‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬

‫ين‬ ‫ِ‬ ‫ب‬‫ب ْغي ُة ال َّطالِ‬

‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫فِى‬
‫ين‬ ‫يد َك َل ِم رب العا َل ِ‬
‫م‬ ‫َتج ِو ِ‬
‫َ‬ ‫َ ِّ َ‬ ‫ْ‬

‫الجواد عراقى‬
‫الشيخ حسن عبد النبى عبد ّ‬
‫موجه ّأول علوم القرآن بقطاع المعاهد األزهر ّية‬
‫ّ‬

‫‪2019‬‬

‫تالڬ بيرو سنديرين برحد‬

‫أ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬
 ‫‪KEMENTERIAN‬‬
‫الفهرس‬ ‫‪PENDIDIKAN‬‬
‫‪MALAYSIA‬‬

‫ڤڠهرڬاءن‬ ‫‪NO. SIRI BUKU: 0201‬‬

‫اإلعدادى‬
‫ّ‬ ‫األول‬ ‫ّ‬
‫للصف ّ‬ ‫المقررة‬
‫ّ‬ ‫ّأوال‪ :‬الموضوعات‬ ‫‪KPM2019 ISBN 978-967-388-498-8‬‬
‫ڤنـربيتـن بـوكـو تيـکس ايـن مليـبتـكـن‬
‫كرجـاسـام بـاپق ڤيهق‪ .‬سكالوڠ ڤڠهرڬاءن‬
‫َج ِو ْي ِد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َل ِم ْي َن اياله تربيتن‬ ‫ِ ِ‬
‫بوكو اين‪ُ ،‬ب ْغ َي ُة ال َّطالبِ ْي َن فى ت ْ‬
‫دان تـريـما كـاسيـه دتـوجـوكن كڤد سموا‬ ‫َج ِو ْي ِد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َل ِم ْي َن‬ ‫ِ ِ‬
‫سموال يڠ صح درڤد ُب ْغ َي ُة ال َّطالبِ ْي َن فى ت ْ‬
‫ڤيهق يڠ ترليبت‪:‬‬ ‫اد َّي ِة األَ ْز َه ِر َّي ِة اوليه الشيخ حسن عبد‬ ‫اإلعْدَ ِ‬ ‫الم ْر َحا َل ِة ِ‬
‫الم َق َّر ُر َع َلى َ‬
‫ُ‬
‫‪4‬‬ ‫الجواد عراقى يغ دتربيتكن اوليه قطاع المعاهد األزهر ّية‬ ‫عبد‬ ‫النبى‬
‫ّ‬
‫مبادئ علم التجويد‬ ‫* جـاوتـنكـواس ڤنـمبـهبـاءيـقـن ڤـروف ‬ ‫دان األزهر الشريف يڠ ممبنركن سچارا وقف اونتوق توجوان‬
‫مــوک ســورت‪ ،‬بـهـاڬيـن ســومبـر دان‬ ‫ڤنديديقن دمليسيا‪.‬‬
‫تيـكنـولوڬي ڤنديديقن‪ ،‬كمنترين ڤنديديقن‬
‫‪6‬‬ ‫مليسيـا‪.‬‬ ‫الشريف‬‫© ‪ 2017-2016‬م اوليه األزهر ّ‬
‫اللحن وأقسامه‬ ‫چيتقن ڤرتام ‪2019‬‬
‫* جاوتنكواس ڤپيمقن نسخة سديا كاميرا‪،‬‬ ‫© كمنترين ڤنديديقن مليسيا‬
‫بهاڬين سومبر دان تيكنولوڬي ڤنديـديـقن‪،‬‬
‫‪9‬‬ ‫كمنترين ڤنديديقن مليسيـا‪.‬‬
‫حق چيڤتا ترڤليهارا‪ .‬مان‪ ٢‬باهن دالم بوكو اين تيدق دبنركن‬
‫دتربيتكن سموال‪ ،‬دسيمڤن دالم چارا يڠ بوليه دڤرڬوناكن الڬي‬
‫أركان القراءة‬ ‫اتاوڤون دڤيندهكن دالم سبارڠ بنتوق اتاو چارا‪ ،‬باءيق دڠن چارا‬
‫* ڤڬاواي‪ 2‬بهاڬين سومبر دان تيكنولوڬـي‬
‫ڤنديديقن‪ ،‬كمنترين ڤنديديقن مليسيـا‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ميكانيكل‪ ،‬ڤڠڬمبرن سموال ماهوڤون دڠن چارا‬ ‫ايليكترونيک‪،‬‬
‫‪10‬‬ ‫ڤراقمن تنڤا كبنرن ترلبيه دهولو درڤد كتوا ڤڠاره ڤالجرن مليسيا‪،‬‬
‫مراتب القراءة‬ ‫* سموا ڤيهق يـڠ ترليـبت سچـارا لڠسـوڠ‬ ‫كمنترين ڤنديديقن مليسيا‪ .‬ڤرونديڠن ترتعلوق كڤد ڤركيراءن‬
‫اتاو تيدق لڠسوڠ دالم منجاياكن بوكو اين‪.‬‬ ‫رويلتي اتاو هونوراريوم‪.‬‬

‫‪11‬‬ ‫تالڬ بيرو سنديرين برحد‪،‬‬

‫نومبور ‪ ،28‬جالن تمباڬ‪ ،‬س د ‪،82/5‬‬
‫االستعاذة‬ ‫سري دامنسارا ايندستريال ڤارك‪،‬‬
‫‪ 52200‬كواال لومڤور‪.‬‬
‫‪18‬‬ ‫تيليفون‪03-62754070 :‬‬
‫فكس‪03-62754110 :‬‬
‫النون الساكنة والتنوين‬ ‫المن ويب‪telagabiru.com.my :‬‬
‫موک تاءيڤ تيکس‪ :‬لوتوس لينوتاءيڤ‬
‫‪20‬‬ ‫ساءيز موک تاءيڤ تيکس‪16:‬ڤوءينت‬
‫أحكام النون الساكنة والتنوين‬ ‫دچيتق اوليه‪:‬‬
‫تيهاني چيتق سنديرين برحد‪،‬‬
‫نومبور ‪ ،1‬جالن س ب جاي ‪،15‬‬
‫تامن ايندوستري س ب جاي ‪،‬‬
‫‪ 47000‬سوڠاي بولوه‪ ،‬سالڠور دار اإلحسان‪.‬‬

‫ج‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬ ‫ب‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬
‫‪53‬‬
‫مخارج الحروف‬ ‫‪21‬‬
‫الحلقى‬
‫ّ‬ ‫ اإلظهار‬
‫‪63‬‬
‫صفات الحروف‬ ‫‪26‬‬
‫ اإلدغام‬
‫اإلعدادى‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫للصف الثاني‬ ‫المقررة‬
‫ّ‬ ‫ثان ّيا‪ :‬الموضوعات‬ ‫‪33‬‬
‫ اإلقالب‬
‫‪80‬‬
‫حكم الم أل والم االسم والم الفعل والم األمر والم الحرف‬ ‫‪37‬‬
‫الحقيقى‬
‫ّ‬ ‫ اإلخفاء‬
‫‪87‬‬
‫المثالن والمتقاربان والمتجانسان والمتباعدان‬ ‫‪42‬‬
‫حكم النون والميم المشددتين‬
‫‪92‬‬
‫المدّ والقصر‬ ‫‪45‬‬
‫أحكام الميم الساكنة‬
‫‪93‬‬
‫ أقسام المدّ‬ ‫‪46‬‬
‫الشفوى‬
‫ّ‬ ‫ اإلخفاء‬
‫‪94‬‬
‫ المدّ المتّصل‬ ‫‪47‬‬
‫إدغام المثلين الصغير‬
‫‪95‬‬
‫ المد المنفصل‬ ‫‪48‬‬
‫الشفوى‬
‫ّ‬ ‫اإلظهار‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫د‬
 ‫‪150‬‬
‫نماذج امتحانات‬
‫‪95‬‬
‫ مدّ البدل‬
‫‪172‬‬
‫المراجع‬ ‫‪96‬‬
‫‪173‬‬ ‫ المدّ العارض للسكون‬
‫ّ‬
‫ملخص الدرس‬
‫‪101‬‬
‫ المدّ الالزم‬
‫‪207‬‬
‫المفردات‬ ‫‪106‬‬
‫التفخيم والترقيق‬

‫اإلعدادى‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫للصف الثالث‬ ‫المقررة‬
‫ّ‬ ‫ثالثا‪ :‬الموضوعات‬

‫‪118‬‬
‫الوقف واالبتداء‬

‫‪126‬‬
‫المقطوع والموصول‬

‫‪136‬‬
‫هاء التأنيث التى تكتب بالتاء المجرورة (المفتوحة)‬

‫‪145‬‬
‫همزة الوصل‬

‫ز‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫و‬
 ‫تنبيهات‬
‫حكم النون والميم المشدّ دتين‬
‫‪7‬‬
‫تدرس الموضوعات الكتاب كالتالي‪:‬‬
‫أحكام الميم الساكنة‬
‫الشفوى)‬
‫ّ‬ ‫الشفوى ‪ -‬إدغام المثلين الصغير ‪ -‬اإلظهار‬
‫ّ‬ ‫(اإلخفاء‬ ‫‪8‬‬
‫اإلعدادى‬
‫ّ‬ ‫األول‬ ‫ّ‬
‫للصف ّ‬ ‫المقررة‬
‫ّ‬ ‫الموضوعات‬ ‫ّأوال‬

‫مخارج الحروف‬ ‫‪9‬‬

‫مبادئ علم التجويد‬ ‫‪1‬‬
‫صفات الحروف‬ ‫‪10‬‬
‫اللحن وأقسامه‬ ‫‪2‬‬
‫اإلعدادى‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫للصف الثاني‬ ‫المقررة‬
‫ّ‬ ‫الموضوعات‬ ‫ثانيا‬
‫أركان القراءة‬ ‫‪3‬‬
‫حكم الم أل والم االسم والم الفعل والم األمر والم الحرف‬
‫‪1‬‬ ‫مراتب القراءة‬ ‫‪4‬‬

‫المثالن والمتقاربان والمتجانسان والمتباعدان‬

‫‪2‬‬ ‫االستعاذة‬ ‫‪5‬‬
‫النون الساكنة والتنوين‬
‫الحقيقى)‬
‫ّ‬ ‫الحلقى ‪ -‬اإلدغام ‪ -‬اإلقالب ‪ -‬اإلخفاء‬
‫ّ‬ ‫(اإلظهار‬ ‫‪6‬‬

‫ط‬ ‫ين‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬
‫ح‬
‫ُ َ‬
 ‫مقدمة‬
‫ّ‬ ‫المدّ والقصر‬
‫(المتّصل ‪ -‬المنفصل ‪ -‬البدل ‪ -‬العارض للسكون ‪ -‬الالزم وأقسامه)‬ ‫‪3‬‬
‫التفخيم والترقيق‬
‫ﭑ ﭒﭓﭔ‬ ‫‪4‬‬

‫الحمد ل َّله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا‪ .‬أنزل هذا الكتاب على‬
‫اإلعدادى‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫للصف الثالث‬ ‫المقررة‬
‫ّ‬ ‫الموضوعات‬ ‫ثالثا‬
‫ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات‬‫رسوله المصطفى ليهدى به للتي هي أقوم ّ‬
‫أن لهم أجرا كبيرا‪ ،‬فسبحانه اختار من عباده لتلقي كتابه من أح ّبهم وأدناهم‬ ‫ّ‬
‫وقربهم واجتباهم فهم أهل الفوز في الحياة الدنيا وفي اآلخرة‪ ،‬والصالة والسالم‬ ‫ّ‬
‫محمد الذي ع ّلمه ر ّبه فأحسن تعليمه وأ ّدبه فأحسن تأديبه‪ ،‬وعلى آله‬
‫ّ‬ ‫على س ّيدنا‬ ‫باب الوقف واإلبتداء‬
‫‪1‬‬
‫وأصحابه الذين حفظوا كتاب ر ّبهم بعد أن تلقوه من رسول ال َّله ‪ ‬كما أوحى إليه‪،‬‬
‫وبذلوا النفس والنفيس من أجل رفع راية التجويد وتعليم األ ّمة أمور دينها فرضي‬ ‫ّ‬
‫باب المقطوع والموصول‬
‫إن حزب ال َّله هم المفلحون‪ .‬وبعد‪:‬‬‫ال َّله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب ال َّله أال ّ‬ ‫‪2‬‬
‫فإن علم التجويد يعتبر من أفضل العلوم لتع ّلقه بأشرف الكتب وأجلها أال وهو‬
‫ّ‬
‫ثم فصلت من لدن حكيم خبير‪ ،‬فهو آية ال َّله‬
‫القرآن الكريم الذي أحكمت آياته ّ‬ ‫باب الهاء التأنيث التي كتبت بالتاء المجرورة (المفتوحة)‬
‫وحجته الخالدة الذي‪:‬‬
‫ّ‬ ‫الدائمة‬
‫‪3‬‬
‫ﱡ ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐﱠ‬
‫(فصلت‪)42 :‬‬
‫باب همزة الوصل‬ ‫‪4‬‬

‫ك‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬
‫ي‬
 ‫يتقرب به المرء إلى ر ّبه أن يقرأ القرآن ويع ّلمه ّ‬
‫مجودا‬ ‫وإن خير ما يجب أن ّ‬ ‫ّ‬ ‫ ‬
‫مرتّال كما أنزل على خاتم األنبياء والمرسلين‪ ،‬وال يتح ّقق ذلك إال بمعرفة أحكام‬
‫التجويد‪ ،‬وقد طلب منّي قطاع المعاهد األزهر ّية أن أضع كتابا مختصرا في علم‬
‫التجويد ليوضع بين أيدى األساتذة والطالّب واآلباء واألبناء‪ ،‬فعمدت إلى كتابة هذا‬
‫وسميته ( ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِ ْي َن فِى ت َْج ِو ْي ِد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َل ِم ْي َن) وجعلته مبسطا‬
‫ّ‬ ‫الكتاب المختصر‬
‫على قدر اإلمكان‪ ،‬وال َّله أسأل أن يجعل عملي هذا خالصا لوجهه الكريم وأن يكون‬
‫لي ذخرا‪:‬‬

‫ﱡﭐ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠﱡ ﱢ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧﱠ‬
‫(الشعراء‪)89-88 :‬‬

‫وال يسعني في الختام إالّ أن أتوجه بخالص الشكر والتقدير واالمتنان‬ ‫ ‬

‫محمد فتح ال َّله رئيس قطاع المعاهد األزهر ّية الذي شجعني‬
‫ّ‬ ‫على‬
‫لفضيلة الشيخ ّ‬
‫على إتمام هذا العمل وذلل لي الصعاب حرصا منه على الفائدة العامة لطالّب هذا‬
‫أن الحمد ل َّله ّ‬
‫رب العالمين‪.‬‬ ‫العلم‪ .‬وآخر دعوانا ّ‬

‫الجواد عراقى)‬
‫(حسن عبد النبى عبد ّ‬
‫موجه ّأول علوم القرآن بقطاع المعاهد األزهر ّية‬
‫ّ‬

‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫ل‬

 ‫المحتويات‬
‫اإلعدادى‬
‫ّ‬ ‫للصف ّ‬
‫األول‬ ‫ّ‬

‫‪1‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬
 ‫المنهج‬ ‫اإلعدادى‬
‫ّ‬ ‫األول‬
‫الصف ّ‬
‫ّ‬ ‫مقرر‬
‫ّ‬
‫للصف ّ‬

‫من بغية الطالبين في تجويد‬

‫اإلعدادى‬ ‫األول‬
‫الصف ّ‬
‫ّ‬ ‫المقرر على طلبة‬
‫ّ‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ّأوال‬
‫اإلعدادى‬ ‫األول‬

‫مبادئ علم التجويد‬ ‫رب العالمين‬

‫كالم ّ‬
‫ّ‬

‫اللحن وأقسامه‬

‫أركان القراءة‬

‫مراتب القراءة‬

‫االستعاذة‬

‫النون الساكنة والتنوين‬

‫أحكام النون الساكنة والتنوين‪:‬‬
‫الحلقى ‪ -‬اإلدغام ‪-‬‬
‫ّ‬ ‫(اإلظهار‬
‫الحقيقى)‬
‫ّ‬ ‫اإلقالب ‪ -‬اإلخفاء‬
‫حكم النون والميم المشدّ دتين‬
‫أحكام الميم الساكنة‪:‬‬
‫الشفوى ‪ -‬إدغام المثلين‬
‫ّ‬ ‫(اإلخفاء‬
‫الشفوى)‬
‫ّ‬ ‫الصغير ‪ -‬اإلظهار‬
‫مخارج الحروف‬

‫صفات الحروف‬
‫‪3‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪2‬‬
 ‫فضله‬ ‫الرابع‬
‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫إ نّه من أشرف العلوم لتع ّلقه بأشرف كالم أنزل على أشرف بشر ُأ ْر ِسل وهو‬ ‫مبادئ علم التجويد‬ ‫‪1‬‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫األول‬

‫األول‬
‫س ّيدنا محمد ‪.‬‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫إن مبادئ ّ‬
‫كل ف ّن عشرة وهاك مبادئ علم التجويد‪.‬‬ ‫قال الشيخ الصبان‪ّ :‬‬
‫الخامس واضعه‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫أئمة القراءة الذين و ّفقهم ال َّله تعالى للعمل على حفظ كتابه من اللحن والتحريف‪.‬‬
‫ّ‬ ‫حده‬ ‫األول‬
‫ّ‬

‫السادس فائدته‬ ‫جود تجويدً ا بمعنى جعله حسنًا‪ .‬وضده الرداءة‬

‫جود بتشديد الواو أى َّ‬
‫التجويد مصدر َّ‬
‫وهو في اللغة‪ :‬التحسين يقال هذا شيء ج ّيد أى حسن‪.‬‬
‫الفوز بالسعادة في الدارين الدنيا واآلخرة‪.‬‬
‫محمد ‪ ‬بإعطاء‬‫ّ‬ ‫واصطالحا‪ :‬تالوة القرآن على حسب ما أنزل ال َّله على نب ّيه‬
‫استمداده‬ ‫السابع‬ ‫كل حرف ح ّقه من المخارج والصفات ومستح ّقه من المدّ أو الغن أو اإلظهار أو‬ ‫ّ‬
‫ثم من كيفية قراءة الصحابة من بعده‬ ‫اإلدغام وغيرها‪.‬‬
‫النبي ‪ّ ‬‬
‫من الكتاب والسنّة ثم من كيفية قراءة ّ‬
‫وأئمة القراءة وأهل األداء‪.‬‬
‫والتابعين وأتباعهم ّ‬
‫حكمه‬ ‫الثاني‬
‫اسمه‬ ‫الثامن‬
‫العلم بالتجويد فرض كفاية‪ .‬أ ّما العمل به فهو فرض عين على ّ‬
‫كل مسلم ومسلمة‪ .‬‬
‫علم التجويد القرآن الكريم‪.‬‬ ‫وقد ورد األمر به في القرآن الكريم‪.‬‬
‫مسائله‬ ‫التاسع‬ ‫قال تعالى‪ :‬ﱡ ﱒ ﱓ ﱔ ﱠ (المزمل‪)4 :‬‬

‫يتوصل بها إلى معرفة أحكامه الجزئية كقولنا‪ :‬كل نون‬

‫ّ‬ ‫قواعده وقضاياه الكلية التي‬ ‫أيضا في السنة النبوية الشريفة لقول الرسول ‪:‬‬ ‫كما ورد األمر به ً‬
‫إظهارا حلق ًّيا‪ .‬أو‬
‫ً‬ ‫ساكنة وقع بعدها حرف من حروف الحلق يجب إظهارها ويسمى‬ ‫وأص َواتِ َها‪ »...‬الحديث‪.‬‬
‫ب ْ‬ ‫آن بِ ُل ُح ِ‬
‫ون ال َع َر ِ‬ ‫«ا ْق َر ُأوا ال ُق ْر ِ‬
‫الكالم في الحروف ومخارجها وصفاتها وما إلى ذلك مما اشتمل عليه علم التجويد‪.‬‬
‫موضوعه‬ ‫الثالث‬
‫العاشر غايته‬
‫الكلمات القرآن ّية من حيث إحكام حروفها وإتقان النطق بها‪.‬‬
‫صون اللسان عن اللحن والتحريف في كتاب ال َّله تعالى‪.‬‬

‫‪5‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪4‬‬
 ‫والخفي‪:‬‬
‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫اللحن وأقسامه وحكم ّ‬
‫كل قسم‬ ‫‪2‬‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫األول‬

‫األول‬
‫هو خطأ يطرأ على األلفاظ فيخل بالعرف دون المعنى‪ ،‬كترك اإلظهار في المظهر‪،‬‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫وترك اإلدغام في المدغم‪ ،‬وكقصر الممدود ومد المقصور‪ ،‬وترك الغنّة فيما ينبغى‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫أن يغن‪.‬‬ ‫اللحن‬
‫وسمي خف ًّيا‪ :‬الختصاص علماء التجويد والقراءات بمعرفته دون سواهم‪.‬‬
‫ّ‬ ‫هو الخطأ والميل عن الصواب‪.‬‬
‫وحكمه ‪ :‬مكروه ومعيب عند أهل هذا الف ّن‪ ،‬وقيل يحرم كذلك‪ .‬وعلى قارئ القرآن‬
‫أقسامه‬
‫الكريم مراعاة أحكام التجويد ألنّها توصل للقراءة الصحيحة وإهمالها‬
‫وتركها يعد لحنا يحاسب القارئ عليه‪.‬‬ ‫ينقسم اللحن إلى قسمين‪:‬‬

‫اللحن‬

‫خفي‬ ‫جلي‬

‫فالجلي‪:‬‬

‫أى الظاهر عبارة عن الخطأ يطرأ على ألفاظ القرآن الكريم‪ .‬فيخل بعرف القراءة‬
‫كتبديل الطاء تاء‪ ،‬والذال زايا‪ ،‬والثاء سينا ونحو ذلك‪ ،‬أو جعل الفتحة كسرة‪ ،‬أو‬
‫الضمة فتحة‪.‬‬
‫ّ‬
‫وسمي جليا‪ :‬الشتراك علماء هذا الفن وغيرهم في معرفته‪.‬‬‫ّ‬

‫وحكمه‪ :‬حرام يعاقب عليه فاعله إن تعمده‪ّ ،‬‬

‫فإن فعله ناسيا أو جاهال فال حرمة عليه‪.‬‬

‫‪7‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪6‬‬
 ‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫أركان القراءة‬ ‫‪3‬‬ ‫أسئلة‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫األول‬

‫األول‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫‪ 1‬ما التجويد لغة واصطالحا؟ وما حكم العمل به وتع ّلمه؟ وما فائدته‪،‬‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫أركان القراءة ثالثة وهي‪:‬‬ ‫وموضوعه؟ وما غايته‪ ،‬ومسائله؟‬
‫‪ 2‬لماذا عدّ التجويد من أشرف العلوم؟ وما اللحن؟ وما أقسامه؟ وما حكم‬
‫ّ‬
‫كل قسم؟‬
‫صحة السند مع الشهرة واالستفاضة‪ :‬فال بدّ من أن يقرأ على شيخ متقن‬
‫ّ‬ ‫‪ 1‬‬
‫بالنبي ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫النطق‪ ،‬حاذق‪ ،‬متّصل السند‬

‫‪ 2‬ضرورة الموافقة للرسم العثماني ولو احتماال‪.‬‬

‫‪ 3‬ضرورة الموافقة لوجه من وجوه النحو‪.‬‬

‫وفي ذلك يقول اإلمام ابن الجزري في الط ّيبة‪:‬‬

‫ـح ِوي‬ ‫َــان لِلرس ِم ِ‬

‫َــح ِو *** َوك َ َّ ْ ْ‬
‫احت َم ًال َي ْ‬ ‫َفــــك ُُّل َمــــا َوا َف َ‬
‫ــق َو ْج َه ن ْ‬

‫ـــــل َث ُة األَ ْرك ُ‬

‫َـان‬ ‫َ‬ ‫ـذ ِه ال َّث‬
‫آن *** َفــــه ِ‬
‫َ‬ ‫ـــح إِ ْســنَا ًدا ُه َ‬
‫ـــو ْالـــ ُق ْر ُ‬ ‫َو َص َّ‬

‫‪9‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪8‬‬
 ‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫االستعاذة‬ ‫‪5‬‬ ‫مراتب القراءة‬ ‫‪4‬‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫األول‬

‫األول‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫تعريفها‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫مراتب القراءة أربعة وهي‪:‬‬
‫والتحصن بال َّله من الشيطان الرجيم‪.‬‬
‫ّ‬ ‫االستعاذة هي االلتجاء واالعتصام‬
‫‪ 1‬الترتيل‪:‬‬
‫صيغها‬
‫وهو القراءة بتؤ ّدة وطمأنينة مع تد ّبر المعاني ومراعاة األحكام‪.‬‬
‫الر ِجي ِم)‪ ،‬أو‬ ‫ِ‬ ‫ ( َأ ُعو ُذ بِال َّل ِه ِم َن َّ‬
‫الش ْي َطان َّ‬
‫‪ 2‬التحقيق‪:‬‬
‫الر ِجي ِم)‪ ،‬أو‬ ‫ِ‬ ‫الس ِمي ِع ال َع ِل ْي ِم ِم َن َّ‬
‫الش ْي َطان َّ‬
‫ِ‬
‫ ( َأ ُعو ُذ بِال َّله َّ‬
‫وهو مثل الترتيل تماما ّإل أنّه أكثر منه اطمئنانًا وهو المأخوذ به في مقام التعليم‪.‬‬
‫الر ِجيم)‪ ،‬أو‬ ‫ِ‬ ‫الخبِ ْي ِر ِم َن َّ‬
‫الش ْي ّطان َّ‬ ‫ف َ‬ ‫ ( َأ ُعو ُذ بِال َّل ِه ال َّلطِي ِ‬
‫ْ‬
‫‪ 3‬الحدر‪:‬‬
‫الر ِج ْيم) إلى غير ذلك من الصيغ الواردة عن ّ‬
‫أئمة‬ ‫ِ‬ ‫ ( َأ ُعو ُذ بِال َّل ِه ال َعظِ ْي ِم ِم َن َّ‬
‫الش ْي َطان َّ‬
‫وهو قراءة القرآن الكريم بسرعة مع المحافظة على أحكام التجويد‪.‬‬
‫القراءة‪.‬‬
‫‪ 4‬التدوير‪:‬‬
‫الر ِج ْيم)‬ ‫ِ‬ ‫ والصيغة المشهورة والمختارة عند أهل األداء ( َأ ُعو ُذ بِال َّل ِه ِم َن َّ‬
‫الش ْي َطان َّ‬
‫وهو قراءة القرآن الكريم بحالة متوسطة بين االطمئنان والسرعة مع مراعاة األحكام‪.‬‬
‫ألنّها هي التي ورد ذكرها في سورة النحل في قوله تعالى‪:‬‬
‫ ﱡﭐ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓ ﱠ (النحل‪)98 :‬‬ ‫وأفضل هذه المراتب على العموم مرتبة الترتيل لنزول القرآن الكريم بها‬
‫قال ال َّله تعالى ‪ :‬ﮋﱒ ﱓ ﱔ ﮊ (المزمل‪)4 :‬‬

‫‪11‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪10‬‬
 ‫األول ووصل الثاني بالثالث‬
‫‪ 2‬قطع ّ‬ ‫حكمها‬
‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫األول‬

‫األول‬
‫مستحبة وقيل واجبة‪.‬‬
‫ّ‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫ثم يصل البسملة باآلية المراد قراءتها نحو‪:‬‬ ‫بمعنى ّ‬
‫أن القارئ يقف على االستعاذة‪ّ ،‬‬ ‫أحوالها‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄﱠ‬ ‫ﱡﭐ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ‬
‫لالستعاذة أربعة أحوال وهي‪:‬‬

‫‪ 1‬حالتان يجهر بها فيهما وهما‪:‬‬

‫األول بالثاني وقطع الثالث‬
‫‪ 3‬وصل ّ‬ ‫ب فى المحافل والمناسبات‪.‬‬ ‫أ فى مقام التعليم‪.‬‬

‫‪ 2‬حالتان يسر بها فيهما وهما‪:‬‬

‫ثم يبدأ باآلية المراد‬
‫ثم يقف‪ّ ،‬‬
‫بمعنى أن يصل القارئ االستعاذة بالبسملة ّ‬
‫قراءتها نحو‪:‬‬ ‫ب فى االنفراد‪.‬‬ ‫أ فى الصالة‪.‬‬

‫ﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄﱠ‬ ‫ﱡﭐ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ‬
‫أوجهها‬
‫الوصل‬
‫لالستعاذة مع البسملة عند ّأول ّ‬
‫كل سورة أربعة أوجه وهي‪:‬‬
‫وصل الجميع‬ ‫‪4‬‬ ‫القطع‬ ‫‪ 1‬قطع الجميع‬

‫بمعنى ّ‬
‫أن القارئ يصل االستعاذة بالبسملة باآلية المراد قراءتها نحو‪:‬‬ ‫ثم يبدأ باآلية المراد‬
‫ثم يقف على البسملة‪ّ ،‬‬ ‫بمعنى ّ‬
‫أن القارئ يقف على االستعاذة‪ّ ،‬‬
‫ﭐ‬ ‫ﱡﭐ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ‬ ‫قراءتها نحو‪:‬‬

‫ﱠ‬
‫ﱡﭐ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ‬
‫ﱡ ﱢ ﱣ ﱤ ﱥﱠ‬

‫‪13‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪12‬‬
 ‫وصل الجميع‬ ‫أ ّما األوجه التي بين السورتين فثالثة وهي‪:‬‬
‫‪3‬‬
‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫األول‬

‫األول‬
‫قطع الجميع‬ ‫‪1‬‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫بأول السورة المراد قراءتها نحو‪:‬‬
‫والمراد به وصل آخر السورة بالبسملة ّ‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫ﭐ‬ ‫ﱡﭐ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ‬ ‫والمراد به قطع آخر السورة عن البسملة عن ّأول السورة المراد قراءتها نحو‪:‬‬
‫ﱠ‬
‫ﱡﭐﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ‬
‫ﭐ‬

‫ﱠ‬
‫ويمتنع الوجه الرابع وهو‪:‬‬
‫األول بالثاني وقطع الثالث‪.‬‬
‫وصل ّ‬

‫أن آخر السورة ﱡﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱠ وليس كذلك‪.‬‬

‫لئال يتوهم ّ‬ ‫األول ووصل الثاني بالثالث‬
‫‪ 2‬قطع ّ‬

‫الشاطبي ‪ ‬في الشاطبية‪:‬‬

‫ّ‬ ‫وفي هذا يقول اإلمام‬
‫بأول السورة المراد قراءتها نحو‪:‬‬
‫والمراد به قطع آخر السورة ووصل البسملة ّ‬
‫يها َف َت ْث ُق َل‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اخ ِر س ٍ‬
‫ومهما ت َِص ْلها مع َأو ِ‬
‫ورة *** َف َل تَق َف َّن الدَّ ْه َر ف َ‬
‫ُ َ‬ ‫َ َ ْ َ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫ﱁ ﱂﱃ ﱄ‬ ‫ﱡﭐﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ‬
‫ﭐ‬

‫ﱠ‬
‫وأ ّما األوجه التي بين سورة األنفال وسورة براءة فثالثة وهي‪:‬‬

‫القطع‬ ‫‪1‬‬

‫والمراد به الوقف على آخر سورة األنفال مع التن ّفس واالبتداء ّ‬

‫بأول سورة براءة نحو‪:‬‬

‫ ‬ ‫ﱡﭐ ﳑ ﳒ ﳓ ﳔ ﳕ‬
‫(األنفال‪ ،75 :‬التوبة‪)1 :‬‬ ‫ ‬
‫‪15‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪14‬‬
 ‫السكت‬ ‫‪2‬‬
‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫أسئلة‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫األول‬

‫األول‬
‫عرف ّ‬
‫كل مرتبة منها مع بيان أفضلها‪.‬‬ ‫ما أركان القراءة؟ وما مراتبها؟ ّ‬ ‫‪ 1‬‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫ما االستعاذة؟ وما حكمها؟ وما صيغها؟ وما الصيغة المختارة لها؟‬ ‫‪ 2‬‬ ‫والمراد به الوقف على آخر سورة األنفال بدون التن ّفس واالبتداء ّ‬
‫بأول سورة‬
‫براءة نحو‪:‬‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫وما حاالتها؟‬
‫ما أوجه ابتداء القراءة؟ وما األوجه التي بين األنفال وبراءة؟ وما األوجه‬ ‫‪ 3‬‬
‫ﱠ ‬ ‫ﱡﭐ ﳑ ﳒ ﳓ ﳔ ﳕ‬
‫التي بين السورتين؟‬
‫(األنفال‪ ،75 :‬التوبة‪)1 :‬‬ ‫ ‬

‫الوصل‬ ‫‪3‬‬

‫بأول سورة براءة نحو‪:‬‬

‫والمراد به وصل آخر سورة األنفال ّ‬

‫ﭐﱁﱂﱃﱄﱠ‬ ‫ﱡﭐ ﳑ ﳒ ﳓ ﳔ ﳕ‬
‫(األنفال‪ ،75 :‬التوبة‪)1 :‬‬ ‫ ‬

‫‪17‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪16‬‬
 ‫الفرق بين النون الساكنة والتنوين‬
‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫النون الساكنة والتنوين‬ ‫‪6‬‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫األول‬

‫األول‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫تعريف النون الساكنة‬

‫والضم والكسر) وتكون ثابتة‬

‫ّ‬ ‫النون الساكنة هي الخالية من الحركات الثالث (الفتح‬
‫ومتطرفة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫متوسطة‬
‫وصال ووقفا‪ ،‬وتكون في األسماء‪ ،‬واألفعال‪ ،‬والحروف‪ ،‬وتكون ّ‬

‫التنوين‬ ‫النون الساكنة‬ ‫تعريف التنوين‬

‫فال يكون إالّ زائدا عن‬ ‫التنوين هو نون ساكنة زائدة تلحق آخر االسم لفظا ال خطا‪ .‬وعالمته الفتحتان أو‬
‫حرف أصلى من أحرف الهجاء‬ ‫ٍ‬
‫بنية الكلمة‬ ‫‪ ) -،‬مثل‪ :‬ﱡﭐ ﲳﱠ ‪ ،‬ﱡﭐﲍﱠ ‪،‬ﱡﭐﲡﱠ ‪ .‬والتنوين‬ ‫الضمتان هكذا ( ً‪ٌ - ،-‬‬
‫ّ‬ ‫الكسرتان أو‬
‫ال يكون إالّ ّ‬
‫متطرفا‪.‬‬
‫فثابت فى اللفظ دون الخط‬ ‫ّ‬
‫والخط‬ ‫ثابتة في اللفظ‬

‫فثابت فى الوصل دون الوقف‬ ‫ثابتة في الوصل والوقف‬

‫تكون في األسماء‬
‫فال يكون إالّفي األسماء فقط‬
‫واألفعال والحروف‬

‫فال يكون ّإل متطرفا‬ ‫ومتطرفة‬

‫ّ‬ ‫متوسطة‬
‫ّ‬

‫‪19‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪18‬‬
 ‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫الحكم األول ‪ :‬اإلظهار الحلقى‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫األول‬

‫األول‬
‫أحكام النون الساكنة والتنوين‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫تعريفه‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫‪ :‬البيان واإليضاح‪.‬‬ ‫ اإلظهار لغة ‬
‫كل حرف من مخرجه من غير غنّة في‬ ‫‪ :‬إخراج ّ‬ ‫ واصطالحا ‬ ‫اإلظهار‬
‫الحرف المظهر‪ .‬والحرف المظهر هو النون‬ ‫اإلخفاء‬ ‫الحلقى‬
‫ّ‬
‫الساكنة والتنوين‪.‬‬ ‫الحقيقى‬
‫ّ‬
‫حروفه‬
‫حروف اإلظهار ستّة وهي‪:‬‬
‫للنون الساكنة‬
‫والتنوين أربعة‬
‫وهي‪:‬‬
‫الخاء‬ ‫الهمزة‬

‫الهاء‬
‫الغين‬ ‫اإلقالب‬
‫اإلدغام‬
‫الحاء‬ ‫العين‬

‫‪21‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪20‬‬
 ‫أمثلة‬ ‫وقد جمعها صاحب التحفة في قوله‪:‬‬
‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫األول‬

‫األول‬
‫وإليك أمثلة النون الساكنة والتنوين حالة اإلظهار‪:‬‬ ‫مهم َلت ِ‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫َان ُث َّم َغ ْي ٌن َخا ُء‬ ‫ُْ َ‬ ‫***‬ ‫َه ْم ٌز َف َها ٌء ُث َّم َع ْي ٌن َحا ُء‬
‫األمثلة مع النون الساكنة‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫األمثلة مع التنوين‬
‫من كلمت ْين‬ ‫من كلمة‬ ‫حروف اإلظهار‬ ‫أى حرف من هذه األحرف الستّة بعد النون الساكنة في كلمة أو في كلمتين‬
‫فإذا وقع ّ‬
‫ﲴﲵ‬ ‫ﳙ‬ ‫الهمزة‬ ‫أو بعد التنوين وال يكون ّإل من كلمتين وجب اإلظهار ويسمى إظهارا حلق ّيا لخروج‬
‫ﳈﳉ‬
‫حروفه من الحلق‪ ،‬وسبب اإلظهار ‪ :‬التباعد الشديد بين مخرج النون الساكنة ومخرج‬
‫ﱣﭐ ﲆ ﲇ‬ ‫ﲼﲽ‬ ‫ﳗ‬ ‫الهاء‬ ‫أحرف الستّة‪.‬‬

‫ﱁﱂ‬ ‫ﳇﳈ‬ ‫ﱝ‬ ‫العين‬ ‫مراتبه‬

‫ﯲﯳ‬ ‫ﮞﮟ‬ ‫ﲄ‬ ‫الحاء‬ ‫ومراتب اإلظهار ثالثة‪:‬‬

‫ﱖﱗ‬ ‫ﱜ ﱝﱞ‬ ‫ﱙ‬ ‫الغين‬

‫ﱳﱴ‬ ‫ﲄﲅ‬ ‫ﱌ‬ ‫الخاء‬

‫عليا‪:‬‬
‫قال صاحب التحفة‪:‬‬ ‫عند الهمزة والهاء‪.‬‬

‫وسطى‪:‬‬
‫ـذ َت ْب ِيينِى‬ ‫ـع َأ ْحكَـا ٍم َف ُ‬
‫ـخ ْ‬ ‫ُّـون إِ ْن ت َْس ُك ْن َولِل َّتن ِْو ِ‬
‫ين *** َأ ْر َب ُ‬
‫لِـلن ِ‬
‫عند العين والحاء‪.‬‬
‫ف *** لِ ْلح ْل ِق ِس ٍّت ر ِّتب ْت َف ْل َتع ِر ِ‬
‫اإل ْظهار َقب َل َأحر ِ‬
‫ف‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َفاألَ َّو ُل ِ َ ُ ْ ْ ُ‬
‫دنيا‪:‬‬
‫ِ‬
‫ـه َمـ َلتَـان ُث َّ‬
‫ـم َغـ ْيـ ٌن َخـا ُء‬ ‫ـها ٌء ُث َّ‬
‫ـم َعـ ْي ٌن َحـا ُء *** ُم ْ‬ ‫ـم ٌـز َف َ‬
‫َه ْ‬ ‫عند الغين والخاء‪.‬‬

‫‪23‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪22‬‬
 ‫اإلجابة‬ ‫أسئلة‬
‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫األول‬

‫األول‬
‫ﱣ ﱺ ﱻﱢ‬
‫‪ 1‬ما النون الساكنة؟ وما التنوين؟ وما أحكامهما؟ وما عالمة التنوين‪ ،‬وما‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫الحلقى‪.‬‬
‫ّ‬ ‫حلقى لوقوع الحاء بعد التنوين والحاء من حروف اإلظهار‬
‫ّ‬ ‫إظهار‬
‫الفرق بين النون الساكنة والتنوين؟‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫‪ 2‬ما اإلظهار لغة واصطالحا؟ وما حروفه؟ وما مراتبه؟ وما سببه؟ وما‬
‫ﱣ ﱝﱢ ﭐ‬ ‫ثم م ّثل له بثالثة أمثلة‪.‬‬
‫الحرف المظهر؟ أجب ّ‬
‫الحلقى‪.‬‬
‫ّ‬ ‫حلقى لوقوع العين بعد النون الساكنة والعين من حروف اإلظهار‬
‫ّ‬ ‫إظهار‬ ‫‪ 3‬ب ّين الحرف المظهر وحرف اإلظهار فيما يأتي‪:‬‬
‫ﱣﭐ ﳏ ﳐ ﳑﱢ‬
‫ﱣﭐ ﱓ ﱔﱢ‬ ‫ﱣﭐ ﳖ ﳗ ﳘ ﳙ ﳚﱢﱢ‬
‫الحلقى‪.‬‬
‫ّ‬ ‫حلقى لوقوع الخاء بعد النون الساكنة والخاء من حروف اإلظهار‬
‫ّ‬ ‫إظهار‬
‫ﱣﭐ ﱺ ﱻ ﱼ ﱢ‬

‫ﱣﭐ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮﱢ‬
‫ﱣﭐ ﱳ ﱴﱢ‬
‫الحلقى‪.‬‬
‫ّ‬ ‫حلقى لوقوع الخاء بعد التنوين والخاء من حروف اإلظهار‬
‫ّ‬ ‫إظهار‬ ‫ﱣﭐﱽ ﱾ ﱿ ﲀﱢ‬
‫ﭐ‬

‫ﱣﭐ ﱂ ﱃ ﱢ‬ ‫تمرينات‬
‫الحلقى‪.‬‬
‫ّ‬ ‫حلقى لوقوع الهمزة بعد التنوين والهمزة من حروف اإلظهار‬
‫ّ‬ ‫إظهار‬ ‫الحلقى واإلجابة عنه‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ 1‬تمرين لإلظهار‬
‫استخرج أمثلة النون الساكنة والتنوين حالة اإلظهار الحلقي فيما يأتي‪:‬‬ ‫ ‬
‫ﱣﭐ ﱺ ﱻﱢ‬ ‫ﱣﭐﱹ ﱺ ﱻﱢ ﱣﭐ ﱛ ﱜ ﱝ ﱞﱢ‬
‫ﭐ‬
‫الحلقى‪.‬‬
‫ّ‬ ‫حلقى لوقوع الهاء بعد النون الساكنة والهاء من حروف اإلظهار‬
‫ّ‬ ‫إظهار‬
‫ﱣﱲ ﱳ ﱴﱢ‬
‫ﱣﭐﭐﱒ ﱓ ﱔﱢ ﭐ‬

‫ﱣﭐﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆ ﲇﱢ ﱣﭐ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻﱢ‬
‫ﭐ‬

‫ودون ما تجده في‬

‫‪ 2‬استنبط من أمثلة اإلظهار الحلقى من سورة النبأ ِّ‬
‫كراسة التمرينات‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪25‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪24‬‬
 ‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫أقسامه‬ ‫الحكم الثاني‪ :‬اإلدغام‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫األول‬

‫األول‬
‫ينقسم اإلدغام إلى قسمين‪:‬‬
‫تعريفه‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫اإلدغام‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫ اإلدغام لغة ‪ :‬اإلدخال‪ .‬أي إدخال شيء في شيء‪.‬‬
‫متحرك بحيث يصيران عند‬
‫ّ‬ ‫ واصطالحا ‪ :‬إدخال حرف ساكن في حرف‬
‫إدغام بغير غنّة‬ ‫إدغام بغنّة‬
‫النطق بهما حر ًفا واحدً ا مشد ًدا‪ .‬والحرف المدغم هو النون‬
‫الساكنة والتنوين‪.‬‬
‫اإلدغام بغنّة‬
‫حروفه‬
‫فاإلدغام بغنّة له أربعة أحرف مجموعة في لفظ (ينمو) وهي‪:‬‬
‫حروف اإلدغام ستّة مجموعة في كلمة (يرملون) وهي‪:‬‬
‫الواو‬ ‫الميم‬ ‫النون‬ ‫الياء‬
‫ ‬ ‫ ‬

‫فإذا وقع حرف من هذه األحرف بعد النون الساكنة والتنوين وجب اإلدغام‪.‬‬
‫ناقصا‪ ،‬وسمى ناقصا لذهاب الحرف‬ ‫ويسمى إدغام بغنّة‪ ،‬كما يسمى إدغا ًما ً‬ ‫ّ‬
‫األول وهو النون الساكنة أو التنوين وبقاء الصفة وهي الغنّة‪ ،‬والغنّة مانعة من‬
‫ّ‬ ‫الياء‬
‫كمال التشديد‪.‬‬
‫الالم‬
‫اإلدغام بغير غنّة‬ ‫الواو‬
‫النون‬
‫واإلدغام بغير غنّة له حرفان هما‪:‬‬ ‫الميم‬
‫الراء‬ ‫الالم‬ ‫الراء‬
‫ ‬
‫فإذا وقع حرف منهما بعد النون الساكنة والتنوين وجب اإلدغام‪.‬‬
‫ً‬
‫كامل‪ ،‬أى كامل التشديد وذلك‬ ‫يسمى إدغا ًما‬
‫ويسمى إدغا ًما بغير بغنّة كما ّ‬
‫ّ‬
‫لذهاب الحرف والصفة م ًعا‪.‬‬ ‫فإذا وقع حرف من هذه الحروف بعد النون الساكنة والتنوين وجب اإلدغام‪.‬‬

‫‪27‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪26‬‬
 ‫شروطه‬ ‫أمثلة‬
‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫األول‬

‫األول‬
‫شرط النون الساكنة حالة اإلدغام‪:‬‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫متوسطة وجب‬‫ّ‬ ‫متطرفة فإذا كانت‬
‫ّ‬ ‫يشترط في النون الساكنة حالة اإلدغام أن تكون‬
‫ويسمى إظهارا مطلقا‪ ،‬وقد وقع هذا النوع في أربع كلمات دائرة في القرآن‬ ‫إظهارها‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫ّ‬
‫الكريم وهي‪:‬‬
‫وإليك أمثلة النون الساكنة والتنوين حالة اإلدغام‪:‬‬

‫أمثلة التنوين‬ ‫أمثلة النون الساكنة‬ ‫حروف اإلدغام‬

‫ﲗ‬ ‫ﲜ‬ ‫ﲦ‬ ‫ﲋ‬
‫ﲲﲳ‬ ‫ﭐﱞ ﱟ‬ ‫الياء‬
‫إظهارا مطل ًقا لعدم تقييده بحلق أو شفة‪.‬‬
‫ً‬ ‫وسمى‬
‫ّ‬
‫ﱇﱈ‬ ‫ﳌﳍ ﳌ‬ ‫النون‬
‫أسبابه‬
‫أسباب اإلدغام ثالثة وهي‪:‬‬ ‫ﱞﱟ‬ ‫ﲼﲽ‬ ‫الميم‬
‫التماثل‬
‫ﳄﳅ‬ ‫ﲙﲚ‬ ‫الواو‬
‫فالتماثل في إدغام النون في النون‪.‬‬

‫التقارب‬
‫ﱡﱢ‬ ‫ﲙﭐ ﱳ‬ ‫الالم‬
‫والتقارب في إدغام النون في باقى حروف (يرملون) وهي‪ :‬الراء والالم والياء‬
‫والواو والميم‪.‬‬
‫ﲕﲖ‬ ‫ﱬﱭ‬ ‫الراء‬
‫التجانس‬
‫الفراء ومن وافقة في‬
‫والتجانس في إدغام النون في الالم والراء على مذهب ّ‬
‫مخارج الحروف‪.‬‬
‫‪29‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪28‬‬
 ‫أسئلة‬ ‫فائدته‬
‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫‪ 1‬ما اإلدغام لغة واصطالحا؟ وما حروفه؟ وما أقسامه؟ وما حروف ّ‬
‫كل‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫األول‬

‫األول‬
‫قسم؟ وما سببه؟ وما فائدته؟‬ ‫ألن الحرف المدغم مشدّ د والحرف المشد ّد يقوم مقام‬ ‫فائدة اإلدغام (التخفيف) ّ‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫ناقصا‪،‬‬
‫‪ 2‬ماشرط النون الساكنة حالة اإلدغام؟ ولم ُس ّمى اإلدغام بغنّة إدغا ًما ً‬ ‫فمتحرك وينطق بهما حر ًفا واحدً ا‪.‬‬
‫ّ‬ ‫حرفين ساكن‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫واإلدغام بغير غنّة إدغا ًما ً‬
‫كامل؟‬
‫قال صاحب التحفة‪:‬‬
‫تمرينات‬
‫الحلقى واإلدغام بنوعيه مطلوب اإلجابة عليها‪.‬‬
‫ّ‬ ‫تمرينات على حكمى اإلظهار‬ ‫ون ِعنْدَ ُه ْم َقدْ َث َبت َْت‬
‫َت *** فِي َي ْر َم ُل َ‬
‫ـــان إِ ْد َغا ٌم بِ ِست َِّة َأت ْ‬
‫وال َّث ِ‬
‫مما يأتي‪:‬‬
‫‪ 1‬استخرج أمثلة اإلظهار واإلدغام ّ‬
‫ــيه بِــ ُغن ٍَّة بِــينْمو ُع ِ‬
‫ـــل َما‬ ‫ان ِقسم يدْ َغما *** فِ ِ‬
‫َل ِكنَّها ِقسم ِ‬
‫َ ُْ‬ ‫ْ ٌ ُ َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫قال اهلل تعالى‪ :‬ﱣﭐ ﱲ ﱳ ﱴﱵﱶ ﱷ ﱸﱢ‬

‫ﱠ ﱡﱢ ﱣﱤﱢ‬
‫ﱣ ﭐ‬ ‫ــك ْلم ٍة َف َل *** تُــدْ ِغم َكـدُ ْنيا ُثم ِصنْو ٍ‬
‫ان ت ََل‬ ‫إِ َّل إِ َذا كَــانَا بِ ِ‬
‫َ َّ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﱣ ﳁﳂﳃﱢ‬
‫الــرا ُث َّ‬
‫ـم ك ََّر َر َّن ْه‬ ‫ــان إِ ْد َغا ٌم بِ َغ ْي ِر ُغـنَّ ْة *** فِــي َّ‬
‫الل ِم َو َّ‬
‫وال َّث ِ‬
‫َ‬
‫ﱣﭐ ﲜ ﲝﱢ‬

‫ﱣﭐ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆﲇﱢ‬

‫ﱣﭐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ)‬

‫ﱣﭐ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮﱯ )‬

‫ﱣﭐ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃﲄ )‬

‫ﱣﭐﳖ ﳗ ﳘ ﳙ ﳚﱢ)‬

‫ﱣﭐ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺﱢ‬
‫ﱣﭐﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓﱢ‬

‫‪31‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪30‬‬
 ‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫الحكم الثالث‪ :‬اإلقالب‬
‫‪ 2‬استنبط أمثلة اإلظهار واإلدغام من سورة الغاشية و َد ِّون ما تجده في‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫األول‬

‫األول‬
‫كراسة التمرينات‪.‬‬ ‫ّ‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫تعريفه‬ ‫‪ 3‬ضع عالمة ( ) أمام اإلجابة الصحيحة وعالمة ( ) أمام اإلجابة الخطأ‬
‫مما يأتي‪:‬‬
‫ّ‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫ اإلقالب لغة ‪ :‬تحويل الشيء عن وجهه‪.‬‬
‫ واصطالحا ‪ :‬جعل حرف مكان آخر مع مراعاة الغنّة واإلخفاء في حرف‬ ‫اإلجابة‬ ‫حكمها‬ ‫الكلمة‬
‫األول‪ ،‬والمراد بالحرف األول النون الساكنة والتنوين‬‫ّ‬
‫إدغام بغنّة‬ ‫ﲹ‬
‫المنقلبين ميما‪.‬‬

‫إظهار حلقي‬ ‫ﲴﲵ‬

‫حرفه‬

‫لإلقالب حرف واحد هو الباء‪.‬‬ ‫إظهار مطلق‬ ‫ﲗ‬

‫فإذا وقعت الباء بعد النون الساكنة من كلمة أو كلمتين أو بعد التنوين وال يكون ّإل‬
‫إدغام بغير غنّة‬ ‫ﱼ‬
‫من كلمتين وجب قلب النون الساكنة والتنوين المنقلبين ميما وإخفاؤها بغنّة‪.‬‬
‫إدغام بغنّة‬ ‫ﲕﲖ‬
‫سببه‬
‫إدغام بغير غنّة‬ ‫ﱨﱩ‬
‫ميما وإخفائهما في الباء‬
‫سبب اإلقالب سهولة النطق بالنون الساكنة والتنوين بقلبهما ً‬
‫فهو أيسر من اإلظهار واإلدغام‪.‬‬ ‫ﱓﱔ‬
‫إظهار حلقى‬

‫‪33‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪32‬‬
 ‫أسئلة‬ ‫كيفيته‬
‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫األول‬

‫األول‬
‫ما اإلقالب لغة واصالحا؟ وما حرفه؟ وما سببه؟ وما كيفيته؟‬ ‫تتح ّقق كيفية اإلقالب بأمور ثالثة وهي‪:‬‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫وما عالمته في المصحف الشريف؟‬ ‫ميما‪.‬‬
‫‪ 1‬قلب النون الساكنة والتنوين ً‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫‪ 2‬إخفاء الميم في الباء‪.‬‬
‫تمرينات مع اإلجابة عليها‬ ‫‪ 3‬الغنّة مع اإلخفاء‪.‬‬
‫بين األحكام التجويد ّية مما تحته ّ‬
‫خط فيما يأتي‪:‬‬
‫عالمته في المصحف‬
‫ﱻﱼ ﱽ ﱾ ﱿﲀ‬ ‫ﲊﲋﲌ‬
‫عالمة اإلقالب في المصحف وضع ميم قائمة هكذا (م) فوق النون الساكنة أو‬
‫ﲀﲁ‬ ‫ﲥﲦﲧﲨ‬ ‫التنوين للداللة عليه‪.‬‬
‫ﱒﱓ‬ ‫ﱬﱭﱮ‬
‫أمثلة‬

‫وإليك أمثلة النون الساكنة والتنوين حالة اإلقالب‪:‬‬

‫اإلجابة‬
‫ﱣﭐﲊ ﲋ)‬ ‫أمثلة النون الساكنة‬ ‫أمثلة النون‬ ‫حرف‬
‫أمثلة التنوين‬
‫من كلمتين‬ ‫اإلقالب الساكنة من كلمة‬
‫إدغام بغير غنّة لوقوع الالم بعد التنوين والالم من حروف اإلدغام بغير غنّة‪.‬‬

‫ﱣﭐﱻ ﱼ)‬ ‫ﲪﲫ ﲬﲭ‬ ‫ﲒﲓﲔ‬ ‫ﱣﭐ‬

‫الباء‬
‫حلقي لوقوع الهمزة بعد النون الساكنة والهمزة من حروف‬
‫ّ‬ ‫إظهار‬ ‫(آل عمران‪)٩١١ :‬‬ ‫(الرعد‪)١١ :‬‬ ‫(الهمزة‪)٤ :‬‬
‫الحلقى‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اإلظهار‬
‫قال صاحب التحفة‪:‬‬
‫ﱣﭐﲦ)‬
‫اإل ْخ َف ِ‬
‫ــع ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َوال َّثالِ ُث ِ‬
‫إظهار مطلق لوقوع الياء بعد النون الساكنة في كلمة واحدة‪.‬‬ ‫اء‬ ‫ــيما بِــ ُغنَّة َم َ‬
‫اإل ْق َل ُب عنْدَ ال َباء *** م ً‬

‫‪35‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪34‬‬
 ‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫الحكم الرابع‪ :‬اإلخفاء الحقيقى‬
‫ﱣﭐﲦ ﲧ)‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫األول‬

‫األول‬
‫إدغام بغنّة لوقوع الميم بعد التنوين والميم من حروف اإلدغام بغنّة‪.‬‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫تعريفه‬
‫ﱣﭐﲀ)‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫ اإلخفاء لغة ‪ :‬الستر‪ ،‬يقال‪ :‬اختفى الرجل عن أعين الناس‪ ،‬بمعنى استتر عنهم‪.‬‬
‫إقالب لوقوع الباء بعد النون الساكنة والباء من حرف إقالب‪.‬‬
‫ واصطالحا ‪ :‬النطق بالحرف بصفة بين اإلظهار واإلدغام عار عن التشديد مع‬
‫األول وهو النون الساكنة أو التنوين‪.‬‬ ‫ﱣﭐﱬ ﱭ)‬
‫البقاء الغنّة في الحرف ّ‬
‫إدغام بغنّة لوقوع النون المتحركة بعد النون الساكنة والنون من حروف‬
‫حروفه‬ ‫اإلدغام بغنّة‪.‬‬
‫حروف اإلخفاء خمسة عشر حرفا أشار إليها صاحب التحفة في أوائل كلم‬ ‫ﱣﭐﱒ ﱓ)‬
‫هذا البيت‪:‬‬
‫إقالب لوقوع الباء بعد التنوين والباء حرف إقالب‪.‬‬

‫ص َقدْ َس َما *** ُد ْم َط ِّي ًبا ِز ْد فِي ُت ًقى َض ْع َظالِ َما‬ ‫ِص ْ‬
‫ف َذا َثنَا ك َْم َجا َد َش ْخ ٌ‬

‫وهي‪:‬‬

‫الجيم‬ ‫الكاف‬ ‫الثاء‬ ‫الذال‬ ‫الصاد‬

‫الطاء‬ ‫الدال‬ ‫السين‬ ‫القاف‬ ‫الشين‬

‫الظاء‬ ‫الضاد‬ ‫التاء‬ ‫الفاء‬ ‫الزاي‬

‫‪37‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪36‬‬
 ‫أمثلة‬ ‫ومعنى بيت المذكور‬
‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫األول‬

‫األول‬
‫وإليك أمثلة النون الساكنة والتنوين حالة اإلخفاء‪:‬‬ ‫ف) صاحب الثناء بما يستح ّقه من الصفات المحمودة (ك َْم َجا َد) إنسان وتكرم‬ ‫ِ‬
‫(ص ْ‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫أمثلة النون الساكنة‬ ‫حروف أمثلة النون الساكنة‬ ‫على غيره ( َقدْ َس َما) عال قدره وارتفع شأنه بجوده وكرمه ( ُد ْم َط ِّي ًبا) أى‪ :‬كن دائما‬
‫أمثلة التنوين‬
‫من كلمتين‬ ‫من كلمة‬ ‫اإلخفاء‬ ‫(ز ْد فِي ُت ًقى) أى في تقوى ال َّله تعالى وهي امتثال أوامره‬ ‫ط ّيب األخالق فاضلها ِ‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫ﭐﲘﲙ‬ ‫ﭐﲴﲵ‬ ‫ﭐﱭ‬ ‫ص‬ ‫(ض ْع َظالِ َما) أى‪ :‬حقر الظالم وال تعظمه لظلمه وعدم عدله ووضعه‬ ‫واجتناب نواهيه َ‬
‫ﭐﲻ‬ ‫حق ح ّقه‪.‬‬ ‫الشيء في غير مح ّله وعدم إعطائه ّ‬
‫كل ذي ّ‬
‫ﭐﲜ ﲝﲞ‬ ‫ﭐﲩﲪﲫ‬ ‫ذ‬
‫ﭐﱷ ﱸ‬ ‫ﭐ ﱑﱒ‬ ‫ﭐﱪ‬ ‫ث‬ ‫فإذا وقع حرف من أحرف اإلخفاء الخمسة عشر بعد النون الساكنة من كلمة أو من‬
‫ويسمى إخفا ًء حقيق ًّيا وذلك لتح ّقق ستر النون‬
‫ّ‬ ‫كلمتين أو بعد التنوين وجب اإلخفاء‬
‫ﭐﲱ ﲲ ﲳ‬ ‫ﭐﲿ ﳀ‬ ‫ﭐﲎ‬ ‫ك‬
‫الساكنة والتنوين وعدم ظهورهما في النطق والقراءة قبل حروف اإلخفاء‪.‬‬
‫ﭐﲞ ﲟ‬ ‫ﭐﳅ ﳆ‬ ‫ﭐﲚ‬ ‫ج‬
‫ﭐﱐ ﱑ‬ ‫ﭐﲦ ﲧ‬ ‫ﭐﲛ‬ ‫ش‬ ‫مراتب اإلخفاء ثالثة وهي‬
‫ﭐﲉ ﲊ‬ ‫ﭐﱗﱘ‬ ‫ﭐﱻ‬ ‫ق‬
‫ﭐﱌ ﱍ‬ ‫‪ 1‬عليا‪:‬‬
‫ﭐﲛ ﲜ‬ ‫ﭐﳓ‬ ‫س‬
‫ﭐﲜ ﲝ‬ ‫ﱱﱲ‬ ‫ﭐﲐ‬ ‫د‬ ‫عند الطاء والدال والتاء لقربها مخرجا من النون الساكنة والتنوين‪.‬‬
‫ﭐﱧ ﱨ‬ ‫ﭐﲘﲙ‬ ‫ﭐﱳ‬ ‫ط‬ ‫‪ 2‬دنيا‪:‬‬
‫ﭐﱩ ﱪ‬ ‫ﭐﲮ ﲯ‬ ‫ﭐﱔ‬ ‫ز‬
‫عند القاف والكاف لبعد مخرجها عن النون الساكنة والتنوين‪.‬‬
‫ﭐﱕ ﱖ‬ ‫ﭐﭐﳗ ﳘ‬ ‫ﭐﭐﱁ‬ ‫ف‬
‫ﭐﭐﱈﱉ‬ ‫ﱑﭐﭐﱤ‬ ‫ﭐﱕ‬ ‫ت‬ ‫‪ 3‬وسطى‪:‬‬

‫ﱐﱑ‬ ‫ﭐﭐ　ﭐ‬
‫ﱣﱤ‬ ‫ﭐﱾ‬ ‫ض‬ ‫تقرب‬
‫عند بق ّية حروف اإلخفاء ألنها لم تبعد عن مخرج النون ولم ّ‬
‫ﱻﱼ‬ ‫ﳖﳗ‬ ‫ﲼ‬ ‫ظ‬ ‫منها بل كانت وسطا بينهما‪.‬‬

‫‪39‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪38‬‬
 ‫أسئلة‬ ‫قال صاحب التحفة‪:‬‬
‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫األول‬

‫األول‬
‫‪ 1‬ما اإلخفاء لغة واصطالحا؟ وما حروفه؟ وما مراتبه؟ ولم ُس ّمى إخفا ًء حقيق ًّيا؟‬
‫ثم م ّثل له بأربعة أمثلة مختلفة ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫لكل من النون الساكنة والتنوين‪.‬‬ ‫أجب ّ‬ ‫اجب ل ْل َف ِ‬ ‫ِ‬
‫اض ِل‬ ‫الح ُروف َو ِ ٌ‬ ‫ـع ِ‬
‫اإل ْخـ َفـا ُء عـنْـدَ ال َفـاض ِل *** م َن ُ‬ ‫والـرابِ ُ‬
‫َّ‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫فِـي َخـمـس ٍة ِمـن بـع ِد َع ْش ٍر رم ُزها *** فِي ِك ْل ِم ه َذا ا ْلبي ِ‬
‫ت َقدْ َض َّمنْت َُها‬
‫تمرينات مطلوب اإلجابة عليها‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫ْ َ‬

‫‪ 1‬ب ّين األحكام التجويد ّية الموجودة في الكلمات اآلتية‪:‬‬ ‫ف َذا َثنَا ك ُْم َجا َد َش ْخ ٌض َقدْ َس َما *** ُد ْم َط ِّي ًبا ِز ْد فِي ُت ًقى َض ْع َظالِ ًما‬
‫ِص ْ‬

‫ﱞﱟ‬ ‫ﲗ‬ ‫ﲴﲵ‬ ‫ﲊﲋ‬ ‫ﲋ‬

‫ﳏﳐ‬ ‫ﱾ‬ ‫ﲘﲙ‬ ‫ﱨﱩ‬

‫‪ 2‬مثل لما يأتي‪:‬‬

‫حقيقى‬
‫ّ‬ ‫إخفاء‬ ‫إظهار مطلق‬ ‫حلقى‬
‫ّ‬ ‫إظهار‬
‫إقالب‬ ‫إدغام بغير غنّة‬ ‫إدغام بغنّة‬

‫ودون ما تجده في‬

‫‪ 3‬استنبط أحكام النون الساكنة والتنوين من سورة عبس ّ‬
‫كراسة التمرينات‪.‬‬
‫ّ‬

‫‪41‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪40‬‬
 ‫‪ 2‬الميم الساكنة‪:‬‬
‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫الشفوى نحو‪ :‬ﱼ ﱽ‪.‬‬ ‫حكم النون والميم المشددتين‬ ‫‪7‬‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫ّ‬ ‫حالة اإلخفاء‬ ‫ ‬
‫األول‬

‫األول‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫وحالة إدغام المثلين صغير نحو‪:‬ﱰ ﱱ ﱲ‪.‬‬ ‫ ‬
‫النون والميم المشدّ دتان يجب غنهما بمقدار حركتين والحركة مقدار قبض األصبع‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫‪ 3‬النون والميم المشدّ دتان‪:‬‬
‫أو بسطه نحو‪:‬ﱁ ‪ ،‬ﳂ‪.‬‬
‫ حالة وقوعهما وسطا نحو‪ :‬ﲉ ‪ -‬ﱾ ‪،‬‬ ‫ ‬
‫ وطرفا نحو‪:‬ﱁ ‪ -‬ﱁ‪.‬‬ ‫وحكمهما وجوب الغنّة‪.‬‬

‫مراتب الغنّة ثالثة وهي‪:‬‬ ‫تعريف الغنّة‬

‫‪ 1‬المشدّ د وهو أقواها نحو‪ :‬ﱁ‪ ،‬ﱁ‪.‬‬ ‫‪ :‬صوت أرن يخرج من الخيشوم‪ .‬والخيشوم هو أقصى األنف‬ ‫ الغنّة لغة ‬
‫من داخلها‪.‬‬
‫‪ 2‬المدغم نحو‪ :‬ﱞ ﱟ ‪ ،‬ﱰ ﱱ‪.‬‬
‫‪ 3‬المخفى نحو‪:‬ﲟ‪ ،‬ﱵﱶ‪.‬‬
‫ واصطالح ا ‪ :‬صوت لذيذ له رنين مركّب في جسم النون والميم المشدّ دتين‪.‬‬

‫قال صاحب التحفة‪:‬‬

‫أماكن وجود الغنّة‬

‫ف ُغـن ٍَّة َبـدَ ا‬

‫ـــم ك ًُّل َح ْـر َ‬
‫ُـم نـُـونًا ُشــدِّ َدا *** َو َس ِّ‬
‫ِ‬
‫َو ُغــ َّن م ً‬
‫ــيما ثـ َّ‬ ‫توجد الغنّة فيما يلي‪:‬‬
‫‪ 1‬النون الساكنة والتنوين‪:‬‬
‫ حالة اإلدغام بغنّة نحو‪ :‬ﱞ ﱟ ‪ ،‬ﱡ ﱢ‪،‬‬ ‫ ‬
‫ وحالة اإلقالب‪ ،‬نحو‪ :‬ﲉﲊ ‪ ،‬ﱶﱷ‪.‬‬ ‫ ‬
‫الحقيقى نحو‪ :‬ﲴﲵ‪ ،‬ﲘ ﲙ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ وحالة اإلخفاء‬ ‫ ‬

‫‪43‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪42‬‬
 ‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫أسئلة‬
‫الميم الساكنة‬ ‫‪8‬‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫األول‬

‫األول‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫‪ 1‬ما الغنّة لغة واصطالحا؟ وما مخرجها؟ وما مقدارها؟ وما مراتبها؟‬
‫ثم م ّثل لها بمثالين‪.‬‬
‫أجب ّ‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫تعريفها‬
‫ودون ما تجده‬
‫‪ 2‬استنبط أمثلة النون والميم المشدّ دتين من سورة التكاثر ّ‬
‫والضم‪ ،‬والكسر)‪.‬‬ ‫الميم الساكنة هي الخالية من الحركات الثالث (الفتح‪،‬‬ ‫في كراسة التمرينات‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪ 3‬ب ّين حرفى الغنّة فيما يأتي‪:‬‬
‫أحكامها‬ ‫ﱡﭐ ﲆﲇﲈﱠ‬
‫الميم الساكنة ثالثة أحكام وهى‪:‬‬ ‫ﱡﭐ ﱁﱂﱃﱠ‬

‫ﱡﭐ ﱏﱐﱑﱒﱓﱔﱕﱠ‬

‫ﱡﭐ ﲱﲲﲳﲴﲵﱠ‬
‫أحكام الساكنة‬

‫إدغام المثلين‬
‫الشفوى‬
‫ّ‬ ‫اإلظهار‬ ‫الشفوى‬
‫ّ‬ ‫اإلخفاء‬
‫الصغير‬

‫‪45‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪44‬‬
 ‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫الحكم الثاني‪ :‬إدغام المثلين الصغير‬ ‫الشفوى‬
‫ّ‬ ‫الحكم األول‪ :‬اإلخفاء‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫األول‬

‫األول‬
‫اإلدغام سبق تعريفه في أحكام النون الساكنة والتنوين‪.‬‬ ‫اإلخفاء سبق تعريفه في أحكام النون الساكنة والتنوين‪.‬‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫حرفه‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫حرفه‬
‫الشفوى حرف واحد هو الباء‪ .‬فإذا وقعت الميم الساكنة قبل حرف الباء‬ ‫ّ‬ ‫لإلخفاء‬
‫متحركة‬
‫ّ‬ ‫لإلدغام حرف واحد وهو الميم فإذا وقعت الميم الساكنة قبل ميم مثلها‬
‫متطرفة وحرف الباء في الكلمة التي تليها أخفيت‪،‬‬
‫ّ‬ ‫بشرط أن تكون الميم الساكنة‬
‫المتحركة في بداية الكلمة التي تليها‬
‫ّ‬ ‫متطرفة والميم‬
‫بشرط أن تكون الميم الساكنة ّ‬
‫وس ّمى شفو ّيا لخروج الميم والباء من الشفتين‪.‬‬
‫ويسمى إخفاء شفو ّيا‪ُ ،‬‬
‫ّ‬
‫األول‬
‫وس ّمى إدغاما صغيرا لسكون الحرف ّ‬ ‫صغيرا‪ُ ،‬‬
‫ً‬ ‫ويسمى إدغام مثلين‬
‫ّ‬ ‫أدغمت‬
‫وتحريك حرف الثاني‪.‬‬
‫فرقه‬
‫أمثلة‬
‫يتم فيه ستر‬
‫الحقيقى ّ‬
‫ّ‬ ‫أن اإلخفاء‬‫الشفوى‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫الفرق بين اإلخفاء الحقيقى واإلخفاء‬
‫وإليك أمثلة الميم الساكنة حالة إدغام المثلين‪:‬‬ ‫النون الساكنة والتنوين وإعدامهما حالة النطق عند حروف اإلخفاء الخمسة عشر‪،‬‬
‫فيتم فيه تبغيض الميم وإضعافها حالة النطق عند حرف الباء‪.‬‬
‫الشفوى ّ‬
‫ّ‬ ‫أ ّما اإلخفاء‬
‫األمثلة‬ ‫حرف اإلدغام‬
‫أمثلة‬
‫ﱰﱱﱲ (غافر‪)67 :‬‬ ‫الميم‬
‫ﱲﱳﱴ (الروم‪)28 :‬‬ ‫الشفوى‪:‬‬
‫ّ‬ ‫وإليك أمثلة الميم الساكنة حالة اإلخفاء‬

‫األمثلة‬ ‫الشفوى‬
‫ّ‬ ‫حرف اإلخفاء‬

‫ﱼﱽﱾﱿﲀ‬
‫الباء‬
‫(المائدة‪)48 :‬‬
‫ﲻ ﲼ ﲽ (غافر‪)16 :‬‬

‫‪47‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪46‬‬
 ‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫ﱚﱛ‬ ‫‪-‬‬ ‫الخاء‬ ‫الشفوى‬
‫ّ‬ ‫الحكم الثالث‪ :‬اإلظهار‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫األول‬

‫األول‬
‫ﲑﲒ‬ ‫ﲊ‬ ‫الدال‬ ‫اإلظهار سبق تعريفه في أحكام النون الساكنة والتنوين‪.‬‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫ﱺﱻﱼ‬ ‫‪-‬‬ ‫الذال‬ ‫حرفه‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫ﲼﲽ‬ ‫ﲿ‬ ‫الراء‬ ‫الشفوى‪ .‬فإذا وقعت الميم الساكنة قبل أى حرف من حروف الهجاء الستّة‬
‫ّ‬ ‫لإلظهار‬
‫وس ّمى شفو ًيا‪ :‬لخروج الميم من الشفتين‪.‬‬
‫إظهارا شفو ًيا‪ُ .‬‬
‫ً‬ ‫ويسمى‬
‫ّ‬ ‫والعشرين أظهرت‬
‫ﱎﱏ‬ ‫ﲉ‬ ‫الزاي‬
‫وتقع هذه الحروف بعد الميم الساكنة حالة اإلظهار في كلمة أو في كلمتين‪ .‬ويكون‬
‫ﲹﲺ‬ ‫ﱐ‬ ‫السين‬
‫اإلظهار شديدا عند حرفى الواو والفاء خشية أن تخفى الميم في الفاء لقربها مخرجا‬
‫ﱵﱶ‬ ‫ﲼ‬ ‫الشين‬ ‫مخرجا‪.‬‬
‫ً‬ ‫أو تخفى الميم في الواو التحادها‬

‫ﲈﲉ‬ ‫‪-‬‬ ‫الصاد‬

‫أمثلة‬
‫ﲫﲬ‬ ‫ﲫ‬ ‫الضاد‬
‫الشفوى‪:‬‬
‫ّ‬ ‫وإليك أمثلة الميم الساكنة حالة اإلظهار‬
‫ﱽﱾ‬ ‫ﱛ‬ ‫الطاء‬
‫الشفوى‬
‫ّ‬ ‫أمثلة اإلظهار‬ ‫الشفوى‬
‫ّ‬ ‫أمثلة اإلظهار‬ ‫حروف اإلظهار‬
‫ﳆﳇ‬
‫من كلمتين‬ ‫من كلمة‬ ‫الشفوى‬
‫ّ‬
‫‪-‬‬ ‫الظاء‬
‫ﱞﱟﱠ‬ ‫ﱫ‬ ‫الهمزة‬
‫ﱋﱌﱍﱎ‬ ‫ﲤ‬ ‫العين‬
‫ﲊﲋ‬ ‫ﲑ‬ ‫التاء‬
‫ﱢﱣ‬ ‫‪-‬‬ ‫الغين‬
‫ﱒﱓ‬ ‫ﭐﲴﲵ‬ ‫الثاء‬
‫ﳖﳗﳘ‬ ‫‪-‬‬ ‫الفاء‬
‫ﲝﲞ‬ ‫‪-‬‬ ‫الجيم‬
‫ﲕﲖ‬ ‫‪-‬‬ ‫القاف‬
‫ﲫﲬ‬ ‫ﱴ‬ ‫الحاء‬
‫‪49‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪48‬‬
 ‫أسئلة‬
‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫ﲻﲼ ﲽ‬ ‫ﳇ‬ ‫الكاف‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫وتمرينات على أحكام الميم الساكنة‬
‫األول‬

‫األول‬
‫ﱉﱊ‬ ‫ﲅ‬ ‫الالم‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫الشفوى‬
‫ّ‬ ‫كل من اإلخفاء‬ ‫‪ 1‬ما الميم الساكنة؟ وما أحكامها؟ وما حروف ّ‬
‫الحقيقى واإلخفاء‬ ‫وإدغام المثلين الصغير؟ وما الفرق بين اإلخفاء‬ ‫ﱔﱕ‬ ‫ﲕ‬ ‫النون‬
‫ّ‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫الشفوى؟ ولم كان إظهار الميم الساكنة شديدا عند حرفى الواو والفاء؟‬
‫ّ‬ ‫ﱆﱇﱈ‬ ‫ﲌ‬ ‫الهاء‬
‫ثم مثل ّ‬
‫لكل حكم من أحكام الميم الساكنة بمثالين‪.‬‬ ‫أجب ّ‬
‫‪ 2‬ب ّين حكم ما تحته ّ‬
‫خط فيما يأتي‪:‬‬ ‫ﱃﱄ‬ ‫ﱺ‬ ‫الواو‬

‫ﱡﭐ ﱩ ﱪ ﱫ) ﱡﭐ ﱆ ﱇ ﱈﱠ‬ ‫ﱦﱧ‬ ‫ﱨ‬ ‫الياء‬

‫ﱡﭐﳉ ﳊ ) ﱡﭐﱿ ﲀ ﲁ ) ﱡﭐ ﱦ ﱧ ﱨ)‬ ‫قال صاحب التحفة‪:‬‬

‫ﱡﭐﱰ ﱱ ﱲ ) ﱡﭐ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ )‬
‫ِ‬ ‫ٍ ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫اله َجا *** ال َألـِف َلـ ِّينَة لـذى الـح َ‬
‫ـجا‬ ‫يم إِ ْن ت َْس ُك ْن ت َ‬
‫َجى َق ْب َل ِ‬ ‫َوالم ُ‬
‫ﱡﭐ ﱞﱟﱠ ﱡﱢ) ﱡﭐﱐ ﱑ ﱒ ﱓ )‬
‫ِ‬
‫ﱡﭐﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ)‬ ‫ـل َثـ ٌة لـمـَ ْن َضـ َب ْط *** إِ ْخـ َفا ٌء إِ ْد َغـا ٌم َوإِ ْظ َ‬
‫ـه ٌار َف َق ْط‬ ‫َأ ْحــكَـا ُم َ‬
‫ـها َث َ‬

‫ﱡﭐﱪ ﱫ ﱬ ) ﱡﭐﱁ ﱂ)‬ ‫ــر ِاء‬ ‫الشـ ْف ِ ِ‬

‫ـو َّي لـلـ ُق َّ‬ ‫ـم ِه َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َفـاألَ َّو ُل ِ‬
‫اإل ْخـ َفــا ُء عـنْـدَ الـ َبــاء *** َو َس ِّ‬

‫ـم إِ ْد َغـا ًمـا َص ِغ ًيرا َيا َفتَى‬

‫*** َو َس ِّ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َوال َّثـان إِ ْد َغــا ٌم بِـم ْثــل َ‬
‫ـهـا َأتَـى‬

‫ـم َها َش ْف ِو َّي ْه‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اإل ْظـه ِ‬ ‫َوال َّثــالِ ُ‬
‫ـث ِ َ ُ‬
‫ـار فـي الـ َبقـ َّي ْه *** مـ ْن َأ ْح ُـرف َو َس ِّ‬

‫ف‬ ‫التِّـح ِ‬
‫ـاد َفـا ْع ِ‬
‫ـر ْ‬ ‫َـخت َِفى *** لِ ُقربِـها و ِ‬
‫ـذ ْر َلـدَ ى َو ٍاو َو َفـا َأ ْن ت ْ‬
‫اح َ‬
‫َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َو ْ‬

‫‪51‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪50‬‬
 ‫‪ 3‬اختر اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي مع ّل ًل‪:‬‬
‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫مخارج الحروف‬ ‫‪9‬‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫األول‬

‫األول‬
‫التعليل‬ ‫حكمها‬ ‫الكلمة‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫حلقى‬
‫ّ‬ ‫(إدغام بغنّة ‪ -‬إظهار‬
‫تعريفها‬ ‫ﲎ‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫‪ -‬إقالب)‬
‫المخارج ‪ :‬جمع مخرج وهو مكان خروج الحرف‪.‬‬
‫شفوى‬
‫ّ‬ ‫(إظهار مطلق ‪ -‬إظهار‬
‫تعريف‬ ‫ﲗ‬
‫حلقى‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬إظهار‬
‫ والمخرج لغ ة ‪ّ :‬‬
‫محل الخروج‪.‬‬
‫شفوى ‪ -‬إدغام مثلين‬
‫ّ‬ ‫(إخفاء‬
‫ واصطالحا ‪ّ :‬‬
‫محل خروج الحرف وتمييزه عن غيره‪.‬‬ ‫ﱭ‬
‫حقيقى)‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬إخفاء‬
‫فائدة معرفة المخرج‬
‫حقيقى‬
‫ّ‬ ‫شفوى ‪ -‬إخفاء‬
‫ّ‬ ‫(إظهار‬
‫ّ‬
‫أن المخرج للحرف كالميزان يعرف به كميته أى‪ :‬مقداره‪ ،‬فإذا أردت أن تعرف مخرج‬ ‫ﲅﲆ‬
‫‪ -‬حرف غنّة مشدد)‬
‫بأي‬
‫متحرك ّ‬
‫ّ‬ ‫أى حرف من حروف الهجاء فشدّ ده أو سكنه ثم أدخل عليه أى حرف‬
‫وكل حروف الهجاء مخارجها مح ّققة‪،‬‬ ‫حركة فحيث انقطع الصوت كان مخرجه‪ّ ،‬‬ ‫(إقالب ‪ -‬حرف غنّة مشدد‬
‫ﱁ‬
‫النقطاع الصوت عند خروجها‪ ،‬واعتمادها على أجزاء الحلق‪ ،‬واللسان‪ ،‬والشفة‪ ،‬إال‬ ‫‪ -‬إظهار مطلق)‬
‫حروف المدّ الثالثة فمخرجها مقدر‪ ،‬لعدم انقطاع الصوت عند خروجها‪ ،‬بل يمتدّ‬
‫سميت حروف مد ولين‪ ،‬وتنحصر مخارج الحروف‬ ‫بها في لين وعدم كلفة‪ ،‬وكذلك ّ‬ ‫(إقالب ‪ -‬إدغام بغير غنّة‬
‫ﱣ‬
‫في خمسة مخارج عامة وهي‪:‬‬ ‫حقيقى)‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬إخفاء‬

‫الخيشوم‬ ‫الشفتان‬ ‫اللسان‬ ‫الحلق‬ ‫الجوف‬ ‫شفوى‬ ‫(إدغام مثلين صغير‪ -‬إظهار‬
‫ّ‬
‫ﳏﳐﳑ‬
‫‪ -‬إدغام بغنّة)‬

‫‪53‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪52‬‬
 ‫وإليك بيانها مفصلة‪:‬‬ ‫رأى العلماء في عدد مخارج الحروف‬
‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫األول‬

‫األول‬
‫المخرج األول‪ :‬الجوف‬ ‫اختلف العلماء في عدد مخارج الحروف إلى ثالثة آراء وهي‪:‬‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫الجزري والخليل بن أحمد إلى ّ‬
‫أن المخارج سبعة‬ ‫ّ‬ ‫ذهب الجمهور ومنهم ابن‬ ‫‪ 1‬‬
‫ الجوف لغة ‪ :‬الخالء‪.‬‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫عشر مخرجا‪.‬‬
‫ واصطالحا ‪ :‬الخالء الواقع داخل الحلق والفم‪.‬‬ ‫أن المخارج ستّة عشر مخرجا‪.‬‬‫ذهب الشاطبي وسيبويه إلى ّ‬ ‫‪ 2‬‬
‫ومنه تخرج حروف المدّ الثالثة وهي‪:‬‬ ‫مخرجا‪.‬‬
‫ً‬ ‫الفراء وقطرب والجرمى وابن كيسان إلى ّ‬
‫أن المخارج أربعة عشر‬ ‫ذهب ّ‬ ‫‪ 3‬‬

‫ األلف الساكنة المفتوح ما قبلها مثل‪ :‬ﱂ‪.‬‬ ‫مخرجا جعل في الجوف مخرجا‪ ،‬وفي الحلق ثالثة‪ ،‬وفي‬
‫ً‬ ‫فمن جعلها سبعة عشر‬
‫ والياء الساكنة المكسور ما قبلها مثل‪ :‬ﲂ ‪.‬‬
‫اللسان عشرة‪ ،‬وفي الشفتين مخرجان‪ ،‬وفي الخيشوم مخرجا‪.‬‬

‫ والواو الساكنة المضموم ما قبلها مثل‪ :‬ﱟ‪.‬‬ ‫مخرجا أسقط المخرج الجوف وفرق حروفه على بعض‬ ‫ً‬ ‫ومن جعلها ستّة عشر‬
‫المخارج فجعل األلف مع الهمزة من أقصى الحلق‪ ،‬وجعل الياء المد ّية مع الياء‬
‫وتسمى هذه الحروف جوفية لخروجها من الجوف‪ ،‬ومدية المتداد الصوت بها‪.‬‬
‫ّ‬ ‫المحركة من وسط اللسان‪ ،‬والواو المدية مع الواو المحركة من الشفتين‪.‬‬
‫مخرجا أسقط مخرج الجوف كذلك‪ ،‬وجعل مخرج الالم‬
‫ً‬ ‫ومن جعلها أربعة عشر‬
‫المخرج الثاني‪ :‬الحلق‬
‫مخرجا واحدً ا‪.‬‬
‫ً‬ ‫والنون والراء‬
‫مخارج الحلق‪ ،‬ثالثة وهي‪:‬‬ ‫والمختار من هذه المذاهب الثالثة مذهب الخليل بن أحمد وابن الجزري في جعلها‬
‫مخرجا‪ .‬هذا‪ :‬وتنحصر المخارج على هذا المذهب في خمسة مخارج‬ ‫ً‬ ‫سبعة عشر‬
‫‪ 1‬أقصى الحلق‬
‫عا ّمة هي‪:‬‬

‫مما يلي الصدر ويخرج منه الهمزة والهاء‪.‬‬

‫أى‪ :‬أبعده ّ‬
‫مثال الهمزة‪ :‬ﱡ ﲅﱠ ‪( .‬العلق‪)1 :‬‬
‫الخيشوم‬ ‫الشفتان‬ ‫اللسان‬ ‫الحلق‬ ‫الجوف‬
‫مثال الهاء‪ :‬ﱡﭐ ﲢﲣﲤ ﲥﲦﱠ ‪( .‬األنبياء‪)110 :‬‬

‫‪55‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪54‬‬
 ‫مع ما يحاذيه من الحنك األعلى‬ ‫‪ 3‬وسط اللسان‬ ‫‪ 2‬وسط الحلق‬
‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫األول‬

‫األول‬
‫وتسمى هذه الحروف شجر ّية لخروجها‬
‫ّ‬ ‫وتخرج منه الجيم والشين والياء المحركة‬ ‫وهو ما الصق الجوزة من أسفلها ويخرج منه العين والحاء‪.‬‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫من شجر اللسان أى وسطه‪.‬‬ ‫مثال العين‪ :‬ﱡﭐ ﱢﱣﱤﱠ ‪( .‬غافر‪)19 :‬‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫ مثال الجيم‪ :‬ﱡﭐﱔﱠ‪( .‬الفجر‪)1 :‬‬ ‫مثال الحاء‪ :‬ﱡﭐﲠ ﲡ ﲢﱠ‪( .‬األعلى‪)5 :‬‬
‫ مثال الشين‪ :‬ﱡﭐ ﲏﭐ ﭐﱠ ‪( .‬الزلزلة‪)6 :‬‬ ‫‪ 3‬أدنى الحلق‬
‫ مثال الياء‪ :‬ﱡﭐﲷ ﲸ ﲹ ﱠ ‪( .‬المدثر‪)33 :‬‬
‫الفم ويخرج منه الغين والخاء‪.‬‬
‫مما يلي ّ‬
‫أى أقربه ّ‬
‫وما يليها من األضراس العليا اليسرى أو اليمنى‬ ‫‪ّ 4‬أول إحدى حافتى اللسان‬ ‫مثال الغين‪ :‬ﱡﭐﳟ ﳠ ﱠ ‪( .‬غافر‪)55 :‬‬

‫مخرجا وأصعبها نط ًقا‪،‬‬

‫ً‬ ‫ويخرج منه حرف واحد هو الضاد وهو أوسع الحروف‬ ‫مثال الخاء‪ :‬ﱡﭐﱨ ﱩ ﱪﱠ ‪( .‬األحزاب‪)37 :‬‬
‫ً‬
‫استعمال‪ ،‬ومن اليمنى أصعب‬ ‫وخروج الضاد من الجهة اليسرى أسهل وأكثر‬ ‫وتسمى هذه الحروف الستّة حروف الحلق وهي التي تظهر عندها النون‬
‫ّ‬
‫الساكنة والتنوين‪.‬‬
‫استعمال‪ ،‬ومن الجانبين م ًعا أعز وأعسر‪ .‬ومثالها‪:‬ﱡﭐﱵ ﱶ ﱷﱠ‪.‬‬
‫ً‬ ‫وأ ّقل‬
‫(المؤمنون‪)110 :‬‬ ‫المخرج الثالث‪ :‬اللسان‬
‫‪ 5‬أدنى إحدى حافتى اللسان إلى منتهى طرفه‬ ‫مخارج اللسان عشرة وهي‪:‬‬

‫ويخرج منه حرف واحد هو الالم ومثالها‪ :‬ﱡﭐﱔ ﱕﱠ ‪( .‬الفلق‪)1 :‬‬ ‫‪ 1‬أقصى اللسان‬
‫‪ 6‬طرف اللسان مع ما يحاذيه من لثة األسنان العليا تحت مخرج الالم‬
‫مما يلي الحلق ويخرج منه القاف ومثالها‪ :‬ﱡﭐﲗ ﲘ ﱠ ‪(.‬األنعام‪)109 :‬‬
‫أى أبعده ّ‬
‫ويخرج منه حرف واحد هو النون المظهرة ومثالها‪ :‬ﱡﭐﱌ ﱍ ﱠ‪( .‬البقرة‪)253 :‬‬
‫‪ 2‬أقصى اللسان‬
‫‪ 7‬طرف اللسان القريب إلى ظهره ً‬
‫قليل بعد مخرج النون‬
‫مما يلي الحلق تحت مخرج القاف ويخرج منه الكاف ومثالها‪:‬ﱡﭐ ﲛ ﲜ ﲝﱠ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ويخرج منه حرف واحد هو الراء ومثالها‪ :‬ﱡﭐﱅﱠ ‪( .‬البقرة‪)49 :‬‬ ‫(األعراف‪)48 :‬‬
‫‪57‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪56‬‬
 ‫المخرج الرابع‪ :‬الشفتين‬ ‫‪ 8‬طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا‬
‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫األول‬

‫األول‬
‫للشفتين مخرجان وهما‪:‬‬ ‫ويخرج منه ثالثة أحرف وهي‪ :‬الطاء والدال والتاء‪.‬‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫‪ 1‬بطن الشفة السفلى مع أطراف الثنايا العليا‬ ‫ مثال الطاء‪ :‬ﱡﭐﱰ ﱠ‪( .‬الحج‪)26 :‬‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫ مثال الدال‪ :‬ﱡﭐﲑﱠ‪( .‬الضحى‪)6 :‬‬
‫ويخرج منه الفاء ومثالها‪ :‬ﱡﭐ ﳋ ﳌ ﳍ ﳎﱠ‪( .‬غافر‪)67 :‬‬
‫ مثال التاء‪ :‬ﱡﭐﱛ ﱜ ﱝ ﱠ‪( .‬االنشقاق‪)3 :‬‬
‫الشفتان معا‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ 9‬طرف اللسان مع ما بين الثنايا العليا والسفلى‬

‫وتسمى هذه‬
‫ّ‬ ‫ويخرج منهما الباء والميم مع انطباق والواو مع انضمام أو انفتاح‬ ‫وتسمى حروف الصفير‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ويخرج منه ثالثة أحرف وهي‪ :‬الصاد‪ ،‬والزاي‪ ،‬والسين‬
‫الحروف شفو ّية لخروج الفاء من بطن الشفة السفلى وخروج الباقى من الشفتين معا‪.‬‬ ‫ مثال الصاد‪ :‬ﱡﭐﲂ ﲃﱠ ‪( .‬األعراف‪)47 :‬‬
‫مثال الباء‪ :‬ﱡﭐﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﱠ‪( .‬االنشقاق‪)15 :‬‬
‫ مثال الزاي‪ :‬ﱡﭐﱙ ﱚ ﱠ ‪( .‬التوبة‪)37 :‬‬
‫مثال الميم‪ :‬ﱡﭐﱽ ﱾ ﱿﱠ‪( .‬الفيل‪)1 :‬‬
‫ مثال السين‪ :‬ﱡﭐﲡ ﲢ ﱠ ‪( .‬الملك‪)8 :‬‬
‫مثال الواو‪ :‬ﱡﭐﲖ ﲗ ﲘ ﲙﱠ ‪( .‬التوبة‪)18 :‬‬ ‫‪ 10‬طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا‬

‫المخرج الخامس‪ :‬الخيشوم‬ ‫ويخرج منه ثالثة أحرف وهي‪:‬‬

‫وتسمى حروف لثوية لقرب مخرجها من لثة األسنان‪.‬‬
‫ّ‬ ‫الظاء والذال والثاء‬
‫والخيشوم هو أقصى األنف من داخلها‪ .‬وله مخرج واحد فقط تخرج منه الغنّة‪.‬‬
‫ومثالها‪ :‬ﱡﭐﱁ ﱠ ﱡ ﭐﲴﱠ ﱡﭐﲰ ﱠ ﱡﭐﲉ ﱠ ‪.‬‬ ‫ مثال الظاء‪ :‬ﱡﭐﱛﱠ‪( .‬النساء‪)97 :‬‬

‫ مثال الذال‪ :‬ﱡﭐﱵ ﱶ ﱠ‪( .‬األحزاب‪)10 :‬‬

‫ مثال الثاء‪ :‬ﱡﭐﲬﲭ ﲮﱠ‪( .‬األعراف‪)176 :‬‬

‫‪59‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪58‬‬
 ‫وإليك دليل المخارج من الجزرية‪:‬‬
‫للصف ّ‬

‫للصف ّ‬
‫مخارج الحروف‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫قال ابن الجزري‪:‬‬
‫األول‬

‫األول‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫وف سبع َة َع َشر *** َعـ َلى ا َّل ِ‬
‫ارج الـحر ِ‬
‫اخ َت َب ْر‬ ‫ـخت َُار ُه َم ِ‬
‫ـن ْ‬ ‫ـذي َي ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َْ‬ ‫ُُ‬ ‫ـخ ِ ُ‬
‫َم َ‬
‫الحنك األعلى‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫الخيشوم‬
‫وسطى اللسان‬
‫ــو ِاء تَـنْـت َِهي‬ ‫ِ‬ ‫َاها َو ِهى *** ُح ُـر ُ‬
‫وف َمــدٍّ ل ْل َه َ‬
‫ِ‬
‫الـج ْوف َو ُأ ْخت َ‬
‫ـف َ‬ ‫َف َألِ ُ‬

