Professional Documents
Culture Documents
Вербицька Громадянська освіта (10 клас)
Вербицька Громадянська освіта (10 клас)
ОСВІТА
ІНТЕГРОВАНИЙ КУРС,
10
РІВЕНЬ СТАНДАРТУ
Львів
Нова Доба
2018
Авторський колектив:
Вербицька Поліна, Волошенюк Оксана, Горленко Ганна, Кендзьор Петро,
Козорог Олександра, Маркусь Наталія, Махун Людмила,
Педан-Слєпухіна Ольга, Ратушняк Святослав, Ситник Елла
3
ГРОМАДЯНСЬКА ОСВІТА
життя. Дизайн кожного розділу розроблено так, щоб провести Вас через до-
слідження важливих суспільних понять та їхньої взаємодії у різних контек-
стах — особистісному, місцевому, національному і глобальному. Цей курс —
кожного разу нова, цікава та корисна інформація, жваві дискусії, корисний
досвід для теперішнього життя та нашого майбутнього.
Запропонований підручник з громадянської освіти містить 7 розділів, ко-
жен з яких розкриває той чи інший аспект та особливості життя і діяльності
людини у демократичному суспільстві.
Ознайомлення з розділом 1 «Особистість та її ідентичність» допоможе
Вам краще зрозуміти себе як особистість, індивідуальність, окреслити власні
життєві пріоритети, зрозуміти інших людей та їхні цінності.
Розділ 2 «Права і свободи людини» розкриває поняття людської гідності,
визначає права громадян у державі. Ви отримаєте змогу навчитися розпізна-
вати порушення прав людини, захищати власні права та права інших людей.
Розділ 3 «Людина у соціокультурному просторі» присвячено соціальному
та культурному різноманіттю суспільства. Ви ознайомитеся з особливостя-
ми полікультурного соціуму, шляхами досягнення гармонійного співжиття
різних спільнот, навчитеся долати стереотипи та упередження стосовно «ін-
ших» та досягати консенсусу.
Ознайомлення з Розділом 4 «Демократичне суспільство та його цінності»
дозволить Вам краще зрозуміти сутність демократії та основних її понять,
як-от: державна влада, громадянське суспільство, соціальна згуртованість
тощо. Ви отримаєте можливість повноцінно долучитися до участі у демокра-
тичних процедурах на рівні вашої школи чи громади.
Розділ 5 «Взаємодія громадян і держави в досягненні суспільного добро-
буту» розкриває поняття економіки як сфери життя людини. Тут Ви зможете
навчитися усвідомлювати власні економічні інтереси, ознайомитися з прин-
ципами та механізмами ринкової економіки, розпізнавати прояви корупції
та протидіяти їм.
Розділ 6 «Світ інформації, мас-медіа та медіаграмотність» надає можливо-
сті для визначення особливостей ЗМІ у демократичному суспільстві, розкри-
ває взаємозалежність понять свобода, етика та відповідальність. Ви отри-
маєте змогу навчитися критично сприймати інформацію, формувати власні
судження в різного виду текстах і на різних медіа-платформах, протидіяти
маніпуляціям мас-медіа.
Розділ 7 «Україна, Європа, світ» присвячено розгляду глобального суспіль-
ства та ролі в ньому України. Ви ознайомитеся з поняттями інтеграції та гло-
балізації, зрозумієте особливості міжнародних відносин, сформуєте власне
бачення європейського вектору розвитку України.
Ми сподіваємося, що цей підручник стане Вашим добрим порадником у
щоденному житті та допоможе не лише набути необхідних знань, але й прак-
тично ними користуватися, послуговуватися у повсякденній практиці, діяти
і змінювати життя на краще у своєму найближчому оточенні, школі, місцевій
громаді.
Ця книга допоможе Вам навчитися критично оцінювати дійсність, від-
стоювати свої погляди і прислухатися до чужих аргументів, знаходити по-
розуміння, об’єднуватися з однодумцями та діяти задля досягнення спільної
мети. Тобто зростати справжнім громадянином.
4
Вступ. Як працювати з підручником
Як працювати Кожне заняття визначається темою, має чітку структуру і для досягнення
з підручником навчальних цілей складається з таких елементів:
1. Вступ до теми, що містить короткий опис теми, основні поняття, з яки-
ми Ви зможете ознайомитися.
2. Ключові здобутки у вивченні теми містять три важливі складові Вашого
навчання, втілюючи тривимірність громадянської компетентності:
Досліджуємо певну суспільну проблему (явище).
Розуміємо сутність (проблеми чи явища) і чинники, що впливають на
їхнє виникнення і розв’язання.
Діємо, реалізуючи практичну творчу діяльність, спрямовану на актуалі-
зацію чи розв’язання проблеми.
3. Кожна тема починається з мотиваційного завдання, що зацікавлює Вас
і є Вашим провідником до теми.
4. Таблички і схеми з поняттями включені, щоб надати узагальнену ін-
формацію про змістовний стандарт, який слід зрозуміти для того, щоб брати
участь в дискусіях.
5. Рубрика «Цікава інформація» знайомить Вас із цікавими аспектами
проблематики теми.
6. Діяльність. Цей підручник надає Вам багато можливостей для навчан-
ня через дію і взаємодію з однокласниками, громадськими організаціями,
Інтернет-спільнотами тощо.
