Professional Documents
Culture Documents
محاضات فر
ر
ي
علم اإلجرام
2022-2023
Page 1 sur 12
Page 2 sur 12
ر
المحاضة األوىل 12/10/2022 :
يعتب علم اإلجرام علم حديث النشأ أ أ أ أ وليس بعلم قديم ،فهو يهتم اس أ أ أ أأاس أ أ أ أأا بدارس أ أ أ أأر الةا ر اإلجرام ر ،وقد ر
ا
اختلف الفقه أأاش نش أ أ أ أ أ أ ل علم اإلجرام أ و علم ام ليس بعلم ،إل ان أأد ق أأد اجقه الفقه أأاش ع ان أأد علم ي أأدر
علم ب أأالرمم مد ح أأدا ت أأد ،ح أأث ي أأدر الة أأا ر اإلجرام أأر ب أأاعت أأار أأا أأا ر ي الة أأا ر امجتق أأاع أأر وفق منهج
اجتقاع ر وقانون ر وإنسان ر.
ا
البش أ أ أ بلأ أ أ أأفر عامر ،ل ل ال احثول ر يف وع الرمم مد اختالف انواع الجرائم ،إل انها ت ق مرت طر بالقيول ة أ
الحامت ع مر العلأ أ أأور ،فقا قد يعتب جف قر رف وق مع ر ر ا القجال اختلفوا ر
وفي ي ر اىل أ أ أسا أر
أ أ أسار د في
مجتقه مع ر ،قد م يعت رب ا جف قر ر يف وق اخر و ر يف مجتقه اخر.
ر
القانون :
ي -تعريف علم اإلجرام بالرجوع اىل المنظور
يعن بدارسأ أأر الةا ر اإلجرام ر كك ،بوصأ أأفها ا ر سأ أألوع ر واجتقاع ر تت أ أأقد خروجا ر فهو ذل العلم ال
الضر بها و أأهدد ع انها . عد الوضه امجتقاع ال استقرت عل د الجقاعر ،وذل بقا يلحق ر
ي
العلم : ر
ي منظور ال ف
-علم اإلجرام ي
ر
القانوذ ،ذل ال علم اإلجرام ي حث اس أ أأاس أ أأا عد اسأ أ أ اىل الس أ أألو اما عد علم اإلجرام فهو اوس أ أأه مد القنةور
ي
ر ر اإلجرام ومد م الدوافه الن دفع الشخص اىل ارتكاىل الجف قر سواش كان ر
الحاض ام القستق القاض ام
ي في ي ي
،وب ل بطف قر او ب خرى فهو ي حث عد طف قر ايجاد عالج ل ل السلو .
الةا ر تعتب
بالرجوع اىل التعف ف الس أ أ أ أأابقر نجد ال علم اإلجرام يهتم بدراس أ أ أ أأر الةا ر اإلجرام ر ،ح ث ر
فه تقتد من وجود اإلنسال . ذل مد ر
أكب قديقر ،إذ تقتد ج ور ا لدى اإلمف قي ر ب
ي
يدر مد الن تقوم بدراسأ أ أ أ أأتد ،وع ل مد ح ث القوضأ أ أ أ أأوع ال
دراسأ أ أ أ أأر ا العلم يختلف مد ح ث الجهر ي
خاللد ،وقد اختلف الفقهاش ر يف دراستهم له ا ع حسب ك جهر ع حد .
يعط مفهوما ي وبالتاىل
ي امجتقاع،
ي -فهنا مد الفقهاش مد يدرسأ أ أ أ أأد باعت ار الةا ر امجتقاع ر كك مد جان ها
اجتقاع ا له الةا ر .
يعط لنا مفا م قانون ر.
ي وبالن
ي -و نا جانب اخر يدرسد ،دراسر قانون ر
-و نا جانب الث يدرسأد دراسأر نفسأ ر ،مد ح ث دراسأر الةروف النفسأ ر للقجرم ،وع ل يقكد دراسأتها
والن تكول لهااح انا مد ح ث الةروف النفس أ أ ر لل أ أأح ر مد اج إس أ أأقا الةروف الداخل ر او الخارج ر ي
الةا ر . عالقر بالقجرم بلفر عامر مد أج تحديد مفهوم
امتجا ات نجد ر يف ك تعف ف ارت ا بتعف ف اخر ،كقا و الشأ أ أ ل بالنسأ أ أ ر للتعف ف • وع الرمم مد ك
فه ر يف األخب يقكد ي ، أ أ أ أ س ي النف ف التعف األخر و طر ي األخب ا و امجتقاع
ي ف التعف يؤطر ال ر
القانوذ
ي
اعت ار ا دراسر شاملر متكاملر.
