‫الفهرس‬

‫المقدمة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫العرض‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ -‬في مجال الرياضيات‪ :‬ابن الهيثم‪.‬‬
‫●نشأته وتعليمه‪.‬‬
‫●اهم اإلنجازات‪.‬‬
‫●مؤلفاته‪.‬‬
‫●وفاته‪.‬‬
‫‪ -‬في مجال الفيزياء‪ :‬بنو موسى‪".‬‬
‫●نشأته وتعليمه‪.‬‬
‫●اهم اإلنجازات‪.‬‬
‫●مؤلفاته‪.‬‬
‫●وفاته‪.‬‬
‫‪ -‬في مجال الفلك‪ :‬أبو الحسن الصوفي‪".‬‬
‫●نشأته وتعليمه‪.‬‬
‫●اهم اإلنجازات‪.‬‬
‫●مؤلفاته‪.‬‬
‫●وفاته‪.‬‬
‫‪‬الخاتمة‪.‬‬
 ‫الجمهورية الجزائرية الديموقراطية الشعبية‬
‫‪.‬وزارة التربية الوطنية‬

‫بحث حول ثالث شخصيات‬

‫علمية من العصر العباسي‪ %‬في‬
‫مجال الرياضيات‪, %‬الفزياء ‪,‬‬
‫الفلـــك‬

‫من اعداد التلميذة ‪- :‬‬ ‫‪ - :‬القسم‬

‫طيــلــب أنــفــال ‪.‬‬ ‫‪2‬ع ت‪2‬‬
 ‫المقدمـــــــــــة‬
‫شهدت الحركة العلمية في العصر العباسي ازدهارا كبيرا في شتى الميادين ‪,‬يعود سببه إلى ظهور الكثير من العلماء و‬
‫المفكرين في مختلف العلوم و انتشار حركة الترجمة و اهتمام الخلفاء بها ‪.‬إضافة إلى التوسع في التعليم العام و بناء‬
‫المدارس و المؤسسات الثقافية مثل دور العلم و الربط فضال عن المساجد‪ .‬سنتناول في موضوعنا ثالث شخصيات علمية‬
‫من العصر العباسي ‪.....‬و غيرهم كثيؤون ممن ترجمت مؤلفاتهم إلى اللغات األوروبية و استفيد منها في النهضة‬
‫‪..‬األوروبية الحديثة"‬
 ‫‪.‬في مجال الرياضيات ‪ :‬ابن الهيـثـم‬
‫‪ :‬نشأته و تعليمه ‪-‬‬
‫أبو علي الحسن بن الحسن بن الهيثم ‪,‬عالم موسوعي عربي مسلم قدم إسهامات كبيرة في الرياضيات و البصريات و‬
‫الفزياء وله العديد‪ %‬من المؤلفات و المكتشفات العلمية التي أكدها العلم الحديث ‪ .‬ولد ابن الهيثم في مدينة البصرة جنوب العراق‬
‫عام ‪965‬م‪ ،‬وُأطلق عليه اسم البصري نسبةً لها‪ ،‬وكان والده عامالً حكوميا ً م ّما أتاح له تعليما ً ممتازاً‪ ،‬فتلقّى تعليمه في‬
‫البصرة‪،‬وأكمله في بغداد‪ .‬وفي فترة من حياته ُعيّن قاضيا ً على البصرة ولكنّه ترك القضاء متجها ً نحو دراسة العلوم‬