Для цього Вам надаються вказівки, що допомагатимуть Вам у власному
чи груповому дослідженні: «Аналізуємо ситуацію», «Розглядаємо і обговорю-
ємо», «Порівнюємо і обмінюємося думками», «Досліджуємо і обговорюємо»,
«Обговорюємо» (у парах, групах), «Дискусія» (у класі).
«Громадянська активність» (реалізуємо практичну творчу діяльність,
спрямовану на актуалізацію чи розв’язання проблеми, наприклад, створює-
мо плакат, колаж, реалізуємо проект, проводимо опитування тощо).
7. «WEB». Важливою складовою навчання є використання інформацій-
но-комунікативних технологій. Тому у підручнику Ви матимете змогу не
лише ознайомлюватися із Web-ресурсами, але й за допомогою світової паву-
тини здійснювати творчу діяльність у рубриці Web-активність.
8. Набуті впродовж вивчення тем уміння і навички Ви зможете закріпити,
здійснюючи цікаву практичну діяльність на практичних заняттях, що міс-
тяться у кожному розділі підручника під назвою «Майстерня громадянина».
9. У кінці кожної теми є рубрика «Застосуйте набуті знання і досвід». Після
кожної теми Вам пропонуються певні види творчої діяльності, оскільки вони
дають Вам можливість практикувати певні уміння і навички.
10. Після кожного розділу пропонуються контрольні запитання і завдання
у рубриці «Переконайтесь, що ви засвоїли матеріал», де пропонуються різні
види оцінювання результатів навчання, які ви та ваші вчителі можуть засто-
совувати для оцінювання ваших досягнень після вивчення усіх тем розділу.
11. Нарешті, у кінці кожного розділу є рубрика «Профіль учня/учениці»,
де Ви матимете можливість ще раз самостійно поміркувати над тим, що Ви
вивчили у розділі, можливо, подумати про нові запитання, які у Вас виникли
при вивченні розділу, оцінити результати свого навчання.
Ми щиро сподіваємося, що Ваше навчання за цим підручником буде ціка-
вим і головне — результативним!
5
ГРОМАДЯНСЬКА ОСВІТА
Зміст
Тема 1.1.
Що таке ідентичність?
Тема 1.2.
Що означає бути громадянином / громадянкою України?
Тема 1.3.
Як соціалізація допомагає нам знайти своє місце в суспільстві
Тема 1.4.
Ціннісні орієнтири —
основа життєвого вибору та успішної
самореалізації особистості
Майстерня громадянина. Як ідентифікувати наше середовище
(практичне заняття)
Картка підсумкового оцінювання
Тема 2.1. Який зв’язок існує між людською гідністю та правами людини?
Тема 2.2. Звідки беруться права людини та яку вони мають історію
Тема 2.3. Які права ми маємо як люди?
Тема 2.4. Хто відповідає за дотримання та забезпечення прав людини?
Тема 2.5. Які права мають діти?
Тема 2.6. Як зрозуміти, що твої права порушують?
Тема 2.7. Які механізми захисту прав людини існують?
Майстерня громадянина. «Як захистити свої права у Європейському суді з прав
людини» (практичне заняття)
Картка підсумкового оцінювання
6
Зміст
7
Розділ 1. ОСОБИСТІСТЬ ТА ЇЇ ІДЕНТИЧНІСТЬ
Особистість
та її ідентичність
Тема 1.1.
Що таке ідентичність?
Тема 1.2.
Що означає бути громадянином / громадянкою України?
Тема 1.3.
Як соціалізація допомагає нам знайти своє місце в суспільстві
Тема 1.4. основа життєвого вибору та успішної
Ціннісні орієнтири —
самореалізації особистості
Майстерня громадянина.
Як ідентифікувати наше середовище
(практичне заняття)
Розділ 1. ОСОБИСТІСТЬ ТА ЇЇ ІДЕНТИЧНІСТЬ
10
Тема 1.1. Що таке ідентичність
Етнічна Релігійна
Ґендерна Політична
Ідентичність Професійна
Статева
Регіональна
Ваш варіант Громадянська
11
Розділ 1. ОСОБИСТІСТЬ ТА ЇЇ ІДЕНТИЧНІСТЬ
Особистісний рівень іден У структурі ідентичності розрізняють два рівні: особистісний та соці-
тичності — це набір ін альний. Особистісний рівень стосується індивідуальних характеристик
дивідуальних ознак, що
зумовлюють унікальність людини, тоді як соціальний — її соціалізації, адже у процесі дорослішання
людини. ми входимо до різних соціальних груп та спільнот.
Окремі елементи ідентичностей різних індивідів можуть бути подібни-
Соціальний рівень іден-
тичності — усвідомлення ми, однак разом з тим кожна людина є неповторною. Адже ідентичність —
та дотримання людиною це комплексна і мінлива комбінація різних елементів, що вказує одночасно
норм й очікувань соціально- на унікальність особистості та її приналежність до різних спільнот (напри-
го середовища, у якому вона
перебуває. клад, етнічної, конфесійної тощо).
Досліджуємо АВТОПОРТРЕТ
та обговорюємо Часто здається, що такі ж особистісні характеристики, уподобання, які
є у нас, притаманні й іншим людям. Спробуйте на прикладі учнів вашого
класу переконатися у тому, наскільки подібними ви є та наскільки відріз-
няєтесь один від одного.
