Professional Documents
Culture Documents
1. Tamadun disebut Civilization dalam Bahasa Inggeris yang asal Civitas dalam Bahasa
_________.
a. Latin
b. Arab
c. Sepanyol
d. Greek
8. Masyarakat India dalam peringkat awal Tamadun India dikenali sebagai masyarakat
________.
a. Punjabi dan Hindu
b. Dravida dan Arya
c. Mohenjo-daro
d. Telugu dan Malayalam
10. Berikut adalah nama-nama yang merujuk kepada wilayah yang didiami oleh orang-
orang Melayu di Asia Tenggara, kecuali _________.
a. Nusantara
b. Alam Melayu dan Tanah Jawi
c. Gugusan Kepulauan Melayu-Indonesia
d. Semenanjung
11. Ukuran jangka hayat sesebuah tamadun dari perspektif Islam dinilai berdasarkan
_______.
a. Semua tamadun akan berakhir dan tiada tamadun yang akan kekal
b. Hayat sesebuah tamadun adalah sama dengan kitaran organisma hidup
c. Penguasaan ilmu dan teknolog menjamin ketahanan sesebuah tamadun
d. Tamadun yang membawa kebaikan akan kekal manakala yang membawa
kerosakan yang musnah
12. Berikut adalah kerajaan-kerajaan dalam era Tamadun Melayu selepas Islam,
kecuali______.
a. Acheh
b. Pasai-Perlak
c. Sriwijaya dan Funan
d. Kesultanan Melayu-Melaka
13. Selepas kewafan Nabi Muhammad S.A.W, tamadun Islam diterajui oleh khalifah-
khalifah yang unggul. Susunan yang manakah benar bagi menggambarkan kronologi
pemerintahan tersebut bermula dari kerajaan terawal selepas zaman Rasulullah
S.A.W?
a. Khulafa’ Ar-Rasyidin, Bani Umayyah, Bani Abasiyyah, Uthmaniyyah
b. Khulafa’ Ar-Rasyidin, Bani Abasiyyah, Bani Umayyah, Uthmaniyyah
c. Bani Abasiyyah, Khulufa’ Ar-Rasyidin, Bani Umayyah, Bani Uthmaniyyah
d. Uthmaniyyah, Khulafa’ Ar-Rasyidin, Bani Umayyah, Bani Abasiyyah
14. Sumbangan utama Tamadun Melayu kepada Tamadun Malaysia kini dapat dilihat
dalam _______.
a. kepelbagaian sumber ekonomi negara
b. sistem pemerintahan raja berperlembagaan
c. kecemerlangan dalam aspek sains dan teknologi
d. sistem sosial yang tersusun dari pelbagai bangsa dan budaya
15. Kedatangan Islam ke Tanah Melayu telah mengubah kepercayaan dan corak
kehidupan masyarakat Melayu daripada _________.
a. Kepercayaan kepada Dewa bertukar kepada kepercayaan Allah S.W.T
b. Kepercayaan kepada Dewa bertukar kepada kepercayaan animisme
c. Kepercayaan kepada Allah dan Rasul-Nya bertukar kepada Dewa dan
animisme
d. Kepercayaan kepada Allah dan Rasul-Nya bertukar kepada kepercayaan
banyak tuhan
16. Dalam Tamadun India, masyarakat yang terdiri daripada kasta Sudra menjalankan
aktiviti ________.
a. Bertani
b. Perkhidmatan kepada golongan atasan
c. Menjaga keselamatan
d. Menjadi rujukan hal keagamaan
17. Pilih bukti yang menunjukkan bahawa Al-Quran sangat mementingkan kesejahteraan
menusia.