‫المتنوعة بعد‪ %‬انتشار حركات دينية‪ %‬متناحرة أحدثت اضطرابا ً في ذاك‬

‫الوقت‪.‬سافر ابن الهيثم إلى العديد من البالد كإسبانيا‪ ،‬كما أنّه عاش‬
‫في مصر فترةً طويلةً‪،‬فتلقّى تعليمه في البصرة‪ ،‬وذلك بعد استدعائه‬
‫إليها من قِبل الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر هللا‪ ،‬إذ طلب منه إيجاد حل‬
‫لمياه النيل التي تفيض‪ ،‬فقرّر ابن الهيثم أن يبني س ّداً على نهر النيل‬
‫شمال مدينة‪ %‬أسوان ولكنّه لم ينجح في وضع مخطط قابل للتطبيق‬
‫فخاف على حياته‪ ،‬وعندها ا ّدعى الجنون فصودرت ممتلكاته وكتبه‪،‬‬
‫وُأجبر على اإلقامة الجبرية في منزله حتّى اغتيل الخليفة الحاكم‬
‫غامضة‪،‬‬ ‫ظروف‬ ‫في‬ ‫‪1021‬م‬ ‫عام‬ ‫هللا‬ ‫بأمر‬
‫وبعدها عاش ابن الهيثم قرب الجامع األزهر في القاهرة‪ ،‬وعلمّ‬
‫الرياضيات والفيزياء‪ ،‬واكتسب قوت عيشه عن طريق نسخ‬
‫النصوص‪،‬‬
‫‪ :‬أهم اإلنجازات ‪-‬‬
‫ص صت دراسات ابن الهيثم في مجال علم الهندسة الرياضية وليس الجبر‪ ،‬وقد نُسب إليه كتاب في الجبر لكنّه لم يصل‬
‫تخ ّ‬
‫إلينا‪ ،‬وقبل أن يأتي ابن الهيثم بدأ علماء الهندسة الرياضية في محاولة دمج نظريتين رياضياتين ألرخميدس وأبولونيوس‪ ،‬أ ّ‬
‫ي‬
‫دمج نظرية مواضع األجسام وعالقتها بخصائصها المترية من طول وعرض وارتفاع‪ ،‬وكان هذا الدمج ُمرشداً علميا ً للعلماء‬
‫‪.‬من بعدهم؛ كالعالم الحسن بن موسى وثابت‪ ،‬وعندها بدأ ابن الهيثم في التع ّمق في الهندسة الرياضية‬
‫س ّج ل ابن الهيثم العديد من اإلنجازات في الهندسة الرياضية؛ منها اثنتا عشرة ورقة علمية في الرياضيات الالنهائية ‪ ,‬ولم‬
‫يصل إلينا سوى سبع منها‪ ،‬وعشر ورقات علمية في نظرية األقسام المخروطية وتطبيقاتها‪ ،‬كما عالج مشاكل أساسية في‬
‫الرياضيات في ع ّد ة ورقات علمية مثل؛ مقالة في التحليل والتركيب‪ ،‬وكتاب في المعلومات‪ ،‬وشرح أصول إقليدس في‬
‫الهندسة واألعداد والعناصر‪ ،‬وكتاب في حل شكوك كتاب إقليدس في األصول وشرح معانيه‪ ،‬كما أنّه درس وعالج مشاكل‬
‫الفرضية الخامسة إلقليدس ال ُمسلّم بها في نظرية البرهنة الرياضية‪ ،‬وع ّدل على ورقة علمية عن نظرية األعداد‪ ،‬وكتب أربع‬
‫‪ .‬ورقات عن علم الحساب ومثلها عن علم الهندسة التطبيقية‬

‫‪ :‬مؤلفاته ‪-‬‬
‫كتب ابن الهيثم أكثر من مئتي عمل في مجاالت العلوم المختلفة‪ ،‬ستة وتسعون منها معروفة ولكن لم يصل سوى ‪50‬‬
‫عمل إلى عصرنا هذا‪ ،‬أكثر من نصفهم عن الرياضيات‪ ،‬وثالثة وعشرين منهم عن علم الفلك‪ ،‬وأربعة عشر عن البصريات‪،‬‬
‫صص بها‪ .‬عاش ابن الهيثم قرب الجامع األزهر في القاهرة‪ ،‬وعلّم الرياضيات‬ ‫والباقي تو ّزع بين المجاالت العلمية التي تخ ّ‬
‫والفيزياء‪ ،‬واكتسب قوت عيشه عن طريق نسخ النصوص‪ ،‬ومن أهم أعماله في البصريات كتاب المناظر‪ ،‬كما أنّه كتب في‬
‫الفيزياء وتحديداً في موضوع الجاذبية والعالقة بين حركة األجسام الساقطة والوقت والفضاء‪ ،‬باإلضافة إلى مؤلفات عديدة‬
‫في الرياضيات‪ ،‬والهندسة‪ ،‬وعلم الفلك‪ ،‬والطب‪ ،‬وعلم النفس‪ ،‬وعلم التشريح‪ ،‬وآلية الرؤية‪ ،‬وطب العيون‪ ،‬كما أنّه شرح‬
‫أجزاء العين ووظائفها بالتفصيل‪ ،‬وكتب مقدمةً عن طرق بحثه العلمي المعتمدة على التجربة واألرقام‪ ،‬ومن أهم أعماله التي‬
‫ت ّم ت دراستها ما يأتي ‪:‬كتاب المناظر‪ .‬رسالة في الضوء‪ .‬ميزان الحكمة‪ .‬مقالة في القرسطون عن مراكز الجاذبية‪ .‬رسالة في‬
‫‪.‬المكان‪ .‬شكوك بخصوص بطليموس‪ .‬تكوين العالم‪ .‬نماذج حركات الكواكب السبع‬
 ‫‪ :‬وفاته‪-‬‬
‫توفي العالم العربي المسلم الحسن بن الهيثم في القاهرة في مصر‪ ،‬عام ‪ 430‬هـ‪ 1038-‬م‪ ،‬عن عمر ‪ 73‬عام‪ ،‬فقد‪ ‬أصابته‬
‫أمراض الشيخوخة فأحس بدنو أجله فقام وتوضأ وتوجه للقبلة وصلى لربه صالته األخيرة ثم جلس وبدأ يقرأ بسورة‬
‫‪.‬العنكبوت حتى وصل إلى قوله تعالى (كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون) ثم فاضت روحه‬