Намалюйте схематично власний «автопортрет» (шарж) і підпишіть під
ним вроджені та набуті ознаки власного «Я». Наприклад, ім’я, стать, пев-
ні особистісні якості, інтереси і вподобання. Крім того, можете зазначити
інші характеристики ідентичності, як-от мову спілкування, релігійну при-
належність тощо.
Опісля представте власний проект, котрий підкреслює вашу неповтор-
ність, а також знайдіть спільні характеристики, притаманні певній
групі учнів або й цілому класу.
Для кращого розуміння, після презентацій обговоріть такі запитання:
Наскільки ми виявились подібними?
Чим відрізняються наші «автопортрети»?
Чи наявність відмінностей робить спільноту нашого класу слабшою чи,
навпаки, сильнішою, цікавішою?
12
Тема 1.1. Що таке ідентичність
13
Розділ 1. ОСОБИСТІСТЬ ТА ЇЇ ІДЕНТИЧНІСТЬ
Криза ідентичності — фе- дитини до певної молодіжної субкультури. Інколи буває й так, що окремі
номен тимчасової втрати елементи нашої ідентичності є проблемними, вони не укладаються у нашу
особистісних орієнтирів.
систему цінностей, ми не бачимо перспектив для розвитку. Феномен тим-
часової втрати особистісних орієнтирів дослідники називають кризою
ідентичності, що тісно пов’язана з кризою сенсу життя. У підлітковому
віці кризи ідентичності відбуваються найчастіше. Однак у цьому віці існує
більше можливостей для їхнього подолання, як-от спілкування з друзями,
заняття спортом, волонтерство, громадська активність.
Часто життєві ситуації вимагають від нас певного вибору, здійснити
який ми можемо лише усвідомивши свою позицію щодо різних питань. Це
спонукає нас, з одного боку, до усвідомлення себе як члена суспільства, а з
іншого — до розуміння власної унікальності, своїх інтересів та здібностей,
що задають сенс і вектор життя. Обдумування та переосмислення призво-
дять до унікальних, властивих лише цій людині висновків. Це допомагає
відчути свою цінність і свої обмеження.
14
Тема 1.1. Що таке ідентичність
Громадянська реклама
15
Розділ 1. ОСОБИСТІСТЬ ТА ЇЇ ІДЕНТИЧНІСТЬ
16
Тема 2. Що означає бути громадянином / громадянкою України?
важливо не важливо
Народитися в Україні
Мати батьків — етнічних українців, або хоча б одного з них
Розмовляти українською мовою
Бути християнином / християнкою
Дотримуватися українських традицій
Поважати українську культуру
Знати історію України та вміти її аналізувати
Мати українське громадянство
Відзначати державні свята
Брати участь у виборах
Не порушувати соціальних норм та законів
Захищати свою країну
17
Розділ 1. ОСОБИСТІСТЬ ТА ЇЇ ІДЕНТИЧНІСТЬ
«Передусім, розуміється, [Українцями є] всі ті, хто зроду Українець, родився і виріс
з українською мовою на устах і хоче тепер іти спільно з своїм народом, з усіма
свідомими синами українського народу, які хочуть працювати для його добра,
боротися за його свободу і кращу долю.
Але не тільки хто природжений Українець, а також і всякий той, хто щиро хоче
бути з Українцями, і почуває себе їх однодумцем, товаришем, членом українського
народу, бажає працювати для його добра. Якого б не був він роду, віри чи звання —
се не важно. Його воля і свідомість рішає діло».
Михайло Грушевський «Хто такі українці і чого вони хочуть»
18
Тема 2. Що означає бути громадянином / громадянкою України?
Бути українцем / Нині модно бути українцем, а підтримувати Україну означає бути вільним
українкою. у своїх поглядах. […] Незалежно від здібностей або можливостей, люди
Коли це модно висловлюють свою громадянську позицію у віршах, піснях, малюнках, ви-
шиванках або навіть плетених шкарпетках для бійців АТО. Це українська
душа, щира, гостинна, щедра й здатна на співчуття. Добре, якщо ці якості
приживуться в майбутніх наших поколіннях.
Руслана, українська співачка
Чому, на думку відомої співачки та громадянської активіски Руслани,
свобода людини («бути вільним у свої поглядах») є такою важливою та
асоціюється з Україною?
Бути українцем / Бути українцем — це складати гроші на хабарі для вступу дитини до
українкою. інституту.
Це коли соромно Це коли можна купити диплом не лише для роботи на держслужбі, але
й у лікарні. Це коли тітка лягає на операційний стіл і починається лотерея:
заріжуть — не заріжуть.
Бути українцем — це постійно вирішувати: заплатити податки і мати
додаткову сотню гривень до мізерної пенсії колись, чи жити поки молодий.
Бути українцем — це кожен день бачити зневажену старість.
Це слухати, як одні патріоти вимагають України «від Сяну до Дону», а
інші — вкоротити ту саму Україну наполовину. Патріот патріоту вовк.
Бути українцем — це пишатися тим, що наші пісні наймилозвучніші і
що на російську «Ой, чий то кінь стоїть?» не перекладається. Це знати, що
нема більше у світі народу, у якого стільки пісень починається на «Ой».