‫ــو ْســطِ ِه َفـ َعـ ْيـ ٌن َحــا ُء‬‫ُثــم ِلَ ْقصـى الـح ْل ِق هم ٌز هاء *** ُث ِ‬
‫ــم ل َ‬
‫َّ‬ ‫َ َ ْ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫الشفة العليا‬
‫‪1‬‬
‫اف *** َأ ْقــصى ال ِّلس ِ‬
‫ان َف ْو ُق ُث َّم الك ُ‬
‫َاف‬ ‫َأ ْدنَــا ُه َغ ْيـ ٌن َخ ُ‬
‫ــاؤ َها َوالـ َق ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫أقصى اللسان‬
‫‪4‬‬
‫ـه إِ ْذ َولِـ َيـا‬
‫الـضـاد ِمـن حـا َفتِ ِ‬
‫الشي ُن َيا *** َو َّ ُ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫َأ ْسـ َف ُل َو َ‬
‫الو ْس ُط َفج ُ‬
‫يم ِّ‬ ‫‪10‬‬
‫الشفة العليا‬
‫‪2‬‬ ‫‪6‬‬ ‫اللهاة‬
‫ِ‬ ‫األَ ْضـر ِ‬ ‫‪7‬‬ ‫‪5‬‬
‫ـاهـا‬
‫َـه َ‬
‫ـمنْـت َ‬ ‫الــل ُم َأ ْدن َ‬
‫َــاهـا ل ُ‬ ‫اس مـ ْن َأ ْي َس َر َأ ْو ُي ْمن َ‬
‫َاها *** َو َّ‬ ‫َ َ‬ ‫‪9‬‬ ‫‪11‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪12‬‬ ‫أدنى الحلق‬
‫الشفة السفلى‬
‫ـيـه لِ َظ ْه ٍ‬
‫ـر َأ ْد َخ ُ‬
‫ــل‬ ‫ُّون ِمن َطرفِ ِه تَح ُت اجع ُلوا *** والـرا يـدَ انِ ِ‬
‫َ َّ ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َوالن ُ ْ َ‬ ‫‪8‬‬ ‫وسطى الحلق ‪13‬‬
‫‪ 14‬أقصى الحلق‬
‫والـ َّطاء والـدَّ ُال وتَـا مـِنْه و ِمن *** ُع ْليا ال َّثـنَـايا والـص ِفير مست ِ‬
‫َـك ْن‬ ‫‪15‬‬
‫َ َ َّ ُ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫طرف اللسان‬ ‫الجوف‬
‫الـذ ُال َو َثـا لِ ْلـ ُعـ ْل َيـا‬
‫الس ْف َلى *** َوالـ َّظـا ُء َو َّ‬ ‫ِمــنْ ُه َو ِمـ ْن َف ْ ِ‬
‫ـوق ال َّثنَا َيا ُّ‬
‫ظهر اللسان‬
‫الم ْش ِر َف ْه‬ ‫ِ‬ ‫ِمـ ْن َط َر َف ْي ِه َما َو ِم ْن َب ْط ِن َّ‬
‫*** َفال َفا َم َع َأ ْط َراف ال َّثنَا َيا ُ‬ ‫الش َف ْه‬
‫حافة اللسان‬
‫ـهـا َ‬
‫الـخ ْي ُشـو ُم‬ ‫ـيـم *** َو ُغـنَّـ ٌة َم ْ‬ ‫ِ‬ ‫لِ َّ‬
‫ـلش َفـتَـ ْي ِ‬
‫ـخ َر ُج َ‬ ‫الـو ُاو َبــا ٌء م ُ‬
‫ـن َ‬

‫‪61‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪60‬‬
 ‫أسئلة‬

‫للصف ّ‬
‫األول‬ ‫ّ‬
‫‪ 1‬ما المخرج لغة واصطالحا؟ وما كيفية معرفة مخرج الحرف؟‬

‫اإلعدادى‬
‫وما المخارج العامة التي تنحصر فيها مخارج الحروف؟‬ ‫ ‬

‫ّ‬
‫‪ 2‬ب ّين الحروف التي تخرج من مخارج اللسان التالية‪:‬‬

‫وسطه‬ ‫حافتاه‬ ‫أقصى اللسان‬

‫ ‬
‫‪ 3‬اذكر مخارج الحلق مع بيان حروف ّ‬
‫كل مخرج‪.‬‬

‫‪ 4‬ب ّين مخارج الحروف اآلت ّية‪:‬‬

‫الغنّة‬ ‫الفاء‬ ‫الصاد‬ ‫الواو المد ّية‬
‫الزاي‬ ‫الواو المحركة‬ ‫الضاد‬
‫ ‬

‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪62‬‬

‫للصف األول اإلعدادى‬

‫‪ 10‬صفات الحروف‬

‫تعريفها‬

‫الصفات جمع صفة‬

‫ والصفة لغة ‪ :‬ما قام بالشيء من المعانى الحسية كالصفرة والحمرة أو‬
‫المعنوية كالعلم واألدب‪.‬‬
‫واصطالحا ‪ :‬كيفية تعرض للحرف عند النطق به من جهر ورخاوة وما‬
‫ً‬ ‫ ‬
‫أشبه ذلك‪.‬‬

‫فائدة معرفة هذا الباب‬

‫الصفات للحروف بمنزلة الناقد الذي يم ّيز القوى من الضعيف‪ ،‬كما يم ّيز الحروف‬
‫المشتركة في المخرج‪.‬‬

‫أقسام الصفات‬

‫تنقسم الصفات إلى قسمين‪ :‬قسم له ضدّ وهو خمس صفات وضدّ ه خمسة وهى‪:‬‬

‫اإلذالق‬ ‫اإلطباق‬ ‫الشدة‬ ‫الهمس‬

‫االستعالء‬ ‫والتوسط‬
‫وضدّ ه‬ ‫وضدّ ه‬ ‫وضدّ ه‬ ‫وضدّ ه الجهر‬
‫وضدّ هما‬
‫اإلصمات‬ ‫االنفتاح‬ ‫االستفال‬ ‫الرخاوة‬

‫‪63‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬
 ‫الجهر‬ ‫الصفة الثانية‬ ‫وقسم ال ضدّ له وهو سبع صفات وهى‪:‬‬
‫للصف األول اإلعدادى‬

‫للصف األول اإلعدادى‬

‫‪ :‬اإلعالن‪.‬‬ ‫ لغة ‬ ‫التفشى‬
‫لقوة‬
‫قوة النطق بحروفه وانحباس جرى النفس معه ّ‬
‫‪ّ :‬‬ ‫واصطالحا ‬
‫ً‬ ‫ ‬ ‫االستطالة‬ ‫اللين‬
‫االعتماد على مخرجه‪.‬‬ ‫الصفير‬

‫‪ :‬تسعة عشر حر ًفا‪ ،‬وهى الباقية من أحرف الهجاء بعد‬ ‫ وحروفه ‬

‫التكرير‬
‫إسقاط حروف الهمس العشرة‪.‬‬ ‫القلقلة‬
‫وسميت جهرية ‪ :‬للجهر بها وقوتها‪.‬‬ ‫ ‬ ‫االنحراف‬
‫ّ‬

‫وإليك بيان ذلك بالتفصيل‪:‬‬

‫الشدة والتوسط‬ ‫الصفة الثالثة‬
‫الصفات التي لها ضد‬ ‫ّأوال‬
‫الشدة‬
‫الهمس‬ ‫الصفة األولى‬
‫القوة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ ‪:‬‬ ‫ لغ ة‬
‫لقوة االعتماد‬
‫انحباس جرى الصوت عند النطق بالحرف ّ‬ ‫‪ :‬‬ ‫واصطالحا ‬
‫ً‬ ‫ ‬ ‫‪ :‬الخفاء‪.‬‬ ‫ لغ ة‬
‫عليه في المخرج‪.‬‬ ‫‪ :‬خفاء التصويت بالحرف لضعف االعتماد على‬ ‫واصطالحا ‬
‫ً‬ ‫ ‬
‫ثمانية جمعها ابن الجزري في قوله‪:‬‬ ‫‪ :‬‬ ‫ وحروفها ‬ ‫مخرجه‪.‬‬
‫َت وهي‪:‬‬ ‫َأ ِجدْ َق ٍ‬ ‫‪ :‬عشرة جمعها ابن الجزري في قوله‪:‬‬ ‫ وحروفه ‬
‫ط َبك ْ‬ ‫ ‬
‫ الهمزة والجيم والدال والقاف والطاء والباء والكاف‬ ‫َت وهي‪:‬‬ ‫َف َح َّث ُه َشخْ ٌص َسك ْ‬ ‫ ‬
‫والتاء‪.‬‬ ‫الفاء‪ ،‬والحاء‪ ،‬والثاء‪ ،‬والهاء‪ ،‬والشين‪ ،‬والخاء‪،‬‬ ‫ ‬
‫لقوة‬
‫لقوتها وانحباس الصوت من الجريان ّ‬‫‪ّ :‬‬ ‫وسميت هذه ‬
‫ّ‬ ‫ ‬ ‫والصاد‪ ،‬والسين‪ ،‬والكاف‪ ،‬والتاء‪.‬‬
‫الحروف شديدة االعتماد عليها في المخرج‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ضعفها وجريان النفس معها عند النطق بها‬ ‫‪ :‬‬ ‫وسميت هذه ‬
‫ّ‬ ‫ ‬
‫وضعف االعتماد على مخرجها‪.‬‬ ‫الحروف مهموسة ‬ ‫ ‬

‫‪65‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪64‬‬
 ‫االستعالء‬ ‫الصفة الخامسة‬ ‫التوسط‬
‫للصف األول اإلعدادى‬

‫للصف األول اإلعدادى‬

‫‪ :‬االرتفاع والعلو‪.‬‬ ‫ لغة ‬ ‫االعتدال‪.‬‬ ‫ ‪:‬‬ ‫ لغ ة‬
‫اعتدال عند النطق بالحرف لعدم كمال جريانه وعدم‬ ‫‪ :‬‬ ‫واصطالحا ‬
‫ً‬ ‫ ‬
‫‪ :‬ارتفاع اللسان عند النطق بالحرف إلى الحنك األعلى‪.‬‬ ‫واصطالحا ‬
‫ً‬ ‫ ‬ ‫كمال انحباسه‪.‬‬
‫ ‪ :‬سبعة جمعها ابن الجزري في قوله‪:‬‬ ‫ وحروفه ‬ ‫خمسة مجموعة فى قول ابن الجزري‬ ‫‪ :‬‬ ‫ وحروفه ‬
‫ْط ِق ْظ وهي‪:‬‬
‫ ُخص َضغ ٍ‬
‫َّ‬ ‫لِ ْن ُع َم ْر وهي‪:‬‬ ‫ ‬
‫ الخاء‪ ،‬والصاد‪ ،‬والضاد‪ ،‬والغين‪ ،‬والطاء‪،‬‬ ‫ الالم والنون والعين والميم والراء‪.‬‬
‫ والقاف‪ ،‬والظاء‪.‬‬ ‫لتوسط الصوت عند النطق بها وعدم كمال جريانه‬ ‫ّ‬ ‫متوسطة ‪ :‬‬
‫وسميت ّ‬
‫ّ‬ ‫ ‬
‫وسميت مستعلية ‪ :‬الستعالء اللسان وارتفاعه إلى الحنك األعلى عند‬ ‫ ‬ ‫وعدم كمال انحباسه‪.‬‬
‫ّ‬
‫النطق بحروفها‪.‬‬

‫االستفال‬ ‫الصفة السادسة‬ ‫الرخاوة‬ ‫الصفة الرابعة‬

‫‪ :‬االنخفاض أو االنحطاط‪.‬‬ ‫ لغة ‬ ‫‪ :‬اللين‪.‬‬ ‫ لغة ‬

‫‪ :‬انخفاض اللسان أو انحطاطه عند النطق بحروفها عن‬ ‫واصطالحا ‬
‫ً‬ ‫ ‬ ‫‪ :‬جريان الصوت عند النطق بالحرف لضعف‬ ‫واصطالحا ‬
‫ً‬ ‫ ‬
‫الحنك األعلى إلى قاع الفم‪.‬‬ ‫االعتماد على مخرجه‪.‬‬
‫ ‪ :‬اثنان وعشرون حرفا وهى الباقية بعد حروف‬ ‫ وحروفه ‬ ‫‪ :‬ستّة عشر حرفا وهي الباقية بعد حروف صفة‬ ‫ وحروفها ‬
‫ االستعالء السبعة‪.‬‬ ‫والتوسط‪.‬‬
‫ّ‬ ‫الشدّ ة‬
‫وسميت مصمتة ‪ :‬النخفاض اللسان فى الفم وعدم ارتفاعه إلى أعاله عند‬
‫ّ‬ ‫ ‬ ‫وسميت حروفها رخوة ‪ :‬لضعفها وضعف االعتماد على مخرجها‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ ‬
‫النطق بها‪.‬‬

‫‪67‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪66‬‬
 ‫اإلذالق‬ ‫الصفة التاسعة‬ ‫اإلطباق‬ ‫الصفة السابعة‬
‫للصف األول اإلعدادى‬

‫للصف األول اإلعدادى‬

‫‪ :‬حدة اللسان وبالغته‪.‬‬ ‫ لغة ‬ ‫‪ :‬اإللصاق‪.‬‬ ‫ لغة ‬
‫‪ :‬سرعة النطق بالحرف لخروجه من طرف اللسان‬ ‫واصطالحا ‬
‫ً‬ ‫ ‬ ‫ ‪ :‬انطباق طائفة من اللسان إلى الحنك األعلى عند‬ ‫واصطالحا ‬
‫ً‬ ‫ ‬
‫أو من الشفتين‪.‬‬ ‫ النطق بالحرف‪.‬‬
‫ ‪ :‬ستّة جمعها ابن الجزري في قوله‪:‬‬ ‫ وحروفه ‬ ‫‪ :‬أربعة وهي‪ :‬الصاد‪ ،‬والضاد‪ ،‬والطاء‪ ،‬والظاء‪.‬‬ ‫ وحروفه ‬
‫ِ‬
‫ب وهي‪:‬‬ ‫ َف َّر م ْن ُل ِّ‬ ‫وسميت مطبقة ‪ :‬النطباق اللسان والتصاقه بالحنك األعلى عند النطق‬
‫ّ‬ ‫ ‬
‫الفاء‪ ،‬والراء‪ ،‬والميم‪ ،‬والنون‪ ،‬والالم‪ ،‬والباء‪.‬‬ ‫ ‬ ‫بهذه األحرف‪.‬‬
‫وسميت حروفه مذلقة ‪ :‬لخروج بعضها من طرف اللسان وبعضها من بطن‬
‫ّ‬ ‫ ‬
‫الشفة وبعضها من الشفتين‪.‬‬
‫االنفتاح‬ ‫الصفة الثامنة‬

‫اإلصمات‬ ‫الصفة العاشرة‬ ‫‪ :‬االفتراق‪.‬‬ ‫ لغة ‬

‫‪ :‬المنع‪.‬‬ ‫ لغة ‬ ‫‪ :‬ابتعاد اللسان عن الحنك األعلى عند النطق بالحرف‪.‬‬ ‫واصطالحا ‬
‫ً‬ ‫ ‬

‫‪ :‬ثقل يأتي عند النطق بحروفه لخروجه بعيدا عن‬ ‫واصطالحا ‬

‫ً‬ ‫ ‬ ‫‪ :‬خمسة وعشرون حر ًفا وهي الباقية من حروف الهجاء‬ ‫ وحروفه ‬
‫طرف اللسان والشفتين‪.‬‬ ‫بعد أحرف اإلطباق األربعة‪.‬‬

‫‪ :‬ثالثة وعشرون حرفا وهي الباقية من حروف‬ ‫ وحروفه ‬ ‫وسميت منفتحة ‪ :‬النفتاح اللسان أى ابتعاده عن الحنك األعلى عند‬
‫ّ‬ ‫ ‬
‫الهجاء بعد حروف اإلذالق الستّة‪.‬‬ ‫ النطق بها‪.‬‬

‫وسميت حروفه مصمتة ‪ :‬لثقل النطق بها لخروج حروفها من غير طرف‬
‫ّ‬ ‫ ‬
‫اللسان والشفتين‪.‬‬

‫‪69‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪68‬‬
 ‫اللين‬ ‫الصفة الثالثة‬ ‫الصفات التي ال ضد لها‬
‫للصف األول اإلعدادى‬

‫للصف األول اإلعدادى‬

‫ثانيا‬
‫‪ :‬السهولة‪.‬‬ ‫ لغة ‬
‫الصفير‬ ‫الصفة األولى‬
‫‪ :‬إخراج حرفيه في سهولة وعدم كلفة‪.‬‬ ‫واصطالحا ‬
‫ً‬ ‫ ‬
‫‪ :‬هما‪ :‬الواو الساكنة المفتوح ما قبلها‪ ،‬والياء الساكنة‬ ‫ وله حرفان ‬ ‫‪ :‬صوت يشبه صوت الطائر‪.‬‬ ‫ لغة ‬
‫المفتوح ما قبلها‪.‬‬ ‫ ‪ :‬صوت زائد يخرج عند النطق بالحرف يشبه‬ ‫واصطالحا ‬
‫ً‬ ‫ ‬
‫وسميت لينة ‪ :‬لسهولة النطق بها وعدم كلفة في إخراجها من مخرجها‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ صفير الطائر‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪ :‬ثالثة هي‪ :‬الصاد‪ ،‬والزاي‪ ،‬والسين‪.‬‬ ‫ وحروفه ‬
‫االنحراف‬ ‫الصفة الرابعة‬ ‫وسميت بالصفير ‪ :‬ألنّك تسمع عند النطق بحروفها صوت يشبه صفير الطائر‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ ‬

‫‪ :‬الميل والعدول‪.‬‬ ‫ لغة ‬

‫‪ :‬ميل الحرف عن مخرجه حتّى يتّصل بمخرج آخر‪.‬‬ ‫واصطالحا ‬ ‫ ‬ ‫القلقلة‬ ‫الصفة الثانية‬
‫ً‬
‫‪ :‬هما‪ :‬الالم‪ ،‬والراء‪.‬‬ ‫ وله حرفان ‬ ‫‪ :‬الحركة واالضطراب‪.‬‬ ‫ لغة ‬
‫وسميت منحرفة ‪ :‬النحراف حرفيها عن مخرجهما عند النطق بهما إلى غيرها‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ ‬ ‫قوة اضطراب صوت الحرف الساكن فى مخرجه ليظهر‬ ‫‪ّ :‬‬ ‫واصطالحا ‬
‫ً‬ ‫ ‬
‫ظهورا كامال‪.‬‬

‫التكرير‬ ‫الصفة الخامسة‬ ‫ ‪ :‬خمسة جمعها ابن الجزري في قوله‪:‬‬ ‫ وحروفه ‬

‫ب َج ٍد وهي‪:‬‬‫ ُق ْط ُ‬
‫‪ :‬اإلعادة‪.‬‬ ‫ لغة ‬
‫ القاف‪ ،‬والطاء‪ ،‬والباء‪ ،‬والجيم‪ ،‬والدال‪.‬‬
‫‪ :‬ارتعاد اللسان واهتزازه عند النطق بالحرف‪.‬‬ ‫واصطالحا ‬
‫ً‬ ‫ ‬
‫وسميت جهرية ‪ :‬الضطراب اللسان فى الفم عند النطق بحروفها‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ ‬
‫‪ :‬واحد هو الراء‪.‬‬ ‫ وله حرف ‬
‫وسميت بذلك ‪ :‬الرتعاد اللسان واهتزازه عند النطق به‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ ‬

‫‪71‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪70‬‬
 ‫كيفية استخراج صفات كل حرف‬ ‫التفشى‬ ‫الصفة السادسة‬
‫للصف األول اإلعدادى‬

‫للصف األول اإلعدادى‬

‫إذا أردت أن تعرف صفة أى حرف من حروف الهجاء‪ .‬فابدأ بالبحث عنه في الصفات‬ ‫‪ :‬االنتشار‪.‬‬ ‫ لغة ‬
‫ثم ابحث عنه بعد‬
‫التي لها ضدّ فإن وجدته فيها فهي صفته‪ .‬وإن لم تجده ففي ضدّ ه‪ّ .‬‬ ‫‪ :‬انتشار الهواء في الفم عند النطق بالشين حتّى يتّصل‬ ‫واصطالحا ‬
‫ً‬ ‫ ‬
‫كل حرف‬ ‫ذلك في الصفات التي ال ضدّ لها فقد تجد له صفة أو صفتين بحيث يأخذ ّ‬ ‫بمخرج الظاء‪.‬‬
‫ست صفات كحرف الباء والجيم والدال والزاي والسين والشين‬ ‫خمس صفات أو ّ‬
‫‪ :‬النتشار الريح في الفم عند النطق بها‪.‬‬ ‫وسميت متفشية ‬
‫ّ‬ ‫ ‬
‫والصاد والضاد والطاء والقاف والالم والواو والياء‪ .‬أو سبع صفات كحرف الراء‪.‬‬

‫وإليك دليل ذلك من الجزرية‪:‬‬ ‫االستطالة‬ ‫الصفة السابعة‬

‫‪ :‬االمتداد‪.‬‬ ‫ لغة ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الــضدَّ ُق ْ‬
‫ـــل‬ ‫ــه ٌر َو ِر ْخ ٌو ُم ْ‬
‫ـــستَف ْل *** ُمــنْ َفت ٌح ُم ْ‬
‫ــص َم َت ٌة َو ِّ‬ ‫صــ َفات َُها َج ْ‬ ‫‪ :‬امتداد مخرج الضاد من ّأول إحدى حافتي اللسان إلى‬ ‫واصطالحا ‬
‫ً‬ ‫ ‬
‫آخرها حتى تتّصل بمخرج الالم‪.‬‬
‫ـديدُ ها َلــ ْف ُظ َأ ِجــدْ َق ٍ‬
‫َت *** َش ِ‬
‫َت‬
‫ط َبـك ْ‬ ‫َ‬ ‫ـح َّث ُه َش ْخ ٌ‬
‫ص َسك ْ‬ ‫وس َها َف َ‬
‫ـه ُم ُ‬
‫َم ْ‬
‫وسميت مستطيلة ‪ :‬المتداد مخرجها حتّى تتّصل بمخرج الالم‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ ‬
‫يد لِن ُعمر *** وسبع ُع ْل ٍو ُخص َض ْغ ٍ‬
‫ط ِق ْظ َح َص ْر‬ ‫َّ‬ ‫َ َ ُْ‬ ‫ْ َْ‬
‫الــش ِد ِ‬ ‫َو َبــ ْي َن ِر ْخ ٍ‬
‫ــو َو َّ‬

‫ـم ْذ َل َق ْه‬ ‫ِ‬ ‫وصــاد َضــاد َطــاء َظاء مــ ْطب َقه *** و َف ِ‬
‫ــب ا ْل ُح ُروف ا ْل ُ‬
‫ــر م ْن ُل ِّ‬
‫َ َّ‬ ‫ُ ٌ ُ َ ْ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ ُ‬

‫ــفــيرهـا صــاد و َزاي ِســين *** َقـــ ْلـ َق َل ٌة ُقــ ْطب ج ٍ‬

‫ــد َوالــ ِّليـ ُن‬ ‫ص ِ‬
‫ُ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ُ َ َ ٌ َ ٌ‬ ‫َ‬

‫ــح َحا‬ ‫الن ِ‬

‫واو ويـــاء ســـكِّـنَـا وانْــ َفتَحــا *** َقــب َلـهـما و ْ ِ‬
‫اف ُص ِّ‬
‫ْـح َر ُ‬ ‫ْ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ٌ ََ ٌ ُ‬

‫استُطِ ْل‬ ‫الرا َوبِــ َتك ِْر ٍير ُج ِع ْل *** َولِــل َّت َف ِّشى ِّ‬
‫الــشي ُن َضا ًدا ْ‬ ‫فِــي َّ‬
‫الــل ِم َو َّ‬

‫‪73‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪72‬‬
 ‫أسئلة وتمرينات على ما سبقت دراسته‬ ‫أسئلة‬
‫للصف األول اإلعدادى‬

‫للصف األول اإلعدادى‬

‫ما اإلخفاء لغة واصطالحا؟ وما حروفه؟ وما مراتبه؟ وما الفرق بين اإلخفاء‬ ‫‪ 1‬‬ ‫‪ 1‬ما الصفة لغة واصطالحا؟ وما الصفات التي لها ضدّ والصفات التي‬
‫ثم م ّثل له‬
‫الحقيقى؟ وما المراد بالحرف المخفى؟ أجب ّ‬
‫ّ‬ ‫الشفوى واإلخفاء‬
‫ّ‬ ‫ال ضدّ لها؟‬ ‫ ‬
‫بثالثة أمثلة مختلفة ّ‬
‫لكل من النون الساكنة والتنوين‪.‬‬ ‫‪ 2‬ما الفائدة من معرفة الصفات؟ وما الطريقة التي يعرف بها استخراج صفة‬
‫يسمى به‪:‬‬
‫اذكر مخرج كل حرف من الحروف اآلتية مع ذكر ما ّ‬ ‫‪ 2‬‬ ‫أى حرف من حروف الهجاء؟‬
‫الغين ‪ -‬الواو المحركة ‪-‬السين ‪ -‬التاء‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ 3‬من صفات الحروف (الهمس)‪ :‬فما الهمس لغة واصطالحا؟ وما‬
‫ثم ب ّين صفات‬ ‫ب ّين عدد الصفات التى ال ضدّ لها مع ذكر حروف ّ‬
‫كل منها‪ّ .‬‬ ‫‪ 3‬‬ ‫سميت حروفه مهموسة؟ وما ضدّ ه من صفات الحروف؟‬ ‫حروفه؟ ولم ّ‬
‫الحروف اآلتية‪:‬‬ ‫وما حروف الضدّ ؟‬
‫الراء ‪ -‬النون ‪ -‬الطاء ‪ -‬الصاد‬ ‫‪ 4‬ب ّين مخارج وصفات الحروف اآلتية‪:‬‬
‫اختر اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي‪:‬‬ ‫‪ 4‬‬ ‫(الباء ‪ -‬الشين ‪ -‬الراء ‪ -‬الكاف)‬
‫شفوى)‬
‫ّ‬ ‫حلقى ‪ -‬إظهار‬
‫ّ‬ ‫ﭽﱌﭼ ‪( :‬إظهار مطلق ‪ -‬إظهار‬ ‫‪ 5‬استخرج حروف صفة اإلطباق من اآليات اآلتية‪:‬‬
‫حقيقى ‪ -‬حرف غنّة مشدد)‬
‫ّ‬ ‫شفوى ‪ -‬إخفاء‬
‫ّ‬ ‫ﭽ ﱐﭼ‪( :‬إظهار‬ ‫ﭽﱹﭼ‬ ‫ ‬
‫شفوى)‬
‫ّ‬ ‫ﭽ ﭐ ﲪ ﲫﭼ ‪( :‬إدغام بغنّة ‪ -‬إقالب ‪ -‬إظهار‬ ‫ﭽ ﱭ ﱮ ﱯﭼ‬ ‫ﭐ ‬
‫حلقى ‪ -‬حرف غنة مشدد)‬
‫ّ‬ ‫ﭽ ﲮﭼ ‪( :‬إدغام بغير غنّة ‪ -‬إظهار‬
‫ﭽ ﲝ ﲞ ﲟﭼ‬ ‫ ‬
‫حقيقى ‪ -‬إدغام مثلين صغير)‬
‫ّ‬ ‫ﭽ ﳖ ﳗﭼ‪( :‬إظهار مطلق ‪ -‬إخفاء‬
‫ﭽ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫﱬﭼ‬ ‫ ‬
‫‪ 5‬قال ال َّله تعالى‪:‬‬
‫ﭽ ﲬ ﲭ ﲮ ﲯﭼ‬ ‫ ‬
‫ﭽﲄﲅ ﲆ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓﲔ ﲕ‬
‫ﲖﲗﲘﲙﲚﲛﲜﲝﲞﲟﲠﲡﲢﲣﲤﲥ‬
‫ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﲱ ﲲ ﲳ ﲴ ﲵ‬
‫ﲶ ﲷ ﲸﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ ﲾ ﲿﭼ (سورة هود ‪)4-1 :‬‬

‫‪75‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪74‬‬
 ‫‪ 6‬ضع عالمة ( ) أمام اإلجابة الصحيحة وعالمة ( ) أمام اإلجابة الخطأ‬
‫للصف األول اإلعدادى‬

‫للصف األول اإلعدادى‬

‫ثم استخرج منها ما يأتي‪:‬‬
‫اقرأ اآليات السابقة ّ‬
‫مما يأتي‪:‬‬
‫ّ‬

‫اإلجابة‬ ‫حكمها‬ ‫الكلمة‬

‫إظهارا حلق ًّيا‬
‫ً‬
‫شفوى‬
‫ّ‬ ‫إظهار‬ ‫ﲴﲵ‬ ‫أ‬

‫حلقى‬
‫ّ‬ ‫إظهار‬ ‫ﳗ‬ ‫حرف غنة مشد ًدا‬
‫ب‬

‫حلقى‬
‫ّ‬ ‫إظهار‬ ‫ﲗ‬
‫إدغا ًما بغير غنّة‬ ‫ج‬
‫حقيقى‬
‫ّ‬ ‫إخفاء‬ ‫ﲉﲊ‬

‫د‬ ‫مثلين صغيرا‬

‫إقالب‬ ‫ﲲ‬

‫إقالب‬ ‫ﲖﲗ‬ ‫إدغا ًما بغنّة‬ ‫هـ‬

‫إدغام بغنّة‬ ‫ﲕﲖ‬

‫و‬ ‫إظهارا شفو ًّيا‬
‫ً‬
‫شفوى‬
‫ّ‬ ‫إظهار‬ ‫ﱐ‬
‫إخفا ًء حقيق ًّيا‬ ‫ز‬
‫شفوى‬
‫ّ‬ ‫إخفاء‬ ‫ﱹﱺﱻ‬

‫إدغام بغير غنّة‬ ‫ﳌﳍ‬

‫‪77‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪76‬‬
 ‫اإلعدادى‬
‫ّ‬ ‫الصف الثاني‬
‫ّ‬ ‫مقرر‬
‫ّ‬

‫للصف الثاني‬
‫للصف الثاني‬

‫ثانيا‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫من بغية الطالبين في تجويد‬

‫اإلعدادى‬
‫اإلعدادى‬

‫رب العالمين‬
‫كالم ّ‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫المنهج‬
‫اإلعدادى‬
‫ّ‬ ‫الصف الثاني‬
‫ّ‬ ‫المقرر على طلبة‬
‫ّ‬
‫موضوعات المنهج‬

‫حكم الم أل وال االسم والم الفعل والم األمر‬

‫والم الحرف‬

‫المثالن والمتقاربان والمتجانسان والمتباعدان‬

‫المدّ والقصر (المتّصل ‪ -‬المنفصل ‪ -‬البدل‬

‫‪ -‬العارض للسكون ‪ -‬الالزم وأقسامه)‬

‫التفخيم والترقيق‬

‫‪79‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪78‬‬
 ‫األول‪ :‬اإلظهار‬
‫الحكم ّ‬ ‫حكم الم (أل) وال االسم والم الفعل‬

‫للصف الثاني‬
‫للصف الثاني‬

‫والم األمر والم الحرف‬

‫‪1‬‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ويكون بوقوعها قبل أربعة عشر حرفا من حروف الهجاء جمعها صاحب التحفة في‬

‫اإلعدادى‬
‫اإلعدادى‬

‫ف َع ِق ْي ُم ُه وهي الهمزة‪ ،‬والباء‪ ،‬والغين‪ ،‬والحاء‪ ،‬والجيم‪،‬‬

‫قوله‪ :‬اِ ْب ِغ َح َّج َك َو َخ ْ‬
‫والكاف‪ ،‬والواو‪ ،‬والخاء‪ ،‬والفاء‪ ،‬والعين‪ ،‬والقاف‪ ،‬والياء‪ ،‬والميم‪ ،‬والهاء‪.‬‬ ‫أنواع الالمات الساكنة الواردة في القرآن الكريم‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ويسمى إظهارا قمر ًّيا‬