‫في مجال الفيزياء ‪ :‬بنو موسـى‬

‫‪:‬نشأته و تعليمه‪-‬‬

‫محمد أبو جعفر و أحمد و الحسن بن محمد بن موسى بن شاكر ‪ ،‬مواليد العراق بداية القرن التاسع عشر‪ ،‬من أه ّم‬
‫علماء بغداد‪ ،‬لهم دور بارز في الترجمة والبحوث العلمية‪ ،‬برعوا في مجال الفلك والميكانيك والرياضيات‪ ،‬علموا في‬
‫المسوحات الجيوستية والشؤون اإلدارية‪ .‬انضم محمد بعد لقائه بثابت بن قرة إلى دائرة العلماء والمترجمين‪ ،‬لهم ما يزيد‬
‫عن ‪ 20‬مؤلفًا في مجال الفلك والرياضيات والميكانيك‪ ،‬و ‪ 12‬مؤلفًا في مجال البحوث الفلكية‪،‬‬

‫▪ أبو جعفر محمد بن موسى بن شاكر (قبل ‪ )873 - 803‬و قد برع‬

‫في الفلك ‪.‬‬

‫▪ أحمد بن موسى بن شاكر ( ‪ )873 - 803‬و قد برع في الهندسة‬

‫و الميكانيك ‪.‬‬

‫▪ الحسن بن موسى بن شاكر ( ‪ )873 - 810‬و قد برع في الهندسة‬

‫و الجغرافيا ‪.‬‬

‫كان والدهم موسى بن شاكر منجما و يعمل في خدمة المأمون ‪,‬فلما توثقت صلته به ووثق فيه المأمون أوصاه قبل‬
‫وفاته بأوالده محمد و ـأحمد والحسن ‪.‬فعهد‪ %‬بهم المأمون إلى أحد فليكي بيت المحكمة وهو يحيى بن أبي منصور الذي‬
‫علمه الرياضيات و الفلك ‪,‬وعلوم الحيل (الميكانيك)‪.‬فبرع محمد و الحسن ‪,‬وهو اعلمهم توفي سنة ‪873‬م في‬
‫األولتين ‪,‬وبرع أحمد في الميكانيك‪.‬‬