Бути українцем — це не довіряти нікому, а може й собі. Це знайомитися
з сусідами коли заливають. Або під час революції.
Бути українцем — це розуміти, що аби отримати шанс на справедли-
вість, треба спершу здобути свободу. Одну на всіх.
Володимир Кухар, політичний аналітик, ГО «Українська альтернатива»
Висловіться щодо думки громадського активіста Богдана Кухаря:
«Бути українцем — соромно». На які проблеми українського суспільства
вказує автор? З якими міркуваннями погоджуєтеся? Які з цих міркувань
ви не поділяєте?
19
Розділ 1. ОСОБИСТІСТЬ ТА ЇЇ ІДЕНТИЧНІСТЬ
20
Тема 2. Що означає бути громадянином / громадянкою України?
Громадянська реклама
4. Мислити.
Мислити — означає ламати стереотипи. Мислити — означає
працювати, читати і творити, відповідаючи на дух та потреби
часу.
5. Бути господарем.
Наше головне суспільне завдання — відновити в українців почуття
господаря, чиїми фундаментальними рисами є відповідальність
за себе, своїх близьких і простір свого життя.
6. Бути лідером.
Успіх повинен бути заслуженою винагородою за працю, і цей
принцип мусить увійти в наше життя як норма здорового і
справедливого суспільства.
7. Бути відкритим.
Бути відкритим суспільством означає бути спільнотою,
переконаною у великій цінності людського життя і демократичного
устрою.
21
Розділ 1. ОСОБИСТІСТЬ ТА ЇЇ ІДЕНТИЧНІСТЬ
Ключові здобутки Досліджуємо, як знайти своє місце в суспільстві, яку роль відіграє сім’я в
у вивченні теми формуванні особисті дитини, а також чим цікаві та особливі сучасні моло-
діжні субкультури.
Розуміємо, що наша успішна соціалізація як громадян творить долю та
модель держави, у якій ми живемо. Крім того, вчимося розуміти природу
молодіжних субкультур та їхній вплив на становлення особистості.
Діємо, здійснюючи аналіз ситуацій та створюючи власний графік соці-
алізації. Проводимо опитування і визначаємо причини, що спонукають
молодь приєднуватись до субкультур, знаходимо найкращі варіанти для
успішної соціальної адаптації молодих людей.
22
Тема 3. Як соціалізація допомагає нам знайти своє місце в суспільстві
Соціалізація — процес вхо- Усі ми живемо у суспільстві та щодня контактуємо з людьми, які нас
дження індивіда в суспіль- оточуюють: засвоюємо нагромаджені знання і досвід інших, налагоджуємо
ство, засвоєння і відтворен-
ня соціального досвіду, опа- стосунки, пробуємо себе в різних ролях, вчимося самі і навчаємо інших —
нування системи соціальних тобто соціалізуємося. Ми є частиною суспільства і, відповідно, шукаємо у
ролей для взаємодії на основі
соціальних норм.
ньому своє місце. Живучи у суспільстві, ми постійно нагромаджуємо пев-
ний соціальний досвід у вигляді знань, цінностей, правил поведінки для
подальшої самореалізації. Дуже важливо формувати правильні моделі по-
ведінки, розуміти свою роль у суспільстві та бути максимально корисним,
враховуючи свої здібності та навики.
23
Розділ 1. ОСОБИСТІСТЬ ТА ЇЇ ІДЕНТИЧНІСТЬ
Соціальними нормами вва Під час взаємодії у суспільстві люди постійно набувають нового досвіду,
жаються прийняті в суспіль-
стві правила поведінки та
що дозволяє успішно виконувати їхні певні соціальні ролі. Ані соціальні
співжиття, необхідні для групи, ані суспільство загалом не можуть існувати без норм, що регулюють
здійснення спільних узго- їхнє життя. Це можуть бути правила поведінки у школі, ставлення до лю-
джених дій.
дей похилого віку, дотримання правил дорожнього руху, тощо.
Існують різні норми, одні з яких регулюють життя малих соціальних
груп — сім’ї, класу; інші — охоплюють великі групи (країна, етнос, релігій-
ні групи тощо). Кожна соціальна група встановлює власні норми та прави-
ла поведінки, що дотримуються її членами.
В той же час, людина як об’єкт соціалізації створює і передає іншим
власний досвід, який можна визначити як знання про життя, суспільство
і відносини між людьми. Під час двостороннього процесу індивід успішно
соціалізується, формує гармонійну ідентичність.
Важливе місце у цьому процесі займають соціальні ролі особистості. Це
своєрідна модель поведінки, і дуже часто людина поєднує в собі декілька
соціальних ролей: сина/доньки, друга, колеги, наставника тощо.
24
Тема 3. Як соціалізація допомагає нам знайти своє місце в суспільстві
Designed by Freepik
25
Розділ 1. ОСОБИСТІСТЬ ТА ЇЇ ІДЕНТИЧНІСТЬ
Навчальні заклади
( ___________ )
Трудові
Людина колективи
( ___________ )
Сім’я
( ___________ )
Сім'я — спільнота, членів Сім’я становить основу суспільства. В ній формуються, зберігаються і
котрої об’єднують родинні передаються поміж поколіннями культурні традиції, цінності, звичаї, нор-
зв'язки та здійснення спіль-
ної життєдіяльності. ми. Сім’я часто об’єднує представників різних релігій, різного етнічного по-
ходження, які привносять в неї елементи своєї культури, традиції, звичаї.