I. Berbuat baik sesama manusia
II. Menghalalkan riba dan judi
III. Mematuhi janji, amanah dan kesabaran
IV. Bekerjasama dan tolong-menolong dalam perkara makruf dan mungkar.
a. I dan II
b. II dan III
c. I, III dan IV
d. II, III dan IV
18. Manakah susunan yang benar dalam struktur sosial Tamadun Melayu?
a. Raja – pembesar – golongan ulama – pedang – petani
b. Raja – golongan ulama – pembesar – petani – pedagang
c. Raja – golongan ulama – pedagang – pembesar – petani
d. Raja – golongan ulama – pembesar – pedagang – petani
19. Kedatangan Islam di Alam Melayu telah menyebabkan pengislaman berikut kecuali
_________.
a. Kehidupan kerohanian Islam
b. Penerima kehidupan rohani mistik
c. Penerimaan akidah sebagai asas
21. Apakah cara yang digunakan untuk menyelesaikan permasalahan semasa ummah
sekiranya perkara-perkara tersebut tidak disentuh oleh al-Quran mahupun al-
Sunnah?
a. Jumud
b. Jihad
c. Ijtihad
d. Perang
23. Apakah bentuk kepercayaan dan agama terbesa yang mendominasi masyarakat
Tamadun India?
a. Hindu, Islam, Sikh dan Bahai
b. Hindu, Jaina, Islam dan Sikh
c. Hindu, Buddha, Jaina, Sikh, Islam
d. Hindu, Buddha, Zoroaster dan Bahai
24. Kecemerlangan yang dicapai oleh umat Islam pada masa lampau didorong oleh
banyak factor termasuklah _______.
a. Mengamalkan sikap jumud
b. Pemerintah yang bertakwa dan bijaksana
c. Menganggap kewajipan berzakat sebagai satu bebanan
d. Pelancaran peperangan yang tiada penghujungnya untuk menawan dunia
25. Dalam perlembagaan Malaysia, Perkara 160, orang Melayu didefinisikan sebagai
orang yang ________.
a. Berbahasa Melayu, lahir di kepulauan Melayu dan beragama Islam
b. Berbahasa Melayu, mengamalkan adat istiadat Melayu dan beragama Islam
c. Beragama Islam dan salah seorang ibu atau bapa keturunan Melayu
d. Dilahirkan dalam keluarga Melayu dan menerima pendidikan Melayu
29. Apakah yang dimaksudkan dengan sistem Jati pada zaman veda di India?
a. Sistem yang berasaskan golongan bangsawan dan kerabat diraja
b. Sistem yang berasaskan golongan wanita dan kanak-kanak
c. Sistem yang berasaskan kesatuan sekerja
d. Sistem yang berasaskan banduan dan penjara
30. Falsafah agama Hindu melibatkan konsep Moksha. Moksha merujuk kepada
_______.
a. Cara hidup masyarakat moden
b. Larangan mengaut keuntungan dari golongan miskin
c. Larangan menzalimi dan membunuh binatang
d. Pelepasan daripada kehidupan duniawi dan penyatuan dengan Brahman
31. Mohenjo Daro merupakan sebuah pusat tamadun terawal di India. Di manakah
lokasi pusat tamadun tersebut?
a. Lembah Sungai Indus
b. Lembah Sungai Jamuna
c. Lembah Sungai Ganges
d. Lembah Sungai Brahmaputra
32. Konsep hak-hak kehidupan dalam ajaran Buddhisme adalah termaktub dalam
_______.
a. Kitab Veda
b. Lapan Jalan Mulia
c. Halal dan haram
d. Yin Yang
33. Pengaruh Islam di India dapat dilihat dengan jelas semasa pemerintahan berikut
kecuali _______.
a. Mughal
b. Khilji
c. Ghori
d. Goa
34. Bangsa Cina digabungakan oleh lima kaum besar yang mempunyai panggilan
tertentu. Apakah panggilan tersebut?
a. Han
b. Hanzi
c. Hua Xia
d. Zhong Hua Min Zu
37. Siapakah laksamana Cina yang bertanggungjawab memimpin aramada laut China
sehingga berlayar Lautan Hindi pada zaman Dinasti Ming?
a. Wu Ti
b. Chun Li
c. Yin Ching
d. Zheng He
38. Ideal Konfusius merangkumi aspek-aspek falsafah, Pendidikan dan sosial politik yang
terkandung dalam ______.
a. Buku Lun Yu (Analects)
b. Yijing (The Book of Changes)
c. Lima aspek Wu Lun
d. Institusi Hsiang-yueh
39. Apakah pemikiran yang menganjurkan bahawa setiap orang adalah sama dari segi
undang-undang dan meletakkan piawai bahawa ganjaran dan hukuman adalah sama
bagi semua?
