Professional Documents
Culture Documents
11sociology 2022
11sociology 2022
सामान्य निदे ि :
4.खींड- ख में प्रश्ि सींख्या 17-25 हैं। ये अनत लघुत्तरीय प्रश्ि हैं।जजिके शलए 2 अींक निधायररत हैं।प्रत्येक प्रश्ि का उत्तर अधधकत्तम 30
िब्दों में दीजजए।
5.खींड - ग में प्रश्ि सींख्या 26-32 हैं। ये लघुत्तरीय प्रश्ि हैं।जजिके शलए 4 अींक निधायररत हैं।प्रत्येक प्रश्ि का उत्तर अधधकत्तम 80
िब्दों में दीजजए। प्रश्ि सींख्या 26-27 केस पर आधाररत प्रश्ि है जजिमें से प्रत्येक को 1 अींक के 4 भागों के साथ रखा गया है
जजससे कुल 4 अींक के प्रश्ि बिते है ।
6.खींड - घ में प्रश्ि सींख्या 33-35 हैं । यह दीघय उत्तरीय प्रश्ि हैं I जजिके शलए 6 अींक निधायररत हैं। प्रत्येक प्रश्ि का उत्तर अधधकत्तम
200 िब्दों में दीजजए। ददए गए अिुच्छे द की सहायता से प्रश्ि सींख्या 35 का उत्तर दीजजए।
General Instructions :
3. Section A includes question No. 1-16 . They are objective type questions .
4. Section B includes question No. 17-25 . They are very short answer type questions carrying 2 marks each .
Answer each question in maximum 30 words.
5. Section C includes question No. 26 – 32 .They are short answer type questions carrying 4 marks each . Answer
each question in maximum 80 words. Question numbers 26 – 27 are case based questions carrying 4 parts of 1
mark each, making a total of 4 marks.
6. Section D includes question No. 33 - 35 . They are long answer type questions carrying 6 marks each . Answer
each question in maximum 200 words.Question no. 35 is to answered with the help of given passage.
खण्ड [क]
SECTION A
ररक्त स्त्थाि भरें
Fill in the blanks
1 ________________एक यूरोपीय बौद्धधक आींदोलि ,जो सत्रहवीीं िताब्दी के अींनतम वर्षों एवीं अट्ठारहवीीं िताब्दी में 1
चला, कारण और व्यजक्तवाद पर बल दे ता है ।
(क) भारत का उदय (ख) ज्ञािोदय (ग) सवोदय (घ) यूरोप का उदय
______________________an European intellectual movement of the late 17th and 18th centuries,
emphasised reason and individualism.
(a) Rise of India (b) The Enlightenment (c) Sarvodaya (d) Rise of Europe
2 फ्ाींसीसी ववद्वाि_____________, (1789-1857) जजिको कक समाजिास्त्त्र का सींस्त्थापक समझा जाता है , का ववश्वास 1
था कक समाजिास्त्त्र मािव कल्याण में योगदाि करे गा ।
(क) एशमल दख
ु ीम (ख) मैक्स वेबर (ग) श्रीनिवास (घ) आगस्त्त कोंत
The French scholar______________ (1789–1857), considered to be the founder of sociology, believed
that sociology would contribute to the welfare of humanity.
(a) Emile Durkheim (b) Max Weber (c) Srinivas (d) Auguste Comte
3 मािवीय जीवि की एक पाररभावर्षक वविेर्षता इिमें से क्या िहीीं है - _______________________________ 1
(क) मिुष्ट्य परस्त्पर अींतःकिया करता है (ख) सींवाद करता है
(ग) सामाजजक सामूदहकता को बिाता है (घ) मिुष्ट्य परस्त्पर अींतःकिया िहीीं करता है
Which of the following is not a defining feature of human life
____________________________________
(a) humans interact (b) communicate
(c) construct social collectivities (d) humans do not interact
4A _________ शसर्फय लोगों का जमावडा होता है जो एक समय में एक ही स्त्थाि पर एकत्र होते हैं लेककि एक दस
ू रे से 1
कोई निजश्चत सींबींध िहीीं रखते।
(क) समुच्चय (ख) प्राथशमक समूह (ग) द्ववतीयक समूह (घ)अींत: समूह
_________________are simply collections of people who are in the same place at the same time, but
share no definite connection with one another.
(a) Aggregates (b) primary group (c) secondary group (d) In-Groups
OR
4B एक ___________एक समुच्चय अथवा सींयोजि होता है , जजसमें सींरचिा अथवा सींगठि की कमी होती है , और जजसके 1
सदस्त्य समूह के अजस्त्तत्व के प्रनत अिशभज्ञ या कम जागरूक होते हैं।
(क) प्राथशमक समूह (ख) द्ववतीयक समूह (ग) अींत: समूह (घ) अधय समूह
A _______________is an aggregate or combination, which lacks structure or organisation, and whose
members may be unaware, or less aware, of the existence of groupings.
(a) primary group (b) secondary group (c) In-Groups (d) quasi group
बताए ददया गया कथि सही है या गलत
State whether the given statement is true or false
5 प्राथशमक समूह से तात्पयय लोगों के एक छोटे समूह से है जो घनिष्ट्ठ, आमिे-सामिे के मेल-शमलाप और सहयोग द्वारा 1
जुडे होते हैं।
Primary group is used to refer to a small group of people connected by intimate and face-to-face
association and co-operation.
6 ककसी भी समूह के लोगों के शलए हमेिा ऐसे दस
ू रे समूह होते हैं जजिको वे अपिे आदिय की तरह दे खते हैं और उिके 1
जैसे बििा चाहते हैं। वे समह
ू जजिकी जीवि िैली का अिक
ु रण ककया जाता है , सींदभय समह
ू कहलाते हैं।
For any group of people there are always other groups whom they look up to and aspire to be like. The
groups whose lifestyles are emulated are known as Reference groups .
7 सामाजजक सींस्त्थाएँ राज्य की तरह बह
ृ त या पररवार की तरह लघु हो सकती हैं। 1
Social institutions could be ‘macro’ like the state or ‘micro’ ones like the family.
8 सींस्त्थाओीं को स्त्वयीं में लक्ष्य के रूप में िहीीं दे खा जा सकता है । 1
An institution cannot be viewed as an end in itself.
9 पररवार और धमय अिौपचाररक सामाजजक सींस्त्था के उदाहरण हैं। 1
Institutions such as family and religion are examples of informal social institutions.
10 प्रकाययवाददयों के अिुसार ववस्त्ताररत पररवार को औद्योधगक समाज की आवश्यकताएँ पूरी करिे वाली एक सवोत्तम 1
साधि सींपन्ि इकाई के रूप में दे खा जाता है ।
The extended family is seen as the unit best equipped to handle the demands of industrial society by the
functionalists.
ददये गए कथि को सही करें ।
Correct the given statement
11A प्रत्येक सामाजजक सींस्त्था अपिी स्त्वयीं की सींस्त्कृनत का ववकास िहीीं करती है । 1
Every social organisation does not develops a culture of its own.
OR
11B मैशलिोवस्त्की िे सुझाव ददया था कक हम मािवीय कियाओीं को पुस्त्तक में ददए गए िब्दों की तरह दे खते हैं । 1
Malinowski suggested that we look at human actions in the same way as we look at words in a book.
12 साक्षर का सींबींध समझ से है , अपिे वातावरण से प्राप्त होिे वाली समस्त्त सूचिा का हम कैसे उपयोग करते हैं। 1
Literate refers to understanding, how we make sense of all the information coming to us from our
environment.
13 निरक्षर समाजों में दीं तकथाएँ या जिश्रुनतयाँ शलखखत रूप में रहती हैं। 1
In non-literate societies legend or lore remain in written form.
14 मािदीं ड स्त्पष्ट्ट नियम हैं जबकक कािूि अस्त्पष्ट्ट नियम हैं। 1
While norms are explicit rules, laws are implicit rules.
15 कािूि सरकार द्वारा नियम या शसद्धाींत के रूप में पररभावर्षत अिौपचाररक स्त्वीकृनत है जजसका पालि िागररकों को 1
अवश्य करिा चादहए।
A law is a informal sanction defined by government as a rule or principle that its citizens must follow.
16 केंद्रवाद से आिय अपिे साींस्त्कृनतक मूल्यों का अन्य सींस्त्कृनतयों के लोगों के व्यवहार तथा आस्त्थाओीं का मूल्याींकि 1
करिे के शलए प्रयोग करिे से है ।
Centrism is the application of one’s own cultural values in evaluating the behaviour and beliefs of
people from other cultures.
खण्ड [ख]
SECTION B
17A भारतीय दस्त्तकारों के बरबाद होिे के कारण बताए । 2
Give reasons for the ruin of Indian handicraftsmen .
OR
17B समजष्ट्ट एवीं व्यजष्ट्ट समाजिास्त्त्र में अींतर स्त्पष्ट्ट करें । 2
Explain the difference between macro and micro sociology.
18 सामाजजक समह
ू और अद्यध समह
ू में अींतर बताए । 2
Distinguish between social group and Quasi group.
19A ववचलि से आप क्या समझते है ? 2
What do you understand by deviance ?
OR
19B भूशमका जस्त्थरीकरण से आप क्या समझते है ? 2
What do you understand by Role stereotyping ?
20 पररवार ककस तरह से शलींगवादी होता है । 2
How gendered is the family?
21A आवास के आधार पर पररवार के प्रकार बताएीं। 2
State the types of family on the basis of residence.
OR
21B आधुनिक समाजों की अथयव्यवस्त्था की दो वविेर्षताएँ बताए । 2
State two characteristics of the economy of modern societies.
22 पहचाि कैसे शमलती है ? 2
How to get identity?
23 एक आधुनिक समाज की वविेर्षता क्या होती है ? 2
What are the characteristics of a modern society?
24 जि माध्यम हमारे जीवि का ककस प्रकार से अहम दहस्त्सा बि चुके है ? 2
How has mass media become an important part of our lives?
25 कािि
ू एवीं प्रनतमाि में अींतर बताए । 2
Differentiate between Law and Pattern.
खण्ड [ग]
SECTION C
26A निम्िशलखखत अिुच्छे द को पदिए तथा निदे िािुसार प्रश्िों के उत्तर दीजजये – 4
समाजिास्त्त्र समाज में सींगदठत व्यवहार को समझिे का प्रयास करता रहता है । यही वह तरीका है जजससे समाज के
ववशभन्ि पक्षों द्वारा व्यजक्तत्व को आकार शमलता है , उदाहरण के शलए, आधथयक और राजिीनतक व्यवस्त्था, उिका पररवार
और िातेदारी सींरचिा, उिकी सींस्त्कृनत, मािक एवीं मूल्य। यह याद करिा रुधचकर होगा कक दख
ु ायइम जजन्होंिे आत्महत्या
के अपिे प्रख्यात अध्ययि में समाजिास्त्त्र को स्त्पष्ट्ट पद्धनत एवीं ववर्षय क्षेत्र में स्त्थावपत करिे की चेष्ट्टा की, इसमें
उन्होंिें उि व्यजक्तयों की व्यजक्तगत उत्कींठाओीं को बाहर ही रखा जजन्होंिे आत्महत्या की या इसकी चेष्ट्टा की । यह
उस साींजख्यकीय आँकडे के शलए ककया गया जो उि व्यजक्तयों की कई सामाजजक वविेर्षताओीं से सरोकार रखते थे।
सही ववकल्प चुिें -
1 समाजिास्त्त्र समाज में ___________________ को समझिे का प्रयास करता रहता है । 1
(क) असींगदठत व्यवहार (ख) सींगदठत व्यवहार (ग) व्यवहार (घ) परे िािी
2 ______________ िे आत्महत्या के अपिे प्रख्यात अध्ययि में समाजिास्त्त्र को स्त्पष्ट्ट पद्धनत एवीं ववर्षय क्षेत्र में
स्त्थावपत करिे की चेष्ट्टा की । 1
OR
26B निम्िशलखखत अिुच्छे द को पदिए तथा निदे िािुसार प्रश्िों के उत्तर दीजजये – 4
मािव व्यवहार में क्या िैनतक है और क्या अिैनतक, रहि-सहि के वाींनछत तरीकों एवीं एक अच्छे समाज के बारे में
दाियनिक तथा धाशमयक ववचारक अकसर निरीक्षण करते रहते हैं । समाजिास्त्त्र का सरोकार भी मािकों एवीं मूल्यों के
प्रनत है । लेककि इसकी मुख्य दृजष्ट्ट इि मािकों एवीं मूल्यों से परे उि उद्दे श्यों पर है जजसका लोगों को अिुसरण करिा
चादहए। इसका सरोकार उस तरीके से है जजसके तहत वे वास्त्तववक समाजों में कायय करते हैं। समाजों का आिुभववक
अध्ययि समाजिाजस्त्त्रयों के कायय का एक अहम दहस्त्सा हैं। लेककि इस बात का यह अथय कदावप िहीीं है कक
समाजिास्त्त्र का मूल्यों के प्रनत कोई सरोकार िहीीं है । इसका तात्पयय केवल यह है कक जब एक समाजिास्त्त्री एक
समाज का अध्ययि करता है तब वह जािकाररयाँ इकट्ठा करिे और प्रेक्षण करिे को उत्सुक होता है , चाहे वह उसकी
निजी पसींद के प्रनतकूल हो ।
सही ववकल्प चुिें -
1_______________ में क्या िैनतक है और क्या अिैनतक, रहि-सहि के वाींनछत तरीकों एवीं एक अच्छे समाज के बारे 1
में दाियनिक तथा धाशमयक ववचारक अकसर निरीक्षण करते रहते हैं ।
(क) सामाजजक व्यवहार (ख) मािव व्यवहार (ग) साींस्त्कृनतक व्यवहार (घ) राजिैनतक व्यवहार
2 समाजों का _____________ अध्ययि समाजिाजस्त्त्रयों के कायय का एक अहम दहस्त्सा हैं। 1
(क) आिुभववक (ख) स्त्वाभाववक (ग) धाशमयक (घ) राजिीनतक
3 इिमें से कौि - सा आचरण िैनतक है - 1
(क) बबिा बताए ककसी के बारे में जािकारी लेिा
(ख) बबिा बताए ककसी का सामाि लेिा
(ग) झठ
ू बोलकर काम निकालिा
(घ) जजस व्यजक्त के बारे में हम जािकारी एकत्र करिा चाहते है ,उसे बताकर ऐसा करें
4 जब एक समाजिास्त्त्री एक समाज का अध्ययि करता है तब वह जािकाररयाँ इकट्ठा करिे और __________करिे 1
को उत्सुक होता है , चाहे वह उसकी निजी पसींद के प्रनतकूल हो ।
(क) सोचिे (ख) आकडे (ग) िमूिे (घ) प्रेक्षण
Observations of philosophical and religious thinkers are often about what is moral or immoral in
human behaviour, about the desirable way of living and about a good society. Sociology too concerns
itself with norms and values. But its focus is not on norms and values as they ought to be, as goals that
people should pursue. Its concern is with the way they function in actual societies. Empirical study of
societies is an important part of what sociologists do. This however does not mean that sociology is not
concerned with values. It only means that when a sociologist studies a society, the sociologist is willing
to observe and collect findings, even if they are not to her/his personal liking.
4 When a sociologist studies a society, the sociologist is willing to __________and collect findings, even if
they are not to her/his personal liking.
(a) Think (b) Data (c) Sample (d) Observe
27A निम्िशलखखत अिुच्छे द को पदिए तथा निदे िािुसार प्रश्िों के उत्तर दीजजये - 4
मािव समाजों में ऐनतहाशसक रूप में , स्त्तरीकरण की चार मल
ू व्यवस्त्थाएँ मौजद
ू रही हैं- दासता, जानत, इस्त्टे ट और वगय।
दास प्रथा असमािता का चरम रूप है जजसमें वास्त्तव में कुछ व्यजक्तयों पर दस
ू रों का अधधकार होता है । यह छुट-पुट
रूप में कई कालों और स्त्थािों पर मौजूद रही है , परीं तु दास प्रथा के दो प्रमुख उदाहरण हैं; प्राचीि ग्रीस और रोम तथा
18वीीं एवीं 19वीीं िताजब्दयों में सींयुक्त राष्ट्र अमेररका के दक्षक्षणी राज्य । एक औपचाररक सींस्त्था के रूप में, दास प्रथा
को धीरे -धीरे जड से उखाडा गया। परीं तु हमारे यहाँ अभी भी बींधुआ मजदरू ी पाई जाती है , यहाँ तक कक उसमें बच्चे भी
िाशमल हैं। इस्त्टे ट सामींतवादी यूरोप की वविेर्षता थी।
(क) मजदरू (ख) खेती मजदरू (ग) दे हाडी मजदरू (घ) बँधुआ मजदरू
4 एक _____________ सींस्त्था के रूप में, दास प्रथा को धीरे -धीरे जड से उखाडा गया।
1
(क) साधारण (ख) औपचाररक (ग) वविेर्ष (घ) बडी
1 Historically how many basic systems of stratification have existed in human societies ?
(a) one (b) two (c) three (d) four
2 ______________ system is an extreme form of inequality.
(a) Caste (b) Slavery (c) Estate (d) Class
3 A person who does labour or renders services for the lender in return for the payment of a loan taken-
(a) Labour (b) Agricultural labour (c) Daily wage labour (d) Bonded labour
4 As a _____________ institution, slavery has gradually been eradicated.
(a) ordinary (b) formal (c) special (d) big
OR
27B निम्िशलखखत अिुच्छे द को पदिए तथा निदे िािुसार प्रश्िों के उत्तर दीजजये - 4
परीं परागत भारत में , ववशभन्ि जानतयाँ सामाजजक श्रेष्ट्ठता का अधधिम बिाती थी। जानत सींरचिा में प्रत्येक स्त्थाि दस
ू रों
के सींबींध में इसकी िुद्धता या अपववत्रता के द्वारा पररभावर्षत था। इसके पीछे यह ववश्वास था कक पुरोदहत जानत
ब्राह्मण जोकक सबसे अधधक पववत्र हैं, बाकी सबसे श्रेष्ट्ठ हैं और पींचम, जजिको कई बार 'बाह्य जानत' कहा गया, सबसे
निम्ि हैं। परीं परागत व्यवस्त्था को सामान्यत: ब्राह्मण, क्षबत्रय, वैश्य और िूद्र के चार वणों के रूप में सींकजल्पत ककया
गया है । वास्त्तववकता में व्यवसाय - आधाररत अिधगित जानत समह
ू होते हैं जजन्हें जानत कहा जाता है ।
सही ववकल्प चि
ु ें –
1
1 परीं परागत भारत में, ववशभन्ि जानतयाँ सामाजजक श्रेष्ट्ठता का _______________बिाती थी।
(क) िम (ख) स्त्थाि (ग) अधधिम (घ) जगह
2 ___________ सींरचिा में प्रत्येक स्त्थाि दस
ू रों के सींबींध में इसकी िद्
ु धता या अपववत्रता के द्वारा पररभावर्षत था। 1
(क) जानत (ख) वगय (ग) बडी (घ) छोटी
3 वणय का िाजब्दक अथय ____________ है । 1
(क) वस्त्तु (ख) खल
ु ा (ग) रीं ग (घ) दख
ु ी
4 'बाह्य जानत' ककि को कहा गया -
1
(क) ब्राह्मण (ख) क्षबत्रय (ग) वैश्य (घ) पींचम
Read the following paragraph and answer the questions as directed -
In traditional India different castes formed a hierarchy of social precedence. Each position in the caste
structure was defined in terms of its purity or pollution relative to others. The underlying belief was that
those who are most pure, the Brahmin priestly castes, are superior to all others and the Panchamas,
sometimes called the ‘outcastes’ are inferior to all other castes. The traditional system is
generally conceptualised in terms of the four fold varna of Brahmins, Kshatriyas, Vaishyas and Shudras.
In reality there are innumerable occupation-based caste groups, called jatis.
OR
28B जानत और वगय में अींतर बताए । 4
Differentiate between Caste and Class.
29 वववाह से आप क्या समझते है ? क्या वववाह एक सुखी पररवार का वादा करता है ? दटप्पणी करें । 4
What do you understand by Marriage? Does marriage promises a happy family? Comment on this .
30 िातेदारी हमारे जीवि में ककस प्रकार की भूशमका निभाती है ? 4
What kind of role does kinship play in our lives?
31 अभौनतक सींस्त्कृनत से आप क्या समझते है ? 4
What do you understand by non-material culture?
32 सींस्त्कृनत कैसे जीवि को प्रभाववत करती है ? 4
How does culture affect life?
खण्ड [घ]
SECTION D
33A ऐसे बौद्धधक ववचारों की चचाय कीजजये जजिकी समाजिास्त्त्र की रचिा में भूशमका रही । 6
Discuss such intellectual ideas which played a role in the making of sociology.
OR
33B समाजिास्त्त्र और राजिीनत ववज्ञाि में सींबींध बताए । 6
State the relationship between sociology and political science.
34 सामाजजक नियींत्रण से आप क्या समझते है ? सामाजजक नियींत्रण की क्या आवश्यकता है ? 6
What do you understand by social control? What is the need of social control?
35 निम्िशलखखत अिुच्छे द को पदिए तथा प्रश्िों के उत्तर दीजजये - 6
राजिीनतक सींस्त्थाओीं का सरोकार समाज में िजक्त के बँटवारे से है । सामाजजक सींस्त्थाओीं को समझिे में दो सींकल्पिाएँ
बहुत महत्त्वपूणय हैं। ये हैं-िजक्त और सत्ता । िजक्त व्यजक्तयों या समूहों द्वारा दस
ू रों के ववरोध करिे के बावजूद अपिी
इच्छा पूरी करिे की योग्यता है । इसका अशभप्राय है कक जजिके पास िजक्त होती है वे ऐसा करते हैं क्योंकक दस
ू रों के
पास िजक्त िहीीं होती है । ककसी समाज में निजश्चत मात्रा में िजक्त होती हैं और यदद कुछ लोगों के पास यह है तो
दस
ू रों के पास िहीीं होगी। दस
ू रे िब्दों में एक व्यजक्त या समूह के पास िजक्त पथ
ृ कता में िहीीं होती बजल्क यह दस
ू रों
से सींबींधधत होती है ।
िजक्त की यह अशभधारणा स्त्पष्ट्ट रूप से ववस्त्तत
ृ है और यह पररवार में बडों के द्वारा बच्चों को घरे लू जजम्मेदाररयों में
लगािे से लेकर ववद्यालय में मुख्य अध्यापक द्वारा अिुिासि लागू करिे तक कारखािे के मुख्य प्रबींधक द्वारा
प्रबींधकों को कायय आबींदटत करिे से लेकर अपिे दलों के काययिमों को नियींबत्रत करिे वाले राजिीनतक िेताओीं तक
फैला हुआ है । मुख्य अध्यापक को ववद्यालय में अिुिासि बिाए रखिे की िजक्त है । राजिीनतक दल के अध्यक्ष को
दल से ककसी सदस्त्य को निकालिे की िजक्त है । प्रत्येक मामले में व्यजक्त या समूह को उस सीमा तक िजक्त प्राप्त है
कक दस
ू रों को उिकी इच्छा का पालि करिा होता है । इस अथय में राजिीनतक कियाओीं या राजिीनत का सरोकार िजक्त
से है ।
1 िजक्त से आप क्या समझते है ? 1