Єдиним агентом соціалізації, який впливає на людину впродовж усього
життя, є сім’я. Саме у сім’ї ми формуємо основні життєві цінності та прин-
ципи, котрі неодмінно впливають на формування нашої ідентичності. Це
перший і головний інститут соціалізації, через який ми засвоюємо основні
соціальні знання та цінності, набуваємо вміння, необхідні для майбутньо-
го життя в суспільстві.
Сім’я є тим середовищем, де ми можемо отримати підтримку та пережи-
ти особисті періоди кризи. З огляду на це, варто пам’ятати, що існують різні
сім’ї, і кожна формує власний спосіб життя, свою мікрокультуру. Проводячи
паралелі, можна зазначити, що сім'я — це мініатюрна модель суспільства,
клітинка, з якої складається будь-яка держава.
26
Тема 3. Як соціалізація допомагає нам знайти своє місце в суспільстві
Повна (нуклеарна)
Неповна
СІМ'Я Розширена
Одностатева
Багатодітна
«Я завжди мріяв написати пісню про маму, Але різні поети всі слова вже сказали.
І я не хотів повторити когось із них. Я біля свої мами буду завжди маленьким. І, як
тільки покличе, прибіжу скоренько, Тому я їй і написав ці слова як міг. Мам, Ти мене
вибач, що я став дорослий. І вже минула сорок третя осінь, Як я побачив перший раз
свій дім. Мам, А можна я до тебе завтра приїду? І ми на кухні не одну годину Собі на
різні теми "посидим"? Я може трохи пізно став її розуміти І не часто дарував на День
народження квіти. І були часи, коли я тижнями їй не дзвонив. І кожен раз, коли вона
мене обіймає, І разом із татком все про внучку питає — Я з радості плачу, що маю
живих батьків…»
Андрій Скрябін, український співак (1968–2015). Фрагмент пісні «Мам»
Web-активність
Пошукайте в Мережі Інтернет успішні історії відомих українських
митців, спортсменів, громадських активістів, політиків та проаналізуйте
вплив сім’ї на формування цих людей.
27
Розділ 1. ОСОБИСТІСТЬ ТА ЇЇ ІДЕНТИЧНІСТЬ
Web-активність
Ознайомтеся з теорією поколінь, що розробили Вільям Штраус та Ніл
Хоув. Знайдіть інші підходи щодо класифікації поколінь.
Що, на вашу думку, має найбільший вплив на формування поколінь?
Чи ідентифікуєте Ви себе з поколінням центеніалів?
Чому центеніали можуть навчити дорослих?
28
Тема 3. Як соціалізація допомагає нам знайти своє місце в суспільстві
29
Розділ 1. ОСОБИСТІСТЬ ТА ЇЇ ІДЕНТИЧНІСТЬ
Web-активність
30
Тема 1.4 Ціннісні орієнтири — основа життєвого вибору
та успішної самореалізації особистості
Ключові здобутки Досліджуємо, яку роль в житті людини та соціуму відіграють суспільні
у вивченні теми цінності.
Розуміємо, що поза суспільством людина не зможе стати особистістю, са-
мовизначитися та самореалізуватися.
Діємо, укладаючи перелік власних цінностей, а також ціннісних пріорите-
тів у ракурсі демократії та прав людини.
31
Розділ 1. ОСОБИСТІСТЬ ТА ЇЇ ІДЕНТИЧНІСТЬ
32
Тема 4. Ціннісні орієнтири — основа життєвого вибору та успішної самореалізації особистості
Цінності — це особистісна У процесі самовизначення кожна людина формує власні життєві орієн-
та соціально-культурна зна-
чимість для людини пев-
тири, які базуються на цінностях, які визнані суспільством та державою.
них категорій, процесів та Сконструйована людиною ціннісна матриця стає для неї визначальною у
явищ. Це те, в що ми віримо процесі ідентифікації, налагодження суспільних відносин та здійснення
і до чого прагнемо. Це наші
переконання. соціальних практик. Реалізація людиною власного потенціалу, успішне
застосування набутих знань і навичок в значущих для неї сферах діяль-
Загальнолюдські цінності ності — незмінна складова щасливого життя особистості. Руйнацію уста-
у демократичному суспіль- леної системи цінностей деякі люди сприймають як втрату сенсу власного
стві — це сукупність універ-
сальних моральних стандар- життя.
тів, а саме: свобода, гідність,
рівність, справедливість, до
віра, толерантність, права
Як правило, розрізняють: індивідуальні цінності (такі, що важливі
людини, солідарність та ін. для конкретного індивіда); групові (які мають значення у життєдіяльнос-
ті колективу); та інтегруючі, визначальні — загальнолюдські. Хоча така
класифікація є дуже умовною, оскільки окремі цінності у певних ситуаціях
можуть набувати іншого виміру.
Солідарність.