-الظاهرة اإلجرامية :
املأأب الفقهأأاش اعتقأأدوا ر يف تعف ف الةأأا ر اإلجرام أأر مد خالل امرتكأأاع ع كأ مد تعف ف الجف قأأر والقجرم ام
ال الفقد الحديث اص أ د يدخ ال أأح ر ر يف تعف ف الةا ر اإلجرام ر ،مل ال أأح ر اح انا يكول و الس أأبب ر يف
Page 2 sur 12
Page 3 sur 12
األفعال س أ أ أ أأواش تعلق بعوام اجتقاع ر ام نفسأ أ أ أ أ ر .اما بالنسأ أ أ أ أ ر وتحديد العوام الحق ق ر وراش ارتكاىل
أاذ ،يجأأب دراسأ أ أ أ أ أأر وضأ أ أ أ أ أأعيتأأد مد اجأ الحقأأايأأر القأأانون أأر عد طف ق التخف ف مد العقوبأأر واتخأأاذ التأأداببللثأ ر
ي
الوقائ ر فيها.
المحاضة الثانية 19/10/2022 : ر
3الضحية:
عنضأ أ أأا مد عناض الةا ر اإلجرام ر ،عكس الفقد الحديث ال أ ر يف السأ أ أ أأابق لم يكول الفقد يهتم بال أ أ أ أأح ر ع
اساس ر يف دراسر الةا ر اإلجرام ر. ي ادخلد ععنض
وعل د فال ال أ أ أ أ أأح ر بسأ أ أ أ أأا م اح انا وبلأ أ أ أ أأفر إيجاب ر ر يف تنف وتحقيق الجرم للحد ال جع بع أ أ أ أ أأهم يثب
ا التفسأ أ أأب لةا ر اإلجرام ، مسأ أ أأؤوليتها الجنائ ر .ذل ال ا القانول لم يعتدوا اإلنلأ أ أأات وامسأ أ أأتقاع لقث
ع. ع الرمم مد ال بعض النلأوي تهتم بدراسأر ا اللأنف مد ال أحايا كقا و الشأ ل بالنسأ ر للدافه ة
الشأ
ي
وبالتاىل دراسر ال ح ر ر يف علم اإلجرام تكول حول إدماج ال ح ر ر يف حرعر عامر للوقاير مد الجف قر. ي
-الفصل األول :اإلطار العام لعلم اإلجرام واأل اليب المعتمد في :
الن بسأ أ أ أأند مد خاللها تعف ف ام
ر اإلج علم ر ما عد ورأ أ أ أ
ض فح ر الحديث عد اإلطار العام فنحد نتحدث بال ر
ي
علم اإلجرام وع ا موضوع علم اإلجرام .م عالقتد ب قا العلوم األخرى .
أاف العلوم األخرى إم انأد نأا اختالف ب ر الفقهأاش ، الن لأدى ب ي
علم اإلجرام و علم قأائم بأ اتأد ولأد الققأاومأات ي
أ ا أ ا العلم مد جأأانأأب مع ر ،فهنأأا نةف أأات تأأدر فعلم اإلجرام م ر ين ع النةف أأات ،وكأ نةف أأر تأأدر
سأ النف الجانب مد أدأ ستدر وأخرى ، ر
القانوذ امجتقاع ،ونةف ات اخرى تدرسأأد مد الجانب العلم مد الجانب
ي ي ي
ر ا
عد اش اش رمم إخفاقها اح انا ر يف اش اش اخرى . النةف ات يف وقد اصاب
-المبحث األول :مفهوم علم اإلجرام وطبيعت وعالقت بالعلوم األخرى
-المطلب األول :األ باب ي
الت تعيق مفهوم علم اإلجرام :
راجه لعد اس اىل: ال إعطاش تعف ف شام لعلم اإلجرام ليس باألمر اله ر وذل
وبالن إعطاش لد تعف ف شأأام ليس باألمر
ي ا ❶ علم اإلجرام ،علم حديث النشأ وم يزال ر يف التطور اىل يومنا
اله ر .
❷ عالقر علم اإلجرام بالعلوم األخرى ،تحديدا العلوم الجنائ ر باختالف مواقفها مد الجف قر والقجرم.
الن تجع مد تحديد مفهوم علم اإلجرام
❸ تطور الةا ر اإلجرام ر و هور جرائم جديد مه تطور العلأور ،ي
أمرا صع ا .
الن ينةر منها اىل الجف قر ،مد الناح ر امجتقاع ر او الناح ر القانون ر ..
❹ الزاو ر ي
-المطلب ر
الثان :طبيعة علم اإلجرام :
ي
امأام امختالف الحأاصأ أ أ أ أ أ ب ر الفقهأاش حول ط عأر علم اإلجرام ،فهنأا جأانأب مد الفقأد :ينةر ال أد علقأا قأائقأا
ر
أاعتبوا
العلم يف ال حأث عد اسأ أ أ أ أ أأال أب ودوافه الةأا ر اإلجرام أر ،امأا الجأانأب األخر ف ر
ي بأ اتأد يقوم ع القنهج
باف العلوم األخرى .
