟﺘﻌ ﺎوﻧﻲ و ﺑﻮﺿ ﻊ ه ﺬﻩ اﻟﻔﻜ ﺮة ﻣﻮﺿ ﻊ اﻟﺘﻄﺒﻴ ﻖ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﻔﻠ ﺴﻔﺔ ﻓﻌﻠ ﻲ ﺣ ﻴﻦ آ ﺎن رد ﻓﻌ ﻞ ﻣ ﺎﻳﺰ إﻳﺠﺎﺑﻴ ﺎ ﺗﺠ ﺎﻩ ﻓﻜ ﺮة‬ ‫آﺎﻧﺖ ﻣﻜﺘﺒﺘﻪ اﻟﺸﺨ ﺼﻴﺔ ﺗﻌﻜ ﺲ ه ﺬا اﻻهﺘﻤ ﺎم اﻟﻌ ﺎﻟﻤﻲ ‪ .‬أﻣ ﺎ‬ ‫ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ إﻟﻰ ﻣﺠﺮد أرﻗﺎم ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ و آﺎن ﻳ ﺼﺮح‬
‫ﺑﻨﺎء ﻗﺮﻳﺔ اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ‬ ‫آ ﺎﻧﻂ ﺑ ﺄن "اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﻻ ﺗﻤ ﺲ ﺑ ﺎﻟﺨﺒﺮة اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴﺔ" و اﻟﺘ ﻲ‬ ‫اهﺘﻤﺎﻣﺎﺗ ﻪ اﻟﻤﻮﺳ ﻴﻘﻴﺔ ﻓﻜﺎﻧ ﺖ ﺗﻈﻬ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﺘ ﺴﺠﻴﻼت اﻟﺘ ﻲ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺰاز ﺑﺎﻷهﻤﻴﺔ اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ﻟﻜﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ زﺑﺎﺋﻨﻪ ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ‬
‫آﺎن ﻳﺮاهﺎ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻓﻲ آﻞ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫ﻗﺎدﺗﻪ إﻟﻰ اﻟﺒﺤﺚ ﻋ ﻦ اﻟﻐ ﺮض ﻣ ﻦ آ ﻞ ﺗﻔ ﺼﻴﻠﺔ ﺻ ﻐﻴﺮة ﻓ ﻲ‬ ‫ﻳﻤﺘﻠﻜﻬ ﺎ ﻟﻜﺒ ﺎر اﻟﻤﻮﺳ ﻴﻘﻴﻴﻦ اﻟﻜﻼﺳ ﻴﻜﻴﻴﻦ ﻣﺜ ﻞ ﺑﺮاﻣ ﺰ و‬ ‫ﻋﻦ ﺣﺎﻟﺘﻪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أو اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺒﻨ ﻲ ﻓ ﺈن ﻓﺘﺤ ﻲ ارﺗ ﺒﻂ اآﺜ ﺮ ﺑﻤ ﺎ اﺳ ﻤﺎﻩ آ ﺎﻧﻂ "ﺗ ﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﺑﻴﺘﻬ ﻮﻓﻦ و ﻣ ﻮزار‪ .‬و آ ﺎن ﻳ ﺸﺒﻊ ﻓ ﻀﻮﻟﻪ اﻟﻜﺒﻴ ﺮ ﺑﺎﻟ ﺴﻔﺮ‬ ‫و ﻗ ﺪ اده ﺶ ﻣﻨﺘﻘﺪﻳ ﻪ ﻓ ﻲ ﺗ ﺼﻤﻴﻤﻪ ﻟﻘﺮﻳ ﺔ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة‬
‫اﻟﺨﻴ ﺎل" اﻟ ﺬي ه ﻮ ﺷﺨ ﺼﻲ ﺗﻤﺎﻣ ﺎ و ﻟ ﺬﻟﻚ اآﺜ ﺮ ﻣﻨﻄﻘﻴ ﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻣﻤﺎ أﻋﻄﺎﻩ هﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮة اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ و اﻟﻐﻴﺮ‬ ‫ﺑﺈﺻ ﺮارﻩ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ اﻟﻤﺨ ﺼﻮص* ﻟﻜ ﻞ ﻣﻨ ﺰل ﻓ ﻲ‬
‫______________________________________‬ ‫ﻟﻺﺛﺒﺎت‪.‬‬ ‫ﻣ ﺴﺘﻮﻃﻨﺔ ﻣﺨﺼ ﺼﺔ ﻟ ﺴﺒﻌﺔ ﺁﻻف ﻧ ﺴﻤﺔ‪ .‬ه ﺬﻩ اﻟﺪرﺟ ﺔ ﻣ ﻦ‬
‫______________________________________‬
‫* ‪The Arab House in the Urban Settings‬‬ ‫و ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺒﺔ إﻟ ﻰ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﺈن اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺎ ﻳﺠ ﺐ أن ﺗﻄﺒ ﻖ‬ ‫اﻻهﺘﻤ ﺎم ﺗﺘﻌ ﺎرض ﻣ ﻊ ﻣﻨ ﺎهﺞ أﺧ ﺮى ﻟﻺﺳ ﻜﺎن أﺧ ﺬت ﻓ ﻲ‬
‫* أي ﻋﺪم ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻋﺪة ﻧﻤﺎذج ﻣﻮﺣﺪة ﻟﻠﻤﻨﺎزل )اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪.‬‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺘﻮاﻓﻘﺔ ﻣﻊ آ ﻼ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻦ و اﻟﺒﻴﺌ ﺔ و ﻳﺠ ﺐ‬ ‫** ‪Lao Tze , Dante Aligheri , Antoine de Saint‬‬ ‫اﻻﻧﺘ ﺸﺎر ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻮﻗ ﺖ ﻣﺜ ﻞ ﻣ ﺸﺮوع ﻟﻮآﻮرﺑﻴﺰﻳﻴ ﻪ‬
‫اﻟﺘﺤﻜﻢ ﺑﻬﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﺎ اﺳﻤﺎﻩ "اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺠ ﺊ‬ ‫‪Exupery , Rabindranath Tagore , Jacques‬‬ ‫ﻟﻠﻮﺣﺪات اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺮﺳﻴﻠﻴﺎ ﺑﻔﺮﻧﺴﺎ‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﺑﺪون دراﺳﺔ أو ﺗﺤﻠﻴﻞ و ﺑﻤﺎ ﻳﺴﻤﻲ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ‬ ‫‪Berque and Schwaller de Lubicz‬‬ ‫و ﻗﺪ آﺎن ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أﻳﻦ ﻳﻘﻊ ﺗﻌﺎﻃﻒ ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻔﻲ ﻣﺸﺮوع‬
‫‪17‬‬ ‫‪16‬‬
‫هﺬﻩ اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪ :‬ﺗﺼﻤﻴﻤﺎت ﻓﺘﺤﻲ ﻟﻠﻤﺒﺎﻧﻲ ﺗﻌﻴﺪ ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻷﺷﻜﺎل اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫اﻟ ﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠ ﺔ ‪ :‬ﺗﺒﻨ ﻲ ﻓﺘﺤ ﻲ اﻷﺳ ﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﺑﺤﺜ ﻪ ﻋ ﻦ ﻟﻐ ﺔ ﻣﻌﻤﺎرﻳ ﺔ‬
‫ﺟﺪﻳﺪة ﻓﻘﺎم ﺑﺈﺣﻴﺎء ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﻌﻤﺎرﻳﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ و زﺧﺮﻓﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻋﻠﻲ ﻳﺴﺎر ‪ :‬ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪ 1947‬ﻳﻀﺎهﻲ اﻟﻤ ﺴﺠﺪ اﻟﻨ ﻮﺑﻲ اﻟﺘﻘﻠﻴ ﺪي )‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ( و ﻳﻼﺣﻆ أن ارﺗﻔﺎع اﻟﻤﺌﺬﻧﺔ ﻳﺘﻮازن ﻣﻊ آﺘﻠﺔ اﻟﻘﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻴﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫اﻋﻠ ﻲ ﻳ ﺴﺎر ‪ :‬اﻟﻤﻠﻘ ﻒ ﻳﺮﺗﻔ ﻊ ﻓ ﻮق اﻟﺒﻠﻜﻮﻧ ﺔ ﻣ ﻊ اﻟﻤ ﺸﺮﺑﻴﺔ ﻓ ﻲ ﻗ ﺎهﺮة اﻟﻌ ﺼﻮر‬
‫اﻟﻮﺳﻄﻲ و آﻼهﻤﺎ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻠﻬﻮاء اﻟﺒﺎرد أن ﻳﻨﺘﺸﺮ ﺑﻜﻔﺎءة‪.‬‬
‫ﻳﻤ ﻴﻦ ‪ :‬ﻣﺮآ ﺰ ﺗﻌ ﺎوﻧﻲ – اﻟﺨﺎرﺟ ﺔ ‪ – 1970‬اﻟﻤﻘﻌ ﺪ ﻳﺘﻤﺘ ﻊ ﺑﺎﻟﻈ ﻞ و ﺗﻴ ﺎر ه ﻮاء‬ ‫اﺳﻔﻞ ﻳﺴﺎر ‪ :‬اﻟﻤﻠﻘﻒ و اﻟﺸﺨﺸﻴﺨﺔ ‪ -‬ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻬﻮاء ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﻠﻘﻒ و ﻳﻄﺮد اﻟﻬ ﻮاء‬
‫ﺑﻔﻀﻞ اﻟﻔﻨﺎء‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺎﺧﻦ داﺧﻞ اﻟﻤﻨﺰل اﻟﺬى ﻳﺮﺗﻔﻊ إﻟﻰ اﻋﻠﻲ و ﻳﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺸﺨﺸﻴﺨﺔ ‪.‬‬
‫اﺳﻔﻞ ﻳﻤﻴﻦ ‪ :‬اﻟﺘﺨﺘﺒﻮش – ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺠﻠﻮس اﻟﻤﺴﻘﻔﺔ ﺑ ﻴﻦ ﻓﻨ ﺎءﻳﻦ ‪ .‬ﻳ ﺆدى اﺧ ﺘﻼف‬
‫اﺳﻔﻞ ﻳ ﺴﺎر ‪ :‬اﺳ ﺘﺮاﺣﺔ اﻟ ﺴﺎدات – ﺟ ﺮف ﺣ ﺴﻴﻦ ‪ – 1981‬اﻟﻘﺒ ﺎب و اﻟﻘﺒ ﻮات‬ ‫درﺟ ﺔ اﻟﺤ ﺮارة ﺑ ﻴﻦ اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟﻤ ﺒﻠﻂ ذو اﻟﻬ ﻮاء اﻟ ﺴﺎﺧﻦ و اﻟﻔﻨ ﺎء اﻵﺧ ﺮ اﻟﻤﻮﺟ ﻮد ﺑ ﻪ‬
‫ﻣﻴﺰت ﻣﺒﺎﻧﻲ ﻓﺘﺤﻲ ﺧﻼل آﻞ أﻋﻤﺎﻟﻪ ‪ .‬اﻟﻄﺮق اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﻧ ﺸﺮ و ﺗﺤﺮﻳ ﻚ اﻟﻬ ﻮاء‬ ‫ﻧﺒﺎﺗﺎت و اﻷﻗﻞ ﻓﻲ درﺟﺔ اﻟﺤﺮارة إاﻟﻰ ﺧﻠﻖ ﺗﻴﺎر ﻣﻦ اﻟﻬﻮاء ‪ -‬ﺑﻮاﺳ ﻄﺔ ﻇ ﺎهﺮة اﻟﻨﻘ ﻞ‬
‫ﺗﻐﻨﻲ ﻋﻦ اﺳﺘﺨﺪام أﺟﻬﺰة اﻟﺘﻜﻴﻴﻒ اﻟﻤﻜﻠﻔﺔ ﻣﺎدﻳﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺮاري – ﻳﺘﺪﻓﻖ ﻟﻴﺒﺮد ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺠﻠﻮس‪.‬‬
‫اﻋﻠﻲ ﻳﻤﻴﻦ ‪ :‬ﻣﺴﺠﺪ ﻧﻮﺑﻲ ﺗﻘﻠﻴﺪي‪.‬‬
‫‪19‬‬
‫‪18‬‬

‫ﻗﺮﻳﺔ ﺑﺎرﻳﺲ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺑﺎﻟﻮاﺣﺎت اﻟﺨﺎرﺟﺔ و ﻗﺪ ﺗﻮﻗﻒ اﻟﻤﺸﺮوع ﺑﻌﺪ ﺣﺮب ‪. 1967‬‬
‫اﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ اﻟﺨﺒﺮة اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻋﻠﻲ ﻣﺪي ﻓﺘﺮة زﻣﻨﻴﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺒﺤﺚ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻋ ﻦ وﺿ ﻊ ﻧﻈﺮﻳ ﺔ ﻷﻋﻤﺎﻟ ﻪ و ﻟﻜﻨ ﻪ رأي أن‬
‫و ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻔﺘﺤﻲ ﻓ ﺎن إﻋ ﺎدة اآﺘ ﺸﺎف اﻟ ﺸﻜﻞ اﻟﺘﻘﻠﻴ ﺪي أدى‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ اﻟﻤﻌﻤﺎري ﺑﺎﻟﻤﺸﺎرآﺔ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس و ﻳﻘﺪم اﻹرﺷﺎدات ﻓﻲ‬
‫ﺑﻪ إﻟﻰ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺮاﺑﻂ اﻟﻤﻔﻘﻮد ﻓﻲ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ اﻹﻧﺸﺎﺋﻴﺔ و اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻗﻄﻌﺖ ﺑﻮﺻﻮل اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ و ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻩ اﻻم‪.‬‬ ‫و ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ أراد ﺗﺠ ﺴﻴﺪ ه ﺬا اﻟﻤﻔﻬ ﻮم ﻓ ﻲ ﻣﻌﻬ ﺪ‬
‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻤﺘﻮاﻓﻘﺔ* اﻟﺬي ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻷﻓﻜ ﺎر اﻟﺘ ﻲ ﺑ ﺪأت‬
‫اﻟﻘﺎﻋ ﺪة اﻟ ﺴﺎدﺳﺔ ﻓ ﻲ أﻋﻤ ﺎل ﻓﺘﺤ ﻲ ه ﻲ اﻟﻤﺤﺎوﻟ ﺔ ﺑﺈﺻ ﺮار‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬
‫ﻹﻳﻘﺎظ اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﻔﺨﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺑﻴﻦ ﻣﻮاﻃﻨﻴﻪ و أن ﻳﺠﻌﻠﻬ ﻢ‬ ‫و ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ إﻋﺎدة ﺑﻨﺎء ﺳﺤﺎر ﻓﻲ ﺳ ﻠﻄﻨﺔ ﻋﻤ ﺎن ﺑ ﻴﻦ‬
‫ﻣﺪرآﻴﻦ ﻟﻤﻴﺮاﺛﻬﻢ اﻟﻤﻌﻤﺎري اﻟﻐﻨﻲ‪ .‬و ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺠﻬﻮداﺗﻪ ﻓ ﺎن‬ ‫‪ 1970‬و ‪ - 1973‬ﺣﻴ ﺚ دﻣ ﺮت اﻟﻨﻴ ﺮان ﻣﻌﻈ ﻢ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ‬
‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﺻﺒﺤﻮا ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻋ ﻦ اﻟﻌﻤ ﺎرة اﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ ‪ -‬ﻋﻤﻞ ﻣﻊ اﻟﺤﺮﻓﻴﻴﻦ اﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻦ ﻋﻠ ﻲ ﺗﻨﻤﻴ ﺔ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺎهﺮة أو ﻳﻤﻜ ﻦ رؤﻳ ﺘﻬﻢ ﻓ ﻲ ﻣﻌﺎه ﺪ اﻟﺒﺤ ﺚ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ‬ ‫ﺳﻘﻒ ﺧﻔﻴﻒ اﻟ ﻮزن ﺑﺎﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﻤ ﻮاد اﻟﻤﺘﺎﺣ ﺔ ﻏﻴ ﺮ اﻟﻐﺎﻟﻴ ﺔ‬
‫ﻳﺪرﺳ ﻮن اﻟﻜﺘ ﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ﺔ ﻣﺜ ﻞ "وﺻ ﻒ ﻣ ﺼﺮ" ﻟﻴﻌﺮﻓ ﻮا‬ ‫ﻣﺜﻞ اﻷﻗﻤ ﺸﺔ اﻟﻤﻘ ﻮاة ﺑﺎﻟﻘ ﺼﺐ و اﻟﺘ ﻲ آﺎﻧ ﺖ ﺧﻔﻴﻔ ﺔ اﻟ ﻮزن‬
‫آﻴﻒ آﺎﻧﺖ ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺟﺪا و ﻣﺘﻮازﻧﺔ إﻧﺸﺎﺋﻴﺎ و ﺻﺎﻣﺪة ﻟﻠﺘﻐﻴﺮات اﻟﺠﻮﻳ ﺔ و ﻗ ﺪﻣﺖ‬
‫هﺬا اﻟﻮﻋﻲ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻲ ﻣﺼﺮ ﻓﻘﻂ و ذﻟﻚ ﻻن اﺳﻢ ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻌﻤﺎرﻳﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‪.‬‬
‫اﺻﺒﺢ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺈﺣﻴﺎء اﻟﺘﻘﺎﻟﻴ ﺪ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ ﺔ ﻓ ﻲ آ ﻞ ﺑ ﻼد اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‬
‫اﻟﻨﺎﻣﻲ ﺣﻴ ﺚ إن اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟ ﺒﻼد اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻧ ﺪﻓﺎﻋﻬﺎ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺷ ﺠﻊ ﻓﺘﺤ ﻲ اﺣﺘ ﺮام اﻟﺘﻘﺎﻟﻴ ﺪ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ ﺔ ﻋﻠ ﻲ أﺳ ﺎس إن‬
‫اﺗﺠﺎﻩ اﻟﺘﻘﺪم آﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﺄﺻﻞ ﻋﻤ ﺎرة اﻟﻤﺎﺿ ﻲ و آﺎﻧ ﺖ واﺣ ﺪة‬ ‫اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ هﻲ "اﻟﻘﻴﺎس اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻌﺎدات اﻟﻔﺮدﻳﺔ" وﻣﺮاﻋﺎة‬
‫ﻣﻦ إﺳﻬﺎﻣﺎت ﻓﺘﺤﻲ هﻲ اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ اﻟﻔﻌ ﺎل ﻣ ﻦ اﻟﻌﻮاﻗ ﺐ‪ .‬و ﻗ ﺪ‬ ‫ﺗ ﺄﺛﻴﺮ ه ﺬﻩ اﻟﻌ ﺎدات ﻋﻠ ﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ آﻜ ﻞ و ﺻ ﺮح ﺑ ﺄن‬
‫أدت ﺗﺤﺬﻳﺮاﺗ ﻪ ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺨ ﺼﻮص إﻟ ﻰ‬ ‫ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ آﻞ ﻣﻌﻤﺎري أن ﻳﻨﻤﻲ و ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻮﻋﻲ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴ ﺪ‬
‫اﻹدراك ﺑﺤﺠ ﻢ اﻟﺘﻬﺪﻳ ﺪ اﻟ ﺬي ﻳﻮاﺟﻬ ﻪ اﻟﻤﻴ ﺮاث اﻟﻤﻌﻤ ﺎري‬ ‫و أن ﻳ ﺪﻣﺠﻬﺎ ﺑﺘﺠ ﺎﻧﺲ ﻣ ﻊ آ ﻞ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﺣﻴ ﺚ ﺗﻤﺜ ﻞ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴ ﺪ‬
‫اﻟ ﺬي ﻻ ﻳﻤﻜ ﻦ ﺗﻌﻮﻳ ﻀﻪ و اﺗﺨ ﺬت ﻋ ﺪة ﺧﻄ ﻮات ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈ ﺔ‬ ‫اﻟﻨﺘﻴﺠ ﺔ اﻟﺘﺮاآﻤﻴ ﺔ ﻟﻠﺘﻄ ﻮر اﻟﻤ ﺴﺘﻤﺮ و ه ﻲ ﻣﺮﺗﺒﻄ ﺔ ﺑﻜ ﻞ‬
‫ﻋﻠﻲ هﺬا اﻟﻤﻴﺮاث و ﺗﺨﻠﻴﺪﻩ‪.‬‬ ‫ﺛﻘﺎﻓ ﺔ ‪ .‬و ﺷ ﺪد ﻋﻠ ﻲ إن اﻹﺑﺪاﻋﻴ ﺔ اﻟﻔﺮدﻳ ﺔ ﻟﻠﻤﻌﻤ ﺎري ﻻ‬
‫ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻻن ﺟﺬور اﻟﻌﻤﺎرة ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ‬
‫______________________________________‬
‫* ﻟ ﻢ ﻳ ﺴﺘﻄﻊ ﻓﺘﺤ ﻲ إﻧ ﺸﺎء اﻟﻤﻌﻬ ﺪ ﻓ ﻲ ﻣ ﺼﺮ و ﻟﻜ ﻦ ﻣﺪرﺳ ﺔ اﻟﻌﻤ ﺎرة‬
‫اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓ ﻰ ﺟﺮﻳﻨﻮﺑ ﻞ ﺑﻔﺮﻧ ﺴﺎ أﻧ ﺸﺄت وﺣ ﺪة ‪ CRAterre‬اﻟﻤﺘﺨﺼ ﺼﺔ‬
‫ﻓ ﻰ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺎ اﻟﻤﺘﻮاﻓﻘ ﺔ ﻟﻠﺒﻨ ﺎء‪...‬و ﻗ ﺎم أﺣ ﺪ ﺗﻼﻣﻴ ﺬ ﻓﺘﺤ ﻰ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻤﻌﻤ ﺎرﻳﻴﻦ اﻟﻔﺮﻧ ﺴﻴﻴﻦ ﺑﺎﻟ ﺬهﺎب إﻟ ﻰ ﻗﺮﻳ ﺔ اورﻓﻴ ﻞ ﺑﺎﻟﻬﻨ ﺪ و أﻧ ﺸﺄ‬
‫اﻟﻤﻌﻬﺪ ﺗﺤﺖ اﺳﻢ ﻣﻌﻬﺪ اﻷرض ﻓﻲ اورﻓﻴﻞ‬
‫) ‪ ( http://www.earth-auroville.com/‬و ﻗ ﺪ اﺻ ﺒﺢ‬
‫اﻟﻤﻌﻬﺪ اﻟﻤﻤﺜﻞ اﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻠﻬﻨﺪ ﻓﻲ إﺣﺪى ﻟﺠﺎن اﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ )اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪.‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪20‬‬
‫‪1‬‬
‫اﻷﻋﻤﺎل اﻷوﻟﻰ ‪1945-1928 :‬‬
‫إﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﻋﺒﺮ اﻟﻜﺘﺐ و اﻟﻤﺠﻼت‪.‬‬ ‫ﺗﻮﺿﺢ‬

‫اﻟﻤ ﺸﺎرﻳﻊ اﻷوﻟ ﻰ اﻟﻤﻮﺛﻘ ﺔ ﻟﺤ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻔﺘ ﺮة ﻣ ﻦ‬
‫ﺑﺪاﻳ ﺔ ﻣ ﻦ ﺳ ﻨﺔ ‪ 1937‬و ‪ 1938‬ﻓ ﺈن اﻷﺳ ﻠﻮب اﻟﺤ ﺪﻳﺚ‬ ‫‪ 1928‬إﻟ ﻰ ﻣﻌ ﺮض اﻟﻤﻨ ﺼﻮرﻳﺔ ﻓ ﻲ ‪ 1937‬اﻟﺘﺤ ﻮل‬
‫ﻟﻔﺘﺤﻲ ﺑﺪأ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ ﺔ اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ ﻣﺜ ﻞ‬ ‫اﻟﻤﻠﺤﻮظ ﻓﻲ أﻓﻜﺎرﻩ ﻋﻤﺎ ﺗﻠﻘﺎﻩ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻤﻌﻤﺎري ‪.‬‬
‫اﻟﻤ ﺸﺮﺑﻴﺔ و اﻟ ﺸﺮﻓﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗﻮﺟ ﺪ ﺑﻬ ﺎ أﻋﻤ ﺎل اﻟﺨ ﺸﺐ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻣﺪرﺳﺔ ﻃﻠﺨﺎ ﻓﻲ ‪ – 1928‬و هﻲ أول ﻣﺸﺮوع ﻣﻮﺛ ﻖ‬
‫اﻟﻤﻨﺤ ﻮت و اﻟﻤ ﺪاﺧﻞ ذات اﻟﻌﻘ ﻮد و اﻟ ﺸﺒﺎﺑﻴﻚ و اﻟﺤ ﻮاﺋﻂ‬ ‫ﻟﻔﺘﺤ ﻲ ﺑﻌ ﺪ ﺗﺨﺮﺟ ﻪ ﻣ ﻦ اﻟﻜﻠﻴ ﺔ – ﻧﺠ ﺪهﺎ ﻣﻄﺎﺑﻘ ﺔ ﻟﻘﻮاﻋ ﺪ‬
‫اﻟﺴﻤﻴﻜﺔ اﻟﻤﺎﺋﻠﺔ و ذات اﻟﺰواﻳ ﺎ و ﻇﻬ ﺮ اﻟﻤ ﺰج ﺑ ﻴﻦ اﻷﻧﻤ ﺎط‬ ‫ﻣﺪرﺳ ﺔ اﻟﻔﻨ ﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠ ﺔ و ﺗﻈﻬ ﺮ ﺗﻔ ﻀﻴﻠﻪ ﻟﻠﺘﻔﺎﺻ ﻴﻞ‬
‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ و اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺗﻪ ﻟﻤﻨﺰل أﺧﻴ ﻪ ﻣﺤﻤ ﺪ ﻓﺘﺤ ﻲ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﻷﻋﻤﺪة اﻟﺪورﻳﺔ و اﻟﻜﺮاﻧﻴﺶ‪.‬‬
‫و ﻣﻨ ﺰل اﻟ ﺴﻴﺪة اﻟﺤﺮﻳﻨ ﻰ و آﻼهﻤ ﺎ ﺗ ﻢ ﻓ ﻲ ‪ 1938‬و أﻳ ﻀﺎ‬ ‫و ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﻤﻨﺘﻬﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺜﻼﺛﻴﻨﻴﺎت – اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻀﻤﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ‬
‫ﻓ ﻲ ﺗ ﺼﻤﻴﻤﺎت اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻣﺜ ﻞ أﺣ ﺪ اﻟﻤﺴﺘ ﺸﻔﻴﺎت ﻓ ﻲ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎزل ﻣﺜﻞ ﻓﻴﻼ ﺣﺴﻨﻰ ﻋﻤﺮ و ﻓﻴﻼ ﺳﺎدة اﻟﺒﺮﻳﺔ و‬
‫اﻟﻘﺎهﺮة ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬ ‫آﺸﻚ ‪ – La Giardinara‬ﻓ ﺎن ﺗ ﺄﺛﻴﺮ اﻻﺗﺠﺎه ﺎت اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ ﺔ‬
‫و ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﻪ ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ اﻟﻤ ﺸﺎرﻳﻊ ﻓﺎﻧ ﻪ آ ﺎن ﻣ ﺴﺘﻤﺮ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﻄﺮة ﻓﻲ أوروﺑﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻳﺒ ﺪو واﺿ ﺤﺎ ﺣﻴ ﺚ أن‬
‫ﺑﺤﺜﻪ ﻟﻴﺤﺪد اﻟﺴﻤﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻌﻤ ﺎرة اﻟﻘ ﺎهﺮة اﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ و‬ ‫أي ﻣ ﺸﺮوع ﻣﻨﻬ ﺎ ﻻ ﻳﺤﻤ ﻞ أي ﺻ ﻠﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤ ﺎرة اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ﻳﻨﻤﻲ ذﺧﻴﺮﺗﻪ ﻣﻦ اﻷﺷﻜﺎل اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣ ﺼﺮ ه ﺬا ﻋ ﻼوة ﻋﻠ ﻲ اﺳ ﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻟﻠﻤ ﻮاد اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ ﻣﺜ ﻞ‬
‫اﻟﺨﺮﺳﺎﻧﺔ و اﻟﺤﺪﻳﺪ و اﻟﺰﺟﺎج و اﻷﺳﻘﻒ اﻟﻤﺴﻄﺤﺔ‪.‬‬
‫ﻋ ﺮض ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ ﻣﻌ ﺮض اﻟﻤﻨ ﺼﻮرﻳﺔ ﻓ ﻲ ‪ 1937‬ﺑﻌ ﺾ‬ ‫أﻣ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺸﺎرﻳﻊ اﻟﻐﻴ ﺮ ﺳ ﻜﻨﻴﺔ ﻣﺜ ﻞ آ ﺎزﻳﻨﻮ اﻟﺒ ﺴﻔﻮر و‬
‫اﻟﺘﺼﻤﻴﻤﺎت ﻟﻤﻨ ﺎزل اﻟﻄ ﻴﻦ – اﻟﺘ ﻲ ﻟ ﻢ ﻳ ﺘﻢ ﺑﻨﺎﺋﻬ ﺎ – و اﻟﺘ ﻲ‬ ‫ﻣﺒﻨﻲ ﺟﺮﻳ ﺪة اﻟ ﺼﺒﺎح ‪ -‬و اﻟﺘ ﻲ اﻧﺘﻬ ﺖ ﻓ ﻲ ‪ – 1932‬ﻓﺈﻧﻬ ﺎ‬
‫آﺎﻧﺖ ﺟﺪﻳﺪة ﻓﻲ أﺳﻠﻮﺑﻬﺎ و اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻷﻟﻮان اﻟﻤﻴﺎﻩ ﺑﺠ ﻮدة‬ ‫ﺗﺤ ﺎآﻲ أﺳ ﻠﻮب ‪ Art Deco‬ﻟﻠﻤﻌﻤ ﺎري ﺷ ﺎرل رﻳﻨﻴ ﻪ‬
‫وﺟﻤﺎل ﻓﺎﺋﻘﻴﻦ و ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻗﺮاءة هﺬﻩ اﻟﺘﺼﻤﻴﻤﺎت‬ ‫ﻣ ﺎآﻴﻨﺘﻮش ﻓ ﻲ ﺗﻜﻮﻳﻨ ﻪ ﻟﻤﻨ ﺰل ﻳﻘ ﻊ ﻓ ﻲ ﻧ ﻮرث اﻣﺒﺘ ﻮن ﻓ ﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻷﻧﻬ ﺎ رﺳ ﻤﺖ ﺑ ﻨﻔﺲ اﻷﺳ ﻠﻮب‬ ‫إﻧﺠﻠﺘﺮا ﻓﻲ ‪ 1916‬و هﻮ اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺬي اﻧﺘ ﺸﺮ ﻓ ﻲ أوروﺑ ﺎ‬
‫اﻟ ﺬي اﺳ ﺘﺨﺪﻣﻪ اﻟﻔﺮاﻋﻨ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺮﺳ ﻢ ﻋﻠ ﻲ ﺣ ﻮاﺋﻂ اﻟﻤﻌﺎﺑ ﺪ‬ ‫و اﻣﺮﻳﻜﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴﺔ ﻣ ﻦ ﺣﻴ ﺚ ﺗﻌ ﺪد اﻟﻤﻨﻈ ﻮر ﻓ ﻲ اﻟﻠﻮﺣ ﺔ اﻟﻮاﺣ ﺪة –‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ دﻣﺞ اﻟﻤﺨﻄﻂ و اﻟﻮاﺟﻬﺎت ﻓﻲ ﻟﻮﺣﺔ واﺣﺪة – ﻓﺎن‬ ‫هﺬﻩ اﻟﻤ ﺸﺎرﻳﻊ اﻷوﻟ ﻰ ﻟﻔﺘﺤ ﻲ ذات ﻣﻌﻨ ﻲ ه ﺎم ﻷﻧﻬ ﺎ ﺗﻮﺿ ﺢ‬
‫ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﺬهﻞ ﻋﻠﻲ اﻟﻨﺎﻇﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻟﺠﻤﺎﻟﻬﺎ و دﻗﺘﻬﺎ‬ ‫اهﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﺎﻻﺗﺠﺎهﺎت اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ ﻓﻲ أوروﺑﺎ و ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻧﺘﻘﺎﻟﻬﺎ‬
‫______________________________________‬
‫رﺳ ﻢ ﺟ ﻮاش ﻟﻤﻨ ﺰل ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮازق ‪ -‬اﻧﺘﻬ ﻲ ﺑﻨ ﺎؤﻩ ﻓ ﻲ ‪ - 1941‬و ﺗ ﻢ‬
‫ﻋﺮﺿﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺼﻮرﻳﺔ ﻓﻲ ‪ 1937‬و ﻳﺤﺎآﻲ اﻻﺳ ﻠﻮب اﻟﻔﺮﻋ ﻮﻧﻲ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺮﺳﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ اﻟﻤﻨﻈﻮر اﻟﻤﺴﻄﺢ ﻓﻲ اﻟﺮﺳﻢ‪.‬‬
‫‪23‬‬
‫اﻷﻋﻤﺎل اﻷوﻟﻰ ‪1945-1928 :‬‬

‫و ﺻ ﻤﻤﺖ اﻟﻤﻨ ﺎزل و اﻟﺤﻈﻴ ﺮة ﺑﺄﺳ ﻘﻒ ﻣ ﺴﻄﺤﺔ ﺑﻐ ﺮض‬ ‫واﺟﻬﺔ ﻣ ﺸﺮوع اﻟﺠﻤﻌﻴ ﺔ اﻟﺰراﻋﻴ ﺔ اﻟﻤﻠﻜﻴ ﺔ – ﺑﻬﺘ ﻴﻢ ‪ – 1941‬ﺣﻴ ﺚ‬
‫ﺗﺴﻘﻴﻔﻬﺎ ﺑﻌﺮوق اﻟﺨﺸﺐ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ و اﻟﺘ ﻲ ﻻ ﺗﻤﺜ ﻞ‬ ‫ﻓ ﺸﻠﺖ ﻣﺤﺎوﻟ ﺔ ﻓﺘﺤ ﻲ اﻷوﻟ ﻰ ﻟﺒﻨ ﺎء اﻟﻘﺒ ﺎب ﻣﻤ ﺎ ﻗ ﺎدﻩ إﻟ ﻰ اﻟﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ‬
‫ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ و ﻟﻜﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻘﺒﺎب و اﻟﻘﺒﻮات ﻓﻲ ﻣﺨ ﺰن‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﺒﻨﺎء اﻷﺳﻘﻒ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻜﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺒﻮب آﺎن ﻣﻮﺿﻮع ﺁﺧﺮ ﻓﻤﺤ ﺎوﻻت ﻓﺘﺤ ﻲ اﻷوﻟ ﻰ ﻟﺒﻨﺎﺋﻬ ﺎ‬ ‫اﻟ ﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠ ﺔ ‪ :‬اﻟﻤﻘ ﺎﺑﺮ اﻟﻔﺎﻃﻤﻴ ﺔ اﻟﻤﺒﻨﻴ ﺔ ﻓ ﻲ أواﺧ ﺮ اﻟﻘ ﺮن‬
‫ﻣﻦ اﻟﻄ ﻮب ﻓ ﺸﻠﺖ و اﻧﻬ ﺎرت اﻟﻘﺒ ﺎب و أﺻ ﺒﺤﺖ ﻣﺤﺎوﻻﺗ ﻪ‬ ‫اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻓﻲ ﺟﻨﻮب اﺳﻮان‪.‬‬
‫ﻻآﺘ ﺸﺎف اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﺒﻨﺎﺋﻬ ﺎ ه ﻲ اﻟﺨﻄ ﻮة اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫و أﺳﻠﻮب رﺳﻤﻬﺎ اﻟ ﺬي ﻳﺠﻌ ﻞ اﻟﻨ ﺎﻇﺮ إﻟﻴﻬ ﺎ ﻳ ﺸﻌﺮ آﺄﻧ ﻪ ﻓ ﻲ‬
‫ﺳﺒﺐ اﻧﻬﻴﺎر اﻟﻘﺒﺎب ﺻﺪﻣﺔ و إﺣﺒ ﺎط ﻟﻔﺘﺤ ﻲ و ﻧ ﺼﺤﻪ أﺧﻴ ﻪ‬ ‫ﻋ ﺎﻟﻢ أﺳ ﻄﻮري ﻧ ﺼﻒ ﺣﻘﻴﻘ ﻲ و ﻧ ﺼﻒ ﺧﻴ ﺎﻟﻲ ﻣ ﻦ ﺣﻴ ﺚ‬
‫ﻋﻠ ﻲ ﻓﺘﺤ ﻰ ﺑﺎﻟ ﺴﻔﺮ إﻟ ﻰ ﺟﻨ ﻮب أﺳ ﻮان ﻟﻴ ﺪرس اﻟﻌﻤ ﺎرة‬ ‫ﻃﺮﻳﻘ ﺔ رﺳ ﻢ اﻷﺷ ﺠﺎر و اﻟﺤﻴﻮاﻧ ﺎت و اﻧ ﺪﻣﺎج اﻷرض و‬
‫اﻟﻨﻮﺑﻴ ﺔ اﻟﻤﺒﻨﻴ ﺔ ﺑ ﺎﻟﻄﻮب و اﻟﺘ ﻲ ﻟ ﻢ ﺗﺘﻐﻴ ﺮ ﻣﻨ ﺬ ﻋ ﺼﺮ‬ ‫اﻟﻤﻴ ﺎﻩ و آ ﺈن ه ﺬﻩ ه ﻲ ﺟﻨ ﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴ ﺔ ﺗﻤﺜ ﻞ اﻟﻌﻤ ﺎرة ﻓﻴﻬ ﺎ‬
‫اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﻓﻘﺎم ﺑﺮﺣﻠﺔ إﻟﻰ اﻟﻨﻮﺑﺔ ﻟﻴﺸﺎهﺪهﺎ و ﻳﺼﻮرهﺎ‪.‬‬ ‫اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﺬات‪.‬‬
‫ﻳﻮﺿﺢ ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ آﺘﺎﺑﻪ "ﻋﻤﺎرة اﻟﻔﻘ ﺮاء" ‪ -‬اﻟ ﺬي آﺘﺒ ﻪ ﺑﻌ ﺪ‬ ‫ﻣﺰرﻋﺔ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺰراﻋﻴﺔ اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ و رﺣﻠﺔ اﻟﻨﻮﺑﺔ‬
‫ه ﺬﻩ اﻟﻮاﻗﻌ ﺔ ﺑﺜﻼﺛ ﺔ ﻋﻘ ﻮد – ﺷ ﻌﻮرﻩ ﺑﺎﻟ ﺴﻌﺎدة ﻻآﺘ ﺸﺎﻓﻪ‬ ‫آﻨﺘﻴﺠ ﺔ ﻣﺒﺎﺷ ﺮة ﻟﻤﻌ ﺮض اﻟﻤﻨ ﺼﻮرﻳﺔ ﻓ ﺈن واﺣ ﺪ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻨﻈ ﺎم اﻹﻧ ﺸﺎﺋﻲ اﻟ ﺬي ﻳ ﺴﻤﺢ ﻟ ﻪ ﺑﺎﻟﺒﻨ ﺎء ﺑ ﺎﻟﻄﻮب اﻟﻄﻴﻨ ﻲ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ آﺎن ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﻣﺰرﻋ ﺔ‬
‫ﺑ ﺪون أي ﺣﺎﺟ ﺔ ﻷي دﻋﺎﻣ ﺎت و ﻗ ﺪ آ ﺎن اﺧﺘﻴ ﺎرﻩ و‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺰراﻋﻴﺔ اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻓ ﻲ ﺑﻬﺘ ﻴﻢ ﻓ ﻲ ‪ 1941‬و ﻗ ﺪ آ ﺎن‬
‫اﺳ ﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻟﻬ ﺬﻩ اﻟﻤ ﺎدة اﻟﺘ ﻲ أﺻ ﺒﺤﺖ ﻣﺮﺗﺒﻄ ﺔ ﺑﺎﺳ ﻤﻪ ه ﻮ‬ ‫ه ﺬا اﻟﻤ ﺸﺮوع اﻟﻜﺒﻴ ﺮ ﻟﺤﻈ ﺔ هﺎﻣ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣ ﺴﺎر ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻓ ﻲ ﻋﻤ ﻞ ﻓﺘﺤ ﻲ و ه ﻮ ﻣ ﺎ ﺳ ﺒﺐ ﻟ ﻪ اﻟﻜﺜﻴ ﺮ‬ ‫وﺟﻌﻠﻪ ﻳﻄﻮر ﻣﻦ ﺗﻘﻨﻴﺎﺗﻪ و ذﻟﻚ ﻹﻳﺠﺎد ﻃﺮﻳﻘ ﺔ ﻟﺒﻨ ﺎء اﻟﻘﺒ ﺎب‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ‪.‬‬ ‫و اﻟﻘﺒ ﻮات اﻟﺘ ﻲ رﺳ ﻤﻬﺎ ﻓ ﻲ ﻟﻮﺣﺎﺗ ﻪ اﻟﻤﻠﻮﻧ ﺔ ﺑﺤﻴ ﺚ ﺗﻜ ﻮن‬
‫ﻗﺎﺑﻠ ﺔ ﻟﻠﺘﻄﺒﻴ ﻖ و ﺗﺘﺠﻨ ﺐ ﻃ ﺮق اﻟﺒﻨ ﺎء اﻟﻤﻜﻠﻔ ﺔ و ذﻟ ﻚ ﻟﺘﺤ ﻞ‬
‫ﻗﺎم ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﺑﺪراﺳﺔ ﻋﺪة أﻣﺜﻠﺔ ﻟﻠﺒﻨ ﺎء ﺑ ﺎﻟﻄﻴﻦ‬ ‫أزﻣﺔ اﻹﺳﻜﺎن ﻓﻲ رﻳﻒ ﻣﺼﺮ ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻓﺘﺮات ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺔ ﻣﺜ ﻞ اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴ ﺔ اﻟﻨ ﺎدرة اﻟﻤﺒﻨﻴ ﺔ‬ ‫ﻳﺘﻜ ﻮن ﻣ ﺸﺮوع ﺑﻬﺘ ﻴﻢ ﻣ ﻦ ﻋ ﺪد ﻣ ﻦ اﻟﻤﻨ ﺎزل و ﺣﻈﻴ ﺮة‬
‫ﺑﺎﻟﻄﻴﻦ ﺣﻴ ﺚ آﺎﻧ ﺖ اﻟﻌ ﺎدة ﻓ ﻲ ﻣ ﺼﺮ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ه ﻲ اﺳ ﺘﺨﺪام‬ ‫ﻟﻠﺤﻴﻮاﻧﺎت و ﻣﺨﺰن ﻟﻠﺤﺒﻮب و ﺑﺮج ﻟﻠﺤﻤﺎم ﻣﺤﺎﻃ ﺔ ﺟﻤﻴﻌﻬ ﺎ‬
‫اﻷﺣﺠﺎر ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﻷهﺮاﻣ ﺎت و اﻟﻤﻌﺎﺑ ﺪ‬ ‫ﺑ ﺴﻮر و ﻟﻬ ﺎ ﺑ ﺎب رﺋﻴ ﺴﻲ واﺣ ﺪ و ﻗ ﺪ ﺗ ﻢ ﺗﻮزﻳ ﻊ ﻣﻜﻮﻧ ﺎت‬
‫و اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻄ ﻮب اﻟﻄﻴﻨ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ اﻟﻌﺎدﻳ ﺔ اﻟﻤﺨﺼ ﺼﺔ‬ ‫اﻟﻤ ﺸﺮوع ﺑﺤﻴ ﺚ ﻳ ﻮﻓﺮ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ واﺳ ﻌﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣ ﺔ ﻟﻠﺤﻴﻮاﻧ ﺎت‬
‫ﻟﻼﺳﺘﺨﺪام اﻟﻴﻮﻣﻲ و ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻤﺮت اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ و‬ ‫ﺗﻮﺿ ﻊ ﺑﻌﻴ ﺪا ﻋ ﻦ اﻟﻤﻨ ﺎزل و آ ﺎن اﻟﻌﻨ ﺼﺮ اﻟﻤ ﺴﻴﻄﺮ ﻓ ﻲ‬
‫أﺻﺒﺤﺖ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻤﻴﺮاث اﻟﻤﻌﻤﺎري اﻟﺬي ﻳﺠﺬب اﻻﻧﺘﺒ ﺎﻩ و‬ ‫اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ ه ﻮ ﻣﺨ ﺎزن اﻟﺤﺒ ﻮب اﻟﺘ ﻲ ﺗﺤﺘ ﺎج ﻟﻨﻈ ﺎم ﺗﻬﻮﻳ ﺔ‬
‫زاﻟﺖ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﻌﺎدﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻲ و ﻟﻤﺴﺎﺣﺔ آﺒﻴﺮة ﻟﻠﺘﺨﺰﻳﻦ‪.‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪24‬‬
‫اﻷﻋﻤﺎل اﻷوﻟﻰ ‪1945-1928 :‬‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل اﻷوﻟﻰ ‪1945-1928 :‬‬
‫آﺎﻧﺖ ﻣﺒﺎﻧﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ اﻟﻔﺎﻃﻤﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ و ﻗﻮﻳﺔ و زﺧﺮﻓﻴﺔ ﻣﻤﺎ اﻗﻨﻊ‬
‫ﻓﺘﺤﻲ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺒﻨﺎء ﺑﺎﻟﻄﻮب اﻟﻄﻴﻨﻲ ‪.‬‬
‫ﻳﺘﻤﻴﺰ اﻟﻨﻤﻂ اﻟﻔﺎﻃﻤﻲ ﺑﺎﻟﻤﺪاﺧﻞ ذات اﻟﻌﻘﻮد )اﻷﻗﻮاس( ‪.‬‬
‫اﺳﻔﻞ ﻳﺴﺎر ‪ :‬اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺔ – ﻓﻲ أﺣﺪ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﻤﻨﻬﺎرة ‪ -‬ﻳﻮﺿﺢ‬

‫ﻗﻮة اﻟﻤﻨﺸﺄ‪.‬‬
‫و ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﻌﺎدﻳﺔ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻣ ﺎ ﺗ ﺰال ﻗﺎﺋﻤ ﺔ و‬

‫ﻧﺎدرا ﻣﺎ ﻳ ﺸﺎهﺪهﺎ اﻟ ﺴﻴﺎح آﺎﻧ ﺖ اﻟﻤ ﺴﺎﺣﺎت اﻟﻤﻐﻄ ﺎة ﺑﺄﻗﺒﻴ ﺔ‬
‫ﺧﻠ ﻒ ﻣﻌﺒ ﺪ رﻣ ﺴﻴﺲ اﻟﺜ ﺎﻧﻲ ) اﻟﺮاﻣ ﺴﻴﻮم( ﺑ ﺎﻟﻘﺮب ﻣ ﻦ‬
‫أﺳ ﻮان اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻢ ﺑﻨﺎؤه ﺎ ﻣﻨ ﺬ‪ 2000‬ﺳ ﻨﺔ و ﻗ ﺪ اﺳ ﺘﺨﺪﻣﻬﺎ‬
‫اﻟﺮهﺒﺎن ﻟﺘﺨﺰﻳﻦ اﻟﺤﺒﻮب ‪.‬‬
‫ﺷﺎهﺪ ﻓﺘﺤﻲ ﻣﺜﺎل ﺁﺧﺮ ﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﻄﻮب اﻟﻄﻴﻨﻲ اﻟﺘﻲ اﺳ ﺘﻤﺮت‬

‫ﻟﻔﺘ ﺮة ﻃﻮﻳﻠ ﺔ و ه ﻮ اﻟﻤﻘ ﺎﺑﺮ اﻟﻔﺎﻃﻤﻴ ﺔ ذات اﻟﺰﺧ ﺎرف و‬
‫اﻟﻘﺒ ﺎب اﻟﺠﻤﻴﻠ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻘ ﻊ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ ﺟﻨ ﻮب‬
‫اﻷﻗﺼﺮ وهﻲ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ اﻟﺤﻤﻼت اﻟﻔﺎﻃﻤﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻲ ﺁﺧ ﺮ اﻟﻘ ﻼع‬
‫اﻟﻨﻮﺑﻴﺔ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪970‬م‪.‬‬
‫و آﺎﻧ ﺖ ﺣﺎﻟﺘﻬ ﺎ ﺳ ﻠﻴﻤﺔ ﻧ ﺴﺒﻴﺎ ﺣ ﻴﻦ رﺁه ﺎ ﻓﺘﺤ ﻲ ﺛ ﻢ ﺑ ﺪأت‬

‫ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﻬﺪم ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ ﺳ ﺘﻴﻨﻴﺎت اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌ ﺸﺮﻳﻦ و ﻗ ﺪ‬
‫ﻧ ﺸﺮ اﻟﻤ ﺆرخ اﻟﺮاﺋ ﺪ ﻟﻠﻔ ﻦ و اﻟﻌﻤ ﺎرة اﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ‬
‫‪ K.A.C.Creswell‬أﺑﺤﺎﺛ ﻪ ﻋﻨﻬ ﺎ ﻣﻮﺿ ﺤﺎ إن اﻷﻣﻄ ﺎر‬
‫اﻟﻐﺰﻳ ﺮة اﻟﺘ ﻲ ﺣ ﺪﺛﺖ ﻓ ﻲ ﻣﻮﺳ ﻤﻴﻴﻦ ﻣﺘﺘ ﺎﻟﻴﻦ دﻣ ﺮت ﻣﺒ ﺎﻧﻲ‬
‫اﺳﺘﻤﺮت ﻟﻘﺮون ﻋﺪﻳﺪة ‪.‬‬
‫آ ﺎن اﻟﻤﺜ ﺎل اﻟﺜﺎﻟ ﺚ ﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ اﻟﻄ ﻮب اﻟﻄﻴﻨ ﻲ اﻟ ﺬي رﺁﻩ ﻓﺘﺤ ﻲ‬

‫ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ أﺳﻮان هﻮ دﻳﺮ اﻟﺴﻤﺎن داﺧﻞ اﻟ ﺼﺤﺮاء ﺑ ﺎﻟﻘﺮب‬
‫ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺮة ﻓﻴﻠﺔ ﺑﺎﻟﻨﻴﻞ – و آﺎن اﻟﻮﺻ ﻮل إﻟﻴ ﻪ و ﻻ زال إﻣ ﺎ‬
‫ﺑﺎﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﺠﻤ ﺎل أو ﺳ ﻴﺮا ﻋﻠ ﻲ اﻷﻗ ﺪام ‪ -‬و ﻳ ﺴﻜﻦ ﺑ ﻪ‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺮهﺒﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﺟﺬﺑﺘﻬﻢ ﻋﺰﻟﺘﻪ‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﻤﺜﺎل اﻟﺮاﺑ ﻊ ﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ اﻟﻄ ﻮب اﻟﻄﻴﻨ ﻲ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ اﻟ ﺬي رﺁﻩ‬

‫ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻬﻮ اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ و ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻨﺎزل ﻓ ﻲ اﻟﺒﺠ ﻮات‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﻋﻤﻖ اﻟﺼﺤﺮاء ‪.‬‬
‫‪27‬‬
‫اﻷﻋﻤﺎل اﻷوﻟﻰ ‪1945-1928 :‬‬
‫و ﻗﺪ ﺣﻔﻆ ﺟﻮ اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﺠ ﺎف اﻷﻗﺒﻴ ﺔ و اﻟﻘﺒ ﺎب ‪ -‬اﻟﻤﺒﻨﻴ ﺔ‬

‫ﻋﻠﻲ ﻃﺒﻘﺎت ‪ -‬و أدي إﻟﻰ ﺗﺠﻔﻴ ﻒ اﻟﻄ ﻴﻦ و ه ﻮ ﻣ ﺎ ﻳﻮﺿ ﺢ‬
‫اﻟﻤﻬﺎرات اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎءﻳﻦ و اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﺠﻴﺪ ﻟﻤﺎدة اﻟﻄﻴﻦ‪.‬‬
‫أﻗﺘﻨ ﻊ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻣ ﻦ ه ﺬﻩ اﻷﻣﺜﻠ ﺔ اﻟﺪراﺳ ﻴﺔ ‪ -‬ﺑﺎﻹﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻟﻸﻧﻤ ﺎط اﻷﺧ ﺮى ﻣﺜ ﻞ اﻟﻌﻘ ﻮد اﻟ ﺴﺎﺳﺎﻧﻴﺔ ﺑ ﺎﻟﻌﺮاق ‪-‬‬
‫ﺑﺎن اﻟﻄﻮب اﻟﻄﻴﻨﻲ هﻮ ﻣﺎدة ﻋﻤﻠﻴ ﺔ ﻟﻼﺳ ﺘﺨﺪام ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤ ﺎرة‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ إﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ اﻧ ﻪ ﻣ ﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴ ﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ﺔ ﻓ ﺎن اﻟﻄ ﻴﻦ‬
‫ﻗﺪﻳﻢ ﻗﺪم ﻣﺼﺮ ﻧﻔﺴﻬﺎ و ﻳﻤﺜﻞ راﺑﻂ ﺑﻴﻦ اﻷرض و اﻟﺴﻜﺎن‪.‬‬
‫آﺎﻧﺖ آﻞ هﺬﻩ اﻟﻌﻮاﻣﻞ وراء اﺧﺘﻴﺎر ﻓﺘﺤﻲ ﻟﻠﻄﻴﻦ إﺿﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ‬
‫رﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﻋﺪم اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻲ ﻣﻮاد اﻟﺒﻨ ﺎء اﻷﺟﻨﺒﻴ ﺔ اﻟﻤﻜﻠﻔ ﺔ‬
‫ﻣﺎدﻳ ﺎ ﻣﺜ ﻞ اﻟﺨﺮﺳ ﺎﻧﺔ و اﻟﺤﺪﻳ ﺪ و اﻟﺰﺟ ﺎج و اﻟﺘ ﻲ ﺟﻌﻠﺘﻬ ﺎ‬
‫اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺳﻠﻌﺎ ﻧﺎدرة و ﺻﻌﺐ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬ ﺎ‬
‫و اﻷهﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ – ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺣﺎل ﺗﻮاﻓﺮهﺎ ‪ -‬إن أﺳﻌﺎرهﺎ ﻟﻢ‬
‫ﺗﻜ ﻦ ﻣﺘﺤﻤﻠ ﺔ ﻟﻠﻔﻼﺣ ﻴﻦ ﺑﻴﻨﻤ ﺎ اﻟﺒﻨ ﺎء ﺑﺎﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﻄ ﻴﻦ ﻗﻠﻴ ﻞ‬
‫اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ و آﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻪ هﻮ اﻟﻄﻤﻲ و اﻟﻘﺶ و روث اﻷﺑﻘ ﺎر‬
‫اﻋﻠﻲ ‪ :‬ﻋﺎﻣﻞ ﻳﻘﻮم ﺑﺎﻟﺒﻨﺎء ﻓﻲ ﻣﻨﺰل ﺟﺮﻳﺲ – ‪ – 1982‬ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام‬
‫اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ و ﻳﻼﺣﻆ أن ﻓﺘﺤﻲ دﻣﺞ اﺳﺘﺨﺪام اﻷﺣﺠﺎر ) آﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫و اﻟﻤﻴﺎﻩ و اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ و ﻻ ﻳﺤﺘﺎج أﻟﻲ اﻟ ﺴﻘﺎﻻت و اﻟ ﺪﻋﺎﻣﺎت و‬
‫اﻟﺼﻮرة ( ﻣﻊ اﻟﻄﻮب ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺎء‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺴﻠﻴﺢ و اﻟﺮاﻓﻌﺎت و اﻟﻤﺴﺎﻣﻴﺮ و اﻟﻠﺤﺎم ‪.‬‬
‫ﻳﻤ ﻴﻦ ‪ :‬أﻗﺒﻴ ﺔ ﻣﺨ ﺰن اﻟﺮاﻣ ﺴﻴﻮم )ﻣﻌﺒ ﺪ رﻣ ﺴﻴﺲ اﻟﺜ ﺎﻧﻲ( ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﺮن‬ ‫ﺗﻘﻊ اﻟﻨﻮﺑﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﻨﻴﻞ ﻓﻲ ﺟﻨﻮب ﻣﺼﺮ و ﺷ ﻤﺎل اﻟ ﺴﻮدان و‬
‫اﻷول اﻟﻤ ﻴﻼدي و ﻗ ﺪ ﺗ ﺄﺛﺮ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻣ ﻦ اﺳ ﺘﻤﺮارﻳﺔ اﻷﻗﺒﻴ ﺔ اﻟﻤﺒﻨﻴ ﺔ ﻣ ﻦ‬ ‫ﻳﻤﺜﻞ اﻟ ﺸﻼل اﻟﺜ ﺎﻧﻲ ﻟﻠﻨﻴ ﻞ ﻓ ﻲ وادي ﺣﻠﻔ ﺎ اﻟﻔﺎﺻ ﻞ اﻟﻄﺒﻴﻌ ﻲ‬
‫اﻟﻄﻮب اﻟﻄﻴﻨﻲ و ﻳﻼﺣﻆ اﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﺣﻮاﻟﻲ ‪ 2000‬ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻓﺎن ﺁﺛ ﺎر‬ ‫ﺑﻴﻦ اﻟﺠﺰﺋﻴﻦ اﻟﻤ ﺼﺮي و اﻟ ﺴﻮداﻧﻲ و ﻃﺒﻴﻌ ﺔ اﻷرض ﺣ ﻮل‬
‫أﺻﺎﺑﻊ ﻋﺎﻣﻞ اﻟﺒﻨﺎء ﻣﺎ زاﻟﺖ ﻣﺮﺋﻴﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻗﻮاﻟﺐ اﻟﻄﻮب‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻴﻞ ﻣﺘﻐﻴﺮة ﻓﻔﻲ ﻣﺼﺮ ﺗﺼﻞ اﻟﻜﺜﺒﺎن اﻟﺮﻣﻠﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﺣﺎﻓﺔ‬
‫‪29‬‬ ‫‪28‬‬
‫ﻗﺎم ﻓﺘﺤﻲ ﺑﺎﻟﺴﻔﺮ ﻋﺪة ﻣﺮات ﻟﺪراﺳﺔ ﻃﺮق اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻋﻠﻲ ‪ :‬اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺠﻮات‪.‬‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ – اﻋﻠﻲ و اﺳﻔﻞ ﻳﺴﺎر ‪ :‬اﻟﺮاﻣﺴﻴﻮم‪.‬‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ – اﺳﻔﻞ ﻳﻤﻴﻦ ‪ :‬دﻳﺮ اﻟﺴﻤﺎن – اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺳﻴﻤﻮن ‪-‬‬

‫ﺣﻴﺚ ﻻﺣﻆ ﻓﺘﺤﻲ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻘﺒﻮ اﻟﺜﺎﻧﻮي ﻣﻤﺎ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺒﻨﺎء أرﺿﻴﺔ ﻣﺴﻄﺤﺔ‬
‫ﻓﻮق اﻟﻘﺒﻮ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‪.‬‬
‫‪30‬‬

‫ﺧﻄﻮات إﻧﺸﺎء اﻟﻘﺒﻮ ‪ -1 :‬اﻟﺒﻨﺎءون ﻳﺨﻄﻮن ﻗﻄﻌﺎ ﻣﻜﺎﻓﺌﺎ ﺑﺎﻟﺠﺺ اﻟﻄﻴﻨﻲ ﻋﻠﻲ اﻟﺤﺎﺋﻂ اﻟﺨﻠﻔﻲ‪.‬‬
‫‪ -2‬ﺗﺸﺬﻳﺐ اﻟﺠﺺ ﺑﺎﻟﻘﺪوم‪ -3 .‬اﻟﻄﻮﺑﺔ اﻻوﻟﻲ ﺗﻮﺿﻊ رأﺳﻴﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﺤﺎﺋﻂ اﻟﺠ ﺎﻧﺒﻰ و ﺑﻌ ﺪهﺎ ﻣ ﻼط ﻣﺎﺋ ﻞ‪.‬‬
‫‪ -4‬اﻟﻤﺪﻣﺎك اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﺒ ﺪأ ﺑﻨ ﺼﻒ ﻃﻮﺑ ﺔ‪ -5 .‬ﻃﻮﺑ ﺔ ﺛﺎﻟﺜ ﺔ ﺗﻜﻤ ﻞ اﻟﻤ ﺪﻣﺎك اﻟﺜ ﺎﻧﻲ‪ -6 .‬اﻟﻤ ﺪﻣﺎك اﻟﺜﺎﻟ ﺚ ﻳﻤﻴ ﻞ‬
‫ﻋﻠﻲ اﻟﺨﻂ اﻟﺮأﺳﻲ ﻣﻴﻼ ﺣﺎدا اآﺜﺮ‪ -7 .‬ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻄﻴﻦ ﻳﻮﺿﻊ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺪﻣﺎك اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ -8 .‬اﻟﻤﺪﻣﺎك اﻟﺮاﺑﻊ‪.‬‬
‫‪ -9‬اﻟﻤﺪﻣﺎك اﻟﺨﺎﻣﺲ‪ -10 .‬اول ﺣﻠﻘﺔ ﻣﺎﺋﻠﺔ و ﻗﺪ اآﺘﻤﻠﺖ‪ -11 .‬ﺑﺪاﻳﺔ ﻗﺒﻮ ﺟﺪﻳﺪ )اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪.‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫ﻟﻨﺠ ﺎح اﻟﻤﻨ ﺸﺄ و ﻳﺘﻌﻠﻤ ﻮن آﻴﻔﻴ ﺔ رﺳ ﻤﻪ ﺑ ﺪون أي أدوات‬ ‫اﻟﻨﻬﺮ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ وادي ﺣﻠﻔﺎ ﻓﺎن اﻟﻀﻔﺎف ﺗﻨﺒﺴﻂ إﻟﻰ ﻣ ﺴﺎﺣﺔ‬
‫ﻣﺴﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ أي ﻧﻮع ‪ -‬ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺳ ﺎﻋﺎت ﻃﻮﻳﻠ ﺔ‬ ‫أوﺳ ﻊ ﻣ ﻊ ﺑﻌ ﺾ اﻷﺣﺠ ﺎر اﻟ ﻀﺨﻤﺔ اﻟﻤﻨﺘ ﺸﺮة و ﺗﻈﻬ ﺮ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ‪ -‬و ذﻟﻚ ﺑﻤﻬﺎرات ﺗﺘﻮارث ﻣﻦ اﻷب إﻟﻰ اﻻﺑﻦ‪.‬‬ ‫أﺷﺠﺎر اﻻآﺎﺳﻴﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪.‬‬
‫و ﺑﻌﺪ ﺟﻔﺎف اﻟﻘﻮس اﻟﻄﻴﻨﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن اﻟﻘﺪوم ﻓ ﻲ ﺗ ﺸﺬﻳﺒﻪ‬ ‫واﺟ ﻪ اﻟﻨﻮﺑﻴ ﻮن ﺗﺤ ﺪي اﻟﺒﻴﺌ ﺔ اﻟﻘﺎﺳ ﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻻ ﺗﻨﻤ ﻮ ﺑﻬ ﺎ‬
‫ﻗﺒ ﻞ ﺑﻨ ﺎء أول ﺻ ﻒ ﻣ ﻦ اﻟﻄ ﻮب ﻣ ﻊ ﻣﻼﺣﻈ ﺔ أن اﻟﻄ ﻮب‬ ‫أﺷ ﺠﺎر و ﺑﺎﻟﺘ ﺎﻟﻲ ﻣ ﺸﻜﻠﺔ ﺗ ﺴﻘﻴﻒ اﻟﻤ ﺴﺎﺣﺎت ﺑ ﺪون وﺟ ﻮد‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم ﻟﺒﻨﺎء اﻟﻘﺒﺎب ﻳﺤﺘ ﻮي ﻋﻠ ﻲ ﻗ ﺶ اآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻌﺘ ﺎد‬ ‫أﺧﺸﺎب ﻟﻠﻜﻤﺮات و اﻟﺪﻋﺎﻣﺎت ﻟﺬا ﻓﻘﺪ اﺳﺘﺨﺪﻣﻮا ﺗﻘﻨﻴﺔ اﻟﺒﻨﺎء‬ ‫ﻣﻘﺒﺮة ﻣﻌﺎﺻﺮة ﻓﻲ أﺑﻮ اﻟﺮﻳﺶ ‪ -‬ﺣﻴﺚ ﺗﺮﻣﺰ اﻟﻘﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺎﻧ ﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ‬
‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻠﻪ اﻗﻞ وزﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﻮب اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﻟﺤﻮاﺋﻂ‬ ‫اﻟﺘ ﻲ اﺳ ﺘﺨﺪﻣﺖ ﻓ ﻲ ﻣ ﺼﺮ ﻣﻨ ﺬ اﻟﻘ ﺮن اﻟﺜﺎﻟ ﺚ ﻋ ﺸﺮ ﻗﺒ ﻞ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﻮﻓﻰ – و ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ اﻟﻌﻠﻴﺎ )اﻟﺼﻌﻴﺪ(‪.‬‬
‫و آﻞ ﻃﻮﺑﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻼﻣﺘﻴﻦ ﻣﻦ أﺧ ﺪودﻳﻦ ﻣ ﺎﺋﻠﻴﻦ ﻣﺘ ﻮازﻳﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻴﻼد آﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﺨﺎزن اﻟﺮاﻣﺴﻴﻮم ) ﻣﻘﺒﺮة رﻣ ﺴﻴﺲ اﻟﺜ ﺎﻧﻲ‬
‫ﻳﺮﺳﻤﺎن ﺑﺎﻷﺻﺎﺑﻊ ﻟﺘﻌﻄﻲ اﺣﺴﻦ اﻟﺘﺼﺎق ﺑﺎﻟﻤﻼط اﻟﻄﻴﻨﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻲ ﻧﻴﻞ ﻣﺼﺮ ﻓﻲ اﻷﻗﺼﺮ( و اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﺘﺨﺰﻳﻦ‬
‫اﻟﻤ ﺆن ﻟﻠﻔﺮﻋ ﻮن ﺣﻴ ﺚ ﻣ ﺎ زال اﻟﻄ ﻮب اﻟﻄﻴﻨ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺘﺨﺪم‬
‫ﺗﻮﺿﻊ اﻟﻄﻮﺑﺔ اﻷوﻟﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻲ ﻃﺮﻓﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟﻘ ﻮس‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ ﺁﺛﺎر أﺻﺎﺑﻊ اﻟﺒﻨﺎﺋﻴﻴﻦ‪.‬‬
‫– ﻓ ﻮق اﻟﺠ ﺪار اﻟﺠ ﺎﻧﺒﻲ – و ﻳﻮﺿ ﻊ اﻟﻤ ﻼط ﺑ ﺸﻜﻞ وﺗ ﺪي‬
‫ﻣﺎﺋﻞ ﺑﺤﻴ ﺚ ﻳﻜ ﻮن ﺳ ﻤﻚ اﻟﻤ ﻼط ﻗﻠ ﻴﻼ ﻓ ﻲ اﻋﻠ ﻲ اﻟﻄﻮﺑ ﺔ و‬ ‫و ﻗ ﺪ ﻧ ﺸﺮت ﻋ ﺪة أﺑﺤ ﺎث ﻋ ﻦ اﻟﺘﻘﻨﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ اﺳ ﺘﺨﺪﻣﻬﺎ‬
‫ﻋﺮﻳ ﻀﺎ ﻓ ﻲ اﺳ ﻔﻠﻬﺎ و ه ﺬا ﻳﺤ ﺪد اﻟﺰاوﻳ ﺔ اﻟﻮاﺟ ﺐ اﺗﺒﺎﻋﻬ ﺎ‬ ‫اﻟﻨﻮﺑﻴ ﻮن ﻓ ﻲ اﻟﺒﻨ ﺎء ﺑﻮاﺳ ﻄﺔ ﻋ ﺪد ﻣ ﻦ اﻟﺒ ﺎﺣﺜﻴﻦ ﻓ ﻲ ﺑﺪاﻳ ﺔ‬
‫ﻟﻠ ﺼﻒ اﻟﺘ ﺎﻟﻲ ﻣ ﻦ اﻟﻄ ﻮب و ﻳﺠﻌ ﻞ اﻟﻘﺒ ﻮ ﺗﺤ ﺖ ﺗ ﺄﺛﻴﺮ ﻗ ﻮي‬ ‫اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ و ﻟﻜﻨﻬﺎ أﺛﺎرت اﻻهﺘﻤﺎم اﻟﻌ ﺎم ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻗﻮﻳ ﺔ‬
‫اﻟﻀﻐﻂ و ﺑﻤﺎ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ اﻧﻬﻴﺎرﻩ‪.‬‬ ‫ﻋﻨ ﺪﻣﺎ اﻋﺘﺒﺮه ﺎ ﻓﺘﺤ ﻲ اﻟﺤ ﻞ ذو اﻟﺘﻜﻠﻔ ﺔ اﻟﻤﻌﻘﻮﻟ ﺔ ﻷزﻣ ﺔ‬
‫ﻧﻘﺺ اﻟﻤﺴﺎآﻦ اﻟﺤﺎدة اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﻔﻼﺣﻴﻦ اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ‪.‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫و ﻣﻊ إﺿﺎﻓﺔ آﻞ ﺻﻒ ﻣﻦ اﻟﻄﻮب ﻳﻘﻮم اﻟﺒﻨﺎءﻳﻦ ﺑﺘﻐﻴﻴﺮ ﺧ ﻂ‬
‫اﻟﻮﺻﻼت – اﻟﺮأﺳﻴﺔ ‪ -‬ﺑﻴﻦ اﻟﻄﻮب و إﺿ ﺎﻓﺔ اﻟﻤ ﻼط اﻟﻤﺎﺋ ﻞ‬ ‫و ﺑﺎﺧﺘ ﺼﺎر ﻓ ﺎن ﻃﺮﻳﻘ ﺔ اﻹﻧ ﺸﺎء ه ﺬﻩ ﺗﻮﺿ ﺢ ﻓﻬ ﻢ آﺒﻴ ﺮ‬
‫اﻟﺴﻤﻴﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺎﻋﺪة و اﻷﻗﻞ ﺳﻤﻜﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ اﻻﺳﺘﺎﺗﻴﻜﺎ و ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻤﻮاد ﺣﻴﺚ إن اﻟﻄﻮب اﻟﻄﻴﻨﻲ‬
‫ﻳﺘﺤﻤ ﻞ ﻗ ﻮة اﻟ ﻀﻐﻂ و ﻻ ﻳ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻘﺎوﻣ ﺔ ﻗ ﻮي اﻟ ﺸﺪ و‬
‫اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﻔﻀﻞ ﻟﺒﻨﺎء اﻟﻘﺒﻮ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ ه ﻮ ﺛﻼﺛ ﺔ أﻣﺘ ﺎر و‬ ‫اﻻﻧﺤﻨ ﺎء ﻟ ﺬا آﺎﻧ ﺖ اﻟﻘﺒ ﺎب اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺸﻜﻞ اﻷﺳ ﺎس ﻟﻠﻨﻈ ﺎم‬
‫أﻗﺼﻰ ﻗﻄﺮ ﻟﻠﻘﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﻘﺒﻮات آﻜﺘ ﻒ ه ﻮ ﺧﻤ ﺴﺔ‬ ‫ﻣ ﺼﻨﻮﻋﺔ ﺑ ﺸﻜﻞ ﻗﻄ ﻊ ﻣﻜ ﺎﻓﺊ و ه ﻮ ﻣ ﺎ ﻳﺤﻔ ﻆ اﻟﻤ ﺎدة ﺗﺤ ﺖ‬
‫أﻣﺘﺎر و هﻮ ﻣﺎ ﻳﺤﺪد ﻋﺮض اﻟﻐﺮف اﻟﺘ ﻲ ﻳﻤﻜ ﻦ ﺑﻨﺎﺋﻬ ﺎ ﺑﻬ ﺬا‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﻮي اﻟﻀﻐﻂ ﻓﻘﻂ ‪.‬‬
‫اﻻﺳﻠﻮب‪.‬‬
‫و إﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ اﻻﻋﺘﺒ ﺎرات اﻟﺠﻤﺎﻟﻴ ﺔ ﻓ ﺎن اﻟﻘﺒ ﻮ ﻟ ﻪ ﻣﻴ ﺰة‬ ‫ﻳﺒﺪأ ﺑﻨﺎء اﻟﻘﺒﻮ ﺑﺈﻧﺸﺎء ﺣﺎﺋﻄﻴﻦ ﺟﺎﻧﺒﻴﻴﻦ و ﺣﺎﺋﻂ ﺧﻠﻔﻲ اﻋﻠﻲ‬ ‫ﻣﻨ ﺰل ﻣﻌﺎﺻ ﺮ ﻓ ﻲ اﺑ ﻮ اﻟ ﺮﻳﺶ ﻳﻈﻬ ﺮ اﻟﻘﺒ ﻮ اﻟ ﺬي ﺗﻌﻠﻤ ﻪ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺴﻤﺎح ﺑﺎﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻬﻮﻳﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ و ذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ اﻻرﺗﻔﺎع‬ ‫ﻗﻠ ﻴﻼ و ﻳ ﻀﻊ اﺛﻨ ﺎن ﻣ ﻦ اﻟﺒﻨ ﺎءﻳﻦ ﺧ ﻂ ﻟﻘﻄ ﻊ ﻣﻜ ﺎﻓﺊ ﻣﺒ ﺪﺋﻲ‬ ‫أرﺑﻌﻴﻨ ﺎت اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌ ﺸﺮﻳﻦ ‪ .‬ﺑﻌ ﺪ ﺑﻨ ﺎء اﻟﺤ ﺎﺋﻄﻴﻦ اﻟﺠ ﺎﻧﺒﻴﻴﻦ و اﻟﺤ ﺎﺋﻂ‬
‫اﻟﺬي ﻳﻀﻴﻔﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺨﻠﻔﻲ ﻳﺘﻢ ﺑﻨﺎء اﻟﻘﺒﻮ ﺑﻮﺿﻊ آ ﻞ ﺻ ﻒ ﻣ ﻦ اﻟﻄ ﻮب ﺑﻤﻴ ﻞ ﻋ ﻦ اﻟ ﺼﻒ‬
‫ﺑﻤﻮﻧﺔ ﻃﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﺠﺪار اﻟﺨﻠﻔﻲ ﺣﻴﺚ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻤﻤﺘﺎز ﻣﻬﻢ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ و ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻳﺘﻢ ﺑﻨﺎء اﻟﺤﺎﺋﻂ اﻻﻣﺎﻣﻲ‪.‬‬
‫‪11‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪33‬‬ ‫‪32‬‬
‫اﻷﻋﻤﺎل اﻷوﻟﻰ ‪1945-1928 :‬‬
‫رﺳﻢ ﺟﻮاش ﺣﺎﻟﻢ ‪.‬‬

‫ﺗﻮﺿﺢ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ رﺳﻤﻬﺎ ﻓﺘﺤﻲ اﻗﺘﻨﺎﻋﻪ ﺑﺄن اﺳﺘﺨﺪام ﺗﻘﻨﻴﺎت‬
‫اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﻟﻠﻌﻤﺎرة اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺣﻴﺚ إﻧﻬﺎ ﺗﻌﺰز اﻟﺸﻌﻮر‬
‫ﺑﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﻜﻢ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎري ‪.‬‬
‫و إذا ﺗ ﻢ ﻋﻤ ﻞ ﻓﺘﺤ ﺎت ﻓ ﻲ ﻧﻬﺎﻳ ﺎت اﻟﻘﺒ ﻮ ﻓ ﺎن دورة هﻮاﺋﻴ ﺔ‬

‫ﻳﻤﻜ ﻦ ﺗﺨﻠﻴﻘﻬ ﺎ و ه ﻮ اﻟ ﺸﻲء اﻟ ﺼﻌﺐ ﺗﺤﻘﻴﻘ ﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ ﺎزل‬
‫ذات اﻷﺳﻘﻒ اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ اﻟﻤﺴﻄﺤﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﻨﻴﻞ‪.‬‬
‫آ ﺎن اﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﻘﺒ ﺔ ﻋﻨ ﺪ اﻟﻨ ﻮﺑﻴﻴﻦ ﻣﺤ ﺼﻮرا ﻓ ﻲ اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ ﻣﺜ ﻞ اﻟﻤ ﺴﺎﺟﺪ و اﻟﻤﻘ ﺎﺑﺮ و ذﻟ ﻚ ﻣ ﻊ ﺑﻌ ﺾ‬
‫اﻹﺳ ﺘﺜﻨﺎءات ﺣﻴ ﺚ اﺳ ﺘﺨﺪﻣﺖ ﺑﻌ ﺾ اﻷﺷ ﻜﺎل اﻟﻤﺨﺮوﻃﻴ ﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺒ ﺎﻧﻲ اﻷﺧ ﺮى و ﻟﻜ ﻦ ﺗ ﻢ اﺗﺨ ﺎذ اﻟﺤ ﺬر ﻟﺘﺠﻨ ﺐ اﻟ ﺸﻜﻞ‬
‫اﻟﻨﺼﻒ داﺋﺮى‪.‬‬
‫و ﻳﻌ ﺰي اﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﻘﺒ ﺔ ﻟﻠﻤﻘ ﺎﺑﺮ ﺑﺎﻟﺨ ﺼﻮص إﻟ ﻲ اﻟﺘ ﺄﺛﻴﺮ‬
‫اﻟﺸﻴﻌﻲ ﻟﻠﻔﺎﻃﻤﻴﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ دﺧﻠﻮا ﻣﺼﺮ ﻣﻦ ﺷﻤﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ ﻓ ﻲ‬
‫‪ 969‬و اﻧﺸﺄوا اﻟﻘﺎهﺮة‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﻜ ﻮن اﻟ ﺪﻻﻻت اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ ﻟﻠﻘﺒ ﺔ ﻗ ﺪ ﺟ ﺎءت ﻣ ﻦ‬
‫اﻟ ﺼﻠﺔ اﻟﺮﻣﺰﻳ ﺔ ﻣ ﻊ اﻟ ﺴﻤﺎء ﺣﻴ ﺚ ﺟ ﺎءت اﻟﻜﻠﻤ ﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ‬
‫"ﻗﺒﺔ" ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻵراﻣﻴﺔ "ﻗﺒﺜﺎ" و اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨ ﻲ ﻗﺒ ﻮ اﻟﺠﻨ ﺔ‬
‫‪. vault of heaven‬‬
‫و ﻗ ﺪ ﺗ ﺄﺛﺮت أﺷ ﻜﺎل اﻟﻤﻨ ﺎزل اﻟﻨﻮﺑﻴ ﺔ أﻳ ﻀﺎ ﺑ ﺎﻟﺘﺤﻮل إﻟ ﻰ‬

‫اﻹﺳﻼم و ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ و اﻟﻔ ﺼﻞ ﺑ ﻴﻦ‬
‫اﻟﺠﻨﺴﻴﻦ ﺣﻴﺚ أﻇﻬﺮت اﻟﺤﻔﺮﻳﺎت اﻷﺛﺮﻳﺔ ﺑ ﺎﻟﻘﺮب ﻣ ﻦ وادي‬
‫ﺣﻠﻔﺎ أن اﻟﻤﻨﺎزل ﻓﻲ اﻟﺤﻘﺒﺔ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺗﻜﻮﻧﺖ ﻣ ﻦ ﻏ ﺮف ﺗ ﻢ‬
‫ﺗﺠﻤﻴﻌﻬ ﺎ ﺣ ﻮل ﻣ ﺪﺧﻞ واﺣ ﺪ و ﺑ ﺪون وﺟ ﻮد ﻓﻨ ﺎء و آ ﺎن‬
‫ﻇﻬ ﻮر اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟﻤﻔﺘ ﻮح اﻟﻤﺮآ ﺰي ﻟﻠﻤﻨ ﺰل ﻻﺣﻘ ﺎ وﺳ ﻴﻠﺔ‬
‫ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﻤﺨﺼ ﺼﺔ ﻟﻠﻌﺎﺋﻠ ﺔ ﻣ ﻦ أﻧﻈ ﺎر اﻟ ﻀﻴﻮف و‬
‫ﻗ ﺪ اﺻ ﺒﺢ وﺟ ﻮدﻩ ﻗﺎﻋ ﺪة أﺳﺎﺳ ﻴﺔ ﻓ ﻲ ﺑﻴ ﻮت اﻟﻨﻮﺑ ﺔ و ذﻟ ﻚ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ إن ﺣﺠﻢ و وﻇﻴﻔﺔ اﻟﺤﺠﺮات اﻟﺘ ﻲ ﺣﻮﻟ ﻪ ﺗﺨﺘﻠ ﻒ‬
‫ﺑﺸﺪة ﻣﻦ ﻣﺼﺮ إﻟﻰ اﻟﺴﻮدان‪.‬‬
‫و ﻣ ﺜﻼ ﻓﻔ ﻲ ﻣﻨ ﺎزل ﻗﺮﻳ ﺔ أﺑ ﻮ اﻟ ﺮﻳﺶ ﺑ ﺎﻟﻘﺮب ﻣ ﻦ أﺳ ﻮان‬

‫ﺗﻮﺟﺪ ﺣﺠﺮﺗﻴﻦ أﺳﺎﺳﻴﺘﻴﻦ و هﻤﺎ اﻟﻤﻨﺪرة و اﻟﺨﻴﻤﺔ ‪.‬‬
‫ﺗﻘﻊ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻤﻨﺪرة اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻀﻴﻮف ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﻤﺪﺧﻞ‬

‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮن اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ داﺧﻞ اﻟﻤﻨﺰل ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻜﻦ‬
‫‪34‬‬
‫ﻷرض اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ أﺛ ﺮت ﻋﻤ ﺎرﺗﻬﻢ ﻓﻴ ﻪ ﺑ ﺸﺪة ﻣ ﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴ ﺔ‬ ‫و ﺗﻄﻞ آﻞ ﻧﻮاﻓﺬهﺎ ﻋﻠﻲ اﻟﺸﺎرع ﻓﻘﻂ و ه ﻲ ﻣ ﺴﻘﻔﺔ ﺑﻘﺒ ﻮ و‬
‫اﻟﺘﻘﻨﻴ ﺔ و اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ و آﻨﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﻠﺮﺣﻠ ﺔ ﻓﺎﻧ ﻪ ﻗ ﺎم ﺑﻌﻤ ﻞ ﻣ ﺴﺢ‬ ‫ﻣ ﺴﺎﺣﺘﻬﺎ اآﺒ ﺮ ﻣ ﻦ ﺑ ﺎﻗﻲ اﻟﻐ ﺮف و ه ﻮ ﻣ ﺎ ﻳﻮﺿ ﺢ أهﻤﻴ ﺔ‬
‫ﻣﻜﺜﻒ ﻟﻠﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ رﺁهﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‪ .‬أﻣﺎ اﻟﺨﻴﻤ ﺔ و ه ﻲ ﻏﺮﻓ ﺔ ذات‬
‫رﺑﻂ ﻓﺘﺤﻲ ﻗﺼﺔ ﺳﻔﺮﻩ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎرة ﻓﻲ أﺣ ﺪ اﻷﻳ ﺎم و ﻣﻼﺣﻈﺘ ﻪ‬ ‫ﺳﻘﻒ ﻣﺴﻄﺢ ﻣﻦ أﻏﺼﺎن اﻟﻨﺨﻴﻞ ﻹﻋﻄﺎء ﺟﻮ ﺑﺎرد ﻓﺘﻘﻊ ﻓﻲ‬
‫ﻟﻤﻬﺮ ﻳﺠ ﺮي ﺑﺤﺮﻳ ﺔ ﻋﻠ ﻲ ﺟﺎﻧ ﺐ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ ﺛ ﻢ ﻳﺒﻄ ﺊ و ﻳﻌ ﻮد‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎص ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎء و ﺗﺴﺘﺨﺪم آﻤﻨﻄﻘﺔ ﻟﺠﻠﻮس و ﻧﻮم‬
‫ﻷﻣﻪ ﻟﻴﺄآﻞ ﺑﻘﻮﻟﻪ " ﻓﻌﻞ اﻟﻨﻮﺑﻴﻮن اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺒﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ و ﺧﺎﺻ ﺔ ﺧ ﻼل اﻟ ﺼﻴﻒ ﺣﻴ ﺚ ﺗ ﺼﻞ درﺟ ﺔ اﻟﺤ ﺮارة‬
‫وﺟﻮد ﻣﻠﻴﻮن ﺑﺪﻳﻞ ﻟﻼﺧﺘﻴﺎر ﻓﺎﻧﻬﻢ اﻇﻬﺮوا ﺗﻔﻀﻴﻠﻬﻢ ﻟﻨﻤﻮذج‬ ‫ﻓﻲ ﺻﻌﻴﺪ ﻣﺼﺮ إﻟﻰ ‪ 55‬درﺟﺔ ﻣﺌﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻋﺎد اﻟﻤﻬﺮ إﻟﻰ اﻣﻪ‪.‬‬
‫آﻞ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ رأﻳﻨﺎهﺎ آﺎﻧﺖ ﺗﺼﺮخ "آﻦ ﺣﺮا و اﺣﻠ ﻢ آﻤ ﺎ‬ ‫أﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ وادي ﺣﻠﻔﺎ ﻓﺘﻮﺟﺪ ﻏﺮف اآﺜﺮ ﻟﻠﻀﻴﻮف ﺣﻴ ﺚ‬
‫ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻚ" هﺬﻩ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻣﻤﺰوﺟﺔ ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ و اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ هﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻮان ) ﻏﺮﻓﺔ اﻟﺠﻠﻮس ( ﻣﺤﺠﻮز ﻻﺣﺘﻔﺎﻻت اﻟﺰﻓ ﺎف ﻓﻘ ﻂ‬
‫آ ﻞ اﻟﻤﻄﻠ ﻮب ﻟﺠﻌ ﻞ اﻟﺤ ﺼﺎن اﻟﻌﺮﺑ ﻲ ﺑﻄ ﻞ ﺣﻘﻴﻘ ﻲ‪ .‬ﺗﻤﺜ ﻞ‬ ‫و ﻏﺮﻓ ﺔ أﺧ ﺮي ﻣﺨﺼ ﺼﺔ ﻟﻠﻨ ﺴﺎء و اﻟﻤﻨ ﺪرة ‪ -‬و اﻟﺘ ﻲ ﻟﻬ ﺎ‬
‫اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﻨﻮﺑﻴﺔ ﻣﺜﺎل ﻟﻠﺘﻮازن ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻠﻢ و اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ و‬ ‫ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻓﻲ أﺳ ﻮان ‪ -‬ﻣ ﺰودة ﺑﺤﺠ ﺮة اﻧﺘﻈ ﺎر إﺿ ﺎﻓﻴﺔ‬
‫اﻟﺤﺮﻳﺔ اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ"‪.‬‬ ‫أو دهﻠﻴﺰ ﻟﺘﻔﺼﻠﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﺨﺼﺺ ﻟﻠﻌﺎﺋﻠﺔ‪.‬‬
‫و ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﻟﻄ ﺮق اﻟﺒﻨ ﺎء اﻟﻤﺒﺘﻜ ﺮة و‬
‫آﺎن ﻓﺘﺤﻲ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻟﻴﺪﻣﺞ هﺬا اﻟﻨﻈ ﺎم اﻟﻤﻌﻤ ﺎري ﻣ ﻊ اﻗﺘﻨﺎﻋ ﻪ‬ ‫ﺗﻨﻈ ﻴﻢ اﻟﻤ ﺴﺎﺣﺎت ﻓ ﺎن ﻃ ﺮﻳﻘﺘﻬﻢ ﻓ ﻲ اﻟﺰﺧﺮﻓ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ‬
‫ﺑﻤﻼءﻣ ﺔ اﻟﻄ ﻮب اﻟﻄﻴﻨ ﻲ آﻤ ﺎدة ﻣﻨﺎﺳ ﺒﺔ ﻟﻠﻌﻤ ﺎرة اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﻮاﺟﻬ ﺎت ه ﻲ ﻃﺮﻳﻘ ﺔ ﻓﺮﻳ ﺪة و ﺗﻈﻬ ﺮ اهﺘﻤ ﺎم‬
‫اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ و ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ "ﻓﺮﺿﻴﺔ اﻟﻤﻜﺎن" ﻓﻲ اﻟﻘ ﺎهﺮة‬ ‫ﺑﺎﻹﻣﻜﺎﻧ ﺎت اﻟﺘ ﺸﻜﻴﻠﻴﺔ و اﻟﻔﻨﻴ ﺔ ﻟﻤ ﺎدة اﻟﻄ ﻴﻦ اﻟﺘ ﻲ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻴﺨﻠﻖ ﻋﻤﺎرة ﻓﺮدﻳﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰة‪.‬‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺰﺧﺮﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻨﺰل ﻗﻠﻴﻨﻲ‬ ‫أدى إﻧﺸﺎء اﻟﺴﺪ اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ أﺳﻮان – اﻟ ﺬي ﺑ ﺪأ ﻓ ﻲ ‪1960‬‬

‫آ ﺎن ﻣﻨ ﺰل ﻓ ﻮزي ﺑ ﻚ ﻗﻠﻴﻨ ﻲ ه ﻮ أول ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﻳﺤ ﺎول ﻓﻴ ﻪ‬ ‫– إﻟ ﻰ ﻏﻤ ﺮ ﻏﺎﻟﺒﻴ ﺔ أراﺿ ﻰ اﻟﻨﻮﺑ ﺔ ﺑﺎﻟﻤﻴ ﺎﻩ و ﻏ ﺮق ﻣﻌﻈ ﻢ‬
‫ﺗﻄﺒﻴ ﻖ ه ﺬا اﻟﻤ ﺰﻳﺞ و اﻇﻬ ﺮ ﻓﻴ ﻪ ﻋﻨﺎﻳ ﺔ ﺑﻐ ﺮف اﻻﺳ ﺘﻘﺒﺎل‬ ‫اﻟﻘﺮى اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ هﺬا اﻟﻨﻤﻂ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة‪.‬‬
‫اﻟﻮاﺳﻌﺔ و ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ "اﻟﻘﺎﻋﺔ"‬ ‫و ﻗ ﺪ ﻗﺎﻣ ﺖ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ – ﻓ ﻲ إﻳﻤ ﺎءة واﻋﻴ ﺔ ﺗﻌﺘ ﺮف‬
‫ﺑﺎﻟﺠﻤﺎل اﻟﻨﺎدر ﻟﻠﻌﻤﻞ – ﺑﺪﻋﻮة ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻌﻤ ﺎرﻳﻴﻦ و‬
‫اﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ و اﻟﻤ ﺼﻮرﻳﻦ و اﻟﻜﺘ ﺎب و اﻟ ﺸﻌﺮاء و اﻟﻤﻮﺳ ﻴﻘﻴﻴﻦ‬
‫ﻟﺰﻳﺎرة اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻣﺎ ﺷﺎهﺪوﻩ ﻗﺒﻞ ﻏﺮﻗﻬﺎ‪.‬‬
‫آﺎن ﻓﺘﺤﻲ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺰﻳﺎرة اﻟﻮداع‬
‫ﻣﺨﻄ ﻂ ﻣﻨ ﺰل ﻗﻠﻴﻨ ﻲ – ‪ – 1945‬واﺣ ﺪ ﻣ ﻦ اآﺜ ﺮ ﺗ ﺼﻤﻴﻤﺎت ﻓﺘﺤ ﻲ‬
‫ﺑﺮاﻋ ﺔ‪ .‬اﻟﻔ ﺼﻞ اﻟﻮاﺿ ﺢ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤ ﺴﺎﺣﺎت اﻟﻌﺎﻣ ﺔ و اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﺗﻤ ﺖ‬
‫ﻣﺮاﻋﺎﺗ ﻪ ﺣﻴ ﺚ ﻳﻤﻜ ﻦ اﻟﻮﺻ ﻮل اﻟ ﺴﻬﻞ إﻟ ﻰ اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟﻤ ﺸﺘﺮك )اﻟﺠ ﺰء‬
‫اﻟﺴﻔﻠﻲ ﻳﻤﻴﻦ ( ﻣﻊ وﺟﻮد ﻣﻤﺮ ﻣﺴﻘﻒ آﻤﻨﻄﻘﺔ وﺳﻴﻄﺔ‪.‬‬
‫‪37‬‬ ‫‪36‬‬
‫اﻷﻋﻤﺎل اﻷوﻟﻰ ‪1945-1928 :‬‬
‫اﻟﺨ ﺎرﺟﻲ ﻟﺘ ﻮﻓﻴﺮ "اﻟ ﺴﻜﻴﻨﺔ" ﺣﻴ ﺚ إن آﻠﻤ ﺔ اﻟ ﺴﻜﻦ ه ﻲ‬

‫واﺣﺪة ﻣ ﻦ اﻷﺳ ﻤﺎء اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ ﻟﻠﻤﻨ ﺰل و ﺗﺮﻣ ﺰ إﻟ ﻰ اﻟ ﺴﻼم و‬
‫اﻟﻨﻘ ﺎء أﻣ ﺎ آﻠﻤ ﺔ ﺳ ﻜﻴﻨﺔ اﻟﺘ ﻲ آ ﺎن ﻓﺘﺤ ﻲ ﻳ ﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻋ ﺎدة‬
‫ﻟﻴﺼﻒ ﺑﻬﺎ اﻷﻓﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺻﻤﻤﻬﺎ ﻗﺎﺋﻼ‪" :‬آﻠﻤ ﺔ ﺳ ﻜﻴﻨﺔ ﺗﻌﻨ ﻲ‬
‫اﻟﻬﺪوء و اﻟﻘﺪﺳﻴﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ آﻠﻤﺔ ﺣﺮﻳﻢ ﺗﻌﻨ ﻲ اﻟﻨ ﺴﺎء و ﻣ ﺸﺘﻘﺔ‬
‫ﻣ ﻦ آﻠﻤ ﺔ ﺣ ﺮام اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌﻨ ﻲ اﻟﻤﻘ ﺪس و ﺗﺮﻣ ﺰ إﻟ ﻰ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ‬ ‫و ه ﺬا اﻟﻮﺿ ﻊ ﻧ ﺎدر ﺑ ﻴﻦ اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻤﺎت اﻟﻌﺪﻳ ﺪة اﻟﺘﺎﻟﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ‬ ‫أو ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻀﻴﻮف اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻲ ﻓﻨﺎء آﺒﻴﺮ و ﺗ ﺸﺒﻪ اﻟ ﻨﻤﻂ‬
‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻟﻤﻌﻴﺸﺔ اﻷﺳﺮة و ﻣﻊ هﺬا اﻟﺴﻼم و اﻟﻘﺪﺳﻴﺔ و ه ﺬا‬ ‫وﺿﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺘﺤﻲ اﻟﻤﻠﻘ ﻒ ﺑﻌ ﺪ اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ و ﻗ ﺪ اﺻ ﺒﺢ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻓﻲ ﺷﻤﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺣﻴﺚ آﺎن اﻟﻌﻘﺪ ﻋﻠﻲ ﺷﻜﻞ‬
‫اﻟﺠﻮهﺮ اﻷﻧﺜﻮي ﻓﺎن آﻠﻤﺔ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ ﺗﺼﺒﺢ ﻏﻴﺮ آﺎﻓﻴﺔ‬ ‫آ ﻼ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻠﻘ ﻒ و اﻟﻘﺎﻋ ﺔ ﺷ ﺊ ﺛﺎﺑ ﺖ ﻓ ﻲ اﻏﻠ ﺐ اﻟﻘﻄﺎﻋ ﺎت‬ ‫ﺣﺪوة ﺣﺼﺎن ‪.‬‬
‫ﻟﻮﺻ ﻒ ه ﺬا اﻟﺠ ﻮ اﻟﻤﻨﺰﻟ ﻲ اﻟﺮﻗﻴ ﻖ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ﻟﺪرﺟ ﺔ ان اﻗ ﻞ‬ ‫اﻟﻄﻮﻟﻴﺔ ﻟﻜﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫و آﺎﻧﺖ اﻟﺤﻮاﺟﺰ اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ اﻟﺒﺎرﻋﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﺑﺎﻟﺸﺮﻓﺔ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺗﻤﺰق ﻓﻲ اﻟﺤﻮاﺋﻂ اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻪ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻬﺮب" ‪.‬‬ ‫ﺷﻜﻞ ﻋﻘﺪ ﻟﺘﺆآﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﺒﺆرة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺒﻨ ﻲ و ﻋﻤﻮﻣ ﺎ ﻓﻘ ﺪ‬
‫آﺎﻧ ﺖ ﻧﺘﻴﺠ ﺔ ه ﺬا اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ ه ﻲ ﺣ ﺎﺋﻂ ﻃﻮﻳ ﻞ و ﻣﺮﺗﻔ ﻊ ﺑ ﻪ‬ ‫آ ﺎن ﺷ ﻜﻞ اﻟﻘﺎﻋ ﺔ و ﻧ ﺴﺒﻬﺎ ﺗﺆآ ﺪ ه ﺬا اﻟﺮﻣ ﺰ اﻟﻘ ﻮي ﻟﻠﻔﺘ ﺮة‬
‫و ﻗﺪ ﻣﺜﻞ ﻣﻨﺰل ﻗﻠﻴﻨﻲ واﺣﺪ ﻣﻦ اﺣﺴﻦ اﻷﻣﺜﻠ ﺔ ﻟﻠ ﺴﻜﻴﻨﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻧﺎﻓ ﺬة ﺑﺎرﺗﻔ ﺎع دورﻳ ﻦ ﺗﻮﺿ ﻊ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﻣ ﺸﺮﺑﻴﺔ ﺗﻄ ﻞ ﻋﻠ ﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‪.‬‬
‫أﻋﻤ ﺎل ﻓﺘﺤ ﻲ و ﻳﺒﻘ ﻲ آﺘﻌﺒﻴ ﺮ ﺻ ﺮﻳﺢ ﻋ ﻦ اهﺘﻤﺎﻣ ﻪ اﻟﻌﻤﻴ ﻖ‬ ‫اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟﻤﻔﺘ ﻮح و ﺗ ﺸﺒﻪ اﻟﻨﺎﻓ ﺬة اﻟﻤﻮﺟ ﻮدة ﻓ ﻲ ﻣﻨ ﺰل‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻨﻮاﻓﺬ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺬآﺮ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟ ﺸﻤﺎل و ﺧﺎﺻ ﺔ‬
‫ﻹﻧ ﺸﺎء ﻣﻜ ﺎن ﻟﻠﻤ ﺄوي ﺑ ﺪاﺧﻞ اﻟﻤﻨ ﺰل ﻻ ﻳﺘ ﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﻌ ﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟ ﺴﻨﺎري ‪ -‬اﻟ ﺬي اﻋﺠ ﺐ ﻓﺘﺤ ﻲ آﺜﻴ ﺮا ‪ -‬و ﻧﺎﻓ ﺬة ﺑﻴ ﺖ‬ ‫ﻓ ﻲ ﻋﻤ ﺎرة اﻟﻤﻨ ﺎزل اﻟﻤﻤﻠﻮآﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻟﺒﻨ ﺎن و ﻟﻜ ﻦ ﻻ ﻳﻤﻜ ﻦ‬
‫اﻟﺨﺎرﺟﻲ‪.‬‬ ‫اﻟ ﺴﺤﻴﻤﻲ و اﻟﻠﺘ ﺎن ﺗﻌﺘﺒ ﺮان أﻣﺜﻠ ﺔ ﺟﻴ ﺪة ﻟﻤﻨ ﺎزل اﻟﻌ ﺼﻮر‬ ‫اﻟﻘﻮل ﺑﺘﺄآﻴﺪ ﻣﻄﻠﻖ إﻧﻬﺎ ﻣﺴﺘﻠﻬﻤﺔ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻮﺳﻄﻲ ﺑﺎﻟﻘﺎهﺮة‪.‬‬
‫ﻣﻨﺰل ﺣﻤﺪي ﺳﻴﻒ اﻟﻨﺼﺮ‬ ‫آ ﺎن ﻓﺘﺤ ﻲ واﻋﻴ ﺎ ﻟﻬ ﺬﻩ اﻻﺧﺘﻼﻓ ﺎت ﺑ ﺪاﺧﻞ ه ﺬﻩ اﻟﻔﺘ ﺮة‬
‫ﻳﻘﻊ ﻣﻨﺰل ﺣﻤﺪي ﺳﻴﻒ اﻟﻨﺼﺮ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺷﺒﻪ ﺟﺰﻳﺮة ﺿ ﻴﻘﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ إن ﻣﻨﺰل ﻗﻠﻴﻨﻲ هﻮ واﺣﺪ ﻣﻦ أواﺋﻞ أﻋﻤﺎل ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ اﻟﻐﻨﻴﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ و ذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ اﻟ ﺬي‬
‫ﻓﻲ ﺑﺤﻴﺮة اﻟﻔﻴﻮم و ﻳﻘﻮد إﻟﻴﻪ ﻃﺮﻳﻖ ﻃﻮﻳﻞ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻲ ﺟﺎﻧﺒﻴ ﻪ‬ ‫ﻓﺎﻧ ﻪ ﻳﻌﺘﺒ ﺮ واﺣ ﺪ ﻣ ﻦ اآﺜ ﺮ ﻣ ﺸﺎرﻳﻌﻪ ﺑﺮاﻋ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺘﻨﻈ ﻴﻢ‬ ‫أﺟ ﺮاﻩ ﻓ ﻲ اﻟ ﺒﻼد اﻷﺧ ﺮى و ﻣ ﺎ ﻳﻈﻬ ﺮﻩ ﺗﻌ ﺪد اﻷﻧﻤ ﺎط اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﻣﻨ ﺰل اﻟ ﺴﻨﺎري ﺑﺎﻟﻘ ﺎهﺮة و ﺑ ﻪ واﺣ ﺪة ﻣ ﻦ اآﺒ ﺮ اﻟ ﺸﺮﻓﺎت ذات‬ ‫اﻷﺷ ﺠﺎر اﻟﻨﺎﺿ ﺠﺔ و ﺧﻠﻔﻬ ﺎ ﺗﻈﻬ ﺮ اﻟﻤﻴ ﺎﻩ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺘﻸﻷ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺣﻴﺚ وﺿﻊ اﻟﺤﺠﺮات ﻓﻲ اﻟﻤﺮآ ﺰ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻔﻨ ﺎءﻳﻦ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ و‬ ‫اﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ هﻮ اﻋﺘﻤﺎدﻩ ﻋﻠﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤ ﺼﺎدر و ﻣ ﻦ هﻨ ﺎ‬
‫اﻟﻤﺸﺮﺑﻴﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻲ ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎر ﻓﻲ ﻣﺸﻬﺪ ﺣﺎﻟﻢ ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺮﻋ ﻲ ﺑﻤ ﺎ ﻳ ﺴﻤﺢ ﻟﻬﻤ ﺎ ﺑﺎﻻﺗ ﺼﺎل اﻟﻤﺒﺎﺷ ﺮ ﻣ ﻊ أﺟ ﺰاء‬ ‫ﻓﺎﻧ ﻪ اﺳ ﺘﻠﻬﻢ ﺑﻨﺠ ﺎح اﻷﻋﻤ ﺎل اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ ﺔ ﻻﺛﻨ ﻴﻦ ﻣ ﻦ أه ﻢ‬
‫و ﻣﺎ ﻳﻠﻔﺖ اﻟﻨﻈﺮ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻤﺸﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺤﻤ ﻲ اﻟﺨ ﺼﻮﺻﻴﺔ‬ ‫و ﻗ ﺪ اﻧﺘﻬ ﻲ ﺑﻨﺎﺋ ﻪ ﻓ ﻲ ‪ 1945‬وه ﻮ ﻧ ﺴﺨﺔ ﻣﻌﺪﻟ ﺔ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨ ﺰل و أن ﻳﻜﻮﻧ ﺎ ﻣﻨﻔ ﺼﻠﻴﻦ ﻣﺎدﻳ ﺎ و ﺑ ﺼﺮﻳﺎ اﻟﻮاﺣ ﺪ ﻋ ﻦ‬ ‫ﻓﺘﺮات اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻻﺳﻼﻣﻲ ‪.‬‬
‫ﻟﻤ ﻦ ﻳﻨﻈ ﺮون ﻟﻠﺨ ﺎرج و ﺗ ﺴﺒﺐ ﺗﻬﻮﻳ ﺔ ﻓﻌﺎﻟ ﺔ وﻟﻜ ﻦ أﻳ ﻀﺎ اﻷﻋﻤ ﺎل‬ ‫اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻷﺻﻠﻲ آﻤ ﺎ ﻳﻈﻬ ﺮ ﻓ ﻲ واﺣ ﺪ ﻣ ﻦ اﺟﻤ ﻞ رﺳ ﻮﻣﺎت‬ ‫اﻵﺧﺮ و آ ﺎن ه ﺬا اﻟﻤﻔﻬ ﻮم اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻤﻲ اﻟﺒ ﺴﻴﻂ اﻟﺒ ﺎرع اآﺜ ﺮ‬
‫اﻟﺰﺧﺮﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺿﺢ ﺑﺮاﻋﺔ اﻟﻔﻨﺎن ‪.‬‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ )ص ‪ ( 43-42‬و اآﺜﺮ أﻋﻤﺎﻟﻪ اﺗﻘﺎﻧ ﺎ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌﺒ ﺮ ﻋ ﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻼﺋﻢ و ﻳﺤﻘﻖ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺸﺠﻊ اﺗﺠﺎﻩ اﻟﺮﻳﺎح اﻟ ﺴﺎﺋﺪ هﻨ ﺎ ﻋﻠ ﻲ وﺿ ﻊ اﻟﻤﻠﻘ ﻒ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﻴﻦ اﻷرض و اﻟﻤﺒﻨﻲ و اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬ ‫آﺎﻧ ﺖ واﺣ ﺪة ﻣ ﻦ أه ﻢ ﻧﻘ ﺎط اﻟﻘ ﻮة ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ ه ﻲ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎء ﻣﺒﺎﺷﺮة و اﺳﺘﻠﺰﻣﺖ اﻟﻈﺮوف اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ وﺿ ﻊ اﻟﻤﻠﻘ ﻒ‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ‪:‬‬ ‫اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﻌﺰﻟﺔ اﻟﻔﻨﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻟﻠﺮاﺣﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻮق اﻹﻳﻮان اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻴﺤﻀﺮ اﻟﻬﻮاء اﻟﺒﺎرد إﻟﻰ اﻟﻀﻴﻮف‪.‬‬
‫واﺟﻬﺔ ﻣﻨﺰل ﻗﻠﻴﻨﻲ و ﻳﻈﻬﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﻠﻘﻒ ﺗﺤﺖ اﻟﻘﺒﺔ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻴﺔ ﻣﺒﺎﺷ ﺮة‬
‫‪ .‬اﻟﺤ ﺎﺋﻂ اﻟﺠ ﺎﻧﺒﻲ اﻟﻤﺎﺋ ﻞ )إﻟ ﻰ اﻟﻴ ﺴﺎر( و اﻟﻤﺘﻌﺎﻣ ﺪ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺤ ﺎﺋﻂ‬
‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻠﻤﺒﻨﻲ ﻳﻀﻴﻒ ﻗﻮة ﻟﻠﺤﻮاﺋﻂ اﻟﺴﺎﻧﺪة و ﻳﻘﺪم ﻣﻨﻈﺮ ﺟﻤﺎﻟﻲ ‪.‬‬
‫‪39‬‬ ‫‪38‬‬

‫اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻷوﻟﻰ ﻟﻤﻨﺰل ﺣﻤﺪي ﺳﻴﻒ اﻟﻨﺼﺮ‬
‫اﺳﻔﻞ ‪ :‬اﻟﻤﺨﻄﻂ‬
‫اﻟ ﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠ ﺔ ‪ :‬اﻟﻘﻄ ﺎع و اﻟﻮاﺟﻬ ﺔ و ﻳﻼﺣ ﻆ وﺟ ﻮد اﻟﻤﻠﻘ ﻒ‬
‫ﻋﻠﻲ ﻳﺴﺎر اﻟﻘﺒﺔ اﻟ ﺬي ﻳﻮﺟ ﻪ ﺗﻴ ﺎر اﻟﻬ ﻮاء ﻟﻴﻤ ﺮ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺴﻠ ﺴﺒﻴﻞ ﺣﻴ ﺚ‬
‫ﻳﺘﻢ ﺗﺮﻃﻴﺐ اﻟﻬﻮاء ﺑﺎﻟﺘﻨﻘﻴﻂ اﻟﺜﺎﺑ ﺖ ﻣ ﻦ اﻟﺰﻳ ﺮ ) ﺁﻧﻴ ﺔ ﺧﺰﻓﻴ ﺔ ( اﻟﻤﻌﻠ ﻖ‬
‫ﻓﻮق اﻟﺴﻠﺴﺒﻴﻞ ‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫‪41‬‬ ‫‪40‬‬
‫اﻷﻋﻤﺎل اﻷوﻟﻰ ‪1945-1928 :‬‬
‫رﺳ ﻢ ﺟ ﻮاش ﻟﻤﻨ ﺰل ﺣﻤ ﺪي ﺳ ﻴﻒ اﻟﻨ ﺼﺮ‪ .‬اﻷﻟ ﻮان اﻟﻤﺎﺋﻴ ﺔ ﺗﻮﺿ ﺢ‬

‫اﻟﻤﺒﻨ ﻲ ﻓ ﻲ ﺗﻨ ﺎﻏﻢ ﺷ ﺪﻳﺪ ﻣ ﻊ اﻟﺒﻴﺌ ﺔ اﻟﻤﺤﻴﻄ ﺔ و ﻳﻼﺣ ﻆ إن اﻷﺷ ﺠﺎر‬
‫اﻟﻤﺰهﺮة ﺗﺘﻤﻢ اﻷﻟﻮان اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻠﻤﺒﻨﻲ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫‪42‬‬

‫اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻟﻤﻨﺰل ﺣﻤﺪي ﺳﻴﻒ اﻟﻨﺼﺮ – آﻤﺎ ﺗ ﻢ ﺗﻨﻔﻴ ﺬﻩ – ﺣﻴ ﺚ‬
‫ﺗﻢ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻣ ﺴﺎﺣﺔ اﻟﻤﻨ ﺰل ﻋ ﻦ اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻤﺎت اﻷوﻟﻴ ﺔ و ﻳﻼﺣ ﻆ أن اﻟﻔﻨ ﺎء‬
‫اﻟﻤﻔﺘﻮح ﻳﺴﺘﺨﺪم أﻳﻀﺎ آﻤﺪﺧﻞ ‪.‬‬
‫و ﻗ ﺪ وﺿ ﻌﺖ ﺳ ﻼﻟﻢ ﺧﺎرﺟﻴ ﺔ ﺗ ﺆدي إﻟ ﻰ اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ‬ ‫و ﻗﺪ أﻋﻴﺪ ﺗﺼﻤﻴﻤﻪ ﻋﺪة ﻣﺮات ﻟﺤﺴﺎب ﻣﺎﻟ ﻚ اﻷرض اﻟﺜ ﺮي‬
‫اﻟ ﺬي ﻳﻤﺜ ﻞ اﻟﻌﻨ ﺼﺮ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ ﺰل و ﻳﻮﺟ ﺪ ﺑﺠﺎﻧ ﺐ‬ ‫اﻟ ﺬي آ ﺎن ﻳﻨ ﻮي ﺗﺨﺼﻴ ﺼﻪ ﻟﻠﺰﻳ ﺎرات اﻟﻤﺘﺒﺎﻋ ﺪة ﻟﻠﻤﺰرﻋ ﺔ‬
‫اﻟﻔﻨ ﺎء ﻣﻤ ﺮ ﻣ ﺴﻘﻒ ﺑ ﺎﻟﻌﻘﻮد ﻳﻤﻜ ﻦ ﻣﻨ ﻪ رؤﻳ ﺔ اﻷﺷ ﺠﺎر‬ ‫ﻓﻘﻂ ﺣﻴﺚ آﺎن ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻓﺘﺤﻲ اﻷوﻟﻰ ﻟﻠﻤﻨ ﺰل )ص ‪( 41-40‬‬
‫اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﺰل ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻲ هﻴﺌﺔ ﻣﺒﻨﻲ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻟﻠﺤﺼﻦ أو اﻟﻘﻠﻌﺔ و ﺑﻤﻘﻴﺎس ﻣﺸﺎﺑﻪ‬
‫ﻟﺤﺪ آﺒﻴﺮ ﻟﻤﻨﺰل ﻗﻠﻴﻨﻲ ‪.‬‬
‫آﺎﻧﺖ ﻟﻠﻔﻨﺎء وﻇﻴﻔﺘﻴﻦ اﻷوﻟ ﻰ اﺳ ﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻟﻠﺠﻠ ﻮس اﻟﺨ ﺎرﺟﻲ‬
‫و رؤﻳﺔ اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﺒﺤﻴﺮة و اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﻧﻪ ﻋﻨ ﺼﺮ ﺗﻮﺟﻴ ﻪ‬ ‫و ﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺣﺠﺮات اﻟﻤﻨ ﺰل ﺣ ﻮل ﻓﻨ ﺎء داﺧﻠ ﻲ ﻓ ﺴﻴﺢ ذو‬
‫ﻣﺮﺋ ﻲ ﻟﻠﺤﺮآ ﺔ ﺣﻴ ﺚ ﻳﻤﺜ ﻞ اﻟﻨﻘﻄ ﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴ ﺔ ﻟﻠﺰاﺋ ﺮﻳﻦ اﻟ ﺬﻳﻦ‬ ‫ﺷﻜﻞ ﻣﺮﺑﻊ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻲ ﺟﺎﻧﺒﻪ اﻟﻤﺴﺎﺣﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻀﻴﻮف اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﻳﻤﺮون ﺑﺎﻟﻘﺎﻋﺔ ‪.‬‬ ‫ﺗ ﻀﻢ ﻏﺮﻓ ﺔ اﺳ ﺘﻘﺒﺎل ﻋﺎﻣ ﺔ و ﻏﺮﻓ ﺔ ﻃﻌ ﺎم و ﻋﻠ ﻲ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ‬
‫أﻣﺎ اﻟﺠﺰء اﻟﺨ ﺎص ﻣ ﻦ اﻟﻤﻨ ﺰل ﻓﻜﺎﻧ ﺖ ﺗﻘ ﻊ ﺑ ﻪ ﻏﺮﻓ ﺔ اﻟﻨ ﻮم‬ ‫اﻵﺧﺮ ﺗﻘﻊ اﻟﻤ ﺴﺎﺣﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﻟﻠﻌﺎﺋﻠ ﺔ و ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤ ﺴﺎﺣﺘﻴﻦ ﺗ ﻢ‬
‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ و ﻏﺮﻓﺔ ﻧﻮم اﻟﻀﻴﻮف اﻟﻠﺘﺎن ﺗﻄﻼن ﻣﺒﺎﺷ ﺮة ﻋﻠ ﻲ‬ ‫وﺿﻊ اﻟﻘﺎﻋﺔ ‪ -‬ﻟﺘﺨﺪم اﻟﻤﻨﻄﻘﺘﻴﻦ ‪ -‬ﻣ ﻊ اﻟﻤﻠﻘ ﻒ اﻟﻤﻠﺤ ﻖ ﺑﻬ ﺎ‬
‫اﻟﺒﺤﻴﺮة ‪.‬‬ ‫و اﻟ ﺬي ﺗ ﻢ ﺗﻮﺟﻴﻬ ﻪ ﻟﻴﺤ ﻀﺮ اﻟﻬ ﻮاء اﻟﺒ ﺎرد ﻣ ﻦ اﻟﻔﻨ ﺎء‬
‫اﻟﻤﺮآﺰي ‪.‬‬
‫و ﻗ ﺪ اﺧﺘ ﺎر ﻓﺘﺤ ﻲ اﺳ ﺘﺨﺪام ﻋ ﺮوق اﻟﺨ ﺸﺐ ﻟﺘ ﺴﻘﻴﻒ ه ﺬا‬ ‫و ﻟﻜ ﻦ ﻓ ﻲ اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ اﻟﻨﻬ ﺎﺋﻲ – اﻷﺻ ﻐﺮ ﻣ ﺴﺎﺣﺔ ‪ -‬ﻟﻠﻤﻨ ﺰل‬
‫اﻟﻤﻨ ﺰل – و ذﻟ ﻚ ﺑﺎﺳ ﺘﺜﻨﺎء اﻟﻘﺒ ﺔ اﻟﻤﺒﻨﻴ ﺔ ﺑ ﺎﻟﻄﻮب اﻟﻄﻴﻨ ﻲ‬ ‫ﻓﺎن اﻟﻘﺎﻋﺔ آﺎﻧﺖ ﺗﻄﻞ ﻋﻠﻲ اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟﺨ ﺎرﺟﻲ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ و ﺗ ﻢ‬
‫اﻟﺘ ﻲ ﺗﻐﻄ ﻲ اﻟﻘﺎﻋ ﺔ ‪ -‬و ﻗ ﺪ ﻳﺒ ﺪو ذﻟ ﻚ ﻣﺜﻴ ﺮ ﻟﻠﻔ ﻀﻮل ﻓ ﻲ‬ ‫ﺗﻌ ﺪﻳﻞ اﻟﻤﻠﻘ ﻒ ﻟﻴ ﺴﺘﺨﺪم آ ﺴﻼﻟﻢ ﻟﻠ ﺴﻄﺢ ) ص ‪ – ( 47‬و‬
‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺑﺎﻷﺧﺬ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر اﻧﻪ آﺎن ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻘﺒﺎب‬ ‫هﻮ ﻣﺎ ﻳﻘ ﺪم اﺳ ﺘﺨﺪام ﻣﻌﺎﺻ ﺮ ﻟﻠﻤﻠﻘ ﻒ – و ﺗ ﻢ ﺗﻌ ﺪﻳﻞ ﻣﻜ ﺎن‬
‫و اﻟﻘﺒﻮات و ﻟﻜﻦ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﺪة أﺳﺒﺎب ﻟﺬﻟﻚ و ه ﻲ رﻏﺒﺘ ﻪ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎء ﻣ ﻦ وﺿ ﻌﻪ اﻟﻤﺮآ ﺰي اﻟ ﺪاﺧﻠﻲ ﻓ ﻲ اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ اﻷﺻ ﻠﻲ‬
‫اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﺴﻄﺢ اﻟﻤﻨﺒﺴﻂ آﻤﻨﻄﻘﺔ ﻧﻮم ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬ ‫إﻟ ﻰ ﺧ ﺎرج اﻟﻤﻨ ﺰل و ذﻟ ﻚ ﻏﺎﻟﺒ ﺎ ﺑ ﺴﺒﺐ إن اﻟﻤﻮﻗ ﻊ ﻳﺘﻤﺘ ﻊ‬
‫و ﺗ ﻮﻓﺮ اﻟﺨ ﺸﺐ ﺑ ﺎﻟﻤﻮﻗﻊ ﻋ ﻼوة ﻋﻠ ﻲ إن اﻟ ﺴﻄﺢ اﻷﻓﻘ ﻲ‬ ‫ﺑﺪرﺟﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻟﺨﻼب ‪.‬‬
‫ﻳ ﺮﺑﻂ اﻟﻤﻨ ﺰل ﺑﻜ ﻞ ﻣ ﻦ اﻷرض و ﻣﻴ ﺎﻩ اﻟﺒﺤﻴ ﺮة اﻟﻤ ﺴﻄﺤﺎن‬ ‫و ﺗ ﻢ رﻓ ﻊ اﻟﻤﻨ ﺰل ﻋﻠ ﻲ ﻗﻮاﻋ ﺪ ﻋﺎﻟﻴ ﺔ ﻟﻤﻨ ﻊ اﻟﻤ ﺪ اﻟ ﺪوري‬
‫ﺣﻮل اﻟﻤﻨﺰل و ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻲ إﻇﻬﺎر اﻟﻘﺎﻋﺔ و ﻳﻮﺿﺢ أهﻤﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻤﻴ ﺎﻩ اﻟﺒﺤﻴ ﺮة و ﺑﻐ ﺮض أن ﻳﻜ ﻮن اﻟﻤﻨ ﺰل ﻓ ﻮق ﻣﻨ ﺼﺔ‬
‫و أﺧﻴ ﺮا ﻋ ﺪم ﺗ ﺄﺛﺮ ﻣﺎﻟ ﻚ اﻷرض اﻟﻐﻨ ﻲ ﺑ ﺄي ارﺗﻔ ﺎع ﻓ ﻲ‬ ‫ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺸﺎهﺪة ﻣﻨﻈﺮ اﻟﺒﺤﻴﺮة اﻟﺮاﺋﻊ ﻣ ﻦ ﺛﻼﺛ ﺔ‬
‫اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ‪.‬‬ ‫ﺟﻮاﻧﺐ ‪.‬‬
‫‪45‬‬ ‫‪44‬‬
‫ﻣﻨﺰل ﺣﻤﺪي ﺳﻴﻒ اﻟﻨﺼﺮ‪ .‬ﺗﻢ ﺗﻌﺪﻳﻞ اﻟﻤﻠﻘﻒ )اﻋﻠﻲ( ﺑﻮاﺳ ﻄﺔ اﻟﻤﺎﻟ ﻚ ﻟﻴ ﺘﻢ‬
‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ آﺴﻠﻢ )اﺳﻔﻞ( ‪.‬‬
‫اﻟ ﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠ ﺔ ‪ :‬اﻟ ﺪﻋﺎﻣﺎت اﻟﻤﺪرﺟ ﺔ ﺗﺤﻤ ﻞ اﻟﻘﺒ ﺔ و ﺗﺤ ﻮل اﻟﻘﺎﻋ ﺪة‬
‫اﻟﺪاﺋﺮﻳﺔ إﻟ ﻰ اﻟﺤ ﻮاﺋﻂ اﻟﻤﺮﺑﻌ ﺔ‪ .‬ﺗﻘ ﺪم اﻟﻘﻤﺮﻳ ﺔ )ﻓ ﻲ اﻋﻠ ﻲ اﻟﻘﺒ ﺔ( و اﻟﻨﻮاﻓ ﺬ‬
‫إﺿﺎءة ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪاﺧﻞ ‪.‬‬
‫‪47‬‬
‫‪46‬‬
‫اﻷﻋﻤﺎل اﻷوﻟﻰ ‪1945-1928 :‬‬
‫ﻋﺰﺑﺔ اﻟﺒﺼﺮي‬ ‫اﺳﺘﺮاﺣﺔ ﺷﺮآﺔ ﺗﻌﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺳﻔﺎﺟﺎ‬

‫ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺑﺪت ﻓﺮﺻﺔ ﺑﻨﺎء ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻨﺰل ﺟﺪﻳﺪ ﻟﺘﺤ ﻞ ﻣﺤ ﻞ‬ ‫ﺑﺪأ ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ ﺗﺼﻤﻴﻢ اﺳﺘﺮاﺣﺔ ﻟﺸﺮآﺔ ﺗﻌ ﺪﻳﻦ‬
‫اﻟﻤﻨ ﺎزل اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ اﻟﺘ ﻲ دﻣﺮه ﺎ اﻟﻔﻴ ﻀﺎن اﻟﻤﻔ ﺎﺟﺊ ﻓ ﻲ ﻋﺰﺑ ﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻔﺎﺟﺎ ﻋﻠﻲ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ و ﻳﻈﻬﺮ ﻣﺨﻄﻂ و واﺟﻬﺔ هﺬا‬
‫اﻟﺒﺼﺮي ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﻘﺎهﺮة و آﺄﻧﻬﺎ ﻓﺮﺻﺔ ﻣﻤﺘﺎزة ﻟﻌ ﺮض‬ ‫اﻟﻤ ﺸﺮوع ﺗﻨﻈ ﻴﻢ ﻣﺘﺘ ﺎﻟﻲ ﻟﻠﻤ ﺴﺎﺣﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗﺒ ﻴﻦ ﺑﻮﺿ ﻮح‬
‫ﻃﺮق اﻟﺒﻨﺎء اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻲ اآﺘﺸﻔﻬﺎ ﻓﺘﺤﻲ ‪.‬‬ ‫اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﻳﻮﺟﺪ ﺗﻤﻴﻴﺰ واﺿﺢ ﺑﻴﻦ‬
‫و ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺎﻗﺸﺎت ﻣﻄﻮﻟﺔ ﻣﻊ ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪات اﻟﻤﺘﻜﺮرة ﻟﻠﻌﻤﺎل – و ﺗﻀﻢ اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻨﻬ ﺎ ﺣﺠ ﺮة و‬
‫ﺗﺮﻋﻲ اﻟﻤﺸﺮوع أﻗﻨﻌﻬﻢ ﻓﺘﺤﻲ ﺑﺒﻨﺎء ﻣﻨﺰل واﺣ ﺪ آﻨﻤ ﻮذج و‬ ‫ﻣﻄﺒﺦ و ﺣﻤﺎم – و اﻟﻮﺣﺪات اﻟﺠﺎﻧﺒﻴ ﺔ اﻟﻤﺨﺼ ﺼﺔ ﻟﻤ ﺴﺘﻮي‬
‫ﻗﺪ اﺳﺘﻐﺮق ﺑﻨﺎﺋﻪ أرﺑﻌﻴﻦ ﻳﻮم ﻓﻘ ﻂ و آ ﺎن واﺳ ﻊ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ﻣ ﻊ‬ ‫وﻇﻴﻔﻲ اﻋﻠ ﻲ و ﻳﻈﻬ ﺮ اﻟﻘﻄ ﺎع أﻳ ﻀﺎ اﻣﺘ ﺪاد ه ﺬﻩ اﻟﺘﻜﺮارﻳ ﺔ‬
‫ﻏ ﺮﻓﺘﻴﻦ ﻧ ﻮم آﺒﻴ ﺮﺗﻴﻦ و ﻏﺮﻓ ﺔ ﻣﻄ ﺒﺦ و ﻃﻌ ﺎم و ﺣﻤ ﺎم و‬ ‫ﻓﻲ آﻞ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﻤﺒﻨﻲ ‪.‬‬
‫ﻣﺨﺰن و ﺗﻢ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺤﺠﺮات ﻋﻠﻲ ﺷﻜﻞ ﺣﺮف ‪ L‬ﺣﻮل ﻓﻨ ﺎء‬ ‫ه ﺬﻩ اﻟﺘﻜﺮارﻳ ﺔ إﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ اﻻرﺗﻔ ﺎع اﻟﺮأﺳ ﻲ اﻟﻜﺒﻴ ﺮ ‪-‬‬
‫ﺧﺎص ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻮﺟ ﻮد ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ ﻓ ﻲ ﻣﻨ ﺰل ﻗﻠﻴﻨ ﻲ و ﻣﻨ ﺰل ﺣﻤ ﺪي ﺳ ﻴﻒ‬
‫و ﺣﺘﻲ ﻣﻊ اﻟﻤﻴﺰاﻧﻴ ﺔ اﻟﻤﺤ ﺪودة اﻟﺘ ﻲ وﺿ ﻌﻬﺎ ﻟﻨﻔ ﺴﻪ ﻟﻴﻌﺒ ﺮ‬ ‫اﻟﻨﺼﺮ – ﺗﻌﻄﻲ إﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﻌﻈﻤﺔ ﻓﻴﻤﺎ آ ﺎن ﻳﻤﻜ ﻦ أن ﻳﻜ ﻮن‬
‫ﺑﺎﻷﺳ ﻠﻮب اﻟﻌﻤﻠ ﻲ ﻋ ﻦ آﻔ ﺎءة ﻃﺮﻳﻘﺘ ﻪ ﻓﻘ ﺪ آ ﺎن ﻗ ﺎدرا ﻋﻠ ﻲ‬ ‫ﻣﺠ ﺮد ﻣﺒﻨ ﻲ ﻧﻔﻌ ﻲ ﺑ ﺴﻴﻂ و ﻗ ﺪ أآ ﺪ ﻓﺘﺤ ﻲ ه ﺬا ﻓ ﻲ ﻓﺘﺤ ﺎت‬
‫اﺳ ﺘﺨﺪام ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ اﻷﻓﻜ ﺎر و اﻟﺘﻔﺎﺻ ﻴﻞ اﻟﺘ ﻲ ﻃﺒﻘﻬ ﺎ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﺒﺎب و اﻟﺸﺒﺎﺑﻴﻚ و اﻟﻌﻘﺪ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﺑ ﺎﻷﻋﻠﻰ و ﺣ ﺎﺋﻂ اﻟﻜﺘ ﻒ‬
‫ﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺗﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺒﻲ ‪.‬‬
‫ﻓﺘﻢ ﺗﺼﻐﻴﺮ ﺣﺠﻢ اﻟﻘﺎﻋﺔ اﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺪرﻗﺎﻋ ﺔ و اﻹﻳ ﻮان ‪-‬‬
‫و اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺎزل اﻷﻏﻨﻴﺎء‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻜﻠﻞ آﻞ ﺟﻬﻮد ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ ه ﺬﻩ اﻟﻔﺘ ﺮة ﺑ ﻨﻔﺲ اﻟﺪرﺟ ﺔ ﻣ ﻦ‬
‫اﺳﺘﺮاﺣﺔ ﻟﺸﺮآﺔ ﺗﻌﺪﻳﻦ ﺑﺴﻔﺎﺟﺎ ‪ 1942‬ﺣﻴﺚ ﻳﻈﻬﺮ اﻟﻤﺨﻄﻂ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ‬ ‫‪ -‬و اﺻﺒﺢ اﻹﻳﻮان ﻣﻜﺎن ﻟﻠﻨﻮم ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺘﻲ وﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﻔﺎﺟﺎ و ﺑﻬﺘ ﻴﻢ و ﻣﻨ ﺎزل ﺳ ﻌﻴﺪ‬
‫اﻟﻤﻌﻘﺪ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ‪.‬‬ ‫و ﺗ ﻢ ﺗﻄﺒﻴ ﻖ اﻷﻓﻜ ﺎر اﻷﺧ ﺮى ﻣﺜ ﻞ اﻟﻤ ﺪﺧﻞ ﻏﻴ ﺮ اﻟﻤﺒﺎﺷ ﺮ و‬ ‫و ﺳ ﻴﻒ اﻟﻨ ﺼﺮ و ﻗ ﺪ واﺟ ﻪ ﻷول ﻣ ﺮة اﻻﻋﺘﺮاﺿ ﺎت اﻟﺘ ﻲ‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ‪ :‬ﺛﻼﺛﺔ ﺷﻘﻖ ﺑﻬﺎ ﺷﺮﻓﺎت ﺗﻄﻞ ﻋﻠﻲ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ‬ ‫إﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﻤﺨﺮﻣ ﺎت ‪ claustra‬اﻟﺘ ﻲ ﺗﺨ ﺪم آﻌﻨﺎﺻ ﺮ‬ ‫واﺟﻬﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻟﺒ ﺎﻗﻲ ﺣﻴﺎﺗ ﻪ و اﻟﻤﺘﻌﻠﻘ ﺔ ﺑﺎﻻﻗﺘ ﺼﺎدﻳﺎت و‬
‫أﻣﺎ اﻟﺸﻘﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ – ﻋﻠﻲ اﻟﻴﻤﻴﻦ – ﻓﻬﻲ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻷﺣﺪ اﻟﻤﺪﻳﺮﻳﻦ ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻬﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻘﺒﻮ و آﻌﻨﺎﺻﺮ زﺧﺮﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫اﻟﻨﻤﻂ اﻟﻤﻌﻤﺎري ‪.‬‬
‫‪49‬‬ ‫‪48‬‬