В Україні й надалі співіснуватимуть різні соціокультурні групи, різні
ідентичності. У різноманітності — наша сила. Нас об’єднає спільна націо-
нальна свідомість, спільні цінності. Всі громадяни України знатимуть укра-
їнську, а більшість також російську й англійську. На перше місце в об’єд-
нанні вийде солідарність: почуття співпереживання, взаєморозуміння,
співпраці, взаємопідтримки між різними групами, самовіддачі заради
33
Розділ 1. ОСОБИСТІСТЬ ТА ЇЇ ІДЕНТИЧНІСТЬ
Економічне процвітання.
Визнання отримає чесна праця, успіх, реалізація, продуктивність, про-
фесіоналізм і, як результат, чесний добробут. Ми повинні розвивати індиві-
дуальне підприємництво й разом працювати на підвищення якості життя.
Ми будемо суб’єктом спільноти розвинутих країн і повноцінним учасни-
ком світового розподілу праці. Для цього робитимемо ставку на технології,
інновації, знання. Нам мало бути сировинною країною, Україна продавати-
ме продукт із доданою вартістю.
Самореалізація особисто- Кожен із нас має потребу реалізувати власні здібності і знання. З огляду
сті — це особливий процес
взаємодії зі світом, який на це, особистість прагне відшукати своє місце у суспільстві, обрати профе-
здійснюється за допомогою сію, яка б відповідала її зацікавленням та потребам. Самореалізація почи-
творчого саморозкриття,
реалізації потенційних мож- нається з визначення мети, того, до чого вона прагне.
ливостей, здібностей і та- Людина може зосереджуватися на отриманні якісної освіти, кар’єрному
лантів. Це потреба людини зростанні, здобутті слави і визнання тощо, однак у досягненні своїх цілей
бути почутою, зрозумілою і
прийнятою суспільством. вона має керуватися загальноприйнятими ціннісними орієнтирами.
34
Тема 4. Ціннісні орієнтири — основа життєвого вибору та успішної самореалізації особистості
Громадянська реклама
«Самовираження — це потреба,
бажання стати більшим, ніж ти є,
стати усім на що ти спроможний».
Абрагам Маслоу, американський психолог
35
Розділ 1. ОСОБИСТІСТЬ ТА ЇЇ ІДЕНТИЧНІСТЬ
«Слід мати якісь ясні, чисті принципи поведінки. Треба вибрати для себе певний
спосіб, розуміти, що важливе для вас і чого ви хочете досягнути. Треба мати власну
візію і ясне бачення. Треба бути чесним, говорити правду. І лише правду. Якщо не
виходить, то треба просто уникати казати правду (хоча це буває боляче), але ніколи
не брехати, не казати направду. Треба вміти давати натхнення іншим, вміти їх
запалити і мобілізувати».
Богдан Гаврилишин, український громадський діяч, економіст
«Ми погано вміємо у мирний час об’єднуватися для того, щоб втілювати в життя
добрі справи. Бачу, що вертається недовіра один до одного. Вертається переконаність:
«Мене ніхто не підтримає. Чого я буду висуватися?» Це типова позиція радянської
людини, «homo sovieticus»: «Не висовуйся, бо стешуть!»
Мирослав Маринович, український правозахисник,
співзасновник Української Гельсінської групи
36
Розділ 1. Майстерня громадянина (citizen.in.ua)
37
Розділ 1. ОСОБИСТІСТЬ ТА ЇЇ ІДЕНТИЧНІСТЬ
38
Майстерня громадянина. Як ідентифікувати наше середовище
АНКЕТА
(фрагмент)
39
Розділ 1. ОСОБИСТІСТЬ ТА ЇЇ ІДЕНТИЧНІСТЬ
40
Підсумкові завдання
41
Розділ 1. ОСОБИСТІСТЬ ТА ЇЇ ІДЕНТИЧНІСТЬ
42
Розділ 2.
Права і свободи
людини
Тема 2.1. Який зв’язок існує між людською гідністю та правами
людини?
Тема 2.2. Звідки беруться права людини та яку вони мають історію
Тема 2.3. Які права як люди ми маємо?
Тема 2.4. Хто відповідає за дотримання та забезпечення прав
людини?
Тема 2.5. Які права мають діти?
Тема 2.6. Як зрозуміти, що твої права порушують?
Тема 2.7. Які механізми захисту прав людини існують?
Майстерня громадянина
Як захистити свої права у Європейському суді з прав
людини (практичне заняття)
Європейський суд з прав людини
Розділ 2. Права і свободи людини
44
Тема 2.1. Який зв’язок існує між людською гідністю та правами людини?
Для того, щоб зрозуміти витоки концепції прав людини, важливим є ро-
зуміння поняття «людська гідність». Людська гідність —це цінність, яка
визначає самодостатність людини, можливість реалізовувати свій влас-
ний потенціал.
На сьогодні загальноприйнятого визначення людської гідності не існує.
Дуже важко дати визначення цьому поняттю мовою науки — філософії або
юриспруденції. Втім, кожна людина може відчути і зрозуміти суть гідності,
коли на неї чиниться тиск.
Порівнюємо Чим наведені судження про людську гідність подібні між собою?
і обмінюємося Що має на увазі М. Новицький, коли говорить, що людська гідність відріз-
думками няється від особистої?
Яким чином людська гідність стосується прав людини?
Презентуйте свої думки перед класом.