علم اإلجرام فقال جزش مد ي
ر
اوجأأد اإلختالف ب امتجأأا القو أأد وامتجأأا القنكر بنأأاش ع سأ أ أ أ أ أأؤال يطفا :مأأدى قأأابل أأر إخةأأاع األفعأأال ي
الن
تجرمها القوان ر الجنائ ر للدراسأ أأر ب ر العلق ر ؟ و يقكد نع الدراسأ أأر بعلم ؟ خلأ أأوصأ أأا ال أ علم يتطلب
الن تكول موضوع الدراسر . ةشو معينر ر
ي ر الةا في
ا ر بستلزم توفر ةشو مد بينها: ال دراسر أ ذل
-ال تكول الةا ر مح دراسر وضع ر.
-ال تكول الةا ر القدروسر عامر .
مقبات تجعلها قابلر للدراسر نشك مستق . -ال تكول للةا ر لها ر
← اإلتجاه المؤيد لعلم اإلجرام كعلم مستقل :
تعتب حق قر واقع ر اجتقاع ر ،قاف ر ،س أ أ اس أ أ ر ر اعتب ال علم اإلجرام حق قر قانون ر وق ذل ر ا امتجا
القعط ات . القانوذ للجف قر ي خ بع ر امعت ار ك ر سابقر عد القاعد القانون ر ،ذل ال التعف ف
ي
مقبات تختلف عد الةوا ر امجتقأاع أر األخرى بأاعت أار م بأاإلضأ أ أ أ أ أأافأر اىل ذلأ يرى أ ا امتجأا ال الجف قأر لهأا ر
وبالتاىل الجف قر بشك عدوانا مد الفرد او مجقوعر مد األفراد ضد القجتقه . ي ا ر ابتر وتتلف بالعقوم ر .
كقا ال الجف قر ر يف منةور ا امتجا انها مجرد ضاع ب ر سلو القجرم وب ر ملالد الجقاعر.
← االتجاه المنكر لصفة العلم عىل الدرا ة اإلجرامية:
وبالتاىل م يقكدي اعتب ا امتجا ال الجف قر بلأ أأفر عامر ا ر قانون ر صأ أأنعتها النلأ أأوي القانون ر الجنائ ر ر
الن بسم بعلم اإلجرام . وصفد بعلم ع الدراسات اإلجرام ر ي
امأأا عد عقوم أأر الةأأا ر اإلجرام أأر نجأأد ال أ ا امتجأأا يرى بأ ل الةأأا ر مب متجأأانسأ أ أ أ أ أأر ع اختالف كأ نوع
ودرجر الجف قر .اما عد اعت ار الجف قر ا ر خاص أ أ أأر نجد ال ا امتجا يقول ال الخل أ أ أأوص أ أ أ ر تكول محقر
التضأفات
أ للةا ر اإلجرام ر عندما يكول نا اس أ اىل تتقث ر يف وردود الألفعال القجتقه تجا الجف قر وليس
الن يعاقب عليها القانول. ي
أاىل ،امتج أأا القو أأد ي أ أ ب إم ان أأد م يقكد نصع ص أ أ أ أ أف أأر العلم عد علم اإلجرام بحج أأر ان أأد مجقوع أأر مد
وب أأالت أ ي
علم
ي امفباض أأات م يقكد تفس أأب ا او إيجاد الحلول لها .او اند ع ار عد وقائه مجقعر يتم دراس أأتها بدول منهج
،ذل ال علم اإلجرام م يزال ر يف بدايتد فهو يسىع اىل الوصول قانول يحكم الةا ر بلفر عامر.
المطلب الثالث :عالقة علم اإلجرام بالعلوم األخرى :
فاذا كال علم اإلجرام يهتم بدراس أ أ أأر الةا ر اإلجرام ر بالنةر اىل ش أ أ أأخص القجرم وال حث عد اس أ أ أ اىل الجف قر
فاند لد عالقر وط د ب اف العلوم األخرى والن لها ارت ا ر
الن تكول موضأوع دراسأر وسألو ي قر الجف مكافحر ف ي ي ي
اإلنسال .
الجنان :
ي الفقرة الثانية :عالقة علم اإلجرام بالقانون
الجناذ و ال يؤطر الجف قر عد طف ق النلأ أأوي القانون ر اسأ أأبندا لق دأ م جف قر وم عقوبر إم ي فالقانول
أاذ يؤطر الجرائم بأ نواعهأا :جنأايأات – جند –مخأالفأات .امأا علم اإلجرام فهو بنص ،ذلأ ال القأانول الجن ي
يأدر السأ أ أ أ أ أألو اإلجرام للفرد رف عالقتأد بأالقجتقه ،وبأالتأاىل الجرائم القنلأ أ أ أ أ أأوي عليهأا ر
أاذ
ي ن الج أانولق ال في ي ي ي
والقعاقب عليها ه ر
وبالتاىل يتوىل علم اإلجرام دراس أ أر وتقو م ي ، مثال اىل كاإلر منحرفر ألوكات أ أ س ذاتها حد في ي
ا
األفعال القنحرفر والشاذ .