‫اﻟﻐ ﺮف اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻷﻳﻤ ﻦ ﻟﻠﺤ ﺎﺋﻂ اﻟﻔﺎﺻ ﻞ و‬ ‫و ﻟﻔﺼﻞ اﻟ ﻀﻴﻮف ﻋ ﻦ اﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ ﺗ ﻢ ﻋﻤ ﻞ ﻣ ﺪﺧﻠﻴﻦ ﻣﻨﻔ ﺼﻠﻴﻦ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﺜﻞ اﻟﻨﺠﻮم اﻟﺰﺟﺎﺟﻴﺔ اﻟﻤﻠﻮﻧﺔ – اﻟﻘﻤﺮﻳﺔ‬
‫ﻣﻮازي ﻟﻪ ﺑﻌﺮض ﻣﺘﺮان و ﻃﻮل ‪ 11‬ﻣﺘﺮ ‪.‬‬ ‫اﻷول ﻣﺨﺼﺺ ﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻀﻴﻮف ﻋﻠﻲ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻤﻨﺰل و ﻋﻠﻲ‬ ‫‪ – umriyad‬ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ اﻟﻤﻨ ﺎزل اﻟ ﺼﻐﻴﺮة ﻟﺘﻌﻄ ﻲ ﻟﻔﻼﺣ ﻴﻦ‬
‫ﺗﻘﻊ اﻟﻘﺎﻋﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ )ﻏﺮﻓﺔ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻷﺧ ﺮ ﺗ ﻢ وﺿ ﻊ اﻟﻤ ﺪﺧﻞ اﻟﺜ ﺎﻧﻲ ‪ -‬ذو اﻟﺒﻮاﺑ ﺔ‬ ‫ﻋﺰﺑﺔ اﻟﺒﺼﺮي إﻣﻜﺎﻧﻴ ﺎت ﻣﻤﺎﺛﻠ ﺔ ﻟﺘﻠ ﻚ اﻟﺘ ﻲ آ ﺎن ﻳﺘﻤﺘ ﻊ ﺑﻬ ﺎ‬
‫اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻟﻤﻌﻤﺎري اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰل ( ﻋﻠﻲ ﻳﺴﺎر اﻟﻤﺪﺧﻞ‬ ‫اﻟﻤﺰدوﺟ ﺔ ‪ -‬اﻟﻤﺨ ﺼﺺ ﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ إﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ وﺟ ﻮد‬ ‫اﻟﺘﺠﺎر اﻷﺛﺮﻳﺎء ﻓﻲ ﻣﻨﺎزل اﻟﻘﺎهﺮة اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﺨﺎرﺟﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻋﻠﻲ اﻟﺴﻮر و ﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﺼﻤﻴﻤﻬﺎ ﺑﺄﻧﺎﻗﺔ ﺣﻴ ﺚ‬ ‫ﺣﺎﺋﻂ ﻳﻤﺘﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل إﻟﻰ اﻟﺠﻨﻮب ﻟﻴﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﻤ ﺴﺎﺣﺘﻴﻦ‬ ‫و ﻗ ﺪ ﺗ ﻢ ه ﺪم اﻟﻤﻨ ﺰل و أﻋﻄﻴ ﺖ اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ ﻷﺧ ﺮ ﻗ ﺎم ﺑﻌﻤ ﻞ‬
‫آﺎﻧ ﺖ ﻣﻐﻄ ﺎة ﺑﻘﺒ ﺔ ﻣﺤﺎﻃ ﺔ ﺑﺤ ﺎﺟﺰ ﺣﻮﻟﻬ ﺎ و ه ﻮ ﺷ ﺊ ﻧ ﺎدر‬ ‫و ﺗﺠ ﺮي ﺑﻤﺤﺎذاﺗ ﻪ ﻣﻈﻠ ﺔ ﺧ ﺸﺒﻴﺔ ‪ pergola‬ﻃﻮﻳﻠ ﺔ و ﻏﻴ ﺮ‬ ‫أﺳ ﻘﻒ ﺧﺮﺳ ﺎﻧﻴﺔ ﻣ ﺴﻄﺤﺔ ﺑﺘﻜﻠﻔ ﺔ اﻋﻠ ﻲ ﺑﻜﺜﻴ ﺮ* و ﺣﻴﻨ ﺬاك‬
‫وﺟ ﻮدﻩ ﻓ ﻲ أﻋﻤ ﺎل ﻓﺘﺤ ﻲ و ﺗﻤﺘ ﺪ أﻣﺎﻣﻬ ﺎ اﻟﺤﺪﻳﻘ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬ ‫ﻋﺮﻳﻀﺔ‪.‬‬ ‫أدرك ﻓﺘﺤ ﻲ ﻟﻠﻤ ﺮة اﻷوﻟ ﻰ ﻣ ﺎ اﺳ ﻤﺎﻩ ﺑﻌ ﺪ ذﻟ ﻚ "ﻧﻈ ﺎم‬
‫ﺑﺎﻟﻀﻴﻮف و آﺎن ﻣﻜﺎن اﻟﺠﻠﻮس ﺑﺎﻟﻘﺎﻋﺔ ذو ﺳﻘﻒ ﻣ ﻨﺨﻔﺾ‬ ‫ﻳﻠﻲ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﻀﻴﻮف ﻣﻤﺮ ﻣﻤﺘﺪ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻟﻠﺪاﺧﻞ ﻟﻴﺄﺧﺬ اﻟﺰوار‬ ‫اﻟﻤﻘﺎول" و ه ﻲ ﻋﺒ ﺎرة اﺳ ﺘﺨﺪﻣﻬﺎ آﺎﺗﻬ ﺎم ﻗ ﺎس ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻤ ﺎت‬
‫و ﺑ ﻪ ﻣ ﺸﺮﺑﻴﺔ ﺗﻄ ﻞ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟﻤ ﺒﻠﻂ و ﻳﻌﻠ ﻮ اﻟﻤ ﺸﺮﺑﻴﺔ‬ ‫و اﻟ ﻀﻴﻮف إﻟ ﻰ ﻏﺮﻓ ﺔ اﻻﺳ ﺘﻘﺒﺎل اﻟﻤ ﺴﺘﻘﻴﻤﺔ اﻟ ﺸﻜﻞ و‬ ‫اﻟﺮاﺳﺨﺔ و اﻟﺼﺎﻣﺘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺎﻓﺊ اﻟﻤﻌﻤ ﺎرﻳﻴﻦ و اﻟﻤﻘ ﺎوﻟﻴﻦ و‬
‫أﻋﻤﺎل اﻟﻤﺨﺮﻣﺎت ‪. claustra‬‬ ‫اﻟﻤﻮﺿ ﻮﻋﺔ ﻋﻠ ﻲ أﺣ ﺪ ﺟﻮاﻧ ﺐ اﻟﻤ ﺪﺧﻞ و ﺑ ﺎب ه ﺬﻩ اﻟﻐﺮﻓ ﺔ‬ ‫ﻣﻮردي ﻣﻮاد اﻟﺒﻨﺎء ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻣﺌﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺗﻜﻠﻔ ﺔ اﻟﺒﻨ ﺎء اﻟﻜﻠﻴ ﺔ و‬
‫و ﻓﻲ اﻟﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻳﺸﻜﻞ ﻣﻨﻈﺮ اﻟﻤﺸﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻮهﺎ‬ ‫ﻣﻮﺿ ﻮع ﻋﻠ ﻲ ﺗﻘ ﺎﻃﻊ ﻋﻤ ﻮدي ﻋﻠ ﻲ اﻟﻤﻤ ﺮ – و ﺗﻘ ﻊ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ذﻟﻚ ﻻ ﺗﺸﺠﻊ أو ﺗﺤﻔﺰ ﻋﻠﻲ أي ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺨﺮﻣ ﺎت ﻣ ﻊ اﻟﻘﺒ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻈﻬ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﺨﻠ ﻒ و اﻟﺤ ﻮاﺟﺰ‬ ‫ﻣﺸﺮﺑﻴﺔ آﺒﻴﺮة ﻋﻠ ﻲ اﻟﺤ ﺎﺋﻂ اﻟﻤﻘﺎﺑ ﻞ ﺗﻔ ﺘﺢ ﻋﻠ ﻲ ﻓﻨ ﺎء ﻣﺮﺑ ﻊ‬
‫اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻬﺎ ﻣﻨﻈﺮ ﺟﻤﺎﻟﻲ ﺑﺎرع و دﻗﻴﻖ ‪.‬‬ ‫ﺻﻐﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺰل ﻋﺒﺪ اﻟﺮازق‬
‫آ ﺎن ﻟﻠﻘﺎﻋ ﺔ ﺑ ﺎب ﺧ ﺎرﺟﻲ ‪ -‬ﻳﻈﻬ ﺮ إﻟ ﻰ ﻳ ﺴﺎر اﻟﻮاﺟﻬ ﺔ ‪-‬‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ رﺳﻢ ﺟﻮاش ﻣﻨﺰل ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮازق )ص ‪ (22‬واﺣ ﺪ ﻣ ﻦ‬
‫ﻟﻠﻨ ﺰول إﻟ ﻰ اﻟﺤﺪﻳﻘ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﺑﺎﻟ ﻀﻴﻮف ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ ذات‬ ‫اﻻﻗﺘ ﺮاح اﻟﺜ ﺎﻧﻲ ﻳﺤ ﺘﻔﻆ ﺑﺎﻟﻔ ﺼﻞ ﺑ ﻴﻦ ﻣ ﺪﺧﻠﻴﻦ ﻣﻨﻔ ﺼﻠﻴﻦ‬ ‫اﺟﻤﻞ ﻟﻮﺣ ﺎت ﻓﺘﺤ ﻲ إﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ ﻟﻮﺣ ﺔ ﻣﻨ ﺰل ﺣﻤ ﺪي ﺳ ﻴﻒ‬
‫اﻟﺒﻼط اﻷزرق و آﻤﺎ هﻮ ﻣﻌﺘﺎد ﻓﻲ أﻋﻤ ﺎل ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﺎن اﻟﺒ ﺎب‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﺋﻠﺔ و ﻟﻠﻀﻴﻮف ﻋﻠ ﻲ ﺟ ﺎﻧﺒﻲ اﻟﻤﻨ ﺰل ﺣﻴ ﺚ ﺗ ﺪﺧﻞ اﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻨﺼﺮ )ص‪ (43‬و ﻗﺪ ﺗﻢ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﻨﺰﻟﻴﻦ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ ‪.‬‬
‫ﻳﺮﺗ ﺪ ﻋ ﻦ اﻟﺤ ﺎﺋﻂ ﻣﻤ ﺎ ﻳﺨﻠ ﻖ ﺧﻄ ﻮط ﻇ ﻼل ﻋﻤﻴﻘ ﺔ ﻋﻠ ﻲ‬ ‫ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﻣ ﺎ ﻳﻤﻜ ﻦ اﻋﺘﺒ ﺎرﻩ ﺑ ﺎب ﺧﻠﻔ ﻲ ﺑﻌ ﺪ اﻟﻤ ﺮور ﺑﻔﻨ ﺎء‬ ‫و ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗ ﻊ ﻓﻘ ﺪ آ ﺎن هﻨ ﺎك ﻣﻨ ﺰﻟﻴﻦ ﻣﻨﻔ ﺼﻠﻴﻦ ﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ ﻋﺒ ﺪ‬
‫اﻟﻤ ﺪﺧﻞ ﻣ ﻊ إﺿ ﺎﻓﺔ ﻋﻘ ﺪ ﻣﺮﺗﻔ ﻊ ﻓ ﻮق اﻟﺒ ﺎب ﻣﻤ ﺎ ﻳﻌﻄ ﻲ‬ ‫واﺳ ﻊ‪ .‬و ﻳﻤﺘ ﺪ ﻣﻤ ﺮ ﻃﻮﻳ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﺮق إﻟ ﻰ اﻟﻐ ﺮب ) ﻳﺤ ﻞ‬ ‫اﻟ ﺮازق اﻷول آ ﺎن ﻹﺳ ﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮازق ﻓ ﻲ أﺑ ﻮ ﺟ ﺮج‬ ‫واﺟﻬﺔ و ﻣﺨﻄﻂ ﻟﻤﻨﺰل ﻋﺰﺑﺔ اﻟﺒ ﺼﺮي‪ .‬ه ﺬا اﻟﻨﻤ ﻮذج ﻟﻠﻤ ﺴﺎآﻦ ﻗﻠﻴﻠ ﺔ‬
‫اﻹﺣﺴﺎس ﺑﻀﺨﺎﻣﺔ اﻟﻤﺒﻨﻲ ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻞ اﻟﺤﺎﺋﻂ اﻟﻤﻤﺘ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﻤﺎل إﻟ ﻰ اﻟﺠﻨ ﻮب اﻟﻤﻮﺟ ﻮد ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ﺗﻢ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ و ﻗﺪ ﺗﻢ ﺑﻨﺎؤﻩ ﺛ ﻢ رﻓ ﺾ و ﺗ ﻢ‬
‫ﺑﺼﻌﻴﺪ ﻣﺼﺮ ﻓﻲ ‪ 1941‬و اﻟﺜﺎﻧﻲ آﺎن ﻟﺤﺴﺎن ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮازق‬
‫هﺪﻣ ﻪ ﻟ ﺼﺎﻟﺢ ﻣﺒﻨ ﻲ ﺧﺮﺳ ﺎﻧﻲ اآﺜ ﺮ ﺗﻜﻠﻔ ﺔ ﺑﻨ ﺎﻩ ﻣﻘ ﺎول ﺁﺧ ﺮ ﺗ ﺪﻓﻊ ﻟ ﻪ‬
‫ﺗﻘﻊ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷﻳﻤﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﺋﻂ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ‬ ‫اﻟﻤﺨﻄﻂ اﻷول ( ﻟﻔﺼﻞ أﻣ ﺎآﻦ اﻟ ﻀﻴﻮف ﻋ ﻦ أﻣ ﺎآﻦ اﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻨﻲ ﻣﺰار و اﻟﺬي اﺳﻨﺪ إﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪهﺎ ﺑﺴﻨﺘﻴﻦ ‪.‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ ﻣﺌﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺗﻜﻠﻔ ﺔ اﻟﺒﻨ ﺎء اﻟﻜﻠﻴ ﺔ‪ .‬ه ﺬا اﻟﻨ ﻮع ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺸﺎآﻞ اﺻ ﺒﺢ‬
‫و ﻗ ﺪ آ ﺎن اﻟﺒ ﺎب اﻟﺨ ﺎرﺟﻲ اﻟ ﺼﻐﻴﺮ و اﻟﻤﻤ ﺮ و اﻟﻤ ﺪﺧﻞ‬ ‫ﻋ ﻼوة ﻋﻠ ﻲ وﺟ ﻮد ﺣﺪﻳﻘ ﺔ ﻣ ﺼﻤﻤﺔ ﺑﻤﻬ ﺎرة ﻟ ﻴﻤﻜﻦ اﻟﻨﻈ ﺮ‬ ‫رﺳﻢ اﻟﺠﻮاش هﻮ ﻟﻠﻤﻨﺰل اﻷول **و ﻳﻮﺿﺢ ﻧﻘﻄ ﺔ ﻣﺤﻮرﻳ ﺔ‬ ‫ﻣﻌﺘﺎد ﻟﻔﺘﺤﻲ ‪.‬‬
‫ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ‪ .‬و ﺗﻤﺖ إﻋ ﺎدة ﺗ ﺼﻤﻴﻢ اﻟﻤﻈﻠ ﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ إﻟﻰ آﻼ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﺣﺘﻴﻦ اﻟﻌﺎﻣﺔ و اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﻔﻠ ﺴﻔﻲ ﻟﻔﺘﺤ ﻲ آﻤ ﺎ ه ﻮ واﺿ ﺢ ﻓ ﻲ اﻟﺪراﺳ ﺎت‬ ‫____________________________________‬
‫اﻟﺨ ﺸﺒﻴﺔ ‪ pergola‬ﻟﺘﻤﺘ ﺪ ﻋﻤﻮدﻳ ﺎ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻤﻨ ﺰل و ﻣﻮازﻳ ﺔ‬ ‫اﻟﺠﺰﺋﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻢ رﺳ ﻤﻬﺎ ﻋﻠ ﻲ اﻟ ﻮرق اﻟ ﺸﻔﺎف اﻷﺻ ﻔﺮ‬ ‫* ﻳﺬآﺮ ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ آﺘﺎﺑﻪ " ﻋﻤﺎرة اﻟﻔﻘﺮاء" ﺑﺎن ﻋﺪد ﻣﻨﺎزل اﻟﻌﺰﺑﺔ آﺎن‬
‫ﻟﻠﺤﺎﺋﻂ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ اﻟﻔﺎﺻﻞ اﻟﻤﻤﺘﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل إﻟﻰ اﻟﺠﻨﻮب ‪.‬‬ ‫اﻻﻗﺘ ﺮاح اﻟﺜﺎﻟ ﺚ و اﻷﺧﻴ ﺮ ﻟﻠﻤﻨ ﺰل ‪ -‬اﻟ ﺬي ﻳﻮﺿ ﺤﻪ رﺳ ﻢ‬ ‫اﻟﺮﻗﻴ ﻖ و اﻟﺘ ﻲ ﺗﻈﻬ ﺮ آﻴ ﻒ ﺗ ﻢ ﺗﻄ ﻮﻳﺮ اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ و ﺗﺤ ﺴﻴﻨﻪ‬ ‫‪ 20‬ﻣﻨ ﺰل و اﻧ ﻪ ﺗﻮﻗ ﻊ ﺑﻨﺎﺋﻬ ﺎ ب ‪ 3000‬ﺟﻨﻴ ﻪ ﻣ ﺼﺮي ﺑﻮاﻗ ﻊ ‪150‬‬
‫و أﺣﻴﻄﺖ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ﺑﺴﻮر ﻋﺎﻟﻲ ﻳﻤﻨﻊ اﻟﻤﺎرة ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﺠﻮاش ص ‪ – 22‬ﻣﻀﻐﻮط اآﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﻤﻴﻤﻴﻦ اﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﺧﻄﻮات ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺰل اﻟﻮاﺣﺪ و ﻗﺪ ارﺗﻔﻌﺖ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﺰل اﻟﺬي ﺗﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬﻩ إﻟﻰ‬
‫رؤﻳﺔ اﻟﺪاﺧﻞ و ﻳﻔﺘﺢ ﻋﻠﻲ اﻟﻔﻨﺎء اﻟﺪاﺧﻠﻲ ‪.‬‬ ‫و ﻳﻌﻮد إﻟﻰ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺤﺎﺋﻂ اﻟﻤﻤﺘﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل إﻟﻰ اﻟﺠﻨﻮب‬ ‫‪ 164‬أﻣ ﺎ اﻟﻤﻨ ﺎزل اﻟﺨﺮﺳ ﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻢ ﺑﻨﺎﺋﻬ ﺎ ﻓﻘ ﺪ ﺗﻜﻠﻔ ﺖ ‪22000‬‬
‫ﺑﻌ ﺪ اﻟﻤ ﺮور ﺑﺎﻟﺒ ﺎب اﻟﺨ ﺎرﺟﻲ اﻟ ﺼﻐﻴﺮ ﻳﻮﺟ ﺪ ﻣﻤ ﺮ ﻣ ﺒﻠﻂ‬ ‫آﻔﺎﺻ ﻞ ﻣﺜ ﻞ اﻻﻗﺘ ﺮاح اﻷول ﺣﻴ ﺚ ﺗﻘ ﻊ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ ﻋﻠ ﻲ‬ ‫اﻻﻗﺘ ﺮاح اﻷول آﺎﻧ ﺖ ﺑ ﻪ ﻣ ﺴﺎﺣﺘﻴﻦ ﻣﻨﻔ ﺼﻠﺘﻴﻦ ﻓﻔ ﻲ ﺟﺎﻧ ﺐ‬ ‫ﺟﻨﻴ ﻪ ﺑﻮاﻗ ﻊ ‪ 1100‬ﻟﻠﻤﻨ ﺰل اﻟﻮاﺣ ﺪ أى ﺳ ﺒﻌﺔ أﺿ ﻌﺎف ﺗﻜﻠﻔ ﺔ اﻟﻤﻨ ﺰل‬
‫ﺑ ﺎﻟﺒﻼط اﻷزرق ﻳﻘ ﻮد إﻟ ﻰ اﻟ ﺴﻼﻟﻢ اﻟﻤﺆدﻳ ﺔ إﻟ ﻰ اﻟﻤ ﺪﺧﻞ و‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷﻳﻤﻦ و ﺗﻘﻊ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻀﻴﻮف ﻋﻠ ﻲ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻷﻳ ﺴﺮ‬ ‫ﻳﻮﺟ ﺪ اﻻﺳ ﺘﻘﺒﺎل اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ اﻟﻤﺨ ﺼﺺ ﻟﻠ ﻀﻴﻮف و ﻋﻠ ﻲ‬ ‫اﻟﺬى ﺑﻨﺎﻩ ﻓﺘﺤﻰ)اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪.‬‬
‫ﺑﺠﻮاره ﺎ ﻣﻘﻌ ﺪ ذو ﻋﻘ ﺪﻳﻦ و ﻓ ﻲ أﻗ ﺼﻰ اﻟﻴﻤ ﻴﻦ ﻳﻘ ﻊ ﺟ ﺮاج‬ ‫و ﻳﻤﺘ ﺪ اﻟﺤ ﺎﺋﻂ اﻟﻔﺎﺻ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟﺤﺪﻳﻘ ﺔ ﻟﻴ ﺸﻜﻞ اﻟ ﺴﻮر اﻟ ﺬي‬ ‫** اﻟﺮﺳ ﻢ ه ﻮ ﻟﻠﻤﻨ ﺰل اﻟﺜ ﺎﻧﻲ اﻟﻤﻤﻠ ﻮك ﻟﺤ ﺴﺎن ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮازق ﺣﻴ ﺚ إن‬
‫اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻵﺧ ﺮ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﻮاﺳ ﻌﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻢ‬ ‫اﺳﻤﻪ ﻣﻜﺘﻮب ﻓﻲ اﻋﻠﻲ اﻟﺮﺳﻢ )اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪.‬‬
‫ﻳﺘﺴﻊ ﻟﺴﻴﺎرﺗﻴﻦ و ﻏﺮﻓﺔ ﻟﻠﻤﻌﻴﺸﺔ ‪.‬‬ ‫ﻳﻤﻜ ﻦ رؤﻳﺘ ﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻮاﺟﻬ ﺔ و ﻳﻔ ﺼﻞ ﺑ ﻴﻦ ﺣﺪﻳﻘ ﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ و‬ ‫ﺗﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﺣﻮل ﻓﻨﺎء داﺧﻠﻲ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ‪.‬‬
‫ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻟﻀﻴﻮف ‪ .‬و ﺑﺪاﺧﻞ اﻟﻤﻨﺰل ﻳﻘﻊ اﻟﻤﻤﺮ اﻟﻤﺆدي إﻟﻰ‬
‫‪51‬‬ ‫‪50‬‬
‫اﻷﻋﻤﺎل اﻷوﻟﻰ ‪1945-1928 :‬‬
‫دراﺳﺘﻴﻦ ﺑﺎﻟﺠﻮاش ﻟﻤﻨﺰل ﻋﺒﺪ اﻟﺮازق‪.‬‬
‫اﻋﻠﻲ ‪ :‬ﺗﻮﺿﺢ اﻟﺪراﺳﺔ ﺷﺮﻓﺔ ﻣﻊ ﻣﺸﺮﺑﻴﺔ ‪ .‬اﻟﻤﻨﻈﻮر اﻟﻤ ﺴﻄﺢ ه ﻮ اﺣ ﺪ‬

‫ﺳﻤﺎت اﻟﺮﺳﻮﻣﺎت اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴﺔ ‪.‬‬
‫اﻟ ﻲ اﻟﻴﻤ ﻴﻦ ‪ :‬اﻟ ﺪور اﻟﻌﻠ ﻮي ﻳﻈﻠ ﻞ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻔﻨ ﺎء و ه ﻲ ﺧﺎﺻ ﻴﺔ ﻣﻮﺟ ﻮدة‬
‫ﻓﻲ آﻼ اﻟﺪراﺳﺘﻴﻦ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻮاﺟﻬﺔ ﺑﺸﻜﻞ آﺎﻣﻞ ‪.‬‬
‫‪53‬‬
‫اﻟﺘﻌﺒﻴ ﺮ اﻟﻤﻌﻤ ﺎري اﻟﻮاﺿ ﺢ و اﻟﻤﺘﻮاﺿ ﻊ ﻋ ﻦ اﻋﺘﻘ ﺎدهﻢ‬ ‫ﺗ ﺴﺒﺒﻬﺎ ه ﺬﻩ اﻷﺷ ﺠﺎر ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﺤ ﺎرة و اﻟﺮﻃﺒ ﺔ اﻟﺘ ﻲ‬ ‫ﻋﻠ ﻲ اﻟ ﺮﻏﻢ ﻣ ﻦ اﻟ ﺪور اﻟﺜ ﺎﻧﻮي ﻟﻠﺒ ﺎب اﻟﺨ ﺎرﺟﻲ ﻟﻠﺠ ﺰء‬
‫اﻟﻤﺸﺘﺮك ﻓﻲ ﺗﻨﺎﻏﻢ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﻣﻊ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﺰل إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﺮازق ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠﻲ ﻓﺄﻧﻪ ذو ﺗﻔﺎﺻ ﻴﻞ أﻧﻴﻘ ﺔ ﺣﻴ ﺚ ﺗﻮﺟ ﺪ أﻋ ﻼﻩ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻷﻗﻮاس ﺗﺸﺪد ﻋﻠﻲ ﻋﻤﻖ اﻟﺤﺎﺋﻂ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ رﻗﻴﻘﺔ و ﺗﺆآﺪ‬
‫و آﺎﻧ ﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠ ﺔ ﻣﺒﻨ ﻲ ﺑ ﺴﻴﻂ ذو ﻗﺒ ﺎب ﻳﺘﻜ ﻮن ﻣ ﻦ ﻣ ﺴﺎﺣﺔ‬ ‫ﻣﻨﺰل ﺣﺎﻣﺪ ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﺒﺮاﻋﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﺘﻮاﻟﻲ اﻟﺒﺼﺮي و ﺗﻈﻬ ﺮ ه ﺬﻩ اﻷﻗ ﻮاس أﻳ ﻀﺎ‬
‫ﻟﻠﻤﺮﺳﻢ ﻋﻠﻲ ﻳﻤﻴﻨﻪ إﻳﻮان ﻟﻠﻨﻮم و ﻋﻠﻲ ﻳﺴﺎرﻩ ﺻﺎﻟﺔ ﻣﻐﻄ ﺎة‬ ‫آ ﺎن اﻟﻔﻨ ﺎن ﺣﺎﻣ ﺪ ﺳ ﻌﻴﺪ ﺻ ﺪﻳﻖ ﺷﺨ ﺼﻲ ﻟﻔﺘﺤ ﻲ و آﻼهﻤ ﺎ‬ ‫ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ ﺰل اﻟﺮﻳﻔ ﻲ ﻟﻠ ﺴﻴﺪة رﻳﻤ ﻮن ﻋﻴ ﺪ ﻓ ﻲ ﻣﺰرﻋﺘﻬ ﺎ‬
‫ﺑﻘﺒ ﻮ ﻣﻔﺘﻮﺣ ﺔ ﺗﻤﺎﻣ ﺎ ﻣ ﻦ ﺟﺎﻧ ﺐ واﺣ ﺪ ﻟﺘﺨﻠ ﻖ اﻟﻤﻜ ﺎﻓﺊ‬ ‫آﺎن ﻳﺘﺤﺮك ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﺪاﺋﺮة ﻓﻲ اﻟﻘﺎهﺮة و ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﻤﺎة " اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ " ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﺰﻗﺎزﻳﻖ و اﻟﺘﻲ ﺻ ﻤﻤﺖ‬
‫اﻟﻤﻌﻤﺎري ﻟﻠﺨﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﺑﺎﻷرض ‪.‬‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ و ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺤﻀﻮر اﻻﺳﺘﻌﻤﺎري ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ‪ 1948‬ﺣﻴﺚ ﺗﻮﺿﺢ رﺳﻮﻣﺎت ﻓﺘﺤﻲ اهﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﺎﺳ ﺘﺨﺪام‬
‫اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺟﻴﺪة ‪.‬‬
‫آ ﺎن ﺳ ﻌﻴﺪ ﻳﻄﻠ ﻖ ﻋﻠ ﻲ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻟﻘ ﺐ "ﻣﻌﻠ ﻢ اﻟﺒﻨ ﺎء" و ﻗ ﺪ‬ ‫آﺎن ﺳﻌﻴﺪ رﺟﻞ ﻣﻨﻔﺘﺢ اﻟﻌﻘﻞ ﻳﺸﺠﻊ و ﻳﻨﺘﻘﺪ ﻓﻲ ﺁن واﺣﺪ‬ ‫ه ﺬﻩ اﻷﻗ ﻮاس ه ﻲ ﻧ ﺴﺨﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻘﺮﻧ ﺼﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻢ ﺗﺒ ﺴﻴﻂ‬
‫وﺻﻒ ﻣﻨﺰﻟﻪ اﻟﻤﺼﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻄﻮب اﻟﻄﻴﻨﻲ ﻋﻠ ﻲ اﻧ ﻪ "ﺁﻧﻴ ﺔ‬ ‫و ﻗﺪ ﺷﺎرك أﻳ ﻀﺎ ﻓ ﻲ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ اﻟﻤﻨ ﺰل – اﻟ ﺬي ﺑ ﺪأﻩ‬ ‫ﺷﻜﻠﻬﺎ هﻨﺎ ﻟﺘﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺎء ﺑﺎﻟﻄﻮب اﻟﻄﻴﻨﻲ و دﻣﺠﺖ ﻣ ﻊ‬
‫ﻓﺨﺎرﻳﺔ و ﻣﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ" و هﻮ ﻳﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﻣﺎ وﺻ ﻒ‬ ‫ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ ‪ – 1942‬و ﻳﻌﺘﺒ ﺮ واﺣ ﺪ ﻣ ﻦ أه ﻢ أﻋﻤﺎﻟ ﻪ اﻟﺘ ﻲ‬ ‫اﻟﺴﻼﻟﻢ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﺑﺎﻟﻤﺪﺧﻞ ‪ -‬ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﺗ ﺬآﺮ ﺑﺒﻴ ﺖ اﻟ ﺴﺤﻴﻤﻲ‬
‫ﺑ ﻪ ﻓﺘﺤ ﻲ اﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﻤ ﻮاد اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ﺔ ﻣ ﻦ اﻷرض ﻓ ﻲ اﻟﺒﻨ ﺎء‬ ‫ﺗﻮﺿﺢ ﺗﻄﻮرﻩ اﻟﻤﻬﻨﻲ ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺎهﺮة اﻟﺬى ﻳﺘﺠ ﺎور ﻓﻴ ﻪ اﻟﻤ ﺪﺧﻞ و اﻟﻤﻘﻌ ﺪ ‪ -‬ﺣﻴ ﺚ ﻳﻮﺟ ﺪ‬
‫ﻟﻜﻮﻧﻬ ﺎ ﻣ ﺎدة ﻣﺜﺎﻟﻴ ﺔ * " ﻳ ﺘﻢ ﺗ ﺸﻜﻴﻠﻬﺎ ﺑﻮاﺳ ﻄﺔ اﻟﻔﻨ ﺎن و‬ ‫هﻨﺎ ﻣﻘﻌﺪ ذو ﻋﻘﺪﻳﻦ ﻣﻮاﺟﻪ ﻟﻠﺸﻤﺎل و ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ إن اﻟﻤﻘﻌﺪ‬
‫اﻟﺤﺮﻓﻲ ‪ .‬ﻳﻀﻊ اﻹﻧ ﺴﺎن ﺷ ﺊ ﻣ ﻦ ﻧﻔ ﺴﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺎدة و ﻳ ﺸﻊ‬ ‫إﻣﺘﻠ ﻚ ﺳ ﻌﻴﺪ و زوﺟﺘ ﻪ – اﻟﻔﻨﺎﻧ ﺔ أﻳ ﻀﺎ – ﻣﺮﺳ ﻢ ﻓ ﻲ ﺟﺒ ﻞ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ و ﺧﻠﻔﻪ ﺣﺎﺋﻂ ﻣﺼﻤﺖ ﻓﻲ رﺳ ﻢ اﻟﺠ ﻮاش ﻓ ﺎن ﻣﺨﻄ ﻂ‬
‫ﺷﺊ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻴﻌﺎد إﺷ ﻌﺎﻋﻪ ﻣ ﺮة أﺧ ﺮى إﻟ ﻰ اﻹﻧ ﺴﺎن ﻣﻤﺰوﺟ ﺎ‬ ‫اﻟﻤﻘﻄﻢ ﻋﻠﻲ ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺔ ﻋﻠ ﻲ اﻷﻗ ﺪام ﻣ ﻦ اﻟﻘﻠﻌ ﺔ ﺑﺎﻟﻘ ﺎهﺮة و‬ ‫اﻟﻤﻨﺰل ﻳﻈﻬﺮ اﻧﻪ ﺗﻢ وﺿﻊ ﻣﺸﺮﺑﻴﺘﻴﻦ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺤﺎﺋﻂ ‪.‬‬
‫ﺑﺮوح و ﺟﻮهﺮ اﻟﻤﺎدة ﺑﻤﺎ ﻳﺠﻌ ﻞ اﻹﻧ ﺴﺎن ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ ﺟﻴ ﺪة و‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻢ هﺪﻣﻪ ﻹﻧﺸﺎء اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺴﺮﻳﻊ ﻓﺎﻧﻬﻤﺎ ﻓﻜﺮا ﻓﻲ ﺑﻨﺎء‬ ‫و إﻟﻰ ﺟﻮار اﻟﻤﻘﻌﺪ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺗﻘﻊ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﻌﻴﺸﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻮﺟ ﺪ‬
‫ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻟﺜﺎﺑﺖ ﺑﻴﻦ اﻹﻧﺴﺎن و اﻟﻤﺎدة و اﻟﺒﻴﺌﺔ"‪.‬‬ ‫ﻣ ﺴﻜﻦ ﺁﺧ ﺮ داﺋ ﻢ ﺣﻴ ﺚ ﻳﻌﻴ ﺸﺎ و ﻳﻌﻤ ﻼ ﺑﻬ ﺪوء و ﺑ ﺪءا ﻓ ﻲ‬ ‫ﺑﻬ ﺎ ﻣ ﺪﻓﺄة ﻓ ﻲ أﺣ ﺪ اﻟﺰواﻳ ﺎ و ﻣﻘﻌ ﺪ ﻣ ﻨﺨﻔﺾ ﻳﺠ ﺮي ﺑﻄ ﻮل‬
‫و ﻗﺪ آﺎن اﻟﺘﻨﺎﻏﻢ واﺿﺢ ﺟﺪا ﻓﻲ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻟﺒﺴﻴﻂ واﻟﻤﺘﺼﻞ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻜﺎن ﻣﻨﺎﺳﺐ و ﻣﻌﺰول و ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ وﺟ ﺪا ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﺤﺎﺋﻂ ‪.‬‬
‫ﺑﻘ ﻮة ﺑﺎﻟﻤﻜﻮﻧ ﺎت اﻟﻤﻔﺘﻮﺣ ﺔ و اﻟﻤﻐﻠﻘ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﻨ ﺰل ﺳ ﻌﻴﺪ‬ ‫‪ 1942‬ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺜ ﺎﻟﻲ ﺧ ﺎرج اﻟﻘ ﺎهﺮة ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺮج اﻟﺘ ﻲ آﺎﻧ ﺖ‬
‫ﺑ ﺎﻟﻤﺮج و ه ﻮ ﻣ ﺎ ﺟﻌ ﻞ ﺳ ﻌﻴﺪ ﻳﻄﻠ ﺐ ﺗﻮﺳ ﻌﺘﻪ و إﺿ ﺎﻓﺔ‬ ‫وﻗﺘﻬﺎ ﻗﺮﻳﺔ زراﻋﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﻮﺿﺢ اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻲ اﻟﺘﻘﻄ ﺖ ﻟﻬ ﺬﻩ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪم ﻓﺘﺤﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﺘ ﻲ اﺳ ﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻟﻔﺮاﻋﻨ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ﺣﺠ ﺮات ﺟﺪﻳ ﺪة إﻟﻴ ﻪ ﺗ ﻢ ﺑﻨﺎﺋﻬ ﺎ ﺑﻌ ﺪهﺎ ﺑﺜﻼﺛ ﺔ ﺳ ﻨﻮات ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﺟﻨ ﺔ ﺧ ﻀﺮاء ﻣ ﻦ اﻟﻌﻨﺎﻗﻴ ﺪ اﻟ ﺴﻤﻴﻜﺔ‬ ‫رﺳﻤﻬﻢ ﻋﻠﻲ ﺣﻮاﺋﻂ اﻟﻤﻌﺎﺑﺪ و اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻠﻔﻨ ﺎن أن ﻳﻈﻬ ﺮ‬
‫‪. 1945‬‬ ‫ﻟﻠﻨﺨﻴﻞ و أوراق اﻟﺒﺮدي اﻟﺴﺎﺣﺮة ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺎﻗﻂ ﻣﺘﻌﺪدة ﻟﻠﺸﻜﻞ و اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻟﻄﺒﻴﻌ ﻲ اﻟﻤﺤ ﻴﻂ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ‬
‫اﻟﻮﻗﺖ و ه ﻮ ﻣ ﺎ ﻳﺠﻌ ﻞ اﻟﻤ ﺸﺎهﺪ ﻟﻠﻮﺣ ﺎت ﻓﺘﺤ ﻲ ﻳﺘ ﺬآﺮ ه ﺬﻩ‬
‫و ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻓﻘﺪ ﻧﺼﺒﻮا ﺧﻴﻤﺔ ﻓﻲ اﻷرض اﻟﺘﻲ اﺷ ﺘﺮوهﺎ و‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ و ﻳﻌﻄﻲ ﻟﻮﺣﺎﺗﻪ ﻣﻈﻬ ﺮ ﻏﻴ ﺮ ﻣ ﺮﺗﺒﻂ ﺑ ﺰﻣﻦ‬
‫واﺟﻬﺔ و ﻣﺨﻄﻂ ﻟﻤﻨﺰل ﺣﺎﻣﺪ ﺳﻌﻴﺪ ‪ .‬اﻟﺠﺰء اﻟﻌﻠﻮي ﻣ ﻦ اﻟﻤﺨﻄ ﻂ ﺗ ﻢ ﺑﻨ ﺎؤﻩ‬
‫ﻋﺎدة ﻣﺎ آﺎن ﻓﺘﺤﻲ ﻳﺠﻠ ﺲ ﻣﻌﻬ ﻢ ﻓﻴﻬ ﺎ ﻟﻴﺘﻮﺻ ﻞ إﻟ ﻰ اﺣ ﺴﻦ‬ ‫ﻣﺤﺪد ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ‪ 1942‬ﺛﻢ ﺗﻤ ﺖ ﺗﻮﺳ ﻌﺔ اﻟﻤﻨ ﺰل ﻓ ﻲ ‪ 1945‬ﻟﻴ ﻀﻢ ﻓﻨ ﺎء اآﺒ ﺮ و ﻏ ﺮف‬
‫اآﺜﺮ ‪ .‬و ﻳﻮﺿﺢ اﻟﺮﺳﻢ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﻣﻠﺤﻮظ ﻏﻴﺮ ﻣﺼﻄﻨﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺮﺣﻠﺘﻴﻦ ‪.‬‬ ‫إﺣ ﺴﺎس ﻣﻤﻜ ﻦ ﺑﺸﺨ ﺼﻴﺔ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ ﻗﺒ ﻞ أن ﻳﺒ ﺪأ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ‬ ‫و اﻟﺸﺊ اﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﻤﻼﺣﻈﺔ هﻮ اﻻﻧﺘﺒ ﺎﻩ إﻟ ﻰ اﻻﺧﺘﻼﻓ ﺎت ﺑ ﻴﻦ‬
‫______________________________________‬ ‫اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ‪.‬‬ ‫أﺷ ﺠﺎر اﻟﻜﺮﻳ ﺰ ذات اﻟﻠ ﻮن اﻷﺣﻤ ﺮ اﻟﻨ ﺎري اﻟﺘ ﻲ ﺗﻈﻬ ﺮ ﻓ ﻲ‬
‫و ﻓ ﻲ ﻣﺤﺎوﻟ ﺔ ﻻﺳ ﺘﺨﺪام ﻣ ﺎ أﻃﻠ ﻖ ﻋﻠﻴ ﻪ ﺳ ﻌﻴﺪ "اﺑ ﺴﻂ‬ ‫ﻣﻨﺰل ﺣﻤ ﺪي ﺳ ﻴﻒ اﻟﻨ ﺼﺮ و أﺷ ﺠﺎر اﻟﻠﻴﻤ ﻮن اﻟﺘ ﻲ رﺳ ﻤﺖ‬
‫* ﺑﺤﺚ ﻟﻔﺘﺤﻲ ﺑﻌﻨﻮان " اﻟﺤﻞ اﻟﻌﻤﺮاﻧﻲ ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺗﺴﻘﻴﻒ ﻣﻨ ﺎزل اﻟﻔﻼﺣ ﻴﻦ"‬ ‫ﺑﻠﻮن ازرق ﺷﺎﺣﺐ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﺒﺮودة و اﻻﻧﺘﻌﺎش اﻟﺘﻲ‬
‫– وزارة اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺑﺎﻟﻘﺎهﺮة ﻓﻲ ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ – 1964‬ورﻗﺔ ﻋﻤﻞ رﻗ ﻢ ‪2‬ب‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻲ اﺣﺴﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ" ﻓﺎن هﺪﻓﻬﻢ آﺎن‬
‫اﻟﺠﺰء ‪ 17‬رﻗﻢ ‪ 105‬ﺻﻔﺤﺔ ‪. 393‬‬
‫‪55‬‬ ‫‪54‬‬
‫اﻷﻋﻤﺎل اﻷوﻟﻰ ‪1945-1928 :‬‬
‫ﻣﻨ ﺰل ﺣﺎﻣ ﺪ ﺳ ﻌﻴﺪ اﻟ ﺬي ﺻ ﻤﻢ اﺻ ﻼ ﻟﻴﻜ ﻮن ﻣﺮﺳ ﻢ ﻟ ﺼﺎﺣﺒﻪ و اﻟ ﺬي‬

‫و ﻟﻠﺤﻔ ﺎظ ﻋﻠ ﻲ اﻷﺷ ﺠﺎر اﻟﻘﺎﺋﻤ ﺔ ﺑ ﺎﻟﻘﺮب ﻣ ﻦ اﻟﻤﺮﺳ ﻢ ﻓ ﺎن‬
‫ﻳﺤﺘ ﻮي ﻋﻠ ﻲ اﻟﻤﺜ ﺎل اﻟﻮﺣﻴ ﺪ ﻟﻤ ﺪﺧﻞ واﺳ ﻊ ﻣﻐﻄ ﻲ ﺑﻘﺒ ﻮ ﻣ ﻦ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑﻨ ﻲ اﻟﺤﺠ ﺮات اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﺣﻮﻟﻬ ﺎ و آﺎﻧ ﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠ ﺔ ه ﻲ‬
‫ﻓﺘﺤﻲ ‪.‬‬ ‫ﺧﻠ ﻖ ﻓﻨ ﺎء داﺧﻠ ﻲ ﻳﺤ ﻴﻂ ﺑ ﻪ اﻟﺠ ﺰﺋﻴﻦ اﻷول و اﻟﺜ ﺎﻧﻲ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻤﻨﺰل ﻣﻌﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ اﻹﺿ ﺎﻓﺔ ﺗ ﻢ وﺿ ﻊ ﻣﺮﺳ ﻢ ﺛ ﺎﻧﻲ ﺟﺪﻳ ﺪ ‪ -‬اآﺒ ﺮ ﻣ ﻦ‬
‫اﻋﻠﻲ ‪ :‬ﻓﺘﺤﻲ و ﺣﺎﻣﺪ ﺳﻌﻴﺪ ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺮﺳ ﻢ اﻷول ‪ -‬ﻋﻠ ﻲ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻷﻳﻤ ﻦ اﻟﻔﻨ ﺎء و ﺗ ﻢ ﺗﺠﻤﻴ ﻊ‬
‫اﺳﻔﻞ ﻳﺴﺎر ‪ :‬زاوﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻨﺎء اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﻟﻤﻨﺰل ﺣﺎﻣﺪ ﺳ ﻌﻴﺪ و ﻳﻼﺣ ﻆ‬ ‫اﻟﺤﺠ ﺮات اﻷﺧ ﺮى اﻟﻤ ﺴﺘﺨﺪﻣﺔ آﻤﻄ ﺒﺦ و ﻏ ﺮف اﻟﻄﻌ ﺎم و‬
‫اﻟﺮﺳﻮﻣﺎت اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﺤﺎﺋﻂ ‪.‬‬ ‫اﻟﻨ ﻮم ﻋﻠ ﻲ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻷﻳ ﺴﺮ ﻟﻠﻔﻨ ﺎء و ﻳ ﺮﺑﻂ ﺑﻴﻨﻬﻤ ﺎ ﺻ ﺎﻟﺔ ‪-‬‬
‫اﺳﻔﻞ ﻳﻤﻴﻦ ‪ :‬اﻟﻘﺒﻮات اﻟﺠﺎﻧﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻄﻲ اﻟﻤﺮﺳﻢ ‪.‬‬ ‫ﺗﺠ ﺮي ﺑﻜﺎﻣ ﻞ ﻃ ﻮل اﻟﻤﺮﺳ ﻢ اﻷول و اﻹﻳ ﻮان ‪ -‬ﺗﻨﺘﻬ ﻲ ﺑﻤ ﺎ‬
‫أﻃﻠ ﻖ ﻋﻠﻴ ﻪ اﺳ ﻢ "رآ ﻦ اﻟﺘﺄﻣ ﻞ" و ﻗ ﺪ وﺿ ﻊ ﺑﺤﻴ ﺚ ﻳ ﻮﻓﺮ‬
‫اﺣﺴﻦ ﻣﻨﻈﺮ ﻟﻠﻔﻨﺎء اﻟﺪاﺧﻠﻲ ‪.‬‬
‫‪57‬‬
‫اﻷﻋﻤﺎل اﻷوﻟﻰ ‪1945-1928 :‬‬

‫ﻟ ﺬا ﻓﻘ ﺪ ﺑ ﺪأ ﻓ ﻲ ‪ 1941‬ﺗﺠﺮﺑ ﺔ إﺑﺪاﻋﻴ ﺔ ﻟﺘﻄﺒﻴ ﻖ ﺗﻌ ﺎﻟﻴﻢ‬ ‫اﻟﻔ ﻦ إﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ إﻧﻬ ﺎ آﺎﻧ ﺖ ﺗ ﻀﻢ ﺿ ﻴﻮف ﻣ ﺪﻋﻮﻳﻦ ﻣ ﻦ‬ ‫و آﺎن ﻋﺮض اﻟﺼﺎﻟﺔ ﻳﺘﺴﻊ و ﻳﻀﻴﻖ ﺣ ﺴﺐ وﺿ ﻊ اﻷﻋﻤ ﺪة‬
‫ﺟ ﻮرﺟﻲ ﺣﻴ ﺚ ﻗ ﺎم ﺑﺎﺧﺘﻴ ﺎر اﻷﻃﻔ ﺎل ﻣ ﻦ ﻗﺮﻳ ﺔ ﻗﺮﻳﺒ ﺔ ﻣ ﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠ ﻒ اﻻهﺘﻤﺎﻣ ﺎت و ﻋ ﺎدة ﻣ ﺎ ﺗﺒ ﺪأ ه ﺬﻩ اﻟﻠﻘ ﺎءات ﺑﻜﻠﻤ ﺔ‬ ‫اﻹﻧﺸﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻟﻴ ﺪﻋﻢ اﻟ ﺴﻘﻒ ذو اﻟﻔﺘﺤ ﺎت‬
‫اﻟﻘ ﺎهﺮة ﻟﺘ ﺪرﻳﺒﻬﻢ ﻋﻠ ﻲ أﻋﻤ ﺎل اﻟﻨ ﺴﻴﺞ و ﺗ ﺮك ﻟﻬ ﻢ ﺣﺮﻳ ﺔ‬ ‫اﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ﻳﻠﻘﻴﻬﺎ ﺳ ﻌﻴﺪ ﻳﻌﻘﺒﻬ ﺎ ﻣﻨﺎﻗ ﺸﺔ و ﻓ ﻲ ﺑﻌ ﺾ اﻷﺣﻴ ﺎن‬ ‫أﻋﻼه ﺎ و ﺗ ﻢ وﺿ ﻊ اﻟ ﺸﺒﺎﺑﻴﻚ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺎﻓﺎت اﻟ ﻀﻴﻘﺔ ﺑ ﻴﻦ‬
‫اﻹﺑ ﺪاع ﻟﻴﻜﻮﻧ ﻮا ﻓﻨ ﺎﻧﻴﻦ و ذﻟ ﻚ ﻹﻋﺘﻘ ﺎدﻩ ﺑ ﺈﻧﻬﻢ ﺳ ﻴﺒﺮهﻨﻮا‬ ‫ﻳ ﺘﻢ ﻋ ﺮض ﻋﻤ ﻞ ﻓﻨ ﻰ ﻟﻮاﺣ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟ ﻀﻴﻮف أو أﻋ ﻀﺎء‬ ‫اﻷﻋﻤﺪة ﻟﺘﺴﻤﺢ ﺑﺮؤﻳﺔ اﻟﻔﻨﺎء ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻲ اﻹﺑﺪاع اﻟﻔﻄﺮي اﻟﺬي ﺗﺤﺪث ﻋﻨﻪ ﺟﻮرﺟﻲ ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺔ ﻓ ﻲ داﺧ ﻞ اﻟﻤﻨ ﺰل ﻧﻔ ﺴﻪ و آ ﺎن ﻣ ﻦ اﻟﻤﻤﻜ ﻦ أن‬ ‫و ﻗﺪ ﺧﻠﻖ ﻓﺘﺤﻲ ‪ -‬ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴ ﺬ آﺎﻣ ﻞ ﻟﺮﻏﺒ ﺎت اﻟﺰﺑ ﺎﺋﻦ ‪ -‬ﺗ ﺄﺛﻴﺮ‬
‫و ﻗ ﺪ ﻗ ﺎدت ه ﺬﻩ اﻟﺘﺠﺮﺑ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ إﻟ ﻰ إﻧ ﺸﺎء ﻣﺮآ ﺰ‬ ‫ﺗﺤﺘﻮي هﺬﻩ اﻟﻤﻌﺎرض ﻋﻠ ﻲ أﻋﻤ ﺎل ﻧﺤ ﺖ أو رﺳ ﻢ أو ﻓﺨ ﺎر‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﻲ و ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﺼﺎﻟﺔ ﻳﺘﺠﺎوز ﺑﻜﺜﻴﺮ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺒ ﺴﻴﻄﺔ‬
‫رﻣ ﺴﻴﺲ وﻳ ﺼﺎ واﺻ ﻒ اﻟﻔﻨ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﺤﺮاﻧﻴ ﺔ ﺑ ﺎﻟﻘﺮب ﻣ ﻦ‬ ‫أو ﺣﻠﻲ و ﺟﻮاهﺮ ‪.‬‬ ‫اﻟﻤ ﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻟﻠﻮﺻ ﻮل إﻟﻴ ﻪ و ﻟﻴﺆآ ﺪ اﻟﺘﻌﺒﻴ ﺮ اﻟ ﺬي اﺳ ﺘﺨﺪﻣﻪ‬
‫اﻟﻘﺎهﺮة ﺣﻴﺚ ﻳﻤﻜﻦ رؤﻳﺔ اﻹﺛﺒ ﺎت اﻟﻤ ﺎدي و اﻟﻤﻠﻤ ﻮس ﻟﻬ ﺬا‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﻟﻴﺼﻒ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻢ ﻋﺮﺿ ﻬﺎ ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ‬
‫اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﻮﺿﻮح ‪.‬‬ ‫وﺻﻒ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﻨ ﺎﻧﻴﻦ اﻟﻴ ﻮم ﻋﻠ ﻲ اﻧﻬ ﻢ "ﻓﻨ ﺎﻧﻴﻦ‬ ‫اﻟ ﺼﺎﻟﺔ ‪" :‬اﻟﺤ ﻀﻮر اﻟﻌ ﻀﻮي و اﻟﻨ ﺒﺾ و اﻟﻐﻤ ﻮض آﻠﻬ ﺎ‬
‫آﺎن ﻓﺘﺤ ﻲ ﻣﺘ ﺎﺑﻊ ﻋ ﻦ ﻗ ﺮب ﻹﻧ ﺸﺎء اﻟﻘﺮﻳ ﺔ و آ ﺎن ﻟﻠﻘﻮاﻋ ﺪ‬ ‫ﺟﺰﺋﻴﻴﻦ" ﻻ ﻳﺴﺘﺠﻴﺒﻮا أو ﻳﺸﺎرآﻮا ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻓﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﺘ ﻲ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮة هﻨﺎ"‪.‬‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ هﻨﺎك ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﻤﻴﻖ ﻋﻠﻲ أﻋﻤﺎﻟﻪ ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﻤﻠ ﻮن ﻓ ﻲ اﻃﺎره ﺎ ﻓﻔ ﻲ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ آﺎﻧ ﺖ وﻇﻴﻔ ﺔ اﻟﻔﻨ ﺎن أن‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﺼﺎﻟﺔ ﻣﺠﺮد ﻣﻤﺮ ﻳﺮﺑﻂ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺰل ﺑﺠﺰء ﺁﺧﺮ‬
‫ﺷﻜﻞ رﻣﺴﻴﺲ وﻳﺼﺎ واﺻﻒ و ﻓﺘﺤﻲ و ﺳ ﻌﻴﺪ ﺛﻼﺛ ﻲ ﺛﻘ ﺎﻓﻲ‬ ‫ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻻ ﺗﺘﻌ ﺎرض ﻣ ﻊ ﺗﻘﺎﻟﻴ ﺪ أو ﻋ ﺎدات‬ ‫و ﻟﻜﻨﻬ ﺎ آﺎﻧ ﺖ ﺗﻌﻄ ﻲ إﺣ ﺴﺎس ﻳ ﺸﺒﻪ اﻟﻌﺰﻟ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﻳﺮ و‬
‫ﻳﺘﻘﺎﺳ ﻢ ﻧﻔ ﺲ اﻷﻓﻜ ﺎر ﺣ ﻮل اﻟﺤﺎﺟ ﺔ إﻟ ﻰ إﻋ ﺎدة إﻧ ﺸﺎء‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ و آ ﺎن اﻟﺠﻬ ﺪ اﻟﺨ ﻼق ﻳﻘ ﺎس ﺑﺎﻟﻨﺠ ﺎح ﻓ ﻲ إﻧﺠ ﺎز‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ ﻋﻼﻣﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت ﻓﺘﺤﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﺣﻴﻦ ﻳﺘﻄﻠﺐ‬
‫ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ ﻣﻤﻴﺰة ﺗﻘﻒ أﻣﺎم اﻟﺘ ﺄﺛﻴﺮ اﻟﻐﺮﺑ ﻲ اﻟﻤﺘﻨ ﺎﻣﻲ‬ ‫ﻋﻤﻞ أو ﻓﻦ أو ﻋﻤﺎرة ﻣﺤﺪدة ﺗﻨﺸﺊ ﻧﻈ ﺮة ﺟﺪﻳ ﺪة إﻟ ﻰ ﻗﻴﻤ ﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻏﺮﻓ ﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ أن ﺗ ﺆدي وﻇﻴﻔ ﺔ ﻣﺰدوﺟ ﺔ و ﻟ ﻴﺲ ﻣﺠ ﺮد‬
‫ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻓﻲ ﺑﻼدهﻢ ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة وذﻟﻚ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻤ ﻞ ﺑﻨ ﺎء ﻋﻠ ﻲ اﻟﻌﻼﻗ ﺎت‬ ‫ﺣﻞ ﻧﻔﻌﻲ ﺻﺮف آﻤﺎ ﺣﺪث ﻓﻲ ﻣﻨﺰل ﺳﺘﻮﺑﻠﻴﺮ اﻟﺬي ﺗ ﻼ ذﻟ ﻚ‬
‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ أو إﺑﺪاء ﺁراء ﺗﺼﺪم اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻨﺰل ‪.‬‬
‫وﺻﻞ اﻟﺘﻤﺪد اﻟﻌﻤﺮاﻧﻲ اﻟﻘﺒﻴﺢ و اﻟﻐﻴﺮ ﻣﺤﻜ ﻮم ﻟﻠﻘ ﺎهﺮة إﻟ ﻰ‬ ‫آ ﺎن اﻟﺘﻘ ﺎرب ﺑ ﻴﻦ وﺟﻬ ﺔ ﻧﻈ ﺮ ﺳ ﻌﻴﺪ و وﺟﻬ ﺔ ﻧﻈ ﺮ ﺣ ﺴﻦ‬ ‫ﻳﺒﺪو اﻟﻤﻨ ﺰل ﻓ ﻲ ﺷ ﻜﻠﻪ اﻟﻨﻬ ﺎﺋﻲ ﻏﻴ ﺮ ﻣﻠﻔ ﻖ ﻓ ﻲ ﺗﺨﻄﻴﻄ ﻪ و‬
‫اﻟﻤﺮج ‪ -‬و ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻟﻢ ﺗﻜ ﻦ اﻟﺮؤﻳ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﻟﻠﻤ ﺴﺘﻘﺒﻞ هﻨ ﺎك‬ ‫ﻓﺘﺤ ﻲ واﺿ ﺤﺎ و ﻳ ﺬآﺮ ﺑﺎﻟﻮﻗ ﺖ اﻟ ﺬي آﺎﻧ ﺖ ﻓﻴ ﻪ اﻟﺤﻴﻮﻳ ﺔ‬ ‫ﻳﺠﻌ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟ ﺼﻌﺐ ﺗ ﺼﺪﻳﻖ اﻧ ﻪ ﺗ ﻢ ﺑﻨﺎﺋ ﻪ ﻋﻠ ﻲ ﻣ ﺮﺣﻠﺘﻴﻦ‬
‫اﻟﺘ ﻲ رﺁه ﺎ ﺳ ﻌﻴﺪ و زوﺟﺘ ﻪ و ﻓﺘﺤ ﻲ آﺎﻓﻴ ﺔ ﻻﺳ ﺘﺜﻨﺎﺋﻬﺎ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻬﺬﻳﻦ اﻟﺮﺟﻠﻴﻦ إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ رﻣ ﺴﻴﺲ وﻳ ﺼﺎ واﺻ ﻒ‬ ‫ﻣﻨﻔﺼﻠﺘﻴﻦ ‪.‬‬
‫ﻣﺮﺳﻢ و ﻣﻨﺰل ﺣﺎﻣﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻊ اﻷﺛﺎث اﻟﺬي ﺻﻤﻤﻪ ﻓﺘﺤﻲ ‪.‬‬
‫ﻧﻔﺲ اﻟﻤ ﺼﻴﺮ اﻟ ﺬي ﺣ ﻞ ﺑ ﺎﻟﺮﻳﻒ اﻷﺧ ﻀﺮ اﻟ ﺬي آ ﺎن ﻳﺤ ﻴﻂ‬ ‫– ﻣﺆﺳﺲ ﻣﺮآﺰ اﻟﺤﺮاﻧﻴﺔ ﻟﻠﺤﺮف – ﺑﻜﺎﻣﻞ ﻗﻮﺗﻬﺎ ‪.‬‬ ‫و ﺑﻤﺠﺮد اآﺘﻤﺎل اﻟﻤﻨﺰل ﻓﺎﻧﻪ اﺻﺒﺢ ﻳﺴﺘﺨﺪم آﻤﻜﺎن ﻟﻠﻘﺎءات‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ‪ -‬ﻣﻤ ﺎ اﺟﺒ ﺮ ﺳ ﻌﻴﺪ ﻋﻠ ﻲ ﺑﻨ ﺎء ﺣ ﺎﺋﻂ ﻣ ﻨﺨﻔﺾ أﻣ ﺎم‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﻃﻠﻘﺖ ﻋﻠﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﺳﻢ "أﺻﺪﻗﺎء اﻟﻔﻦ و اﻟﺤﻴ ﺎة"‬
‫اﻟﺤﺠ ﺮة اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ اﻟﻤﻐﻄ ﺎة ﺑﻘﺒ ﻮ اﻟﺘ ﻲ آﺎﻧ ﺖ ﺗﺨ ﺪم آﻤﻜ ﺎن‬ ‫ﺗﺪرب وﻳﺼﺎ واﺻﻒ آﻤﻌﻤﺎري ﻓ ﻲ ﻓﺮﻧ ﺴﺎ و ﻋﻤ ﻞ آﻤﺘﻄ ﻮع‬ ‫اﻟﺘﻲ آﺎن أﻋﻀﺎؤهﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪون إن اﻟﻬﺪف ﻣﻦ آﻞ اﻟﻤﺤﺎوﻻت‬
‫ﻟﻠﺠﻠ ﻮس و رؤﻳ ﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌ ﺔ اﻟﺘ ﻲ أﺣﺒﻮه ﺎ آﺜﻴ ﺮا و ﺗﺤﻮﻟ ﻮا‬ ‫ﻣ ﻊ اﻟﻨﺤ ﺎت اﻟ ﺸﻬﻴﺮ ﻣﺤﻤ ﻮد ﻣﺨﺘ ﺎر ﺻ ﺎﺣﺐ ﺗﻤﺜ ﺎل ﻧﻬ ﻀﺔ‬ ‫اﻟﻔﻨﻴ ﺔ ه ﻲ ﺗﻜ ﻮﻳﻦ ﺻ ﻠﺔ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨ ﺎس و اﻟﺒﻴﺌ ﺔ و إن اﻟﻌﻤ ﺎرة‬
‫ﻟﻠﺠﻠﻮس ﺑﺎﻟﺪاﺧﻞ و ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ هﺬا اﻻﻧﻘﻀﺎض ﻟﻠﺨﺮﺳﺎﻧﺔ و‬ ‫ﻣﺼﺮ و ﻗﺎم ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺲ ﻣﻊ ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬ ‫اآﺜﺮ ﻣﻦ أي ﻓﻦ ﺁﺧﺮ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﺒﻴﺌﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺪ ﻓﻘﺪ ﺑﻘﻲ اﻟﻤﻼك ﺣﻴ ﺚ ه ﻢ و اﺳ ﺘﻤﺮت اﻟﻠﻘ ﺎءات اﻟﺘ ﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺎهﺮة و آﺎن ﻣﺜﻞ ﺣﺎﻣ ﺪ ﺳ ﻌﻴﺪ ﻣﺘ ﺄﺛﺮ ﺑﻘ ﻮة ﺑﺘﻌ ﺎﻟﻴﻢ ﺣﺒﻴ ﺐ‬ ‫و ﻗ ﺪ آ ﺎن ﻣﻨ ﺰل ﺳ ﻌﻴﺪ ه ﻮ اﺣ ﺴﻦ ﺗﻌﺒﻴ ﺮ ﻋ ﻦ ﻗﻮاﻋ ﺪ ه ﺬﻩ‬
‫ﺗﺒ ﺪو اﻵن آ ﺬآﺮﻳﺎت اآﺜ ﺮ ﻣﻨﻬ ﺎ ﺻ ﻮت ﻟﻠﻤ ﺴﺘﻘﺒﻞ و اﺻ ﺒﺢ‬ ‫ﺟ ﻮرﺟﻲ اﻟ ﺬي ﺷ ﺪد ﻋﻠ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺘﻮي اﻟﻌ ﺎﻟﻲ ﻟﻺﺑ ﺪاع ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ و اﺻﺒﺢ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﺜﺎﻟﻲ ﻟﻠﻘﺎءاﺗﻬﺎ اﻷﺳﺒﻮﻋﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ‬
‫اﻟﻤﻨﺰل رﻣﺰ ﻟﻜﻞ ﺷﺊ ﺁﻣﻨﻮا ﺑﻪ و ﺷﺎهﺪ ﻋﻠﻲ هﺬﻩ اﻟﺬآﺮﻳﺎت‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ وﺣﻀﻮرﻩ اﻷﺻﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻻ ﺗﺰال ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻜﺎﻧﻬ ﺎ هﻨ ﺎك ﻓ ﻲ اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟﻤﺮآ ﺰي و آﺜﻴ ﺮا ﻣ ﺎ‬
‫آﺎﻧﺖ ﺗﻀﻢ ﻓﺘﺤﻲ ﻣﻊ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ أﻓﺮع‬
‫‪59‬‬ ‫‪58‬‬
‫‪2‬‬
‫اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪1947-1945 :‬‬
‫آﺎن‬
‫ﻧﺠ ﺎح ﻓﺘﺤ ﻲ اﻟﻤﺒﻜ ﺮ ﻓ ﻲ اﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﻄ ﻮب اﻟﻄﻴﻨ ﻲ آﻤ ﺎدة‬
‫ﻟﻠﺒﻨ ﺎء ﻓ ﻲ ﺑﻬﺘ ﻴﻢ اﻟ ﺴﺒﺐ ﻓ ﻲ ﺷ ﺪ اﻧﺘﺒ ﺎﻩ اﻟﻬﻴﺌ ﺔ اﻟﻤ ﺼﺮﻳﺔ‬
‫ﻟﻶﺛﺎر اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺗﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ ﻃﺮﻳﻘ ﺔ ذات ﺗﻜﻠﻔ ﺔ ﻣﺎدﻳ ﺔ ﻏﻴ ﺮ‬
‫ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﻟﺒﻨﺎء ﻗﺮﻳﺔ اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ وادي اﻟﻤﻠﻮك‬
‫ﺑﺎﻻﻗﺼﺮ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺪ آﺎن ﺳﻜﺎن ﻗﺮﻳﺔ اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺤﻔﺮ أﻧﻔﺎق ﻓﻲ‬
‫اﻟﺠﺒ ﻞ ﺑﺠ ﻮار ﻣﻨ ﺎزﻟﻬﻢ و ﻳ ﺴﺮﻗﻮن اﻟﻤﻘ ﺎﺑﺮ و ﻳﺒﻴﻌ ﻮن ﻣ ﺎ‬
‫ﻳﺠﺪوﻧ ﻪ ﺑ ﺪاﺧﻠﻬﺎ ﺑ ﻞ و ﻳﻘﻮﻣ ﻮن ﺑ ﺼﻬﺮ اﻟ ﺬهﺐ و ﺑﻴﻌ ﻪ‬
‫آﺴﺒﺎﺋﻚ ﺧﺎم أﻳﻀﺎ ‪.‬‬
‫و اﻧﺘﺒﻬﺖ اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻨ ﺸﺎط ﺑﻌ ﺪ إزاﻟ ﺔ و ﺑﻴ ﻊ ﺣﺠ ﺮ ﺿ ﺨﻢ‬
‫ﻣﻨﻘ ﻮش ﻣ ﻦ أﺣ ﺪ اﻟﻤﻘ ﺎﺑﺮ ﻓﻘ ﺮرت وﺿ ﻊ ﺣ ﺪ ﻟﻬ ﺬا اﻟﺘ ﺪﻣﻴﺮ‬
‫اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ و ﻳﻈﻬﺮ وادي اﻟﻤﻠﻮك ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻒ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﻘﻞ اﻟﻘﺮﻳﺔ إﻟ ﻰ ﻣﻜ ﺎن ﺁﺧ ﺮ و ﺗ ﻢ ﺷ ﺮاء ﺧﻤ ﺴﻴﻦ ﻓ ﺪان ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ‪ :‬رﺳﻢ ﺟﻮاش ﻟﻠﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺣﻴﺚ دﻣﺞ ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫اﻷراﺿﻲ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﻨﻴﻞ آﻤﻮﻗﻊ ﻟﻠﻘﺮﻳﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة اﻟﺘ ﻲ آ ﺎن ﻣ ﻦ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﺮﺳﻮﻣﺎت اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴﺔ و اﻟﻤﺴﺎﻗﻂ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ و ﻳﻈﻬﺮ ﺣﺎﺗﻮر اﻟﻪ‬ ‫اﻟﻤﻘﺮر أن ﺗﺘﺴﻊ ﻟﺴﺒﻌﺔ ﺁﻻف ﻧﺴﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن ‪.‬‬
‫اﻟﺨﺼﻮﺑﺔ و اﻟﻤﻤﺜﻞ ﺑﺎﻟﺒﻘﺮة و هﻮ ﻳﺒﺎرك اﻟﻤﺸﺮوع أﻣﺎ ﺷﺠﺮة اﻟﺠﻤﻴﺰ‬
‫و ﻗ ﺪ وﺻ ﻒ ﻓﺘﺤ ﻲ ه ﺬا اﻟﻤ ﺸﺮوع ﻗ ﺎﺋﻼ * " آ ﺎن ه ﺆﻻء‬
‫– ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺘﺼﻒ – و اﻟﺘﻲ هﻲ ﻋﻼﻣﺔ ﻷوزورﻳﺲ ﻓﺘﻤﺜﻞ اﻻﻧﺒﻌﺎث‪.‬‬
‫اﻷﻓﺮاد ﺟﻤ ﻴﻌﻬﻢ ‪ -‬ﺑﻤ ﺎ ه ﻢ ﻋﻠﻴ ﻪ ﻣ ﻦ ﺻ ﻠﺔ ﻗﺮاﺑ ﺔ ﻓ ﻲ ﺷ ﺒﻜﺔ‬
‫ﻣﻌﻘ ﺪة ﻣ ﻦ ﺻ ﻼت اﻟﻘﺮاﺑ ﺔ ﺑﺎﻟ ﺪم و ﺑ ﺎﻟﺰواج و ﺑﻌ ﺎداﺗﻬﻢ و‬
‫ﻣﻴ ﻮﻟﻬﻢ و ﺑ ﺼﺪاﻗﺘﻬﻢ و ﺑﻌ ﺪاواﺗﻬﻢ ‪ -‬آﺎﺋﻨ ﺎ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺎ ﻓ ﻲ‬
‫ﺗ ﻮازن رهﻴ ﻒ ﻳﺘﻜﺎﻣ ﻞ ﺣﻤﻴﻤﻴ ﺎ ﻣ ﻊ ﻃﺒﻮﻏﺮاﻓﻴ ﺔ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ و‬
‫و ﻗﺪ رأي ﻓﺘﺤﻲ إن اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻘﻂ ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﺣﻮاﺋﻄﻬﺎ و أﺧﺸﺎﺑﻬﺎ‪ .‬هﺬا اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺄﺳﺮﻩ آ ﺎن ﻳﻠ ﺰم أن ﻳ ﺘﻢ‬
‫ﻣﻌﻤﺎرﻳﺔ آﺒﻴﺮة و ﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أﻳﻀﺎ أن ﺗﻜﻮن ﻧﻤﻮذج‬ ‫ﺗﻔﻜﻴﻜﻪ ﻟﻴﻌﺎد ﺑﻨﺎؤﻩ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ اﺧﺮ‪".‬‬
‫ﻳﻘﺪم ﺣﻞ ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ اﻹﺳﻜﺎن ﻟﻠﻔﻼﺣﻴﻦ اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺁﻣﻨﺔ‬
‫و ﺻﺤﻴﺔ و ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫و وﺟﺪ أن اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺗﻨﻘﺴﻢ إﻟﻰ ﺧﻤﺴﺔ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺗﻌﻴﺶ‬ ‫___________________________________________‬
‫ﺑﺪاﺧﻞ أرﺑﻌﺔ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﻤﻴﺰة ﻋﻠﻲ ﻣﻨﺤﺪر اﻟﺘﻞ و ﺗﻨﻘﺴﻢ آﻞ‬
‫* آﺘ ﺎب ﻋﻤ ﺎرة اﻟﻔﻘ ﺮاء ص ‪ . 43‬اﻟﻨ ﺴﺨﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ ﺗﺮﺟﻤ ﺔ د‪.‬‬
‫ﻗﺒﻴﻠﺔ إﻟﻰ ﺑﺪﻧﺎت ) ﺟﻤﻊ ﺑﺪﻧﺔ ( أو ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﺎﺋﻼت آﻞ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻲ إﺑﺮاهﻴﻢ ﻓﻬﻤﻲ‪.‬‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻪ ﺷﻴﺦ‪.‬‬
‫‪61‬‬
‫اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪1947-1945 :‬‬ ‫اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪1947-1945 :‬‬
‫ﺑﺤﻴ ﺚ ﻳ ﺘﻢ إﻋ ﺪادهﺎ ﻓ ﻲ رﻗ ﻊ ﺷ ﺘﻰ ﻏﻴ ﺮ ﻣﻨﺘﻈﻤ ﺔ و آﻨ ﺖ‬

‫ﻣ ﺴﺘﻌﺪ ﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮ ﻣﺨﻄ ﻂ آ ﻞ ﻣﻨﻬ ﺎ ﻟ ﺘﻼﺋﻢ اﻟﻨ ﺎس اﻟ ﺬﻳﻦ‬
‫ﺳﻴﻌﻴﺸﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻓ ﺈﻧﻲ ﺑ ﺬﻟﻚ ﺿ ﻤﻨﺖ إﻧﻨ ﻲ ﺳ ﺄﻓﻜﺮ ﺑﻤ ﺎ ﻳﻨﺒﻐ ﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺣﺮص ﺑﺸﺄن ﺗﺼﻤﻴﻢ آﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ و أﺗﺠﻨﺐ ﻓﺦ إﺿﺎﻓﺔ‬
‫اﻟﺘﻨﻮع ﺑﻼ هﺪف‪ ....‬ﺧﻄﺘﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻨﺘﻈﻤﺔ ﺗﺆدي إﻟﻰ اﻟﺘﺒﺎﻳﻦ‬
‫و اﻷﺻ ﺎﻟﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ و إﻟ ﻰ اﻹﺛ ﺎرة اﻟﺒ ﺼﺮﻳﺔ اﻟﺪاﺋﻤ ﺔ و‬
‫ﺗﺤ ﻮل دون ﺑﻨ ﺎء ﺗﻠ ﻚ اﻟ ﺼﻔﻮف اﻟﻤﻤﻠ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺴﺎآﻦ‬
‫اﻟﻤﺘﻤﺎﺛﻠ ﺔ و اﻟﺘ ﻲ آﺜﻴ ﺮا ﻣ ﺎ ﺗﻌﺘﺒ ﺮ إﻧﻬ ﺎ آ ﻞ ﻣ ﺎ ﻳ ﺴﺘﺤﻘﻪ‬
‫اﻟﻔﻘﺮاء" ‪.‬‬
‫ه ﺬا اﻻﻧﺘﺒ ﺎﻩ إﻟ ﻰ اﻻهﺘﻤﺎﻣ ﺎت اﻟﻔﺮدﻳ ﺔ و ﻟﺸﺨ ﺼﻴﺔ ﺳ ﻜﺎن‬
‫اﻟﻤﻨ ﺎزل آ ﺎن ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴ ﺪ ﺟﺪﻳ ﺪ ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻮﻗ ﺖ ﺣﻴ ﺚ آ ﺎن‬
‫اﻟﻤﻌﻤ ﺎرﻳﻮن اﻷوروﺑﻴ ﻮن ﻳ ﻀﻌﻮن ﻣﻘﺘﺮﺣ ﺎت ﻣﻨﻈﻤ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ‬
‫ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ آﺎﻧ ﺖ ﻓ ﻲ ﻣﻌ ﺮض وﻳﺰﻧﻬ ﻮف ﺳ ﺎﻳﺪﻟﻮج اﻟ ﺬي‬
‫ﻧﻈﻤ ﻪ ﻟ ﻮدوﻳﺞ ﻣ ﺎﻳﺰ ﻓ ﺎن دﻳ ﺮ روﻩ ﺑﻤﺪﻳﻨ ﺔ ﺷ ﺘﻮﺗﺠﺎرت‬
‫ﺑﺄﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 1922‬واﻟﺘﻲ أﺻ ﺒﺤﺖ اﻻﺗﺠ ﺎﻩ اﻟ ﺴﺎﺋﺪ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺤﺮآﺔ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪.‬‬
‫و ﻗﺪ آﺎن اﻻﺣﺘﻴﺎج إﻟﻰ إﻧﺸﺎء اﻗﺘﺼﺎد و ﻧﻤﻂ ﻋﻴﺸﺔ ﺟﺪﻳﺪﻳﻦ‬
‫ﻟ ﺴﻜﺎن اﻟﻘﺮﻧ ﺔ ﻳﻘﻮﻣ ﺎن ﻋﻠ ﻲ اﻟﺰراﻋ ﺔ و اﻷﻋﻤ ﺎل اﻟﺤﺮﻓﻴ ﺔ‬
‫اﻟﻴﺪوﻳﺔ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﺤﻔﺮ و اﻟﺘﻨﻘﻴﺐ هﻮ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻰ ﺟﻌﻞ‬ ‫اﻟﻤﻨﺤﻨﻴﺎت ﻟﺘﺼﺮف اﻟﻐﺮﺑﺎء ﻋﻦ اﺳ ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ آﻄ ﺮق ﻟﻠﻤ ﺮور‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة و ه ﻲ ﺑﺎﻟﺘﻘﺮﻳ ﺐ ﺧﻤ ﺲ ﻣ ﺎ‬
‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﺮﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ‪ ...‬و ﻗﺪ ﻗﺼﺪ ﺑﺎﻟ ﺸﻮارع اﻟﻌﺮﻳ ﻀﺔ‬
‫ﻗﻠ ﺐ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ اﻻﻗﺘ ﺼﺎدي ﻳ ﺪور ﺣ ﻮل اﻟ ﺴﻮق ﻣ ﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ و‬ ‫‪ ...‬و ﻟ ﻢ اﺟﻌ ﻞ ﻟﻠ ﺸﻮارع ه ﺬا اﻟﺘﺨﻄ ﻴﻂ اﻟﻤﺘﻌ ﺮج ﻟﻤﺠ ﺮد أن‬ ‫آﺎن ﻣﺨﻄﻄﺎ أﺻﻼ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺼﻞ اﻷﺣﻴﺎء أن ﺗﻜ ﻮن ﻃ ﺮق اﻟﻤ ﺮور اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ‬
‫اﻟﺨﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻻﺧﺮي‪.‬‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻃﺮﻳﻔﺔ أو ﺑﺴﺒﺐ ﺑﻌﺾ اﻟﻬﻴﺎم ﺑﺎﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳ ﻄﻲ ﻓﻠ ﻮ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻴﺴﺎر ﻳﻘﻊ اﻟﺴﻮق اﻟﻤﺰورع ﺑﺎﻷﺷﺠﺎر ‪ .‬إﻟ ﻰ اﻟﻴﻤ ﻴﻦ ﻳﻘ ﻊ اﻟﻤﻴ ﺪان‬
‫ﺗﺼﻞ آﻞ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﻌﺎﻣﺔ و ﺗﻠﺘﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻴﺪان ‪ .‬و ﺟﻌﻠﺖ هﺬﻩ‬
‫إﻧﻨﻲ اﺗﺒﻌﺖ ﺗﺨﻄﻴﻄﺎ ﻣﻨﺘﻈﻤﺎ آﻤ ﺎ ﻓ ﻲ ﺧﻄ ﻮط ﺷ ﺒﻜﺔ ﻣﺘﻌﺎﻣ ﺪة‬ ‫اﻟﻌ ﺎم ﻟﻠﻘﺮﻳ ﺔ و ﺣﻮﻟ ﻪ اﻟﺨ ﺎن و اﻟﺠ ﺎﻣﻊ و اﻟﻤﻜﺎﺗ ﺐ اﻹدارﻳ ﺔ و ﻣﻨ ﺰل‬
‫اﻟ ﺸﻮارع ﺑﻌ ﺮض ﻋ ﺸﺮة أﻣﺘ ﺎر ﻋﻠ ﻲ اﻷﻗ ﻞ ﻟ ﻀﻤﺎن ﺟ ﻮدة‬ ‫اﻟﻌﻤ ﺪة و اﻟﻤ ﺴﺮح واﻟﺒﺎﻟ ﺴﺘﺮا و اﻟﻤﻌ ﺮض اﻟ ﺪاﺋﻢ ﻟﻠﺤ ﺮف اﻟﻴﺪوﻳ ﺔ و‬
‫اﻟﺨﺎن‬ ‫ﻷﺻﺒﺤﺖ اﻟﺒﻴﻮت ﻗﺼﺮا ذات ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﻨﺘﻈﻢ ﺑﺪورهﺎ‪".‬‬
‫اﻟﺘﻬﻮﻳﺔ و ﻋﺰل ﺑﻠﻮآﺎت اﻟﻤﻨﺎزل و أﻳ ﻀﺎ ﻟﺘ ﺴﻬﻴﻞ اﻟﺤﺮآ ﺔ و‬ ‫اﻟﻔﻨﺪق‪ .‬ﻳﻘﻊ ﻣﻨﺰل ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻰ ﻣﺮآﺰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ ﺗ ﻢ ﺗﻨﻔﻴ ﺬهﺎ‬
‫ﺑﻴﻨﻤ ﺎ آﺎﻧ ﺖ وﻇﻴﻔ ﺔ اﻟ ﺴﻮق ه ﻲ ﺑﻴ ﻊ و ﺷ ﺤﻦ اﻟﻤﻨﺘﺠ ﺎت‬ ‫و آﺘﺐ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﺎزل اﻟﻤ ﺼﻤﻤﺔ ﺧﺼﻴ ﺼﺎ ﻟ ﺴﻜﺎﻧﻬﺎ ** " و إذ‬
‫ﻻﺑﺮاز ﺣﺪود اﻻﺣﻴﺎء‪.‬‬ ‫ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺨﺎن ‪ ،‬ﻣﺤﺎط ﺑﻘﻄﻌﺘﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺘﻈﻤﺘﻲ اﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬
‫اﻟﺰراﻋﻴﺔ اﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻘ ﻮل اﻟﻤﺤﻴﻄ ﺔ ﺑﺎﻟﺒﻠ ﺪة ﻓ ﺎن اﻟﺨ ﺎن‬ ‫أﻟﺰﻣ ﺖ ﻧﻔ ﺴﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ ﺑ ﺎن اﺟﻌ ﻞ اﻟﺒﻴ ﻮت ﺗﺨﺘﻠ ﻒ ﻓ ﻲ‬
‫و ﻋﻠ ﻲ اﻟﻌﻜ ﺲ ﻣ ﻦ ذﻟ ﻚ ﻓ ﺎن اﻟ ﺸﻮارع اﻟﻤﻮﺻ ﻠﺔ إﻟ ﻰ‬ ‫ﻟ ﺬا ﻓﻘ ﺪ ﻗ ﺮر اﻻﺣﺘﻔ ﺎظ ﺑﻬ ﺬا اﻟﺘﻘ ﺴﻴﻢ اﻟﺮﺑ ﺎﻋﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ‬
‫آ ﺎن ﻣ ﺼﻤﻤﺎ ﻟﺘﻨﻤﻴ ﺔ اﻷﻋﻤ ﺎل اﻟﻴﺪوﻳ ﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺳ ﻴﺘﻢ‬ ‫ﺣﺠﻤﻬﺎ ﺣﺴﺐ ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻟﺒﻴﻮت اﻷﺻﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺤﻞ ﻣﺤﻠﻬﺎ‬
‫اﻟﻤﻴﺎدﻳﻦ ﺷﺒﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻠﺒ ﺪﻧﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ ﺟﻌﻠ ﺖ ﺿ ﻴﻘﺔ ﻋ ﻦ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﻓﻜﺘ ﺐ * " اﻟﺮﺳ ﻢ اﻟﺘﺨﻄﻴﻄ ﻲ ﻟﻠ ﺸﻮارع اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻴﺔ‬
‫ﺷ ﺮاﺋﻬﺎ ﺑﻮاﺳ ﻄﺔ اﻷﻋ ﺪاد اﻟﻜﺒﻴ ﺮة ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﻴﺎح اﻟﻤﺘﻮﻗ ﻊ‬ ‫______________________________________‬ ‫ﻋﻤﺪ – ﻻ اآﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺘﺔ أﻣﺘﺎر ﻓﻲ ﻋﺮﺿﻬﺎ – ﻟﺘﻮﻓﺮ اﻟﻈﻞ و‬ ‫هﻜﺬا آﺎن ﻳﻔﺼﻞ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻷﺣﻴﺎء اﻷرﺑﻌﺔ ﻟﻠﻘﺮﻳﺔ‪ .‬و آ ﻞ ﺣ ﻲ‬
‫دﺧﻮﻟﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﻤﻴﺪان اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻤﺆدي إﻟﻰ‬ ‫* ﻋﻤﺎرة اﻟﻔﻘﺮاء ص ‪. 111 – 110‬‬
‫** ﻋﻤﺎرة اﻟﻔﻘﺮاء ص ‪. 114 – 113‬‬
‫اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻷﻟﻔﺔ و هﻲ ﺗﺘﻀﻤﻦ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺰواﻳﺎ و‬ ‫ﻣﻦ هﺬﻩ اﻷﺣﻴﺎء ﻳﺘﻢ ﻓﻴﻪ إﺳﻜﺎن إﺣﺪى اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻘﺒﻠﻴﺔ‬
‫‪63‬‬ ‫‪62‬‬
‫اﻟﻤﺨﻄ ﻂ اﻟﻜﺎﻣ ﻞ ﻟﻠﻘﺮﻧ ﺔ و ﺗﻈﻬ ﺮ‬
‫ﻋﻠﻴ ﻪ ‪ -‬ﺑ ﺎﻟﻠﻮن اﻷﺧ ﻀﺮ ‪ -‬اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺑﻨﺎؤهﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة و‬
‫هﻲ ﺑﺎﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﺧﻤﺲ ﻣﺎ آ ﺎن ﻣﺨﻄﻄ ﺎ‬
‫أﺻﻼ ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﺗ ﻢ ﺑﻨ ﺎء ﺑﻌ ﺾ اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻰ‬
‫اﻟﺨﺪﻣﻴ ﺔ و ‪ 130‬ﻣﻨ ﺰل ﻣ ﻦ أﺻ ﻞ‬
‫‪ 900‬ﻣﻨﺰل ‪.‬‬
‫وادي اﻟﻤﻠﻮك اﻟﺬي ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻲ ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴﺔ آﻴﻠﻮﻣﺘﺮات‪ .‬و آ ﺎن‬
‫ﻓﺘﺤﻲ ﻳﻨﻮي أن ﻳﻜ ﻮن اﻟﺨ ﺎن ﻧﻤ ﻮذج ﻹﻋ ﺎدة إﺣﻴ ﺎء اﻟ ﻮرش‬
‫اﻟﺤﺮﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ ﺣﻴ ﺚ آ ﺎن اﻟﻤﻌﻠﻤ ﻴﻦ‬
‫ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻨﻘﻞ أﺳﺮار اﻟﺼﻨﻌﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ‪.‬‬
‫ﻟ ﻢ ﻳﻜ ﻦ اﻟﺨ ﺎن ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ ﻣﺠ ﺮد ﺻ ﻒ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺤ ﻼت‬
‫اﻟﻤﺘﺮاﺻ ﺔ ﻓﻜ ﺎن ﻳﺤﺘ ﻮي ﻋﻠ ﻲ ﻋ ﺪد ﻣ ﻦ اﻟﻐ ﺮف ﻹﻗﺎﻣ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ و اﻻﺳﻄﻮات اﻟﺬﻳﻦ ﺳﻴﻌﻠﻤﻮن ﺳﻜﺎن اﻟﻘﺮﻳﺔ أﺳ ﺮار‬
‫ﺻﻨﻌﺘﻬﻢ ) و هﻮ ﻣﺎ ﻳﺬآﺮ ﺑﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺨﺎن ﻓﻲ ﻗ ﺎهﺮة اﻟﻌ ﺼﻮر‬
‫اﻟﻮﺳﻄﻲ ﺣﻴﺚ ﻳﺪﺧﻠ ﻪ اﻟﺘﺠ ﺎر اﻟﻤ ﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﺑﻮاﺑ ﺎت‬
‫ذات ﺣﺮاﺳﺔ ﺗﻘﻮد إﻟﻰ ﻓﻨﺎء داﺧﻠﻲ آﺒﻴﺮ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﻓﻴﻪ ﺑﺘﻔﺮﻳ ﻎ‬
‫ﺑﻀﺎﺋﻌﻬﻢ ﺛﻢ ﻳﺬهﺐ اﻟﺘﺠﺎر ﻟﻠﻨﻮم ﻓﻲ اﻟﻐﺮف اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﺬﻟﻚ‬
‫( و ﻳﺘﻢ ﺑﻴ ﻊ اﻟﻤ ﺸﻐﻮﻻت اﻟﺘ ﻲ ﻳﻨﺘﺠﻮﻧﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ﻣﺤ ﻼت اﻟﺨ ﺎن‬
‫ذات اﻟﻘﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﻤﻴﺪان اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ ﻣﻤ ﺎ ﺳ ﻴﻜﻮن ﻓ ﻲ‬
‫هﺬا اﻟﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪة ﻣ ﺎ ﻳ ﺸﺒﻪ اﻟ ﺴﻮق أو اﻟﺒ ﺎزار اﻟﻤﻮﺟ ﻮد‬
‫ﻓﻲ اﻟﻘﺮي اﻟﺼﻐﻴﺮة ﺣﻮل اﻟﻘﺮﻧﺔ‪.‬‬
‫ﻳﻘﻊ ﻣﻜﺘﺐ و ﻣﻨﺰل ﻓﺘﺤﻲ ‪ -‬و اﻟﺬي ﻣﺎ زال ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻣﻦ ﺣﻴﻦ‬
‫ﻵﺧﺮ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺒ ﺎﺣﺜﻴﻦ اﻟﺰاﺋ ﺮﻳﻦ ﻟﻠﻘﺮﻳ ﺔ ‪ -‬ﺑﺠ ﻮار اﻟﺨ ﺎن و‬
‫ﻣﻨﺰل ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬ ‫اﻟﻤ ﺼﺮي ﺑﺎﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﺒﺌ ﺮ اﻟﻌﻤ ﻮﻣﻲ و ذه ﺎب اﻟﺒﻨ ﺎت ﻟﻤﻠ ﺊ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺮآﺰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻢ ﺗﻨﻔﻴ ﺬهﺎ و آ ﺎن ﻳ ﺴﻤﺢ‬
‫ﻳﻤﻴﻦ ‪ :‬اﻟﻤﺪﺧﻨﺔ اﻟﻮاﻗﻌ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻔﻨ ﺎء و أﻣ ﺎم اﻟﻘﺒ ﺔ ﺣﻴ ﺚ ﺗﻈﻬ ﺮ اﻟﺤﺎﺟ ﺔ‬ ‫اﻟﺠﺮار ﻣﻨﻪ وﻣﺎ ﻧﺘﺞ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺁﺛﺎر اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ﺑﺤﻴ ﺚ إن‬ ‫ﻟﻔﺘﺤ ﻲ ﺑ ﺎن ﻳﻜ ﻮن ﻓ ﻲ وﺳ ﻂ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻻﻧ ﺸﺎء‪ .‬و ﻗ ﺪ آ ﺎن‬
‫إﻟﻰ ﺗﺪﻓﺌﺔ اﻟﻘﺎﻋﺔ ﺧﻼل اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ اﻟﺒﺎردة ﺟﺪا‪.‬‬
‫إزاﻟﺔ اﻟﺒﺌﺮ أو اﻟﺤﻨﻔﻴﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺳﻴﺆدي إﻟﻰ إزاﻟ ﺔ اﻟﻔﺮﺻ ﺔ‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ أﻳﻀﺎ ﻟﻠﺘﺮﺣﻴ ﺐ ﺑﺎﻟ ﻀﻴﻮف اﻟﻤﻬﻤ ﻴﻦ اﻟﻘ ﺎدﻣﻴﻦ ﻣ ﻦ‬
‫اﻋﻠﻲ ﻳﺴﺎر ‪ :‬ﻟﻘﻄﺔ ﻟﻠﻤﻨﺰل ﻣﻦ اﻟﺸﺎرع‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺎهﺮة ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣ ﻦ اﻟﻐ ﺮف و ﻗﺎﻋ ﺔ ﻣﺘ ﺴﻌﺔ‬
‫أﺳﻔﻞ ﻳﺴﺎر ‪ :‬اﻟﻤ ﺪﺧﻞ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ اﻟ ﺬي ﻳﻔ ﺘﺢ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻔﻨ ﺎء و ﻳﻼﺣ ﻆ اﻧ ﻪ‬ ‫اﻟﻮﺣﻴ ﺪة اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺘﻤﻜﻦ ﻓﻴﻬ ﺎ اﻟﺒﻨ ﺎت اﻟ ﺼﻐﻴﺮات ﻓ ﻲ ﺳ ﻦ‬
‫اﻟﺰواج ﻣﻦ اﻟﺨﺮوج إﻟﻰ اﻟﺸﺎرع ﻟﻴﺮاهﻦ اﻷزواج اﻟﻤﺤﺘﻤﻠﻴﻦ‬ ‫ﺗﻄﻞ ﻋﻠﻲ ﻓﻨﺎء ﻣﺮآﺰي ﺻﻐﻴﺮ‪.‬‬
‫ﻣﺪﺧﻞ ﺑﺴﻴﻂ و ﻣﺘﻮاﺿﻊ‪.‬‬
‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺎ و اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺠﻤﻌﻮن ﻟﻤﺸﺎهﺪة هﺬا اﻟﻤﻮآﺐ ﻳﻮﻣﻴﺎ‪.‬ﻟ ﺬا‬ ‫وﻓ ﻲ ردﻩ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻤﻼﺣﻈ ﺎت اﻟﺘ ﻲ أﺛﻴ ﺮت ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ‬ ‫ﻣﻨﺰل ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺣﻴﺚ ﺑﺴﺎﻃﺔ اﻟﻤﺨﻄ ﻂ ﺗﻌﻜ ﺲ اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ‬
‫ﺗﻢ وﺿ ﻊ ﻣ ﻀﺨﺔ ﻣﻴ ﺎﻩ ﻓ ﻲ وﺳ ﻂ آ ﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣﻨ ﺎزل ﻣﺜ ﻞ‬ ‫ﺑﺨﺼﻮص اﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺑﺘﺰوﻳﺪ ﻣﻨ ﺎزل اﻟﻘﺮﻳ ﺔ ﺑﺎﻟﻤﻴ ﺎﻩ اﻟﺠﺎرﻳ ﺔ‬ ‫اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ اﻻﺳﺎﺳﻲ‪.‬‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ وﺿﻌﺖ ﻋﻠﻲ زاوﻳﺔ اﻟﺨﺎن و ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﻪ ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻧﻪ أوﺿﺢ اهﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﻤﻮﺿﻮع اﻟﻌﺎدات اﻟﻤﺘﺒﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺮﻳﻒ‬
‫‪65‬‬ ‫‪64‬‬
‫واﺟﻬﺔ و ﻣﺨﻄﻄﺎت ﻣﻨﺎزل ﺑﺎﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬
‫ﺗﻮﺟ ﺪ ﺛﻼﺛ ﺔ اﻣ ﺎآﻦ ﻟﻠﺤﻴﻮاﻧ ﺎت ﻓ ﻲ ﻣﻨﺘ ﺼﻒ اﻟ ﺪور اﻻرﺿ ﻲ )اﺳ ﻔﻞ(‬
‫ﻣﺘﺼﻠﺔ ﻣﻊ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻟﻸﺳﺮة و ذﻟﻚ ﺗﺒﻌﺎ ﻟﻠﻌﺎدات اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺘ ﻲ آﺮرﺗﻬ ﺎ ﻻﺣﻘ ﺎ اﻟﻤﺨﻄﻄ ﺔ اﻟﻌﻤﺮاﻧﻴ ﺔ ﺟ ﺎآﻠﻴﻦ ﺗﻴﺮوﻳ ﺖ‬ ‫اﻟﺴﻮق‬

‫اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌ ﺮف اﻟﻴﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ﻣﺮآ ﺰ أﺛﻴﻨ ﺎ ﻟﻠﻌﻤ ﺮان ) ﻋﻠ ﻮم‬ ‫وﺿ ﻊ ﻓﺘﺤ ﻲ اﻟ ﺴﻮق اﻟﺰراﻋ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻨﺎﺣﻴ ﺔ اﻷﺧ ﺮى ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻮﻃﻨﺎت اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ( ‪ Ekistics‬ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻴﻮﻧﺎن‪.‬‬ ‫اﻟ ﺸﺎرع اﻟ ﺬي ﻳﻘ ﻊ ﻓﻴ ﻪ اﻟﺨ ﺎن ﺣﻴ ﺚ ﻳﻨﺤﻨ ﻲ اﻟ ﺸﺎرع ﻋﻨ ﺪ‬
‫و ﻳﻼﺣ ﻆ إن ﻣﺤﺎﺿ ﺮة ﻓﺘﺤ ﻲ و آﺘ ﺎب ﺗﻴﺮوﻳ ﺖ "اﻟﻬﻮﻳ ﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮق إﻟﻰ اﻟﺸﺮق و ﻗﺪ اﺧﺘﺎر هﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﺴﺒﺐ ﻗﺮﺑ ﻪ ﻣ ﻦ‬
‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻌﻤﺮاﻧﻴﺔ"‬ ‫ﺧ ﻂ اﻟﻘﻄ ﺎر اﻟ ﺬي ﺗ ﻢ ﺑﻨﺎﺋ ﻪ ﻓ ﻲ ﻋﻬ ﺪ ﻣﺤﻤ ﺪ ﻋﻠ ﻲ ﻟ ﺸﺤﻦ‬
‫‪Human Identity in the Urban Environment‬‬ ‫ﻗﺼﺐ اﻟﺴﻜﺮ و اﻟﻘﻄﻦ إﻟﻰ اﻟﻤ ﺼﺎﻧﻊ و اﻷﺳ ﻮاق ﺑﺎﻟﻘ ﺎهﺮة و‬
‫رآﺰا ﻋﻠﻲ ﻣﺎ أﺳﻤﺘﻪ ﺗﻴﺮوﻳﺖ اﻻﺣﺘﻴﺎج إﻟﻰ " اﻟﻮﺳ ﻄﻴﺔ ذات‬ ‫آﺎن ﺟﺰء ﻣﻦ ﺷﺒﻜﺔ ﻟﺨﻄﻮط اﻟﺴﻜﻚ اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ هﻲ اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﻘﻴﺎس اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ" ‪ Human-Scale intermediary‬ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ ‪.‬و ﻗ ﺪ رأي ﻓﺘﺤ ﻲ ه ﺬا اﻟﻤﻮﻗ ﻊ ﻋﻠ ﻲ اﻧ ﻪ‬
‫اﻟﻘﺮي و اﻟﻤﺪن و أهﻤﻴﺔ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻘﻴ ﺎس ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﺘﺠﺎري اﻟﻤﻨﻄﻘ ﻲ ﻟﻠﻘﺮﻳ ﺔ اﻟ ﺬي ﻳﺘﻜﺎﻣ ﻞ ﻣ ﻊ اﻟﻨ ﺸﺎط‬
‫ﻣﻜ ﺎن ﻵﺧ ﺮ ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﺗﺪرﺟﻴ ﺔ و ﻟﻴ ﺴﺖ ﻣﻔﺎﺟﺌ ﺔ و ه ﻮ ﻣ ﺎ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺣﻲ ﺑﺎﻟﺨﺎن‪.‬‬
‫وﺻﻔﻪ ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﺿﺮﺗﻪ ﻗﺎﺋﻼ ‪:‬‬ ‫ﺗ ﻢ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ اﻟ ﺴﻮق اﻟﻮاﺳ ﻊ اﻟﻤﻔﺘ ﻮح ﻟ ﻴﻼﺋﻢ ﺣﺮآ ﺔ ﺑﻴ ﻊ و‬
‫"ﻋﻨﺪ ﺗﺨﻄﻴﻂ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻳﺠﺐ اﻷﺧﺬ ﻓ ﻲ اﻻﻋﺘﺒ ﺎر اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟ ﺬي‬ ‫ﺷ ﺮاء اﻟﻤﺤﺎﺻ ﻴﻞ و اﻟﺤﻴﻮاﻧ ﺎت ﻣ ﻦ ﻣﻮاﺷ ﻲ و دواﺟ ﻦ و‬
‫ﻧﺨﻄ ﻂ ﻟ ﻪ‪ .‬ﻓﻠﻨﺘﺨﻴﻠ ﻪ ﻳﻄ ﻮف ﺣ ﻮل اﻟ ﺸﻮارع و اﻟﻤﻴ ﺎدﻳﻦ و‬ ‫ﻣﻨﺘﺠﺎت اﻟﺒﻼد اﻟﻤﺠﺎورة ﻣﺜﻞ إدﻓﻮ و إﺳﻨﺎ و ذﻟﻚ ﻟﺠﻌ ﻞ ه ﺬﻩ‬
‫اﻟﻤﻨ ﺎﻃﻖ اﻟﻤﻔﺘﻮﺣ ﺔ و ﻧﺤ ﺎول أن ﻧﺨﻠ ﻖ ﺗﻨ ﺎﻏﻢ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﻮر‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ ﻣﺮآ ﺰ ﻣﺰده ﺮ ﻟﻠﻨ ﺸﺎط اﻻﻗﺘ ﺼﺎدي‪ .‬و وﺿ ﻌﺖ‬
‫اﻟﻤﺮﺋﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻳﺮاه ﺎ و ﻣﻔﺎﺟﺌ ﺎت ﻟﻄﻴﻔ ﺔ ﺑ ﺪون أن ﻧ ﺸﻌﺮﻩ‬ ‫ﺻﻔﻮف ﻣﻦ اﻷﺷ ﺠﺎر ﻟﺘﻌﻄ ﻲ ﻇ ﻼل ﻳﻌ ﺮض ﺗﺤﺘﻬ ﺎ اﻟﺒ ﺎﺋﻌﻮن‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻠﻞ أو ﻧﻐﻤﺮﻩ ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻳﺮﺗﺒ ﻚ و أن ﻧﺘﺤ ﺪث‬ ‫ﺳﻠﻌﻬﻢ و ﻣﻤﺮات ﻋﺮﻳﻀﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻟﻴﻤﺸﻲ ﺑﻴﻨﻬﺎ اﻟﻤﺸﺘﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫إﻟ ﻰ ﻣ ﺸﺎﻋﺮﻩ ﻣ ﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻦ آ ﻞ أﺷ ﻜﺎل اﻟﺘﺨﻄ ﻴﻂ اﻟ ﺬي ﻳﺨﻠ ﻖ‬ ‫و ﻗ ﺪ آ ﺎن ﻓﺘﺤ ﻲ ﻳﺄﻣ ﻞ أن ﻳﻜ ﻮن اﻹﻧﺘ ﺎج اﻟﺰراﻋ ﻲ ﺑﻜﻤﻴ ﺎت‬
‫اﻧﻄﺒﺎﻋ ﺎت ﻗﻮﻳ ﺔ و ﺗﻐﻴﻴ ﺮات ﻓ ﻲ اﻟﺤﺎﻟ ﺔ اﻟﻨﻔ ﺴﻴﺔ و ﺷ ﻌﻮر‬ ‫آﺒﻴ ﺮة ﺗ ﺴﻤﺢ ﺑﺒﻴ ﻊ اﻟﻔ ﺎﺋﺾ ﻟﻠﻘ ﺮي اﻷﺧ ﺮى أو ﺣﺘ ﻰ إﻟ ﻰ‬
‫ﺑ ﺎﻻﻧﻄﻼق ﺑﻨﻈ ﺎم ﺗ ﺼﺎﻋﺪي ﻣﺘﺰاﻳ ﺪ ﻳﺒ ﺪأ ﺣ ﻴﻦ ﻳﺨ ﺮج ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻘ ﺎهﺮة ﻧﻔ ﺴﻬﺎ و آ ﺎن ﻣ ﺎ ﻳ ﺪﻋﻢ ه ﺬﻩ اﻟﺘﻮﻗﻌ ﺎت ه ﻮ ﻣﻘ ﺪار‬
‫ﻣﻨﺰﻟﻪ إﻟﻰ اﻟﺸﺎرع اﻟﺠﺎﻧﺒﻲ ﺛﻢ إﻟﻰ اﻟﺸﺎرع اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﺛ ﻢ إﻟ ﻰ‬ ‫اﻷراﺿﻲ اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻘﺮﻧﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻴﺪان و ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ إﻟﻰ ﻣﺮآﺰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻲ ﺗ ﺪرج ﻟﻠﻤﻘﻴ ﺎس‬
‫و اﻟﺬي ﻳﺸﺒﻪ اﻟﺘﺼﺎﻋﺪ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ و اﻟﻌﻜﺲ ﻳﺠﺐ أن ﻳﺤ ﺪث‬ ‫ﺗﺤ ﺪث ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑﺎﻧﻔﻌ ﺎل – ﻓ ﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺤﺎﺿ ﺮات‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﻮد إﻟﻰ اﻟﻤﻨﺰل ﻣﻦ ﻣﺮآﺰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪".‬‬ ‫اﻟﺸﻬﻴﺮة اﻟﺘ ﻲ أﻟﻘﺎه ﺎ ﻓ ﻲ ﺟﺎﻣﻌ ﺔ اﻷزه ﺮ ﻓ ﻲ ‪ 1967‬و ﺑﻌ ﺪ‬
‫ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﺗﻮﻗﻒ اﻟﻌﻤﻞ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة –‬
‫ﻳﻮﺿ ﺢ وﻋ ﻲ و إدراك ﻓﺘﺤ ﻲ ﻟﻬ ﺬﻩ اﻷﺑﻌ ﺎد – اﻟﺘ ﻲ ﻳﻨﺎﻗ ﺸﻬﺎ‬ ‫ﻋ ﻦ اﻟﻤﺨ ﺎﻃﺮ اﻟﻜﺎﻣﻨ ﺔ ﻓ ﻲ ﺗﻐﻴﻴ ﺮ اﻟﻨ ﺴﻴﺞ اﻟﻌﻤﺮاﻧ ﻲ و ﻋ ﻦ‬
‫ﺣﺎﻟﻴ ﺎ اﻟﻤ ﺸﺘﻐﻠﻴﻦ ﺑ ﺎﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﻌﻤﺮاﻧ ﻲ – ﺑ ﺼﻴﺮﺗﻪ اﻟﺠ ﺪﻳﺮة‬ ‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺨﻄﻄﻴﻦ ﺣﻴﻦ ﻳﺸﺮﻋﻮن‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻼﺣﻈﺔ و ﺗﺮد ﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺗﻪ ﻟﻠﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة و ﻣﺤﺎﺿﺮاﺗﻪ و‬ ‫ﻓﻲ ﺧﻠﻖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﻳﺔ‪.‬‬
‫آﺘﺎﺑﺎﺗ ﻪ ﻋﻠ ﻲ ه ﺆﻻء اﻟ ﺬﻳﻦ ﻳ ﺪﻋﻮن اﻧ ﻪ ﻟ ﻢ ﻳﻜ ﻦ ﻣﻬﺘﻤ ﺎ‬ ‫و ﻓﻲ واﺣﺪة ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﻤﺤﺎﺿﺮات اﻟﺘ ﻲ آ ﺎن ﻋﻨﻮاﻧﻬ ﺎ " ﻣ ﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺸﺎآﻞ اﻟﻌﻤﺮاﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫هﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ؟" ﻗﺎم ﺑﺸﺮح ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر ﺑﺘﻔﺼﻴﻞ آﺒﻴﺮ و‬
‫‪67‬‬ ‫‪66‬‬
‫رﺳ ﻢ ﺟ ﻮاش ﻟﺠ ﺎﻣﻊ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﺣﻴ ﺚ ﻳﻘ ﻊ ﻣﻜ ﺎن اﻟﻮﺿ ﻮء ﻓ ﻲ‬

‫أﻗﺼﻰ اﻟﻴﺴﺎر ‪ .‬ﻳﻼﺣﻆ أن ﻓﺘﺤﻲ اﺳﺘﻌﺎر اﻷﺷ ﻜﺎل اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ اﻟﻨﻮﺑﻴ ﺔ و‬
‫وازن ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺌﺬﻧﺔ و اﻟﻘﺒﺔ و أن اﻷﺷﺠﺎر اﻟﺘ ﻲ ﺗﻨﻤ ﻮ ﻓ ﻲ اﻟﻔﻨ ﺎء ﺗﻤﺜ ﻞ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ آﻤﺮآﺰ ﻟﻠﺤﻴﺎة‪.‬‬
‫اﻟﺠﺎﻣﻊ‬
‫آ ﺎن ﺟ ﺎﻣﻊ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﻣ ﻦ أواﺋ ﻞ اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻢ‬
‫ﺗﺸﻴﻴﺪهﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻳﺔ و ﻗﺪ ﺗﻢ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺗﺮﻣﻴﻤ ﻪ ‪ -‬ﻋﻠ ﻲ‬
‫ﻋﻜ ﺲ اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ اﻷﺧ ﺮى اﻟﻘﺮﻳﺒ ﺔ ‪ -‬ﺣﺘ ﻰ اﻧ ﻪ ﻳﻈﻬ ﺮ اﻟﻴ ﻮم‬
‫ﺑﻨﻔﺲ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ آﺎن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ‪. 1945‬‬
‫ﺗ ﺸﻜﻞ اﻟﺤ ﻮاﺋﻂ اﻟ ﻀﺨﻤﺔ و اﻟ ﺸﻜﻞ اﻟﻤﺜﻴ ﺮ ﻟ ﺴﻠﻢ اﻟﻤﺌﺬﻧ ﺔ‬

‫اﻟﻤﺜﻠﺚ و اﻟﻘﺒﺔ اﻟﺸﻬﻴﺮة ﻓﻮق اﻟﻤ ﺴﺎﺣﺔ اﻟﻤﺨﺼ ﺼﺔ ﻟﻠ ﺼﻼة‬
‫ﻋﻼﻣﺎت ﻣﻤﻴﺰة ﻟﻠﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﻨﻮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﺑﻌﺪة أﺷﻜﺎل ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ رﺳ ﻮﻣﺎت ﻓﺘﺤ ﻲ اﻟﺘﻔ ﺼﻴﻠﻴﺔ ﻟﻤ ﺴﺎﺟﺪ اﻟﻨﻮﺑ ﺔ‬
‫اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ أﺳﻮان )ص ‪ (19 -18‬و اﻟﺘ ﻲ ﻗ ﺎم ﺑﻌﻤﻠﻬ ﺎ ﻗﺒ ﻞ‬
‫ﻏﺮﻗﻬﺎ و إن آﺎن ﺗﺼﻤﻴﻤﻪ ﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻘﺮﻧﺔ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﻋﻨﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ‬
‫ﺑ ﻀﺨﺎﻣﺔ اﻟﻜﺘﻠ ﺔ‪ .‬و ﻣ ﻊ ﻗﺪرﺗ ﻪ اﻟﻌﺎﻟﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺘﺮآﻴ ﺐ ﻓ ﺎن‬
‫ﻓﺘﺤ ﻲ اﺧ ﺬ ه ﺬﻩ اﻷﺷ ﻜﺎل اﻟﻘﻮﻳ ﺔ و رﺗﺒﻬ ﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﺑﺤﻴ ﺚ‬
‫ﻳﻮازن آﻞ ﻣﻨﻬﺎ اﻵﺧﺮ ﻋﻠﻲ ﻃﻮل اﻟﺨﻂ اﻷﻓﻘ ﻲ اﻟ ﺬي وﺿ ﻌﻪ‬
‫ﺑﺎرﺗﻔﺎع ﺣﻮاﺋﻂ اﻟﻤﺴﺠﺪ‪.‬‬
‫و ﻧﻈ ﺮا ﻟﻤﻮﻗ ﻊ اﻟﻤ ﺴﺠﺪ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ ﻓ ﻲ ﻣﻮاﺟﻬ ﺔ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ‬

‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ اﻟﻘﺎدم ﻣﻦ اﻟﻨﻴﻞ و اﻟﻤﺘﺠﻪ إﻟﻰ وادي اﻟﻤﻠﻮك اﻟﻮاﻗﻊ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴﺔ آﻴﻠﻮﻣﺘﺮات و أﻳﻀﺎ ﻟﻮﻗﻮع ﻣﺪﺧﻠﻪ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ‬
‫ﻋﻞ اﻟﻤﻴﺪان اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻠﻘﺮﻳﺔ ﻓﻘﺪ ﺗﻢ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ اﻟﻮاﺟﻬ ﺔ ﺑﻌﻨﺎﻳ ﺔ‬
‫ﻟﺘﺮﻣ ﺰ إﻟ ﻰ اﻟﻘ ﻴﻢ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ اﻟﻤﺘﺄﺻ ﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤ ﺴﺠﺪ و ﻟﺘﻮﺿ ﺢ‬
‫ﻟﻠﻘﺎدﻣﻴﻦ اﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺎت اﻟﻤﺘﺠﺴﺪة ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﻘﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫آﺎﻧﺖ اﻟﻘﺒﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷﻳﻤﻦ ﻟﻠﻮاﺟﻬ ﺔ‬

‫ﺗﻌﺒ ﺮ ﻋ ﻦ اﻟﺮﻣ ﻮز اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ اﻟﻤ ﺴﺘﺨﺪﻣﺔ و آ ﺎن ﻟﻬ ﺎ ﻣﻌ ﺎن‬
‫دﻳﻨﻴ ﺔ و ﻳﻼﺣ ﻆ هﻨ ﺎ أن اﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﻘﺒ ﺔ ﻗ ﺪ ﺳ ﺒﻖ اﺳ ﺘﺨﺪام‬
‫اﻟﻤﺌﺬﻧﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫و ﻗ ﺪ آﺘ ﺐ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻣﻮﺿ ﺤﺎ ﻟﻔﻜﺮﺗ ﻪ ﻋ ﻦ وﺿ ﻊ اﻟﻘﺒ ﺔ ﻓ ﻮق‬
‫ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺼﻼة ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻘﺮﻧﺔ ‪:‬‬
‫‪69‬‬ ‫‪68‬‬
‫ﻣﺨﻄ ﻂ ﻣ ﺴﺠﺪ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة و ﻗ ﺪ ﻗ ﺎم ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑﺘﻌ ﺪﻳﻞ اﻟﻤﺨﻄ ﻂ اﻟﻌ ﺎم‬
‫ﻟﻠﻘﺮﻳﺔ ﻟﻴﺠﻌﻞ اﺗﺠﺎﻩ اﻟﻤﺴﺠﺪ إﻟﻰ ﻣﻜﺔ و ذﻟﻚ أﺿﺎف دﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺔ ﻟﻠﻤﺨﻄﻂ‬
‫اﻟﻌﺎم‪ .‬ﺗﻘﻊ اﻟﻤﺌﺬﻧﺔ ﻓﻲ اﺳﻔﻞ اﻟﻴﺴﺎر أﻣ ﺎ اﻟﻘﺒ ﺔ ﻓﺘﻘ ﻊ ﻋﻠ ﻲ ﻳﻤ ﻴﻦ اﻟﻔﻨ ﺎء‬
‫اﻟﻤﺮآﺰي‪.‬‬
‫و ﻓﻲ ﺑﺤ ﺚ ﻗﺪﻣ ﻪ ﺟﻮﻧﺎﺛ ﺎن ﺑﻠ ﻮم أﺳ ﺘﺎذ اﻟﻌﻤ ﺎرة ﻓ ﻲ ﺟﺎﻣﻌ ﺔ‬ ‫" ﺗﺮﻣﺰ اﻟﻘﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ إﻟﻰ ﻣﻌﻨﻲ ﻣﺨﺘﻠ ﻒ ﻋﻤ ﺎ‬
‫هﺎرﻓ ﺎرد إﻟ ﻰ ﻣ ﺆﺗﻤﺮ ﻣ ﺆرﺧﻲ أﻣﺮﻳﻜ ﺎ اﻟ ﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻔ ﻦ‬ ‫ﺗﺮﻣﺰ إﻟﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻴﺔ و ذﻟﻚ ﺗﺒﻌﺎ ﻟﻜﻞ ﻋﻘﻴﺪة ‪.‬‬
‫اﻹﺳ ﻼﻣﻲ ﻓ ﻲ واﺷ ﻨﻄﻦ ﻓ ﻲ ‪ 1981‬ﻓﺈﻧ ﻪ ﻗ ﺎم ﺑﺘﺘﺒ ﻊ اﺻ ﻞ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻧﺠﺪ أن اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﻘﺪس ﻳﻘﻊ ﻓ ﻲ ﻣﻜ ﺔ‬
‫آﻠﻤ ﺔ ﻣﻨ ﺎرة** اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌﻨ ﻲ ﻣﻜ ﺎن اﻟﻨ ﻮر اآﺜ ﺮ ﻣﻨﻬ ﺎ‬ ‫ﺧ ﺎرج ﺣ ﻮاﺋﻂ اﻟﻤ ﺴﺠﺪ ﻟ ﺬا ﻓﺎﻟﻤ ﺴﺠﺪ ﻟ ﻴﺲ ﻋﻨ ﺼﺮ ﻣﻌ ﺰول‬
‫اﻟﻤﻜ ﺎن اﻟ ﺬي ﻳ ﺘﻢ ﻣﻨ ﻪ اﻟﻨ ﺪاء ﻟﻠ ﺼﻼة و إن اﻟﻤﻨ ﺎرة ﻣ ﻦ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﺑﺤﺪ ذاﺗﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻤﻜ ﻦ أن ﺗﻜ ﻮن ﻗ ﺪ ﻧ ﺸﺄت آﺒ ﺮج ﻳ ﺘﻢ وﺿ ﻊ إﻧ ﺎرة ﻓﻮﻗ ﻪ‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ هﻮ ﻣﻜﺎن هﺎدئ و ﻧﻈﻴﻒ ﻟﻠﻤﺼﻠﻴﻦ ﺗﺤ ﺖ اﻟ ﺴﻤﺎء و‬
‫ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺤﺞ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﻜﺔ‪.‬‬ ‫إذا آﺎن اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﻳﺠﻠﺴﻮن ﺗﺤﺖ اﻟﺴﻘﻒ ﻟﻴﺤﺘﻤﻮا ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎخ‬
‫و ﻻﺣﻆ إن اﻟﻤﺌﺬﻧﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻓﺎن هﺬا اﻟﺴﻘﻒ ﻻ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻘﻄﻊ ﺻﻠﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎء‬
‫ﺻ ﺪر اﻹﺳ ﻼم و إﻧﻬ ﺎ ﻟ ﻢ ﺗ ﺼﺒﺢ ﺟ ﺰء ﻣﻘﺒ ﻮل ﻣ ﻦ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ‬ ‫و ﻗﺪ ﺗﻢ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻘﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ اﻷﻣ ﺎآﻦ و ﻟﻜ ﻦ اﻟﻘﺒ ﺔ‬
‫اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺣﺘ ﻰ اﻟﻔﺘ ﺮة اﻟﻌﺒﺎﺳ ﻴﺔ ﺑ ﻴﻦ ‪ 750‬و ‪ 1258‬و إﻧﻬ ﺎ‬ ‫اﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻴ ﺔ ﺗ ﻢ اﺳ ﺘﺒﺪاﻟﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤ ﺎرة اﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺒ ﺔ‬
‫ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻌﺘﺎدة ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﺘﻲ ﺑﻨﺎه ﺎ اﻟﻔ ﺎﻃﻤﻴﻮن ﺑﺎﻟﻘ ﺎهﺮة‬ ‫اﻟ ﺴﺎﺳﺎﻧﻴﺔ اﻟﻤﺤﻤﻮﻟ ﺔ ﻋﻠ ﻲ دﻋﺎﻣ ﺎت و ﺗﻘ ﻮم اﻟ ﺪﻋﺎﻣﺎت‬
‫ﺣﺘﻰ ﺳﻨﺔ ‪. 1150‬‬ ‫ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ اﻟﻤﺮﺑﻊ إﻟﻰ ﻣ ﺜﻤﻦ ﺛ ﻢ إﻟ ﻰ داﺋ ﺮة ﻟﺘﻌﺒ ﺮ ﻋ ﻦ اﻟﺤﺮآ ﺔ‬
‫اﻟﻤﺘ ﺼﺎﻋﺪة ﻣ ﻊ اﻟﺠﻮاﻧ ﺐ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴ ﺔ ﻟﻠﻤ ﺜﻤﻦ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺮﻣ ﺰ إﻟ ﻰ‬
‫و ﻗﺪ ﺗﺤﺪث ﻋ ﻦ ﺧﻤ ﺴﺔ ﻣ ﺂذن ﻓﺎﻃﻤﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﺻ ﻌﻴﺪ ﻣ ﺼﺮ ﺗ ﻢ‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻤﻠﻮن ﻋﺮش اﻟﺮﺣﻤﻦ" *‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺋﻬ ﺎ ﺑ ﻴﻦ ‪ 1077‬و ‪ 1082‬ﺑ ﻨﻤﻂ ﻣﺤﻠ ﻲ ﻣﺘ ﺸﺎﺑﻪ ﻳﺘ ﻀﻤﻦ‬
‫اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻄﻮب اﻟﻄﻴﻨﻲ آﻤ ﺎدة ﻟﻠﺒﻨ ﺎء و إﻧﻬ ﺎ آﺎﻧ ﺖ ﻣﻘ ﺴﻤﺔ‬ ‫و إذا آﺎن اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻨﺼﻒ آ ﺮوي ﻳﺮﻣ ﺰ إﻟ ﻰ اﻟﻘﺒ ﻮ اﻟ ﺴﻤﺎوي‬
‫إﻟ ﻰ ﺛﻼﺛ ﺔ أﺟ ﺰاء ‪ :‬اﻟﻘﺎﻋ ﺪة اﻟﻤﺮﺑﻌ ﺔ ﺑﺎﻷﺳ ﻔﻞ و اﻟﺠ ﺴﻢ‬ ‫اﻟﻤﺤﻴﻂ ﺑﺎﻷرض ﻓﺎن اﻟﺘﺄآﻴﺪ اﻟﺮأﺳﻲ ﻟﻠﻤﺌﺬﻧﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻴﺮ إﻟ ﻰ‬
‫اﻷﺳ ﻄﻮاﻧﻲ ﺑﺎﻟﻮﺳ ﻂ و اﻟﻘﻤ ﺔ اﻟﻤﻘﺒﺒ ﺔ ﺑ ﺎﻻﻋﻠﻲ‪ .‬و ﻻﺣ ﻆ إن‬ ‫اﻟ ﺴﻤﺎء ﻳﺠﻌﻠﻬ ﺎ ﺗﺘ ﻮازن ﻣ ﻊ اﻟﻘﺒ ﺔ – و ﻗ ﺪ أوﺿ ﺢ ﻓﺘﺤ ﻲ‬
‫هﺬا اﻟﺘﻘ ﺴﻴﻢ ﻳﻤﺎﺛ ﻞ ﻧﻤ ﺎذج أﺧ ﺮى ﻣﻌﺎﺻ ﺮة ﻟﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺤﺠ ﺎز‬ ‫ﻓﻜﺮﺗﻪ ﺣﻮل اﻟﺘﺄآﻴﺪ اﻟﺮاﺳﻲ آﺎﻟﺘ ﺎﻟﻲ ‪" :‬ﻳﺠ ﺐ وﺿ ﻊ اﻟﻤﺌﺬﻧ ﺔ‬
‫ﻋﻠﻲ اﻟﻀﻔﺔ اﻷﺧﺮى ﻟﻠﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ‪.‬‬ ‫ﺑﺈﺳﻠﻮب ﻳﺸﻜﻞ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺷﺎﻣﻞ و ﺟﻤﺎﻟﻲ ﻣﻊ اﻟﻘﺒ ﺔ ‪ -‬و آﻼهﻤ ﺎ‬
‫هﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺗﺪﻋﻢ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻘﺎﺋﻠ ﺔ ﺑ ﺄن ه ﺬﻩ اﻟﻤ ﺂذن اﻟﺨﻤ ﺴﺔ‬ ‫ﻳﻌﻠﻮ ﻋﻦ ﺟﺴﻢ اﻟﻤﺴﺠﺪ – ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻌﺐ دورا رﺋﻴﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ‬
‫آﺎﻧﺖ ذات أﺻﻮل و ﺗﺼﺎﻣﻴﻢ ﻣﺤﻠﻴﺔ و ﻟﻴﺴﺖ ﻓﺎﻃﻤﻴ ﺔ‪ .‬و ه ﺬا‬ ‫ﻇﻼﻟﻬﻤ ﺎ ‪ .‬اﻟﻘﺒ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺘﺠ ﻪ ﻷﻋﻠ ﻲ ﻣ ﻦ اﻟ ﺪاﺧﻞ ﺗﻌﺒ ﺮ ﻋ ﻦ‬
‫ﻣﻤ ﺎ ﻳﺆآ ﺪ إن ﻣﺌﺬﻧ ﺔ ﻣ ﺴﺠﺪ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ ﻟﻬ ﺎ أﺻ ﻮل ﻣﺤﻠﻴ ﺔ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟ ﺴﻤﺎء و ﻟﻜﻨﻬ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﺨ ﺎرج ﺗﺒ ﺪو ﻣﺜ ﻞ اﻟﻤﻨ ﺸﺄ اﻟ ﺼﺪﻓﻲ‬
‫اﻟﺼﻌﻴﺪ و ﻣﻦ ﺑﻼد اﺧﺮي‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻨﺤﻨ ﻲ إﻟ ﻰ اﺳ ﻔﻞ و ﺗﺤﺘ ﺎج إﻟ ﻰ اﻟﻤﺌﺬﻧ ﺔ ﻟﺘ ﺼﺤﻴﺢ ه ﺬا‬
‫و ﻗﺪ ﻗ ﺎم ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ دراﺳ ﺘﻪ ﻟﻌﻤ ﺎرة اﻟﻤ ﺴﺎﺟﺪ ﺑﺘﺤﻠﻴ ﻞ ﺷ ﻜﻞ‬ ‫اﻻﻧﺤﻨﺎء‪*".‬‬
‫اﻟﻤﺌﺬﻧ ﺔ ﻓ ﻲ اﻏﻠ ﺐ اﻷﻣﺜﻠ ﺔ اﻟﻤﻌﺮوﻓ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ و ذﻟ ﻚ‬
‫ﺑﺘﻔ ﺼﻴﻞ آﺒﻴ ﺮ ﻣ ﻊ إﻋﻄ ﺎء اهﺘﻤ ﺎم ﺧ ﺎص إﻟ ﻰ ﻃ ﺮق ﺗﺠﻤﻴ ﻊ‬ ‫______________________________________‬
‫ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻬﺎ ﻟﺘﻌﻄﻲ اﻻﻧﻄﺒﺎع اﻟﻤﻄﻠﻮب ﺑﺎﻻﻣﺘﺪاد اﻟﺮأﺳﻲ‪.‬‬ ‫* ﻣﺨﻄﻮط ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺸﻮر ﺑﺎﺳﻢ "ﻋﻤﺎرة اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ"‪.‬‬
‫** آﻠﻤ ﺔ اﻟﻤﺌﺬﻧ ﺔ ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳ ﺔ ه ﻲ ﻣﻨ ﺎرة ‪ minaret‬و اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺔ‬
‫اﻟﻤﺬآﻮرة هﻲ ﻣﺠﺮد اﻓﺘﺮاض )اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪.‬‬
‫‪71‬‬ ‫‪70‬‬
‫ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬
‫اﺳﻔﻞ و ﻳﻤ ﻴﻦ ‪ :‬اﻟﻘﺒ ﺔ ﻣ ﻦ اﺳ ﻔﻞ ﺣﻴ ﺚ ﻳ ﺘﻢ ﺗﺤﻮﻳ ﻞ اﻟ ﺸﻜﻞ اﻟ ﺪاﺋﺮي‬

‫ﻟﻠﻘﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻤﺮﺑﻊ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻄﻲ ﺷﻜﻞ زﺧﺮﻓﻲ و ﻧﺤﺘﻲ ﺑﺎﻟﺪاﺧﻞ‪.‬‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫اﻋﻠﻲ ‪ :‬اﻟ ﺴﻘﻒ اﻟﻤﺮﺗﻜ ﺰ ﻋﻠ ﻲ أﻋﻤ ﺪة ﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟ ﺼﻼة ﺣﻴ ﺚ ﺗ ﻢ ﺑﻨ ﺎء‬
‫اﻟﻘﺒﺎب ﻓﻮق أﻋﻤﺪة ﻣﺮﺑﻌﺔ ‪.‬‬
‫اﺳﻔﻞ ﻳﺴﺎر ‪ :‬ﺗﻈﻬﺮ هﻨ ﺎ اﻷﺳﺎﺳ ﺎت اﻟﺤﺠﺮﻳ ﺔ ﻟﻠﻤﺒﻨ ﻲ ‪ .‬و ﻳﻼﺣ ﻆ ان‬
‫اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮة ﺟﻌﻠﺖ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺟﻴﺪة ﺣﺘﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮاهﻦ‪.‬‬
‫اﺳﻔﻞ ﻳﻤ ﻴﻦ ‪ :‬ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ اﻟ ﺼﻮرة ﻳﻈﻬ ﺮ ﺗ ﺄﺛﻴﺮ ﺷ ﻜﻞ اﻟﻤ ﺴﺠﺪ اﻟﻨ ﻮﺑﻲ‬
‫اﻟﻨﻤﻄﻲ‪.‬‬
‫و ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿ ﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﻮاﻟﻴ ﺔ اﻟﻠﻮﻏﺎرﻳﺘﻤﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻲ‬

‫آ ﻞ ﻣﺜ ﺎل اﺳ ﺘﺨﺪﻣﻪ ﻓ ﺎن ﻓﺘﺤ ﻲ ﻋ ﺮض آﻴ ﻒ إن آ ﻞ ﻣﺌﺬﻧ ﺔ‬
‫ﻣﻘﺴﻤﺔ إﻟ ﻰ أﺟ ﺰاء و إن آ ﻞ ﺟ ﺰء اﻗ ﺼﺮ ﻣ ﻦ اﻟﺠ ﺰء اﻟ ﺬي‬
‫ﻳﻘ ﻊ أﺳ ﻔﻠﻪ و ذﻟ ﻚ ﺑﺈﻳﻘ ﺎع ﻣﻨ ﺘﻈﻢ ﺑﺎﺗﺠ ﺎﻩ اﻟﻘﻤ ﺔ ﻣﻤ ﺎ ﻳﺨﻠ ﻖ‬
‫ﺗﻨﺎﻏﻢ ﺣﻴﻦ ﺗﺘﺤﺮك اﻟﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﻗﺎﻋﺪة اﻟﻤﺌﺬﻧﺔ إﻟﻰ اﻋﻠﻲ‪.‬‬
‫ﻋﻨ ﺪ دراﺳ ﺔ اﻟﻮاﺟﻬ ﺔ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻴﺔ ﻟﻤ ﺴﺠﺪ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة‬
‫آﻮﺣ ﺪة واﺣ ﺪة ﻧﺠ ﺪ إﻧﻬ ﺎ ‪ -‬و إن آﺎﻧ ﺖ ﺗﺒ ﺪو ﺑ ﺴﻴﻄﺔ – إﻻ‬
‫إﻧﻬﺎ ﻣﺪروﺳﺔ ﺟﻴ ﺪا و ﻣﻌﻘ ﺪة ﺣﻴ ﺚ ﺗﺠﻤ ﻊ ﻋﻨﺎﺻ ﺮ ﻣﻌﻤﺎرﻳ ﺔ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺔ ‪ -‬ﻟﻜ ﻞ ﻣﻨﻬ ﺎ ﻣﻔ ﺎهﻴﻢ ﺗﺎرﻳﺨﻴ ﺔ ﻣﻌﻘ ﺪة – إﻗﻠﻴﻤﻴ ﺔ و‬
‫ﻧﻮﺑﻴ ﺔ و ﻟﻜﻨﻬ ﺎ ﺗﺘﺠ ﺎوز اﻟﺘﻘﺎﻟﻴ ﺪ اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ ﻟﺘ ﺼﻨﻊ راﺑ ﻂ ﻣ ﻊ‬
‫ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫وﺿ ﻊ ﻓﺘﺤ ﻰ اﻟﺒ ﺎب ﻏ ﺎﻃﺲ ﻋ ﻦ ﺳ ﻄﺢ اﻟﺤ ﺎﺋﻂ اﻟ ﺴﻤﻴﻚ و‬

‫دهﻨﻪ ﺑﺎﻟﻠﻮن اﻷﺧ ﻀﺮ اﻟ ﺬي ﻳﺮﻣ ﺰ إﻟ ﻰ اﻟﺠﻨ ﺔ اﻟ ﺴﻤﺎوﻳﺔ ﻓ ﻲ‬
‫اﻹﺳ ﻼم و ﻗ ﺪ ﻗ ﺼﺪ ﻓﺘﺤ ﻲ أن ﻳﺨﻠ ﻖ ﺗﺠ ﺎﻧﺲ ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﻜﻞ‬
‫ﺑﺎﺳ ﺘﺨﺪام ﻋﻘ ﺪ ﻣ ﺴﺘﺪﻳﺮ ﻋﻠ ﻲ إﻃ ﺎر اﻟﺒ ﺎب ﻳﺤ ﺎآﻰ اﻟﺨ ﻂ‬
‫اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻟﻠﻤﺌﺬﻧﺔ ﺑﻨﺴﺨﺔ ﻣﺼﻐﺮة إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻘﻄﻊ اﻟﺼﻐﻴﺮ‬
‫اﻟﻨ ﺼﻒ داﺋ ﺮي ﻋﻠ ﻲ ﻗﻤ ﺔ اﻟﻌﻘ ﺪ اﻟ ﺬى ﻳﺤ ﺎآﻲ اﻳ ﻀﺎ ﻗﻤ ﺔ‬
‫اﻟﻤﺌﺬﻧﺔ اﻟﻤﺴﺘﺪﻳﺮة‪.‬‬
‫ﻳ ﺪﺧﻞ اﻟﻤ ﺼﻠﻮن ‪ -‬ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺎﺟﺪ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ اﻟﻤﻌﺮوﻓ ﺔ ﻣﺜ ﻞ‬

‫ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺣﺴﻦ ﺑﺎﻟﻘﺎهﺮة ‪ -‬ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺪﺧﻞ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ إﻟ ﻰ‬
‫اﻟﻔﻨﺎء اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﻋﺒﺮ ﻣﺪﺧﻞ ﻣﺘﻌﺮج ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ) اﻟﻤﺠﺎز (‬
‫اﻋﻠﻲ و اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ‪ :‬ﺗﺬآﺮ اﻟﺤﻮاﺋﻂ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ و اﻟﻀﺨﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻮب اﻟﻄﻴﻨﻲ‬

‫ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة و اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﺘﻘﺎﻃﻌﺔ – ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﻮق –ﺑﺎﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺴﻜﻴﺔ* ‪ .‬اﻟﻔﺘﺤﺎت ذات اﻷﺷﻜﺎل اﻟﺰﺧﺮﻓﻴﺔ ﺗﻘﻮم ﺑﺎﻟﺘﻬﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫______________________________________________‬
‫*اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺴﻜﻴﺔ ‪ : Romanesque Architecture‬ﻃﺮاز ﻣﻦ‬
‫اﻟﻌﻤﺎرة راج ﻓﻲ أوروﺑﺎ ﻓﻲ أواﺋﻞ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻲ ﺑﻴﻦ ﻋﻬﺪي ﻓﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‬
‫و ﻓﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻘﻮﻃﻲ )اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪.‬‬
‫‪75‬‬ ‫‪74‬‬
‫ﻋﻠ ﻲ ﺣ ﻴﻦ ﺗﺒ ﺪو ﻟﻌﺒ ﺔ اﻟﺘﺤﻄﻴ ﺐ أو اﻟﻘﺘ ﺎل ﺑﺎﻟﻌ ﺼﺎ ﺑﺮﻳﺌ ﺔ و‬ ‫آﻼ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﺋﻄﻴﻦ ﻳﻤﻴﻞ ﻋﻦ اﻟﻤﺤ ﻮرﻳﻦ اﻟﻤﺘﻌﺎﻣ ﺪﻳﻦ ﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ‬ ‫و ذﻟ ﻚ ﻟﻠﺘﻮﻓﻴ ﻖ اﻟ ﻀﺮوري ﺑ ﻴﻦ اﺗﺠ ﺎﻩ اﻟ ﺸﺎرع ﻣ ﻦ ﺟﻬ ﺔ و‬
‫ﻣﻤﺘﻌﺔ ﻋﻨﺪ رؤﻳﺘﻬ ﺎ ﻓﺈﻧﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗ ﻊ ﻓ ﻦ ﺣﺮﺑ ﻲ ﻗﺘ ﺎﻟﻲ ﻧ ﺸﺄ‬ ‫اﻟ ﺼﻼة ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻣﻘ ﺼﻮد ﺑﻬ ﺎ ان ﺗﺨﻠ ﻖ اﻧﺤ ﺮاف ﻣﺘﻐﻴ ﺮ ﻓ ﻲ‬ ‫اﺗﺠﺎﻩ اﻟﻘﺒﻠﺔ إﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ إن اﻟﻤﺠ ﺎز‬
‫ﻓﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮوﻳﺔ‪.‬‬ ‫اﺗﺠﺎهﺎت اﻟﺸﻮارع اﻟﺘﻲ ﺗﺒ ﺪأ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺴﺠﺪ اﻟﻮاﻗ ﻊ ﻓ ﻲ ﻣﺮآ ﺰ‬ ‫ﻳ ﺸﻜﻞ ﻓﺎﺻ ﻞ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤﻴ ﺪان اﻟﻌ ﺎم اﻟﻜﺒﻴ ﺮ ﺑﺎﻟﺨ ﺎرج و اﻟ ﺪاﺧﻞ‬
‫ه ﺬا اﻟﻘﺘ ﺎل ‪ -‬اﻟ ﺬي ﻳﻤ ﺎرس اﻵن آﻨ ﻮع ﻣ ﻦ اﻟﻔﻨ ﻮن ‪ -‬آ ﺎن‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺔ ه ﺬا اﻻﻧﺤ ﺮاف ﻟ ﻴﺲ واﺿ ﺤﺎ ﻋﻨ ﺪ اﻟﻨﻈ ﺮ إﻟ ﻰ اﻟﺠ ﺰء‬ ‫اﻟﻬﺎدئ اﻟﻤﻘﺪس و ﻳﺠﻬﺰ اﻟﻤﺘﻌﺒﺪﻳﻦ روﺣﻴﺎ ﻟﻠﺼﻼة‪.‬‬
‫ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻟﺤﻞ اﻟﺨﻼﻓﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ أو اﻟﻘﺒﻠﻴﺔ و‬ ‫اﻟ ﺬي ﺗ ﻢ ﺑﻨ ﺎؤﻩ ﺑﺎﻟﻔﻌ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ )ص ‪ (63‬و ﻟﻜﻨ ﻪ ﻇ ﺎهﺮ‬ ‫و ﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪم ﻓﺘﺤﻲ اﻟﻤﺠﺎز أو اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﻤﺘﻌﺮج ﻓﻲ ﻣﺨﻄﻄﻪ‬
‫ﻣﻊ إن اﻟﻠﻌﺒﺔ اﻵن اآﺜ ﺮ رزاﻧ ﺔ ﻣﻤ ﺎ آﺎﻧ ﺖ ﻋﻠﻴ ﻪ ﺳ ﺎﺑﻘﺎ ﻓﺎﻧ ﻪ‬ ‫ﻓ ﻲ اﻟﻤﺨﻄ ﻂ اﻟﻌ ﺎم اﻷﺻ ﻠﻲ ﺑﻮﺿ ﻮح )ص ‪ (64‬ﺣﻴ ﺚ ﻳﻘ ﻊ‬ ‫)ص‪ (70‬و وﺿ ﻊ ﺑﺠﺎﻧﺒ ﻪ ﻣ ﺼﻄﺒﺔ ﻟﻠﺠﻠ ﻮس – ﺗ ﺴﺘﺨﺪم‬
‫ﻣ ﻦ اﻟﻤﻤﻜ ﻦ أن ﻳﻨ ﺘﺞ ﻋﻨﻬ ﺎ آ ﺴﻮر ﻓ ﻲ اﻟﻌﻈ ﺎم أو إﺻ ﺎﺑﺎت‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻲ ﻣﺮآﺰ اﻟﻘﺮﻳﺔ آﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﺷﻮارع ﺗﺨﺮج ﻋﻠﻲ ﺷ ﻜﻞ‬ ‫أﺻ ﻼ ﻓ ﻲ اﻷﻣ ﺎآﻦ اﻟ ﺴﻜﻨﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ درﺳ ﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺎهﺮة‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺔ‪.‬‬ ‫أﺷ ﻌﺔ ﻣﻨ ﻪ إﻟ ﻰ اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻴﺔ اﻷﺧ ﺮى ﻣﺜ ﻞ ﻣﺪرﺳ ﺘﻲ‬ ‫اﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ‪ -‬و ﺟﻌﻠﻬ ﺎ ﻣﻜ ﺎن ذو وﻇﻴﻔ ﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ﺣﻴ ﺚ‬
‫اﻟ ﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠ ﺔ ‪ :‬آﺎﻧ ﺖ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﺗﺠ ﺴﻴﺪ ﻟﺤﻠ ﻢ ﻓﺘﺤ ﻲ‬ ‫و ﻗﺪ آﺘ ﺐ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻻﺣﻘ ﺎ ‪" :‬اﻟﻤ ﺴﺮح ‪ -‬اﻟ ﺬي ﻳﻘ ﻊ ﺗﻤﺎﻣ ﺎ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﺒﻨﻴﻦ و اﻟﺒﻨﺎت و اﻟﺴﻮق اﻟﺘﻲ ﺗﻘ ﻊ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻤﺤ ﻴﻂ اﻟﺨ ﺎرﺟﻲ‬ ‫ﻳﺘﺠﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة ﻟﻠﺘﺤﺪث‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺜﺎﻟﻲ اﻟﻤﺘﺤﺪ ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌﺔ آﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻓ ﻲ رﺳ ﻢ اﻟﺠ ﻮاش اﻟ ﺬي‬ ‫اﻟﻤﻴ ﺪان ‪ -‬ﻣﺠﻬ ﺰ ﺑﻜ ﻞ اﻹﻣﻜﺎﻧﻴ ﺎت اﻟﻤﻄﻠﻮﺑ ﺔ ﻟﻠﻌ ﺮوض‬ ‫ﻟﻠﻘﺮﻳﺔ ‪.‬‬
‫ﻋﺮض ﻓﻲ ﻣﻌﺮض اﻟﻤﻨﺼﻮرﻳﺔ ﻓﻲ ‪. 1937‬‬
‫اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ و اﻟﻐﻨﺎء و اﻟﻤ ﺆﺗﻤﺮات و ﻋ ﺮوض اﻷﻓ ﻼم و أﻧ ﻮاع‬ ‫و ﻟﻜﻦ ﻻن اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻓﻌﻠﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة‬ ‫آﺎﻧﺖ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟ ﺼﻼة ﺗﻠﺘ ﻒ ﺣ ﻮل اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟ ﺪاﺧﻠﻲ ذو اﻟﺜﻼﺛ ﺔ‬
‫اﻋﻠﻲ ‪ :‬ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺒﻨﻴﻦ اﻟﺘﻲ اﺧﺘﻔﺖ اﻵن ﻣﺜﻞ ﻣﻌﻈﻢ ﻣﺎ ﺗ ﻢ ﺑﻨ ﺎؤﻩ و ﺗ ﻢ‬
‫ﺗﺪﻣﻴﺮﻩ ﺑﻌﺪم اﻻﺳﺘﺨﺪام و اﻻهﻤﺎل‪.‬‬
‫ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﻦ اﻟﺘﺠﻤﻌ ﺎت و ﻳ ﺘﻢ أﻳ ﻀﺎ ﻋﻘ ﺪ ﻣ ﺴﺎﺑﻘﺎت اﻟﺘﺤﻄﻴ ﺐ‬ ‫ه ﻲ ﺑﺎﻟﺘﻘﺮﻳ ﺐ ﺧﻤ ﺲ ﻣ ﺎ آ ﺎن ﻣﺨﻄﻄ ﺎ أﺻ ﻼ ﻓﻘ ﺪ اﺻ ﺒﺢ‬ ‫ﻣ ﺪاﺧﻞ اﻷول و اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ ﻟﻤ ﻦ ﻗ ﺎﻣﻮا ﺑﻌﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﻮﺿ ﻮء ﻓ ﻲ‬
‫هﻨﺎ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎن هﺬﻩ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻷﺧﻴﺮة ﺗﺪﻣﺞ اﻟﻮاﺣ ﺪ ﻓ ﻲ ﺣﻴ ﺎة‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻵن ﻣﻌﺰول ﺗﻤﺎﻣﺎ و ﻳﻄﻞ ﻋﻠﻲ اﻟﺤﻘ ﻮل و ذﻟ ﻚ ﺑ ﺪﻻ‬ ‫ﻣﻨ ﺎزﻟﻬﻢ ﻗﺒ ﻞ اﻟﻤﺠ ﻲء إﻟ ﻰ اﻟﻤ ﺴﺠﺪ‪ .‬أﻣ ﺎ اﻟﻤ ﺪﺧﻞ اﻟﺜ ﺎﻧﻲ‬
‫و ﻋﻠ ﻲ ﺣ ﻴﻦ إن أي ﻣﻌﻤ ﺎري ﺁﺧ ﺮ آ ﺎن ﺳ ﻴﻜﺘﻔﻲ ﺑ ﺎﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬ ‫هﺬﻩ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة و اهﺘﻤﺎﻣﺎت اﻟﻨﺎس ﺑﻬﺎ و ﺗﻜ ﺸﻒ ﺣ ﺒﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻟﻘﺮﻳﺔ آﻤﺎ آﺎن ﻣﺨﻄﻄﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺆدي إﻟﻰ اﻟﻤﻴﻀﺔ ﻓﻴﻘﻊ اﻟﻰ اﻟﻴﻤﻴﻦ ﺧﻠﻒ اﻟﻤﻨﺒﺮ ‪.‬‬
‫اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﻟﻠﻤ ﺴﺎﺣﺎت اﻟﻜﺎﻓﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻠﺒ ﻲ اﻟﻤﺘﻄﻠﺒ ﺎت اﻟﻤﺤ ﺪدة‬ ‫ﻟﻠﻨ ﺸﺎﻃﺎت اﻟﺠﻤﺎﻋﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴ ﺎة اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺆدي إﻟ ﻰ اﻻزده ﺎر‬ ‫ﻳﻘﻊ اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﻠﻲ ﻳﺴﺎر اﻟﻤ ﺪﺧﻞ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ ﻓ ﻰ اﻟﺤ ﺎﺋﻂ‬
‫ﻓ ﻲ ﺑﺮﻧ ﺎﻣﺞ اﻟﻌﻤ ﻞ ﻓ ﺎن ﻓﺘﺤ ﻲ ﻧﻈ ﺮ ﺑﻌﻤ ﻖ اآﺜ ﺮ إﻟ ﻰ آ ﻞ‬ ‫ﺑﻘﺪر اﻹﻣﻜﺎن"*‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﻤﻔﺘﻮﺣ ﺔ ﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ ﻟﻌﺒ ﺔ اﻟﺘﺤﻄﻴ ﺐ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺒﻲ و ﻳﺆدى اﻟﻴﻪ ﻣﻤﺮ ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻐﻄﻲ ﺑﻘﺒﻮ وﻣﺤﺪد ﺑﺼﻒ‬
‫اﻹﻣﻜﺎﻧﻴ ﺎت اﻟﺘ ﻲ ﻳﻘ ﺪﻣﻬﺎ ه ﺬا اﻟﻤﻮﻗ ﻊ اﻟﺠﺪﻳ ﺪ إﻟ ﻰ زﺑﺎﺋﻨ ﻪ‬ ‫)اﻟﺒﺎﻟﺴﺘﺮا (‬ ‫ﻣﻦ اﻷآﺘﺎف اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻤﻪ ﻧﻈﺮﻳﺎ و ﻟﻴﺲ إﻧﺸﺎﺋﻴﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻌﺎرﺿ ﻴﻦ ‪ .‬و ه ﻮ ﻣ ﺎ أدى إﻟ ﻰ ﺗﺤ ﻮل ﻋﻼﻗﺘ ﻪ ﻣﻌﻬ ﻢ ﻣ ﻦ‬ ‫آ ﺎن ﻓﺘﺤ ﻲ ﻣﻬﺘﻤ ﺎ ﺑ ﺸﺪة ﺑ ﺎن ﻳﺘﻜﻴ ﻒ آ ﻞ ﺳ ﻜﺎن اﻟﻘﺮﻧ ﺔ ﻣ ﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣ ﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻟﻠﺤﻔ ﺎظ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴ ﺪ ﺣﻴ ﺔ و إﻳﺠ ﺎد‬ ‫ﻳﻤﻴ ﻞ آ ﻼ ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﺎﺋﻂ اﻟﺠ ﺎﻧﺒﻲ اﻟﻤﺤ ﺎذي ﻟﻠﻤﻤ ﺮ و اﻟﺤ ﺎﺋﻂ‬
‫ﺟ ﺎﻧﺒﻬﻢ ‪ -‬و ﺑﺎﻟﺘ ﺪرﻳﺞ ‪ -‬ﻣ ﻦ اﻟﻌ ﺪاء اﻟ ﺼﺮﻳﺢ إﻟ ﻰ ﺻ ﺪاﻗﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﺻ ﻤﻤﻬﺎ ﻟﻬ ﻢ و آ ﺎن ﻳﺒ ﺬل آ ﻞ ﻣﺠﻬ ﻮدﻩ‬ ‫ﻣﻜﺎن ﻟﻠﺰوار و ﺳﻜﺎن اﻟﻘﺮﻳ ﺔ ﻳ ﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﻓﻴ ﻪ رؤﻳ ﺔ اﻟﻔﻨ ﻮن‬ ‫اﻟﺨﻠﻔﻲ اﻟﻤ ﺆدي إﻟ ﻰ اﻟﻤﻴ ﻀﺔ ﺑﺰواﻳ ﺎ ﺗ ﻢ وﺿ ﻌﻬﺎ ﺑﻨ ﺎء ﻋﻠ ﻲ‬
‫ﻣﺨﻠﺼﺔ و ذﻟﻚ آﻤﺎ ورد ﻓﻲ ﻣﺬآﺮاﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺘﺄآ ﺪ ﻣ ﻦ ه ﺬا ﻷن ه ﺬا اﻻﻧﺘﻘ ﺎل اﻟﺤﺎﺳ ﻢ آ ﺎن ﻳﻤﺜ ﻞ ﺗﻐﻴﻴ ﺮ‬ ‫اﻷﺻﻠﻴﺔ ﻓﺄﻧﻪ ﺻﻤﻢ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ ﻟﻌﺒﺔ اﻟﺘﺤﻄﻴ ﺐ‬ ‫اﻋﺘﺒﺎرات ﺗﺨﻄﻴﻄﻴﺔ ﻟﻴﻮازﻳﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻨ ﺎزل آ ﺎن ﻣ ﻦ‬
‫ﻟﻜﻦ اﻻﻟﺘﺰام واﻟﺘﻌﺎون آﺎن ﻣﺠﺮد أﻣﺎﻧﻲ اآﺜﺮ ﻣﻨﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة ﺳﺒﻌﺔ ﺁﻻف ﺷﺨﺺ‪.‬‬ ‫ﺗﻘﻊ ﺑ ﺎﻟﻘﺮب ﻣ ﻦ ﻣ ﺪﺧﻞ اﻟﻤﻴ ﺪان اﻟﻌ ﺎم ﻣﻼﺻ ﻘﺔ ﻟﻠﻤ ﺴﺮح و‬ ‫اﻟﻤﺨﻄﻂ ﺑﻨﺎؤهﺎ ‪.‬‬
‫ﻳﻘ ﻊ ﻋﻠ ﻲ أﺣ ﺪ ﺟﺎﻧﺒﻴﻬ ﺎ اﻟﻤﻌ ﺮض اﻟ ﺪاﺋﻢ ﻟﻠﺤ ﺮف و اﻟﻔﻨ ﺪق‬ ‫و ﻻن اﻟﻤﺴﺠﺪ آﺎن أول ﻣﺒﻨﻲ ﻳﺘﻢ ﺑﻨﺎؤﻩ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻓﺎن‬
‫______________________________________‬ ‫ﻳﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ و ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ ﻣﻜﺘﺐ و ﻣﻨ ﺰل‬
‫* ﻣﻘﺎﻟ ﺔ ﺑﻤﺠﻠ ﺔ ‪ LÀrchitecture dÀujourd`hui‬ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﺪة ‪.‬‬
‫‪.1968‬‬
‫‪77‬‬ ‫‪76‬‬
‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ ﻟﻌﺒﺔ اﻟﺘﺤﻄﻴﺐ )اﻟﺒﺎﻟ ﺴﺘﺮا( و ﻳﻘ ﻊ اﺳ ﻔﻠﻬﺎ‬