Гідність — це мій скарб. Це той мій внутрішній скарб, який я маю у собі як
невід’ємну частину мене, прописану на рівні ДНК, яка належить мені по праву
народження і яку не можливо у мене відібрати. Це моя спадковість, моє
спадкоємство, моє достоїнство, мій капітал, мої надбання, мій ресурс, мій
потенціал.
Олена Вострова, психолог, лінгвіст, художниця
45
Розділ 2. Права і свободи людини
46
Тема 2.1. Який зв’язок існує між людською гідністю та правами людини?
47
Розділ 2. Права і свободи людини
48
Тема 2.1. Який зв’язок існує між людською гідністю та правами людини?
49
Розділ 2. Права і свободи людини
Web-активність
50
Тема 2.2. Звідки беруться права людини
та яку вони мають історію
Розподіл думок
щодо джерела
прав людини
(Джерело: Що українці
знають і думають
про права людини:
загальнонаціональне
дослідження / [І.
Бекешкіна, Т.Печончик,
В.Яворський та ін.]; під
заг. ред. Т. Печончик. —
Київ, 2017. — 308 с.)
51
Розділ 2. Права і свободи людини
52
Тема 2.2. Звідки беруться права людини та яку вони мають історію
Слідами Історія прав людини нараховує не одне тисячоліття. Можна стверджувати, що пра-
історії ва людини — ровесники людств, а їхня ідея зародилася вже тоді, коли стали виникати
перші людські спільноти, з метою обмежити свавілля сильних, захистити слабких та
створити можливості для самореалізації.
Розвиток концепції прав людини — це історія перетворення норм моралі у норми
права. Спочатку це були тільки моральні та філософські категорії. Минули тисячоліття
перед тим як ці цінності та гарантії їхньої реалізації та захисту стали закріплюватись
як юридичні норми.
В античній Греції зародилася філософська думка про те, що права не є привілеями,
наданими владою чи суспільством, а чимось природним, властивим людський істоті.
Римські творці законів були послідовниками грецьких філософів і також визначали
природний характер прав та свобод. Втім, ці права належали не всім. У Греції та Римі в
добу античності права визначались приналежністю людини до певної соціальної групи
чи класу. Якщо людина була громадянином полісу, її статус визначав права. Але якщо
вона не належала до жодної соціальної групи, то взагалі не мала жодних прав.
У середньовіччі, на межі ХІІ-ХІІІ століть у деяких європейських країнах було прийнято
низку важливих документів, якими закріплювалися права та свободи: спочатку — дво-
рянства, а згодом — всіх вільних людей. Найбільш відомим з них є Magna Charta — «Велика
хартія вольностей», проголошена у 1215 році англійським королем Іоаном Безземельним.
Її було прийнято під тиском знаті та духовенства, які більше не хотіли миритися зі свавіл-
лям короля і, об’єднавшись, змусили його правити відповідно до закону.
53
Розділ 2. Права і свободи людини
54
Тема 2.2. Звідки беруться права людини та яку вони мають історію
Цікава інформація
Елеонора Рузвельт, дружина Президента США Франкліна
Делано Рузвельта, очолювала Комісію ООН з прав людини і
відіграла значну роль у підготовці Загальної Декларації прав
людини. Пропонуючи її на розгляд Генеральній Асамблеї
ООН, вона сказала «Зараз ми стоїмо на порозі найбільшої по-
дії як у житті ООН, так і в житті людства. Ця Декларація ціл-
ком може стати міжнародною Великою хартією вольностей
для людей всього світу». Текст Декларації був перекладений
375-ма мовами та діалектами і став першим глобальним ви-
значенням прав, якими володіють всі люди.
Цікава інформація:
Словосполучення «права людини» англійською мовою до 1945 року звуча-
ло як «rights of man», оскільки «man» —це і чоловік, і людина. Однак подібне
слововживання викликало виняткове неприйняття в Елеонори Рузвельт,
яка брала участь у розробці Загальної декларації прав людини. Вона напо-
лягла на новому терміні — «human rights», хоча в англійській мові не вжива-
ють «human» як іменник.
55
Розділ 2. Права і свободи людини
Цікава інформація
Організація Об’єднаних Націй визнала право доступу в Інтернет одним
з невід’ємних прав людини. Про це говориться в доповіді ООН в травні 2011.
Таким чином, відключення конкретних регіонів від всесвітньої мережі з
червня 2011 року вважається порушенням прав людини. Відповідно до до-
кументу, прийнятому ООН, розповсюдження інформації в мережі має бути
максимально вільним, обмежуючись лише тими ситуаціями, коли це може
привести до порушення будь-яких прав. Прикладом такої ситуації може
бути витік даних внаслідок кібератаки.
56
Тема 2.2. Звідки беруться права людини та яку вони мають історію
А1 Б1 В1
«Роз’єднаність людства загрожує Українська видатна художниця.
йому загибеллю. Виступала на захист української
Я відчуваю себе в невідплатному мови, культури. Викривала злочини
боргу перед сміливими і радянської влади, виступала проти
моральними людьми, які є в’язнями комуністичного режиму СРСР. Брала
тюрем, таборів і психіатричних участь в акціях протесту проти розправ
лікарень за свою боротьбу на над українськими правозахисниками.
захист прав людини.