اوج اإلختالف اوج التشاب
من ةيث الموضوع : من ةيث الجرائم :
الن ير ا -ر يف القانول الجرائم القنل أ أأوي عليها ر
الجناذ نجد ال موضأ أ أأوعد ينلأ أ أأب حول ي ي أهاأ أ س نف ه
ي أهاأ أ س نف هي الجناذ
ي القانول في
وضه قواعد عجف ر للسلوكات القنحرفر. علم اإلجرام سلوكات منحرفر .
-ر يف ح ر علم اإلجرام موض أ أ أ أ أأوع دراس أ أ أ أ أتأ أأد الجف قأ أأر من ةيث الهدف:
عةا ر اجتقاع ر . أاذ و حق أأاي أأر افراد القجتقه ومك أأافح أأر الجف ق أأر -اله أأدف مد الق أأانول الجن أ ي
من ةيث المتابعة : عد طف ق فر عقوبات ع مرتك يها .
-الق أأانول الجن أ ي
يعتب م أأدأ م عقوب أأر وم جف ق أأر إم أاذ ر -الهدف مد علم اإلجرام تقو م السلو عد طف ق الوقاير والعالج.
بنص م دأ اساس ا. من ةيث الغاية:
ر
الجناذ نجد رضور ر وض أ أ أ أ أأه القواعد مد اج س أ أ أ أ أأالمر النةام -عألأأم اإلجأرام يأعأتأ رأب ذلأ أ أ عأ أ أأائأقأ أ أأا يف إقأ أ أأاع الأجأزاش ي -ر يف القانول
القن أأاس أ أ أ أ أ أأب الأ أ م يط أأابق مه العقوب أأر القح أأدد العأام وأمد القواطن ر .م ال حأث عقأا يجأب ال يكول عل أد الفرد مد خالل
إلختالف مرتكب الفع . اممتثال اىل القاعد القانون ر.
الجناذ مد أج الوص أ أأول اىل القانول أاعد
أ أ س م مايتد ام
ر اإلج علم -رف ح ر
ي ي
دفد مقا يقدمد مد دراسات حوا اس اىل الجرائم وشخل ر القجرم.
علم اإلجرام م يدر فقال الجف قر ،وإنقا ينةر مد وقوع الةا ر اإلجرام ر ،س أ أ أأواش بعد وقوع الجف قر ام ق
وقوعهأا ،لأ لأ فعلم اإلجرام ينةر مد وقوع مجقوعأر الجرائم ،سأ أ أ أ أ أأابقأا لم تكول نأا جرائم الكبون أر عكس
الن كان موجود وال نص عليها وتناول مقت أ أ أ أ أأيتا ا ل ل فعلم اإلجرام ي جرائم ر أ
الضأ أ أ أىل او الجفا او القت
الجناذ بوجود جرائم قد تحدث مسأ أ أ أ أ أأتق ال ر يف مجال
ي فينن مد خاللها ة أ أ
القشأ أ أ أع يدر الةا ر اإلجرام ر كك ،ر
الجناذ يتخ مقت أ أ أ ات قانون ر عجف ر لقنه األشأ أ أأخاي مد ارتكاىل ي ة أأ
القش أع ا امسأ أ أأا يجع مع ر ،وع
الن لها عالقر بعلم اإلجرام. جرائم معينر ،فهو علم يدر الةا ر امجتقاع ر باستح ار القوان ر
ي
الجنان :
ي الفقرة الخامسة :عالقة علم اإلجرام بعلم االجتماع
ر
يعن بدراسأ أ أ أ أأر ال ي ر اإلجرام ر ،ا اند يقوم بدارسأ أ أ أ أأر الجف قر الجناذ ذل العلم ال يقلأ أ أ أ أأد بعلم امجتقاع
ي ي
بأأاعت أأار أأا أأا ر اجتقأأاع أأر ر
أاف الةروف والةوا ر القح طأأر بهأأا ،كأأالةأأا ر العأأائل أأر والثقأأاف أأري أب مه أا
أ هألت
أ أ أ أ أ أص ف ي
والقانون ر والسأ أ اسأ أ ر ..ذل مد اج الوصأ أأول اىل معرفر وتحديد العالقر ب ر الةروف امجتقاع ر وب ر ا ر
القجرم.
أاذ فرعأا مد فروع وع الرمم مد تأداخأ أاذيد العلق ر ف قأا بينهقأا ،إم انأد ر
اعتب الفقهأاش ال علم امجتقأاع الجن ي
الجناذ .
