PARRÒQUIA DE SANT HILARI
VILANOVA DEL CAMÍ
20 DE NOVEMBRE DEL 2022 DIUMENGE TRENTA-QUATRSÈ CRIST REI
LA REVOLTA DE LES DONES A L’IRAN
Quan tenia 14 anys, vaig tenir a l’escola una
companya iraniana, l’Elsam. Portava un adhesiu a la
carpeta: “I love Persia”. Havia arribat un curs abans
que jo i recordo el dia que va venir a classe en màni-
ga curta i les companyes felicitant-la… D’això deu
fer uns 40 anys i no sé què se’n va fer d’ella, però és
possible que alguna de les seves amigues que no
van emigrar, ara tinguin filles joves que s’han sumat
a la revolta que viu l’Iran aquests dies, d’ençà de les
primeres manifestacions arran de la mort de Masha
Amini detinguda per la policia de la moral perquè
duia el hijab (el vel islàmic) mal posat.
En totes les èpoques i en molts entorns orga-
nitzatius, hi ha el perill que es doni una absolutitza-
ció de preceptes, cosa que fa que perdin el sentit
que tenien. També en temps de Jesús els mestres
de la Llei i els fariseus hipòcrites “preparaven càrre-
gues insuportables que ells no volien moure ni amb
els dits...” i Jesús ens adverteix contra aquesta me-
na de comportament. Perquè de vegades també
nosaltres posem càrregues o jutgem els altres més
durament que a nosaltres mateixos quan no en po-
dem disposar com voldríem. O som exigents i intole-
rants amb la feblesa dels altres en nom d’algun per-
feccionisme estrany, però resulta que no és l’exterior
de l’altre el que necessita ser purificat sinó el nostre
interior que mira. I per sobre de tot i en cas de dub-
te: “misericòrdia vull i no pas sacrifici”.
El moviment de protesta i indignació davant
l’abús de poder, el lema “Dona, Vida, Llibertat” són
una crida potent. Diuen els mitjans que aquesta ge-
neració de noies iranianes no té por malgrat la forta
repressió i les morts que hi ha hagut des que han
començat les protestes. Déu ens vol amb una vida
ben plena i ens vol lliures. Ens cal creure que de la
creu naixerà nova vida. Ens cal acompanyar i pre-
gar, a distància, per aquesta situació, per aquestes
joves, pel poble iranià.
Acompanyar, pregar i desfer, si és possible,
els abusos de poder que detectem a la vora. Apren-
dre a actuar sense por. Que les nostres accions,
plenes de l’esperit, responguin a una voluntat since-
ra de fer el bé als altres
Vilanova del Camí Telèfon 93.806.09.73 parroquia.Sant.Hilari@gmail.com
Nº. 4063
INFORMACIÓ PARROQUIAL
Sabeu quin és l’origen del
Calendari d’Advent?
Encara que és un costum molt arrelat al nostre país
des de fa anys, l’origen del Calendari d’Advent
prové del món anglosaxó del segle XIX. En l’Ale-
manya protestant els nens encenien una espelma
cada dia d’advent.
L’advent és un període de quatre setmanes que
marquen l’inici de l’any litúrgic i que van des del
diumenge més proper al 30 de novembre fins al
24 de desembre.
El primer Calendari d’Advent es calcula que va
ser a mitjans del segle XIX, però no tenia res a
veure amb el que fem ara. No va ser fins a principis
del segle XX quan va agafar l’aspecte actual. El
calendari imprès tenia 24 caselles en la que es fica-
va una estampeta d’un sant, a partir dels anys 20
a cada casella es va començar a posar una xoco-
latina
Actualment el Calendari d’Advent comença el dia
1 de desembre fins al 24 i a més de xocolatines
acostumem a posar llaminadures, joguines o bom-
bons. És un compte enrere pels nens i nenes que
cada dia destapen una casella i se sorprenen amb el
regalet que hi ha dins.
Durant aquests dies a la majoria de botigues i super-
mercats, podem trobar-los a un preu molt econòmic,
alguns per menys d’1 €, però si volem ser creatius,
el podem fer nosaltres mateixos.
MISSA DE VIGÍLIA I DOMINICAL
Dissabte 19:30, Diumenge 11h
DIES FEINERS
Dijous i divendres missa a les 19:00h
MISSA DOMINICAL
Barri St. Pere: església
Verge de la Pau, primer diumenge de mes 12:30h H
RESIDENCIA AMMA O
Tots el dissabtes a les 5 tarda
R
LOCALS PARROQUIALS
c/ Sant Jordi,16 A – Telèfon 938 06 0973 A
Despatx parroquial: dimarts i dimecres R
de les 18:45 a les 20:15h
Càritas: I
Dimecres de 18 a 19:30 h S
08788- Barcelona
 2Sa 5,1-3
Col 1,12-20
Lc 23,35-43
MÀRTIR FIDEL
Els cristians hem atribuït al Crucificat diversos noms: «redemptor»,
«salvador», «rei», «alliberador». Podem acostar-nos a ell agraïts: ell ens
ha rescatat de la perdició. Podem contemplar-lo commoguts: ningú no ens
ha estimat així. Podem abraçar-nos a ell per trobar forces enmig dels nos-
tres sofriments i penes.
Entre els primers cristians se l’anomenava també «màrtir», és a dir
«testimoni». Un escrit que porta per nom Apocalipsi, redactat cap a l’any
95, veu en el Crucificat el «màrtir fidel», «testimoni fidel». Des de la creu,
Jesús se’ns presenta com a testimoni fidel de l’amor de Déu i també d’una
existència identificada amb els últims. No hem d’oblidar-ho.
Es va identificar tant amb les víc-
times innocents que va acabar com
elles. La seva paraula molestava. Ha-
via anat massa lluny parlant de Déu i
la seva justícia. Ni l’Imperi ni el temple
ho podien consentir. Calia eliminar-lo.
Potser, abans que Pau comencés a
elaborar la seva teologia de la creu,
entre els pobres de Galilea es vivia
aquesta convicció: «Ha mort per nos-
altres», «per defensar-nos fins a la fi»,
«per atrevir-se a parlar de Déu com a
defensor dels últims».
Mirant el Crucificat hauríem de recordar instintivament el dolor i la hu-
miliació de tantes víctimes desconegudes que, al llarg de la història, han
patit, pateixen i patiran oblidades per gairebé tothom. Seria una burla
besar el Crucificat, invocar-lo o adorar-lo mentre vivim indiferents a tot so-
friment que no sigui el nostre.
El crucifix està desapareixent de les nostres llars i institucions, però
els crucificats encara hi són. Els podem veure cada dia a qualsevol teleno-
tícies. Hem d’aprendre a venerar el Crucificat no en un petit crucifix, sinó
en les víctimes innocents de la fam i de les guerres, en les dones assassi-
nades per les seves parelles, en els que s’ofeguen en enfonsar-se les se-
ves pasteres.
Confessar el Crucificat no és només fer grans professions de fe. La
millor manera d’acceptar-lo com a Senyor i Redemptor és imitar-lo vivint
identificats amb els qui pateixen injustament.