…сьогодні ми повинні боротися
за кожну людину окремо,
проти кожного випадку
несправедливості, порушення прав
людини —від цього залежить дуже
багато в нашому майбутньому.»
Андрій Сахаров
57
Розділ 2. Права і свободи людини
А2 Б2 В2
«Ненасильство є найбільшою Народилась у Бірмі, дочка вбитого
силою в розпорядженні людства. лідера національно-визвольних сил
Воно могутніше за зброю масового Бірми. Керівник продемократичного руху
знищення, розроблену в контексті у своїй рідній країні. Боролась проти
винахідливості людства.» військового режиму. Розбудила Бірму
«Спочатку вони тебе не помічають, своїми пристрасними виступами на
потім сміються над тобою, потім захист демократії та прав людини. У 1991
борються з тобою. А потім ти році нагороджена Нобелівською премією
перемагаєш.» миру.
«Якщо бажаєш, щоб світ змінився,
— сам стань цією зміною.»
Махатма Ганді
А3 Б3 В3
«Я боровся проти панування Радянський фізик, один з розробників
білих, і я боровся проти водневої бомби. Вимагав лібералізації
домінування чорних. Я плекав СРСР, протестував проти незаконних
ідеал демократичного та вільного розправ над борцями за громадянські
суспільства, в якому всі люди та національні права. За протести проти
житимуть у гармонії та матимуть радянської інтервенції в Афганістані він
рівні можливості. Це — той ідеал, був позбавлений всіх державних нагород
заради якого я хочу жити і до якого й фактично ізольований від зовнішнього
я прагну.» світу. Лауреат Нобелівської премії миру
1975.
Нельсон Мандела
А4 Б4 В4
«У мене є мрія, що настане день, Боровся проти расизму. Йому було
коли наша нація повстане і доживе заборонено брати участь у мітингах,
до істинного змісту свого девізу: змушений піти у підпілля, а згодом,
«Ми вважаємо самоочевидним, що заарештований та засуджений до
всі люди створені рівними». довічного ув’язнення. Провів 27 років за
У мене є мрія, що одного дня ця гратами.
нація підніметься, і переживе свою Був обраний президентом Південно-
долю. Ми всі знаємо, що люди на Африканської республіки на перших
землі створені рівними.» демократичних виборах у цій країні у віці
76 років. Лауреат Нобелівської премії
Мартін Лютер Кінг миру 1993.
А5 Б5 В5
«Ця імперія [СРСР] є загрозою Був священником баптистської церкви
для всього світу. Тому боротьба в Монтгомері (штат Алабама. Боровся
за її деколонізацію не може бути за громадянські права темношкірого
справою однієї нації. Це завдання населення в США ненасильницькими
всього світу.» походами, демонстраціями та бойкотами.
«Влада, що народилася у підпіллі і За непокору владі його неодноразово
вийшла з нього, любить у темряві заарештовували.
творить свої чорні справи. Ми ж Очолив шеститисячний марш протесту
прагнемо винести їх на світло, в Мемфісі, метою якого була підтримка
опромінити їх світлом правди.» страйкуючих робітників. Був смертельно
поранений снайпером, але його мрія
Генерал Петро Григоренко збулась.
58
Тема 2.2. Звідки беруться права людини та яку вони мають історію
А6 Б6 В6
«..Люди, що збираються будувати Радянський генерал-майор, українець.
державу на міцних демократичних Командував дивізією в роки війни
засадах, спершу повинні звільнити 1941-1945. Створив і очолив першу в
свій власний розум від байдужості СРСР кафедру військової кібернетики,
та страху. опублікував 86 наукових праць цій
Саме людське бачення світу, галузі, захистив докторську дисертацію.
де панували б здоровий глуз і Протестував проти вторгнення
цивілізована людяність, спонукає радянських військ до Чехословаччини,
кинути виклик і страждати заради виступив на захист кримських татар.
побудови суспільства, вільного від За відкриту правозахисну діяльність
нестатків та страху.» позбавлений усіх військових звань
і державних відзнак. Перебував
Аун Сан Су Чжі у радянських тюрмах, таборах і
«психушках». Позбавлений громадянства
СРСР.
А7 Б7 В7
«Якщо ця «кваліфікація» була б Народився в Індії, коли вона ще була під
правильною, нас би судили по владою Британської імперії. Став лідером
законах нашої держави. Так як нас національного руху, що провадив успішну
не судять, то за що виключають кампанію ненасильницького опору за
з Спілки художників? Хіба незалежність Індії. Здійснив пішу ходу
позбавлення права на творчість, у 241 милю через Індію, що поклала
блокування безробіттям може бути початок масовій кампанії громадянської
мірою покарання? За радянськими непокори англійській колоніальній владі
законами це юридично («Соляний похід»). Провів в загальній
неправомірно». кількості 2338 днів життя у в’язниці в
невпинній боротьбі за мир.
Алла Горська
59
Розділ 2. Права і свободи людини
Фото 1.
Кореянка перегороджує до-
рогу спецпідрозділу поліції,
щоб захистити учасників
демонстрації протесту
проти політики уряду.
Сеул, Південна Корея, 24
квітня 2015 року.
Фото 2.
Жінки в масках протес-
тують проти гендерного
насильства на демонстра-
ції в Мадриді 25 листопада
2015 року.
60