‫اﻟﻤﺴﺮح ﺑﻤﺪرﺟﺎﺗﻪ‪ .‬إﻟﻰ اﻟﻴﻤﻴﻦ ﺗﻘ ﻊ اﻟﻤﻜﺎﺗ ﺐ اﻻدارﻳ ﺔ و ﻣﻨ ﺰل اﻟﻌﻤ ﺪة‬
‫و اﻟﻲ اﻟﻴﺴﺎر اﻟﻤﻌﺮض اﻟﺪاﺋﻢ ﻟﻠﺤﺮف‪.‬‬
‫وادي اﻟﻤﻠﻮك ﻋﻠﻲ ﺑﻌ ﺪ ﺧﻤ ﺴﺔ آﻴﻠ ﻮﻣﺘﺮات ﻣ ﻦ ﺿ ﻔﺔ اﻟﻨﻬ ﺮ‬ ‫ﺣﻴ ﺚ ﺣ ﺪﺛﺖ ﻣﺤ ﺎوﻻت ﻋﺪﻳ ﺪة ﻟﻠﺘﺨﺮﻳ ﺐ و اﻟﺘ ﺪﻣﻴﺮ ﻻﺣﻘ ﺎ و‬
‫وﻳ ﺆدي إﻟﻴﻬ ﺎ ﻃﺮﻳ ﻖ ﺿ ﻴﻖ ‪ -‬ﺗﻘ ﻊ ﻋﻠﻴ ﻪ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ ‪ -‬و ﻳ ﺬهﺒﻮا‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻣﻤﺎ ﻻ ﺷ ﻚ ﻓﻴ ﻪ إن أﻣﻠ ﻪ ﻓ ﻲ رؤﻳ ﺔ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ ﺗﺰده ﺮ آ ﺎن‬
‫إﻟ ﻰ هﻨ ﺎك ﺑﻜ ﻞ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘ ﻞ اﻟﻤﺘﺎﺣ ﺔ ﻣ ﻦ ﺗﺎآ ﺴﻲ و ﻣﻴﻨ ﻲ‬ ‫ﺻﺎدﻗﺎ واﻧﻪ اﺳ ﺘﺨﺪم آ ﻞ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ اﻟﻤﻌﻤ ﺎري ﻟﻴﺘﺄآ ﺪ‬
‫ﺑ ﺎص و أﺗﻮﺑﻴ ﺴﺎت ﺳ ﻴﺎﺣﻴﺔ و اﻟﻌﺠ ﻼت و ﺣﻤﻴ ﺮ أو ﺳ ﻴﺮا‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺠﺎﺣﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻋﻠ ﻲ اﻷﻗ ﺪام ‪ .‬ﻧﻈ ﺮ ﻓﺘﺤ ﻲ إﻟ ﻰ ه ﺬا اﻟﻄﺮﻳ ﻖ و إﻟ ﻰ اﻟﺰﺑ ﺎﺋﻦ‬
‫اﻟﻤﺤﺘﻤﻠﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮﻧﻪ آﺄﺣﺪ ﻣﺼﺎدر اﻟﺮزق اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺮح‬
‫ﻟﻠﻘﺮﻳﺔ و آﻤﺼﺪر ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻟﻸﻋﻤ ﺎل اﻟﺘﺠﺎرﻳ ﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻳﺒﺪو اﻟﻤ ﺴﺮح اﻟ ﺬي ﻳﻤﻴ ﻞ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻤﻴ ﺪان اﻟﻌ ﺎم و آﺄﻧ ﻪ ﻳﻤﺜ ﻞ‬
‫اﻟﻤ ﺴﺘﻘﺒﻞ و ﻣﺜ ﻞ أي ﺻ ﺎﺣﺐ ﻣﺘﺠ ﺮ ﻓﻘ ﺪ ﻗ ﺮر أن ﻳ ﻀﻊ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎءة اﻟﻤﺎدﻳﺔ ﺑﺎﻟﺘﺮﺣﻴﺐ و اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﺘﺤﻲ ﻋﻨﻬﺎ‪ .‬و ﺗﻤﺜ ﻞ‬
‫اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﻋﻠﻲ ﺧﻄﻮط اﻟﻤ ﺮور اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻴﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺒﻨ ﻲ ﻣﻜ ﺸﻮف‬ ‫واﺟﻬﺔ اﻟﻤ ﺴﺮح اﻟﺒ ﺎرزة ذات اﻟﺒﻮاﺑ ﺔ اﻟﻤﺰدوﺟ ﺔ ﺟ ﺰء ﻣﻬ ﻢ‬
‫هﻮ اﻟﻤﻌﺮض اﻟﺪاﺋﻢ ﻟﻠﺤﺮف ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺮﺿﻬﺎ ﻓﻲ اﺣﺴﻦ ﺻﻮرة‬ ‫ﻣ ﻦ واﺟﻬ ﺔ اﻟﻤﻴ ﺪان و ﻗ ﺪ آ ﺎن ﻓﺘﺤ ﻲ ﻣﻐ ﺮم ﺑﻬ ﺬا اﻟﻤ ﺴﺮح‬
‫و ﻗ ﺪ ﺗﻮﻗ ﻊ زﺣ ﺎم آﺒﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﺎﺋﺤﻴﻦ ﻓﺄﺣ ﺎط اﻟﻤﻌ ﺮض‬ ‫ﺣﺘﻰ اﻧ ﻪ آﺘ ﺐ ﻣ ﺴﺮﺣﻴﺔ ﻷﻃﻔ ﺎل اﻟﻘﺮﻳ ﺔ ﻟﺘ ﻮﻋﻴﺘﻬﻢ ﺑﺨﻄ ﻮرة‬
‫ﺑﺄرﺿﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎرة اﻟﺨ ﺸﻨﺔ ه ﻲ اﻟﻮﺣﻴ ﺪة ﻣ ﻦ ﻧﻮﻋﻬ ﺎ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻣﺮض اﻟﺒﻠﻬﺎرﺳﻴﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻤ ﺸﺮوع ‪ .‬و ﻗ ﺪ ﺗ ﻢ ﻻﺣﻘ ﺎ ﺗﻜ ﺮار اﻟﻔﻜ ﺮة و إﻧ ﺸﺎء ﻋ ﺪة‬ ‫آﺎﻧ ﺖ أﻣ ﺎآﻦ اﻟﺠﻠ ﻮس ﻋﻠ ﻲ ﺷ ﻜﻞ ﻣ ﺪرﺟﺎت ‪ -‬ﻋﺮﻳ ﻀﺔ و‬
‫ﻣﺘﺎﺟﺮ ﺷﺒﻴﻬﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻤﻌﺮض ﻓ ﻲ أﻣ ﺎآﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺔ ﻋﻠ ﻲ ﻃ ﻮل‬ ‫ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ اﻻرﺗﻔﺎع و ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻤ ﺴﺎﺣﺔ ﻣﺮﺑﻌ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻮﺳ ﻂ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺗﺒﻴﻊ اﻻﻟﺒﺎﺳﺘﺮ و اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﻟﺤﺮﻓﻴﺔ اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺛﻼﺛ ﺔ اﺗﺠﺎه ﺎت ‪ -‬و ﻳﻮﺟ ﺪ ﺧﻠﻔﻬ ﺎ ﻣﻤ ﺮ ﻋ ﺮﻳﺾ ﺑ ﻪ أﻋﻤ ﺪة‬
‫آﺎﻧﺖ ﻓﻜﺮة ﻓﺘﺤﻲ هﻲ إﺣﻴﺎء آﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺤﺮﻓﻴﺔ ﻓﻰ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻮﻗﻮف ﻓﻴﻪ ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻌﺮوض ﻣﻤﺎ ﻳﻼﺋﻢ أﻧ ﻮاع آﺜﻴ ﺮة‬
‫ﻣﻤ ﺎ ﺳ ﻴﻮﻓﺮ ﺳ ﻮق أوﺳ ﻊ و اهﺘﻤ ﺎم اآﺒ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﻴﺎح و‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﺮوض اﻟﺘ ﻲ ﻳﻨﺘﻈ ﺮ اﻟﻤ ﺴﺮح ﻋﺮﺿ ﻬﺎ ﺣﺎﻟﻴ ﺎ‪ .‬و آ ﺎن‬
‫ﻳ ﺴﺎهﻢ ﻓ ﻲ إﻧﻘ ﺎذ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ ه ﺬﻩ اﻟﺤ ﺮف ﻣ ﻦ اﻻﻧﻘ ﺮاض و‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﻴ ﻪ اﻟﻐﺮﺑ ﻲ ﻟﻠﻤ ﺴﺮح و اﻟﺒﺎﻟ ﺴﺘﺮا ﻳﺠﻌﻠﻬﻤ ﺎ ﻳ ﺴﺘﻘﺒﻼن‬
‫ﻣﻤﺎ ﻳﺬآﺮ إن اﺳﺘﺨﺪام ﻓﺘﺤ ﻲ ﻟﻠﻤ ﺸﺮﺑﻴﺔ و اﻷﺑ ﻮاب اﻟﺨ ﺸﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﻀﻮء اﻟﺬهﺒﻲ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻓﻲ وﻗﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﻴ ﺮة اﻟﻤﺘ ﺄﺧﺮ ﻣﻤ ﺎ‬
‫و أﻋﻤ ﺎل اﻟﺰﺟ ﺎج اﻟﻤﻠ ﻮن ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﺒﺎﺑﻴﻚ ﻓ ﻲ آ ﻞ ﻣ ﺸﺎرﻳﻌﻪ‬ ‫ﻳﺨﻠ ﻖ ﻣﻨﻈ ﺮ ﺟ ﺬاب ﻣ ﻦ اﻟﻈ ﻼل ﻓ ﻰ ه ﺬا اﻟﻮﻗ ﺖ ﻣ ﻦ اﻟﻴ ﻮم‪.‬‬
‫اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ آﺎن ﻟﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﻬﻢ ﻋﻠﻲ هﺬﻩ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت ﻓﻲ اﻟﻘﺎهﺮة‪.‬‬ ‫اﺻﺒﺢ اﻟﻤﺴﺮح ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﺮﻣﻴﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻠ ﺔ اﻻﺳ ﺘﺨﺪام‬
‫و اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ و ﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﺮﻣﻴﻤﻪ ﻣﺆﺧﺮا ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ‬
‫اﻟﻔﻨﺪق‬ ‫ﻣ ﻦ اﺗﺒ ﺎع ﻓﺘﺤ ﻲ و ﺗﻼﻣﻴ ﺬﻩ ﺑ ﻨﻔﺲ ﻃ ﺮق اﻟﺒﻨ ﺎء اﻟﺘ ﻲ‬
‫آ ﺎن اﻟﻔﻨ ﺪق ﻣﻼﺻ ﻘﺎ ﻟﻠﻤﻌ ﺮض اﻟ ﺪاﺋﻢ ﻟﻠﺤ ﺮف )ص ‪ (62‬و‬ ‫اﺳ ﺘﺨﺪﻣﺖ ﻓ ﻲ اﻷﺻ ﻞ ﻟﺒﻨﺎﺋ ﻪ ‪ .‬و ﻣ ﺎ زال اﻟﺒ ﺎﺑﻴﻦ اﻟﻤ ﺆدﻳﻴﻦ‬
‫ﻣﺨﺼ ﺼﺎ ﻟﻠ ﺰوار اﻟ ﺬﻳﻦ ﻳﺮﻳ ﺪون اﻻﻗﺎﻣ ﺔ ﻓ ﻰ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ و آ ﺎن‬ ‫إﻟﻰ ﻣﻜ ﺎن اﻟﻌ ﺮض ﻣﻐﻠﻘ ﺎن داﺋﻤ ﺎ وﻟ ﻢ ﻳ ﺘﻢ أداء اﻟﻤ ﺴﺮﺣﻴﺎت‬
‫ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﺟﺰء ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﺤﺠﻮب ﻋﻦ اﻟﻤﻴﺪان اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ آﺘﺒﻬﺎ ﻓﺘﺤﻲ ﺑﻌﻨﻮان "ﻗﺼﺔ ﻣﺸﺮﺑﻴﺔ"‪.‬‬
‫و ﻣﻨﺎزل أهﻞ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺤﻮاﺋﻂ اﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ ﻟﻠﻤﺴﺮح‪ .‬و‬
‫آﻤ ﺎ ﻳﻈﻬ ﺮ ﻓ ﻲ ﺑﻌ ﺾ اﻟﺮﺳ ﻮﻣﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻢ ﻋﻤﻠﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ﻓﺘ ﺮة‬ ‫اﻟﻤﻌﺮض اﻟﺪاﺋﻢ ﻟﻠﺤﺮف‬
‫اﻻﻗﺘﺮاﺣ ﺎت ﻓﻴﺒ ﺪو اﻧ ﻪ آ ﺎن ﻳﻮﺟ ﺪ ﺗ ﺄرﺟﺢ ﺣ ﻮل وﺿ ﻊ ه ﺬا‬ ‫ﻓ ﻲ آ ﻞ ﻳ ﻮم ﻳﺄﺧ ﺬ ﺁﻻف اﻟ ﺴﻴﺎح اﻟﻤﺮآ ﺐ ﻋﺒ ﺮ اﻟﻨﻴ ﻞ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻤﺒﻨﻲ اﻟﻔﻨﺪﻗﻲ أو إﻟﻐﺎﺋﻪ‪.‬‬ ‫اﻷﻗﺼﺮ إﻟﻰ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻨﻬﺮ ﻟﻴﺮوا اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻓﻲ‬
‫‪79‬‬ ‫‪78‬‬
‫اﻻﺳﻤﻲ ﻟﻠﻘﺮﻳﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ وﺿﻌﺖ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻤﺎح ﻟ ﻪ‬ ‫أﻣ ﺎ ﻣﻨ ﺰل اﻟﻌﻤ ﺪة ﻓﻴﻘ ﻊ ﺧﻠ ﻒ اﻟﻤﻘﻌ ﺪ و ﻟ ﻪ ﻓﻨ ﺎء ﺛ ﺎن اﺻ ﻐﺮ‬
‫ﺑﻀﻤﺎن اﻟﺘﺄﻳﻴﺪ ﻟﻠﻤﺸﺮوع‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺒﻘﻲ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﻜﺎﺗﺐ‪.‬‬
‫و ﻓ ﻲ ﺗﻔ ﺼﻴﻠﺔ ﺻ ﻐﻴﺮة ﻣ ﻦ إﺑ ﺪاﻋﺎت ﻓﺘﺤ ﻲ اﻟﻤﺘﻨﺎﻏﻤ ﺔ ﻓﻘ ﺪ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺗﺮاآﻤﺖ ﻓﻲ ﻣ ﺼﺮ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺎت ﻋﻠ ﻲ ﻣ ﺮ اﻟﻮﻗ ﺖ‬ ‫ﺟﻌﻞ اﻟﺤ ﺎﺋﻂ اﻟﺨﻠﻔ ﻲ ﻟﻤﻨ ﺰل اﻟﻌﻤ ﺪة ﻳﻤﺘ ﺪ إﻟ ﻰ اﻟﺨ ﺎرج ﺣﺘ ﻰ‬
‫ﺣﺘﻰ اﺻﺒﺢ ﻣﻦ اﻟ ﺼﻌﺐ اﻟﺘﻔﺮﻳ ﻖ ﺑ ﻴﻦ ﻣ ﺎ ه ﻮ ﻣ ﺼﺮي و ﻣ ﺎ‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻠﺒﺎﻟ ﺴﺘﺮا ﻣﻤ ﺎ ﻳ ﺸﻜﻞ ﻣ ﻊ اﻟﻮاﺟﻬ ﺔ اﻟﻤﺎﺋﻠ ﺔ‬
‫ه ﻮ ﻏﻴ ﺮ ﻣ ﺼﺮي ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ‪ .‬ﻓﻔﻜ ﺮة اﻟﺤﻤ ﺎم و‬ ‫ﻟﻠﻤ ﺴﺮح ﻣ ﺪﺧﻞ واﺿ ﺢ و ﻣ ﺮﻳﺢ و ذو ﻧ ﺴﺐ ﺻ ﺤﻴﺤﺔ‬
‫اﻟﻤ ﺴﺮح ﻋﻠ ﻲ ﺳ ﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜ ﺎل ه ﻲ ﻓﻜ ﺮة ﻳﻮﻧﺎﻧﻴ ﺔ إﻏﺮﻳﻘﻴ ﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﺎﻟﺴﺘﺮا‪.‬‬
‫ﻧﺸﺮهﺎ اﻻﺳﻜﻨﺪر اﻷآﺒﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ ﻏﺰاهﺎ ﻟﻴﺆآﺪ ﻋﻠﻲ‬
‫إن اﻟﻌﺎدات اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺳ ﺘﺄﺧﺬ ﻣﻜﺎﻧﻬ ﺎ و ﺗﺰده ﺮ و‬ ‫أﺳﺒﺎب ﻓﺸﻞ اﻟﻘﺮﻧﺔ‬
‫ﺑﻌ ﺪ وﻓﺎﺗ ﻪ ﻗ ﺴﻤﺖ إﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺘ ﻪ ﻓﻜﺎﻧ ﺖ ﻣ ﺼﺮ ﻣ ﻦ ﻧ ﺼﻴﺐ‬ ‫أﺛ ﺎرت اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ اﻻﻧﺘﻘ ﺎدات ﺑﺄﻧﻬ ﺎ آﺎﻧ ﺖ واﺣ ﺪة ﻣ ﻦ‬
‫ﺑﻄﻠﻴﻤ ﻮس و اﺳ ﺘﻤﺮت ﻋﺎﺋﻠﺘ ﻪ ﻓ ﻲ ﺣﻜﻤﻬ ﺎ و ارﺗ ﺒﻂ اﺳ ﻤﻬﺎ‬ ‫اﻷﺳ ﺒﺎب ﻓ ﻲ ﻣ ﻮت اﻟﻘﺮﻳ ﺔ ﺑ ﺪﻻ ﻣ ﻦ أن ﺗﺠ ﺬب اﻟ ﺰوار إﻟﻴﻬ ﺎ‬
‫ﺑﻤﺼﺮ و ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ آﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا‪.‬‬ ‫آﻤﺎ آﺎن ﻓﺘﺤﻲ ﻳﺄﻣﻞ و ﺛﺎرت اﻟﺘﺴﺎؤﻻت ﻋ ﻦ ﻣﻼﺋﻤ ﺔ إﺿ ﺎﻓﺔ‬
‫ﻣﺒﺎﻧﻲ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺴﺮح و اﻟﻔﻨﺪق و اﻟﺨﺎن و اﻟﺤﻤﺎم اﻟﺘﺮآﻲ إﻟﻰ‬
‫ﺗﺤﻤﺲ ﻓﺘﺤﻲ ﻟﻮﺿﻊ اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻋﻠ ﻲ أﺳ ﺎس اﻗﺘ ﺼﺎدي‬ ‫ﻣ ﺎ آ ﺎن ﻣﻔﺘ ﺮض أن ﻳﻜ ﻮن ﻧ ﺴﺨﺔ ﻣﺤ ﺴﻨﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ‬
‫ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﻨﻤﻮ ﻟﺬا ﻓﻘﺪ ﺑﺎﻟﻎ ﻓ ﻲ ﺗﻘ ﺪﻳﺮ ﻗﻴﻤ ﺔ اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﻤ ﺼﺮﻳﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ و اﺗﻬ ﻢ ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑﺎﻟﺮوﻣﺎﻧ ﺴﻴﺔ و ﻧﻘ ﺺ‬
‫اﻟﻘﺮﻳﺔ و دورهﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ آﻤ ﺎ ﺑ ﺎﻟﻎ ﻓ ﻲ ﻣ ﺴﺎﺣﺔ اﻟﻤﻴ ﺪان‬ ‫اﻟﻔﻬﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻌﺎدات اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ و ﻧﻤﻂ ﻣﻌﻴﺸﺔ اﻟﻔﻼﺣﻴﻦ‪.‬‬
‫اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ اﻟ ﺬي آ ﺎن ﻳﺄﻣ ﻞ أن ﻳ ﺴﺘﻘﺒﻞ ﻃﻮﻓ ﺎن ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﻴﺎح‬ ‫وﻟﻜﻦ وﺻﻒ ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ آﺘﺎﺑ ﻪ "ﻋﻤ ﺎرة اﻟﻔﻘ ﺮاء" ﻟﻠﻌﻮاﺋ ﻖ و‬
‫اﻟﺰاﺋﺮﻳﻦ ﻟﻠﻘﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺮاﻗﻴ ﻞ اﻟﺘ ﻲ واﺟﻬﻬ ﺎ ﻣ ﻦ آ ﻞ ﻣ ﻦ ﻣ ﺼﻠﺤﺔ اﻵﺛ ﺎر و أه ﻞ‬
‫و ﻟﻜﻦ هﺬﻩ اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎت ﻋﻦ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺔ اﻟﻐﻴﺮ واﻗﻌﻴﺔ ﻟﻔﺘﺤ ﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮﻧ ﺔ أﻧﻔ ﺴﻬﻢ ﺗﻜﻔ ﻲ ﻟﺘ ﺬآﺮ اﻟﻤﻨﺘﻘ ﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺐ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ‬ ‫ﻣ ﺴﺮح اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﺗ ﻢ ﺗﺮﻣﻴﻤ ﻪ ﺣ ﺪﻳﺜﺎ ﺑﻮاﺳ ﻄﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ‬
‫ﺗﻈﻠﻢ إﻧﺠﺎزاﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة و ﺑ ﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣ ﻦ إن اﻟﺠ ﺰء‬ ‫ﻟﻔﺸﻞ هﺬا اﻟﻤﺸﺮوع‪.‬‬ ‫أﺻﺪﻗﺎء ﻓﺘﺤﻲ و ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ‪.‬‬
‫اﻟﺬى ﺗﻢ ﺑﻨﺎﺋ ﻪ ﻣ ﻦ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ ه ﻮ ﻣﺠ ﺮد ﺟ ﺰء ﺻ ﻐﻴﺮ ﻣﻤ ﺎ آ ﺎن‬ ‫ﻓﻘﺪ آﺎن ﻓﺘﺤﻲ ﺑﻼ ﺷ ﻚ رﺟ ﻞ ﻳﺤ ﺴﻦ ﺗﻘ ﺪﻳﻢ أﻋﻤﺎﻟ ﻪ آﻤ ﺎ ه ﻮ‬ ‫ﻗﺎم ﻓﺘﺤﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﺪة ﻣﺴﺮﺣﻴﺎت آﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺮر ﻋﺮض ﺑﻌ ﻀﻬﺎ‬
‫ﻣﺨﻄﻄﺎ أﺻﻼ ﻓﺎن هﺬا اﻹﻧﺠﺎز ﻻ ﻳﻤﻜﻦ إﻧﻜﺎر اﻧﻪ راﺋﻊ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻜﺎﺗﺐ اﻹدارﻳﺔ و ﻣﻨﺰل اﻟﻌﻤﺪة‬ ‫هﻨﺎ‪.‬‬
‫واﺿﺢ ﻓﻲ "ﻋﻴﺪ اﻟﻘﺮﻧﺔ" اﻟﺬي أﻗﺎﻣﻪ ﻓﻲ ﻣﺴﺮح اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺑﻌ ﺪ‬ ‫ﺗﻤﺜ ﻞ اﻟﻤﻜﺎﺗ ﺐ اﻻدارﻳ ﺔ و ﻣﻨ ﺰل و اﻟﻌﻤ ﺪة اﻟﻤﻜ ﻮن اﻟﺜﺎﻟ ﺚ‬
‫و ﺣﺎﻟﻴ ﺎ ﻓ ﺎن اﻏﻠ ﺐ اﻟﻤﻨ ﺎزل اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻢ ﺑﻨﺎﺋﻬ ﺎ ﻣ ﺸﻐﻮﻟﺔ اﻵن‬ ‫اآﺘﻤﺎﻟﻬ ﺎ ﺣﻴ ﺚ وﺿ ﻌﺖ ﻣﻠ ﺼﻘﺎت إﻋﻼﻧﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺤ ﺎﺋﻂ‬
‫ﺑﺴﻜﺎن ﻟﻴﺴﻮا ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻋ ﺎدوا إﻟ ﻰ ﻣﻨ ﺎزﻟﻬﻢ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ و ﺗﻘﻊ ﻓﻰ اﻟﻮﺳ ﻂ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﺨ ﺎرﺟﻲ ﻟﻠﻤ ﺴﺮح ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠ ﺔ و ﻗ ﺎم اﻟﻌ ﺎﻣﻠﻴﻦ ﺑﺈرﺷ ﺎد‬ ‫اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺰوار اﻟﻘﺮﻳﺔ و اﻟﻤﺴﺎآﻦ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻷهﻞ اﻟﻘﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫و ﻃﺮﻳﻘ ﺔ ﻣﻌﻴ ﺸﺘﻬﻢ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ و ﻗ ﺪ ﺣ ﺪﺛﺖ ﺗﻐﻴ ﺮات ﻗﻠﻴﻠ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﺰوار اﻟﻤﻬﻤﻴﻦ اﻟﻘﺎدﻣﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﺎهﺮة إﻟﻰ آﺮاﺳﻴﻬﻢ – ﻣﺜﻠﻤﺎ‬
‫هﺬﻩ اﻟﻤﻨ ﺎزل ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ اﻟﻔﺘ ﺮة ﻣﺜ ﻞ ﺑﻌ ﺾ ﺣﻈ ﺎﺋﺮ اﻟﺤﻴﻮاﻧ ﺎت‬ ‫و ﻗ ﺪ اﺳ ﺘﺨﺪم ﻓﺘﺤ ﻲ اﻟﻘﺎﻋ ﺔ آ ﺼﺎﻟﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬ ﻮر اﻟ ﺬى ﻳﻨﺘﻈ ﺮ‬
‫ﻳﺤﺪث ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎرح اﻟﻜﺒﺮى – ﻋﻠﻲ دﻗﺎت اﻟﻄﺒﻮل ‪.‬‬ ‫دﺧ ﻮل اﻟﻤﻜﺎﺗ ﺐ اﻟﻤﻠﺤﻘ ﺔ‪ .‬و ﻓ ﻰ وﺳ ﻂ اﻟﻤﺒﻨ ﻲ وﺿ ﻊ ﻓﻨ ﺎء‬
‫اﻟﺘ ﻲ ﺑﻨﻴ ﺖ أﻣ ﺎم ﺑﻌ ﺾ اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ و أﻳ ﻀﺎ ﺑﻌ ﺾ اﻟﻨﻮاﻓ ﺬ و‬ ‫و ﻣﻊ إن هﺬﻩ اﻟﺤﺮآﺎت ﺗﺒﺪو ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻓﻲ ﺿﻮء اﻟﻬﺪف‬
‫اﻷﺑ ﻮاب اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻢ إﻏﻼﻗﻬ ﺎ و ﻧﻘ ﺺ اﻟ ﺼﻴﺎﻧﺔ و ﻟﻜ ﻦ اﻟ ﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﺮﺑﻊ ﺑﻪ ﻣﻘﻌﺪ و ﻳﻄﻞ ﻋﻠﻲ ﺻﺎﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت و ﻳﺨ ﺮج ﻣﻨ ﻪ‬
‫اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻘﺮﻳﺔ ﺑﻘﻲ ﻋﻠﻲ ﺣﺎﻟﻪ *‪.‬‬ ‫ﻣﻤﺮ ﻳﺆدي إﻟﻰ ﻏﺮف اﻟﻤﻜﺎﺗﺐ‪.‬‬
‫______________________________________‬
‫* آﺎن هﺬا وﻗﺖ آﺘﺎﺑﺔ اﻟﻜﺘﺎب و ﻟﻜﻦ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻓﺎﻧﻪ ﺗﻢ هﺪم آﻞ اﻟﻤﻨ ﺎزل ﻣ ﺎ‬
‫ﻋﺪا ﻣﻨﺰل واﺣﺪ )اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪.‬‬
‫‪81‬‬ ‫‪80‬‬
‫آ ﻞ ﻣ ﺎ ﻓﻴ ﻪ ﻣ ﻦ ﻃ ﺎﺑﻊ و ﺗﻔ ﺼﻴﻞ ﺧﺎﺻ ﻴﻦ و أن ﺗﻄ ﺮد ﻣ ﻦ‬ ‫ﻻ ﻳﻮﺟ ﺪ أي ﺷ ﻚ ﻓ ﻲ إن ﻓﺘﺤ ﻲ ﺧﻄ ﻂ ﻟﻤﺮاﻋ ﺎة اﻟ ﺮوح‬

‫ذهﻨ ﻚ ﺻ ﻮرة ﺗﻠ ﻚ اﻟﺒﻴ ﻮت اﻟﺘ ﻲ ﺳ ﺒﻖ أن أوﻓ ﺖ ﺑﺮﻏﺒﺎﺗ ﻚ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﻨﺎس أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺣﻴﺚ آﺘﺐ* ‪:‬‬
‫اﺟﻤﻞ اﻳﻔﺎء‪ .‬و ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﻳ ﺔ اﻷوﻟ ﻰ ﺗﺎرآ ﺎ‬ ‫"آﺎن ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺗﻜﻨﻴ ﻚ ﻣ ﻦ اﻟﻨﻮﺑ ﺔ إﻻ إﻧﻨ ﺎ ﻣ ﺎ آﻨ ﺎ ﻟﻨ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﻨ ﺎء‬
‫ﻣﺒﺎﻧﻴ ﻚ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﻟﺘﻨ ﺸﺄ ﻣ ﻦ اﻟﺤﻴ ﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴ ﺔ ﻟﻠﻨ ﺎس اﻟ ﺬﻳﻦ‬ ‫ﺑﻴﻮت ﻧﻮﺑﻴﺔ هﻨﺎ ﻓﺎﻹﺧﻼص ﻟﻸﺳﻠﻮب ‪ -‬ﺣﺴﺐ ﻣﺎ اﻓﻬﻤﻪ ‪ -‬ﻻ‬
‫ﺳﻴﻌﻴ ﺸﻮن ﻓﻴﻬ ﺎ و ﻣ ﺸﻜﻼ اﻟﺒﻴ ﻮت ﺑﻤﻘﻴ ﺎس ﻣ ﺎ ﻳﺘﻐﻨ ﻲ ﺑ ﻪ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ أن ﻧﻌﻴﺪ ﺑﻮﻗﺎر إﻋﺎدة إﻧﺘﺎج إﺑﺪاع ﻳﻨﺘﻤﻲ ﻹﻧﺎس ﺁﺧ ﺮﻳﻦ‬
‫اﻟﻨﺎس و ﻧﺎﺳﺠﺎ ﻧﻤﻂ اﻟﻘﺮﻳﺔ آﻤﺎ ﻟﻮ آﺎن ذﻟﻚ ﺑﺄﻧﻮاﻟﻬ ﺎ ه ﻲ و‬ ‫‪ .‬و ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻣﻤﺎ ﻳﺮﺿﻲ أن ﻧﻨﺴﺦ ﺣﺘﻰ اﻓﻀﻞ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻗ ﺪ أﻓﻌﻤ ﺖ ﺑﻜ ﻞ اﻟﻴﻘﻈ ﺔ ﻟﻸﺷ ﺠﺎر و اﻟﻤﺤﺎﺻ ﻴﻞ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻨﻤ ﻮ‬ ‫ﺗﻨﺘﻤ ﻲ إﻟ ﻰ ﺟﻴ ﻞ ﺁﺧ ﺮ أو ﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﺧ ﺮي‪ .‬رﺑﻤ ﺎ ﻳﻜ ﻮن ﻣ ﻦ‬
‫هﻨ ﺎك و أﻓﻌﻤ ﺖ ﺗﺒﺠ ﻴﻼ ﻟﺨ ﻂ اﻷﻓ ﻖ و ﺗﻮاﺿ ﻌﺎ أﻣ ﺎم ﺗﻐﻴ ﺮات‬ ‫اﻟﺠﺎﺋﺰ اﺳﺘﺨﺪام ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺒﻨﺎء و ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﻨﺰع ﻋﻨﻪ‬
‫اﻟﻔﺼﻮل ‪.‬‬
‫______________________________________‬
‫ﻳﺠﺐ أﻻ ﻳﻜﻮن هﻨﺎك ﺗﺮاث زاﺋﻒ أو ﺣﺪاﺛﺔ زاﺋﻔﺔ و إﻧﻤﺎ ه ﻮ‬ ‫* ﻋﻤﺎرة اﻟﻔﻘﺮاء ص ‪. 77‬‬
‫ﻣﻌﻤ ﺎر ﻳﻜ ﻮن ﻣﻨ ﻪ اﻟﺘﻌﺒﻴ ﺮ اﻟﻤﺮﺋ ﻲ اﻟ ﺪاﺋﻢ ﻟﻄ ﺎﺑﻊ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ ‪.‬‬ ‫اﻟ ﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠ ﺔ ‪ :‬رﺳ ﻢ اﻟﺠ ﻮاش اﻟ ﺬي رﺳ ﻤﻪ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻟﻤ ﺴﺮﺣﻴﺘﻪ‬
‫ﻋﻠﻲ إن هﺬا ﻳﻌﻨﻲ ﻻ اﻗﻞ ﻣﻦ ﻣﻌﻤﺎر ﺟﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ"‪.‬‬ ‫"ﻗﺼﺔ اﻟﻤﺸﺮﺑﻴﺔ" اﻟﺘﻲ وﺻﻔﻬﺎ ﻋﻠﻲ إﻧﻬﺎ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺤﻜﺎﻳ ﺔ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ ﺔ‬
‫ﺣﻴﺚ ﺗﻤﺜﻞ اﻟﻤﺸﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﺼﻨﻮﻋﺔ ﺑﺎﻟﻴﺪ اﻟﻤﻬﺎرات اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ اﻟﻤﻨﺘﻘﻠﺔ ﻣ ﻦ‬
‫ﻳﻔﺘ ﺮض اﻟﻜﺜﻴ ﺮون إن ﻓﺘﺤ ﻲ اﺧﻄ ﺄ ‪ -‬ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ أو ﺑ ﺄﺧﺮى ‪-‬‬ ‫ﺟﻴ ﻞ إﻟ ﻰ ﺁﺧ ﺮ ‪ .‬ﺗﺤ ﺬر اﻟﻤ ﺴﺮﺣﻴﺔ ﻣ ﻦ ﻓﻘ ﺪان اﻟﻌﻤ ﺎرة اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ ‪.‬‬
‫ﺑﺘﺒﻨﻴﻪ ﻧﻈﺎم ﺗﺼﻤﻴﻤﻲ ﻏﻴ ﺮ ﺳ ﻠﻴﻢ و إن ه ﺬا آ ﺎن ه ﻮ اﻟ ﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺎت ﻓ ﻲ اﻷﻋﻠ ﻰ و اﻷﺳ ﻔﻞ ﺗ ﺴﺠﻞ ﻣﺤﺎدﺛ ﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐ ﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ ﺑ ﻴﻦ‬
‫ﺷﺨﺼﻴﺘﻲ ﻣﺸﺘﺎق و ﻧﺪﻳﻢ و ﻳﻼﺣﻆ اﻟﺨﻂ اﻟﻔﺎرﺳﻰ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ‪.‬‬
‫إن أهﻞ اﻟﻘﺮﻧﺔ ﻟﻢ ﻳﺴﻜﻨﻮهﺎ‪.‬‬
‫و ﻟﻜ ﻦ ﻗﺮﻳ ﺔ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ‪ -‬اﻟﺘ ﻲ ه ﻲ ﺑ ﻼ ﺷ ﻚ اآﺜ ﺮ‬ ‫أﺳﻔﻞ ‪ :‬اﻟﻐﻼف اﻟﺨﺎرﺟﻰ ﻟﻠﻘﺼﺔ اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺔ‪.‬‬
‫ﻣ ﺸﺎرﻳﻊ ﻓﺘﺤ ﻲ ﺷ ﻬﺮة ‪ -‬ذات ﺷ ﺄن آﺒﻴ ﺮ ﻷﻧﻬ ﺎ آﺎﻧ ﺖ أول‬
‫ﻓﺮﺻ ﺔ ﺗﻤ ﺖ اﻟﻤﻮاﻓﻘ ﺔ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ رﺳ ﻤﻴﺎ ﻻﺧﺘﺒ ﺎر أﻓﻜ ﺎرﻩ‬
‫اﻟﺮادﻳﻜﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ و ﻗﺪ ﻓﺸﻠﺖ ﻟﺴﺒﺒﻴﻦ ‪:‬‬
‫اﻻول ان ﺳ ﻜﺎن اﻟﻘﺮﻳ ﺔ آ ﺎﻧﻮا ﻣﻌﺎرﺿ ﻴﻦ ﻹﻋ ﺎدة ﺗ ﻮﻃﻴﻨﻬﻢ‬
‫ﻓﺨﺮﺑﻮا اﻟﻤﺸﺮوع‪.‬‬
‫و اﻟﺜ ﺎﻧﻰ ان اﻟﻤﻨﺎﻓ ﺴﻴﻦ اﻷﻗﻮﻳ ﺎء اﻗﻨﻌ ﻮا وزراء اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺔ و‬
‫ﺧﺎﺻﺔ وزﻳﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻹﻳﻘﺎف اﻟﻤﺸﺮوع ‪.‬‬
‫و ﻋﻠ ﻲ ﺣ ﻴﻦ ﺗﺒﻘ ﻲ ﻣﻼءﻣ ﺔ إﺣﻴ ﺎء ﻓﺘﺤ ﻰ ﻟﻠﺘ ﺼﻤﻴﻤﺎت و‬

‫اﻟﺘﻘﻨﻴ ﺎت اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤ ﻮم ﻣﺠ ﺎل ﻟﻠﺘ ﺴﺎؤل ﻓ ﺎن ه ﺬا ﻟ ﻢ‬
‫ﻳﻜﻦ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ إﻳﻘﺎف اﻟﻌﻤ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة أو اﻟ ﺴﺒﺐ‬
‫ﻓﻲ ﻋﺪم ﺳﻜﻦ اﻟﻘﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫‪83‬‬
‫اﻟﻤﺸﺮﺑﻴﺔ ﺣﻴﺚ اﻟﻘﻮاﺋﻢ اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ﻣﺴﺘﺪﻳﺮة اﻟ ﺸﻜﻞ و ﻟﻴ ﺴﺖ ﻣ ﺴﻄﺤﺔ و‬

‫ذﻟ ﻚ ﻟﻤﻨ ﻊ اﻟ ﻮهﺞ و ﻳﻼﺣ ﻆ ان اﻟﺨ ﺸﺐ ﻳﻤ ﺘﺺ اﻟﺮﻃﻮﺑ ﺔ ﻣﻤ ﺎ ﻳﺮﻃ ﺐ‬
‫اﻟﻬﻮاء اﻟﻤﺎر ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﺸﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻠﻬﻮاء أن ﻳﻤﺮ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺑﺤﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ و إﺣﻴﺎء اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫و آ ﻮن اﻟﻘ ﻮاﺋﻢ اﻟﺨ ﺸﺒﻴﺔ اﻟﻤ ﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ذات ﺣ ﻮاف ﻣ ﺴﺘﺪﻳﺮة‬ ‫آﺎن اﻟﻤﻘ ﺼﻮد ﻣ ﻦ اﻟﺮﺳ ﻢ اﻟﺠ ﻮاش )ص ‪ 82‬و ه ﻲ واﺣ ﺪة‬
‫ﻓ ﺎن ذﻟ ﻚ ﻳ ﺴﺎﻋﺪ ﻓ ﻲ ﻧ ﺸﺮ اﻟ ﻀﻮء و اﻟﻈ ﻞ و ﻳﻤﻨ ﻊ اﻟ ﻮهﺞ‬ ‫ﻣﻦ اآﺜﺮ رﺳﻮﻣﺎﺗﻪ ﺟﺎذﺑﻴﺔ و أﻳﻀﺎ ﻣ ﻦ أآﺜﺮه ﺎ ﺣﺮﻓﻴ ﺔ وﻟﻬ ﺎ‬
‫اﻟ ﺬي ﻳﺤ ﺪث ﻓﻠ ﻮ آﺎﻧ ﺖ اﻟﻘ ﻮاﺋﻢ اﻟﺨ ﺸﺒﻴﺔ اﻟﻤ ﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ذات‬ ‫ﻧﻤﻂ ﻓﺎرﺳ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﺮﺳ ﻢ و اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ( أن ﻳﻜ ﻮن ﻗﻄﻌ ﺔ ﻣﺮاﻓﻘ ﺔ‬
‫ﻣﻘ ﺎﻃﻊ ﻣﺮﺑﻌ ﺔ أو ﻣ ﺴﺘﻄﻴﻠﺔ ﻓﺈﻧﻬ ﺎ ﺳ ﺘﺨﻠﻖ وه ﺞ ﺑ ﺴﺒﺐ‬ ‫ﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻓﺘﺤﻲ "ﻗﺼﺔ ﻣﺸﺮﺑﻴﺔ" و أن ﻳﻜﻮن اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺬي‬
‫اﻧﻌﻜﺎس اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻲ ﺳﻄﺤﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺘﺒﻊ ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ دﻳﻜﻮرات ﺧﺸﺒﺔ اﻟﻤﺴﺮح ﺣﻴﺚ ﻳﻼﺣﻆ إﻧﻬ ﺎ‬
‫ﺗﻜﻮن اﻟﻤ ﺴﺎﻓﺎت ﺑ ﻴﻦ اﻟﻘ ﻮاﺋﻢ اﻟﺨ ﺸﺒﻴﺔ ﺻ ﻐﻴﺮة ‪ -‬ﻣ ﻦ اﺳ ﻔﻞ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ ﺷﺒﻪ آﺒﻴﺮ ﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت ﻣﺴﺮح اﻟﻘﺮﻧﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺸﺮﺑﻴﺔ إﻟﻰ اﻋﻠ ﻲ و ﺣﺘ ﻰ ﻣ ﺴﺘﻮي اﻟﻌ ﻴﻦ – و ذﻟ ﻚ ﻟﻤﻨ ﻊ‬ ‫و ﻗ ﺪ وﺻ ﻒ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻣ ﺴﺮﺣﻴﺘﻪ ﻋﻠ ﻲ إﻧﻬ ﺎ ﻧ ﻮع ﻣ ﻦ اﻟﺤﻜﺎﻳ ﺔ‬
‫اﻟ ﻮهﺞ أﻣ ﺎ اﻋﻠ ﻲ ﻣ ﺴﺘﻮي اﻟﻌ ﻴﻦ ﻓﺎﻟﻤ ﺴﺎﻓﺎت ﺗﻜ ﻮن أوﺳ ﻊ‬ ‫اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺟﻴﻞ إﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬
‫ﻟﺘﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻀﻮء ﺑﺪﺧﻮل اﻷﺟﺰاء اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﻐ ﺮف‬ ‫و ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ و اﻟﺤﺮف اﻟﺘﻲ رأي إﻧﻬﺎ ﻣﻬﺪدة‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻘﺎﻋ ﺔ ‪ .‬و هﻜ ﺬا ﻓ ﺎﻧﻬﻢ ﻳﺤ ﺼﻠﻮن ﻋﻠ ﻲ إﺿ ﺎءة آﺎﻓﻴ ﺔ‬ ‫و آﺎﻧﺖ اﻟﻤﺸﺮﺑﻴﺔ هﻲ رﻣ ﺰ ﻟﻠﺤﺮﻓ ﺔ اﻟﻤﻌﺮﺿ ﺔ ﻟﻠﺨﻄ ﺮ ﺣﻴ ﺚ‬
‫ﺑﺎﻟﺪاﺧﻞ ﺑﺪون اﻟﻮهﺞ اﻟﺬي ﻳﺤﺪث ﻋﻨﺪ ﻣﺴﺘﻮي اﻟﻌﻴﻦ‪".‬‬ ‫آﺎﻧﺖ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮ و ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺤﻈﻰ ﺑﺎﻟﺘﻘ ﺪﻳﺮ ﺣﺘ ﻰ ﺑ ﺪأت‬
‫ﻧﻬﻀﺔ اﻟﺤ ﺮف اﻟﻴﺪوﻳ ﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴ ﺔ و اﻟﺘ ﻲ ﺳ ﺎﻋﺪ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻪ‬
‫و ﻳﻘﺮر ﻓﺘﺤﻲ ﺑﺎن اﻟﻤﺸﺮﺑﻴﺔ أﺛﺒﺘﺖ ﻋﻠ ﻲ آ ﻞ اﻟﻤ ﺴﺘﻮﻳﺎت إن‬ ‫ﻓﻲ ﺑﺪأهﺎ ‪.‬‬
‫"اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ هﻲ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﻔﺮﻳ ﺪة ﻟﻠﺒﻴﺌ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺘ ﻪ‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ اﻟﻤﺸﺮﺑﻴﺔ رﻣﺰ ﻣﺘﻮاﻓﻖ ﻋﻠﻲ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت ﻷﻧﻬﺎ‬
‫ﻟﻴﺠﻴﺐ ﻋﻠﻲ اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﻤﺎدﻳﺔ و اﻟﺮوﺣﻴﺔ"‪.‬‬ ‫ﻧﺸﺄت ﻷﺳﺒﺎب اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ و ﺑﻴﺌﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﺗﻄ ﻮر ﺷ ﻜﻞ اﻟﻤ ﺸﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺰ ﺧﺸﺒﻲ ﺑﺴﻴﻂ ﻣﺴﻄﺢ و ﻣﺜﻘﻮب إﻟﻰ اﻟﺸﻜﻞ اﻷﻧﻴ ﻖ‬
‫و ﻗﺪ ﻗﺎم ﻋﻤﺮ اﻟﻔ ﺎروق ‪ -‬أﺣ ﺪ ﺗﻼﻣ ﺬة ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ و اﻟ ﺬي‬ ‫و آﺎﻧﺖ ﺗ ﺴﺘﺨﺪم ﺗﻘﻠﻴ ﺪﻳﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺤ ﻮاﺋﻂ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ و اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ‬
‫ﻳﻤ ﺎرس ﻋﻤﻠ ﻪ اﻵن ﻓ ﻲ اﻟﻤﻌ ﺎدي ﺧ ﺎرج اﻟﻘ ﺎهﺮة ‪ -‬ﺑ ﺈﺟﺮاء‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺰل ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ و وﻇﻴﻔﺘﻬﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺔ هﻲ ﻣﻨ ﻊ‬
‫أﺑﺤﺎث ﺗﻔﺼﻴﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﺗﺎرﻳﺦ و وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻤﺸﺮﺑﻴﺔ و وﺟ ﺪ إﻧﻬ ﺎ‬ ‫اﻷﻏ ﺮاب ﻣ ﻦ رؤﻳ ﺔ ﻧ ﺴﺎء اﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ و آﺤ ﺎﺟﺰ ﻳ ﺴﻤﺢ ﻟﻬ ﻦ‬
‫ﺗ ﻮﻓﺮ اﻟﺨ ﺼﻮﺻﻴﺔ و ﺗﻘﻠ ﻞ اﻟ ﻮهﺞ و ﺗ ﺴﻤﺢ ﺑﺎﻟﺘﻬﻮﻳ ﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻟﻠﺨﺎرج ﻋﻠﻲ اﻟﺸﺎرع أو اﻟﻔﻨﺎء أو اﻟﻘﺎﻋ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟ ﺪور‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ و إن اﻟﻘﻮاﺋﻢ اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ﺗﺤﻔ ﻆ رﻃﻮﺑ ﺔ اﻟﻬ ﻮاء اﻟ ﺬي‬ ‫اﻟﻌﻠ ﻮي ﺑ ﺪون أن ﻳ ﺮاهﻦ أﺣ ﺪ و ﻟ ﺬا ﻓﻘ ﺪ أﺻ ﺒﺤﺖ ﺗﻌﺒﻴ ﺮ‬
‫ﻳﻤﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ‪ .‬و ﻗﺪ ﺗﻜﻠﻢ ﻋﻤﺮ اﻟﻔﺎروق ﺑﺴﺨﺮﻳﺔ ﻋ ﻦ اﻧ ﻪ‬ ‫ﻣﻌﻤﺎري ﻋﻦ اﻻﺣﺘﻴﺎج اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪.‬‬
‫آﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻔﺮ إﻟﻰ ﻟﻨ ﺪن ﻟﻴﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ ﻣﻮﺿ ﻮع آ ﺎن ﻳﺠ ﺐ‬ ‫و ﻗ ﺪ وﺻ ﻒ ﻓﺘﺤ ﻲ اﻟﻮﻇﻴﻔ ﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ ﻟﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ﻣﺤﺎﺿ ﺮة ﻓ ﻲ‬
‫أن ﻳﻜﻮن ﻣﺘﻮاﻓﺮ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻩ‪.‬‬ ‫ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎهﺮة ﻗﺎﺋﻼ ‪:‬‬
‫ﺗﻮﺿﺢ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻘﺪان اﻻهﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﻤﻨﺘﻤﻴﺔ‬ ‫"اﻟﻤﺸﺮﺑﻴﺔ ﺗﻘﻠﻞ اﻟﺤﺮارة اﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ و اﻹﺷﻌﺎع اﻟﺸﻤﺴﻲ و‬
‫‪85‬‬
‫رﺳﻢ "ﺑﺮﻟﻤﺎن اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ" ﻟﻔﺘﺤﻲ ﺣﻴﺚ اﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺮﻣ ﻮز اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ‬

‫ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎآﺜﺮ اﻟﻔﺘﺮات ﺛﺒﺎﺗﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻤﺼﺮي‪.‬‬
‫رﺳ ﻤﻪ ﻟﻠ ﻮادي اﻷﺧ ﻀﺮ )ص‪ (76‬ﻋﻠ ﻲ أﻣ ﻞ ﺑ ﺎﻟﺮﺟﻮع إﻟ ﻰ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ و ﺗﻌﻜ ﺲ ﺣ ﺎل اﻟﺘﻘﺎﻟﻴ ﺪ اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ أﺻ ﺒﺤﺖ‬
‫اﻟﺮﺧ ﺎء اﻟﺰراﻋ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ اﻟ ﺬي ﻳ ﺴﻤﺢ ﻟﻠﻨ ﺎس ﺑ ﺎن‬ ‫اﻗ ﻞ ﻗﻴﻤ ﺔ و ﺗ ﻢ ﻓﻘ ﺪاﻧﻬﺎ ﻓﻨﺠ ﺪ ﻓ ﻲ "ﻗ ﺼﺘﻪ" أن أي ﺷ ﺨﺺ‬
‫ﻳﻀﻌﻮا ﺟﺎﻧﺒﺎ اﻟﺠﺸﻊ و أن ﻳﻌﻴﺸﻮا ﻓﻲ ﺗﻨﺎﻏﻢ ﻣﻊ اﻷرض ‪.‬‬ ‫ﻳ ﻮد اﻟﻌﺜ ﻮر ﻋﻠ ﻲ أﺣ ﺪ اﻟﻤ ﺸﺮﺑﻴﺎت اﻟﻘﻠﻴﻠ ﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴ ﺔ ﻳﺠ ﺐ أن‬
‫و ﺗﺘﺄآ ﺪ ه ﺬﻩ اﻟﺮﻏﺒ ﺔ ﻓ ﻰ اﻟﻘ ﺼﺔ اﻟﺘ ﻰ آﺘﺒﻬ ﺎ ﺑﺎﻻﺷ ﺎرة اﻟ ﻰ‬ ‫ﻳﺘﻨ ﺎزل و ﻳﺒﺤ ﺚ ﻓ ﻲ اﻟﻘﻤﺎﻣ ﺔ ﺣﻴ ﺚ اﻟﻤ ﺸﺮﺑﻴﺎت ﻣﻜ ﺴﻮرة و‬
‫اﻹﻟ ﻪ ﺣ ﺎﺗﻮر اﻟ ﺬي ﻳﺮﻣ ﺰ إﻟﻴ ﻪ ﺑ ﺎﻟﺒﻘﺮة ﻓ ﻰ اﻟﻔﻘ ﺮة اﻟﺘﺎﻟﻴ ﺔ‪:‬‬ ‫ﺗﺒﺎع ﻟﺘﺴﺘﺨﺪم أﺧﺸﺎﺑﻬﺎ ﻓ ﻲ ﺻ ﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﻨﺎﺿ ﺪ و اﻟﻜﺮاﺳ ﻲ و‬
‫"اﻟﺒﻘ ﺮة ﺗﻌﻄ ﻲ اﻟﺤﻠﻴ ﺐ ﻣﺜﻠﻤ ﺎ ﺗﻌﻄ ﻲ اﻟ ﺴﻤﺎء اﻟﺤﻴ ﺎة إﻟ ﻰ‬ ‫إﻃ ﺎرات اﻟﻤﺮاﻳ ﺎ أو ﺗﺒ ﺎع ﻟﻤﻨﺘﺠ ﻲ اﻷﻓ ﻼم اﻟ ﺬﻳﻦ ﻳ ﺪهﻨﻮهﺎ‬
‫اﻷرض ‪...‬ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ هﻨﺎك رﻃﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﻮ ﻻﻧﻌﺪﻣﺖ اﻟﺤﻴ ﺎة‬ ‫ﺑ ﺎﻟﻠﻮن اﻟ ﺬهﺒﻲ أو اﻷﺑ ﻴﺾ و ﻳ ﺴﺘﺨﺪﻣﻮﻧﻬﺎ آﺠ ﺰء ﻣ ﻦ‬
‫ﻋﻠﻲ اﻻرض‪ .‬اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻄﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء هﻲ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺨﻠ ﻖ‬ ‫اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻓﻲ اﻓﻼﻣﻬﻢ‪.‬‬
‫اﻟﺤﻴ ﺎة و ﺗ ﺴﺎﻧﺪ اﻟﺤﻴ ﺎة اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴﺔ و اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴ ﺔ و ﻟﻬ ﺬا آ ﺎن‬ ‫و اﻟﻤﻼﺣ ﻆ هﻨ ﺎ إن ﻣ ﺴﺮﺣﻴﺔ "ﻗ ﺼﺔ اﻟﻤ ﺸﺮﺑﻴﺔ" ﺗ ﺮﺗﺒﻂ‬
‫ﻟﻠﻔﺮاﻋﻨﺔ اﻟﻪ ﻟﻠﺴﻤﺎء ﻳﺴﻤﻲ ﺣﺎﺗﻮر"‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟ ﺴﺆال اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ ﻋ ﻦ اﻟﻬﻮﻳ ﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ و ﻣ ﻦ اﻟﻤﻤﻜ ﻦ أن‬
‫ﻳﻜﻮن اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﻬﺎ اﻟﺴﻴﺮة اﻟﺬاﺗﻴﺔ اﻓﺘﺤﻲ ﻧﻔﺴﻪ ‪.‬‬
‫ﻳﻌﺒﺮ رﺳﻢ اﻟﺠﻮاش اﻟﺬي رﺳﻤﻪ ﻓﺘﺤﻲ ﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‬
‫ﻋﻦ اهﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﻈﺮوف اﻟﻤﻌﻴﺸﺔ و ﺣﺎﻟﺔ زﺑﺎﺋﻨﻪ ﻣ ﻦ اﻟﻔﻼﺣ ﻴﻦ‬ ‫ﻗ ﺎم ﻓﺘﺤ ﻲ ‪ -‬ﺑﻌ ﺪ ﻣ ﺮور ﺳ ﻨﺔ ﻋﻠ ﻲ ﺗﻮﻗ ﻒ اﻟﻌﻤ ﻞ ﻓ ﻲ ﻗﺮﻳ ﺔ‬
‫و ﻗﺪ أآﺪ ﻓﻲ آﺘﺎﺑﺎﺗ ﻪ ﻋﻠ ﻲ اﻧ ﻪ ﺻ ﻤﻢ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﻟ ﻴﺲ‬ ‫اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪ -‬ﺑﻨ ﺸﺮ ﻗ ﺼﺔ ﻏﻴ ﺮ ﻣﻌﺘ ﺎدة ﺑﺎﻟﻠﻐ ﺔ اﻟﻔﺮﻧ ﺴﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ ﺳﺎآﻦ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨ ﺔ و ﻟﻜ ﻦ آﻮاﺣ ﺪ ﻣ ﻦ ﺳ ﻜﺎن اﻟﻘﺮﻳ ﺔ و‬ ‫اﺳﻤﻬﺎ "ﺑﻼد اﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ" ‪ Le Pays dÙtopie‬ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ‬
‫ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺘﻪ ﻟﺘﻮﻗﻊ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫‪ La Revue du Caire‬ﺑﺎﻟﻘ ﺎهﺮة و ﺗﺤﻜ ﻲ ﻗ ﺼﺔ رﺟ ﻞ‬
‫ﺣﻜ ﻴﻢ و اﻣ ﺮأة ﺟﻤﻴﻠ ﺔ ﻳﺒ ﺪأن رﺣﻠ ﺔ اﻟﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ و‬
‫و ﻗ ﺪ ﻻﺣ ﻆ ﻓﺘﺤ ﻲ إن اﻟﻔﻼﺣ ﻴﻦ آ ﺎﻧﻮا ﻓﺨ ﻮرﻳﻦ ﺑﻤﻨ ﺎزﻟﻬﻢ و‬ ‫ﻣﻜﺎن ﻣﺜﺎﻟﻲ ﻟﻠﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ ﺣﻴﺚ آﺎﻧﺎ ﻳﻌﻴﺸﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ ﺣﻴ ﺚ‬
‫ﺣ ﺎوﻟﻮا أن ﻳﻌﺒ ﺮوا ﻋ ﻦ ﺷﺨ ﺼﻴﺘﻬﻢ اﻟﻔﺮدﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﺗ ﺼﻤﻴﻤﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺤﻀﺮﻳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠ ﺴﺪهﺎ ﻧﺎﻃﺤ ﺎت اﻟ ﺴﺤﺎب و‬
‫ﺣﺘﻰ ﺟﺎء ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻟﻠﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳ ﻊ ﻋ ﺸﺮ و ﻗ ﺎم‬ ‫اﻟ ﺸﻘﻖ اﻟ ﺴﻜﻨﻴﺔ و اﻻﻋﺘﻤ ﺎد اﻟﻤﺘﺰاﻳ ﺪ ﻋﻠ ﻲ اﻵﻟ ﺔ و أﺧﻴ ﺮا‬
‫ﺑﻤﺼﺎدرة آﻞ أراﺿﻰ ﻣﺼﺮ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺪ اﻟﻔ ﻼح ﻗ ﺎدر ﻋﻠ ﻲ ﺗﻤﻠ ﻚ‬ ‫وﺟ ﺪا اﻟﻤﺜ ﺎل اﻟﻔﺎﺿ ﻞ اﻟ ﺬي ﻳﻨ ﺸﺪوﻧﻪ و ه ﻮ ﻣﻨ ﺰل ﻗ ﺪﻳﻢ ﺗ ﻢ‬
‫ﻣﻨﺰﻟﻪ أو أرﺿﻪ ﻣﻤﺎ أدى إﻟﻰ آﺴﺮ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻔﻼح ﺑﺎﻷرض و‬ ‫ﺑﻨﺎﺋﻪ ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ و ﻳﺤﺘﻮي ﻣﻌﻤﺎرﻩ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﻋﻠﻲ اﻟﻘﻴﻢ‬
‫ﻣ ﻊ اﻟﺘﺤ ﻮل إﻟ ﻰ ﻣﻠﻜﻴ ﺔ اﻷراﺿ ﻲ اﻟﻮاﺳ ﻌﺔ ‪ -‬اﻟﺘ ﻲ وزﻋ ﺖ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ و اﻟﺘﻨﺎﻏﻢ ﻣﻊ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ و اﻟﺒﻴﺌ ﺔ و اﻟﻄﺒﻴﻌ ﺔ و ﻟﻜ ﻦ‬
‫ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺤﺴﻮﺑﻴﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ‪ -‬ﺑﺎﺗﺖ اﻟﻘﺮارات ﺗ ﺼﻨﻊ ﺑﻨ ﺎء‬ ‫اﻟﻘ ﺼﺔ ﺗﻨﺘﻬ ﻲ ﻣ ﻊ اﻟﺜﻨ ﺎﺋﻲ اﻟ ﺬي ﺗﺤ ﺮر ﻣ ﻦ اﻟ ﻮهﻢ – ﻣﺜ ﻞ‬
‫ﻋﻠ ﻲ ﻗﻮاﻋ ﺪ اﻗﺘ ﺼﺎدﻳﺔ ﺧﺎﻟ ﺼﺔ و اﺧﺘﻔ ﻲ اﻟﻔﺨ ﺮ اﻟﺸﺨ ﺼﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ ﻧﻔﺴﻪ – ﻏﻴﺮ ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻲ إدراك اﻟﺤﻠﻢ اﻟﻤﻮﻋﻮد‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻠﻜﻴﺔ و ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﺪﻧﺖ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻤﻨﺎزل اﻟﺮﻳﻔﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ ﺑﻮﺿﻮح هﻲ اﺳﺘﻌﺎرة ﻋﻦ ﺧﺒﺮﺗﻪ اﻟﻤﺮﻳﺮة ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻧﺔ‬
‫أﻣ ﺎ اﻟﻨ ﻮﺑﻴﻴﻦ ‪ -‬و ﻟﻜ ﻮﻧﻬﻢ ﺑﻌﻴ ﺪﻳﻦ ﻋ ﻦ اﻟ ﺴﻠﻄﺔ اﻟﻤﺮآﺰﻳ ﺔ و‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة و ﺗﻮﺿﺢ إﺣﺴﺎﺳﻪ ﺑﺎن ﻋﻤﺎرة اﻟﻔﻘﺮاء ﺑﻜﻞ ﺑﺮاﻋﺘﻬﺎ‬
‫ﺳ ﻴﻄﺮﺗﻬﺎ ‪ -‬ﻓ ﺎن اﻹﺑ ﺪاع آ ﺎن واﺿ ﺤﺎ ﻓ ﻲ ﻣﻨ ﺎزﻟﻬﻢ ﺣﺘ ﻰ‬ ‫ﻟ ﻢ ﺗﺘﺤﻘ ﻖ و ﻗ ﺪ ﻋﺒ ﺮ ﻓﻴﻬ ﺎ ﻋ ﻦ ﺁﻣﺎﻟ ﻪ ﻟﻬ ﺬﻩ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ و اﻷﻟ ﻢ‬
‫ﻏﺮﻗﻬﺎ ﻟﺒﻨﺎء ﺳﺪ أﺳﻮان اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ‪.1960‬‬ ‫اﻟﺬي ﺷﻌﺮ ﺑﻪ ﻟﻌﺪم ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ هﺬﻩ اﻵﻣﺎل‪.‬‬
‫ﻳﺪل اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﺑﻴﻦ رﺳﻢ اﻟﺠﻮاش ﻟﻠﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة )ص‪ (60‬و‬
‫‪87‬‬ ‫‪86‬‬
‫اﻟﻤﻌﺒﺪ ﻓﻲ اﻹﻧﺴﺎن ‪The Temple in Man‬‬

‫ﻟﻸﺛﺮي دو ﻟﻮﺑﻴﺰ ‪R.A.Schwaller de Lubicz‬‬
‫______________________________________‬
‫* ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻓﻲ ‪ LÀrchitecture dÀujourd`hui‬ﻓﻲ‬
‫‪.1968‬‬
‫رﻣﺰ إﺿﺎﻓﻲ ﻟﻠﺮزق ‪ .‬و هﺬﻩ اﻷﺷﺠﺎر آﺎن ﻟﻬﺎ ﻣﻌﻨ ﻲ ﻣﻘ ﺪس‬ ‫إﻟﻰ ﻣﺒﺎﻧﻴﻬﻢ اﻟﺘﺬآﺎرﻳﺔ‪.‬‬ ‫و ﻗ ﺪ آﺘ ﺐ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻟﻴ ﺸﻴﺮ إﻟ ﻰ ﻣ ﺎ آ ﺎن ﻣﻮﺟ ﻮد ﻓ ﻲ ﻣ ﺼﺮ و‬
‫ﻋﻨ ﺪ ﻗ ﺪﻣﺎء اﻟﻤ ﺼﺮﻳﻴﻦ ﻻرﺗﺒﺎﻃﻬ ﺎ ﺑﻜ ﻞ ﻣ ﻦ إﻳ ﺰﻳﺲ و‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ اﻟﻤﺰاﻳﺎ اﻟﻮاﺿﺤﺔ ﻟﻠﻤﻠﻜﻴﺔ اﻟﻔﺮدﻳﺔ *‪:‬‬
‫أوزورﻳﺲ اﻟﺬي آﺎن ﻣﺴﺆوﻻ ﻋﻦ إدﺧ ﺎل اﻟﺰراﻋ ﺔ اﻟﻤﻨﻈﻤ ﺔ‬ ‫ﻗﺎم ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻣﺎ ﺧﻼل ﻣ ﺸﺮوع اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﺑﺮﺳ ﻢ‬ ‫"اﻟﻔﻼح اﻟﻤﺼﺮي ﻋﺎش ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﻤﻨ ﻮع ﻣ ﻦ‬
‫إﻟﻰ ﻣﺼﺮ و ﺑﺎﻟﺬات اﻟﺸﻌﻴﺮ و اﻟﻌﻨﺐ ‪.‬‬ ‫ﻟﻮﺣ ﺔ ﻋﻠ ﻲ ورق اﻟﺒ ﺮدي اﺳ ﻤﻬﺎ "ﺑﺮﻟﻤ ﺎن اﻟﻔﺮاﻋﻨ ﺔ" )ص‬ ‫اﻟﺠﻤﺎل‪ .‬ﻣﺎﺋﺔ و ﺧﻤ ﺴﻴﻦ ﺳ ﻨﺔ ﻣ ﺮت و اﺻ ﺒﺢ اﻟﻔ ﻼح ﻣﻌﺘ ﺎد‬
‫ﺗﺮﻣ ﺰ اﻟﺒ ﻮاﺑﺘﻴﻦ اﻟﺠ ﺎﻧﺒﻴﺘﻴﻦ – و آ ﻞ واﺣ ﺪة ﻣﻨﻬﻤ ﺎ ﻣﺤﻤﻴ ﺔ‬ ‫‪ (87‬و هﻲ ﺗﻘﺪم ﻟﻘﺎء ﻣﺘﺨﻴﻞ ﺑﻴﻦ ﻣﻠﻜﻲ ﻣﺼﺮ اﻟﻌﻠﻴﺎ و ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﺠﻮدة اﻟﻌﺎدﻳ ﺔ أو اﻟ ﻀﺌﻴﻠﺔ و اﻷآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ه ﺬا اﻧ ﻪ ﻓﻘ ﺪ‬
‫ﺑﻌ ﻴﻦ ﺣ ﻮرس و ﺗﺤﺘﻬ ﺎ اﻟﻨﻘﻮﺷ ﺎت اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴ ﺔ ‪ -‬إﻟ ﻰ ﻣﻜ ﺎن‬ ‫اﻟﺴﻔﻠﻲ )اﻟﺠﻨﻮب و اﻟ ﺸﻤﺎل( و ﻳﻈﻬ ﺮ ﺑﻮﺿ ﻮح ﻓﻜ ﺮة اﻟﻬﺒ ﺔ‬ ‫اﻷﻣﻞ ﻓﻲ أي ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺄﺗﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ‪ .‬ﻟﻬﺬا آﺎن‬
‫اﻟﻠﻘﺎء أى اﻟﻰ ﻣﺼﺮ اﻟﻤﺘﺤﺪة ‪.-‬‬ ‫اﻟﺰراﻋﻴﺔ ﻟﻠﻨﻴﻞ اﻟﺬي ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ اﻋﻠﻲ اﻟﻠﻮﺣﺔ ‪.‬‬ ‫ﻣ ﻦ اﻟ ﺼﻌﺐ ﻟﻠﻔ ﻼح ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ أن ﻳ ﺼﺪق إن ﻣﻌﻤ ﺎري ﻣ ﻦ‬
‫و ﻣ ﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤ ﻞ أن ﺗﻜ ﻮن اﻟﻘ ﺮدة اﻟﺜﻤﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺤ ﺮس‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺳﻴﻜﻮن ﻣﻬﺘﻢ ﺑﻪ و ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻌﺎﻣﻠﻪ آﻤﺎﻟﻚ اﻟﻤﻨﺰل‪.‬‬
‫اﻟﻤ ﺪﺧﻞ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ ﺗﺮﻣ ﺰ إﻟ ﻰ ﻓﻴ ﻀﺎن اﻟﻨﻴ ﻞ ﺣﻴ ﺚ إن اﻟﻨﻴ ﻞ‬ ‫و ﺑﻤﺎ إن اﻟﺒﺮﻟﻤﺎن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻮﺟ ﻮد أﺑ ﺪا ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻮﻗ ﺖ ﻓ ﺎن‬ ‫و ﺑﺠﺎﻧﺐ هﺬا ﻓﺎن اﻟﺒﺆس اﻟﺬي ﻋ ﺎش ﻓﻴ ﻪ ﺟﻌﻠ ﻪ ﻳﻐﻴ ﺮ ﻗﻴﻤ ﻪ‬
‫ﻳﻔﻴﺾ ﻋﺎدة ﻋﻦ ﺿﻔﺘﻴﻪ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻟﻴﻮ ﻋﻨﺪ ذوﺑ ﺎن اﻟﺜﻠ ﻮج‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام هﺬﻩ اﻟﻔﻜﺮة ﻓﻲ اﺳﻢ اﻟﻠﻮﺣﺔ ﻳﻮﺿﺢ إن ﻗﺼﺪ ﻓﺘﺤ ﻲ‬ ‫‪ ...‬و ﻟﻬﺬا ﻓﺎن اﻟﻘﺮﻧﺔ آﺎﻧﺖ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺘﺠﺪﻳﺪ اﻟﺨﻮاص اﻟﻔﻨﻴ ﺔ‬
‫ﻋﻠ ﻲ اﻟﻤﺮﺗﻔﻌ ﺎت اﻷﺛﻴﻮﺑﻴ ﺔ و ﺗﻨﺤ ﺴﺮ ﻓ ﻲ ﻧ ﻮﻓﻤﺒﺮ ﺗﺎرآ ﺔ‬ ‫آ ﺎن اﻟﺘﻌﺒﻴ ﺮ ﻋ ﻦ ﻓﻜ ﺮة اﻻﻟﺘﻘ ﺎء أو اﻟﺘﺠﻤ ﻊ ﻣﻌ ﺎ و ه ﺬا ﻣ ﺎ‬ ‫و اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻔﻼﺣﻴﻦ‪".‬‬
‫ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺷﻬﻮر ﻟﻠﺰراﻋﺔ ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﺨﻨﻔﺴﺎء ‪ -‬اﻟﺠﻌ ﻞ ‪ -‬اﻟﺘ ﻲ ه ﻲ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻲ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻷﺷﻜﺎل اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ آﻠﻬﺎ ﻓﻬﻲ واﺣﺪة ﻣﻦ أهﻢ اﻟﺮﻣﻮز اﻟﻘﻮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻨﺠﺪ ﻣﺜﻼ أن اﻟﻤﺴﻴﺮة ﻓﻲ اﺳﻔﻞ اﻟﺮﺳﻢ ‪ -‬اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌﻜ ﺲ‬ ‫ﻳﺮﻟﻤﺎن اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻠﻮﺣﺔ و ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺤﻨ ﻲ اﻟﻨﻴ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟﻘﻤ ﺔ ‪ -‬ﺗﻘ ﺪم آ ﻼ ﻣ ﻦ ﻧﺒﺎﺗ ﺎت اﻟﺒ ﺮدي و‬ ‫رآﺰ اﻷﺛﺮي دو ﻟﻮﺑﻴﺰ ‪ - R.A.Schwaller de Lubicz‬و‬
‫اﻟﻠﻮﺗﺲ اﻟﺬﻳﻦ آﺎﻧﺎ رﻣﻮز ﻟﻠﺸﻤﺎل و اﻟﺠﻨﻮب ﻋﻠﻲ اﻟﺘ ﻮاﻟﻲ و‬ ‫ﺻﺪﻳﻖ ﻓﺘﺤﻲ ‪ -‬ﻋﻠﻲ اﻟﻨﻈﻢ اﻟﺤﺴﺎﺑﻴﺔ و اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻃﻮره ﺎ‬
‫آﻞ هﺬﻩ اﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻟﻤﻌﻘﺪة ﺗﻈﻬﺮ إن "ﺑﺮﻟﻤﺎن اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ" آ ﺎن‬ ‫ﻧﺠ ﺪ أﻳ ﻀﺎ إن اﻷﺳ ﻤﺎء اﻟﻬﻴﺮوﻏﻠﻴﻔﻴ ﺔ اﻟﻤﻨﻘﻮﺷ ﺔ داﺧ ﻞ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ اﻟﻘﺪﻣﺎء و اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ اﻧﻌﻜﺴﺖ ﺑﻬ ﺎ ه ﺬﻩ اﻟ ﻨﻈﻢ‬
‫اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻣﻨﻬﺎ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﻋﺪة ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎن‬ ‫اﻟﻤ ﺴﺎﺣﺔ اﻟﻤﻮﺟ ﻮدة ﻓ ﻲ وﺳ ﻂ اﻟﺮﺳ ﻢ ) ﺷ ﻜﻞ اﻟﺨﻨﻔ ﺴﺎء (‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻤﺎرة و ذﻟﻚ ﻓﻲ دراﺳﺘﻪ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﻨ ﻮان‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤ ﺴﺘﻮي اﻷول ﻳﻮﺟ ﺪ ﻓ ﺮدﻳﻦ ﻏﻴ ﺮ ﻣﻌ ﺮوﻓﻴﻦ ﺟ ﺎءا ﻣﻌ ﺎ‬ ‫هﻲ ﻷﺳﻤﺎء ﻣﺨﺘﺎرة ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻄﻘﺘﻴﻦ‪.‬‬ ‫" اﻟﻤﻌﺒ ﺪ ﻓ ﻲ اﻹﻧ ﺴﺎن" ‪ The Temple in Man‬و وﺿ ﻊ‬
‫ﻟﻴﻤﺜﻼ اﻟﺘﺮاﺑﻂ ﺑﻴﻦ ﺟﺰﺋﻲ اﻟﺒﻼد ‪.‬‬ ‫ﻓﺮﺿ ﻴﺔ إن اﻟﻤﻌﺒ ﺪ اﻟﻔﺮﻋ ﻮﻧﻲ ﻧﻔ ﺴﻪ آ ﺎن ﻣﻘ ﺴﻤﺎ إﻟ ﻰ ﺛﻼﺛ ﺔ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻮي اﻟﺜﺎﻧﻲ هﻮ اآﺜﺮ ﻏﻤﻮﺿﺎ ﺣﻴﺚ ﻗﺼﺪ ﻓﺘﺤﻲ ﺑﺎﻟﻤﺒﻨﻲ‬ ‫اﻟﻤﻠﻜﻴﻦ اﻟﻠﺬان ﻳﻈﻬﺮان ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻮﺣ ﺔ اﻟﻤﻘ ﺼﻮد ﺑﻬﻤ ﺎ‬ ‫أﺟﺰاء ﻣﺘﻤﻴﺰة و واﺿﺤﺔ اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ ﺗﺸﺒﻪ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‬
‫‪ -‬اﻟﻤﻌﻘ ﺪ اﻟ ﺸﻜﻞ و اﻟ ﺬي ﻳ ﺸﻜﻞ ﻣﺘﺎه ﺔ ﻣ ﻦ اﻟ ﺪاﺧﻞ ‪ -‬و‬ ‫ﻏﺎﻟﺒ ﺎ أن ﻳﻜﻮﻧ ﺎ رﻣ ﺰ اآﺜ ﺮ ﻣﻨﻬﻤ ﺎ ﺷﺨ ﺼﻴﻦ ﻓﻌﻠﻴ ﻴﻦ ﻷﻧﻬﻤ ﺎ‬ ‫إﻟﻰ أﻗﺪام و ﺟﺰع و رأس‪ .‬و ﻗ ﺪ ﺗ ﺄﺛﺮ ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑﻘ ﻮة ﺑﻨﻈﺮﻳ ﺎت‬
‫اﻟﺤ ﺪاﺋﻖ ﻣ ﻦ ﺣﻮﻟ ﻪ أن ﻳﺮﻣ ﺰ إﻟ ﻰ اﻟﺘﺠﺪﻳ ﺪ اﻟ ﺴﻨﻮي ﻟﻤ ﺼﺮ‬ ‫ﻳﺮﺗﺪﻳﺎن اﻟﺘ ﺎج اﻟﻤ ﺰدوج و ﻻ ﻳﺤﻤ ﻼن اﻟ ﺼﻮﻟﺠﺎن اﻟﻤﻠﻜ ﻲ و‬ ‫دو ﻟ ﻮﺑﻴﺰ ﻟ ﺬﻟﻚ ﺑ ﺪا ﻓ ﻲ ان ﻳﻨﻈ ﺮ ﺑﻌﻤ ﻖ اآﺜ ﺮ إﻟ ﻰ ه ﺬﻩ‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ و أﻳ ﻀﺎ إﻟ ﻰ اﻟ ﺪورة اﻟﻐﻴ ﺮ ﻣﺘﻨﺎهﻴ ﺔ ﻟﻠﺤﻴ ﺎة و اﻟﻤ ﻮت‬ ‫ﺑﺠﺎﻧ ﺐ آ ﻞ واﺣ ﺪ ﺷ ﺠﺮة اﻟﺠﻤﻴ ﺰ اﻟﻤﻘﺪﺳ ﺔ ‪ -‬اﻟﺘ ﻲ ﺗﺤ ﺎآﻲ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗ ﺎت اﻟﺤ ﺴﺎﺑﻴﺔ و أﺿ ﺎﻓﻬﺎ إﻟ ﻰ أﺑﺤﺎﺛ ﻪ اﻟﻤﻜﺎﻧﻴ ﺔ و‬
‫اﻟﺬي آ ﺎن ﻓﻜ ﺮة أﺳﺎﺳ ﻴﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻌﺘﻘ ﺪات اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ﻟﻬ ﺬا اﻟﺒﻠ ﺪ‬ ‫ﺷﺠﺮﺗﻲ اﻟﺠﻤﻴﺰ اﻟﻤﺸﺎر إﻟﻴﻬﻤﺎ ﻓﻲ آﺘ ﺎب اﻟﻤ ﻮﺗﻰ اﻟﻔﺮﻋ ﻮﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ ﺸﺎﺋﻴﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘ ﺔ ﺑﺎﻟﺒﻨ ﺎء ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ‪ .‬أﺷ ﺎر دو ﻟ ﻮﺑﻴﺰ ‪-‬‬
‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻲ ﻧﻈﺎم آﻮﻧﻲ ﻳﻤﺜﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﻔﺮﻋﻮن اﻟﺘﺠﺴﻴﺪ ﻟﻠﺤﻴ ﺎة‬ ‫و اﻟﻤﻮﺟﻮدﺗﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺒﻰ اﻟﺒﺎب اﻟﺸﺮﻗﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء اﻟﺬي ﻳﻤﺮ‬ ‫ﺿ ﻤﻦ ﺁﺧ ﺮﻳﻦ ‪ -‬إﻟ ﻰ إن اﻟﻤ ﺼﺮﻳﻴﻦ آ ﺎﻧﻮا ﻣ ﻦ ﺑ ﻴﻦ أواﺋ ﻞ‬
‫اﻻﺑﺪﻳﺔ‪ .‬اﻟﻌﻤﺎرة ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﺎ ﻓﻲ ﻣﺮآﺰ اهﺘﻤﺎﻣﺎت ﻓﺘﺤﻲ ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫ﻣﻨﻪ اﻟﻪ اﻟﺸﻤﺲ رع ﻓﻲ رﺣﻠﺘﻪ اﻟﺼﺒﺎﺣﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺤ ﻀﺎرات اﻟﺘ ﻲ ﻃ ﻮرت ﻧ ﺴﺒﺔ رﻗﻤﻴ ﺔ ﻧﻈﺎﻣﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻲ‬
‫ﺟﺰء ﻣﻦ هﺬا اﻟﻨﻈﺎم و ﺑﻤﺎ إﻧﻬﺎ ﺳﺮﻳﻌﺔ اﻟﺰوال ﻣﺜ ﻞ اﻹﻧ ﺴﺎن‬ ‫اﻟﺮﺳ ﻮﻣﺎت اﻟﻔﻨﻴ ﺔ و إن ه ﺬﻩ اﻟﻨ ﺴﺐ اﻟﺤ ﺴﺎﺑﻴﺔ ‪ -‬اﻟﺘ ﻲ ﻟﻬ ﺎ‬
‫اﻟﺬي أﻧﺸﺄهﺎ و أﻳﻀﺎ ﺣﺴﺎﺳﺔ ﻟﻠ ﺰوال ﻓ ﺎن اﻟﻤﺘﺎه ﺔ أﺻ ﺒﺤﺖ‬ ‫ﺗﻘﺪم اﻟﺼﻔﻮف اﻟﻤﺘﻨﺎوﺑﺔ ﻣﻦ أﺷﺠﺎر اﻟﻄﺮﻓﺎء ذات اﻷﻏ ﺼﺎن‬ ‫ﻗﻮاﻋﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺮاﻗﺒﺎت اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺿ ﺮورﻳﺔ‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺆﻗﺘﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ اﻻﺑﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺤﻴﻠﺔ و اﻟﻨﺨﻴﻞ ‪ -‬اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻤﻮ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ اﻟﻌﻠﻴﺎ ‪-‬‬ ‫ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﻀﺒﻮط ﻟﻔﻴﻀﺎن اﻟﻨﻴﻞ ‪ -‬اﻧﺘﻘﻠﺖ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‬
‫‪89‬‬ ‫‪88‬‬
‫‪3‬‬
‫إﺧﺘﺒﺎر اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪1967-1948 :‬‬
‫ﻳﻮﻓﺮ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺘﻴﻦ ‪.‬‬ ‫إﺳﺘﻤﺮ‬

‫ﻳﻘ ﻊ اﻟﻤﻨ ﺰل ﻋﻠ ﻲ ﻗﻤ ﺔ ﺟ ﺮف ﺻ ﺨﺮي ﻓ ﻲ ﻣ ﺪﺧﻞ وادي‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ ﺗﻄ ﻮﻳﺮ أﻓﻜ ﺎرﻩ اﻟﺘ ﻲ اﺧﺘﺒﺮه ﺎ ﻓ ﻲ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻠ ﻮك ﻣﻤ ﺎ ﻳﻌﻄﻴ ﻪ ﺣ ﻀﻮر آﺒﻴ ﺮ ﻳﻨ ﺎﻗﺾ ﺣﺠﻤ ﻪ اﻟ ﺼﻐﻴﺮ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳ ﺪة و اﺳ ﺘﻤﺮ ﻋﻠ ﻲ إﻳﻤﺎﻧ ﻪ ﺑ ﺎن اﻟﻌﻤ ﺎرة اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ ﻣ ﻦ‬
‫إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ إن وﺿﻌﻪ آﺎن ﻋﻤﻠﻴﺎ و ﺳﻬﻞ اﻟﻮﺻ ﻮل اﻟﻴ ﻪ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻄﺮاز اﻟ ﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺒﻨ ﺎء و ذﻟ ﻚ ﺑ ﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣ ﻦ‬
‫ﺟﺎﻧ ﺐ اﻷﺛﺮﻳ ﻮن اﻟ ﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻣ ﻮن ﺑ ﺎﻟﺤﻔﺮ ﻋﻠ ﻲ اﻣﺘ ﺪاد اﻟﺘ ﻞ‬ ‫إن اﻟﺒﻴﺮوﻗﺮاﻃﻴﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻗﻠﻠﺖ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ أﻋﻤﺎﻟﻪ ‪.‬‬
‫اﻟ ﺼﺨﺮي ﺛ ﻢ ﻳ ﺬهﺒﻮن إﻟ ﻰ اﻟﻤﻨ ﺰل ﻓ ﻲ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟﻴ ﻮم ﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ‬ ‫و ﻗ ﺪ وﺿ ﻌﺘﻪ وﺟﻬ ﺔ ﻧﻈ ﺮﻩ ه ﺬﻩ ﻓ ﻲ ﺻ ﺮاﻋﺎت ﻣ ﻊ ﺧ ﺼﻮم‬
‫ﺗﻘﺎرﻳﺮهﻢ‪.‬‬ ‫أﻗﻮﻳﺎء ذوي ﻧﻔﻮذ ﻣﺜﻞ ﻋﺜﻤ ﺎن ﻋﺜﻤ ﺎن ‪ -‬اﻟﻤﺎﻟ ﻚ ﻟﻮاﺣ ﺪة ﻣ ﻦ‬
‫اآﺒﺮ ﺷ ﺮآﺎت اﻟﺒﻨ ﺎء ﻓ ﻲ ﻣ ﺼﺮ و ﺻ ﺪﻳﻖ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ وزراء‬
‫ﻟﺆﻟﺆة اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ذوي اﻟﻨﻔﻮذ – اﻟﺬي اﻋﺘﻘﺪ إن اﻋﺘﻤ ﺎد ﻓﺘﺤ ﻲ ﻋﻠ ﻲ‬
‫ﺑﻌ ﺪ ﻓﺘ ﺮة ﻗﻠﻴﻠ ﺔ ﻣ ﻦ ﺗﻮﻗ ﻒ اﻟﻌﻤ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﻤ ﻮاد اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ﺔ ﺑ ﺪﻻ ﻣ ﻦ اﻟﺤﺪﻳ ﺪ و اﻟﺨﺮﺳ ﺎﻧﺔ ﺳ ﻴﻘﻮد إﻟ ﻰ‬
‫‪ -1948‬اآﺜ ﺮ اﻟﻤ ﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺠﻤﺎﻋﻴ ﺔ ﻟﻔﺘﺤ ﻲ ﺷ ﻬﺮة و اﻟ ﺬي‬ ‫اﻧﺨﻔ ﺎض ﺗﻜﻠﻔ ﺔ اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ واﻧﺨﻔ ﺎض أرﺑ ﺎح ﺷ ﺮآﺎت اﻟﺒﻨ ﺎء‬
‫وﺻﻔﻪ ﻓﻲ آﺘﺎﺑﻪ ﻋﻤﺎرة اﻟﻔﻘ ﺮاء ‪ -‬آﻠﻔ ﻪ ﺣ ﺎﻓﻆ ﻋﻔﻴﻔ ﻲ ﺑﺎﺷ ﺎ‬ ‫ﻓﺸﻜﻞ ﺟﻤﺎﻋ ﺔ ﻟﻤﻨ ﻊ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻋ ﻦ اﻷﻋﻤ ﺎل اﻟﺤﻜﻮﻣﻴ ﺔ و أﻳ ﻀﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻓ ﻲ ﺗﻄ ﻮﻳﺮ ﻣﺒ ﺎﻧﻲ اﻟﻌ ﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓ ﻲ ﻣﺰرﻋﺘ ﻪ ﺧ ﺎرج‬ ‫ﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺪرﻳﺲ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺎهﺮة و اﻟﺘﻲ آﺎن اﺳﻤﻬﺎ ﻟﺆﻟﺆة اﻟﺼﺤﺮاء‪.‬‬
‫و ﻗﺪ آﺎﻧﺖ هﺬﻩ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎآﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ﻟﻠﻌﻤ ﺎل‬ ‫ﻣﻨﺰل ﺳﺘﻮﺑﻠﻴﺮ‬
‫اﻟﺰراﻋﻴﻴﻦ اآﺜﺮ ﺗﻄﻮرا ﻓﻲ ﻓﻜﺮﺗﻬ ﺎ ﻋ ﻦ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﻣ ﻦ‬ ‫ﺟ ﺎءت اﻏﻠ ﺐ أﻋﻤ ﺎل ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑﻌ ﺪ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﺑﻮاﺳ ﻄﺔ‬
‫ﺣﻴ ﺚ ﻏ ﺮف اﻟﻤﻌﻴ ﺸﺔ اﻟﻮاﺳ ﻌﺔ و ﻧﻈ ﻢ اﻟ ﺼﺮف اﻟ ﺼﺤﻲ و‬ ‫اﻟﺼﻼت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ و اﻟﺘﺰآﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﺜﻞ ﺗﺼﻤﻴﻤﻪ ﻟﻤﻨ ﺰل‬
‫اﻟﺘﻬﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻷﺛﺮى ﺳﺘﻮﺑﻠﻴﺮ )‪ (1950‬ﺑﺎﻷﻗﺼﺮ اﻟ ﺬي آ ﺎن ﻳﻌﻤ ﻞ‬
‫آﺎﻧﺖ هﺬﻩ اﻟﺘﻄ ﻮﻳﺮات ﺗ ﻀﻢ إﻧ ﺸﺎء ﻣﻨ ﺎزل ﻟﻠﻤ ﺴﺘﺄﺟﺮﻳﻦ ﻣ ﻦ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ آﺎن ﻓﺘﺤﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﺒﻨﺎء اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬
‫اﻟﻔﻼﺣ ﻴﻦ و ﻣﺪرﺳ ﺔ اﺑﺘﺪاﺋﻴ ﺔ و ﻣ ﺴﺠﺪ ﺣﻴ ﺚ ﻗﺎﻋ ﺔ اﻟ ﺼﻼة‬
‫ﻣﺘﻨﺎﺳ ﺒﺔ و ﻋﻠ ﻲ ﻋﻼﻗ ﺔ ﻣﺮﻳﺤ ﺔ ﻣ ﻊ ﻓﻨ ﺎء اﻟﻤ ﺪﺧﻞ و ﻣﻜ ﺎن‬ ‫ﻳ ﺸﻜﻞ اﻟﻤﻨ ﺰل ﻣ ﺰﻳﺞ ﺑ ﺎرع ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤﻜﺘ ﺐ و اﻟ ﺴﻜﻦ اﻟﺨ ﺎص‬
‫اﻟﻮﺿﻮء ‪ -‬و روﻋﻲ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ ﻣﺘﻮاﻓﻘ ﺔ ﻣ ﻊ اﻟﻤﻮﻗ ﻊ‬ ‫ﻟﻤﺪﻳﺮ اﻵﺛﺎر ﺣﻴﺚ ﻳﻘﺴﻤﻪ اﻟﻔﻨﺎء اﻟﻤﺮآﺰي إﻟﻰ ﺟﺰﺋﻴﻦ ﻣﻤﺎ‬
‫و اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﺎﻟﻤﺰرﻋﺔ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺗﻀﻢ اﻟﻔﻴﻼ‬
‫ﻣﻨﺰل ﺳﺘﻮﺑﻠﻴﺮ ‪ - 1950-‬و ﻳﻘﻊ ﻋﻠ ﻲ ﻗﻤ ﺔ ﺟ ﺮف ﺻ ﺨﺮي ﻓ ﻲ ﻣ ﺪﺧﻞ‬

‫وادي اﻟﻤﻠﻮك‪ .‬اﻟﺪﻋﺎﻣﺎت اﻟﻤﺘﺪرﺟﺔ ﻟﻠﻘﺒﺔ ﺗﻌﻄﻲ ﺷﻜﻞ ﻣﺘﻤﻴﺰ ‪.‬‬
‫‪91‬‬
‫إﺧﺘﺒﺎر اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪1967-1948 :‬‬ ‫إﺧﺘﺒﺎر اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪1967-1948 :‬‬
‫اﻟﻔﺘﺤﺎت ﻟﺘﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻈﺮ ) هﺬا اﻟﻤﺜﺎل ﻣ ﻦ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻟﻌ ﺎم‬ ‫ﺗﻮﺳﻌﺔ اﻟﻤﺼﻨﻊ ﻟﻠ ﺴﻤﺎح ﺑﺈﺿ ﺎﻓﺔ أوﻋﻴ ﺔ وﻗ ﻮد اآﺒ ﺮ ﻋ ﻼوة‬
‫اﻟﻤﻐﻠ ﻖ و اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻟﺨ ﺎص اﻟﻤﻔﺘ ﻮح ﻳﺘﻜ ﺮر ﻋ ﺪة ﻣ ﺮات ﻓ ﻲ‬ ‫ﻋﻠ ﻲ اﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮات اﻟﻜﺜﻴ ﺮة اﻟﺘ ﻲ ﻗ ﺎم ﺑﻬ ﺎ اﻟﺠﻴﺰوﻳ ﺖ أﺛﻨ ﺎء‬
‫اﻟﻤﻨ ﺎزل اﻟﺘ ﻲ ﺗﻠ ﺖ ﻣﺜ ﻞ ﻣﻨ ﺰل ﻓﺘﺤ ﻲ اﻟﺨ ﺎص ﻓ ﻲ ‪1971‬‬ ‫اﻹﻧﺸﺎء‪.‬‬
‫ﺑ ﺴﻴﺪي آﺮﻳ ﺮ ﺑ ﺎﻟﻘﺮب ﻣ ﻦ اﻹﺳ ﻜﻨﺪرﻳﺔ ( وﻗ ﺪ ﺗ ﻢ ه ﺪم ﻓ ﻴﻼ‬ ‫ﻣ ﺎ زال اﻟﻤ ﺼﻨﻊ ﻳﻌﻤ ﻞ ﺣﺘ ﻰ اﻟﻴ ﻮم و ﻟﻜ ﻦ اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ اﻟﻘﺎﺋﻤ ﺔ‬
‫ﺣﺴﻨﻴﻦ ﻓﻲ ‪ 1951‬ﻟﺘﻮﺳﻌﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫أﺻ ﺒﺤﺖ ﻻ ﺗﺘﻄ ﺎﺑﻖ ﻣ ﻊ اﻟﻤﻨﻄ ﻖ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤ ﻲ و ﺗﻘﻴ ﺪ ﺗﻨﺎﺳ ﻖ‬
‫اﻟﻔﻜ ﺮة اﻷﺳﺎﺳ ﻴﺔ ﺣﻴ ﺚ آ ﺎن اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ اﻷﺻ ﻠﻲ ﻟﻠﻤ ﺼﻨﻊ‬
‫ﻣﻨﺰل اﻟﻤﻨﺎﺳﺘﻴﺮﻟﻲ‬ ‫واﺿﺢ ﺟﺪا ‪ -‬آﺘﻌﺒﻴ ﺮ ﺑ ﺴﻴﻂ ﻋ ﻦ ﺻ ﻨﺎﻋﺔ اﻟ ﺴﻴﺮاﻣﻴﻚ – ﻓ ﺘﻢ‬
‫أﻣ ﺎ ﻣﻨ ﺰل اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺘﻴﺮﻟﻲ ﻓ ﻲ ‪ 1951‬ﻓﻴﻘ ﻊ ﺑ ﺎﻟﻘﺮب ﻣ ﻦ ﻓ ﻴﻼ‬ ‫وﺿﻊ اﻟﻤﺴﺎﺣﺎت ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﺑﺎﻟﺘﺘﺎﺑﻊ ﻣ ﻦ وﺻ ﻮل اﻟﻤ ﻮاد اﻟﺨ ﺎم‬
‫ﺣ ﺴﻨﻴﻦ و ﻳﺘﺒ ﻊ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻤﺜ ﺎل ﻓ ﻲ ﺗﻨﻈ ﻴﻢ اﻟﻔﺘﺤ ﺎت و اﻟﻌ ﺰل‬ ‫إﻟ ﻰ اﻟ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺛ ﻢ اﻟ ﺼﻘﻞ و اﻟﺤ ﺮق ﺛ ﻢ اﻟﺘﺨ ﺰﻳﻦ ﻟﻠﻤﻨ ﺘﺞ‬
‫ﻋ ﻦ اﻟﻤ ﺎرة و ﻟﻜ ﻦ ﺑﺄﺳ ﻠﻮب ﺁﺧ ﺮ ﻓﻘ ﺪ أﺻ ﺮت ﻋﻄﻴ ﻪ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‪ .‬و ﻗﺪ اهﺘﻢ ﻓﺘﺤﻲ ﺑﻌﺎﻣﻠﻴﻦ أﺳﺎﺳﻴﻴﻦ و هﻤ ﺎ اﻟﺘﻬﻮﻳ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺘﻴﺮﻟﻲ – زوﺟ ﺔ اﻟ ﺴﻔﻴﺮ اﻟﻤ ﺼﺮي ﻓ ﻲ ﺗﺮآﻴ ﺎ – ﻋﻠ ﻲ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ و اﺣﺴﻦ ﻣﻜ ﺎن ﻟﻮﺿ ﻊ اﻟ ﺴﻮﻻر و ﻋﻼﻗﺘ ﻪ ﻣ ﻊ آ ﻼ‬
‫اﺗﺒﺎع اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻟﺘﺮآﻲ ﻟﻠﻤﻨﺎزل و رﺗﺒﺖ ﻟﺤ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ إﻗﺎﻣ ﺔ‬ ‫ﻣﻦ أﻣﺎآﻦ اﻟﻌﻤ ﻞ و اﻟﻤ ﺴﺎﺣﺎت اﻷﺧ ﺮى ﺣﻴ ﺚ آ ﺎن ﺗ ﺼﻤﻴﻤﻪ‬
‫ﻓ ﻲ اﺳ ﻄﻨﺒﻮل ﻟﻌ ﺪة ﺷ ﻬﻮر ﻟﺪراﺳ ﺔ اﻟﻤﻨ ﺎزل اﻟﻮاﻗﻌ ﺔ ﻋﻠ ﻲ‬ ‫ﻳﻀﻢ أﻣﺎآﻦ ﻟﻠﻌﻤﻞ و اﻟﻤﻌﻴﺸﺔ و اﻟﺼﻼة و اﻟﺮاﺣﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺴﻔﻮر‪ .‬اﻟﻤﻨ ﺰل ﻻ ﻳﺤﻤ ﻞ ﻣﺮﺟ ﻊ ﻣﺤ ﺪد ﻟﻠﻌﻤ ﺎرة اﻟﺘﺮآﻴ ﺔ و‬
‫ﺑ ﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣ ﻦ ذﻟ ﻚ ﺗﻮﺟ ﺪ ﻋﻨﺎﺻ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻤﺎت اﻟﻤ ﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻴﻼ ﺣﺴﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ‪ -‬ﺣﻴ ﺚ إن اﻟﻘ ﺎهﺮة ﻟﻬ ﺎ ﺗ ﺎرﻳﺦ ﻃﻮﻳ ﻞ ﻣ ﻊ اﻟﻌﻤ ﺎرة‬ ‫آ ﺎن ﻓﺘﺤ ﻲ ﻣ ﺸﻐﻮﻻ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬
‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ درﺳ ﻬﺎ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ ه ﺬا اﻟﻤﻨ ﺰل ‪ -‬ﻣﺜ ﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺎهﺮة ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻮﻗ ﺖ ﻣﺜ ﻞ ﻣﻨ ﺰل ﻃﻮﺳ ﻮن أﺑ ﻮ ﺟﺒ ﻞ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻬﺎ ﻓﻮﺿﻊ ﺻﻔﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺨﻴﻞ ﻳﻄﻼن ﻋﻠ ﻲ اﻟﺤﻘ ﻮل‬ ‫ﻣﺨﻄ ﻂ ﻣﻨ ﺰل ﺳ ﺘﻮﺑﻠﻴﺮ ﺑﺎﻷﻗ ﺼﺮ ‪ .‬اﻟﻌﻨﺎﺻ ﺮ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ ﺗ ﺘﻼءم ﺑ ﺴﻬﻮﻟﺔ‬
‫‪ .‬ﻣ ﺎ زاﻟ ﺖ ه ﺬﻩ اﻟﻤﺰرﻋ ﺔ ﺗﻌﻤ ﻞ و ﻳ ﺸﻜﻞ ﺑﻘﺎﺋﻬ ﺎ دﻟﻴ ﻞ ﻋﻠ ﻲ‬ ‫ﺣﻮل اﻟﻔﻨﺎء اﻟﻤﺮآﺰي ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻊ اﻟﻤﻜﺘﺐ إﻟﻰ اﻟﻴﺴﺎر و ﻳﻘ ﻊ اﻟ ﺴﻜﻦ إﻟ ﻰ‬
‫وﺟﻮد ﻓﻨﺎء ﻣﻊ ﺗﻌﺮﻳﺸﺔ ﺗﻠﻘ ﻲ اﻟﻈ ﻼل ﻋﻠ ﻲ اﻟ ﺴﻄﺢ و ﻧﻮاﻓ ﺬ‬ ‫‪ 1947‬ﺑﺎﻟﻘﺎهﺮة و ﻣﻨ ﺰل ﻋﻴ ﺪ ﻓ ﻲ ‪ 1948‬ﺑﺎﻟﺰﻗ ﺎزﻳﻖ و ﻗ ﺪ‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ و ﻳﺮﺑﻂ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻤﺮ ﺑﻪ أرﺑﻌﺔ ﻓﺘﺤﺎت ﻋﻠﻮﻳﺔ ﻟﻺﺿﺎءة‪.‬‬
‫ﻣ ﻦ اﻟﺰﺟ ﺎج اﻟﻤﺰﺧ ﺮف اﻟﻤﻠ ﻮن اﻟﻤﻮﺿ ﻮﻋﺔ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻔﺘﺤ ﺎت‬ ‫ﻧﺘﺞ ﻋﻦ زواج ﻓﺘﺤ ﻲ ﻣ ﻦ ﻋﺰﻳ ﺰة ﺣ ﺴﻨﻴﻦ ﻣ ﺸﺮوﻋﻴﻦ ﻟﻬ ﺬﻩ‬ ‫ﺗ ﺼﻤﻴﻤﻬﺎ اﻟﻨ ﺎﺟﺢ و ﺗﻤﺜ ﻞ اﻟﻴ ﻮم واﺣ ﺔ ﺻ ﻐﻴﺮة ﺧ ﻀﺮاء‬
‫______________________________________‬
‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ .‬و ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻓﺎن اﻟﻤﻨ ﺰل اآﺜ ﺮ زﺧﺮﻓ ﺔ و اﻗ ﻞ ﻣﺤﻠﻴ ﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ اﻟﻘﺎهﺮﻳ ﺔ ذات اﻟﻨﻔ ﻮذ ﻓﻔ ﻲ ‪ 1946‬ﻗ ﺎم ﺑﺘ ﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﺑ ﺎﻟﻘﺮب ﻣ ﻦ زﺣ ﻒ اﻟﺘﻤ ﺪد اﻟﺤ ﻀﺮي ﻟﻠﻘ ﺎهﺮة و ﺗﻘ ﺪم ﻣﺜ ﺎل‬ ‫* أﺣﻤﺪ ﺑﺎﺷﺎ ﺣﺴﻨﻴﻦ رﺋﻴﺲ اﻟﺪﻳﻮان اﻟﻤﻠﻜﻰ )اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪.‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﻄﺮاز ﻣﻦ أي ﻣﻨﺰل ﺁﺧﺮ ﺻﻤﻤﻪ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ آ ﻞ ﺗﺎرﻳﺨ ﻪ‬ ‫ﻣﻘﺒ ﺮة ﻷﺧﻴﻬ ﺎ أﺣﻤ ﺪ* ﺗﺒﻘ ﻲ ﺣﺘ ﻰ اﻟﻴ ﻮم ﻣﻌﻠ ﻢ ﻣ ﺪهﺶ ﻳ ﺮاﻩ‬ ‫ﻣﺘﻔﺮد ﻟﻤﺎﻟﻚ أراﺿﻰ ﻣﺴﺘﻨﻴﺮ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺤﻴﺎة ﻣﻮﻇﻔﻴﻪ‪.‬‬
‫و ﻳﻈﻬﺮ ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﺗﺠﺎﻩ اﻟﻈﺮوف اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﻓ ﻲ ﺗﻮﺟﻴ ﻪ‬ ‫ﺁﻻف اﻟ ﺴﻴﺎح ﻣ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﺻ ﻼح ﺳ ﺎﻟﻢ ﻓ ﻲ ﻃ ﺮﻳﻘﻬﻢ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻤﺨﺼ ﺼﺔ ﻟﻤﺎﻟ ﻚ اﻷرض و ﻋﻴ ﺎدة ﻃﺒﻴ ﺔ ﺻ ﻐﻴﺮة و ﻣﺒ ﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻨﻮاﻓ ﺬ و ﺳ ﻤﻚ اﻟﺤ ﻮاﺋﻂ ﻟﻠﻌ ﺰل ﺿ ﺪ اﻟﺤ ﺮارة و ﺗﻮﺟﻴ ﻪ‬ ‫اﻟﻤﻄ ﺎر إﻟ ﻰ وﺳ ﻂ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ ﺣﻴ ﺚ إن ﺷ ﻜﻠﻬﺎ ﻻ ﻳﻔ ﺮق ﻋ ﻦ‬ ‫ﻣﺼﻨﻊ اﻟﺴﻴﺮاﻣﻴﻚ ﻓﻲ ﺟﺎراﺟﻮس‬ ‫اﻟﻤﺰرﻋﺔ و ﺑﺮج ﺣﻤﺎم‪.‬‬
‫اﻟﻤﻨﺰل ﻟﻴﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻧﺴﻤﺎت اﻟﻨﻬﺮ و اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺴﻄﺢ آﻐﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ اﻟﻤﻤﻠﻮآﻴﺔ اﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ‬ ‫آ ﺎن اﻟﻤ ﺸﺮوع اﻟﺤﺮﻓ ﻲ ﻹﻧ ﺸﺎء ﻣ ﺼﻨﻊ اﻟ ﺴﻴﺮاﻣﻴﻚ ﻓ ﻲ‬ ‫و ﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﺼﻤﻴﻢ آﻞ ﻣﻨﺰل ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎزل اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻤﺰدوﺟﺔ ﺣﻮل‬
‫ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﺧﻼل اﻷﻣﺴﻴﺎت اﻟﺤﺎرة‪.‬‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ و اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ‪.‬‬ ‫ﺟﺎراﺟﻮس ﺑﻘﻨﺎ ﻓﻲ ‪ 1950‬اﺻﻐﺮ ﻣﻦ ﻟﺆﻟﺆة اﻟﺼﺤﺮاء و ﻗﺪ‬ ‫ﻣﻤ ﺮ ﻏﻴ ﺮ ﻣﺒﺎﺷ ﺮ ﻟ ﺬا أﻣﻜ ﻦ وﺿ ﻊ اﻟﻤﻨ ﺎزل ﻟﺘﺤ ﻴﻂ ﺑﻔﻨ ﺎء‬
‫و آﺎﻧﺖ ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺘﻴﺮﻟﻲ ﻗﺪ ﻧﺎﻟﺖ اﺳﺘﺤﺴﺎن ﻣﻠﻜﻲ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫و ﻓﻲ ‪ 1949‬ﺻﻤﻢ ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻴﻼ ﺣﺴﻨﻴﻦ و هﻮ ﻣﻨ ﺰل ﻟﺰوﺟﺘ ﻪ‬ ‫ﺻﻤﻤﻪ ﻓﺘﺤﻲ ﻟﺒﻌﺜﺔ اﻟﺠﻴﺰوﻳﺖ ﻓ ﻲ ﻣ ﺼﺮ آﻮﺳ ﻴﻠﺔ ﻟﻤ ﺴﺎﻋﺪة‬ ‫داﺧﻠ ﻲ آﺒﻴ ﺮ ﻻﺳ ﺘﺨﺪام أه ﻞ اﻟﻤﺰرﻋ ﺔ أﻣ ﺎ ﺑ ﺪاﺧﻞ آ ﻞ وﺣ ﺪة‬
‫اﻣﺘﻴﺎزهﻢ ﻓﻲ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻌ ﺴﻜﺮﻳﺔ و ﻣﻨﺤ ﻮا ارض ﻟﺒﻨ ﺎء ﻣﻨ ﺰل‬ ‫ﻋﺰﻳ ﺰة ‪ -‬اﻟﺘ ﻲ آ ﺎن ﻗ ﺪ اﻧﻔ ﺼﻞ ﻋﻨﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻮﻗ ﺖ ﺣﻴ ﺚ‬ ‫ﺳﻜﺎن اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﻮﻳﻊ اﻗﺘﺼﺎدهﺎ اﻟﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻲ اﻟﺰراﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺪ وﺿﻌﺖ ﻏﺮف اﻟﻨﻮم ﺑﺎﻟﺪور اﻟﻌﻠﻮي و ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻨﺎء ﺻ ﻐﻴﺮ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺟﺰﻳﺮة اﻟﺮوﺿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻧﻬﺮ اﻟﻨﻴ ﻞ ﺣﻴ ﺚ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮ اﻟﺰواج ﻟﻤ ﺪة ﻋ ﺎم واﺣ ﺪ ﻓﻘ ﻂ – ﻳﻘ ﻊ ﺑﺠﺎﻧ ﺐ اﻟﻨﻴ ﻞ و‬ ‫و ﻗﺪ ﺣﺪﺛﺖ ﺑﻪ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺪﻳﻼت اآﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻘﻊ ﺑﻪ اﻟﺴﻠﻢ اﻟﺬي ﺗﻢ ﺗﻮﺟﻴﻬﻪ ﻟﻤﺮاﻋﺎة اﻋﺘﺒ ﺎرات اﻟﻤﻨﻈ ﺮ و‬
‫ﺑﻨ ﻮا ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﺟﻨ ﺎح ﻟﻠ ﻀﻴﺎﻓﺔ ) ﺳ ﻼ ﻣﻠ ﻚ( و ﻗ ﺪ أﻗ ﺎم ﻓﺘﺤ ﻲ‬ ‫ﻳﺸﻜﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﺤ ﺎﺋﻂ اﻟﻮاﻗ ﻊ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ ﺣ ﺎﺟﺰ ﻟﻨﻈ ﺮ اﻟﻤ ﺎرة‬ ‫ﻟﺆﻟﺆة اﻟﺼﺤﺮاء ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻬﻮﻳﺔ و ﻣﺜﻞ آﻞ ﻣﺸﺎرﻳﻊ هﺬﻩ اﻟﻔﺘﺮة ﻓﻘﺪ ﺗﻢ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﺗﺼﻤﻴﻤﻪ اﻋﺘﻤﺎدا ﻋﻠﻲ هﺬا اﻟﻤﺒﻨﻲ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺣﻴﺚ اﺳﺘﻌﺎر‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﻨﻬﺮ ﻓﻜﺎن ﺑﻬﺎ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫و ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﻐﻴﺮ أﺳﻠﻮب اﻟﺘﺼﻨﻴﻊ و ﺗﻮﺳﻊ اﻟﺴﻮق ﻓﻘﺪ ﺗﻤﺖ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻄﻮب اﻟﻄﻴﻨﻲ و ﻗﺪ راﻋﻲ ﻓﺘﺤﻲ أن ﺗﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ اﻟﺒﻴﺌﺔ‬
‫‪93‬‬ ‫‪92‬‬
‫اﻹﻓﺮﻳ ﺰ )اﻟﻜ ﻮرﻧﻴﺶ( اﻟﻜﺒﻴ ﺮ اﻟﻤ ﺴﺘﻤﺮ ﺑ ﺄﻋﻠﻰ اﻟﻮاﺟﻬ ﺔ‬

‫اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻴﺔ ذات اﻟ ﺪورﻳﻦ و اﻟﻌﻘ ﺪ اﻟﻤ ﺴﻄﺢ اﻟﻤ ﺴﺘﺨﺪم ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‪.‬‬
‫آﺎن اﻟﻤ ﺪﺧﻞ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ اﻟ ﺬي ﺗ ﻢ ﺗ ﺼﻤﻴﻤﻪ ﺑﺒﺮاﻋ ﺔ ﻳﻘ ﻮد ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺒﺎب اﻷﻣﺎﻣﻲ إﻟﻰ اﻟﻘﺎﻋﺔ اﻟﻤﺮآﺰﻳﺔ اﻟﻤﻄﻠﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﻨﻴ ﻞ اﻟﺘ ﻰ‬
‫ﺗﻌﻠﻮهﺎ ﻗﺒﺔ ﻣﺰﺧﺮﻓﺔ و ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ ﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮد إﻟ ﻰ اﻋﻠ ﻲ ﺣﻴ ﺚ‬
‫ﺗﻮﺟ ﺪ ﻗﺎﻋ ﺔ أﺧ ﺮى ‪ -‬ﻓ ﻮق اﻟﻘﺎﻋ ﺔ اﻟ ﺴﻔﻠﻴﺔ ﺗﻤﺎﻣ ﺎ ‪ -‬ﻣ ﺴﻘﻔﺔ‬
‫ﺑﻘﺒﺔ ﺧﺸﺒﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ و ﻳﺘﻮﺳﻄﻬﺎ ﻧﺎﻓﻮرة رﺧﺎﻣﻴﺔ ﻣﺰﺧﺮﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺪرﺳﺔ ﻓﺎرس‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻘ ﺎدات اﻟﺮﺳ ﻤﻴﺔ ﻷﻋﻤ ﺎل ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓﻘ ﺪ آ ﺎن ﻟ ﻪ‬
‫أﺻ ﺪﻗﺎء ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﺎﺻ ﺐ اﻟﻌﻠﻴ ﺎ ﻓ ﺘﻢ ﺗﻌﻴﻴﻨ ﻪ ﻣ ﺪﻳﺮ ﻹدارة ﺑﻨ ﺎء‬
‫اﻋﻠﻲ و اﻟ ﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠ ﺔ ﺑﺎﻷﺳ ﻔﻞ ‪ :‬اﻟﺤ ﺎﺋﻂ اﻟﻤﺎﺋ ﻞ اﻟ ﺬي ﻳﻤﺘ ﺪ‬
‫اﻟﻤﺪارس ﻓﻲ وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻤ ﺼﺮﻳﺔ ﻓ ﻲ ‪ 1951‬ﺣﻴ ﺚ ﻗ ﺎم‬
‫ﻣ ﻦ اﻟﻤﺒﻨ ﻲ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ ﻳﻈﻬ ﺮ اﻟﺤ ﺪود ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤﻜﺘ ﺐ اﻷﺛ ﺮى ﺑ ﺎﻟﻤﻮﻗﻊ و‬ ‫ﺑﺘﺼﻤﻴﻢ ﻣﺪرﺳﺔ ‪ -‬ﻟﺘﻜﻮن ﻧﻤﻮذج – ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﻓﺎرس ﺑ ﺎﻟﻘﺮب‬
‫اﻟﻤﻨﺰل اﻟﺨﺎص ﻟﺪآﺘﻮر ﺳﺘﻮﺑﻠﻴﺮ ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻗﺼﺮ و ﻗﺪ ﻧﻈﺮ ﻓﺘﺤﻲ ﻟﻬﺬا اﻟﻤﺸﺮوع ﻋﻠﻲ اﻧﻪ ﻓﺮﺻ ﺔ‬
‫ﻟﺘﻄ ﻮﻳﺮ اآﺜ ﺮ ﻷﻓﻜ ﺎرﻩ ﻓ ﻲ اﻟﺘﻜﺎﻣ ﻞ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻈ ﺮوف اﻟﺒﻴﺌﻴ ﺔ و‬
‫اﻟﻤﺘﻄﻠﺒ ﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ‪ .‬آﺎﻧ ﺖ اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ ﻣﻘ ﺴﻤﺔ ﺑ ﻴﻦ‬
‫اﻻﺳ ﺘﺨﺪاﻣﺎت اﻹدارﻳ ﺔ و اﻟﺠﻤﺎﻋﻴ ﺔ و ﺗﺘ ﻀﻤﻦ ﻣﻜﺎﺗ ﺐ و‬ ‫ﻣﻨﺰل ﺳﺘﻮﺑﻠﻴﺮ ﺑﺎﻷﻗﺼﺮ و ﺗﻈﻬﺮ اﻟﺪﻋﺎﻣﺎت اﻟﻤﺘﺪرﺟﺔ ﻋﻨﺪ ﻗﺎﻋﺪة اﻟﻘﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒ ﺔ و ﻣ ﺴﺠﺪ و ﺻ ﺎﻟﺔ ﻣﺠﻤﻌ ﺔ و ﺻ ﻔﻴﻦ ﻣ ﻦ اﻟﻔ ﺼﻮل‬
‫ﻳﻮاﺟﻪ آﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻵﺧﺮ و ﻳﻘﻊ اﻟﻔﻨﺎء ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫و ﻗ ﺪ اﻋﺘﻤ ﺪ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ ﺗ ﺼﻤﻴﻤﻪ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺘﻬﻮﻳ ﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ﺔ و‬
‫ذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻷﺟﻬﺰة اﻟﺘﺴﺨﻴﻦ و اﻟﺘﺒﺮﻳ ﺪ ﻓﻘ ﺴﻢ‬
‫آﻞ ﻓﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻣﺮﺑﻌﺔ ﺗﻌﻠﻮهﺎ ﻗﺒﺔ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺲ و ﻣ ﺴﺎﺣﺔ‬
‫أﺧ ﺮي ﻣ ﺴﺘﻄﻴﻠﺔ اﻟ ﺸﻜﻞ ﻣﻐﻄ ﺎة ﺑﻘﺒ ﻮ ﻟﻠﺘﻬﻮﻳ ﺔ‪ .‬و آ ﺎن ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻤﺨﻄ ﻂ أن ﺗﺤﺘ ﻮي اﻟﻤ ﺴﺎﺣﺔ اﻟﻤ ﺴﺘﻄﻴﻠﺔ ﻋﻠ ﻲ ﺣ ﻮض ﺑ ﻪ‬
‫ﻣﻴ ﺎﻩ ﻟﺘﺒﺮﻳ ﺪ اﻟﻬ ﻮاء اﻟﻘ ﺎدم ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﻓﺘﺤ ﺎت اﻟﻘﺒ ﻮ اﻟ ﺬي‬
‫ﻳﻌﻠﻮهﺎ إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﻬﻮﻳﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎﺑﻴﻚ و ﻗﺪ ﻗﺎﻣ ﺖ‬
‫إدارة اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﺑﺘﻌﺪﻳﻞ آﻼ ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻳﻘﺘﻴﻦ ﻟﺬا ﻓﺎن اﻟﻔﺼﻮل ‪-‬‬
‫اﻟﺘﻲ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺗﺴﺘﺨﺪم – اﺻﺒﺤﺖ ﻻ ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻲ ﺣﻮض‬
‫‪95‬‬
‫إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻟﻴ ﻮ ‪ 1952‬ﻓﻼﺑ ﺪ اﻧ ﻪ أدرك ‪ -‬آﻤﺆﻳ ﺪ‬ ‫اﻟﻤﻴ ﺎﻩ و ﺗ ﻢ ﺗﻌ ﺪﻳﻞ ﺷ ﻜﻞ اﻟ ﺸﺒﺎﺑﻴﻚ و ﺑ ﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣ ﻦ ذﻟ ﻚ ﻓ ﺎن‬
‫ﻟﻠﻤﻠﻜﻴ ﺔ و ﻋﻠ ﻲ ﺻ ﻼت اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ﻗﻮﻳ ﺔ ﻣ ﻊ ﻗ ﺼﺮ اﻟﻤﻠ ﻚ‬ ‫اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ ﻣ ﺎ زال وﻇﻴﻔ ﻲ ﺑﻮﺿ ﻮح و ﻣ ﺮﻳﺢ ﻣﻨﺎﺧﻴ ﺎ ﺑ ﺴﺒﺐ‬
‫اﻟﻤﺨﻠﻮع ﻓﺎروق و اﻧﺘﻘﺎدﻩ ﻟﻤ ﺸﺮوع اﻟ ﺴﺪ اﻟﻌ ﺎﻟﻲ ‪ -‬اﻧ ﻪ ﻓ ﻲ‬ ‫وﺟﻮد اﻟﻘﺒﺎب و اﻟﻘﺒﻮات ‪.‬‬
‫ﺧﻄﺮ‪.‬‬ ‫و ﻗ ﺪ ﺗ ﻢ ﺗﻜ ﺮار ﺗ ﺼﻤﻴﻢ اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ ﻓ ﻲ إدﻓ ﻮ و ﻟﻜ ﻦ ﻣﺪرﺳ ﺔ‬
‫إدﻓ ﻮ ﻟ ﻢ ﻳ ﺘﻢ اﻟﺤﻔ ﺎظ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ و ه ﻲ ﺣﺎﻟﻴ ﺎ ﻓ ﻲ ﺣﺎﺟ ﺔ ﺟ ﺎدة‬
‫______________________________________‬ ‫ﻟﻠﺘﺮﻣﻴﻢ ﻋﻠﻲ ﻋﻜﺲ ﻣﺪرﺳﺔ ﻓﺎرس اﻟﺘ ﻲ ﻣ ﺎ زاﻟ ﺖ ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ‬
‫* آﺎﻧﺖ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺪرﺳﺔ ﺳﺘﺔ ﺁﻻف ﺟﻨﻴﻪ و ﻟﻜﻦ أﺣﺪ آﺒﺎر‬ ‫ﻣﻤﺘﺎزة و ﻳﺘﻢ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ و رﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮن اﻟ ﺴﺒﺐ ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ ه ﻮ‬
‫اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ اﺧﺒﺮ اﻟﻮزﻳﺮ إﻧﻬﺎ ﺗﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮ أﻟﻒ و هﻮ ﻣﺎ ذآﺮﻩ ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﻘﻮﻳﺔ ﺑ ﻴﻦ أﻓ ﺮاد اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ ﺣﻴ ﺚ ﺗﻘ ﻊ ﻗﺮﻳ ﺔ ﻓ ﺎرس‬
‫ﻓﻲ آﺘﺎب ﻋﻤﺎرة اﻟﻔﻘﺮاء ص ‪) 250‬اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺟﺰﻳﺮة ﻣﻨﻌﺰﻟﺔ‪.‬‬
‫واﺟﻬﺔ ﻣﺼﻨﻊ اﻟﺴﻴﺮاﻣﻴﻚ ﻓﻲ ﺟﺎراﺟﻮس ‪ . 1950‬ﺻﻤﻢ آﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ‬
‫ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺴﻴﺮاﻣﻴﻚ ﻓﺘﻢ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﻤﺴﺎﺣﺎت ﺑﺎﻟﺘﻮاﻟﻲ ﻣﻦ وﺻﻮل اﻟﻤﻮاد‬
‫ﻳﺸﻜﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﺪارس ﻓﺎرس و إدﻓ ﻮ و ﺗ ﺼﻤﻴﻤﺎت ﺷ ﺮآﺔ‬
‫اﻟﺨﺎم إﻟﻰ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺛﻢ اﻟﺼﻘﻞ و اﻟﺤﺮق ﺛﻢ اﻟﺘﺨﺰﻳﻦ ﻟﻠﻤﻨﺘﺞ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ و‬ ‫اﻷﺳﻤﺪة و وﺣﺪات إﺳ ﻜﺎن اﻟﻼﺟﺌ ﻴﻦ ﻓ ﻲ ﻏ ﺰة ﻋﻼﻣ ﺔ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮات اﻟﻜﺜﻴﺮة ﻓﺎن اﻟﻤﺼﻨﻊ ﻣﺎ زال ﻳﻌﻤﻞ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم‪.‬‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎة ﻓﺘﺤﻲ اﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫ﻓﻘ ﺪ آ ﺎن ﻧ ﺸﺮ اﻻﻧﺘﻘ ﺎدات اﻟﺮﺳ ﻤﻴﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ‬
‫ﻳﺴﺎر ‪ :‬ﻣﺨﻄﻂ ﻣﺴﺠﺪ ﺻﻐﻴﺮ ﻓﻲ ﺟﺎراﺟﻮس و آﻤﺎ ﻓﻲ آﻞ ﻣﺸﺎرﻳﻊ‬ ‫ﺣ ﻮل اﻟﺘﻜﻠﻔ ﺔ اﻟﻤﺎﻟﻴ ﺔ ﻟﻤ ﺸﺮوع اﻟﻤ ﺪارس* و إدراآ ﻪ ﻟﻔ ﺸﻞ‬
‫ﻓﺘﺤﻲ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺎت ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻀﻊ أﻣﺎآﻦ اﻟﻌﻤﻞ و اﻟﺮاﺣﺔ و اﻟﺼﻼة ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻗﺮارﻩ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﺁﺧﺮ‬
‫‪97‬‬ ‫‪96‬‬
‫اﻋﻠﻲ ‪ :‬اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﻟﻠﻘﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﻟﺆﻟﺆة اﻟﺼﺤﺮاء‪ .‬ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺮﻳﻔﻲ اﻟﺼﻐﻴﺮ‬
‫ﻳﺘﻢ اﻻهﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ ﻋﻠﻲ ﻋﻜﺲ اﻟﻤﻨﺎزل اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ‪ :‬اﻟﻤﺴﺎﺣﺔ اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﺼﻼة ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﻟﺆﻟﺆة اﻟﺼﺤﺮاء‪.‬‬
‫‪98‬‬
‫ﻣﻨﺰل اﻟﻤﻨﺎﺳﺘﻴﺮﻟﻲ ‪ . 1950‬اﻗﻞ ﻣﺤﻠﻴﺔ و اآﺜﺮ زﺧﺮﻓﺔ ﻣ ﻦ ﺗ ﺼﻤﻴﻤﺎت‬

‫ﻓﺘﺤﻲ اﻷﺧﺮى ﻓﻲ هﺬا اﻟﻮﻗﺖ و ﺗﻢ ﺗﺼﻤﻴﻤﻪ ﻋﻠﻲ ﻏ ﺮار اﻟﻤﻨ ﺎزل اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﺗﻄﻞ ﻋﻠﻲ اﻟﺒﺴﻔﻮر ﻓﻲ اﺳﻄﻨﺒﻮل ﺑﺎﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ رﻏﺒﺔ اﻟﻌﻤﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻳﻤﻴﻦ ‪ :‬ﻳﻤﻜﻦ رؤﻳﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻟﻤﺼﺮي اﻟﻌﺜﻤ ﺎﻧﻲ ﻓ ﻲ ﺗﻔﺎﺻ ﻴﻞ‬
‫ﻣﺜ ﻞ ﺷ ﺒﺎﺑﻴﻚ اﻟﺰﺟ ﺎج اﻟﻤﺰﺧ ﺮف اﻟﻤﻠ ﻮن اﻟﻤﻮﺿ ﻮﻋﺔ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻔﺘﺤ ﺎت‬
‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪.‬‬
‫اﻟ ﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠ ﺔ ‪ :‬ﻣﺨﻄ ﻂ ﻣﻨ ﺰل اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺘﻴﺮﻟﻲ ﺣﻴ ﺚ ﺗ ﻢ ﺗﻮﺟﻴ ﻪ‬

‫اﻟﻤﻨﺰل ﻟﻴﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻧﺴﻤﺎت اﻟﻨﻬﺮ ‪ .‬ﻳﻘ ﻮد اﻟﻤ ﺪﺧﻞ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ ﻣ ﻦ اﻟﺒ ﺎب‬
‫اﻷﻣ ﺎﻣﻲ اﻟ ﻲ اﻟﻘﺎﻋ ﺔ اﻟﻤﺮآﺰﻳ ﺔ ‪ -‬ذات اﻟﻘﺒ ﺔ – اﻟﺘ ﻲ ﻳﻮﺟ ﺪ ﺑﻬ ﺎ ﺳ ﻠﻢ‬
‫ﻳ ﺼﻌﺪ اﻋﻠ ﻲ إﻟ ﻰ اﻟ ﺴﻄﺢ اﻟ ﺬي ﺗﻮﺟ ﺪ ﺑ ﻪ ﻧ ﺎﻓﻮرة رﺧﺎﻣﻴ ﺔ ﻣﺰﺧﺮﻓ ﺔ و‬
‫ﻣﺴﻘﻒ ﺑﻘﺒﺔ ﺧﺸﺒﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ‪.‬‬
‫‪101‬‬ ‫‪100‬‬
‫ﻣﻨﺰل اﻟﻤﻨﺎﺳﺘﻴﺮﻟﻲ ‪. 1950‬‬

‫اﻋﻠ ﻲ ‪ :‬اﻟﻮاﺟﻬ ﺔ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻴﺔ اﻟﻮاﻗﻌ ﺔ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ ﻻ ﺗﻈﻬ ﺮ وﺟ ﻮد‬
‫اﻟﻔﻨﺎء اﻟﺪاﺧﻠﻲ أو اﻟﻐﺮﻓ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ اﻟﻤﻔﺘﻮﺣ ﺔ اﻟﻤﻄﻠ ﺔ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻨﻴ ﻞ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺴﻄﺢ ﻋﻠﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ ‪.‬‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫اﻋﻠﻲ ‪ :‬اﻟﻘﺒﺔ اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ )اﻟﺒﺮﺟﻮﻻ( ﻋﻠﻲ اﻟ ﺴﻄﺢ ﻋﻠ ﻲ ﺷ ﻜﻞ‬
‫ﻓﺎﻧﻮس آﺒﻴﺮ و ﺗﺬآﺮ ﺑﺎﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ‪.‬‬
‫اﺳ ﻔﻞ ‪ :‬ﻗﻄ ﺎع ﻳﻮﺿ ﺢ اﻟﻘﺎﻋ ﺔ اﻟ ﺴﻔﻠﻴﺔ اﻟﻤ ﺴﻘﻔﺔ ﺑﻘﺒ ﺔ ﻣﺰﺧﺮﻓ ﺔ و‬
‫ﻳﻌﻠﻮهﺎ ﺗﻤﺎﻣ ﺎ ﻗﺎﻋ ﺔ أﺧ ﺮى ﻣ ﺴﻘﻔﺔ ﺑﻘﺒ ﺔ ﺧ ﺸﺒﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣ ﺔ و ﻳﺘﻮﺳ ﻄﻬﺎ‬
‫ﻧ ﺎﻓﻮرة رﺧﺎﻣﻴ ﺔ ﻣﺰﺧﺮﻓ ﺔ‪.‬و ﻳﻼﺣ ﻆ اﻟ ﺸﺒﺎﺑﻴﻚ اﻟﻜﺒﻴ ﺮة ﻟﺘ ﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻨﺴﻤﺎت اﻟﺮﻃﺒﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺮ ‪.‬‬
‫‪103‬‬ ‫‪102‬‬
‫ﻣﺪرﺳﺔ ﻓﺎرس اﻟﺘﻲ ﺻﻤﻤﻬﺎ ﻓﺘﺤﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﻴﻦ ﻓﻲ ‪ 1951‬ﻣ ﺪﻳﺮ إدارة‬
‫ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺪارس ﻓﻲ وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ‪.‬‬
‫اﺳ ﻔﻞ ‪ :‬اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ ﺗ ﺪﻣﺞ اﻟ ﺸﻜﻞ اﻟ ﻮﻇﻴﻔﻲ ﻣ ﻊ اﻟﻤﻌﺎﻟﺠ ﺔ اﻟﻤﻨﺎﺧﻴ ﺔ و‬

‫اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﺣﻴﺚ آﻞ ﻓﺼﻞ ﻣﻐﻄﻲ ﺑﻘﺒﺔ و ﻗﺒﻮ ﻟﺰﻳ ﺎدة ﺳ ﺮﻋﺔ ﺣﺮآ ﺔ اﻟﻬ ﻮاء‬
‫‪ .‬ه ﺬا اﻟﺘﺘ ﺎﻟﻲ ﻣ ﻦ اﻟﻘﺒ ﺎب و اﻟﻘﺒ ﻮات ﻳﺨﻠ ﻖ ﺗﻨ ﺎﻏﻢ ﺧﻄ ﻲ ﻣ ﻊ اﻟﻘﺒﺘ ﻴﻦ‬
‫اﻟﻜﺒﻴﺮﺗﻴﻦ ﻓﻮق اﻹدارة و اﻟﺼﺎﻟﺔ اﻟﻤﺠﻤﻌﺔ‪.‬‬
‫ﻳﻤﻴﻦ ‪ :‬اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﻬﻮﻳﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﺎﻟﺔ اﻟﻤﺠﻤﻌ ﺔ – و ﻓ ﻲ آ ﻞ‬

‫اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ – ﻳﻘ ﺪم ﺑ ﺪﻳﻞ ﻃﺒﻴﻌ ﻲ ﻏﻴ ﺮ ﻣﺮﺗﻔ ﻊ اﻟ ﺜﻤﻦ ﻷﺟﻬ ﺰة اﻟﺘﻜﻴﻴ ﻒ‬
‫اﻟﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ‪.‬‬
‫‪105‬‬ ‫‪104‬‬
‫ﻣﺪرﺳﺔ ﻓﺎرس‪.‬‬
‫اﻋﻠﻲ و اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ‪ :‬اﻟﻘﺒﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻻدارة اﻟﻤﺪرﺳﺔ‪.‬‬
‫ﻳﻤ ﻴﻦ ‪ :‬آ ﺎن ﻣ ﻦ اﻟﻤﺨﻄ ﻂ أن ﺗﺤﺘ ﻮي اﻟﻔ ﺼﻮل ﻋﻠ ﻲ ﺣ ﻮض ﻣﻴ ﺎﻩ‬

‫ﻟﺘﺒﺮﻳ ﺪ اﻟﻬ ﻮاء اﻟﻘ ﺎدم ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﻓﺘﺤ ﺎت اﻟﻘﺒ ﻮ و ه ﻮ ﻣ ﺎ ﺗ ﻢ ﺗﻌﺪﻳﻠ ﻪ‬
‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻦ و ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﺎن آﻔﺎءة اﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﻬﻮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻮل ﺗﺸﻬﺪ ﺑﺼﺤﺔ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻓﺘﺤﻲ‪.‬‬
‫‪107‬‬ ‫‪106‬‬
‫و اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ و إﻋﺎدة اﻷﻋﻤﺎر ﻓﻲ ‪ 1947‬ﻧﻈﺮة ﻋﺎﻟﻤﻴ ﺔ ﻟﻬ ﺬﻩ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ دوآﺴﻴﺎدﻳﺲ‬