‫جمعوا بنوا موسى أمواال طائلة ‪,‬وجذبوا حولهم علماء و أطباء و مترجمين كثيرين منهم حنين بن إسحاق و ثابت بن‬
‫قرة‪ ,‬و لم يكونوا يبخلون عن العلوم بشيء‪ ,‬فقاموا بسياحات كثيرة للدولة البيزنطية للحصول على الكتب‪,‬و اقاموا في‬
‫قصرهم الباذخ في بغداد مرصدا كامال ووفيا ‪,‬و كانوا يتمتعون‪ %‬في زمن المأمون بنفوذ هائل ‪.‬فصاروا يتمتعون‪ %‬بالمشاريع‬
‫الميكانيكية‪ %‬و الفلكية و بترجمة الكتب ‪,‬ويقومون دورهم بتكليف من يقوم لها بها‪.‬‬
‫‪ :‬أهم اإلنجازات‪-‬‬
‫بحث بنو موسى في‪ ‬مراكز الثقل ‪ ،‬وحددوا طرق استخدام ثقل الجسم المحمول‪ ،‬أي النقطة التي يتوازن عندها ثقل الجسم ‪ ‬‬
‫والحامل‪ .‬وابتدعوا طريقة تقسيم الزاوية إلى ثالثة أقسام متساوية‪ ،‬وتكوين الشكل االهليجي مستخدمين دبوسين وخيط يساوي‬
‫‪.‬طوله ضعف طول المسافة بين الدبوسين وقلم يتحرك في نهاية الخيط المشدود‬
 ‫لقد امتدت شهرة بني موسى عبر التاريخ وارتبطت أسماؤهم بالكثير من اإلنجازات‪ ،‬من أهمها‪ :‬بناؤهم مرصدا خاصا‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫بهم‪ ،‬جهزوه باآلالت الدقيقة‪ ،‬وحسبوا عن طريقه الجداول الفلكية التي ظلت معتمدة لفترة طويلة‪ .‬وكذلك اشتراكه م مع فل ِكيِّي‬
‫الخليفة المأمون في قياس درجة من خط نصف النهار لمعرفة محيط األرض‪ .‬ولكن أعظم إنجازاتهم التي ظلت باقية ووصلت‬
‫‪ .‬إلينا هو كتاب الحيل الذي يمثل سبقا حقيقيا لهم في هذا المجال بين معاصريهم من العلماء‬

‫‪ :‬مؤلفاته‪-‬‬

‫كاد يكون من المستحيل فصل أعمال بني موسى كالً على حدة‪ ،‬أو عن أعمال مساعديهم من افذاذ العلماء الذين عملوا‬
‫معهم‪ .‬ولعل أهم ما خلفوه من ترجمات هو كتاب ارشميدس‪(  ‬حول قياس االشكال المسطحة والمستديرة) الذي ترجمه‬
‫جيراردو الكريموني إلى‪ ‬االتينية‪ %‬في‪ ‬القرن الثاني عشر‪ .‬الميالدي تحت اسم (أقوال بني شاكر)‪ ،‬ودرسه أبرز زعماء‪ ‬النهضة‬
‫األوروبية‪ ‬مثل روجر بيكون‪ ،  ‬ولهم أيضا ً (كتاب الحيل)‪ ،‬المسمى أحيانا ً (حيل بني موسى) والذي نقل أخيراً إلى اإلنجليزية‪،‬‬
‫ويعتبر هذا الكتاب من أوائل الكتب التي ألفت بالعربية في علوم الحيل أو‪ ‬الميكانيك ‪ ،‬ويضم حوالي مائة تركيب مختلف في‬
‫الوسائل الميكانيكية‪ %،‬ولهم كذلك كتاب (في مراكز االثقال)‪ ،‬و(كتاب في القرسطون)‪ ،‬و(كتاب في قسمة الزاوية إلى ثالثة‬
‫‪..‬أقسام)‪ ،‬و(كتاب في مساحة االكر)‬
‫‪:‬وأهم مؤلفات بنو موسى‬
‫● ‪.‬رسالة رؤية الهالل‬
‫● حركة الكرات السماوية‪.‬‬
‫● كتاب الحياة‪.‬‬
‫● كتاب حركات الفلك األعلى‪.‬‬
‫● درجات عن طبيعة األبراج‪.‬‬

‫‪:‬وفاتــه‬

‫▪ أبو جعفر محمد بن موسى بن شاكر (قبل ‪.)873 - 803‬‬

‫▪ أحمد بن موسى بن شاكر ( ‪.)873 - 803‬‬

‫▪ الحسن بن موسى بن شاكر ( ‪. )873 - 810‬‬

 ‫في مجال الفلك ‪ :‬أبو الحسن الصوفي‬
‫‪ :‬نشأته و تعليمه‪-‬‬
‫عبد الرحمان الصوفي هو أبوالحسين عبد الرحمان بن عمر بن سهل الصوفي الرازي أحد أشهر الفلكيين ‪ ,‬كان عالم‬
‫فلك فارسي مسلم من القرن العاشر ميالدي ‪.‬ولد بالري فب بالد فارس ‪ 9‬محرم ‪ 291‬بعضد الدولة البويهي ‪.‬وهو من‬
‫الذين قالوا بأن األرض كروية بعد اراتوستينس ‪,‬الذي كان قد أثبت كرويتها قبل الميالد‪ ".‬و كان من كبار علماء الفلك ‪.‬وهو‬
‫‪ .‬من أعظم فلكيي اإلسالم على حد تعبير المؤرخ جورج سارطون‬
‫وقد كان صديقا للسلطان البويهي عضد الدولة الذي اتخذه فلكيا و‬
‫معلما له لمعرفة مواضع النجوم و الكواكب المختلفة ‪.‬وحركة‬
‫األجرام الفلكية ‪.‬وقد قام عضد الدولة ببناء مرصد خاص للصوفي‬
‫في شراز مما ساعده في القيام بانجازاته الفلكية ‪.‬كانت لغته‬
‫الفارسية ولكنه كتب كتبه العلمية باللغة العربية كونها كانت‬
‫‪ .‬لغة العلوم في العصر الذهبي في تلك الفترة‬

‫كان عبد الرحمن الصوفي أحد علماء الفلك المسلمين التسعة المشهورين‪ .‬يوحي اسمه بأنه كان من خلفية إسالمية‬
‫صوفية‪ .‬عاش في بالط األمير عضد الدولة في أصفهان‪ ،‬وعمل على ترجمة وتوسيع األعمال الفلكية اليونانية‪ ،‬وال سيما‬
‫‪..‬كتاب ألمجسطي لبطليموس‬