ي اعتبوا ال علم اإلجرام جزش مد علم امجتقاع علم اإلجرام ،ب بع هم ر
الجناذ ر يف :
ي امجتقاع علم مه امر اإلج في
ا وذا يختلف علم ر وع الرمم مد ك
← من ةيث الهدف:
Ѵعلم اإلجرام :دفد تفسب الةا ر اإلجرام ر ،وتحديد العوام الدافعر اىل هور ا.
Ѵعلم امجتقاع الجناذ :دفد يتج ر
امجتقاع ع الجف قر
ي الفع لرد ر الواقع ر القةا مختلف أر
أ أ أ أسار د في ي
كالواقعر اجتقاع ر.
← من ةيث المنهج:
يفش اقت ا القنا ج األسأ أأاسأ أ ر ر
الن تلأ أأب ف د
ي أات
أ أل أ أل التخ مختلف في أأ Ѵعلم اإلجرام :ذو ط عر شأ أأقول ر
أاىل م يقكد ال نأأدر الةأأا ر أقوىل مرعأأب ،وبأأالتأ ي أاذ ،وعل أأد فهو يعق أ لقنهج شأ أ أ أ أ أ ي ععلم اجتقأأاع النفس الجنأ ي
اإلجرام ر بقنةور واحد ،وإنقا يجب ال تكول الدراسر ر يف إطار متكام .
Ѵعلم اإلجتقاع الجناذ :فاذا كال القنهج القت ه ر
أقوىل ،فاند وع خالف ذل بالنسأ ر ي أش منهج امراإلج علم في ي
الجناذ ،ح ث ال ا األخب يط ق منا ج علم امجتقاع بلفر عامر ،و و منهج موحد و و مد ي لعلم امجتقاع
ب ر القنا ج اإلحلاش والقالحةر واإلستقرا .
المحاضة الرابعة : 02/11/2022 : ر
الجقاع ،فعند
ي واألسأ أ أألوىل مد ب ر أ م امسأ أ أأال ب القعتقد لدراسأ أ أأر ا العلم ،نجد األسأ أ أألوىل الفرد
ذاذ ر يف القجتقه .فقد رأينا سأ أ أ أ أأابقا ال علم
الحديث عد امسأ أ أ أ أألوىل الفرد فنحد نتحدث عد الفرد عشأ أ أ أ أأخص ي
يعن اننا نتحدث عد أمف د اساس ر : ر
وبالتاىل ا يي نسن ع دراسر الةا ر اإلجرام ر ، اإلجرام و علم ر ي
Page 7 sur 12
Page 8 sur 12
الت هتم من خاللها درا ة ة ة ة ةةة الضة ة ة ة ةةغوطا النفسة ة ة ة ةةية والعقلية والتكوينية بصة ة ة ة ةةفة عامة
← السة ة ة ة ةةبل والطرم ي
ألعضاء جسم المجرم .فإن ذلك هتم با تعمال مجموعة من المناهج واأل اليب نذكر منها :
• ا ة ة ة ة ة ةةلوب المالةظة :و و مد ب ر األسأ أ أ أ أأال ب القعتقد مد طرف الفقهاش ف قا يتعلق باألس أ أ أ أألوىل الفرد او
ر
العلم :القشأا د الدق قر لةا ر ما مه ي مفهومها فبدراسأر الجانب الع أو للقجرم ويقصةد بالمالةظة ي
الن تتالشم مه ط عر الةا ر . امستعانر ب سال ب ال حث والدراسر ي
← و ختلف انواع القالحةر ب ر القالحةر العفو ر او البس طر و القالحةر العلق ر او القوضوع ر .
ه القالحةر العلق ر ر يف ا امسأ أ أألوىل ،معتقد ع ضأ أ أأوابال ر يف الدراسأ أ أأر ،كقا يعتقد عليها ام ال القؤخوذ بد ي
ك مد الفقهاش وال احث ر ر
وه تشة ةةسل أ ة ةةلوبا مسة ةةتهدف جمع المعلوما عن المجرم ي ، ام
ر امج علم مجال ف ي
وذلك عن طريق اخضاع للمراقبة".
← وتكول القالحةر اح انا رسأ أ أأق ر وذل بطلب مد الجهات القختلأ أ أأر كال احث ر يف علم امجرام ال يحلأ أ أ
الن دفع الشأ أأخص اىل ر
ع ترخ ص مد مؤس أ أسأ أأر سأ أأجن ر بغ ر مراق ر مجرم مع ومحاولر معرفر امس أ أ اىل ي
ارتكاىل الفع القجرم.