‫اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ ﻓﻲ إﻃﺎر ﺗﺎرﻳﺨﻲ ‪.‬‬ ‫ﻏﺎدر ﻓﺘﺤﻲ ﻣﺼﺮ ﻓﻲ ‪ 1956‬ﻟﻴ ﺸﻐﻞ ﻣﻨ ﺼﺐ ﻓ ﻲ ﻣﺆﺳ ﺴﺔ‬
‫وﻓﻲ ‪1951‬ﻗﺎم ﺑﺈﻧﺸﺎء ﻣﺆﺳﺴﺔ دوآﺴﻴﺎدﻳﺲ ﻣ ﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ‬ ‫دوآﺴﻴﺎدﻳﺲ ﺑﺄﺛﻴﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻴﻮﻧ ﺎن و اﺳ ﺘﻘﺮ هﻨ ﺎك ﻟﻤ ﺪة ﺧﻤ ﺲ‬
‫ﺻﻐﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﻤﻌﻬﻢ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﺳﻨﻮات و ﺗﺒﺪو اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻓﻲ إن اﻟﺮﺟ ﻞ اﻟﻤﻌ ﺮوف ﻋﻠ ﻲ اﻧ ﻪ‬
‫إﻋ ﺎدة اﻟﺒﻨ ﺎء و ﻓ ﻲ ﺧ ﻼل اﺛﻨ ﺎ ﻋ ﺸﺮ ﺳ ﻨﺔ ﻧﻤ ﺖ اﻟﻤﺆﺳ ﺴﺔ‬ ‫ﺑﻄ ﻞ اﻟﻌﻤ ﺎرة اﻟﻤ ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ ﻏ ﺎدر ﺑﻠ ﺪﻩ ﻓ ﻲ اﻟﻠﺤﻈ ﺔ‬
‫ﻟﺘﺪﻋﻢ ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﻓﻲ أرﺑﻌﻴﻦ دوﻟﺔ و اﺻﺒﺢ اﺳﻤﻬﺎ ﻓﻲ ‪1963‬‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻣﺰ إﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻘﻮة اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‬
‫دي اﻳﻪ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ – اﺳﺘﺸﺎرﻳﻮ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ و اﻟﻌﻤﺮان‬ ‫و اﻟﺒﺰوغ اﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫‪DA International Co. Ltd - Consultants on‬‬ ‫ﻳ ﺸﻴﺮ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ آﺘ ﺎب "ﻋﻤ ﺎرة اﻟﻔﻘ ﺮاء" إﻟ ﻰ إن‬
‫‪. Development and Ekistics‬‬ ‫اﻟﺘ ﻀﻠﻴﻞ اﻟ ﺬي ﻣﺎرﺳ ﻪ اﻟﻤ ﻮﻇﻔﻴﻦ اﻟﺤﻜ ﻮﻣﻴﻴﻦ ﺑ ﺸﺄن ﺗﻜﻠﻔ ﺔ‬
‫ﻗ ﺎم آﻮﻧ ﺴﺘﺎﻧﺘﻴﻦ دوآ ﺴﻴﺎدﻳﺲ ﺑﺈﻧ ﺸﺎء ﻣﻨﻈﻤ ﺔ اﺛﻴﻨ ﺎ‬ ‫ﻣﺪرﺳﺔ ﻓﺎرس آﺎن هﻮ اﻟ ﺴﺒﺐ ﻓ ﻲ ﻣﻨﻔ ﺎﻩ اﻻﺧﺘﻴ ﺎري و ﻟﻜ ﻦ‬
‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ ‪Athens Technological Organization‬‬ ‫رﺣﻴﻠ ﻪ ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﺎهﺮة آ ﺎن ﻣ ﺪﻓﻮﻋﺎ أﻳ ﻀﺎ ﺑﺎﻟ ﺴﻴﺎﺳﺔ آﻤ ﺎ ه ﻮ‬
‫ﻓﻲ ‪ 1959‬و ﻣﺮآﺰ أﺛﻴﻨﺎ ﻟﻠﻌﻤ ﺮان ‪Athens Center of‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻤﻴﺮ و ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻧﻪ ﻓ ﻀﻞ إﻋﻄ ﺎء اﻻﻧﻄﺒ ﺎع إﻧﻬ ﺎ‬
‫‪ Ekistics‬ﻓﻲ ‪ 1963‬و آﺎن هﻮ اﻟﻘﻮة اﻟﺪاﻓﻌﺔ وراءهﻤﺎ‪.‬‬ ‫آﺎﻧﺖ ﻓﻘﻂ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﺒﺎدئ‪.‬‬
‫ﺗﺸﻜﻞ اﻟﺨﻤ ﺴﺔ ﺳ ﻨﻮات اﻟﺘ ﻲ ﻗ ﻀﺎهﺎ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ أﺛﻴﻨ ﺎ ﻟﻠﻌﻤ ﻞ‬
‫و ﻗ ﺪ ﺷ ﺮح دوآ ﺴﻴﺎدﻳﺲ ﻣﻔﻬ ﻮم اﻟﻌﻤ ﺮان ‪ - Ekistics‬و‬ ‫ﻣ ﻊ ﻣﻜﺘ ﺐ دوآ ﺴﻴﺎدﻳﺲ ﻓ ﺼﻞ ﺣﺎﺳ ﻢ و ﻏﻴ ﺮ واﺿ ﺢ ﺣﺘ ﻰ‬
‫اﻟﻤﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ آﺘﺎﺑﺎت ﻓﺘﺤﻲ – ﻋﻠ ﻲ اﻧ ﻪ " ﻋﻠ ﻢ اﻟﻤ ﺴﺘﻮﻃﻨﺎت‬ ‫اﻵن ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ و اﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻟﻤﺸﺮوط ﺑﺎﻟﻤﻌ ﺎﻣﻼت اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴﺔ و اﻟﻤﺘ ﺄﺛﺮ ﺑ ﺎﻟﻌﻠﻮم‬
‫ﻣﺪرﺳ ﺔ ﻓ ﺎرس ﺗ ﺘﻢ ﺻ ﻴﺎﻧﺘﻬﺎ ﺑﻌﻨﺎﻳ ﺔ وﻳﻼﺣ ﻆ إن آ ﻞ ﻓ ﺼﻞ ﻳﻌﻠ ﻮﻩ ﻗﺒ ﻮ‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ و اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ و اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴﺔ و اﻹدارﻳ ﺔ و اﻟﺘﻘﻨﻴ ﺔ‬ ‫آ ﺎن آﻮﻧ ﺴﺘﺎﻧﺘﻴﻦ دوآ ﺴﻴﺎدﻳﺲ ﻣﻌﻤ ﺎري ذو رؤﻳ ﺔ و ﺷ ﻐﻞ‬ ‫ﻟﻠﺘﻬﻮﻳﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻔﻦ " ‪.‬‬ ‫ﻣﻨ ﺼﺐ آﺒﻴ ﺮ ﻣﺨﻄﻄ ﻲ أﺛﻴﻨ ﺎ اﻟﻜﺒ ﺮى ﺧ ﻼل اﻟﺤ ﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ‬
‫آﻠﻤ ﺔ اﻟﻌﻤ ﺮان ‪ Ekistics‬ﻣ ﺸﺘﻘﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻜﻠﻤ ﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴ ﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ و إﻟﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﺠﻴﺶ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ و ﻓﻲ ﺧﻼل ﻓﺘﺮة اﻻﺣﺘﻼل‬
‫‪ oikistikos‬اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌﻨ ﻲ اﺳ ﺘﻴﻄﺎن أو ﻣ ﺴﺘﻮﻃﻨﺔ ﻟ ﺬا ﻓ ﺎن‬ ‫اﻷﻟﻤ ﺎﻧﻲ آ ﺎن رﺋ ﻴﺲ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ اﻟﻤﻘﺎوﻣ ﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ‬
‫دوآ ﺴﻴﺎدﻳﺲ ﻳ ﺮي إن اﻟﻌﻤ ﺮان ‪ Ekistics‬ﻳﺨﺘﻠ ﻒ ﻋ ﻦ‬ ‫)هﻴﺒﺎإﻳ ﺴﺘﻮس( و اﺻ ﺪر ‪ -‬ﻗﺒ ﻞ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟﺤ ﺮب و ﺗﺤ ﺖ‬
‫اﻟﻌﻤ ﺎرة ‪ Architecture‬ﻓ ﻲ اﻧ ﻪ ﻳ ﺬهﺐ اﺑﻌ ﺪ ﻣ ﻦ اﻻهﺘﻤ ﺎم‬ ‫ﻇ ﺮوف ﺻ ﻌﺒﺔ ‪ -‬ﻣﺠﻠ ﺔ ﻋﻨﻮاﻧﻬ ﺎ "اﻟﺘﺨﻄ ﻴﻂ اﻹﻗﻠﻴﻤ ﻲ و‬
‫اﻟﻤﺤﺪد ﻟﻤﺒﻨﻲ واﺣﺪ ﻟﻴﺪﻣﺞ آﻞ ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﻈﺮوف اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺨﻄ ﻴﻂ اﻟﻤ ﺪن و اﻟﻌﻤ ﺮان" ‪ .‬و ﺑﻌ ﺪ اﻧﺘﻬ ﺎء اﻟﺤ ﺮب ﻓ ﻲ‬
‫و ﻗ ﺪ ﻗ ﺎدﻩ ﻋﻤﻠ ﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺮي اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﺑﺮﻧ ﺎﻣﺞ إﻋ ﺎدة‬ ‫‪ 1945‬اﺻﺒﺢ دوآ ﺴﻴﺎدﻳﺲ ﻣ ﺴﺎﻋﺪ ﻟﻠ ﻮزﻳﺮ و اﻟﻤ ﺪﻳﺮ اﻟﻌ ﺎم‬
‫اﻟﺒﻨﺎء ﺑﻌ ﺪ اﻟﺤ ﺮب إﻟ ﻰ اﻹﻋﺘﻘ ﺎد – ﻣﺜ ﻞ ﻓﺘﺤ ﻲ – إن إﻧ ﺸﺎء‬ ‫ﻟﻮزارة اﻹﺳﻜﺎن و إﻋﺎدة اﻟﺘﻌﻤﻴﺮ ﻣﻦ ‪ 1945‬إﻟﻰ ‪1948‬‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻮﻃﻨﺎت اﻟﺒ ﺸﺮﻳﺔ ﻳﺠ ﺐ أن ﻳ ﺸﺎرك ﻓﻴ ﻪ آ ﻞ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ و‬ ‫و اﻟﻤﻨ ﺴﻖ اﻟ ﻮزاري ﻟﻠﺒﺮﻧ ﺎﻣﺞ اﻟﻴﻮﻧ ﺎﻧﻲ ﻹﻋ ﺎدة اﻟﺒﻨ ﺎء ﻣ ﻦ‬
‫هﻮ ﻣﺎ ﻳﺮﺑﻄﻬﻢ ﻓﻲ إﻳﻤﺎن ﻣ ﺸﺘﺮك ﻓﻴﻘ ﻮل ‪" :‬ﻟ ﻮ إن اﻟﻤﻨ ﺎزل‬ ‫‪ 1948‬إﻟ ﻰ ‪1951‬ﻣﻤ ﺎ ﺟﻌﻠ ﻪ ﻣﻨﺨ ﺮط ﺑﻘ ﻮة ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺸﺎآﻞ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎس ﻓﻴﺠﺐ أن ﻳﺘﻢ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎس‪ .‬اﻟﻌﻤ ﺎرة ﻻ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘ ﺔ ﺑﺎﻟﻤ ﺴﺘﻮﻃﻨﺎت اﻟﺒ ﺸﺮﻳﺔ و أﻋﻄ ﺎﻩ ﻣﻮﻗﻌ ﻪ آ ﺮﺋﻴﺲ‬
‫ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻔﻦ اﻟﺨﺎص ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﻴﻦ ﺑﻞ ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻟﻠﻮﻓﺪ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻸﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻟﻺﺳﻜﺎن‬
‫‪109‬‬ ‫‪108‬‬
‫ﻳﺴﺎر‪ :‬آﻮﻧﺴﺘﺎﻧﺘﻴﻦ دوآﺴﻴﺎدﻳﺲ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﺆﺳﺴﺔ دوآﺴﻴﺎدﻳﺲ و‬
‫إﺧﺘﺒﺎر اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪1967-1948 :‬‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﻔﻜﺮ ﻟﻤﺮآﺰ أﺛﻴﻨﺎ ﻟﻠﻌﻤﺮان )ﻋﻠﻢ اﻟﻤﺴﺘﻮﻃﻨﺎت اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ( اﻟﺬي‬
‫اﻟﺘﺤﻖ ﺑﻪ ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ ‪.1956‬‬
‫اﺳﻔﻞ ‪ :‬اﺟﺘﻤﺎع ﻟﻔﺮﻳﻖ ﻋﻤﻞ ﻣﺸﺮوع ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺣﻴﺚ ﻳﻈﻬﺮ‬

‫دوآﺴﻴﺎدﻳﺲ ﻓﻲ أﻗﺼﻰ اﻟﻴﻤﻴﻦ و ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ أﻗﺼﻰ اﻟﻴﺴﺎر و ﻋﻠﻲ‬
‫ﻳﺴﺎرﻩ ﺗﺘﺤﺪث ﺟﺎآﻠﻴﻦ ﺗﻴﺮوﻳﺖ راﻓﻌﺔ ﻳﺪهﺎ‪.‬‬
‫______________________________________‬
‫* ﻧﺸﺮة ‪ DA Review‬ﻓﻲ ﻳﻮﻟﻴﻮ‪. 1976‬‬
‫** ﻣﺬآﺮة داﺧﻠﻴﺔ ﻟﻔﺘﺤﻲ ﻓﻲ ﻣﺆﺳﺴﺔ دوآﺴﻴﺎدﻳﺲ ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪ 26‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪1958‬‬
‫ﻟﻺﻃﻼع‬
‫و ﻗﺪ آﺘﺐ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻣﻼﺣﻈ ﺎت ﺑﺤﺜﻴ ﺔ ﻣﻄﻮﻟ ﺔ ﻋ ﻦ اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻤﺎت‬ ‫أن ﺗﻜﻮن ﻓﻦ اﻟﻨﺎس وﺗﻌﺒﻴﺮهﻢ اﻟﺨ ﺎص ﻋ ﻦ ﻧﻤﻄﻬ ﻢ اﻟﺨ ﺎص‬ ‫‪http://www.doxiadis.org‬‬
‫اﻷوﻟﻴ ﺔ ﻟﻴ ﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻟﻔﺮﻳ ﻖ اﻟﻌﺎﻣ ﻞ ﺑﻬ ﺬا اﻟﻤ ﺸﺮوع و ﻗ ﺎم‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة ‪ .‬ﻟﻜﻦ هﻨﺎك ﺷﺊ واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﺗ ﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺔ أن‬ ‫‪http://www.doxiadis.com‬‬
‫‪http://www.ekistics.org‬‬
‫ﺑﻌﺪة ﺗﺼﻤﻴﻤﺎت ﻣﺤﺪدة ﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻘﺮي اﻟﺰراﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻘ ﻮم ﺑ ﻪ و ه ﻮ أن ﺗ ﻀﻊ ﺧﻄ ﺔ و ﺑﺮﻧ ﺎﻣﺞ ﻋ ﺎم ﻟﻠﺘﻨﻤﻴ ﺔ‬
‫)اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪.‬‬
‫آ ﺎن ﻣﻮﺿ ﻮع أﺣ ﺪ ه ﺬﻩ اﻟﻤﻼﺣﻈ ﺎت ﻓ ﻲ ‪ 1958‬إن اﻟﺘﻨ ﻮع‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ"* ‪.‬‬
‫اﻟﻜﺒﻴﺮ آﺎن ﺿﺮورﻳﺎ ﻓﻲ ﻣﺨﻄﻂ هﺬﻩ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة و ذﻟ ﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ وﺻﻮل ﻓﺘﺤﻲ إﻟ ﻰ أﺛﻴﻨ ﺎ ﺳ ﻜﻦ ﻓ ﻲ ﻣﻨ ﺰل ﺻ ﻐﻴﺮ ﺗﻘﻠﻴ ﺪي‬
‫ﻟﻠﺘﺄآﺪ ﻣ ﻦ ﻗﺎﺑﻠﻴﺘﻬ ﺎ ﻟﻠﺤﻴ ﺎة و ﻃ ﻮل اﻟﻌﻤ ﺮ ‪ -‬ﺣﻴ ﺚ إن اﻟﻘ ﺮي‬ ‫ذو ﻓﻨ ﺎء و ﻳﻘ ﻊ ﻋﻠ ﻲ ﻣﺮﺗﻔﻌ ﺎت ﻟﻴﻜ ﺎﺑﻴﺘﻮس ﻓ ﻲ ‪ 2‬ﺷ ﺎرع‬
‫اﻟﺰراﻋﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ أﺻ ﺒﺤﺖ ﺗﻌ ﺎﻧﻲ ﻣ ﻦ اﻟﻬﺠ ﺮة‬ ‫ﻟﻴﻮآﻴﺎﻧﻮ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺐ دوآﺴﻴﺎدﻳﺲ ‪ -‬و ﻗﺪ ﺗﻤ ﺖ ازاﻟﺘ ﻪ‬
‫اﻟﺤ ﻀﺮﻳﺔ و ﺗﻔﻘ ﺪ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ ﺷ ﺒﺎﺑﻬﺎ اﻟ ﺬﻳﻦ ﻳﺘﺠﻬ ﻮن إﻟ ﻰ‬ ‫ﻻﺣﻘﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ إﻋﺎدة ﺑﻨﺎء اﻟﺤﻲ ﺑﺄآﻤﻠﻪ – و ﻳﺘﺬآﺮﻩ زﻣﻼء‬
‫اﻟﻤﺪن اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﺆدي إﻟﻰ اﻻﺧﺘﻔﺎء اﻟﻮاﻗﻌﻲ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ -‬و‬ ‫ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻮﻗ ﺖ ﺑ ﺈﻋﺰاز ﺑﺎﻋﺘﺒ ﺎرﻩ ﻧﻤ ﻮذج ﻟﻠﻤﻨ ﺎزل‬
‫ﻗ ﺪ اﺳ ﺘﺨﺪم ﻓﺘﺤ ﻲ اﻹﺣ ﺼﺎﺋﻴﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ ﻣ ﻦ أوروﺑ ﺎ و‬ ‫اﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻘ ﺮن اﻟﺘﺎﺳ ﻊ ﻋ ﺸﺮ ﻓ ﻲ أﺛﻴﻨ ﺎ ﺣﻴ ﺚ ﻳﺘﻜ ﻮن ﻣ ﻦ‬
‫أﻣﺮﻳﻜ ﺎ و ﻏ ﺰة و اﻷردن و اﻟﻌ ﺮاق ﻟﻴﺜﺒ ﺖ أن اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ﺎت‬ ‫دور واﺣﺪ و ﺑﻪ أﻋﻤﺎل ﺣﺪﻳﺪ ﻣﺰﺧﺮﻓﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﻨﻮاﻓ ﺬ و ﺳ ﻘﻒ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻮﻗﻊ ﻟﻬ ﺎ اﻻﺳ ﺘﻤﺮارﻳﺔ و اﻟﻤﻨ ﺸﺄة ﺟﻴ ﺪا ﺗﺤﺘ ﻮي ﻋﻠ ﻲ‬ ‫ﻣﺎﺋ ﻞ ذو ﺑﻼﻃ ﺎت ﺣﻤ ﺮاء و آ ﺎن اﻟﻔﻨ ﺎء ﻣﻠﺤﻘ ﺎ ﺑﺎﻟﻤ ﺪﺧﻞ و‬
‫ﻧ ﺴﺒﺔ ﻣﺘﻮﻗﻌ ﺔ ﻣﻌﻘﻮﻟ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﺮف اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ و إن أي‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﺳ ﺐ ﻣ ﻊ ﻣ ﺴﺎﺣﺔ اﻟﻤﻨ ﺰل ‪ -‬و ذﻟ ﻚ ﺑ ﺪﻻ ﻣ ﻦ وﺟ ﻮدﻩ ﻓ ﻲ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻃﻨﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﺘﻮﻗﻊ أن ﺗﺼﻞ إﻟﻰ اﻻﺳﺘﻘﺮار ﺑﻨﺠﺎح ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻤﻨﺰل اﻟﻤﺮﺑ ﻊ ‪ -‬و ﻳﺘ ﺬآﺮ اﻟ ﺬﻳﻦ زاروا ﻓﺘﺤ ﻲ اﻧ ﻪ‬
‫أن ﺗﻔﻌﻞ اﻟﻤﺜﻞ‪ .‬و هﻮ ﻣ ﺎ ﻻﺣﻈ ﻪ أﺛﻨ ﺎء ﻗﻴﺎﻣ ﻪ ﺑﺈﻋ ﺪاد ﺗﻘﺮﻳ ﺮ‬ ‫آﺎن ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺼﻌﻮد ﺑﻀﻊ ﺳﻼﻟﻢ إﻟﻰ ﺑ ﺎب ﺧ ﺸﺒﻲ ﺑﻤﻔ ﺼﻼت‬
‫ﻋ ﻦ "ﺗ ﺼﻨﻴﻒ اﻟﻤﻬ ﻦ ﻓ ﻲ ﻏ ﺰة" و ذﻟ ﻚ آﺠ ﺰء ﻣ ﻦ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ‬ ‫ﻣﻮﺟ ﻮد ﻓ ﻲ ﺣ ﺎﺋﻂ ﻋ ﺎﻟﻲ ﻣﻐﻄ ﻲ ﺑﺎﻟﻨﺒﺎﺗ ﺎت ﺛ ﻢ ﻳﻤ ﺮون ﻣ ﻦ‬
‫ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﺴﺘﻮﻃﻨﺎت اﻟﻼﺟﺌﻴﻦ ﻓﻲ ﻏﺰة اﻟﺘﻲ ﺷﺎرك ﺑﻬﺎ آﺠﺰء‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻔﻨﺎء إﻟﻰ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﻤﻨ ﺰل ﻧﻔ ﺴﻪ اﻟ ﺬي آ ﺎن ﻳﺘﻜ ﻮن ﻣ ﻦ‬
‫ﻣﻦ ﻓﺮﻳﻖ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة و ﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬﻩ ﻓﻲ ﺧﻼل ﻓﺘﺮة ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﺻﻒ ﻣﻦ اﻟﻐﺮف ﻣﻊ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻟﻠﺤﺮآﺔ ﺑﺎﻟﺪاﺧﻞ‪.‬‬
‫ﻣ ﻊ دوآ ﺴﻴﺎدﻳﺲ‪ .‬آﺎﻧ ﺖ ﻣﺨﻄﻄ ﺎت ﻓﺘﺤ ﻲ ﻟﻘﺮﻳ ﺔ ﻣ ﺴﻴﺐ‬
‫ﺗﺤ ﺘﻔﻆ ﺑﺎﻟﺮﻏﺒ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺘﻨ ﻮع اﻟﺘ ﻲ ﻋﺒ ﺮ ﻋﻨﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺘﻘﺮﻳ ﺮ و‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻹﺳﻜﺎن اﻟﻌﺮاﻗﻲ‬
‫ﺗﻌﻜ ﺲ أﻓﻜ ﺎرﻩ ﻋ ﻦ اﻟﺘ ﺪرج اﻟﻤﻜ ﺎﻧﻲ و اﻟﻔﺮاﻏ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻋﻤﻞ ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ ﻣ ﺸﺮوع اﻟﻤ ﺪن اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﺑ ﺎﻟﻌﺮاق‬
‫اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻢ ﺗﻨﻔﻴ ﺬهﺎ ﻓ ﻲ ﺑﻨ ﺎء ﺟ ﺰء ﻣ ﻦ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﻗﺒﻠﻬ ﺎ‬ ‫اﻟﺬي ﺑﺪأ ﻓﻲ ‪ 1956‬و اﺳ ﺘﻤﺮ ﺣﺘ ﻰ ‪ 1958‬و آ ﺎن ﺑﺮﻧ ﺎﻣﺞ‬
‫ﺑﻌ ﺸﺮ ﺳ ﻨﻮات ﺣﻴ ﺚ آﺘ ﺐ " اﻟﻤ ﺴﺎﺣﺎت اﻟﻤﺨﺼ ﺼﺔ‬ ‫اﻹﺳ ﻜﺎن اﻟﻌﺮاﻗ ﻲ ذو ﺷ ﺄن ه ﺎم ﻟﻤﺆﺳ ﺴﺔ دوآ ﺴﻴﺎدﻳﺲ‬
‫ﻟﻼﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت اﻟﻤﺸﺘﺮآﺔ ﺗﺒﺪأ ﻣﻊ اﻟﻤ ﺴﺎﺣﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ اﻟﻤﺮآﺰﻳ ﺔ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ واﺣﺪ ﻣﻦ أول اﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻴﺔ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺘ ﺐ أﺛﻴﻨ ﺎ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻲ اﻟﺠﺎﻣﻊ و اﻟﺤﻤﺎم اﻟﻌﺎم و ﺗﻘﻞ ﻓ ﻲ اﻟﺤﺠ ﻢ‬ ‫و ﻳﻌﻄﻴﻬ ﺎ اﻟﻔﺮﺻ ﺔ ﻻﺧﺘﺒ ﺎر اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺎت ﻋﻠ ﻲ ﻣﻘﻴ ﺎس آﺒﻴ ﺮ و‬
‫ﺣﺘﻰ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﻨﺎزل اﻟﻔﻼﺣﻴﻦ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻴﻂ اﻟﻘﺮﻳﺔ و‬ ‫ﻳﺸﻜﻞ اﻧﺘﺸﺎر ﻷﻋﻤﺎل اﻟﻤﻜﺘﺐ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺠﺎورة ﻟﻠﺤﻘﻮل"** ‪.‬‬ ‫ﺗﻮﺿﺢ ﻣ ﺬآﺮة داﺧﻠﻴ ﺔ – ﺗ ﻢ ﺗﻤﺮﻳﺮه ﺎ ﺑ ﻴﻦ ﻋ ﺪد ﻣﺨﺘ ﺎر ﻣ ﻦ‬
‫و ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺣﻘﻴﻘﺔ ان اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﺘﺨﻄﻴﻄﻴﺔ ﺗﻢ اﺳ ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﺑﻤﺆﺳﺴﺔ دوآﺴﻴﺎدﻳﺲ ﻓﻲ أول ﻣﻜﺘﺐ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ‪10‬‬
‫ﺗﺨﻄﻴﻂ ﻣﺴﻴﺐ ﻓﺎن هﺬا اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ و اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ‬ ‫ﺷ ﺎرع ﻓﻴﻨﻴﺰﻳﻠ ﻮ – إن ﻓﺘﺤ ﻲ آ ﺎن ﻓ ﻲ اﻟﺒﺪاﻳ ﺔ ﻣﻨ ﺸﻐﻞ ﻓ ﻲ‬
‫ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻣﻨﺎزل اﻟﻤﺰارﻋﻴﻦ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﻣﺪﺧﻞ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻤﺨﻄﻂ اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻣﺴﻴﺐ اﻟﻜﺒﺮى‪.‬‬
‫‪111‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ﻣﺮآ ﺰ رﻣ ﺴﻴﺲ وﻳ ﺼﺎ واﺻ ﻒ ﺑﺎﻟﺤﺮاﻧﻴ ﺔ اﻟ ﺬي اﻗﺘﺮﺣ ﻪ ﻓﺘﺤ ﻲ‬

‫اﻣﺘﺪادا ﻟﻠﻘﺮﻳﺔ اﻷﺻ ﻠﻴﺔ ﻓ ﻲ ‪ 1958 – 1957‬ﺣﻴ ﺚ ﻣﻨ ﺎزل اﻟﻨ ﺴﺎﺟﻴﻦ‬
‫و اﻟﻮرش ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﻷراﺿﻲ اﻟﺰراﻋﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻣﺜ ﻞ ﺣﻈ ﺎﺋﺮ ﻣﺰرﻋ ﺔ اﻟﺘﻬ ﺎﻣﻲ و ﻣ ﺸﺮوع ﻣﻨ ﺰل ﻣﻌ ﺮوف‬ ‫اﻟﻤ ﺰارع اﻟﻤﻔﺘﻮﺣ ﺔ ﻓ ﻲ أي اﺗﺠ ﺎﻩ ﻳﺘ ﺸﺎﺑﻪ ﻣ ﻊ اﻗﺘﺮاﺣﺎﺗ ﻪ‬
‫ﻣﺤﻤ ﺪ ﻣﻌ ﺮوف ﻓ ﻲ ‪ 1960‬و ﻣ ﺼﻨﻊ ﺑﻮاﺣ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻟﻤﺮآ ﺰ رﻣ ﺴﻴﺲ وﻳ ﺼﺎ واﺻ ﻒ ﻓ ﻲ اﻟﺤﺮاﻧﻴ ﺔ اﻟ ﺬي ﺗ ﻢ‬
‫‪ 1959‬و ﺷ ﻘﺔ أﺧﻴ ﻪ ﻋﻠ ﻲ ﻓ ﻲ ‪ 1960‬و ﻣﻨ ﺰل ﺷ ﻬﻴﺮة‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻤﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﺗﻤﺎﻣﺎ‪.‬‬
‫ﻣﺤ ﺮز اﻟ ﺬي اآﺘﻤ ﻞ ﻧﻬﺎﺋﻴ ﺎ ﻓ ﻲ ‪ 1967‬و ﻣﻌﻬ ﺪ اﻟﻔﻨ ﻮن‬ ‫ﻓﻔ ﻲ اﻟﻔﺘ ﺮة ﺑ ﻴﻦ ‪ 1957‬و ‪ 1958‬اﻗﺘ ﺮح ﻓﺘﺤ ﻲ اﻣﺘ ﺪاد‬
‫اﻟ ﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟ ﺬي آ ﺎن ﻣ ﻦ اﻟﻤﻘ ﺮر أن ﻳﻜ ﻮن ﺑﺎﻷﻗ ﺼﺮ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻟﻘﺮﻳ ﺔ اﻟﻨ ﺴﺎﺟﻴﻦ اﻟﺘ ﻲ أﻧ ﺸﺄهﺎ رﻣ ﺴﻴﺲ وﻳ ﺼﺎ واﺻ ﻒ ﻓ ﻲ‬
‫‪. 1962‬‬ ‫ﺿﻮاﺣﻲ اﻟﻘﺎهﺮة ﻓﻲ ‪.1941‬‬
‫ﺗﻮﺿ ﺢ ﻣ ﺬآﺮة ﻣ ﻦ آﻮﻧ ﺴﺘﺎﻧﺘﻴﻦ دوآ ﺴﻴﺎدﻳﺲ اﻟ ﻲ ﻓﺘﺤ ﻲ‬ ‫و آ ﺎن اﻻﻣﺘ ﺪاد اﻟﻤﻘﺘ ﺮح ﻳﻨﻘ ﺴﻢ إﻟ ﻰ ﻣ ﺴﺎﺣﺎت ﻟﻠ ﻮرش و‬
‫ﺑﺘ ﺎرﻳﺦ ‪ 21‬ﻳﻮﻧﻴ ﻮ ‪ 1958‬ﺑﺨ ﺼﻮص ﻣﺨﻄﻄ ﺎت ﻣ ﺴﻴﺐ إن‬ ‫ﻟﻠﻤﺒﻴﻌﺎت و ﻟﻠﺴﻜﻦ و ﻗﺪ اهﺘﻢ ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳ ﺪ ‪ -‬ﻣﺜ ﻞ ﻣ ﺴﻴﺐ‬
‫اﻟﻤﺨﻄﻄ ﺎت اﻟﻨﻬﺎﺋﻴ ﺔ ﻟﻠﻘﺮﻳ ﺔ – و اﻟﻤﺤﻔﻮﻇ ﺔ ﺣﺎﻟﻴ ﺎ ﻓ ﻲ‬ ‫‪ -‬ﺑﺎﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺨﻄ ﻲ ﻟﻠﻮﺣ ﺪات اﻟ ﺴﻜﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨ ﺴﺎﺟﻴﻦ اﻟﺘ ﻲ آﺎﻧ ﺖ‬
‫أرﺷ ﻴﻒ ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌ ﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ ﺑﺎﻟﻘ ﺎهﺮة و ﻣﺆﺳ ﺴﺔ‬ ‫ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻲ اﻟﺤﺪود اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺨﻄﻂ اﻟﻌ ﺎم و ﻧﻈﻤﻬ ﺎ زوﺟﻴ ﺎ‬
‫أﻷﻏﺎﺧ ﺎن ﺑﺠﻨﻴ ﻒ – ه ﻲ ﺗﻌ ﺪﻳﻞ ﻟﺘﺨﻄ ﻴﻂ ﺳ ﺎﺑﻖ ﺷ ﺒﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠ ﻲ ﺟ ﺎﻧﺒﻲ اﻟ ﺸﺎرع اﻟﻤﺮآ ﺰي اﻟﻤﺨ ﺼﺺ ﻟﻠﻤ ﺸﺎة و ﺟﻌ ﻞ‬
‫ﺑﺘﺨﻄﻴﻂ ﻟﺆﻟﺆة اﻟﺼﺤﺮاء و اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة و اﻟﺤﺮاﻧﻴ ﺔ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻮﺣ ﺪات ﺗﻮاﺟ ﻪ اﻟﺤﻘ ﻮل ﻣﺒﺎﺷ ﺮة ﻋﻠ ﻲ آ ﻼ اﻟﺠ ﺎﻧﺒﻴﻦ و‬
‫ﺣﻴ ﺚ اﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﺘﺨﻄ ﻴﻂ ﻏﻴ ﺮ اﻟﻤﺘﻌﺎﻣ ﺪ اﻟ ﺬي ﻳﻘﺘ ﺮب ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﺰراﻋﺔ اﻟﻨﺒﺎﺗ ﺎت اﻟﻤﻄﻠﻮﺑ ﺔ ﻻﺳ ﺘﺨﻼص اﻷﻟ ﻮان‬
‫اﻷﺷﻜﺎل اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ﺔ ﻟﻠ ﺼﺒﺎﻏﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻳ ﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻟﻨ ﺴﺎﺟﻴﻦ و أﻳ ﻀﺎ‬
‫و ﻧﻈ ﺮا ﻟﻠﺘ ﺄﺛﻴﺮ اﻟﻜﺒﻴ ﺮ اﻟ ﺬي ﺳ ﺘﺤﺪﺛﻪ ه ﺬﻩ اﻟﻤ ﺬآﺮة ﻋﻠ ﻲ‬ ‫ﻟﺰراﻋﺔ اﻟﻄﻌﺎم ﺑﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ هﺬﻩ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻣﻜﺘﻔﻴﺔ ذاﺗﻴﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻟﻠﻘﺮﻳﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺴﺘﺤﻖ أن ﺗﻮرد هﻨﺎ ﺑﺄآﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﻤﺨﻄ ﻂ اﻟﻔﻜ ﺮة اﻟﺘ ﻲ ﻗ ﺪﻣﺖ ﻷول ﻣ ﺮة ﻓ ﻲ ﻟﺆﻟ ﺆة‬
‫" ‪ -1‬ﺧ ﻼل اﻟﻌ ﺸﺮة أﻳ ﺎم اﻟﻤﺎﺿ ﻴﺔ ﻗﻤ ﺖ ﺑﺪراﺳ ﺔ ﻣﺨﻄﻄ ﺎت‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء و ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﺘﻮﺳﻊ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة و اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻢ‬
‫اﻟﻘﺮﻳﺔ و اﻟﻤﻨﺎزل و اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ أﻋ ﺪهﺎ اﻟﺒﺮوﻓﻴ ﺴﻮر ﻓﺘﺤ ﻲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺮاﻋﺎة اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺮﻳﻔﻴﺔ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت داﺧﻞ اﻟﻤﻨﺰل‬
‫و هﻲ ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴﺪ ﻣﺴﺎهﻤﺔ هﺎﻣﺔ ﺟﺪا ﻷﻋﻤﺎل اﻟﺒﺤﺚ و اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ‬ ‫و اﺻﺒﺢ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺤﻈﻴﺮة ﻣﻮاﺟﻬﺎ ﻟﻠﺤﻘ ﻮل و ﺗ ﻢ وﺿ ﻊ ﻗﺎﻋ ﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻧﻘﻮم ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻟﺘﻄﻞ ﻋﻠﻲ ﺷﻮارع اﻟﻤﺸﺎة و ﻋﻠ ﻲ ﺣ ﻴﻦ‬
‫ﻓ ﻲ آﻠﻤ ﺎت ﻗﻠﻴﻠ ﺔ أود أن أﻗ ﻮل اﻧ ﻪ ﺑﻴﻨﻤ ﺎ ﻳﺒ ﺪأ ﻋﻤﻠﻨ ﺎ ﻣ ﻦ‬ ‫آﺎﻧ ﺖ اﻟﻤﻨ ﺎزل ﻓ ﻲ ﻣ ﺴﻴﺐ ﺗﻘ ﻊ ﻓ ﻲ ﺻ ﻔﻮف ﻣﻨﺘﻈﻤ ﺔ ﻓ ﺎن‬
‫اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﻌﺎم ﻧﺰوﻻ إﻟﻰ اﻟﺘﻔﺎﺻ ﻴﻞ ﻓ ﺎن اﻟﺒﺮوﻓﻴ ﺴﻮر ﻓﺘﺤ ﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎزل ﻓ ﻲ اﻟﺤﺮاﻧﻴ ﺔ آﺎﻧ ﺖ ﺗﻘ ﻊ ﻋﻠ ﻲ ﻣﻤ ﺮات ﻟﻠﻤ ﺸﺎة ﻏﻴ ﺮ‬
‫ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﺻﻐﺮ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﺘﺼﺎﻋﺪا إﻟﻰ ﺑﻨﺎء اﻟﻘﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﺗﻌﻄﻲ ﺗﻨﻮع ﺑﺼﺮي و أﻳ ﻀﺎ زواﻳ ﺎ و ﻧﻮاﺻ ﻲ ذات‬
‫‪ -2‬ﻣ ﻦ واﺟﺒﻨ ﺎ ﺣﺎﻟﻴ ﺎ أن ﻧ ﺪﻣﺞ اﻷﺳ ﻠﻮﺑﻴﻦ ﻣﻌ ﺎ ﻟﻨ ﺼﻞ إﻟ ﻰ‬ ‫ﻇﻼل ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺠﻠﻮس ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻌﺎم ﻓﻲ ﺿﻮء روح ﻋﻠﻢ اﻟﻌﻤﺮان‬ ‫ﻳ ﺸﻴﺮ اﻟﺘ ﺸﺎﺑﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻔﻬ ﻮم ‪ -‬و ﻟ ﻴﺲ ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﻜﻞ – ﺑ ﻴﻦ‬
‫)‪ (spirit of Ekistics‬اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺴﺘﻄﻴﻊ وﺣ ﺪهﺎ أن ﺗﺨ ﺪم‬ ‫ﻣﺨﻄﻄﺎت اﻟﺤﺮاﻧﻴﺔ و ﻣﺴﻴﺐ إﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ اﻟﺘ ﺰاﻣﻦ اﻟﺘ ﺎرﻳﺨﻲ‬
‫اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫إﻟﻰ إن ﻓﺘﺤﻲ ﻋﺎد إﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﻋﺪة ﻣﺮات ﺧﻼل ﻓﺘ ﺮة اﻟﺨﻤ ﺲ‬
‫اﻷﺳ ﺒﺎب ه ﻲ إن اﻟﺘﻌﻤ ﻴﻢ و اﻟ ﻨﻈﻢ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻸﻓﻜ ﺎر ‪....‬اﻟ ﺦ‬ ‫ﺳﻨﻮات اﻟﺘﻲ ارﺗﺒﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻤﻜﺘﺐ دوآﺴﻴﺎدﻳﺲ و ذﻟﻚ إﺿ ﺎﻓﺔ‬
‫ﺗﻤﻜﻨﻨﺎ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻣﻦ أن ﻧﻄﻞ ﻋﻠﻲ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻏﻨﻲ‬ ‫إﻟﻰ ﻣﺸﺎرﻳﻊ أﺧﺮى ﻟﻔﺘﺤﻲ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ هﺬﻩ اﻟﻔﺘﺮة ‪-‬‬
‫‪113‬‬ ‫‪112‬‬
‫ﻣﺨﻄﻄﺎت و واﺟﻬﺔ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻹﺳﻜﺎن ﺑﺎﻟﻌﺮاق ﺣﻴﺚ اﻟﻮﺣﺪات اﻟﺘﻜﺮارﻳﺔ‬

‫و اﻹﻃﺎر اﻟﺨﺮﺳﺎﻧﻲ و اﻟﻮاﺟﻬﺔ ذات اﻟﻨﻤﻂ اﻟﻌ ﺎﻟﻤﻲ ﻟﻴ ﺴﺖ ﻣ ﻦ ﺻ ﻔﺎت‬
‫أﻋﻤ ﺎل ﻓﺘﺤ ﻲ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺴﺘﺨﺪم اﻟﻤﻔ ﺎهﻴﻢ اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ ) ﻻﺣ ﻆ اﻟﺸﺨ ﺼﻴﺎت‬
‫اﻟﻤﻮﺟ ﻮدة ﻓ ﻲ ﻏ ﺮف اﻟﻨ ﻮم و ه ﻲ ذات اﻟ ﻨﻤﻂ اﻟ ﺬي اﺳ ﺘﺨﺪﻣﻪ‬
‫ﻟﻮآﻮرﺑﻴﺰﻳﻴﻪ(‪.‬‬
‫اﻷﺣﻴﺎن ﻻ ﻧ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﻣﺒ ﺎﻧﻲ ﻣﻠﺤﻘ ﺔ ﺑﺎﻟﻤ ﺴﺠﺪ و اﻟﺘ ﻲ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻠﻤﺨﻄﻂ اﻟﻌﺎم ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷﺧﺮى ﻓﺎن اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﻳﺠ ﺐ أن ﺗﻜ ﻮن ﻋﻨﺎﺻ ﺮ اﺗ ﺼﺎل ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ و‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﺗﺼﺎﻋﺪﻳﺎ ﻳﻘﻮد إﻟﻰ ﺧﻄﺮ ﻋ ﺪم اﻣ ﺘﻼك إﻣﻜﺎﻧﻴ ﺔ‬
‫اﻟﻤﺴﺠﺪ – و ﻟﻜﻦ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻟﺠ ﺰء اﻷﺳﺎﺳ ﻲ ﻣ ﻦ‬ ‫رؤﻳﺔ اﻟﺤﻠﻮل اﻟﻤﻄﺒﻘﺔ ﻋﻠﻲ ﻣﻘﻴﺎس آﺒﻴﺮ و هﻮ اﻟﻬﺪف اﻟ ﺬي‬
‫اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﺼﻤﻢ آﻨﻤﻂ ﻣﺴﺠﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺴﻌﻲ إﻟﻴﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ‪.‬‬
‫إﻧ ﻲ اﻟ ﺘﻤﺲ ﻣ ﻦ اﻟﺒﺮوﻓﻴ ﺴﻮر ﻓﺘﺤ ﻲ أن ﻳﻨﻈ ﺮ إﻟ ﻰ ﻋﻤ ﻞ‬ ‫‪ -3‬ﻣﻼﺣﻈ ﺎﺗﻲ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻌﻤ ﻞ اﻟ ﺬي ﺗ ﻢ إﻧﺠ ﺎزﻩ ﺑﺎﻟﻔﻌ ﻞ ﻳﻤﻜ ﻦ‬
‫ﻣﻌ ﺎﻳﻴﺮ ‪ standardization‬ﻟﻠﻤﺒ ﺎﻧﻲ اﻟﺘ ﻲ ﻧﻔ ﺬﻧﺎهﺎ ﻣ ﺆﺧﺮا‬ ‫ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻓﺌﺎت أﺳﺎﺳﻴﺔ ‪ :‬أول ﻓﺌﺔ ﺗﺘﻌﻠ ﻖ ﺑﻮﺣ ﺪات‬
‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻘﻴ ﺎس )اﻟﻤﻮدﻳ ﻮل( ﺣﻴ ﺚ ﻳﻮﺟ ﺪ اﺣﺘﻴ ﺎج ﺿ ﺮوري ﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮ‬
‫‪ o-GAB‬ﺑﺎﻟﻌﺮاق‪.‬‬ ‫ﻧﻈ ﺎم وﺣ ﺪات اﻟﻘﻴ ﺎس اﻟ ﺬي ﻧﻌﻤ ﻞ ﺑ ﻪ ﺣﺘ ﻰ اﻵن ﻷﺳ ﺒﺎب‬
‫‪ -6‬اﻟﻨ ﻮع اﻟﺜﺎﻟ ﺚ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻼﺣﻈ ﺎت ه ﻲ ﻣ ﺎ اﺳ ﻤﻴﻪ ﻣﻼﺣﻈ ﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﺟﻴﺪا‪.‬‬
‫ﺗﺨﻄﻴﻄﻴﺔ ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ ﺑﻤﺎ إﻧﻬ ﺎ ﺗﺘﻌﻠ ﻖ ﺑﺤﺮآ ﺔ اﻟﻤ ﺸﺎة اﻟﺘ ﻲ ﻳﺠ ﺐ‬ ‫أﺳ ﺘﻄﻴﻊ رؤﻳ ﺔ إن ﺑﻌ ﺾ ﺗ ﺼﻤﻴﻤﺎت اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ ﻻ ﻳﻤﻜ ﻦ ﺣﻠﻬ ﺎ‬
‫أن ﺗﻜ ﻮن ﻣﻌﺰوﻟ ﺔ ﻋ ﻦ ﺣﺮآ ﺔ اﻟ ﺴﻴﺎرات و اﻟﻨﺒﺎﺗ ﺎت‬ ‫ﺑﺎﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﻨﻈ ﺎم اﻟ ﺸﺒﻜﻲ ‪ Grid System‬ذو اﻟﻮﺣ ﺪة ‪3‬‬
‫اﻟﻤﺰروﻋ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻳﺠ ﺐ أن ﺗﻜ ﻮن ﻃﺒﻴﻌﻴ ﺔ ﻣ ﻊ إﻋﻄ ﺎء ﺛﻼﺛ ﺔ‬ ‫ﻣﺘ ﺮ و اﻗﺘ ﺮح اﺳ ﺘﺨﺪام وﺣ ﺪة ‪ 3.60‬ﻣﺘ ﺮ اﻟﺘ ﻲ اﺳ ﺘﺨﺪﻣﺖ‬
‫ﺣﻠﻮل ﻟﻤﻤﺮات اﻟﻤﺸﺎة اﻟﻤﺴﻘﻔﺔ و اﻟﻤﻴﺎدﻳﻦ اﻟﺨﻀﺮاء ‪..‬اﻟﺦ‬ ‫ﻓﻲ أﺣﺪ ﻣﺨﻄﻄﺎت اﻟﺒﺮوﻓﻴﺴﻮر ﻓﺘﺤﻲ و أﺛﺒﺘﺖ إﻧﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻣ ﻦ اﻵن ﺳ ﻨﻌﻤﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴ ﺬ ه ﺬﻩ اﻷﻓﻜ ﺎر و ﻧﻌﻄ ﻲ‬ ‫‪ -4‬اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ اﻷﺳﺎﺳ ﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ ه ﻲ إﻧﻨ ﺎ ﻻ ﻳﺠ ﺐ أن ﻧ ﺼﻤﻢ‬
‫اﻟﻤ ﺴﺎﻋﺪة ﻟﻠﺒﺮوﻓﻴ ﺴﻮر ﻓﺘﺤ ﻲ ﺧ ﺼﻮﺻﺎ ﺣﻴﻨﻤ ﺎ ﻳ ﺴﺎﻓﺮ‬ ‫ﻗﺮﻳ ﺔ أو ﻗ ﺮﻳﺘﻴﻦ أو ﺛﻼﺛ ﺔ ﻗ ﺮي ﺑﻤﺒ ﺎﻧﻴﻬﻢ و ﻣﻨ ﺎزﻟﻬﻢ و‬
‫ﻟﻠﺨ ﺎرج و ذﻟ ﻚ ﻟﻨ ﺼﻞ ﻟﻠﺤﻠ ﻮل اﻟﺘ ﻲ ﺗﻜ ﻮن ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﻻن‬ ‫ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﻢ و ﻟﻜﻦ أﻧﻤﺎط ﻣﻦ اﻟﻘ ﺮي اﻟﺘ ﻲ ﻳﻤﻜ ﻦ ﺗﻜﺮاره ﺎ ﻋ ﺪة‬
‫اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺗﻤﺖ دراﺳﺘﻬﺎ و هﻲ ﺳﻠﻴﻤﺔ"‪.‬‬ ‫ﻣ ﺮات‪ .‬و ه ﺬا ﻻ ﻳﺠ ﺐ أن ﻳﻘﻮدﻧ ﺎ إﻟ ﻰ ﻓﻜ ﺮة أن ﻳﻜ ﻮن ﻟ ﺪﻳﻨﺎ‬
‫ﻧﻔﺲ اﻟﻨﻤﻂ ﻟﻠﻘﺮﻳﺔ ﻳﺘﻢ ﺑﻨﺎؤﻩ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﻓﻲ آ ﻞ‬
‫إذا ﻗﻤﻨ ﺎ ﺑﺪراﺳ ﺔ ﻣﺒ ﺎﻧﻲ اﻹﺳ ﻜﺎن اﻟﻤﺮﺗﻔﻌ ﺔ اﻟﻤﺨﺼ ﺼﺔ‬ ‫ﻣﻜ ﺎن ﺣﻴ ﺚ إن ذﻟ ﻚ ﺳ ﻴﻜﻮن ﺧﻄ ﺄ‪ .‬اﻟﻮﺣ ﺪة ‪ Unit‬ﻳﺠ ﺐ أن‬
‫ﻟﺒﺮﻧ ﺎﻣﺞ اﻹﺳ ﻜﺎن ﺑ ﺎﻟﻌﺮاق ﺳ ﻨﺠﺪ إﻧﻬ ﺎ ﺑﻮﺟ ﻪ ﻋ ﺎم ﺧ ﺎرج‬ ‫ﺗﻜ ﻮن اﻟﻤﻨ ﺰل و اﻟﻤﺒﻨ ﻲ ‪ .‬ﻟ ﺬا ﻓ ﻨﺤﻦ ﻧﺤﺘ ﺎج إﻟ ﻰ أن ﻧﺠ ﺰئ‬
‫أﺳﻠﻮب ﻓﺘﺤﻲ و ذﻟ ﻚ ﻣ ﻦ ﺣﻴ ﺚ ﺗﻜﺮارﻳﺘﻬ ﺎ و اﻟﻮﺣ ﺪات اﻟﺘ ﻲ‬ ‫ﻧﻈﻢ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺘﻲ ﺻ ﻤﻤﻬﺎ اﻟﺒﺮوﻓﻴ ﺴﻮر ﻓﺘﺤ ﻲ إﻟ ﻰ أﻧﻤ ﺎط ﻣ ﻦ‬
‫ﺗﺸﺒﻪ اﻟﺼﻨﺎدﻳﻖ و اﻹﻃﺎر اﻟﺨﺮﺳ ﺎﻧﻲ و اﻟﻮاﺟﻬ ﺔ ذات اﻟ ﻨﻤﻂ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ واﺣﺪ ﻟﻠﻔﺼﻮل و ﺁﺧﺮ ﻟﻸﺳﻮاق و ﺁﺧ ﺮ ﻟﻠﺤﻤﺎﻣ ﺎت و‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ‪ .‬و ﺣﺘﻰ اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت – اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬ ﺎ ﺷﺨ ﺼﻴﺎت‬ ‫ﺁﺧ ﺮ ﻟﻠﻤ ﺴﺎﺟﺪ ‪...‬اﻟ ﺦ و ﻳﻤﻜ ﻦ ﺗﺠﻤ ﻴﻌﻬﻢ ﺑﻄ ﺮق ﻋﺪﻳ ﺪة‬
‫ﺗﻨﺎم ﻋﻠﻲ اﻟﺴﺮاﺋﺮ ﺗﺒﺪو ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﺎﻟﺮﺳﻮﻣﺎت اﻟﺘ ﻲ اﺳ ﺘﺨﺪﻣﻬﺎ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺔ‪ .‬و إذا اﺣﺘﻔﻈﻨ ﺎ ﺑﺎﻟ ﺸﺒﻜﺔ اﻟﺘ ﻲ واﻓﻘﻨ ﺎ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﻓ ﻲ‬
‫ﻟﻮآﻮرﺑﻴﺰﻳﻴ ﻪ ﻓ ﻲ ﻣ ﺸﺮوع ﻣﺴﺘ ﺸﻔﻲ ﻓﻴﻨﻴ ﺴﻴﺎ و اﻟ ﺬي ﺗ ﻢ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻋﻤﻞ ﻋﺪة ﺗﻜﻮﻳﻨﺎت ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺳﻬﻠﺔ ‪.‬‬
‫اﻹﻋﻼن ﻋﻨﻪ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻮﻗ ﺖ – ﻧﺠ ﺪهﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺔ ﻋ ﻦ أﺳ ﻠﻮب‬ ‫‪ -5‬ﻟ ﺬا ﻓ ﺈﻧﻲ اﻟ ﺘﻤﺲ ﻣ ﻦ اﻟﺒﺮوﻓﻴ ﺴﻮر ﻓﺘﺤ ﻲ أن ﻳﻨﻈ ﺮ إﻟ ﻰ‬
‫ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ اﻟﺮﺳﻢ و اﻻﻇﻬﺎر‪.‬‬ ‫أﻧﻤﺎط اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﺰاوﻳﺔ‪ .‬ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴﺪ ﻧﻤ ﻂ‬
‫وﻓﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻣﻴﺮﺗﻮ اﻧﺘﻮﻧﻮﺑﻮﻟﻮ ﺑﻮﺟﺪاﻧﻮ ‪ -‬اﻟﺬي آﺎن ﻳﻌﻤ ﻞ‬ ‫واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻟﻌﺪﻳﺪ و ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬
‫ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﺸﺮوع – ﻓﺎن اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﻮﺣﺪات آﺎﻧﺖ ﻗﺪ‬
‫‪115‬‬ ‫‪114‬‬
‫و ﻗﺪ ﺷﻜﻞ اﻟﻤﺸﺮوع ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺟﺮﻳﺌﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﻤﻴﺔ أﺳﻠﻮب‬ ‫آﺎﻧ ﺖ إﺣ ﺪى اﻟ ﺮﺣﻼت "اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ" اﻟﺘ ﻲ أﺷ ﺎر إﻟﻴﻬ ﺎ‬ ‫ﺑﻨﻴ ﺖ ﻓﻌﻠﻴ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻠﻴﻤﺎﻧﻴﺔ و اﻟﻤﻮﺻ ﻞ و ﻟﻜﻨﻬ ﺎ آﺎﻧ ﺖ ﻏﻴ ﺮ‬
‫ﻣﺤﺎآ ﺎة اﻟﺘﻨﺒ ﺆ )‪ (forecasting analogies‬و آ ﺎن ﻳﻬ ﺪف‬ ‫دوآﺴﻴﺎدﻳﺲ ﻓﻲ ﻣﺬآﺮﺗ ﻪ إﻟ ﻰ ﻓﺘﺤ ﻲ ه ﻲ رﺣﻠ ﺔ اﻟ ﻲ ﺳ ﻮرﻳﺎ‬ ‫ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻟﺪرﺟﺔ اﻧﻪ ﺗﻤﺖ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﺤﺮس اﻟ ﻮﻃﻨﻲ ﻟﻴﺤ ﺘﻔﻆ‬
‫إﻟ ﻰ اﻟﺘﻨﺒ ﺆ ﺑ ﺎﻟﺘﻐﻴﺮات و اﻟﻨﻤ ﻮ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺘﻮﻃﻨﺎت اﻟﺒ ﺸﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ آﺎﻧ ﺖ ﺗ ﺸﻜﻞ اﻹﻗﻠ ﻴﻢ اﻟ ﺸﻤﺎﻟﻲ ﻣ ﻦ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳ ﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺎس ﻓﻴﻬﺎ و ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﺛﻮرة ‪ 1959‬أﻣﺎ ﺑﻌﺪهﺎ ﻓﻘﺪ ﺗﻢ هﺠﺮ‬
‫ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺪى اﻟﻄﻮﻳﻞ و ﻋﻠﻲ ﻧﻄﺎق ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺘﺤ ﺪة ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻮﻗ ﺖ وذﻟ ﻚ ﻟﻤ ﺴﺎﻋﺪة ﺑﺎﻧ ﺎﺟﻴﺲ‬ ‫اﻟﻤﻨ ﺎزل و ﻋ ﺎد اﻟ ﺴﻜﺎن إﻟ ﻰ ﻣﻨ ﺎزﻟﻬﻢ اﻟﻄﻴﻨﻴ ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﻟﺬا ﻟﻢ ﻳﻘﺘﺼﺮ اﻟﻤﺸﺮوع ﻋﻠﻲ دراﺳ ﺔ اﻟﻌﻤ ﺎرة و اﻟﺘﺨﻄ ﻴﻂ و‬ ‫ﺑ ﺴﻮﻣﻮﺑﻮﻟﻮس ﻓ ﻲ اﻟﻤﻔﺎوﺿ ﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻘ ﺔ ﺑﻤ ﺸﺎرﻳﻊ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺟﺎءوا ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻷﺷ ﻜﺎل اﻟﻤﺎدﻳ ﺔ ﻟﻠﻤ ﺪن و إﻧﻤ ﺎ اﻣﺘ ﺪ إﻟ ﻰ دراﺳ ﺔ ﻧﻈ ﻢ و‬ ‫ﺣﻤﺺ و ﺣﻤﺎة و ﺳﺎﻟﻤﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻣﺜﻞ هﺬا اﻻﻧﺤﺮاف ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻴﺮة اﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻟﻔﺘﺤﻲ ‪ -‬اﻟﺬي آﺎن‬
‫آﻴﺎﻧ ﺎت و ﺷ ﺒﻜﺎت ﺗ ﺴﺘﺨﺪم اﻟﻄ ﺮق اﻟﻤﻘﺘﺒ ﺴﺔ ﻣ ﻦ ﻋﻠ ﻮم‬ ‫ﻳﺘ ﺬآﺮ ﺑ ﺴﻮﻣﻮﺑﻮﻟﻮس ه ﺬﻩ اﻟﺮﺣﻠ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻤ ﺖ ﻓ ﻲ أواﺧ ﺮ‬ ‫ﻗﺎدرا ﻋﻠﻲ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ و اﻟﺘﻨﻔﻴ ﺬ اﻟﺠﺰﺋ ﻲ ﻟﻘﺮﻳ ﺔ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة‬
‫اﻷﺣﻴ ﺎء ‪ biology‬و اﻟﻮﻇ ﺎﺋﻒ ‪ physiology‬و اﻟﺒﻴﺌ ﺔ‬ ‫‪ 1959‬و اﺳ ﺘﻤﺮت ﻟﻤ ﺪة أﺳ ﺒﻮﻋﻴﻦ و ﻳ ﺮﺑﻂ ﺑ ﻴﻦ ﺗﺮﺷ ﻴﺢ‬ ‫ﻣﻮاﺟﻬﺎ آﻞ اﻟﻌﻘﺒﺎت و ذﻟﻚ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﻌ ﺸﺮة ﺳ ﻨﻮات ﻓﻘ ﻂ ‪ -‬ه ﻮ‬
‫‪ ecology‬و اﻹﻧﺴﺎن ‪. anthropology‬‬ ‫دوآ ﺴﻴﺎدﻳﺲ ﺷﺨ ﺼﻴﺎ ﻟﻔﺘﺤ ﻲ ﻟﻴﻜ ﻮن ﺿ ﻤﻦ اﻟﻮﻓ ﺪ و ﺣﻘﻴﻘ ﺔ‬ ‫ﺷﺊ ﻣ ﺬهﻞ و ﻟﻜ ﻦ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻤﻜ ﻦ ﻓﻬﻤ ﻪ إذا أﺧ ﺬﻧﺎﻩ ﻓ ﻲ ﺳ ﻴﺎق‬
‫و ﻗﺪ وﺻ ﻔﻪ ﺟ ﻮن ﺑﺎﺑ ﺎﻳﻮاﻧﻮ اﻟ ﺬي ﺗﻌ ﺎون ﻣ ﻊ دوآ ﺴﻴﺎدﻳﺲ‬ ‫إن رﺋ ﻴﺲ ﻗ ﺴﻢ اﻟﺘﺨﻄ ﻴﻂ ﻓ ﻲ ﺳ ﻮرﻳﺎ آ ﺎن ﻣ ﺼﺮي و أﻳ ﻀﺎ‬ ‫ﻣ ﺬآﺮة دوآ ﺴﻴﺎدﻳﺲ ﺑﺨ ﺼﻮص ﻗﺮﻳ ﺔ ﻣ ﺴﻴﺐ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻤ ﺖ‬
‫ﻓﻲ آﺘﺎﺑﺔ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻤﻨﺸﻮرة ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪: 1974‬‬ ‫ﺗﻠﻤﻴﺬ ﺳﺎﺑﻖ ﻟﻔﺘﺤﻲ و ذﻟﻚ ﻟﻠﺘﺄآﺪ ﻣﻦ ﻧﺠﺎح اﻟﻌﺮض ‪.‬‬ ‫آﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ﻗﺒﻠﻬ ﺎ ﺑﻌ ﺪة ﺷ ﻬﻮر و اﻟﺘ ﻲ ﺗﻘﺘ ﺮح وﺟﻬ ﺔ ﻧﻈ ﺮ اآﺜ ﺮ‬
‫"وﻟﺪت ﻓﻜ ﺮة ﻣﺪﻳﻨ ﺔ اﻟﻤ ﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓ ﻲ ﻣﻌﻬ ﺪ أﺛﻴﻨ ﺎ ﻟﻠﻌﻤ ﺮان ﻓ ﻲ‬ ‫و ﻟﻜ ﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ آ ﺎن ﺣ ﺎد اﻟﻄﺒ ﻊ و آ ﺎن ﻳﺘ ﺪﺧﻞ أﺛﻨ ﺎء اﻹﺟﺎﺑ ﺔ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ و اﻻﺣﺘﻴﺎج إﻟ ﻰ "اﻟﻤﻌ ﺎﻳﻴﺮ ‪ "standardization‬و‬
‫‪ 1960‬ﻓﻔ ﻲ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟﺨﻤ ﺴﻴﻨﺎت ﻟ ﻢ ﻧﻜ ﻦ ﻧ ﺴﺘﻄﻴﻊ رؤﻳ ﺔ أي‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﺑﻨ ﻮاح ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺨﻄ ﻂ اﻟﻌ ﺎم إﻟ ﻰ‬ ‫ﻣ ﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻮﺻ ﻮل إﻟ ﻰ ﺣﻠ ﻮل ﻣﺒﻨﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻲ "اﻟﻌﻨﺎﺻ ﺮ‬
‫ﺗﻘ ﺪم ﻳﺤ ﺪث ﻓ ﻲ أي ﻣﻜ ﺎن ﺑﺎﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﻓ ﻲ ﻣﺤﺎوﻟ ﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣ ﻞ ﻣ ﻊ‬ ‫اﻟﺤﺪ إن ﺑ ﺴﻮﻣﻮﺑﻮﻟﻮس اﺻ ﺒﺢ ﻗﻠﻘ ﺎ ﻣ ﻦ إن ﺣ ﻀﻮر ﻓﺘﺤ ﻲ‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ" ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ﻓﻲ ﺳﻔﺮﻳﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻤ ﺸﺎآﻞ اﻟﻤﻠﺤ ﺔ ﻟﻤ ﺪﻧﻨﺎ و ﻟ ﻢ ﻳﻜ ﻦ اﻟﻨ ﺎس ﻣﻬﺘﻤ ﻴﻦ ﻓ ﻲ ه ﺬا‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﻌﺮض اﻟﻤﺸﺮوع ﻟﻠﺨﻄﺮ ‪.‬‬ ‫و ﻳﺠﺐ أﻳﻀﺎ اﻻﺧﺬ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻋﻮاﻣ ﻞ أﺧ ﺮي ﻣﺜ ﻞ اهﺘﻤ ﺎم‬
‫اﻟﻮﻗﺖ و ﺣﻴﻦ ﺣﺎوﻟﻨﺎ ﻟﻔﺖ اﻻﻧﺘﺒﺎﻩ إﻟﻰ اﻟﻤﺸﺎآﻞ اﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﺗﻢ‬ ‫اﻧ ﺸﻐﻞ ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑﻌ ﺪ ﻋﻤﻠ ﻪ ﻓ ﻲ ﺑﺮﻧ ﺎﻣﺞ اﻹﺳ ﻜﺎن اﻟﻌﺮاﻗ ﻲ و‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ ﺑﺄﻣﻨﻪ اﻟﺸﺨﺼﻲ و اﻟﺘﺄﻗﻠﻢ ﻣﻊ اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﻤﺘﺤ ﺮر‬
‫اﺗﻬﺎﻣﻨﺎ ﺑﺘﺨﻮﻳﻒ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫ﺗﺨﻄﻴﻂ ﻗﺮﻳﺔ ﻣﺴﻴﺐ ﻟﻔﺘﺮة ﻗﺼﻴﺮة ﻓﻲ ﻣ ﺸﺮوع أﺛﻴﻨ ﺎ ﺛ ﻢ ﻓ ﻲ‬ ‫وﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﻌﻤﻞ ﺿﻤﻦ ﻓﺮﻳﻖ ﺑﻌﺪ اﻻﻋﺘﻴﺎد ﻋﻠ ﻲ اﻻﺳ ﺘﻘﻼﻟﻴﺔ‬
‫ﻟﺬا ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺴﺆال أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻣﺎ اﻟ ﺬي ﺳ ﻴﺤﺪث؟ ه ﻞ ﺳﻨ ﺴﺘﻤﺮ ﻓ ﻲ‬ ‫وﺿﻊ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺪراﺳﻴﺔ ﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻌﻤﺮان – ﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻟﻤﺪة ﺧﻤﺴﺔ و ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺪن اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺰداد ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ ﺳﻮءا ﻣ ﻊ آ ﻞ‬ ‫اﻟﺘﺨﺮج – و اﻟﺘﻲ ﺿﻤﺖ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻃﺎﻟ ﺐ ﺑﺎآ ﺴﺘﺎﻧﻲ‬ ‫آﺎن ﻣﺸﺮوع اﻹﺳﻜﺎن اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻣﺨ ﺎﻟﻒ ﻟﻜ ﻞ ﻗﻮاﻋ ﺪ ﻓﺘﺤ ﻲ و‬
‫ﻳﻮم ﻳﻤ ﺮ ﺑ ﺴﺒﺐ ﻧﻤﻮه ﺎ اﻟﻤﺘﻮاﺻ ﻞ أم إﻧﻨ ﺎ ﺳ ﻨﻌﻴﺶ ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ إﺳﻼم أﺑﺎد وﺻﻠﻮا إﻟﻰ أﺛﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺎت ‪. 1960‬‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻠﺘ ﻮاؤم إﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ ﺑﻌ ﺾ اﻷﻓﻜ ﺎر اﻹﺑﺪاﻋﻴ ﺔ‬
‫اﻟﻤﺪن اﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ – اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻨﻬ ﺎ اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﺎس – و‬ ‫ﻟﻠﺘﻬﻮﻳﺔ اﻟﻤﺘﻘﺎﻃﻌﺔ و ﻣﺮاﻋﺎة اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﺘ ﻲ ﻟ ﻢ ﻳ ﺘﻢ ﺑﻨﺎﺋﻬ ﺎ أﺑ ﺪا ﻷﻧﻬ ﻢ ﻻ ﻳ ﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﺑﻨﺎﺋﻬ ﺎ و ﻷن‬ ‫ﻣﺸﺮوع ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫وﻋﻠ ﻲ اﻟﻌﻤ ﻮم ﻓ ﺎن ﺑﺮﻧ ﺎﻣﺞ اﻹﺳ ﻜﺎن و ﻗﺮﻳ ﺔ ﻣ ﺴﻴﺐ ﻳﻤﻜ ﻦ‬
‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻻ ﻳﺠﺐ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ؟ ﻟﻢ ﻧﻌﺮف اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺮرﻧ ﺎ أن‬ ‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻋﻤﻞ ﻓﺘﺤﻲ ﻓ ﻲ ﻣ ﺸﺮوع ﻣﺪﻳﻨ ﺔ اﻟﻤ ﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫اﻋﺘﺒﺎرهﺎ ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﻪ اﻷوﻟﻰ و اﻷﺧﻴ ﺮة‬
‫ﻧﻜﻮن اآﺜﺮ ﺟﺪﻳﺔ و ﻧﺒﺪأ ﻣﺸﺮوع ﺑﺤﺜﻲ "‪.‬‬ ‫اﻟﺬي ﺗﻢ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻣﺒﻨﻲ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻪ ﻓ ﻲ ‪ 26‬ﺷ ﺎرع ﻓﻮآﻴﻠﻴ ﺪو‬ ‫و ﺗﻘﺪم ﻧﻘﻄ ﺔ ﺗﺤ ﻮل هﺎﻣ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣ ﺴﻴﺮة ﻓﺘﺤ ﻲ اﻟﻤﻬﻨﻴ ﺔ ﺣﻴ ﺚ‬
‫ﺑ ﺪأ اﻟﻤ ﺸﺮوع ﺑﻤﺠﻤﻮﻋ ﺔ أﺳﺎﺳ ﻴﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺸﺎرآﻴﻦ ﺗ ﻀﻢ‬ ‫ﻹﻋﻄﺎﺋ ﻪ اﻻﺳ ﺘﻘﻼﻟﻴﺔ وﺗ ﻢ ﺗﻤﻮﻳﻠ ﻪ ﺑﺘﺨ ﺼﻴﺺ ‪ %25‬ﻣ ﻦ‬ ‫اﻧﻪ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﺤ ﺎﻓﻆ ﻋﻠ ﻲ ﻋ ﺪد ﻣ ﻦ اﻷﻓﻜ ﺎر اﻟﻤﻔﻴ ﺪة اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﻣﻴﺮﺗﻮ اﻧﺘﻮﻧﻮﺑﻮﻟﻮ ﺑﻮﺟﺪاﻧﻮاﻟﺬي اﺻ ﺒﺢ ﻣ ﺪﻳﺮ اﻟﻤ ﺸﺮوع ﻓ ﻲ‬ ‫ﻋﻮاﺋ ﺪ اﻟﻤ ﺸﺎرﻳﻊ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ ﺔ و اﻟﺘﺨﻄﻴﻄﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺧﺼ ﺼﻬﺎ‬ ‫أﻇﻬﺮه ﺎ هﻨ ﺎك ﻣﺜ ﻞ آﻔ ﺎءة اﻟﻤﻮدﻳ ﻮل ﻓ ﻲ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ‬
‫‪ 1965‬و دآﺘﻮر ار‪.‬اي ﻣﺎﻳﺮ و ﺑﺮوﻓﻴﺴﻮر ﺟﺎآﻠﻴﻦ ﺗﻴﺮوﻳﺖ‬ ‫دوآﺴﻴﺎدﻳﺲ ﻟﻸﺑﺤﺎث و ﻣﻦ ﻋﺪة ﻣﺼﺎدر أﺧﺮى أﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻤﻮذﺟﻴﺔ و ﻓﻜﺮة اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ هﻲ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻣﻊ اﻟﻌﻤﺮان‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺨﻄﻂ اﻟﻌﺎم و ﻣﺨﻄﻂ ﻟﻮﺣﺪة ﺳﻜﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻹﺳﻜﺎن اﻟﻌﺮاﻗ ﻲ ‪.‬‬
‫ﺑ ﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣ ﻦ اﺧﺘﻼﻓ ﻪ ﻋ ﻦ ﻣ ﺸﺎرﻳﻌﻪ اﻷوﻟ ﻰ ﻓ ﺎن ه ﺬا اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ ﻳ ﺴﻤﺢ‬
‫ﻟﻠﺴﻜﺎن ﺑﺎﻟﻮﺻﻮل اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ إﻟﻰ اﻟﺤﻘ ﻮل اﻟﺰراﻋﻴ ﺔ و ه ﻲ ﺻ ﻔﺔ ﻟﻠﻘ ﺮي‬
‫اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اﻟﺘﻲ زارهﺎ ﻓﺘﺤﻲ‪.‬‬
‫‪117‬‬ ‫‪116‬‬
‫اﻟﻤ ﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺒﺎﺷ ﺮة ﺣﻴ ﺚ ﺿ ﻤﺖ ﻗﺎﺋﻤ ﺔ اﻟ ﻀﻴﻮف اﻟﻤ ﺆرخ‬ ‫و ﺑﺮوﻓﻴ ﺴﻮر ﺟ ﻲ‪ .‬ﻣ ﺎﺗﻮس ﻣ ﺎر و ﺑﺮوﻓﻴ ﺴﻮر ام‪ .‬ﺟ ﻮﻣﻴﺰ‬
‫ارﻧﻮﻟﺪ ﺗﻮﻳﻨﺒﻲ و زوﺟﺘ ﻪ و اﻟﺒﺮوﻓﻴ ﺴﻮر اﻟﻤﻜ ﺴﻴﻜﻲ ﺟ ﻮﻣﻴﺰ‬ ‫ﻣﺎﻳﻮرﺟﺎ و ﺑﺮوﻓﻴﺴﻮر ﺟﻲ‪.‬ﺟﻮﺗﻦ ﺷﻮاﺟﺮ ‪.‬‬
‫ﻣﺎﻳﻮرﺟ ﺎ و اﻟﻤﺆﻟ ﻒ اﻟﻤﻮﺳ ﻴﻘﻲ اﻳ ﺎﻧﻴﺲ آﺮﻳ ﺴﺘﻮ و ﺟ ﻮن‬ ‫و اﻣﺘ ﺪ ﻓ ﻲ ﺧ ﻼل اﻷرﺑﻌ ﺔ ﻋ ﺸﺮ ﺳ ﻨﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴ ﺔ ﻟﻴ ﻀﻢ ﺣ ﻮاﻟﻲ‬
‫ﺑﺎﺑﺎﻳﻮاﻧﻮ ﻧﻔﺴﻪ و ﺑﻌ ﺪ اﻟﻌ ﺸﺎء ﻗ ﺎم آﺮﻳ ﺴﺘﻮ ‪ -‬اﻟ ﺬي آ ﺎن ﻟ ﻪ‬ ‫‪ 150‬ﻣﺸﺎرك ﻋﻠﻲ آﺎﻓﺔ اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺟﻮن ﺳﻴﺮﻟﻴﺲ و‬
‫ﻓﻬﻢ ﺑﺎﻻدﻳﺎن اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ و اﻟﺘﺼﻮف ‪ -‬ﺑﻔﺘﺢ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻋ ﻦ ﻗﻴﻤ ﺔ‬ ‫اوﺟﻮﺳﺖ ارﺳﺎك و ﺑﺎﻧﺎﺟﻴﺲ ﺑﺴﻮﻣﻮﺑﻮﻟﻮس و دﻳﻤﻴﺘﺮﻳﻮس‬
‫اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺑﺴﺮﻋﺔ إﻟ ﻰ ﻣﻨﺎﻗ ﺸﺔ ﻣ ﺴﺘﻘﻄﺒﺔ‬ ‫ﻻﺗﺮﻳ ﺪز و ﺑﺮﻳ ﺎن ﺑﻴ ﺮي و آ ﺎﺗﺮﻳﻦ هﻴ ﻮﺟﺰ‪ -‬ﻧﺎﺟ ﺸﻴﻤﺎ و‬
‫ﺣﻴ ﺚ ﺷ ﺠﻊ اﻟﺒﺮوﻓﻴ ﺴﻮر ﻣﺎﻳﻮرﺟ ﺎ اﻟﺮؤﻳ ﺔ اﻟﺤﺪاﺛﻴ ﺔ و‬ ‫ﻣ ﺎرﻳﻮن آ ﺎر و ﺟ ﻮرج ﺑﺎﺑ ﺎﺟﻮرﺟﻴﻮس و ﺟ ﻮن ﺟﻮﺗﻤ ﺎن و‬
‫ﻋﺎرﺿﻪ آﻞ ﻣﻦ ﻓﺘﺤﻲ و آﺮﻳﺴﺘﻮ ﺑﻴﻨﻤ ﺎ ﺑﻘ ﻲ ارﻧﻮﻟ ﺪ ﺗ ﻮﻳﻨﺒﻲ‬ ‫ارﻧﻮﻟﺪ ﺗﻮﻳﻨﺒﻲ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻲ اﻟﺤﻴﺎد‪ .‬و ﻳﺘﺬآﺮ ﺑﺎﺑﺎﻳﻮاﻧﻮ هﺬﻩ اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺧﺼﻮﺻﺎ اآﺜﺮ‬
‫ﻣﻦ أي ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ أﺧﺮى ﺑﺴﺒﺐ ذآﺎء اﻟﺤﺠ ﺞ ﻣ ﻦ آ ﻞ ﺟﺎﻧ ﺐ و‬ ‫اﻧﺸﺄ ﻓﺘﺤﻲ ﺻﺪاﻗﺎت ﻣﻊ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﻟ ﺬي ﻋﻤ ﻞ ﻣﻌﻬ ﻢ‬
‫اﻻدﻋ ﺎءات اﻟﺘ ﻲ ﻻ ﻳﻤﻜ ﻦ ﺗﺤ ﺪﻳﻬﺎ ﺑﺎﻻﻧﺘ ﺼﺎر ﻣ ﻦ اﻟﺘﻘﻠﻴ ﺪﻳﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺸﺮوع ﻣﺪﻳﻨ ﺔ اﻟﻤ ﺴﺘﻘﺒﻞ و ﻟ ﻢ ﺗﻜ ﻦ ﻋﻼﻗ ﺎت ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ‬
‫ﻓ ﻲ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟﻤﻨﺎﻗ ﺸﺔ و ﻗ ﺪ آ ﺎن ه ﺬا وﻗ ﺖ ﻧ ﺎدر ﻳﺮﻓ ﻊ‬ ‫أﺛﻴﻨﺎ ﻣﻘﺼﻮرة ﻋﻠﻲ زﻣﻼء اﻟﻤﻬﻨﺔ ﺑﻞ اﻣﺘﺪت ﺧ ﺼﻮﺻﺎ إﻟ ﻰ‬
‫اﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺎت ﻟﻜﻞ اﻟﺬﻳﻦ آﺎﻧﻮا ﻣﺮﺗﺒﻄﻴﻦ ﻣﻊ دوآﺴﻴﺎدﻳﺲ‪.‬‬ ‫ﻣ ﺎ وﺻ ﻔﻪ ﺑﺎﻧ ﺎﺟﻴﺲ ﺑ ﺴﻮﻣﻮﺑﻮﻟﻮس ﻋﻠ ﻲ اﻧ ﻪ "اﻟﻮﺳ ﻂ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ إن اﻟﻤﻌﻤﺎري و اﻟﻔﻴﻠ ﺴﻮف ار ﺑﻮآﻤﻴﻨ ﺴﺘﺮ ﻓ ﻮﻟﺮ‬ ‫اﻟﻤﻮﺳ ﻴﻘﻲ" ﻓ ﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ ‪ -‬اﻟ ﺬي اﻧﺠ ﺬب إﻟﻴ ﻪ ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑ ﺴﺒﺐ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺸﺎرك ﻣﺒﺎﺷ ﺮة ﻓ ﻲ ﻣ ﺸﺮوع ﻣﺪﻳﻨ ﺔ اﻟﻤ ﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﺎﻧ ﻪ‬ ‫ﻋ ﺸﻘﻪ اﻟﺨ ﺎص ﻵﻟ ﺔ اﻟﻜﻤ ﺎن ‪ -‬ﻣﺜ ﻞ اﻟﻤﺆﻟ ﻒ اﻟﻤﻮﺳ ﻴﻘﻲ و‬
‫ﺷ ﺎرك ﻓ ﻲ ﻣ ﺆﺗﻤﺮات و ﺣﻠﻘ ﺎت دراﺳ ﻴﺔ ﻣﺨﺘ ﺼﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨ ﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻤﺎري اﻳﺎﻧﻴﺲ زﻳﻨﺎآﻴﺲ اﻟﺬي ﻋﺎش و ﻋﻤﻞ ﻓ ﻲ ﺑ ﺎرﻳﺲ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ و آﺎن اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻗ ﺪر ﺗﺒﻨ ﻲ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻟﻠﻘﺒ ﺔ آ ﺸﻜﻞ‬ ‫ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻮﻗ ﺖ و درس اﻟﻬﻨﺪﺳ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﻌﻬ ﺪ أﺛﻴﻨ ﺎ و آ ﺎن‬
‫ﻟﻠﺴﻘﻒ ﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﺘ ﻲ ﺻ ﻤﻤﻬﺎ ﻓ ﻲ ﻣﻨﺘ ﺼﻒ و‬ ‫ﺳ ﻜﺮﺗﻴﺮ اﻟﻤﻘﺎوﻣ ﺔ ﺑﻌ ﺪ ﻏ ﺰو اﻷﻟﻤ ﺎن ﻟﻠﻴﻮﻧ ﺎن ﻓ ﻲ اﻟﺤ ﺮب‬
‫أواﺧ ﺮ اﻟ ﺴﺘﻴﻨﺎت و ﻗ ﺪ آ ﺎن ﻟﻔ ﻮﻟﺮ ﺗ ﺄﺛﻴﺮ ﻣﻬ ﻢ ﻋﻠ ﻲ ﻣﻮﻗ ﻒ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ و ﻋﻤ ﻞ ﻣ ﻊ ﻟﻮآﻮرﺑﻴﺰﻳﻴ ﻪ و آ ﺎن ﻟ ﻪ ﺗ ﺄﺛﻴﺮﻩ‬
‫ﻓﺘﺤﻲ ﺗﺠﺎﻩ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻊ دوآﺴﻴﺎدﻳﺲ ﻋﻠﻲ ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ اﺗﺒﺎﻋﻪ ﻟﻠﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣ ﺸﺮوع اﻟﻌ ﺮاق ﺣﻴ ﺚ آﺎﻧ ﺖ اﻟﺪرﺟ ﺔ اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﻣﻨﺰل آﺎر‬ ‫وﺻ ﻠﻬﺎ اﻟﺘﺠﺮﻳ ﺪ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤ ﺎرة ﻓ ﻲ أواﺧ ﺮ ﺧﻤ ﺴﻴﻨﺎت اﻟﻘ ﺮن‬
‫آﺎﻧ ﺖ ﻣ ﺎرﻳﻮن آ ﺎر ﺿ ﻤﻦ ﻓﺮﻳ ﻖ ﻋﻤ ﻞ ﻣﺪﻳﻨ ﺔ اﻟﻤ ﺴﺘﻘﺒﻞ و‬ ‫اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ و أواﺋﻞ اﻟﺴﺘﻴﻨﺎت ﻣﻨﺎﻇﺮة ﻟﻠﺘﺠﺮﻳﺪ اﻟﺬي ﺣﺪث ﻓﻲ‬
‫ﺑ ﺴﺒﺐ ﺧﻠﻔﻴﺘﻬ ﺎ اﻷآﺎدﻳﻤﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋﻠ ﻢ اﻹﻧ ﺴﺎن اﻻﺟﺘﻤ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ هﺬﻩ اﻟﻔﺘﺮة‪.‬‬
‫‪ social anthropology‬ﻓﺈﻧﻬ ﺎ آﺎﻧ ﺖ ﻣﻘﺘﻨﻌ ﺔ ﺑﻤﻔﻬ ﻮم‬ ‫آﺎﻧﺖ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﺒﺎرزة ﺣ ﻮل ﻓﺘﺤ ﻲ ذات وﻋ ﻲ‬ ‫واﺟﻬ ﺔ و ﻣﺨﻄ ﻂ ﻣﻨ ﺰل ﻣ ﺎرﻳﻮن آ ﺎر ‪ -‬اﻟﺘ ﻲ آﺎﻧ ﺖ زﻣﻴﻠ ﺔ ﻟﻔﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻌﻤ ﺮان و ﺑﺎﻟﺘ ﺪرﻳﺞ أﺻ ﺒﺤﺖ ﺗﻌﻤ ﻞ ﻣ ﻊ ﻣﺆﺳ ﺴﺔ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و ﺗ ﺎرﻳﺨﻲ و ﻳﻮﺿ ﺢ ﺟ ﻮن ﺑﺎﺑ ﺎﻳﻮاﻧﻮ ﻧ ﻮع اﻟﺘ ﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﻓﺮﻳ ﻖ ﻋﻤ ﻞ ﻣﺪﻳﻨ ﺔ اﻟﻤ ﺴﺘﻘﺒﻞ ‪ -‬أرادت أن ﺗ ﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻨﻈ ﺮ اﻟ ﺬي‬
‫دوآ ﺴﻴﺎدﻳﺲ ‪ .‬و ﻗ ﺪ أﻋﻄ ﺖ إﻟ ﻰ ﻓﺘﺤ ﻲ اﻟﻔﺮﺻ ﺔ اﻟﻮﺣﻴ ﺪة‬ ‫اﻟﻤﺘﺒﺎدل اﻟﺬي ﺣﺪث ﺑﻮاﺳﻄﺔ ه ﺬﻩ اﻟﻌﻼﻗ ﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻳﺘﻴﺤﻪ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻓﻲ ﻟﻴﻮدﻳﺴﻲ ﺧﺎرج أﺛﻴﻨﺎ ﻟﻜﻦ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﻓﺘﺤ ﻲ آ ﺎن ﻳﺒﺤ ﺚ‬
‫ذآﺮﻳﺎﺗﻪ اﻟﻨﺎﺑﻀﺔ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ﻟﺤﻔﻞ ﻋﺸﺎء ﻣﺤﺪد أﻗﺎﻣﻪ ﻓﺘﺤﻲ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻋ ﻦ اﻟﺨ ﺼﻮﺻﻴﺔ و ه ﺬا اﻻﺧ ﺘﻼف اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ أدى إﻟ ﻰ ﻓ ﺸﻞ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﻌﺮوﻓ ﺔ ﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ و ﺑﻨ ﺎء ﻣﻨ ﺰل ﻓ ﻲ اﻟﻴﻮﻧ ﺎن ﺧ ﻼل إﻗﺎﻣﺘ ﻪ‬
‫اﻟﻔﻮز ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫هﻨﺎك ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﻨﺎء اﻟﻤﻔﺘﻮح ﻟﻤﻨﺰﻟﻪ و ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﺸﺮوع ﻣﺪﻳﻨﺔ‬
‫‪119‬‬ ‫‪118‬‬
‫ﻻﺣﻘ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺘﻘﺒﻞ و ذﻟ ﻚ ﺑﺘﺤﺪﻳ ﺪ اﻟ ﺼﻔﺎت اﻟﻤ ﺸﺘﺮآﺔ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻨﻈﺮ ﻓﺘﺤﻲ إﻟﻰ ارﺗﺒﺎﻃﻪ ﻣﻊ دوآﺴﻴﺎدﻳﺲ ﻋﻠﻲ اﻧﻪ ﺗﻌﺎون‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻹﻋﺪاد دراﺳﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣﺪﻳﻨ ﺔ اﻟﻤ ﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫و ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺸﺮاء ﻗﻄﻌﺔ ﻣ ﻦ اﻷرض ﻣ ﻦ ﺟ ﺎآﻠﻴﻦ ﺗﻴﺮوﻳ ﺖ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﺑﻴﻦ آ ﻞ ه ﺬﻩ اﻟﻤ ﺪن و ﻋ ﺰل اﻻﺧﺘﻼﻓ ﺎت اﻟﻤﺤ ﺪدة‬ ‫ﻣﻼﺋ ﻢ ﻓﻘ ﻂ و ﻟﻜﻨ ﻪ آ ﺎن ﻣ ﺸﻐﻮل اﻟﺒ ﺎل ﺑﺘﻌﺰﻳ ﺰ اﻟﻤﻔ ﺎهﻴﻢ‬ ‫و ﺑﻌ ﺪ ﻋﻮدﺗ ﻪ ﻗ ﺎم ﺑﺘ ﺴﻠﻴﻢ ﺗﻘﺮﻳ ﺮ ﻣﺒ ﺪﺋﻲ ﻋ ﻦ ﺛﻤﺎﻧﻴ ﺔ ﻋ ﺸﺮ‬ ‫ﻟﻴﻮدﻳﺴﻲ ﺧﺎرج أﺛﻴﻨﺎ ﻋﻠﻲ أﻣﻞ ﺑﻨﺎء ﻣﻨﺰل ﻳﻮﻧ ﺎﻧﻲ ﺗﻘﻠﻴ ﺪي و‬
‫اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﺮان و ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع إﻟﻰ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﻲ ﺷﻤﺎل و ﻏﺮب و وﺳﻂ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ*‪ .‬و ﻗﺪ رﺗﺐ ﻟﺒﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻃﻠﺒﺖ ﻣ ﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ أن ﻳ ﺼﻤﻢ ﻣ ﺴﻜﻦ ﻣﺘﻮاﺿ ﻊ و ﻏﻴ ﺮ ﻣﺮﺗﻔ ﻊ‬
‫و آﺎن ﻳ ﻮازن ﺑ ﻴﻦ اﻋﺘﻘ ﺎدﻩ ﻓ ﻲ ﺣﺘﻤﻴ ﺔ اﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮ ﻣ ﻦ ﺟﻬ ﺔ و‬ ‫رﺣﻠﺘ ﻪ ﺑﺤﻴ ﺚ ﺗﺘﻮاﻓ ﻖ ﻣ ﻊ ﻧ ﺪوة ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺎهﺮة ﻧﻈﻤ ﺖ ﺣ ﻮل‬ ‫اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ و ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎم ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑﺈﻋ ﺪاد ﺗ ﺼﻤﻴﻤﻴﻦ ﻋﻠ ﻲ ﻧﻤ ﻂ‬
‫ﺗﻮﺟﺪ ﻣﻔﺎرﻗﺔ آﺒﻴﺮة ﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ إن ﻓﺘﺤﻲ ﺗﺄﺛﺮ ﺑ ﺸﺪة ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ‬ ‫اﻗﺘﻨﺎﻋ ﻪ اﻟﻘ ﻮي ﺑ ﺎن ه ﺬا اﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮ ﻳﺠ ﺐ أن ﻳ ﺄﺗﻲ ﻣ ﻦ داﺧ ﻞ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع "اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ" ﻓ ﻲ اﻟﻔﺘ ﺮة‬ ‫اﻟﻌﻤ ﺎرة اﻷﺛﻴﻨﻴ ﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ ﺑﺤﻮاﺋﻄﻬ ﺎ اﻟﻤﺪهﻮﻧ ﺔ و أﺳ ﻘﻔﻬﺎ‬
‫اﻷوروﺑﻴﺔ و ﻟﻜﻨﻪ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻧﺘﻘ ﺪ اﻟﺘ ﺪﺧﻞ اﻷوروﺑ ﻲ‬ ‫اﻹﻃﺎر اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷﺧﺮى ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ‪ 17‬إﻟﻰ ‪ 22‬دﻳ ﺴﻤﺒﺮ ‪ 1960‬و ﻗ ﺪم ﻓﻴﻬ ﺎ ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑﺤ ﺚ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﻠ ﺔ ذات اﻟ ﺒﻼط اﻷﺣﻤ ﺮ و ﻳﺄﺧ ﺬان ﻓ ﻲ اﻻﻋﺘﺒ ﺎر ﻣﺰاﻳ ﺎ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﺆون اﻷﻓﺮﻳﻘﻴ ﺔ اﻟ ﺬي آ ﺎن ﻟ ﻪ ﻋﻮاﻗ ﺐ آﺎرﺛﻴ ﺔ‬ ‫آﺎﻧﺖ هﺬﻩ اﻟﺮؤﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻓﻲ هﺬا اﻟﻮﻗﺖ و ﻗﺪ أﺻ ﺒﺤﺖ اﻵن‬ ‫ﻋﻨﻮاﻧﻪ " اﻟﺘﺨﻄ ﻴﻂ و اﻟﺒﻨ ﺎء ﻓ ﻲ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴ ﺪ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ – ﺗﺠﺮﺑ ﺔ‬ ‫اﻷﺧ ﺪود اﻟﻤﻤﺘ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﻤﺎل إﻟ ﻰ اﻟﺠﻨ ﻮب ﻓ ﻲ اﻟﻤﻮﻗ ﻊ و‬
‫ﺑﺎﺳﺘﻨﺰاف ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻤﻮارد اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ آﺎن اﻷﻓﺎرﻗ ﺔ ﻓ ﻲ اﺷ ﺪ‬ ‫ﺣﻜﻤ ﺔ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ و ﺣﺎﻟﻴ ﺎ ﻓ ﺎن اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺎت اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ و‬ ‫ﻗﺮﻳﺔ اﻟﻘﺮﻧﺔ" و ﻗﺪ ﺣ ﺮرﻩ ﻣﻮﻧ ﻮر ﺑﻴﺮﺟﻴ ﺮ ﻓﻴﻤ ﺎ ﺑﻌ ﺪ و ﻧ ﺸﺮ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻟﺨﻼب ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ اﻟﺸﺮق و ﻟﻜﻦ آﻼهﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺮﺿﻲ‬
‫اﻻﺣﺘﻴ ﺎج إﻟﻴﻬ ﺎ و ﻗ ﺪ ﻗ ﺎل ﻓ ﻲ ﻧﺘﻴﺠ ﺔ ﺗﻘﺮﻳ ﺮﻩ ﻋ ﻦ زﻳﺎرﺗ ﻪ‬ ‫اﻟﻤﺆﺳ ﺴﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺮﻳ ﺪ أن ﺗ ﺴﺎﻋﺪ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ ‪ -‬اﻟﺘ ﻲ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎم اﻟﺘ ﺎﻟﻲ ‪ .‬و ﻳ ﺪﻟﻨﺎ ه ﺬا اﻟﺒﺤ ﺚ ﻋﻠ ﻲ‬ ‫ﻟﻬ ﺎ ﺑ ﺴﺒﺐ اﻟﻔﺘﺤ ﺎت اﻟ ﺼﻐﻴﺮة ﻋﻠ ﻲ اﻟﻮاﺟﻬ ﺔ اﻟ ﺸﺮﻗﻴﺔ ﺑﻤ ﺎ‬
‫ﻟﻠﻤﺪن اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ إن اﻧﺘﻘﺎداﺗﻪ اﻟﺸﺪﻳﺪة آﺎﻧﺖ "ﻓﻘﻂ ﻷﻧﻲ اﻗ ﺪر‬ ‫اﻧﺨﻔ ﺾ ﺣﺠ ﻢ ﻣ ﺴﺎهﻤﺘﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻹﻧﺘ ﺎج اﻟﻌ ﺎﻟﻤﻲ ‪gross‬‬ ‫أﺳﻠﻮب ﺗﻔﻜﻴﺮ ﻓﺘﺤﻲ ﺑﻌ ﺪ ﻗ ﻀﺎء ﺛﻼﺛ ﺔ ﺳ ﻨﻮات ﻣ ﻊ ﻣﺆﺳ ﺴﺔ‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﻤﺰاﻳﺎ اﻟﺒ ﺼﺮﻳﺔ ﻟﻠﻤﻮﻗ ﻊ ‪-‬‬
‫اﻷوروﺑﻴﻴﻦ ﺑ ﺴﺒﺐ ﻣﻌ ﺎﻳﻴﺮهﻢ ‪ standards‬اﻟﻌﺎﻟﻴ ﺔ و أﻗ ﺎرن‬ ‫‪ national product‬ﻣ ﻦ ‪ %1.9‬اﻟ ﻲ ‪ %1.2‬ﻓ ﻲ اﻟﻮاﺣ ﺪ‬ ‫دوآﺴﻴﺎﻳﺲ ﻓﻘﺪ ﺗﺄﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﻄﺮق اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺑﻬﺎ إﻋﺎدة ﺑﻨ ﺎء‬ ‫وﻗ ﺪ آ ﺎن ه ﺬا اﻟ ﺘﺤﻔﻆ اﻟ ﺬي واﺟ ﻪ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻣ ﺴﺄﻟﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴ ﺔ‬
‫ﻣﺎ ﺣﺪث ﻓﻌﻼ ﺑﻤﺎ آﺎن ﻳﺠﺐ أن ﻳﺤﺪث "‬ ‫و ﺛﻼﺛ ﻴﻦ ﺳ ﻨﺔ اﻟﻤﺎﺿ ﻴﺔ ﻣﻨ ﺬ آﺘﺎﺑ ﺔ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻟﻠﺘﻘﺮﻳ ﺮ – ﺗﻜ ﺮر‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﻮث اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻤﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻤﺎري و‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻄ ﺔ ﺑﺎﻟﺨ ﺼﻮﺻﻴﺔ – وﻓﻴﻤ ﺎ ﺑﻌ ﺪ أﻋ ﺎدت اﻷرض إﻟ ﻰ‬
‫اﻵن ﺁراﺋ ﻪ ‪ .‬ﺣﻴ ﺚ آﺘ ﺐ ﻻﻧ ﺲ ﻣ ﻮرو ﻓ ﻲ ﻣﺠﻠ ﺔ ﺗ ﺎﻳﻢ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﺮﻓﺔ ‪ craftsman‬و اﻟﺰﺑﻮن و ذﻟﻚ ﻟﻮﻗﻒ‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﻚ اﻷﺻﻠﻲ و اﺷﺘﺮت ﻣﻨﺰل ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻲ ﺟﺰﻳﺮة ﺳﻴﺮﻳﻔﻮس‬
‫و ﻗﺪ وﺟﺪت وﺛﻴﻘﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﻗﻌﺔ ﺿﻤﻦ أوراﻗﻪ ‪ -‬و ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻣﻘﺎل ﺑﻌﻨﻮان "أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ‪ :‬ﺻﺮاع اﻟﺒﻘﺎء"‬ ‫اﻻﻧﺤﺪار ﻓﻲ ﻧﻮﻋﻴﺔ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺤﻀﺮﻳﺔ‪ .‬و أﺷ ﺎر ﻓﺘﺤ ﻲ أﻳ ﻀﺎ‬ ‫ﺑ ﺪﻻ ﻣﻨ ﻪ و ﺣﻮﻟ ﺖ وﻟﻌﻬ ﺎ ﻟﻠﻌﻤ ﺎرة اﻻﺛﻴﻨﻴ ﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ إﻟ ﻰ‬
‫ﻧ ﺴﺒﺘﻬﺎ إﻟ ﻰ ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑ ﺴﺒﺐ إﻣ ﻀﺎء اﻟ ﺴﻜﺮﺗﺎرﻳﺔ ‪HF/em‬‬ ‫‪Africa : scramble for existence‬‬ ‫إﻟﻰ ﻓﻜ ﺮة "اﻟﻘﻄﺎﻋ ﺎت" اﻟﺘ ﻲ ﺷ ﺠﻌﻬﺎ دوآ ﺴﻴﺎﻳﺲ ‪ -‬و اﻟﺘ ﻲ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳ ﺮ ﺷ ﺎﻣﻞ ﻋ ﻦ اآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ‪ 2000‬ﻣﺜ ﺎل ﻟﻤﻨ ﺎزل اﻟﻘ ﺮن‬
‫ﻓ ﻲ ﺁﺧ ﺮ اﻟ ﺼﻔﺤﺔ ﺑﺘ ﺎرﻳﺦ ‪ 19‬ﻣ ﺎﻳﻮ ‪ – 1961‬و ﺗﺘﻌﻠ ﻖ‬ ‫ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪ 7‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪" : 1992‬أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ ﻟﻬ ﺎ اﻟﻤﺮاآ ﺰ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬ ‫ﻳﺸﻴﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻋﺎدة ﻓ ﻲ ﺗﻘﺮﻳ ﺮﻩ ﻋ ﻦ اﻟﻤ ﺪن ﻓ ﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ و ه ﻲ‬ ‫اﻟﺘﺎﺳ ﻊ ﻋ ﺸﺮ ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ‪ .‬ﺑ ﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣ ﻦ اﻧ ﻪ ﻻ ﺗﻮﺟ ﺪ‬
‫ﺑﺈﻋﺪادﻩ ﻟﻠﺘﻘﺎرﻳﺮ ﻋﻦ اﻟﻤﺪن اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺑﻬﺎ و ﻟﻬﺎ ﻣ ﺼﺎدر اﻟﺤﻴﻮﻳ ﺔ و اﻟﻤﺮوﻧ ﺔ‪ .‬ﺣﻴ ﺚ إن ﻟﻬ ﺎ ﻗﻮاه ﺎ‬ ‫ﻓﻜ ﺮة ﺗﺘﻮاﻓ ﻖ إﻟ ﻰ ﺣ ﺪ آﺒﻴ ﺮ ﻣ ﻊ "اﻟﺒ ﺪﻧﺎت" اﻟﺘ ﻲ ﺑ ﺪأهﺎ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻣ ﺴﺘﻨﺪات أو وﺛ ﺎﺋﻖ ﺗ ﺴﺠﻞ رﺣ ﻼت ﻓﺘﺤ ﻲ داﺧ ﻞ اﻟﻴﻮﻧ ﺎن و‬
‫اﻟﻤﺤﺮآ ﺔ ‪ dynamics‬و ﻋﻘﺎﺋ ﺪهﺎ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ‪ .‬ﺗﺒ ﺪو أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة – ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن آﻞ ﻗﻄﺎع ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﻜﺘﻔ ﻲ ذاﺗﻴ ﺎ‬ ‫ﻟﻜ ﻦ إﺷ ﺎرﺗﻪ إﻟ ﻰ ﻣﻨ ﺎﻃﻖ ﻣﺤ ﺪدة ﻓ ﻲ اﻟﺘﻘﺮﻳ ﺮ اﻟ ﺬى أﻋ ﺪﻩ‬
‫ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﻳﺴﺮد ﻓﺘﺤﻲ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﻻ أﻣﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻜﻦ هﺬا ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ ‪ .‬اﻟﻘﺎرة ﺗﺴﻴﺮ ﺑﻄﺮق‬ ‫ﻣ ﻦ اﻟﺨ ﺪﻣﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗﻘ ﻊ ﺑﺪاﺧﻠ ﻪ ﻣﺜ ﻞ اﻟﻤ ﺪارس و اﻟﻤﺤ ﺎل‬ ‫ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤ ﺴﺘﻘﺒﻞ و ﻓ ﻲ آﺘﺎﺑﺎﺗ ﻪ اﻷﺧﻴ ﺮة ﻣﺜ ﻞ اﻟ ﺪﻳﺮ اﻟﻮاﻗ ﻊ‬
‫‪ – Le Christ Recrucifie‬و ه ﻮ ﻋﻨ ﻮان ﻗ ﺼﺔ ﻟﻠﻜﺎﺗ ﺐ‬ ‫ﻋﺪﻳﺪة ﻓﻲ اﻻﺗﺠﺎﻩ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻷول ﻣﺮة ﺧﻼل ﻗ ﺮون ‪ .‬اﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ وآﺄﻧﻪ ﺑﻠﺪة ﺻﻐﻴﺮة و ذﻟﻚ ﻟﻴﻠﺒﻲ اﺣﺘﻴﺎﺟ ﺎت ﺳ ﺎآﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺟﺒﻞ اﺛﻮس و ﺟﺰر ﺷﻴﻮس و ﻣﻴﻜﻮﻧﻮس و ﺳﺎﻧﺘﻮرﻳﻨﻲ‬
‫اﻟﻴﻮﻧ ﺎﻧﻲ ﻧﻴﻜ ﻮس آ ﺎزاﻧﺘﺰاآﻴﺲ – اﻟﻘ ﺼﺺ اﻟ ﺸﺎﺋﻨﺔ ﻋ ﻦ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻸﺣﺴﻦ ﻳﺘﺤﻘﻖ و أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺗﻄﻮر ﺣﻠﻮل أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ"‪.‬‬ ‫اﻟﻘﻄﺎع اﻟﻤﺎدﻳﺔ و اﻟﻨﻔ ﺴﻴﺔ‪ .‬اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴ ﺔ ﻟﻠﺒﺤ ﺚ ﺗﻌﻜ ﺲ‬ ‫و اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻬﻴﻠﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﺁﺳﻴﺎ اﻟ ﺼﻐﺮى إﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ‬
‫ﺗﺠﺎرة اﻟﺮﻗﻴﻖ ﻓﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ ﺑ ﺪون إﺑ ﺪاء أي ﻣﻼﺣﻈ ﺎت أﺧ ﺮى‬ ‫إﻳﻤﺎﻧ ﻪ اﻟﻘ ﻮي ﺑ ﺎن اﻟﻄ ﺮق اﻟﻮﺣﻴ ﺪة اﻟﻤﻤﻜﻨ ﺔ ﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮ اﻻﺗﺠ ﺎﻩ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ اﻟﻤﻘﺘﺒﺴﺔ ﻓ ﻲ ﺑﻌ ﺾ اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻤﺎت‬
‫و آﺎن إﺳﻠﻮﺑﻪ ﺑﻮﺿﻊ آﻞ ﻗﺼﺔ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻳﺰﻳﺪ ﻣ ﻦ‬ ‫آﺎن ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻓﺘﺤﻲ ﻋﻦ زﻳﺎرﺗﻪ ﻟﻠﻤﺪن اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺟﺰء ه ﺎم ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺪ و ﻟﺨﻠﻖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ هﻰ ﺗﺒﻨﻰ‬ ‫ﺗﺆآ ﺪ ان ه ﺬﻩ اﻟ ﺮﺣﻼت آﺎﻧ ﺖ آﺜﻴﻔ ﺔ و أﻳ ﻀﺎ ﺗﺆآ ﺪ ﻓ ﻀﻮﻟﻪ‬
‫ﺗ ﺄﺛﻴﺮ آ ﻞ ﻣﻨﻬ ﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﺗﻌﻄ ﻲ اﻻﻧﻄﺒ ﺎع ﻟﻘﺎرﺋﻬ ﺎ و آﺄﻧ ﻪ‬ ‫ﻣﺸﺎرآﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﻬﺪ اﻟﻤﺒﺬول ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮاﻋ ﺪ اﻟﻌﻤ ﺮان و اﻟﻘﻄﺎﻋ ﺎت آﻤ ﺎ اﻗﺘﺮﺣﻬ ﺎ دوآ ﺴﻴﺎدﻳﺲ و‬ ‫ﺑﺸﺄن اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺘ ﺸﺎرك ﻓ ﻲ اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻊ ﺛﻘﺎﻓﺘ ﻪ‬
‫ﻳﺸﺎهﺪ ﻓﻴﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ اﻟﺘ ﺴﺠﻴﻠﻴﺔ اﻟ ﺬي ﻳﻮﺿ ﺢ ﻣﻮﺿ ﻮﻋﻪ‬ ‫ﺟ ﺰء ﺁﺧ ﺮ ﻳﺮآ ﺰ ﻋﻠ ﻲ اﻻﻋﺘﺒ ﺎرات اﻟﻌﺎﻣ ﺔ اﻟﺰﻣﻨﻴ ﺔ و‬ ‫اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺎﻟﺼﻴﺎﻏﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﺣﺔ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ و إﻋ ﺎدة‬ ‫اﻻﺻ ﻠﻴﺔ‪ .‬ﻓ ﻲ ﺧﺮﻳ ﻒ ‪ 1960‬ﻃﻠ ﺐ ﻣ ﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ زﻳ ﺎرة ﻋ ﺪة‬
‫ﺑﻜﻔﺎءة ﺗﺎﻣﺔ ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة و اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ و اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ و ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ‪.‬‬ ‫إﺷﺮاك اﻟﻌﻤﻴﻞ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺒﻨﺎء‪.‬‬ ‫أﻣﺎآﻦ ﻓﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ و ذﻟﻚ ﻟﺠﻤﻊ ﺗﻘﺎرﻳﺮ ﻋﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫و ﻧﻈﺮا ﻟﺼﻌﻮﺑﺔ اﻟﺤ ﺼﻮل ﻋﻠ ﻲ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻮﻗ ﺖ‬ ‫* آﺎﻧﺖ اﻟﺮﺣﻠﺔ آﻤﺎ ﺗﻢ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻟﻬﺎ أﺻﻼ ﺳﺘﻀﻢ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ اﻟﻘﺎهﺮة اﻟﻲ اﻟﺨﺮﻃﻮم ﺛﻢ ﺟﻮﺑﺎ ﻳﻠﻴﻬﺎ ﻓ ﻮرت ﻻﻣ ﻲ و دوﻻ و ﻻﺟ ﻮس و آ ﺎﻧﻮ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ إﻇﻬ ﺎر اﻟﻮﺛﻴﻘ ﺔ ﻻﻗﺘﻨ ﺎع ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑ ﺎن اﻻﺳ ﺘﻐﻼل‬ ‫ﻓ ﺎن ﻓﺘﺤ ﻲ اﺳ ﺘﺨﺪم اﻟﻘﻮاﻋ ﺪ اﻹﺣ ﺼﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎرﻧ ﺔ ﻟﻴﺒ ﺮهﻦ‬ ‫و ﺑﻮرﺗﻮ‪ -‬ﻧﻮﻓﻮ و ﻟﻮﻣﻲ واﺑﻴﺪﺟﺎن و اوﺟﺎدوﺟﻮ و ﺑﻮاك و ﻣﻨﺮوﻓﻴﺎ و آﻮﻧﺎآﺮي و داآ ﺎر و اﻟ ﺪار اﻟﺒﻴ ﻀﺎء و ﻣ ﺮاآﺶ و ﺗ ﻮﻧﺲ و ﻃ ﺮاﺑﻠﺲ وﻟﻜ ﻦ ﺗ ﻢ‬
‫اﻷوروﺑﻲ آﺎن ﻣﺴﺆوﻻ ﻋﻦ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺘﺄﺧﺮة ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻘﺎرة‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻧﻮﻋﻴﺔ اآﺜﺮ ﻟﻔﻬﻢ اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻓﻲ أي دراﺳﺎت‬ ‫ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻣﺴﺎر اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻓﻲ دﻳﺴﻤﺒﺮ ﺑﺴﺒﺐ اﻷﺣﺪاث اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ و ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﺤ ﺼﻮل ﻋﻠ ﻲ اﻟﺘﺄﺷ ﻴﺮات ﺣﻴ ﺚ اﺻ ﺒﺢ ﻣ ﻦ ﻏﻴ ﺮ اﻟﻌﻤﻠ ﻲ زﻳ ﺎرة ﺟﻮﺑ ﺎ و ﻓ ﻮرت‬
‫ﻻﻣ ﻲ و اﻟﻤﻐ ﺮب و ﺗ ﻮﻧﺲ ﻓ ﺘﻢ اﻟﺘﻌ ﺪﻳﻞ ﻟﺰﻳ ﺎرة ﺛﻤﺎﻧﻴ ﺔ ﻋ ﺸﺮ ﻣﺪﻳﻨ ﺔ ه ﻲ اﻟﻘ ﺎهﺮة و اﻟﺨﺮﻃ ﻮم و آ ﺎﻧﻮ و ﻻﺟ ﻮس و اآ ﺮا و اﺑﻴ ﺪﺟﺎن و ﺑ ﻮاك و‬
‫اوﺟﺎدوﺟﻮ و ﺑﺎﻣﺎآﻮ و داآﺎر و آﻮﻧﺎآﺮي و ﻣﻨﺮوﻓﻴﺎ و ﻟﻮﻣﻲ و آﻮﻧﺘﻮﻧﻮ و ﺑﻮرﺗﻮ‪ -‬ﻧﻮﻓﻮ و دواﻻ و ﻳﺎوﻧﺪي و ﻃﺮاﺑﻠﺲ رﺟﻮﻋﺎ إﻟﻰ اﻟﻘﺎهﺮة‪.‬‬
‫‪121‬‬ ‫‪120‬‬
‫و ﻳﻘ ﻮل ﺟ ﻮن ﺑﺎﺑ ﺎﻳﻮاﻧﻮ ان ﻣ ﺴﺎهﻤﺔ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ دراﺳ ﺔ‬ ‫و ﺑﺬﻟﻚ اﻧﺘﻬﻲ ﻣﺸﺮوع ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻄﺮ اﻻﻧﺪﺛﺎر‪.‬‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻗﺮاءاﺗﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺮﺣﻠﺘ ﻪ إﻟ ﻰ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ و‬
‫اﻟﻤ ﺪن اﻷﻓﺮﻳﻘﻴ ﺔ أﻇﻬ ﺮت إﻳﻤﺎﻧ ﻪ اﻟ ﺬي ﻻ ﺣ ﺪ ﻟ ﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻨ ﺎس‬ ‫و ﺑﻴﻨﻤ ﺎ آ ﺎن دوآ ﺴﻴﺎدﻳﺲ ﻳ ﺘﻜﻠﻢ ﺑﻤﻨﻄ ﻖ اﻟﺘﻜﺎﻣ ﻞ اﻟﺮﻳﺎﺿ ﻲ‬ ‫اﻟﺘ ﻲ ﺿ ﻤﺖ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺼﺎدر ﻣﺜ ﻞ اﻟﻜﺎﺗ ﺐ ﺗﻴﻠﻬ ﺎد دو‬
‫أﻧﻔ ﺴﻬﻢ و ﺗﻔ ﻀﻴﻠﻪ ذﻟ ﻚ ﻋﻠ ﻲ ﺁراء "اﻟﺨﺒ ﺮاء" اﻟﺨ ﺎرﺟﻴﻴﻦ‬ ‫ﻓﻴﻤ ﺎ ﺑﻌ ﺪ واﻓﻘ ﺖ ﻣﺒ ﺎدرات ﺗﺎﻟﻴ ﺔ ﻣﺜ ﻞ ﻗﻤ ﺔ اﻷرض ﻓ ﻲ‬ ‫‪ integration‬ﻓﺎن ﻓﺘﺤﻲ آﺎن ﻳﺮي اﻧﻪ ﻋﻨ ﺪ ﻧﻤ ﻮ آ ﻞ ﻣﺪﻳﻨ ﺔ‬ ‫ﺷﺎردﻳﻦ و ﺗﻘﺎرﻳﺮ وزارة اﻟﺘﺠﺎرة اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟ ﺬﻳﻦ ﻳﻨﻈ ﺮون إﻟ ﻴﻬﻢ ﻋﻠ ﻲ اﻧﻬ ﻢ ﺑ ﺪاﺋﻴﻴﻦ و ﻣﺘﺨﻠﻔ ﻴﻦ ﻓﻘ ﺪ‬ ‫اﻟﺒﺮازﻳ ﻞ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺤﺎﺟ ﺔ إﻟ ﻰ ﺑ ﺬل ﺟﻬ ﺪ ﻋ ﺎﻟﻤﻲ ﻓ ﻲ آ ﻞ‬ ‫ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺠ ﺐ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ﺔ ﻋﻠ ﻲ ﺷﺨ ﺼﻴﺘﻬﺎ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﺑ ﺪﻻ ﻣ ﻦ أن‬
‫أدرآ ﺖ ﺗﻘ ﺎرﻳﺮ ﻓﺘﺤ ﻲ إن اﻷﻓﺎرﻗ ﺔ ﻳ ﺴﺘﺮﺷﺪون ﺑﻘﻮاﻋ ﺪ ﻻ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺘﻲ أﺛﺎرهﺎ دوآﺴﻴﺎدﻳﺲ ﺣﻴﺚ اﺻﺒﺢ واﺿﺤﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺣﻀﺮﻳﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻤﻴﻴﺰهﺎ‪.‬‬ ‫واﺣﺪ ﻣ ﻦ اآﺜ ﺮ اﻟﻤﻔﺎرﻗ ﺎت اﻟﻤﺤﻴ ﺮة اﻟﺘ ﻲ ﺗﺤ ﻴﻂ ﺑﻔﺘﺤ ﻲ ه ﻲ‬
‫ﻳﻔﻬﻤﻬﺎ اﻷﺟﺎﻧ ﺐ و ﻗ ﺪ أﺻ ﺒﺤﺖ ه ﺬﻩ اﻟﻨﻈ ﺮة ﺗﻠﻘ ﻲ اﻟﺘﻘ ﺪﻳﺮ‬ ‫إن اﻟﻨﻤﻮ اﻟﺴﻜﺎﻧﻲ ﻋﺎﻣﻞ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫و ﻣﻊ ه ﺬا اﻻﺧ ﺘﻼف ﻓ ﻲ اﻟﺮؤﻳ ﺔ ﻓ ﺎن ﻓﺘﺤ ﻲ وﺟ ﻪ ﻣﻮﺿ ﻮع‬ ‫ﻧﺰﻋﺘ ﻪ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ﺔ ﻣ ﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ و اﻗﺘﻨﺎﻋ ﻪ ﺑﺎﻟﺘﻘ ﺪم ﻣ ﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ‬
‫ﻣﺆﺧﺮا ﻧﻈﺮا ﻟﺤﻜﻤﺘﻬﺎ ‪.‬‬ ‫اﻟ ﺰﻣﻦ ﺑ ﺪﻳﻞ ﻋ ﻦ ﻣﻔﻬ ﻮم "اﻟﻨﻤ ﻮ اﻹﻳﻘ ﺎﻋﻲ" ﻟﻼﻣﺘ ﺪاد‬ ‫أﺧﺮى و ﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﻓ ﺎن ﻧ ﺸﺎﻃﺎﺗﻪ ﻓ ﻲ ﺧ ﻼل اﻟﺨﻤ ﺴﺔ‬
‫ﻗﺎل ﺑﺎﺑﺎﻳﻮاﻧﻮ ﻓ ﻲ ﻣﻘﺪﻣ ﺔ اﻟﻜﺘ ﺎب اﻷول إن اﻟﻜﺘ ﺎب آ ﺎن ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﺤ ﻀﺮي ﺑﺎﻋﺘﺒ ﺎر إن آ ﻞ ﻣﺪﻳﻨ ﺔ ﻟﻬ ﺎ ﺻ ﻔﺎت ﻣﺘﻔ ﺮدة و ﻻ‬ ‫أﻋﻮام اﻟﺘﻲ ﻗﻀﺎهﺎ ﻓﻲ أﺛﻴﻨﺎ ﺗﺸﻴﺮ إﻟﻰ اﻧﻪ ﻣﻊ اﺳﺘﻤﺮارﻩ ﻓ ﻲ‬
‫ﻇﻬﺮ آﺘﺎب "ﻋﻤﺎرة اﻟﻔﻘﺮاء" ﻗﺒﻞ ﺗﻘ ﺪﻳﻢ اﻟﻜﺘ ﺐ اﻷرﺑﻌ ﺔ إﻟ ﻰ‬ ‫اﻟﻤﻘ ﺮر أن ﻳﻜ ﻮن ﻣﻠﺨ ﺺ اآﺜ ﺮ ﻣﻨ ﻪ ﺗﻘﺮﻳ ﺮ رﺳ ﻤﻲ ﻋ ﻦ‬ ‫ﻳﺠﺐ أن ﺗﻘﻴﻢ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﻣﻮﺣﺪة‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺘﺎرﻳﺦ آﻤﺼﺪر ﻟﻺﻟﻬﺎم ﻓﺎﻧﻪ ﻧﺠﺢ ﻓ ﻲ اﻟﺤﺎﺿ ﺮ و‬
‫اﻷﻣ ﻢ اﻟﻤﺘﺤ ﺪة ﺑ ﺜﻼث ﺳ ﻨﻮات و أﺻ ﺒﺢ اﻟﻤ ﺼﺪر اﻟﻮﺣﻴ ﺪ‬ ‫ﻣﺸﺮوع ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ و ﺑﺴﺒﺐ ﺻﻴﻐﺔ اﻟﻌﻤ ﻞ اﻟﺘ ﻲ اﺗﺒﻌ ﺖ‬ ‫ﺷﺎرك ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ و ﻟﻢ ﻳﺮي أي ﺗﻌﺎرض ﻓﻲ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻟﻠﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﺄﻋﻤﺎل ﻓﺘﺤﻲ و ﻗﺪ ﺟﻠﺐ ﻟ ﻪ اﻻﻋﺘ ﺮاف اﻟﻌ ﺎﻟﻤﻲ و‬ ‫ﻓﺎﻧﻪ اﺻﺒﺢ رؤﻳﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻪ‪.‬‬ ‫آ ﺎن ﺗﻘﺮﻳ ﺮ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻋ ﻦ ﻣﺪﻳﻨ ﺔ اﻟﻤ ﺴﺘﻘﺒﻞ واﺣ ﺪ ﻣ ﻦ ‪258‬‬
‫اﻟﻤﺘﺎﺑﻌ ﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ اﻟﺘ ﻲ اﺳ ﺘﻤﺮت ﻟﻴﻌﺮﻓ ﻪ اﻟﺠﻤﻴ ﻊ ﺑﺎرﺗﺒﺎﻃ ﻪ‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ ﻣﻼﺣﻈﺘﻪ ﻗﺎﺋﻼ ‪:‬‬ ‫ﺗﻘﺮﻳ ﺮ داﺧﻠ ﻲ ﺗ ﻀﻤﻨﻬﺎ اﻟﻤ ﺸﺮوع ﺟ ﺎءت ﻓ ﻲ ‪10.000‬‬ ‫أﺛﺮت اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺘ ﻲ ﻗ ﻀﺎهﺎ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻴﻮﻧ ﺎن ﻋﻠ ﻲ أﻋﻤﺎﻟ ﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺎت ﻃﻮال ﻓﺘﺮة ﻋﻤﻠﻪ اﻟﻤﻬﻨﻲ ‪.‬‬ ‫"ه ﺆﻻء آ ﺎﻧﻮا ﺑﺎﺳ ﺘﻤﺮار و ﺑﻌﻤ ﻖ ﻣ ﺸﺎرآﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺸﺮوع‬ ‫ﺻ ﻔﺤﺔ إﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ ‪ 1700‬ﺻ ﻔﺤﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺨ ﺮاﺋﻂ و‬ ‫ﺣﻴ ﺚ ﻳﻤﻜ ﻦ ﻣﻼﺣﻈ ﺔ اﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮ ﻓ ﻲ إﺳ ﻠﻮﺑﻪ و ذﻟ ﻚ ﺑﺎﻻﻋﺘﻤ ﺎد‬
‫و ه ﻮ ﻣ ﺎ ﻃﻐ ﻲ ﻋﻠ ﻲ ﻧ ﻮاﺣﻲ أﺧ ﺮى ﻟﺸﺨ ﺼﻴﺘﻪ ﻓﻌﻠ ﻲ ﺣ ﻴﻦ‬ ‫وﻣ ﺴﺆوﻟﻴﻦ ﻋﻨ ﻪ‪ .‬ه ﺬﻩ اﻟﻤﺤﺎوﻟ ﺔ ه ﻲ أول ﺗﺮآﻴ ﺐ ﺷ ﺎﻣﻞ و‬ ‫اﻟﺮﺳﻮﻣﺎت اﻟﺒﻴﺎﻧﻴﺔ و اﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ ﺗﻤﺖ ﻓﻬﺮﺳﺘﻬﺎ ﻓﻲ آﺘ ﺎب ذو‬ ‫ﻋﻠ ﻲ اﻹﺣ ﺪاﺛﻴﺎت اﻟﻤﺘﻌﺎﻣ ﺪة ﻓ ﻲ ﻣ ﺸﺎرﻳﻌﻪ ﺑﻤ ﺼﺮ ﺑﺪاﻳ ﺔ ﻣ ﻦ‬
‫ارﺗﺒﻂ اﺳﻤﻪ ﺑﻬﺆﻻء اﻟ ﺬﻳﻦ اﺳ ﻤﺎهﻢ "اﻟﻤﻬﻤ ﺸﻴﻦ اﻗﺘ ﺼﺎدﻳﺎ"‬ ‫ﺗ ﺰﻋﻢ ﺗﺠﻤﻴ ﻊ اﻟﺨﺒ ﺮة اﻟﻜﻠﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻢ اﻟﺤ ﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﻣ ﻦ‬ ‫ﻏ ﻼف أﺣﻤ ﺮ اﻟﻠ ﻮن ﻳﺤﻤ ﻞ ﻋﻨ ﻮان "اآ ﻲ‪-‬ﻣﻴﻨﻮﺑ ﻮﻟﻴﺲ ‪:‬‬ ‫‪ 1962‬و ﻟﻜﻨ ﻪ ﻣ ﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ أﺧ ﺮى ﻋ ﺎد إﻟ ﻰ ﺗﺒﻨ ﻲ اﻟﻌﻤ ﺎرة‬
‫‪ the economic untouchable‬ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ و اﺳ ﺘﻤﺮ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻤﺸﺮوع اﻟﺒﺤﺜﻲ و ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻷول ﻣﺮة آﺮؤﻳ ﺔ ﻣﻮﺣ ﺪة‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻀﺮورﻳﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ" و ﻗ ﺪ ﻧ ﺸﺮ ه ﺬا اﻟﻜﺘ ﺎب ﺑﺎﺳ ﻢ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻋﻘﺐ ﻋﻮدﺗﻪ ﻣﻦ أﺛﻴﻨﺎ آﻤﺎ ﻟﻮ آﺎن ذﻟﻚ ﺗﻌﻮﻳﺾ ﻋﻦ‬
‫ﻳﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ ﺣﻠ ﻮل ﻟﻤ ﺸﺎآﻞ أزﻣ ﺔ اﻟﻤ ﺴﺎآﻦ اﻟﻤﺰﻣﻨ ﺔ اﻟﺘ ﻲ‬ ‫‪...‬ﺑﻤ ﺎ ﻳﻤﻜ ﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴ ﺔ ﻣ ﻦ ﺗﻘﻴ ﻴﻢ اﻷﻓﻜ ﺎر ﺣ ﻮل‬ ‫آﻮﻧﺴﺘﺎﻧﺘﻴﻦ دوآﺴﻴﺎدﻳﺲ و ﺟﻮن ﺑﺎﺑﺎﻳﻮاﻧﻮ ﻓﻲ ‪. 1967‬‬ ‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻟﻠﻤﻔﺎهﻴﻢ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫ﻳﻮاﺟﻬﻬﺎ اﻟﻔﻘﺮاء ‪ -‬ﻣﻦ ﺧ ﻼل اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺎ اﻟﻤﺘﻮاﻓﻘ ﺔ – ﻓ ﺎن‬ ‫اﻟﻤﻔﻬﻮم اﻟﻤﺮآﺰي ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ"‪.‬‬ ‫و آ ﺎن واﺣ ﺪ ﻣ ﻦ أرﺑﻌ ﺔ آﺘ ﺐ ﺣﻤ ﺮاء أراده ﺎ دوآ ﺴﻴﺎدﻳﺲ‬
‫اهﺘﻤﺎﻣﺎﺗ ﻪ ﺗﻨﻮﻋ ﺖ أوﺳ ﻊ ﺑﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ ﻣ ﺸﺮوﻋﺎت اﻟﻤ ﺴﺎﻋﺪة‬ ‫اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ و ﺧﻼﺻﺔ آﻞ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬ ‫ﻳﺒﺪو ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻓﺘﺤﻲ ﻋ ﻦ ﻣﺪﻳﻨ ﺔ اﻟﻤ ﺴﺘﻘﺒﻞ و آﺄﻧ ﻪ ﻳﺘﻄ ﺎﺑﻖ ﻣ ﻊ‬
‫اﻟﺬاﺗﻴ ﺔ ﻣﺜ ﻞ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﺣﻴ ﺚ ﺗﻈﻬ ﺮ ﻣ ﺸﺎرآﺘﻪ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻈﻬﺮ دراﺳﺔ ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻷول ‪ -‬ﻣﻊ آﻞ إﺑ ﺪاﻋﻬﺎ و‬ ‫وﺗ ﻀﻢ "اﻧﺜﺮوﺑﻮﺑ ﻮﻟﻴﺲ ‪ :‬ﻣﺪﻳﻨ ﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴ ﺔ اﻟﺒ ﺸﺮﻳﺔ" ﻓ ﻲ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﻌﻤﺮان و ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺨﺘﻠ ﻒ ﻋﻨﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ﻋ ﺪة ﻧﻘ ﺎط هﺎﻣ ﺔ‬
‫ﻣﺸﺮوع ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤ ﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣ ﺪي اﻟﺤﻜﻤ ﺔ و اﺗ ﺴﺎع اﻷﻓ ﻖ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺗﺄﻣﻠﻬﺎ ‪ -‬و ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺤﻮﻟﺖ إﻟﻰ رﺳ ﻮم ﺑﻴﺎﻧﻴ ﺔ ﻋ ﻦ اﻟ ﺒﻼد اﻟﺘ ﻲ‬ ‫‪ 1975‬و "ﺑﻨ ﺎء اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ اﻟﻔﺎﺿ ﻠﺔ و اﻟﻌﻤ ﻞ ﻣ ﻦ اﺟ ﻞ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻄ ﺔ آﻠﻬ ﺎ ﺑﺘﻔ ﻀﻴﻠﻪ ﻟﻨﻈ ﺮة إﻧ ﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻤﺘﺰاﻳ ﺪة و ﻧﻈ ﺮة‬
‫ﻓﻜﺮ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ ‪.‬‬ ‫زارهﺎ و ﺗﻈﻬﺮ ﺷﻜﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ هﻨﺎك و اﻣﺘﺪادهﺎ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ اﻳ ﻀﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮﻃﻨﺎت اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ" ﻓﻲ ‪1976‬‬ ‫ﻋﻘﻠﻴﺔ اﻗﻞ ﺻﺮاﻣﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫و ﻟﻜﻦ ﻣﻊ وﻓﺎة دوآﺴﻴﺎدﻳﺲ ﻓ ﻲ ‪ 1975‬ﻟ ﻢ ﻳﺒ ﺪأ اﻟﻌﻤ ﻞ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻓﻘﺪ أدرك دوآﺴﻴﺎدﻳﺲ اﻟﻌﻤﺮان ﻋﻠﻲ اﻧﻪ "ﻋﻠﻢ اﻟﻤﺴﺘﻮﻃﻨﺎت‬
‫اﻟﺘﻘﺮﻳ ﺮ اﻟﺮﺳ ﻤﻲ ﺗ ﺎرآﻴﻦ اﻟﻜﺘ ﺎب اﻷول ﻋﻠ ﻲ اﻧ ﻪ اﻟﻮﺛﻴﻘ ﺔ‬ ‫اﻟﺒ ﺸﺮﻳﺔ" اﻟ ﺬي ﻳﺘ ﻀﻤﻦ ﻣ ﺸﺎرآﺔ ﻣ ﻦ اﻻﻗﺘ ﺼﺎدﻳﻴﻦ و‬
‫اﻟﻮﺣﻴﺪة إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﻣﺴﺎهﻤﺎت‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻦ و اﻟﺴﺎﺳﺔ و آﻞ ﻓﺮوع اﻟﻔﻨﻮن ‪.‬‬
‫ﻓﺘﺤﻲ ﺟﺰء ﻣﻨﻬﺎ )و ﻗﺪ ﺗ ﻢ ﺗﺨ ﺰﻳﻦ ه ﺬﻩ اﻟﺘﻘ ﺎرﻳﺮ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺘﺒ ﺔ‬ ‫و ﻟﻴﺲ ﻣﻘﺘﺼﺮا ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻤﺎرة أو اﻟﺘﺨﻄ ﻴﻂ اﻟﺤ ﻀﺮي و‬
‫ﻣﺮآﺰ أﺛﻴﻨﺎ ﻟﻠﻌﻤﺮان ﻓﻲ ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪ 1991‬و ﺑ ﺪأت ﻓ ﻲ اﻟﺘﻌ ﺮض‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ آﻌﻠﻢ ﻳﺸﺎرك ﻓﻴﻪ ﺣﻘﻮل ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺪ اﻻﻧﺴﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺘﻠﻒ( وﺑﻌ ﺪ وﻓ ﺎة آﻮﻧ ﺴﺘﺎﻧﺘﻴﻦ دوآ ﺴﻴﺎدﻳﺲ ﺑﻔﺘ ﺮة ﻗ ﺼﻴﺮة‬ ‫و ﻋﻠﻲ ﺣﻴﻦ ان دوآﺴﻴﺎدﻳﺲ رأي اﻻﺣﺘﻴﺎج اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻟﻠﻮﺣﺪة‬
‫ﻗﺎﻣﺖ ﻣﺎرﺟﺮﻳﺖ ﻣﻴﺪ و ﺑﺮوك ﻣﻴﻨﺴﺘﺮ ﻓﻮﻟﺮ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫‪ Unity‬ﻓﻲ رؤﻳﺘﻪ ﻟﻠﻌﻤﺮان ﻓﺎن ﻓﺘﺤﻲ رأي أهﻤﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪد‬
‫آﺘﺐ إﻟﻰ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻓﻲ إﺷﺎرة ﻣﻨﻬﻢ إﻟﻰ أهﻤﻴﺘﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫‪ diversity‬و ﺗﺸﺠﻴﻊ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻲ‬
‫‪123‬‬ ‫‪122‬‬
‫‪4‬‬
‫اﻷﻋﻤﺎل اﻷﺧﻴﺮة ‪1989-1967 :‬‬
‫ﻓﻲ‬
‫أﺛﻨ ﺎء ﻋﻤ ﻞ ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ ﺑﻨ ﺎء ﻗ ﺼﺮ آﺒﻴ ﺮ ﻓ ﻲ ﺗﺒ ﻮك‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜ ﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ اﻟ ﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻓ ﻲ ‪ 1974‬ﻓﻮﺿ ﺘﻪ ﻣﻨﻈﻤ ﺔ‬
‫اﻷﻣ ﻢ اﻟﻤﺘﺤ ﺪة ﻟﻠﺘﻨﻤﻴ ﺔ اﻟﺮﻳﻔﻴ ﺔ ﺑﺰﻳ ﺎرة ﺑﻠ ﺪة اﻟﺪرﻋﻴ ﺔ‬
‫آﺎﺳﺘﺸﺎري ﺣﻴﺚ آﺎﻧ ﺖ ﻣﻬﻤﺘ ﻪ اﻟﻤﺤ ﺪدة ه ﻲ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﻣﻨ ﺰل‬
‫ﻧﻤﻮذﺟﻲ ﻳﻜﻮن ﻣﺜﺎل ﻳﺤﺘﺬي ﺑﻪ ﻟﻠﻤﻨﺎزل اﻷﺧ ﺮى اﻟﺘ ﻲ ﺳ ﻴﺘﻢ‬
‫ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد ﻟﺘﺤﺴﻴﻦ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻘﺮوﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺸﺮوع اﻟﺪرﻋﻴﺔ‬
‫و ﻗ ﺪ أﻋﻄ ﺎﻩ اﻟﻤ ﺸﺮوع ﻓﺮﺻ ﺔ ﻟﺪراﺳ ﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ ‪-‬‬
‫اﻟﺘ ﻲ ﻟﻬ ﺎ ﻋﻼﻗ ﺎت ﻗﻮﻳ ﺔ ﻣ ﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﻤ ﺼﺮﻳﺔ ‪ -‬و اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﺗﻄ ﻮرت ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻣﻤﻴ ﺰة و اﺻ ﺒﺢ ﻟﻬ ﺎ ﺗﻔﺮده ﺎ اﻟﻮاﺿ ﺢ‬
‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﺮآﺰﻳﺔ ﻓﻲ ﻧﺠﺪ ﺣﻴ ﺚ ﺗﻘ ﻊ اﻟﺪرﻋﻴ ﺔ‬
‫اﻟﺘ ﻲ ﺗﺘ ﺼﻒ ﺑﻌﺰﻟﺘﻬ ﺎ ﻓ ﻲ وﺳ ﻂ اﻟ ﺼﺤﺮاء اﻟ ﺸﺎﺳﻌﺔ ﻣﻤ ﺎ‬
‫ﺿﻤﻦ اﻷﻣﻦ و اﻻﺳ ﺘﻘﻼل اﻟﻨ ﺴﺒﻲ ﻋ ﻦ اﻟﻤ ﺆﺛﺮات اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ‬
‫ﻟﻘ ﺮون ﻃﻮﻳﻠ ﺔ و ﺳ ﻤﺢ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘ ﺔ ﺑ ﺎن ﺗﻄ ﻮر ﺷﺨ ﺼﻴﺘﻬﺎ‬
‫اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ اﻟﻤﻤﻴﺰة‪.‬‬
‫آ ﺎن ﻣ ﺎ وﺟ ﺪﻩ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻋﻨ ﺪ وﺻ ﻮﻟﻪ إﻟ ﻰ اﻟﺪرﻋﻴ ﺔ ه ﻮ ﺑﻠ ﺪة‬

‫ﺻ ﻐﻴﺮة ﻓ ﻲ واﺣ ﺔ ﺗﻘ ﻊ ﻋﻠ ﻲ ﺟ ﺮف ﻋ ﺎﻟﻲ و ﺗﻄ ﻞ ﻋﻠ ﻲ‬
‫اﻟﻨﺒﺎﺗ ﺎت اﻟﺨ ﻀﺮاء اﻟﺘ ﻲ ﺗﻨﻤ ﻮ ﻓ ﻲ وادي ﺣﻨﻴﻔ ﺔ ‪Hanifa‬‬
‫ﺑﺎﻷﺳﻔﻞ اﻟﺬي ﻳﻤﺘ ﺪ إﻟ ﻰ ﻣﺪﻳﻨ ﺔ اﻟﺮﻳ ﺎض اﻟﻌﺎﺻ ﻤﺔ ﻋﻠ ﻲ ﺑﻌ ﺪ‬
‫ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ آﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﻓﻲ اﻟﺸﻤﺎل اﻟﻐﺮﺑﻲ‪.‬‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ‪ :‬ﻣﻠﻘﻒ ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﺑﺎرﻳﺲ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬
‫ﻳ ﺴﺎر ‪ :‬اﻷﺷ ﻜﺎل اﻟﻤﻤﻴ ﺰة ﻟﻠﻌﻤ ﺎرة اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﻧﺠ ﺪ ﺑ ﺎﻟﻘﺮب ﻣ ﻦ‬

‫اﻟﺮﻳ ﺎض و اﻟﺘ ﻲ اﺳ ﺘﻠﻬﻤﻬﺎ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ ﺗ ﺼﻤﻴﻤﺎﺗﻪ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﻟﻤ ﺸﺮوع‬
‫اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻹرﺷﺎدي ﻓﻲ اﻟﺪرﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬
‫‪125‬‬
‫اﻷﻋﻤﺎل اﻷﺧﻴﺮة ‪1989-1967 :‬‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل اﻷﺧﻴﺮة ‪1989-1967 :‬‬
‫ﻣﺨﻄ ﻂ و ﻗﻄ ﺎع ﻓ ﻲ واﺣ ﺪ ﻣ ﻦ اﻻﻗﺘﺮاﺣ ﺎت اﻟﻌﺪﻳ ﺪة ﻟﻠﻤﻨ ﺰل اﻟﻨﻤ ﻮذﺟﻲ‬

‫ﺑﺎﻟﺪرﻋﻴﺔ ﺣﻴﺚ اﺳﺘﺮﺷﺪ ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑﺎﻷﻣﺜﻠ ﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺮي اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ و‬
‫ﻳﻼﺣ ﻆ اﻟﻤ ﺪﺧﻞ اﻟﻤﺘﻌ ﺮج اﻟ ﺬي ﻳﺤﻤ ﻲ اﻟﺨ ﺼﻮﺻﻴﺔ ﺑﺎﻟ ﺪاﺧﻞ و ﻳﻈﻬ ﺮ‬
‫اﻟﻤﻠﻘ ﻒ ‪ -‬ﻓ ﻲ أﻗ ﺼﻰ ﻳ ﺴﺎر اﻟﻘﻄ ﺎع ‪ -‬و اﻟ ﺴﻄﺢ اﻟ ﺬي ﻳ ﺴﺘﺨﺪم ﻋ ﺎدة‬
‫آﻤﻨﻄﻘﺔ ﻟﻠﻨﻮم‪.‬‬
‫و ﻗﺎم ‪ -‬ﻗﺒ ﻞ أن ﻳﺒ ﺪأ ﺑﺎﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ ‪ -‬ﺑﺪراﺳ ﺔ و ﺗﺤﻠﻴ ﻞ اﻟﻤﻨ ﺎزل‬ ‫و ﺗﻘ ﻊ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ ﻋﻠ ﻲ اﻟ ﻀﻔﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴ ﺔ ﻟﻠ ﻮادي أﻣ ﺎ اﻟﺠ ﺰء‬
‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮﻳﺔ و ﻗﺴﻤﻬﺎ إﻟﻰ ﻋ ﺪة ﻣﻜﻮﻧ ﺎت ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺴﺎﺣﺎت‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ ﻋﻠﻲ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻴﻌﺮف ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻄﺮﻳﻒ و ﻳﻌﺘﻘﺪ‬
‫اﻟﺘﻲ وﺟﺪهﺎ ﻣﺘﻄﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ آﻞ اﻟﻤﻨﺎزل و هﻲ اﻟﻤﺪﺧﻞ و اﻟﻔﻨﺎء‬ ‫إن اﻟﻘﺮﻳ ﺔ أﻧ ﺸﺌﺖ ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺮن اﻟﺨ ﺎﻣﺲ ﻋ ﺸﺮ و ﻗ ﺪ ﺟ ﺎءت‬
‫اﻟﺪاﺧﻠﻲ و ﻗﺎﻋﺔ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل و ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻤﻌﻴﺸﺔ و ﻏ ﺮف اﻟﻨ ﻮم‬ ‫ﺷﻬﺮﺗﻬﺎ ﻣﻦ آﻮﻧﻬﺎ ﻣﺮآﺰ ﺣﺮآﺔ اﻹﺻﻼح اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻟﺘ ﻲ ﻗﺎده ﺎ‬
‫و اﻟﺤﻤﺎم و اﻟﻤﻄﺒﺦ و اﻟﺴﻄﺢ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻋﺎدة ﻟﻠﻨﻮم ﻓ ﻲ‬ ‫اﻹﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮهﺎب اﻟ ﺬي وﺣ ﺪ ﺟﻬ ﻮدﻩ ﻣ ﻊ اﻷﻣﻴ ﺮ‬
‫اﻟﺼﻴﻒ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد ‪.‬‬
‫و وﺟ ﺪ إن اﻟﻤ ﺪﺧﻞ اﻟﻤﺘﻌ ﺮج ) اﻟﻤﻮﺟﺎﺑ ﺎب ‪(mojabab‬‬
‫ﻟﻠﻤﻨ ﺰل ﻳ ﺸﺒﻪ آﺜﻴ ﺮا اﻟﻤﺠ ﺎز ﻓ ﻲ ﻣﻨ ﺎزل اﻟﻘ ﺎهﺮة اﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ‬ ‫هﻮﺟﻤﺖ اﻟﺪرﻋﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻮﻗﻌﻬ ﺎ اﻟ ﺪﻓﺎﻋﻲ اﻻﺳ ﺘﺮاﺗﻴﺠﻲ ﻓ ﻲ‬
‫ﺣﻴ ﺚ ﻳﻮﺿ ﻊ ﺣ ﺎﺋﻂ أﻣ ﺎم اﻟﺒ ﺎب اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ و ه ﻮ ﻣ ﺎ ﻳﻤﻨ ﻊ‬ ‫‪ 1818‬و ﺗﻢ ﺗﺪﻣﻴﺮ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺘﺎل اﻟﻀﺎري و‬
‫اﻟﻮاﻗ ﻒ ﺑﺎﻟﺨ ﺎرج ﻣ ﻦ رؤﻳ ﺔ داﺧ ﻞ اﻟﻤﻨ ﺰل و ﻳﺤﻔ ﻆ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺒﻘﻲ إﻻ اآﺜﺮ ﻣ ﻦ ﻣ ﺎﺋﺘﻴﻦ ﻣﻨ ﺰل و ﺑﻌ ﺾ اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ‬
‫اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎﺋﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻷﺧ ﺮى ه ﻲ اﻟﺘ ﻲ أﻋﻄ ﺖ ﻓﺘﺤ ﻲ ﺻ ﻮرة ﻟﻠ ﻨﻤﻂ اﻟﻤﻌﻤ ﺎري‬
‫ﻳﻘﻮد اﻟﻤ ﺪﺧﻞ إﻟ ﻰ اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟﻤﺮآ ﺰي اﻟ ﺬي ﻳﻠﻌ ﺐ دور اﻟﻤ ﻨﻈﻢ‬ ‫اﻟﻤﺘﻤﻴ ﺰ و ﻃﺮﻳﻘ ﺔ اﻟﺒﻨ ﺎء ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ ﺣﻴ ﺚ ﻳ ﺘﻢ اﺳ ﺘﺨﺪام‬
‫اﻟﺤﺮاري ﻟﻠﻐﺮف اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺘﺢ ﻧﻮاﻓﺬهﺎ ﻋﻠﻲ اﻟﻔﻨﺎء‬ ‫اﻟﺤﺠ ﺮ ﻟﻸﺳﺎﺳ ﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗﺮﺗﻔ ﻊ ﺣ ﻮاﻟﻲ ﻣﺘ ﺮ واﺣ ﺪ ﻓ ﻮق‬
‫و ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﺗﻜﻮن هﻨ ﺎك ﺣﺎﺟ ﺔ ﻟﻮﺿ ﻊ ﻧﻮاﻓ ﺬ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺤ ﻮاﺋﻂ‬ ‫اﻷرض ﻟﺘﺤﻤﻞ اﻟﺤﻮاﺋﻂ اﻟﻤﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻮب اﻟﻠ ﺒﻦ ﻓﻮﻗﻬ ﺎ‬
‫اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻟﻤﻄﻠﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﺠﻴﺮان ‪.‬‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺘﻢ ﻋﻤﻠﻪ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﺧﻠﻴﻂ ﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺮﻣ ﺎل أو اﻟﻄ ﻴﻦ‬
‫و ﻻن ه ﺬﻩ اﻷﻓﻨﻴ ﺔ ﺗﺘ ﺮك ﻏﻴ ﺮ ﻣﺒﻠﻄ ﺔ ﻓﺈﻧﻬ ﺎ ﻋ ﺎدة ﻣ ﺎ ﺗﻜ ﻮن‬ ‫و اﻟﺠﺒﺲ اﻟﻤﺴﺤﻮق و اﻟﻘﺶ ﺛﻢ ﻳ ﺘﻢ ﺗﻐﻄﻴ ﺔ اﻟﺤ ﺎﺋﻂ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣ ﻞ‬
‫ﻣﻐﻄﺎة ﺑﺎﻟﺤﺼﻴﺮ اﻟﺬي ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ آﻤﻨﻄﻘ ﺔ ﻟﻠﺠﻠ ﻮس‬ ‫ﺑ ﺎﻟﻄﻴﻦ ﻟﺤﻤﺎﻳﺘ ﻪ ﻣ ﻦ اﻷﻣﻄ ﺎر اﻟﻐﺰﻳ ﺮة اﻟﻤﻔﺎﺟﺌ ﺔ و اﻟﻤﻌﺘ ﺎدة‬
‫ﺧ ﻼل اﻟﻔﺘ ﺮات اﻟﺒ ﺎردة ﻣ ﻦ اﻟﻴ ﻮم ﺑﻤ ﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬ ﺎ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ‬ ‫ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻓﻲ ﻓﺼﻞ اﻟﺮﺑﻴﻊ ‪.‬‬
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ﻟﻸﺳ ﺮة ﺑﺄآﻤﻠﻬ ﺎ و ﻣﻜ ﺎن ﻣﺜ ﺎﻟﻲ و ﺁﻣ ﻦ ﻟﻠﻌ ﺐ‬
‫اﻻﻃﻔﺎل‪.‬‬ ‫آﺎﻧ ﺖ اﻷه ﺪاف اﻟ ﺴﺘﺔ اﻟﺘ ﻲ وﺿ ﻌﻬﺎ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ ﺗ ﺼﻤﻴﻤﻪ‬
‫ﻟﻤﻨﺰل اﻟﺪرﻋﻴﺔ اﻟﻨﻤﻮذﺟﻲ هﻲ ‪:‬‬
‫زار ﻓﺘﺤﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨ ﻮرة ‪ -‬ﻓ ﻲ أﺛﻨ ﺎء ﻗﻴﺎﻣ ﻪ ﺑﺮﺣﻠ ﺔ اﻟﺤ ﺞ‬
‫إﻟﻰ ﻣﻜﺔ ‪ -‬و ﻻﺣ ﻆ إن اﻟﻤﻨ ﺎزل اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ هﻨ ﺎك اآﺜ ﺮ ﺗﻄ ﻮرا‬ ‫‪ -1‬ﺗﺤﺴﻴﻦ اﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﺼﺤﻴﺔ اﻟﺘﻲ وﺟﺪهﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻳﺔ‬
‫ﻣ ﻦ ﻣﻨ ﺎزل اﻟﺪرﻋﻴ ﺔ ﺣﻴ ﺚ ﺗ ﺴﺘﺨﺪم ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ اﻷﻓﻨﻴ ﺔ‬ ‫‪ -2‬اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻲ اﻟﻨﻤﻂ اﻟﻤﻌﻤﺎري اﻟﻤﻤﻴﺰ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬
‫اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﺘﺨﻠﻖ ﺗﻴﺎرات هﻮاﺋﻴﺔ ﺑ ﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟﺘ ﻲ آﺎﻧ ﺖ‬ ‫‪ -3‬اﺳﺘﺨﺪام ﻣﻮاد اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫ﺗ ﺴﺘﺨﺪم ﻓ ﻲ ﺑﻴ ﺖ اﻟ ﺴﺤﻴﻤﻲ و اﻟﻤﻨ ﺎزل اﻷﺧ ﺮى ﺑﺎﻟﻘ ﺎهﺮة‬ ‫‪ -4‬ﺗﺤﺴﻴﻦ ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ‬
‫اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -5‬اﺣﺘﺮام اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ و اﻷﻋﺮاف ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬
‫و ﻗﺪ ﻗ ﺎم اﻟﻤﻌﻤ ﺎري اﻟ ﺴﻌﻮدي اﻟ ﺪآﺘﻮر ﺟﻤﻴ ﻞ اآﺒ ﺮ ﺑﺄﺑﺤ ﺎث‬ ‫‪ -6‬ﺗ ﻮﻓﻴﺮ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻟﺘﺪﻓﺌ ﺔ و اﻟﺘﺒﺮﻳ ﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺘﺠﻨ ﺐ‬
‫ﻣﻜﺜﻔ ﺔ ﻋﻠ ﻲ ﻣﻨ ﺎزل اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ و اﻇﻬ ﺮ اﻟﻤ ﺴﺢ اﻟ ﺬي أﺟ ﺮاﻩ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﻌﺪات اﻟﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ اﻟﺜﻤﻦ‪.‬‬
‫وﺟﻮد ﻏﺮف ﺗﺸﺒﻪ اﻟﻘﺎﻋﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﻣﻨﺎزل اﻟﻘﺎهﺮة‬
‫‪127‬‬ ‫‪126‬‬
‫اﻟﺤﺎل ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎزل اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ آﻠﻬﺎ ﻓﻔﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻧﺠﺪ ﻳﺘﻢ وﺿﻊ‬
‫اﻟﻤﺠﻠﺲ داﺋﻤﺎ ﺑﺠﻮار اﻟﻤﺪﺧﻞ ‪ -‬اﻟﻤﻮﺟﺎﺑﺎب ‪ -‬أﻣ ﺎ ﻓ ﻲ ﻏﺮﻓ ﺔ‬
‫ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ أو ﻓﻲ ﺟﺰء ﻣﺤﺠﻮب ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎء‪.‬‬
‫و ﻋ ﺎدة ﺗﻘ ﺪم ﻣ ﺸﺮوﺑﺎت اﻟ ﻀﻴﺎﻓﺔ و اﻟﻮﺟﺒ ﺎت اﻟﻐﺬاﺋﻴ ﺔ إﻟ ﻰ‬
‫اﻟﻀﻴﻮف ﻟﺬا ﻓﺎﻧﻪ ﻣ ﻦ اﻟ ﻀﺮوري ﻟﻠﻤﺠﻠ ﺲ أن ﻳﻜ ﻮن ﻗﺮﻳ ﺐ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﻄﺒﺦ ﺑﻘﺪر اﻹﻣﻜﺎن ﻟﻴﺘﻢ ﺗﻤﺮﻳﺮ اﻟﻄﻌ ﺎم ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﺑ ﺎب‬
‫ﺧ ﺎص و ﻳﺠ ﺐ أﻳ ﻀﺎ أن ﻳﻜ ﻮن ﻟﻠﻤﺠﻠ ﺲ ﺻ ﻠﺔ ﻣﺒﺎﺷ ﺮة ﻣ ﻊ‬
‫ﻣﻜﺎن ﻟﻐﺴﻴﻞ اﻷﻳﺪي ﺑﻌﺪ ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم‪.‬‬
‫و ﺗﻨﺒﻊ أهﻤﻴﺔ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺎ ﻣ ﻦ أن اﻟﻌ ﺎدات اﻟﺒﺪوﻳ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺘﺮﺣﻴ ﺐ ﺑ ﺎﻟﺰوار ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ ﻟ ﻢ ﺗﻜ ﻦ ﻣﺠ ﺮد اﻟﺘ ﺰام‬
‫ﺑﺎﻟﺸﻜﻠﻴﺎت و إﻧﻤﺎ آﺎﻧﺖ ﺗﻌﻨﻲ ﻟﻠﻀﻴﻮف اﻟﻔﺎرق ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻴﺎة و‬
‫اﻟﻤﻮت ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺨﻄ ﻂ ﻣﻨﻈ ﻮري ﺑ ﺎﻟﺠﻮاش ﻟﻤ ﺸﺮوع ﻏﻴ ﺮ ﻣﻌ ﺮوف ﻳﻈﻬ ﺮ آﻴ ﻒ‬
‫وﺿ ﻊ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻋ ﺪة اﻗﺘﺮاﺣ ﺎت ﻟﻤ ﺎ اﺳ ﻤﺎﻩ ب "اﻟﻨﻤ ﻮذج‬ ‫ﻓﺼﻞ ﻓﺘﺤﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻨ ﺎﻃﻖ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻠ ﻀﻴﻮف و اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﻟﻠﻌﺎﺋﻠ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﻨﺰل ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﺤﺎﺋﻂ اﻟﻄﻮﻟﻲ اﻟﺬي ﻳﻤﺮ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻤﻨﺰل‬
‫اﻟﻤﻄﻮر" ﻟﻤﻨﺰل اﻟﺪرﻋﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي و ﻗﺪ اهﺘﻢ ﺑﺪراﺳ ﺔ زواﻳ ﺎ‬
‫ﻣﺴﺎر اﻟﺸﻤﺲ اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ﻓﻲ اﻷوﻗﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻴ ﻮم و‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ‪ :‬ﻓﺘﺤﻲ ﻳﺸﺮح اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺒﻼﻃﺎت اﻟﻤﻄﻮﻳﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﻤﻌﻤﺎري ﻟﻜ ﻞ ﻣﻨ ﺰل و‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻮهﺎر ﺑﺴﻠﻄﻨﺔ ﻋﻤﺎن‪.‬‬
‫ذﻟ ﻚ ﻟﻴﺘﺄآ ﺪ ﻣ ﻦ أن اﻟﻈ ﻞ ﻳﻐﻄ ﻲ اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟﻤﻔﺘ ﻮح و اﻷﺟ ﺰاء‬
‫ﻟ ﻢ ﻳﻜ ﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻣﺘﻤ ﺴﻜﺎ ﺑﺎﻟﻘﺒ ﺔ آ ﺸﻜﻞ وﺣﻴ ﺪ ﻟﻠ ﺴﻘﻒ و إﻧﻤ ﺎ اﺳ ﺘﺨﺪم‬
‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺰل اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻪ ﻣﻤﺎ ﺳﻤﺢ ﻟ ﻪ ﺑﺰﻳ ﺎدة أو‬ ‫اﻟﺒﻼﻃ ﺎت اﻟﻤﻄﻮﻳ ﺔ ﺧﻔﻴﻔ ﺔ اﻟ ﻮزن ‪ baratsi truss‬و ه ﻲ ﺟﻤ ﺎﻟﻮن‬
‫ﺗﺨﻔﻴﺾ ارﺗﻔﺎع اﻷﺟﺰاء اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺰل وﻓﻘﺎ ﻟ ﺬﻟﻚ ﺑ ﻞ‬ ‫ﻗﻮي ذو وزن ﺧﻔﻴﻒ و ﻣﺼﻨﻮع ﻣ ﻦ أﻋ ﻮاد اﻟﻘ ﺼﺐ ‪ reeds‬اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ‬
‫ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ ﺗﻮاﺟﻪ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺗ ﺼﻠﺢ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗ ﺸﺎت‬ ‫ﺗﻢ ﻋﻤﻞ ﻣﺪﺧﻠﻴﻦ ﻟﻠﻤﻨ ﺰل ﻳﺆدﻳ ﺎن إﻟ ﻰ اﻟﻔﻨ ﺎء و ه ﻮ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ‬ ‫و ﺗﻐﻴﻴﺮ اﺗﺠﺎﻩ و ﻃﻮل و ﻋﺮض اﻟﻔﻨﺎء ﻧﻔﺴﻪ إن ﻟﺰم اﻻﻣﺮ‪.‬‬ ‫ﻳﻮﺿﻊ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﺳ ﻠﻚ و أﺳ ﻤﻨﺖ و ﻗ ﺪ اﺳ ﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻓ ﻲ ﻣﻨ ﺰل اﻟﺪرﻋﻴ ﺔ و‬
‫اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻌﺎﺋﻠﺔ أو أﺻﺪﻗﺎﺋﻬﺎ اﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ ﺟﺪا‪.‬‬ ‫و آﻤﺎ ﻓﻲ آﻞ ﻣ ﺸﺮوﻋﺎت ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﺎن اﻟﻤﺨﻄ ﻂ اﻟﻨﻬ ﺎﺋﻲ آ ﺎن‬ ‫ﺻﺤﺎر ﺑﺴﻠﻄﻨﺔ ﻋﻤﺎن و ﺷﻘﺔ أﺧﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﺑﻚ ﻓﺘﺤﻲ ﺑﺎﻟﻘﺎهﺮة )اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‬
‫درس ﺑ ﺎرع ﻓ ﻲ اﻟﻔ ﺼﻞ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤﻨ ﺎﻃﻖ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻠ ﻀﻴﻮف و‬ ‫‪.‬‬
‫ﺣﻴﺚ آﺎن اﻟﻤ ﺪﺧﻞ اﻷآﺒ ﺮ ذو ﺷ ﻜﻞ ﻣﺮﺑ ﻊ و ﻏ ﺎﻃﺲ و آ ﺎن‬
‫ﻗﺪم ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ اﻟﺪرﻋﻴﺔ ﻷول ﻣﺮة ﺟﻤﺎﻟﻮن ﻏﻴ ﺮ ﻣﻜﻠ ﻒ ﻣﺎدﻳ ﺎ‬ ‫ﻣﺨﺼﺼﺎ ﻟﻠﻀﻴﻮف اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺠﻬ ﻮن ﺑﻌ ﺪ اﻟﻤ ﺮور ﺑﺎﻟﻤﻮﺟﺎﺑ ﺎب‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻠﻌﺎﺋﻠﺔ و هﺬا ﺷﺊ هﺎم ﻓﻲ ﻣﻨﺎزل اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻻﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﺪل ﻋﻠﻲ إن هﺬﻩ اﻟﻔﻜ ﺮة ﻗ ﺪ ﺗ ﻢ ﺗﻄﻮﻳﺮه ﺎ ﻓ ﻲ‬
‫و ﺧﻔﻴﻒ اﻟﻮزن ﻳ ﺴﻤﻲ ‪ baratsi truss‬و ه ﻮ ﻳﺘﻜ ﻮن ﻣ ﻦ‬ ‫إﻣ ﺎ إﻟ ﻰ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﺠﻠ ﻮس اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻴﺔ أو اﻟ ﻰ ﻏﺮﻓ ﺔ ﺛﺎﻧﻴ ﺔ‬ ‫ﻓﻔﻲ اﻟﻤﻨﺎزل اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻳﻘﻊ اﻟﻔﻨﺎء اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﻋ ﺎدة‬ ‫أﻣﺎآﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ وﻗﺖ واﺣﺪ أو اﺣﺘﻤﺎل ﺁﺧﺮ و ه ﻮ إن ه ﺬﻩ‬
‫اﻟﺒﻼﻃ ﺎت اﻟﻤﻄﻮﻳ ﺔ اﻟﺘ ﻲ آﺎﻧ ﺖ ﻋﻨ ﺼﺮ ﻣﻬ ﻢ ﻓ ﻲ ﺗ ﺼﻤﻴﻤﻪ‬ ‫ﻟﻠﻄﻌﺎم ﻣﻠﺤﻘﺔ ﺑﺎﻟﻔﻨﺎء اﻟﺮﺋﻴﺴﻰ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﺠﻮارهﺎ اﻟﻤﻄﺒﺦ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺮآﺰ و ﺗﻮﺿﻊ آﻞ اﻟﻐﺮف اﻷﺧ ﺮى ﺣﻮﻟ ﻪ ﻟﺘﻜ ﻮن ﺷ ﻜﻞ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎزل ﺗﺄﺛﺮت ﺑﺎﻟﻤﻨﺎزل اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻼﺣﻖ و ﻗﺪ وﺻﻒ ﺗﻄﻮﻳﺮﻩ – ﻓﻲ ﻣﺤﺎﺿﺮة أﻟﻘﺎه ﺎ ﻓ ﻲ دار‬ ‫و ﻳﻈﻬ ﺮ اﻟﻄﻘ ﺲ اﻟﺘﻘﻠﻴ ﺪي ﻟﻠ ﻀﻴﺎﻓﺔ ﻓ ﻲ ﺣﺠ ﺮة اﻟﻤﺠﻠ ﺲ‬ ‫ﻣﺮﺑ ﻊ ﺑﻌ ﺮض ﻣﺘﻤﺎﺛ ﻞ و هﻨ ﺎ ﻳﻤﺜ ﻞ ﻣﻜ ﺎن اﻟﻤﺠﻠ ﺲ ﻣ ﺸﻜﻠﺔ‬
‫اﻹﺳﻼم ﺑﻨﻴﻮﻣﻜﺴﻴﻜﻮ ﻓﻲ ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ - 1980‬آﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ‪:‬‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮة ‪ -‬اﻟﻤﺪروﺳﺔ ﺟﻴﺪا اآﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻄﻌﺎم – ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺣﻴ ﺚ اﻧ ﻪ اآﺜ ﺮ اﻟﻤ ﺴﺎﺣﺎت اﻟﺘ ﻲ ﻳ ﺘﻢ اﻟﺘﻌﺎﻣ ﻞ ﻣﻌﻬ ﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ‬ ‫ﻳﺸﻜﻞ اﻟﻤﺠﻠﺲ ‪ -‬أو ﻏﺮﻓﺔ اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻀﻴﻮف اﻟﺮﺟﺎل ‪ -‬ﺟﺰء‬
‫ﻣﺒﺎﺷﺮة ‪.‬‬ ‫هﺎم ﻣﻦ ﻣﺨﻄﻂ اﻟﻤﻨﺰل اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﻓﻲ اﻟﺪرﻋﻴﺔ ﻣﺜﻠﻤﺎ هﻮ‬
‫‪129‬‬ ‫‪128‬‬
‫ذات اﻟﻠﻮن اﻟﻤﺮﺟ ﺎﻧﻲ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻢ اﻟﺤ ﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ‬ ‫إﻟ ﻰ ﺳ ﻠﻢ ﺛ ﺎﻧﻲ – ﻣﺨ ﺼﺺ ﻟﻠﻌﺎﺋﻠ ﺔ – ﻳ ﺆدي أﻳ ﻀﺎ إﻟ ﻰ‬
‫اﻟﻤﻬﺪﻣ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺤ ﻲ اﻟﻘ ﺪﻳﻢ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ إﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ إﻧﻬ ﺎ ﺗﻤﺜ ﻞ‬ ‫اﻟ ﺴﻄﺢ ﻣﻤ ﺎ ﻳﺆآ ﺪ ﻋﻠ ﻲ وﺟ ﻮد ﻣﻨﻄﻘﺘ ﻴﻦ ﺑ ﺎﻻﻋﻠﻲ‪ .‬و ﻗ ﺪ ﺗ ﻢ‬
‫أﻳ ﻀﺎ واﺣ ﺪة ﻣ ﻦ اﺣ ﺴﻦ اﻷﻣﺜﻠ ﺔ ﻻﺳ ﺘﺨﺪام ﻓﺘﺤ ﻲ ﻟﻠﺨ ﺸﺐ‬ ‫ﺑﻨﺎء واﺣﺪ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﻨﻤﺎذج ﻣﻊ ﺗﻌﺪﻳﻼت آﺜﻴ ﺮة و آ ﺎن أداؤﻩ‬
‫اﻟﻤﺰﺧﺮف‪.‬‬ ‫اﻟﺒﻴﺌﻲ و اﻟﻤﻨﺎﺧﻰ ﺟﻴﺪ ﺟﺪا و ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋ ﺪم ﺗﻄﺒﻴﻘ ﻪ ﻋﻠ ﻲ‬
‫ﻧﻄ ﺎق واﺳ ﻊ ﻓ ﺎن ه ﺬا اﻟﻤ ﺸﺮوع و اهﺘﻤ ﺎم اﻷﻣ ﻢ اﻟﻤﺘﺤ ﺪة‬
‫أﻣ ﺎ ﻓ ﻲ ﻣﻨ ﺰل اﻟﺪرﻋﻴ ﺔ اﻟﻨﻤ ﻮذﺟﻲ ﻓﻘ ﺪ ﺗ ﻢ اﺳ ﺘﺨﺪام ﻣﻠﻘ ﻒ‬ ‫ﻗﻄﺎع ﻓﻲ ﻣﻨﺰل ﻧﺼﻴﻒ ﺑﺠﺪة ﻳﻮﺿﺢ اﻟﻘﺎﻋﺔ و اﻟﻤﻠﻘﻒ و ﻳﺤﺘﻮي‬
‫آﺎن اﻟﻌﻘﺪان اﻟﻠ ﺬان ﺗ ﻼ ﻋ ﻮدة ﻓﺘﺤ ﻲ إﻟ ﻰ ﻣ ﺼﺮ هﻤ ﺎ اﻷآﺜ ﺮ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ زاد اﻟﻮﻋﻲ اﻟ ﻮﻃﻨﻲ ﻷهﻤﻴﺘﻬ ﺎ ﻣﻤ ﺎ أدى أﺧﻴ ﺮا‬
‫ه ﻮاء – ﻣ ﺼﻨﻮع ﺑ ﻨﻔﺲ ﻃﺮﻳﻘ ﺔ اﻟﺠﻤ ﺎﻟﻮن – ﻣ ﻊ ﺳﻠ ﺴﺒﻴﻞ‬ ‫اﻟﻤﻨﺰل ﻋﻠﻲ اﺟﻤﻞ أﻋﻤﺎل اﻟﺨﺸﺐ اﻟﻤﺰﺧﺮف ﻓﻲ آﻞ ﻣﺒﺎﻧﻲ ﻓﺘﺤﻲ‪.‬‬
‫إﻧﺘﺎﺟﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﺗﺎرﻳﺨ ﻪ آﻠ ﻪ ﻣ ﻊ ﻣ ﺸﺮوﻋﻴﻦ ه ﺎﻣﻴﻦ وﺿ ﻌﺎ‬ ‫إﻟﻰ إﻋﺎدة ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺣﺴﺐ اﻟﺨﻄﻮط اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ اﻗﺘﺮﺣﻬﺎ ﻓﺘﺤ ﻲ‬
‫اﻟﻤﻔ ﺎهﻴﻢ و اﻟﻘﻮاﻋ ﺪ اﻟﺘ ﻲ ﺻ ﺎﻏﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﻓ ﻰ‬ ‫ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻤﻂ اﻟﻤﻌﻤﺎري اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ اﻟﺒﺎرز‪.‬‬ ‫داﺧﻠﻲ ﺣﻴﺚ ﺗﻮﺿﻊ اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻟﺘﺒﺮﻳﺪ اﻟﻬﻮاء اﻟﺪاﺧﻞ إﻟ ﻰ اﻟﻤﻨ ﺰل‬
‫داﺋﺮة اﻟﻀﻮء ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ و هﻤﺎ ﻗﺮﻳﺔ ﺑ ﺎرﻳﺲ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﺑﻤ ﺼﺮ‬ ‫ﻓﻲ اﻷﻣ ﺴﻴﺎت اﻟ ﺼﻴﻔﻴﺔ اﻟﺤ ﺎرة إﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ ﻣ ﺪﻓﺄة ﻟﺘ ﺴﺘﺨﺪم‬
‫و ﻗﺮﻳﺔ دار اﻹﺳﻼم ﺑﺄﻣﺮﻳﻜﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ‪ 1975‬أﺟﺮﻳﺖ دراﺳﺔ ﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻳﻨﺒﻊ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻴﺎﻟﻲ اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﺒﺎردة‪.‬‬ ‫"ﺣﻴﻨﻤﺎ آﻨﺖ اﻋﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﺑﺪأت ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻜﻴ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﻮاد‬
‫ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﻜﺘﺐ‬ ‫ووﺿﻊ ﺳﻠﻢ – ﻣﺠﺎور ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ – ﻟﻴ ﺴﺘﺨﺪﻣﻪ اﻟ ﻀﻴﻮف ﻓ ﻲ‬ ‫اﻷﺧﺮى اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﻓ ﻲ اﻷﺟ ﻮاء اﻟﺤ ﺎرة اﻟﺠﺎﻓ ﺔ ﺣﻴ ﺚ ﻻ ﻳﻮﺟ ﺪ‬
‫‪ Skidmore, Owings and Merrill‬اﻷﻣﺮﻳﻜ ﻲ و ﻗ ﺪ‬ ‫اﻟ ﺼﻌﻮد إﻟ ﻰ اﻟ ﺴﻄﺢ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺎء ﺣ ﻴﻦ ﻳﻜ ﻮن اﻟﻤﻠﻘ ﻒ ﻏﻴ ﺮ‬ ‫ﻃﻮب ﻃﻴﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻗﺮﻳﺔ ﺑﺎرﻳﺲ اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫ﻗﺎدر ﻋﻠﻲ ﺗﺒﺮﻳﺪ داﺧ ﻞ اﻟﻤﻨ ﺰل و ذﻟ ﻚ ﺑ ﺴﺒﺐ ﺧﺎﺻ ﻴﺔ اﻟ ﺒﻂء‬ ‫و ﻗﺪ آﺎن ﺷ ﺊ ﻣﺜﻴ ﺮ ﻹﻧ ﻲ اﺣ ﺐ اﻟﺘﺤ ﺪي اﻟﺠﺪﻳ ﺪ اﻟﻨ ﺎﺗﺞ ﻋ ﻦ‬
‫ﺗﻘ ﻊ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ واﺣ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟ ﺔ ﺣﻴ ﺚ آ ﺎن اﻟﻜ ﺸﻒ ﻋ ﻦ‬ ‫ﻓ ﺎزت اﻟﺪراﺳ ﺔ ﺑﺠ ﺎﺋﺰة و وﺻ ﻔﺘﻬﺎ اﻟ ﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴ ﺔ ﺑﺈﻧﻬ ﺎ‬
‫دراﺳﺔ ﺛﻮرﻳﺔ ﻓﻲ اﻗﺘﺮاﺣﺎﺗﻬﺎ و ﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺗﻬﺎ ﻟﻠﻤﻨ ﺎﻃﻖ اﻟﺤ ﺎرة‬ ‫اﻟﺤ ﺮاري ﻟﻠﺤ ﻮاﺋﻂ اﻟﻤ ﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﻮاد اﻷرﺿ ﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ‬ ‫اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ و ﻻ اﺣﺐ اﻟﺘﻜﺮار ﻓﻲ أي ﺷﺊ ﻓﻲ اﻟﻔﻦ‪.‬‬
‫ﻣﺼﺪر ﺿﺨﻢ ﻟﻠﻤﻴﺎﻩ ﻓﻲ وﺳﻂ ﺻ ﺤﺮاء ﻣ ﺼﺮ ﻓ ﻲ ‪ 1963‬و‬ ‫آ ﺎن ﻋﻨ ﺪهﻢ أﻋ ﻮاد اﻟﻘ ﺼﺐ اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ ‪ reeds‬و ﺑﻌ ﺾ‬
‫اﻟﺠﺎﻓﺔ ﺑﺎﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ ‪.‬‬ ‫ﺗﺤ ﺘﻔﻆ ﺑ ﺎﻟﺤﺮارة ﻣﻨﺨﻔ ﻀﺔ داﺧ ﻞ اﻟﻤﻨ ﺰل ﺧ ﻼل اﻟﻨﻬ ﺎر و‬
‫ﺣﻔﺮ ﺑﺌﺮ ارﺗ ﻮازي ﺑ ﺎﻟﻘﺮب ﻣ ﻦ اﻟﺨﺎرﺟ ﺔ ﺗﻜﻔ ﻲ ﻣﻴﺎه ﻪ ﻟ ﺮي‬ ‫اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت اﻷﺧﺮى ﻟﺬا ﻓﻘ ﺪ ﻓﻜ ﺮت ﻓ ﻲ اﺳ ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻘﻒ‬
‫آﺎﻧﺖ اﻻﻗﺘﺮاﺣﺎت اﻟﺘﻲ ﻃﺮﺣﺘﻬﺎ اﻟﺪراﺳﺔ هﻰ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻜﺘﻠﺔ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬ ﺎ ﺗ ﺸﻊ اﻟﺤ ﺮارة اﻟﺘ ﻲ ﺧﺰﻧﺘﻬ ﺎ إﻟ ﻰ اﻟﻤﻨ ﺰل ﻓ ﻲ اﻟﻠﻴ ﻞ و‬
‫‪ 1000‬ﻓﺪان ه ﻮ اﻟ ﺪاﻓﻊ ﻟﻬﻴﺌ ﺔ ﺗﻌﻤﻴ ﺮ اﻟ ﺼﺤﺎري ﺑ ﺎن ﺗﻌﻬ ﺪ‬ ‫ﻋﻠ ﻲ ﺷ ﻜﻞ ﺑﻼﻃ ﺎت ﻣﻄﻮﻳ ﺔ ﺣﻴ ﺚ آﺎﻧ ﺖ اﻟﻨ ﺴﺒﺔ ﺑ ﻴﻦ ﺳ ﻤﻚ‬
‫اﻟﺤﺮارﻳﺔ و اﻟﺘﻈﻠﻴﻞ و اﻻهﺘﻤﺎم ﺑﺪراﺳﺔ ﻧﻈ ﺎم اﻟﻔﺘﺤ ﺎت اﻟﺘ ﻲ‬ ‫ﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ ﻓﺎن ﺑ ﻼد ﻋﺪﻳ ﺪة ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ ﺎﻃﻖ اﻟﺤ ﺎرة اﻟﺠﺎﻓ ﺔ و‬
‫ﺑﺘﺼﻤﻴﻢ ﻗﺮﻳﺔ زراﻋﻴﺔ ﺗﺤﺘﻮي ﻣﺒﺪﺋﻴﺎ ﻋﻠ ﻲ ‪ 250‬ﻋﺎﺋﻠ ﺔ إﻟ ﻰ‬ ‫اﻟﺒﻼﻃﺔ و اﻟﺒﺤﺮ هﻲ ‪ 2000:1‬ﻟ ﺬا ﻓﻔ ﻲ ﺣﺠ ﺮة ﻋﺮﺿ ﻬﺎ ‪3‬‬
‫ﺗﺆدي إﻟﻰ اﺣ ﺴﻦ ﺗﻬﻮﻳ ﺔ و اﺧﺘﻴ ﺎر ﻣ ﻮاد اﻟﺒﻨ ﺎء ذات ﻣﻌﺎﻣ ﻞ‬ ‫اﻟﺤ ﺎرة اﻟﺮﻃﺒ ﺔ ﺑﺎﻟ ﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ ﺗ ﺴﺘﺨﺪم اﻟ ﺴﻘﻒ آﻤﻜ ﺎن‬
‫ﻓﺘﺤﻲ ذﻟﻚ إن ﺧﺒﺮﺗﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻊ ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﻣﻤﺎﺛﻠ ﺔ و ﻗﺪرﺗ ﻪ‬ ‫ﻣﺘﺮ ﻓﺎن ﺳﻤﻚ اﻟﺒﻼﻃﺔ ﺳﻴﻜﻮن ﻓﻲ ﺣﺪود ‪ 4‬ﻣﻠﻠﻴﻤﺘﺮ‪.‬‬
‫اﻧﻌﻜﺎس و اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻤﻨﺎﺧﻴﺔ ﻟﻮﺿﻊ اﻟﺤﺠﺮات ﻋﻠﻲ ﻣ ﺴﺘﻮي‬ ‫ﺧﺎرﺟﻲ ﻟﻠﺠﻠﻮس و اﻟﻨﻮم ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ و ﻗ ﺪ أدرك ﻓﺘﺤ ﻲ ﺣﺎﺟ ﺔ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺑﺘﻜﺎﻟﻴﻒ ﻏﻴ ﺮ ﻣﺮﺗﻔﻌ ﺔ ﺟﻌﻠﺘ ﻪ اﻻﺧﺘﻴ ﺎر اﻟﻤﻨﻄﻘ ﻲ‬ ‫و ﻗﻤ ﺖ ﺑﻌﻤ ﻞ اﻟﺒﻼﻃ ﺎت اﻟﻤﻄﻮﻳ ﺔ ﻣ ﻦ أﻋ ﻮاد اﻟﻘ ﺼﺐ اﻟ ﺬي‬
‫اﻟﻴ ﻮم و اﻟﻔ ﺼﻞ اﻟﻤﻨ ﺎﺧﻲ و آ ﻞ ه ﺬﻩ اﻻﻗﺘﺮاﺣ ﺎت آﺎﻧ ﺖ‬ ‫اﻟﻀﻴﻮف إﻟﻰ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺴﻄﺢ ﻓﻘﺴﻢ اﻟﺴﻄﺢ أﻳﻀﺎ ﺑﻮاﺳ ﻄﺔ‬
‫ﻟﻴﻜﻮن اﻟﻤﻌﻤﺎري اﻟﻤﺼﻤﻢ ﻟﺒﺎرﻳﺲ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬ ‫ﻳ ﺴﺘﺨﺪم ﻋ ﺎدة آ ﺴﻨﺎﻧﻴﺮ ﻟﻠ ﺼﻴﺪ و ﻏﻄﻴﺘﻬ ﺎ ﺑ ﺴﻠﻚ و ﻗﻤ ﺖ‬
‫ﻣﺘ ﻮاﻓﺮة ﻓ ﻲ ﻣﻨ ﺰل اﻟﺪرﻋﻴ ﺔ اﻟﻨﻤ ﻮذﺟﻲ اﻟ ﺬي ﺳ ﺒﻖ ه ﺬﻩ‬ ‫ﺣﺎﺋﻂ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻟﻠ ﻀﻴﻮف و ﻣﻨﻄﻘ ﺔ ﻟﻠﻌﺎﺋﻠ ﺔ ﻟﻠﺤﻔ ﺎظ‬
‫و ﻟﻜ ﻦ ﻋﻠ ﻲ ﻋﻜ ﺲ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﻓ ﺎن ﺳ ﻜﺎن اﻟﻘﺮﻳ ﺔ‬ ‫ﺑﺮﺷﻬﺎ ﺑﻄﺒﻘﺔ رﻗﻴﻘﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﻤﻨﺖ و آﺎﻧﺖ ﺗﺘﺤﻤ ﻞ ﻃ ﻦ ﻋﻠ ﻲ‬
‫اﻟﺪراﺳﺔ إﻻ إن ﻣﻨﺰل اﻟﺪرﻋﻴﺔ آﺎن ﻣﺼﺤﻮﺑﺎ ﺑﻘﺪر اﻗ ﻞ آﺜﻴ ﺮا‬ ‫ﻋﻠ ﻲ اﻟﺨ ﺼﻮﺻﻴﺔ ‪ .‬آﺎﻧ ﺖ اﻟﻔﺘﺤ ﺎت اﻟﻤﻮﺟ ﻮدة ﻓ ﻲ اﻋﻠ ﻲ‬
‫اﻟﺰراﻋﻴﺔ اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﻌﺮوﻓﻴﻦ ﻟ ﺬا ﻓﺎﻧ ﻪ رآ ﺰ ﻋﻠ ﻲ‬ ‫آﻞ ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ و ﻗﺪ آﺎﻧﺖ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﻦ أﺣﺪ اﻟﺠﻮاﻧ ﺐ ﻟ ﻀﻤﺎن‬
‫ﻣﻦ اﻟﺠﻌﺠﻌﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻮاﺟﻬ ﺔ ‪ -‬ﺑﺤ ﺎﺋﻂ اﻟ ﺴﻄﺢ ‪ -‬ﻧ ﺴﺨﺔ ﻣﺘﻘﻨ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻ ﻴﻞ‬
‫وﺿﻊ ﻧﻤﺎذج ﻟﻠﻤﻨﺎزل‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻬﻮﻳﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ"‪.‬‬
‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ اﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ أﺳﻄﺢ ﻣﺒ ﺎﻧﻲ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ ﻣﻤ ﺎ‬
‫ﻣﻊ ﺑﻨﺎء اﻟ ﺴﺪ اﻟﻌ ﺎﻟﻲ اﻟ ﺬي ﻣﻨ ﻊ اﻟﻔﻴ ﻀﺎن اﻟ ﺴﻨﻮي ﻟﻠﻨﻴ ﻞ و‬ ‫و ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ اﺳﺘﺨﺪم ﻓﺘﺤﻲ هﺬا اﻟﺠﻤﺎﻟﻮن ﺑﻜﻔﺎءة ﻓﻲ ﻣﺸﺮوع‬
‫ﻓﻴﻼ ﻧﺼﻴﻒ‬ ‫ﻳﺪل أﻳﻀﺎ ﻋﻠﻲ اﻻهﺘﻤﺎم اﻟﻌﺎﻟﻰ اﻟﺬى أﻋﻄﺎﻩ ﻓﺘﺤﻰ ﻟﻠ ﺴﻄﺢ و‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ اﻟﻄﻤﻲ اﻟﻘﺎدم ﻣﻌﻪ اﻟﺬي ﻳﻐﻄﻲ ﺿﻔﺎف اﻟﻨﻬﺮ أﺻﺪرت‬ ‫إﻋﺎدة ﺑﻨﺎء ﺻﺤﺎر ﺑﺴﻠﻄﻨﺔ ﻋﻤﺎن ﻟﺒﻨﺎء ﻣﻨﻄﻘ ﺔ اﻟ ﺴﻮق اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﺗﻘﺪم ﻓﻴﻼ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻧﺼﻴﻒ ﻓﻲ ﺟﺪة ﻣﺤﺎوﻟﺔ أﺧﺮى هﺎﻣﺔ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﻗﺮار ﺑﻤﻨﻊ ﺗﺠﺮﻳﻒ اﻟﻄﻤﻲ و ﻟﻜﻦ ﺑﺎرﻳﺲ‬ ‫دﻣ ﺮت ﺑﺎﻟﻜﺎﻣ ﻞ ﻓ ﻲ ﺣﺮﻳ ﻖ ‪ 1967‬و ﻗ ﺪ آ ﺎن اﻟﺠﻤ ﺎﻟﻮن‬
‫ﻟﻔﺘﺤﻲ ﻹﺣﻴ ﺎء اﻟﻌﻤ ﺎرة اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ اﻟ ﺴﻌﻮدﻳﺔ و ﻟﻜ ﻦ‬ ‫ﻗﺎم ﻓﺘﺤﻲ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﺰﺧﺮﻓﺔ اﻟﻤﻤﻴﺰة ﻟﻠﻔﺘﺤﺎت – اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻴ ﺰ‬
‫ﻟﻢ ﺗﺘ ﺄﺛﺮ ﺑﻬ ﺬا اﻟﻤﻨ ﻊ ﻟﻮﻗﻮﻋﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﺤﺮاء و ﻋ ﺪم وﺟ ﻮد‬ ‫ﻣﻨﺎﺳ ﺒﺎ ﺗﻤﺎﻣ ﺎ ﻟﻬ ﺬا اﻟﺘﻄﺒﻴ ﻖ ﺑ ﺴﺒﺐ إﻣﻜﺎﻧﻴ ﺔ ﺗ ﺼﻨﻴﻌﻪ ﻓ ﻲ‬
‫ﻋﻠﻲ ﻧﻄﺎق ﻓﺨﻢ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻓﻘﺪ آﺎﻧ ﺖ واﺣ ﺪة ﻣ ﻦ أواﺋ ﻞ‬ ‫ﻧﺠ ﺪ ﻋﻤﻮﻣ ﺎ و اﻟﺪرﻋﻴ ﺔ ﺧ ﺼﻮﺻﺎ – ﻓ ﻲ اﻟﺒ ﺎب اﻟﻤﺰﺧ ﺮف‬
‫ﻃﻤﻲ ﺑﻬﺎ ﻟﺬا ﻓﻘﺪ ﻗﺮر ﻓﺘﺤﻲ اﻧﻪ ﻳﺠﺐ اﺳﺘﺨﺪام هﺬﻩ اﻟﻔﺮﺻﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﺘﻜﺎﻟﻴﻒ ﻗﻠﻴﻠ ﺔ و ﺳ ﻬﻮﻟﻪ إﻧ ﺸﺎﺋﻪ و ﻣﻨﺎﺳ ﺒﺘﻪ ﻟﻠﻤﻨ ﺎخ‬
‫اﻟﻔ ﻴﻼت اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﺑﺠ ﺪة اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺴﺘﺨﺪم اﻷﺷ ﻜﺎل اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ و‬ ‫اﻟﻤﺨ ﺼﺺ ﻻﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ و اﻟ ﺬي ﻳﻘ ﻮد إﻟ ﻰ اﻟﻤﻄ ﺒﺦ و‬
‫ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﻄﻮب اﻟﺮﻣﻠﻲ اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻨﻪ أن‬ ‫اﻟﺤﺎر اﻟﺮﻃﺐ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﻤﻜﺎﻧﻲ و ﺗﻢ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻷﺣﺠﺎر اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻏﺮف اﻟﻤﻌﻴﺸﺔ و اﻟﻄﻌﺎم و اﻟﻨﻮم و اﻟﺤﻤﺎم إﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﻳﻜﻮن ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫‪131‬‬ ‫‪130‬‬
‫ﻗﺮﻳﺔ اﻟﺨﺎرﺟﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻓﻲ وﺳ ﻂ ﺻ ﺤﺮاء ﻣ ﺼﺮ ﺣﻴ ﺚ اﺳ ﺘﻠﻬﻢ ﻓﺘﺤ ﻲ‬

‫اﻷﺳ ﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣ ﻞ ﻣ ﻊ ﺣ ﺮارة اﻟ ﺼﺤﺮاء اﻟﻘﺎﺳ ﻴﺔ ﻣﺜ ﻞ‬
‫اﻟ ﺸﻮارع اﻟﻤﻐﻄ ﺎة ﻟﺘﻌﻄ ﻲ ﺣﻤﺎﻳ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﻤﺲ و اﻟﻤﻨ ﺎزل اﻟﻤﺘﻘﺎرﺑ ﺔ‬
‫اﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﺣﻮل أﻓﻨﻴﺔ ﻟﺘﻌﻄﻲ ﻇﻼل‪.‬‬
‫و ﻣﻊ ﻗ ﺮارﻩ ﺑﺎﺳ ﺘﺨﺪام ه ﺬﻩ اﻟﻤ ﺎدة و ﻋ ﺪم وﺟ ﻮد أي ﻣ ﺴﺢ‬

‫أو ﻣﺨﻄﻄ ﺎت ﻟﻠﻘ ﺮي اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ ﻣﺘ ﻮاﻓﺮة ﻟﺪﻳ ﻪ ﻓﻘ ﺪ اﺳﺘﺮﺷ ﺪ‬
‫ﺑ ﺸﻜﻞ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ ﺑ ﺸﻮارﻋﻬﺎ اﻟﻤﻠﺘﻮﻳ ﺔ و‬
‫أﺷﻜﺎﻟﻬﺎ اﻟﻤﺪﻣﺠﺔ و اﺗﺨﺬهﺎ آﺪﻟﻴﻞ ﻟﻪ ﺣﻴﺚ إن هﺬﻩ اﻷﺳ ﺎﻟﻴﺐ‬
‫اﻟﺘﺨﻄﻴﻄﻴﺔ ﻧﺠﺤﺖ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﻨ ﺎخ اﻟﻘﺎﺳ ﻲ ﻓ ﻲ ﻗﺮﻳ ﺔ‬
‫ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺨﺎرﺟﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﻣﺒﺎﻧﻲ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻓ ﻲ ﺑ ﺎرﻳﺲ ﻓﻘ ﺪ آﺎﻧ ﺖ ذات أﺷ ﻜﺎل‬

‫ﻣﻨ ﻀﻐﻄﺔ و ﺣ ﻮاﺋﻂ ﻣ ﺸﺘﺮآﺔ ﻣﺠﻤﻌ ﺔ ﺣ ﻮل ﺷ ﻮارع ﻣﻐﻄ ﺎة‬
‫ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻨﺎت ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻤﻮﺟ ﻮدة ﻓ ﻲ اﻟﺤﻔﺮﻳ ﺎت اﻷﺛﺮﻳ ﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ ﻣ ﻊ ﻣﻼﺣﻈ ﺔ إن ه ﺬﻩ اﻟﺘﻜﻮﻳﻨ ﺎت اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ه ﻲ‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻟﻠﻌﻴﺶ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﺪي ﻓﻴﻬﺎ‬
‫درﺟﺔ اﻟﺤﺮارة ﺻﻴﻔﺎ ال ‪ 50‬درﺟﺔ ﻣﺌﻮﻳﺔ ‪.‬‬
‫‪133‬‬ ‫‪132‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ﻣﺮآﺰ ﺑﺎرﻳﺲ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻓﻲ واﺣﺔ اﻟﺨﺎرﺟﺔ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﺼﺤﺮاء‬
‫ﻳﺘﻮﺳﻂ اﻟﻔﻨﺎء اﻟﻤﺮآﺰي ﺑﻴﻦ ﻣﺒﺎﻧﻲ اﻟﺴﻮق )ﻳﺴﺎر( و اﻟﻤﻜﺎﺗﺐ اﻹدارﻳﺔ ) أﻋﻠ ﻲ ( و‬
‫اﻟﺠﺎﻣﻊ )ﻳﻤﻴﻦ( و اﻟﻤﺴﺘﻮﺻﻒ )اﺳﻔﻞ( و اﻟﻤﻘﻬﻰ ‪.‬‬
‫اﻟ ﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠ ﺔ ‪ :‬ﻣﻤ ﺮ داﺧﻠ ﻲ ﻓ ﻲ ﺳ ﻮق ﺑ ﺎرﻳﺲ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة و ه ﻮ واﺣ ﺪ ﻣ ﻦ‬

‫اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ إﻧﺸﺎﺋﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﻮﻗﻒ اﻟﻤﺸﺮوع ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺮب ‪. 1967‬‬
‫‪134‬‬
‫وﺿ ﻌﺖ ﺣ ﺮارة اﻟ ﺼﺤﺮاء ﻓ ﻲ ﺑ ﺎرﻳﺲ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ‪ -‬اﻟﺘ ﻲ آ ﺎن ﻣ ﻦ اﻟﻤﺨﻄ ﻂ ان ﺗﻜ ﻮن ﻗﺮﻳ ﺔ‬
‫زراﻋﻴﺔ – ﺗﺤﺪي ﻓﻲ آﻴﻔﻴﺔ ﺗﺨﺰﻳﻦ اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﻟﻄﺎزﺟﺔ اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻌﻄﺐ ﺑﺴﺮﻋﺔ ‪.‬‬
‫اﺳ ﺘﻄﺎع ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑﺒﻨ ﺎء اﻟﻤﺨ ﺎزن اﺳ ﻔﻞ اﻟ ﺴﻮق و ﺑﺎﺳ ﺘﺨﺪام ﻣﻌﻘ ﺪ ﻟﻄ ﺮق اﻟﺘﻬﻮﻳ ﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ﺔ‬
‫ﺗﺨﻔﻴﺾ درﺟﺔ اﻟﺤﺮارة ﺑﺎﻟﻤﺨﺎزن ‪ 15‬درﺟﺔ ﻣﺌﻮﻳﺔ آﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ و اﺳﻔﻞ ‪ :‬اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺘﺼﺎﻋﺪي ﻟﻠﻤﻼﻗﻒ ﻓﻲ ﺳ ﻄﺢ اﻟ ﺴﻮق ﻟﻴ ﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣ ﻦ‬

‫ﻧﺴﻤﺎت اﻟﺼﺤﺮاء‪.‬‬
‫ﻳﺴﺎر ‪ :‬اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻘﺒﻮ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺎء ﻳﻀﻤﻦ ﺣﺮآﺔ هﻮاء ﺟﻴﺪة و ﻋﺰل ﺣﺮاري ﺟﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ و واﺟﻬﺔ و ﻗﻄﺎع اﻟﺴﻮق ﺑﺒﺎرﻳﺲ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ‪ -1‬إﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﺮﻳﺎح ﻣﻦ ﺧﻼل ﺻﻔﻮف ﻣﻦ ﻣﻼﻗﻒ اﻟﻬﻮاء‬
‫‪ -2‬ﺗﺪوﻳﺮ اﻟﺮﻳﺎح ﻓﻰ اﻟﻔﻨﺎء ‪ -3‬ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﺮﻳﺎح إﻟﻰ اﻟﺒﺪروم ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺗﺨﺰﻳﻦ اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻌﻄﺐ‪.‬‬
‫و ﻳﻼﺣﻆ هﻨﺎ اﻻرﻗﺎم اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﻬﻢ و اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺳﺮﻋﺔ اﻟﻬﻮاء ﺑﺎﻟﻤﺘﺮ‪/‬ﺛﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻳﻤﻴﻦ ‪ :‬اﻟﻄﻮب اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ ﺑﺎرﻳﺲ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺗﻢ ﺗﺼﻨﻴﻌﻪ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﺤﺴﻨﺔ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ‬
‫‪139‬‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ‪.‬‬
‫آﺎن ﻓﺘﺤﻲ ﻣﺮﺗﺎﺑﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﺨﺪﻣﻮا أﻓﻜﺎرﻩ ﺑﺪون إذن ﻣﻨﻪ ﻟﺬا ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺐ اﻟﺼﻴﻐﺔ )اﺳﻠﻮب ﺻﻨﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﻄﻮب( اﻟﺘﻲ ﻓﻘﺪت اﻻن‪.‬‬
‫اﺳﻔﻞ ‪ :‬اﻟﺴﻮق ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﺎرﻳﺲ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﻌﻘﻮد و اﻟﻘﺒﻮات اﻟﻐﺎﻃﺴﺔ ﻣﻊ‬

‫اﻟﻔﺘﺤﺎت ﺗﺨﺪم وﻇﺎﺋﻒ ﻋﻤﻠﻴﺔ و زﺧﺮﻓﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ‪ :‬ﻟﻘﻄﺔ ﻣﻦ داﺧﻞ اﻟﻤﻠﻘﻒ‪.‬‬
‫و ﻗﺪ وﺿﻊ ﻓﺘﺤﻲ اﻟﺸﻮارع اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﺷﻤﺎل ‪ -‬ﺟﻨ ﻮب‬

‫ﻟﺘﻜﻮن واﻗﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻈﻞ اﻏﻠ ﺐ اﻟﻴ ﻮم و ﻟ ﻢ ﻳﻐﻴ ﺮ ه ﺬﻩ اﻟﻘﺎﻋ ﺪة‬
‫إﻻ ﻟﻠ ﻀﺮورة اﻟﻘ ﺼﻮى إذا آﺎﻧ ﺖ ﺗ ﻀﺎرﻳﺲ اﻷرض ﻻ‬
‫ﺗﺴﻤﺢ و ﻗﺪ آﺎن ذﻟﻚ اﺳﺘﺮﺷﺎدا ﺑﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟ ﺼﺤﺮاوﻳﺔ‬
‫اﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ و اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت اﻟﺘﻲ آﻮﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺎهﺮة اﻟﻔﺎﻃﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻢ ﺗﻜﻦ هﻨ ﺎك ﻣﻴ ﺎدﻳﻦ واﺳ ﻌﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣ ﺔ ﻣﻌﺮﺿ ﺔ ﻟﻠ ﺸﻤﺲ و‬
‫ﻟﻜﻦ أﻓﻨﻴﺔ داﺧﻞ آﻞ ﻣﺒﻨﻲ آﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺮي اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪.‬‬
‫آﺎن ﻣﺮآﺰ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻳﺘﻜﻮن ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﻮق و اﻟﻤﻜﺎﺗ ﺐ اﻹدارﻳ ﺔ و‬
‫ﺟﺎﻣﻊ آﺒﻴﺮ و ﻣﺴﺘﺸﻔﻲ و و اﻟﻤﻘﻬﻰ ‪.‬‬
‫و ﻗﺪ ﺗﻢ ﺑﻨﺎء اﻟﺴﻮق أوﻻ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ ﻣﺮآﺰ اﻟﻨﺸﺎط ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ‬
‫اﻟﺰراﻋﻴﺔ و واﺣﺪ ﻣﻦ أهﻢ ﻣﺒﺎﻧﻲ اﻟﻘﺮﻳﺔ و اﻻﺧﺘﺒﺎر اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ‬
‫ﻟﻤﺤﺎوﻟ ﺔ ﻓﺘﺤ ﻲ ﺗﺤ ﺴﻴﻦ اﻟﻈ ﺮوف اﻟﻤﻨﺎﺧﻴ ﺔ اﻟﻘﺎﺳ ﻴﺔ ﺑ ﺪون‬
‫اﺳﺘﺨﺪام وﺳﺎﺋﻞ ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ وﻇﻴﻔﺔ اﻟ ﺴﻮق ﻓﻘ ﻂ‬
‫أن ﻳﻜ ﻮن ﻣﻜ ﺎن آ ﻒء ﻟﻠﺒﻴ ﻊ و اﻟ ﺸﺮاء و ﻟﻜﻨ ﻪ ﻳﺠ ﺐ أن‬
‫ﻳﺤﺘﻮي ﻋﻠﻲ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺑﺎردة ﻟﺘﺨﺰﻳﻦ اﻟﻔﻮاآﻪ و اﻟﺨﻀﺮوات و‬
‫اﻟﺤﺒﻮب اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻠﻒ و اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺗﺨﺰﻳﻨﻬﺎ هﻨ ﺎك ﻟﻠﺘﻮزﻳ ﻊ أو‬
‫ﻟﻠﺒﻴ ﻊ ﻟ ﺬا ﻗ ﺮر ﻓﺘﺤ ﻲ اﻟ ﺘﺤﻜﻢ ﻓ ﻲ ﺣﺮآ ﺔ اﻟﻬ ﻮاء اﻟﻄﺒﻴﻌ ﻲ و‬
‫وﺟ ﺪ ﻃ ﺮق ﻟﺘﺤ ﺴﻴﻦ ﺗ ﺼﻤﻴﻤﺎت ﻣﻼﻗ ﻒ اﻟﻬ ﻮاء و اﺳ ﺘﺨﺪم‬
‫اﻟﺘﻘﻨﻴ ﺎت اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ﻟﻤﻘﺎوﻣ ﺔ اﻟﺤ ﺮارة ﻣﺜ ﻞ وﺿ ﻊ‬
‫اﻟﻤﺨ ﺰن ﺗﺤ ﺖ اﻷرض ﻣﻤ ﺎ ﺟﻌﻠ ﻪ ﻗ ﺎدرا ﻋﻠ ﻲ اﻟﻮﺻ ﻮل إﻟ ﻰ‬
‫ﺧﻔﺾ هﺎﺋﻞ ﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺤﺮارة ﻳﺼﻞ إﻟﻰ ‪ 15‬درﺟﺔ ﻣﺌﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫أﻣ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ ﺎزل ﻓﻘ ﺪ دﻣ ﺞ ﻓﺘﺤ ﻲ ه ﺬا اﻷﺳ ﻠﻮب ﻣ ﻊ ﻧﻈ ﺎم‬

‫اﻟﻔﻨﺎءﻳﻦ اﻟﺬي اﻗﺘﺒ ﺴﻪ ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﺎهﺮة اﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﺣﻴ ﺚ ﻳﻮﺿ ﻊ‬
‫ﻓﻨ ﺎء ﻣ ﺒﻠﻂ ﺗﺮﺗﻔ ﻊ درﺟ ﺔ ﺣﺮارﺗ ﻪ ﺧ ﻼل اﻟﻨﻬ ﺎر ﺑﺠ ﻮار ﻓﻨ ﺎء‬
‫ﺁﺧ ﺮ ﺗﻮﺟ ﺪ ﺑ ﻪ ﻣﺰروﻋ ﺎت ﻓﻴﺮﺗﻔ ﻊ اﻟﻬ ﻮاء اﻟ ﺴﺎﺧﻦ )ﺧﻔﻴ ﻒ‬
‫اﻟﻮزن( ﻓﻲ اﻟﻔﻨﺎء اﻷول و ﻳﺤﻞ ﻣﺤﻠﻪ اﻟﻬﻮاء اﻟﺒ ﺎرد )اﻷﺛﻘ ﻞ‬
‫وزﻧﺎ( اﻟﻤﻮﺟﻮد وﺳﻂ اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت اﻟﻤﺰروﻋ ﺔ ﻓ ﻰ اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟﺜ ﺎﻧﻲ‬
‫و ﺑﻴﻨﻬﻤ ﺎ ﻳﻮﺿ ﻊ اﻟﺘﺨﺘﺒ ﻮش ﻟﻠﺠﻠ ﻮس و اﻟﺘﻤﺘ ﻊ ﺑﺎﻟﻨ ﺴﻤﺎت‬
‫اﻟﺒﺎردة‪.‬‬
‫‪140‬‬
‫اﻋﻠﻲ ‪ :‬ﺷﺎرع اﻟﻤﺸﺎة ﻓﻲ ﺑﺎرﻳﺲ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻳﻈﻬﺮ آﻴﻔﻴﺔ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﻨﺎزل‬

‫اﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺣﻴﺚ آﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻪ اﻟﻔﻨﺎء اﻟﺨﺎص و و ﻳﻼﺣﻆ ان ﻓﻜﺮة وﺿﻊ‬
‫ﺣﻈﺎﺋﺮ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت داﺧﻞ ﺳﻮر اﻟﻤﻨﺰل – ﻣﺜﻞ اﻟﻤﻨﺰل رﻗﻢ ‪ - 4‬ﻣﻘﺘﺒﺴﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ‪ :‬ﺷﺎرع اﻟﻤﺸﺎة اﻟﻤﻐﻄﻲ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮ ﻓﻲ ﺳﻮق ﺑﺎرﻳﺲ‬ ‫و ﻟﺴﻮء اﻟﺤﻆ ﻓﻘﺪ ﺗﻢ إﻳﻘﺎف ﻣ ﺸﺮوع ﻗﺮﻳ ﺔ ﺑ ﺎرﻳﺲ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ ﺣﺮب ‪. 1967‬‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺘﻴﻦ اﻟﺘﺎﻟﻴﺘﻴﻦ ‪:‬‬
‫اﺳﻔﻞ ﻳﻤﻴﻦ ‪ :‬ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺑﻨﺎء أي ﻣﻨﺰل ﻓﻲ ﺑﺎرﻳﺲ اﻟﺠﺪﻳﺪة و ﻟﻜﻦ هﺬا‬ ‫ﻗﺮﻳﺔ دار اﻹﺳﻼم‬
‫اﻟﻔﻨﺎء اﻟﺼﻐﻴﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﻮق ﻳﻮﺿﺢ آﻴﻒ آﺎﻧﺖ ﺳﺘﺒﺪو اﻷﻓﻨﻴﺔ‬ ‫آﺎن اﺧ ﺮ ﻣ ﺸﺮوع ﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ ﻣﺠﺘﻤﻌ ﺎت ﺳ ﻜﻨﻴﺔ ﻗ ﺎم ﺑ ﻪ ﻓﺘﺤ ﻲ‬
‫اﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ه ﻮ ﻣ ﺸﺮوع ﻗﺮﻳ ﺔ دار اﻹﺳ ﻼم اﻟﺘ ﻲ ﺗﻘ ﻊ ﻓ ﻲ ﻧﻴﻮﻣﻜ ﺴﻴﻜﻮ‬
‫اﻋﻠﻲ ﻳﻤﻴﻦ و ﻳﺴﺎر ‪ :‬اﻋﺘﺒﺮ ﻓﺘﺤﻲ اﻟﺴﻮق ﻋﻠﻲ اﻧﻪ اﺣﺴﻦ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮﻳﻜ ﺎ واﻟ ﺬي آ ﺎن ﻣﺮآ ﺰ دﻳﻨ ﻲ و ﺗﻌﻠﻴﻤ ﻲ و ﺳ ﻜﻨﻲ ﻳ ﺴﻊ‬
‫إﻧﺠﺎزاﺗﻪ ‪ .‬ﺗﻈﻬﺮ اﻟﻈﻼل اﻟﻤﺘﻌﺮﺟﺔ ﻟﻠﺴﻮق إن اﻷﺷﻜﺎل اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻌ ﺪد ‪ 100‬أﺳ ﺮة و آ ﺎن ﻣ ﻦ اﻟﻤﺨﻄ ﻂ أن ﻳﻜ ﻮن ﻧﻤ ﻮذج‬
‫اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﺨﺪم ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت وﻇﻴﻔﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻤﺮاآﺰ ﺷﺒﻴﻬﺔ ﻋﻠﻲ اﻣﺘﺪاد اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة‪.‬‬
‫‪143‬‬ ‫‪142‬‬
‫اﻋﻠﻲ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ‪ :‬ﻣﺴﺠﺪ دار اﻹﺳﻼم ﻓﻲ ﻧﻴﻮﻣﻜﺴﻴﻜﻮ ‪.‬‬

‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ إن ﻓﺘﺤﻲ أراد اﺳﺘﻜﺸﺎف ﻣﺒﺎﻧﻲ ﻗﺒﺎﺋﻞ ال ‪Navajo‬‬
‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ إﻻ ان اﻟﻤﻼك ارادوا اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻘﺒﻮ و اﻟﻘﺒﺔ اﻟﻨﻮﺑﻴﻴﻦ اﻟﻠﺬان‬
‫اﺳﺘﺨﺪﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫اﺳﻔﻞ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ‪ :‬ﻟﻢ ﻳﺘﻢ اﺳﺘﺨﺪام ﻃﺮق اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻤﻞ‬
‫ﺑﻬﺎ اﻟﻔﻨﻴﻴﻦ اﻟﻨﻮﺑﻴﻴﻦ اﻟﻤﺮاﻓﻘﻴﻦ ﻟﻔﺘﺤﻲ ﺣﻴﺚ آﺎن ﻳﺠﺐ اﺳﺘﺨﺪام‬
‫اﻟﻬﻴﺎآﻞ اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ﻣﻤﺎ رﻓﻊ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ و أدى إﻟﻰ ﺗﻘﻠﺺ اﻟﻤﺸﺮوع‪.‬‬
‫ﻳﺴﺎر و اﺳﻔﻞ ‪ :‬اﻟﻘﺒﻮات و اﻟﻘﺒﺎب آﺎن ﻳﺠﺐ ان ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﺸﺮوط‬

‫اﻟﺒﻨﺎء اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﻟﻤﺘﺸﺪدة ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﺗﺼﻨﻴﻒ اﻟﻄﻮب اﻟﺬي ﺗﻢ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ‬
‫ﻟﻘﺮون ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻋﻠﻲ اﻧﻪ "ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺰن" و ﻳﺠﺐ أن ﺗﺘﻢ‬
‫ﺣﻤﺎﻳﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻄﻘﺲ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻗﺸﺮة ﻣﻦ اﻷﺳﻤﻨﺖ و هﻮ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ‬
‫ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻸﺳﺎﺳﺎت و اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫‪147‬‬
‫ﻣﺴﺠﺪ دار اﻹﺳﻼم ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ ‪ .‬ﻳﻤﺰج اﻟﻤﺒﻨﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﺮف اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ و‬

‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺣﻴﺚ إن اﻟﻔﻮاﻧﻴﺲ اﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺒﺔ ﺗﻤﺖ ﺻﻨﺎﻋﺘﻬﺎ ﻣﺤﻠﻴﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻣﺮﻳﻜﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ‪ :‬اﻷﻣﻄﺎر اﻟﻤﻮﺳﻤﻴﺔ اﻟﻐﺰﻳﺮة ﻓﻲ ﻧﻴﻮﻣﻜﺴﻴﻜﻮ‬

‫ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري ﺻﺮف اﻟﻤﻴﺎﻩ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻟﻄﻮب اﻟﻄﻴﻨﻲ‪.‬‬
‫‪149‬‬ ‫‪148‬‬
‫آﺎن اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻋﻠﻲ ﻣﺴﺎﺣﺔ ‪ 1200‬ﻓﺪان ﻓﻲ وادي ﻧﻬ ﺮ ﺷ ﺎﻣﺎ‬

‫ﻋﻠﻲ ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻣﻴﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻧﺘﺎﻓﻲ ﻓ ﻲ ﻗﻄﻌ ﺔ ارض ﺷ ﺒﻴﻬﺔ‬
‫ﻟﻨﻈﻴﺮاﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ ‪.‬‬
‫و ﻗ ﺪ ﻗ ﺮر ﻓﺘﺤ ﻲ أن ﻳﻜ ﻮن اﻟﻤ ﺴﺠﺪ ﻓ ﻲ ﻣﺮآ ﺰ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ ﻣ ﻊ‬
‫اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ و أﻣ ﺎآﻦ ﻟ ﺴﻜﻦ اﻟﻤﺪرﺳ ﻴﻦ )رواق( و‬
‫إﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ ذﻟ ﻚ آ ﺎن اﻟﻤﺮآ ﺰ ﻳﺤﺘ ﻮي أﻳ ﻀﺎ ﻋﻠ ﻲ ﻣﻌﻬ ﺪ‬
‫ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣ ﺔ و ﻣﺘ ﺎﺟﺮ و ﻣﺮآ ﺰ ﻟﻠﻨ ﺴﺎء و‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ و ﻋﻴﺎدة ﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫زار ﻓﺘﺤﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻓﻲ ﻳﻮﻧﻴ ﻮ ‪ 1980‬ﻟﻴﻘ ﺪم اﻗﺘﺮاﺣﺎﺗ ﻪ اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﺻ ﻤﻤﻬﺎ ﺑ ﺪون ﻣﻘﺎﺑ ﻞ و ﻟﻴﻌ ﺮض ﻃ ﺮق اﻟﺒﻨ ﺎء اﻟﻨﻮﺑﻴ ﺔ‬
‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ اﻟﺘ ﻲ آ ﺎن ﻳﻨ ﻮي اﺳ ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ و اﺣ ﻀﺮ ﻣﻌ ﻪ اﺛﻨ ﺎن‬
‫ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺎءﻳﻦ اﻟﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﻟﻴﻔﻌﻠﻮا ذﻟﻚ و ﻗﺪم ﻋﺮﺿﻪ أﻣ ﺎم ‪300‬‬
‫ﺷﺨﺺ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﻴﻦ و اﻟﺒﻨﺎءﻳﻦ و ﻣﻮﻇﻔﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺔ ﻣ ﻦ‬
‫آﻞ أﻧﺤﺎء اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺴﻜﺎن اﻟﻤ ﺴﺘﻘﺒﻠﻴﻴﻦ‬
‫ﻟﻠﻘﺮﻳﺔ و ﻗﺎدة اﻟﻤﺴﺘﻮﻃﻨﺔ و ﻗﺎم ﺑﺈﻟﻘﺎء ﻣﺤﺎﺿﺮة ﻟﺨﺺ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻧﺼﻒ ﻗﺮن ﻣﻦ اﻟﺨﺒﺮة اﻟﺘﻲ اآﺘﺴﺒﻬﺎ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ﻓ ﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ‪.‬‬
‫آﺎﻧ ﺖ اﻟﻌﻮاﻣ ﻞ اﻟﺘ ﻲ ﺣ ﺪدت ﺳ ﻴﺮ اﻟﻤ ﺸﺮوع ه ﻲ اﻟﻤﻨ ﺎخ و‬
‫اﻻﺧ ﺘﻼف اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ و اﻟﺘﻤﻮﻳ ﻞ ﺣﻴ ﺚ اﻋﺘﺒ ﺮت ﺷ ﺮوط اﻟﺒﻨ ﺎء‬
‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﻟﻤﺘﺸﺪدة اﻟﻄ ﻮب اﻟ ﺬي ﺗ ﻢ اﺳ ﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻟﻘ ﺮون ﻓ ﻲ‬
‫ه ﺬﻩ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ ﻋﻠ ﻲ اﻧ ﻪ ﻣ ﺎدة "ﻏﻴ ﺮ ﻣﺘﺰﻧ ﺔ" ﻳﺠ ﺐ ﺣﻤﺎﻳﺘﻬ ﺎ‬
‫ﺑﺎﺳ ﺘﺨﺪام ﻗ ﺸﺮة ﻣ ﻦ اﻷﺳ ﻤﻨﺖ و ﺗﺘﻄﻠ ﺐ أﺳ ﻠﻮب ﻣﻌ ﻴﻦ‬
‫ﻟﻸﺳﺎﺳﺎت و اﻹﻧﺸﺎءات إﺿﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ إن اﻟﻌ ﺎدات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ﻓﺘﺤﻲ اﻻﺻﻠﻲ ﻟﺪار اﻹﺳﻼم ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻊ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺮآﺰ و ﻗﺪ‬ ‫اﻟ ﺴﺎﺋﺪة آﺎﻧ ﺖ ﻻ ﺗ ﺸﺠﻊ اﻟﺒﻨ ﺎء اﻟﺘﻌ ﺎوﻧﻲ و ﻗ ﺪ ﺗ ﺴﺒﺒﺖ ه ﺬﻩ‬
‫ﺗﻢ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻤﺨﻄﻂ ﺑﻌﺪ وﻓﺎة ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ ‪ 1989‬و ﺗﻤﺖ دﻋﻮة اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺧﺘﻼﻓ ﺎت ﻏﻴ ﺮ اﻟﻤﺘﻮﻗﻌ ﺔ ﻓ ﻲ ارﺗﻔ ﺎع اﻟﺘﻜﻠﻔ ﺔ و أﺟﺒ ﺮت‬
‫اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﻴﻦ ﻟﻠﻤﺸﺎرآﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺮوع ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻤﻮﻟﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻋﻠﻲ اﻻﻧﺴﺤﺎب ﻟﺬا ﻓﻘﺪ آ ﺎن‬
‫آﻞ ﻣﺎ ﺗﻢ ﺑﻨﺎؤﻩ ﻋﻨﺪ وﻓ ﺎة ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ ‪ 1989‬ه ﻮ ‪ 220‬ﻣﺘ ﺮ‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ‪ :‬ﻟﻢ ﻳﻄﻠﺐ ﻓﺘﺤﻲ اﺟﺮ ﻋﻦ ﺗﺼﻤﻴﻤﻪ ﻟﺪار اﻹﺳﻼم‬
‫ﻣﺮﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺗﻘﻒ آﺸﺎهﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺸﺮوع‪.‬‬
‫اﻟﺬي وﺿﻊ ﻓﻴﻪ ﻣﻠﺨﺺ ﻟﻜﻞ ﺧﺒﺮﺗﻪ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ و ﻋﻨﺪ وﻓﺎﺗﻪ آﺎن‬
‫اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻘﻂ هﻮ اﻟﺬي ﺗﻢ ﺑﻨﺎؤﻩ‪.‬‬
‫‪151‬‬ ‫‪150‬‬
‫ﻣﺴﺠﺪ دار اﻹﺳﻼم و ﻣﻠﺤﻘﺎﺗ ﻪ اﻟ ﺬي ﻳﺤﻤ ﻞ ﺑ ﺼﻤﺔ ﻓﺘﺤ ﻲ اﻟﻤﻌﺘ ﺎدة و ﻟﻜ ﻦ اﻻﺳ ﻤﻨﺖ اﻟﻐﻴ ﺮ ﻣﻌﺘ ﺎد ﻓ ﻰ‬
‫اﻋﻤﺎﻟﻪ و اﻟﺬى ﻳﻐﻄﻲ آﻞ اﻷﺳﻄﺢ ﻳﻌﻄﻲ اﻟﻤﺒﻨﻲ ﻣﻈﻬﺮ اﺻﻄﻨﺎﻋﻲ ﻏﺮﻳﺐ ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺒ ﻮ اﻟ ﺬى ﺗ ﻢ ﺗ ﺼﻤﻴﻤﻪ ﻟﻴﻜ ﻮن ﻣﻠﻘ ﻒ ﻟﻠﺮﻳ ﺎح ﺗ ﻢ وﺿ ﻊ زﺟ ﺎج ﻋﻠﻴ ﻪ و ذﻟ ﻚ ﻟﻴ ﻮﻓﺮ اﻟ ﻀﻮء و ﻳﻤﻨ ﻊ‬
‫ﺗﺴﺮب اﻷﺗﺮﺑﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ‪ :‬ﻣﺪﺧﻞ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﻤﻠﺤﻘﺔ ﺑﻤﺴﺠﺪ دار اﻹﺳﻼم‪.‬‬

‫‪153‬‬ ‫‪152‬‬
‫ﻣﻨﺰل ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ ﺳﻴﺪي آﺮﻳﺮ‬ ‫ﻣﻨ ﺰل ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑ ﺴﻴﺪي آﺮﻳ ﺮ اﺳ ﺘﻐﺮق ﺑﻨ ﺎؤﻩ ﻋ ﺪة ﺳ ﻨﻮات ﺑﺪاﻳ ﺔ ﻣ ﻦ‬
‫إذا آﺎن اﻟﻤﻨﺰل اﻟﺬي ﻳﺒﻨﻴﻪ اﻟﻤﻌﻤﺎري ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻳﻘﺪم ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻋ ﻦ‬ ‫‪ 1971‬و اﺳﺘﻤﺮ ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ إﺟﺮاء اﻟﺘﻌﺪﻳﻼت ﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﺑﻘﻴﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﺎن ﻣﻨﺰل ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ ﺳﻴﺪي آﺮﻳﺮ ﻳﻜ ﺸﻒ‬
‫ﻋﻦ ﺷﺨ ﺼﻴﺘﻪ اﻟﻤﺮآﺒ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻳﺘﻌ ﺎﻳﺶ ﻓﻴﻬ ﺎ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻟﺨ ﺎص‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ‪ :‬اﻟﺮﺳ ﻮﻣﺎت اﻷوﻟﻴ ﺔ ﻟﻠﻮاﺟﻬ ﺎت و ﻟﻤﺨﻄ ﻂ ﻣﻨ ﺰل‬
‫اﻟﻤﺤ ﺎﻓﻆ ﻣ ﻊ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻟﻌ ﺎم اﻟﻤﺘﻘ ﺪ ﺑﺎﻟﺤﻤ ﺎس‪ .‬و ﻳﻌﺘﺒ ﺮ أول‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ ﺑﺴﻴﺪي آﺮﻳﺮ و ﻳﻼﺣﻆ ان اﻟﻮاﺟﻬ ﺔ اﻟﻤﻄﻠ ﺔ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺒﺤ ﺮ )اﻋﻠ ﻲ(‬
‫ﻣﺜﺎل ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎزل اﻟﺘﻲ ﺑﻨﺎهﺎ ﺑﺎﻟﺤﺠﺮ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻤﻨﻊ اﺳ ﺘﺨﺪام‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻓﺘﺤﺎت ﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻧ ﺴﻴﻢ اﻟﺒﺤ ﺮ و اﻟﻤﻨﻈ ﺮ أﻣ ﺎ اﻟﻮاﺟﻬ ﺔ اﻟﻤﻄﻠ ﺔ‬
‫ﻋﻠ ﻲ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ )اﺳ ﻔﻞ( ﻓﺘﻘ ﻞ ﺑﻬ ﺎ اﻟﻔﺘﺤ ﺎت و ﺑﻤ ﺮور اﻟﻮﻗ ﺖ ﻓﻘ ﺪ ﺗ ﻢ‬
‫اﻟﻄﻮب اﻟﻄﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﺑﻨﺎؤﻩ ﻣﻦ اﻟﺤﺠ ﺮ اﻟﺠﻴ ﺮي‬ ‫إﻏﻼق اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﻔﺘﺤ ﺎت ﻋﻠ ﻲ اﻟﻮاﺟﻬ ﺔ اﻟﻤﻄﻠ ﺔ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺒﺤ ﺮ ﺑ ﺴﺒﺐ‬
‫اﻟﻤﻄﻠ ﻲ ﺑﺎﻟﻤﻮﻧ ﺔ و ﻳﻈﻬ ﺮ اﻟﻤﻨ ﺰل إن ﻓﺘﺤ ﻲ ﻟ ﻢ ﻳﻜ ﻦ ﻳﻘﻴ ﺪ‬ ‫ﺑﻨﺎء اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ‪.‬‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻣﺎدة واﺣﺪة ﻟﻠﺒﻨﺎء و هﻲ اﻟﻄﻴﻦ و ﻟﻜﻨﻪ آﺎن‬
‫ﻳ ﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻠﻈ ﺮوف اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ ﻣﺜ ﻞ ﻣ ﻮاد اﻟﺒﻨ ﺎء اﻟﺤﺠﺮﻳ ﺔ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﺑﺎﻟﻤﻮﻗﻊ و اﻟﺮﻃﻮﺑﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ‪.‬‬
‫‪155‬‬ ‫‪154‬‬
‫ﻣﻨﺰل ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑ ﺴﻴﺪي آﺮﻳ ﺮ ﺑ ﻪ ﻓﺘﺤ ﺎت ﻣﺜﻠﺜ ﺔ اﻟ ﺸﻜﻞ وﻇﻴﻔﺘﻬ ﺎ إﺳ ﺘﻘﺒﺎل‬
‫اﻟﺮﻳﺎح اﻟﺒﺎردة و ﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ اﻟﻰ داﺧﻞ اﻟﻤﻨﺰل‪.‬‬
‫اﻋﻠ ﻲ ﻳ ﺴﺎر‪ :‬اﻟﻤﻴ ﺎﻩ ﻓ ﻲ اﻟﺒﺌ ﺮ اﻟﻤﻐﻄ ﻲ ﻳ ﺘﻢ ﺗﺒﺮﻳ ﺪهﺎ أﻳ ﻀﺎ ﺑﺎﻟﺮﻳ ﺎح‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ‪.‬‬
‫اﺳﻔﻞ ﻳﻤﻴﻦ ‪:‬اﻟﺸﺨﺼﻴﻦ اﻟﺠﺎﻟﺴﻴﻦ ﻓﻲ ﺳﻄﺢ اﻟﻤﻨﺰل ﻳﻈﻬ ﺮان اﻟﻤﻘﻴ ﺎس‬
‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻟﻠﻤﻨﺰل‪.‬‬
‫ﻳﻼﺣﻆ أﻳﻀﺎ اﻟﻤﻘﻌﺪ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻗﺒﻞ إﺿﺎﻓﺔ اﻟﻤﺨﺮﻣﺎت ‪) clustra‬اﻋﻠ ﻲ‬
‫ﻳﻤﻴﻦ( و ﺑﻌﺪ إﺿﺎﻓﺘﻬﺎ )وﺳﻂ ﻳﻤﻴﻦ(‪.‬‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ‪ :‬ﻳﺘﻜﻮن ﺳﻄﺢ ﻣﻨﺰل ﺳﻴﺪي آﺮﻳ ﺮ ‪ -‬اآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ أي‬

‫ﻣﻨ ﺰل ﺁﺧ ﺮ ﻟﻔﺘﺤ ﻲ ‪ -‬ﻣ ﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ أﻣ ﺎآﻦ اﻟﺠﻠ ﻮس اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ و‬
‫اﻷﻓﻨﻴﺔ اﻟﻤﻔﺘﻮﺣ ﺔ اﻟﻤﺘ ﺼﻠﺔ ﺑ ﺴﻼﻟﻢ و اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣ ﻦ ﻣﻨﻈ ﺮ و ﻧ ﺴﻴﻢ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬
‫‪157‬‬
‫واﺟﻬﺔ و ﻣﺨﻄﻂ و ﻗﻄﺎﻋﺎت ﻣﻨﺰل ﻓﺆاد رﻳﺎض ﻓﻲ ﺷ ﺒﺮاﻣﻨﺖ ﺑ ﺎﻟﻘﺮب‬

‫ﻣﻦ اﻟﻘﺎهﺮة ﺣﻴﺚ ﺗﻮﺿﺢ اﻟﺮﺳﻮﻣﺎت رؤﻳﺔ ﻓﺘﺤﻲ اﻟﻤﻮﺣﺪة ﻟﻠﻤﺸﺮوع‪.‬‬
‫و ﻳﻼﺣ ﻆ اﻟﺘﺮﺗﻴ ﺐ اﻟﻤﺤﻜ ﻢ ﻟﻠﻤ ﺴﺎﺣﺎت اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻴﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺨﻄ ﻂ و ان‬
‫ﻓﺘﺤ ﻲ ﺣ ﻮل ﺣ ﺪود اﻷرض اﻟ ﻀﻴﻘﺔ ‪ -‬ﺑ ﻴﻦ ﻗﻨ ﺎة اﻟ ﺼﺮف و أﺷ ﺠﺎر‬
‫اﻟﻨﺨﻴﻞ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻣ ﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ و اﻟ ﺴﻮر اﻟﺨ ﺎرﺟﻲ ﻣ ﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ أﺧ ﺮى‪ -‬إﻟ ﻰ‬
‫ﻣﺰاﻳﺎ‪.‬‬
‫ﻗﻄﻌﺔ اﻷرض اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﻣﺤﺪدة ﺑ ﺴﻮر ﺧ ﺎرﺟﻲ ﻋﻠ ﻲ ﺟﺎﻧ ﺐ‬ ‫آﺎﻧﺖ ﻏﺮف اﻟﻤﻨﺰل ﺗﻘﻊ ﻣﻮازﻳ ﺔ ﻟ ﺸﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤ ﺮ و ﺗ ﻢ وﺿ ﻊ‬
‫اﻟﻄﺮﻳ ﻖ و ﻗﻨ ﺎة ﺻ ﺮف ﻣ ﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴ ﺔ اﻷﺧ ﺮى ﺗﻠﻴﻬ ﺎ اﻟﺤﻘ ﻮل‬ ‫ﻓﺘﺤ ﺎت ﻗﻠﻴﻠ ﺔ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻮاﺟﻬ ﺔ اﻟﺨﻠﻔﻴ ﺔ اﻟﻤﻄﻠ ﺔ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ‬
‫اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺎم أﻣﺎ اﻟﻮاﺟﻬ ﺔ اﻷﻣﺎﻣﻴ ﺔ اﻟﻤﻄﻠ ﺔ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺒﺤ ﺮ ﻓﺘﻮﺟ ﺪ ﺑﻬ ﺎ‬
‫ﻟﻠﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻲ هﺬﻩ اﻟﻘﻴﻮد ﻗﺮر ﻓﺘﺤﻲ وﺿ ﻊ اﻟﻤﻨ ﺰل ﻗﺮﻳﺒ ﺎ ﻣ ﻦ‬ ‫ﻓﺘﺤﺎت اآﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ آﺘﻠﺔ اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ اﻟﻤﻄﻠ ﺔ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺒﺤ ﺮ اﻗ ﻞ‬
‫اﻟﺴﻮر ﺧﺎرﺟﻲ ﻟﻴﺤﺼﻞ ﻋﻠﻲ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺧﺎﺻ ﺔ اآﺒ ﺮ ﻓ ﻲ ﺧﻠ ﻒ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻜﺘﻠﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﻮاﺟﻬﺔ اﻷﺧﺮى اﻟﻤﻄﻠﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻌ ﺎم‬
‫اﻟﻤﻨﺰل‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫و ﻗﺪ ﺗﻢ اﺳﺘﺨﺪام اﻷﺷ ﻜﺎل اﻟ ﺴﺎﺋﺪة ﻣﺜ ﻞ اﻟﻘﺒ ﻮات و اﻟﻔﺘﺤ ﺎت‬
‫ﻳﻌﺒﺮ اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ اﻟ ﺪﻗﻴﻖ ﻟﻠ ﺸﻜﻞ اﻟﺨ ﺎرﺟﻲ ﻟﻠﻤﻨ ﺰل ﻋ ﻦ ﺷ ﻌﻮر‬ ‫اﻟﻤﺜﻠﺜﺔ و ذﻟﻚ ﻟﺘﻤﺮﻳﺮ هﻮاء اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺒﺎرد إﻟﻰ داﺧﻞ اﻟﻤﻨﺰل‪.‬‬
‫ﻗ ﻮي ﺑ ﺎﻷﺟﻮاء اﻟﻤ ﺼﺮﻳﺔ ﻧﻈ ﺮا ﻟﺘﺠ ﺎور ﺑ ﺮج اﻟﺤﻤ ﺎم و‬ ‫و آ ﺎن اﻟﻤﻘﻌ ﺪ اﻟﺨ ﺎرﺟﻲ ‪ loggia‬اﻟ ﺬي ﻳﻄ ﻞ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺒﺤ ﺮ‬
‫اﻟﻤﻠﻘﻒ و اﻟﻘﺎﻋﺔ اﻟﻤﻐﻄﺎة ﺑﻘﺒﺔ و أﻋﻤﺎل اﻟﺨﺸﺐ اﻟﻜﺜﻴﺮة‪.‬‬ ‫ﻣﻔﺼﻮل ﻋﻦ اﻟﻘﺎﻋ ﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ ﺑﻤ ﺸﺮﺑﻴﺔ و ﻗ ﺪ أﺿ ﺎف ﻓﺘﺤ ﻲ‬
‫ﻻﺣﻘ ﺎ أﻋﻤ ﺎل ﻣﺨﺮﻣ ﺎت ‪ clustra-work‬ﺑ ﺪاﺧﻞ اﻟﻌﻘ ﻮد‬
‫و ﻗ ﺪ ﺗ ﻢ إدﺧ ﺎل اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﺘﻌ ﺪﻳﻼت أﺛﻨ ﺎء اﻟﺘﻨﻔﻴ ﺬ ﻓﻠ ﻢ ﻳ ﺘﻢ‬ ‫ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ اآﺒﺮ ﻣﻊ ﻋﺪم اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻀﻮء و اﻟﻬﻮاء‬
‫إآﻤﺎل ﺑﻨﺎء اﻟﻤﻠﻘﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺪء ﺑﻪ ‪.‬‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﻴﻦ و اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬
‫و ﻳﻼﺣﻆ إن أﻋﻤﺎل اﻟﺤﺠ ﺮ ﻻ ﺗﺘﻮاﻓ ﻖ ﻣ ﻊ اﻟﺤ ﻮاﺋﻂ اﻷﺻ ﻠﻴﺔ‬ ‫أﻣ ﺎ ﺳ ﻄﺢ اﻟﻤﻨ ﺰل ﻓﻘ ﺪ آ ﺎن ﻣ ﺼﻤﻤﺎ ﻟﻴﻜ ﻮن ﻣﻨﻄﻘ ﺔ ﺟﻠ ﻮس‬
‫اﻟﻤﻠﺴﺎء اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﺮﺳ ﻮﻣﺎت ﻣﻤ ﺎ ﻳﻌﻄ ﻲ ﻣﺆﺷ ﺮات إن‬ ‫ﺧﺎرﺟﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻲ ﺷ ﻜﻞ ﻣﻨ ﺼﺎت ﻣﺘﻌ ﺪدة اﻟﻤ ﺴﺘﻮﻳﺎت و ﻳﻤﻜ ﻦ‬
‫ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﺒﻨﺎء ﻗﺪ ﺗ ﻢ ﺗﻐﻴﻴﺮه ﺎ ﺑﻌ ﺪ زﻳ ﺎرة ﻓﺘﺤ ﻲ ﻟ ﺒﻌﺾ ﻗ ﺮي‬ ‫اﻟﻮﺻ ﻮل إﻟﻴﻬ ﺎ ﺑ ﺴﻼﻟﻢ ﺗﺒ ﺪأ ﻣ ﻦ ﻓﻨ ﺎء اﻟﻤ ﺪﺧﻞ اﻟ ﺼﻐﻴﺮ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ اﻟﺘ ﻲ ﻳ ﺘﻢ ﻓﻴﻬ ﺎ اﺳ ﺘﺨﺪام اﻷﺣﺠ ﺎر )ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﻮع‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﻨﺰل‪.‬‬
‫اﻟﺨ ﺸﻦ اﻟﺠ ﺎف ﺑﻤﻘ ﺎس ‪ 15x15x25‬ﺳ ﻨﺘﻴﻤﺘﺮ( ﺑ ﺪﻻ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻄﻮب اﻟﻄﻴﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺎء‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺰل ﻓﺆاد رﻳﺎض‬
‫ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 1973‬ﺗ ﻢ ﺑﻨ ﺎء ﻣﻨ ﺰل اﻟ ﺪآﺘﻮر ﻓ ﺆاد رﻳ ﺎض اﻟ ﺬي‬
‫هﻨﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻓﻲ أﻋﻤﺎل آﺜﻴﺮة ﺗﺎﻟﻴ ﺔ ﻓ ﺎن اﻟ ﻨﻘﺺ ﻓ ﻲ اﻹﺷ ﺮاف‬ ‫آﺎن أﺻﻼ اﺳﺘﺮاﺣﺔ ﺻﻐﻴﺮة ﻟﻠﻌﻄ ﻼت اﻷﺳ ﺒﻮﻋﻴﺔ – ﻣﺜ ﻞ ﻣ ﺎ‬
‫اﻟﻘﻮي آﺎن ﻏﺎﻟﺒﺎ اﻣﺘﺪاد ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻻﻋﺘﻘﺎد ﻓﺘﺤ ﻲ اﻷﺳﺎﺳ ﻲ إن‬ ‫ﺣﺪث ﻣﻊ ﻣﻨﺰل ﺣﺎﻣﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺮج – و آﺎن اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻳﻘﺪم‬
‫اﻷﺷ ﻜﺎل اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ ﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ ﻟ ﻢ ﺗﺤ ﺪث أﺑ ﺪا ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل‬ ‫ﻣﻨﻈﺮ ﻣﻔﺘﻮح ﻋﻠﻲ أهﺮاﻣﺎت اﻟﺠﻴﺰة اﻟﻮاﻗﻌ ﺔ ﻋﻠ ﻲ ﺑﻌ ﺪ و ﻗ ﺪ‬
‫ﻣﺠﻬ ﻮدات اﻟﻤﻌﻤ ﺎري و ﻟﻜ ﻦ ﺗﻨ ﺸﺄ ﻣ ﻦ اﻹرادة اﻟﺠﻤﺎﻋﻴ ﺔ‬ ‫ﺗﻄﻠﺐ اﻟﻤﺨﻄﻂ ﻣﻦ ﻓﺘﺤﻲ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻲ أﺷﺠﺎر اﻟﻨﺨﻴ ﻞ آﺎﻣﻠ ﺔ‬
‫ﻟﻠﻨﺎس‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻤﻮ إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ إن اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ آﺎن اآﺜﺮ ﺗﻌﻘﻴﺪا ﺑﺴﺒﺐ ﺿﻴﻖ‬
‫‪159‬‬ ‫‪158‬‬
‫ﻣﻨﺰل ﻓﺆاد رﻳﺎض ﻓﻲ ﺷﺒﺮاﻣﻨﺖ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﻘﺎهﺮة ‪ .‬ﺑﻌﺪ زﻳ ﺎرة ﻋ ﺪة‬

‫ﻗ ﺮي ﺑ ﺎﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤ ﺮ ﻗ ﺮر ﻓﺘﺤ ﻲ اﺳ ﺘﺨﺪام اﻷﺣﺠ ﺎر ﺑ ﺪﻻ ﻣ ﻦ اﻟﻄ ﻮب‬
‫اﻟﻄﻴﻨﻲ آﻤﺎدة ﻟﻠﺒﻨﺎء‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ إن اﻟﻨﻴﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ آﺎﻧﺖ دهﺎن اﻟﺴﻄﺢ ﻓﻘﺪ ﺗ ﻢ ﺗ ﺮك اﻟﺤ ﻮاﺋﻂ‬
‫و اﻟﻘﺒﺎب ﻟﺘﻈﻬﺮ اﻷﺣﺠﺎر اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ‪ :‬اﻟﻤﻘﻌ ﺪ اﻟ ﺬي ﻳﻄ ﻞ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺤﺪﻳﻘ ﺔ و ﻳﻈﻠ ﻞ أﻳ ﻀﺎ‬

‫ﻋﻠﻲ اﻟﻨﻮاﻓﺬ ‪.‬‬
‫اﺳﻔﻞ ‪ :‬اﻟﻘﻤﺮﻳﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺒﺔ ﺗﻤﺪ ﺑﻤﺼﺪر ﺿﻮء ﻣﺆﺛﺮ ﺑ ﺪون‬
‫ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺣﺮارة إﺿﺎﻓﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪاﺧﻞ‪.‬‬
‫‪161‬‬
‫ﻣﻨﺰل ﻓﺆاد رﻳﺎض ﻓﻲ ﺷﺒﺮاﻣﻨﺖ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﻘﺎهﺮة ‪.‬‬
‫اﺳﻔﻞ ﻳﻤﻴﻦ ‪ :‬اﻟﻤﻘﻌﺪ ﻋﻠﻲ ﺷﻜﻞ ﻗﺒﻮﻳﻦ و ﻳﻄﻞ ﻋﻠﻲ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬
‫و ﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻤﻨﺰل ﻟﻤﻨﻊ اﻟﻀﻮﺿﺎء اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬
‫‪163‬‬ ‫‪162‬‬
‫واﺟﻬ ﺔ و ﻗﻄ ﺎع ﻓ ﻲ ﻣﻨ ﺰل اﻟﻔ ﺎ ﺑﻴﺎﻧﻜ ﺎ ﻓ ﻲ ﻣﺎﻳﻮرآ ﺎ ﺣﻴ ﺚ أﻗ ﻴﻢ اﻟﻤﻨ ﺰل‬ ‫ﻣﻨﺰل اﻟﻔﺎ ﺑﻴﺎﻧﻜﺎ‬

‫ﻣﺜ ﻞ ﻗﻠﻌ ﺔ ﺻ ﺤﺮاوﻳﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻃ ﺮاز اﻟﺒﻨ ﺎء اﻟ ﺬي ﺳ ﺎد ﺧ ﻼل ﻓﺘ ﺮة ﺗ ﺄﺛﻴﺮ‬ ‫أﻗﺎم ﻓﺘﺤﻲ ﻣﻨﺰل اﻟﻔﺎ ﺑﻴﺎﻧﻜﺎ ﻟﻠﻔﻨﺎﻧﻴﻦ ﻳﺎﻧﻴﻚ ﻓﻮ و ﺑ ﻦ ﺟ ﺎآﻮﺑﺮ‬
‫اﻟﻤﻐﺎرﺑ ﺔ ‪ Moorish‬ﻓ ﻲ ﻣﺎﻳﻮرآ ﺎ و ﻳﻼﺣ ﻆ أن اﻟﻘﻄ ﺎع ﻳﻮﺿ ﺢ‬ ‫ﻓ ﻲ ﺟﺰﻳ ﺮة ﻣﺎﻳﻮرآ ﺎ اﻹﺳ ﺒﺎﻧﻴﺔ ‪-‬اﻟﺘ ﻲ اﺳ ﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻟﻤﻐﺎرﺑ ﺔ‬
‫ﻣﻨﺎﺳﻴﺐ اﻷرض اﻟﻤﺘﺪرﺟﺔ‪.‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺎ آﺤﺼﻦ ﻟﻬﻢ – ﻋﻠ ﻲ ﻗﻄﻌ ﺔ ارض ﻣ ﺴﺘﻄﻴﻠﺔ ﻣ ﺴﺎﺣﺘﻬﺎ‬
‫ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻓﺪان ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻟﻠﺠﺰﻳﺮة‪.‬‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠ ﺔ ‪ :‬ﻣﺨﻄ ﻂ ﻣﻨ ﺰل اﻟﻔ ﺎ ﺑﻴﺎﻧﻜ ﺎ ﺣﻴ ﺚ اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟ ﺪاﺧﻠﻲ‬ ‫و آﺎن اﻟﻤﺎﻟﻜﻴﻦ ﻗﺪ ﻗﺮرا ﻣﺴﺒﻘﺎ اﺳ ﺘﺨﺪام اﻷﺳ ﻠﻮب و اﻟ ﺸﻜﻞ‬
‫اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺗﺤﻴﻂ ﺑ ﻪ اﻟﻤﻤ ﺮات و ﺗﻮﺿ ﺢ درﺟ ﺎت اﻟ ﺴﻠﻢ اﻻﺧ ﺘﻼف اﻟﻤﺘﻜ ﺮر‬
‫ﻓﻲ ﻣﻨﺴﻮب اﻻرض‪.‬‬
‫اﻟﻌ ﺎم ﻟﻠﺮﺑ ﺎط ‪) Ribat‬اﻟﻘ ﺼﻮر اﻟﻤﺤ ﺼﻨﺔ اﻟﻤﻨﺘ ﺸﺮة ﺑﻜﺜ ﺮة‬
‫ﻓﻲ ﺷﻤﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ و ه ﻮ ﻧﻤ ﻂ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ ﻟ ﻢ ﻳ ﺴﺘﺨﺪم ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ ﻟﻘ ﺮون( و ﻗ ﺮرا ﺗﻘ ﺴﻴﻢ اﻷرض إﻟ ﻰ ﻋ ﺪة‬
‫ﻣ ﺴﺘﻮﻳﺎت ﻣﻤ ﺎ ﺟﻌ ﻞ اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟﻤﺘ ﺪرج ﻳﻌﻄ ﻲ اﻟﻤﺒﻨ ﻲ روﺣ ﺎ‬
‫‪165‬‬ ‫ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫‪164‬‬
‫ﺑﺪأ ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻐﺮف ﺣﻮل ﺛﻼﺛﺔ ﺟﻮاﻧﺐ ﻟﻠﻔﻨ ﺎء اﻟ ﺬي‬

‫ﺗﺒﻠ ﻎ أﺑﻌ ﺎدﻩ ‪ 25 x 17‬ﻣﺘ ﺮ و ﺣﺠ ﺰ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻟﺮاﺑ ﻊ ﻟﻤﻤ ﺮ‬
‫ﻋﺮﻳﺾ‪.‬‬
‫و آﺎن ﻟﻬ ﺬا اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟﻄﻮﻳ ﻞ اﻟ ﺪاﺧﻠﻲ اﻟﻤﻔﺘ ﻮح ﻣﻴ ﺰة إﺿ ﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﻔﺼﻞ ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ ﻋ ﻦ ﻏ ﺮف اﻟ ﻀﻴﻮف‬
‫و اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻨﺎﺣﻴ ﺔ اﻷﺧ ﺮى أﻣ ﺎ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻟﻤﻘﺎﺑ ﻞ‬
‫ﻟﻠﻤﻤﺮ ﻓﻜﺎن ﺑﻪ اﻟﻤﻄﺒﺦ و ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻄﻌﺎم و اﻟﻤﺪﺧﻞ ‪.‬‬
‫آﺎﻧ ﺖ آ ﻞ اﻟﻐ ﺮف ﺗﺤﺘ ﻮي ﻋﻠ ﻲ ﻧﻮاﻓ ﺬ آﺒﻴ ﺮة ﺗﻐﻄ ﻲ ﻋ ﺎدة‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺸﺮﺑﻴﺔ و ﺗﻄﻞ ﻋﻠﻲ اﻟﻔﻨﺎء اﻟﺪاﺧﻠﻲ أﻣﺎ اﻟﻨﻮاﻓﺬ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‬
‫ﻓﻘﺪ آﺎﻧﺖ ﻗﻠﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫آﺎﻟﻌﺎدة ﻓﻲ أﻋﻤﺎل ﻓﺘﺤﻲ ﻓﺎن اﻟﻤﻨﺰل اﻟﺬي ﺗﻢ ﺑﻨﺎﺋﻪ ﺣﺪﺛﺖ ﺑﻪ‬
‫ﺗﻐﻴﻴ ﺮات رﺋﻴ ﺴﻴﺔ ﻋ ﻦ اﻟﻤﺨﻄﻄ ﺎت و اﻟﻮاﺟﻬ ﺎت اﻷﺻ ﻠﻴﺔ و‬
‫ﻟﻜﻦ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﻘﻴﺖ ﺛﺎﺑﺘ ﺔ ﺣﻴ ﺚ ﺗ ﻢ ﻓﻘ ﻂ ﺗﻌ ﺪﻳﻞ ﺗﻔﺎﺻ ﻴﻞ‬
‫اﻟﻘﺒﺎب و اﻟﻔﺘﺤﺎت أﻣﺎ ﻣﻘﻴﺎس و ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟ ﺪاﺧﻠﻲ ﻓﻘ ﺪ‬
‫ﺑﻘﻲ ﺛﺎﺑﺖ و ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻓﺎن اﻟﻤﺒﻨﻲ ﻳﺒ ﺪو آﻌ ﺎﻟﻢ ﻣ ﺴﺘﻘﻞ ﺑﺬاﺗ ﻪ و‬
‫ﻳﻘﻒ ﻓﻲ ﺗﻀﺎد ﺣﺎد ﻣﻊ اﻟﻤﻨﺤﺪرات اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﺧﺎرج اﻟﻤﻨﺰل‪.‬‬
‫ﻳﻘ ﻊ ﻣﻨ ﺰل اﻧ ﺪرﻳﻮﻟﻲ ﺑ ﺎﻟﻔﻴﻮم ﻋﻠ ﻲ ﻗﻤ ﺔ ه ﻀﺒﺔ ﻣﺮﺗﻔﻌ ﺔ و ﻗ ﺪ اﺟ ﺮي‬

‫اﻟﻤﺎﻟﻚ ﻋ ﺪة ﺗﻌ ﺪﻳﻼت هﺎﻣ ﺔ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻤﺨﻄ ﻂ اﻷﺻ ﻠﻲ ﻓ ﺘﻢ إﺣ ﻼل اﻟﻨﻮاﻓ ﺬ‬
‫اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ اﻟﻤﺼﻤﺘﺔ و اﻟﻤﻠﻮﻧﺔ ﻣﻜﺎن اﻟﻤ ﺸﺮﺑﻴﺎت اﻟﻤﻜﻠﻔ ﺔ اﻟﺘ ﻲ اﻗﺘﺮﺣﻬ ﺎ‬
‫ﻓﺘﺤﻲ‪.‬‬
‫اﻋﻠﻲ ‪ :‬اﻟﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻤﻄﻠ ﺔ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ ﻗﻠﻴﻠ ﺔ اﻟﻔﺘﺤ ﺎت و ذﻟ ﻚ ﺑﻌﻜ ﺲ‬

‫اﻟﻮاﺟﻬ ﺔ اﻷﺧ ﺮى اﻟﺘ ﻲ ﺗﻄ ﻞ ﻋﻠ ﻲ ﺑ ﺴﺘﺎن ﻟﻠﻨﺨﻴ ﻞ و اﻟﺒﺤﻴ ﺮة و‬
‫اﻟﺼﺤﺮاء‪.‬‬
‫ﻳﻤﻴﻦ و اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ‪ :‬ﺗ ﻢ ﺑﻨ ﺎء اﻟﻘﺒ ﺔ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻴﺔ ﻋﻠ ﻲ ارﺗﻔ ﺎع‬

‫اﻗ ﻞ ﻣ ﻦ اﻻرﺗﻔ ﺎع اﻟ ﺬي ﺗ ﻢ ﺗ ﺼﻤﻴﻤﻪ أﺻ ﻼ و ذﻟ ﻚ ﻟﺘ ﺘﻼءم اآﺜ ﺮ ﻣ ﻊ‬
‫اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫‪167‬‬ ‫‪166‬‬
‫ﻣﻨﺰل ﻣﺮاد ﺟﺮﻳﺲ ‪ 1982‬اﻟﻮاﺟﻬﺔ )اﻋﻠﻲ( و اﻟﻤﺨﻄﻂ ) اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ( ﺣﻴﺚ ﺗﻈﻬﺮ اﻟﻘﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﺳﻂ و إﻟﻰ ﻳﺴﺎرهﺎ اﻟﺘﺨﺘﺒﻮش اﻟﻤﻐﻄﻲ‬
‫ﺑﻘﺒﺘﻴﻦ و هﻮ ﻋﻨﺼﺮ ﻣﻤﻴﺰ ﻳﺴﺘﺨﺪم آﻤﻜﺎن ﻟﻠﺠﻠﻮس ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﻈﻞ و اﻟﻨﺴﻤﺎت اﻟﺒﺎردة ﺑﻴﻦ ﻓﻨﺎء ﻣﺒﻠﻂ )ﻳﺤﺘﻮي ﻋﻠﻲ ﺣﻤﺎم ﺳﺒﺎﺣﺔ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻨﺰل( و‬
‫ﺣﺪﻳﻘﺔ آﺒﻴﺮة ‪.‬‬
‫ﻣﻨﺰل اﻟﺼﺒﺎح‬ ‫ﻣﻨﺰل ﻣﺮاد ﺟﺮﻳﺲ‬

‫ﻓ ﻲ ‪ 1982‬اﺳ ﻨﺪ إﻟ ﻰ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻣ ﺸﺮوع ﻣﻨ ﺰل اﻟ ﺸﻴﺦ ﻧﺎﺻ ﺮ‬ ‫اﻧﺘﻬ ﻲ اﻟﻤﻨ ﺰل اﻟ ﺬي ﺑﻨ ﺎﻩ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻟﻠ ﺪآﺘﻮر ﻣ ﺮاد ﺟ ﺮﻳﺲ و‬
‫اﻟﺼﺒﺎح ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻔﻨﻄﺎس ﺑﺎﻟﻜﻮﻳﺖ و اﻟﺬي آﺎن واﺣﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺮﻣﻪ ﻓﻲ ‪ 1984‬و ﻳﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﻈﻬ ﺮ اﻟﺨ ﺎرﺟﻲ ﻟﻠﻤﻨ ﺰل ﻋ ﻦ‬
‫ﺁﺧﺮ ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﻓﺘﺤﻲ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ و اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﺘﻤﻞ ﺣﺘﻰ اﻻن‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺰل ﻓﺆاد رﻳ ﺎض ذو اﻟﻠ ﻮن اﻟ ﺬهﺒﻲ ﺣﻴ ﺚ ﺗ ﻢ ﻋﻤ ﻞ اﻟﻄﺒﻘ ﺔ‬
‫ﻳﻘ ﺪم ه ﺬا اﻟﻤﻨ ﺰل واﺣ ﺪة ﻣ ﻦ اﺣ ﺴﻦ اﻟﻔ ﺮص ﻟﺪراﺳ ﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺮ اﻟﺠﻴﺮي اﻟﻄﺒﺎﺷﻴﺮي اﻷﺑﻴﺾ اﻟﻘﺎدم ﻣﻦ‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻘﻮاﻋ ﺪ اﻟﻤﺘﻤﺎﺳ ﻜﺔ و اﻟﻤﺘﻨﺎﻏﻤ ﺔ اﻟﺘ ﻲ اﺳ ﺘﺨﺪﻣﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻘﻄﻢ و ﺣﻠﻮان و ﺑﻨ ﺎء ﻗﺒ ﺔ ﻗﻠﻴﻠ ﺔ اﻻرﺗﻔ ﺎع و وﺿ ﻊ ﻧﺎﻓ ﺬة‬
‫ﻓﺘﺤﻲ ﺧ ﻼل ﻓﺘ ﺮة ﻋﻤﻠ ﻪ و ﺗﻄﻮره ﺎ ﺧ ﻼل اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ اﻷﺧﻴ ﺮة‬ ‫ﺗﻄﻞ ﻋﻠﻲ ﺣﻤﺎم اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ‪.‬‬
‫ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﻪ و اﻳﻀﺎ ﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﻘﺎرﻧﺎت ﻣﻊ ﻣﻨﺎزﻟﻪ اﻻوﻟﻲ‪.‬‬ ‫آﺎن اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﻤﻨﺰل ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻊ اﻟﻤﺪﺧﻞ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‬
‫و ﻧﻈ ﺮا ﻟﺤﺠ ﻢ اﻟﻤ ﺸﺮوع اﻟﻜﺒﻴ ﺮ ﻓ ﺈن اﻟﻌﻨﺎﺻ ﺮ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻴﺔ )‬ ‫اﻟﺬي ﻳﻘﻮد إﻟ ﻰ اﻟﻘﺎﻋ ﺔ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻠﺤ ﻖ ﺑﻬ ﺎ اﻻﻳﻮاﻧ ﺎت‬
‫اﻟﻤﺠﺎز و اﻟﻔﻨﺎء اﻟﻤﺮآﺰي و اﻟﻤﻘﻌ ﺪ و اﻟ ﺼﺎﻟﺔ ذات اﻷﻋﻤ ﺪة‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺒﻴﺔ و ﺗﻄﻞ ﻋﻠ ﻲ ﻓﻨ ﺎء ﻣ ﺒﻠﻂ و ﻗ ﺪ اﺳ ﺘﺨﺪم ﻓﺘﺤ ﻲ ﻧﻈ ﺎم‬
‫و اﻟﻤﻐﻄﺎة ﺑﻘﺒﻮ و اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ اﻟ ﺼﺎرم ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤ ﺴﺎﺣﺎت اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬ ‫"اﻟﺘﺨﺘﺒﻮش اﻟﺬي ﻳﺘﻮﺳﻂ ﻓﻨ ﺎءﻳﻦ" اﻷول ه ﻮ اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟﻤ ﺒﻠﻂ‬
‫و اﻟﻌﺎﻣﺔ( ﺗﻈﻬﺮ هﻨﺎ ﺑﺸﻜﻞ واﺿﺢ ﺟﺪا ‪.‬‬ ‫) و اﻟﺬي ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻪ ﺣﻤﺎم اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ( و اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫و أول ﻣﺎ ﻳﻠﻔ ﺖ اﻻﻧﺘﺒ ﺎﻩ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺨﻄ ﻂ ه ﻮ اﻟﺘﻘ ﺴﻴﻢ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ‬ ‫هﻮ اﻟﻔﻨﺎء اﻟﻤﺰروع ﺑﺎﻷﺷﺠﺎر و ﻗﺪ أﺿﺎف ﻓﺘﺤﻲ ﺷ ﺊ ﺟﺪﻳ ﺪ‬
‫ﻟﻠﻤﻨﺰل إﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻦ ﻣﻤﻴﺰﻳﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ و‬ ‫إﻟ ﻰ ه ﺬﻩ اﻟﻌﻼﻗ ﺔ وذﻟ ﻚ ﺑﻮﺿ ﻊ اﻟﺘﺨﺘﺒ ﻮش و اﻟﻔﻨ ﺎءﻳﻦ‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻠﺪاﺧﻞ و أﻳﻀﺎ وﺟﻮد ﺛﻼﺛﺔ أﻓﻨﻴﺔ داﺧﻠﻴﺔ اﻟﻤﻔﺘﻮﺣ ﺔ‬ ‫ﻣﻼﺻ ﻘﻴﻦ ﻟﻠ ﺴﻮر اﻟﺨ ﺎرﺟﻲ و ﻋﻤ ﻞ ﻓ ﺎرق ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ ﺴﻮب‬
‫ﻟﻠﺴﻤﺎء ﺑﺎﻟﻤﻨﺰل ﺗﻢ وﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺘﻮاﻟﻴﺔ إﻳﻘﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﻣﺤ ﻮر‬ ‫)‪ 1.50‬ﻣﺘ ﺮ( ﺑ ﻴﻦ ﻗﺎﻋ ﺔ اﻻﺳ ﺘﻘﺒﺎل اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻴﺔ و ﻓﻨ ﺎء ﺣﻤ ﺎم‬
‫ﻣﺎﺋ ﻞ ﻣ ﻦ اﻋﻠ ﻲ إﻟ ﻰ اﻟﻮﺳ ﻂ إﻟ ﻰ اﺳ ﻔﻞ اﻟﺠ ﺰء اﻷﻳﻤ ﻦ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟ ﺴﺒﺎﺣﺔ ﻣ ﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ و ﻏ ﺮف اﻟﻨ ﻮم و اﻟﻤﻌﻴ ﺸﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻨﺰل و ﻓﻨﺎء راﺑﻊ ذو ﺷﻜﻞ ﻣﺮﺑﻊ ﻣﻐﻄﻲ ﺑﻤﻈﻠﺔ ﺧﺸﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى و ذﻟﻚ ﻟﻴﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻢ رأﺳﻴﺎ‪.‬‬
‫‪169‬‬ ‫‪168‬‬
‫اﻋﻠﻲ و اﻟ ﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠ ﺔ ‪ :‬ﻣﻨ ﺰل ﻣ ﺮاد ﺟ ﺮﻳﺲ ‪ 1982‬ﻓ ﻲ ﺷ ﺒﺮاﻣﻨﺖ ﺧ ﺎرج اﻟﻘ ﺎهﺮة‬
‫اﻟﻤﺒﻨﻲ ﺑﺎﻷﺣﺠﺎر ﺣﻴﺚ اﺻﺒﺢ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻄﻮب اﻟﻄﻴﻨﻲ ﻣﻤﻨﻮﻋﺎ ﻗﺎﻧﻮﻧﺎ‪.‬‬
‫اﺳﻔﻞ ‪ :‬ﻣﻨﺰل ﻋﻘﻴﻞ ﺳﺎﻣﻲ ﻓﻲ ﺷﺒﺮاﻣﻨﺖ و ﻳﻘﻊ ﺑﺠﻮار ﻣﻨﺰل ﻣﺮاد ﺟﺮﻳﺲ‪.‬‬
‫و ﻳﻈﻬﺮ آﻼ اﻟﻤﻨﺰﻟﻴﻦ ﺗﻤﻜﻦ ﻓﺘﺤﻲ و ﻣﻬﺎرﺗﻪ ﻓﻲ ااﺳﺘﺨﺪام اﻻﺣﺠ ﺎر آﻤ ﺎدة ﻟﻠﺒﻨ ﺎء و ذﻟ ﻚ ﻓ ﻰ‬
‫ذروة ﺧﺒﺮﺗﻪ‪.‬‬
‫‪170‬‬
‫ﻗﻄﺎع و واﺟﻬﺎت ﻣﻨﺰل اﻟﺼﺒﺎح ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﻔﻨﻄ ﺎس ﺑﺎﻟﻜﻮﻳ ﺖ ‪1982‬‬

‫و هﻮ واﺣﺪ ﻣﻦ اآﺒﺮ اﻷﻋﻤ ﺎل اﻟﺨﺎﺻ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻗ ﺎم ﺑﻬ ﺎ ﻓﺘﺤ ﻲ و ﻳﺤﺘ ﻮي‬
‫اﻟﻤﻨﺰل ﻋﻠﻲ ﻓﺮاﻏﺎت داﺧﻠﻴﺔ ﻣﻘﺴﻤﺔ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﺣﻴﺚ ﺗ ﻢ ﺑﻨﺎﺋ ﻪ ﺣ ﻮل ﺛﻼﺛ ﺔ‬
‫أﻓﻨﻴ ﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣ ﺔ ﻋ ﺎم و ﺧ ﺎص و ﻣﺘﻮﺳ ﻂ و ﻗ ﺪ اﺳ ﺘﺨﺪﻣﺖ اﻟﻤ ﺸﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺑﻜﺜ ﺮة ﻣ ﻊ ﻋﻨﺎﺻ ﺮ اﻟﺘﻬﻮﻳ ﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ﺔ ﻣﺜ ﻞ اﻟﺸﺨ ﺸﻴﺨﺔ اﻟﻤﺮﺗﻔﻌ ﺔ ذات‬
‫اﻟ ﺸﻜﻞ اﻟﻤ ﺜﻤﻦ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻘ ﻊ اﻋﻠ ﻲ اﻟﻘﺎﻋ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻜ ﺎن اﻟﺘﻘﻠﻴ ﺪي ﻟﻠﻘﺒ ﺔ و‬
‫ﺗﺘﺒﺎﻳﻦ ﻣﻊ اﻷﺷﻜﺎل اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻟﻠﻤﻈﻠﺔ اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ اﻟﻤﻀﻠﻌﺔ )اﻟﺒﺮﺟ ﻮﻻ( اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﺗﻐﻄﻲ ﻓﻨﺎء راﺑﻊ‪.‬‬
‫ﻳﺘ ﻮازن اﻟﻤﺠﻠ ﺲ اﻟﻄﻮﻳ ﻞ اﻟﻮاﻗ ﻊ ﻓ ﻲ اﻟﺠ ﺰء اﻷﻋﻠ ﻰ ﻣ ﻦ‬ ‫و ﻗ ﺪ ﺗ ﻢ ﻓ ﺼﻞ اﻟﻘ ﺴﻢ اﻟﻌ ﺎم ﻟﻠﻤﻨ ﺰل ﻋ ﻦ اﻟﻘ ﺴﻢ اﻟﺨ ﺎص‬
‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻊ اﻟﻔﻨﺎء اﻟﻤﺮﺑﻊ اﻟﻤﻐﻄﻲ ﺑﻤﻈﻠﺔ ﺧﺸﺒﻴﺔ )‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ ﺑﺎﺳ ﺘﺨﺪام ﺣ ﺎﺋﻂ ﻣﺤ ﻮري ﻳﻤﺘ ﺪ ﻓ ﻲ اﻋﻠ ﻲ اﻟﻤﺨﻄ ﻂ‬
‫‪ (pergola‬و ﻣﻊ ﻗﺎﻋﺔ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ‪.‬‬ ‫ﻟﻮﺿ ﻊ ﻣ ﺪﺧﻞ رﺋﻴ ﺴﻲ آﺒﻴ ﺮ ﻟﻠ ﻀﻴﻮف ﻳﻘ ﻮد إﻟ ﻰ ﻣﺠﻠ ﺲ‬
‫و ﻳﻤﺘ ﺪ ﺳ ﻠﻢ ﻳﻘ ﻮد ﺧﺎرﺟ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟﻤﻐﻄ ﻲ إﻟ ﻰ ﺷ ﺮﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠ ﻀﻴﻮف ﺑ ﻪ ﻗﻮﺳ ﻴﻦ ﻣ ﺮﺗﻔﻌﻴﻦ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻨﺘ ﺼﻒ ﻳﻨﺘﻬﻴ ﺎن‬
‫ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺿﻴﻘﺔ ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﻌﺮﺑﻲ و ﺗﺸﻜﻞ ﻣﻜﺎن ﻟﻠﺠﻠ ﻮس‬ ‫ﺑﺎﻷآﺘﺎف اﻟﺠﺎﻧﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫و اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﺎﻟﻤﻨﻈﺮ ﺧﻼل اﻷﺷﻬﺮ اﻟﺘﻲ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻄﻘ ﺲ‬
‫ﻣﻌﺘﺪل ﻓﻲ اﻟﻜﻮﻳﺖ ‪.‬‬ ‫و ﻋﻠﻲ ﻋﻜﺲ اﻻﻗﺘﺮاﺣﺎت اﻷﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ )ﻣﺜ ﻞ ﻣﻨ ﺎزل‬
‫ﺣﺎﻣﺪ ﺳﻌﻴﺪ و ﺳﺘﻮﺑﻠﻴﺮ ﺣﻴﺚ ﺗﻢ اﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﻤﺠﻠ ﺲ آﻤ ﺴﺎﺣﺔ‬
‫ﺗ ﺴﺘﺤﻖ اﻟﻤﻈﻠ ﺔ ﺧ ﺸﺒﻴﺔ ) اﻟﺒﺮﺟ ﻮﻻ ( اﻟﺘ ﻲ ﺗﻐﻄ ﻲ اﻟﻔﻨ ﺎء‬ ‫ﺗﺮﺑﻂ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ و ﺗﻤﺪ ﺑﺤﻠﻮل ﻣﺒﺘﻜ ﺮة ﻟﻤ ﺎ آ ﺎن ﻳﻤﻜ ﻦ‬
‫اﻟﺮاﺑ ﻊ اﻟ ﺼﻐﻴﺮ ﻣﻼﺣﻈ ﺔ ﺧﺎﺻ ﺔ ﻧﻈ ﺮا ﻟﺘ ﺸﺎﺑﻬﻬﺎ ﻣ ﻊ ﺗﻠ ﻚ‬ ‫أن ﻳﻜ ﻮن ﻣﻤ ﺮ ﻧﻔﻌ ﻲ ﺑ ﺴﻴﻂ ( ﻓ ﺎن ه ﺬا اﻟﻤﺠﻠ ﺲ ﻳﻘ ﻊ ﻋﻠ ﻲ‬
‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﻣﻨﺰل اﻟﻤﻨﺎﺳﺘﻴﺮﻟﻲ اﻟﺬي ﻧﻔﺬ ﻓﻲ ‪ 1950‬ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻟﺤﺎﺋﻂ اﻟﺨ ﺎرﺟﻲ ﻓ ﻲ ﻃ ﺮف اﻟﻤﻨ ﺰل و ﻗ ﺪ ﺗ ﻢ وﺿ ﻊ اﻟﻨﻮاﻓ ﺬ‬
‫اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﺷﺮاﺋﺢ اﻟﺨﺸﺐ اﻟﺮﻗﻴﻘ ﺔ ﻓ ﻲ آ ﻼ اﻟﺤ ﺎﻟﺘﻴﻦ ﻟﺘﺨﻠ ﻖ‬ ‫اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟ ﻀﻴﻘﺔ اﻟﻤﻐﻄ ﺎة ﺑﺎﻟﻤ ﺸﺮﺑﻴﺔ ﺑ ﻴﻦ اﻷآﺘ ﺎف اﻟﺠﺎﻧﺒﻴ ﺔ‬
‫ﻣﻈﻠﺔ ﻋﻠﻲ ﺷﻜﻞ ﺟﺮس ﺗﻠﻘﻲ ﺑﺎﻟﻈ ﻞ ﻋﻠ ﻲ اﻷرﺿ ﻴﺔ اﻟﻤﺒﻠﻄ ﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻢ اﻟﺴﻄﺢ ﻟﺘﺴﻤﺢ ﻟﻠﻀﻮء ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل إﻟﻰ اﻟﺤﺠﺮة ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻷﺳﻔﻞ و ﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪم ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻮآﻴﻞ أﻳ ﻀﺎ ه ﺬﻩ اﻟﻔﻜ ﺮة‬ ‫و ﻓ ﻲ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟﻤﺠﻠ ﺲ ﺗﻘ ﻊ اﻟ ﺴﻼﻟﻢ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻘ ﻮد إﻟ ﻰ اﻟ ﺪور‬
‫ﻓ ﻲ ﻗ ﺼﺮ ﺳ ﻠﻴﻤﺎن ﻓ ﻲ ﺟ ﺪة ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ اﻟ ﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻔﻨ ﺎء‬ ‫اﻷول اﻟ ﺬى ﻳﻮﺟ ﺪ ﺑ ﻪ اﻟﻤﻘﻌ ﺪ اﻟﻤﻄ ﻞ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻔﻨ ﺎء اﻷول) و‬
‫اﻟﻤﺮآﺰي و ذﻟﻚ ﺗﻘﺪﻳﺮا ﻟﻤﻨﺰل اﻟﻤﻨﺎﺳﺘﻴﺮﻟﻲ ‪.‬‬ ‫اﻷآﺒﺮ ﺑﻴﻦ اﻟﺜﻼﺛﺔ أﻓﻨﻴﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﻠﺴﻤﺎء ﺑﺎﻟﻤﻨﺰل(‬
‫و ﻳﻮاﺟﻪ اﻟﻤﻘﻌﺪ ﺻ ﻒ ﻣ ﻦ اﻟﻐ ﺮف ﺗﻘ ﻊ ﻋﻠ ﻲ اﻣﺘ ﺪاد اﻟﺤ ﺎﺋﻂ‬
‫ﺗﻘ ﻊ ﻗﺎﻋ ﺔ اﻻﺳ ﺘﻘﺒﺎل ﻣﻼﺻ ﻘﺔ ﻟﻠﺤ ﺎﺋﻂ اﻟ ﺬي ﻳﻘ ﺴﻢ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷﺧﺮى ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﺰل و هﻲ اﻋﻠﻲ ﻏﺮﻓﺔ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﻨﺰل ﺣﻴﺚ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻬ ﺎ ﻣﻠﻘ ﻒ و ﻣﻐﻄ ﺎة ﺑﺸﺨ ﺸﻴﺨﺔ ﻣﺮﺗﻔﻌ ﺔ‬ ‫ﻳﻔ ﺼﻞ اﻟﻤﻘﻌ ﺪ ﻋ ﻦ اﻟﻐ ﺮف ﻣﻤ ﺮ ﻃﻮﻳ ﻞ و ﺿ ﻴﻖ و آ ﺎن‬
‫ذات ﺷ ﻜﻞ ﻣ ﺜﻤﻦ و ﻗ ﺪ اﺳ ﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑ ﺪﻻ ﻣ ﻦ اﻟﻘﺎﻋ ﺔ‬ ‫اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ اﻷﺻ ﻠﻲ ﻟﻠﻐ ﺮف أن ﻳ ﺘﻢ اﺳ ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ آﻤﻄ ﺎﺑﺦ‬
‫اﻟﻤﻐﻄﺎة ﺑﻘﺒﺔ اﻟﺘﻲ ارﺗﺒﻄﺖ ﺑﻘﻮة ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻪ اﻷوﻟﻰ وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻓ ﺎن‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ ﺑﺎﻷﺳﻔﻞ و ﻟﻜﻦ ﺗﻢ ﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ اﻵن إﻟ ﻰ ﻣﻜﺘﺒ ﺎت ﺗ ﻀﻢ‬
‫اﻷﺳﺒﺎب وراء اﺧﺘﻴﺎرهﺎ هﻨﺎ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ إن اﻟﺸﺨﺸﻴﺨﺔ‬ ‫ﻧ ﺴﺒﺔ ﺻ ﻐﻴﺮة ﻣ ﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺎت اﻟﻜﺘ ﺐ اﻟﻜﺒﻴ ﺮة اﻟﺘ ﻲ ﻳﻤﻠﻜﻬ ﺎ‬
‫ﻟﻬﺎ ارﺗﺒﺎﻃﺎت إﻗﻠﻴﻤﻴﺔ اﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺔ ﺣﻴ ﺚ ﺗ ﻢ أﻳ ﻀﺎ اﺳ ﺘﺨﺪام‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﻨﺰل و ﺗﻘﺪم ﻣﻜﺎن هﺎدئ ﻟﻠﻘﺮاءة و اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﻌﻴﺪة‬
‫اﻟﺸﺨﺸﻴﺨﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺰل ﻋﺒﺪ اﷲ ﻧﺎﺻﻒ و ﻓﻲ ﻣﻨﺰل اﺧﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ ﺑﻬﺎ ﺣﺮآﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺰل‪.‬‬
‫‪173‬‬ ‫‪172‬‬
‫ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺑﻨﺎء ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﻓﺘﺤﻲ اﻷﺧﻴﺮة ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻣﻊ اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت اﻷﺻ ﻠﻴﺔ و ﻣ ﻊ‬
‫ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻤﻤﻴﺰة ﻟﻠﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﺘ ﻲ اﻋﺘﻘ ﺪهﺎ ﻗﺒ ﻞ ذﻟ ﻚ ﺑﺨﻤ ﺴﻴﻦ‬
‫ﺳﻨﺔ و ﻳﻼﺣﻆ أﻳﻀﺎ إﻧﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻮﺿﻮح ﺑﺎﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻓ ﻲ ﻣ ﺼﺮ‬
‫و ﻟﻜ ﻦ ﺑ ﺼﻼت ﻋﺮﻳ ﻀﺔ ﻣ ﻊ اﻟﻌﻤ ﺎرة اﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل اﻟ ﺸﻜﻞ اﻟﺮﻣ ﺰي‬
‫ﻟﻠﻘﺒﺔ‪.‬‬
‫اﻋﻠﻲ ‪ :‬ﻣﻨﺰل ﻃﻠﺤﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﺎن اﻷردن ‪. 1988‬‬
‫ﻳ ﺴﺎر و اﻟ ﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠ ﺔ ﺑ ﺎﻷﻋﻠﻰ ‪ :‬ﻣﻨ ﺰل ﺣ ﺴﻦ راﺷ ﺪ ﺑ ﺎﻟﻘﺮب ﻣ ﻦ‬

‫اﺑﻴﺎر – ﻃﻨﻄﺎ ‪. 1989‬‬
‫اﻟ ﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠ ﺔ ﺑﺎﻷﺳ ﻔﻞ ‪ :‬اﺳ ﺘﺮاﺣﺔ ﺗﻘ ﻊ ﻓ ﻲ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ ﺻ ﺤﺮاوﻳﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ أﺳﻮان اﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻟﺮﺋﻴﺲ أﻧﻮر اﻟ ﺴﺎدات ﺧ ﻼل زﻳﺎراﺗ ﻪ ﻟ ﺼﻌﻴﺪ‬
‫ﻣﺼﺮ ‪. 1981‬‬
‫‪174‬‬
‫ﺗﺒ ﻮك و آﻼهﻤ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ اﻟ ﺴﻌﻮدﻳﺔ و ﻗ ﺪ آ ﺎن ﻟﻠﺰواﻳ ﺎ‬

‫اﻟ ﻀﺤﻠﺔ ﻟﻠﺸﺨ ﺸﻴﺨﺔ أﻧﺎﻗ ﺔ دﻗﻴﻘ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣ ﺪ ذاﺗﻬ ﺎ و ﺗ ﺴﻤﺢ‬
‫ﻷﺷﻜﺎل أﺧﺮى ‪ -‬ﻣﺜ ﻞ اﻟﺒﺮﺟ ﻮﻻ اﻟﺮﻗﻴﻘ ﺔ ﺑ ﺎﻟﻘﺮب ﻣﻨﻬ ﺎ– ﺑ ﺎن‬
‫ﺗﻈﻬﺮ آﻌﻨﺎﺻﺮ ﻣﻨﻔﺮدة و ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻓﻲ ﺣ ﺪ ذاﺗﻬ ﺎ ﺑ ﺪﻻ ﻣ ﻦ أن‬
‫ﺗﻜﻮن ﻋﻨﺼﺮ ﺗﺎﺑﻊ‪.‬‬
‫آﺎﻧﺖ اﻷﻓﻨﻴﺔ اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﺗﺨﺪم آﻨﻘﺎط ﻟﻠﺘﻮﺟﻴﻪ ﺣﻴ ﺚ إن ﻓﺘﺤ ﻲ‬

‫ﻟﻢ ﻳﻀﻊ آﻞ اﻟﻐﺮف ﻣﺤﻴﻄﺔ ﺑﺎﻟﻔﻨ ﺎء اﻟﻤﺮآ ﺰي آﻤ ﺎ ﺗﻌ ﻮد ﻓ ﻲ‬
‫ﻣ ﺸﺎرﻳﻌﻪ اﻟ ﺴﺎﺑﻘﺔ و ﻟﻜﻨ ﻪ ﻓﻜ ﻚ ه ﺬا اﻟﻔﻨ ﺎء إﻟ ﻰ ﺛﻼﺛ ﺔ أﻓﻨﻴ ﺔ‬
‫ﺗ ﺮﺗﺒﻂ ﺑﻮﻇﻴﻔ ﺔ آ ﻞ ﻣﻨﻬ ﺎ ﺣﻴ ﺚ وﺿ ﻊ اﻟﻔﻨ ﺎء اﻷول ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻳﻤ ﺮ ﺑﻬ ﺎ اﻟ ﻀﻴﻮف و وﺿ ﻊ اﻟﻔﻨ ﺎء‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ ﺣﻴ ﺚ ﺗ ﻢ ﺗﺠﻤﻴ ﻊ ﻏ ﺮف‬
‫ﻧ ﻮم اﻷﻃﻔ ﺎل ﺣﻮﻟ ﻪ اﻣ ﺎ اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟﺜﺎﻟ ﺚ ﻓﻜ ﺎن ﻣﻠﺤ ﻖ ﺑﺠﻨ ﺎح‬
‫ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻨﻮم اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻢ وﺿﻊ ﻏﺮف ﻧﻮم اﻷﻃﻔﺎل ‪ -‬اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﺣ ﻮل اﻟﻔﻨ ﺎء‬

‫ﺳﻄﺢ ﺑﻴﺖ ﻣﺤﺐ اﻟ ﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻘ ﺎهﺮة و اﻟﻤﺒﻨ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺮن اﻟﺨ ﺎﻣﺲ ﻋ ﺸﺮ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ -‬ﻋﻠﻲ ﻃﻮل اﻟﺤﺎﺋﻂ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻟﻠﻤﻨﺰل و ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﻐﺮﻓ ﺔ‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﻈﻬﺮ ﺑﻮﺿﻮح اﻟﻤﻠﻘﻒ و اﻟﺸﺨﺸﻴﺨﺔ‪.‬‬ ‫ﺟﻠﻮس ﺗﻄﻞ ﻋﻠﻲ اﻟﻔﻨﺎء اﻷول ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺸﺮﺑﻴﺔ ﻣﻮﺿ ﻮﻋﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺣﺎﺋﻂ اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ اﻟﻤﺤﻮري و آﺎﻧ ﺖ آ ﻞ ﻏﺮﻓ ﺔ ﻣﻐﻄ ﺎة ﺑﻘﺒ ﺔ‬
‫ﻓ ﻲ ﻣ ﺴﻴﺮة ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ اﻟﻤﻬﻨﻴ ﺔ و ﻟﻜﻨ ﻪ ﻳ ﺸﻜﻞ درس ﻓ ﻲ‬ ‫ﻗﻠﻴﻠ ﺔ اﻻرﺗﻔ ﺎع و ﻋﻠ ﻲ ﺟﺎﻧﺒﻬ ﺎ ﻳﻮﺟ ﺪ اﻳ ﻮان ﻗﻠﻴ ﻞ اﻻرﺗﻔ ﺎع‬
‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ اﻟﺘ ﻲ أﺧﻠ ﺺ اﻟ ﻮﻻء ﻟﻬ ﺎ و دﻟﻴ ﻞ ﻣ ﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﻳ ﺴﺘﺨﺪم ﻟﻠﻨ ﻮم و ﻣﻠﺤ ﻖ ﺑﻜ ﻞ ﻏﺮﻓ ﺔ اﻟﺤﻤ ﺎم اﻟﺨ ﺎص ﺑﻬ ﺎ‬
‫ﻋﻠ ﻲ آﻔﺎءﺗﻬ ﺎ ﺣﻴ ﺚ ﻧﺠ ﺪ إن آ ﻞ ﺟ ﺰء ﻣ ﻦ ﻣﻔ ﺮدات اﻟﻠﻐ ﺔ‬ ‫ﻟﻴﺠﻌﻠﻬﺎ اآﺜﺮ راﺣﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ ﺔ و اﻹﻧ ﺸﺎﺋﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴ ﺔ اﻟﻤ ﺴﺘﻮي اﻟﺘ ﻲ اﺳ ﺘﺨﺪﻣﻬﺎ‬ ‫و ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻤﻤﺮ اﻟﺬي ﻳﺮﺑﻂ ﻏﺮف اﻷﻃﻔﺎل ﻣﻌﺎ ﻳﻘﻊ اﻟﻔﻨ ﺎء‬
‫ﻓﺘﺤﻲ ﺣﺎﺿﺮ هﻨﺎ و ﻳﺘﻜﺮر ﻋﺎدة ﻣﺜﻞ اﻷﻧﻐﺎم اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟ ﺚ اﻟﻤ ﺴﺘﻄﻴﻞ اﻟ ﺸﻜﻞ ﻓ ﻲ ﻣﺮآ ﺰ ﺟﻨ ﺎح ﻏﺮﻓ ﺔ اﻟﻨ ﻮم‬
‫اﺣﺒﻬﺎ آﺜﻴﺮا‪.‬‬ ‫اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻴﺔ ﺑ ﻴﻦ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﺠﻠ ﻮس اﻟﻮاﺳ ﻌﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﺑﺎﻟﺠﻨ ﺎح‬ ‫دراﺳﺔ ﻟﺤﺮآﺔ اﻟﻬﻮاء ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﻣﺤﺐ اﻟﺪﻳﻦ أﺟﺮﻳﺖ ﺑﻮاﺳ ﻄﺔ ﻓﺮﻳ ﻖ ﻣ ﻦ‬
‫ﻳﻮﺿ ﺢ ه ﺬا اﻟﺘﻜ ﺮار إﺻ ﺮار ﻓﺘﺤ ﻲ ﻋﻠ ﻲ اﺳ ﺘﺨﺪام ه ﺬﻩ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻞ ﻋﻠﻲ اﻟﺨﻠﻴﺞ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ و ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻨﻮم اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻴﺔ و‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ ﻓﻲ ﻟﻨﺪن و ﺷﺎرك ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻤﺮ اﻟﻔﺎروق ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻔﺮدات و ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ﻣﺸﺎرﻳﻌﻪ اﻷوﻟﻰ ﻟﻴﻈﻬﺮ‬ ‫اﻟﺤﻤﺎم ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮي‪.‬‬ ‫ﺣﻴ ﺚ ﺗ ﺪﺧﻞ اﻟﺮﻳ ﺎح اﻟ ﺸﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟ ﺸﺮﻗﻴﺔ اﻟ ﺴﺎﺋﺪة اﻟ ﻲ اﻟﻤﻠﻘ ﻒ و ﺗﺒ ﺮد‬
‫اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺬي ﺣﺪث ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ‪.‬‬ ‫اﻟﻤ ﺴﺎﺣﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ ﻓﻴﺮﺗﻔ ﻊ اﻟﻬ ﻮاء اﻟ ﺴﺎﺧﻦ و ﻳﺨ ﺮج ﻣ ﻦ اﻟﺸﺨ ﺸﻴﺨﺔ‬
‫و ﻣﺜﻼ ﻓﺎﻧﻪ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪام ﻓﻨﺎء ﻣﻔﺘﻮح واﺣﺪ ﻓﻘﻂ آﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﺑﺄﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫ﻻ ﺗﻨﺒﻊ أهﻤﻴﺔ ﻣﻨﺰل اﻟﺼﺒﺎح ﻓﻘﻂ ﻣﻦ آﻮﻧﻪ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‬
‫‪177‬‬ ‫‪176‬‬
‫ﻓﻌ ﻞ آﺜﻴ ﺮا ﻓ ﻲ أﻋﻤﺎﻟ ﻪ اﻷوﻟ ﻰ ﻓﻘ ﺪ اﺳ ﺘﺨﺪم ﺛﻼﺛ ﺔ أﻓﻨﻴ ﺔ‬

‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﻠﺴﻤﺎء و وﺿﻌﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻮر ﻣﺎﺋﻞ ﻳﻘﻊ ﻓ ﻲ ﺑﺪاﻳﺘ ﻪ‬
‫اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ اﻟﻌ ﺎم اﻷآﺜ ﺮ أهﻤﻴ ﺔ و ﻓ ﻲ ﻧﻬﺎﻳﺘ ﻪ اﻟﻔﻨ ﺎء‬
‫اﻟﺨﺎص اﻟﺬي ﺗﺘﺠﻤﻊ ﺣﻮﻟﻪ ﻏﺮف اﻟﻨﻮم‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﻔﻨﺎء اﻟﺮاﺑﻊ ﻓﻘﺪ آﺎن ﻣﻐﻄ ﻲ ﺑﻤﻈﻠ ﺔ ﺧ ﺸﺒﻴﺔ ﻋﻠ ﻲ ﺷ ﻜﻞ‬
‫ﻗﺒﺔ و ﻳﺴﺒﻖ ﻗﺎﻋﺔ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ذات اﻟﺸﺨﺸﻴﺨﺔ اﻷآﺜﺮ ارﺗﻔﺎﻋﺎ‬
‫ﻣﻤ ﺎ ﻳﻤﺜ ﻞ ﺗ ﺪرج ﻟﻼرﺗﻔﺎﻋ ﺎت و ﺗ ﺪرج ﺑ ﺼﺮي ﺑ ﺎرع ﻳﻌ ﺪ‬
‫اﻷﺷ ﺨﺎص اﻟﻤﺘﺠﻬ ﻴﻦ إﻟ ﻰ ﻗﺎﻋ ﺔ اﻻﺳ ﺘﻘﺒﺎل ﺑ ﺎن ﻳﻘ ﺪم إﻟ ﻴﻬﻢ‬
‫أوﻻ اﻟﻈﻞ اﻟﺮﻗﻴﻖ ﻟﻠﻘﺒﺔ اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫و ﻳﻘﺪم اﻟﻤﻘﻌ ﺪ اﻟﺘﻘﻠﻴ ﺪي ﻓ ﻲ اﻟﻨ ﺴﺒﺔ و اﻟﺘﻮﺟﻴ ﻪ و اﻟﺘﻔﺎﺻ ﻴﻞ‬
‫ﻣﺜﺎل ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻨﻮﻋﻴﺔ اﻟﻤﺤﺪدة ﻟﻠﻔﺮاﻏﺎت‪.‬‬
‫ﻳﻘ ﺪم ﺗ ﺼﻤﻴﻢ اﻷرﺿ ﻴﺎت ﻓ ﻲ ﻣﻨ ﺰل اﻟ ﺼﺒﺎح ﺣ ﺲ ﻓ ﺮدي و‬
‫ﺗﻨ ﻮع ﺑ ﺼﺮي ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﺗ ﺬآﺮ ﺑﺎﻷرﺿ ﻴﺎت اﻟﻤ ﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﺨﻄ ﻂ اﻟﻤﺘﻮﺳ ﻂ ﻓ ﻲ ﻣﻨ ﺰل ﺣﻤ ﺪي ﺳ ﻴﻒ اﻟﻨ ﺼﺮ اﻟ ﺬي‬
‫ﺻﻤﻤﻪ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﻨﺼﻒ ﻗﺮن ‪.‬‬
‫ﻳﻤﺜﻞ آﻞ ﻋﻨﺼﺮ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﻨﺰل اﻟﺼﺒﺎح ﻋﻤﻞ ﻓﻨﻲ ﻓﻲ ﺣﺪ‬
‫ذاﺗ ﻪ ﻟ ﻢ ﻳﺘﻜ ﺮر أﺑ ﺪا و ﺗ ﻢ ﻋﻤﻠ ﻪ ﺑﺎهﺘﻤ ﺎم ﺷ ﺪﻳﺪ داﺧ ﻞ إﻃ ﺎر‬
‫اﻟﻤﺴﺎﺣﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻪ و ﻳﻤﻜﻦ رؤﻳﺘﻪ آﻘﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺪروس اﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ ﻣﻦ آﻞ أﻋﻤﺎل ﻓﺘﺤﻲ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪.‬‬
‫و ﻋﻠ ﻲ ﺣ ﻴﻦ ﻳﺒ ﺪو اﻟﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ ﻟﻐ ﺔ ﻣﻌﻤﺎرﻳ ﺔ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ ﻟﻜ ﻞ‬
‫اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﻴﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻲ آﻞ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ و آﺄﻧﻪ ﻳﺸﻜﻞ ﺗﻬﺪﻳ ﺪ‬
‫ﻣﺒﺎﺷ ﺮ ﻹﺑ ﺪاﻋﻬﻢ و ﻓ ﺮدﻳﺘﻬﻢ ﻓ ﺎن ﻣﻨ ﺰل اﻟ ﺼﺒﺎح ﻳﻮﺿ ﺢ‬
‫ﺑﺠﻼء إن هﺬا اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺋﻢ ﺣﻴﺚ إن اﻟﺘﺰام ﻓﺘﺤﻲ ﺑﺎﻟﻠﻐ ﺔ‬
‫ﻣﻨﺰل ﻋﻘﻴﻞ ﺳﺎﻣﻲ – ﺷﺒﺮاﻣﻨﺖ – اﻟﻘﺎهﺮة هﻨﺎ ﻳﻈﻬﺮ اهﺘﻤﺎم ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ ﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻃﻮره ﺎ ﻣ ﻦ دراﺳ ﺎﺗﻪ ﻟﻠﻤﺎﺿ ﻲ‬
‫ﺑﺘﻮﻓﻴﺮ اﻟﻈﻼل و اﻟﺘﻬﻮﻳﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﻤﺮ اﻟﻬﻮاء اﻟﻰ اﻟﺘﺨﺘﺒﻮش ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫أﻋﻄﺎﻩ ﺣﺮﻳﺔ اآﺒﺮ ﻻﺳﺘﺨﺪام هﺬﻩ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اآﺜﺮ ﺑﻼﻏﺔ و‬
‫اﻟﻔﺘﺤﺎت اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﺤﺎﺋﻂ ‪.‬‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻘﻴﺪ إﺑﺪاﻋﻪ ﺣﻴﺚ ﻧﺠ ﺪ ﻣﻨ ﺰل اﻟ ﺼﺒﺎح ﻳﻌﺒ ﺮ ﻋ ﻦ اﻟﻤﻴ ﺮاث‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ و ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة و اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ‪ :‬ﻣﻨﺰل ﻣﺮاد ﺟﺮﻳﺲ – ﺷﺒﺮاﻣﻨﺖ – اﻟﻘﺎهﺮة ‪.‬‬
‫و اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺴﺘﻮي اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠﺘﻌﻘﻴﺪ و هﻮ ﻣﺎ ﻳﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ إن اﻟﻘﺒﻮات آﺎﻧﺖ ﻣﺼﻤﻤﺔ أﺳﺎﺳﺎ ﻟﺘﻤﺪ ﺑﺎﻟﺘﻬﻮﻳﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬
‫ﻓﺎﻧﻪ ﺗﻢ وﺿﻊ زﺟﺎج ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻤﻨﻊ دﺧﻮل اﻻﺗﺮﺑﺔ‪.‬‬ ‫اﻻهﺘﻤﺎﻣ ﺎت اﻟﻤﺘﻔﺎوﺗ ﺔ و اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ ﻟﻤﻼآ ﻪ ﻣ ﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴ ﺔ‬
‫اﻷﺧﺮى‪.‬‬
‫‪179‬‬ ‫‪178‬‬
‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬

‫رﺷﻴﺪ ﺑﻔﻚ رﻣﻮز ﻟﻠﻐﺔ ااﻟﻬﻴﺮوﻏﻠﻴﻔﻴﺔ ﻷول ﻣ ﺮة ﻓ ﻲ اﻟﺘ ﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ آﻤﻤﺘﻠﻜ ﺎت ﻣﺎدﻳ ﺔ و ﻟﻜ ﻦ آﺈﺛﺒ ﺎت و ﺗﺒﺮﻳ ﺮ و دﻓ ﺎع‬ ‫أﺳﺲ ﺳﻌﻴﺪ دراﺳﺘﻪ اﺳﺘﻨﺎدا إﻟﻰ ﻣﻨﻬﺞ ﻣﻴﺸﻴﻞ ﻓﻮآ ﻮ* اﻟ ﺬي‬ ‫ﻋﻨﺪ‬
‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺟﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻮا ﺷﺎﻣﺒﻠﻴﻮن‪ .‬ﻋﺎد ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن إﻟ ﻰ ﻓﺮﻧ ﺴﺎ‬ ‫ﻋ ﻦ اﻟﻨﻈ ﺎم اﻻﺳ ﺘﻌﻤﺎري آﻠ ﻪ ﻓﻘ ﺪ اﺳ ﺘﺨﺪﻣﺖ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ﺎ‬ ‫آﺎن ﻳﺮي أن اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ اﻟﻄﺒﻘﻲ ﻓﻲ اﻷﻣﻢ اﻷوروﺑﻴﺔ هﻮ وﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺗﻘﻴ ﻴﻢ إﻧﺠ ﺎزات ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ اﻟﺠ ﺪﻳﺮة ﺑﺎﻟﻤﻼﺣﻈ ﺔ ﻓﺄﻧ ﻪ ﻻ‬
‫ﺑﻌ ﺪ ﻓ ﻮزﻩ ﺑﻤﻌﺮآ ﺔ اﻷه ﺮام ﻓ ﻲ ‪ 21‬ﻳﻮﻟﻴ ﻮ ‪ 1798‬و ﻟﻜ ﻦ‬ ‫إﺣﺘﻼﻟﻬ ﺎ ﻟﻤ ﺼﺮ آﻤﺜ ﺎل و ﻧﻤ ﻮذج ﻟﻠﺘﻨﻤﻴ ﺔ و أﻋﻠ ﻦ اﻟﻠ ﻮرد‬ ‫ﻟﻔﺮض اﻟﻘﻮة و اﻟﻨﻈﺎم "اﻟﻤﺎدي و اﻟﻔﻜﺮي" و اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ ‪.‬‬ ‫ﻳﺠﺐ اﻻآﺘﻔﺎء ﺑﻤﻌﻴﺎر واﺣﺪ ﻓﻘﻂ و هﻮ ﻣﺪي ﻧﺠﺎﺣﻪ ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬
‫اﻟﻤ ﺪﻧﻴﻴﻦ اﺟﺒ ﺮوا ﻋﻠ ﻲ اﻟﺒﻘ ﺎء ﻓ ﻲ ﻣ ﺼﺮ ﺑ ﺪون أي وﺳ ﻴﻠﺔ‬ ‫آﺮوﻣﺮ ﻣﻤﺜﻞ إﻧﺠﻠﺘﺮا ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻓﻲ ﺧﻄﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻌﻤﻮم‬ ‫و ﻗﺪ آﺎﻧﺖ وﺟﻬ ﺔ ﻧﻈ ﺮ ﺳ ﻌﻴﺪ إن اﻻﺳﺘ ﺸﺮاق ﺑﻤ ﺎ ﻳﺘ ﻀﻤﻨﻪ‬ ‫أﻓﻜ ﺎرﻩ ﻓﻘ ﻂ و ﻟﻜ ﻦ ﻳﺠ ﺐ أﻳ ﻀﺎ اﻷﺧ ﺬ ﻓ ﻲ اﻻﻋﺘﺒ ﺎر اﻟﻨﻈ ﺮة‬
‫ﻟﻠﺮﺟﻮع إﻟ ﻰ ﻓﺮﻧ ﺴﺎ ﺑﻌ ﺪ أن ﺗ ﻢ ﺗ ﺪﻣﻴﺮ اﻟﻤ ﺎﺋﺘﻲ ﺳ ﻔﻴﻨﺔ اﻟﺘ ﻲ‬ ‫اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﻓﻲ ‪ 1907‬إن ﻣﺼﺮ ﻗﺪ ارﺗﻔﻌﺖ ﻣﻨﺬ اﺣﺘﻼﻟﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻦ وﺻﻒ اﻟﻨﺎس و اﻷﻣﺎآﻦ ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﺮق ﺑﻮاﺳ ﻄﺔ ﻋﻤ ﻼء و‬ ‫اﻷآﺜ ﺮ ﺷ ﻤﻮﻻ اﻟﻤ ﺄﺧﻮذة ﻣ ﻦ اﻟﺪراﺳ ﺎت اﻟﺘ ﻲ أﺟﺮﻳ ﺖ ﻓ ﻲ‬
‫ﻧﻘﻠ ﺖ اﻟﺤﻤﻠ ﺔ إﻟ ﻰ ﻣ ﺼﺮ ﻓ ﻲ ﻣﻌﺮآ ﺔ اﺑ ﻮﻗﻴﺮ و ﻣ ﻊ ﺳ ﻴﻄﺮة‬ ‫‪" 1882‬ﻣﻦ اﺳﻔﻞ ﻧﻘﺎط اﻻﻧﺤﺪار اﻻﺟﺘﻤ ﺎﻋﻲ و اﻻﻗﺘ ﺼﺎدي‬ ‫ﻣﻌﺎهﺪ اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ آ ﺎن ﻣ ﺸﺎﺑﻪ ﻟﻠﺘﻘ ﺴﻴﻢ اﻟﻄﺒﻘ ﻲ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺤﺮﻳ ﺔ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻲ ﻣﻴﻨ ﺎء اﻹﺳ ﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻓﻘ ﺪ ﺻ ﺎدر‬ ‫ﺣﺘﻰ أﺻ ﺒﺤﺖ ﺗﻘ ﻒ اﻵن ﺑ ﻴﻦ اﻷﻣ ﻢ اﻟ ﺸﺮﻗﻴﺔ و أﻧﻨ ﻲ اﻋﺘﻘ ﺪ‬ ‫ﻓﻲ اﻷﻣﻢ اﻷوروﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﻴﻦ آﻞ اﻷﺷ ﻴﺎء و آﻨﺘﻴﺠ ﺔ ﻟ ﺬﻟﻚ ﻓ ﺎن ﺣﺠ ﺮ رﺷ ﻴﺪ ‪-‬‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻓﻲ ازدهﺎرهﺎ اﻟﻤﺎﻟﻲ و اﻟﻤﻌﻨﻮي" ‪.‬‬
‫اﻟﺬي ﺗﺒﻠ ﻎ ﻣ ﺴﺎﺣﺘﻪ ﻣﺘ ﺮ ﻣﺮﺑ ﻊ واﺣ ﺪ و وزﻧ ﻪ ‪ 762‬آﻴﻠ ﻮ ‪-‬‬ ‫و ﻣ ﻊ إن ﺳ ﻌﻴﺪ ﺣ ﺼﺮ دراﺳ ﺘﻪ ﻓ ﻲ اﻟﺘﻌﺮﻳ ﻒ اﻻﺳ ﺘﻌﻤﺎري‬ ‫اﻻﺳﺘﺸﺮاق‬
‫ﻳﻌﺮض اﻵن ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺤﻒ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ‪.‬‬ ‫ﻗﺪم ﺳﻌﻴﺪ اﻻﺳﺘﺸﺮاق ﻋﻠﻲ اﻧ ﻪ ﺟﻬ ﺪ ﻣ ﻨﻈﻢ ﻻﺣﺘ ﻮاء ﺛﻘﺎﻓ ﺔ‬ ‫اﻟﺒﺮﻳﻄ ﺎﻧﻲ و اﻟﻔﺮﻧ ﺴﻲ ﻟﻠ ﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ و اﺳ ﺘﺜﻨﻲ‬ ‫ﻟﺬا ﻓﺎﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﻴﺪ ﻋﻠﻤﻴﺎ أن ﻧﺮﺑﻂ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻬﺎﻣﺔ‬
‫أﺧﺮى و ذﻟﻚ ﻳﺘﻄﻠﺐ أن ﻳﺘﻢ وﺻﻔﻬﺎ ﺑﺪﻗﺔ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ و اﻟﺮﺳﻢ*‬ ‫ﺁﺳﻴﺎ و ﺷﻤﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ و اﺳﺘﺜﻨﻲ أﻳﻀﺎ اﻻﺳﺘﺸﺮاق اﻷﻟﻤﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺘ ﻲ آﺘﺒﻬ ﺎ إدوارد ﺳ ﻌﻴﺪ* ﻓ ﻲ ‪ 1978‬و ﻋﻨﻮاﻧﻬ ﺎ‬
‫و ﻗﺪ ﺳﺠﻞ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﻤﻠ ﺔ أﺳ ﻠﻮب ﻣﻌﻴ ﺸﺔ ﺳ ﺮﻋﺎن‬ ‫ﻓﻨﺠﺪ إن آﺘﺎب "وﺻﻒ ﻣﺼﺮ" – اﻟﺬي ﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ ‪ 23‬ﺟﺰء‬ ‫و اﻷﺳﺒﺎﻧﻲ و اﻹﻳﻄﺎﻟﻲ و اﻟﺮوﺳﻲ إﻻ اﻧﻪ ﺻﺤﺢ هﺬا اﻟﺴﻬﻮ‬ ‫"اﻻﺳﺘﺸﺮاق" و ﻗﺪ أﺧﺬت اآﺜﺮ ﻣ ﻦ ﻋ ﺸﺮة ﺳ ﻨﻮات ﻟﺘﻨﺘ ﺸﺮ‬
‫ﻣ ﺎ ﺗﻼﺷ ﻲ ﺑﻌ ﺪ ذﻟ ﻚ ) ﺑ ﺴﺒﺐ إن اﻟﺤﻜ ﺎم أرادوا ﺟﻌ ﻞ ﻣ ﺼﺮ‬ ‫ﺿﺨﻢ اﺣﺘﺎج إﻟ ﻰ ‪ 400‬ﻋﺎﻣ ﻞ ﻃﺒﺎﻋ ﺔ ﻟﻨﻘ ﻞ اﻟﺮﺳ ﻮﻣﺎت إﻟ ﻰ‬ ‫ﻓ ﻲ آﺘﺎﺑ ﻪ "اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ و اﻻﺳ ﺘﻌﻤﺎر" اﻟ ﺬي ﻇﻬ ﺮ ﻻﺣﻘ ﺎ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ و اﺳﺘﻤﺮت ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻹﻧﺴﺎن و اﻷﻋ ﺮاق‬
‫"ﻗﻄﻌ ﺔ ﻣ ﻦ أوروﺑ ﺎ" ( ﻓﻮﺿ ﻌﻮا اﻟﻤﺨﻄﻄ ﺎت ﻟﻠﻘ ﺎهﺮة‬ ‫أﻟﻮاح اﻟﻨﺤﺎس و ‪ 20‬ﺳﻨﺔ ﻹﻧﺘﺎج اﻟﻤﺠﻠﺪات و ﺗﻢ ﻧﺸﺮﻩ ﻓ ﻲ‬ ‫‪. 1993‬‬ ‫و اﻟﻤﺆرﺧﻴﻦ و ﻋﻠﻤﺎء اﻻﺟﺘﻤﺎع‪.‬‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ و ﻋﻤﻠﻮا رﺳﻮﻣﺎت آﺜﻴ ﺮة ﻟﻸزﺑﻜﻴ ﺔ و ﺑﺮآ ﺔ اﻟﻔﻴ ﻞ‬ ‫اﻟﻔﺘ ﺮة ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ ‪ 1809‬و ‪ - 1828‬ه ﻮ ﻧﺘﻴﺠ ﺔ ﻻﺟﺘﻴ ﺎح‬ ‫ﻋﺮف ﺳﻌﻴﺪ اﻻﺳﺘﺸﺮاق ﻓﻲ آﺘﺎﺑ ﻪ ﻋﻠ ﻲ اﻧ ﻪ "ﻧﻈ ﺎم ﻟﻮﺻ ﻒ‬
‫و اﻟﻘﻠﻌﺔ و اﻷﺳﻮار و اﻟﻤﻨﺎزل اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫أآﺎدﻳﻤﻲ آﺎن ﻣﺼﺎﺣﺒﺎ ﻟﻠﺤﻤﻠﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎده ﺎ ﻧ ﺎﺑﻠﻴﻮن‬ ‫و ﻟﻬﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ﺻ ﻠﺔ وﺛﻴﻘ ﺔ و دﻗﻴﻘ ﺔ ﺑﺤﺎﻟ ﺔ ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺸﺮق ﺗ ﻢ وﺿ ﻌﻪ ﻓ ﻲ إﻃ ﺎر ﺷ ﻜﻠﺘﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ اﻟﻘ ﻮي اﻟﺘ ﻲ‬
‫و ﻓﻴﻤ ﺎ ﺑﻌ ﺪ اﻟﺤ ﻖ ‪Panty and Prisse dÀvennes‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻣﺼﺮ ﻓﻲ ‪. 1798‬‬ ‫ﺑ ﺴﺒﺐ وﺿ ﻌﻪ اﻻﺳ ﺘﺜﻨﺎﺋﻲ آﻤﻌﺒ ﺮ ﻋ ﻦ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴ ﺪ ﺣﻴ ﺚ آﺎﻧ ﺖ‬ ‫اﺣ ﻀﺮت اﻟ ﺸﺮق اﻟ ﻲ اﻟﺘﻌﻠ ﻴﻢ اﻟﻐﺮﺑ ﻲ و اﻟ ﻮﻋﻲ اﻟﻐﺮﺑ ﻲ و‬
‫ﺑﻬﺬا اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ اﻟﻨﺎدر ﺳﺠﻞ ﺑﺎﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ آﺎن ﻳﺸﻜﻞ‬ ‫آ ﺎن اﻟﻜﺘ ﺎب ﻣﺤﺎوﻟ ﺔ ﻟﻠﺘﻮﺛﻴ ﻖ اﻟ ﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺒﻠ ﺪ ﺑﺄآﻤﻠﻬ ﺎ ﺑﻜ ﻞ‬ ‫ﻣﺼﺎدر اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻷوﻟﻲ ﻟﻔﺘﺤﻲ ﻣﺘ ﺄﺛﺮة ﺑﻘ ﻮة ﺑﻬ ﺬﻩ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ‬ ‫ﻓﻴﻤ ﺎ ﺑﻌ ﺪ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳ ﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴ ﺔ" و اﻋﺘﺒ ﺮ إن اﻻﺳﺘ ﺸﺮاق‬
‫آﺘﺎب اﺳﺘﺮﺷﺎدي ﻟﻔﺘﺤﻲ ﻓﻲ ﺑﺤﺜﻪ ﻋﻦ ﻟﻐ ﺔ ﻣﻌﻤﺎرﻳ ﺔ وﻃﻨﻴ ﺔ‬ ‫اﻧﺸﻄﺘﻬﺎ ‪ -‬اﻟ ﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ﺔ و اﻟﻤ ﺴﺘﻮﻃﻨﺎت اﻟﺤ ﻀﺮﻳﺔ‬ ‫" اﻹﺳﺘﺸﺮاﻗﻴﺔ " اﻟﺘﻲ وﺻ ﻔﻬﺎ ﺳ ﻌﻴﺪ ﻓﻘ ﺪ آ ﺎن ﻓﺘﺤ ﻲ ﻧﺘ ﺎج‬ ‫ه ﻮ وﺳ ﻴﻠﺔ اﺳ ﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻟﻐﺮﺑﻴ ﻮن ﻓ ﻲ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ و ﻓﻬ ﻢ‬
‫أﺻﻠﻴﺔ ‪.‬‬ ‫و اﻷﺣﻴ ﺎء و اﻟﻨﺒﺎﺗ ﺎت و ﻃﺒﻘ ﺎت اﻷرض و اﻹﻧ ﺴﺎن ‪ -‬و‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ اﻻﺳ ﺘﻌﻤﺎري اﻟﺒﺮﻳﻄ ﺎﻧﻲ ﺛ ﻢ ﻣﺪرﺳ ﺔ اﻟﻔﻨ ﻮن‬ ‫اﻟﺤﻀﺎرات و اﻟﺸﻌﻮب و اﻷﻣﺎآﻦ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ‪.‬‬
‫و ﻗﺪ اﻓﺘﺮض ﺳﻌﻴﺪ إن هﺬا اﻟﻤ ﺸﺮوع اﻟﻄﻤ ﻮح و اﻟ ﺬي آ ﺎن‬ ‫ذﻟﻚ ﻟﻴﺘﻢ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻋﻠﻤﻲ و ﺑﺎﻟﻔﻬﻢ ﻳﺘﻢ اﻟﻔ ﻮز ﺑﻬ ﺎ‪ .‬ﻟ ﺬا‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ و آﺎﻧﺖ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﺘﻲ وﺛﻖ ﺑﻬﺎ ﺑﻘﻮة ه ﻲ‬ ‫اﻓﺘﺮاض ﺳﻌﻴﺪ اﻷﺳﺎﺳﻲ ه ﻮ إن ه ﺬﻩ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ آﺎﻧ ﺖ وﺳ ﻴﻠﺔ‬
‫ﺑﻤﻘﻴ ﺎس آﺒﻴ ﺮ و أهﻤﻴ ﺔ ﻻ ﺳ ﺎﺑﻖ ﻟﻬﻤ ﺎ ﻳ ﺸﻜﻞ هﺠ ﻮم ﻋﻠ ﻲ‬ ‫ﻓﻘ ﺪ راﻓ ﻖ ﻧ ﺎﺑﻠﻴﻮن ﻓ ﻲ اﻟﺤﻤﻠ ﺔ ﻋ ﺪد ﺧﻤ ﺴﻤﺎﺋﺔ ﻣ ﺪﻧﻲ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤﻮﺟ ﻮدة ﻓ ﻲ اﻟﻤﻌﻬ ﺪ اﻟﻔﺮﻧ ﺴﻲ ﻟﻶﺛ ﺎر اﻟ ﺸﺮﻗﻴﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻟﻺﺟﺒ ﺎر ﻓ ﻲ ﻣﺠ ﺎﻻت اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ و اﻻﺟﺘﻤ ﺎع و اﻟﺘﻘﺎﻟﻴ ﺪ و‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟ ﺸﺮﻗﻴﺔ و ﺑ ﺎﻟﻄﺒﻊ ﻟ ﻢ ﺗﻜ ﻦ أه ﺪاف ﻧ ﺎﺑﻠﻴﻮن ﻋﻠﻤﻴ ﺔ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺗﻀﻢ ‪ 167‬ﻋﺎﻟﻢ و ‪ 21‬ﻣﺘﺨﺼﺺ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت‬ ‫اﻟﻘ ﺎهﺮة و ﻻن ه ﺬﻩ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ ﺷ ﻜﻠﺖ ﻣﻮاﻗﻔ ﻪ و رؤﻳﺘ ﻪ‬ ‫اﻟﻄﻤﻮﺣﺎت و ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﻣﺮاﺣﻠﻬﺎ أﺻ ﺒﺤﺖ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ ﻋﻨ ﺼﺮﻳﺔ و‬
‫ﺗﻤﺎﻣ ﺎ ﺣﻴ ﺚ ﻳﻮﺿ ﺢ ﺳ ﻌﻴﺪ ان ﻧ ﺎﺑﻠﻴﻮن ﺗ ﺄﺛﺮ ﺑ ﺸﺪة ﺑﻜﺘ ﺎب‬ ‫و ‪ 3‬ﻋﺎﻟﻢ ﻓﻠﻜﻲ و ‪ 17‬ﻣﻬﻨﺪس ﻣ ﺪﻧﻲ و ‪ 13‬ﻋ ﺎﻟﻢ ﻃﺒﻴﻌ ﺔ و‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻴﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن هﺪف ﻟﻠﻤﺮاﺟﻌﺔ و اﻟﻔﻬﻢ‪.‬‬ ‫اﺳ ﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ و ﻧﻈ ﺎم ﻣﺘﻤﺮآ ﺰ ﺣ ﻮل اﻟﻌ ﺮق )اﻟﻐﺮﺑ ﻲ(‬
‫"رﺣﻠﺔ اﻟﻲ ﻣ ﺼﺮ و ﺳ ﻮرﻳﺎ" اﻟ ﺬي آﺘﺒ ﻪ آﻮﻣ ﺖ دي ﻓ ﻮﻟﻨﻲ‬ ‫‪ 4‬ﻣﻌﻤ ﺎري و ‪ 8‬رﺳ ﺎم هﻨﺪﺳ ﻲ و ‪ 22‬ﻋﺎﻣ ﻞ ﻃﺒﺎﻋ ﺔ‪ .‬و ﻗ ﺪ‬ ‫‪ ethnocentric‬اﺳ ﺘﺨﺪﻣﻪ اﻷوروﺑﻴ ﻮن ﻟﻘﻤ ﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺎت‬
‫ﻓﻲ ‪ 1787‬و اﻟﺬي ﻳﺸﻜﻞ اﺳﺘﻄﻼع دﻗﻴﻖ ﻟﻸﺣﻮال هﻨﺎك‬ ‫ﺑﺪأ ﻋﻠﻢ اﻵﺛﺎر اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﺠﻬﺪ و ﺳﻤﺢ اآﺘﺸﺎف ﺣﺠﺮ‬ ‫وﺻﻒ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﺪى أهﻤﻴﺔ ﻣﺼﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺨﻄﻂ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎري‬ ‫اﻷﺧﺮى ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ‪.‬‬
‫______________________________________‬
‫______________________________________‬
‫* ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﻜﺎﻣﻴﺮا ﻗﺪ اﺧﺘﺮﻋﺖ ﺑﻌﺪ )اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪.‬‬
‫* إدوارد ﺳﻌﻴﺪ ‪ :‬ﻣﻔﻜﺮ و أﺳﺘﺎذ ﺟﺎﻣﻌﻲ أﻣﺮﻳﻜﻲ ﻣﺮﻣﻮق ﻣﻦ اﺻﻞ‬
‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ‪ -‬ﻣﻴﺸﻴﻞ ﻓﻮآﻮ ‪ :‬واﺣﺪ ﻣﻦ أهﻢ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ )اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪.‬‬
‫‪181‬‬ ‫‪180‬‬
‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬

‫ﻓﻘﺪ آ ﺎن ﻓﺘﺤ ﻲ ﻳﻨﺘﻤ ﻲ إﻟ ﻰ ﺛﻘ ﺎﻓﺘﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺘ ﻴﻦ هﻤ ﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ‬ ‫و رﻓﺾ ﻓﻜﺮة اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﻨﻄﻘﻴﺔ‬ ‫ﺳ ﺎﺑﻖ ﻟﻠﺤﻤﻠ ﺔ اﻟﻔﺮﻧ ﺴﻴﺔ و ﻗ ﺪ ﻋ ﺪد ﻓﻴ ﻪ اﻟ ﺼﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘ ﻲ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ و ه ﻮ وﺿ ﻊ اﺻ ﺒﺢ ﺷ ﺎﺋﻊ ﻋﺎﻟﻤﻴ ﺎ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ ﺑﻴﻦ ﺛﻘﺎﻓﺘﻴﻦ‬ ‫‪ Rational Architecture‬و اﻟﻨﻤ ﻮذج اﻟﻤ ﺄﺧﻮذ ﻋ ﻦ‬ ‫ﺳﺘﻮاﺟﻬﻬﺎ أي ﺣﻤﻠﺔ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ اﻟﻤﺘﺼﻞ ﺑﺒﻌﻀﻪ ﺑﺘﺰاﻳﺪ و ﻗ ﺪ ﻗ ﺎم ﺑﺘﻌﺮﻳﻔ ﻪ اﻟﻜﺎﺗ ﺐ‬ ‫ﻓﻲ ‪ 1988‬ﻗ ﺎم ﺟ ﻲ ام رﻳﺘ ﺸﺎرد ﺑﻜﺘﺎﺑ ﺔ ﻣﻘﺎﻟ ﺔ ﻋ ﻦ ﺻ ﺪﻳﻘﻪ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪.‬‬ ‫اﺻﺒﺢ آﺘﺎب "وﺻﻒ ﻣ ﺼﺮ" ﻣ ﻊ آ ﻞ اﻟﺘﺄﻳﻴ ﺪ اﻟﻔﺮﻧ ﺴﻲ ﻟ ﻪ ‪-‬‬
‫اﻟﻔﺮﻧ ﺴﻲ ﺟ ﺎك ﺑﻴ ﺮك و ه ﻮ واﺣ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﻜﺘ ﺎب اﻟﻤﻔ ﻀﻠﻴﻦ‬ ‫ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ واﺣ ﺪة ﻣ ﻦ دراﺳ ﺘﻴﻦ أوﻟﻴﺘ ﻴﻦ ﻋﻨ ﻪ و ﻗ ﺪ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ و اﻻآﺎدﻳﻤﻲ – آﺘﺎب ذو ﺳﻠﻄﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ‬
‫ﻟﻔﺘﺤﻲ ‪.‬‬ ‫ﺗﺴﺒﺐ رﻳﺘﺸﺎرد ﻓ ﻲ ﻋﺎﺻ ﻔﺔ ﻣ ﻦ اﻻﺣﺘﺠﺎﺟ ﺎت ﺑ ﻴﻦ اﻟﺘ ﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫و ﺑﺪأ ﻓﻲ ﺗ ﺼﻨﻴﻒ اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ ﺔ و ﺗﺤﻮﻳﻠﻬ ﺎ إﻟ ﻰ ﻓﺌ ﺎت‬ ‫‪ great authority‬و اﺻﺒﺢ اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﺤﺎﺳﻤﺔ‬
‫ﻟﻔﺘﺤﻲ و ذﻟﻚ ﺑﺎﻗﺘﺮاﺣﻪ إن اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻲ اﺗﺒﻌﻬﺎ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻣﺜ ﻞ‬ ‫ﺑ ﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺴﺘﺨﺪم ﻓ ﻲ اﻟﺘ ﺼﻨﻴﻒ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻠ ﻮم‬ ‫‪ crucial paradox‬اﻟﺘ ﻲ ﺗﺨﻠ ﻖ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺼﻔﻬﺎ و‬
‫ﻓﻤ ﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ ﻓ ﺎن ﻓﺘﺤ ﻲ آ ﺎن ﻓﺨ ﻮر ﺑﻤﻴﺮاﺛ ﻪ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ و أراد‬ ‫اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ و اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﺼﺮﻳﺢ ﻋﻦ اﻟﺸﻜﻞ و أﺳﻠﻮب اﻟﺘﺸﻴﻴﺪ و‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ﺔ و ذﻟ ﻚ ﺑﺎﻟﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ اﻟﺘ ﺸﺎﺑﻬﺎت اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﺑ ﺪﻻ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﻘﺼﻮد إﺑﻼﻏﻬﺎ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ* و رﺳ ﺦ اﻟﻜﺘ ﺎب ﺗﻘﺎﻟﻴ ﺪ‬
‫اﻟﺤﻔ ﺎظ ﻋﻠﻴ ﻪ و اﻟ ﺪﻓﺎع ﻋﻨ ﻪ ﺿ ﺪ اﻻﻗﺘﺤ ﺎم اﻷﺟﻨﺒ ﻲ و ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮاد اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﺗﻀﻌﻪ ﻓ ﻲ ﻣ ﺴﺎر ﻣ ﻮازي ﻣ ﻊ اﻟﺤﺪاﺛ ﺔ و‬ ‫اﻻﺧﺘﻼﻓ ﺎت اﻟﻔﺮدﻳ ﺔ و ﻗ ﺪ آ ﺎن اﻟﻬ ﺪف ﻣ ﻦ اﻟﺘ ﺼﻨﻴﻒ إﻟ ﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴ ﺔ ﺗ ﻢ وﺿ ﻌﻬﺎ ﻟﻼﺳ ﺘﺨﺪام اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻲ و ﻳﻤﻜ ﻦ‬
‫ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﻓﺎﻧﻪ آﺎن ﻳﻘﺪر اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﻐﺮﻳﺒ ﺔ ﺣﻴ ﺚ إن ﻓﺘﺤ ﻲ‬ ‫ذﻟﻚ ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﺧﺘﺎر أن ﻳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻧﻤﺎذج و أﻧﻮاع ه ﻮ اﺳ ﺘﺨﻼص "ﻗﻮاﻋ ﺪ ﻋﺎﻣ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﺎﻻت‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻲ هﺬﻩ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻓﻲ أﺳﻠﻮب ﻓﺘﺤﻲ‪.‬‬
‫آ ﺎن ﻧﺘ ﺎج ﻟﺘﻘﺎﻟﻴ ﺪ ﻣﺪرﺳ ﺔ اﻟﻔﻨ ﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠ ﺔ اﻟﻔﺮﻧ ﺴﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ‬ ‫ﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ"‪.‬‬
‫أﻧﺘﺠ ﺖ أﻳ ﻀﺎ دﻳﻮراﻧ ﺪ و ﺟﻮدﻳ ﻪ و ﻟﻮآﻮرﺑﻴﺰﻳﻴ ﻪ و ﻋﻠ ﻲ‬ ‫و ﻗﺪ ﻗﺴﻢ ﻋﻤﻠﻪ إﻟ ﻰ أرﺑﻌ ﺔ ﺧﻄ ﻮات** اﻷوﻟ ﻰ ه ﻲ اﻟﺘﻌ ﺮف‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻮي اﻟﺸﺨﺼﻲ ﻓﻘ ﺪ آ ﺎن ﻳﺘﺤ ﺪث ﺑﺤﻤ ﺎس ﺑﺎﻟﻔﺮﻧ ﺴﻴﺔ و‬ ‫و ﻗﺪ ﺷﻌﺮ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻔﺘﺤﻲ ‪ -‬و ﻣ ﺎ زاﻟ ﻮا ‪ -‬ﺑﺎﻹﺳ ﺎءة اﻟﺒﺎﻟﻐ ﺔ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻣﺎذا ﻳﺤﺪد اﻟﻌﻤﺎرة ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ واﺿﺤﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ إﻧﻜﺎرهﺎ و‬ ‫ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ و ﺗﺄﺛﻴﺮهﺎ ﻋﻠﻲ ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ‬
‫ﻟ ﻪ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ اﻷﺻ ﺪﻗﺎء اﻷوروﺑﻴ ﻴﻦ و ﻳﻌ ﺰف اﻟﻤﻘﻄﻮﻋ ﺎت‬ ‫ﺑﻤﺜﻞ هﺬﻩ اﻟﻔﻜﺮة ﺑﻤﺎ اﻧﻬﻢ ﻳﻌﺘﻤﺪون ﻓﻘﻂ ﻋﻠ ﻲ ﻧﻴﺘ ﻪ اﻟﻤﺤ ﺪدة‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ هﺬا اﻟﺒﺪء ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ و اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ هﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﺳ ﺎهﻢ ﺟ ﺎك ﻓﺮاﻧ ﺴﻮا ﺑﻠﻮﻧ ﺪﻳﻞ ﻓ ﻲ اﻧ ﺸﺎء ﻣﺪرﺳ ﺔ اﻟﻔﻨ ﻮن‬
‫اﻟﻤﻮﺳ ﻴﻘﻴﺔ اﻟﻜﻼﺳ ﻴﻜﻴﺔ ﻟﺒﺮاﻣ ﺰ و ﻳﺮﺗ ﺪي ﺑ ﺬل ﻣ ﻦ ﻣﺎرآ ﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻋﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ آﺘﺎﺑﺎﺗ ﻪ و دروﺳ ﻪ و ﻣﺤﺎﺿ ﺮاﺗﻪ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ و اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ هﻲ ﺗﺮآﻴﺐ هﺬﻩ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻟﻴﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻠ ﺔ و ه ﻮ اﻟ ﺬي وﺿ ﻊ ﻓﻜ ﺮة ان ﻟﻜ ﻞ ﻣﺒﻨ ﻲ ﺷﺨ ﺼﻴﺔ‬
‫ﺳ ﺎﻓﻴﻞ‪-‬رو و اﺳ ﺘﻤﺮ ﻓ ﻲ اﺗﺒ ﺎع اﻟﻌ ﺎدة اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳ ﺔ ﺑ ﺸﺮب‬ ‫و ذﻟﻚ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻬﺎدئ ﻻﻋﻤﺎﻟﻪ‪.‬‬ ‫رؤﻳﺘﻬﺎ ﻓ ﻲ ﺗﺨﻠﻴ ﻖ ﻣﺒﻨ ﻲ ﺟﺪﻳ ﺪ أﻣ ﺎ اﻟﺨﻄ ﻮة اﻟﺮاﺑﻌ ﺔ ﻓﻜﺎﻧ ﺖ‬ ‫‪ character‬ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻷﻣﻴﻦ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﺸﺄ و ﺷ ﻜﻠﻪ‬
‫اﻟﺸﺎي ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌ ﺔ ﻋ ﺼﺮا ﺣﺘ ﻰ ﻣﻨﻌ ﻪ اﻟﻤ ﺮض ﻣ ﻦ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳ ﺪ آﻴ ﻒ ﻳﻤﻜ ﻦ إﻋ ﺎدة ﺗﺠﻤﻴ ﻊ ه ﺬﻩ اﻟﻌﻨﺎﺻ ﺮ ﻓ ﻲ ﺗﺮآﻴ ﺐ‬ ‫و وﻇﻴﻔﺘ ﻪ و ه ﻮ ﻣ ﺎ ﺳ ﻴﻜﻮن ﻗﺎﻋ ﺪة أﺳﺎﺳ ﻴﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺪرﺳ ﺔ‬
‫ﻣﺰاوﻟﺔ هﺬﻩ اﻟﻌﺎدة ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺪ آﺎن ﻓﺘﺤﻲ ﺿﺪ اﻟﻘﺒﻮل اﻟﺼﺎﻣﺖ ﻟﻠﻨﻤﻂ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺎء‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫اﻟ ﺬي ﻻ ﻳﻌﺒ ﺮ ﻋ ﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ و ذﻟ ﻚ ﻟﻤﺠ ﺎراة اﻟﺘﻘ ﺪم‬ ‫آﺎن دﻳﻮراﻧﺪ ﻳﻌﻤ ﻞ ﻣﺪرﺳ ﺎ ﻓ ﻲ ﻣﺪرﺳ ﺔ اﻟﺒﻮﻟﻴﺘﻜﻨﻴ ﻚ وﻗ ﺪ ﺗ ﻢ‬
‫و ﻗ ﺪ ﻗ ﺎم آﻠﻴﻔ ﻮرد ﺟ ﻴﻤﺲ ﻓ ﻲ آﺘﺎﺑ ﻪ "ﻣ ﺄزق اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ"‬ ‫اﻟﻌﻠﻤ ﻲ و آ ﺎن ﺑ ﺎﻷﺧﺺ ﺿ ﺪ ﻣ ﺎ وﺻ ﻔﻪ ﻋﻠ ﻲ اﻧ ﻪ اﻹﺻ ﺮار‬ ‫ﺗﺠﻤﻴﻊ دروﺳﻪ و ﻧ ﺸﺮهﺎ ﻓ ﻲ آﺘ ﺎب و ﻗ ﺎم آﻴﻨﻴ ﺚ ﻓﺮاﻣﺒﺘ ﻮن‬ ‫و آﺎن ﻣﻦ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﺟ ﺎن ﻧﻴﻜ ﻮﻻ دﻳﻮراﻧ ﺪ )‪1854 – 1760‬‬
‫ﺑﺘﻮﺿ ﻴﺢ إن ﺗ ﺪاﺧﻞ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴ ﺪ اﻟﻐﻴ ﺮ ﻣ ﺴﺒﻮق ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺮن‬ ‫اﻟﻤﺘﻜﺒ ﺮ ﻟﻠﻮآﻮرﺑﻴﺰﻳﻴ ﻪ ﻋﻠ ﻲ اﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﻤ ﻮاد اﻟ ﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺑﺘﺘﺒﻊ ﺗﺄﺛﻴﺮه ﺎ ﻋﻠ ﻲ ﺟﻮﻟﻴ ﺎن ﺟﻮدﻳ ﻪ )اﻟ ﺬي ﻋﻤ ﻞ أﺳ ﺘﺎذ ﻓ ﻲ‬ ‫( اﻟﺬى ﻧﺸﺮ آﺘﺎﺑﻪ اﻷول‬
‫اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ اﻇﻬﺮ ﺷﻜﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻼزﻣ ﺔ ﺣﻴ ﺚ ﻳ ﺘﻢ اﻟﺘﺤ ﺮك ﺑ ﻴﻦ‬ ‫اﻟﻐﺎﻟﻴ ﺔ اﻟ ﺜﻤﻦ ﻓ ﻲ اﻟﺒﻨ ﺎء ﺑ ﺎﻟﺒﻼد اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ ﺣﻴ ﺚ ﺗﻜ ﻮن ﻏﻴ ﺮ‬ ‫ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ و ﻣﺆﻟﻒ آﺘ ﺎب " ﻋﻨﺎﺻ ﺮ و ﻧﻈﺮﻳ ﺔ‬ ‫‪Recueil et parallele des Edifices de Tout‬‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ و ه ﻮ ﻣ ﺎ ﻳﻤﻜ ﻦ أن ﻳﻘ ﺪم وﺻ ﻒ دﻗﻴ ﻖ‬ ‫ﻣﺘﻮاﻓﻘﺔ ﺗﻘﻨﻴﺎ و ﻣﺎﻟﻴﺎ و ﺑﻴﺌﻴﺎ ﻣ ﻊ ﻇ ﺮوف ه ﺬﻩ اﻟ ﺒﻼد و ه ﺬا‬ ‫اﻟﻌﻤﺎرة" ﻓﻲ ‪ (1902‬و آﺎن ﻣﻦ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ اﻟﻨﺎﺑﻬﻴﻦ ﺑﻴﺮﻳ ﻪ و‬ ‫‪Genre, Anciens et Modernes‬‬
‫ﻟﺤﺎﻟ ﺔ ﻓﺘﺤ ﻲ اﻟ ﺬى ﻳﻤﻜ ﻦ اﻋﺘﺒ ﺎرﻩ ﻣ ﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ "ﻣ ﻮاﻃﻦ‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺘﺼﻮر أن ﻳ ﺴﺘﺨﺪم ﻓﺘﺤ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻷﺳ ﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﺟﺎرﻧﻴﻴ ﻪ و ﻗ ﺪ آ ﺎن ﻟﻬﻤ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ ﺗ ﺄﺛﻴﺮ آﺒﻴ ﺮ ﻋﻠ ﻲ‬ ‫ﻓﻲ ‪ )1799‬و هﻮ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻋ ﺎد ﻓﻴ ﻪ ﻧ ﺎﺑﻠﻴﻮن إﻟ ﻰ‬
‫ﻋﺎﻟﻤﻲ" و ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮي ﻳﻤﻜﻦ اﻋﺘﺒ ﺎرﻩ ﺑﻄ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﻓﺎع‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻘﺘﻬﺎ ﺑﺸﺪة ‪.‬‬ ‫ﻟﻮآﻮرﺑﻴﺰﻳﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻨ ﺼﻒ اﻷول ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌ ﺸﺮﻳﻦ و ذﻟ ﻚ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ ( و اﻟﺬي ﺻﻨﻒ ﻓﻴﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ واﺳ ﻌﺔ ﻣ ﻦ‬
‫ﻋﻦ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻩ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﺑ ﺪأ ﻣ ﺎ اﻋﺘﻘ ﺪ اﻧ ﻪ اآﺘ ﺸﺎف أﺻ ﻴﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ اآﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﺮن ﻣﻦ ﻧﺸﺮ آﺘﺎب دﻳﻮراﻧﺪ ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ و اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة ﺑﻨ ﺎء ﻋﻠ ﻲ اﻟﻔﺘ ﺮة اﻟﺰﻣﻨﻴ ﺔ و‬
‫ﻟﻌﻤ ﺎرة ﻣ ﺼﺮﻳﺔ ﻣﺤﻠﻴ ﺔ ﻣﺘﻮاﻓﻘ ﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴ ﺎ وﺑﻴﺌﻴ ﺎ و ﺑﻤ ﺎدة‬ ‫و ﻳﻤﻜﻦ أﻳﻀﺎ اﻧﺘﻘﺎد رﻳﺘﺸﺎرد ﻟﻌﺪم دراﺳﺘﻪ ﻟﻠﻌﺎﻣﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ و اﻟﺸﻜﻞ ‪ .‬و ﻓﻴﻪ ﺗﻮﺳﻊ ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪام أﻓﻜﺎر أﺳﺘﺎذﻩ‬
‫اﻟﻄﻴﻦ اﻟﻤﺘﻮاﻓﺮة ‪.‬‬ ‫ﺟﺎك ﻓﺮاﻧﺴﻮا ﺑﻠﻮﻧﺪﻳﻞ و ﻟﻜﻦ دﻳﻮراﻧﺪ اﺧﺘﻠﻒ ﻣﻊ أﺳﺘﺎذﻩ ﻓﻲ‬
‫______________________________________‬
‫اﻧﻪ رﻓﺾ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻓﻜﺮة اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ أو اﻟﻤﺤﺎآﺎة اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻂ اﻟﻌﻤﺎرة‬
‫* أى إﻧﻪ ﻳﻔﺮض ﺗﺼﻮر و ﻓﻬﻢ ﻣﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻧﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ )اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪.‬‬
‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻣﺜﻞ رﺑﻂ اﻟﻌﻤﻮد ﺑﺎﻟﺸﺠﺮة اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻘﺘﻬﺎ‬
‫** و ﻗﺪ اﺗﺒﻊ ﻓﺘﺤﻲ هﺬﻩ اﻟﺨﻄﻮات ﻓﻲ ﺗﺤﻠﻴﻠﻪ و اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬
‫اﻟﻌﻤﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪.‬‬
‫‪183‬‬ ‫‪182‬‬
‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬
‫و ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ ﻟﻠ ﺸﻜﻞ اﻟﺘ ﺎرﻳﺨﻲ ﻟﻠﻤﻨ ﺰل ﻗ ﺎم اﻟﻮآﻴ ﻞ ‪-‬‬ ‫ﻣﻴﺮاث ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﻨﺎﻣﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﻴﻦ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﻴﻦ ﺑﺄن اﻟﺘﻘﺎﻟﻴ ﺪ اﻟﺜﻤﻴﻨ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻣ ﻦ اﻟﻮاﺿ ﺢ اﻵن إن "ﻓﺮﺿ ﻴﺔ اﻟﻤﻜ ﺎن" ﻟﻔﺘﺤ ﻲ اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﻣﺜﻠﻤ ﺎ ﻓﻌ ﻞ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ ‪ -‬ﺑﺎﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﻌﻨﺎﺻ ﺮ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ ﺔ‬ ‫ﺑﻠﺪﻩ ﻳﺘﻢ ﻓﻘﺪهﺎ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻳﺘﻌﺬر اﺳﺘﺮدادﻩ و اﻋﺘ ﺮف أﻳ ﻀﺎ إن‬ ‫اﺳ ﺘﻨﺘﺠﻬﺎ ﻣ ﻦ دراﺳ ﺘﻪ ﻟﻠﻤﻨ ﺎزل اﻟﻤﻤﻠﻮآﻴ ﺔ و اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫رآ ﺰ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻋﻠ ﻲ ﺗﻌﺮﻳ ﻒ ﻣ ﺎ اﻋﺘﺒ ﺮﻩ اﻟﻌﻨﺎﺻ ﺮ اﻟﻤﻼﺋﻤ ﺔ و‬
‫اﻟﻤﻮﺟ ﻮدة ﻓ ﻲ ﻣﻨ ﺎزل ﺗﺠ ﺎر اﻟﻘ ﺎهﺮة اﻷﺛﺮﻳ ﺎء ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺮون‬ ‫ﻏﻴﺮ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻲ ﻳﻨﻈﺮ ﻋﺎدة ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻲ إﻧﻬ ﺎ ﻏﺎﻣ ﻀﺔ‬ ‫أﺣﻴ ﺎء اﻟﻘ ﺎهﺮة )اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻢ ﺗ ﺼﻨﻴﻒ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣﻨﻬ ﺎ ﻓ ﻲ آﺘ ﺎب‬
‫اﻟ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻌﻤ ﺎرة اﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ ﻟﻴ ﺘﻢ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ و اﻟﺮاﺑﻊ ﻋ ﺸﺮ و اﻟﺨ ﺎﻣﺲ ﻋ ﺸﺮ ﻟﻴ ﻀﻌﻬﺎ هﻨ ﺎ‬ ‫و ﻏﻴﺮ ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ و ﻟﻜﻨﻪ أﻗﺮ ﺑ ﺄن اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴ ﺔ ه ﻲ ﺛﻘﺎﻓ ﺔ‬ ‫وﺻﻒ ﻣﺼﺮ( آﺎﻧ ﺖ دراﺳ ﺔ آﺎﻣﻠ ﺔ و ﻳ ﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻤ ﺮء ﺗﻘ ﺪﻳﺮ‬
‫اﺳ ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻻﺳ ﺘﻌﻤﺎﻻت اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮة و ه ﺬا ﻣ ﺎ اه ﺘﻢ ﺑ ﻪ‬
‫ﻓﻲ ﻓﻴﻼ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺴﻌﻮدي ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫أﺟﻨﺒﻴ ﺔ ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺒﺔ ﻟ ﻪ آﻤ ﺎ ه ﻲ ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺒﺔ ﻟﻠﺨ ﺎرﺟﻴﻴﻦ و إن ه ﺬا‬ ‫إﺣﺴﺎس ﻓﺘﺤﻲ ﺑﺎﻻآﺘﺸﺎف ﻋﻨ ﺪ إدراآ ﻪ إن هﻨ ﺎك اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ‬
‫ﺑﺸﺪة ﺗﻠﻤﻴ ﺬﻩ اﻷول ﻋﺒ ﺪ اﻟﻮاﺣ ﺪ اﻟﻮآﻴ ﻞ ﻓ ﺎهﺘﻢ ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺻ ﻴﻞ و‬
‫أﻋﺎد إﻧﺘﺎﺟﻬﺎ ﺑﺒﺮاﻋﺔ ﺷﺪﻳﺪة ‪.‬‬ ‫ﻳﻤﻜ ﻦ أن ﻳﻨ ﺴﺐ إﻟ ﻰ اﻻﺳ ﺘﻴﻌﺎب اﻹﺟﻤ ﺎﻟﻲ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓ ﺔ و‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎزل اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻨ ﺪﺛﺮ‬
‫و ﻣﻊ إن ﻓﺘﺤﻲ ﻗ ﺎل ﻓ ﻲ آﺘﺎﺑ ﻪ ﻋﻤ ﺎرة اﻟﻔﻘ ﺮاء إن "اﻟﺘﻘﺎﻟﻴ ﺪ‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺎ اﻟﻐﺮﺑﻴ ﺔ ﺑﻌ ﺪ اﻟﺤ ﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ و اﻟﺘ ﻲ‬ ‫ﺑ ﺴﺮﻋﺔ و اﻟﺘ ﻲ ﺗﻄ ﻮرت ﻓ ﻲ ﻇ ﺮوف اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ و ﺑﻴﺌﻴ ﺔ‬
‫هﻲ اﻟﻤﻜﺎﻓﺊ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻌﺎدة اﻟﺸﺨ ﺼﻴﺔ" ﻓﺎﻧ ﻪ ﺗﺤ ﻮل إﻟ ﻰ‬ ‫أﺛﺮت ﺑﻌﻤﻖ ﻓﻲ آﻞ ﺟﻴﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﺤ ﺪدة ‪ .‬و ﻗ ﺪ آﺎﻧ ﺖ دراﺳ ﺎﺗﻪ اﻟﺘﺎﻟﻴ ﺔ اﻟﻤﻜﺜﻔ ﺔ ﻋﻠ ﻲ ﺑﻌ ﺾ‬
‫ﻓﻔﻲ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻜﺜﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻤ ﺸﺮوﻋﺎت – ﺑ ﺪأت ﻓ ﻲ ﻣ ﺼﺮ ﻓ ﻲ‬
‫ﻧﻤﻂ ﺁﺧﺮ و هﻮ اﺳﺘﻴﻌﺎب اﻟﻤﺒﻨﻲ ﻓﻲ أﺳﻠﻮب ﻣﻌﻴﺸﺔ ﻣﺨﺘﻠ ﻒ‬ ‫و ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ هﺬا اﻹﻗﺮار اﻟﻤﺪهﺶ ﻓﻘﺪ اﺻﺮ اﻳﺰوزاآﻲ ﻋﻠﻲ‬ ‫ه ﺬﻩ اﻟﻤ ﺴﺎﺣﺎت ﻣﺜ ﻞ اﻟﻘﺎﻋ ﺔ و اﻟﻔﻨ ﺎء ﺗ ﺸﻴﺮ إﻟ ﻰ اﻟﺪرﺟ ﺔ‬
‫ﺑﺪاﻳ ﺔ ﺳ ﺒﻌﻴﻨﻴﺎت اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌ ﺸﺮﻳﻦ و اﺳ ﺘﻤﺮت ﻓ ﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ و ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻮﺿﻴﺢ هﺬا اﻻﻧﺘﻘ ﺎل ﺑﺎﻷﺳ ﺒﺎب اﻟﺮﻣﺰﻳ ﺔ اآﺜ ﺮ‬ ‫اﻟﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ اﻟﺘﻌﺒﻴ ﺮ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴ ﺔ و ذﻟ ﻚ ﻣﺜﻠﻤ ﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻟﺤﻤﺎﺳﻪ و ﻻﺑﺪاﻋﻪ‪.‬‬
‫اﻟ ﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻓﻴﻤ ﺎ ﺑﻌ ﺪ ﺣﺘ ﻰ ﺑﺪاﻳ ﺔ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴ ﺎت ‪ -‬ﺑ ﺪأ اﻟﻮآﻴ ﻞ‬
‫ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ﺣﻴﺚ آ ﺎن اﺧﺘﻴ ﺎر ﻓﺘﺤ ﻲ ﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ دار‬ ‫ﺣﺎول ﻓﺘﺤﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﺎ هﻮ ﻣﺼﺮي اﺻﻴﻞ‪.‬‬
‫ﺑﺘﻨﻔﻴ ﺬ ﻣ ﺎ ﻃ ﻮرﻩ ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑﺎﻣﺘﻴ ﺎز ‪ -‬ﻣﺜ ﻞ اﻟﻔﻨ ﺎء أو اﺳ ﺘﺨﺪام‬
‫اﻹﺳ ﻼم ﻓ ﻲ ﻧﻴ ﻮ ﻣﻜ ﺴﻴﻜﻮ ﻣﺜ ﺎل ﻻﻣﺘ ﺪاد ﻧﺠﺎﺣ ﻪ ﻓ ﻲ ﺗﻌﺮﻳ ﻒ‬ ‫اﻟ ﺴﺆال اﻷآﺜ ﺮ أهﻤﻴ ﺔ – و اﻟ ﺬي ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺴﺘﺤﻴﻞ ﺗﻘﺮﻳﺒ ﺎ أن‬
‫ﻧﻈ ﺎم اﻟﻔﻨ ﺎﺋﻴﻦ ﻟﻌﻤ ﻞ اﻟﺘﺒﺮﻳ ﺪ ﺑﺎﻟﻨﻘ ﻞ اﻟﺤ ﺮاري و اﻟﻘﺎﻋ ﺔ و‬
‫اﻟﺮﻣﻮز اﻟﺮوﺣﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻳﻔﺼﻞ ﻓﻴﻪ – ه ﻮ ﻣ ﺪي ﺗ ﺄﺛﻴﺮ ﺗﻌﻠﻴﻤ ﻪ ﻋﻠ ﻲ اﻗﺘﻨﺎﻋ ﻪ ﺑﺎﻟﺒﺤ ﺚ‬
‫اﻹﻳﻮان و اﻟﻤﺠﺎز و اﻟﻤﻘﻌﺪ و اﻟﺘﺨﺘﺒﻮش و ﻣﻼﻗﻒ اﻟﻬ ﻮاء ‪-‬‬
‫ﻓﺎﻟﻤﻼك ﻟﻢ ﻳﺨﺘﺎروﻩ ﻟﻘﺪرﺗﻪ ﻋﻠ ﻲ اﺳ ﺘﺨﺪام و ﺗﻄ ﻮﻳﺮ ﻋﻤ ﺎرة‬ ‫ﻋﻦ هﺬﻩ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ ﺔ ﻹﻧ ﺸﺎء ﺷﺨ ﺼﻴﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴ ﺔ ﺑﺪﻳﻠ ﺔ‬
‫ﺣﻴﺚ ﻧﺠﺪ إن آﻞ هﺬﻩ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ واﺿﺤﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺰل ﺣﻼوة ﻓ ﻲ‬
‫ﻗﺒﺎﺋ ﻞ اﻟﻨﺎﻓ ﺎﺟﻮ ‪ Navajo‬اﻟﻬﻨﺪﻳ ﺔ و آ ﺎن اﻟﻤﺘﻮﻗ ﻊ ﻣﻨ ﻪ‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻖ ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺠﻤ ﻲ ﺑﻤ ﺼﺮ و اﻟ ﺬي ﻓ ﺎز ﻋﻨ ﻪ اﻟﻮآﻴ ﻞ ﺑﺠ ﺎﺋﺰة أﻻﻏﺎﺧ ﺎن‬
‫ﺑﺼﻮرة دﻗﻴﻘﺔ أن ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻧﻔﺲ أﺷﻜﺎل اﻟﻘﺒﺔ و اﻟﻘﺒ ﻮ ﻟﺘﺮﻣ ﺰ‬
‫ﻓﻲ ‪ 1978‬و اﺣﻀﺮ ﻟﻪ اﻻﻋﺘﺮاف اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪.‬‬
‫ﻟﻮاﺣ ﺪ ﻣ ﻦ اآﺒ ﺮ اﻟﺘﺠﻤﻌ ﺎت اﻟﻤ ﺴﻠﻤﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻳ ﺘﻢ ﺑﻨﺎﺋﻬ ﺎ ﻓ ﻲ‬ ‫ه ﺬا اﻟﻤﻮﺿ ﻮع ﻋ ﻦ "اﻟﻤ ﺸﻜﻠﺔ" اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ ﻳﻠﻤ ﺢ إﻟ ﻰ ﺟ ﻮهﺮ‬
‫اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة و ذﻟﻚ ﻣﻊ اﻧﻪ أوﺿﺢ ﻟﻬﻢ ﻣﻨﻄﻘﻴﺎ إن ﻟﻬ ﺬﻩ‬ ‫آﺘ ﺎب ﺳ ﻌﻴﺪ ﻋ ﻦ اﻻﺳﺘ ﺸﺮاق ‪ :‬ﻣ ﺎ ه ﻲ اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺒﺔ‬
‫أﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﺸﺮوع ﻗﺼﺮ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻓﻲ ‪ 1976‬ﻓﻘﺪ آﺎﻧﺖ اﻟﺤﺎﺟ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ اﻷﺻ ﺎﻟﺔ و ه ﻞ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻤﻜ ﻦ أن ﺗﻜ ﻮن اﻷﺻ ﺎﻟﺔ‬
‫ﻟﻠﺨ ﺼﻮﺻﻴﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠﻴ ﺔ و ﺗﻄ ﻮﻳﺮ اﻟﻤﻨ ﺰل اﻟﺘ ﺎرﻳﺨﻲ ﺑﺠ ﺪة ) و‬
‫و ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓ ﺈن ﺗ ﺼﻤﻴﻤﺎﺗﻪ آﺎﻧ ﺖ ﻏﻴ ﺮ ﻣﻼﺋﻤ ﺔ ﻟﻠﻌ ﺼﺮ و‬ ‫ﺧﻄ ﻮة ﺗﺎﻟﻴ ﺔ ﻟﻠﺘﺒ ﺎدل اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺼﺮ اﻟﺤ ﺪﻳﺚ ﻋ ﺼﺮ ﻣ ﺎ‬
‫ه ﻮ ﻣﻨ ﺰل ﺻ ﻐﻴﺮ ﻧ ﺴﺒﻴﺎ ﻳﺮﺗﻔ ﻊ ﻋﻠ ﻲ ﺷ ﻜﻞ ﺑ ﺮج و ﻣﻄ ﻮق‬
‫اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ و اﻟﻤﻜﺎن ﻓﻲ ﺑﻼد ﻣﺜﻞ أﻣﺮﻳﻜ ﺎ ﺣﻴ ﺚ ﻓﻜ ﺮة ﻣ ﺴﺎﻋﺪة‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ؟‪.‬‬
‫ﺑ ﺎﻟﺤﻮاﺋﻂ و ﻳﻨﺎﺳ ﺐ اﻟﻤﻨ ﺎخ اﻟﺮﻃ ﺐ ﺑﺘ ﺼﻤﻴﻤﻪ اﻟ ﺬي ﻳ ﺴﺘﻔﻴﺪ‬
‫اﻟ ﻨﻔﺲ ‪ self-help‬ﻳ ﺘﻢ ﺗﺮﺟﻤﺘﻬ ﺎ إﻟ ﻰ اﺧ ﺪم ﻧﻔ ﺴﻚ ﺑﻨﻔ ﺴﻚ‬ ‫و آﻤﺎ ﺳﺄل آﻠﻴﻔﻮرد ﺟﻴﻤﺲ " هﻞ ﻳ ﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻔ ﺮد أن ﻳﻬ ﺮب‬
‫ﻣ ﻦ ﻧ ﺴﻤﺎت اﻟﺒﺤ ﺮ ﻟﻠﺘﻬﻮﻳ ﺔ و ﻗ ﺪ اﺳ ﺘﻤﺮ اﺳ ﺘﺨﺪاﻣﻪ ﺣﺘ ﻰ‬
‫‪ help yourself‬و ﺣﻴﺚ ﺗﻘﻠ ﺐ درﺟ ﺎت اﻟﺤ ﺮارة اآﺜ ﺮ ﺣ ﺪة‬ ‫ﻣ ﻦ اﻟﺘ ﺼﻮرات اﻟﻤﻔﺮوﺿ ﺔ ﻋ ﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺎت و اﻟﻌ ﺎدات‬
‫ﻣﻨﺘ ﺼﻒ أرﺑﻌﻴﻨﻴ ﺎت اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌ ﺸﺮﻳﻦ ( ﻓﻘ ﺎم ﺑﺘﻄ ﻮﻳﺮ ﻣﻨ ﺰل‬
‫ﻣﻦ اﻟﺸﺮق اﻻوﺳﻂ ‪.‬‬ ‫اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ؟ و آﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺠﻨﺐ ه ﺬﻩ اﻟﺘ ﺼﻮرات ﺣﻴﻨﻤ ﺎ ﺗﻜ ﻮن‬
‫ﺟﺪة اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﻟﻴﻤﺘﺪ أﻓﻘﻴ ﺎ و ﻳ ﺼﺒﺢ ﻓ ﻴﻼ ﻣﻨﻔ ﺼﻠﺔ ﻣﺘﻤﺮآ ﺰة‬
‫و ﺣﻴﺚ آﺎن اﻓﺘﺮاض إن اﻟﺴﻜﺎن ﻣﻌﺎرﺿﻴﻦ ﻟﺘﺠﺪﻳﺪ إﻧﺸﺎءات‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺪراﺳﺔ هﻲ ﺛﻘﺎﻓﺘﻚ اﻷﺻﻠﻴﺔ؟"‪.‬‬
‫ﻓ ﻲ ﻗﻄﻌ ﺔ أرض آﺒﻴ ﺮة و ﺗﻘ ﺴﻴﻤﻪ إﻟ ﻰ ﻣﻨﻄﻘﺘ ﻴﻦ ﻋﺎﻣ ﺔ و‬
‫اﻟﻄﻮب اﻟﻄﻴﻨﻲ و وﺿﻊ ﻃﻼء ﻣﻘﺎوم ﻟﻠﻤﺎء آﻞ ﺳﻨﺔ ﻣﻤ ﺎ ﻗ ﺎد‬ ‫و ﻳﻈﻬ ﺮ ﻣﺜ ﺎل ﻟﻬ ﺬﻩ اﻟ ﺼﻌﻮﺑﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺤﺎﺿ ﺮة اﻟﻤﻌﻤ ﺎري‬
‫ﺧﺎﺻ ﺔ ﻟﻴﺘﻜﻴ ﻒ ﻣ ﻊ اﻟﻈ ﺮوف اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮة ﻓ ﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ‬
‫اﻟﻤﺸﺮﻋﻴﻦ اﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻦ إﻟﻰ ﺟﻌﻞ آﻮد اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻃﻼء‬ ‫اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻲ اﻟﺸﻬﻴﺮ اراﺗﺎ اﻳﺰوزاآ ﻲ اﻟﺘ ﻲ أﻟﻘﺎه ﺎ ﻓ ﻲ اﻷآﺎدﻳﻤﻴ ﺔ‬
‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ 1995‬ﺣﻴﺚ وﺻﻒ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺣﺎد اﻹﻗﺮار‬
‫ﻣﻨﺰل ﺣﻼوة ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻮآﻴﻞ )اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪.‬‬
‫‪185‬‬ ‫‪184‬‬
‫أﺻ ﺒﺤﺖ أﻓﻜ ﺎر ﻓﺘﺤ ﻲ ﺗﺘ ﺮدد اﻵن ﻓ ﻲ آﺎﻓ ﺔ أﻧﺤ ﺎء اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‬ ‫– ﺣﻴ ﺚ ﻳﺠ ﺮي دراﺳ ﺔ ﺷ ﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠ ﻲ آ ﻞ اﻟﺮﻣ ﻮز اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ ﺔ‬ ‫أﺳﻤﻨﺘﻲ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﻢ ﺗﺴﻠﻴﻢ اﻟﻤﺸﺮوع‪.‬‬
‫اﻟﻨﺎﻣﻲ ﻓﻘﺪ ﻗﺪم ﻣﺜﺎل ﻟﻶﺧ ﺮﻳﻦ اﻟ ﺬﻳﻦ ﺷ ﻌﺮوا ﺑﺎﻟﻬﺰﻳﻤ ﺔ أﻣ ﺎم‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻰ آﻞ ﺑﻠﺪ ﻳﻘﻮم ﺑﺎﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﻓﻴﻬﺎ و ﻳﻘﻮم داﺋﻤ ﺎ ﻗﺒ ﻞ‬ ‫و ﻋﻠ ﻲ ﻋﻜ ﺲ اﻟ ﺼﻌﺎﻳﺪة ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة اﻟ ﺬﻳﻦ آ ﺎﻧﻮا‬
‫اﻟﻤﺎﺿ ﻲ اﻻﺳ ﺘﻌﻤﺎري و اﻹﻏ ﺮاء ﺑﺎﺗﺒ ﺎع ﻧﻤ ﻂ اﻟﺘﻘ ﺪم اﻟ ﺬي‬ ‫أن ﻳﺒﺪأ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﺑﻌﻤﻞ دراﺳﺎت ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻟﻸﻣﺜﻠﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﺎرﺿ ﻴﻦ ﻷﺳ ﺒﺎب ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺔ ﺗﻤﺎﻣ ﺎ ﻓ ﺎن اﻟﺰﺑ ﺎﺋﻦ اﻷﻣ ﺮﻳﻜﻴﻴﻦ‬
‫ﺗ ﺸﺠﻌﻪ أوروﺑ ﺎ و أﻣﺮﻳﻜ ﺎ آﻤ ﺎ ﻟ ﻮ إﻧ ﻪ اﻹﻣﻜﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﻮﺣﻴ ﺪة‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ و ﻳﺆﺳﺲ أﺷﻜﺎﻟﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺄﺳﻠﻮب اﻧﺘﻘﺎﺋﻲ‪.‬‬ ‫أرادوا "اﻟ ﺼﻮرة" و ﻟ ﻴﺲ اﻟﻌﻤ ﻞ اﻟ ﻀﺮوري ﻹﻧﺠ ﺎزﻩ أو‬
‫ﻟﻠﺘﻘﺪم اﻟﻮﻃﻨﻲ‪.‬‬ ‫و آﻤﺜ ﺎل ﻟ ﺬﻟﻚ ﻓﺎﻧ ﻪ ﻗ ﺎم ﺑﺘ ﺼﻤﻴﻢ ﻏﺮﻓ ﺔ اﻟﺘﺠ ﺎرة ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﻣﺎم‬ ‫ﺟﺪول اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻟﺪﻋﻤﻪ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ اﻟ ﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺤﺘ ﻮي ﻋﻠ ﻲ ﺣ ﻮاﺋﻂ ﺑﻬ ﺎ ﻓﺠ ﻮات‬
‫و ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻧﺠﺪ ﻧﻈﺮاء ﻟﻠﻮآﻴ ﻞ و ﺑ ﺪران ﻓ ﻲ آ ﻞ ﺑ ﻼد و ﺛﻘﺎﻓ ﺎت‬ ‫ﺗﺤ ﻞ ﻣﻜ ﺎن ﻓﺘﺤ ﺎت اﻟﺘﻬﻮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ و ﺗ ﻢ‬ ‫و ﺗﺘ ﻀﺢ أﻳ ﻀﺎ ﻗ ﻮة اﻟ ﺼﻮرة و ﺗﺤﻮﻳﻠﻬ ﺎ إﻟ ﻰ رﻣ ﺰ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻨ ﺎﻣﻲ* و آ ﻞ ﻣ ﻨﻬﻢ ﻳﻌﺘ ﺮف و ﻳﻘ ﺮ ﺑﺤﺮﻳ ﺔ ﺑﺎﻟ ﺪﻳﻦ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام ﻣﻼﻗﻒ اﻟﻬﻮاء ﻷﺳﺒﺎب وﻇﻴﻔﻴﺔ و رﻣﺰﻳﺔ اﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺸﺮوع اﻟﻮآﻴﻞ ﺑﺘﺼﻤﻴﻢ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﺳ ﻌﻮد اﻟ ﺬي ﺗ ﻢ ﺑﻨﺎﺋ ﻪ‬
‫اﻟﻀﺨﻢ اﻟ ﺬي ﻳﺪﻳﻨﻮﻧ ﻪ ﻟﻔﺘﺤ ﻲ اﻟ ﺬي آ ﺎن أول ﻣ ﻦ ﻳﻘ ﻒ ﺿ ﺪ‬ ‫و اﺻ ﺒﺢ ﺗ ﺼﻤﻴﻤﻪ ﻟﻤ ﺴﺠﺪ ﻓ ﻲ اﻟﺮﻳ ﺎض ﻓﺮﺻ ﺔ ﻻﺳﺘﻜ ﺸﺎف‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﻨﻮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺪدهﺎ ﻓﺘﺤﻲ‪.‬‬
‫هﺬﻩ اﻟﻘﻮة اﻟﺴﺎﺣﻘﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ و اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺒﻨ ﺎء اﻟﺤ ﻀﺮي‬ ‫و ﻳﻔﺨ ﺮ اﻟﻮآﻴ ﻞ ﺑﺮواﻳ ﺔ ﻗ ﺼﺔ آﻴ ﻒ اﻧ ﻪ أﺻ ﺮ ﻋﻠ ﻲ أن ﻳ ﺘﻢ‬
‫أﻋﻤﺎل ﻟﺮاﺳﻢ ﺑﺪران )اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪.‬‬ ‫و اﻟﻌ ﻮدة إﻟ ﻰ اﻟﻌﻼﻗ ﺔ اﻷﺻ ﻠﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ وﺟ ﺪت ﻗﺒ ﻞ أن ﺗ ﺼﺒﺢ‬ ‫ﺑﻨ ﺎء اﻟﻘﺒ ﺔ ‪ -‬اﻟﺘ ﻲ ﻳﺘﻌ ﺪي ﻗﻄﺮه ﺎ ال ‪ 20‬ﻣﺘ ﺮ – ﺑ ﺪون‬
‫‪http://www.daralomran.com/‬‬ ‫و ﺣﺘﻰ اﻵن ﻟ ﻢ ﺗ ﺘﻢ اﻹﺟﺎﺑ ﺔ ﻋ ﻦ ﺳ ﺆال آﻴ ﻒ ﺗ ﺴﺘﻄﻴﻊ ه ﺬﻩ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﻜﺒﻴﺮة اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻣﺒﺎﻧﻲ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻣﻌﺰوﻟﺔ و ﻣﺤﺎﻃﺔ‬ ‫دﻋﺎﻣﺎت ﻣﺮآﺰﻳﺔ و ﺑﺎﺗﺒﺎع ﻗﻮاﻋ ﺪ ﻓﺘﺤ ﻲ و ذﻟ ﻚ ﻋﻠ ﻲ اﻟ ﺮﻏﻢ‬
‫______________________________________‬ ‫اﻟ ﺒﻼد و اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺎت ﺣ ﻞ ﻣﻮﺿ ﻮع اﻟﻬﻮﻳ ﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ و ه ﻮ‬ ‫ﺑﻘﻄﻌﺔ ارض ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻻﻧﺘﻈﺎر اﻟﺴﻴﺎرات‪.‬‬ ‫ﻣﻦ إن اﻟﻘ ﺮار آﺎﻧ ﺖ ﻟ ﻪ ﻧﺘ ﺎﺋﺞ ﺟ ﺎدة ﺣﻴ ﺚ إن اﻧﻬﻴ ﺎر اﻟﺒﻨ ﺎء‬
‫* ﻗﺎم ﺗﻼﻣﻴﺬ ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ ﺑﻨﺸﺮ اﻓﻜﺎرﻩ ﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﻼد‬ ‫ﻣﻮﺿ ﻮع ﻧﻈ ﺮي ﺗ ﺘﻢ ﻣﻨﺎﻗ ﺸﺘﻪ ﺑﺤ ﺮارة ه ﺬﻩ اﻷﻳ ﺎم و ﺗﺒﻘ ﻲ‬ ‫و ﻗ ﺪ اﻋﺘﻤ ﺪ ﻓ ﻲ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﻣ ﺸﺮوع إﺳ ﻜﺎﻧﻲ ﻓ ﻲ اﻟ ﻴﻤﻦ ﻋﻠ ﻲ‬ ‫ﺳﻴﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ اﻹﺻﺎﺑﺔ أو اﻟﻮﻓﺎة ﻣﻤﺎ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ ﻋﺎﺋﻠﺔ‬
‫ﻓﻔ ﻲ اﻣﺮﻳﻜ ﺎ ﺗﺒﻨ ﺖ ﺳ ﻴﻤﻮن ﺳ ﻮان اﺳ ﻠﻮﺑﻪ و اﻧ ﺸﺄت ﺟﻤﻌﻴ ﺔ ﻟﻠﺒﻨ ﺎء‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻮاد اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ) ‪. ( www.adobealliance.org‬‬ ‫ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أن ﻃ ﺮح ه ﺬا اﻟ ﺴﺆال ﻣ ﻦ اﻷﺻ ﻞ ﻳﻤﻜ ﻦ ﻧ ﺴﺒﺘﻪ‬ ‫اﻟﺘﺼﻤﻴﻤﺎت اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﻘﺮي اﻟﺮﻳﻔﻴﺔ و اﻟﺒﻠ ﺪات‬ ‫اﻟ ﺸﺨﺺ اﻟﻤﺘ ﻀﺮر ﺑﻌﻘ ﺎب ﻣﻜ ﺎﻓﺊ و ذﻟ ﻚ ﺗﻄﺒﻴﻘ ﺎ ﻟﻘﺎﻋ ﺪة‬
‫ﻣﺒﺎﺷﺮة إﻟﻰ ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ و هﺬا هﻮ أهﻢ ﻣﻴﺮاث ﺑﺎق ﻟﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻣﺜﻞ اﻟﻔﻨﺎء اﻟﻤﺮآ ﺰي و اﻟﺒﺌ ﺮ اﻟﺠﻤ ﺎﻋﻲ و اﻟﻤ ﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻣﻠ ﺔ ﺑﺎﻟﻤﺜ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﺮﻳﻌﺔ اﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﻣﻤ ﺎ ﺟﻌ ﻞ ﻣ ﻦ‬
‫و ﻓﻲ اوروﺑﺎ ﻗﺎم ﺛﻼﺛﺔ اﺧ ﺮﻳﻦ ﺑﺎﻧ ﺸﺎء ﻣﺆﺳ ﺴﺔ ‪Development‬‬ ‫اﻟﻤﺤﻠ ﻲ و اﻟﺤﺪﻳﻘ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ و اﻻرﺗﻔ ﺎع اﻟﺮأﺳ ﻲ ﻟﻠﻤ ﺴﻜﻦ‬ ‫اﻟﺼﻌﺐ إﻳﺠ ﺎد ﺑﻨ ﺎﺋﻴﻦ ﻟﻠﻌﻤ ﻞ ﺗﺤ ﺖ ه ﺬﻩ اﻟﻈ ﺮوف ‪ .‬و ﻳﻌﺘﺒ ﺮ‬
‫‪ Workshop‬اﻟﺘ ﻲ اﻣﺘ ﺪت اﻋﻤﺎﻟﻬ ﺎ اﻟ ﻲ ‪ 25‬ﺑﻠ ﺪ ﻋﻠ ﻲ ﻣ ﺴﺘﻮي‬ ‫ﺣﻴ ﺚ ﺗﻮﺿ ﻊ اﻟﻤ ﺴﺎﺣﺎت اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻨ ﺰل ﺑﺎﻷﺳ ﻔﻞ و‬ ‫اﻟﻮآﻴ ﻞ ﻗﺪرﺗ ﻪ ﻋﻠ ﻲ ﺗﺨﻄ ﻲ ه ﺬﻩ اﻟ ﺼﻌﻮﺑﺎت آﻌﻼﻣ ﺔ ﻋﻠ ﻲ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ) ‪.( www.dwf.org‬‬ ‫اﻟﻤ ﺴﺎﺣﺎت اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﺑ ﺎﻷﻋﻠﻰ و ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ ﻓﺈﻧﻬ ﺎ ﺗ ﺸﺒﻪ ﺑﻴ ﻮت‬ ‫اﻟ ﺸﺮف و إﺧ ﻼص اﻟ ﻮﻻء ﻟﻠﻤﺒ ﺎدئ ﺑ ﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣ ﻦ ﻣﺨ ﺎﻃﺮة‬
‫ﺟﺪة اﻟﺘﻲ درﺳﻬﺎ اﻟﻮآﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺔ اﻹﻋﺪام‪.‬‬
‫و ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ان ﻓﺘﺤﻲ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ إﻧﺸﺎء ﻣﻌﻬﺪ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻤﺘﻮاﻓﻘﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺼﺮ ﻓﺈن ﻣﺪرﺳ ﺔ اﻟﻌﻤ ﺎرة اﻟﻌﻠﻴ ﺎ ﻓ ﻰ ﺟﺮﻳﻨﻮﺑ ﻞ ﺑﻔﺮﻧ ﺴﺎ أﻧ ﺸﺄت وﺣ ﺪة‬
‫‪ CRAterre‬اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻰ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻤﺘﻮاﻓﻘﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎء‪...‬‬ ‫آﺎن اﺳﺘﻤﺮار اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ اﻟﻤﻜﺜﻒ ﻟﺘﻠﻤﻴﺬي ﻓﺘﺤﻲ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﻴﻦ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺘﻮﻗﻒ اﻟﻤﺆﻗﺖ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻮآﻴﻞ ﻋﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻤﻬﻨﺔ‬
‫ﻣﻨﻄﻘ ﺔ اﻟ ﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ و ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ اﻹﺳ ﻼﻣﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﻓ ﻲ ﻟﻨ ﺪن ﻓ ﻲ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ ‪ 1980‬ﺑ ﺪأ اﻟﻤﻌﻤ ﺎري اﻷردﻧ ﻲ راﺳ ﻢ‬
‫و ﻗ ﺎم اﻟﻤﻌﻤ ﺎري اﻟﻔﺮﻧ ﺴﻲ ﺳ ﺎﺗﺒﺮم و ه ﻮ واﺣ ﺪ ﻣ ﻦ ﺗﻼﻣﻴ ﺬ ﻓﺘﺤ ﻰ‬ ‫دﻟﻴﻞ ﺣﻴ ﻮي ﻋﻠ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺎهﻤﺔ اﻟ ﻀﺨﻤﺔ ﻟﻤﻌﻠﻤﻬ ﻢ ﻓ ﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴ ﺮ‬ ‫ﺑﺪران ﻳﺤﻮز اﻟﺸﻬﺮة ﻋﻠﻲ اﻧﻪ اﻟﺤﺎﻣﻞ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻷﻓﻜﺎر ﻓﺘﺤﻲ‬
‫ﺑﺎﻟ ﺬهﺎب إﻟ ﻰ ﻗﺮﻳ ﺔ اورﻓﻴ ﻞ ﺑﺎﻟﻬﻨ ﺪ و أﻧ ﺸﺄ اﻟﻤﻌﻬ ﺪ ﺗﺤ ﺖ اﺳ ﻢ ﻣﻌﻬ ﺪ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ و اﻟﻬﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫و ﻟﻜﻨ ﻪ ﻟ ﻢ ﻳﺤ ﺼﺮ ﺗﺤﻠﻴﻠ ﻪ و اﺧﺘﻴ ﺎرﻩ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻨﻤ ﺎذج و‬
‫اﻷرض ﻓﻲ اورﻓﻴﻞ‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ – ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻓﺘﺤﻲ و اﻟﻮآﻴﻞ‬
‫) ‪ ( http://www.earth-auroville.com/‬و ﻗ ﺪ اﺻ ﺒﺢ‬
‫اﻟﻤﻌﻬﺪ اﻟﻤﻤﺜﻞ اﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻠﻬﻨﺪ ﻓﻲ إﺣﺪى ﻟﺠﺎن اﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ )اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪.‬‬
‫‪187‬‬ ‫‪186‬‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻤﺸﺮوﻋﺎت‬

‫‪ – 19‬ﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎت ﻗﺮوﻳﺔ‬ ‫ﻏﺮﻓ ﺔ اﻟﻤﻌﻴ ﺸﺔ و ﻏﺮﻓ ﺔ اﻟﻄﻌ ﺎم ﻓ ﺎن ﻣﻈﻬ ﺮ‬ ‫‪1937‬‬
‫اﻟﻤﻨ ﺰل ﻣ ﻦ اﻟﺨ ﺎرج ﻳ ﺸﺒﻪ اﻟﻤﻨ ﺎزل اﻟﻤﻨﺘ ﺸﺮة‬
‫ﻣﺼﺮ – ‪1941 / 1940‬‬
‫ﺗ ﻢ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ ﻣ ﺸﺎرﻳﻊ اﻟﻤﺴﺘ ﺸﻔﻴﺎت‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﺒﺤ ﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳ ﻂ اﻟﻤﻐﻄ ﺎة ﺑﺎﻟﻘﺮﻣﻴ ﺪ‬
‫‪ – 10‬ﻓﻴﻼ ﺟﺮاﻓﻴﺲ‬
‫ﺗﺨﺘﻠﻒ هﺬﻩ اﻟﻔﻴﻼ – اﻟﻤﻤﻠﻮآﺔ ﻟﻠ ﺴﻴﺪة اﻳﺰاﺑﻴ ﻞ‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻤﺸﺮوﻋﺎت‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﺮي ﻓ ﻲ ﻣ ﺼﺮ ﺑﺎﺳ ﺘﺨﺪام‬ ‫اﻷﺣﻤﺮ‪.‬‬
‫ﺟ ﺮاﻓﻴﺲ – ﻋ ﻦ اﻟﺘ ﺴﻌﺔ ﻣ ﺸﺮوﻋﺎت اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻨﻮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ اآﺘﺸﻔﻬﺎ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ‬ ‫____________________‬
‫ﺳﺒﻘﺖ ﺣﻴ ﺚ ﺗ ﻢ اﺳ ﺘﺨﺪام ﻋﻨﺎﺻ ﺮ ﺟﺪﻳ ﺪة ﻣﺜ ﻞ‬
‫ﺻ ﻌﻴﺪ ﻣ ﺼﺮ و ه ﻮ ﻣ ﺎ ﺳ ﻤﺢ ﻟ ﻪ ﺑﺎﺳ ﺘﺨﺪام‬ ‫‪ – 14‬ﻓﻴﻼ ﺣﻴﺎة‬ ‫اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟﻤﺮآ ﺰي و اﻟﻔ ﺼﻞ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤ ﺴﺎﺣﺎت‬
‫أﺳﻠﻮب اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺬي ﺑﺪأ ﻓﻲ ﺗﻄ ﻮﻳﺮﻩ ﺑﺪاﻳ ﺔ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﺪﻗﻲ ‪ -‬اﻟﻘﺎهﺮة‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ و اﻟﺨﺎﺻﺔ و اﻟﻤﻘﻌﺪ و اﻟﻤﺸﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ 1937‬ﺑ ﺎﻟﻄﻮب اﻟﻄﻴﻨ ﻲ و ﺑ ﺪون اﺳ ﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﺮﺳﻮﻣﺎت ﻟﻬﺬا اﻟﻤﻨﺰل اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻣﻜﺘﻮب ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫و ﺗﻤﺜ ﻞ اﻟﻔ ﻴﻼ اﻟﺘ ﻲ ﺳ ﻤﻴﺖ "دار اﻹﺳ ﻼم"‬
‫اﻟﺪﻋﺎﻣﺎت اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ اﻟﻤﻜﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ " إﻟ ﻰ اﻟﻔﻨﺎﻧ ﺔ اﻟ ﺸﻬﻴﺮة ﺣﻴ ﺎة‬ ‫ﻧﻘﻄ ﺔ ﺗﺤ ﻮل ﻓ ﻲ أﻋﻤ ﺎل ﻓﺘﺤ ﻲ إﻟ ﻰ اﻻﺗﺠ ﺎﻩ‬
‫____________________‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ" و ﻗ ﺪ ﺷ ﺎرك ﻓ ﻲ اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ اﺣﻤ ﺪ ﻋﻤ ﺮ‬
‫‪1932‬‬ ‫‪1928‬‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﺬي اﺻﺒﺢ ﻋﻼﻣﺔ ﻷﻋﻤﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺬي ﺷﺎرك ﻓﻲ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻓ ﻴﻼ ﺣ ﺴﻨﻲ ﻋﻤ ﺮ ﻓ ﻲ‬ ‫‪ – 5‬آﺎزﻳﻨﻮ اﻟﺒﺴﻔﻮر‬ ‫‪ - 1‬ﻣﺪرﺳﺔ ﻃﻠﺨﺎ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‬
‫‪ – 20‬ﻓﻴﻼ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﺮازق‬ ‫____________________‬
‫اﺑﻮﺟﺮج‬ ‫‪ 1930‬و ه ﻮ ﻣ ﺎ ﻳﻮﺿ ﺢ اﻟﺘ ﺸﺎﺑﻪ ﺑ ﻴﻦ‬ ‫‪ -11‬ﻓﻴﻼ ﻃﺎهﺮ ﺑﻚ اﻟﻌﻤﺮي‬ ‫اﻟﻘﺎهﺮة‬ ‫ﻃﻠﺨﺎ‬
‫اﻟﻤﻨﺰﻟﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻳﻘﻊ ﻓ ﻲ ﺑ ﺎب اﻟﺤﺪﻳ ﺪ )ﻣﻴ ﺪان رﻣ ﺴﻴﺲ ﺣﺎﻟﻴ ﺎ(‬ ‫أول ﻣﺸﺮوع ﻟﺤ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑﻌ ﺪ اﻟﺘﺨ ﺮج و ﻗ ﺪ‬
‫و ه ﻲ اﻷوﻟ ﻰ ﻣ ﻦ ﻣﻨ ﺰﻟﻴﻦ ﺗ ﻢ ﺗ ﺼﻤﻴﻤﻬﻤﺎ‬ ‫ﺳﺪﻣﻨﺖ اﻟﺠﺒﻞ ‪ -‬اﻟﻔﻴﻮم‬
‫____________________‬ ‫ﺑﺎﻟﻘ ﺎهﺮة و ه ﻮ ﻣ ﻦ اﻷﻋﻤ ﺎل ذات اﻟﻄ ﺎﺑﻊ‬ ‫اﻟﺘ ﺰم ﻓﻴﻬ ﺎ ﺑﺄﺳ ﻠﻮب ﻣﺪرﺳ ﺔ اﻟﻔﻨ ﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠ ﺔ‬
‫ﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮازق و ﻗ ﺪ ﻣ ﺮت ﺑﺎﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ هﺬﻩ اﻟﻔﻴﻼ دﻟﻴ ﻞ ﻣﺜﻴ ﺮ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺘﺤ ﻮل ﻓ ﻲ‬
‫‪ – 15‬ﻓﻴﻼ ﺣﺸﻤﺖ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ art deco-style‬و ﻳﻈﻬﺮ اﻟﻘﺪرة ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺬي درﺳ ﻪ ﻓ ﻲ ﺟﺎﻣﻌ ﺔ اﻟﻘ ﺎهﺮة و ه ﻲ ذات‬
‫ﻣﺮاﺣ ﻞ اﻟﺘﻄ ﻮﻳﺮ ﺣﺘ ﻰ اﻟﻮﺻ ﻮل إﻟ ﻰ اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﻓﻠ ﺴﻔﺔ ﻓﺘﺤ ﻲ ﺗﺠ ﺎﻩ اﻟﻌﻤ ﺎرة اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ ﺣﻴ ﺚ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻗﻄﻌﺔ ارض ﺗﻘﻊ ﻓﻲ زاوﻳ ﺔ و أﺣ ﺪ‬ ‫ﻃﺎﺑﻊ آﻼﺳﻴﻜﻰ ﺟﺪﻳﺪ ‪. Neo-Classic‬‬
‫اﻟﻨﻬ ﺎﺋﻲ اﻟ ﺬي ﻳﻮﺟ ﺪ ﺑ ﻪ ﺗﺘ ﺎﺑﻊ ﻟﻤﻨ ﺎﻃﻖ‬ ‫اﻟﺪﻗﻲ ‪ -‬اﻟﻘﺎهﺮة‬ ‫اﻟﻤﺨﻄﻂ اﻟﻄﻮﻟﻲ اﻟﺬي ﻳﻤﻴﺰﻩ اﻟﻤﻠﻘﻒ و اﻟﻘﺎﻋﺔ‬ ‫ﺟﻮاﻧﺒﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺷﻜﻞ ﻗﻮس ‪.‬‬
‫اﻻﺳ ﺘﻘﺒﺎل اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻴﺔ ﺗﻘ ﻊ ﻋﻠ ﻲ اﻣﺘ ﺪاد ﻣﺤ ﻮر‬ ‫ﻣﻨﺰل ﻓﺨﻢ ﻟﺰﻳﻨﺐ هﺎﻧﻢ ﺣﺸﻤﺖ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻮاﺟﻬ ﺔ ﻟﻠﺤﺪﻳﻘ ﺔ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻴﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺮآ ﺰ‬ ‫‪1930‬‬
‫ﻳﻤﺘ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﻤﺎل إﻟ ﻰ اﻟﺠﻨ ﻮب و ذات وﻇﻴﻔ ﺔ‬
‫‪1940‬‬ ‫اﻟﻤﻨﺰل‪.‬‬ ‫‪1933‬‬ ‫‪ – 2‬آﺸﻚ ‪La Giadinara‬‬
‫ﻋﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﺮﺣﻴﺐ ﺑﺎﻟﻀﻴﻮف ‪.‬‬ ‫‪ – 6‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻜﺎﺷﻜﺎﺷﻴﻦ‬ ‫ﺑﻮﻻق ‪ -‬اﻟﻘﺎهﺮة‬
‫و ﺗﻄ ﻞ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ و اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬ ‫‪ – 16‬ﻓﻴﻼ ﺑﺪران‬ ‫‪1938‬‬
‫ﻣ ﺴﻜﻦ ذو ﻃ ﺎﺑﻘﻴﻦ ﻣ ﻊ ﺻ ﺎﻟﺔ ﻣ ﺪﺧﻞ ﻣﺮآ ﺰي‬ ‫اﻟﻘﺎهﺮة‬ ‫ﺗﻤﺖ إﺿﺎﻓﺘﻪ ﻟﻤﻨﺰل ﻗ ﺎﺋﻢ و ﺗﻮﺿ ﺢ ﺗ ﺼﻤﻴﻤﺎﺗﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻨﺰل ﻋﻠﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﻨﻴﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ – 12‬ﻓﻴﻼ اﻟﺤﺮﻳﻨﻲ‬ ‫ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﺷﺎرع اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎهﺮة و ﻗﺪ ﺻﻤﻤﺖ‬ ‫اﻻﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﺒ ﺎرع ﻟﻠﺤ ﻮاﺋﻂ اﻟﻘﺎﺋﻤ ﺔ و‬
‫ﻣﺮﺗﻔﻌ ﺔ و ﻣﺤﺎﻃ ﺔ ﺑﺎﻷﻋﻤ ﺪة و ﻗ ﺪ ﺗ ﻢ ﺑﻨﺎﺋﻬ ﺎ‬ ‫اﻟﺠﻴﺰة‬
‫‪1941‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻮب‪.‬‬ ‫ﺗ ﻢ ﺑﻨﺎﺋﻬ ﺎ ﺑﻌ ﺪ ﻋ ﺎم ﻣ ﻦ ﻓ ﻴﻼ ﺟ ﺮاﻓﻴﺲ و ﻓ ﻴﻼ‬
‫ﻟﻤ ﺼﻄﻔﻲ ﺑ ﻚ اﻟﻜﺎﺷﻜﺎﺷ ﻴﻦ ﻟﺘﻮﺳ ﻌﺔ أﻋﻤ ﺎل‬ ‫اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻜﻒء ﻟﻠﻤﺴﺎﺣﺎت‪.‬‬
‫‪ – 21‬ﻓﻴﻼ ﻓﺮﻳﺪ ﺑﻚ‬ ‫____________________‬ ‫ﺟﺮﻳﺪﺗﻴﻪ أﺑﻮ اﻟﻬ ﻮل و اﻟ ﺼﺒﺎح‪ .‬و ﺗ ﻀﻢ ﻣﺒﻨ ﻲ‬ ‫____________________‬
‫ﻃﺎهﺮ اﻟﻌﻤﺮي و هﻲ ﺗﻈﻬﺮ إﻟ ﻰ أي ﻣ ﺪي آ ﺎن‬ ‫ﻣﻜﺎﺗ ﺐ ﻣ ﻦ ﺳ ﺘﺔ أدوار و ه ﻲ ﻣ ﻦ اﻟ ﻨﻤﻂ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻧﺘﻬﺎء ﺗﺸﻴﻴﺪهﺎ ﻓﻲ ‪) 1941‬ﻧﻔ ﺲ‬ ‫‪ – 17‬اﺳﺘﺮاﺣﺔ اﻟﺒﻘﻠﻴﺔ‬ ‫‪ – 3‬ﻓﻴﻼ ﺣﺴﻨﻲ ﻋﻤﺮ‬
‫ﻓﺘﺤﻲ ﻣﺎ زال ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﺗﺠﺎﻩ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻨﻘﻄﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫اﻟﻌ ﺎم اﻟ ﺬي ﺷ ﻬﺪ إﻧ ﺸﺎء ﻓ ﻴﻼ إﺳ ﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﺒ ﺪ‬ ‫آﻔﺮ اﻟﻬﻴﻤﺎ‬ ‫اﻟﺤﺮﺟﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﻴﺮﺗﻪ اﻟﻤﻬﻨﻴ ﺔ و آﻴ ﻒ آ ﺎن ﻣ ﺎ‬ ‫اﻟﺠﻴﺰة‬
‫اﻟ ﺮازق و اﻟﻤﻨ ﺰل اﻟﺘﺠﺮﻳﺒ ﻲ ﺑﻌﺰﺑ ﺔ اﻟﺒ ﺼﺮي‬ ‫ﺗ ﻀﻤﻨﺖ اﻟﺘﻌ ﺪﻳﻼت ﻋﻠ ﻲ اﻟﻔ ﻴﻼ اﻟﻜﺒﻴ ﺮة‬ ‫زال ﻣﻨﺠﺬب ﻧﺤﻮ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻮد هﻨ ﺎ‬ ‫‪1934‬‬ ‫ﻣﻨﺰل ذو ﻃﺎﺑﻊ ﺣﺪﻳﺚ ﺗﻮﺟﺪ ﺑﻪ أﺳﻄﺢ أﻓﻘﻴ ﺔ و‬
‫اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺰراﻋﻴﺔ اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ( ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻔﺘﻘﺪ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺘﻜﻼ ﺑﺎﺷﺎ ﻓ ﻲ ﻣﺰرﻋﺘ ﻪ إﻗﺎﻣ ﺔ ﻣﻠﺤ ﻖ‬ ‫إﻟ ﻰ اﻟ ﻨﻤﻂ اﻟﻤﻌﻤ ﺎري اﻟﻌ ﺎﻟﻤﻲ ﻣ ﺮة أﺧ ﺮى و‬ ‫‪ – 7‬ﻓﻴﻼ ﻋﺰﻣﻲ ﺑﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﺣ ﻮاﺋﻂ ﻣﺪهﻮﻧ ﺔ ﺑ ﺎﻟﺠﺺ اﻷﺑ ﻴﺾ و ﻧﻮاﻓ ﺬ‬
‫ﻟ ﻨﻔﺲ اﻟﺒﺮاﻋ ﺔ ﺣﻴ ﺚ اﺳ ﺘﺨﺪﻣﺖ اﻷﺳ ﻘﻒ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻳ ﺴﺘﺨﺪم ﺳ ﻠﻢ زﺟ ﺎﺟﻲ ﻋﻠ ﻲ ﺷ ﻜﻞ اﺳ ﻄﻮاﻧﺔ‬ ‫ﻣﻐﻄﺎة ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺪ ‪.‬‬
‫واﺟﻬﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻜﺎﺷﻜﺎﺷﻴﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎهﺮة‬ ‫ﺗﻢ ﺗﺼﻤﻴﻤﻪ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﺣﻤﺪ ﻋﻤﺮ اﻟﺬي آﺎن‬
‫اﻟﻤﺴﻄﺤﺔ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺎب و اﻟﻘﺒﻮات‪.‬‬ ‫____________________‬ ‫ﻳﻄ ﻞ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻮاﺟﻬ ﺔ‪ .‬و ﻟﻜ ﻦ ﻋﻼﻣ ﺎت ﻣﺘﻌ ﺪدة‬ ‫ﻣﺨﻄ ﻂ اﻟﻔ ﻴﻼ ﻣ ﺴﺘﻄﻴﻞ و ﻳ ﺴﺘﺨﺪم اﻟ ﻨﻤﻂ‬
‫____________________‬ ‫ﻣﺜ ﻞ اﺳ ﺘﺨﺪام ﺣﺪﻳﻘ ﺔ داﺧﻠﻴ ﺔ ﻟﺘﻜ ﻮن ﻣﻨﻌﺰﻟ ﺔ‬ ‫و آﻤﺎ ﻓﻲ أﻋﻤﺎل ﻓﺘﺤﻲ اﻷوﻟﻰ ﻓﺎن ه ﺬﻩ اﻟﻔ ﻴﻼ‬ ‫ﻗﺮﻳ ﺐ ﻟ ﺼﺎﺣﺐ اﻟﻔ ﻴﻼ اﻟﺘ ﻲ آﺎﻧ ﺖ ﻣ ﻦ أواﺋ ﻞ‬
‫‪ – 18‬ﻣﺰارع ﻗﺮوﻳﺔ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑ ﻲ ﻓ ﻲ ﺗﻮزﻳ ﻊ اﻟﺤﺠ ﺮات ﺣ ﻮل ﺻ ﺎﻟﺔ‬
‫اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ اﻟﺘ ﻲ أﻧ ﺸﺌﺖ ﻃﺒﻘ ﺎ ﻟﻠ ﻨﻤﻂ اﻟﻌ ﺎﻟﻤﻲ‬
‫‪ – 22‬ﻣﺰرﻋﺔ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﻣﺼﺮ – ‪1941 / 1940‬‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺸﺎرع ﺗﻨﺒﺊ ﻋﻦ اﻷﺳ ﻠﻮب اﻟ ﺬي ﺳ ﻴﺘﺒﻌﻪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﻤﻂ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬ ‫ﻣ ﺪﺧﻞ ﻣﺮآﺰﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻄ ﺎﺑﻖ اﻻرﺿ ﻲ‪ .‬واﺟﻬ ﺔ‬
‫اﻟﺰراﻋﻴﺔ ‪ -‬ﺑﻬﺘﻴﻢ‬ ‫ﻻﺣﻘﺎ‪.‬‬ ‫____________________‬ ‫‪.International Style‬‬
‫ﺳﺎﻓﺮ ﻓﺘﺤﻲ إﻟ ﻰ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﺮي ﻣﺜ ﻞ ﻗﺮﻳ ﺔ‬ ‫اﻟﻔﻴﻼ ﻣﺪهﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﺠﺺ اﻷﺑﻴﺾ و ﺑﻬ ﺎ ﺷ ﺒﺎﺑﻴﻚ‬
‫أﺷﺎر ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ آﺘﺎﺑﻪ "ﻋﻤﺎرة اﻟﻔﻘﺮاء"‬ ‫____________________‬ ‫____________________‬
‫ﻣﻴﺖ اﻟﻨﺎﺻﺮة و ﺑﺼﺤﺒﺘﻪ ﻣ ﺎ آ ﺎن ﻳﻄﻠ ﻖ ﻋﻠﻴ ﻪ‬ ‫‪ – 9‬ﻣﻨﺰل و ﻣﺘﺎﺟﺮ ﻣﺪآﻮر‬ ‫ﻣﺴﺘﻄﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫إﻟ ﻰ إن ه ﺬا اﻟﻤ ﺸﺮوع آ ﺎن اﻟ ﺴﺒﺐ ﻓ ﻲ ﺑﺪاﻳ ﺔ‬ ‫‪ – 13‬ﻓﻴﻼ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎهﺮة‬ ‫____________________‬ ‫‪ – 4‬ﻓﻴﻼ ﺻﺪي اﻟﺒﺮﻳﺔ‬
‫ﻣﺎزﺣ ﺎ " ﻓﺮﻳ ﻖ اﻟﺒﻨ ﺎءﻳﻦ اﻟﻤﺘﺠ ﻮل" ﻻﺧﺘﺒ ﺎر‬
‫ﺑﺤﺜﻪ ﻋﻦ أﺳ ﻠﻮب ﺑ ﺪﻳﻞ ﻹﻧ ﺸﺎء اﻷﺳ ﻘﻒ اﻟﺘ ﻲ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم اﻹﻧﺸﺎﺋﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﻨ ﺎزل و ﻗ ﺪ‬ ‫اﻟﻜﻮم اﻷﺧﻀﺮ‬ ‫ﻋﺪد ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﻮﺣﺎت ﺑﻘﻲ ﻣﻦ هﺬا اﻟﻤ ﺸﺮوع‬ ‫‪ – 8‬ﻓﻴﻼ اﻟﺒﻴﻠﻲ‬ ‫ﻓﻢ اﻟﺨﻠﻴﺞ ‪ -‬اﻟﻘﺎهﺮة‬
‫آﺎﻧ ﺖ ﺗ ﺸﻜﻞ اﻏﻠ ﻲ أﺟ ﺰاء اﻟﻤﻨ ﺰل ﺗﻜﻠﻔ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫أﻋﻄﺘﻪ هﺬﻩ اﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺜﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﺎﺟﻬ ﺎ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺗﻢ ﺗﺼﻤﻴﻢ ه ﺬﻩ اﻟﻔ ﻴﻼ ﻷﺧﻴ ﻪ ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟ ﺬي آ ﺎن‬ ‫و ﺗﻮﺿ ﺢ ﻣﺒﻨ ﻲ ﻣﺘﻌ ﺪد اﻟﻄﻮاﺑ ﻖ ﺑﻨ ﻲ ﻟﺤ ﺴﻦ‬ ‫اﻟﻔ ﻴﻼ ﺗ ﺮﺑﻂ وﺣ ﺪات اﻟﻤﻌﻴ ﺸﺔ ﻣ ﻊ وﺣ ﺪﺗﻴﻦ‬
‫اﻟﻘﺎهﺮة‬ ‫أﺧ ﺮﻳﻴﻦ ﺗ ﻢ ﺗﺄﺟﻴﺮهﻤ ﺎ و ﺑﻬ ﺎ دورﻳ ﻦ و ﺳ ﻠﻢ‬
‫ه ﺬا اﻟﻮﻗ ﺖ ﺣﻴ ﺚ ﻗﻠ ﺖ آﻤﻴ ﺔ ﻣ ﻮاد اﻟﺒﻨ ﺎء و‬ ‫اﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﻘﺒ ﻮ اﻟﻨ ﻮﺑﻲ و اﻟﻘﺒ ﺔ ﺑﻜﺜﺎﻓ ﺔ و‬ ‫ﻣﻠﺤ ﻦ أﻏ ﺎﻧﻲ ﻣﻌ ﺮوف ﺑﺎﺳ ﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻟﻠﻤﻮﺳ ﻴﻘﻲ‬ ‫ﺑﺎﺷﺎ ﻣﺪآﻮر ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺳ ﻜﻲ ﺑﺎﻟﻘ ﺎهﺮة ‪ .‬ﻳﺤﺘ ﻮي‬ ‫ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻲ ﻗﻄﻌﺔ ارض ﺿﻴﻘﺔ ﻣ ﺴﺎﺣﺘﻬﺎ ﺛﻤﺎﻧﻴ ﺔ‬
‫ارﺗﻔﻌ ﺖ أﺳ ﻌﺎرهﺎ ﺑ ﺴﺒﺐ اﻟﺤ ﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ و‬ ‫ﺧﺎﺻ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﺑﻌ ﺪهﺎ ﺑﺨﻤ ﺲ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺒﻨ ﻲ ﻋﻠ ﻲ ﻣﺤ ﻼت ﺗﺠﺎرﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪور‬ ‫داﺧﻠ ﻲ ‪ .‬و ﻣ ﻊ إﻧﻬ ﺎ ذات ﻧﻤ ﻂ ﺣ ﺪﻳﺚ إﻻ إﻧﻬ ﺎ‬
‫ﻋ ﺸﺮ ﻣﺘ ﺮ ﻣﺮﺑ ﻊ ﻓﻘ ﻂ و ﺗ ﻢ ﺗﻮزﻳ ﻊ اﻟﺤﺠ ﺮات‬
‫ﻇﻬﺮت اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ أﺳﻠﻮب ﺑﻨﺎء ﻏﻴﺮ ﻣﻜﻠﻒ‪.‬‬ ‫ﺳﻨﻮات‪.‬‬ ‫و ﻓﻲ ﺣﻴﻦ إن ﻣﺨﻄﻄﻬ ﺎ ﺗﻘﻠﻴ ﺪي ﻳﺤﺘ ﻮي ﻋﻠ ﻲ‬ ‫اﻷرﺿ ﻲ و ﻣﻜﺎﺗ ﺐ و ﺷ ﻘﻖ ﺳ ﻜﻨﻴﺔ ﻣﻮزﻋ ﺔ‬ ‫ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻲ ﻓﻨﺎء ﻣﺮآﺰي ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ‬
‫ﻋﻠ ﻲ اﻟﺠ ﺎﻧﺒﻴﻦ اﻟ ﺸﻤﺎﻟﻲ و اﻟ ﺸﺮﻗﻲ ﻟﺘ ﺮك‬
‫ردهﺔ ﻣﺪﺧﻞ و ﺑﺌﺮ ﺳﻠﻢ ﻣﺮآﺰي ﻳﻮﺻﻞ إﻟﻰ‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﺪورﻳﻦ اﻟﻌﻠﻮﻳﻴﻦ‪.‬‬ ‫و هﻮ ﻣﺎ ﺳﻴﺼﺒﺢ ﻋﻼﻣﺔ ﻷﻋﻤﺎل ﻓﺘﺤﻲ‪.‬‬
‫ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻷﺧﺮى ﻟﻠﻤﻨﺰل‪.‬‬
‫‪189‬‬ ‫‪188‬‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻤﺸﺮوﻋﺎت‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻤﺸﺮوﻋﺎت‬

‫ﺗﻮزﻳ ﻊ اﻟﺤﺠ ﺮات ﺣ ﻮل ﻓﻨ ﺎء ﻣﺮآ ﺰي ﻣﺮﺑ ﻊ‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ‪.‬‬
‫آﺒﻴ ﺮ و ﻋﻨ ﺪ اﻟﺘﻨﻔﻴ ﺬ ﺗ ﻢ ﺗﺤﺮﻳ ﻚ اﻟﻔﻨ ﺎء إﻟ ﻰ‬ ‫____________________‬
‫اﻟﺨﺎرج ﻟﻴﺴﺘﺨﺪم آﻤﻨ ﺼﺔ ﻣﺮﺗﻔﻌ ﺔ ﻳﻤﻜ ﻦ ﻣﻨﻬ ﺎ‬ ‫‪ – 25‬ﻣﻨﺰل ﺣﺎﻣﺪ ﺳﻌﻴﺪ‬
‫رؤﻳ ﺔ اﻟﻤﻨ ﺎﻇﺮ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ﺔ ‪ .‬و ﻗ ﺪ ﺗ ﻢ ﻋﻤ ﻞ‬ ‫اﻟﻤﺮج – ‪1945/1942‬‬
‫اﻷﺳ ﻘﻒ ﻣ ﺴﻄﺤﺔ ﺑﺎﺳ ﺘﺨﺪام اﻷﺧ ﺸﺎب‬ ‫ﺑﻨ ﻲ ﻋﻠ ﻲ ﻣ ﺮﺣﻠﺘﻴﻦ اﻷوﻟ ﻰ ﻓ ﻲ ‪ 1942‬و‬
‫ﻟﺘﺴﺘﺨﺪم آﻤﻨﺎﻃﻖ ﻟﻠﻨﻮم أﻣﺎ اﻟﻘﺎﻋﺔ ﻓﻘﺪ ﻏﻄﻴﺖ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ ﺑﻌ ﺪهﺎ ﺑﺜﻼﺛ ﺔ ﺳ ﻨﻮات ﻓﺘﻤ ﺖ ﺗﻮﺳ ﻌﺘﻪ‬
‫ﺑﻘﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ‪ 1945‬و ﻗﺪ ﺗﻜﺎﻣﻠﺖ اﻟﻤﺮﺣﻠﺘﻴﻦ ﻣﻌﺎ ﺑﺪون‬
‫____________________‬ ‫ﺗﻜﻠ ﻒ‪.‬ﺑ ﺪأ اﻟﻤﻨ ﺰل ﺑ ﺼﺎﻟﺔ آﺒﻴ ﺮة ﻣﻐﻄ ﺎة ﺑﻘﺒ ﻮ‬
‫‪ – 30‬ﻣﻨﺰل ﻓﻮزي ﺑﻚ ﻗﻠﻴﻨﻲ‬ ‫اﺳ ﺘﺨﺪﻣﺖ آﻤ ﺪﺧﻞ و ﻣﻨﻄﻘ ﺔ ﻟﻠﺠﻠ ﻮس ﻳﻤﻜ ﻦ‬
‫اﻟﻤﻨﻴﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬ ﺎ رؤﻳ ﺔ اﻟﺮﻳ ﻒ اﻷﺧ ﻀﺮ )ﻓ ﻲ وﻗﺘﻬ ﺎ( و‬
‫ﻳﻮﺟ ﺪ ﺗ ﺸﺎﺑﻪ آﺒﻴ ﺮ ﺑ ﻴﻦ ﻣﺨﻄ ﻂ ه ﺬﻩ اﻟﻔ ﻴﻼ و‬ ‫ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻟﻠﻤﺮﺳﻢ ﻣﻐﻄﺎة ﺑﻘﺒﺔ ﻣﻠﺤ ﻖ ﺑﻬ ﺎ إﻳ ﻮان‬
‫اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﻟﻤﻨﺰل ﺣﻤﺪي ﺳ ﻴﻒ اﻟﻨ ﺼﺮ‬ ‫ﻟﻠﻨ ﻮم‪ .‬و ﻓ ﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ ﺗﻤ ﺖ إﺿ ﺎﻓﺔ‬
‫اﻟ ﺬي ﺳ ﺒﻘﻬﺎ زﻣﻨﻴ ﺎ ﻣﻤ ﺎ ﻳ ﺪل ﻋﻠ ﻲ إن ﻓﺘﺤ ﻲ‬ ‫ﺣﺠ ﺮة ﻟﻠﻄﻌ ﺎم و ﻣﻄ ﺒﺦ و ﺣﻤ ﺎم ﻓ ﻲ ﺟﺎﻧ ﺐ و‬
‫أراد اﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ اﻷﺻ ﻠﻲ ﻟﻤﻨ ﺰل ﺳ ﻴﻒ‬ ‫ﻣﺮﺳﻢ آﺒﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧ ﺮ و ﻳ ﺮﺑﻂ ﺑﻴﻨﻬﻤ ﺎ‬
‫اﻟﻨ ﺼﺮ ﻣ ﻊ ﺗﻨﻘ ﻴﺢ أﺟ ﺰاء ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺨﻄ ﻂ‬ ‫ﻣﻤﺮ ﻳﺠﺮي ﺑﻌﺮض اﻟﻔﻨﺎء‪ .‬اﻟﻤﻨﺰل ﻳﻼﺣﻆ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻣﺜ ﻞ ﺗﺘ ﺎﺑﻊ اﻟﻤ ﺪﺧﻞ اﻟﻌ ﺎم و ﻣﻨﻄﻘ ﺔ اﻷﺳ ﺮة‬ ‫ﺗﻄﺒﻴ ﻖ ﻣﻘﻮﻟ ﺔ ﺳ ﻌﻴﺪ "اﻟﻮﺻ ﻮل إﻟ ﻰ اﺣ ﺴﻦ‬
‫ﻟﻴﺠﻌﻠﻪ واﺣﺪ ﻣﻦ اﺣﺴﻦ ﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺗﻪ ﻋﻠ ﻲ ﻣ ﺪي‬ ‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺑﺄﺑﺴﻂ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ" و ﻗﺪ ﺗﻢ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠ ﻲ‬
‫ﻣﺴﻴﺮﺗﻪ اﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺷ ﺠﺮﺗﻴﻦ ﻗ ﺎﺋﻤﺘﻴﻦ ﺣ ﺪدﺗﺎ ﻣ ﺴﺎﺣﺔ اﻟﻔﻨ ﺎء‬
‫اﻟﺪاﺧﻠﻲ اﻟﺬي ﺗﻢ ﺑﻨﺎﺋﻪ ﺣﻮﻟﻬﻤﺎ و اﻟ ﺬي اﺻ ﺒﺢ‬
‫‪1946‬‬ ‫ﻣﻜ ﺎن اﻟﻠﻘ ﺎء اﻷﺳ ﺒﻮﻋﻲ ﻟﺠﻤﺎﻋ ﺔ "اﻟﻔ ﻦ و‬ ‫ﻣﺨﻄﻂ ﻣﺰرﻋﺔ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ اﻟﺰراﻋﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪ – 31‬ﻣﺪﻓﻦ ﺣﺴﻨﻴﻦ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة" اﻟﺘﻲ أﻧﺸﺄهﺎ ﺣﺎﻣﺪ ﺳﻌﻴﺪ و زوﺟﺘﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺎهﺮة‬ ‫‪1942‬‬ ‫و آ ﺎن ﻓ ﺸﻞ اﻟﻨﻤ ﺎذج اﻷوﻟﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻃﻮره ﺎ‬
‫____________________‬
‫ﻳﻄ ﻞ ه ﺬا اﻟﻤ ﺪﻓﻦ ﻋﻠ ﻲ ﻃﺮﻳ ﻖ ﺻ ﻼح ﺳ ﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ هﻮ اﻟﺪاﻓﻊ ﻟﻪ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋ ﻦ ﺗﻘﻨﻴ ﺎت اﻟﺒﻨ ﺎء‬
‫‪ – 26‬ﻣﻨﺰل ﻧﻤﻮذﺟﻲ‬ ‫‪ – 24‬اﺳﺘﺮاﺣﺔ ﻟﺸﺮآﺔ ﺗﻌﺪﻳﻦ‬
‫أﻣﺎم ﻣﺸﻴﺨﺔ اﻷزهﺮ و ﺗﻢ ﺗﺼﻤﻴﻤﻪ ﻋﻠﻲ ﻏ ﺮار‬ ‫اﻟﻨﻮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺣﻴﺚ زار اﻟﻘ ﺮي اﻟﻨﻮﺑﻴ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ﻋﺰﺑﺔ اﻟﺒﺼﺮي‬ ‫ﺳﻔﺎﺟﺎ‬ ‫أﺳﻮان و ﻋﺎد ﻣﻌﻪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺒﻨ ﺎءﻳﻦ ﻟﻴﻨﺠ ﺰوا‬
‫اﻟﻤﺪاﻓﻦ اﻟﻤﻤﻠﻮآﻴﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ‪ 12‬و ‪.15‬‬ ‫ﺗﻄ ﻮر ه ﺬا اﻟﻤﺒﻨ ﻲ ﻣ ﻦ ﻣ ﺴﻜﻦ ﻣﺘﻮاﺿ ﻊ‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ﻣﺪرﺳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫ﻣﻨﺰل ﺻﻐﻴﺮ ﺗﻢ ﺑﻨﺎؤﻩ ﺑﺠﻮار ﺗﺮﻋﺔ ﺗﺠﺮي ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤ ﺸﺮوع اﻟ ﺬي ﺗﻜ ﻮن ﻣ ﻦ ﺟ ﺰء ﺳ ﻜﻨﻲ و‬
‫و ﻳﻤﻠﻜ ﻪ اﺣﻤ ﺪ ﺣ ﺴﻨﻴﻦ ﺑﺎﺷ ﺎ رﺋ ﻴﺲ اﻟ ﺪﻳﻮان‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﻴﻦ إﻟﻰ أن اﺻﺒﺢ أرﺑﻌ ﺔ وﺣ ﺪات واﺳ ﻌﺔ‬
‫اﻟﻘ ﺎهﺮة و اﻟﻤﻌ ﺎدي ﻹﻗﻨ ﺎع ﺟﻤﻌﻴ ﺔ اﻟﻬ ﻼل‬ ‫ﺣﻈﻴ ﺮة ﻟﻠﺤﻴﻮاﻧ ﺎت )ﺑﺄﺳ ﻘﻒ ﻣ ﺴﻄﺤﺔ( و‬
‫اﻟﻤﻠﻜﻰ اﻟﺬي آﺎن أﺧﻮ زوﺟﺔ ﻓﺘﺤﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﻔ ﺼﻮﻟﺔ ﺑﺤ ﻮاﺋﻂ و ﺗﺘ ﺸﺎرك ﻓ ﻲ ﺣﺠ ﺮة‬
‫‪ – 28‬ﻓﻴﻼ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺒﻜﺮي‬ ‫اﻟ ﻀﻴﻮف و ﻏﺮﻓ ﺔ ﻃﻌ ﺎم و ﻣﻄ ﺒﺦ و ﻣ ﺴﺎﺣﺔ‬ ‫اﻷﺣﻤ ﺮ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻴ ﺔ اﺳ ﺘﺨﺪام ﻧﻤ ﻮذج اﻗﺘ ﺼﺎدي‬ ‫ﻣﺨ ﺰن ﻟﻠﻘﻤ ﺢ ﻣﻐﻄ ﻲ ﺑﻘﺒ ﺔ و ﺑ ﺮج ﺣﻤ ﺎم و‬
‫____________________‬ ‫ﺟﻠﻮس و ﺣﺠﺮة ﻃﻌﺎم و ﺗﺘﻜﻮن آﻞ وﺣﺪة ﻣﻦ‬
‫اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ‪ -‬اﻟﻘﺎهﺮة‬ ‫آﺒﻴ ﺮة ﻟﻠﻨ ﻮم و ﻗ ﺪ آﺎﻧ ﺖ آ ﻞ اﻟﻐ ﺮف ﻣﻐﻄ ﺎة‬ ‫ﻟﻴﺤ ﻞ ﻣﻜ ﺎن ﺧﻤ ﺴﺔ و ﻋ ﺸﺮﻳﻦ ﻣﻨ ﺰل ﺗﻬ ﺪﻣﺖ‬ ‫آﺎﻧ ﺖ آ ﻞ اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ ﻣﺤﺎﻃ ﺔ ﺑ ﺴﻮر ذو ﺑﻮاﺑ ﺔ‬
‫‪ – 32‬ﻗﺮﻳﺔ اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺒ ﺎب و ﻣﺠﻤﻌ ﺔ ﺣ ﻮل اﻟﻤﻘﻌ ﺪ اﻟﻤﻮﺟ ﻮد‬ ‫ﺑﻔﻌ ﻞ اﻟﻔﻴ ﻀﺎن‪ .‬و ﻗ ﺪ ﺗ ﻢ ﺑﻨ ﺎء اﻟﻤﻨ ﺰل ﻓ ﻲ‬ ‫ﺻﺎﻟﺔ ﻣﻌﻴﺸﺔ واﺳﻌﺔ ﻣﻐﻄﺎة ﺑﻘﺒﺔ ﻣ ﻊ ﻣ ﺴﺘﻮﻗﺪ‬
‫و ﻳﻈﻬ ﺮ ﻓﻴﻬ ﺎ اﻟﺘﻮزﻳ ﻊ اﻟﻤﺤﻜ ﻢ ﻟﻠﻤ ﺴﺎﺣﺎت و‬ ‫رﺋﻴﺴﻴﺔ واﺣﺪة‪.‬‬
‫اﻷﻗﺼﺮ ‪ -‬ﻟﻢ ﻳﻜﺘﻤﻞ إﻧﺸﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻨﺎء و آﺎن ﻟﻠﻤﻨﺰل ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﺘﻤﻴ ﺰة ﺑ ﺴﺒﺐ‬ ‫أرﺑﻌﻴﻦ ﻳﻮم و ﻳﺤﺘﻮي ﻋﻠﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل‬ ‫و ﻏﺮﻓﺔ ﻧﻮم و ﺣﻤﺎم و ﺑﺎﺛﻴﻮ ﺧﺎرﺟﻲ ﻳﻄﻞ‬ ‫____________________‬
‫اآﺜ ﺮ ﻣ ﺸﺎرﻳﻊ ﻓﺘﺤ ﻲ ﺷ ﻬﺮة ﺑ ﺴﺒﺐ آﺘ ﺎب‬ ‫ﺗﻄ ﻮﻳﺮ ﻓﻜ ﺮة ﺧ ﺼﻮﺻﻴﺔ اﻷﺳ ﺮة و اﻟ ﺬي‬
‫ﺳﻴ ﺼﺒﺢ ﺷ ﻴﺌﺎ ﺣﻴﻮﻳ ﺎ ﻓ ﻲ آ ﻞ أﻋﻤ ﺎل ﻓﺘﺤ ﻲ‬ ‫اﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﻤ ﺪﺧﻞ اﻟ ﺬي ﻳ ﻮﻓﺮ اﻟﺨ ﺼﻮﺻﻴﺔ و‬ ‫‪ – 23‬اﺳﺘﺮاﺣﺔ ﺗﻜﻼ ﺑﺎﺷﺎ‬
‫"ﻋﻤﺎرة اﻟﻔﻘﺮاء" اﻟﺬي ﻳ ﺴﺮد ﻗ ﺼﺔ إﻧ ﺸﺎﺋﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺨﺮﻣ ﺎت اﻟﺰﺧﺮﻓﻴ ﺔ ‪ claustra‬ﻟﻠﺘﻬﻮﻳ ﺔ و‬
‫و ﻗ ﺪ أرادت هﻴﺌ ﺔ اﻵﺛ ﺎر اﻟﻤ ﺼﺮﻳﺔ ﺑﺈﻧ ﺸﺎء‬ ‫اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﻻﺣﻘﺎ‪.‬‬ ‫آﻔﺮ اﻟﻬﻴﻤﺎ‬
‫ﻧﺠﻮم اﻟﺰﺟﺎج اﻟﻤﻠﻮن ﻓﻲ اﻟﻘﺒﺎب ‪ .‬و ﻗ ﺪ ﺗﻮﻗ ﻊ‬
‫اﻟﻘﺮﻳ ﺔ وﺿ ﻊ ﺣ ﺪ ﻟ ﺴﺮﻗﺔ اﻟﻤﻘ ﺎﺑﺮ ﻓ ﻲ وادي‬ ‫‪1945‬‬ ‫اﺳ ﺘﺮاﺣﺔ آﺒﻴ ﺮة ﺗ ﻢ وﺿ ﻊ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ‬
‫ﻓﺘﺤ ﻲ أن ﺗ ﺴﻨﺪ اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ إﻟﻴ ﻪ ﻧﻈ ﺮا ﻟﻤ ﺴﺎﺣﺔ‬
‫اﻟﻤﻠﻮك و اﻟﻤﻠﻜﺎت‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺨﻄﻄ ﺎت اﻟﺒﺪﻳﻠ ﺔ ﻟﻬ ﺎ و آ ﻞ ﻣﻨﻬ ﺎ ﻳﻮﺿ ﺢ‬
‫‪ – 29‬ﻣﻨﺰل ﺣﻤﺪي ﺳﻴﻒ اﻟﻨﺼﺮ‬ ‫اﻟﻤﻨ ﺰل اﻟﻤﺘ ﺴﻌﺔ و ﻗﻠ ﺔ ﺗﻜﻠﻔﺘ ﻪ ﻟ ﺬا ﻓﺎﻧ ﻪ ﺻ ﺪم‬
‫اﻟﺘﻄ ﻮر اﻟ ﺬي ﺣ ﺪث ﻓ ﻲ اﻟﻘﺎﻋ ﺔ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻴﺔ‬
‫و ﻓ ﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺘ ﻪ إﻋ ﺎدة ﺗ ﻮﻃﻴﻦ ﺧﻤ ﺴﺔ ﻗﺒﺎﺋ ﻞ‬ ‫ﺑﺤﻴﺮة ﻗﺎرون اﻟﻔﻴﻮم‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺗﻔﻀﻴﻠﻬﻢ ﻟﻤﻨﺰل ﺧﺮﺳﺎﻧﻲ ﻏﺎﻟﻲ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ و‬
‫ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻤﻨﺤ ﺪرات‬ ‫اﻟﻤﺮآﺰﻳ ﺔ اﻟﻤﺨﺼ ﺼﺔ ﻻﺳ ﺘﻘﺒﺎل اﻟ ﻀﻴﻮف و‬
‫ﺗ ﻢ ﺑﻨﺎﺋ ﻪ ﻟﻤﺎﻟ ﻚ أراﺿ ﻰ ذو ﻧﻔ ﻮذ ﺣﻴ ﺚ آ ﺎن‬ ‫ه ﺪم ﻣﻨﺰﻟ ﻪ و ه ﻮ ﻣ ﺎ ذآ ﺮﻩ ﻓ ﻲ آﺘ ﺎب ﻋﻤ ﺎرة‬
‫ﺑ ﺎﻟﻘﺮب ﻣ ﻦ اﻟ ﻮادي ﻓ ﺎن ﻓﺘﺤ ﻲ ﻗ ﺴﻢ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ‬ ‫ﻣ ﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤ ﻞ أن ﺗﻜ ﻮن ﻋﻠ ﻲ ﻋﻼﻗ ﺔ ﺑﻤﺰرﻋ ﺔ‬
‫ﻳﺸﻐﻞ ﻣﻨﺼﺐ وزﻳﺮ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻮﻗ ﺖ ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﻘﺮاء‪.‬‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺪة إﻟ ﻰ ﺑ ﺪﻧﺎت و ﺧﻄ ﻂ أن ﻳﻨ ﺸﺊ ﻟ ﺴﻜﺎن‬ ‫اﻟﺒﻘﻠﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻢ ﻋﻤﻠﻬ ﺎ ﻟ ﻨﻔﺲ اﻟﻤﺎﻟ ﻚ ﻗﺒﻠﻬ ﺎ‬
‫و ﻗ ﺪ ﺷ ﻬﺪت اﻟﻔ ﻴﻼ ﺗﻐﻴﻴ ﺮات هﺎﻣ ﺔ ﺑ ﻴﻦ‬ ‫‪1943‬‬ ‫ﺑﺴﻨﺘﻴﻦ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺮﻳ ﺔ اﻗﺘ ﺼﺎد ﺟﺪﻳ ﺪ ﻳﻘ ﻮم ﻋﻠ ﻲ اﻟﺰراﻋ ﺔ و‬ ‫اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ اﻻﺑﺘ ﺪاﺋﻲ و ﻣ ﺎ ﺗ ﻢ ﺗﻨﻔﻴ ﺬﻩ ﻓﻌ ﻼ و‬
‫ﺑﻴﻊ اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ إﻟﻰ اﻟﺴﺎﺋﺤﻴﻦ ﺑﺪﻻ ﻣ ﻦ‬ ‫‪ – 27‬ﻓﻴﻼ ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮازق‬
‫ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋ ﻦ ﺗﻘﻠﻴ ﻞ ﺣﺠ ﻢ اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ ﻋ ﻦ ﻣ ﺎ‬
‫اﻟﺒﺤﺚ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮوع ﻋﻦ اﻵﺛﺎر‪.‬‬ ‫ﺗ ﻢ ﺗ ﺼﻤﻴﻤﻪ ﻓﺎﻧ ﻪ ﺗ ﻢ اﻟﺤﻔ ﺎظ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻌﻼﻗ ﺎت‬ ‫ﺑﻨﻲ ﻣﺰار‬
‫اﻋﺘﻤﺪ اﻟﻤﺨﻄﻂ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺘﻲ أﺳﻤﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﺘﺼﻤﻴﻢ اﻷﺻﻠﻲ‪ .‬ﻓﻄﺒﻘﺎ ﻟﻠﺘﺼﻤﻴﻢ ﺗﻢ‬ ‫و هﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﻴﻦ ﺗﻢ ﺗﺼﻤﻴﻤﻬﻤﺎ ﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮازق‪.‬‬
‫‪191‬‬ ‫ﻗﻄﺎع ﻓﻲ اﺳﺘﺮاﺣﺔ ﺷﺮآﺔ اﻟﺘﻌﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫‪190‬‬