‫كان المترجم الرئيسي إلى العربية لعلم الفلك الهلنستي الذي كان مركزه في اإلسكندرية بمصر‪ ،‬وكان أول من حاول ربط‬
‫‪.‬اليونانية بأسماء الكوكبات والنجوم العربية التقليدية‪ "،‬والتي كانت ال عالقة لها تمامًا ومتداخلة بطرق معقدة‬
‫‪ :‬أهم اإلنجازات‪-‬‬
‫ص َد النجوم‪ ،‬وع َّدها وحدد أبعادها عرضا ً وطوالً في‬
‫قدم الصوفي في علم الفلك إسهامات مهمة تتجلى منها َر َ‬
‫السماء‪ ،‬والحظ نجوما ً لم يسبقه إليها أحد من قبل‪ .‬ثم رسم خريطة للسماء حسب فيها مواضع النجوم وأحجامها ودرجة‬
‫لمعان كل منها‪ .‬ووضع فهرسا ً للنجوم لتصحيح أخطاء من سبقوه‪ .‬وقد اعترف األوربيون بدقة مالحظاته الفلكية حيث‬
‫يصفه ألدو ميلي ‪,‬بأنه من أعظم فلكيين العرب الذين ندين لهم بسلسلة دقيقة من المالحظات المباشرة‪ ،‬ثم يتابع قائالً‪ :‬ولم‬
‫يقتصر هذا الفلكي العظيم على تعيين كثير من‪  ‬الكواكب التي ال توجد عند بطليموس ‪ ,‬بل صحح أيضا ً كثيراً من‬
‫المالحظات التي أخطأ فيها‪ ،‬ومكن بذلك الفلكيين المحدثين" من التعرف على الكواكب التي حدد لها الفلكي اليوناني مراكز‬
‫‪.‬غير دقيقة‬
‫قد كان الصوفي هو أول فلكي َي رصد ويُالحظ تغير ألوان الكواكب وأقدارها (وحدة لقياس السطوح) وأيضا ً كان أول‬
‫من َيرسم الحركة الصحيحة تماما ً للكواكب‪ .‬وهو أول من الحظ وجود مجرة أندروميدا" ‪ ,‬ووصفها بـ"لطخة سحابية"‪.‬‬
‫وأيضا ً كان أول من يُالحظ وجود سحابتي ماجالن الكبرى و الصغرى ‪ ‬وقد صحح الكثير من األخطاء في وصف‬
‫بطليموس لمواضع النجوم‪ ،‬وذلك في كتابه صور الكواكب الثمانية و األربعين‪ .‬وقام أيضا ً في كتابه هذا بوضع حدود بدقة‬
‫لكل كوكبة وللنجوم التي تقع في الصورة المُتخيلة لها والتي خارجها‪ .‬ووصف فيه مواقع كل النجوم وأقدارها (حيث كان‬
‫القدماء يُصنفون النجوم ضمن ستة أقدار‪ ،‬وكانوا يُضطرون إلى تقدير لمعانها لعدم توفر أدوات دقيقة لقياسه) من رصده‬
‫‪.‬الخاص لها‬
‫حصل الصوفي على تقدير من والة األمر في بغداد" ‪ ,‬وكان صديقا ً للملك عضد الدولة البويهي أحد ملوك بني بويه‪،‬‬
‫ولقي عنده التقدير الكبير لثالثة أسباب‪ :‬السبب األول شهرته العلمية بين علماء عصره‪ ،‬أما السبب الثاني فإنه كان معل ّما ً‬
‫لكثيرين من قادة البالد‪ ،‬والسبب الثالث نقده البناء لعلماء اليونان‪ .‬وكان عضد الدولة إذا افتخر بالعلم والمعلمين يقول‪:‬‬
 ‫معلمي في النحو‪ ‬أبو علي الفارسي ‪ ,‬ومعلمي في حل الزيج «الشريف بن األعلم» ومعلمي في الكواكب الثابتة وأماكنها‬
‫‪ ».‬وسيرها «الصوفي‬
‫ذكر الصوفي السديم الذي‪  ‬بالمرأة المسلسلة ‪ ،‬ولم يذكره أحد في أوربا قبل سنة ‪ ،1612‬حيث ذكره سمعان‬
‫‪.‬ماريوس‪ ،‬أما الصوفي فيذكره كشيء مشاهد في عصره‬
‫‪ :‬مؤلفاته‪-‬‬
‫كتاب الكواكب الثابتة غير المتحركة (كان العرب القدماء يُسمون النجوم بـ«الكواكب الثابتة» والكواكب بـ«الكواكب‬
‫السيارة») يعدّه‪  ‬سارطون‪.‬أحد الكتب الرئيسة الثالثة التي اشتهرت في علم الفلك عند المسلمين‪ .‬أما الكتابان اآلخران‪،‬‬
‫فأحدهما البن يونس‪ ،‬واآلخر أللغ بك‪ .‬ويتميز كتاب الكواكب الثابتة بالرسوم الملونة لألبراج والصور السماوية‪ .‬ومن أهم‬
‫مؤلفاته‪ :‬عند المسلمين‪ .‬أما الكتابان اآلخران‪ ،‬فأحدهما البن يونس‪ ،‬واآلخر أللغ بك‪ .‬ويتميز كتاب الكواكب الثابتة بالرسوم‬
‫‪ :‬الملونة لألبراج والصور السماوية‪ .‬ومن أهم مؤلفاته‬
‫‪ .‬كتاب األرجوزة في الكواكب الثابتة ●‬
‫‪.‬صور الكواكب الثمانية و األربعين ●‬
‫‪ .‬رسالة العمل باألسطر الب ●‬
‫‪.‬كتاب التذكرة ●‬
‫‪ .‬كتاب تطارح اإلشاعات ●‬
‫‪ .‬و توجد نسخ من بعض هذه المؤلفات في مكتبات عدد من الدول مثل ‪:‬األسكولاير بمدريد و باريس و أكسفورد‬

‫‪ :‬وفاته‪-‬‬
‫‪.‬توفي الصوفي في ‪ 8‬محرم ‪379‬ه(الموافق ‪25‬مايو‪)986‬وعمره ‪ 83‬عاما‬
 ‫الخاتمة‬
‫في النهاية اليسعني اال ان أقول إن هذه الشخصيات من كبار الذين يذكرون في العصر اإلسالمي برمته فقد غيروه و‬
‫أعطوه منحنى جد رائع أناروا الطريق لغيرهم سواءا الغرب ام العرب اكتشفوا أساس العلم ‪ ,‬أبدعوا أحسن إبداع ‪.‬فهم نور‬
‫‪.‬و مبدأ كل العلوم‬