‫ّ‬ ‫فإذا وقعت الالم قبل حرف من هذه األحرف وجب إظهارها‬ ‫متحركة‪ ،‬وإ ّما ساكنة‪ ،‬والساكن منها ال يخرج عن‬
‫ّ‬ ‫الالم الواردة في القرآن الكريم إ ّما‬
‫وتسمى الالم قمرية‪ ،‬أمثلتها‪:‬‬
‫ّ‬ ‫خمسة أنواع وهي‪:‬‬
‫ﲥ‪ ،‬ﲵ ‪ ،‬ﱚ ‪ ،‬ﲡ‪ ،‬ﲪ‪ ،‬ﲲ‪ ،‬ﲪ‪ ،‬ﲴ‪ ،‬ﲷ‪ ،‬ﱻ‪،‬‬
‫ﲙ ‪ ،‬ﲟ‪ ،‬ﲋ‪ ،‬اله ِ‬
‫ادى‪.‬‬ ‫َ‬
‫الم الفعل‬ ‫الم االسم‬ ‫الم أل التعريفية‬
‫الحكم الثاني‪ :‬اإلدغام‬

‫ويكون بوقوعها قبل أربعة عشر حرفا من حروف الهجاء جمعها صاحب التحفة في‬
‫أوائل كلمات هذا البيت‪:‬‬
‫الم الحرف‬ ‫الم األمر‬
‫ف َذا نِ َع ْم *** َد ْع ُسو َء َظ ٍّن ُز ْر َش ِري ًفا لِ ْلكَر ْم‬
‫ب ُث َّم ِص ْل ُر ْح ًما َت ُف ْز ِض ْ‬ ‫ِ‬
‫ط ْ‬

‫وهي الطاء‪ ،‬والثاء‪ ،‬والصاد‪ ،‬والراء‪ ،‬والتاء‪ ،‬والضاد‪ ،‬والذال‪ ،‬والنون‪ ،‬والدال‪،‬‬ ‫األول‪ :‬الم أل التعريفية‬
‫النوع ّ‬
‫والسين‪ ،‬والظاء‪ ،‬والزاي‪ ،‬والشين‪ ،‬والالم‪.‬‬
‫هي الالم الساكنة التي يع ّبر عنها بالم التعريف‪ ،‬وهي زائدة على الكلمة‬ ‫تعريفها ‬
‫ويسمى إدغا ًما‬
‫ّ‬ ‫فإذا وقعت الالم قبل حرف من هذه األحرف وجب إدغامها‬
‫التي تدخل عليها نحو‪ :‬الحكيم ‪ -‬المؤمنين‪ ،‬ولها قبل حروف الهجاء‪.‬‬
‫وتسمى الالم شمسية‪ .‬أمثلتها‪:‬‬
‫ّ‬ ‫شمس ًيا‬
‫هما‪ :‬اإلظهار واإلدغام‪.‬‬ ‫حكمان ‬
‫ﱇ‪ ،‬ﲪ‪ ،‬ﳈ‪ ،‬ﳑ‪ ،‬ﳗ‪ ،‬ﱣ‪ ،‬ﲱ ‪ ،‬ﱌ ‪ ،‬ﲓ‪،‬‬
‫ﱝ‪ ،‬ﲵ‪ ،‬ﱯ‪ ،‬ﲀ‪ ،‬ﱝ‪.‬‬

‫‪81‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪80‬‬
 ‫أمثلتها‪:‬‬

‫للصف الثاني‬
‫للصف الثاني‬

‫النوع الثاني من أنواع الالمات السواكن‪:‬الم االسم‬

‫ﭐ(ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ) (طه‪)114 :‬‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ﱡﭐ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ) (سبأ‪)30 :‬‬ ‫هي الالم الواقعة في كلمة اسم ّية وتكون حرفا من حروفها األصلية‪.‬‬ ‫تعريفها ‬

‫اإلعدادى‬
‫اإلعدادى‬

‫وجوب اإلظهار مطل ًقا‪ ،‬أمثلتها‪ :‬ﲕﲖﱠ‪ ،‬ﳖ‪ ،‬ﲀ‪.‬‬ ‫حكمه ا‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫النوع الرابع من أنواع الالمات السواكن‪ :‬الم األمر‬

‫هي الالم الساكنة الزائدة عن بنية الكلمة وبعدها فعل مضارع مباشرة‬ ‫تعريفها ‬
‫بشرط أن تكون مسبوقة بالحروف التالية‪.‬‬
‫(الواو) مثل‪(:‬ﲟ ) (طه‪)114 :‬‬ ‫ ‬
‫(الفاء) مثل‪ (:‬ﳢ ) (الكهف‪)19 :‬‬
‫(ثم) مثل‪(:‬ﲜ ﲝ ) (الحج‪)29 :‬‬ ‫ ‬
‫َّ‬
‫وجوب اإلظهار مطل ًقا‪.‬‬ ‫حكمها ‬
‫النوع الثالث من أنواع الالمات السواكن‪ :‬الم الفعل‬
‫هي الالم الساكنة الواقعة في فعل سواء كان الفعل ماضيا نحو‪ :‬ﲚ‪،‬‬ ‫تعريفها ‬
‫أو مضار ًعا نحو‪ :‬ﲟ‪ .‬أو أمرا نحو‪ :‬ﮉ‪.‬‬
‫ولها قبل حروف الهجاء‪.‬‬ ‫ ‬
‫هما‪ :‬اإلظهار واإلدغام‪.‬‬ ‫حكمان ‬

‫ﯫ‪ ،‬ﯥ‪ ،‬ﰑ ﰒ‪.‬‬ ‫أمثلتها ‬ ‫األول‪ :‬اإلظهار‬

‫الحكم ّ‬
‫ويكون بوقوع الم الفعل قبل جميع حروف الهجاء عدا حرفى الالم والراء‪ ،‬وسبب‬
‫النوع الخامس من أنواع الالمات السواكن‪ :‬الم الحرف‬
‫إظهارها‪ُ :‬ب ْعدُ مخرج الالم عن مخرج حروف اإلظهار الستّة والعشرين‪.‬‬
‫هي الالم الواقعة في حرفى‪ :‬هل‪ ،‬وبل‪ .‬ولها قبل حروف الهجاء‪.‬‬ ‫تعريفه ا‬ ‫وهذا نموذج من األمثلة‪:‬‬
‫هما‪ :‬اإلظهار واإلدغام‪.‬‬ ‫حكمان ‬
‫ﲎ ﲏ ‪ ،‬ﱯ ﱰ ﱱ‪ ،‬ﳃ ﳄ ﳅ‪ ،‬ﲩ ﲪ‪ ،‬ﱠ ﱡ‪ ،‬ﱲ ﱳ ﱴ‪،‬‬
‫األول‪ :‬اإلظهار‬
‫الحكم ّ‬ ‫ﱟ ﱠ ﱡ ‪ ،‬ﭐ ﲓﲔ ‪ ،‬ﲳ ﲴ ﲵﱠ ‪ ،‬ﱁ ﱂ ‪ ،‬ﲶ ﲷ ‪.‬‬
‫ويكون بوقوعها قبل جميع حروف الهجاء عدا حرفي الالم والراء‪ .‬وسبب إظهارها‪:‬‬
‫ُبعدُ مخرج الالم عن مخرج حروف اإلظهار الستّة والعشرين‪.‬‬ ‫الحكم الثاني‪ :‬اإلدغام‬

‫وهذا نموذج من أمثلتها‪:‬‬ ‫ويكون بوقوع الم الفعل قبل حرفى الالم والراء‪ .‬وسبب إدغامها‪ :‬التماثل مع الالم‬
‫ﲘ ﲙ ‪ -‬ﱛ ﱜ ‪ -‬ﱶ ﱷ ‪ -‬ﲇ ﲈ ‪-‬ﲨ ﲩ ‪ -‬ﲽ ﲾ‪.‬‬ ‫والتقارب مع الراء‪.‬‬
‫‪83‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪82‬‬
 ‫أسئلة‬ ‫الحكم الثاني‪ :‬اإلدغام‬

‫للصف الثاني‬
‫للصف الثاني‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ما أنواع الالمات السواكن في القرآن الكريم‪ ،‬اذكرها؟‬ ‫‪ 1‬‬ ‫ويكون بوقوعها قبل حرفي الالم والراء‪ .‬وسبب اإلدغام‪ :‬التماثل مع الالم‪،‬‬

‫اإلعدادى‬
‫اإلعدادى‬

‫عرف الم الفعل واذكر أحكامها مع التمثيل لكل حكم بمثالين‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ 2‬‬ ‫والتقارب مع الراء‪.‬‬
‫ثم اذكر الحروف التي تسبقها مع التمثيل‬
‫عرف الم األمر واذكر حكمها‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ 3‬‬ ‫أمثلتها‪:‬‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫لها بثالثة أمثلة‪.‬‬ ‫ﲻ ﲼ ‪ -‬ﲕ ﲖ ‪ -‬ﱸ ﱹ‪.‬‬

‫ب ّين نوع الالم وحكمها فيما يأتي مما تحته ّ‬
‫خط‪:‬‬ ‫‪ 4‬‬
‫ويستثنى من ذلك الم بل ران في حالة السكت عليها سكتة لطيفة لحفص من طريق‬
‫قال تعالى‪ ( :‬ﲬ ﲭ ﲮ) (ﲡ ﲢ ﲣ)‬ ‫ ‬ ‫الشاطبية ففي حالة السكت يكون حكمها اإلظهار‪ ،‬وفى حالة عدم السكت يكون‬
‫(ﱴﱵ ﱶ) (حالة السكت)‬ ‫حكمها اإلدغام‪.‬‬
‫(ﭐ ﲕ ﲖ) (ﱝ ﱞ ) (ﱿ ﲀ) (ﲩ ﲪ)‬ ‫ ‬
‫وإليك دليل ذلك من التحفة‪:‬‬
‫تمرينات على الالمات السواكن واإلجابة عليها‪.‬‬ ‫ ‬
‫‪ -1‬ع ّين الالم الساكنة فى الكلمات اآلتية واذكر نوع ّ‬
‫كل منها وحكمه‪:‬‬ ‫ ‬
‫ف *** ُأو َلهــمـا إِ َظـهارها َف ْل َتع ِر ِ‬
‫ف‬ ‫ــال ِن َقــب َل األَحــر ِ‬ ‫لِ َ‬
‫ــل ِم َأ ْل َح َ‬
‫( ﱿ ﲀ) (ﭐ ﱣ ﱤ ﱥ) ( ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ)‬ ‫ ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ْ‬

‫( ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ)( ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗﱠ‬ ‫ ‬ ‫ــشر ٍة ُخ ْذ ِعـ ْلمه *** ِمـن ابـ ِغ حج َك و ُخ ْ ِ‬

‫يم ُه‬
‫ف َعق َ‬ ‫ْ ْ َ َّ َ‬ ‫َُ‬ ‫َقــ ْب َل َأ ْر َبـ ٍع َم ْ‬
‫ـع َع ْ َ‬

‫ــز َها َف ِع‬ ‫ــش َر ٍة َأ ْي ً‬

‫ــضا َو َر ْم ُ‬ ‫ـمــا إِ ْد َغـا ُم َها فِـي َأ ْر َبــ ٍع *** َو ْع ْ‬ ‫َثـــانِ ِ‬
‫ـيـه َ‬

‫ف َذا نِ َع ْم *** َد ْع ُسـو َء َظ ٍّن ُز ْر َش ِري ًفا لِ ْلك ََر ِم‬

‫ب ُث َّم ِص ْل َر ْح ًما َت ُف ْز ِض ْ‬ ‫ِ‬
‫ط ْ‬

‫الـل َم ْالُ ْخ َرى َس ِّم َها َش ْم ِس َّي ْه‬

‫ــم ِر َّي ْه *** َو َّ‬
‫ـهـا َق ْ‬ ‫الــل َم ْالُو َلـى َس ِّ‬
‫ــم َ‬ ‫َو َّ‬

‫ـــه َـر َّن َل ُم فِـــ ْع ٍل ُمــ ْطـ َلــ ًقا *** فِـي ن َْح ِو ُق ْل َن َع ْم َو ُق ْلنَا َوا ْل َت َقى‬
‫َو َأ ْظ ِ‬

‫‪85‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪84‬‬
 ‫المثالن والمتقاربان‬ ‫اإلجابة‬

‫للصف الثاني‬
‫للصف الثاني‬

‫‪2‬‬
‫والمتجانسان والمتباعدان‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫‪ :‬الم اسم حكمها اإلظهار مطلقا‪.‬‬ ‫ﲀ ‬

‫اإلعدادى‬
‫اإلعدادى‬

‫تعريف المثلين‬ ‫ ‪ :‬الم فعل حكمها اإلظهار لوقوع النون بعدها‪.‬‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫‪ :‬الم شمسية حكمها اإلدغام لوقوع الالم بعدها والالم من‬ ‫ﱤ ‬

‫مخرجا وصفة‪ :‬كالبائين والدالين‪.‬‬
‫ً‬ ‫هما الحرفان اللذان اتّفقا‬ ‫المثالن ‬ ‫حروف اإلدغام‪.‬‬
‫(ﱖ ﱗ) (ﲆ ﲇ)‪.‬‬ ‫نحو ‬
‫‪ :‬الم فعل حكمها اإلظهار لوقوع الهاء بعدها والهاء‬ ‫ﱁﱂ ‬
‫ينقسم المثالن إلى ثالثة أقسام‪:‬‬ ‫أقسامه ‬ ‫ من حروف اإلظهار‪.‬‬
‫األول ساكنا والحرف الثاني‬ ‫‪ 1‬صغير ‪ :‬وهو أن يكون الحرف ّ‬ ‫ﱽﱾ ‪ :‬الم حرف حكمها اإلظهار لوقوع الهاء بعدها والهاء من‬
‫متحركا نحو‪(:‬ﲪﲫ)‪ .‬وحكمه‪ :‬اإلدغام لجميع القراء‪.‬‬
‫ّ‬ ‫حروف اإلظهار‪.‬‬
‫يتحرك الحرفان نحو ‪ :‬ﱡﭐﲐ)‪.‬‬ ‫‪ 2‬كبير ‪ :‬وهو أن ّ‬ ‫ﱗ ‪ :‬الم قمرية حكمها اإلظهار لوقوع القاف بعدها والقاف من‬
‫القراء ما عدا السوسي‪.‬‬
‫ وحكمه‪ :‬اإلظهار لجميع ّ‬ ‫حروف اإلظهار‪.‬‬
‫األو ل ويسكن الحرف‬
‫ّ‬ ‫يتحر ك الحرف‬
‫ّ‬ ‫‪ 3‬مطلق ‪ :‬وهو أن‬
‫ الثاني نحو‪:‬‬
‫( ﱃ) ‪( ،‬ﲭ)‪ .‬وحكمه‪ :‬اإلظهار لجميع ّ‬
‫القراء‪.‬‬ ‫ ‬

‫تعريف المتقاربين‬

‫مخرجا ال صفة أو صفة‬

‫ً‬ ‫مخرجا وصفة أو‬
‫ً‬ ‫المتقاربان هما الحرفان اللذان تقاربا‬
‫مخرجا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ال‬
‫نحو (ﲪ ﱻ) ( ﱁﱂ) (ﱸ ﱹﱠ ‪.‬‬
‫ ينقسم المتقاربان إلى ثالثة أقسام‪:‬‬ ‫أقسامه‬
‫متحركا‬
‫ّ‬ ‫األول ساكنًا والثاني‬‫‪ 1‬صغير ‪ :‬وهو أن يكون الحرف ّ‬
‫نحو‪ (:‬ﱁﱂ)‪ .‬وحكمه‪ :‬اإلظهار إال الالم والراء نحو‪:‬‬

‫‪87‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪86‬‬
 ‫يتحرك الحرفان نحو‪:‬ﱡﭐ ﱄﱅ)‪.‬‬ ‫وهو أن ّ‬ ‫‪ 2‬كبي ر ‪ :‬‬ ‫(ﲪ ﱻ) ‪( ،‬ﱴﱵ ﱶ) لغير حفص فإنّه يجب إدغامهما أ ّما عند‬ ‫ ‬

‫للصف الثاني‬
‫للصف الثاني‬

‫القراء ما عدا السوسي‪.‬‬

‫وحكمه‪ :‬اإلظهار لجميع ّ‬ ‫ ‬ ‫حفص فله سكتة لطيفة عند الم بل ران والسكت يمنع اإلدغام‪.‬‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫األول ويسكن الحرف‬‫يتحرك الحرف ّ‬

‫ّ‬ ‫وهو أن‬ ‫‪ 3‬مطلق ‪ :‬‬ ‫يتحرك الحرفان نحو‪ (:‬ﲇ ﲈﱠ‪.‬‬ ‫‪ 2‬كبير ‪ :‬وهو أن ّ‬

‫اإلعدادى‬
‫اإلعدادى‬

‫الثاني نحو‪:‬‬ ‫القراء ما عدا السوسي‪.‬‬

‫ وحكمه‪ :‬اإلظهار لجميع ّ‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫( ﱌ )‪ ،‬وحكمه‪ :‬اإلظهار لجميع ّ‬

‫القراء‪.‬‬ ‫ ‬ ‫األول ويسكن الحرف الثاني‬ ‫‪ 3‬مطلق ‪ :‬وهو أن ّ‬
‫يتحرك الحرف ّ‬
‫تعريف المتباعدين‬ ‫نحو‪( :‬ﲳ)‪ .‬وحكمه‪ :‬اإلظهار لجميع ّ‬
‫القراء‪.‬‬

‫تعريف المتجانسين‬
‫المتباعدان هما الحرفان اللذان تباعدا مخرجا واختلفا صفة نحو‪(:‬ﲼﲽ )‪.‬‬
‫أقسامه ينقسم المتباعدان إلى ثالثة أقسام‪:‬‬ ‫هما الحرفان اللذان اتّفقا مخرجا واختلفا صفة كالدال والتاء‬ ‫المتجانسا ن ‬
‫متحركا‬ ‫‪ 1‬صغير ‪ :‬وهو أن يكون الحرف ّ‬
‫األول ساكنًا والثاني‬ ‫( ﳓ ﳔ)‪.‬‬ ‫نحو ‬
‫ّ‬
‫كالتاء والعين نحو‪ ( :‬ﱠ ﱡ) ‪( .‬األنفال‪)2 :‬‬ ‫ينقسم المتجانسان إلى ثالثة أقسام‪:‬‬ ‫أقسامه ‬
‫ وحكمه‪ :‬اإلظهار‪.‬‬ ‫‪ 1‬صغير ‪ :‬وهو أن يكون الحرف ّ‬
‫األول ساكنًا والحرف‬
‫‪ 2‬كبير ‪ :‬وهو أن ّ‬
‫يتحرك الحرفان كالهاء والميم نحو‪:‬‬ ‫متحركا نحو‪ ( :‬ﲳ ﲴ) ‪ .‬وحكمه‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫الثاني‬
‫( ﲷﲸ ﱠ ‪ .‬وحكمه‪ :‬اإلظهار‪.‬‬ ‫ ‬ ‫اإلظهار ّإل فى خمسة مسائل يجب اإلدغام‬
‫األول ويسكن الحرف الثاني‬ ‫‪ 3‬مطلق ‪ :‬وهو أن ّ‬
‫يتحرك الحرف ّ‬ ‫فيها وهي‪:‬‬
‫كالهاء والثاء نحو‪(:‬ﭐﲬ)‪ .‬وحكمه‪ :‬اإلظهار‪.‬‬ ‫‪ 1‬الدال في التاء نحو‪( :‬ﳗﳘ)‪.‬‬
‫وإليك دليل ذلك من التحفة‪:‬‬ ‫‪ 2‬التاء في الدال نحو‪ (:‬ﱃﱄﱠ ‪.‬‬
‫ـم ْث َل ِن فِ ْي ِه َما َأ َح ْق‬ ‫ان َفـا ْل ِ‬‫حـــر َف ِ‬
‫َ ْ‬ ‫ـم َخ ِار ِج ا َّت َف ْق ***‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إِ ْن في ِّ‬
‫الـص َفات َوا ْل َ‬ ‫‪ 3‬التاء في الطاء نحو‪ ( :‬ﲳ ﲴ)‪.‬‬
‫ات اِ ْخــ َت َل َفا ُيـ َل َّق َبا‬‫وفِــي الــص َف ِ‬
‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫ــخ َر ًجا تَــ َق َ‬
‫ـار َبـا ***‬ ‫َوإِ ْن َيــك َ‬
‫ُـون َم ْ‬ ‫‪ 4‬الطاء في التاء نحو‪ (:‬ﱤ)‪.‬‬
‫ات ُح ِّق َقا‬ ‫فِــي م ْخر ٍج دو َن الـص َف ِ‬ ‫ُمــتَــ َق ِ‬
‫ـار َبـ ْي ِ‬
‫ـن َأ ْو َيــكُونَا اتَّــ َف َقا ***‬ ‫‪ 5‬الذال في الظاء نحو‪:‬ﱡﭐ ﱹﱺ)‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫َ َ ُْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ واختلف بين اإلظهار واإلدغام في الثاء مع‬
‫ــم َي ْن‬ ‫ـير َس ِّ‬ ‫ــالــصغ َ‬
‫َّ‬ ‫َأ َّو ُل ك ٍّ‬
‫ُــل َف‬ ‫ـم إِ ْن َســ َك ْن ***‬ ‫بِـــا ْل ُ‬
‫ـمـت ََجان َس ْي ِن ُث َّ‬
‫الذال نحو‪:‬‬
‫ــه َمنْ ُه بِــا ْل ُ‬
‫ـم ُث ْل‬ ‫ان فِي ك ٍُّل َف ُق ْل *** ك ٌّ‬
‫ُــل كَــبِ ٌير َوا ْف َ‬
‫َأو حـــر َك ا ْلـحر َف ِ‬
‫َْ‬ ‫ْ ُ ِّ‬ ‫ (ﭐﲬﲭﲮ)‪ -‬والباءمعالميمفي (ﲘﲙ)‪.‬‬
‫‪89‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪88‬‬
 ‫اإلجابة‬ ‫أسئلة‬

‫للصف الثاني‬
‫للصف الثاني‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫متجانسان صغير حكمه اإلدغام‪.‬‬ ‫ ‪:‬‬ ‫ ﱶﱷ ‬ ‫كل قسم واذكر مثاال له‪.‬‬‫عرف المثلين‪ ،‬واذكر أقسامه‪ ،‬مع تعريف ّ‬
‫‪ّ 1‬‬

‫اإلعدادى‬
‫اإلعدادى‬

‫مثالن صغير حكمه اإلدغام‪.‬‬ ‫‪ :‬‬ ‫ﱏ‬

‫ ‬ ‫ﱎ‬ ‫‪ 2‬ما حكم ّ‬
‫كل من المتجانسين الصغير والمتقاربين الكبير؟‬
‫متقاربان صغير حكمه اإلظهار عند اإلمام حفص‪.‬‬ ‫‪ :‬‬ ‫ﱂ‬
‫ﱁ ‬ ‫‪ 3‬ب ّين حكم ما تحته ّ‬
‫خط فيما يأتى‪:‬‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫مثالن مطلق حكمه اإلظهار‪.‬‬ ‫‪ :‬‬ ‫ﲭ ‬ ‫(ﲆ ﲇ ﱠ (ﲭ) (ﱨ)‬ ‫ ‬

‫متباعدان صغير حكمه اإلظهار‪.‬‬ ‫‪ :‬‬ ‫ﱠ ﱡ ‬ ‫م ّثل ّ‬
‫لما يأتى‪:‬‬ ‫ ‬
‫متجانسان كبير حكمه اإلظهار‪.‬‬ ‫‪ :‬‬ ‫ﱄﱅ ‬ ‫(مثلين كبير ‪ -‬متقاربين مطلق ‪ -‬متباعدين صغير‪ -‬متجانسين مطلق)‬ ‫ ‬

‫تمرينات واإلجابة عليها‬

‫ب ّين حكم ما تحته ّ‬
‫خط فيما يأتي‪:‬‬
‫(ﱵﱶﱷﱸﱹ) (ﱎﱏ)‬

‫( ﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱠ (ﲬ ﲭ ﲮ ﲯ)‬

‫( ﱠﱡ )‬

‫(ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ)‬

‫‪91‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪90‬‬
 ‫حرفا اللين وشرطهما‬

‫للصف الثاني‬
‫للصف الثاني‬

‫المد والقصر‬
‫ّ‬ ‫‪3‬‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫حرفا اللين هما‪ :‬الواو والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما نحو‪:‬‬

‫اإلعدادى‬
‫اإلعدادى‬

‫ﱔ‪ ،‬ﲉ‪.‬‬
‫تعريف المدّ‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫مراتب المدّ‬
‫‪ :‬الزيادة ومنه قوله تعالى‪ ( :‬ﱆ ﱇﱈ)‬ ‫ المدّ لغ ة‬
‫مراتب المدّ خمسة وهي‪ :‬الالزم فالمتّصل‪ ،‬فالعارض للسكون فالمنفصل‪ ،‬فالبدل‪.‬‬ ‫ (نوح‪ .)12 :‬أى‪ :‬يزدكم‪.‬‬
‫وإلى ذلك أشار بعضهم بقوله‪:‬‬ ‫ واصطالح ا ‪ :‬إطالة الصوت بأحد حروف المدّ الثالثة‪ :‬األلف والواو والياء إلى‬
‫أكثر من حركتين لوجود سبب من أسباب المدّ وهو وقوع همز‬
‫ار ٌض َف ُذو ِ‬
‫انف َص ٍ‬
‫ال َف َبدَ ْل‬ ‫َأ ْقوى ا ْلـمدُ ِ‬
‫ود َل ِز ٌم فما ات ََّص ْل *** ف َع ِ‬ ‫َ‬ ‫قبله أو همز أو سكون بعده‪.‬‬
‫تعريف القصر‬
‫أقسام المدّ‬
‫ القصر لغة ‪ :‬الحبس ومنه قوله تعالى‪( :‬ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ)‬
‫ينقسم المدّ إلى قسمين‪ :‬أصلى وفرعي‪.‬‬ ‫‪ 1‬‬ ‫(الرحمن‪ .)72 :‬أى محبوسات فيها‪.‬‬
‫* فاألصلي ‪ :‬هو المدّ الطبيعي الذي ال تقوم ذات الحرف ّإل به وال يتو ّقف‬ ‫ واصطالحا ‪ :‬إطالة الصوت بأحد حروف المدّ الثالثة بمقدار حركتين عند عدم‬
‫على سبب من همز أو سكون‪ ،‬بل يكتفي فيه بوجود أحد حروف‬ ‫وجود همز قبله أو همز أو سكون بعده ويطلق المدّ بهذا المقدار‬
‫المدّ الثالثة بشروطها المجتمعة في قوله تعالى‪ ( :‬ﲉ )‬ ‫األصلى ويسمى (المدّ الطبيعي) ألنّه ال يتو ّقف على‬ ‫على المدّ‬
‫ّ‬
‫* والفرعي ‪ :‬هو المدّ الزائد على المدّ الطبيعى بسبب وجود همز قبله‬ ‫سبب من همز أو سكون بل يكتفى بأحد حروف المدّ الثالثة‪.‬‬
‫أو همز أو سكون بعده‪.‬‬
‫فالهمز سبب لثالثة أنواع من المدّ وهى‪ :‬المدّ المتّصل ‪ -‬المدّ المنفصل‬ ‫‪ 2‬‬ ‫حروف المدّ وشروطها‬
‫‪ -‬مد البدل‪.‬‬ ‫ ‬ ‫حروف المدّ ثالثة وهي‪ :‬األلف‪ ،‬والواو‪ ،‬والياء‪.‬‬
‫والسكون سبب لنوعين هما‪ :‬المدّ العارض للسكون ‪ -‬المدّ الالزم‪.‬‬ ‫‪ 3‬‬ ‫‪ 1‬شرط األلف‪ :‬أن تكون ساكنة مفتوح ما قبلها نحو‪ :‬ﱂ ‪.‬‬
‫‪ 2‬شرط الواو‪ :‬أن تكون ساكنة مضموم ما قبلها نحو‪ :‬ﱩ ‪.‬‬
‫‪ 3‬شرط الياء‪ :‬أن تكون ساكنة مكسور ما قبلها نحو‪ :‬ﲗ‪.‬‬
‫‪93‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪92‬‬
 ‫الفرعى‪ :‬المدّ المنفصل‬ ‫النوع الثاني من أنواع المدّ‬ ‫أحكام المدّ‬

‫للصف الثاني‬
‫للصف الثاني‬

‫ّ‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫‪ :‬هو أن يتقدّ م حرف المدّ في كلمة ويأتي بعده همز منفصل عنه في‬ ‫تعريفه ‬ ‫‪ 1‬أحكام المدّ ثالثة وهي‪:‬‬

‫اإلعدادى‬
‫اإلعدادى‬

‫بداية الكلمة التي تليها نحو‪:‬‬ ‫خاص بالمدّ المتصل‬ ‫الوجوب‬

‫فالوجوب ّ‬
‫ ﱲ‪ ،‬ﲐ‪.‬‬ ‫والجواز‬
‫خاص بالمدّ المنفصل والعارض للسكون والبدل‬
‫والجواز ّ‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫‪ :‬الجواز لجواز قصره ومدّ ه فالقصر حركتان‪.‬‬ ‫حكمه ‬ ‫خاص بالمد الالزم‬
‫واللزوم ّ‬ ‫واللزوم‬
‫‪ :‬أربع حركات أو خمس حركات‪.‬‬ ‫مقدار مدّ ه ‬
‫أنواع المدّ‬
‫وس ّمى منفصال ‪ :‬النفصال حرف المدّ عن الهمز لكون كل منهما في كلمة غير‬
‫ُ‬
‫الكلمة األخرى‪.‬‬ ‫الفرعى خمسة وهي‪:‬‬
‫ّ‬ ‫أنواع المدّ‬

‫الفرعى‪ :‬مد البدل‬

‫ّ‬ ‫النوع الثالث من أنواع المدّ‬

‫‪ :‬هو أن يتقدّ م الهمز على حرف المدّ نحو‪ :‬ﲤ‪،‬‬ ‫تعريفه ‬

‫المد الالزم‬ ‫مد البدل‬ ‫المد المتّصل‬
‫ﳐ‪ ،‬ﲿ‪.‬‬ ‫ ‬
‫توسطه ومدّ ه لورش‪.‬‬
‫القراء‪ ،‬وجواز ّ‬
‫‪ :‬الجواز‪ ،‬لجواز قصره لجميع ّ‬ ‫حكمه ‬ ‫المد العارض‬ ‫المد المنفصل‬
‫وست حركات لورش‪.‬‬
‫ّ‬ ‫القراء وأربع‬
‫‪ :‬حركتان فقط لجميع ّ‬ ‫مقدار مدّ ه ‬ ‫للسكون‬
‫ألن حرف المدّ مبدل من جنس حركة ما قبله فإن أصل ﲤ‬
‫‪ّ :‬‬ ‫وس ّمى ً‬
‫بدل ‬ ‫ُ‬
‫َأ ْأ َمنُوا ‪ -‬وأصل ﳐ إِ ْأمانًا ‪ -‬وأصل ﲿ ُأ ْأتوا‪.‬‬ ‫الفرعى‪ :‬المدّ المتّصل‬
‫ّ‬ ‫األول من أنواع المدّ‬
‫النوع ّ‬
‫ أبدلت الهمزة الثانية حرف مدّ من جنس حركة ما قبلها فالفتحة‬
‫‪ :‬هو أن يتقدّ م حرف المد ويأتى بعده همز متّصل به فى كلمة واحدة‬ ‫تعريفه ‬
‫تناسبها األلف كما في (ﲤ) والكسرة تناسبها الياء كما في‬
‫نحو ﱝ ‪ ،‬ﱄ‪ ،‬ﭐﱬ‪.‬‬
‫والضمة تناسبها الواو كما في (ﲿ)‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫(ﳐ) ‪،‬‬
‫‪ :‬وجوب المدّ ‪.‬‬ ‫حكمه ‬
‫وست حركات فى حالة‬‫ّ‬ ‫‪ :‬أربع أو خمس حركات فى حالة الوصل‬ ‫مقدار مدّ ه ‬
‫متطرفا نحو‪ :‬ﲀﲁ‪.‬‬
‫الوقف إذا كان الهمز ّ‬
‫وس ّمى متّصال ‪ :‬التّصال حرف المدّ بالهمز في كلمة واحدة‪.‬‬ ‫ُ‬
‫‪95‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪94‬‬
 ‫وإليك دليل ذلك من التحفة‪:‬‬ ‫الفرعى‪( :‬العارض السكون)‬
‫ّ‬ ‫النوع الرابع من أنواع المدّ‬

