Prometheus Unbound

Ang Prometheus Unbound ay isinulat ng isang makatang Pilipino, si G. Jose Maria Francisco Lacaba, na
kilala rin bilang "Pete Lacaba". Inilathala niya ang " Prometheus Unbound" noong 1973 sa ilalim ng
pseudonym na Ruben Cuevas. Ito ay isang halimbawa ng beguiling protest poetry na nangangahulugang
pagsasalita laban sa unfairness ng Martial Law. Ang kabuuan ng Prometheus Unbound ay kumakatawan
sa malakas at makapangyarihang sitwasyon ng mga Pilipino na walang habas sa kanilang pakikibaka para
sa demokrasya at wakasan ang diktadura. Si Lacuba ay nagsagawa ng isang buhay at kamatayan sa
pamamagitan ng paglalathala nito nang patalim. Noong panahon ng rehimeng Marcos, walang
manunulat ang magsasapalaran sa pagsusugal dahil halos tiyak na magreresulta ito sa kaparusahan,
gaano man kaliit.

Naglakas loob si Pete Lacaba na mag publish ng surreptitiously isang tula na tila tungkol sa mitolohiya ng
Griyego, ngunit ito ay talagang upang itaas ang isang digmaan laban sa isang despotikong pamahalaan.
Buhay niya ang nakataya. Inilabas niya ang tula bilang isang laro at sugal para sa kanyang buhay.
Matalino niyang tinugtog ang tulang ito bilang "Martial Law life". Sa pamamagitan ng kanyang mga
salita, sinisikap ni Lacaba na kumonekta sa kanyang mga kababayan. Si Titan Prometheus ay sikat sa
mitolohiyang Griyego dahil sa kanyang pagkakasala laban kay Zeus at sa Olympus. Nagnakaw siya ng
apoy sa workshop ni Hephaestus at ibinigay ito sa isang lalaki bilang regalo upang makatulong sa
kanilang mga problema. Bagamat gumawa ng impluwensya ang mga Titans sa pag unlad ng tao,
pinahirapan pa rin siya ni Zeus. 'Mga Diyos sa Titans ', "Mga Diktador sa mga Kababayan". Tulad ng
nakikita natin, maraming katulad na malalayong bagay na maaaring bigyang kahulugan sa pagitan ng
dalawa.

Prometheus bound

I shall never exchange my fetter

For slavish servility. 'tis better

To be chained to the rock than bound

To the service of Zeus

Sa unang tingin, ang istraktura ng tula ay mukhang isang normal na kuwento na nagsasalaysay ng
mitolohiyang Griyego. Gayunpaman, kapag sinuri mo ito nang literal at matalinghagang, mapagtanto mo
ang mensahe nito. Acrostic ang tula at may nakatagong mensahe ito na ang ibig sabihin ay "Marcos
Hitler, Diktador Tuta," isang sikat na tagalog slogan ng mga protesta laban kay Marcos. Ang isang taong
may nag-aalab na pagkahumaling sa kalayaan at kalayaan ay nagtatakda ng tono na puno ng nag-aalab
na galit; Lacuba nagtatakda ng isang tono na pumupuno sa nasusunog na galit.

"I am Rage! I am Wrath! I am Ire"

Ang taludtod ay gumagamit ng pag uulit upang bigyang diin na ang punto ng pananaw ng tao sa tula ay
nasa matinding kaguluhan. Ito ay nagpapatuloy sa isang masidhing pag uulit ng mga salita.

'Reeks of death, death, death'

Binigyang diin ng may akda na ang isang biktimang tulad ni Prometheus ay gagastusin ang kanilang
buhay na pinahirapan at pinatay sa halip na magbigay ng serbisyo sa isang abusado tulad ni Zeus.
Digmaan at Galit: Isang Rebolusyonaryong Galit Ang katotohanan ay wala sa lahat ng dako. Noong
panahon ni Marcos, nanganganib ang mga Pilipino. Nahihirapan sila at paulit ulit na pinahirapan, ngunit
pinipili pa rin nilang manindigan at lumaban para sa katarungan at patas, tulad ni Prometheus, na
nagsasapanganib ng kanyang buhay para sa mga Titan. Walang isip na isinusugal niya ang lahat para sa
nararapat sa mga tao. Nabanggit din si Orion sa huling stanza.

Orion stirs, the vulture

Retreats from the baed, pure

Thrust of the spark that burns

Unbounds, delarts, return

To pluck out death first

A god who dared to resist.

Sa mga kuwento ng mitolohiyang Griyego, umibig si Orion kay Artemis, ngunit nalinlang sila ni Apollo sa
hindi sinasadyang pagpatay sa kanya kalaunan. Sa matalinghagang paraan, maipapaliwanag natin sina
Orion at Artemis bilang representasyon ng dalawang panig ng iisang tao; ang mga nagpoprotesta at ang
mga taong pinatahimik. Si Apollo kaya ang mga tiwaling opisyal na iyon na baluktot ang kuwento at
niloloko ang mga tao para ibagsak sila, ang mga nagmamahal at nakikipaglaban para sa kanila. Ang
buwitre ay maaaring ipaliwanag bilang simbolo ng sirang pamahalaan; Ang mga nangungutya sa
mahihina, sa mga manunulat, sa mga makata, o sa mga mamamahayag ay ang mga umaatras sa bard.
Kapag nakalaya na sila, hindi na sila natatakot sa dreariness ng kamatayan. Walang makakatakas sa
sigaw ng katotohanan. Hindi natin makakamit ang kalayaan at demokrasya kung walang mga handang
sumugal para sa pagkakataong mabigyan ng pagkakataon ang lahat na makapagsalita.

Ang kaloob na apoy ay kaalaman lamang na hindi mapipigilan ng mga nasa posisyon na pigilan tayong
lahat. Tulad ng kung paano ibinigay ni Prometheus ang kaloob na apoy sa tao para upang mabuhay sa
isang malayang mundo na hindi na sa ilalim ng pamamahala ng mga Diyos. Hangad ni Prometheus ang
kalayaan laban sa mga taong nais manatiling kontrolado, sa panahong tulad nito, kapag nais nila tayo ay
mapatahimik.

Ang tula ay naghahatid ng mensahe sa atin, sa mga kababayan. Magtipon tayong lahat upang
manindigan sa tama, hayaan nating itaas ang ating espiritu at lumaban. Tigilan na natin ang pagiging
duwag, sapat na ang pagiging alipin ng mga ipinahayag na pinunong iyon na sa totoo lang ay walang
habag sa bayan, kundi kapangyarihan at pera lang ang mahal. Yung mga dugong kamay ng gobyerno na
pumapatay sa kalayaan ng mamamayan.