a. Legalisme
b. Moisme
c. Daoisme
d. Konfusianisme
41. Francis Fukuyama mengemukakan teori yang menyatakan bahawa dunia akan
a. The End of Day
b. The End of History
c. The End of the World
d. The End of Freedom
42. Teori ‘The Clash of Civilizations’ (Pertembangan Tamadun) didasarkan kepada tiga
andaian termasuklah ________.
a. Perbezaan paling ketara antara masyarakat sejagat ialah ideologi
b. Perbezaan paling ketara antara masyarakat sejagat ialah budaya
c. Perbezaan paling ketara antara masyarakat sejagat ialah ekonomi
d. Perbezaan paling ketara antara masyarakat sejagat ialah politik
44. Manakah antara berikut yang tidak termasuk dalam skop jihad dalam Islam?
a. Jihad ilmu
b. Jihad dakwah
c. Jihad parti
d. Jihad siasah
45. Berikut adalah perkara asas hak asasi manusia menurut Islam kecuali ______.
a. Keselamatan nyawa
b. Keselamatan akal
c. Keselamatan maruah
d. Keselamatan parti
46. Dialog peradaban penting diadakan kerana Malaysia merupakan negara pelbagai
etnik. Kepentingan dialog termasuklah
I. Pupuk semangat perpaduan
II. Mencari titik persamaan
III. Menghargai budaya yang berbeza
IV. Mengenal pasti kelemahan diri
a. II dan III
b. I, II dan III
c. II, III dan IV
d. I, III dan IV
47. Kesan negative pengaruh Barat ke atas masyarakat Malaysia hari ini termasuklah
I. Terpengaruh dengan budaya Barat
II. Nilai budaya dan agama generasi muda makin luntur
III. Masyarakat terlalu mementingkan kebendaan
IV. Anggota masyarakat lebih individualistik
a. II dan III
b. I, II dan III
c. II, III dan IV
d. Semua di atas
48. Tamadun yang disebut Madaniyyah dalam Bahasa Arab bermaksud ________.
a. Tanah yang diusahakan
b. Tinggal menetap
c. Bandar
d. Memiliki ciri-ciri tamadun
49. Berikut merupakan definisi tamadun dari sudut bahasa kecuali _______.
a. Umran
b. Hadharah
c. Madaniyyah
d. Badwi
50. Berikut merupakan tokoh yang memberi definisi tamadun dari sudut istilah kecuali
_______.
a. Sayyid Qutb
b. Collingwood
c. Edward L. Farmer
d. Ibnu Sina
51. Manakah antara berikut bukan padanan yang betul dari segi kedudukan yang
strategik bagi pembentukan awal tamadun?
a. Tamadun India di Lembah Sungai Indus
b. Tamadun Mesir di Lembah Nil
c. Tamadun Cina di Lembah Huang-He
d. Tamadun Melaka di Lembah Linggi
53. Bukti yang menunjukan kerajaan dan perundangan Islam telah wujud di Tanah
Melayu seawal tahun 1303 Masihi ialah _________.
a. Hikayat Amir Hamzah
b. Hukum Kanun Melaka
c. Baru Bersurat Terengganu
d. Undang-undang Laut Melaka
56. ________ merupakan definisi dalam Bahasa Arab yang diterbitkan dari perkataan
‘Amara’ yang bererti kawasan tanah atau rumah yang didiami, diduduki orang,
tinggal menetap, segolongan penduduk yang menetap dan seumpamanya dalam
suatu keadaan yang berkembang subur lagi makmur dari keadaan kering tandus atau
terbiar dan binasa.
a. Hadhari
b. Madaniyyah
c. Umran
d. Tamadun
57. Antara pernyataan berikut yang manakah benar mengenai hubungan yang menjadi
tanggungjawab manusia?
I. Hunbungan dengan Allah s.w.t
II. Hubungan mendalam dengan harta benda
III. Hubungan mendalam sesama manusia
IV. Hubungan dengan alam semesta
a. I, II dan III
b. I, II dan IV
c. I, III dan IV
d. Semua di atas