ري مبةا " ة " ،،كأارتكأاىل ال أاحأث فعأ مجرم ف أدخأ ع ← و نأا اتجأا اخر يتعلق ىل " المالةظةة بطريقةة ا
اسأاسأد اىل القؤسأسأر السأجن ر دول علم القجرم ر ب ند باحث رف علم امجرام ،وب ل يقوم بقالحةر القجرم ر
ي
ام عد طف ق انشأ أ أأاش عالقات مه السأ أ أأجناش ،مب اند الن كان وراش ارتكاىل ؤمش للفع اإلجر ي ومعرفر األس أ أ أ اىل ي
الطف قر ت ق خطب بالنسأ أ ر لل احث ر ر يف علم اإلجرام .ومد م فال ا امسأ أألوىل وجه لد مجقوعر مد
امنتقأادات بأاعت أار ال أ ا النوع مد القالحةأر ت ق ر يف األخب مب دق قأر ،ا مد الل أ أ أ أ أعأب ع ال أاحأث تأدو د
جقيه القالحةات وفق ا األسلوىل.
تبيان " : ر ← و نا اسلوىل اخر معتقد مد ق الدراسر الفردير يقكد حض ر
ي اإل لوب األ " في
• اال ة ة ة ة ة ة ةةتبيةان :و اسأ أ أ أ أ أألوىل معتقأد ر يف القنأا ج العلق أر و أ خأ بأد ال أاحثول و و اسأ أ أ أ أ أألوىل ي حأث ر يف الةأا ر
ا ر
الن تت أقد عد اسأ لر محدد مسأ قا ،فيتم توجهها اىل ومشأكلر مح ال حث ،و ن ين ع " اإل ةتمارة " ي
وبالتاىل إذا تع ر ع ال احث الدخول اىل القؤسأ أ أ أ أسأ أ أ أ أأر السأ أ أ أ أأجن ر يلج اىلي الف ر القراد إجراش الدراسأ أ أ أ أأر عليها.
اسأألوىل اإل ةةتبيان " مد خالل م "اال ةةتمارة " بقجقوعر مد األسأ لر بغ ر الحلأأول ع جوابها بهدف
الن جع مد القجرم ارتكاىل الفع القجرم. الوصول اىل الدوافه امساس ر ي
امس أأتقار م أ وطر مس أ قا وذل بتحديد األس أ لر الالعمر ع ال م تتجاوع 30س أأؤال ← و ن ر يىع ال تكول
اش ،فهو ب ل يستطيه األس لر واضحر م لبس فيها ا م ة األكب .باإلضافر اىل ذل يجب ال تكول ر ع
القجرم اإلجابر عنها دول تكول نا مقو .
← و قكد توجيهها بلأ أ أ أأفر شأ أ أ أأخلأ أ أ أ ر ح ث يسأ أ أ أألقها ال احث شأ أ أ أأخلأ أ أ أ ا للقجرم وذل عد طف ق مسأ أ أ أأاعد
الب د ةش طر الت كد انها اسأ أأتلقها القجرمالقؤسأ أسأ أأات السأ أأجن ر .كقا يقكد ال يقوم ال احث بنرسأ أأالها عد طف ق ر
شخل ا.
الثان :األ اليب الجماعية أو االجتماعية : المطلب ر
ي
ع اعت ار ال اإلجرام ا ر اجتقاع ر ر يف ان ر واحد ،فانا بدور ا تعتقد ع مجقوعر مد األسأال ب والقنا ج
العلم للةا ر امجرام ر. الن تدر الةا ر اإلجرام ر ر
ي التفسب اىل التوص م ومد ، بالقجتقه عالقتها ف ي ي
الن تقوم عليها نجد " األ ةةلوب
األس أأال ب الجقاع ر تختلف مد أس أألوىل إىل اخر ،ولع ا م األس أأال ب ي و
االجتماع "
ي اإلةصان " و " أ لوب المسح
ي
اإلةصان :
ي الفقرة األوىل :اال لوب
والن ت رن اسأ أ أ أ أ أأاسأ أ أ أ أ أأا ع جقه القعلومأأات وال أأانأأات
و مجقوع القعط أأات الرقق أأر القتعلقأأر بوقأأائه معينأأر ،ي
والوقائه الخاص أ أأر بالةا ر وترجقتها اىل ارقام ،و قل أ أأد بد ر يف دراس أ أأر الةا ر امجرام ر :تلك اإلةص ة ةةائيا
ر الجنائية المتعلقة بمختلف المعطيا الرقمية ذا الص ة ةةلة باألفعال االجرامية المرتكبة رف وقإ ا ر
وف
ي معي ي
والت هتم التعرف عليهةا وتسة ة ة ة ة ة ةةجيلهةا من طرف الهيئةا المسلفةة بةذلةك ة ة ة ة ة ة ةةواء دوليةة أم وطنيةة زمن ا ر
معي
ي
ري ر مية " . ر مية ام ا
الجناذ ع طف قت ر :
ي • يعتقد اإلحلاش
عن بدراسأ أأر الجف قر ر يف فب عمن ر ابتر ،سأ أأواش ي ي
ر
القكاذ ل :و ر ❶ يطلق عل د بنسأ أأم اإلحلأ أأاش الثاب ( اإلحلأ أأاش
وقع ر يف مكال واحد او امكنر مختلفر .
الزمن ل :و تم مد خاللد دراسر الجف قر رف مكال واحد ر ر
وف فبات ي ي ي ❷ يطلق عل د باإلحلاش القتحر ( اإلحلاش
عمن أأر متعأأدد ،مد أج أ امحأأاطأأر بحجقهأأا والققأأارنأأر بينهأأا للققأأارنأأر بينهأأا ع مأأدى ت أ ب الةروف الزمن أأر ر يف
الةا ر اإلجرام ر.
تعط إحلأ أ أ أ أ أأاش رقق أأا عأأامأأا ع جف قأأر معينأأر ر يف مجقوعأأر مد الأأدول. ي الن
ه الهي أأات ي ← الهيئةةا الةةدوليةةة :ي
ه األخرى ،ذلأ انأأد مأأا قأأد يقثأ جف قأأر ر يف بلأد والقالحظ ال أ اإلحلأ أ أ أ أ أأائ أأات الأأدول أأر تتعر لالنتقأأادات ي
. مع ر قد م يعتب جف قر ر
وبالتاىل أل اإلحلأائ ات الدول ر تكول مب م أ وطر نسأل ا ،و و عكس ي أخرى دولر ف ي ر
الن تكول مد ق الجهات الوطن ر الرسق ر . اإلحلائ ات الوطن ر ي
نعن رر
الن يقوم بها ي ات أائأ أ أ أ أل اإلح أددأ أ أ أ أل ال ا ف← فعند الحديث عد اإلحلأ أ أ أ أأاشات الغب الرسأ أ أ أ أأق ر فاننا ي ي
ال احث ر ر يف مجال علم اإلجرام .
الن تقوم بها ← اما عند الحديث عد اإلحل أ أ أ أأاشات الرس أ أ أ أأق ر الوطن ر فاننا نقلأ أ أ أ أأد بها تل اإلحلأ أ أ أ أأاشات ي
الن تدخ ر يف نطات الش أ أ أأكل ات ي ات أائ أ أ أ ل اإلح تحديد خالل مد ةائية ة ة ة ة ض الق طةة ة ة القؤس أ أ أس أ أ أأات الرس أ أ أأق ر "
كالش
ة
الن قام ب طها – التلبس – او عد طف ق ارتكاىل الجرائم بلفر ض حر. القعروضر عليها او الحامت ي
قضائية بغض النةر عد الجهر القكلفر بها سواش كانوا ق ا الن ابر العامر أم ق ا الحكم. اةصائيا وع ل
إحالتها ع الن تق
فه تقوم بنحل أأاش الق أأايا ي ✓ الن ابر العامر تقوم بنحل أأاش عدد الق أأايا القعروض أأر عليها ي
ق اش الحكم مد ق الن ابر العامر .
وبالتاىل
ي الن تم ال ث فيها والحكم فيها باإلدانر . يعط إحلأ أأائ ات متعلقر بالق أ أأايا ي ي ✓ اما عد ق أ أأاش الحكم فاند
اإلحلائ ات رسق ر سواش كان صادر عد ق اش الحكم ام الن ابر العامر. تعتب
ر
✓ كقا توجد إحلأ أ أأائ ات اخرى رسأ أ أأق ر و تعلق اممر بالقؤسأ أ أسأ أ أأات العقاب ر كادار السأ أ أأجول مثال ،مب ال
تعط احلأ أأاشا حول السأ أأجناش دول
ي القؤسأ أسأ أأات السأ أأجن ر اإلحلأ أأائ ات تختلف عد الق أ أأاش ،باعت ار ال
مب م.
← نةرا لتعأدد اإلحلأ أ أ أ أ أأاشات فأانهأا م تعكس الل أ أ أ أ أأور الحق ق أر لةأا ر اإلجرام ،وذلأ راجه اىل ال "اإلجرام
الحقيق " يختلف عد عد ارقأأام " اإلجرام الظةةاهر" ر
الن
ي أدأ عل أب أق أا أع الق امر اإلج أامأقار عد أ ل أ ع و ، الواقه في ي
يستح ض طها او التعرف عليها بالرمم مد وجود تقن ات مستعقلر للكشف "كالرقم األ واد".
-1اإلجرام الحقيق :يقلأ أ أ أ أ أأد بأأد الجرائم القرتك أأر حق قأأر رف بلأأد مع ر ر
وه مد ب ر الجرائم ي ، وف عمد مع ر
ي ي ي
يعن ال جزشا ع با ر
وبالتاىل م يتم ال حث فيها ،و و ما ي ي الن م يتم امخ ار الس أ أ أ أألطات العقوم ر بها ، القخف ر ي
الجرائم يعود اىل الجه بارتكاىل بع أأها مد الجرائم م يتم احلأأائها وتكول مخف ر ،وسأأبب عدم معرفر
الن يعتقد معها امنتحار. الن ترتكب بقهار او ي كالجرائم ي
الش أطر الق أ أأائ ر والن ابر ض أ أ و لأ أ أ اىل علم ة أ أ -2اإلجرام الظاهر :و امجرام ال يكول مح ش أ أأكاير او مح ر أ
العامر و و ما يشك جزشا مد اإلحلاش الحق يق .
الشأطر وم والن ت أ أ خارج حدود اإلدرا وم تل أ أ اىل علم ة أ -3الرقم األ ة ةةود :و مجقوع الجرائم القرتك ر ي
وبالتاىل م يعاقب عليها .ي القحاةم الجنائ ر بها ،
← ونةرا أل ق أأر أ ا الرقم ر يف تح أأدي أأد ق أأا حجم الة أأا ر اإلجرام أأر ،لج أ علق أأاش اإلجرام اىل امعتق أأاد ع
تقن ات عديد مد أج ق ا الرقم األسأ أأد ،و تعلق اممر بال أ أأح ر والقجرم ،وذل باعتقاد ع " األ ة ةةلوب
تعتب ر يف حد ذاتها والن ر الذان " مد ق القجرم ي ي ةتجوان " والتحقيق مه ال أ أأح ر " .وأ ة ةةلوب االعياف ي اإل ة ة
األسأ أ أأال ب تحديدا بدور ا أاذ ر يف تحديد الرقم الحق يق لرجرام .مب ال أس أ أأال ب تكق ل ر لألسأ أ أألوىل اإلحلأ أ أ ي
تعرض لقجقوعر مد امنتقادات تتج ر يف :
-أل اسأ أألوىل امسأ أأتجواىل م يسأ أأا م ر
الن تخلق ضأ أأحايا ي ائمر الج مد ر ف ر أ أ سبالن إم ام ر اإلج حجم معرفر في
دول مب ا .
-أل أسلوىل امستجواىل قد يؤد اىل ت خ م عديد مد الجرائم .
الن تخلف ضحايا. اذ عد وصف الجرائم القنةم والجرائم ي -عجز اسلوىل امعباف ال ي
االجتماع:
ي الفقرة الثانية :أ لوب المسح
الن تقوم ع جقه وتحل ال انات امجتقاع ر عد طف ق ادوات بحث ر كا و احد منا ج ال حوث الوص أ أأف ر ي
اكب عدد مد القعلومات .و ا امسأألوىل اقرىل اىل دراسأأر الةا ر ر الققابلر أو امسأأتقار مد اج الحلأأول ع
امجتقاع ر الن تبسم بالث ات و التغب القستقر.
ه ق ام ال احث بص ار القجرم إما ر يف السجد او ر يف بيتد بعض ق ائد للعقوبر وخروجد مد السجد. • المقابلة :ي
← و تم اللجوش اىل اسأ أألوىل الققابلر ك دا جقه ال انات ر يف منهج دراسأ أأر الحالر ،ووشأ أأك اسأ أألوىل الققابلر ادا
اكب مدمهقر رف جقه القعلومات ،خل أ أ أ أأوص أ أ أ أأا ال عثب مد األش أ أ أ أأخاي يق لول اىل تقديم القعلومات ش أ أ أ أأفو ا ر
ي
تقديقها عتاب ا.
اكب مقا← وبسأ أ أ أ أ أأاعد الققابلر ال احث ع التعقق رف القشأ أ أ أ أ أأك مقا يقكند مد الحل أ أ أ أ أأول ع معلومات ش ر ر
ي
يقكند الحلول عليها عد طف ق القالحةر او بامستقار .
• يتع ر ع ال احث ر ال ي خ و بع ر امعت ار مجقوعر مد الق ادئ األساس ر ر يف الققابلر مد بينها :
ر
الن سأ أتوجد للقجرم ،م تحديد موعد -تعي األشأ أأخاي ال يد سأ أأتجرى معهم الققابلر ،وع ا تحديد األسأ أ لر ي
الققابلر ق الق ام بها.
Page 11 sur 12
Page 12 sur 12
التضأف وفق ما يبناس أأب مه نفس أأيتهم وميولهم ،وع ا أ -عالقر ال احث بالش أأخص موض أأوع الدراس أأر مد حس أأد
الن ليس لها عالقر بقوضوع الدراسر. اجتناىل الحفج واألس لر ي
ر يف معلوماتد ،ال -ر يف توج د األس أ لر يجب ع ال احث ال يتفادى الدخول مه الققاب ر يف النقاش او البش أأك
يشعر الشخص موضوع الدراسر بكام الحف ر ر يف اإلجابر مد عدمها .
← وتبنوع اش أ أأكال الققابلر مد ح ث العدد ومد ح ث اإلطار القنجز داخلد .إذ نفرت ب ر الققابلر الفردير و
الققابلر الجقاع ر .وب ر الققابلر الرسق ر و الققابلر الغب الرسق ر .