‫إﻧﺸﺎء اﻟﻤﺒﻨﻲ ﻟﻪ و ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻣﻌﻪ ﻓ ﻲ اﻷﺑﺤ ﺎث‬ ‫و ه ﻮ ﻣ ﺎ رﺣ ﺐ ﺑ ﻪ ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑ ﺴﺒﺐ ﺟ ﺬورﻩ‬ ‫‪ – 37‬ﻣﺮآﺰ ﺛﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﻣﺨﻄﻄ ﺔ اﻟﻤ ﺪن ﺟ ﺎآﻠﻴﻦ ﺗﻴﺮوﻳ ﺖ اﻟﺘ ﻲ ﻋﻤﻠ ﺖ‬
‫اﻷﺛﺮﻳﺔ ﺑﺎﻷﻗﺼﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺮآﻴﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﻻم – و ﺑﻼ ﺷﻚ ﻓﻘﺪ أﺛ ﺮت‬ ‫ﺟﺮاﺟﻮس‬ ‫ﻣﻊ ﻓﺘﺤﻲ ﻻﺣﻘﺎ ﻓﻲ ﻣﺮآ ﺰ ﻋﻠ ﻮم اﻟﻤ ﺴﺘﻮﻃﻨﺎت‬
‫ﺑ ﺪأ ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑﻮﺿ ﻊ ﻓﻨ ﺎء ﻣﺮآ ﺰي ﻣﺮﺑ ﻊ ﻣﺤ ﺎط‬ ‫هﺬﻩ اﻟﺰﻳﺎرة ﻋﻠ ﻲ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ اﻟﻤﻨ ﺰل إﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻗ ﺎم ﻓﻴ ﻪ ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑﺘ ﺼﻤﻴﻢ‬ ‫اﻟﺒ ﺸﺮﻳﺔ ﻓ ﻲ أﺛﻴﻨ ﺎ ‪ Ekistics‬ب " اﻟﻮﺳ ﻄﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﻐﺮف اﻟﻤﻜﺎﺗﺐ و اﻟﻤﻌﻴﺸﺔ و ﻓ ﻲ ﺁﺧ ﺮ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﻮر اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺎهﺮة اﻟﺘ ﻲ‬ ‫ﻣ ﺼﻨﻊ اﻟ ﺴﻴﺮاﻣﻴﻚ ﻓ ﻲ ﺟﺮاﺟ ﻮس ﻓﺎﻧ ﻪ ﻗ ﺎم‬ ‫ذات اﻟﻤﻘﻴ ﺎس اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻲ"‪ .‬و ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗ ﻊ ﻓ ﺎن‬
‫اﻷﻣﺮ ﻓﺎن ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻋﻠﻲ هﻀﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴ ﺔ‬ ‫ﻗ ﺎم ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑﺪراﺳ ﺘﻬﺎ ﻣﺜ ﻞ ﻗ ﺼﺮ ﻣﺤﻤ ﺪ ﻋﻠ ﻲ‬ ‫ﺑﺘ ﺼﻤﻴﻢ ﻣﺮآ ﺰ ﺻ ﺤﻲ و ﺛﻘ ﺎﻓﻲ ﻟ ﻨﻔﺲ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ‬ ‫هﺬا اﻟﻤﻔﻬ ﻮم اﺳ ﺘﺨﺪم اﻷﻓﻨﻴ ﺔ ﺑﺄﺣﺠ ﺎم ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺔ‬
‫و ﺑﻤﺤ ﺎذاة اﻟﻄﺮﻳ ﻖ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ إﻟ ﻰ وادي‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻠﻌ ﺔ و ﻟﻜ ﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ ﻓ ﺎن ﺑ ﺼﻤﺔ ﻓﺘﺤ ﻲ‬ ‫ﻓ ﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈ ﺔ ﻗﻨ ﺎ و ذﻟ ﻚ ﻟﺤ ﺴﺎب إرﺳ ﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺗﺒ ﺪأ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻴ ﺪان اﻟﻌ ﺎم اﻟﻜﺒﻴ ﺮ ﺛ ﻢ ﻣﻴ ﺪان‬
‫اﻟﻤﻠ ﻮك و اﻟﻤﻠﻜ ﺎت ﺟﻌﻠﺘ ﻪ ﻳﻐﻴ ﺮ ﺷ ﻜﻞ اﻟﻤﺒﻨ ﻲ‬ ‫ﺗﺒﺪو واﺿﺤﺔ أﻳﻀﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻨﺰل‪.‬‬ ‫اﻟﺠﻴﺰوﻳ ﺖ ﻓ ﻲ ﻣ ﺼﺮ‪ .‬ﻳﺘﻜ ﻮن اﻟﻤﺮآ ﺰ ﻣ ﻦ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳ ﻂ ﻟﻠﻤﺠ ﺎورات اﻟ ﺴﻜﻨﻴﺔ أو اﻟﺒ ﺪﻧﺎت و‬
‫إﻟﻰ ﻣ ﺴﺘﻄﻴﻞ ﺑ ﻪ ﻓﻨ ﺎء ﻣﺮآ ﺰي ﻳﻘ ﻊ ﻋﻠ ﻲ أﺣ ﺪ‬ ‫آﺎﻧﺖ ﻗﻄﻌﺔ اﻷرض اﻟﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻤﻨ ﺰل ذات‬ ‫آﻨﻴ ﺴﺔ و ﻣﺪرﺳ ﺔ ﻟﻠﺤ ﺮف و ﻋﻴ ﺎدة ﻃﺒﻴ ﺔ و‬ ‫ﺗﻨﺘﻬ ﻲ ﺑﺎﻷﻓﻨﻴ ﺔ اﻟ ﺼﻐﻴﺮة داﺧ ﻞ اﻟﻤﻨ ﺰل ﻟﺘﻤﺜ ﻞ‬
‫ﺟﺎﻧﺒﻴ ﻪ اﻟﺠ ﺰء اﻟﺨ ﺎص ﺑ ﺪآﺘﻮر ﺳ ﺘﻮﺑﻠﻴﺮ و‬ ‫ﺷ ﻜﻞ ﻣﺜﻠ ﺚ ﻣﻤ ﺎ دﻋ ﺎ إﻟ ﻰ وﺿ ﻊ ﻏ ﺮف‬ ‫ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻨﺎء ﻣﻔﺘ ﻮح و ﻳﺤ ﻴﻂ ﺑ ﺎﻟﻤﺮآﺰ ﺳ ﻮر‬ ‫ﺗﺪرج ﻣﻌﻤﺎري ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻌﺎﻣﺔ و اﻟﺨﺎﺻﺔ‬
‫ﻋﻠﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧ ﺮ اﻟﺠ ﺰء اﻟﺨ ﺎص ﺑﺎﻟﻌ ﺎﻣﻠﻴﻦ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺎت ﻋﻠﻲ اﻟﻴﻤ ﻴﻦ ﺑﻄ ﻮل ﻗﺎﻋ ﺪة اﻟﻤﺜﻠ ﺚ و‬ ‫ﺑﻪ ﺑﻮاﺑﺔ رﺋﻴﺴﻴﺔ و أﺧﺮى ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻟﻠ ﺴﻜﺎن و اﻟﺰاﺋ ﺮﻳﻦ ﻣﻌ ﺎ‪ .‬اﺗﺨ ﺬ ﻓﺘﺤ ﻲ أﻳ ﻀﺎ‬
‫و ﻳﺮﺑﻂ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻤﺮ ﻃﻮﻳ ﻞ ﻣﺜ ﻞ ذﻟ ﻚ اﻟﻤﻮﺟ ﻮد‬ ‫ذﻟ ﻚ ﻟﺨﻠ ﻖ ﺷ ﻌﻮر ﺑﺎﻟﺨ ﺼﻮﺻﻴﺔ ﻓ ﻲ ﻓﻨ ﺎء‬ ‫و ﻣﻠﺤ ﻖ ﺑﺎﻟﻜﻨﻴ ﺴﺔ ﻣﺪرﺳ ﺔ آﻨ ﺴﻴﺔ و ﻏﺮﻓ ﺔ‬ ‫ﺧﻄﻮة ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ﺑﻌﺪم وﺿﻊ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﻮﺣﺪ‬
‫ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﺣﺎﻣﺪ ﺳ ﻌﻴﺪ و ﺗﻤ ﺖ إﺿ ﺎﻓﺔ ﻓﻨ ﺎء ﺛ ﺎن‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﻞ‪ .‬و ﻳﺤﺘﻮي اﻟﻤﻨﺰل ﻋﻠﻲ ﻏﺮﻓ ﺔ ﺟﻠ ﻮس‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت أﻣﺎ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺤﺮﻓﻴﺔ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ‬ ‫ﻟﻤﻨﺎزل اﻟﻘﺮﻳ ﺔ و ﻗ ﺎم ﺑﺘ ﺼﻤﻴﻢ آ ﻞ واﺣ ﺪ ﻣﻨﻬ ﺎ‬
‫اﺻ ﻐﺮ ﻟﺘ ﻮﻓﻴﺮ اﻹﺿ ﺎءة و اﻟﺤﻔ ﺎظ ﻋﻠ ﻲ‬ ‫آﺒﻴ ﺮة ﺗﻄ ﻞ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻨﻴ ﻞ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل اﻟ ﺸﺒﺎﺑﻴﻚ‬ ‫اﻵﺧ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻔﻨ ﺎء ﻓﺘﺘﻜ ﻮن ﻣ ﻦ ﻓ ﺼﻮل ﻟﺘﻌﻠ ﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠ ﻲ ﺣ ﺪة و ﻃﺒﻘ ﺎ ﻻﺣﺘﻴﺎﺟ ﺎت ﺳ ﻜﺎﻧﻪ و ذﻟ ﻚ‬
‫اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺒﻴﺔ‪ .‬و ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠ ﻀﻴﻮف ﻓﻘ ﺪ ﺗ ﻢ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ‬ ‫اﻟﻨﺴﺞ و ورﺷﺔ آﺒﻴﺮة ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺠﻌﻞ اﻟﻘﺮﻳﺔ اآﺜﺮ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ و ﻗﺪ ﻗﺎل ﻋ ﻦ ه ﺬﻩ‬
‫اﻟﻤ ﺪﺧﻞ ﺑﻌﻨﺎﻳ ﺔ ﻟﻴﻘ ﻮدهﻢ ﺑﻌﻴ ﺪا ﻋ ﻦ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ‬ ‫اﻟﻨﻘﻄ ﺔ " ﻓ ﻲ اﻟﻄﺒﻴﻌ ﺔ ﻻ ﻳﻮﺟ ﺪ رﺟﻠ ﻴﻦ‬
‫‪1951‬‬ ‫اﻟﺨﺎﺻ ﺔ إﻟ ﻰ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ اﻻﺳ ﺘﻘﺒﺎل اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻴﺔ‬
‫____________________‬
‫ﻣﺘ ﺸﺎﺑﻬﻴﻦ ﺗﻤﺎﻣ ﺎ و ﺣﺘ ﻰ ﻟ ﻮ آﺎﻧ ﺎ ﺗ ﻮأم‬
‫‪ – 42‬ﻓﻴﻼ زآﻲ‬ ‫‪ – 38‬ﻟﺆﻟﺆة اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﻣﺨﻄﻂ ﻣﺼﻨﻊ اﻟﺴﻴﺮاﻣﻴﻚ ﻓﻲ ﺟﺮاﺟﻮس‪.‬‬
‫اﻟﻤﻐﻄ ﺎة ﺑﻘﺒ ﺔ أﻧﻴﻘ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺠ ﺒﺲ و آﺎﻧ ﺖ‬ ‫ﻣﺘﻄ ﺎﺑﻘﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﻜﻞ اﻟﺨ ﺎرﺟﻲ ﻓﺎﻧ ﻪ ﺗﻮﺟ ﺪ‬
‫ﺣﻠﻮان‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﻘﺎهﺮة‬ ‫ﻟﺰوﺟﺘ ﻪ ﻓ ﻲ ﻣﻮﻗ ﻊ ﺟﻤﻴ ﻞ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻨﻴ ﻞ ﺑ ﻴﻦ‬
‫اﻟﻐ ﺮف اﻟﻤﺨﺼ ﺼﺔ ﻟﻠ ﻀﻴﻮف ‪ -‬و اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌﺘﺒ ﺮ‬
‫و ﺗﻘ ﻊ ﻓ ﻲ ﻣﺰرﻋ ﺔ ﺣ ﺎﻓﻆ ﻋﻔﻴﻔ ﻲ ﺑﺎﺷ ﺎ و ﻗ ﺪ‬ ‫‪1947‬‬ ‫اﺧﺘﻼﻓ ﺎت ﻓ ﻲ أﺣﻼﻣﻬﻤ ﺎ ‪ .‬و ﺑﻤ ﺎ إن ﺗ ﺼﻤﻴﻢ‬
‫ﺗﻘ ﻊ ه ﺬﻩ اﻟﻔ ﻴﻼ اﻟ ﺼﻐﻴﺮة اﻟﻤﻤﻠﻮآ ﺔ ﻟﻠﻔﻨ ﺎن‬ ‫ذات أهﻤﻴ ﺔ ﻗ ﺼﻮى ﻓ ﻲ ﻣﻨ ﺰل دﺑﻠﻮﻣﺎﺳ ﻲ و‬ ‫اﻟﻘ ﺎهﺮة و اﻟﻤﻌ ﺎدي ﻓ ﻲ ‪ 1951‬و ذﻟ ﻚ‬ ‫اﻟﻤﻨﺰل ﻳﻌﻜﺲ أﺣﻼم آ ﻞ ﻓ ﺮد ﻟ ﺬا ﻓﺈﻧﻨ ﺎ ﻻ ﻧﺠ ﺪ‬
‫ﺷﻌﺒﺎن زآ ﻲ ﻓ ﻲ ﺷ ﺎرع إﺳ ﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﺎﺷ ﺎ آﺎﻣ ﻞ‬ ‫ﺑﻨﻴ ﺖ ﻟﺘﻘ ﺪﻳﻢ اﻟﺨ ﺪﻣﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ﻟﻠﻌ ﺎﻣﻠﻴﻦ‬ ‫‪ – 33‬ﻣﻨﺰل ﻃﻮﺳﻮن أﺑﻮ ﺟﺒﻞ‬
‫زوﺟﺘﻪ – ﺗﻄﻞ آﻠﻬﺎ ﻋﻠﻲ اﻟﻨﻴﻞ و ﻳﻔﺼﻠﻬﺎ ﻋ ﻦ‬ ‫ﻟﺘﻮﺳ ﻌﺔ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ و ﻗ ﺪ ﺗ ﻢ ﺑﻨﺎﺋ ﻪ ﺑﺎﺳ ﺘﺨﺪام‬ ‫ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺮي اﻟﺘ ﻲ ﻳﺒﻨﻴﻬ ﺎ ﺳ ﻜﺎﻧﻬﺎ ﻣﻨ ﺰﻟﻴﻦ‬
‫ﺑﺤﻠﻮان و ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ دورﻳ ﻦ ﻣ ﻊ ﻣﺮﺳ ﻢ آﺒﻴ ﺮ‬ ‫ﺷ ﺎﻃﺊ اﻟﻨﻬ ﺮ ﺣﺪﻳﻘ ﺔ زرﻋ ﺖ ﺑﻬ ﺎ أﺷ ﺠﺎر‬ ‫ﺑﻬﺎ و ﻟﺘﻀﺎف إﻟﻰ اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ اﻟﻘﺎﺋﻤ ﺔ ﺑﺎﻟﻤﺰرﻋ ﺔ‬ ‫اﻟﺤﺠ ﺮ اﻟﺠﻴ ﺮي اﻷﺑ ﻴﺾ و آﺎﻧ ﺖ ﺗ ﺸﻄﻴﺒﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﺠﻴﺰة‬ ‫ﻣﺘﻄﺎﺑﻘﻴﻦ"‪ .‬و ﺑ ﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣ ﻦ ه ﺬا اﻟﻤﻔﻬ ﻮم ﻓﺎﻧ ﻪ‬
‫ﺑﺎﻟ ﺪور اﻷرﺿ ﻲ و ﻏ ﺮف ﻟﻠ ﻀﻴﻮف ﻣﺠﻤﻌ ﺔ‬ ‫اﻟﻨﺨﻴﻞ‪.‬‬ ‫و اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻢ إﻧ ﺸﺎﺋﻬﺎ ﻗﺒﻠﻬ ﺎ ﺑﻌ ﺸﺮة ﺳ ﻨﻮات و‬ ‫ﻣﺘﻘﻨﺔ إﺿﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ أﻋﻤ ﺎل اﻷرﺿ ﻴﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ‬ ‫ﻳ ﺸﺒﻪ ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﻜﻞ ﻣﻨﺰﻟ ﻲ ﻃ ﺎهﺮ اﻟﻌﻤ ﺮي و‬ ‫رأي هﺬا اﻟﻤﺸﺮوع آﻨﻤﻮذج ﻳﻤﻜﻦ اﺗﺒﺎﻋ ﻪ ﻣ ﻦ‬
‫ﺣﻮل ﺣﺪﻳﻘﺔ و ﺣﻤﺎم ﺳﺒﺎﺣﺔ‪.‬‬ ‫أﻣ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪور اﻟﻌﻠ ﻮي ﻓﺘﻮﺟ ﺪ ﻗﺎﻋ ﺔ أﺧ ﺮى ‪-‬‬ ‫ﺗ ﻀﻢ اﻟﻤﻨ ﺎزل و اﻟﻌﻴ ﺎدة و ورش و ﻣﺒ ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﻘﺪة و اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﺑﻴﺎت‪.‬‬ ‫ﻓ ﻮزى ﻗﻠﻴﻨ ﻲ و ﻳﻘ ﻊ ﺑ ﺎﻟﻘﺮب ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﻔﺎرة‬ ‫ﺣﻴ ﺚ اﻟﻘﻮاﻋ ﺪ اﻟﺘﺨﻄ ﻴﻂ و أﺳ ﺎﻟﻴﺐ اﻟﺒﻨ ﺎء‬
‫ﻓ ﻮق اﻟﻘﺎﻋ ﺔ اﻟ ﺴﻔﻠﻴﺔ ﺗﻤﺎﻣ ﺎ ‪ -‬ﻣﻐﻄ ﺎة ﺑﻘﺒ ﺔ‬ ‫اﻟﻤﺰرﻋ ﺔ و ﻗ ﺪ أﺿ ﺎف ﻓﺘﺤ ﻲ ﺳ ﺘﺔ ﻣﻨ ﺎزل و‬ ‫و ﻗ ﺪ ﺻ ﻤﻢ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻟﻬ ﺎ ﻣﻨ ﺰل ﺁﺧ ﺮ ﺻ ﻐﻴﺮ ﺗ ﻢ‬ ‫اﻟﺘﺮآﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻲ آ ﻮرﻧﻴﺶ اﻟﻨﻴ ﻞ و ﻗ ﺪ ﺗ ﻢ ﺑﻨﺎﺋ ﻪ‬ ‫ﻹﻳﺠ ﺎد ﺣ ﻞ اﻗﺘ ﺼﺎدي ﻟﺤ ﻞ ﻣ ﺸﻜﻠﺔ إﺳ ﻜﺎن‬
‫‪1952‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ ﺻﻐﻴﺮ و ﻣﺪرﺳ ﺔ و آﺎﻧ ﺖ اﻟﻤﻨ ﺎزل اﻟﺘ ﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﺮﺳﺎﻧﺔ و ﺑﺎﻷﺧﺬ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒ ﺎر ﻧﻔ ﻮر ﻓﺘﺤ ﻲ‬
‫ﺧﺸﺒﻴﺔ و ﻳﺘﻮﺳ ﻄﻬﺎ ﻧ ﺎﻓﻮرة رﺧﺎﻣﻴ ﺔ ﻣﺰﺧﺮﻓ ﺔ‬ ‫ﺑﻨﺎﺋﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻌ ﺎدي ﺑ ﺎﻟﻘﺮب ﻣ ﻦ ﻣﺤﻄ ﺔ اﻟﻤﺘ ﺮو‬ ‫ﻓﻘ ﺮاء ﻣ ﺼﺮ‪ .‬ﺑ ﺪأ ﺑﻨ ﺎء اﻟﻘﺮﻳ ﺔ ﺑﺎﻟﻤﻴ ﺪان‬
‫‪ – 43‬ﻣﺼﻨﻊ ﻗﺮﻣﻴﺪ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻓﻮق اﻟﻘﺒﺔ اﻟﺠﺒﺴﻴﺔ ﺑﺎﻟ ﺪور اﻷﺳ ﻔﻞ‬ ‫أﺿﺎﻓﻬﺎ ﻓﺘﺤﻲ ﻣﻤﻴﺰة ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻜ ﻮن ﻣ ﻦ دورﻳ ﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻴ ﺔ و ﻗ ﺪ أدﺧﻠ ﺖ ﺗﻌ ﺪﻳﻼت آﺜﻴ ﺮة ﻋﻠﻴ ﻪ‬ ‫ﻣ ﻦ ه ﺬﻩ اﻟﻤ ﺎدة ﻓﺎﻧ ﻪ ﻣ ﻦ اﻟﻐﺎﻟ ﺐ إن ه ﺬا ﺗ ﻢ‬ ‫اﻟﻤﺮآ ﺰي اﻟﻜﺒﻴ ﺮ و ﺗ ﻢ اﻻﻧﺘﻬ ﺎء أوﻻ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻘﺪس‬ ‫‪.‬‬ ‫و ﻣﻔ ﺼﻮﻟﺔ ﺑﻤﻤ ﺮات ﻣ ﻦ اﺳ ﻔﻞ و ﺗﻮﺟ ﺪ ﺑﻬ ﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮت ﻣﻦ ﺷﻜﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻲ رﻏﺒﺔ اﻟﻤﺎﻟﻚ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻣﺜ ﻞ اﻟﻤ ﺴﺠﺪ و اﻟﺨ ﺎن و‬
‫ﻣ ﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤ ﻞ أن ه ﺬا اﻟﻤ ﺼﻨﻊ آ ﺎن ﻣﺨﺼ ﺼﺎ‬ ‫____________________‬ ‫أﻓﻨﻴﺔ ﻣﻦ اﻋﻠﻲ ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﻋﺎﺋﻠ ﺔ‬ ‫‪1948‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺮح و ﻗﺎﻋﺔ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ و اﻟﻤﻌﺮض و اﻟﺴﻮق‬
‫ﻟ ﺼﻨﻊ اﻟﺒﻼﻃ ﺎت اﻟﻤ ﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓ ﻲ ﺗ ﺮﻣﻴﻢ ﻗﺒ ﺔ‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻘﺪ آﺎن آﺎﻟﺠﻮهﺮة اﻟﺼﻐﻴﺮة ‪.‬‬ ‫‪1950‬‬ ‫و ﻣﺪرﺳ ﺔ اﻟﺒﻨ ﻴﻦ إﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ اﻟﻤﻨ ﺰل اﻟﺨ ﺎص‬
‫‪ - 40‬ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫‪ – 36‬ﻣﺼﻨﻊ ﺳﻴﺮاﻣﻴﻚ‬ ‫‪ – 34‬ﻣﻨﺰل ﻋﻴﺪ‬
‫اﻟﺼﺨﺮة‪.‬‬ ‫____________________‬ ‫ﺑﻔﺘﺤ ﻲ و اﻟ ﺬي اﺳ ﺘﺨﺪﻣﻪ آﻤﻜﺘ ﺐ أﻳ ﻀﺎ‪ .‬و‬
‫اﻟﺒﻨﺠﺎب ‪ -‬اﻟﻬﻨﺪ‬ ‫‪ – 39‬ﻣﻨﺰل اﻟﻤﻨﺎﺳﺘﻴﺮﻟﻲ‬ ‫ﺟﺮاﺟﻮس‬ ‫اﻟﺰﻗﺎزﻳﻖ‬
‫‪1955‬‬ ‫اﺳ ﺘﺨﺪم ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻤ ﺸﺮوع ﺑﻼﻃ ﺎت‬ ‫ﺑﻘﻴ ﺖ ﺛﻼﺛ ﺔ ﻣﺨﻄﻄ ﺎت ﻟﻬ ﺬا اﻟﻤﻨ ﺰل اﻟ ﺬي ﺗ ﻢ‬
‫ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻓﺎﻧﻪ ﺗﺘﻢ ﺻﻴﺎﻧﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﺼﻮرة داﺋﻤﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺎهﺮة‬ ‫أﻧﺸﺄت إرﺳﺎﻟﻴﺔ اﻟﺠﻴﺰوﻳﺖ هﺬا اﻟﻤﺼﻨﻊ ﻹﻧﺘﺎج‬ ‫و ﻧﻈﺮا ﻟﻠﻌﻘﺒﺎت اﻟﺘﻲ وﺻﻔﻬﺎ ﻓﺘﺤﻲ ﻓ ﻲ آﺘﺎﺑ ﻪ‬
‫‪ – 44‬اﺳﺘﺮاﺣﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬ ‫ﻣﻄﻮﻳ ﺔ ﺧﻔﻴﻔ ﺔ اﻟ ﻮزن ‪ baratsi truss‬ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻔﺨ ﺎر و اﻟ ﺴﻴﺮاﻣﻴﻚ ﻟﺘﺤ ﺴﻴﻦ اﻗﺘ ﺼﺎدﻳﺎت‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻤﻪ ﻟﻤﺰرﻋﺔ اﻟﺴﻴﺪة رﻳﻤﻮن ﻋﻴ ﺪ ﺑ ﺎﻟﻘﺮب‬
‫اﻟﺨﺮﺳ ﺎﻧﺔ و اﻟﻘﺒ ﺎب و آﺠ ﺰء ﻣ ﻦ ه ﺬا‬ ‫ﻳﻘ ﻊ اﻟﻤﻨ ﺰل ﻋﻠ ﻲ اﻟﻨﻴ ﻞ و ﻷول وهﻠ ﺔ ﻓﺈﻧ ﻪ‬ ‫ﻓﺎن اﻟﻌﻤﻞ ﺗﻮﻗﻒ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻢ ﺑﻨﺎء ﺧﻤﺲ اﻟﻘﺮﻳﺔ‬
‫أﺳﻮان‬ ‫ﻳﺬآﺮ ﺑﺎﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻣ ﺮ ﺑﻬ ﺎ ﻓﺘﺤ ﻲ‬ ‫ﻗﺮﻳ ﺔ ﺻ ﻐﻴﺮة ﻓ ﻲ ﺻ ﻌﻴﺪ ﻣ ﺼﺮ و آ ﺎن رﺋ ﻴﺲ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺰﻗﺎزﻳﻖ‪ .‬و ﻣ ﻊ اﺧ ﺘﻼف آ ﻞ ﻣﺨﻄ ﻂ ﻋ ﻦ‬
‫ﻓﻘﻂ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ ﺧﺮوج ﺟﺬري – ﺣﺘﻰ ﻣﻊ ﻋ ﺪم‬
‫ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﺟﻨﻮب ﻏﺮب ﺟﺒﻞ ﺗﺎﺟﻮج ﺑ ﺎﻟﻘﺮب ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻤﺸﺮوع ﻓﺈﻧﻪ وﺿﻊ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﻟﻤﻨ ﺰل ﻣ ﻨﺨﻔﺾ‬ ‫اﻵﺧ ﺮ ﻓﺈﻧﻬ ﺎ ﺗﺤﺘ ﻮي ﻋﻠ ﻲ ﻗﺎﻋ ﺔ ﻣﺮآﺰﻳ ﺔ و‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻔﺘ ﺮة ﻣ ﻦ ‪ 1937‬و ‪ 1940‬و‬ ‫اﻹرﺳﺎﻟﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﺄﺛﺮ ﺑ ﺸﺪة ﺑﺎﻟﺘﻜ ﺎﻟﻴﻒ اﻟﻤﻨﺨﻔ ﻀﺔ‬ ‫اآﺘﻤﺎﻟﻬ ﺎ – ﻋﻠ ﻲ اﻟﻤﺤ ﺎوﻻت اﻟﻔﺎﺷ ﻠﺔ اﻷﺧ ﺮى‬
‫أﺳ ﻮان ﻋﻠ ﻲ ﺟ ﺮف ﺷ ﺪﻳﺪ اﻻﻧﺤ ﺪار و ﺗﻘﺘ ﺮب‬ ‫اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ﻳ ﺴﺘﺨﺪم أﻳ ﻀﺎ ﺑﻼﻃ ﺎت ﻣﻄﻮﻳ ﺔ ﺧﻔﻴﻔ ﺔ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ أﻓﻨﻴﺔ ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ أﻣ ﺎ اﻟ ﺴﻘﻒ ﻓﺎﻧ ﻪ‬
‫ﺑﻤ ﺸﺮوﻋﺎت ﻓ ﻴﻼ ﺣﻴ ﺎة و ﻓ ﻴﻼ ﺣ ﺸﻤﺖ و ﻟﻜ ﻦ‬ ‫و اﻟﻨﻤﻂ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة و ﻃﻠ ﺐ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺸﺎرﻳﻊ اﻹﺳﻜﺎن اﻟﻌﺎم ﻓﻲ اﻟﺒﻼد اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ و‬
‫ﺑﺸﺪة ﻣﻨﻪ و هﻲ واﺣ ﺪة ﻣ ﻦ ﺗ ﺼﻤﻴﻤﺎت ﻓﺘﺤ ﻲ‬ ‫اﻟﻮزن إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﻠﻘﻒ آﺒﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﻄﺢ ﻓﻲ أﺣﺪ اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت و ﻣﻐﻄﻲ ﺑﻘﺒ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ﻣﻊ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺤﺺ ﻓﺎن اﻷﻣﺮ ﻳﺒ ﺪو اآﺜ ﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﺘﺤﻲ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻓ ﻲ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ه ﺬا اﻟﻤ ﺼﻨﻊ‬ ‫اﻟ ﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺣﻴ ﺚ إﻧﻬ ﺎ أﺻ ﺒﺤﺖ ﻧﻤ ﻮذج ﻳﻤﻜ ﻦ‬
‫اﻟﻐﻴﺮ ﻣﻌﺘﺎدة ‪.‬‬ ‫____________________‬ ‫اﻵﺧ ﺮﻳﻦ و ه ﻮ ﻣ ﺎ ﻳﻈﻬ ﺮ اﻟﻤﺠﻬ ﻮد اﻟﻜﺒﻴ ﺮ‬
‫ﺗﻌﻘﻴﺪا‪.‬‬ ‫اﻟﺼﻐﻴﺮ‪ .‬ﻳﺘﺒ ﻊ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ اﻟﻤ ﺼﻨﻊ ﺑﺪﻗ ﺔ و آﻔ ﺎءة‬ ‫اﺗﺒﺎﻋ ﻪ ﻟﻠﺠﻬ ﻮد اﻟﺬاﺗﻴ ﺔ ‪ self-help‬و ﻣ ﺎ زال‬
‫‪ – 41‬ﻣﻨﺰل ﺳﺘﻮﺑﻠﻴﺮ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺗﺼﻨﻴﻊ اﻟ ﺴﻴﺮاﻣﻴﻚ ﻓ ﻲ ﻣﺨﻄ ﻂ ﻃ ﻮﻟﻲ‬ ‫ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﺘﺼﻤﻴﻤﺎت اﻟﺬي ﻳﻤﻴﺰ أﻋﻤﺎل ﻓﺘﺤﻲ‪.‬‬
‫ﻓﻘ ﺪ ﻇﻬ ﺮت اﻟﺸﺨ ﺼﻴﺔ اﻟﻘﻮﻳ ﺔ ﻟﻤﺎﻟﻜ ﺔ اﻟﻤﻨ ﺰل‬ ‫ﻟﻠﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﺗ ﺄﺛﻴﺮ ﻣﻠﺤ ﻮظ ﻋﻠ ﻲ آ ﻞ‬
‫اﻷﻗﺼﺮ‬ ‫اﻟ ﺴﻴﺪة ﻋﻄﻴ ﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺘﻴﺮﻟﻲ زوﺟ ﺔ اﻟ ﺴﻔﻴﺮ‬ ‫ﻓ ﺘﻢ وﺿ ﻊ اﻟﻤ ﺴﺎﺣﺎت ﻣﻨﺘﻈﻤ ﺔ ﺑﺎﻟﺘﺘ ﺎﺑﻊ ﻣ ﻦ‬ ‫‪1949‬‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺸﺒﻴﻬﺔ‪ .‬و ﻗﺪ ﻓﺸﻠﺖ ﻟﺴﺒﺒﻴﻦ ‪:‬‬
‫ﺗ ﻢ ﺑﻨ ﺎء ه ﺬا اﻟﻤ ﺸﺮوع ﻟﻠ ﺪآﺘﻮر اﻟﻜ ﺴﻨﺪر‬ ‫اﻟﻤ ﺼﺮي ﻓ ﻲ ﺗﺮآﻴ ﺎ ﺣﻴﻨﺌ ﺬ ﺑﻮﺿ ﻮح ﻋﻠ ﻲ‬ ‫وﺻﻮل اﻟﻤﻮاد اﻟﺨﺎم إﻟ ﻰ اﻟ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺛ ﻢ اﻟ ﺼﻘﻞ‬ ‫‪-1‬ان ﺳ ﻜﺎن اﻟﻘﺮﻳ ﺔ آ ﺎﻧﻮا ﻣﻌﺎرﺿ ﻴﻦ ﻹﻋ ﺎدة‬
‫‪ – 35‬ﻓﻴﻼ ﻋﺰﻳﺰة هﺎﻧﻢ ﺣﺴﻨﻴﻦ‬
‫ﺳ ﺘﻮﺑﻠﻴﺮ اﻟ ﺬي اﺻ ﺒﺢ ﻓﻴﻤ ﺎ ﺑﻌ ﺪ ﻣ ﺪﻳﺮ‬ ‫ﺗ ﺼﻤﻴﻢ اﻟﻤﻨ ﺰل ﺣﻴ ﺚ آﺎﻧ ﺖ ﻣﻐﺮﻣ ﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨ ﺎزل‬ ‫و اﻟﺤﺮق ﺛ ﻢ اﻟﺘﻠﻤﻴ ﻊ ﺛ ﻢ اﻟﺒﻴ ﻊ ‪ .‬و ﻗ ﺪ أﺟﺮﻳ ﺖ‬ ‫ﺗﻮﻃﻴﻨﻬﻢ ﻓﺨﺮﺑﻮا اﻟﻤﺸﺮوع‪ -2 .‬ان اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﻴﻦ‬
‫اﻟﺘﺮﻣﻴﻤ ﺎت ﻓ ﻲ هﻴﺌ ﺔ اﻵﺛ ﺎر و ﻗ ﺪ آ ﺎن ﻣﻌﺠﺒ ﺎ‬ ‫ﺗﻌ ﺪﻳﻼت آﺜﻴ ﺮة ﻋﻠ ﻲ اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ ﻣﻤ ﺎ ﺣ ﻮل‬
‫اﻟﻘﺎهﺮة‬
‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﻠﻲ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺒﺴﻔﻮر ﻓ ﻲ أﺳ ﺘﺎﻧﺒﻮل و‬ ‫ﺗﻢ هﺪم هﺬا اﻟﻤﻨﺰل اﻟﺬي ﺻﻤﻤﻪ ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫اﻷﻗﻮﻳ ﺎء اﻗﻨﻌ ﻮا وزراء اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺔ و ﺧﺎﺻ ﺔ‬
‫ﺑﺄﻋﻤﺎل ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة و ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻗﺪ ﺷﺠﻌﺖ ﻓﺘﺤﻲ ﻋﻠﻲ زﻳﺎرﺗﻬﺎ ﻟﺪراﺳﺘﻬﺎ ‪-‬‬ ‫اﻟﻤﺸﺮوع إﻟﻰ ﺷﺊ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎ‪.‬‬ ‫وزﻳﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻹﻳﻘﺎف اﻟﻤﺸﺮوع ‪.‬‬
‫‪193‬‬ ‫‪192‬‬

‫‪1960‬‬ ‫‪ – 48‬ﻣﺴﺎآﻦ اﻟﻼﺟﺌﻴﻦ اﻟﻌﺮب‬ ‫‪ – 47‬ﻣﺪارس‬ ‫‪ – 45‬ﻓﻴﻼ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻮﺳﻰ‬
‫‪ – 51‬ﺷﻘﺔ ﻋﻠﻲ ﺑﻚ ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫ﻏﺰة‬ ‫ﻓﺎرس و إدﻓﻮ‬ ‫اﻣﺒﺎﺑﺔ‬
‫و ﻗﺪ ﻗ ﺎم ﺑﺘﻌ ﺪﻳﻠﻬﺎ ﻷﺧﻴ ﻪ ﻋﻠ ﻲ ﺣﻴ ﺚ آ ﺎن ﺑﻬ ﺎ‬ ‫ﻳﺘ ﻀﻤﻦ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﺛﻼﺛ ﺔ ﻧﻤ ﺎذج إﺳ ﻜﺎن ﻣﺆﻗﺘ ﺔ‬ ‫ﺗ ﻢ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﻣﺪرﺳ ﺔ ﻓ ﺎرس ﻟﺤ ﺴﺎب وزارة‬ ‫ﻣﻨ ﺰل ﺻ ﻐﻴﺮ ﻣ ﻦ دورﻳ ﻦ ﺑﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﻤﻨﻴ ﺮة‬
‫ﺣ ﺎﺋﻂ زﺟ ﺎﺟﻲ ﻣﻘ ﻮس و ﺗﻄ ﻞ ﻋﻠ ﻲ ﻣﻨﻈ ﺮ‬ ‫ﻣ ﺴﺎﺣﺔ اﻟﻐﺮﻓ ﺔ ‪ 5*5‬ﻣﺘ ﺮ و ﻳ ﺘﻢ ﺗﺠﻤﻴ ﻊ آ ﻞ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴ ﺔ اﻟﻤ ﺼﺮﻳﺔ ﻓ ﻲ ﻗﺮﻳ ﺔ ﺻ ﻐﻴﺮة ﺑ ﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻣﺒﺎﺑﺔ‪.‬‬
‫ﺟﻤﻴ ﻞ و ﺗ ﺴﺘﺨﺪم ﺑﻼﻃ ﺎت ﻣﻄﻮﻳ ﺔ ﺧﻔﻴﻔ ﺔ‬ ‫أرﺑﻌ ﺔ ﻏ ﺮف ﻟﺘ ﺸﻜﻴﻞ وﺣ ﺪة إﻧ ﺸﺎﺋﻴﺔ و ﻗ ﺪ‬ ‫اﻷﻗ ﺼﺮ و أﺳ ﻮان ﺑ ﺼﻌﻴﺪ ﻣ ﺼﺮ و آ ﺎن ﻣ ﻦ‬
‫أﺿ ﺎف اﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﻤﻮدﻳ ﻮل هﻨ ﺎ ﻣﺮوﻧ ﺔ ﻟﻨﻈ ﺎم‬ ‫اﻟﻤﻘ ﺮر أن ﺗﻜ ﻮن ﻧﻤ ﻮذج ﻣ ﻨﺨﻔﺾ اﻟﺘﻜ ﺎﻟﻴﻒ‬
‫‪1957‬‬
‫اﻟ ﻮزن ‪ baratsi truss‬ﻟﺘﻈﻠﻴ ﻞ اﻟﺰﺟ ﺎج و‬
‫ﻳﻤﻴﺰه ﺎ – آﻤ ﺎ ﻓ ﻲ ﺷ ﻘﺔ ﺷ ﻬﻴﺮة ﻣﺤ ﺮز ‪-‬‬ ‫اﻟﺤﻮاﺋﻂ اﻟﺤﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻳ ﺘﻢ ﺗﻌﻤﻴﻤ ﻪ ﻓ ﻲ آ ﻞ اﻟﻤﻨ ﺎﻃﻖ اﻟﺮﻳﻔﻴ ﺔ ﺑ ﺎﻟﺒﻼد‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺔ اﻟﺤﺮاﻧﻴ‬ ‫ﻌﺔ ﻗﺮﻳ‬‫‪ – 46‬ﺗﻮﺳ‬
‫اﻻﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﻜ ﻒء ﻟﻠﻤ ﺴﺎﺣﺎت اﻟﻤﺤ ﺪودة و‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻧﺴﺒﺔ اﻷﻣﻴ ﺔ ﻋﺎﻟﻴ ﺔ و ﻳﻮﺟ ﺪ ﺣﺎﻟﻴ ﺎ ﺑﻬ ﺬﻩ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺴﻮﺟﺎت‬
‫‪1958‬‬ ‫اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ اﻟﻮﺣﻴ ﺪة ﺑﺎﻟﻘﺮﻳ ﺔ ‪ 700‬ﺗﻠﻤﻴ ﺬ و‬ ‫ﺷﺒﺮاﻣﻨﺖ ‪ -‬ﺻﻤﻤﺖ و ﻟﻢ ﺗﻨﻔﺬ‬
‫اﻻﺳ ﺘﻔﺎدة ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺴﺎﺣﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ﻟﻠ ﺴﻄﺢ‬
‫ﺣﻴﺚ وﺿﻊ ﺑﺮﺟﻮﻻ ﻟﺘﻐﻄﻴﻪ آﻤﻜﺎن ﻟﻠﺠﻠﻮس‪.‬‬
‫‪ – 49‬ﻣﺸﺮوع إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺗﻠﻤﻴﺬة ﻣﻨﺎﺻﻔﺔ ‪ .‬ﺗﺘﻜﻮن اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ ﻣ ﻦ ﻋ ﺸﺮة‬ ‫ﺻ ﻤﻤﺖ ﻟ ﺼﺪﻳﻘﻪ اﻟﺤﻤ ﻴﻢ رﻣ ﺴﻴﺲ وﻳ ﺼﺎ‬
‫____________________‬ ‫اﻟﻌﺮاق‬ ‫ﻓ ﺼﻮل و ﻣﻜﺘﺒ ﺔ و ﺻ ﺎﻟﺔ ﻣﺠﻤﻌ ﺔ و ﻏ ﺮف‬ ‫واﺻ ﻒ و ﺗﺤﺘ ﻮي ﻋﻠ ﻲ ورش ﻟﻠﻨ ﺴﺎﺟﻴﻦ و‬
‫اﺷ ﺘﺮك ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ أﺛﻨ ﺎء ﻋﻤﻠ ﻪ ﻣ ﻊ ﻣﺆﺳ ﺴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻌﻠ ﻴﻢ اﻟﺤ ﺮف و ﻣﻜﺎﺗ ﺐ إدارﻳ ﺔ و ﻣ ﺴﺠﺪ‬ ‫ﻣﻨ ﺎﻃﻖ ﺗﺠﺎرﻳ ﺔ و ﻣﻨ ﺎزل و ﺣﻘ ﻮل زراﻋﻴ ﺔ‬
‫‪ – 52‬ﻣﻄﻌﻢ ﻋﻄﻴﺔ‬
‫دوآ ﺴﻴﺎدﻳﺲ ﻓ ﻲ أﺛﻴﻨ ﺎ ﺑ ﻴﻦ ‪ 1957‬و ‪1962‬‬ ‫ﻣﻠﺤﻖ ﺑﻪ ﻣﻜﺎن ﻟﻠﻮﺿﻮء و ﻗ ﺪ ﺗ ﻢ ﺗﻮزﻳ ﻊ ه ﺬﻩ‬ ‫ﻟﺘﻜ ﻮن ﻣ ﺸﺮوع ﻣﻜﺘﻔ ﻲ ذاﺗﻴ ﺎ ﻋﻠ ﻲ ارض‬
‫ﻳﻮﺟ ﺪ ﻋﻠ ﻲ واﺟﻬ ﺔ ه ﺬا اﻟﻤﺒﻨ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺘﻄﻴﻞ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻨ ﺸﺎﻃﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ و اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﺻ ﺮ ﺣ ﻮل ﻣ ﺴﺎﺣﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣ ﺔ ﺗ ﺴﺘﺨﺪم‬ ‫ﻣﻤﻠﻮآﺔ ﻟﻌﺎﺋﻠﺔ وﻳﺼﺎ واﺻﻒ‪.‬‬
‫ﻣﻠﻘﻔ ﻴﻦ ﻳﻨ ﺪﻣﺠﺎ ﻣ ﻊ اﻷﻓﻨﻴ ﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ و‬
‫اﻟﻤﺨﻄﻂ اﻟﻌﺎم ﻟﻤﺸﺮوع إﺳﻜﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻌﺮاق‪.‬‬ ‫ﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ﺔ اﻟﻌﻤ ﺮان ﻓﻘ ﺎم ﺑﺈﻟﻘ ﺎء ﻣﺤﺎﺿ ﺮات‬ ‫آﻤﻠﻌ ﺐ ﻟﻸﻃﻔ ﺎل‪ .‬و ﺗ ﻢ ﺗ ﺴﻘﻴﻒ آ ﻞ ﻓ ﺼﻞ‬ ‫و ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻤ ﺎ روﺗ ﻪ أﺧ ﺖ رﻣ ﺴﻴﺲ ﻓ ﺎن اﻷﻓﻜ ﺎر‬
‫ﻳﺘﻮﺳﻄﻪ ﻣﻄﺒﺦ ﻣﺮآﺰي ﺗﺘ ﻮزع اﻟﻄ ﺎوﻻت ﻣ ﻦ‬
‫ﻋ ﻦ "اﻟﻌﻼﻗ ﺔ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤﻨ ﺎخ و اﻟﻌﻤ ﺎرة" ﻓ ﻲ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻗﺒﺔ و ﻗﺒﻮ ﻣﻌﺎ ﺣﻴﺚ ﺗﻘﻊ اﻟﻘﺒ ﺔ ﻓ ﻮق‬ ‫اﻟﻤﻘﺘﺮﺣ ﺔ آﺎﻧ ﺖ اآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﺸﺎﻃﺎت اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﻳﺘﻜ ﻮن ﻣ ﻦ ﻣﺘﺤ ﻒ و ﻣ ﺴﺎرح و ﻣﺪرﺳ ﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﺨﺘﺒﻮش و وﺿﻊ آﻞ ﺟﻨﺎح ﺑﺎﻟﻔﻴﻼ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻣﻌﻬ ﺪ أﺛﻴﻨ ﺎ ﻟﻠﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺎ و اﻟﺘﺤ ﻖ ﺑﺎﻟﻤ ﺸﺮوع‬ ‫ﻣﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﺘ ﺪرﻳﺲ و ﻳﻘ ﻊ اﻟﻘﺒ ﻮ ﻓ ﻮق ﺳﻠ ﺴﺒﻴﻞ‬ ‫ﺗ ﺼﻮرﺗﻬﺎ اﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻮﻗ ﺖ‪ .‬و ﻣ ﻊ‬
‫ﻟﻠ ﺮﻗﺺ و ﻣﻨﻄﻘ ﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣ ﺔ ﻳ ﺘﻢ ﻓﻴﻬ ﺎ ﺑﻨ ﺎء‬ ‫ﺑ ﻴﻦ ﻓﻨ ﺎﺋﻴﻦ ﺑﺤﻴ ﺚ ﻳﻜ ﻮن أﺣ ﺪ ه ﺬﻩ اﻷﻓﻨﻴ ﺔ‬ ‫____________________‬
‫اﻟﺒﺤﺜﻲ ﻋﻦ "ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ" ‪.‬‬ ‫ﻟﺘﺒﺮﻳ ﺪ اﻟﻔ ﺼﻞ و ﻣ ﻊ اﻧ ﻪ ﺗ ﻢ إﻟﻐ ﺎء اﻟﺴﻠ ﺴﺒﻴﻞ‬ ‫اﻟ ﺴﻨﻴﻦ ﺗﻤ ﺖ ﺗﻮﺳ ﻌﺔ ﻣﺮآ ﺰ رﻣ ﺴﻴﺲ وﻳ ﺼﺎ‬
‫اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ ذات اﻷﻧﻤ ﺎط اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ‬ ‫ﻣﺰروع ﺑﺎﻟﻨﺒﺎﺗﺎت ﻟﻀﻤﺎن ﺗﺪﻓﻖ اﻟﻬ ﻮاء اﻟﺒ ﺎرد‬ ‫‪ – 53‬ﻣﻨﺰل ﻣﻌﺮوف ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻌﺮوف‬ ‫ﺗﻀﻤﻨﺖ اﻟﺮﺳﻮﻣﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻹﺳ ﻜﺎن‬ ‫ﻓﺎن اﻟﻔﺼﻮل ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺠﻮ اﻟﺒﺎرد ﻓ ﻲ أﺣ ﺮ أﻳ ﺎم‬ ‫واﺻ ﻒ اﻟ ﺬي اﺻ ﺒﺢ اﻵن ذو ﺷ ﻬﺮة ﻋﺎﻟﻤﻴ ﺎ‬
‫ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺷﺎهﺪ ﻋﻠﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﻪ إﻟﻰ اﻟﻔﻨﺎء اﻵﺧﺮ اﻟﻤﺒﻠﻂ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺎهﺮة‬ ‫اﻟﻌﺮاﻗ ﻲ ﻣﺨﻄ ﻂ ﻋ ﺎم ﻟﻠﻘﺮﻳ ﺔ و ﺗﻔﺎﺻ ﻴﻞ ﻷﺣ ﺪ‬ ‫اﻟ ﺼﻴﻒ‪ .‬و ﻗ ﺪ ﺗ ﻢ ﺑﻨ ﺎء ﻣﺪرﺳ ﺔ أﺧ ﺮى ﻋﻠ ﻲ‬ ‫ﺑﺄﻧ ﺴﺠﺘﻪ اﻟﺠﻤﻴﻠ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻳ ﺼﻨﻌﻬﺎ اﻟ ﺼﺒﻴﺔ و‬
‫ﻳﺘﻜ ﻮن اﻟﻤﺘﺤ ﻒ ﻣ ﻦ أرﺑﻌ ﺔ ﻗﺎﻋ ﺎت ﻣﺮﺗﻔﻌ ﺔ‬ ‫____________________‬ ‫ﻣﺒﻨﻲ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ أدوار ﻟﻤﻌﺮوف ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻌﺮوف‬ ‫اﻷﺣﻴ ﺎء اﻟ ﺴﻜﻨﻴﺔ ﺑﻬ ﺎ ﻳﺘ ﻀﻤﻦ آ ﻞ اﻟﻌﻨﺎﺻ ﺮ‬ ‫ﻧﻔﺲ اﻟﻨﻤﻂ ﻓﻲ إدﻓ ﻮ و ﻟﻜ ﻦ ﺗﻨﻘ ﺼﻬﺎ اﻟ ﺼﻴﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻔﺘﻴﺎت اﻟﺼﻐﺎر ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﺼﻮف و اﻷﺻﺒﺎغ‬
‫ﺗﻜ ﻮن آ ﻞ ﻣﻨﻬ ﺎ ﻧ ﺴﺨﺔ ﻣ ﻦ أﺣ ﺪ اﻟﻘﺎﻋ ﺎت ﻓ ﻲ‬ ‫‪ – 56‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫و ﻣﺤﻤ ﺪ ﺳ ﻌﺪ اﻟﻠ ﺬان آﺎﻧ ﺎ ﺷ ﺮآﺎء ﻓ ﻲ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻤ ﺴﺠﺪ و اﻟ ﺴﻮق و اﻟﻤﻘﻬ ﻰ و‬ ‫و هﻲ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻋﻠﻲ وﺷﻚ اﻻﻧﻬﻴﺎر‪.‬‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ اﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ‪.‬‬
‫ﻣﻨ ﺎزل اﻟﻘ ﺎهﺮة اﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤ ﺸﻬﻮرة و ذﻟ ﻚ‬ ‫وﺳﻂ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎهﺮة‪ .‬و ﺗﻮﺟﺪ ﺑﻪ ﻣﺸﺮﺑﻴﺔ آﺒﻴﺮة‬ ‫اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ و اﻟﻤﻨ ﺎزل ﺑﺎﻹﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ ﺣﺪﻳﻘ ﺔ و‬
‫ﻟﺘﻮﻋﻴ ﺔ اﻟﺰاﺋ ﺮﻳﻦ ﺑﺄهﻤﻴ ﺔ اﻟﺘ ﺮاث اﻟﻤﻌ ﺮض‬ ‫ﺻ ﻤﻤﻬﺎ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻟﺤ ﺴﺎب وزارة اﻟﺘﻌﻠ ﻴﻢ‬ ‫‪ -‬ﺷ ﺒﻴﻬﺔ ﺑﺘﻠ ﻚ اﻟﻤﻮﺟ ﻮدة ﺑﺒﻴ ﺖ اﻟ ﺴﻨﺎري‬ ‫ﻣﺮآﺰ إداري ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺨﻄﺮ و اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻲ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ أﺛﻨ ﺎء ﻋﻤﻠ ﻪ ﻣ ﻊ ﻣﺆﺳ ﺴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘ ﺎهﺮة اﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ – ﺗﺤ ﻮل اﻟﻮاﺟﻬ ﺔ اﻟﺘ ﻲ‬ ‫و ﻗﺪ روﻋﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﻣﺴﺎرات اﻟﻤ ﺸﺎة‬
‫‪1963‬‬ ‫دوآﺴﻴﺎدﻳﺲ ﻓﻲ أﺛﻴﻨﺎ ‪.‬‬ ‫آﺎن ﻣ ﻦ اﻟﻤﻤﻜ ﻦ أن ﺗﻜ ﻮن ﺗﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ إﻟ ﻰ ﻗﻄﻌ ﺔ‬ ‫و اﻟ ﺴﻴﺎرات و ﺗﻌ ﺪد أﻧﻤ ﺎط اﻟﻤ ﺴﺎآﻦ اﻟﻤﻘﺪﻣ ﺔ‬
‫‪ – 59‬ﻓﻴﻼ ﺷﻴﺮي زاهﺮ اﺣﻤﺪ‬ ‫)أﺿ ﻴﻒ ﺑﻮاﺳ ﻄﺔ اﻟﻤﺘ ﺮﺟﻢ – اﻟﻤ ﺼﺪر ‪:‬‬ ‫ﻓﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫إﻟ ﻰ اﻟﻔﺌ ﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ ﻣﺜ ﻞ اﻟﻤ ﺰارﻋﻴﻦ و‬
‫‪( Chronology Of Works 1937:1984‬‬ ‫____________________‬ ‫ﻣﻮﻇﻔﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ و اﻟﺘﺠﺎر‪.‬‬
‫ﺣﻴﺪر أﺑﺎد ‪ -‬اﻟﻬﻨﺪ‬ ‫____________________‬
‫ﻣ ﻊ إن ه ﺬﻩ اﻟﻔ ﻴﻼ ﺗﻤﺜ ﻞ اﺳ ﺘﺜﻨﺎء واﺿ ﺢ ﻋ ﻦ‬ ‫‪ – 54‬ﺣﻈﺎﺋﺮ اﻟﺘﻬﺎﻣﻲ‬ ‫و ﺗﻮﺟ ﺪ أﻳ ﻀﺎ رﺳ ﻮﻣﺎت ﻟﻤﻨ ﺎزل ﻣﺤﻠﻴ ﺔ ذات‬
‫اﻟﻠﻐ ﺔ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ ﺔ اﻟﺘ ﻲ آ ﺎن ﻓﺘﺤ ﻲ ﻳ ﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ‬ ‫‪ – 57‬ﻣﺴﺠﺪ آﺒﻴﺮ‬ ‫اﻟﺠﻴﺰة‬ ‫ﻗﻮاﻋ ﺪ ﺻ ﺨﺮﻳﺔ ﺻ ﻤﻤﺖ ﻻﺳ ﺘﻘﺒﺎل اﻟﻬ ﻮاء‬
‫ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ إﻻ إﻧﻬ ﺎ ﺗ ﺴﺘﺨﺪم اﻟﺘﻘﻨﻴ ﺎت‬ ‫ﺑﺎآﺴﺘﺎن‬ ‫ﺗﺤﺘ ﻮي ﻋﻠ ﻲ ﻋ ﺸﺮﻳﻦ ﺣﻈﻴ ﺮة ﻣﺮﺑﻌ ﺔ ﻣﻐﻄ ﺎة‬ ‫اﻟﺒ ﺎرد و ﺗﻤﺮﻳ ﺮﻩ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ ﺰل و ه ﻮ ﻣ ﺎ ﻳ ﺸﻴﺮ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﺗﺒﺮﻳ ﺪ اﻟﻬ ﻮاء ﻣﺜ ﻞ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺘ ﻲ‬ ‫ﺻ ﻤﻤﻪ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻟﺤ ﺴﺎب اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺔ اﻟﺒﺎآ ﺴﺘﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺒﺎب اﻟﻤﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻄ ﻮب اﻟﻄﻴﻨ ﻲ ﺗﺤ ﻴﻂ‬ ‫إﻟ ﻰ اﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﺘﻘﻨﻴ ﺎت اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋﻤ ﻞ‬
‫اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻓﻲ ﻓﻴﻼ ﺳﻔﻴﺮ ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ ﻗﺒﻠﻬ ﺎ ﺑ ﺜﻼث‬ ‫ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻊ ﻣﺆﺳ ﺴﺔ دوآ ﺴﻴﺎدﻳﺲ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺑﻔﻨﺎء ﻣ ﺴﺘﻄﻴﻞ ﻣ ﻦ ﺛﻼﺛ ﺔ ﺟﻮاﻧ ﺐ أﻣ ﺎ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻤﺎت اﻟﻤﻨﺎزل اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬
‫ﺳﻨﻮات‪.‬‬ ‫أﺛﻴﻨﺎ ‪.‬‬ ‫اﻟﺮاﺑﻊ ﻓﻴﻮﺟﺪ ﺑ ﻪ ﻣﻜﺘ ﺐ و أﻣ ﺎآﻦ ﻟﻠﺨﺪﻣ ﺔ و و‬ ‫‪1959‬‬
‫)أﺿﻴﻒ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ – اﻟﻤﺼﺪر ‪:‬‬ ‫اﻟﺘﻐﺬﻳ ﺔ ‪ .‬و ﺗﺒ ﺪو ﺑﺮاﻋ ﺔ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ ﺗﺤﻮﻳ ﻞ‬
‫‪1964‬‬ ‫‪.(Chronology Of Works 1937:1984‬‬ ‫ﻣﺒﻨ ﻲ ذو ه ﺪف ﻣﻨﻔﻌ ﻲ ﺧ ﺎﻟﺺ إﻟ ﻰ ﺷ ﺊ ذو‬
‫‪ – 50‬اﺳﺘﺮاﺣﺔ ﺷﺮآﺔ ﺑﺎوم ﻣﺎرﺑﻴﻨﺖ‬
‫‪ – 60‬ﻣﻨﺰل آﺎر‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻮاﺣﺎت اﻟﺨﺎرﺟﺔ‬
‫ﻟﻴﻮدﻳﺴﻲ – اﻟﻴﻮﻧﺎن‬
‫‪1962‬‬ ‫____________________‬ ‫و هﻲ ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻌ ﺎﻣﻠﻴﻦ و ﺗ ﻀﻢ ﻏ ﺮف ﻧ ﻮم‬
‫ﺗﻈﻬﺮ اﻻﻗﺘﺮاﺣﺎت اﻟﻌﺪﻳﺪة ﻟﻬﺬا اﻟﻤﻨ ﺰل اﻟﺮﻳﻔ ﻲ‬ ‫‪ – 58‬اﻟﻤﻌﻬﺪ اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠﻔﻨﻮن اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫‪ – 55‬ﻓﻴﻼ ﺳﻔﻴﺮ ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ‬ ‫و ﻏ ﺮف ﻣﻌﻴ ﺸﺔ و ﻏﺮﻓ ﺔ اﺳ ﺘﻘﺒﺎل آﺒﻴ ﺮة‬
‫ﺑ ﺎﻟﻘﺮب ﻣ ﻦ أﺛﻴﻨ ﺎ اﺳﺘﻜ ﺸﺎف ﻓﺘﺤ ﻲ ﻷﺳ ﺎﻟﻴﺐ‬ ‫أﺳﻮان‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﻠﻘﻒ و ﺳﻠﺴﺒﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻧﻴﺎﻣﻲ ‪ -‬اﻟﻨﻴﺠﺮ‬ ‫ﺗﻘﻊ ﻏﺮف اﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﺑ ﻴﻦ ﺣ ﺪﻳﻘﺘﻴﻦ ﻣ ﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ‬
‫اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻴﻮﻧ ﺎن و ﺧﺎﺻ ﺔ ﻓ ﻲ أﺳ ﻠﻮب‬ ‫آ ﺎن ﻣ ﻦ اﻟﻤﻘ ﺮر أن ﻳﻘ ﻊ ه ﺬا اﻟﻤﻌﻬ ﺪ اﻟﺘ ﺎﺑﻊ‬
‫ﻧﻈ ﺮا ﻟﻠﺤ ﺮارة اﻟﻌﺎﻟﻴ ﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ ﻓﻘ ﺪ وزع‬ ‫و ﺗ ﺮﺑﻂ ﺑ ﻴﻦ ﻏ ﺮف اﻟﻨ ﻮم و ﻏﺮﻓ ﺔ اﻻﺳ ﺘﻘﺒﺎل‬
‫اﻟﺘ ﺴﻘﻴﻒ‪ .‬آ ﺎن ﻣﺨﻄ ﻂ اﻟﻤﻨ ﺰل ﻣ ﺴﺘﻄﻴﻞ ذو‬ ‫ﻟﻮزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺔ أﺑﻮ اﻟﺮﻳﺶ و ﻗ ﺪ آ ﺎن‬
‫ﻓﺘﺤ ﻲ اﻷﻓﻨﻴ ﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ و اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ﻟﺘ ﺴﺘﻔﻴﺪ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷﺧﺮى‪.‬‬
‫ﺣﺠﺮات ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺘﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻈ ﺮ اﻟﻄﺒﻴﻌ ﻲ‬ ‫اﻟﻬ ﺪف ﻣﻨ ﻪ ه ﻮ زﻳ ﺎدة اﻟ ﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﺘ ﺎرﻳﺦ‬
‫آﻞ أﺟﺰاء اﻟﻤﻨﺰل ﻣﻦ اﻟﺘﻬﻮﻳﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ‪ .‬ﻓﻘﺎم‬
‫ﻟﺒﺴﺎﺗﻴﻦ اﻟﺰﻳﺘﻮن‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺼﺮي و ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﻔﻠﻜﻠﻮرﻳﺔ ‪ .‬و‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ﻣﺪرﺳﺔ ﻓﺎرس‪.‬‬
‫‪195‬‬ ‫‪194‬‬

‫ردهﺔ ﺗﺸﺒﻪ اﻟﻤﺠﺎز ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪1965‬‬
‫و وﺿ ﻊ ﺑ ﺪاﺧﻞ اﻟﺠ ﺰء اﻟ ﺴﻜﻨﻲ ﻗﺎﻋ ﺔ ﻣﻐﻄ ﺎة‬
‫‪ – 61‬ﻣﻨﺰل رﺷﺪي ﺳﻌﻴﺪ‬
‫ﺑﺸﺨﺸﻴﺨﺔ ﺧﺸﺒﻴﺔ ﺑﺪﻳﻌﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻄﻲ اﻹﺣ ﺴﺎس‬
‫ﺑ ﺄﺟﻮاء اﻟﻘ ﺎهﺮة اﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﻓ ﻲ ﺷ ﻘﺔ ﺑ ﺄﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎدي‬
‫ﻣﺒﻨﻲ ﺳﻜﻨﻲ ﻓﻲ واﺣﺪ ﻣﻦ اآﺜﺮ أﺣﻴ ﺎء اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ‬ ‫ﻳﻘﻊ هﺬا اﻟﻤﻨﺰل ﻓﻲ ﺷ ﺎرع رﻗ ﻢ ‪ 12‬ﺑﺎﻟﻤﻌ ﺎدي‬
‫ازدﺣﺎﻣ ﺎ ‪ .‬و اﻟﺤ ﻖ ﺑﺎﻟﻘﺎﻋ ﺔ ﺣﺠ ﺮة ﺟﻠ ﻮس‬ ‫و هﻮ ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﻟﻌﺪة أﺳﺒﺎب ‪:‬‬
‫ﺧﺎﺻﺔ و ﻣﺮﻳﺤﺔ ﺑﻬﺎ ﻣﺪﻓﺄة إﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ ﺷ ﺮﻓﺔ‬ ‫أوﻻ إن اﻟﻮاﺟﻬ ﺔ ﻳﻐﻠ ﺐ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ اﻟ ﺸﻜﻞ‬
‫ﺧﺎرﺟﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻲ ﺷ ﻜﻞ ﺑ ﺎﺛﻴﻮ ﺗ ﺴﺘﺨﺪم آﻤﻜ ﺎن‬ ‫اﻟﻤ ﺴﺘﻄﻴﻞ ﻣﻤ ﺎ ﻳﻌﻄ ﻲ ﻟﻠﻤﺒﻨ ﻲ اﻟﺸﺨ ﺼﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺠﻠﻮس ﻓﻲ اﻷﻣﺴﻴﺎت اﻟﺤﺎرة‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﺑﻬﺎ ﻟ ﺬا‬
‫و ﺗﺸﻜﻞ اﻟﺸﻘﺔ إﻧﺠﺎز ﻓﻨﻲ ﻣ ﻦ ﺣﻴ ﺚ اﻟﻤﻘﻴ ﺎس‬ ‫ﻓﻘ ﺪ آ ﺎن ﻣ ﻦ اﻟﻤﻘ ﺼﻮد إﺧﻔ ﺎء اﻟﺨﻄ ﻮط‬
‫و اﻟﺘﻨﺎﺳﺐ و اﻟﻤﺴﺘﻮي و اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻨﺤﻨﻴﺔ ﻟﻠﻘﺒﺔ و اﻟﻘﺒﻮ‪.‬‬
‫____________________‬ ‫وﺛﺎﻧﻴ ﺎ ه ﻮ ﺗﺤﻤﻴ ﻞ أرﺿ ﻴﺔ اﻟ ﺪور اﻟﺜ ﺎﻧﻲ ﻋﻠ ﻲ‬
‫اﻟﻌﻘ ﻮد اﻟﻤﻮﺟ ﻮدة ﻓ ﻲ اﻟ ﺪور اﻷول و ه ﻮ‬
‫‪ – 64‬ﻗﺮﻳﺔ ﺑﺎرﻳﺲ اﻟﺠﺪﻳﺪة‬
‫اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺬي ﺷﺎهﺪﻩ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ دﻳ ﺮ اﻟ ﺴﻤﺎن‬
‫اﻟﻮاﺣﺎت اﻟﺨﺎرﺟﺔ‬ ‫ﻓ ﻲ أﺳ ﻮان و اﻟﻤﺒﻨ ﻲ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻘ ﺮﻧﻴﻦ اﻟ ﺴﺎﺑﻊ و‬
‫ﻳﻤﺜ ﻞ ه ﺬا اﻟﻤ ﺸﺮوع ﻗﻤ ﺔ إﻧﺠ ﺎزات ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﺷﺮ‪.‬‬
‫ه ﺬﻩ اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ و ﻳﻤﻜ ﻦ ﻣﻘﺎرﻧﺘ ﻪ ﻣ ﻊ اﺷ ﻬﺮ‬ ‫و ﺛﺎﻟﺜﺎ اﺳﺘﺨﺪام ﺑﻼﻃﺎت ﻣﻄﻮﻳﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ اﻟ ﻮزن‬
‫ﻣ ﺸﺎرﻳﻌﻪ وه ﻮ ﻗﺮﻳ ﺔ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة اﻟﻤﻨﻔ ﺬ‬ ‫‪ baratsi truss‬ﻓﻲ اﻟﺴﻘﻒ ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻤﻨﺰل‬
‫اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻌﺎم ﻟﻘﺮﻳﺔ ﺑﺎرﻳﺲ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﻌﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫واﺣ ﺪ ﻣ ﻦ ﻣ ﺸﺎرﻳﻊ ﻓﺘﺤ ﻲ اﻟﻨ ﺎدرة ﻓ ﻲ ﻣ ﺼﺮ‬
‫آ ﺎن اﻟﻜ ﺸﻒ ﻋ ﻦ ﺑﺌ ﺮ ﺿ ﺨﻢ ﻟﻠﻤﻴ ﺎﻩ ﻳﻘ ﻊ ﻋﻠ ﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪم هﺬا اﻹﺳﻠﻮب‪.‬‬
‫‪1968‬‬ ‫اﻟﺸﻮارع و اﻷﺷﻜﺎل اﻟﻤﺪﻣﺠﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎزل ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺳﺘﻴﻦ آﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﺟﻨﻮب واﺣ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫‪ – 65‬ﻣﺮآﺰ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻣ ﻊ درﺟ ﺎت اﻟﺤ ﺮارة اﻟﻌﺎﻟﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺼﻞ إﻟ ﻰ‬ ‫‪ 1963‬ﺗﻜﻔ ﻲ ﻣﻴﺎه ﻪ ﻟ ﺮي ‪ 1000‬ﻓ ﺪان ه ﻮ‬ ‫‪1967‬‬
‫‪ 50‬درﺟﺔ ﻣﺌﻮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺼﻴﻒ‪.‬‬ ‫اﻟ ﺪاﻓﻊ ﻟﻬﻴﺌ ﺔ ﺗﻌﻤﻴ ﺮ اﻟ ﺼﺤﺎري ﻹﻧ ﺸﺎء ﻗﺮﻳ ﺔ‬ ‫‪ – 62‬ﻣﻨﺰل ﻓﺆاد رﻳﺎض‬
‫ﺑﻮﻻق‬ ‫آﺎﻧﺖ هﺬﻩ اﻻﻋﺘﺒﺎرات إﺿﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ اﻟﺤﺎﺟ ﺔ إﻟ ﻰ‬
‫اﺳ ﺘﺨﺪم ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻤ ﺸﺮوع و ﻟ ﺴﺒﺐ‬ ‫زراﻋﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﻨﺎﺋﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻗﻠ ﺐ‬ ‫ﺷﺒﺮاﻣﻨﺖ‬
‫اﻟﺘﺨ ﺰﻳﻦ اﻟﺒ ﺎرد ﻟﻠﻔﻮاآ ﻪ و اﻟﺨ ﻀﺮوات و‬ ‫ﻣﺼﺮ ﺗﺘﺴﻊ ﻟﻌﺪد ‪ 250‬ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻳﻜ ﻮن اآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ‬
‫ﻏﻴ ﺮ ﻣﻌﻠ ﻮم ﻟﻠﺤ ﻮاﺋﻂ اﻟﻤﻘﻮﺳ ﺔ ‪ curved‬ﻟ ﺬا‬ ‫اﻟﺤﺒ ﻮب اﻟﻘﺎﺑﻠ ﺔ ﻟﻠﺘﻠ ﻒ و اﺳ ﺘﺤﺎﻟﺔ اﺳ ﺘﺨﺪام‬ ‫آﺎﻧﺖ ﻗﻄﻌﺔ اﻷرض هﻨﺎ ﺿﻴﻘﺔ و ﻣﺤﺪدة ﺑﺴﻮر‬
‫ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻤﺜﻞ – ﻣﻊ ﺷﻘﺔ ﻋﻠﻲ ﻓﺘﺤﻲ ‪ -‬ﻣﺜﺎل ﻧ ﺎدر‬ ‫ﻧ ﺼﻔﻬﻢ ﻣ ﻦ اﻟﻔﻼﺣ ﻴﻦ و اﻟﺒ ﺎﻗﻲ ﻣ ﻦ اﻟﻌ ﺎﻣﻠﻴﻦ‬ ‫ﺧﺎرﺟﻲ ﻋﻠﻲ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ و ﻗﻨﺎة ﺻﺮف ﻣﻦ‬
‫أﺟﻬﺰة ﺗﺒﺮﻳﺪ و ﺗﻜﻴﻴ ﻒ ه ﻲ اﻟﺘ ﻲ ﻗ ﺎدت ﻓﺘﺤ ﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﺪﻣﺎت ‪ .‬و آﺎﻧﺖ ﺧﺒ ﺮة ﻓﺘﺤ ﻲ اﻟ ﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣ ﻊ‬
‫ﻓ ﻲ أﻋﻤﺎﻟ ﻪ ‪ .‬و ﻳﺘﻜ ﻮن ﻣ ﻦ ورش ﻟ ﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫إﻟﻰ أن ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﻨﻈﻢ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﺘﺒﺮﻳ ﺪ اﻟﻬ ﻮاء‬ ‫اﻟﻨﺎﺣﻴ ﺔ اﻷﺧ ﺮى ﺗﻠﻴﻬ ﺎ اﻟﺤﻘ ﻮل اﻟﻤﻔﺘﻮﺣ ﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻼﺑﺲ و ﻏﺮﻓﺔ ﻟﻠﺒﻴﻊ و ﻣﻜﺎﺗﺐ إدارﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ و ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠ ﻲ ﺑﻨﺎﺋﻬ ﺎ ﺑﺘﻜ ﺎﻟﻴﻒ‬ ‫ﻓﻮﺿﻊ ﻓﺘﺤﻲ اﻟﻤﻨﺰل ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻮر ﺧﺎرﺟﻲ‬
‫ﻓﻮﺿ ﻊ اﻟﻤﺨ ﺰن ﺗﺤ ﺖ اﻷرض و وﺟ ﺪ ﻃ ﺮق‬ ‫ﻏﻴ ﺮ ﻣﺮﺗﻔﻌ ﺔ ه ﻲ اﻟﺘ ﻲ ﺟﻌﻠﺘ ﻪ اﻻﺧﺘﻴ ﺎر‬ ‫ﻟﻴﺤﺼﻞ ﻋﻠﻲ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺧﺎﺻ ﺔ اآﺒ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﺨﻠ ﻒ‬
‫‪1969‬‬ ‫ﻟﺘﺤ ﺴﻴﻦ ﺗ ﺼﻤﻴﻤﺎت ﻣﻼﻗ ﻒ اﻟﻬ ﻮاء ﺑﻮﺿ ﻊ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﻟﻴﻜﻮن اﻟﻤﻌﻤﺎري ﻟﺒﺎرﻳﺲ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬ ‫ﺗﻄﻞ ﻋﻠﻲ أهﺮاﻣﺎت اﻟﺠﻴﺰة ﻋﻠﻲ ﺑﻌﺪ‪.‬‬
‫‪ – 66‬ﺣﻀﺎﻧﺔ أﻃﻔﺎل اﻟﺨﺮﻧﻔﺶ‬ ‫ﺣﻮاﺟﺰ و أﺑﺮاج ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ ﻟﺰﻳ ﺎدة ﺳ ﺮﻋﺔ اﻟﻬ ﻮاء‬
‫ﻣﻤ ﺎ ﺟﻌﻠ ﻪ ﻗ ﺎدرا ﻋﻠ ﻲ اﻟﻮﺻ ﻮل إﻟ ﻰ ﺧﻔ ﺾ‬ ‫و ﻗﺪ ﺗﻢ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﻨ ﺰل اﻟﻤﻌﻘ ﺪ ﺑﺎﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﺤﺠ ﺮ‬
‫اﻟﻘﺎهﺮة‬ ‫هﺎﺋ ﻞ ﻟﺪرﺟ ﺔ اﻟﺤ ﺮارة ﻳ ﺼﻞ إﻟ ﻰ ‪ 15‬درﺟ ﺔ‬
‫ﻟ ﻢ ﻳﻜ ﻦ ﺳ ﻜﺎن اﻟﻘﺮﻳ ﺔ اﻟﺰراﻋﻴ ﺔ اﻟﻤﻘﺘﺮﺣ ﺔ‬ ‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﻄﻮب اﻟﻄﻴﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻣ ﺸﺮوع ﺻ ﻐﻴﺮ ﻳ ﺴﺘﺨﺪم ﻗﺎﻋ ﺔ ﻣﺮآﺰﻳ ﺔ ﻋﻠ ﻲ‬ ‫ﻣﻌ ﺮوﻓﻴﻦ و ه ﻮ ﻣ ﺎ وﺻ ﻔﻪ ﻓﺘﺤ ﻲ ‪" :‬ﺑ ﺎرﻳﺲ‬ ‫____________________‬
‫ﻣﺌﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫آﺎﻧﺖ ﻣ ﺸﻜﻠﺔ ﻣﺜﻴ ﺮة ﺣﻴ ﺚ ﻳﺠ ﺐ ﻋﻠ ﻲ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ‬
‫ﺷ ﻜﻞ اﺳ ﻄﻮاﻧﺔ ﻳﺤﻴﻄﻬ ﺎ أﺟﻨﺤ ﺔ ﺑﺄﺳ ﻘﻒ‬ ‫‪ – 63‬ﺷﻘﺔ ﺷﻬﻴﺮة ﻣﺤﺮز‬
‫ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎرﻳﺲ ﻋﻦ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﺣﻴ ﺚ ﻳﻘ ﻊ‬ ‫آﻞ أﺟﺰاء اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺑﺄﺣﺴﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﻤﻜﻨﺔ ﻷﻧﺎس‬
‫ﻣﺴﻄﺤﺔ ﺑﻤ ﺎ ﻳ ﺸﻜﻞ ﻣ ﺴﺎﺣﺔ ﻣ ﺴﺘﻄﻴﻠﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻳ ﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎهﺮة‬
‫اﻟ ﺴﻮق ﻓ ﻲ ﻗﻠ ﺐ ﺑ ﺎرﻳﺲ و ﻗ ﺪ ﺗ ﻢ ﺿ ﻐﻂ‬ ‫ﻻ اﻋ ﺮﻓﻬﻢ‪ .‬و آ ﺎن آ ﻞ ﻣ ﺎ ﻟ ﺪي دراﺳ ﺎت و‬
‫ﺑﺎﻷﻃﻔﺎل‪.‬‬ ‫آ ﺎن ﺗﺠﺪﻳ ﺪ ه ﺬﻩ اﻟ ﺸﻘﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻘ ﻊ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪور‬
‫اﻟﻤ ﺴﺎﺣﺎت اﻟﻤﻔﺘﻮﺣ ﺔ ﺑ ﻴﻦ اﻟ ﺴﻮق و ﺑ ﻴﻦ‬ ‫ﻣ ﺴﻮﺣﺎت ‪ surveys‬ﺳ ﻜﺎﻧﻴﺔ و ﺟﻐﺮاﻓﻴ ﺔ و‬
‫ﻓ ﻲ اﻟ ﺪور اﻟﻌﻠ ﻮي ﻳ ﺘﻢ ﺗﻘ ﺴﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋ ﺔ إﻟ ﻰ‬ ‫اﻟﺴﺎدس ﻓﻲ أﺣﺪ اﻟﻌﻤﺎرات اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟ ﺪﻗﻲ و‬
‫اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﺨﺪﻣﻴﺔ اﻷﺧﺮى ﺣﻮﻟﻪ ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺎﺧﻴ ﺔ و ﻣﻄﻠ ﻮب ﻣﻨ ﻲ أن اﻗ ﺪم ﻋﻤ ﻞ ﻓﻨ ﻲ و‬
‫ﺟﺰأﻳﻦ ﻣﻤﺎ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻤﺴﺎﺣﺔ اﻟﻤ ﺴﺘﺨﺪﻣﺔ و ﻟﻜﻨ ﻪ‬ ‫ﺗﺤﺘ ﻮي ﻋﻠ ﻲ ﺟ ﺰء ﻟﺒﻴ ﻊ اﻟﻤﻨﺘﺠ ﺎت اﻟﻴﺪوﻳ ﺔ‬
‫ﺗﻢ إﻳﻘ ﺎف اﻟﻌﻤ ﻞ ﺑﺎﻟﻘﺮﻳ ﺔ ﺑﻌ ﺪ ﺣ ﺮب ‪ 1967‬و‬ ‫إﺣ ﺴﺎس ﺑﺎﻹﻧ ﺴﺎن"‪ .‬ﻗ ﺎم ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑﺪراﺳ ﺔ‬
‫ﻳﺤ ﺪ ﻣ ﻦ اﻹﺣ ﺴﺎس ﺑ ﺎﻟﻔﺮاغ اﻟﺮأﺳ ﻲ اﻟ ﺬي‬ ‫ﻳ ﺸﻜﻞ ﺗﺤ ﺪي ﺻ ﻌﺐ ﻟﻔﺘﺤ ﻲ ﺣﻴ ﺚ آ ﺎن ﻳﺠ ﺐ‬
‫ﻟﻸﺳ ﻒ ﻟ ﻢ ﻳ ﺴﺘﻜﻤﻞ أﺑ ﺪا و ﻟﻜ ﻦ ﻧﺠ ﺎح ﻓﺘﺤ ﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤ ﺎرة اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ و ﻣﻨ ﺎخ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ ﺑﺎﻹﺿ ﺎﻓﺔ‬
‫ﺣﻘﻘﻪ ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻷﺧﺮى ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴ ﻪ اﻟﻌﻤ ﻞ ﺿ ﻤﻦ إﻃ ﺎر ﻣ ﻦ اﻷﻋﻤ ﺪة و‬
‫ﻓﻲ ﺗﺨﻄﻲ اﻟﻌﻘﺒﺎت ﺑﺄﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻬﻮﻳ ﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ﺔ‬ ‫إﻟ ﻰ دراﺳ ﺔ ﺑﻘﺎﻳ ﺎ ﻣﻘ ﺎﺑﺮ اﻟﺒﺠ ﻮات اﻟﻘﺮﻳﺒ ﺔ و‬
‫اﻟﺘ ﻲ ﻟ ﻢ ﺗﺨﺘﺒ ﺮ ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ إﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ اﻟ ﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﻜﻤﺮات و اﻟﺴﻼﻟﻢ اﻟﺨﺮﺳ ﺎﻧﻴﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤ ﺔ‪ .‬و ﻣ ﻊ‬
‫اﻟﻤ ﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻄ ﻮب اﻟﻄﻴﻨ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺮن‬ ‫واﺟﻬﺔ و ﻗﻄﺎع و ﻣﺨﻄﻂ ﻣﻨﺰل ﻓﺆاد رﻳﺎض‪.‬‬
‫اﻟﺨ ﺎرﺟﻲ اﻟﻤ ﺆﺛﺮ ﻟﻠﻤﺒ ﺎﻧﻲ ﺟﻌ ﻞ ﺑ ﺎرﻳﺲ درس‬ ‫ذﻟ ﻚ ﻓﺎﻧ ﻪ ﻗ ﺎم ﺑﺒﺮاﻋ ﺔ ﺑﻮﺿ ﻊ اﻟﻤﻜﺘ ﺐ و‬
‫اﻟﺮاﺑ ﻊ و ﻗﺮﻳ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟ ﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤ ﺔ ﻣ ﻦ ﺣﻴ ﺚ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺎء ﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﻲ اﻟﻴﻮم‪.‬‬ ‫ﻣﻌ ﺮض اﻟﺒﻴ ﻊ ﻋﻠ ﻲ ﻳ ﺴﺎر اﻟ ﺴﻠﻢ و اﻟﺠ ﺰء‬
‫ﻣﻮاد اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ و ﻋﺮض و اﺗﺠﺎهﺎت‬
‫اﻟﺴﻜﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﻳﻤﻴﻨﻪ و ﻳﺮﺑﻂ ﺑﻴﻦ اﻟﺠﺰأﻳﻦ‬
‫‪197‬‬ ‫‪196‬‬
‫‪1975‬‬ ‫‪1973‬‬ ‫‪ – 79‬ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺒﺪوي‬ ‫‪ – 75‬ﻓﻴﻼ اﻷﻣﻴﺮة ﺷﺎهﻴﻨﺎز‬ ‫‪ – 71‬ﻣﺮآﺰ ﺛﻘﺎﻓﻲ‬ ‫‪1970‬‬

‫‪ – 89‬إﺳﻜﺎن اﻟﺪرﻋﻴﺔ‬ ‫‪ – 85‬ﻣﻨﺰل ﻧﺼﻴﻒ‬ ‫ﻃﻨﻄﺎ‬ ‫ﺗﺘ ﻮاﻓﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﻗﻠﻴﻠ ﺔ ﻋ ﻦ ه ﺬﻩ اﻟﻔ ﻴﻼ اﻟﺘ ﻲ‬ ‫اﻷﻗﺼﺮ‬ ‫‪ – 67‬ﻣﻌﺎﻣﻞ أﺑﻮ اﻟﻜﺸﺮ‬
‫ﻣ ﺴﺠﺪ ﻣﺮﺗﻜ ﺰ ﻋﻠ ﻲ أﻋﻤ ﺪة و ﺑ ﻪ اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ‬ ‫آﺎن ﻣ ﻦ اﻟﻤﻘ ﺮر أن ﺗﻄ ﻞ ﻋﻠ ﻲ ﻧﻴ ﻞ اﻷﻗ ﺼﺮ و‬ ‫آﺎن ﻣ ﻦ اﻟﻤﻘ ﺮر أن ﻳﻘ ﻊ ه ﺬا اﻟﻤﺮآ ﺰ – اﻟ ﺬي‬
‫اﻟ ﺴﻌﻮدﻳﺔ ‪ -‬ﺗ ﻢ إﻧ ﺸﺎء وﺣ ﺪة ﻧﻤﻮذﺟﻴ ﺔ‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎهﺮة‬
‫اﻟﻌﻘ ﻮد و ﻓﻨ ﺎء آﺒﻴ ﺮ و ﻳﺘﻤﻴ ﺰ ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺻ ﻴﻞ‬ ‫ﺗﻀﻢ ﺣﻤﺎم ﺳﺒﺎﺣﺔ و ﺣﺪﻳﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻢ ﺗﺼﻤﻴﻤﻪ ﻟﺤﺴﺎب وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ – ﻓ ﻲ ﻗﻠ ﺐ‬
‫واﺣﺪة‬ ‫ﻣ ﺎ زاﻟ ﺖ ﻓﻠ ﺴﻔﺔ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ه ﺬا اﻟﻤﻨ ﺰل ﺗﺠ ﺬب‬ ‫ﺗ ﻢ ﺗ ﺼﻤﻴﻤﻬﺎ ﻟﺤ ﺴﺎب دآﺘ ﻮر إﺑ ﺮاهﻴﻢ أﺑ ﻮ‬
‫اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫____________________‬ ‫ﻣﺪﻳﻨ ﺔ اﻷﻗ ﺼﺮ ﺑﺠ ﻮار ﻣ ﺴﺠﺪ ﺳ ﻴﺪي اﻟ ﻮﺣﺶ‬
‫ﻓ ﻲ أﺛﻨ ﺎء ﻋﻤ ﻞ ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ ﺑﻨ ﺎء ﻗ ﺼﺮ‬ ‫اﻻﻧﺘﺒ ﺎﻩ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ اﻟ ﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺣﺘ ﻰ اﻟﻴ ﻮم و‬ ‫اﻟﻜ ﺸﺮ و ه ﻲ ﺗﺎﺑﻌ ﺔ ﻟﻌﻴ ﺎدة ﻓ ﻲ ﻣﻜ ﺎن ﻏﻴ ﺮ‬
‫ﺧﺎﺻ ﺔ ﺑﻌ ﺪ اﻟﻄﻔ ﺮة اﻟﻨﻔﻄﻴ ﺔ و ﺗ ﺄﺛﻴﺮ اﻟ ﻨﻤﻂ‬ ‫____________________‬ ‫‪ – 76‬ﻓﻴﻼ ﺻﺪﻳﻖ‬ ‫اﻟﻤﺒﻨ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺼﺮ اﻟﻔ ﺎﻃﻤﻲ و اﻟﺤﺪﻳﻘ ﺔ‬ ‫ﻣﺤ ﺪد و ﺗﻨﻘ ﺴﻢ إﻟ ﻰ ﺟ ﺰء ﻟﻠﻤﻌﺎﻣ ﻞ و ﺟ ﺰء‬
‫آﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﺒﻮك ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﻌﻤ ﺎري اﻟﻌ ﺎﻟﻤﻲ اﻟ ﺬي ﺗﺒﻌﻬ ﺎ‪ .‬آ ﺎن ﺗﺄﻳﻴ ﺪ‬ ‫‪ - 80‬ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﺗﻢ ﺗﺼﻤﻴﻢ هﺬﻩ اﻟﻔﻴﻼ ﻟﺤ ﺴﺎب راﺗ ﺐ ﺻ ﺪﻳﻖ و‬ ‫اﻟﻤﻼﺻ ﻘﺔ ﻟ ﻪ و ﻗ ﺪ ﺗ ﻢ ﺑﻨ ﺎء اﻟﻘﺎﻋ ﺔ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺎﺗﺐ و ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻓﻨﺎء ﻣﺮآﺰي ﺧﺎص ﺑﻪ‪.‬‬
‫‪ 1974‬ﻓﻮﺿﺘﻪ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤ ﺪة ﻟﻠﺘﻨﻤﻴ ﺔ‬
‫اﻟ ﺪآﺘﻮر ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮﺣﻤﻦ ﻧ ﺼﻴﻒ ﻏﻴ ﺮ اﻟﻤﺤ ﺪود‬ ‫ﻃﺮاﺑﻠﺲ ‪ -‬ﻟﺒﻨﺎن‬ ‫ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠ ﻲ أﺳ ﺘﻮدﻳﻮ و اﺳ ﺘﺨﺪم ﻓﻴﻬ ﺎ وﺣ ﺪة‬ ‫ﻓﻘﻂ و ﻣﻠﻘﻒ ﻟﻠﺘﻬﻮﻳﺔ ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫____________________‬
‫اﻟﺮﻳﻔﻴ ﺔ ﺑﺰﻳ ﺎرة ﺑﻠ ﺪة اﻟﺪرﻋﻴ ﺔ آﺎﺳﺘ ﺸﺎري‬
‫ﻷﻓﻜ ﺎر ﻓﺘﺤ ﻲ ﻧﺎﺑﻌ ﺎ ﻣ ﻦ اﻗﺘﻨﺎﻋ ﻪ اﻟﺸﺨ ﺼﻲ‬ ‫ﺑﻘﻴ ﺖ ﻣ ﻦ ه ﺬا اﻟﻤ ﺸﺮوع ﻟﻮﺣ ﺔ واﺣ ﺪة ﻓﻘ ﻂ‬ ‫‪ module‬ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺒﻮات ﻣﺘﺠ ﺎورة وﺿ ﻌﺖ‬ ‫____________________‬
‫ﺣﻴﺚ آﺎﻧﺖ ﻣﻬﻤﺘﻪ اﻟﻤﺤﺪدة ه ﻲ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﻣﻨ ﺰل‬ ‫‪ -68‬ﻣﻨ ﺎزل اﻟﻤﻌﻬ ﺪ اﻟﻔﺮﻧ ﺴﻲ ﻟﻶﺛ ﺎر‬
‫ﺑﻘﻴﻤﺔ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴ ﺪ و ه ﻮ اﻻﺗﺠ ﺎﻩ اﻟ ﺬي ﻳﺠ ﺪ ﻗﺒ ﻮﻻ‬ ‫ﻟﻤﺨﻄ ﻂ اﻟﻤ ﺴﺠﺪ ﺗﻮﺿ ﺢ اﻟﻤﺒﻨ ﻲ و ﻣﻮﻗﻌ ﻪ‬ ‫ﻓﻲ اﺗﺠﺎهﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺣﻮل ﻗﺎﻋﺔ ﺗﻐﻄﻴﻬﺎ ﻗﺒﺔ‪.‬‬ ‫‪ – 72‬ﻗﺮﻳﺔ اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ‬
‫ﻧﻤ ﻮذﺟﻲ ﻳﻜ ﻮن ﻣﺜ ﺎل ﻳﺤﺘ ﺬي ﺑ ﻪ ﻟﻠﻤﻨ ﺎزل‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬
‫ﻣﺘﺰاﻳ ﺪا ه ﺬﻩ اﻷﻳ ﺎم ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺷ ﻬﺪت‬ ‫اﻟﻤﺤﺼﻮر ﻓﻲ زاوﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﺪرﺳﺔ و ﺣﺪﻳﻘﺔ‪.‬‬ ‫____________________‬ ‫اﻷﻗﺼﺮ‬
‫اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﺳ ﻴﺘﻢ ﺑﻨﺎﺋﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺒﻼد ﻟﺘﺤ ﺴﻴﻦ‬ ‫ﺳ ﺘﺔ وﺣ ﺪات ﺳ ﻜﻨﻴﺔ – ﻏﺎﻟﺒ ﺎ ﻓ ﻲ اﻷﻗ ﺼﺮ –‬
‫اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻘﺮوﻳﺔ‪.‬‬ ‫اﺧﺘﻔﺎء اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﻴﺮاﺛﻬﺎ اﻟﻤﻌﻤﺎري ﻣﻨﺬ ﺑﻨ ﺎء‬ ‫‪ – 77‬ﺳﻮق اﻟﺴﻼح‬ ‫ﻟ ﻢ ﺗﺘﻮﻗ ﻒ ﻣﺄﺳ ﺎة اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﻣ ﻊ ﻓﺘﺤ ﻲ‬
‫اﻟﻤﻨﺰل‪.‬‬
‫‪1971‬‬ ‫اﻟﻘﺎهﺮة‬ ‫ﺑﺈﻳﻘﺎف أﻋﻤﺎل اﻟﺒﻨﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ‪ 1948‬و ﻟﻜﻨﻬ ﺎ‬
‫ﺗﺘﻜﻮن آﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺎﻋﺔ ﻣﺮآﺰﻳﺔ ﻣﻐﻄﺎة ﺑﻘﺒ ﺔ‬
‫و ﻗ ﺪ وﺟ ﺪ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﺪرﻋﻴ ﺔ أﻣﺜﻠ ﺔ ﻋﻠ ﻲ‬ ‫و ﺑﻬ ﺎ إﻳ ﻮاﻧﻴﻦ ﻟﻠﻨ ﻮم و ﺣﻤ ﺎم و ﻣﻠﻘ ﻒ‬
‫اﻟﻌﻤ ﺎرة اﻟﻨﺠﺪﻳ ﺔ اﻟﻤﺒﻨﻴ ﺔ ﺑ ﺎﻟﻄﻴﻦ ﺑ ﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣ ﻦ‬
‫‪ – 81‬ﻣﻨﺰل ﻣﺮاد ﻏﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻘ ﻊ ه ﺬا اﻟﻤ ﺸﺮوع ﻓ ﻲ ﺷ ﺎرع ﺳ ﻮق اﻟ ﺴﻼح‬ ‫اﺳ ﺘﻤﺮت ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل اﻟﻤﺤ ﺎوﻻت ﻹﺣﻴ ﺎء‬
‫‪1974‬‬ ‫اﻟﻘﺎهﺮة‬ ‫ﺑﺎﻟﻘ ﺎهﺮة و ﻳﻤﺜ ﻞ إﺣﻴ ﺎء ﻟﻠﻮآﺎﻟ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺎهﺮة‬ ‫اﻟﻤ ﺸﺮوع اﻟﻤﺤﺘ ﻀﺮ ﺑﺈﺿ ﺎﻓﺔ ﻗﺮﻳ ﺔ ﺳ ﻴﺎﺣﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﻬﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺪﻣﺎر اﻟﺬي ﺣﺪث ﺑﺎﻟﻘﺮﻳﺔ ﺑﻤﺮور اﻟﺰﻣﻦ‪.‬‬ ‫ﺗﺮﺗﻴ ﺐ اﻷﻳﻮﻧ ﺎت ﻳﻮﺿ ﺢ إن آ ﻞ وﺣ ﺪة آﺎﻧ ﺖ‬
‫و ﺗﻮﺟ ﺪ دراﺳ ﺔ ﻣﻤﺘ ﺎزة ﻋ ﻦ اﻟﺸﺨ ﺼﻴﺔ‬
‫‪ – 86‬إﻋﺎدة إﻋﻤﺎر ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﺤﺎر‬ ‫ﻣﻨ ﺰل أﻧﻴ ﻖ ﻓ ﻲ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ اﻷهﺮاﻣ ﺎت ﺑﺎﻟﻘ ﺎهﺮة‬ ‫اﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ‪ .‬و ﺗ ﻢ ﺗﻘ ﺴﻴﻤﻪ إﻟ ﻰ ﻣ ﺸﺮوﻋﻴﻦ‬ ‫ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻲ ﻏﺮب اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ و ﺗ ﻢ ﺗﺨﻄﻴﻄﻬ ﺎ‬ ‫ﻣﺨﺼ ﺼﺔ ﻟﻔ ﺮدﻳﻦ ﻣ ﺎ ﻋ ﺪا واﺣ ﺪة آﺎﻧ ﺖ‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻠﻘﺮﻳ ﺔ ﺑﻌﻨ ﻮان "إﻋ ﺎدة ﺑﻨ ﺎء اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ‬ ‫ﺳﻠﻄﻨﺔ ﻋﻤﺎن‬ ‫ﻳﺘﻮﺳﻄﻪ ﺣﻤﺎم ﺳﺒﺎﺣﺔ آﺒﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻔﻨﺎء ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻗﻄﻌﺘﻲ ارض رﻗﻢ ‪ 45‬و ‪ 66‬و ﻳﺤﺘ ﻮي‬ ‫ﺣ ﻮل ﺷ ﺎرع ﻣﺎﺋ ﻞ و ﺗﻘ ﻊ ﻋﻠﻴ ﻪ ﺑﻮاﺑ ﺔ آﺒﻴ ﺮة‬ ‫ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻟﻠﻤﺪﻳﺮ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻄﺮﻳ ﻒ و اﻟﺪرﻋﻴ ﺔ" أﺟﺮاه ﺎ‬ ‫ﻃﻠﺒﺖ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺳﻠﻄﻨﺔ ﻋﻤ ﺎن ﻣ ﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ إﻋ ﺎدة‬ ‫____________________‬ ‫اﻟ ﺪور اﻷرﺿ ﻲ ﺑﻜ ﻞ ﻣﻨﻬﻤ ﺎ ﻋﻠ ﻲ ﻣﺘ ﺎﺟﺮ و‬ ‫ﺗﺮﺑﻄﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺮآﺰ اﻹداري ﻓﻲ اﻟﻤﻴﺪان اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ‬ ‫____________________‬
‫ﻣﻴ ﺸﻴﻞ اﻣﺮﻳ ﻚ و آ ﺎرل ﻣﻴﻨﻬ ﺎردت و ﻗ ﺪﻣﺎهﺎ‬ ‫ﺗﺨﻄﻴﻂ اﻟﺤﻲ اﻟﺘﺠ ﺎري اﻟﻤﺮآ ﺰي ﻟﺒﻠ ﺪة ﺳ ﺤﺎر‬ ‫‪ – 82‬ﻣﺪﻓﻦ ﻧﺎﺻﺮ‬ ‫اﻟﺪور اﻷول ﻋﻠﻲ ﺷﻘﻖ ﺳﻜﻨﻴﺔ ‪.‬‬ ‫اﻟﻘ ﺎﺋﻢ‪ .‬و آﺎﻧ ﺖ ﺗ ﻀﻢ ﻣﺮآ ﺰ ﻟﺘﻨﻤﻴ ﺔ اﻟﺤ ﺮف و‬
‫ﺑﻌ ﺪ اﺣﺘﺮاﻗ ﻪ ﻓ ﻲ ‪ . 1967‬و ﻹﻧﺠ ﺎز اﻟﻌﻤ ﻞ‬ ‫‪ – 69‬ﻣﺸﺮوع إﺳﻜﺎﻧﻲ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺆﺗﻤﺮ اﻟﻌ ﺎﻟﻤﻲ اﻟ ﺴﺎدس ﻟﻠﺤﻔ ﺎظ ﻋﻠ ﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎهﺮة ‪ -‬ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﻗﻄﻌ ﺔ اﻷرض اﻟﻜﺒﻴ ﺮة )‪ (45‬ﻳ ﺴﺘﺨﺪم‬ ‫ﻣﺘﺎﺟﺮ و ﻏﺮف ﻟﻠﺰاﺋﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺑ ﺴﺮﻋﺔ اﺧﺘ ﺎر ﻓﺘﺤ ﻲ اﻟﻨﻈ ﺎم اﻟ ﺸﺒﻜﻲ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻧﻔ ﺲ اﻟﻌﻨﺎﺻ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻮآ ﺎﻻت اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ و ﻟﻬ ﺎ‬ ‫____________________‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬
‫اﻟﻌﻤﺎرة اﻷرﺿﻴﺔ و ﻗﺪ ﻧﺸﺮهﺎ ﻣﻌﻬﺪ ﺟﻴﺘﻲ‬ ‫ﻣ ﺪﻓﻦ ﻟﻠ ﺮﺋﻴﺲ اﻟﺮاﺣ ﻞ ﺟﻤ ﺎل ﻋﺒ ﺪ اﻟﻨﺎﺻ ﺮ و‬
‫اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ‪ module‬ﺣﻴﺚ ﺟﻌ ﻞ أﺑﻌ ﺎد اﻟﻤﺘ ﺎﺟﺮ‬ ‫ﻣﺪﺧﻞ واﺣﺪ آﺒﻴﺮ ﻳﺆدي إﻟ ﻰ اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟﻤﺮآ ﺰي‬ ‫ﻣﺒﻨﻲ ﻳﺘﻮﺳﻄﻪ ﻓﻨﺎء داﺧﻠﻲ آﺒﻴﺮ و ﻳﺘﻜ ﻮن ﻣ ﻦ‬
‫‪ Getty Conservation Institute‬و ﻗ ﺪ‬ ‫ﻳﻤﻴﺰﻩ ﺑﻮاﺑﺔ ﺿﺨﻤﺔ ‪.‬‬ ‫‪ – 73‬ﻣﻨﺰل ﻗﺴﻴﺲ‬
‫‪ 3*3‬ﻣﺘﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻮق اﻟﺬي ﻳ ﻀﻢ ‪ 60‬ﻣﺘﺠ ﺮ و‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻣﻜﺎﺗ ﺐ و ﺛﻼﺛ ﺔ أﻧﻤ ﺎط ﻟﻠﻔ ﻴﻼت اﻟ ﺴﻜﻨﻴﺔ آ ﻞ‬
‫ﻧ ﺸﺮ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻣﻘﺎﻟ ﺔ ﺑﻌﻨ ﻮان " اﻟﻤﻨ ﺎزل‬ ‫____________________‬ ‫ﺟﺎراﺟﻮس‬
‫اﺧﺘ ﺎر أن ﻳ ﺘﻢ اﻟﺘ ﺴﻘﻴﻒ ﺑﻮاﺳ ﻄﺔ ﺑﻼﻃ ﺎت‬ ‫____________________‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻲ دورﻳﻦ ‪.‬‬
‫اﻟﻨﻤﻮذﺟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺪرﻋﻴﺔ" ﻓﻲ ﻣﺠﻠ ﺔ ‪Ekistics‬‬ ‫‪ – 83‬ﻣﻨ ﺰل ﻓﺘﺤ ﻲ اﻟﺨ ﺎص و ﺗﻨﻤﻴ ﺔ‬ ‫ﺻﻤﻢ ﻓﺘﺤﻲ هﺬا اﻟﻤﻨﺰل اﻟﺼﻐﻴﺮ و اﻟﺬي ﻳﺘﻤﻴﺰ‬
‫ﻣﻄﻮﻳ ﺔ ﺧﻔﻴﻔ ﺔ اﻟ ﻮزن ‪baratsi truss‬‬ ‫____________________‬
‫)اﻟﻌﺪد ‪.(1966 – 22‬‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‬ ‫‪ – 78‬ﻣﺴﺠﺪ و ﻣﺮآﺰ ﻣﺆﺗﻤﺮات‬ ‫ﺑﺎﺳ ﺘﺨﺪاﻣﻪ اﻟﻜ ﻒء ﻟﻠﻔﺮاﻏ ﺎت اﻟﺮأﺳ ﻴﺔ ﺑﻌ ﺪ‬
‫_________________________‬ ‫ﻟ ﺴﻬﻮﻟﺔ ﺗﺠﻤﻴﻌﻬ ﺎ و اﻧﺨﻔ ﺎض ﺗﻜﻠﻔﺘﻬ ﺎ ‪ .‬و ﻗ ﺪ‬
‫اﻟﺨﺮﻃﻮم ‪ -‬اﻟﺴﻮدان‬ ‫‪ – 70‬ﻣﺮآﺰ ﺗﻌﺎوﻧﻲ‬
‫ﺳﻴﺪي آﺮﻳﺮ ‪ -‬ﺗﻢ إﻧﺸﺎء اﻟﻤﻨﺰل ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ إﻧ ﺸﺎء ﻣ ﺼﻨﻊ اﻟ ﺴﻴﺮاﻣﻴﻚ و‬
‫ﺿﻢ اﻟﻤﺸﺮوع أﻳ ﻀﺎ ﻣ ﺴﺠﺪ و ﻣﺮآ ﺰ إداري و‬ ‫اﻟﻮاﺣﺎت اﻟﺨﺎرﺟﺔ‬
‫‪1976‬‬ ‫ﻣﻨﺎزل و ﺣﺪاﺋﻖ‪.‬‬ ‫ﻃﻠﺒﺖ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻣ ﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ إﻋ ﺪاد ﻣﺨﻄ ﻂ‬ ‫ﻳﺘﻜ ﻮن ﻣ ﻦ ﻣ ﺴﺠﺪ و ذو ﻗﺒ ﺔ ﺗﻌﻠ ﻮ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮآﺰ ﺻﺤﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟ ﻨﻔﺲ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ و اﻟﻠ ﺬان‬
‫اﻋﺘﺒ ﺮ ه ﺬا اﻟﻤ ﺸﺮوع اﻟ ﺬي ﺗ ﻢ ﻟﺤ ﺴﺎب هﻴﺌ ﺔ‬
‫‪ – 90‬ﻣﺮآﺰ اﻟﻤﺸﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﻲ‬ ‫ﻟﺘﻨﻤﻴ ﺔ ﺳ ﻴﺪي آﺮﻳ ﺮ ﻟﺘﺤﻮﻳﻠﻬ ﺎ إﻟ ﻰ ﻣﻨﺘﺠ ﻊ‬ ‫اﻟ ﺼﻼة ﺗ ﺸﺒﻪ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤﻮﺟ ﻮدة ﻓ ﻲ ﻣ ﺴﺠﺪ‬ ‫ﺗﻤﺎ ﻟﺤﺴﺎب إرﺳﺎﻟﻴﺔ اﻟﺠﻴﺰوﻳﺖ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫____________________‬ ‫اﻻﺳﺘﺼﻼح و ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﺼﺤﺎري آﺠﺰء هﺎم ﻓ ﻲ‬
‫ﺳﻴﺎﺣﻲ ﻋﻠﻲ ﻧﻔﺲ ﻧﻤﻂ ﻣﻨﺰل ﻓﺘﺤ ﻲ اﻟ ﺬي رﺁﻩ‬ ‫اﻟﺒﻨﺠ ﺎب ﺑﺎﻟﻬﻨ ﺪ إﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ ﺻ ﺎﻟﺔ آﺒﻴ ﺮة و‬ ‫____________________‬
‫اﻟﺠﻴﺰة‬ ‫‪ – 87‬ﻣﻨﺰل ﺷﺨﺼﻴﺔ هﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺨﻄﻂ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻹﻧﺸﺎء ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﺮي‬
‫أﻋ ﻀﺎء اﻟﻠﺠﻨ ﺔ ‪ .‬اﻟﻤﻨ ﺰل ﻧﻔ ﺴﻪ ﺟﻤﻴ ﻞ و ﻳﻄ ﻞ‬ ‫ﻣﺒﻨﻲ ﻟﻠﻤﻜﺎﺗﺐ ‪.‬‬ ‫‪ – 74‬ﻣﻨ ﺰل اﻷﻣﻴ ﺮ ﺻ ﺪر اﻟ ﺪﻳﻦ‬
‫ﻳﻘ ﻊ ﺑ ﺎﻟﻘﺮب ﻣ ﻦ اﻷهﺮاﻣ ﺎت و آ ﺎن ﻣ ﻦ‬ ‫ﺗﺒﻮك ‪ -‬اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺣ ﻮل واﺣ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟ ﺔ و ذﻟ ﻚ ﻻﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﻤﻴ ﺎﻩ‬
‫اﻟﻤﻔﺘ ﺮض أن ﻳ ﻀﻢ وﺣ ﺪات ﺳ ﻜﻨﻴﺔ و ﻣﻄ ﺎﻋﻢ‬ ‫ﻋﻠ ﻲ اﻟﺒﺤ ﺮ و آ ﺎن ﻣﺠ ﺎل ﻟﻠﺘﺠﺮﻳ ﺐ ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺒﺔ‬ ‫أﻏﺎﺧﺎن‬ ‫اﻟﻤﺘﻮاﻓﺮة هﻨﺎك‪.‬‬
‫ﻳﻀﻢ هﺬا اﻟﻘﺼﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻗﺎﻋﺘﻴﻦ ﺗﻤﺜﻼن ﺟ ﻮهﺮ‬
‫و ﻣﺘﺎﺟﺮ ﻟﻠﺤﺮف اﻟﻴﺪوﻳﺔ و ﻣﺴﺠﺪ و ﻣﺴﺮح‪.‬‬ ‫ﻟﻔﺘﺤﻲ اﻟﺬي آﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﻋﺪل ﻓﻴﻪ ‪.‬‬ ‫أﺳﻮان‬ ‫و ﻳﻘ ﺪم ه ﺬا اﻟﻤﺮآ ﺰ اﻟﺨ ﺪﻣﺎت اﻟ ﻀﺮورﻳﺔ‬
‫اﻟﺘﻨﻈ ﻴﻢ اﻟﻤﻜ ﺎﻧﻲ‪ .‬و ﺗ ﻀﻢ ﻟﻮﺣ ﺎت ه ﺬا‬
‫____________________‬ ‫ﻳﻘﻊ ﻋﻠ ﻲ ﻣﻘﺮﺑ ﺔ ﻣ ﻦ ﻣﻘﺒ ﺮة اﻷﻏﺎﺧ ﺎن اﻟﺜﺎﻟ ﺚ‬ ‫ﻟﻠ ﺴﻜﺎن ﺣﻴ ﺚ إن اﻟﻜﺜﻴ ﺮﻳﻦ ﻣ ﻨﻬﻢ ﻟ ﻢ ﺗﻜ ﻦ ﻟ ﻪ‬
‫اﻟﻤﺸﺮوع ﻋﺪد آﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‪.‬‬
‫____________________‬ ‫‪ – 84‬ﻣﻨﺰل ﺑﻮﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ ﺟﺰﻳﺮة ﺑﻨﻴﻞ أﺳ ﻮان و ﻗ ﺪ ﻧ ﺴﻖ اﻟﻤﻮﻗ ﻊ و‬ ‫ﺧﺒ ﺮة ﺳ ﺎﺑﻘﺔ ﺑﺎﻟﺰراﻋ ﺔ و ﺗﺘ ﻀﻤﻦ ﺧ ﺪﻣﺎت‬
‫آﻮﻟﻮرادو ‪ -‬أﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫اﺳ ﺘﺨﺪم اﻟﺘﺨﺘﺒ ﻮش ﻓ ﻲ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟﺤﺪﻳﻘ ﺔ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ و إرﺷﺎدﻳﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺰراﻋ ﺔ و اﺳﺘ ﺼﻼح‬
‫‪ – 88‬ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻮﺣﺪة و ﻣﺮآﺰ إﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻟﻴﻄﻞ ﻋﻠﻲ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻨﻬ ﺮ‬
‫ﻳﻘ ﻊ ه ﺬا اﻟﻤﻨ ﺰل ﻋﻠ ﻲ ﺟﺒ ﺎل اﺳ ﺒﻦ ﺑﻮﻻﻳ ﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء و ﺻﻴﺎﻧﺔ اﻵﻻت ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺎهﺮة ‪ -‬أﻧﺸﺊ و ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻃﺒﻘﺎ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻋ ﺎﻧﻲ اﻟﻤﺮآ ﺰ ﻧﻔ ﺴﻪ ﻣ ﻦ ﻋ ﺪم اﻟ ﺼﻴﺎﻧﺔ و‬
‫آﻮﻟﻮرادو اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ و ﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﺼﻤﻴﻤﻪ ﻟﺤ ﺴﺎب‬
‫ﻟﻤﺨﻄﻄﺎت ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫دآﺘﻮر وﻟﻴﺎم ﺑﻮﻟﻚ اﻟﺬي ﺳﺎﻋﺪ ﻓﺘﺤﻲ ﻓ ﻲ ﻧ ﺸﺮ‬ ‫اﻧﺘﻔﺎخ اﻟﺘﺮﺑﺔ اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ آﺴﺮ ﻟﻤﺎﺳﻮرة اﻟﻤﻴﺎﻩ‬
‫ﻳﻘ ﻊ ﻋﻠ ﻲ ﻗﻄﻌ ﺔ ارض ﻏﻴ ﺮ ﻣﻨﺘﻈﻤ ﺔ اﻟ ﺸﻜﻞ‬ ‫آﺘﺎﺑ ﻪ "ﻋﻤ ﺎرة اﻟﻔﻘ ﺮاء" ﻓ ﻲ أﻣﺮﻳﻜ ﺎ و آﺘ ﺐ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻴﺔ و ﺑ ﺪﻻ ﻣ ﻦ ﻣﻌﺎﻟﺠ ﺔ ه ﺬﻩ اﻟﻤ ﺸﻜﻼت‬
‫ﺑﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳ ﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘ ﺎهﺮة و ﺗﺮﺗﻔ ﻊ أرﺿ ﻴﺔ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣ ﺔ اﻟﻜﺘ ﺎب‪ .‬ﻳﻘ ﻊ اﻟﻤﻨ ﺰل ﻋﻠ ﻲ ﻣﺮﺗﻔ ﻊ‬ ‫ﻓ ﺎن إدارة اﻟﻤﺮآ ﺰ أﻗﺎﻣ ﺖ وﺣ ﺪات ﺑﺎﻟﺨﺮﺳ ﺎﻧﺔ‬
‫اﻟﻤ ﺴﺠﺪ ﻋ ﻦ اﻷرض ﻟﺘﻔ ﺼﻠﻪ ﻋ ﻦ اﻟ ﺸﻮارع‬ ‫ﺻﺨﺮي و ﻳﻄﻞ ﻋﻠﻲ ﻏﺎﺑﺎت اﺳﺒﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻤ ﺴﻠﺤﺔ ﻟﺘﻜ ﻮن ﺑﺪﻳﻠ ﺔ ﻋ ﻦ اﻷﺟ ﺰاء اﻟﺘ ﻲ‬
‫اﻟﻤﺰدﺣﻤﺔ ﺣﻮﻟﻪ ‪.‬‬ ‫أﺿﻴﺮت‪.‬‬
‫‪199‬‬ ‫‪198‬‬
‫و ﺑﻤﺠﺮد ﺑﺪء اﻟﺒﻨ ﺎء ﻓﺎﻧﻬﻤ ﺎ ﻗ ﺮرا إﺿ ﺎﻓﺔ دور‬ ‫‪ – 94‬ﻗﺮﻳﺔ وادي اﻟﺰرﻗﺎ‬

‫ﺛ ﺎن ﻧﻈ ﺮا ﻟﺠﻤ ﺎل اﻟﻤﻮﻗ ﻊ اﻟ ﺬي ﻳﻄ ﻞ ﻋﻠ ﻲ‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ‬
‫أهﺮاﻣ ﺎت اﻟﺠﻴ ﺰة‪ .‬آ ﺎن ﻣﺤﻤ ﻮد ﻓﻬﻤ ﻲ ه ﻮ‬ ‫ﺗﻀﻢ وﺣﺪات ﺳﻜﻨﻴﺔ ذات ﻃﺎﺑﻘﻴﻦ ﺗﻢ ﺗ ﺼﻤﻴﻤﻬﺎ‬
‫ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻤﺸﺮوع اﻟﻤﺴﺆول ﻋﻦ ﺳ ﺮﻋﺔ اﻹﻧﺠ ﺎز‬ ‫و ﺗﻮﺟﻴﻬﻬ ﺎ ﺑﻌﻨﺎﻳ ﺔ ﻟﻼﺳ ﺘﻔﺎدة ﻣ ﻦ اﻟﺮﻳ ﺎح‬
‫و آ ﻞ اﻟﺘﻔﺎﺻ ﻴﻞ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻀﻤﻨﺖ اﺳ ﺘﺨﺪام زﻳ ﺖ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ .‬و ﻗ ﺪ ﺗ ﻢ اﻟﻔ ﺼﻞ ﺑ ﻴﻦ آ ﻞ‬
‫ﻧﺒﺎت اﻟﺤﻠﺒﺔ ﻟﻤﻨﻊ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻟ ﻮن اﻟﺤﺠ ﺮ اﻟﺠﻴ ﺮي‪.‬‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣﺘ ﺼﻠﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻨ ﺎزل ﺑﺤ ﻮاﺋﻂ‬
‫ﻳﺤﺘ ﻮي اﻟﻤﻨ ﺰل ﻋﻠ ﻲ ﻓﻨ ﺎء ﺑ ﻪ ﺣﺪﻳﻘ ﺔ ﺗﻌﺘﺒ ﺮ‬ ‫ﻣﺨﺮﻣ ﺎت ‪ claustra‬ﺑﻤ ﺎ ﻳ ﺴﻤﺢ ﺑﺎﻟﺘﻬﻮﻳ ﺔ‬
‫واﺟﻬﺔ ﻣﻨﺰل اﻧﺪرﻳﻮﻟﻲ ‪.‬‬ ‫اﻷﺟﻤﻞ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ آﻞ ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﻓﺘﺤﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ﺔ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﻣﻤ ﺮ ﻳﺨ ﺪم آ ﻼ‬
‫____________________‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺘﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺑﺴﺘﺎن اﻟﻨﺨﻴﻞ و ﺑﺤﻴﺮة ﻗ ﺎرون و ﻣ ﻦ ﺧﻠﻔﻬﻤ ﺎ‬ ‫‪1981‬‬
‫اﻟﺼﺤﺮاء‪.‬‬ ‫‪ – 100‬ﻗﺮﻳﺔ دار اﻹﺳﻼم‬ ‫____________________‬
‫‪ – 104‬ﻣﻨﺰل ﻋﻼء اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺼﻄﻔﻲ‬ ‫ﻧﻴﻮﻣﻜﺴﻴﻜﻮ أﻣﺮﻳﻜﺎ‬
‫‪1986‬‬ ‫ﺗﻢ ﺗﺼﻤﻴﻤﻪ ﻟﺤﺴﺎب ﻣﻌﻠ ﻢ اﻟﺒﻨ ﺎء اﻟﻨ ﻮﺑﻲ اﻟ ﺬي‬
‫‪ – 95‬اﺳﺘﺮاﺣﺔ ﺷﺮآﺔ ﺑﺘﺮول‬
‫اﻗﺘﺮح ﻋﺒﺪ اﷲ ﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ دورآﻲ إﻧﺸﺎء ﻗﺮﻳ ﺔ‬ ‫رأس ﻏﺎرب‬
‫‪ – 108‬ﻣﻨﺰل ﺣﺴﻦ رﺷﺎد‬ ‫ﻋﻤ ﻞ ﻣ ﻊ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ ﻣ ﺸﺎرﻳﻌﻪ‪ .‬و‬ ‫دار اﻹﺳ ﻼم ﻓ ﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘ ﻪ ﻟﺮﺟ ﻞ اﻷﻋﻤ ﺎل‬
‫ﻳﺘﺒ ﻊ ﻓ ﻲ ﺗ ﺼﻤﻴﻤﻪ اﻟﻤﻨ ﺰل اﻟﻨ ﻮﺑﻲ اﻟﺘﻘﻠﻴ ﺪي‬ ‫ﻳﺘﻜﻮن اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎص ﻣ ﻦ ﻏ ﺮف ﻧ ﻮم و ﻣﻘﻌ ﺪ‬
‫ﻃﻨﻄﺎ‬ ‫اﻟ ﺴﻌﻮدي ﺳ ﻬﻞ اﻟﻘﺒ ﺎﻧﻲ ﻓ ﻲ رﺣﻠ ﺔ اﻟﺤ ﺞ إﻟ ﻰ‬ ‫داﺧﻠ ﻲ أﻣ ﺎ اﻟﺠ ﺰء اﻟﻌ ﺎم ﻓﻴﺘﻜ ﻮن ﻣ ﻦ ﻗﺎﻋ ﺔ و‬
‫ﻳﻘﻊ ﻓ ﻲ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ اﻟ ﺪﻟﺘﺎ ﻓ ﻲ ﻣ ﺼﺮ و اﺳ ﺘﺨﺪﻣﺖ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟ ﻮد ﻓ ﻲ ﻗﺮﻳ ﺔ أﺑ ﻮ اﻟ ﺮﻳﺶ ﻓ ﻲ ﻏ ﺮب‬ ‫ﻣﻜ ﺔ ﻓ ﻲ ‪ 1979‬ﻟﺨﺪﻣ ﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ اﻟﻤ ﺴﻠﻢ‬
‫أﺳ ﻮان ﻋﻠ ﻲ ﻳ ﺴﺎر اﻟﻤ ﺪﺧﻞ ﺗﻮﺟ ﺪ ﺣﺠ ﺮة‬ ‫ﻏﺮﻓ ﺔ ﻟﻠﻄﻌ ﺎم و ﻣﻄ ﺒﺦ و ﻓﻨ ﺎء ‪) .‬أﺿ ﻴﻒ‬
‫اﻷﺣﺠﺎر ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺋﻪ‪.‬‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜ ﻲ و ﻧ ﺎﻗﺶ اﻟ ﺮﺟﻼن إﻣﻜﺎﻧﻴ ﺔ إﻧ ﺸﺎء‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ – اﻟﻤﺼﺪر‪( ARCHNET :‬‬
‫ﻣﺨﺼ ﺼﺔ ﻟﻠ ﻀﻴﻮف و ﻳﻮﺟ ﺪ ﺑﻬ ﺎ ﻣ ﺼﻄﺒﺔ‬ ‫ﻣﺮآﺰ دﻳﻨﻲ و ﺗﻌﻠﻴﻤ ﻲ و ﺳ ﻜﻨﻲ ﻳﻜ ﻮن ﻧﻤ ﻮذج‬
‫‪1988‬‬ ‫ﻟﻠﺠﻠﻮس و ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻒ ﻳﻮﺟﺪ ﻣ ﺪﺧﻞ ﺁﺧ ﺮ ﻳﻘ ﻮد‬ ‫ﻳﺘﻢ ﺗﻌﻤﻴﻤﻪ‪.‬‬
‫____________________‬
‫‪ – 109‬ﻣﻨﺰل ﺧﻠﻴﻞ اﻟﻄﺎﻟﺤﻮﻧﻲ‬ ‫إﻟ ﻰ ﻓﻨ ﺎء ﺧ ﺎص ﻟﻠﻌﺎﺋﻠ ﺔ و ﻳﺘﻤﻴ ﺰ اﻟﻤ ﺪﺧﻞ‬ ‫‪ – 96‬ﻓﻨﺪق اﻟﺮﺑﺎط‬ ‫واﺟﻬﺔ ﻣﻨﺰل اﻟﻔﺎ ﺑﻴﺎﻧﻜﺎ‪.‬‬
‫اﺧﺘﺎر اﻟﻤﺆﺳﺴﻮن ‪ 1200‬ﻓﺪان ﻓﻲ ﺳﻬﻞ ﻧﻬﺮ‬
‫اﻷردن‬ ‫اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ ﺑﺎﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﺰﺧﺮﻓ ﺔ اﻟﻨﻮﺑﻴ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺷﺎﻣﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﺑﻴﻜﻴﻮ و ﻋﻠ ﻲ ﺑﻌ ﺪ ‪ 50‬ﻣﻴ ﻞ‬ ‫اﻟﻮاﺣﺎت اﻟﺨﺎرﺟﺔ‬
‫اﻟﻮاﺟﻬﺔ‪.‬‬ ‫آ ﺎن ﻣ ﻦ اﻟﻤﻘ ﺮر أن ﻳﺘ ﻀﻤﻦ ه ﺬا اﻟﻔﻨ ﺪق‬ ‫ﻓﻨ ﺎء و ﻣﻈﻠ ﺔ ﺧ ﺸﺒﻴﺔ ‪ pergola‬ﺗ ﺬآﺮ ﺑﺘﻠ ﻚ‬ ‫‪1977‬‬
‫ﺑﻨﻲ ﻟﺤ ﺴﺎب أﺳ ﺘﺎذ ﻓ ﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌ ﺔ اﻷردﻧﻴ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺷﻤﺎل ﺳﺎﻧﺘﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﻧﻴﻮﻣﻜﺴﻴﻜﻮ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﺑﻤﻨﺰل اﻟﻤﻨﺎﺳﺘﻴﺮﻟﻲ ﻓﻲ ‪. 1950‬‬
‫ﻋﻤﺎن و هﻮ ﻣﺜﺎل ﻋﻠﻲ اهﺘﻤﺎم ﻓﺘﺤﻲ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫____________________‬ ‫ﺗﻢ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺗﺒﻌﺎ ﻟﺘﺼﻤﻴﻤﺎت ﻓﺘﺤ ﻲ و ﻟﻜ ﻦ‬ ‫اﻟﻔ ﺎﺧﺮ ﻏ ﺮف ﻟﻠﻨ ﻮم و ﻣﻄ ﺎﻋﻢ و ﻣﺘ ﺎﺟﺮ و‬ ‫‪ – 91‬ﻗﺮﻳﺔ ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﻨﻴﻞ‬
‫____________________‬
‫اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﺑﺎﻟ ﻀﻴﻮف ﺣﻴ ﺚ ﺗ ﻢ ﺗﺨ ﺼﻴﺺ‬ ‫‪ – 105‬ﻣﻨﺰل ﺣﺎﺗﻢ ﺻﺎدق‬ ‫ﺗ ﻢ ﺗﻌ ﺪﻳﻞ ﺑﻘﻴ ﺔ اﻟﻤﺨﻄ ﻂ ﺣﻴ ﺚ إن اﺷ ﺘﺮاﻃﺎت‬ ‫أﻓﻨﻴ ﺔ داﺧﻠﻴ ﺔ و ﺣﻤ ﺎم ﺳ ﺒﺎﺣﺔ ‪) .‬أﺿ ﻴﻒ‬ ‫اﻷﻗﺼﺮ‬
‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ – اﻟﻤﺼﺪر‪( ARCHNET :‬‬ ‫‪ – 93‬ﻣﻨﺰل اﻟﺼﺒﺎح‬
‫اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ اﻟﻤﺤﺎﻃ ﺔ ﺑ ﺎﻟﻌﻘﻮد ﻟﻬ ﺬا‬ ‫اﻟﺠﻴﺰة‬ ‫اﻟﺒﻨ ﺎء اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ ﺟﻌﻠ ﺖ ﻣ ﻦ اﻟ ﺼﻌﺐ اﺳ ﺘﺨﺪام‬ ‫آ ﺎن ﻣ ﻦ اﻟﻤﻘ ﺮر أن ﺗ ﺸﻐﻞ اﻏﻠ ﺐ ﻣ ﺴﺎﺣﺔ‬
‫اﻟﻐ ﺮض ﻓ ﻲ ﺗ ﻮازن ﻣ ﺪروس ﻣ ﻊ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ‬ ‫اﻟﻜﻮﻳﺖ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺑﻨﺎء هﺬا اﻟﻤﻨﺰل ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﻤﺨﻄ ﻂ اﻷﺻ ﻠﻲ‬ ‫اﻟﻄﻮب اﻟﻄﻴﻨﻲ‪.‬‬ ‫‪1979‬‬ ‫اﺳﺘﺨﺪم اﻟﻄ ﻮب اﻟﺮﻣﻠ ﻲ ﻓ ﻲ ﺑﻨ ﺎء ه ﺬا اﻟﻘ ﺼﺮ‬
‫ﺟﺰﻳﺮة ﻃﺮح اﻟﻨﻬﺮ ﻓﻲ ﻧﻴﻞ اﻷﻗﺼﺮ ‪ .‬اﺳ ﺘﻐﺮق‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺪاﺧﻞ‪.‬‬ ‫ﻟ ﻪ اﻟ ﺬي آ ﺎن ﻳ ﻀﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ اﻷﻓﻨﻴ ﺔ و‬ ‫____________________‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻢ هﺬﻩ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻣﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ و ﻗﺪ ﻣﺮ ﺑ ﺜﻼث‬
‫‪ – 97‬ﻣﻨﺰل اﻟﻔﺎ ﺑﻴﺎﻧﻜﺎ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﻄﻞ ﻋﻠﻲ اﻟﺨﻠﻴﺞ ﻟﻠ ﺸﻴﺦ ﻧﺎﺻ ﺮ اﻟ ﺼﺒﺎح‬
‫‪1989‬‬ ‫ﺣﻤﺎم ﺳﺒﺎﺣﺔ ‪.‬‬ ‫‪ – 101‬ﻋﺰﺑﺔ ﻧﻮاي‬ ‫ﻣﺮاﺣﻞ ﺗﻌﺘﻤﺪ آﻠﻬ ﺎ ﻋﻠ ﻲ وﺻ ﻮل اﻟ ﺰوار إﻟﻴﻬ ﺎ‬
‫____________________‬
‫ﻣﺎﻳﻮرآﺎ ‪ -‬أﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‬ ‫‪ .‬و هﻮ اآﺜﺮ ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﻓﺘﺤﻲ اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎ ﻟﻸﻓﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﻘﻮارب ‪.‬‬
‫‪ – 110‬ﻣﺴﺘﺸﻔﻲ اﻷﻃﻔﺎل‬ ‫اﻟﻤﻨﻴﺎ‬ ‫أﻗﺎم ﻓﺘﺤﻲ ﻣﻨﺰل اﻟﻔﺎ ﺑﻴﺎﻧﻜﺎ ﻟﻠﻔﻨ ﺎﻧﻴﻦ ﻳﺎﻧﻴ ﻚ ﻓ ﻮ‬ ‫ﺣﻴ ﺚ ﺗﻮﺟ ﺪ ﺑ ﻪ ﺛﻼﺛ ﺔ أﻓﻨﻴ ﺔ داﺧﻠﻴ ﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣ ﺔ‬
‫‪ -106‬اﺳﺘﺮاﺣﺔ اﻟﺴﺎدات‬ ‫ﻳﻀﻢ ﻣﻘﺘﺮح اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺗﺴﻌﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺎت ﻟﻠﻤﻨ ﺎزل‬ ‫ﺗﻢ وﺿﻊ ﻣﺮﺳ ﻲ اﻟﻘ ﻮارب ﻓ ﻲ اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ اﻷول‬
‫واﺣﺔ ﺳﻴﻮة‬ ‫و ﺑﻦ ﺟﺎآﻮﺑﺮ ﻓﻲ ﻣﺎﻳﻮرآ ﺎ ﻋﻠ ﻲ ﻏ ﺮار اﻟﺮﺑ ﺎط‬ ‫ﻟﻠﺴﻤﺎء ﺑﺎﻟﻤﻨﺰل ﺗﻢ وﺿ ﻌﻬﺎ ﻋﻠ ﻲ ﻣﺤ ﻮر ﻣﺎﺋ ﻞ‬ ‫– ﻣﺎﻳﻮ ‪ – 1970‬ﻓﻲ ﻣﻨﺘ ﺼﻒ اﻟﺠﺰﻳ ﺮة اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﻣﺮآﺰ ﻟﻠﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ اﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ ﻟﺨﺪﻣ ﺔ اﻟﻨ ﺴﺎء‬ ‫أﺳﻮان‬ ‫ﺗﻢ وﺿﻌﻬﺎ ﺣﻮل أﻓﻨﻴﺔ ذات ﺷﻜﻞ ﻣﺮﺑﻊ ‪.‬‬ ‫‪ Ribat‬أو اﻟﻘﻼع اﻟ ﺼﺤﺮاوﻳﺔ و ﻳ ﻀﻢ ﺣ ﻮاﺋﻂ‬ ‫ﻣ ﻦ اﻋﻠ ﻲ اﻟﺠ ﺰء اﻷﻳ ﺴﺮ إﻟ ﻰ اﻟﻮﺳ ﻂ إﻟ ﻰ‬
‫ﺻ ﻤﻤﺖ ﻟﻠ ﺮﺋﻴﺲ اﻟﺮاﺣ ﻞ أﻧ ﻮر اﻟ ﺴﺎدات‬ ‫و ﻗ ﺪ روﻋ ﻲ اﻟﻔ ﺼﻞ ﺑ ﻴﻦ ﻣ ﺮور اﻟ ﺴﻴﺎرات و‬ ‫ﺗﻤﺘ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﻤﺎل إﻟ ﻰ اﻟﺠﻨ ﻮب ‪ .‬و ﻓ ﻲ‬
‫و اﻷﻃﻔﺎل ﺑﻮاﺣﺔ ﺳﻴﻮة ﺑﻤﺼﺮ ﻟﺤﺴﺎب ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ذات ﺷ ﺮﻓﺎت و ﺣﺪﻳﻘ ﺔ داﺧﻠﻴ ﺔ ﺟﻤﻴﻠ ﺔ ‪ .‬ﻗﺎﻣ ﺖ‬ ‫اﺳ ﻔﻞ اﻟﺠ ﺰء اﻷﻳﻤ ﻦ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻨ ﺰل و ﻗ ﺪ وﺿ ﻊ‬ ‫اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ اﻟﺜ ﺎﻧﻲ ‪ -‬اﻟ ﺬي ﺑ ﺪأ ﺑﻌ ﺪهﺎ ﺑ ﺴﺘﺔ‬
‫اﻻﻏﺎﺧﺎن ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺮﺣﻼت اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ إﻟ ﻰ أﺳ ﻮان‬ ‫ﻣﺮور اﻟﻤﺸﺎة ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺋﻠ ﺔ اﻟﻨﺠ ﺎر – اﻟﺘ ﻲ ﻋﻤﻠ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎء اﻷول ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤ ﺮ ﺑﻬ ﺎ‬
‫و ﺗﺘﻜ ﻮن ﻣ ﻦ ﺛﻼﺛ ﺔ ﻣﺒ ﺎﻧﻲ ﻣﻨﻔ ﺼﻠﺔ اﻷول‬ ‫____________________‬ ‫ﺳﻨﻮات – ﻧﻘﻞ اﻟﻤﺮﺳﻰ إﻟ ﻰ اﻟ ﺴﺎﺣﻞ اﻟﺠﻨ ﻮﺑﻲ‬
‫____________________‬ ‫ﻣﻨ ﺎزل ﻓﺘﺤ ﻲ ‪ -‬ﺑﺘﻨﻔﻴ ﺬ اﻷﻋﻤ ﺎل اﻟﺨ ﺸﺒﻴﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟ ﻀﻴﻮف و ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﺰﻳ ﺮة و وﺿ ﻌﺖ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ اﻻﺳ ﺘﻘﺒﺎل و‬
‫ﻟﻠﺤﺮاس و ﺗﻔ ﺼﻠﻪ ﺣﺪﻳﻘ ﺔ ﻋ ﻦ اﻟﻤﺒﻨ ﻲ اﻟﺜ ﺎﻧﻲ‬ ‫‪ – 102‬ﻣﻨﺰل ﻣﺮاد ﺟﺮﻳﺲ‬ ‫هﺬا اﻟﻤﻨ ﺰل و ﻓﻴﻤ ﺎ ﺑﻌ ﺪ ﻃﻠﺒ ﺖ ﻣﻨ ﻪ أن ﻳ ﺼﻤﻢ‬ ‫وﺿﻊ اﻟﻔﻨﺎء اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﺗﻢ ﺗﺠﻤﻴﻊ ﻏﺮف ﻧ ﻮم‬
‫‪ – 111‬ﻣﺴﻜﻦ ﺗﻴﻼوي‬ ‫اﻟﻤﺨﺼﺺ ﻟﻠﺰوار اﻟﻤﻬﻤﻴﻦ أﻣﺎ اﻟﻤﺒﻨ ﻲ اﻟﺜﺎﻟ ﺚ‬ ‫اﻟﻤ ﺴﺎرح و اﻟﻤﻄ ﺎﻋﻢ و ﺣﻤﺎﻣ ﺎت اﻟ ﺴﺒﺎﺣﺔ و‬
‫اﻟﻮاﺣﺎت اﻟﺨﺎرﺟﺔ‬ ‫ﺷﺒﺮاﻣﻨﺖ‬ ‫ﻟﻬﻢ ﻣﻨﺰل ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺰﻳﺮة‪.‬‬ ‫اﻷﻃﻔ ﺎل ﺣﻮﻟ ﻪ أﻣ ﺎ اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟﺜﺎﻟ ﺚ ﻓﻜ ﺎن ﻣﻠﺤ ﻖ‬ ‫اﻟﺨﺎن ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻮر ﺑﻌﺮض اﻟﺠﺰﻳﺮة ‪.‬‬
‫ﻓﻜ ﺎن ﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ اﻟ ﺮﺋﻴﺲ و ﻳﻄ ﻞ ﻋﻠ ﻲ ﺑﺤﻴ ﺮة‬ ‫ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﺠﻴ ﺮ اﻷﺑ ﻴﺾ ﺑ ﺎﻟﻘﺮب ﻣ ﻦ أﺑ ﻮ‬ ‫ﺑﺠﻨﺎح ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻨﻮم اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ إﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ ﻓﻨ ﺎء‬
‫أﻧﺸﺊ ﻟﻠﺤﺎآﻢ اﻟﻤﺤﻠﻲ ﻟﻮاﺣﺔ اﻟﺨﺎرﺟﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ‪.‬‬ ‫‪1980‬‬ ‫أﻣ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ اﻟﺜﺎﻟ ﺚ و اﻷﺧﻴ ﺮ – ﻣ ﺎرس‬
‫ﺻ ﻴﺮ‪ .‬ﺗ ﻢ اﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﻘﺎﻋ ﺔ اﻟﻤﺮآﺰﻳ ﺔ و‬ ‫راﺑﻊ ذو ﺷ ﻜﻞ ﻣﺮﺑ ﻊ ﻣﻐﻄ ﻲ ﺑﻤﻈﻠ ﺔ ﺧ ﺸﺒﻴﺔ‬ ‫‪ – 1982‬ﻓﻘﺪ أﺿ ﻴﻔﺖ إﻟﻴ ﻪ ﺗﺤ ﺴﻴﻨﺎت ﻟﻤ ﺪﺧﻞ‬
‫____________________‬ ‫‪ – 98‬ﻣﻨﺰل اﻟﻨﺠﺎر‬
‫‪ – 112‬ﻗﺮﻳﺔ اﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ‬ ‫‪1984‬‬ ‫اﻟﺘﺨﺘﺒ ﻮش ﻟﻔ ﺼﻞ اﻟﺤﺪﻳﻘ ﺔ اﻟﻜﺒ ﺮى ﺑﺠﺎﻧ ﺐ‬
‫ﻣﺎﻳﻮرآﺎ ‪ -‬أﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‬
‫‪ pergola‬ﺷ ﺒﻴﻬﺔ ﻟﺘﻠ ﻚ اﻟﻤﻮﺟ ﻮدة ﺑﻤﻨ ﺰل‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ -107‬ﻣﻨﺰل اﻧﺪرﻳﻮﻟﻲ‬ ‫اﻟ ﺼﺤﺮاء ﻋ ﻦ اﻟﺤﺪﻳﻘ ﺔ اﻟ ﺼﻐﺮى ﺑﺠ ﻮار‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺘﻴﺮﻟﻲ ‪ .‬ﻗ ﺎم ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑﻌﻤ ﻞ اﻟﺘ ﺼﻤﻴﻢ‬ ‫____________________‬
‫اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ﺻ ﻤﻢ ﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻨﺠ ﺎرﻳﻦ اﻟﺘ ﻲ ﻋﻤﻠ ﺖ ﻣ ﻊ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ و ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻔﺎروق ‪-‬‬
‫ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺑﻨﺎء هﺬﻩ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﻤﺨﻄ ﻂ اﻷﺻ ﻠﻲ‬ ‫اﻟﻔﻴﻮم‬
‫____________________‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ اﻏﻠﺐ ﻣﺸﺎرﻳﻌﻪ‪.‬‬ ‫و ه ﻮ واﺣ ﺪ ﻣ ﻦ ﺗﻼﻣﻴ ﺬ ﻓﺘﺤ ﻲ –ﺑﻌﻤ ﻞ ﺑﻌ ﺾ‬ ‫‪1978‬‬
‫اﻟﺬى وﺿﻌﻪ ﻓﺘﺤﻰ و ﻗﺪ ﺗﻢ إﻧ ﺸﺎﺋﻬﺎ ﺑﺈﺳ ﺘﺨﺪام‬ ‫ﺑﻨﻲ ﻟﺠﻴﺮي اﻧﺪرﻳﻮﻟﻲ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ ﺗﻮﻧﺲ‬ ‫____________________‬ ‫اﻟﺘﻌﺪﻳﻼت ‪ .‬و ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ‪ 1986‬آ ﺎن ﺑ ﺎدي‬ ‫‪ – 92‬ﻣﻨﺰل ﻋﻘﻴﻞ ﺳﺎﻣﻲ‬
‫اﻟﺠﺒ ﻞ و ه ﻮ ﻳﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﻘ ﺪر ﻣﻠﺤ ﻮظ ﻋ ﻦ‬ ‫‪ – 103‬ﻣﺴﺠﺪ روآﺴﺒﻴﺮي‬
‫اﻷﺣﺠﺎر اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ‪.‬‬ ‫‪ – 99‬ﻣﻨﺰل آﺎﺳﺎروﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﺑﺪ هﻮ اﻟﻤﺴﺆول ﻋﻦ إﻧﻬﺎء اﻟﻌﻤ ﻞ ﺑ ﺎﻟﻤﻨﺰل‬ ‫دهﺸﻮر‬
‫ﺗ ﺼﻤﻴﻤﺎت ﻓﺘﺤ ﻲ ﺣﻴ ﺚ أراد اﻟﻤﺎﻟ ﻚ ﺧﻔ ﺾ‬ ‫ﺑﻮﺳﺘﻮن ‪ -‬أﻣﺮﻳﻜﺎ‬
‫ارﺗﻔﺎع اﻟﻘﺒﺎب و اﺳﺘﺒﺪال اﻟﻤﺸﺮﺑﻴﺎت ﺑ ﺸﺒﺎﺑﻴﻚ‬ ‫ﺗ ﻢ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ اﻟﻤ ﺴﺠﺪ ﻟﺨﺪﻣ ﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ اﻟﻤ ﺴﻠﻢ‬ ‫ﺷﺒﺮاﻣﻨﺖ‬ ‫و ﺗ ﺼﻤﻴﻢ اﻷﻋﻤ ﺎل اﻟﺨ ﺸﺒﻴﺔ و اﻷرﺿ ﻴﺎت‬ ‫ﺗﻢ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺤﺠﺮ اﻟﺠﻴﺮي ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻤﻨ ﺰل و‬
‫)أﺿﻴﻒ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ – اﻟﻤ ﺼﺪر ‪ :‬ﻣﺠﻠ ﺔ‬ ‫ﺗﻢ ﺑﻨﺎﺋﻪ ﻣﻦ اﻷﺣﺠﺎر ﻟﺤﺴﺎب ﻧﺎزﻟﻲ و ﺳﻤﻴﺤﺔ‬ ‫اﻟﺮﺧﺎﻣﻴﺔ و اﻟﺰﺟﺎج اﻟﻤﻠﻮن و ﺷﺒﺎﺑﻴﻚ اﻟﺰﺟ ﺎج‬ ‫اﻟﻤﻨ ﺎزل اﻟﺘ ﻲ ﺗﻠﺘ ﻪ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ ﺑ ﺴﺒﺐ‬
‫ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻌﺪد ‪.(162‬‬ ‫ﻣﻠﻮﻧﺔ و اﻹﻏﻼق اﻟﺠﺰﺋﻲ ﻟﻠﻤﻘﻌﺪ اﻟﻤﻄﻞ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﻮﺳﺘﻮن‪.‬‬
‫آﺎزاروﻧﻲ ‪ .‬آﺎن اﻟﻤﺨﻄ ﻂ اﻷﺻ ﻠﻲ ﻟﻤﻨ ﺰل ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻤﻠ ﻮن و ﺗﻨ ﺴﻴﻖ اﻟﻤﻮﻗ ﻊ ﺣ ﻮل اﻟﻤﻨ ﺰل و آ ﻞ‬ ‫ﻣﻨ ﻊ اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺔ ﻻﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﻄ ﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﺒﻨ ﺎء‬
‫دور واﺣﺪ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ اﻟﻌﻄﻼت اﻷﺳﺒﻮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻠﺤﻘﺎت‪.‬‬ ‫ﻋﻘﺐ ﺑﻨﺎء اﻟﺴﺪ اﻟﻌﺎﻟﻲ ‪ .‬و ﺑﻪ ﺗﺨﺘﺒﻮش و‬
‫‪201‬‬ ‫‪200‬‬
‫اﻟﺘﻄﻮر اﻟﻤﻬﻨﻲ ‪:‬‬ ‫اﻟﺴﻴﺮة اﻟﺬاﺗﻴﺔ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻘﺴﻴﻢ أﻋﻤﺎل ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ إﻟﻰ ﺧﻤﺴﺔ ﻣﺮاﺣﻞ‪:‬‬
‫اﻷوﻟﻰ ‪ : 1937 -1926‬ﺑﻌﺪ ﺗﺨﺮﺟﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮة وﻓﻴﻬﺎ آﺎن ﻳﺘﺒﻊ اﻟﻄﺮز اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺎء‪.‬‬ ‫وﻻدة ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪ 23‬ﻣﺎرس ‪1900‬‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ : 1956 -1937‬و اﺗﺠﻪ ﻓﻴﻬﺎ إﻟﻰ اآﺘﺸﺎف و إﺣﻴﺎء اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ و اﺑﺮز ﻣﺸﺎرﻳﻌﻬﺎ ﻗﺮﻳﺔ اﻟﻘﺮﻧﺔ‪.‬‬ ‫دﺑﻠﻮم اﻟﻌﻤﺎرة ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻨﺪس ﺧﺎﻧﺔ – ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺆاد اﻷول )اﻟﻘﺎهﺮة ﺣﺎﻟﻴﺎ(‪.‬‬ ‫‪1926‬‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ : 1962 -1957‬هﻲ ﻓﺘﺮة ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻴﻮﻧﺎن و ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎم ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ و ﺷﺎرك ﻓﻲ ﻣﺸﺮوع ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫ﻣﻬﻨﺪس ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻟﺲ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪1930 -1926‬‬
‫اﻟﺮاﺑﻌﺔ ‪ : 1980-1963‬هﻲ اآﺜﺮ اﻟﻤﺮاﺣﻞ إﻧﺘﺎﺟﻴﺔ و إﺑﺪاﻋﺎ و اﺷﻬﺮ ﻣﺸﺎرﻳﻌﻬﺎ ﻗﺮﻳﺔ ﺑﺎرﻳﺲ‪.‬‬
‫اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ‪ : 1989 -1980‬ﻗﻠﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ – ﻟﺪواﻋﻲ اﻟﺘﻘﺪم ﻓﻲ اﻟﺴﻦ – و أهﻢ ﻣﺸﺎرﻳﻌﻬﺎ هﻲ ﻗﺮﻳﺔ دار اﻹﺳﻼم ‪.‬‬ ‫ﻣﺪرس ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ‪.‬‬ ‫‪1946 - 1930‬‬
‫اآﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 110‬ﻣﺸﺮوع ﻣﻦ أهﻤﻬﺎ و اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ ﻧﻘﻄﺔ ﺗﺤﻮل ﺑﺎرزة ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻟﻪ ‪:‬‬ ‫رﺋﻴﺲ إدارة اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﻤﺪرﺳﻴﺔ ﺑﻮزارة اﻟﻤﻌﺎرف‪.‬‬ ‫‪1952 - 1949‬‬
‫ﻓﻴﻼ ﺟﺮاﻓﻴﺲ و آﺎﻧﺖ أول ﻣﻨﺰل ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻔﻨﺎء اﻟﻤﺮآﺰي و اﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﺎﺣﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫‪1937‬‬ ‫ﺧﺒﻴﺮ ﺑﻤﻨﻈﻤﺔ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻹﻏﺎﺛﺔ اﻟﻼﺟﺌﻴﻦ‪.‬‬ ‫‪1950‬‬
‫و اﻟﺨﺎﺻﺔ و اﻟﻤﻘﻌﺪ و اﻟﻤﺸﺮﺑﻴﺔ و ذﻟﻚ ﺧﻼﻓﺎ ﻷﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺘﻲ آﺎن ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻨﻤﻂ اﻟﻤﻌﻤﺎري اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪.‬‬ ‫أﺳﺘﺎذ ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ و رﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ اﻟﻌﻤﺎرة ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ ‪ 1954‬إﻟﻲ ‪.1957‬‬ ‫‪1957 -1953‬‬
‫ﻣﻨﺰل ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺰراﻋﻴﺔ اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﻬﺘﻴﻢ و هﻮ أول ﻣﺸﺮوع ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﻄﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺋﻪ وﺑﺴﺒﺒﻪ اﺗﺠﻪ إﻟﻰ اآﺘﺸﺎف‬ ‫‪1941‬‬ ‫ﺧﺒﻴ ﺮ ﻓ ﻲ ﻣﺆﺳ ﺴﺔ "دوآ ﺴﻴﺎرﻳﺲ" ﻟﻠﺘ ﺼﻤﻴﻢ واﻹﻧ ﺸﺎء ﺑﺄﺛﻴﻨ ﺎ و ﻣﺤﺎﺿ ﺮ ﺑﻤﻌﻬ ﺪ‬ ‫‪1962 -1957‬‬
‫ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻨﻮﺑﻴﺔ ﻹﻧﺸﺎء اﻟﻘﺒﺔ و اﻟﻘﺒﻮ‪.‬‬ ‫أﺛﻴﻨﺎ ﻟﻠﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ و ﻣﺸﺎرك ﻓﻲ ﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻦ ‪ 1959‬إﻟﻲ ‪.1961‬‬
‫ﻗﺮﻳﺔ اﻟﻘﺮﻧﺔ اﺷﻬﺮ أﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﺘﻲ روي ﻗﺼﺔ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻓﻲ آﺘﺎب ﻋﻤ ﺎرة اﻟﻔﻘ ﺮاء ﻣﻤ ﺎ ﺷ ﺪ اﻻﻧﺘﺒ ﺎﻩ اﻟﻌ ﺎﻟﻤﻲ إﻟﻴ ﻪ‪ .‬وﻗ ﺪ ﺗ ﻢ‬ ‫‪1948‬‬ ‫رﺋﻴﺲ ﻣﺸﺮوع ﺗﺠﺮﻳﺒﻲ ﻟﻺﺳﻜﺎن ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻮزارة اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺑﺎﻟﻘﺎهﺮة و ﻣﺴﺘﺸﺎر ﻟﻮزارة اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ‪.‬‬ ‫‪1965 -1963‬‬
‫ﺑﻨﺎء ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﺨﺪﻣﻴﺔ و ‪ 130‬ﻣﻨﺰل ﻣﻦ اﺻﻞ ‪ 900‬ﻣﻨﺰل آﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻄﻂ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺧﺒﻴﺮ ﺑﻤﻨﻈﻤﺔ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻓﻲ ﻣﺸﺮوع اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪1966‬‬
‫ﻓﻴﻼ ﻋﺰﻳﺰة هﺎﻧﻢ ﺣﺴﻨﻴﻦ و هﻲ أول ﻣﺸﺮوع ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﺤﺠﺮ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺋﻪ‪.‬‬ ‫‪1949‬‬ ‫أﺳﺘﺎذ زاﺋﺮ ﻓﻲ ﻗﺴﻢ ﺗﺨﻄﻴﻂ اﻟﻤﺪن و اﻟﻌﻤﺎرة ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷزهﺮ اﻟﺸﺮﻳﻒ‪.‬‬ ‫‪1967 -1966‬‬
‫ﻣ ﺴﺠﺪ ﻓ ﻲ اﻟﺒﻨﺠ ﺎب ﺑﺎﻟﻬﻨ ﺪ و اﺳ ﺘﺨﺪم ﻓﻴ ﻪ ﻷول ﻣ ﺮة ﺑﻼﻃ ﺎت ﻣﻄﻮﻳ ﺔ ﺧﻔﻴﻔ ﺔ اﻟ ﻮزن ‪ baratsi truss‬ﻟﺘﻐﻄﻴ ﺔ‬ ‫‪1950‬‬ ‫ﺧﺒﻴﺮ ﺑﻤﻌﻬﺪ أدﻻي إﺳﺘﻔﺴﻮن ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺷﻴﻜﺎﻏﻮ‪.‬‬ ‫‪1969 - 1967‬‬
‫اﻟﺴﻘﻒ‪.‬‬ ‫أﺳﺘﺎذ زاﺋﺮ ﻟﻺﺳﻜﺎن اﻟﺮﻳﻔﻲ ﻓﻲ آﻠﻴﺔ اﻟﺰراﻋﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎهﺮة‪.‬‬ ‫‪1977 -1975‬‬
‫ﻗﺮﻳ ﺔ ﺑ ﺎرﻳﺲ و اﺳ ﺘﻄﺎع ﻓﻴﻬ ﺎ اﻟﻮﺻ ﻮل إﻟ ﻰ ﺧﻔ ﺾ هﺎﺋ ﻞ ﻟﺪرﺟ ﺔ اﻟﺤ ﺮارة ﻳ ﺼﻞ إﻟ ﻰ ‪ 15‬درﺟ ﺔ ﻣﺌﻮﻳ ﺔ ﺑﺎﺳ ﺘﺨﺪام‬ ‫‪1967‬‬ ‫وﻓﺎة ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺎهﺮة‪.‬‬ ‫‪ 30‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪1989‬‬
‫أﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻬﻮﻳﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻤﺒﻨﻲ اﻟﺴﻮق و ﺗﻢ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺑﺎﻟﻄﻮب اﻟﺮﻣﻠﻲ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻨﺎﺻﺐ اﻟﺸﺮﻓﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻣﺆﻟﻔﺎت‪:‬‬
‫‪" -‬ﻗﺼﺔ ﻣﺸﺮﺑﻴﺔ"‪.‬‬
‫‪ -‬ﻗﺼﺔ "ﺑﻼد اﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ" " ‪ " Le Pays dÙtopie‬اﻟﺘﻲ آﺘﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ " ‪." La Revue du Caire‬‬ ‫ﻋﻀﻮ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﻔﻨﻮن و اﻵداب – ﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬آﺘﺎب "ﻋﻤﺎرة اﻟﻔﻘﺮاء" اﻟﺬي آﺘﺒﻪ ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ وﺻ ﺪر ﻓ ﻲ ﻃﺒﻌ ﺔ ﻣﺤ ﺪودة ﻋ ﻦ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﻤ ﺼﺮﻳﺔ ‪ 1969‬ﺛ ﻢ ﻃﺒ ﻊ ﻃﺒﻌ ﺎت‬ ‫ﻋﻀﻮ ﺷﺮف ﻣﺮآﺰ اﻷﺑﺤﺎث اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ – اﻟﻘﺎهﺮة‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﻣﺘﻌﺪدة ﺑﻠﻐﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ أﻧﺤ ﺎء اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ .‬ﻟ ﻢ ﺗ ﺼﺪر ﺗﺮﺟﻤﺘ ﻪ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ إﻻ ﻓ ﻲ ﻋ ﺎم ‪ 1993‬ﺣ ﻴﻦ ﻗ ﺎم د‪ .‬ﻣ ﺼﻄﻔﻰ إﺑ ﺮاهﻴﻢ‬ ‫ﻋﻀﻮ ﺷﺮف اﻟﻤﻌﻬﺪ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻟﻠﻌﻤﺎرة‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﻓﻬﻤﻲ ﺑﺘﺮﺟﻤﺘﻪ ﺑﻤﺒﺎدرة ﺷﺨﺼﻴﺔ وﻗﺪ ﺻﺪر ﻋﻦ آﺘﺎب أﺧﺒﺎر اﻟﻴﻮم وﻣﺆﺧﺮًا أﻋﻴﺪ ﻃﺒﻌﻪ ﻓﻲ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷﺳﺮة‪.‬‬ ‫رﺋﻴﺲ ﺷﺮف اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪاﺋﻢ ﻟﻠﻤﻌﻤﺎرﻳﻴﻦ اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ اﻷول ‪ 1985‬و اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ 1986‬و اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ 1987‬و اﻟﺮاﺑﻊ ‪.1988‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬آﺘﺎب "اﻟﻌﻤﺎرة واﻟﺒﻴﺌﺔ" ـ آﺘﺎﺑﻚ ـ دار اﻟﻤﻌﺎرف ‪.1977‬‬ ‫ﻋﻀﻮ ﻟﺤﻨﺔ ﺗﺤﻜﻴﻢ ﺟﺎﺋﺰة اﻻﻏﺎﺧﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺎرة ﻣﻦ ‪ 1976‬إﻟﻰ ‪. 1980‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬آﺘ ﺎب "اﻟﻄﺎﻗ ﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ﺔ واﻟﻌﻤ ﺎرة اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ‪ :‬ﻣﺒ ﺎدئ وأﻣﺜﻠ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻨ ﺎخ اﻟﺠ ﺎف اﻟﺤ ﺎر" ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌ ﺔ اﻷﻣ ﻢ اﻟﻤﺘﺤ ﺪة ﻓ ﻰ ﻃﻮآﻴ ﻮ ‪-‬‬
‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺎت واﻟﻨﺸﺮ‪ -‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ‪.1988‬‬
‫‪ -‬اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺑﺤﺎث ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻌﻤﺎرة واﻹﺳﻜﺎن واﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﻌﻤﺮاﻧﻲ وﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻤﺎرة ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ واﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫‪203‬‬ ‫‪202‬‬
‫اﻟﺠﻮاﺋﺰ‪:‬‬
‫ﺟﺎﺋﺰة اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺘﺸﺠﻴﻌﻴﺔ ﻟﻠﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ )ﻣﻴﺪاﻟﻴﺔ ذهﺒﻴﺔ( ﻋﻦ ﺗﺼﻤﻴﻢ وﺗﻨﻔﻴﺬ ﻗﺮﻳﺔ اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة وآﺎن أول ﻣﻌﻤﺎري‬ ‫‪1959‬‬
‫ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺗﺄﺳﻴﺲ هﺬﻩ اﻟﺠﺎﺋﺰة ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪ -‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫ﻣﻴﺪاﻟﻴﺔ وزارة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ‪ -‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫‪1959‬‬
‫ﻣﻴﺪاﻟﻴﺔ هﻴﺌﺔ اﻵﺛﺎر اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ‪ -‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫‪1960‬‬
‫ﺟﺎﺋﺰة اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮﻳﺔ ﻟﻠﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ‪ -‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫‪1967‬‬
‫وﺳﺎم اﻟﻌﻠﻮم واﻟﻔﻨﻮن ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻷوﻟﻰ ‪ -‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫‪1968‬‬
‫أول ﻓﺎﺋﺰ ﺑﺠﺎﺋﺰة ﻧﻮﺑﻞ اﻟﺘﻜﻤﻴﻠﻴﺔ ‪ RLA‬و هﻲ ﺟﺎﺋﺰة ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ اﻟﺒﺮﻟﻤﺎن اﻟﺴﻮﻳﺪي ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﺘﻮزﻳﻊ ﺟﻮاﺋﺰ ﻧﻮﺑﻞ اﻟﺘﻲ‬ ‫‪1980‬‬
‫ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ ﻣﻠﻚ و ﻣﻠﻜﺔ اﻟﺴﻮﻳﺪ )و اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻀﻢ ﺟﺎﺋﺰة ﻟﻠﻬﻨﺪﺳﺔ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ( ‪.‬‬
‫أول ﻓﺎﺋﺰ ﺑﺠﺎﺋﺰة اﻟﺮﺋﻴﺲ ‪ -‬ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻻﻏﺎﺧﺎن ﻟﻠﻌﻤﺎرة ‪.‬‬ ‫‪1980‬‬
‫ﺟﺎﺋﺰة ﺑﺎﻟﺰان اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ‪ -‬إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ‪.‬‬ ‫‪1980‬‬
‫اﻟﻤﻴﺪاﻟﻴﺔ اﻟﺬهﺒﻴﺔ اﻷوﻟﻰ ‪ -‬اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺪوﻟﻲ ﻟﻠﻤﻌﻤﺎرﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﺎرﻳﺲ )ﻟﻘﺒﻪ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺪوﻟﻲ ﻟﻠﻤﻌﻤﺎرﻳﻴﻦ ‪ UIA‬ﺑﺄﺣﺴﻦ ﻣﻬﻨﺪس‬ ‫‪1984‬‬
‫ﻣﻌﻤﺎري ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬وهﺬا اﻻﺗﺤﺎد ﻳﻀﻢ ﺗﺴﻌﺔ ﺁﻻف ﻣﻌﻤﺎري ﻳﻤﺜﻠﻮن ‪ 98‬دوﻟﺔ‪ ،‬وأﻋﻠﻦ وﻗﺘﻬﺎ أن ﻧﻈﺮﻳﺎﺗﻪ‬
‫اﻹﻧﺸﺎﺋﻴﺔ وﻣﻔﺎهﻴﻤﻪ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ ﻳﺘﻢ ﺗﺪرﺳﻬﺎ ﻟﻠﻄﻼب ﻓﻲ ‪ 44‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة وآﻨﺪا وﺟﺎﻣﻌﺎت أﺧﺮى ﻓﻲ دول ﺷﻤﺎل‬
‫أورﺑﺎ(‪.‬‬
‫ﺟﺎﺋﺰة ﻟﻮﻳﺲ ﺳﻮﻟﻴﻔﺎن ﻟﻠﻌﻤﺎرة )ﻣﻴﺪاﻟﻴﺔ ذهﺒﻴﺔ( ‪ -‬اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺪوﻟﻲ ﻟﻠﺒﻨﺎء و اﻟﺤﺮف اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪1987‬‬
‫اﻟﺠﺎﺋﺰة اﻟﺘﺬآﺎرﻳﺔ ﻟﻜﻠﻴﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻤﻨﻴﺎ اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻪ ﺧﻼل اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺮاﺑﻊ ﻟﻬﺎ وﻗﺪ أﻋﻠﻦ ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫‪1988‬‬
‫ﻋﻨﺪ ﺗﺴﻠﻤﻪ اﻟﺠﺎﺋﺰة أن هﺬا هﻮ أول ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ ﻣﺤﻔﻞ أآﺎدﻳﻤﻲ ﻣﺼﺮي ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وآﺎن ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ وﻓﺎﺗﻪ ﺑﻌﺎم‬
‫واﺣﺪ‪.‬‬
‫ﺟﺎﺋﺰة ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻻﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻟﻠﻤﺴﺘﻮﻃﻨﺎت اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪1989‬‬
‫ﻣﺮاﺟﻊ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪:‬‬
‫أ‪.‬د‪ .‬ﻳﺤﻲ اﻟﺰﻳﻨﻲ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻣﻦ ﻓﻜﺮ ﺷﻴﺦ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﻴﻦ ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ‬
‫أ‪.‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ إﺑﺮاهﻴﻢ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﻮن اﻟﻌﺮب ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ‬
‫ﻣﻌﻤﺎري‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺎﺟﺪ ﺧﻠﻮﺻﻲ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ‬
‫ﻣﻌﻤﺎري‪ .‬ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺧﻄﺎب‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﻤﻌﻤﺎري ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ ﻋﻴﻮن اﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫‪205‬‬ ‫‪204‬‬
‫‪ -‬ﻓﻬﻮ ﻳﻨﺤﺪر ﻣﻦ ﺁﺳﺮة ﺛﺮﻳﺔ و ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻘﻀﻴﺔ إﺳﻜﺎن اﻟﻔﻘﺮاء‪.‬‬

‫اﻟﺒﻨ ﺎء ﺑ ﺎﻟﻤﻮاد اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ﺔ و ﺑﺎﻟﻔﻌ ﻞ ﻓﻘ ﺪ ﺗ ﻢ اﻧ ﺸﺎء اﻟﻤﻌﻬ ﺪ و‬ ‫ﻣ ﺎ ﻳﺠﻌ ﻞ ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻳﺨﺘﻠ ﻒ ﻋ ﻦ أي ﻣﻌﻤ ﺎري ﺁﺧ ﺮ ه ﻮ‬
‫‪ -‬و ﻣﻊ اﻧﻪ ﺗﻌﻠ ﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺪارس اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ﺔ ﺑﺎﻟﻘ ﺎهﺮة و ﺗ ﺄﺛﺮ‬
‫ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻌﻤﺎرة ﻓﻰ ﺟﺮﻳﻨﻮﺑﻞ ﺑﻔﺮﻧﺴﺎ !!! و ﻗﺎم أﺣﺪ‬ ‫رﺑﻄﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻤﺎرة و اﻹﻧﺴﺎن و اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻓ ﻲ ﺗﻜﺎﻣ ﻞ وﺛﻴ ﻖ و‬
‫ﺑﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ و آﺎن ﻳﺘﺤﺪث اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‬
‫ﺗﻼﻣﻴ ﺬﻩ و ه ﻮ ﻣﻬﻨ ﺪس ﻣﻌﻤ ﺎري ﻓﺮﻧ ﺴﻲ ﺑﺘﻨﻔﻴ ﺬ اﻟﻔﻜ ﺮة و‬ ‫ﻓﻬﻤ ﻪ ﻟﻠﻈ ﺮوف اﻻﻗﺘ ﺼﺎدﻳﺔ و اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ و اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ ﻟﻜ ﻞ‬
‫إﻧﺸﺎء اﻟﻤﻌﻬﺪ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن اﺧﺮ و هﻮ ﺑﻠﺪة اورﻓﻴﻞ ﺑﺎﻟﻬﻨﺪ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤ ﻊ و رﺑﻄ ﻪ اﻟﻤﻌﻤ ﺎر اﻟ ﺸﻌﺒﻲ ﺑﺎﻟﻤﻌﻤ ﺎر اﻟﻬﻨﺪﺳ ﻲ‬
‫و اﻟﻔﺮﻧ ﺴﻴﺔ ﺑﻄﻼﻗ ﺔ إﻻ اﻧ ﻪ اه ﺘﻢ ﺑﺎﻟﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ اﻟﺸﺨ ﺼﻴﺔ‬
‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻓﻰ اﻟﻌﻤﺎرة و اﻟﺒﻨﺎء‪.‬‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ‬
‫و أﺻﺒﺢ اﻟﻤﻌﻬ ﺪ ﻗﺒﻠ ﺔ ﻟﻜ ﻞ ﻣﻬﻨﺪﺳ ﻰ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ – ﻣ ﻦ أﻣﺮﻳﻜ ﺎ و‬ ‫اﻷآﺎدﻳﻤﻲ ‪ .‬و ﻟﻬﺬﻩ اﻷﺳﺒﺎب ﻧﺎل اﻻﻋﺘﺮاف اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ و اﺻﺒﺢ‬
‫و ﺗﺘﻮاﻓﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻮاه ﺐ و اﻟﻤﻬ ﺎرات ﻟ ﻮ ﺗﻤﺘ ﻊ‬
‫ﻓﺮﻧﺴﺎ و آﻮرﻳ ﺎ و اﺳ ﺘﺮاﻟﻴﺎ ‪ ...‬و ﺣﺘ ﻰ إﺳ ﺮاﺋﻴﻞ – ﻟﺪراﺳ ﺔ‬ ‫أهﻢ ﻣﻌﻤﺎري ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻨﺎﻣﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺷﺨﺺ ﺑﺈﺣﺪاهﺎ ﻓﻘﻂ ﻻﻋﺘﺒﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺤﻈﻮﻇﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺒﻨﺎء ﺑﺎﻟﻤﻮاد اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺑﻞ إن ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﻬﻨﺪ ﺟﻌﻠﺖ اﻟﻤﻌﻬﺪ و‬ ‫ﻟﻸﺳ ﻒ ﻓ ﺈن ه ﺬا اﻟﻔﻬ ﻢ "اﻷﺟﻨﺒ ﻲ" ﻟ ﻪ ﻳﻘ ﻒ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻨﻘ ﻴﺾ‬
‫رﺋﻴ ﺴﻪ اﻟﻔﺮﻧ ﺴﻰ اﻟﻤﻤﺜ ﻞ اﻟﺮﺳ ﻤﻰ ﻟﻬ ﺎ ﻓ ﻰ إﺣ ﺪي ﻟﺠ ﺎن‬ ‫ﺗﻤﺎﻣ ﺎ ﻣ ﻦ ه ﺬا اﻟﺘ ﺼﻮر اﻟﻐ ﺎﺋﻢ اﻟﻤﻨﺘ ﺸﺮ ﻋﻨ ﻪ و اﻟ ﺼﻮرة‬
‫‪ -‬ﻓﻬﻮ ﺑﺎﺣﺚ ﻋﻠﻤﻲ ﻣﻤﺘﺎز ﻗﺎم أﺛﻨﺎء دراﺳﺘﻪ ﻟﻤﻨﺎزل اﻟﻘ ﺎهﺮة‬ ‫اآﺘﺸﻔﺖ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻌﻤﻞ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﻨﻤ ﺎذج و ﺗﺤﻮﻳ ﻞ ه ﺬﻩ اﻟﻨﻤ ﺎذج‬ ‫ﻓﻲ أول ﻣﺮة رأﻳﺖ ﻓﻴﻬﺎ ه ﺬا اﻟﻜﺘ ﺎب و ﺑﻌ ﺪ ﺗ ﺼﻔﺤﻪ ﺳ ﺮﻳﻌﺎ‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ!!!‪.‬‬ ‫اﻻﻧﻄﺒﺎﻋﻴﺔ ﻏﻴ ﺮ اﻟﺪﻗﻴﻘ ﺔ – ﺣﺘ ﻰ ﻓ ﻲ أوﺳ ﺎط اﻟﻤﻌﻤ ﺎرﻳﻴﻦ –‬
‫إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ و اﻟﻘﻮاﻋﺪ‪.‬‬ ‫إﻧﻲ أﻣﺎم ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻋﻦ ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ ﺗﺨﺘﻠ ﻒ ﻋ ﻦ آ ﻞ‬
‫أﻳ ﻀﺎ ﻗ ﺎم ﺛﻼﻟﺜ ﺔ ﻣ ﻦ ﻃﻠﺒ ﺔ اﻟﻬﻨﺪﺳ ﺔ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ ﺔ اﻷﺟﺎﻧ ﺐ –‬ ‫اﻟﺘ ﻲ ﺗﺨﺘ ﺰل ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ آﻠﻤﺘ ﻴﻦ ‪ :‬اﻟﺒﻨ ﺎء ﺑ ﺎﻟﻄﻴﻦ و‬
‫و آﺎﻧ ﺖ ﻟ ﻪ ﺑﺤﻮﺛ ﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻼﻗ ﺔ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤﻨ ﺎخ و اﻟﺘﺨﻄ ﻴﻂ و‬ ‫ﻣﺎ ﻗﺮأﺗﻪ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻋﻨﻪ و ذﻟﻚ ﻟﻌﺪة أﺳﺒﺎب ‪:‬‬
‫اﻟﺬﻳﻦ زاروا ﻓﺘﺤ ﻰ ﻓ ﻰ ‪ 1973‬و ﺗ ﺄﺛﺮوا ﺑﺄﻓﻜ ﺎرﻩ – ﺑﺈﻧ ﺸﺎء‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻘﺒﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻤﺎرة و اه ﺘﻢ ﺑ ﺎﻟﺒﺤﻮث اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ و اﻻﻗﺘ ﺼﺎدﻳﺔ ﺑ ﻞ اﻧ ﻪ‬
‫‪Development‬‬ ‫هﻴﺌ ﺔ اﻃﻠﻘ ﻮا ﻋﻠﻴﻬ ﺎ إﺳ ﻢ‬ ‫ﺑﻌ ﺪ ﻗﺮاءﺗ ﻲ ﻟﻬ ﺬا اﻟﻜﺘ ﺎب اآﺘ ﺸﻔﺖ إن ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻟ ﻢ ﻳﻜ ﻦ‬
‫ﻗﺎم ﺑﺘﺼﻤﻴﻢ ﺁﻟﺔ ﻟﺘﺼﻨﻴﻊ اﻟﻄﻮب ﺑﺈﺳﻠﻮب ﺳﻬﻞ‪.‬‬ ‫أوﻻ ‪ :‬إﻧﻪ آﺘﺎب "ﻧﻘﺪ ﻣﻌﻤ ﺎري" و ه ﻮ ﻣﺠ ﺎل ﻻ ﻳﺘ ﻮاﻓﺮ ﻓ ﻲ‬
‫‪ Workshop‬ﺗﺘﺒﻨ ﻰ اﻓﻜ ﺎرﻩ ﻓ ﻰ اﻟﺒﻨ ﺎء ﺑ ﺎﻟﻤﻮاد اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ﺔ‬ ‫ﻣﺘﻤﺴﻜﺎ ﺑﺎﻟﻄﻴﻦ آﻤ ﺎدة وﺣﻴ ﺪة ﻟﻠﺒﻨ ﺎء و إﻧﻤ ﺎ اﺳ ﺘﺨﺪم اﻟﻄ ﻴﻦ‬
‫وﻣﻊ اهﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﺈﻧ ﻪ ﻟ ﻢ ﻳﻬﻤ ﻞ‬ ‫اﻟﺒﻼد اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻨﻘﺪ اﻷدﺑﻲ أو اﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ‪.‬‬
‫اﻟﺮﺧﻴ ﺼﺔ اﻟﺘﻜﻠﻔ ﺔ و ﻋﻠ ﻲ ﻣ ﺪى اﻟ ﺴﻨﻴﻦ ﺗﻮﺳ ﻌﺖ اﻟﻬﻴﺌ ﺔ و‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺔ اﻟﻘﺮﻧﺔ و اﻟﻄﻮب اﻟﻄﻔﻠﻰ ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﺑﺎرﻳﺲ و اﻟﺤﺠﺮ‬
‫اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴﺔ و اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻘﺒﻄﻴﺔ و اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫اﺻﺒﺢ ﻟﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻜﺎﺗﺐ رﺋﻴﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﻓﺮﻧ ﺴﺎ و آﻨ ﺪا و اﻧﺠ ﻮﻻ‬ ‫ﻓ ﻲ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺸﺎرﻳﻊ و ه ﺬا ﻟ ﻴﺲ ﻏﺮﻳﺒ ﺎ ﻋﻠ ﻲ ﺣ ﺴﻦ‬
‫اﻟﻨﻮﺑﺔ و اﻟﻮاﺣﺎت أو أي ﻣﺼﺎدر أﺧﺮى ‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻴ ﺎ‪ :‬ﻳﻌﺘﻤ ﺪ اﻟﻜﺘ ﺎب ﻋﻠ ﻲ ﺟﻤ ﻊ آ ﻢ هﺎﺋ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت‬
‫و ﻧﻔﺬت ﻣﺸﺮوﻋﺎت ﻓ ﻲ أرﺑﻌ ﻴﻦ دوﻟ ﺔ ﻣ ﻦ ﺑﻮرآﻴﻨ ﺎ ﻓﺎﺳ ﻮ و‬ ‫ﻓﺘﺤ ﻲ ﺻ ﺎﺣﺐ ﻋﺒ ﺎرة "اﻧﻈ ﺮ ﺗﺤ ﺖ ﻗ ﺪﻣﻴﻚ و اﺑ ﻦ" و‬
‫‪ -‬و هﻮ ﻣﺜﻘﻒ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻨﻔ ﺘﺢ ﻋﻠ ﻲ آ ﻞ اﻻﺗﺠﺎه ﺎت و ﺗﺘ ﻀﻤﻦ‬ ‫)ﻳﺤﺘ ﻮي ﻣﻠﺤ ﻖ اﻟﻤﺮاﺟ ﻊ ﻓ ﻲ اﻟﻨ ﺴﺨﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳ ﺔ ﻋﻠ ﻲ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻓﻴﺘﻨﺎم و ﻧﺎﻟﺖ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣ ﻦ اﻟﺠ ﻮاﺋﺰ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻲ‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﻬﺎ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﻮاد اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ اﻟﻤﺘﻮاﻓﺮة ﻓ ﻲ اﻟﺒﻨ ﺎء‬
‫ﻗﺮاءاﺗ ﻪ ﻣﺠ ﺎﻻت اﻟ ﺪﻳﻦ و اﻟﻔﻠ ﺴﻔﺔ و اﻟﺘ ﺎرﻳﺦ و ﻋﻠ ﻢ‬ ‫ﻋﺸﺮات اﻟﻤﺮاﺟﻊ ﺑﻴﻦ آﺘﺎب و دراﺳﺔ و ﻣﻘﺎﻟﺔ و ﻓ ﻴﻠﻢ ﻓﻴ ﺪﻳﻮ‬
‫ﻣﺸﺮوﻋﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫و ه ﻮ ﻣ ﺎ ﻳ ﺘﻢ ﺗﻄﺒﻴﻘ ﻪ ﻓ ﻲ اﻟ ﺒﻼد اﻟﻤﺘﻘﺪﻣ ﺔ ﻓ ﺎﻟﻜﺜﻴﺮون ﻻ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎع و اﻟﻌﻠﻮم و اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء و أﻳﻀﺎ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ و اﻷدب و‬ ‫و ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻲ( و ﺗﺤﻠﻴﻠﻬﺎ و ﻓﻬﻤﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ "ﻋﻠﻤﻴﺔ" ‪.‬‬
‫____________________‬ ‫ﻳﻌﻠﻤ ﻮن إن اﻟﻤﻨ ﺎزل "اﻟﻔﺨﻤ ﺔ" اﻟﺘ ﻲ ﻳﺮوﻧﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻷﻓ ﻼم‬
‫اﻟﻔ ﻦ و اﻟ ﺮﻗﺺ و آ ﺎن ﻣﺘﻤﻜﻨ ﺎ ﻓ ﻲ أﺣﺎدﻳﺜ ﻪ و آﺘﺎﺑﺎﺗ ﻪ ﻣ ﻦ‬
‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ هﻲ ﻣﻨﺎزل ﻣ ﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣ ﻦ اﻷﺧ ﺸﺎب ﺑ ﺴﺒﺐ ﺗ ﻮاﻓﺮ‬
‫اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﺑﻨﻄ ﺎق واﺳ ﻊ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺮاﺟ ﻊ و اﻟﻜﺘ ﺐ ﻟﻠﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ‬ ‫ﺛﺎﻟﺜ ﺎ‪ :‬ﻳ ﻀﻢ اﻟﻜﺘ ﺎب ﻗﺎﺋﻤ ﺔ آﺎﻣﻠ ﺔ و ﻣﻔ ﺼﻠﺔ ﺑﺄﻋﻤ ﺎل ﺣ ﺴﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮي اﻟﻤﺤﻠﻰ ﺗﺠﺐ اﻹﺷ ﺎرة اﻟ ﻰ ﺗﺠ ﺮﺑﺘﻴﻦ ه ﺎﻣﺘﻴﻦ‬ ‫اﻟﻐﺎﺑﺎت ﻟﺪﻳﻬﻢ أﻣﺎ اﻟﺨﺮﺳﺎﻧﺔ ﻓﻤﺠﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﺒﺎري و ﻧﺎﻃﺤﺎت‬
‫اﻟﻜﺘ ﺎب و اﻟ ﺸﻌﺮاء و اﻟﻔﻼﺳ ﻔﺔ اﻷوروﺑﻴ ﻴﻦ و اﻟﻬﻨ ﻮد و‬ ‫ﻓﺘﺤ ﻲ ﻣﺪﻋﻤ ﺔ ﺑﺎﻟﻤﺨﻄﻄ ﺎت اﻟﻬﻨﺪﺳ ﻴﺔ و اﻟ ﺼﻮر اﻟﺘ ﻲ ﻻ‬
‫– آﻼهﻤ ﺎ ﺗﻮﻗ ﻒ ﻟﻸﺳ ﻒ – اﻷوﻟ ﻰ ه ﻰ ﺗﺠﺮﺑ ﺔ اﻟ ﺪآﺘﻮرة‬ ‫اﻟ ﺴﺤﺎب‪.......‬اآﺘ ﺸﻔﺖ أﻳ ﻀﺎ إن ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻟ ﻢ ﻳﻜ ﻦ‬
‫اﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺗﺘﻮاﻓﺮ ﻓﻲ أي ﻣﺮﺟﻊ ﺁﺧﺮ ‪.‬‬
‫زﻳﻨﺐ اﻟﺪﻳﺐ و اﻷﺧﺮى هﻰ ﺗﺠﺮﺑ ﺔ اﻟﻤﺴﺘ ﺸﺎر ﻋ ﺪﻟﻰ ﺣ ﺴﻴﻦ‬ ‫ﻣﺘﻤﺴﻜﺎ ﺑﺎﻟﻘﺒﺔ آﺸﻜﻞ وﺣﻴﺪ ﻟﻠﺴﻘﻒ و إﻧﻤﺎ اﺳﺘﺨﺪم اﻟﺒﻼﻃﺎت‬
‫‪ -‬و ﻋﻨ ﺪﻩ ﻣﻮاه ﺐ أدﺑﻴ ﺔ ﻳﻜﺘ ﺐ اﻟﻘ ﺼﺔ و اﻟﻤ ﺴﺮﺣﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﻣﺤﺎﻓﻆ اﻟﻘﻠﻴﻮﺑﻴﺔ اﻟﺬى ﻗﺎل ﻓﻰ ﻧﺪوة ﻧﺸﺮﺗﻬﺎ ﺟﺮﻳﺪة اﻷهﺮام‬ ‫اﻟﻤﻄﻮﻳﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ اﻟﻮزن )ص ‪ (129‬أو اﻟﺸﺨﺸﻴﺨﺔ و ﻣﻼﻗﻒ‬
‫ﻋﺮﺿﺖ ﻋﻠﻲ ﻣﺴﺮح اﻟﻘﺮﻧ ﺔ ﺑﺎﺳ ﻠﻮب ﺷ ﻌﺮي ﺑ ﺪﻳﻊ ) و ه ﻮ‬ ‫راﺑﻌ ﺎ‪ :‬ﻳ ﺴﺮد اﻟﻜﺘ ﺎب ﺑﺈﻳﺠ ﺎز اﻟﺘ ﺎرﻳﺦ اﻟﻤ ﺼﺮي اﻟﺤ ﺪﻳﺚ‬
‫ﻓﻰ ‪ 21‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪: 2003‬‬ ‫اﻟﻬﻮاء )ص‪ (130‬و ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺸﺎرﻳﻌﻪ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻴﻦ ﻣﺸﺘﺎق و ﻧﺪﻳﻢ ص‪. (82‬‬ ‫ﻟﻴﻈﻬﺮ آﻴ ﻒ إن اﻷزﻣ ﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ و اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ و اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫"‪ ...‬و ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ أﺧ ﺮى ﻓﻘ ﺪ آﻨ ﺖ – ﺧ ﻼل ﻋﻤﻠ ﻰ آﻤﺤ ﺎﻓﻆ‬ ‫آﺎﻧ ﺖ اﻟﺘﻜﻠﻔ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴ ﺔ ﻟﻠﺨﺮﺳ ﺎﻧﺔ اﻟﻤﻜﻮﻧ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺤﺪﻳ ﺪ و‬
‫‪ -‬و آﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻣﻮاهﺐ ﻓﻨﻴﺔ ﺣﻴﺚ آﺎن رﺳ ﺎم ﻣﺒ ﺪع و ﻋ ﺎزف‬ ‫اﻟﺘ ﻲ آﺎﻧ ﺖ ﺗﻌﻴ ﺸﻬﺎ ﻣ ﺼﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻨ ﺼﻒ اﻷول ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﺮن‬
‫ﻟﻠﻤﻨﻮﻓﻴﺔ – ﻗﺪ ﺑﺪأت ﻓﻰ دراﺳﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻣﺒﺎﻧﻰ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫اﻻﺳ ﻤﻨﺖ ه ﻰ ﺳ ﺒﺐ اﺗﺠ ﺎﻩ ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻻﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﻤ ﻮاد‬
‫آﻤﺎن ﺑﺎرع ﻳﺮاﻋﻲ أن ﺗﻜﻮن ﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺗﻪ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﺎﻏﻢ‬ ‫اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ آﺎﻧﺖ هﻲ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ اﺗﺠ ﺎﻩ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻣ ﻊ ﺁﺧ ﺮﻳﻦ إﻟ ﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ أﺳﺎس أن ﻳﻜﻮن اﻟﺘﻄ ﻮﻳﺮ داﺧ ﻞ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ و ﻧﺘ ﻴﺢ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ آﻤ ﺎدة ﻟﻠﺒﻨ ﺎء و اﻟﻘﺒ ﺔ اﻟﻤﺒﻨﻴ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻄ ﻮب آﺘﻐﻄﻴ ﺔ‬
‫اﻟﻘﻄ ﻊ اﻟﻤﻮﺳ ﻴﻘﻲ اﻟﻜﻼﺳ ﻴﻜﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ آ ﺎن ﻳﺤﺒﻬ ﺎ ) و ه ﺬﻩ‬ ‫اﻟﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ اﻟﺸﺨ ﺼﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤ ﺎرة ) و ذﻟ ﻚ ﻓ ﻲ‬
‫ﻟﻠﻤ ﻮاﻃﻦ أن ﻳﺒﻨ ﻰ ﻓ ﻰ ﻓﻨ ﺎء ﻣﻨﺰﻟ ﻪ أو ﻳﻌﻴ ﺪ ﺑﻨ ﺎء ﻣﻨﺰﻟ ﻪ‬ ‫ﻟﻠﺴﻘﻒ و ﻟﻜﻦ ﻣﻨﺘﻘﺪﻳﻪ ﺗﺠﺎهﻠﻮا هﺬا اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻘﻮى و اﻃﻠﻘ ﻮا‬
‫اﻟﻨﻘﻄ ﺔ ﺗ ﺬآﺮﻧﻲ ﺑﺎﻟﻤﻘﻮﻟ ﺔ اﻟ ﺸﻬﻴﺮة ﻟﻤﺨﺘ ﺮع اﻟﻘﻨﺒﻠ ﺔ اﻟﺬرﻳ ﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ و اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ اﻟﻠﺘﺎن اﻧﺼﺢ ﺑﻘﺮاءﺗﻬﻤ ﺎ ﻣﻌ ﺎ ﻗﺒ ﻞ ﻗ ﺮاءة‬
‫اﻟ ﺼﻐﻴﺮ اﻟﻤﺘﻬﺎﻟ ﻚ و ﺑﺘ ﺼﻤﻴﻢ ﻳﻨﺎﺳ ﺐ إﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗ ﻪ و ﻧ ﻮﻓﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻘﺐ ﺳﺎﺧﺮ و هﻮ "ﻣﻬﻨﺪس اﻟﻄﻴﻦ و اﻟﻘﺒﺔ"!!!‬
‫اﻳﻨﺸﺘﻴﻦ "اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻤﻤﺘﺎزة ﻻ ﺗﻜﻔﻲ وﺣﺪهﺎ ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﻓﺼﻮل اﻟﻜﺘﺎب ( ﻣﻤ ﺎ ﻳﻌﻄ ﻲ ﻟﻠﻘ ﺎرئ ﻓﻬﻤ ﺎ ﺷ ﺎﻣﻼ ﻟﻠ ﺪواﻓﻊ و‬
‫اﻟﺘﻤﻮﻳ ﻞ ﺑﻘ ﺮض ﻳ ﺴﺪدﻩ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺪى ﺛﻼﺛ ﻴﻦ ﻋﺎﻣ ﺎ ‪ ...‬ﻓ ﺄذا‬ ‫و آﺎﻧ ﺖ اﻟﺘﻜﻠﻔ ﺔ اﻳ ﻀﺎ ه ﻲ ﺳ ﺒﺐ إﺻ ﺮارﻩ ﻋﻠ ﻲ اﺳ ﺘﺨﺪام‬
‫ﻣﺨﺘﺮع و ﻟﻜﻦ ﻳﺠﺐ إﺿﺎﻓﺔ اﻟﺨﻴﺎل اﻟﻮاﺳﻊ إﻟﻴﻬﺎ ‪ ..‬و اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖ ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ ﻳﺘﺒﻨﻲ إﺳﻠﻮب ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋ ﻦ‬
‫إﻓﺘﺮﺿﻨﺎ إﻧﻪ ﻳﺤﺘﺎج ﻟﺜﻼﺛ ﻴﻦ أﻟ ﻒ ﺟﻨﻴ ﻪ ﻗﺮﺿ ﺎ ﻟﻴﺒﻨ ﻰ ﻣ ﺴﻜﻨﺎ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻬﻮﻳﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أﺟﻬﺰة اﻟﺘﻜﻴﻴ ﻒ اﻟﻤﻜﻠﻔ ﺔ و‬
‫ﻻ ﻳﻨﻤﻮ إﻻ ﺑﺎﻟﻔﻦ" و اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻃﺒﻌ ﺎ اﻟﻔ ﻦ اﻟﺮاﻗ ﻲ و ه ﻮ ﻣ ﺎ‬ ‫اﻻﺗﺠ ﺎﻩ اﻟﻌ ﺎم اﻟ ﺴﺎﺋﺪ اﻟﻤﻨﺒﻬ ﺮ ﺑﺎﻹﻧﺠ ﺎزات اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻃﻮاﺑﻖ ﺑﺤﻈﺎﺋﺮ و ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻪ ﻓﺈن اﻟﻘ ﺴﻂ اﻟ ﺴﻨﻮى‬ ‫ﻧﺠﺎﺣﻪ اﻟﺮاﺋﻊ ﻓ ﻲ ﺗﺨﻔ ﻴﺾ درﺟ ﺔ اﻟﺤ ﺮارة ﻓ ﻲ ﺳ ﻮق ﻗﺮﻳ ﺔ‬
‫ﻧﻼﺣﻈﻪ ﻣ ﺜﻼ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﺣﻤ ﺪ زوﻳ ﻞ اﻟ ﺬي ﻳﻬ ﻮي ﺳ ﻤﺎع أم‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺠ ﺎل اﻟﺒﻨ ﺎء ﺑﻐ ﺾ اﻟﻨﻈ ﺮ ﻋ ﻦ ﻣ ﺪي ﻣﻼءﻣﺘﻬ ﺎ‬
‫ﻳﻜ ﻮن ﻣﻴ ﺴﻮرا ﺑﻨﺤ ﻮ أﻟ ﻒ ﺟﻨﻴ ﻪ ‪ ...‬و ﻳﻤﻜ ﻦ أن ﻳﻜ ﻮن ه ﺬا‬ ‫ﺑﺎرﻳﺲ ﺑﻤﻘﺪار ‪ 15‬درﺟﺔ ﻣﺌﻮﻳﺔ آﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬
‫آﻠﺜﻮم ﺑﻞ اﻧﻪ ﻗﺎم ﺑﺘﺨﺼﻴﺺ ﺟﺎﺋﺰة ﺑﺎﺳﻤﻪ ﻟﻠﻐﻨﺎء ‪.‬‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ و اﻟﻤﻨﺎﺧﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ أو ﺗﻜﻠﻔﺘﻬﺎ اﻟﻤﺎدﻳﺔ اﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺮض ﻣﻦ ﺑﻨﻮك ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﺜ ﻞ ﺑﻨ ﻚ اﻹﺳ ﺘﺜﻤﺎر و ﺑﻨ ﻚ ﻧﺎﺻ ﺮ‬ ‫____________________‬
‫إذا ﻓﻬﻤﻨ ﺎ ﻣﻘﻮﻟ ﺔ اﻳﻨ ﺸﺘﻦ ﺳﻨ ﺼﻞ إﻟ ﻰ ﻧﺘﻴﺠ ﺔ ﺗﺒ ﺪو ﻏﺮﻳﺒ ﺔ‬
‫و ﺑﻨ ﻚ اﻟﺘﻌﻤﻴ ﺮ و اﻹﺳ ﻜﺎن و ﻏﻴ ﺮ ذﻟ ﻚ ‪ ...‬ﻓ ﻰ إﻃ ﺎر إﻋ ﺎدة‬
‫ﻟﻠﻮهﻠﺔ اﻷوﻟﻰ و هﻲ إن ﻗﻠﺔ اﻟﻤﺨﺘ ﺮﻋﻴﻦ اﻟﻌ ﺮب ﻧﺎﺗﺠ ﺔ ﻋ ﻦ‬ ‫ﺧﺎﻣ ﺴﺎ‪ :‬ﻳﻠﻘ ﻲ اﻟﻜﺘ ﺎب اﻟ ﻀﻮء ﻋﻠ ﻲ ﺷﺨ ﺼﻴﺔ ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ‬
‫ﺗﺨﻄﻴﻂ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺑﺸﻮارﻋﻬﺎ و ﻣﺮاﻓﻘﻬ ﺎ ‪ ...‬ﻣ ﻊ ﻣﺮاﻋ ﺎة اﻟﺒﻨ ﺎء‬ ‫ﻗﺎم اﻷﺟﺎﻧﺐ ﺑﺘﺒﻨﻲ أﻓﻜﺎر ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ و اﻻﺳ ﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬ ﺎ ﻓﻘ ﺪ‬
‫ﻗﻠﺔ اﻟﺨﻴﺎل و ﻗﻠﺔ اﻟﺨﻴ ﺎل ﻧﺎﺗﺠ ﺔ ﻋ ﻦ ﻋ ﺪم ﺗ ﺪرﻳﺲ اﻟﻔ ﻦ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻧﻔ ﺴﻪ و اﻟﺘ ﻲ ه ﻲ ﺷﺨ ﺼﻴﺔ ﻣﺜﻴ ﺮة ﻟﻠﻔ ﻀﻮل و اﻟﺪراﺳ ﺔ و‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﻮاد اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ‪ ...‬و ﻗﺪ ﺗﻢ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺗﺨﺼﻴﺺ‬ ‫اﻗﺘﺮح ﻓﺘﺤﻲ إﻧ ﺸﺎء ﻣﻌﻬ ﺪ ﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺎ اﻟﺒﻨ ﺎء اﻟﻤﺘﻮاﻓﻘ ﺔ ﻣ ﻊ‬
‫اﻟﻤﺪارس!!(‪.‬‬ ‫ﻳﻨﺪر وﺟﻮدهﺎ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻷﻳﺎم ‪:‬‬
‫اﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎت اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ و اﻹإﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻟﻠﻔﻘﺮاء ﻟﺘﺪرﻳﺲ آﻴﻔﻴﺔ‬
‫‪207‬‬ ‫‪206‬‬
‫ﺗﻌﺮض ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻰ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺎوﻻت ﻻﻳﻘﺎﻓﻪ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﺸﺮة ﻣﻼﻳﻴﻦ ﺟﻨﻴﻪ ﻟﻠﺒﺪء ﻓﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻗﺮﻳﺘﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﻨﻮﻓﻴﺔ ﺣﻴﺚ‬
‫اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺸﺎآﻞ و ﺟ ﺎءت ﺑﻌﻜ ﺲ اﻟﻨﺘﻴﺠ ﺔ اﻟﻤﻄﻠﻮﺑ ﺔ‬ ‫ﺑﻄ ﺮق ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺔ ﻓﻔ ﻲ ﻗﺮﻳ ﺔ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻗﻨ ﻊ اﻟﻤﻨﺎﻓ ﺴﻴﻦ اﻷﻗﻮﻳ ﺎء‬ ‫آﻠﻔﻮﻧﻰ ﺑﻬﺬا ﺑﺈﻋﺘﺒﺎرى ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻔﻜﺮة‪ .‬و ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﻧﻘﻠﻰ اﻟ ﻰ‬
‫ﻓﺄﻋﻄﺖ اﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ اﻧﻄﺒ ﺎع ﺳ ﻠﺒﻰ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ﻋ ﻦ ﻋﻤ ﺎرة ﺣ ﺴﻦ‬ ‫ﻟﻔﺘﺤ ﻰ وزراء اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺔ و ﺧﺎﺻ ﺔ وزﻳ ﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ ﺑﺈﻳﻘ ﺎف‬ ‫اﻟﻘﻠﻴﻮﺑﻴ ﺔ ﺗﻮﻗ ﻒ اﻟﻤ ﺸﺮوع ‪ ...‬و ﻗ ﺪ ﺗﻜ ﻮن ه ﺬﻩ اﻟﻨ ﺪوة‬
‫ﻓﺘﺤﻰ و ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ أﻃﻠﻘﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺳﻢ "ﻗﺮﻳﺔ ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ"‬ ‫اﻟﻤ ﺸﺮوع )ص‪ (83‬و ﺷ ﻜﻠﻮا ﺟﻤﺎﻋ ﺔ ﻟﻤﻨ ﻊ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻋ ﻦ‬ ‫ﻟﻸه ﺮام ﻓﺮﺻ ﺔ ﻹﻋ ﺎدة إﺣﻴﺎﺋ ﻪ ﻣ ﻦ ﺟﺪﻳ ﺪ ﻟﻴﻄﺒ ﻖ ﻓ ﻰ‬
‫و ه ﻰ ﻻ ﺗﻤ ﺖ ﻟ ﻪ ﺑ ﺼﻠﺔ و ﻣ ﻦ اﻷﺻ ﺢ أن ﺗ ﺴﻤﻰ ﺑﺎﺳ ﻢ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺤﻜﻮﻣﻴ ﺔ و أﻳ ﻀﺎ ﻣﻨﻌ ﻪ ﻣ ﻦ اﻟﺘ ﺪرﻳﺲ )ص‪ (91‬و‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ‪ .‬و ﻳﻮﺟ ﺪ ﻣﻠ ﻒ آﺎﻣ ﻞ ﻟﻠﻤ ﺸﺮوع ﻟ ﺪى‬
‫اﻟﻤ ﺴﺆول ﻋ ﻦ ﺗﻨﻔﻴ ﺬهﺎ ﺑﻬ ﺬا اﻟ ﺸﻜﻞ ﻟﺘﻜ ﻮن "ﻗﺮﻳ ﺔ اﻟﻤﻜﺘ ﺐ‬ ‫ﻳ ﺬآﺮ ﻓﺘﺤ ﻰ ﻓ ﻰ آﺘﺎﺑ ﻪ "ﻋﻤ ﺎرة اﻟﻔﻘ ﺮاء" اﻧ ﻪ ﻗ ﺎم ﻓ ﻲ‬ ‫وزارة اﻟﺰراﻋﺔ و ﻏﻴﺮهﺎ‪".‬‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻰ"‪.‬‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎت ﺑﺒﻨﺎء ﻣﺪرﺳﺔ ﻓﺎرس ﻓﻲ آﻮم أﻣﺒﻮ ﺑﺘﻜﻠﻔ ﺔ ﺳ ﺘﺔ‬ ‫ه ﺬا ﻣ ﺎ ﻗﺎﻟ ﻪ اﻟﻤﺴﺘ ﺸﺎر ﻋ ﺪﻟﻰ ﺣ ﺴﻴﻦ ﺑ ﺎﻟﺤﺮف اﻟﻮاﺣ ﺪ و‬
‫____________________‬ ‫ﺁﻻف ﺟﻨﻴ ﻪ وﻟﻜ ﻦ اﻟ ﻮزارة ﺳ ﺠﻠﺖ ﻓ ﻲ ﺗﻘﺎرﻳﺮه ﺎ أن اﻟﺘﻜﻠﻔ ﺔ‬ ‫اهﻤﻴ ﺔ ﻣ ﺎ ﻗﺎﻟ ﻪ إﻧ ﻪ ﺻ ﺎدر ﻣ ﻦ ﻣ ﺴﺆول ﺣﻜ ﻮﻣﻰ "رﻓﻴ ﻊ‬
‫ﺗ ﺴﻌﺔ ﻋ ﺸﺮ أﻟ ﻒ ﺟﻨﻴ ﻪ ﻹﻋﻄ ﺎء اﻻﻧﻄﺒ ﺎع إن ﻣ ﺸﺮوﻋﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮى" و ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻻ ﻣﺠﺎل ﻟﻠﺘﺸﻜﻴﻚ ﻓﻴﻪ و هﻮ ﻣﺎ آﺎن‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ ﻓﺈﻧ ﻪ ﺗﺠ ﺐ اﻹﺷ ﺎرة إﻟ ﻰ ﻣﻠﺤﻮﻇ ﺔ ﺑ ﺸﺄن اﺳ ﻢ‬ ‫ﻟﻴ ﺴﺖ اﻗﺘ ﺼﺎدﻳﺔ آﻤ ﺎ ﻳﻘ ﻮل وﺑﻌ ﺪهﺎ ﺗ ﺮك ﻣ ﺼﺮ ﻟﻠﻌﻤ ﻞ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺳﻴﺤﺪث ﻟﻮ إن ﻗﺎﺋﻞ هﺬا اﻟﻜﻼم و ه ﺬﻩ اﻷرﻗ ﺎم "اﻟﻐﺮﻳﺒ ﺔ" –‬
‫اﻟﻜﺘ ﺎب ﻓﻔ ﻲ ﺣ ﻴﻦ إن ﻋﻨ ﻮان آﺘ ﺎب ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ اﻟ ﺸﻬﻴﺮ و‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻟﻤﺪة ﺛﻼث ﺳﻨﻮات‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻗﻴﻠﺖ ﻣﻦ ﻓﺘﺮة ﻗﺮﻳﺒﺔ ‪ -‬أى ﻓﺮد اﺧﺮ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ آﺎن ﺣﺴﻦ‬
‫اﻟﺬي ﺳﺮد ﻓﻴﻪ ﻗﺼﺔ ﺑﻨﺎء ﻗﺮﻳﺔ اﻟﻘﺮﻧﺔ هﻮ "ﻋﻤﺎرة ﻟﻠﻔﻘﺮاء"‬ ‫ﻓﺘﺤﻰ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫‪ARCHITECTURE FOR THE POOR‬‬ ‫و ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﻓﺈن ﺳ ﻮء اﻟﺤ ﻆ ﻗ ﺪ ﻟﻌ ﺐ دورا ﻓ ﻰ ﻧ ﺸﺮ‬
‫ﻓﺈن هﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻳﺤﻤﻞ ﻋﻨﻮان "ﻋﻤﺎرة ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻨﺎس"‬ ‫ﻓﻜﺮة ان ﻣﺸﺎرﻳﻌﻪ ﻓﺎﺷﻠﺔ ﻓﺴﻜﺎن اﻟﻘﺮﻧﺔ رﻓﻀﻮا اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﻧﻰ اﻟﻤﺪن اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﻹﻧﺘﺸﺎر اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻠﻌﺸﻮاﺋﻴﺎت اﻟﺘ ﻰ‬
‫‪AN ARCHITECTURE FOR PEOPLE‬‬ ‫ﻣ ﺴﺎآﻨﻬﻢ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ اﻟﻤﻼﺻ ﻘﺔ ﻟﻠﺠﺒ ﻞ و اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌﻄ ﻴﻬﻢ ﻓﺮﺻ ﺔ‬ ‫ﺗﻤﺜ ﻞ ﻣ ﺸﻜﻠﺔ إﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ وأﻣﻨﻴ ﺔ آﺒﻴ ﺮة و ﻳ ﺴﻜﻨﻬﺎ ﺣ ﻮاﻟﻰ‬
‫وﻗﻔﺔ إﺣﺘﺠﺎﺟﻴﺔ ل ‪ 200‬ﻣﻦ ﺷﺒﺎب ﻣﺸﺮوع "اﺑﻨﻰ ﺑﻴﺘﻚ" ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫وهﻮ ﻣ ﺎ ﻳﻌﻜ ﺲ رؤﻳ ﺔ اﻟﻤﺆﻟ ﻒ ﺑ ﺎن اﻹﺳ ﻠﻮب اﻟ ﺬي اﻗﺘﺮﺣ ﻪ‬ ‫اﻟﺘﻨﻘﻴﺐ ﻋﻦ اﻻﺛﺎر و ﺑﻴﻌﻬﺎ و ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺛﺮوات ﻃﺎﺋﻠ ﺔ ﻣ ﻦ ذﻟ ﻚ‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻠﻴﻮن ﻧﺴﻤﺔ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن اﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻼﻳ ﻴﻦ ﺷ ﻘﺔ‬
‫اﻟﺴﺎدات ﻳﻄﻠﺒﻮن اﻟﺒﻨﺎء ﺑﺎﻟﺤﻮاﺋﻂ اﻟﺤﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ أﻏﻨﻴﺎء و ﻓﻘﺮاء ﻣﻌﺎ‪.‬‬ ‫– و ﻗﺪ ﺗﻜﺮر هﺬا اﻟﺮﻓﺾ ﻓ ﻲ ﺳ ﻨﺔ ‪ 2007‬ﻋﻨ ﺪ ﻧﻘﻠﻬ ﻢ اﻟ ﻰ‬ ‫ﺷ ﻌﺒﻴﺔ ﺗﺒﻠ ﻎ ﺗﻜﻠﻔ ﺔ اﻟ ﺸﻘﺔ اﻟﻮاﺣ ﺪة ﺧﻤ ﺴﻴﻦ اﻟ ﻒ ﺟﻨﻴ ﻪ‬
‫و هﻮ ﻣﺎ اﺛﺒﺘﺖ اﻻﻳﺎم ﺻﺤﺘﻪ ﻓﻘﺪ آﺎن ارﺗﻔ ﺎع اﺳ ﻌﺎر اﻟﺤﺪﻳ ﺪ‬ ‫ﻗﺮﻳﺔ اﻟﻄﺎرف و ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺑﻨﺎء اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺑﺨﻤﺴﻴﻦ ﺳ ﻨﺔ‬ ‫)ﺑﺎﺳ ﻌﺎر ‪ (2003‬و ﺑﺘﻜﻠﻔ ﺔ إﺟﻤﺎﻟﻴ ﺔ ﻣﺎﺋ ﺔ و ﺧﻤ ﺴﻴﻦ ﻣﻠﻴ ﺎر‬
‫اﻟﻤﺼﺪر ‪ :‬ﺟﺮﻳﺪة "اﻟﺒﺪﻳﻞ" اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﻓﻰ ‪ 2‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪.2008‬‬
‫و اﻻﺳﻤﻨﺖ و هﻤﺎ اﻟﻌﻨﺼﺮان اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺎن اﻟﻤﻜﻮﻧﺎن ﻟﻠﺨﺮﺳﺎﻧﺔ‬ ‫‪ -‬و ﻗﺪ ﺑﺮر اﻋﺪاء ﻓﺘﺤﻰ هﺬا اﻟﺮﻓﺾ ﻋﻠﻰ اﻧﻪ رﻓﺾ ﻟﻤﺒﺎﻧﻰ‬ ‫ﺟﻨﻴ ﻪ‪ .‬و ﻣ ﻦ ﺷ ﺄن ﺗﻄﺒﻴ ﻖ أﻓﻜ ﺎر ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻰ ﻓ ﻰ اﻟﺒﻨ ﺎء‬
‫اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ و ﻋﺠﺰ اﻟﻔﻼﺣﻴﻦ اﻟﻔﻘﺮاء ﻋﻦ ﺷﺮاﺋﻬﻤﺎ ﻣﻨ ﺬ ﺳ ﺘﻴﻦ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻰ و دﻻﻟ ﻪ ﻋﻠ ﻲ ﻓ ﺸﻞ اﺳ ﻠﻮﺑﻪ و ﺗ ﻢ ﺗ ﺮوﻳﺞ ه ﺬا‬ ‫ﺑ ﺎﻟﻤﻮاد اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ﺔ ﻣﺜ ﻞ اﻷﺣﺠ ﺎر أو اﻟﻄ ﻮب اﻟﺮﻣﻠ ﻰ – ﻣ ﻊ‬
‫ﺳﻨﺔ هﻮ اﻟ ﺴﺒﺐ ﻓ ﻰ إﺗﺠ ﺎﻩ ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻰ ﻻﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﺤ ﻮاﺋﻂ‬ ‫اﻟﺘﻔ ﺴﻴﺮ ﻋﻠ ﻲ ﻧﻄ ﺎق واﺳ ﻊ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ‪...‬و ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴ ﺪ ﻓ ﺎن ه ﺬا‬ ‫إﺳﺘﺒﻌﺎد اﻟﻄﻤ ﻰ اﻟ ﺬى ﻻ ﻳﺘﺠ ﺪد ﺑﻌ ﺪ ﺑﻨ ﺎء اﻟ ﺴﺪ اﻟﻌ ﺎﻟﻰ – أن‬
‫اﻟﺤﺎﻣﻠﺔ و ﻋﻤﻞ اﻟﺴﻘﻒ ﻣﻦ اﻟﻄﻮب ﻋﻠﻰ هﻴﺌﺔ ﻗﺒﺔ أو ﻗﺒﻮ‪...‬‬ ‫اﻟﻤ ﺸﺮوع اﻟﻨﻤ ﻮذﺟﻲ ﻟ ﻮ آ ﺎن ﻓ ﻲ اي ﻗﺮﻳ ﺔ اﺧ ﺮي ﻻ ﺗﻌﺘﻤ ﺪ‬ ‫ﻳﻘﻠﻞ ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻟﺸﻘﺔ ﻣ ﻦ ﺧﻤ ﺴﻴﻦ اﻟ ﻒ ﺟﻨﻴ ﻪ اﻟ ﻰ ﻋ ﺸﺮة اﻻف‬
‫ﺣﺎﻟﻴ ﺎ ﻓ ﺈن اﻟﻔﻘ ﺮاء و اﻟﻤﺘﻮﺳ ﻄﻴﻦ و اﻻﻏﻨﻴ ﺎء ﻳﻌ ﺎﻧﻮن ﻣ ﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻨﻘﻴﺐ ﻋﻦ اﻻﺛﺎر ﻟﻤﺎ آﺎن ﻟﻴﻮاﺟﻪ هﺬا اﻟﺮﻓﺾ ‪.‬‬ ‫ﺟﻨﻴﻪ – و ه ﻮ ﻣ ﺎ ﻳﻤﺎﺛ ﻞ ﺗﻜﻠﻔ ﺔ ﺑﻨ ﺎء دور واﺣ ﺪ ﻓ ﻰ ﻣ ﺴﺎآﻦ‬
‫اﻻرﺗﻔﺎع اﻟﻔﺎﺣﺶ ﻻﺳﻌﺎر اﻟﺤﺪﻳﺪ و اﻻﺳﻤﻨﺖ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎن اﻓﻜﺎر‬ ‫اﻟﻤﻨﻮﻓﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻰ أﺷ ﺎر اﻟﻴﻬ ﺎ اﻟﻤﺴﺘ ﺸﺎر ﻋ ﺪﻟﻰ ﺣ ﺴﻴﻦ – و‬
‫ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻰ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻖ ﺣﺘﻰ اﻻن و ﻣﻔﻴﺪة ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻓﻘﺮاء‬ ‫اﻳﻀﺎ ﻓﺎن ﻗﺮﻳ ﺔ اﻟ ﺼﺤﻔﻴﻴﻦ ﺑﺎﻟ ﺴﺎﺣﻞ اﻟ ﺸﻤﺎﻟﻰ و اﻟﻤ ﺸﻬﻮرة‬ ‫ﺑﺘﻜﻠﻔ ﺔ إﺟﻤﺎﻟﻴ ﺔ ﺛﻼﺛ ﻴﻦ ﻣﻠﻴ ﺎر ﺟﻨﻴ ﻪ و ﺑ ﻮﻓﺮ ﻳﺒﻠ ﻎ ﻣﺎﺋ ﺔ و‬
‫و اﻏﻨﻴﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻮاء‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺳ ﻢ "ﻗﺮﻳ ﺔ ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ" آﺎﻧ ﺖ ﺁﺧ ﺮ ﻣ ﺸﺮوع ﻳ ﻀﻊ‬ ‫ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻠﻴﺎر ﺟﻨﻴﻪ ) ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ إﻋﺘﺒ ﺎر أن ه ﺬا اﻟ ﻮﻓﺮ – ‪120‬‬
‫____________________‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺗﻪ اﻻوﻟﻴﻪ و آﺎن ﻳﺮﻳﺪ ﻟﻬﺎ أن ﺗﻜ ﻮن ﻗﺮﻳ ﺔ ﻧﻤﻮذﺟﻴ ﺔ‬ ‫ﻣﻠﻴﺎر – هﻮ ﻗﻴﻤﺔ ﻓﻜﺮة ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻰ( و ﺗﺰﻳﺪ ﻗﻴﻤﺔ اﻟ ﻮﻓﺮ إذا‬
‫ﻟﺘﻘﻨﻊ اﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻨ ﺎء اﻟﻤﻨ ﺎزل ﺑ ﺎﻟﻤﻮاد اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ﺔ و‬ ‫ﺗﻢ ﺗﻄﺒﻴﻖ أﻓﻜﺎر ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻰ ﻓ ﻰ ﻣ ﺸﺎرﻳﻊ إﺳ ﻜﺎن اﻟ ﺸﺒﺎب و‬
‫اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻠﺊ ﺑﺎﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ و اﻟﺘﺤﻠﻴﻼت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ و ﻳﻐﻴﺮ‬ ‫ﺑ ﺸﻜﻞ ﺟﻤ ﺎﻟﻰ ﻳﻌﺒ ﺮ ﻋ ﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ و ﺑﺎﻟﺘ ﺎﻟﻰ ﻳﻘ ﻮم‬ ‫اﻟﻘ ﺮى اﻟﺠﺪﻳ ﺪة و إﺣ ﻼل اﻟﻘ ﺮى اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ و ﺗ ﻮﻓﻴﺮ ﻣ ﺴﺎآﻦ‬
‫اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻔ ﺎهﻴﻢ – و ه ﺬا ﻣ ﺎ ﺣ ﺪث ﻟ ﻲ ﺷﺨ ﺼﻴﺎ – و‬ ‫اﻟ ﺼﺤﻔﻴﻴﻦ ﺑﻤ ﺎ ﻟﻬ ﻢ ﻣ ﻦ ﺗ ﺄﺛﻴﺮ ﺑﻨ ﺸﺮ أﻓﻜ ﺎرﻩ ﻟﺤ ﻞ أزﻣ ﺔ‬ ‫ﻟ ﺴﻜﺎن اﻟﻤﻘ ﺎﺑﺮ اﻟﺒﻠ ﻎ ﻋ ﺪدهﻢ ﺛﻼﺛ ﺔ ﻣﻼﻳ ﻴﻦ ﻧ ﺴﻤﺔ و ه ﻰ‬
‫ﻳ ﺸﻜﻞ إﺿ ﺎﻓﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺔ ﻟﻤ ﻦ ﻳﻘ ﺮأﻩ و ﻣ ﻦ هﻨ ﺎ اﻋﺘﻘ ﺪت إن‬ ‫اﻹﺳ ﻜﺎن ﻓ ﻰ ﻣ ﺼﺮ و ﻟﻜ ﻦ اﻟﻘ ﺪر ﻟ ﻢ ﻳﻤﻬﻠ ﻪ وﻗﺘ ﺎ ﻟﺘﻨﻔﻴ ﺬ‬ ‫ﻇﺎهﺮة ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌ ﺎﻟﻢ إﻻ ﻓ ﻰ ﻣ ﺪﻳﻨﺘﻰ اﻟﻘ ﺎهﺮة‬
‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ إﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ هﻮ واﺟﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎم اﻷول‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺸﺮوع و ﺗﻢ إﺳﻨﺎد اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻪ إﻟ ﻰ اﻟﻤﻜﺘ ﺐ اﻟﻌﺮﺑ ﻰ‬ ‫و آﺮاﺗﺸﻰ ﺑﺒﺎآﺴﺘﺎن‪ .‬و ذﻟﻚ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻌﺘﻘﺪ أن أى ﺣﻞ ﺣﻘﻴﻘﻰ‬
‫ﻟﻼﺳﺘ ﺸﺎرات اﻟﻬﻨﺪﺳ ﻴﺔ اﻟ ﺬى ﻗ ﺎم ﺑﺘﻐﻴﻴ ﺮ آﺎﻣ ﻞ ﻟﺘ ﺼﻤﻴﻤﺎت‬ ‫و ﺟ ﺎد ﻟﻤ ﺸﻜﻠﺔ اﻹﺳ ﻜﺎن ﻓ ﻰ ﻣ ﺼﺮ – ﻓ ﻰ ﻇ ﻞ اﻟﻈ ﺮوف‬
‫اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻰ و ﺿﺎﻋﻒ ﻋﺪد اﻟﻮﺣﺪات اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﺑﻌﺪة ﻣﺮات‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﺑﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ و اﻟﺰﻳﺎدة اﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺮهﻴﺒﺔ ‪ -‬ﻟﻦ ﻳﺘﻢ إﻻ‬
‫ﻣﻬﻨﺪس ﻣﻌﻤﺎري‪ .‬ﻋﻤﺮو رءوف‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻧﺘﺞ ﻋﻨﻪ إن هﺬﻩ اﻟﻘﺮﻳﺔ أﺻﺒﺤﺖ آﺌﻴﺒﺔ و ﺗﻌﺎﻧﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ أﻓﻜﺎر ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻰ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺎهﺮة ‪ 1‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2008‬‬ ‫____________________‬
‫‪209‬‬ ‫‪208‬‬
‫ﻟﻘﺪ اﺗﻬﻢ ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﺷﺨﺼﻴﺔ روﻣﺎﻧﺴﻴﺔ ﺣﺎﻟﻤﺔ ـ وهﻮ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺗﻌﺮض اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎه ﻞ واﻟ ﺴﺨﺮﻳﺔ وﻟﻜ ﻦ أه ﻢ‬
‫اﺑ ﻦ ﺣ ﻲ اﻟﺰﻣﺎﻟ ﻚ وﺛﻘﺎﻓﺘ ﻪ ﻓﺮﻧ ﺴﻴﺔ وﻋﺎﺷ ﻖ اﻟﻤﻮﺳ ﻴﻘﻲ‬ ‫ﻣﺎ ﺣﺪث ﺿﺪﻩ هﻮ أﻧﻪ ـ ﻓﻲ اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎت ـ ﻗﺎم ﺑﺒﻨ ﺎء ﻣﺪرﺳ ﺔ‬ ‫واﻧﻘﻄ ﺎع اﻟﻄﻤ ﻲ ‪ -‬ﻓ ﻲ ﻗﺮﻳ ﺔ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ واﻟﻄﻔﻠ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﻮادي‬

‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻚ ـ وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ ﻓﺈن ﻓﻜﺮﺗﻪ ﺑﺈﻋﺎدة ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻓﺎرس ﻓﻲ آﻮم أﻣﺒﻮ ﺑﺘﻜﻠﻔﺔ ﺳ ﺘﺔ ﺁﻻف ﺟﻨﻴ ﻪ وﻟﻜ ﻦ اﻟ ﻮزارة‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ واﻟﺤﺠﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ وﺑﺎﻟﻨ ﺴﺒﺔ ﻟﺒﻨ ﺪ اﻟﻌﻤﺎﻟ ﺔ‬
‫اﻟﺮﻳ ﻒ اﻟﻤ ﺼﺮي ﺑﺎﻻﻋﺘﻤ ﺎد ﻋﻠ ﻲ اﻟﻌﻤﺎﻟ ﺔ اﻟﻜﺜﻴﻔ ﺔ وﻣ ﻮاد‬ ‫ﺳ ﺠﻠﺖ ﻓ ﻲ ﺗﻘﺎرﻳﺮه ﺎ أن اﻟﺘﻜﻠﻔ ﺔ ﺗ ﺴﻌﺔ ﻋ ﺸﺮ أﻟ ﻒ ﺟﻨﻴ ﻪ‬ ‫ﻓ ﺘﻢ اﻻﺳ ﺘﻐﻨﺎء ﻋ ﻦ اﻟﻤﻘ ﺎوﻟﻴﻦ ﺣﻴ ﺚ ﻳﻘ ﻮم ﺳ ﻜﺎن اﻟﻘﺮﻳ ﺔ‬
‫اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺮﺧﻴﺼﺔ هﻲ اﻻﻗﺘﺮاح اﻟ ﻮاﻗﻌﻲ اﻟﻮﺣﻴ ﺪ ﻓ ﻲ ﻇ ﻞ ﺷ ﺢ‬ ‫ﻹﻋﻄﺎء اﻻﻧﻄﺒﺎع إن ﻣﺸﺮوﻋﺎﺗﻪ ﻟﻴﺴﺖ اﻗﺘ ﺼﺎدﻳﺔ آﻤ ﺎ ﻳﻘ ﻮل‬ ‫ﺑﺒﻨﺎﺋﻬﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﺗﺤﺖ إﺷﺮاف ﻣﻬﻨﺪﺳﻴﻦ ﻣﺘﺨﺼﺼﻴﻦ أي أﻧﻪ‬
‫اﻷﻣ ﻮال وﺑﺎﻟﺘﺄآﻴ ﺪ أآﺜ ﺮ واﻗﻌﻴ ﺔ وأﻗ ﻞ روﻣﺎﻧ ﺴﻴﺔ ﻣ ﻦ ﺧﻄ ﺔ‬ ‫وﺑﻌ ﺪهﺎ ﺗ ﺮك ﻣ ﺼﺮ ﻟﻠﻌﻤ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟﻴﻮﻧ ﺎن ﻟﻤ ﺪة ﺛ ﻼث ﺳ ﻨﻮات‬ ‫ﻣﺸﺮوع ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ وآﺜﻴﻒ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ‪ .‬وﻧﺠﺢ ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻓﻜﺮﺗﻪ‬ ‫اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ‪ ..‬و ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ‬
‫ﺗﻨﻤﻴ ﺔ اﻟ ﺼﻌﻴﺪ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺘﻜﻠ ﻒ ﻋ ﺸﺮات اﻟﻤﻠﻴ ﺎرات وﺑ ﺎﻟﻄﺒﻊ ﻟ ﻢ‬ ‫واﻣﺘﺪ اﻷﻣﺮ إﻟ ﻲ وأد ﺗﺠﺮﺑ ﺔ ﺗﻠﻤﻴﺬﺗ ﻪ اﻟ ﺪآﺘﻮرة زﻳﻨ ﺐ اﻟ ﺪﻳﺐ‬ ‫ﻓ ﻲ ﻗﺮﻳ ﺔ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ ﺑﺎﻷﻗ ﺼﺮ اﻟﺘ ﻲ اﻋﺘﺒﺮه ﺎ ﻧﻤﻮذﺟ ﺎ ﻳﻤﻜ ﻦ‬
‫ﻳﻨﻔﺬ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻲء ﻟﻘﻠﺔ اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ وأﻧﺎ هﻨﺎ أﺧﺺ اﻟﺼﻌﻴﺪ ﻷن ﺑﻪ‬ ‫ﻓ ﻲ ﻣ ﺸﺮوﻋﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺘ ﺴﻌﻴﻨﺎت ﺣ ﺴﺒﻤﺎ ﺟ ﺎء ﻓ ﻲ ﻣﻘ ﺎﻻت‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ ﻓﻲ آﻞ ﻗ ﺮي ﻣ ﺼﺮ ﻓ ﻲ اﻃ ﺎر ﺑﺮﻧ ﺎﻣﺞ ﻗ ﻮﻣﻲ ﻹﻋ ﺎدة‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺘﺮﺟﻢ ﻧﺸﺮت ﺑﺠﺮﻳﺪة اﻷهﺮام اﻟﻘﺎهﺮﻳﺔ ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪ 1‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪.2003‬‬
‫أﻋﻠ ﻲ ﻣ ﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﺒﻄﺎﻟ ﺔ واﻟﻔﻘ ﺮ ﻓ ﻲ ﻣ ﺼﺮ وﻣﻨﻄﻘ ﺔ ﻃ ﺮد‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﺒ ﺔ اﻟﻜﺒﻴ ﺮة ﺳ ﻜﻴﻨﺔ ﻓ ﺆاد ﺑ ﺎﻷهﺮام‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎء اﻟﺮﻳﻒ ﻳﻬﺪف إﻟﻲ إﻋﺎدة ﺑﻨﺎء‪ 4000‬ﻗﺮﻳﺔ ﺧﻼل‪ 40‬ﺳﻨﺔ‬
‫ﺳﻜﺎﻧﻲ ﻟﻠﻘﺎهﺮة واﻟﻤﺪن اﻷﺧﺮي‪.‬‬ ‫وﺗﺒﻠ ﻎ اﻟﻜﻮﻣﻴ ﺪﻳﺎ ﻣ ﺪاهﺎ ﺣ ﻴﻦ ﻳ ﺴﺘﺨﺪم أﺳ ﻠﻮب ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ‬ ‫ﺑﻮاﻗ ﻊ‪ 100‬ﻗﺮﻳ ﺔ ﺳ ﻨﻮﻳﺎ وﻟ ﻮ ﺗ ﻢ اﻷﺧ ﺬ ﺑ ﺎﻻﻗﺘﺮاح ﻓ ﻲ‬
‫ﺑﺎﻷرﻗ ﺎم ـ وﻋﻠ ﻲ أرض اﻟﻮاﻗ ﻊ ـ ﻓ ﺈن اﻻﻗﺘ ﺼﺎدﻳﻴﻦ ﻳﻘ ﺪرون‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻨ ﺎء اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﺮي اﻟ ﺴﻴﺎﺣﻴﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎﺣﻞ اﻟ ﺸﻤﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت ﻟﻜﻨﺎ ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﺎم‪ 2000‬ﻣﻦ إﻋ ﺎدة ﺑﻨ ﺎء آ ﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺒﻠ ﻎ اﻟﻤﻄﻠ ﻮب ﻟﺘ ﻮﻓﻴﺮ ﻓﺮﺻ ﺔ ﻋﻤ ﻞ ﺟﺪﻳ ﺪة ﺑ ﻴﻦ ﺧﻤ ﺴﻴﻦ‬ ‫واﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ آﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻔﻠﻜﻠﻮر اﻟﺴﻴﺎﺣﻲ وﺗﺘﺤ ﻮل ﻓﻜﺮﺗ ﻪ‬ ‫اﻟﺮﻳﻒ ﻋﻠﻲ أﺳﺲ ﺻﺤﻴﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﺛﻼﺛﻴﻨﻴ ﺎت اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌ ﺸﺮﻳﻦ ﻋ ﺎﻧﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ اﻷﻣﺮﻳﻜ ﻲ ﻣ ﻦ‬
‫وﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﺟﻨﻴ ﻪ وﻟﻜ ﻦ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻵﺧ ﺮ ﻓ ﺈن اﻟﻤ ﺸﺮوع‬ ‫إﻟﻲ ﻋﻤﺎرة اﻷﻏﻨﻴﺎء‪.‬‬ ‫آﺘ ﺎب ﻋﻤ ﺎرة اﻟﻔﻘ ﺮاء ﻳ ﻀﻢ اﻻﻗﺘ ﺮاح واﻟﺪراﺳ ﺎت اﻟﺪﻗﻴﻘ ﺔ‬ ‫أزﻣﺔ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻃﺎﺣﻨﺔ واﻧﺘﺸﺮت اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ واﻟﻔﻘﺮ ﻋﻠﻲ ﻧﻄ ﺎق‬
‫اﻟﻘﻮﻣﻲ ﻟﻤﺤﻮ اﻷﻣﻴﺔ ـ واﻟﺬي ﻳﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺣ ﻞ ﻣ ﺸﻜﻠﺔ اﻟﺒﻄﺎﻟ ﺔ‬ ‫وﺑﺎﻷرﻗﺎم ﻟﻠﺘﻜﻠﻔﺔ اﻟﻤﻄﻠﻮﺑ ﺔ ﻟﻠﻤ ﺸﺮوع وﻗ ﻮة اﻟﻌﻤ ﻞ اﻟﻼزﻣ ﺔ‬ ‫واﺳﻊ وآﺎن اﻟﺤﻞ اﻟﺬي اﺑﺘﻜ ﺮوﻩ ه ﻮ اﻻﺗﺠ ﺎﻩ إﻟ ﻲ اﻟﻤ ﺸﺎرﻳﻊ‬
‫ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﻴﻴﻦ ـ ﻳﻌﻄﻲ اﻟﺨﺮﻳﺞ اﻟﺠ ﺎﻣﻌﻲ‪ 150‬ﺟﻨﻴﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﻬﺮ‬ ‫ﻋﻮدة إﻟﻲ اﻟﻤﺘﻀﺮرﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﺸﺮوع ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ وﺗ ﺼﻮرهﻢ‬ ‫ﺑ ﻞ أﻧ ﻪ اﻗﺘ ﺮح اﻧ ﺸﺎء ﻣﻌﻬ ﺪ ﻋ ﺎﻟﻲ ـ ﺳ ﻨﺘﻴﻦ ﺑﻌ ﺪ اﻟﺘﺨ ﺮج ـ‬ ‫آﺜﻴﻔ ﺔ اﻟﻌﻤﺎﻟ ﺔ وﻟﻴ ﺴﺖ آﺜﻴﻔ ﺔ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺎ أو رأس اﻟﻤ ﺎل‬
‫أي‪ 1800‬ﺟﻨﻴ ﻪ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻨﺔ‪ .‬وﻟ ﻮ اﻓﺘﺮﺿ ﻨﺎ إن اﻟﻌ ﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓ ﻲ‬ ‫إن ﺗﻨﻔﻴ ﺬﻩ ﻳ ﻀﺮ ﺑﺄﻋﻤ ﺎﻟﻬﻢ وه ﺬﻩ ﻧﻈ ﺮة ﻗ ﺼﻴﺮة ﻟﻸﻣ ﻮر ﻷن‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﻨﺪﺳ ﻴﻦ اﻟﻤﻌﻤ ﺎرﻳﻴﻦ ﻟﻠﺘ ﺪرﻳﺐ ﻋﻠ ﻲ أﺳ ﻠﻮب اﻟﺒﻨ ﺎء‬ ‫ﺑﺈﻧ ﺸﺎء ﺷ ﺒﻜﺔ ﻃ ﺮق ﺗ ﺮﺑﻂ آ ﻞ أﻣﺮﻳﻜ ﺎ اﻟ ﺸﻤﺎل ﺑ ﺎﻟﺠﻨﻮب‬
‫ﺑﻨ ﺎء اﻟﻘ ﺮي ﻳﺘﻘﺎﺿ ﻮن ﻧﻔ ﺲ اﻟﻤﺒﻠ ﻎ ﻓﻬ ﺬا ﻳﻌﻨ ﻲ إن ﻣﺠ ﺮد‬ ‫هﺆﻻء اﻟﻔﻘﺮاء ـ وﻟﺸﺪة ﻓﻘﺮهﻢ ـ ﺧﺎرج ﺳﻮق اﻟﻤﺴﺎآﻦ ﺣﺘ ﻰ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻮب واﻗﺘﺮح اﻟﻤﻘ ﺮرات واﻟﻤﻨ ﺎهﺞ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺪرس أي أﻧ ﻪ‬ ‫واﻟ ﺸﺮق ﺑ ﺎﻟﻐﺮب‪ .‬اﻟﻬ ﺪف اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ آ ﺎن ﺗ ﻮﻓﻴﺮ وﻇ ﺎﺋﻒ‬
‫ﻣﺒﻠ ﻎ ‪ 18‬ﻣﻠﻴﻮﻧ ﺎ ﻳﻤﻜ ﻦ أن ﻳﻮﻇ ﻒ ﻋ ﺸﺮة ﺁﻻف ﻋﺎﻣ ﻞ ﻟﻤ ﺪة‬ ‫اﻟ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻣﻨﻬ ﺎ وﻣ ﺜﻼ ﻓ ﺈن ﺑﺎﺋﻌ ﺔ اﻟﺠﺮﺟﻴ ﺮ ﻟ ﻦ ﺗ ﺬهﺐ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺘﺮك أي ﺗﻔﺼﻴﻠﺔ ﺻﻐﻴﺮة أو آﺒﻴﺮة‪.‬‬ ‫وأﻋﻤﺎل وإﻋﻄﺎء ﻧﻘﻮد ﻟﻠﻌﺎﻃﻠﻴﻦ‪ .‬ﻧﺠﺢ اﻟﺤﻞ واﻧﺘﻬ ﺖ اﻷزﻣ ﺔ‬
‫ﻞ‪.‬‬ ‫ﺎم آﺎﻣ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬ ﺎ إﻟ ﻲ ﻣﻬﻨ ﺪس اﺳﺘ ﺸﺎري أو ﻣﻘ ﺎول أو ﺗﻘ ﻮم ﺑ ﺸﺮاء‬ ‫وﺑﻘﻲ ﻷﻣﺮﻳﻜﺎ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﻄﺮق اﻟﻀﺨﻤﺔ‪.‬‬
‫إن اﻻﻗﺘ ﺮاح اﻷﻣﺜ ﻞ ه ﻮ إﻋ ﺎدة ﺑﻨ ﺎء ﻗ ﺮي اﻟ ﺼﻌﻴﺪ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺣﺪﻳﺪ وأﺳﻤﻨﺖ ـ ﺣﺎﻟﻴﺎ وﺻﻠﺖ أﺳﻌﺎرهﻤﺎ إﻟﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺑ ﺎﻟﻄﺒﻊ ﻟ ﻢ ﻳﻤ ﺮ اﻷﻣ ﺮ ﺑ ﺴﻬﻮﻟﺔ ﻓﺎﻟﺒﻨ ﺎء ﺑ ﺎﻟﺠﻬﻮد اﻟﺬاﺗﻴ ﺔ‬ ‫وﺣﺎﻟﻴ ﺎ ﻳﻮاﺟ ﻪ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ اﻟﻤ ﺼﺮي أزﻣ ﺔ ﺷ ﺒﻴﻬﺔ وﺣﻠﻬ ﺎ‬
‫اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﻤﻼﺻﻘﺔ ﻟﻬﺎ وﻟﻜﻦ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻷﺣﺠﺎر اﻟﻤﻮﺟ ﻮدة‬ ‫اﻟ ﺪوﻻر ـ وﻟﻜﻨﻬ ﺎ ﺗ ﺴﺘﻄﻴﻊ إﻧﺠ ﺎب ﻣﺠ ﺮﻣﻴﻦ أو إره ﺎﺑﻴﻴﻦ‪.‬‬ ‫واﺳ ﺘﺨﺪام ﻣ ﻮاد اﻟﺒﻨ ﺎء اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ﺔ اﻟﺮﺧﻴ ﺼﺔ أﻣ ﺮ ﻳﺮﻓ ﻀﻪ‬ ‫ﻣﻌ ﺮوف وﻣﺠ ﺮب ﺑﺎﻻﺗﺠ ﺎﻩ إﻟ ﻲ اﻟﻤ ﺸﺮوﻋﺎت آﺜﻴﻔ ﺔ اﻟﻌﻤﺎﻟ ﺔ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﺠﺒ ﻞ ـ اﻟﺘ ﻲ ﺑﻨﻴ ﺖ ﺑﻬ ﺎ اﻷهﺮاﻣ ﺎت واﻟﻤﻌﺎﺑ ﺪ ـ وﺑﻨ ﺎء‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎت وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺿﺮب اﻹرهﺎب ﻣﺼﺮ ﺑﻌﻨ ﻒ اﻣ ﺘﻸت‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮون ﻣﺜﻞ اﻟﻤﻘﺎوﻟﻴﻦ وﻣﻨﺘﺠﻲ وﻣﺴﺘﻮردي ﻣﻮاد اﻟﺒﻨ ﺎء ـ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻴﻨﺎ إﻋﺎدة اﺧﺘﺮاع اﻟﻌﺠﻠﺔ‪ .‬وﻳﻤﺜﻞ اﻟﻤﺸﺮوع اﻟﻘﻮﻣﻲ‬
‫اﻟﻘ ﺮي ﺑﺎﻷﺣﺠ ﺎر ﺷ ﺎﺋﻊ ﻓ ﻲ ﺑ ﻼد آﺜﻴ ﺮة ﻣﺜ ﻞ ﻟﺒﻨ ﺎن وﺗﺮآﻴ ﺎ‬ ‫اﻟ ﺼﺤﻒ واﻟﻤﺠ ﻼت ﺑﺎﻷرﻗ ﺎم واﻟ ﺼﻮر اﻟﺘ ﻲ ﺗﻮﺿ ﺢ ﻣ ﺪي‬ ‫ﻣ ﻦ أﺳ ﻤﻨﺖ وﺣﺪﻳ ﺪ وﺧﻼﻓ ﻪ ـ آ ﺬﻟﻚ اﻟﻤﻬﻨﺪﺳ ﻮن أﺻ ﺤﺎب‬ ‫ﻟﻤﺤ ﻮ اﻷﻣﻴ ﺔ ﻣﺜ ﺎﻻ ﺟﻴ ﺪا ﻟﺘﻠ ﻚ اﻟﻤ ﺸﺎرﻳﻊ ذات اﻟﻔﺎﺋ ﺪة‬
‫وﻣ ﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴ ﺔ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴ ﺔ اﻟ ﺼﻌﻴﺪ ﺷ ﺮﻳﻂ ﺿ ﻴﻖ ﻃﻮﻳ ﻞ ﺑ ﻴﻦ‬ ‫اﻟﻔﻘﺮ ﻓ ﻲ ﻗ ﺮي اﻟ ﺼﻌﻴﺪ ﺧ ﺼﻮﺻﺎ واﻷﺣﻴ ﺎء اﻟﻌ ﺸﻮاﺋﻴﺔ ﻣﻤ ﺎ‬ ‫اﻟﻤﻜﺎﺗ ﺐ اﻻﺳﺘ ﺸﺎرﻳﺔ واﻟﻐﺎﻟﺒﻴ ﺔ اﻟ ﺴﺎﺣﻘﺔ ﻣ ﻦ أﻋ ﻀﺎء هﻴﺌ ﺔ‬ ‫اﻟﻤﺰدوﺟﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺎهﻢ ﻓﻲ ﺗﻮﻇﻴﻒ اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ وﻳﻘﻀﻲ ﻋﻠ ﻲ‬
‫اﻟﻨﻴﻞ واﻟﺠﺒﻞ وﻣ ﻦ اﻟﻤﻤﻜ ﻦ أن ﻳ ﺘﻢ اﺧﺘﻴ ﺎر إﺣ ﺪى ﻣﺤﺎﻓﻈ ﺎت‬ ‫أوﺟﺪ اﻟﺒﻴﺌ ﺔ اﻟ ﺼﺎﻟﺤﺔ ﻟﻨﻤ ﻮ اﻟﺘﻄ ﺮف وآ ﺎن اﻻﻗﺘﻨ ﺎع اﻧ ﻪ ﻟ ﻮ‬ ‫اﻟﺘ ﺪرﻳﺲ ﻓ ﻲ آﻠﻴ ﺎت اﻟﻬﻨﺪﺳ ﺔ اﻟﻤ ﺼﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫اﻷﻣﻴﺔ‪ .‬اﻟﻤﺜﺎل اﻵﺧﺮ اﻟﺬي ﻧﻮد اﻹﺷ ﺎرة إﻟﻴ ﻪ ﺑﺎﺳﺘﻔﺎﺿ ﺔ ه ﻮ‬
‫اﻟ ﺼﻌﻴﺪ ﻟﻴﺒ ﺪأ ﻓﻴﻬ ﺎ اﻟﺘﻨﻔﻴ ﺬ وﻟﺘﻜ ﻮن ﻣﺜ ﺎﻻ ﻟﺒ ﺎﻗﻲ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ﺎت‬ ‫أﻧﻨﺎ آﻨﺎ ﻧﻔﺬﻧﺎ ﻣﺸﺮوع ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت ﻟﺘﺤﺴﻨﺖ‬ ‫إن ﺣﺠﻢ اﻟﺘﺠﺎهﻞ واﻟﺘﻌﺘﻴﻢ اﻟﻤﻔﺮوض ﻋﻠﻲ ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ آﺒﻴﺮ‬ ‫ﻣ ﺸﺮوع اﻟﻤﻬﻨ ﺪس ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ واﻟ ﺬي اﺳ ﻤﺎﻩ "ﺑﺮﻧ ﺎﻣﺞ‬
‫وهﻨ ﺎ ﻓﺈﻧﻨ ﺎ ﻧﺮﺷ ﺢ ﻣﺤﺎﻓﻈ ﺔ ﻗﻨ ﺎة ﻻ ﻟ ﺸﻲء ﺳ ﻮي ﻣ ﺎ ﻗﺮأﺗ ﻪ‬ ‫أﺣﻮال اﻟﻘﺮي واﻷﺣﻴﺎء اﻟﻔﻘﻴﺮة وﻣﺎ آﻨﺎ ﻟﻨﻮاﺟﻪ اﻹرهﺎب ﻓ ﻲ‬ ‫ﺣﺘ ﻲ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤﻬﻨﺪﺳ ﻴﻦ اﻟﻤﺘﺨﺼ ﺼﻴﻦ وﺣﺘ ﻲ اﻵن ﻻ ﺗﻮﺟ ﺪ‬ ‫ﻗﻮﻣﻲ ﻹﻋﺎدة ﺑﻨﺎء اﻟﺮﻳﻒ* " وذآﺮﻩ ﺑﺎﻷرﻗﺎم اﻟﺘﻔ ﺼﻴﻠﻴﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ﻋ ﺪة ﻣ ﺮات ﻓ ﻲ ﺟﺮﻳ ﺪة اﻷه ﺮام ﻋ ﻦ ﻣﺤﺎﻓﻈﻬ ﺎ ﻋ ﺎدل ﻟﺒﻴ ﺐ‬ ‫اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎت وﺑ ﺼﺮاﺣﺔ ﻓ ﺈن اﻟﻤ ﺸﺮوع ـ ﺑﺄﺑﻌ ﺎدﻩ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‬ ‫آﻠﻴ ﺔ هﻨﺪﺳ ﺔ واﺣ ﺪة ﻓ ﻲ ﻣ ﺼﺮ ﺗ ﺬآﺮ آﻠﻤ ﺔ واﺣ ﺪة ﻋﻨ ﻪ‬ ‫آﺘﺎﺑﻪ "ﻋﻤﺎرة اﻟﻔﻘﺮاء" اﻟﺬي ﻧﺸﺮﺗﻪ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷﺳﺮة‪.‬‬
‫وﺗﺤﻮﻳﻠﻪ ﻗﻨﺎ إﻟﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﻀﺎرع اﻟﻤﺪن اﻷوروﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎل‬ ‫اﻟﺨﻄﻴ ﺮة ـ أآﺒ ﺮ ﻣ ﻦ أن ﻳﺘ ﺮك ﻟﻠﻤﻬﻨﺪﺳ ﻴﻦ اﻟﻤﻨﺒﻬ ﺮﻳﻦ‬ ‫ﻟﻤﻬﻨﺪﺳ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﻴﻨﻤ ﺎ اﻟﻌﻜ ﺲ ﻳﺤ ﺪث ﻓ ﻲ‪ 40‬ﺟﺎﻣﻌ ﺔ‬ ‫اﺳﻢ اﻟﻜﺘﺎب ﻳﻮﺿﺢ ﻣﺎ ﺑﺪاﺧﻠﻪ ﻓﻘﺪ اهﺘﻢ ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑﺘ ﻮﻓﻴﺮ‬
‫واﻟﻨﻈﺎم واﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‪ ...‬وﻧﺠﺎح ﻣﺸﺮوع آﻬﺬا ﻳﺤﺘﺎج إﻟ ﻲ رﺟ ﺎل‬ ‫ﺑﻨﺎﻃﺤﺎت اﻟﺴﺤﺎب أو اﻟﻤﻘﺎوﻟﻴﻦ اﻟﻤﺘﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﺄرﺑﺎﺣﻬﻢ ﻟﺘﻘﺮﻳ ﺮ‬ ‫أﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﻣﺎﻧﺸﺮ ﻣﺆﺧﺮا ﻋﻦ إﻧﺸﺎء ﻣﻌﻬﺪ اﻟﻌﻤﺎرة‬ ‫ﻣﺴﻜﻦ ﺻﺤﻲ وﻻﺋﻖ ﻟﻠﻔﻘﺮاء ﺗﺘ ﻮاﻓﺮ ﻓﻴ ﻪ اﻟﺠﻮاﻧ ﺐ اﻟﺠﻤﺎﻟﻴ ﺔ‬
‫ﻧﺎﺟﺤﻴﻦ‪ .‬وﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ ﻓ ﺈن ﻣ ﺎ ﻧ ﻮد ﻗﻮﻟ ﻪ إن اﻟﻈ ﺮوف اﻵن‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬﻩ ﻣﻦ ﻋﺪﻣﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ واﺳﻤﻪ ﻳﻮﺣﻲ ﺑﺎﺗﺒﺎﻋﻪ ﻟﻔﻜﺮ ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ وﻟﻜﻨﻪ ـ وﻳ ﺎ‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻣﻊ ﻣﺮاﻋ ﺎة اﻟﻌﻮاﻣ ﻞ اﻟﻤﻨﺎﺧﻴ ﺔ اﻟﺤ ﺎرة ﻓ ﻲ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ‬
‫ﻣﻬﻴﺄة ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻟﺘﻨﻔﻴ ﺬ ﻣ ﺸﺮوع ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓﺎﻟﺒﻄﺎﻟ ﺔ ﻣﻨﺘ ﺸﺮة‬ ‫ﻟﻠﻌﺠﺐ ـ ﺗﺎﺑﻊ ﻷآﺎدﻳﻤﻴﺔ اﻟﻔﻨ ﻮن واﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺸﻜﺮ ﻋﻠ ﻲ آ ﻞ ﺣ ﺎل‬ ‫اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ‪ .‬وﻧﻈ ﺮا ﻷن زﺑ ﺎﺋﻦ ه ﺬا اﻟﻤ ﺸﺮوع "ﻋﻠ ﻲ اﻟﺤﺪﻳ ﺪة"‬
‫وه ﻲ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﻌﻴﺪ أﻋﻠ ﻲ ﻣﻨﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺎهﺮة واﻟ ﺪﻟﺘﺎ وﻣ ﻮاد‬ ‫ﻟﻘ ﺪ ﺣ ﺼﻞ ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻋﻠ ﻲ أﻋﻠ ﻲ اﻟﺠ ﻮاﺋﺰ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ ﺔ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻣﺠﻬﻮدهﺎ‪.‬‬ ‫آﻤ ﺎ ﻳﻘ ﺎل ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎﻣﻴ ﺔ اﻟﻤ ﺼﺮﻳﺔ وﻻ ﻳ ﺴﺘﻄﻴﻌﻮن اﻟﺒﻨ ﺎء‬
‫اﻟﺒﻨ ﺎء اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ﺔ ﻣﺘ ﻮاﻓﺮة ورﺧﻴ ﺼﺔ ـ وﻻ ﺗﺘ ﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟ ﺪوﻻر ـ‬ ‫واﻟﻬﻨﺪﺳ ﻴﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ وﻟ ﻮ آﺎﻧ ﺖ ﺗﻮﺟ ﺪ ﺟ ﺎﺋﺰة ﻧﻮﺑ ﻞ ﻓ ﻲ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﺗﺠﺐ اﻹﺷﺎرة وﺗﻮﺟﻴ ﻪ اﻟ ﺸﻜﺮ إﻟ ﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌ ﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﺮﺳﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻤ ﺴﻠﺤﺔ أو اﺳ ﺘﺌﺠﺎر ﻣﻘ ﺎوﻟﻴﻦ ـ وهﻤ ﺎ اﻟﺒﻨ ﺪان‬
‫واﻟﺘﻨﻔﻴ ﺬ ﻻ ﻳﺤﺘ ﺎج اﺳ ﺘﺜﻤﺎرات ﺿ ﺨﻤﺔ واﻟﻔﻜ ﺮة ﻟ ﺪﻳﻨﺎ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ ﺔ ﻟﻜ ﺎن ﻣ ﻦ أواﺋ ﻞ اﻟﺤﺎﺻ ﻠﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ وﻓ ﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺎهﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻲ أوراﻗﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ آﻤﺎ أﻧﻬﺎ أﺻﺪرت‬ ‫اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻴﺎن ﻓ ﻲ اﻟﺒﻨ ﺎء ـ ﻟ ﺬا ﻓﻘ ﺪ اﺗﺠ ﻪ ﻓ ﻲ ﻣ ﺸﺎرﻳﻌﻪ إﻟ ﻲ‬
‫اﻟﻜﺘ ﺎب ﻣﻨ ﺬ‪ 40‬ﺳ ﻨﺔ وآ ﻞ ﻣ ﺎ ﻳﻠﺰﻣﻨ ﺎ ه ﻮ ﻗ ﺪرات ﺗﻨﻈﻴﻤﻴ ﺔ‬ ‫ﺳ ﻨﺔ‪ 2000‬ﻧ ﺸﺮت ﻣﺠﻠ ﺔ ‪ urbanisme‬اﻟﻔﺮﻧ ﺴﻴﺔ‬ ‫آﺘﺎﺑﺎ ﻳﻀﻢ اﻷﻋﻤ ﺎل اﻟﻜﺎﻣﻠ ﺔ ﻟ ﻪ وﻳﻌﺘﺒ ﺮ ﻣﺮﺟﻌ ﺎ ﻻ ﻏﻨ ﻲ ﻋﻨ ﻪ‬ ‫اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋ ﻦ اﻟﺨﺮﺳ ﺎﻧﺔ واﺳ ﺘﺨﺪام ﻣ ﻮاد اﻟﺒﻨ ﺎء اﻟﺮﺧﻴ ﺼﺔ‬
‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ .‬وﺳﺘﻜﻮن اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻣﺘﻌﺪدة ﺑﺤﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ وإﻋ ﺎدة‬ ‫اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﺑﺸﺌﻮن اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻌﻤﺮاﻧﻴﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺄﺣﺴﻦ ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﻷي ﻣﻬﻨ ﺪس أو ﻃﺎﻟ ﺐ وإن آ ﺎن ﻣﺤ ﺪود اﻻﻧﺘ ﺸﺎر ﺑﻄﺒﻴﻌﺘ ﻪ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮاﻓﺮة ﻓﻲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻄﻴﻦ ‪ -‬ﻗﺒﻞ ﺑﻨﺎء اﻟﺴﺪ اﻟﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﺑﻨ ﺎء اﻟ ﺼﻌﻴﺪ وﺗﺤ ﺴﻴﻦ ﻣ ﺴﺘﻮي اﻟﻤﻌﻴ ﺸﺔ ﻟﻠﻔﻘ ﺮاء وزرع‬ ‫ﻣﻬﻨﺪس وﻣﺨﻄﻂ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ وآﺎن هﻮ اﻟﻤﺼﺮي‬ ‫ﻧﻈﺮا ﻷﻧﻪ ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ وﻟﺴﻌﺮﻩ اﻟﺒﺎهﻆ ـ‪ 120‬ﺟﻨﻴﻬﺎ ـ واﻟﻤﻬﻢ‬ ‫______________________________________‬
‫ﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺪ" ﺑﻴ‬ ‫"اﻟﻮﺣﻴ‬ ‫* و هﻮ ﻣﺸﺮوع ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻖ ﻓﻲ آﻞ اﻟﺒﻼد اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ و ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺒﻼد‬
‫اﻷﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﻮس‪.‬‬ ‫هﻨﺎ أن أﺣﺪا ﻟﻢ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺘﺮﺟﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫‪211‬‬ ‫‪210‬‬
‫وأﺧﻴﺮا ﻓﺈﻧﻲ أود أن أﺧﺘﻢ ﺗﻌﻠﻴﻘﻲ ﺑﺬآﺮ ﻧﻘﻄﺘﻴﻦ ﻣﻬﻤﺘﻴﻦ‪:‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﺑ ﺔ واﻟﺤ ﺴﺎﺑﺎت اﻧﻬ ﺎ اآﺜ ﺮ ﺗ ﻮﻓﻴﺮا ﻣ ﻦ اﻷﺳ ﻘﻒ‬

‫اﻟﺨﺮﺳﺎﻧﻴﺔ وﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫واﻋﺘﺒﺮﺗﻪ ﻣﺠﻠﺔ ‪ Time‬اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ واﺣﺪا ﻣﻦ اﻟ ﻒ ﺷﺨ ﺼﻴﺔ‬
‫‪ -1‬آ ﺎن ﺳ ﺒﺐ ﻓ ﺸﻞ ﻗﺮﻳ ﺔ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ ه ﻮ ان ﺳ ﻜﺎن اﻟﻘﺮﻳ ﺔ‬ ‫‪ % 50‬ﻋﻠ ﻲ اﻷﻗ ﻞ وذﻟ ﻚ ﻟ ﻮ وﺿ ﻌﺖ ﻓ ﻲ اﻻﻃ ﺎر اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺐ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ ﻣﺆﺛﺮة ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ ﻏﻴﺮ روﻣﺎﻧﺴﻲ وﻋﻤﺎرﺗﻪ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﻤﻼﺻﻘﺔ ﻟﻠﺠﺒﻞ آﺎﻧﻮا ﻳﺤﻔﺮون اﻟﺠﺒ ﻞ ﻟﻠﺘﻨﻘﻴ ﺐ ﻋ ﻦ‬
‫اﻷﺛ ﺎر وﺑﻴﻌﻬ ﺎ ﺑﺄﺳ ﻌﺎر ﺑﺎهﻈ ﺔ ﻟ ﺬا ﻓ ﺈن ﻧﻘﻠﻬ ﻢ اﻟ ﻲ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ‬
‫اﻟﺒﻌﻴ ﺪ ﻋ ﻦ اﺳ ﻌﺎر اﻟﻤﻘ ﺎوﻟﻴﻦ اﻟﻤﺘ ﻀﺨﻤﺔ‪ ......‬ﻟ ﺬا ﻧﺠ ﺪ ان‬
‫اﻟﺪاﻓﻊ ﻟﺪﻳﻪ ﻻﺳﺘﺨﺪام ﻋﻤﺎرة اﻟﻄ ﻴﻦ وﻋﻤ ﺎرة اﻟﻘﺒ ﺐ ﻟ ﻢ ﻳﻜ ﻦ‬
‫وﻗ ﺪ ﺣ ﺼﻞ ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﺠ ﻮاﺋﺰ اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ‬
‫واﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ وهﻲ ﺟﺎﺋﺰة اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺘﺸﺠﻴﻌﻴﺔ ﻓﻲ ‪ 1959‬ﻟﻠﻔﻨﻮن‬
‫ﺗﺼﻠﺢ ﻟﻠﻔﻘﺮاء واﻷﻏﻨﻴﺎء‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺪة واﺟﻪ ﻣﻌﺎرﺿ ﺔ ﻣ ﻨﻬﻢ ﻻن ذﻟ ﻚ ﻳﻌﻨ ﻲ ﻓﻘ ﺪان ﻣ ﺼﺪر‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺔ واﻟﻐﺮام ﺑﺎﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﺰاﺋﻞ وإﻧﻤ ﺎ آ ﺎن ﻟ ﻀﺮورات‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ )ﻣﻴﺪاﻟﻴ ﺔ ذهﺒﻴ ﺔ( وﺟ ﺎﺋﺰة اﻟﺪوﻟ ﺔ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮﻳ ﺔ ﻟﻠﻔﻨ ﻮن‬
‫دﺧﻠﻬﻢ )وهﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻤﻌﺎرﺿ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻜ ﺮرت ﻋﻨ ﺪ ﺗﻬﺠﻴ ﺰهﻢ‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻓﻲ ‪ 1967‬اﻣﺎ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺘﻮي اﻟﻌ ﺎﻟﻤﻲ ﻓﻘ ﺪ ﺣ ﺼﻞ‬
‫ﻓ ﻲ ‪ 2007‬ﺑﻌ ﺪ ﺳ ﺘﻴﻦ ﺳ ﻨﺔ ﻣ ﻦ ﺗﺠﺮﺑ ﺔ ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻋﻠ ﻲ ﺧﻤ ﺲ ﺟ ﻮاﺋﺮ ﻓﻔ ﻲ ‪ 1980‬ﺣ ﺼﻞ ﻋﻠ ﻲ ﺛ ﻼث ﺟ ﻮاﺋﺰ‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺘﺮﺟﻢ ﻧﺸﺮت ﺑﺠﺮﻳﺪة أﺧﺒﺎر اﻷدب اﻟﻘﺎهﺮﻳﺔ ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪ 5‬أﻏﺴﻄﺲ‬
‫اﻟﻘﺮﻧﺔ( وﻟﻜ ﻦ اﻟﻤﻌﺎرﺿ ﻴﻦ ﻟﻔﺘﺤ ﻲ أﺷ ﺎﻋﻮا أن اﻟ ﺮﻓﺾ آ ﺎن‬ ‫ﻓ ﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﻓ ﺈن اﻟﻘﺒ ﺔ واﻟﻘﺒ ﻮ ﻣ ﺎ ه ﻲ إﻻ وﺳ ﻴﻠﺔ إﻧ ﺸﺎﺋﻴﺔ‬ ‫وه ﻲ ﺟ ﺎﺋﺰة ﻣﻨﻈﻤ ﺔ اﻻﻏ ﺎن وﺟ ﺎﺋﺰة ﻧﻮﺑ ﻞ اﻟﺒﺪﻳﻠ ﺔ اﻟﺘ ﻲ‬ ‫‪.2007‬‬
‫ﺑ ﺴﺒﺐ رﻓ ﻀﻬﻢ ﻷﺳ ﻠﻮب ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ‪ .‬وﺑﺎﻟﺘﺄآﻴ ﺪ ﻓ ﺈن ه ﺬﻩ‬ ‫ﻣﺜﻠﻬ ﺎ ﻣﺜ ﻞ اﻟﺨﺮﺳ ﺎﻧﺔ اﻟﻤ ﺴﻠﺤﺔ ﻟﻬ ﺎ ﺗﻘﻨﻴﺎﺗﻬ ﺎ وﺗﺘﻤﻴ ﺰ‬ ‫ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ اﻟﺒﺮﻟﻤﺎن اﻟﺴﻮﻳﺪي ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ ﺴﺎﺑﻖ ﻟﺘﻮزﻳ ﻊ ﺟ ﻮاﺋﺰ‬
‫اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﻨﻤﻮذﺟﻴﺔ ﻟﻮ آﺎﻧﺖ ﻓ ﻲ أي ﻣﻜ ﺎن ﺁﺧ ﺮ ﻻﻳﻌﺘﻤ ﺪ ﻋﻠ ﻲ‬ ‫ﺑﺠﻤﺎﻟﻴﺎﺗﻬ ﺎ واﺻ ﺒﺤﺖ واﺣ ﺪة ﻣ ﻦ اﻻﺧﺘﻴ ﺎرات اﻹﻧ ﺸﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻧﻮﺑ ﻞ وﺟ ﺎﺋﺰة ﺑ ﺎﻟﺰان اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ ﻣ ﻦ اﻳﻄﺎﻟﻴ ﺎ وﻓ ﻲ ‪1984‬‬ ‫اﻃﻠﻌﺖ‬
‫اﻟﺘﻨﻘﻴﺐ ﻋﻦ اﻵﺛﺎر ﻟﻜﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻧﺠﺤﺖ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺣ ﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴ ﻊ ﻓﻘ ﺮاء وأﻏﻨﻴ ﺎء ﻟ ﺬا ﻓﺈﻧﻨ ﺎ ﻧ ﺮي اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻤﻴﺪاﻟﻴﺔ اﻟﺬهﺒﻴﺔ اﻻوﻟﻲ ﻣﻦ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺪوﻟﻲ ﻟﻠﻤﻌﻤ ﺎرﻳﻴﻦ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺪة "أﺧﺒﺎر اﻷدب" اﻟﺼﺎدرة ﻓﻲ ‪ 2007/7/29‬ﻋﻠ ﻲ‬
‫اﻷﻏﻨﻴ ﺎء ﻳ ﻮدون اﻟﻌ ﻴﺶ ﻓ ﻲ أﺟ ﻮاء ﻋﻤ ﺎرة ﻃﺒﻴﻌﻴ ﺔ ﻣﺒﻨﻴ ﺔ‬ ‫ﺑ ﺎرﻳﺲ وﻓ ﻲ ‪ 1987‬ﺟ ﺎﺋﺰة ﻟ ﻮﻳﺲ ﺳ ﻮﻟﻴﻔﺎن ﻟﻠﻌﻤ ﺎرة‬ ‫اﻟﻨ ﺪوة اﻟﻤﻬﻤ ﺔ اﻟﺘ ﻲ اﻗﺎﻣﺘﻬ ﺎ اﻟﺠﺮﻳ ﺪة اﻟﻤ ﻮﻗﺮة ﺑﻌﻨ ﻮان‬
‫‪ -2‬آﺎﻧ ﺖ ﻗﺮﻳ ﺔ اﻟ ﺼﺤﻔﻴﻴﻦ ﺑﺎﻟ ﺴﺎﺣﻞ اﻟ ﺸﻤﺎﻟﻲ واﻟﻤ ﺸﻬﻮرة‬ ‫ﺑ ﺎﻟﻤﻮاد اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ وﻣ ﺴﺘﺨﺪﻣﺔ أﺳ ﻠﻮب إﻧ ﺸﺎء اﻟﻘﺒ ﺎب اﻟ ﺬي‬ ‫)ﻣﻴﺪاﻟﻴ ﺔ ذهﺒﻴ ﺔ( ﻣ ﻦ اﻻﺗﺤ ﺎد اﻟ ﺪوﻟﻲ ﻟﻠﺒﻨ ﺎء واﻟﺤ ﺮف‬ ‫"اﻟﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ اﻟﺠﻤ ﺎل اﻟ ﻀﺎﺋﻊ" واﻟﺘ ﻲ آﺎﻧ ﺖ ﻣﺨﺼ ﺼﺔ‬
‫ﺑﺎﺳﻢ 'ﻗﺮﻳﺔ ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ' هﻲ ﺁﺧﺮ ﻣﺸﺮوع ﻳﻀﻊ ﺗ ﺼﻤﻴﻤﺎﺗﻪ‬ ‫ﻳﻔ ﺮض ﺟﻤﺎﻟﻴﺎﺗ ﻪ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﺑ ﻪ واﻟ ﺬي ﻳﻄﻠ ﻖ ﻋﻠﻴ ﻪ ﻣﺠ ﺎزا‬ ‫ﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ‬ ‫ﻟﻤﻨﺎﻗ ﺸﺔ اﻟﻔﻮﺿ ﻲ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ ﺔ اﻟ ﺴﺎﺋﺪة ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺪن واﻟﻘ ﺮي‬
‫اﻷوﻟﻴ ﺔ وآ ﺎن ﻳﺮﻳ ﺪ ﻟﻬ ﺎ ان ﺗﻜ ﻮن ﻗﺮﻳ ﺔ ﻧﻤﻮذﺟﻴ ﺔ ﻟﺘﻘﻨ ﻊ‬ ‫ﻋﻤ ﺎرة ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ وذﻟ ﻚ ﺑﻌﻴ ﺪا ﻋ ﻦ اﻟﺨﺮﺳ ﺎﻧﺔ اﻟﻤ ﺴﻠﺤﻪ‪.‬‬ ‫آﻞ هﺬا اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ آﺎن ﺑﺴﺒﺐ ان ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫اﻟﻤ ﺼﺮﻳﺔ‪ .‬وﻗ ﺪ آﺎﻧ ﺖ اﻟﻨ ﺪوة ﻣﺠ ﺎﻻ ﻻﺳ ﺘﻌﺮاض اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﻨﺎزل ﺑﺎﻟﻤﻮاد اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ وﺑﺸﻜﻞ‬ ‫وﻗ ﺪ ﻧﺠ ﺢ ه ﺬا اﻷﺳ ﻠﻮب ﻟﻠﺒﻨ ﺎء ﻓ ﻲ ﻧﻈ ﺮ اﻟﻄﺒﻘ ﺔ اﻟﻤﺜﻘﻔ ﺔ‬ ‫وه ﺐ ﺣﻴﺎﺗ ﻪ ﻟﻘ ﻀﻴﺔ اﺳ ﻜﺎن اﻟﻔﻘ ﺮاء ﻓ ﻲ ﻣ ﺴﺎآﻦ ﺻ ﺤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت اﻟﻘﻴﻤ ﺔ واﻵراء اﻟﻤﺪروﺳ ﺔ ﺑﻌﻨﺎﻳ ﺔ ﻣ ﻦ ﺟﺎﻧ ﺐ‬
‫ﺟﻤﺎﻟﻲ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ وﺑﺎﻟﺘ ﺎﻟﻲ ﻳﻘ ﻮم اﻟ ﺼﺤﻔﻴﻮن‬ ‫واﻟ ﺴﺎﺋﺤﻴﻦ اﻟ ﺬﻳﻦ ﻳﻔ ﻀﻠﻮن اﻹﻗﺎﻣ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻔﻨ ﺎدق اﻟﻤﺒﻨﻴ ﺔ‬ ‫وادﻣﻴ ﺔ ﺑﺎﺳ ﻌﺎر ﻣﻌﻘﻮﻟ ﺔ وذﻟ ﻚ ﺑﺎﺳ ﺘﺒﺪال اﻟﺤﺪﻳ ﺪ واﻻﺳ ﻤﻨﺖ‬ ‫ﺎ‪.‬‬ ‫ﺸﺎرآﻴﻦ ﻓﻴﻬ‬ ‫ﺴﺎدة اﻟﻤ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺑﻨﺸﺮ اﻓﻜﺎرﻩ ﻟﺤﻞ ازﻣﺔ اﻻﺳﻜﺎن ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺮاز اﻟﻤﺼﺮي واﻟﺤ ﺪﻳﺚ اﻟﻤﻨﺒﺜ ﻖ ﻣ ﻦ اﻟﻌﻤ ﺎرة اﻟﻤ ﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﺮﺗﻔﻌ ﻲ اﻟ ﺜﻤﻦ ﺑ ﺎﻟﻤﻮاد اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺒﻨ ﺎء وه ﻲ ﻣ ﻮاد‬ ‫وﻣ ﻦ ﺟ ﺎﻧﺒﻲ ﻓ ﺈﻧﻨﻲ أود اﻟﺘﻌﻠﻴ ﻖ ﻋﻠ ﻲ ﺑﻌ ﺾ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت‬
‫وﻟﻜﻦ اﻟﻘﺪر ﻟﻢ ﻳﻤﻬﻠﻪ وﻗﺖ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻤﺸﺮوع وﺗﻢ اﺳﻨﺎد اﻟﻌﻤ ﻞ‬ ‫اﻻﺻ ﻠﻴﺔ وﻋﻤ ﺎرة اﻟﻨﻮﺑ ﺔ وﻋﻤ ﺎرة اﻟﺮﻳ ﻒ اﻟﻤ ﺼﺮي ﺑ ﺼﻔﺔ‬ ‫ﻣﺘﻮاﻓﺮة ﺑﺎﺳﻌﺎر زهﻴﺪة ﻣﺜﻞ اﻟﻄﻴﻦ ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺔ اﻟﻘﺮﻧﺔ ﻗﺒﻞ ﺑﻨﺎء‬ ‫واﻵراء اﻟﺘ ﻲ ﻗﻴﻠ ﺖ واﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﻤ ﺎري ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ‬
‫ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻪ اﻟﻲ اﻟﻤﻜﺘﺐ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ ﻟﻼﺳﺘ ﺸﺎرات اﻟﻬﻨﺪﺳ ﻴﺔ اﻟ ﺬي‬ ‫ﻋﺎﻣ ﺔ واﻟﺘ ﻲ أﻋ ﺎد اآﺘ ﺸﺎﻓﻬﺎ وأرﺳ ﻲ ﻗﻮاﻋ ﺪهﺎ اﻟﻤﻬﻨ ﺪس‬ ‫اﻟﺴﺪ اﻟﻌﺎﻟﻲ اﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﻨ ﺎء اﻟ ﺴﺪ اﻟﻌ ﺎﻟﻲ واﻧﻘﻄ ﺎع اﻟﻄﻤ ﻲ ﻓﻘ ﺪ‬ ‫وﺗﻼﻣﻴ ﺬﻩ اﻟﻤﺨﻠ ﺼﻴﻦ راﻣ ﻲ اﻟ ﺪهﺎن وأﺣﻤ ﺪ ﺣﺎﻣ ﺪ وﻏﻴﺮهﻤ ﺎ‬
‫ﻗ ﺎم ﺑﺘﻐﻴﻴ ﺮ آﺎﻣ ﻞ ﻟﺘ ﺼﻤﻴﻤﺎت ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ وﺿ ﺎﻋﻒ ﻋ ﺪد‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ ﻣﻤﺎ أدي إﻟﻲ ﻇﻬﻮر اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮي اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ‬ ‫اﺗﺠ ﻪ اﻟ ﻲ اﻟﺒﻨ ﺎء ﺑ ﺎﻟﻤﻮاد اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ﺔ اﻻﺧ ﺮي ﻣﺜ ﻞ اﻟﻄ ﻮب‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﻢ ﻣﻦ "أﻧ ﺼﺎر ﻋﻤ ﺎرة اﻟﻄ ﻴﻦ وﻋﻤ ﺎرة اﻟﻘﺒ ﺐ وان‬
‫اﻟﻮﺣﺪات اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﺑﻌﺪة ﻣﺮات ﻣﻤ ﺎ ﻧ ﺘﺞ ﻋﻨ ﻪ ان ه ﺬﻩ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﺤ ﺔ ﺑﻬ ﺬا اﻷﺳ ﻠﻮب اﻟ ﺬي ﻳﻌﺒ ﺮ ﻋ ﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ‬ ‫اﻟﻄﻔﻠ ﻲ ﻓ ﻲ ﻗﺮﻳ ﺔ ﺑ ﺎرﻳﺲ ﺑﺎﻟﻮاﺣ ﺎت او اﻻﺣﺠ ﺎر ﻓ ﻲ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ‬ ‫ه ﺬا اﻟﻜ ﻼم ﻻ ﻳﻨﻔ ﻊ ﻧﻬﺎﺋﻴ ﺎ ﻷﻧ ﻪ ﻣﺘﻤ ﺴﻚ ﺑﺤﺎﺟ ﺎت ﺗﺎرﻳﺨﻴ ﺔ‬
‫اﺻ ﺒﺤﺖ آﺌﻴﺒ ﺔ وﺗﻌ ﺎﻧﻲ ﻣ ﻦ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺸﺎآﻞ وﺟ ﺎءت‬ ‫واﻟﺬي أﺛﺒﺖ أﻳﻀﺎ ﻣﻼءﻣﺘﻪ ﻟﻠﺒﻴﺌ ﺔ ﻣ ﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ اﻟ ﺸﻜﻞ واﻷه ﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ‪.‬‬ ‫ﺖ" ‪.‬‬ ‫اﻧﺘﻬ‬
‫ﺑﻌﻜﺲ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻓﺎﻋﻄ ﺖ اﻟ ﺼﺤﻔﻴﻴﻦ اﻧﻄﺒﺎﻋ ﺎ ﺳ ﻠﺒﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻤﻨﺎخ ﺣﻴﺚ ﻳﻮﻓﺮ أآﺜﺮ ﻣﻦ ‪ % 40‬ﻣ ﻦ اﺳ ﺘﻬﻼك‬ ‫آﺎن اﺗﺠﺎﻩ ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ اﻟﻲ اﻟﺒﻨ ﺎء ﺑ ﺎﻟﻄﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ ﺳ ﺒﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﺐ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺤﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ ﻟﻸﺟﻴﺎل اﻟﺠﺪﻳﺪة‬
‫ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻋﻤ ﺎرة ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ وﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ اﻃﻠﻘ ﻮا ﻋﻠﻴﻬ ﺎ‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﻷﺟﻬﺰة اﻟﺘﻜﻴﻴ ﻒ )ﻣﺜ ﺎل ﻋﻠ ﻲ ذﻟ ﻚ ﻗﺮﻳ ﺔ ﻣﻮﻓﻴﻨﺒﻴ ﻚ‬ ‫ﻋ ﺪم رﻏﺒﺘ ﻪ ﻓ ﻲ اﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﺨﺮﺳ ﺎﻧﺔ اﻟﻤ ﺴﻠﺤﺔ اﻟﻤﺮﺗﻔﻌ ﺔ‬ ‫وﻣ ﻨﻬﻢ ﻣﻬﻨﺪﺳ ﻮن ﻣﻌﻤ ﺎرﻳﻮن ﻟ ﻢ ﻳ ﺴﻤﻌﻮا ﻋﻨ ﻪ ﻻن آﻠﻴ ﺎت‬
‫اﺳﻢ 'ﻗﺮﻳﺔ ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ' وهﻲ ﻻﺗﻤﺖ ﻟﻪ ﺑ ﺼﻠﺔ وﻣ ﻦ اﻷﺻ ﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺼﻴﺮ ﻣﻦ ﺗﺼﻤﻴﻢ راﻣﻲ اﻟ ﺪهﺎن وﺳ ﻬﻴﺮ ﻓﺮﻳ ﺪ واﻟﺘ ﻲ ﺗﻌ ﺪ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ وﻟﻜ ﻦ ﻣ ﻦ ﻏﻴ ﺮ اﻟ ﺼﺤﻴﺢ اﻧ ﻪ آ ﺎن ﻣﻨﻐﻠﻘ ﺎ ﻋﻠ ﻲ ﻓﻜ ﺮة‬ ‫اﻟﻬﻨﺪﺳ ﺔ اﻟﻤ ﺼﺮﻳﺔ ﻻﺗ ﺬآﺮ آﻠﻤ ﺔ واﺣ ﺪة ﻋﻨ ﻪ ﻟﻤﻬﻨﺪﺳ ﻲ‬
‫ان ﺗ ﺴﻤﻲ ﺑﺎﺳ ﻢ اﻟﻤ ﺴﺌﻮل ﻋ ﻦ ﺗﻨﻔﻴ ﺬهﺎ ﺑﻬ ﺬا اﻟ ﺸﻜﻞ ﻟﺘﻜ ﻮن‬ ‫ﻣ ﻦ أول اﻟﻘ ﺮي اﻟ ﺴﻴﺎﺣﻴﺔ ﻓ ﻲ ﻣ ﺼﺮ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺒﻨ ﻲ ﺑﻬ ﺬا‬ ‫اﻟﺒﻨﺎء ﺑ ﺎﻟﻄﻴﻦ ودﻟﻴﻠﻨ ﺎ ﻋﻠ ﻲ ذﻟ ﻚ ﺻ ﻮرة ﻣﻨ ﺰل ﻓ ﺆاد رﻳ ﺎض‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻌﻜﺲ ﻳﺤﺪث ﻓﻲ ‪ 40‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻣﺮﻳﻜﻴﺔ وذﻟ ﻚ‬
‫'ﻗﺮﻳﺔ اﻟﻤﻜﺘﺐ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪'.‬‬ ‫ﻠﻮب(‪.‬‬ ‫اﻷﺳ‬ ‫اﻟ ﺬي ﺑﻨ ﺎﻩ ﻓﺘﺤ ﻲ ﺑﺎﻻﺣﺠ ﺎر )واﻟﺘ ﻲ ﺗﻘ ﻞ ﺗﻜﻠﻔﺘﻬ ﺎ أﻳ ﻀﺎ ﻋ ﻦ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒ ﺎر ان 'ﺣ ﺴﻦ ﻓﺘﺤ ﻲ ﻳﺒﻨ ﻲ ﺑ ﺎﻟﻄﻴﻦ ﺑﻴﻨﻤ ﺎ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﻳﺒﻨ ﻲ‬
‫ﺗﻜﻠﻔ ﺔ اﻟﺨﺮﺳ ﺎﻧﺔ( واﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻢ ﻧ ﺸﺮهﺎ ﻣ ﺼﺎﺣﺒﺔ ﻟﻠﻨ ﺪوة ﻓ ﻲ‬ ‫ﻧﺎﻃﺤﺎت اﻟﺴﺤﺎب' وهﻮ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻟﻨ ﺎ "اﻟ ﺪآﺘﻮر" ﻋﻤﻴ ﺪ اﻟﻜﻠﻴ ﺔ‬
‫ﺻ ﻔﺤﺔ ‪ 17‬واﻟﺒﻨ ﺎء ﺑﺎﻻﺣﺠ ﺎر ﺷ ﺎﺋﻊ ﻓ ﻲ ﺑ ﻼد آﺜﻴ ﺮة ﻣﺜ ﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ درﺳﺖ ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻠ ﺴﻄﻴﻦ وﺗﻮﺿ ﺤﻪ ﺻ ﻮرة ﻣﺪﻳﻨ ﺔ اﻟﻘ ﺪس اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻢ‬
‫ﻧ ﺸﺮهﺎ ﻣ ﺼﺎﺣﺒﺔ ﻟﻠﻨ ﺪوة ﻓ ﻲ ﺻ ﻔﺤﺔ ‪ 20‬واﻳ ﻀﺎ ﻓﻘ ﺪ آ ﺎن‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ )‪ (1989 -1900‬ﻗﻤﺔ ﻣﻦ ﻗﻤﻢ اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ‬
‫اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ اﺗﺠﺎﻩ ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ اﻟﻲ اﺳﺘﺨﺪام اﻻﺳ ﻘﻒ اﻟﻤﺒﻨﻴ ﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ ﺔ ﻋﻠ ﻲ ﻣ ﺴﺘﻮي اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﻓﻔ ﻲ ﺳ ﻨﺔ ‪ 2000‬ﻧ ﺸﺮت‬
‫ﺑﺎﻟﻄﻮب ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺒﺎب واﻟﻘﺒﻮات هﻮ ﻋﺪم رﻏﺒﺘ ﻪ ﻓ ﻲ اﺳ ﺘﺨﺪام‬ ‫ﻣﺠﻠ ﺔ ‪ urbanisme‬اﻟﻔﺮﻧ ﺴﻴﺔ اﻟﻤﺘﺨﺼ ﺼﺔ ﺑ ﺸﺌﻮن‬
‫اﻟﺨﺮﺳﺎﻧﺔ اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻓﻲ اﻧﺸﺎء اﻟﺴﻘﻒ ﺣﻴﺚ ان اﻟﻘﺒﺔ واﻟﻘﺒ ﻮ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻌﻤﺮاﻧﻴﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺄﺣ ﺴﻦ ﻣﺎﺋ ﺔ ﻣﻬﻨ ﺪس وﻣﺨﻄ ﻂ ﻓ ﻲ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﺑﻨﺎؤهﺎ ﺑﺎﻟﻄﻴﻦ او اﻟﻄﻮب أو اﻷﺣﺠﺎر وﻗﺪ ﺛﺒﺖ‬ ‫اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ وآﺎن هﻮ اﻟﻤﺼﺮي "اﻟﻮﺣﻴﺪ" ﺑﻴﻨﻬﻢ‬
‫‪213‬‬ ‫‪212‬‬

Hassan FATHY Travaux

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Hassan FATHY Travaux

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

‫‪UpLoaded By The Ghost‬‬

‫ﻋﻤﺎرة ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻨﺎس‬

‫ﻋﻤﺎرة ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻨﺎس‬

‫اﻟﻤﺤﺘﻮﻳﺎت‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬

‫‪188‬‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻤﺸﺮوﻋﺎت‬

‫‪202‬‬ ‫اﻟﺴﻴﺮة اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻟﺤﺴﻦ ﻓﺘﺤﻰ‬

‫اﻷﺳﺒﺎب هﻮ اﻟﻔﺎرق اﻟﺸﺎﺳﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﻐﺮب اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ و اﻟﺸﺮق‬ ‫وﻟﺪ‬

‫آﺎن ﻟﻤﺼﺮ ﺗﺎرﻳﺦ واﺿﺢ ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻼل اﻷﺟﻨﺒ ﻲ و اﻻﺳ ﺘﻐﻼل‬

‫ه ﺬا اﻹﺣ ﺴﺎس اﻟﻌ ﺎم ﺑﺎﻷزﻣ ﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ و اﻻﻗﺘﻨ ﺎع اﻟﻌ ﺎم‬

‫‪UpLoaded By The Ghost‬‬

‫‪UpLoaded By The Ghost‬‬

‫‪UpLoaded By The Ghost‬‬

‫إﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﻋﺒﺮ اﻟﻜﺘﺐ و اﻟﻤﺠﻼت‪.‬‬ ‫ﺗﻮﺿﺢ‬

‫‪UpLoaded By The Ghost‬‬

‫اﺳﻔﻞ ﻳﺴﺎر ‪ :‬اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺔ – ﻓﻲ أﺣﺪ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﻤﻨﻬﺎرة ‪ -‬ﻳﻮﺿﺢ‬

‫و ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﻌﺎدﻳﺔ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻣ ﺎ ﺗ ﺰال ﻗﺎﺋﻤ ﺔ و‬

‫ﺷﺎهﺪ ﻓﺘﺤﻲ ﻣﺜﺎل ﺁﺧﺮ ﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﻄﻮب اﻟﻄﻴﻨﻲ اﻟﺘﻲ اﺳ ﺘﻤﺮت‬

‫و آﺎﻧ ﺖ ﺣﺎﻟﺘﻬ ﺎ ﺳ ﻠﻴﻤﺔ ﻧ ﺴﺒﻴﺎ ﺣ ﻴﻦ رﺁه ﺎ ﻓﺘﺤ ﻲ ﺛ ﻢ ﺑ ﺪأت‬

‫آ ﺎن اﻟﻤﺜ ﺎل اﻟﺜﺎﻟ ﺚ ﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ اﻟﻄ ﻮب اﻟﻄﻴﻨ ﻲ اﻟ ﺬي رﺁﻩ ﻓﺘﺤ ﻲ‬

‫أﻣﺎ اﻟﻤﺜﺎل اﻟﺮاﺑ ﻊ ﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ اﻟﻄ ﻮب اﻟﻄﻴﻨ ﻲ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ اﻟ ﺬي رﺁﻩ‬

‫و ﻗﺪ ﺣﻔﻆ ﺟﻮ اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﺠ ﺎف اﻷﻗﺒﻴ ﺔ و اﻟﻘﺒ ﺎب ‪ -‬اﻟﻤﺒﻨﻴ ﺔ‬

‫اﻋﻠﻲ ‪ :‬اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺠﻮات‪.‬‬

‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ – اﻋﻠﻲ و اﺳﻔﻞ ﻳﺴﺎر ‪ :‬اﻟﺮاﻣﺴﻴﻮم‪.‬‬

‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ – اﺳﻔﻞ ﻳﻤﻴﻦ ‪ :‬دﻳﺮ اﻟﺴﻤﺎن – اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺳﻴﻤﻮن ‪-‬‬

‫‪UpLoaded By The Ghost‬‬

‫رﺳﻢ ﺟﻮاش ﺣﺎﻟﻢ ‪.‬‬

‫و إذا ﺗ ﻢ ﻋﻤ ﻞ ﻓﺘﺤ ﺎت ﻓ ﻲ ﻧﻬﺎﻳ ﺎت اﻟﻘﺒ ﻮ ﻓ ﺎن دورة هﻮاﺋﻴ ﺔ‬

‫و ﻗ ﺪ ﺗ ﺄﺛﺮت أﺷ ﻜﺎل اﻟﻤﻨ ﺎزل اﻟﻨﻮﺑﻴ ﺔ أﻳ ﻀﺎ ﺑ ﺎﻟﺘﺤﻮل إﻟ ﻰ‬

‫و ﻣ ﺜﻼ ﻓﻔ ﻲ ﻣﻨ ﺎزل ﻗﺮﻳ ﺔ أﺑ ﻮ اﻟ ﺮﻳﺶ ﺑ ﺎﻟﻘﺮب ﻣ ﻦ أﺳ ﻮان‬

‫ﺗﻘﻊ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻤﻨﺪرة اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻀﻴﻮف ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﻤﺪﺧﻞ‬

‫ﻣﻨﺰل ﻗﻠﻴﻨﻲ‬ ‫أدى إﻧﺸﺎء اﻟﺴﺪ اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ أﺳﻮان – اﻟ ﺬي ﺑ ﺪأ ﻓ ﻲ ‪1960‬‬

‫اﻟﺨ ﺎرﺟﻲ ﻟﺘ ﻮﻓﻴﺮ "اﻟ ﺴﻜﻴﻨﺔ" ﺣﻴ ﺚ إن آﻠﻤ ﺔ اﻟ ﺴﻜﻦ ه ﻲ‬

‫‪UpLoaded By The Ghost‬‬

‫رﺳ ﻢ ﺟ ﻮاش ﻟﻤﻨ ﺰل ﺣﻤ ﺪي ﺳ ﻴﻒ اﻟﻨ ﺼﺮ‪ .‬اﻷﻟ ﻮان اﻟﻤﺎﺋﻴ ﺔ ﺗﻮﺿ ﺢ‬

‫‪UpLoaded By The Ghost‬‬

‫ﻋﺰﺑﺔ اﻟﺒﺼﺮي‬ ‫اﺳﺘﺮاﺣﺔ ﺷﺮآﺔ ﺗﻌﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺳﻔﺎﺟﺎ‬

‫‪UpLoaded By The Ghost‬‬

‫دراﺳﺘﻴﻦ ﺑﺎﻟﺠﻮاش ﻟﻤﻨﺰل ﻋﺒﺪ اﻟﺮازق‪.‬‬

‫اﻋﻠﻲ ‪ :‬ﺗﻮﺿﺢ اﻟﺪراﺳﺔ ﺷﺮﻓﺔ ﻣﻊ ﻣﺸﺮﺑﻴﺔ ‪ .‬اﻟﻤﻨﻈﻮر اﻟﻤ ﺴﻄﺢ ه ﻮ اﺣ ﺪ‬

‫ﻣﻨ ﺰل ﺣﺎﻣ ﺪ ﺳ ﻌﻴﺪ اﻟ ﺬي ﺻ ﻤﻢ اﺻ ﻼ ﻟﻴﻜ ﻮن ﻣﺮﺳ ﻢ ﻟ ﺼﺎﺣﺒﻪ و اﻟ ﺬي‬

‫‪UpLoaded By The Ghost‬‬

‫ﺑﺤﻴ ﺚ ﻳ ﺘﻢ إﻋ ﺪادهﺎ ﻓ ﻲ رﻗ ﻊ ﺷ ﺘﻰ ﻏﻴ ﺮ ﻣﻨﺘﻈﻤ ﺔ و آﻨ ﺖ‬

‫اﻟﺘ ﻲ آﺮرﺗﻬ ﺎ ﻻﺣﻘ ﺎ اﻟﻤﺨﻄﻄ ﺔ اﻟﻌﻤﺮاﻧﻴ ﺔ ﺟ ﺎآﻠﻴﻦ ﺗﻴﺮوﻳ ﺖ‬ ‫اﻟﺴﻮق‬

‫رﺳ ﻢ ﺟ ﻮاش ﻟﺠ ﺎﻣﻊ اﻟﻘﺮﻧ ﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﺣﻴ ﺚ ﻳﻘ ﻊ ﻣﻜ ﺎن اﻟﻮﺿ ﻮء ﻓ ﻲ‬

‫ﺗ ﺸﻜﻞ اﻟﺤ ﻮاﺋﻂ اﻟ ﻀﺨﻤﺔ و اﻟ ﺸﻜﻞ اﻟﻤﺜﻴ ﺮ ﻟ ﺴﻠﻢ اﻟﻤﺌﺬﻧ ﺔ‬

‫و ﻧﻈ ﺮا ﻟﻤﻮﻗ ﻊ اﻟﻤ ﺴﺠﺪ اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻲ ﻓ ﻲ ﻣﻮاﺟﻬ ﺔ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ‬

‫آﺎﻧﺖ اﻟﻘﺒﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷﻳﻤﻦ ﻟﻠﻮاﺟﻬ ﺔ‬

‫ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻘﺮﻧﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬

‫اﺳﻔﻞ و ﻳﻤ ﻴﻦ ‪ :‬اﻟﻘﺒ ﺔ ﻣ ﻦ اﺳ ﻔﻞ ﺣﻴ ﺚ ﻳ ﺘﻢ ﺗﺤﻮﻳ ﻞ اﻟ ﺸﻜﻞ اﻟ ﺪاﺋﺮي‬

‫و ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿ ﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﻮاﻟﻴ ﺔ اﻟﻠﻮﻏﺎرﻳﺘﻤﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻲ‬

‫وﺿ ﻊ ﻓﺘﺤ ﻰ اﻟﺒ ﺎب ﻏ ﺎﻃﺲ ﻋ ﻦ ﺳ ﻄﺢ اﻟﺤ ﺎﺋﻂ اﻟ ﺴﻤﻴﻚ و‬

‫ﻳ ﺪﺧﻞ اﻟﻤ ﺼﻠﻮن ‪ -‬ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺎﺟﺪ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ اﻟﻤﻌﺮوﻓ ﺔ ﻣﺜ ﻞ‬

‫اﻋﻠﻲ و اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ‪ :‬ﺗﺬآﺮ اﻟﺤﻮاﺋﻂ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ و اﻟﻀﺨﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻮب اﻟﻄﻴﻨﻲ‬

‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ ﻟﻌﺒﺔ اﻟﺘﺤﻄﻴﺐ )اﻟﺒﺎﻟ ﺴﺘﺮا( و ﻳﻘ ﻊ اﺳ ﻔﻠﻬﺎ‬

‫آ ﻞ ﻣ ﺎ ﻓﻴ ﻪ ﻣ ﻦ ﻃ ﺎﺑﻊ و ﺗﻔ ﺼﻴﻞ ﺧﺎﺻ ﻴﻦ و أن ﺗﻄ ﺮد ﻣ ﻦ‬ ‫ﻻ ﻳﻮﺟ ﺪ أي ﺷ ﻚ ﻓ ﻲ إن ﻓﺘﺤ ﻲ ﺧﻄ ﻂ ﻟﻤﺮاﻋ ﺎة اﻟ ﺮوح‬

‫و ﻋﻠ ﻲ ﺣ ﻴﻦ ﺗﺒﻘ ﻲ ﻣﻼءﻣ ﺔ إﺣﻴ ﺎء ﻓﺘﺤ ﻰ ﻟﻠﺘ ﺼﻤﻴﻤﺎت و‬

‫اﻟﻤﺸﺮﺑﻴﺔ ﺣﻴﺚ اﻟﻘﻮاﺋﻢ اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ﻣﺴﺘﺪﻳﺮة اﻟ ﺸﻜﻞ و ﻟﻴ ﺴﺖ ﻣ ﺴﻄﺤﺔ و‬

‫رﺳﻢ "ﺑﺮﻟﻤﺎن اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ" ﻟﻔﺘﺤﻲ ﺣﻴﺚ اﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺮﻣ ﻮز اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ‬

‫اﻟﻤﻌﺒﺪ ﻓﻲ اﻹﻧﺴﺎن ‪The Temple in Man‬‬

‫ﻳﻮﻓﺮ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺘﻴﻦ ‪.‬‬ ‫إﺳﺘﻤﺮ‬

‫ﻣﻨﺰل ﺳﺘﻮﺑﻠﻴﺮ ‪ - 1950-‬و ﻳﻘﻊ ﻋﻠ ﻲ ﻗﻤ ﺔ ﺟ ﺮف ﺻ ﺨﺮي ﻓ ﻲ ﻣ ﺪﺧﻞ‬

‫اﻹﻓﺮﻳ ﺰ )اﻟﻜ ﻮرﻧﻴﺶ( اﻟﻜﺒﻴ ﺮ اﻟﻤ ﺴﺘﻤﺮ ﺑ ﺄﻋﻠﻰ اﻟﻮاﺟﻬ ﺔ‬

‫ﻣﻨﺰل اﻟﻤﻨﺎﺳﺘﻴﺮﻟﻲ ‪ . 1950‬اﻗﻞ ﻣﺤﻠﻴﺔ و اآﺜﺮ زﺧﺮﻓﺔ ﻣ ﻦ ﺗ ﺼﻤﻴﻤﺎت‬

‫اﻟ ﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠ ﺔ ‪ :‬ﻣﺨﻄ ﻂ ﻣﻨ ﺰل اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺘﻴﺮﻟﻲ ﺣﻴ ﺚ ﺗ ﻢ ﺗﻮﺟﻴ ﻪ‬