‫للصف الثاني‬
‫للصف الثاني‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫‪ :‬هو أن يقع السكون العارض بعد حرف مدّ فى حالة الوقف فقط‬ ‫تعريفه ‬
‫*** وســــم َأو ًل َطـــبِ ِ‬ ‫ـلي و َف ِ‬
‫ِ‬
‫يـع ًّيا َو ُهـــو‬ ‫ِّ َّ‬ ‫َ َ‬ ‫ـي َلــ ُه‬ ‫ـــمدُّ َأ ْص ٌّ َ ْ‬
‫ــرع ٌّ‬ ‫َوا ْل َ‬

‫اإلعدادى‬
‫اإلعدادى‬

‫نحو‪ :‬ﱳ‪ ،‬ﱮ‪ ،‬ﱕ‪.‬‬

‫ِِ‬
‫*** َو َل بِــدُ ونه ا ْل ُ‬ ‫‪ :‬جواز المدّ والقصر‪.‬‬ ‫حكمه ‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ُــج َت َل ْ‬
‫ب‬ ‫روف ت ْ‬
‫ــح ُ‬ ‫ف َلــ ُه َعـ َلى سـَ َب ْ‬
‫ب‬ ‫َـو ُّق ٌ‬ ‫َم َ‬
‫ـــال ت َ‬
‫والتوسط أربع حركات‪ ،‬والمدّ ست حركات‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ :‬القصر حركتان‪،‬‬ ‫مقدار مدّ ه ‬
‫*** جــا بعد مــدٍّ َفــال َّطبِ ِ‬
‫يع ُّي َيـك ْ‬
‫ُون‬ ‫ُون‬ ‫ب ْل َأي حر ٍ‬
‫ف َغ ْي ِر َه ْم ٍز َأ ْو ُسك ْ‬
‫َ ََ َ‬ ‫َ ُّ َ ْ‬
‫وس ّمى عارضا ‪ :‬لعروض سببه في الوقف وهو السكون‪.‬‬
‫ُ‬
‫*** ســـبب كَهم ٍز َأو سـُك ٍ‬
‫ُون ُم ْس َج َل‬ ‫َ َ ْ َ ْ ْ‬ ‫ــر ا ْل َف ْـر ِع ُّي َم ْو ُق ٌ‬
‫وف َع َلى‬ ‫َو ْال َخ ُ‬ ‫أ‌) والعارض للسكون إن كان منصوبا نحو‪( :‬ﱮ) ففيه ثالثة‬
‫والتوسط والمدّ بالسكون المحض‪.‬‬
‫ّ‬ ‫أوجه وهي‪ :‬القصر‬
‫ِ‬ ‫اي وه ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يها‬ ‫*** مـــ ْن َل ْفظ َو ٍ َ ْ َ‬
‫ـي في نُوح َ‬ ‫ــل َثـ ٌة َفـــع َ‬
‫يـهـا‬ ‫ــــرو ُفــ ُه َث َ‬
‫ُح ُ‬ ‫ب‌) أ ّما إذا كان مجرورا نحو‪( :‬ﱌ) ففيه أربعة أوجه وهي‪:‬‬
‫*** َشـــر ٌط و َفــتْح َقب َل َألِ ٍ‬ ‫الثالثة المتقدّ مة والرابع الروم على القصر‪.‬‬
‫ف ُيــ ْلت ََز ْم‬ ‫ٌ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َوا ْلك َْس ُر َق ْب َل ا ْل َيا َو َق ْب َل ا ْل َو ِاو َض ْم‬
‫ والروم هو ‪ :‬اإلتيان ببعض الحركة بصوت خفى يسمعه‬
‫ُـــل ُأ ْع ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َوالـــ ِّلي ُن ِمـن َْها ا ْلـ َيا َو َو ٌاو ُسـ ِّكنَا‬ ‫القريب دون البعيد‪.‬‬
‫ـــلنَا‬ ‫*** إِن انـــفت ٌ‬
‫َاح َقــ ْب َل ك ٍّ‬
‫ج ) أ ّما إذا كان مرفوعا نحو‪( :‬ﱕ) ففيه سبعة أوجه وهي‪:‬‬
‫ـج َو ُاز َوال ُّل ُزو ْم‬
‫وب َوا ْل َ‬
‫*** َو ْه َي ا ْل ُو ُج ُ‬ ‫لِـــ ْل َمـدِّ َأ ْحـكَا ٌم َث َ‬
‫ــل َث ٌة تَــدُ و ْم‬ ‫ الثالثة المتقدّ مة بالسكون المحض‪ ،‬والروم على القصر‪،‬‬
‫والتوسط والمدّ مع اإلشمام‪.‬‬
‫ّ‬ ‫والقصر‬
‫ــمت َِّص ٍل ُيـ َعدْ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب إِ ْن َجــا َء َه ْم ٌز َب ْعدَ َمدْ‬ ‫ــو ِ‬
‫*** فـــي كـــ ْل َمة َو َذا بِ ُ‬ ‫اج ٌ‬ ‫َف َ‬ ‫ واإلشمام ‪ :‬هو أن ّ‬
‫تضم الشفتين بعد إسكان الحرف للوقف‬
‫الضمة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫أن الحركة المحذوفة هي‬ ‫إشارة إلى ّ‬
‫ـــمنْ َف ِص ْل‬ ‫ُـــل بِ ِك ْل َم ٍة َو َه َ‬
‫ــذا ا ْل ُ‬ ‫*** ك ٌّ‬ ‫ــص ْل‬ ‫َ َ ْ ٌ‬
‫وج ِ‬
‫ـــائ ٌز مدٌّ و َقــصر إِ ْن ُف ِ‬
‫َ َ‬
‫والروم يكون في المرفوع والمضموم والمكسور والمجرور‪.‬‬ ‫ ‬
‫َـــسـت َِعي ُن‬ ‫*** َو ْق ًفـــا كَـتَـ ْع َل ُ‬
‫ـم َ‬
‫ـون ن ْ‬ ‫السك ُ‬
‫ُون‬ ‫ــر َض ُّ‬
‫ِ‬
‫َومـــ ْث ُل َذا إِ ْن َع َ‬ ‫واإلشمام يكون في المرفوع والمضموم‪ .‬وال يدخل الروم‬
‫واإلشمام في المنصوب والمفتوح‪ .‬والروم واإلشمام يصعب‬
‫*** َبـــدَ ْل كَــآ َمنُوا ِوإِ ْي َ‬
‫ــمانًا ُخ َ‬
‫ـــذا‬ ‫ــمدِّ َو َذا‬ ‫َأ ْو ُقدِّ َم ا ْل َ‬
‫ــه ْم ُز َعـ َلى ا ْل َ‬ ‫ضبطهما على الطالب إذ ال بدّ من التلقى على المتخصصين‬
‫بهذا العلم‪.‬‬
‫‪97‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪96‬‬
 ‫أسئلة وتمرينات على ما سبقت دراسته‬ ‫أسئلة‬

‫للصف الثاني‬
‫للصف الثاني‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫‪( 1‬أ ) اذكر أنواع الالمات السواكن فى القرآن الكريم‪.‬‬ ‫عرف المدّ لغة واصطالحا‪ ،‬واذكر حروفه وشروطها‪ ،‬وما حرفا‬
‫‪ّ 1‬‬
‫(ب) كم حالة لالم أل قبل أحرف الهجاء؟‬ ‫ ‬

‫اإلعدادى‬
‫اإلعدادى‬

‫اللين وشرطهما؟‬ ‫ ‬
‫عرف كال من الم االسم والم األمر‪ ،‬واذكر حكم ّ‬
‫كل منهما مع التمثيل‪.‬‬ ‫(ج) ّ‬ ‫ ‬ ‫الفرعى؟ وما حكمه؟ وما أسبابه؟‬ ‫‪ 2‬ما أقسام المدّ ؟ وما أنواع المدّ‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫وعرف ّ‬
‫كل قسم منها مع بيان حكمه‪،‬‬ ‫ثم اذكر أقسامه‪ّ ،‬‬
‫عرف المتقاربين‪ّ ،‬‬
‫‪ّ 2‬‬ ‫عرف المدّ المتّصل‪ ،‬واذكر حكمه‪ ،‬وسببه‪ ،‬ومقدار مدّ ه‪.‬‬
‫‪ّ 3‬‬
‫والتمثيل ّ‬
‫لكل قسم بمثال‪.‬‬
‫للسكون؟ وما حكمه‪ ،‬وسببه؟‬
‫‪ 4‬ما المدّ العارض ّ‬
‫ثم افرق بين المدّ العارض للسكون والمدّ‬
‫عرف المدّ لغة واصطالحا‪ّ ،‬‬ ‫‪( 3‬أ ) ّ‬
‫المتّصل‪ ،‬مب ّينا مقدار مدّ ّ‬
‫كل منهما مع التمثيل‪.‬‬
‫(ب) ب ّين نوع المدّ فيما يأتى‪:‬‬ ‫ ‬
‫(ﱶ ﱷ) ( ﲿ) (ﱕ) (ﱂ) (ﱐ)‬ ‫تمرينات مطلوب اإلجابة عليها‬
‫‪ 4‬قال ال َّله تعالى‪:‬‬ ‫مما تحته ّ‬
‫خط‪:‬‬ ‫ب ّين نوع ومقدار المدّ فيما يأتي ّ‬
‫(ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ‬ ‫ﱄ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ)‬
‫ﱅ‬ ‫قال تعالى‪( :‬ﱁ ﱂ ﱃ‬
‫ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝﱞ‬ ‫(ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ) ( ﱢﱣﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ‬
‫ﱟ ﱠﱡ ﱢ ﱣﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪﱫ ﱬ ﱭ ﱮ‬
‫ﱩ) (ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ ﲾ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂ ﳃ ﳄ)‬
‫ﱯ ﱰ ﱱ ﱲ ) (سورة الممتحنة ‪.)1 :06‬‬
‫ثم استخرج منها ما يأتى‪:‬‬ ‫) (ﱜ ﱝﱞ ﱟ ﱇ ﱡ‬
‫(ﲑ ﲒ ﲓﲔ ﲕ ﲖ ﲗﱠ‬
‫اقرأ اآلية السابقة ّ‬
‫منفصل ) ‪( -‬مدّ بدل مب ّينًا حكمه ومقدار مدّ ه) ‪( -‬مدًّ ا مت ً‬
‫ّصل مب ّينًا حكمه‬ ‫ً‬ ‫(مدًّ ا‬ ‫ﱢ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ)‬
‫(إظهارا شفو ًّيا)‬
‫ً‬ ‫صغيرا) ‪-‬‬
‫ً‬ ‫ومقدار مدّ ه) ‪( -‬إخفا ًء شفو ًّيا) ‪( -‬إدغام مثلين‬
‫عارضا للسكون)‬ ‫ً‬ ‫‪( -‬إدغا ًما بغنّة) ‪( -‬مدًّ ا‬

‫‪99‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪98‬‬
 ‫الفرعى‪ :‬المدّ الالزم‬
‫ّ‬ ‫النوع الخامس من أنواع المدّ‬ ‫‪ 5‬ب ّين حكم ما تحته ّ‬
‫خط فيما يأتى‪:‬‬

‫للصف الثاني‬
‫للصف الثاني‬

‫ً‬ ‫(ﲵ) (ﲏ) (ﲩﲪ ﱠ ﱡﭐ ﲻ ﲼ ) ﱡﭐ ﱁ ﱂ )‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫وصل‬ ‫‪ :‬المدّ الالزم هو أن يأتى بعد حرف المدّ سكون أصلي ثابت‬ ‫تعريفه ‬
‫ووق ًفا في كلمة واحدة‪.‬‬ ‫ﱡﭐﲬﲭﲮﱠ ﱡﭐﱬﱠ ﱡﭐ ﳐ ﱠ ﱡﭐ ﲆ ﲇ ﱠﱡﭐﱠ ﱡ ﱠ‬

‫اإلعدادى‬
‫اإلعدادى‬

‫‪ :‬لزوم المد‪.‬‬ ‫حكمه ‬ ‫ﱡﭐ ﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰﱠ ﱡﭐ ﳓ ﳔ ﳕ ﳖ ﳗﱠ‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ست حركات‪ .‬وهو أقوى المدود‪.‬‬

‫‪ّ :‬‬ ‫مقدار مدّ ه ‬ ‫ﱡﭐ ﱴ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺﱠﱡ ﱹ ﱺ ﱠ‬
‫‪ :‬وقوع السكون األصلى بعد حرف المدّ فى كلمة واحدة‪.‬‬ ‫سببه ‬
‫وصل ووق ًفا‪.‬‬
‫ً‬ ‫وس ّمى الزما ‪ :‬للزوم مدّ ه حالة واحدة وهى ّ‬
‫ست حركات‬ ‫ُ‬

‫قال صاحب التحفة‪:‬‬

‫ِ‬
‫َو ْص ًل َو َو ْق ًفا َب ْعدَ َمدٍّ ُط ِّو َل‬ ‫***‬ ‫ُون ُأ ِّص َل‬ ‫َو َل ِز ٌم إِن ُّ‬
‫السك ُ‬

‫أقسامه‬
‫ينقسم المدّ الالزم إلى قسمين‪:‬‬
‫كلمى‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ 1‬مدّ الزم‬
‫حرفى‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ 2‬مدّ الزم‬
‫ّ‬
‫وكل منهما إ ّما مث ّقل وإ ّما مخ ّفف وبذلك تصير األقسام أربعة وإلى ذلك أشار‬ ‫ ‬
‫صاحب التحفة بقوله‪:‬‬

‫*** َوتِ ْل َك ِك ْل ِم ٌّي َو َح ْرفِ ٌّي َم َع ْه‬ ‫َأ ْق َسا ُم َل ِز ٍم َلدَ ِيه ْم َأ ْر َب َع ْه‬
‫ـذ ِه َأ ْر َبـ َع ٌة تُــ َف َّص ُل‬‫*** َفـــه ِ‬
‫َ‬ ‫ف ُم َث َّق ُل‬ ‫ـخ َّف ٌ‬
‫ـل ُه َما ُم َ‬ ‫ِك َ‬

‫‪101‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪100‬‬
 ‫بيان أقسام المدّ الالزم بالتفصيل‪:‬‬

‫للصف الثاني‬
‫للصف الثاني‬

‫* والفرق بين الالزم المث ّقل والالزم المخ ّفف هو بقاء السكون بعد حرف المدّ‬ ‫ ‬ ‫الكلمى المثقل‬
‫ّ‬ ‫المدّ الالزم‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫األول‬
‫ّ‬
‫في الالزم المخ ّفف أ ّما في الالزم المث ّقل فنجد حرفا مشدّ دا بعد حرف المدّ ‪.‬‬ ‫وهو أن يقع بعد حرف المدّ أو اللين سكون أصلى مدغم أى مشدّ د في‬

‫اإلعدادى‬
‫اإلعدادى‬

‫دائما يكون في أوائل السور وذلك في ثمانية أحرف‬ ‫الحرفى ً‬

‫ّ‬ ‫والمدّ الالزم‬ ‫كلمة تزيد على ثالثة أحرف‪.‬‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫جمعها صاحب التحفة في قوله‪:‬‬

‫نحو‪ :‬ﱡﭐﲗﱠ ﱡﭐﲦﱠ ﱡﭐ ﲟ ﱠ‬
‫ص ِع ْل َم َك‬ ‫ك َْم َع َس ْل َن َق ْ‬
‫َسنَ ُق ُّ‬
‫ص‬ ‫أو‬
‫الكلمى المخفف‬
‫ّ‬ ‫الثاني المدّ الالزم‬
‫والحروف المق ّطعة الموجودة في أوائل السور أربعة عشر حر ًفا جمعها صاحب‬
‫التحفة في قوله‪:‬‬ ‫وهو أن يقع بعد حرف المدّ أو اللين سكون أصلى غير مدغم فيما بعده‬
‫أى مخ ّفف في كلمة تزيد على ثالثة أحرف وقد وقع هذا النوع في كلمة‬
‫ِص ْل ُه ُس َح ْي ًرا َم ْن َق َط ْع َك‬ ‫ﱡ ﳂ ﱠ موضعين فقط بسورة يونس وهما‪:‬‬
‫وتنقسم هذه الحروف إلى ثالثة أقسام‪:‬‬ ‫ﱡﳂﳃ ﳄﳅﳆﱠ‬
‫أصل وهو األلف ّ‬
‫ألن وسطه ليس بحرف مدّ ‪.‬‬ ‫قسم ال يمدّ ً‬ ‫‪ 1‬‬ ‫ﱡﭐﱫﱬﱭ)‬
‫قسم يمدّ حركتين وهو خمسة أحرف مجموعة في لفظ‪َ :‬ح ٍّي َط ْهر‬ ‫‪ 2‬‬
‫الحرفى المثقل‬
‫ّ‬ ‫المدّ الالزم‬
‫وكل حرف منها مكون من حرفين ثانيهما حرف مدّ ‪ ،‬فالحاء من‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫الثالث‬
‫ﱡﭐﱕ) والياء من ﱡﭐﱜﱠ و ﱡﭐﱁ) ّأول مريم‪ .‬والطاء والهاء‬ ‫ ‬ ‫وهو أن يقع بعد حرف المدّ أو اللين سكون أصلى مدغم أى مشدّ د في‬
‫منﱡﭐﱥﱠ والراء من‪ :‬ﱡﭐﱁﱠ في جميع مواضعها‪.‬‬ ‫حرف هجاؤه على ثالثة أحرف وسطها حرف مدّ ولين نحو‪:‬‬
‫ست حركات وهى الحروف الثمان ّية المجموعة في قوله‪:‬‬ ‫قسم يمدّ ّ‬ ‫‪ 3‬‬ ‫ﱡﭐﱁ ﱠ ﱡﭐﱁ ﱠ‬

‫ك َْم َع َس ْل َن َق ْ‬
‫ص‬ ‫الحرفى المخفف‬
‫ّ‬ ‫الرابع المدّ الالزم‬
‫التوسط أربع‬
‫ّ‬ ‫عدا العين من ّأول سورتي مريم والشورى‪ ،‬فيجوز فيها‬ ‫وهو أن يقع بعد حرف المدّ أو اللين أو بعد حرف اللين سكون أصلى غير‬
‫ست حركات ّ‬
‫ألن وسطها حرف لين واألفضل المدّ ‪.‬‬ ‫حركات والمدّ ّ‬ ‫مدغم أى مخ ّفف في حرف هجاؤه على ثالثة أحرف وسطها حرف‬
‫مدّ ولين أو حرف لين فقط نحو‪ :‬ﱡﭐﱁﱂ) ﱡﭐﱁﱂ) والعين من فاتحة‬
‫سورتى مريم والشورى‪.‬‬

‫‪103‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪102‬‬
 ‫تنبيهات‬ ‫وإليك دليل المدّ الالزم من التحفة‪:‬‬

‫للصف الثاني‬
‫للصف الثاني‬

‫إذا اجتمع سببان من أسباب المدّ أحدهما قوى واآلخر ضعيف عمل بالقوى وألغى‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫الضعيف‪ .‬ومن أمثلة ذلك كلمةﱡﭐﲣﱠ فقد اجتمع فيها سببان للمدّ ‪.‬‬ ‫ـو َل‬
‫ــل َو َو ْق ًفا َبــ ْعدَ َمــدٍّ ُط ِّ‬ ‫ُـــون ُأ ِّص َ‬
‫ـــل *** َو ْص ً‬ ‫ُ‬ ‫الــــسـك‬ ‫َو َل ِز ٌم إِ ِن‬

‫اإلعدادى‬
‫اإلعدادى‬

‫ُّ‬
‫األول سبب مدّ البدل وهو تقدّ م الهمز على حرف المدّ ‪.‬‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫األصلى المدغم الواقع بعد حرف المدّ ‪.‬‬ ‫والثاني سبب المدّ الالزم وهو السكون‬ ‫ــرفِ ٌّي َمــ َع ْه‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ــــسـا ُم َل ِز ٍم َلــــدَ ْي ِه ْم َأ ْر َبـ َعـ ْه *** َوتــ ْل َك كــ ْلم ٌّي َو َح ْ‬
‫َأ ْق َ‬
‫ّ‬
‫وهنا يلغى الضعيف وهو مدّ البدل ويعمل بالقوى وهو المدّ الالزم وحينئذ‬ ‫ِ ِ‬
‫ف ُمــ َثـ َّق ُـل *** َفــــهـِذه َأ ْر َبـــ َعـ ٌة تُــــ َف َّ‬
‫ــص ُـل‬ ‫ـــخـ َّف ٌ‬
‫ـمـا ُم َ‬ ‫ِك َ‬
‫ـــل ُه َ‬
‫يجب اإلشباع وصال ووقفا عمال بأقوى السببين وإلى ذلك أشار ابن‬
‫الجزري في الطيبة‪:‬‬
‫ـه َو ِك ْل ِم ٌّي َو َق ْع‬ ‫ِ‬
‫ـــع َح ْرف َمــدٍّ َف ْ‬
‫اجــت ََم ْع *** َم ْ‬ ‫ـم ٍة ُســك ٌ‬
‫ُون ْ‬
‫ِ‬
‫َفـــإِ ْن بِــك ْل َ‬
‫الس َب َب ْي ِن َي ْست َِق ْل‬
‫َو َأ ْق َوى َّ‬
‫ـــح ْرفِ ٌّي َبــدَ ا‬ ‫ــلثِي ا ْل ُ ِ ِ‬
‫ــح ُروف ُوجــدَ ا *** َوا ْل َ‬
‫ـــمدُّ َو ْســ ُط ُه َف َ‬
‫ِ‬
‫َأ ْو فـي ُث َ ِّ‬
‫أسئلة‬ ‫ ‬
‫ِ‬ ‫ِك َ‬
‫سمى بذلك؟‬‫‪ 1‬ما المدّ الالزم؟ وما حكمه؟ وما مقدار مدّ ه؟ ولم ّ‬ ‫ُــل إِ َذا َل ْ‬
‫ــم ُيــدْ َغ َ‬
‫ـما‬ ‫ف ك ٌّ‬
‫ـــخ َّف ٌ‬ ‫ـمـا ُمــ َثـ َّق ٌـل إِ ْن ُأ ْدغ َ‬
‫ــمـا *** ُم َ‬ ‫ـــل ُه َ‬
‫‪ 2‬ما أقسام المدّ الالزم؟ وما الحكم إذا اجتمع سببان للمدّ قوى وضعيف؟‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫‪ 3‬ب ّين نوع المدّ الالزم فيما يأتى‪:‬‬ ‫ْــح َص َر‬ ‫الــس َو ْر *** ُو ُجـــو ُد ُه ِوفــي َث َ‬
‫ــمان ان َ‬ ‫في َأ َّو ُل ُّ‬ ‫الـــل ِز ُم ا ْل َ‬
‫ــح ْر ُّ‬ ‫َّ‬ ‫َو‬
‫ ﱡﭐﲗ ﱠ ﱡﳂﱠ (موضعى يونس) ﱡﭐﱁﱠ ﱡﭐﱁﱠ‬
‫‪ 4‬كم عدد الحروف الواقعة في فواتح السور‪ ،‬وما أقسامها؟ وما حكم ّ‬ ‫ـص‬ ‫ص *** َو َعـ ْي ُن ُذو َو ْج َه ْي ِن َوال ُّط ُ‬
‫ول َأ َخ ْ‬ ‫وف ك َْم َع َس ْل َن َق ْ‬
‫ــج َم ُع َها ُح ُر ُ‬
‫َي ْ‬
‫كل قسم منها؟‬
‫‪ 5‬ب ّين نوع ومقدار المدّ فيما تحته ّ‬
‫خط من اآليات اآلت ّية‪:‬‬
‫ـعـ ًّيا ُألِ ْ‬
‫ــف‬ ‫ف *** َفــــمـدُّ ه مــدًّ ا َطــبِـي ِ‬
‫ْ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ف ال ُّثالثِ ِّي َل َألِ ْ‬
‫وما ِسوى ا ْلـحر ِ‬
‫َْ‬ ‫َ َ َ‬
‫ﱡﭐﲟﲠﲡ ﲢﲣﱠ ﱡﭐ ﲗ ﲘﲙﲚﲛ ﱠ‬
‫ﱡﭐ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱠ‬
‫اه ٍر) َق ِد ان َْح َص ْر‬
‫ظ (حي َط ِ‬
‫َ ٍّ‬
‫ــضـا فِــي َفواتِ ِح الــسور *** فِـــي َل ْف ٍ‬
‫ُّ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫اك َأ ْي ً‬
‫َو َذ َ‬
‫ﱡﭐﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝﱠ ﱡﭐﲈﲉﲊﲋ ﱠ‬
‫*** ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ 6‬م ّثل لما يأتي‪:‬‬ ‫(ص ْل ُه ُس َح ْي ًرا َم ْن َق َط ْع َك) َذا ْاشت ََه ْر‬ ‫ــج َم ُع الــ ُف َوات َح ْالَ ْر َب ْ‬
‫ـع َع َش ْر‬ ‫َو َي ْ‬
‫حرفى مث ّقل ‪ -‬مدّ لين ‪ -‬مدّ عارض‬
‫ّ‬ ‫كلمى مخ ّفف ‪ -‬مدّ الزم‬
‫ّ‬ ‫مدّ الزم‬ ‫ ‬
‫للسكون ‪ -‬مدّ طبيعى‪ -‬مدّ منفصل ‪ -‬مدّ الزم كلمى مث ّقل‪.‬‬
‫‪105‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪104‬‬
 ‫أقسام الحروف الهجائ ّية بالنسبة للتفخيم والترقيق‪:‬‬

‫للصف الثاني‬
‫للصف الثاني‬

‫التفخيم والترقيق‬ ‫‪4‬‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫تنقسم حروف الهجاء بالنسبة للترقيق والتفخيم إلى ثالثة أقسام‪:‬‬

‫اإلعدادى‬
‫اإلعدادى‬

‫دائما‪.‬‬
‫‪ 1‬حروف مرققة ً‬
‫دائما‪.‬‬
‫‪ 2‬حروف مفخمة ً‬ ‫تعريف التفخيم‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫‪ 3‬حروف تر ّقق تارة وتفخم تارة أخرى‪.‬‬

‫مفصال‪:‬‬
‫وإليك بيانها ّ‬ ‫ التفخيم لغة ‪ :‬التسمين‪.‬‬
‫ واصطالحا ‪ّ :‬‬
‫قوة وضخامة تدخل على صوت الحرف حتى يمتلئ الفم بصداه‪.‬‬
‫ّأوالً‪ :‬الحروف المرققة ً‬
‫دائما‬
‫دائما هي حروف االستفال ك ّلها ويستثنى منها ثالثة حروف وهي‪:‬‬
‫الحروف المر ّققة ً‬ ‫تعريف الترقيق‬
‫والراء في بعض أحوالها‬ ‫واأللف الل ّينة‬ ‫الالم في لفظ الجاللة‬
‫ الترقيق لغة ‪ :‬التنحيف‪.‬‬
‫وهذا نموذج من األمثلة‪ :‬ﱡﭐﲋ ﱠ ﱡﭐﲢ ﱠ ﱡﭐﲱ ﲲ ) ﱡﭐﱁ)‬
‫ واصطالحا ‪ :‬عبارة عن نحول يدخل على صوت الحرف فال يمتلئ الفم بصداه‪.‬‬
‫ﱡﭐﱃ ﱠ ‪-‬ﱡﭐﲄ ﱠ ﱡﳘ ﱠ‪.‬‬ ‫ ‬
‫قال ابن الجزري‪:‬‬ ‫مراتب التفخيم‬
‫ظ ْالَلِ ِ‬‫خيم َل ْف ِ‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َفر ِّق َقن مست َِف ًل ِمن َأحر ِ‬
‫ف‬ ‫*** َو َحاذ َر ْن َت ْف َ‬ ‫ف‬ ‫ْ ُْ‬ ‫َ ْ ُ ْ‬ ‫للتفخيم خمس مراتب وهي‪:‬‬
‫*** ال ُلـــه ُثــم َلم لِ َّل ِ‬
‫ــه َلــنَـا‬ ‫ـح ْمدُ َأ ُعو ُذ اِ ْه ِدنَا‬ ‫‪ 1‬المفتوح وبعده ألف نحو‪ :‬ﲿ‪.‬‬
‫ُ َّ َ‬ ‫َو َه ْم َز ا ْل َ‬

‫ثانيا‪ :‬الحروف المفخمة دائًما‬ ‫‪ 2‬المفتوح وليس بعده ألف‪ .‬نحو‪:‬ﭐﱺ‪.‬‬

‫‪ 3‬المضموم نحو‪:‬ﱆ ‪.‬‬

‫حروف االستعالء السبعة المجموعة في قول ابن الجزري‪:‬‬
‫ْط ِق ْظ ك ّلها مفخمة ال يستثنى منها شيء وهي‪:‬‬
‫ُخص َضغ ٍ‬
‫َّ‬ ‫‪ 4‬الساكن نحو‪ :‬ﭐﳌ ‪.‬‬
‫والظاء‬‫الخاء والصاد والغين والطاء والقاف‬ ‫‪ 5‬المكسور نحو‪:‬ﲭ‪.‬‬
‫قوة وضع ًفا فنجد أحرف اإلطباق وهي‪:‬‬
‫وتتفاوت هذه الحروف في التفخيم ّ‬
‫الصاد‪ ،‬والضاد‪ ،‬والطاء‪ ،‬والظاء‪ ،‬أقوى في التفخيم من غيرها من حروف‬
‫االستعالء‪ ،‬واإلطباق أقوى من االنفتاح‪.‬‬
‫‪107‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪106‬‬
 ‫‪ 3‬أ ّما الراء فلها ثالثة أحوال‪:‬‬ ‫األمثلة‪ :‬ﱡﭐﱝﱠ ﱡﭐ ﲇﱠ ﱡﭐ ﱔﱕ ﱠ ﱡﭐﱆ)‬

‫للصف الثاني‬
‫للصف الثاني‬

‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ﱡﭐﱥﱠ ﱡﭐ ﲝ ﱠ ﱡﭐﱛ ﱠ‪.‬‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫يجوز فيها الترقيق‬

‫مفخمة‬ ‫مر ّققة‬
‫قال ابن الجزري‪:‬‬

‫اإلعدادى‬
‫اإلعدادى‬

‫والتفخيم‬
‫ِ‬ ‫ال ْستِ ْع َل ِء َف ِّخ ْم َو ْ‬
‫ف ِ‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫الحالة األولى من أحوال الراء‪( :‬ترقيق) تكون الراء مر ّققة في أحوال خمسة وهي‪:‬‬ ‫اق َأ ْق َوى ن َْح ُو َق َال َوا ْل َع َصا‬
‫ال ْط َب َ‬ ‫***‬ ‫اخ ُص َصا‬ ‫َو َح ْر َ‬
‫كسرا أصل ًّيا في بداية الكلمة نحو‪ :‬ﱡﭐﲧﱠ‪ ،‬أو‬
‫ األولى ‪ :‬أن تكون مكسورة ً‬
‫في وسط الكلمة نحو‪:‬ﱡﭐﲡﱠ ‪،‬‬ ‫ثالثا‪:‬الحروف التى يجوز فيها التفخيم والترقيق‬
‫وصل ووق ًفا‪ .‬أ ّما إذا وقعت في طرف الكلمة‬
‫ً‬ ‫ وحكمها‪ :‬الترقيق‬ ‫ ‬ ‫الحروف التي تر ّقق أحيانًا وتفخم أحيانًا هي األحرف الثالثة اآلتية‪:‬‬ ‫ ‬
‫ً‬
‫وصل‪.‬‬ ‫نحو‪ ( :‬ﱔﱠ فحكمها التفخيم وق ًفا‪ ،‬والترقيق‬ ‫األلف الل ّينة والالم في لفظ الجاللة والراء‬ ‫ ‬
‫عارضا في طرف الكلمة‬
‫ً‬ ‫ الثانية ‪ :‬أن تكون مكسورة ً‬
‫كسرا‬ ‫‪ 1‬أ ّما األلف الل ّينة من حيث التفخيم والترقيق فهي تابعة لما قبلها فإن كان ما‬
‫ نحو‪ :‬ﱡﭐﱬﱭﱠ‬ ‫قبلها مفخما فخمت نحو‪ :‬ﱡﭐﲳ ﱠ ﱡﭐﱂ ﱠ‪ .‬وإن كان ما قبلها مر ّققا ر ّققت‬
‫وصل والتفخيم وق ًفا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ وحكمها‪ :‬الترقيق‬ ‫ ‬ ‫نحو‪ :‬ﱡﭐﱏﱠ ( ﱣﱠ ‪.‬‬
‫‪ :‬أن تكون ساكنة بعد كسر أصلى سواء وقعت في وسط الكلمة أو‬ ‫ الثالثة ‬ ‫ولذا قال بعضهم‪:‬‬
‫في طرفها‪ ،‬بشرط أن ال يقع بعدها أى حرف من حروف االستعالء‬
‫ْس فِي ا ْل ُغ ِّن ُألِ ْ‬
‫ف‬ ‫*** َوا ْل َعك ُ‬ ‫َو َت ْت َب َع َما َق ْب َل َها ْالَلِ ْ‬
‫ف‬
‫ نحوﱡﭐﲧ ﱠ ﱡﭐﲽ ﲾﱠ‬
‫وصل ووق ًفا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ وحكمها‪ :‬الترقيق‬
‫‪ 2‬أ ّما الالم في لفظ الجاللة إن وقعت بعد كسر ر ّققت نحو‪ :‬ﱡﭐﱫﱬ ﱠ وإن‬
‫ الرابعة ‪ :‬أن تكون ساكنة بعد كسر أصلى ووقع بعدها حرف استعالء ولكنّه‬
‫وقعت بعد فتح أو ضم فخمت نحو‪:‬ﱡﱛﱜﱠ ﱡﭐﱓﱔﱠ‪.‬‬
‫منفصل عنها‬
‫ نحو‪ :‬ﱡﭐﲹ ﲺ ﱠ (المعارج‪ )5 :‬ﱡﭐﳆ ﳇ ﳈﱠ (لقمان‪.)18 :‬‬ ‫ ‬ ‫قال ابن الجزري‪:‬‬
‫وصل ووق ًفا‪.‬‬
‫ وحكمها‪ :‬الترقيق ً‬
‫*** َع ْن َفت ٍْح َأ ْو َض ٍّم َك َع ْبدُ ال َّل ِه‬ ‫اس ِم ال َّل ِه‬ ‫و َف ِّخ ِم َّ ِ‬
‫الل َم م ِن ْ‬ ‫َ‬
‫ الخامسة ‪ :‬أن تكون ساكنة ّ‬
‫متطرفة بعد ياء ساكنة نحو‪:‬‬
‫ً‬
‫وصل‪.‬‬ ‫ ﱡﭐﲊﱠﱡﭐﳢﱠ وحكمها‪ :‬الترقيق وق ًفا‪ ،‬والتفخيم‬ ‫ ‬
‫‪109‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪108‬‬
 ‫الحالة الثالثة من أحوال الراء‪( :‬ما يجوز فيها التفخيم والترقيق) وهو ثالثة أنواع‪:‬‬ ‫قال ابن الجزري‪:‬‬

‫للصف الثاني‬
‫للصف الثاني‬

‫عارضا في آخر الكلمة وقبلها حرف استعالء ساكن وقبل‬‫ً‬ ‫‪ 1‬الراء الساكنة سكونًا‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫الساكن حرف مكسور‬ ‫اك ب ْعدَ ا ْلك َْس ِر َح ْي ُث َس َكن َْت‬

‫*** ك ََذ َ‬ ‫ــق الــراء إِ َذا مــا ك ِ‬
‫ُــس َر ْت‬ ‫َو َر ِّق ِ‬
‫َّ َ َ‬

‫اإلعدادى‬
‫اإلعدادى‬

‫ً‬
‫وصل‪،‬‬ ‫نحو كلمة‪ :‬ﱡﭐﱴﱠ فمن فخمها نظر لفتح الراء‬ ‫ ‬ ‫*** َأو كَـان ِ‬ ‫استِ ْع َل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َت ا ْلـك َْس َر ُة َل ْي َس ْت َأ ْص َل‬ ‫ْ‬ ‫إِ ْن َل ْم َت ُك ْن م ْن َق ْب ِل َح ْرف ْ‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ومن ر ّققها لم ينظر إلى فتحها واعتدّ بالعارض وهو الوقف واعتبر الكسر‬ ‫ ‬
‫الذي قبل حرف االستعالء موج ًبا للترقيق وفي ذلك يقال‪:‬‬ ‫الحالة الثانية من أحوال الراء‪( :‬التفخيم)‬
‫تكون الراء مفخمة فى سبعة مواضع وهي‪:‬‬
‫اختِ َير َأ ْن ُيو َقف ِم ْث َل ا ْل َو ْص ِل *** فِي َر ِاء ِم ْص َر ا ْل ُق ْط ِر َيا َذا ا ْل َف ْض ِل‬
‫َو ْ‬
‫‪ 1‬أن تكون مفتوحة‪ ،‬وأن تقع فى بداية الكلمة أو في وسطها أو في طرفها‪.‬‬
‫الراء الساكنة وقبلها كسر أصلى وبعدها حرف استعالء مكسور‬ ‫‪ 2‬‬ ‫وصل ووق ًفا‬
‫ً‬ ‫وحكمها‪ :‬التفخيم‬ ‫ ‬
‫نحو كلمة‪ :‬ﱡﭐﱝ ) فمن فخمها نظر إلى حرف االستعالء الواقع بعدها ومن‬ ‫ ‬ ‫نحو‪:‬ﱡﭐﱬﱠ ‪ ،‬ﱡﭐﱁ ﱠ ‪ ،‬ﱡﭐﲼ ﲽ ﱠ‪.‬‬ ‫ ‬
‫رققها نظر إلى الكسر الواقع قبلها‪.‬‬ ‫‪ 2‬أن تكون مضمومة وأن تقع في بداية الكلمة أو في وسطها أو في طرفها‪.‬‬
‫عارضا في آخر الكلمة للوقف عليها وذلك في الكلمات‬ ‫ً‬ ‫الراء الساكنة سكونًا‬ ‫‪ 3‬‬ ‫وصل ووق ًفا‬‫ً‬ ‫وحكمها‪ :‬التفخيم‬ ‫ ‬
‫اآلت ّية‪:‬‬ ‫نحو‪ :‬ﱡﭐ ﱏ ﱠ ‪ ،‬ﱡﭐ ﱝﱠ ‪،‬ﱡﭐ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ) ‪.‬‬ ‫ ‬
‫ ﱡﭐﲌﱠ المسبوقة بالواو وذلك في ستّة مواضع بسورة القمر ‪،‬ﱡﭐﳒﱠ ‪،‬‬ ‫ضم‬ ‫‪ 3‬أن تكون ساكنة بعد ّ‬
‫‪-‬ﱡﭐﲬ ﱠ فمن ر ّققها نظر إلى األصل وهو الياء المحذوفة‪ ،‬ومن فخمها لم‬ ‫نحو‪ :‬ﱡﭐ ﳙ ﱠ ‪ ،‬ﱡﭐ ﲣ ﱠ ‪.‬‬ ‫ ‬
‫ينظر إلى األصل واعتدّ بالعارض وهو الوقف وحذف الياء‪.‬‬ ‫‪ 4‬أن تكون ساكنة بعد فتح‬
‫نحو‪:‬ﱡﭐ ﲠ ﱠ ‪- ،‬ﱡﭐ ﱷ ﱠ‪.‬‬ ‫ ‬
‫قال ابن الجزري‪:‬‬
‫‪ 5‬أن تكون ساكنة بعد كسر عارض منفصل‬
‫اك ب ْعدَ ا ْلك َْس ِر َح ْي ُث َس َكن َْت‬ ‫ك ََذ َ‬ ‫الــرا َء إِ َذا َمــا ك ُِس َـر ْت ***‬
‫ــــق َّ‬‫َو َر ِّق ِ‬ ‫نحو‪:‬ﱡﭐ ﲰ ﲱ ﱠ ‪.‬‬ ‫ ‬
‫َأو كَــان ِ‬ ‫استِ ْع َل ***‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ 6‬أن تكون ساكنة بعد كسر أصلى وبعدها حرف استعالء في كلمتها‬
‫َت ا ْلك َْس َر ُة َل ْي َس ْت َأ ْص َل‬ ‫ْ‬ ‫إِ ْن َل ْم َت ُك ْن م ْن َق ْب ِل َح ْـرف ْ‬
‫و َأ ْخ ِ‬ ‫ـــخ ْل ُ ِ ِ ِ‬ ‫نحو‪ :‬ﱡﭐﲭ ﱠ ‪- ،‬ﱡﭐﲜ ﱠ ‪.‬‬ ‫ ‬
‫ـــف تَــك ِْر ًيرا إِ َذا ت َ‬
‫ُــشدَّ ُد‬ ‫َ‬ ‫وجدُ ***‬ ‫ف في ف ْر ٍق لك َْس ٍر ُي َ‬ ‫َوا ْل ُ‬
‫‪ 7‬أن تكون واقعة بعد حرف ساكن سوى الياء وقبل الحرف الساكن فتح أو ‬
‫َعــن َفت ٍْح َأو َضـم كَـعبدُ ال َّل ِ‬ ‫ــن اســ ِم اللـ ِ‬ ‫ــخ ِم َّ ِ‬
‫ــه‬ ‫ٍّ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّـه ***‬ ‫الــل َم م ِ ْ‬ ‫َو َف ِّ‬ ‫ضم نحو‪ :‬ﱡﭐﱴ ﱠ ‪- ،‬ﱡﭐﱅ ﱆﱠ‪.‬‬ ‫ ‬
‫اق َأ ْق َوى ن َْح ُو َق َال َوا ْل َع َصا‬ ‫ِ‬
‫ال ْط َب َ‬ ‫اخ ُص َصا ***‬‫ال ْستِ ْع َل ِء َف ِّخ ْم َو ْ‬
‫ف ِ‬ ‫َو َح ْر َ‬

‫‪111‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪110‬‬
 ‫اإلجابة‬ ‫أسئلة‬

‫للصف الثاني‬
‫للصف الثاني‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫وصل ووق ًفا ألنّها مفتوحة‪.‬‬

‫ً‬ ‫ﱡﭐﳞﱠ ‪ :‬راء مفخمة‬ ‫ثم اذكر مراتب التفخيم مم ّث ًل ّ‬
‫لكل مرتبة‬ ‫واصطالحا‪ّ ،‬‬
‫ً‬ ‫عرف التفخيم لغة‬ ‫‪ّ 1‬‬

‫اإلعدادى‬
‫اإلعدادى‬

‫وصل ووق ًفا ألنّها مضمومة‪.‬‬

‫ً‬ ‫ﱡﭐﱿﱠ ‪ :‬راء مفخمة‬ ‫بمثال واحد‪.‬‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫‪ 2‬ما الحروف التي يجوز فيها التفخيم والترقيق؟ وما الحروف التي تر ّقق‬
‫وصل ووق ًفا ألنّها ساكنة بعد فتح‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﱡﲀﱠ ‪ :‬راء مفخمة‬
‫قوالً واحدً ا؟‬
‫وصل ووق ًفا ألنّها مفتوحة‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪ :‬راء مفخمة‬ ‫ﱡﲁﱠ ‬
‫‪ 3‬متى تر ّقق الراء المكسورة؟ ومتى تر ّقق الراء الساكنة؟‬
‫ﱡﭐﲤﱠ ‪ :‬راء مرققة ً‬
‫وصل ووق ًفا ألنّها ساكنة سكو ً نا أصل ًّيا وقبلها كسر‪.‬‬ ‫لما يأتى مع بيان الحكم‪:‬‬ ‫‪ 4‬م ّثل ّ‬
‫وصل ووق ًفا ألنّها ساكنة سكونا أصل ًيا وقبلها فتح‪.‬‬
‫‪ :‬راء مفخمة ً‬ ‫ﱡﭐﱦ ﱠ ‬ ‫‪ -‬راء مكسورة في وسط الكلمة‪.‬‬
‫ﱡﱧﱠ ‬ ‫‪ -‬راء ساكنة سكونًا أصل ًّيا وقبلها فتح‪.‬‬
‫وصل ووق ًفا ألنّها مكسورة ً‬
‫كسرا أصل ًيا‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪ :‬راء مرققة‬
‫عارضا وقبلها واو مدّ ية‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪ -‬راء ساكنة سكونًا‬

‫أسئلة وتمرينات على ما سبقت دراسته‬

‫تمرينات واإلجابة عليها‬
‫أسئلة‬ ‫ب ّين الراء المفخمة والراء المر ّققة فيما يأتي‪:‬‬
‫عرف كال من الم االسم والم الحرف والم األمر واذكر حكم ّ‬
‫كل منها‬ ‫ّ‬ ‫‪ 1‬‬ ‫ﱡﭐﳝ ﳞﱠ ﱡﭐ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﱠ ﱡﭐﲣ ﲤ‬
‫مع التمثيل‪.‬‬
‫ﱡ ﱢﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧﱠ‬
‫كل قسم واذكر مثاالً له‪.‬‬ ‫عرف المتقاربين واذكر أقسامه مع تعريف ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ 2‬‬
‫(أ) ما أقسام المدّ ؟ وما المدّ األصلي؟ وما مقدار مدّ ه؟‬ ‫‪ 3‬‬
‫(ب) ما المدّ الالزم؟ وما أقسامه؟ وما حكمه؟ وما مقدار مدّ ه؟ وما‬ ‫ ‬
‫عدد الحروف الواقعة في فواتح السور؟ وما أقسامها؟‬
‫لكل بمثال‪.‬‬‫ثم م ّثل ّ‬ ‫متى تفخم الالم فى لفظ الجاللة؟ ومتى تر ّقق؟ أجب ّ‬ ‫‪ 4‬‬

‫‪113‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪112‬‬
 ‫تمرينات‬

‫للصف الثاني‬
‫للصف الثاني‬

‫ً‬
‫وصل‬ ‫‪ 3‬ب ّين حكم الراء من حيث التفخيم والترقيق فى الكلمات اآلت ّية‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ووق ًفا‪:‬‬ ‫مما يأتي‪:‬‬ ‫‪ 1‬ب ّين نوع الالم وحكمها فيما تحته ّ‬
‫خط ّ‬

‫اإلعدادى‬
‫اإلعدادى‬

‫ﱡﱪﱫﱬﱭ ﱠ‬ ‫ ‬ ‫قال ال َّله تعالى‪:‬‬ ‫ ‬

‫ﱡﭐﱂ ﱃ ﱄ ﱠ‬ ‫ﱡﭐﲡ ﲢ ﲣﱠ‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ ‬
‫ﱡﭐ ﳏ ﳐﱠ‬ ‫ ‬ ‫ﱡﭐﱰ ﱱ ﱲ ﱳﱠ‬
‫ﱡﭐﱿ ﲀ ﲁ ﱠ‬
‫ﱡﭐ ﲓ ﲔ ﲕ ﱠ‬
‫ﱡﭐ ﳇ ﳈ ﳉ ﳊ ﳋ ﱠ‬
‫ﱡﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱠ‬ ‫ ‬
‫ﱡﭐﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﱠ‬

‫‪ 2‬قال ال َّله تعالى‪:‬‬

‫ﱾ‬ ‫ﱽ‬ ‫ ﱡﭐﱲﱳﱴﱵﱶﱷﱸﱹﱺﱻﱼ‬ ‫ ‬
‫ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆ ﲇ ﲈﲉ‬
‫ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ (سورة الروم‪)82 :‬‬
‫ثم استخرج منها ما يأتي‪.‬‬ ‫اقرأ اآلية السابقة ّ‬ ‫ ‬
‫ً‬
‫متصل مب ّينًا حكمه ومقدار‬ ‫صغيرا ‪ -‬الم حرف مب ّينًا حكمها ‪ -‬مدًّ ا‬ ‫ً‬ ‫(مثلين‬ ‫ ‬
‫عارضا للسكون مب ّينًا حكمه‬
‫ً‬ ‫مدّ ه ‪ -‬ال ًما قمرية مب ّينًا حكمها ‪ -‬مدّ بدل ‪ -‬مدًّ ا‬
‫ومقدار مدّ ه)‪.‬‬

‫‪115‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪114‬‬
 ‫الصف الثالث اإلعدادى‬
‫ّ‬ ‫مقرر‬
‫ّ‬
‫للصف الثالث‬

‫للصف الثالث‬
‫ثالثا‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫من بغية الطالبين في تجويد‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫رب العالمين‬
‫كالم ّ‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫الوقف واالبتداء‬

‫المقطوع والموصول‬
‫المنهج‬
‫الصف‬
‫ّ‬ ‫المقرر على طلبة‬
‫ّ‬
‫اإلعدادى‬
‫ّ‬ ‫الثالث‬
‫هاء التأنيث التي‬
‫موضوعات المنهج‪:‬‬
‫كتبت بالتاء المجرورة‬
‫(المفتوحة)‬

‫همزة الوصل‬

‫‪117‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪116‬‬
 ‫وقد سكت اإلمام حفص من طريق الشاطبية على الكلمات اآلتية‪:‬‬
‫باب الوقف واالبتداء‬ ‫‪1‬‬
‫للصف الثالث‬

‫للصف الثالث‬
‫ ألف ﱡﲷﱠ من قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲴ ﲵ ﲶ ﲷﱵﱠ بسورة الكهف‪.‬‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫ نون ( ﱡ ﱠ من قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﱠﱡﱢ ﱣ ) بسورة القيامة‪.‬‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫ الم ﱡﭐﱴﱠ من قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﱴﱵ ﱶ ﱠ بسورة المطففين‪.‬‬ ‫يهتم بمعرفتها‬
‫ّ‬ ‫أهم أبواب التجويد التي ينبغى للقارئ أن‬ ‫الوقف واالبتداء من ّ‬
‫وتع ّلمها‪ ،‬وذلك لما للوقف واالبتداء من فوائد كثيرة للسامع والقارئ‪.‬‬
‫ ألف ﱡﲼﱠ من قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﲹ ﲺ ﲻ ﲼﱠ بسورة يس‪.‬‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫منها‪ :‬إيضاح المعاني القرآن ّية للمستمع كلما كان القارئ أقدر على تحرى ما‬ ‫ ‬
‫تعريف القطع‬ ‫حسن من الوقف واالبتداء بقراءته‪.‬‬
‫كما يقابله أيضا القطع وهو‬ ‫يوضح المعنى المراد‪ .‬واألصل‬ ‫ومنها‪ :‬داللة وقف القارئ وابتدائه على ما ّ‬ ‫ ‬
‫‪ :‬اإلزالة‪.‬‬ ‫لغة ‬ ‫في هذا الباب ما ورد عن النبي ‪ ‬في حديث أ ّم المؤمنين أ ّم سلمة ‪ّ :‬‬
‫أن النَّبي‬
‫مقدارا من الزمن مع التن ّفس بعدم ن ّية‬ ‫ واصطالحا ‪ :‬قطع الكلمة عما بعدها‬
‫ثم‬
‫ثم يقف‪ّ ،‬‬ ‫‪ ‬كان إذا قرأ قطع قراءته آية آية فيقول‪ :‬ﱡﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱠ ّ‬
‫ً‬
‫ثم يقول ﱡﭐ ﱋ ﱌ ﱠ‬ ‫ثم يقف‪ّ ،‬‬ ‫يقول ﱡﭐ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱠ ّ‬
‫العودة إلى القراءة‪.‬‬
‫أن س ّيدنا عل ًّيا ‪ ‬سئل عن معنى قوله‬‫ثم يقف‪ ،‬وهكذا إلى نهاية السورة‪ .‬كما ثبت ّ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫األقل‪.‬‬ ‫ وال يكون إالّ في أواخر السور أو رءوس اآلى على‬ ‫تعالى‪ :‬ﱡﭐﱒ ﱓ ﱔﱠ فقال‪ :‬الترتيل هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف‪.‬‬
‫ويستحب للقارئ حين العودة إلى القراءة أن يستعيذ بال ِّله من‬
‫الشيطان الرجيم عمال بقول ال َّله تعالى ‪:‬ﱡﭐﲋ ﲌ ﲍ‬ ‫تعريف الوقف‬
‫ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒﱠ (النحل‪)98 :‬‬ ‫‪ :‬الحبس‪.‬‬ ‫لغة ‬
‫تعريف االبتداء‬ ‫مقدارا من الزمن يتن ّفس‬
‫ً‬ ‫‪ :‬قطع الكلمة ّ‬
‫عما بعدها‬ ‫ واصطالحا ‬
‫االبتداء‪ :‬هو استئناف القراءة بعد الوقف أو بعد السكوت في أثناء القراءة‪.‬‬ ‫فيه القارئ بن ّية العودة إلى القراءة ويكون ذلك آخر‬
‫اآلية أو أثناءها أو في آخر السورة‪.‬كما أنّه ال يكون‬
‫أقسام الوقف‬ ‫رسما‪.‬‬
‫وسط الكلمة أو ما اتصل ً‬
‫ينقسم الوقف إلى أربعة أقسام وهي‪:‬‬ ‫ ويقابله السكت وهو لغة ‪ :‬المنع‪.‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫مقدارا من الزمن من غير‬
‫ً‬ ‫‪ :‬قطع الكلمة ّ‬
‫عما بعدها‬ ‫ واصطالحا ‬
‫اختيارى‬
‫ّ‬ ‫وقف‬ ‫اختبارى‬
‫ّ‬ ‫وقف‬ ‫انتظارى‬
‫ّ‬ ‫وقف‬ ‫اضطرارى‬
‫ّ‬ ‫وقف‬
‫تن ّفس بن ّية استئناف القراءة‪.‬‬
‫‪119‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪118‬‬
 ‫تعريف الوقف التام‬ ‫تعريف الوقف االضطراري‬
‫للصف الثالث‬

‫للصف الثالث‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫الوقف االضطراري ‪ :‬هو ما يعرض للقارئ أثناء قراءته بسبب كانقطاع نفسه أو‬
‫الوقف التام ‪ :‬هو الوقف على كالم تا ّم غير متع ّلق بما بعده لف ًظا ومعنى‪،‬‬
‫ض ّيقه أو عطاس أو سعال فسببه الضرورة واالضطرار‪،‬‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫ويكون في آواخر اآليات ‪ -‬وأواخر القصص ‪ -‬وأواسط‬
‫أى كلمة متى دعته الضرورة إلى ذلك‬‫وللقارئ الوقف على ّ‬
‫اآليات مثال ذلك‪:‬‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫صح االبتداء بها‬
‫ثم يعود فيبدأ بالكلمة التي وقف عليها إن ّ‬ ‫ّ‬
‫ (ﱎ ﱏ ﱐ) (الفاتحة‪،)4 :‬ﱡﭐﱺ ﱻﱼ‬ ‫ّ‬
‫وإل فاالبتداء بما قبلها‪.‬‬
‫ﱽ ﱾﱿ ) (الصافات‪ ،)113 :‬ﱡﭐﲚ ﲛ ﲜ‬
‫تعريف الوقف االنتظاري‬
‫ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﱠ‪( .‬الفرقان‪)29 :‬‬
‫ فالوقف على هذه الكلمات يحسن الوقف عليها واالبتداء بما‬ ‫‪ :‬هو الوقف على الكلمة لبيان ما بها من أوجه القراءات‪ .‬أو‬ ‫الوقف االنتظاري ‬
‫بعدها‪ .‬ورمزه في المصحف ( ) ومعناها‪ :‬عالمة الوقف‬ ‫لبيان المقطوع والموصول من الكلمات القرآن ّية‪.‬‬
‫الجائز مع كون الوقف أولى‪.‬‬ ‫ﮱ‬ ‫تعريف الوقف االختباري‬
‫وسمى تام ا ‪ :‬لتمام الكالم به واستغنائه ّ‬
‫عما بعده‪.‬‬ ‫ّ‬
‫‪ :‬هو الوقف على كلمة ليست محال للوقف وذلك لحاجة‪،‬‬ ‫الوقف االختباري ‬
‫كسؤال ممتحن أو لبيان حكم من أحكام التجويد إظهارا أو‬
‫تعريف الوقف الكافي‬ ‫إدغاما أو مقطوع أو موصول أو محذوف أو نحو ذلك‪.‬‬

‫الوقف الكافي ‪ :‬هو الوقف على كالم تا ّم يتع ّلق بما بعده معنى ال لفظا ويكون‬ ‫تعريف الوقف االختياري‬
‫في أواخر اآليات نحو‪ :‬ﱡﭐ ﱙ ﱚ ﱛﱠ (البقرة‪)116 :‬‬ ‫‪ :‬هو أن يقف القارئ على الكلمة بمحض اختياره من غير عذر‬ ‫الوقف االختياري ‬
‫كما يكون في أثناء اآليات نحو‪ :‬ﱡﭐ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ‬ ‫أو ضرورة أو سؤال ممتحن‪.‬‬

‫ﱘ ﱙﱚ ﱠ (المائدة‪ )25 :‬ورمزه في المصحف‪) (:‬‬ ‫أقسام الوقف االختياري‪:‬‬

‫ومعناها‪ :‬عالمة الوقف الجائز مع كون الوصل أولى‪ .‬ﭫ‬ ‫االختيارى إلى أربعة أقسام وهي‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ينقسم الوقف‬
‫وسمى كافيا ‪ :‬لالكتفاء به واستغنائه ّ‬
‫عما بعده‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫وقف قبيح‬ ‫وقف حسن‬ ‫وقف كاف‬ ‫وقف تام‬

‫‪121‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪120‬‬
 ‫للصف الثالث‬

‫للصف الثالث‬
‫تعريف الوقف القبيح‬ ‫تعريف الوقف الحسن‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫عما بعده كالوقف‬ ‫اليتم الكالم به وال ينقطع ّ‬
‫ّ‬ ‫الوقف القبيح ‪ :‬هو الوقف على ما‬ ‫الوقف الحسن ‪ :‬هو الوقف على كالم تا ّم متع ّلق بما بعده لفظا ومعنى‪.‬‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫على المبتدأ دون خبره‪ ،‬أو على الفعل دون فاعله‪ ،‬أو على‬ ‫وسمى حسنًا ‪ :‬إلفادته فائدة يحسن السكوت عليها‪ .‬ويكون في أواخر اآليات‬
‫ّ‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫الناصب دون منصوبه ونحو ذلك‪.‬‬
‫نحو‪ :‬ﱡﭐﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱠ (يس‪ )43 :‬وفي أثنائها‬
‫وسمى قبيح ا ‪ :‬لقبح الوقف عليه ّإل لضرورة‪،‬‬
‫ّ‬ ‫نحو‪:‬‬
‫فإن وقف عليه‬ ‫ ‪ :‬أنّه ال يجوز الوقف عليه ّإل لضرورة كضيق النفس ّ‬ ‫وحكمه‬
‫صح االبتداء بها وإالّ فبما قبلها‬
‫ابتدأ بالكلمة التي وقف عليها إن ّ‬ ‫ﱡﭐﱁ ﱂ ﱃ ) ﱡﭐ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱠ‪( .‬المزمل‪)2-1 :‬‬ ‫ ‬
‫فإن وقف وابتدأ بما بعده اختيارا كان قبيحا‪.‬‬‫صح االبتداء بها ّ‬
‫إن ّ‬ ‫‪ :‬أنّه يحسن الوقف عليه واالبتداء بما بعده إذا كان رأس آية كالوقف‬ ‫وحكمه ‬
‫وأقبح القبح الوقف واالبتداء الموهمان خالف المعنى المراد‬ ‫على العالمين من قوله تعالى‪:‬ﱡﭐﱆﱇﱈﱉﱠ‪ ،‬حسن‬
‫كالوقف على‪:‬ﱡﭐ ﱫ ﱬﱠ من قوله تعالى‪:‬ﱡﭐ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ‬ ‫الوقف عليه واالبتداء بما بعده بل هو سنّة‪.‬‬
‫ﱭ ﱮ ﱯ ﱠ (البقرة‪ ،)26 :‬وعلى‪ :‬ﱡﭐ ﲓ ﲔ ﱠ من قوله‬ ‫ يثاب عليها القارئ زيادة على ثواب القراءة لما روى عن أ ّم سلمة‬
‫‪ ‬أنّها قالت‪ :‬كان الرسول ‪ ‬إذا قرأ قطع قراءته آية آية يقول‪:‬‬
‫تعالى‪:‬ﱡﭐﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘﱠ (الزمر‪ ،)3 :‬فمن‬
‫مضطر أثم‪ .‬والوقف في حدّ ذاته‬
‫ّ‬ ‫وقف على مثل هذا وهو غير‬ ‫ﱡ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄﱠ ّ‬
‫ثم يقف‪ ،‬ثم يقول‬
‫ال يوصف بوجوب أو حرمة كما ال يوجد في القرآن وقف يأثم‬ ‫ﱡﭐ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱠ ّ‬
‫ثم يقف‪ ،‬ثم يقول‬ ‫ﭐ‬ ‫ ‬
‫القارئ بتركه وال حرام يأثم بفعله‪ ،‬وإنما يتّصف بهما بحسب‬ ‫ثم يقف‪ ،‬وهكذا إلى آخر السورة‪ .‬أ ّما إذا لم‬ ‫ ﱡﭐ ﱋ ﱌ ﱠ ّ‬
‫ما يعرض له من قصد وإيهام وما يقصده القارئ منه كما ّ‬
‫أن‬ ‫يكن رأس آية كالوقف على ﱡﭐ ﱆ ﱇ ﱠ حسن الوقف عليه‬
‫الوقف على رءوس اآلى سنّة عن النبى ‪.‬‬ ‫وإل كان قبيحا‬ ‫فإن وقف وصله بما بعده‪ّ ،‬‬ ‫دون االبتداء بما بعده ّ‬
‫ألن االبتداء بما يتع ّلق بما قبله لفظ قبيح‪.‬‬
‫لو ابتدأ ّ‬

‫‪123‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪122‬‬
 ‫وإليك دليل ذلك من الجزرية‪:‬‬
‫للصف الثالث‬

‫للصف الثالث‬
‫أسئلة‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫عرف الوقف واالبتداء‪ ،‬واذكر فوائدهما واألصل فيهما‪.‬‬ ‫‪ّ 1‬‬ ‫ـة ا ْلـو ُق ِ‬
‫ـوف‬ ‫*** َلبــدَّ ِمــن مـع ِر َف ِ‬ ‫يـد َك لِـ ْلـحر ِ‬
‫وف‬ ‫ـو ِ‬‫َــج ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُُ‬ ‫َو َبــ ْعدَ ت ْ‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫كل قسم مع التمثيل‬ ‫عرف الوقف االختيارى‪ .‬واذكر أقسامه معرفا ّ‬ ‫‪ّ 2‬‬
‫ّ‬
‫لكل بمثال‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ـم إِ َذ ْن *** َث َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫ــل َثـ ًة تَــا ٌم َوكَـاف َو َح َ‬
‫ـس ْن‬ ‫ــي تُــ ْق َس ُ‬
‫َوال ْبــتَـدَ اء َو ْه َ‬
‫واصطالحا‪ ،‬واذكر الكلمات التي سكت عليها اإلمام‬
‫ً‬ ‫عرف السكت لغة‬ ‫‪ّ 3‬‬
‫حفص من طريق الشاطبية‪.‬‬
‫َـان َمـ ْعنًى َفـا ْبت َِدي‬
‫ـق َأ ْو ك َ‬
‫*** تَـ َع ُّل ٌ‬ ‫وج ِد‬ ‫َـم َفإِ ْن َل ْ‬
‫ـم ُي َ‬ ‫ــما ت َّ‬
‫ِ‬
‫ــي ل َ‬
‫َو ْه َ‬
‫عرف الوقف التام وم ّثل له بآية من القرآن الكريم‪.‬‬ ‫‪ّ 4‬‬
‫ثم م ّثل له بمثال واحد‪.‬‬
‫قبيحا؟ ّ‬
‫سمى ً‬ ‫‪ 5‬ما الوقف القبيح؟ وما حكمه؟ ولم ّ‬
‫*** إِ َّل ُر ُؤ َ‬
‫وس ْال ِي َج ِّو ْز َفا ْل َح َس ْن‬ ‫َفـالتَّا ُم َفـا ْلكَافِي َو َلـ ْف ًظا َفـا ْمنَ َع ْن‬

‫ـض َط ًّرا َو ُيـ ْبـدَ ا َقـ ْب َلـ ُه‬ ‫الو ْق ٌ‬

‫ـف ُم ْ‬ ‫*** َ‬ ‫َـم َقـــبِ ٌ‬
‫ـيـح َولــَ ُه‬ ‫َو َغــ ْي ُـر َمــات َّ‬

‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ب *** َو َل َح َـرا ٌم َغــ ْي ُر َمـا َلـ ُه َســ َب ْ‬
‫ب‬ ‫َو َل ْي َس في ا ْل ُق ْرآن م ْن َو ْقف َو َج ْ‬

‫‪125‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪124‬‬
 ‫بالحج‪ ،‬ﱡﭐ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬﱭ ﱠ بسورة يس‪،‬‬ ‫وﱡﭐ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯﱠ‬
‫للصف الثالث‬

‫للصف الثالث‬
‫ّ‬
‫المقطوع والموصول‬ ‫‪2‬‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫و ﱡ ﭐ ﱫ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅﱆ ﱠ بالدخان ‪ ،‬وﱡﭐ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌﱠ بالممتحنة‪،‬‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫و ﱡﭐ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱠ بالقلم ‪ ،‬ووقع الخالف في موضع واحد‬
‫بسورة األنبياء وهو قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﱠ‪ ،‬فكتب في‬ ‫تعريفهما‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫بعض المصاحف بالقطع وفي البعض اآلخر بالوصل‪ ،‬وما عدا ذلك فموصول‬ ‫عما بعدها في رسم المصاحف العثمان ّية‪.‬‬ ‫المراد بالمقطوع ‬
‫تفصل ّ‬
‫‪ :‬الكلمة التي ّ‬
‫كما فى قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﳋ ﳌ ﳍ ﳎ ﳏ ﱠ بالنجم ‪.‬‬
‫والمراد بالموصول ‪ :‬الكلمة التي توصل بما بعدها في رسم المصاحف العثمان ّية‪.‬‬
‫‪ :‬سنّة وال تجوز مخالفته‪.‬‬ ‫حكم هذا الباب ‬
‫ثان ًيا‬

‫تق ّطع (ﳂ) مكسورة الهمزة ساكنة النون عن (ﱈ) في موضع واحد وهو‬ ‫فائدته‬
‫قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﲯ ﲰ ﲱ ﲲ ﲳ ﲴﱠ بالرعد وما عدا ذلك فموصول‬ ‫كل كلمة حسب رسمها في المصاحف‬ ‫فائدة معرفة هذا الباب‪ :‬جواز الوقف على ّ‬
‫نحو‪:‬ﱡﭐ ﲋ ﲌ) باألنفال‪.‬‬ ‫العثمان ّية‪ ،‬فإذا كانت الكلمة مفصولة عن غيرها جاز للقارئ الوقف عليها في مقام‬
‫التعليم‪ ،‬أو االمتحان‪ ،‬أو ض ّيق نفس‪ ،‬وإذا كانت موصولة بما بعدها لم يجز الوقف‬
‫ثال ًثا‬ ‫إالّ على الكلمة الثان ّية منهما‪.‬‬

‫تق ّطع (ﱫ) عن (ﱈ) في موضع واحد وهو قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱠ‬ ‫وإليك بيان ذلك بالتفصيل‪:‬‬
‫باألعراف‪ ،‬وما عداه فموصول نحو‪ :‬ﱡﭐ ﲀ ﲁﱠ بالنحل‪.‬‬
‫ﱡﭐﱐ‪ -‬ﱑﱠ‬ ‫ّأو ًل‬
‫راب ًعا‬ ‫تق ّطع ﱡﭐﱐﱠ مفتوحة الهمزة ساكنة النون عنﱡﭐﱑﱠ النافية فى عشرة مواضع وهي‪:‬‬
‫ﱡﭐﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱠ ﱡ ﭐ ﲳ ﲴ ﲵ ﲶ ﲷ ﲸ ﲹ ﱠ‬
‫تق ّطع ﱡ ﲕﱠ مكسورة الميم ساكنة النون عن (ﱈ) في موضعين وهما‪:‬‬
‫كالهما باألعراف‪ ،‬و ﱡ ﭐ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱠ بالتوبة‪،‬‬
‫ﱡﭐ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ) بالنساء و (ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ‬
‫ﱡﭐﱝ ﱞ ﱟﱠ ﱡﱢ ﱠ ‪ ،‬ﱡﭐﲗﲘﲙﲚﲛﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﱠ كالهما بهود‪.‬‬
‫ﱾ ﱿ ) بالروم‪ ،‬ووقع الخالف في موضع واحد وهو قوله تعالى‪:‬‬

‫‪127‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪126‬‬
 ‫ﱡﭐﱝ ﱬﱠ‬ ‫ثامنًا‬ ‫(ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥ) بالمنافقين‪ ،‬والعمل فيه على القطع وما عدا‬
‫للصف الثالث‬

‫للصف الثالث‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫تق ّطع ﱡﭐ َّ‬
‫أن ) مفتوحة الهمزة مشددة النون عن ﱡﭐﲟ ) في موضعين بال‬ ‫ذلك فموصول نحو‪( :‬ﱒ ﱓ ﱔ ) بالبقرة‪.‬‬
‫خالف وهما‪ :‬ﱡ ﭐﲞ ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﱠ بالحج‪،‬‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫ﱡﭐﱡﱢ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦﱠ بلقمان ووقع الخالف في موضع واحد وهو‬ ‫خامسا ﱡﭐﱈ ﳈ ﱠ‬
‫ً‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱠ باألنفال‪ ،‬والعمل‬ ‫تق ّطع ﱡ ﭐﱈﱠ عنﱡ ﲕﱠ فى أربعة مواضع وهي‪ :‬ﱡﭐ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂﱠ‬
‫فيه على الوصل‪ .‬وما عدا ذلك فموصول نحو‪:‬ﱡ ﭐ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢ‬ ‫بالنساء وﱡﭐ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃﱠ بالتوبة‪ ،‬وﱡﭐ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭﱠ بفصلت‪،‬‬
‫ﱣ ﱤﱠ بالمائدة‪.‬‬ ‫وﱡﭐ ﱿ ﲀ ﲁ ﱠ بالصافات‪ ،‬وما عدا ذلك فموصول نحو‪ :‬ﱡﭐ ﱁ ﱂ ﱃ‬
‫ﱄ ﱅ ﱠ بالنمل‪.‬‬
‫تاس ًعا ﱡﭐﲭ ﲞ ﱠ‬
‫سادسا‬
‫ً‬
‫تق ّطع ﱡﭐﲭ ﱠﭐ عنﱡﲞ ﱠ في موضعين وهما‪:‬‬
‫ﱡﭐﲝﲞﲟﲠﲡﲢ ﲣﱠ‪ ،‬ﱡﭐﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ‬ ‫تق ّطع ﱡﭐ ﱂ ﱠ مفتوحة الهمزة ساكنة النون عن ﱡ ﱃ ﱠ في موضعين‬
‫ﲒ ﲓ ﱠ بالبقرة‪.‬‬ ‫وهما‪ :‬ﱡ ﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱠ باألنعام‪،‬‬
‫ﱡﭐﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒﱠ بالبلد‪.‬‬
‫عاشرا ﱡﭐﱃ ﱄﱠ‬
‫ً‬
‫تق ّطع ﱡﭐﱃﱠ عن ﱡ ﱄ ﱠ في موضع واحد بال خالف وهو قوله تعالى‪:‬‬ ‫ساب ًعا ﱡﭐﱫ ﱬﱠ‬
‫ﱡﭐﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ) بإبراهيم ووقع الخالف في أربعة مواضع‬
‫تق ّطع ﱡﭐﱫﱠ مكسورة الهمزة مشددة النون عن ﱡﭐ ﱬ ﱠ في موضع واحد بال‬
‫والعمل فيها على الوصل وهى‪ ( :‬ﲽ ﲾ ﲿ ﳀ ﳁﱠ بالنساء‪،‬‬
‫خالف وهو قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮﱯ ) باألنعام‪ ،‬ووقع خالف في‬
‫و ﱡ ﭐﱏ ﱐ ﱑﱠ باألعراف وﱡ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑﱠ بالمؤمنين‬
‫موضع واحد وهو قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﱜ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱠ بالنحل‪،‬‬
‫و ﱡﭐﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﱠ بالملك‪ ،‬وما عدا ذلك فموصول نحو‪:‬ﱡﭐﱎ ﱏ‬
‫والراجح الوصل وما عدا ذلك فموصول نحو‪ :‬ﱡﭐﲔ ﲕ ﲖ ﱠ‬
‫ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱠ بالبقرة‪.‬‬ ‫بالمرسالت‪.‬‬

‫‪129‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪128‬‬
 ‫ثالث‬
‫عشر ( ﱡ ﱢ )‬ ‫ﱄﱠ‬ ‫حادي ﱡﭐﱓ‬
‫عشر‬
‫للصف الثالث‬

‫للصف الثالث‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫طع ( ﱡ ) عن (ﱢ ) في جميع مواضع القرآن نحو ‪ :‬ﱡﭐﱡﱢﱣ ﱤ ﱥ‬
‫تق ّ‬ ‫تق ّطع ﱡﭐﱓ) عن ﱡ ﱄﱠ في جميع مواضع القرآن عدا موضعين فبالوصل‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫ﱦ ﱧﱨ ﱠ بالبقرة عدا موضعين فبالوصل وهما‪ :‬ﱡﭐ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌﲍ ﱠ‬ ‫وهما‪ :‬ﱡﭐ ﱝ ﱞﱟ ﱠ ﱠ بالبقرة و ﱡﭐ ﱉ ﱊ )‬

‫بالبقرة و ﱡﭐﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﱠ بالنحل‪.‬‬ ‫باألعراف ووقع الخالف في موضع واحد والعمل فيه على الوصل وهو‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲽ ﲾ ﲿ ﳀ ﳁ ﱠ بالبقرة وما عدا ذلك‬
‫ووقع الخالف فى ثالثة مواضع والعمل فيها على القطع‪:‬‬
‫فمقطوع نحو‪ :‬ﱡﱔ ﱕ ﱖﱠ بآل عمران و ﱡﭐﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﱠ‬
‫ﱡﭐ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮ ) بالنساء و ﱡﭐ ﱲ ﱳ ﱴ ﱵ ﱠ بالشعراء‬
‫بالمائدة‪.‬‬
‫و ( ﲼ ﲽ ﲾ ﱠ باألحزاب‪.‬‬
‫ثاني‬
‫عشر ﱡﲁ ﲂ ﱠ‬
‫رابع‬
‫عشر‬
‫تق ّطع ﱡ ﲁ ﱠ عن ﱡﲂﱠ فى موضع واحد بال خالف وهو قوله تعالى‪:‬‬
‫تق ّطع ﱡﭐﱑﱠ مكسورة الهمزة ساكنة النون عن ﱡﭐ ﱠ في جميع مواضع القرآن‬ ‫ﱡﭐﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﱠ بالشعراء ووقع الخالف في عشرة مواضع‬
‫الكريم نحو‪ :‬ﱡﭐﳆ ﳇ ﳈ ﳉ ﳊ ﱠ بالبقرة عدا موضع واحد فبالوصل‬
‫والعمل فيها على القطع وهي‪ :‬ﱡﭐﱭ ﱮ ﱯ ﱰ ﱱ ﱠ الموضوع الثاني‬
‫وهو قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﱕ ﱖ ﱗﱠ بهود‪.‬‬
‫بالبقرة و ﱡ ﭐﲘ ﲙ ﲚ ﲛ ﲜ ) بالمائدة و ﱡ ﭐ ﳢ ﳣ ﳤ ﳥ ﳦ ﳧ)‬
‫ﱡﭐﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﱠ كالهما باألنعام و ﱡ ﭐ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ )‬
‫خامس‬
‫عشر‬ ‫باألنبياء و ﱡ ﭐ ﲈ ﲉ ﲊ ﱠ بالنور و ﱡ ﭐﲀﲁﲂ ﱠ بالروم و‬
‫تق ّطع ﱡﭐﲈﱠ مفتوحة الهمزة ساكنة النون عن ﱡ ﱠ في جميع مواضع القرآن‬ ‫ﱡ ﲋﲌﲍﲎﲏ ﱠ ﱡﭐﲲ ﲳ ﲴ ﲵ ﲶﱠ كالهما بالزمر و‬
‫الكريم نحو‪ :‬ﱡﲈ ﲉ ﲊ ﲋﱠ بالفتح عدا موضعين فبالوصل وهما‪:‬‬ ‫ﱡﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱠ بالواقعة‪ ،‬وما عدا ذلك فموصول نحو‪ :‬ﱡﭐ ﱒ ﱓ ﱔ‬
‫ﱡﭐﱩ ﱪ ﱫ ﱬﱠ بالكهف و ﱡﭐﲆ ﲇ ﲈﱠ بالقيامة‪.‬‬
‫ﱕ ﱠ الموضوع ّ‬
‫األول بالبقرة‪.‬‬

‫‪131‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪130‬‬
 ‫سادس‬
‫عشرون (ﲃ)‬ ‫عشر‬
‫للصف الثالث‬

‫للصف الثالث‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫طع الم الجر عن مجرورها في أربعة مواضع وهي‪ :‬ﱡﭐﱷ ﱸ ﱹ ﱠ‬
‫تق ّ‬ ‫تق ّطع ﱡ ﭐﱼ ﱠ عن ﱡ ﱠ في جميع مواضع القرآن الكريم نحو‪:‬‬
‫بالكهف و ﱡ ﭐ ﲃ ﲄ ﲅ ﱠ بالفرقان و ﱡﭐ ﳌ ﳍ ﳎ ﱠ بالنساء‬ ‫ﱡﭐﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﱠ باألعراف و ﱡﭐﳙ ﳚ ﳛ ﳜ ﳝﱠ بسبأ ووقع‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫و ﱡ ﳌ ﳍ ﳎ ﱠ بالمعارج ‪ ،‬وما عدا ذلك فموصول نحو‪:‬‬ ‫الخالف في موضع و احد وهو قوله تعالى‪:‬ﱡﭐﱓ ﱔ ﱕ ﱖﱠ بالجن‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫ﱡﭐ ﱩ ﱪ ﱫ ﱠ بالليل‪.‬‬ ‫والراجح القطع‪.‬‬
‫واحد‬
‫وعشرون‬ ‫سابع‬
‫عشر‬
‫ﱠ عن ﱡ ﱖ ﱠ في موضع واحد وهو قوله تعالى‪:‬‬ ‫تق ّ‬
‫طع ﱡ‬ ‫تق ّطع ﱡﭐﲈ ﱠ عن ﱡ ﲉ ﱠ في جميع مو ا ضع القرآن الكريم نحو ‪:‬‬
‫ﱡﭐﱕ ﱖ ﱗﱠ بص وقيل بالوصل فيها كهاء التنبيه‪ ،‬وياء النداء‬ ‫ﱡﭐﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﱠ بالحشر عدا أربعة مواضع فبالوصل وهي‪ :‬ﱡﭐﲨ‬
‫ﱡﱠ و ﱡﭐﱒ ﱠ‬‫وأل التعريفية و ﱡﭐﱉ ﱠ و ﱡﭐﲺ ﱠ و ﱡﭐ ﱛ ﱠ و ﱡ ﭐ‬ ‫ﲩ ﲪ ﲫ ﲬﱠ بآل عمران و ﱡﭐﲯ ﲰ ﲱ ﲲ ﲳ ﲴﲵ ﱠ‬
‫وﱡﭐﲲ ) و( ﱣ ) و(ﱻ) أما ﱡﭐﱑ ﱒﱠ فمقطوعة‪.‬‬ ‫بالحج وﱡﭐ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂ) باألحزاب و ﱡﭐﲶ ﲷ ﲸ ﲹ‬
‫ﲺ ﱠ بالحديد‪.‬‬
‫وإليك الشاهد على هذا الباب من نظم الجزرية‪:‬‬
‫ثامن‬
‫عشر‬
‫ف ِْ ِ‬ ‫ول وتَا *** فِــي مــصح ِ‬ ‫وا ْع ِر ْ ِ‬
‫يما َقدْ َأتَى‬
‫ال َما ِم ف َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ـم ْق ُطو ٍع َو َم ْو ُص ٍ َ‬
‫فل َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ في موضعين وهما‪ :‬ﱡﭐﳟ ﳠ ﳡ ﳢﳣ ﱠ بالنور‬ ‫طع ﱡﳠﱠ عن ﱡ‬
‫تق ّ‬
‫ِ ٍ‬ ‫و ﱡﭐﱟ ﱠﱡ ﱢ ﱣﱠ بالنجم ‪.‬‬
‫ــأ َو َل إِ َلـــ َه إِ َّل‬
‫ـــج َ‬ ‫ـش ِر كَـل َمات َأ ْن َّل *** َم ْ‬
‫ــــع َمـــ ْل َ‬ ‫َفــا ْقـ َط ْع بِـ َع ْ‬
‫تاسع‬
‫ـاسي َن َثـانِى ُهـو َد َل *** ُي ْ‬
‫ـش ِركْـ َن ت ُْش ِر ْك َيدْ ُخ ْل َن َت ْع ُلوا َع َلى‬ ‫وتَــعبدُ وا ي ِ‬
‫َ ُْ َ‬ ‫عشر ﱡﭐﲻ ﲼ ﱠ‬

‫ِ‬ ‫تق ّطع ﱡﭐﲻ ﱠ عن ﱡ ﱠ في موضعين وهما‪ :‬ﱡﭐﲻ ﲼ ﲽﲾ ﱠ بغافر‬

‫ُوح ِص ْل َو َع ْن َما‬ ‫ـول إِ ْن َمـا *** بِ َّ‬
‫ـالر ْعد َوا ْل َ‬
‫ــم ْفت ِ‬ ‫َأن َّل َيـــ ُقو ُلـوا َل َأ ُق َ‬
‫و ﱡ ﭐﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ) بالذاريات وما عدا ذلك فموصول نحو‪:‬‬
‫ﱡﭐﱏ ﱐ ﱑﱠ بالمعارج‪.‬‬
‫‪133‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪132‬‬
 ‫أسئلة‬
‫للصف الثالث‬

‫للصف الثالث‬
‫ــمنَافِ ِقي َن َأ ْم َمـ ْن َأ َّس َسا‬ ‫ُـهوا ا ْق َط ُعوا ِم ْن َما بِ ُر ْو ٍم َوالن َِّسا *** ُخــ ْل ُ‬
‫ف ا ْل ُ‬ ‫ن ُ‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫‪ 1‬ما المقطوع؟ وما الموصول؟ وما حكم هذا الباب؟ وما فائدة معرفته؟‬
‫‪ 2‬ب ّين مواضع القطع وكذا مواضع الخالف فى الكلمات اآلتية‪:‬‬
‫ت الـن َِّسا َو ِذ ْب ٍ‬
‫ُفــص َل ِ‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫َـس ُر إِ َّن مـَا‬ ‫ـح َح ْي ُث َما *** َو َأ ْن َّلـــ ِم ا ْل َ‬
‫ـم ْفـت َ‬
‫ُـوح ك ْ‬ ‫ِّ‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫ما المواضع التي قطعت فيها ﱡﭐﱫﱠ مكسورة الهمزة ساكنة النون عنﱡ ﱬﱠ؟‬ ‫‪ 3‬‬ ‫ف ْالَنْـ َف ِ‬
‫كلمة ﱡﭐﱓ) وردت في القرآن الكريم مقطوعة عن ﱡ ﱬ ) عدا موضعين‪،‬‬ ‫‪ 4‬‬
‫َـح ٍل َو َقـ َعا‬
‫ــال َون ْ‬ ‫ون َم َعا *** َو ُخــ ْل ُ‬
‫ُوح َيدْ ُع َ‬ ‫َاألْنْـ َعا َم َوا ْل َ‬
‫ــم ْفت َ‬
‫ووقع خالف في موضع واحد‪ .‬اذكر المواضع الثالثة مع ذكر الدليل‬
‫ف *** ُر ُّدوا ك ََذا ُق ْل بِ ْئ َس َما َوا ْل َو ْص َل ِص ْ‬
‫ف‬ ‫اخــت ُِل ْ‬
‫ُــل َمــا َس َأ ْلت ُُمو ُه َو ْ‬
‫َوك ِّ‬
‫من الجزرية‪.‬‬
‫ب ّين المقطوع والموصول وما اختلف فيه بين القطع والوصل فيما يأتي‪:‬‬ ‫‪ 5‬‬ ‫َخ َل ْفتُمونِي واشـْتَروا فِي ما ا ْق َطعا *** ُأ ِ‬
‫وحـى َأ َف ْ‬
‫ــضت ُُم ْاشت ََه ْت َيـ ْب ُلوا َم َعا‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫قال تعالى‪:‬ﱡﭐﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐﱠ باألنبياء ﱡﭐﲐ ﲑ ﲒ ﲓﲔ ﲕ ﲖ‬
‫ﲗ ﲘ ﲙﱠ بهود ﱡﭐﱓ ﱔ ﱕ ﱖﱠ بالج ّ‬
‫نﱡﭐﲡ ﲢ ﲣ ﲤ‬
‫َثــانِي َفــ َع ْل َن َو َقــ َع ْت ُرو ٌم ِك َل *** تَــن ِْز ُ‬
‫يـل ُشــ َع َرا َو َغــ ْي َر َهـا ِص َ‬
‫ــل‬
‫ﲥ ﱠ بالنمل ﱡﭐﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅﱆ ﱠ بالدخان ﱡﭐﱛ ﱜ ﱝ‬
‫ﱞﱠ بالمائدة‪.‬‬ ‫اب َوالن َِّسا َو ِص ْ‬
‫ف‬ ‫ف *** فِي ُّ‬
‫الش َع َرا ْالَ ْح َز ِ‬ ‫ـأ ْيـن ََما كَالن َّْح ِل ِص ْل َو ُم ْ‬
‫ـخت َِل ْ‬ ‫َف ْ‬

‫ِ‬
‫َـح َزنُوا ت ْ‬
‫َـأ َس ْوا َعـ َلى‬ ‫َـج َم َع َك ْي َل ت ْ‬
‫ــل *** ن ْ‬ ‫َوص ْـل َفـإِ َّل ْ‬
‫ـم ُهو َد َأ َّل ْن ن َْج َع َ‬

‫ـشا ُء َم ْن ت ََو َّلى َي ْو َم ُه ْم‬ ‫ــج َعــ َل ْي َك َح َ‬

‫ــر ٌج َو َق ْط ُع ُه ْم *** َعــ ْن َمـ ْن َي َ‬ ‫َح ٌّ‬

‫ال‬ ‫َـحي َن فِـي ْا ِ‬

‫إل َمـا ِم ِص ْـل َو ُو ِّهــ َ‬ ‫ــؤ َل *** ت ِ‬
‫ــذا َوا ّلــ َِذيـ َن َه ُ‬ ‫َوم ِ‬
‫ــال َه َ‬ ‫َ‬

‫ـل *** ك ََذا ِم َن ْال َو َيـا َو َهـا َو َيـا َل َت ْف ِص ِل‬

‫وه ْم َأ ْو ْ ِص ِ‬
‫ـم َوكَا ُل ُ‬
‫ُــوه ُ‬
‫َو َو َزن ُ‬

‫‪135‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪134‬‬
 ‫األول وهو ما اتّفق على قراءته باإلفراد‪:‬‬
‫وإليك بيان كلمات القسم ّ‬
‫باب هاء التأنيث التي تكتب‬
‫للصف الثالث‬

‫للصف الثالث‬
‫ﱡ ﲪﱠ‬ ‫‪3‬‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫الكلمة األولى‬
‫بالتاء المجرورة (المفتوحة)‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫رسمت ﱡﭐﲮﱠبالتاء المجرورة في سبعة مواضع وهي‪:‬‬
‫ﱡﭐ ﲩ ﲪ ﲫﱠ بالبقرة‪ ،‬و ﱡﭐﲭﲮﲯﲰﲱﲲﱠ باألعراف‪،‬‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫تعريفها‬
‫و ﱡﭐ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱠ بهود و ﱡﭐﱃ ﱄ ﱅ ﱆ‬
‫ هاء التأنيث ‪ :‬هي التي ّ‬
‫تدل على المؤنث وتلحق آخر الفعل إذا كان الفاعل‬
‫ﱇﱠ بمريم‪.‬‬
‫مؤ ّن ًثا نحو‪ :‬ﱡﭐﱨ ﱩ ﱠ (الشعراء‪ )90 :‬أو تكون في آخر‬
‫و ﱡ ﭐﳊ ﳋ ﳌ ﳍ ﳎ ﱠ بالروم ‪ ،‬و ( ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ )‬
‫االسم نحو‪ :‬ﱡﭐﱊ ﱠ ﱡﭐﱂ ﱠ‬
‫ﱡﲿ ﳀ ﳁ ﳂ ﳃ ) كالهما بالزخرف وما عدا ذلك فمرسوم بالهاء‬
‫نحو‪ :‬ﱡﭐﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞﱠ بالزمر‪.‬‬ ‫وسميت بالتاء المجرورة‪ :‬ألنّها تجر في الكتابة بالقلم هكذا (ت)‪.‬‬
‫ّ‬
‫أنواعها‬
‫(ﱟ)‬ ‫الكلمة الثان ّية‬
‫هاء التأنيث فى القرآن نوعان هما‪:‬‬
‫رسمت (ﱟ) بالتاء المجرورة في أحد عشر موض ًعا وهي‪:‬‬
‫يسمى بالتاء المربوطة نحو‪ :‬ﱡﭐﱑﱠ‪.‬‬
‫‪ 1‬نوع مرسوم بالهاء وهو ما ّ‬
‫ﱡﭐ ﱞﱟﱠ ﱡ ﱠ بالبقرة‪ ،‬و ﱡﭐ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ) بآل عمران‬
‫يسمى بالتاء المفتوحة (المجرورة)‬
‫ّ‬ ‫‪ 2‬ونوع مرسوم بالتاء وهو ما‬
‫و ( ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱠ الموضع الثاني بالمائدة‬
‫نحو‪ :‬ﱡﭐﲃ ﱠ وهذا النوع ينقسم إلى قسمين‪:‬‬
‫و ﱡ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱠ ﱡﭐ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱠ‬
‫أ قسم اتّفق فيه القراء على قراءته باإلفراد وهو ثالث عشرة كلمة وهي‬
‫كالهمــا بإبراهيــم ‪ ( ،‬ﳢ ﳣ ﳤ ﳥ)‪ ،‬ﱡﭐﱽ ﱾ ﱿ ﲀ‬
‫ﱡ ﲪ ﱠ (ﱟ ﱠ ﱡﲓ ﱠﱡﲡ ﱠ ﱡﲱ ﱠ‬ ‫ ‬
‫ﲁ ﱠ ‪ ،‬ﱡﭐﱻ ﱼ ﱽ ﱠ المواضــع الثالثــة بســورة النحــل‬
‫ﱠ ﱡﭐﲛﱠ ﱡﭐ ﲇ ﱠ ﱡﭐ ﱹﱠ ﱡ ﲨﱠ‬ ‫ﱡ‬
‫و ﱡﭐﱭ ﱮ ﱯ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ ﱴ ﱵ ﱠ بلقمــان‪ ،‬وﱡﭐﳂ ﳃ ﳄ ﱠ بفاطــر‬
‫ﱡﭐﱝ ﱠ ﱡﭐ ﲁ ﱠ ﱡﭐ ﲶ ﱠ‪.‬‬
‫و ﱡﭐﳂ ﳃ ﳄ ﳅ ﳆ ﱠ بالطــور ومــا عــدا المواضــع المذكــورة فمرســوم‬ ‫ب وقسم اختلفوا فيه بين اإلفراد والجمع وهو سبع كلمات هى‪:‬‬
‫بالهــاء نحــو‪ ( :‬ﳌ ﳍ ﳎ ) بالنحــل‪.‬‬
‫ﱡﲝ ﱠ ﱡ ﭐ ﲝ ﱠ ﱡ ﭐﳄ ﱠ ﱡﭐﲳ ﱠ ﱡﲞ ﱠ‬ ‫ ‬
‫ﱡﭐﱊﱠ ﱡ ﲇ ﱠ‪.‬‬ ‫ ‬
‫‪137‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪136‬‬
 ‫ﱡﲡﱠ‬ ‫الكلمة السابعة‬ ‫ﱡﲱ ﱠ‬ ‫الكلمة الثالثة‬
‫للصف الثالث‬

‫للصف الثالث‬
‫رسمت ﱡ ﲱ ﱠ بالتاء المجرورة في موضعين في القرآن الكريم وهما‪:‬‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫رسمت ﱡﲡﱠ بالتاء المجرورة في خمسة مواضع في القرآن الكريم وهي‪:‬‬
‫ﱡﭐﳁ ﳂ ﳃ ﳄ ﳅ ﳆ ﳇ ﱠ بآل عمران و ﱡﭐ ﲯ ﲰ‬
‫ﱡﭐ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡ ﲢﱠ باألنفال و ﱡﭐ ﲹ ﲺ ﲻ ﲼ‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫ﲱ ﲲ ﲳ ﱠ بالنور وما عدا هذين الموضعين فمرسوم بالهاء نحو‪ :‬ﱡﭐﲁ‬
‫ﳃ) ﱡ ﳅ ﳆ ﳇ ﳈ ﳉ ) المواضع الثالثة‬
‫ﳄ‬ ‫ﲽ) ﱡ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂ‬
‫ﲾ‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆ ﱠ بآل عمران‪.‬‬
‫ﳈﱠ بغافر وما عدا المواضع المذكورة‬
‫ﳉ‬ ‫بسورة فاطر وﱡﭐﳂﳃﳄﳅﳆﳇ‬
‫ﲟ ﱠ باألحزاب‪.‬‬
‫فمرسوم بالهاء نحو‪ :‬ﱡﭐ ﲙﲚﲛﲜﲝﲞ ﲠ‬ ‫ﱡ ﲓﱠ‬ ‫الكلمة الرابعة‬

‫رسمت ﱡ ﲓﱠ بالتاء المجرورة في سبعة مواضع في القرآن الكريم وهي‪:‬‬

‫ﱡ ﱹﱠ‬ ‫الكلمة الثامنة‬
‫ﱡﭐﲑ ﲒ ﲓ ﲔﱠ بآل عمران وﱡﭐ ﳍ ﳎ ﳏﱠ ﱡﭐﳄ ﳅ‬
‫رسمت ﱡ ﱹﱠ بالتاء المجرورة في موضع واحد وهو ﱡﭐﱹ ﱺ ﱻ ﱼﱽﱠ‬ ‫ﳆ ