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THE VILLAGERS ACADEMY

RAS MAINS (Question – Answer) SERIES


समाजशा
.एम.एन. ीिनवास ने भु जाित के कौन-कौन से िनधारक बताए
है ?(15श )
उ र- एम.एन. ीिनवास ने भु जाित के िन तीन िनधारक बताए है -(१)
सां ृ ितक थित(२)जाित की अिधसं ा(३)आिथक व राजनीितक प से
श शाली जाित।

.एन.के. द ारा जाित के मुख ल ण कौन-कौन से बताए गए


है ?(15श )
उ र- ए.के.द ने जाित के िन छ: मुख ल ण बताए है -(१)अंतिववाह(२)
खान-पान के ितबंध(३)परं परागत वसाय(४) ऊंच-नीच का सं रण(५)ज
आधा रत सद ता(६) ा णों की ित ा।

.वग व था की दो िवशे षताएं िल खए?(15श )


उ र-(१) वग व था एक खुली ई अवधारणा है िजसम थित समूह का
पदानु म पाया जाता है (२) वग व था म थित, ित ा और भूिमका पर र
संबंध होती है और इसम उतार-चढ़ाव का म पाया जाता है ।

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समाजशा

.सं ृ ितकरण और पि मीकरण म दो अंतर बताइए?(15श )


उ र-(१) सं ृ ितकरण धािमक ि कोण को अिधक ो ाहन दे ता है जबिक
पि मीकरण लौिकक ि कोण को ो ािहत करता है (२) सं ृ ितकरण से
जातीय सं रण म प रवतन होता है जबिक पि मीकरण से जातीय गितशीलता
म प रवतन नही ं होता है ।

.सं ृ ितकरण का अथ समझाइए?(50श )


उ र- सं ृ ितकरण की अवधारणा का ितपादन एम.एन. ीिनवास ने िकया
था। ीिनवास के अनुसार भारतीय सामािजक संरचना एवं जाित सं रण म
प रवतन की वह ि या िजसम कोई िन िहं दू जाित या कोई अ जनजाित
अथवा अ समू ह अपनी थाओं, कमकां ड, िवचारधारा और जीवन प ित को
उ ता की ओर, अिधकतर ि ज जाित ( ा ण, ि य और वै ) की िदशा म
प रवितत कर दे ती ह तो वह सं ृ ितकरण है ।

ीिनवास के अनुसार सं ृ ितकरण का भाव सामा ता एक- दो


पीिढ़यों के प ात थािपत हो जाता है ।

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समाजशा

.पि मीकरण अवधारणा का अथ कीिजए?(50श )


उ र- एम.एन. ीिनवास ने सं ृ ितकरण की तरह पि मीकरण अवधारणा को
भारतीय समाज म लोकि य बनाया है ।
पि मीकरण से आशय प रवतन की उस ि या से ह जो भारतीय
जनजीवन, समाज व सं ृ ित के िविभ प ों के पि मी सं ृ ित के संपक म
आने के फल पउ ई है ।
पि मीकरण अवधारणा से जाित था,पा रवा रक संरचना,िववाह, धािमक
कमकां ड, सािह , िवचार, आदश,मू ,उ ादन प ित, शै िणक िवषय साम ी
आिद म आव क प रवतन ि गोचर होते ह।

.पि मीकरण ने भारतीय समाज की संयु प रवार सं था को िकस


कार से हािन प ं चाई ह?(15श )
उ र- पि मीकरण ने वाद, आधुिनकता, ी िश ा और भौितकवाद को
बढ़ावा िदया है ।साथ ही पि मीकरण की औ ोिगकरण की वृि यों ने भारतीय
समाज की िववाह पी पु रातन व था को हािन प ं चाई है ।

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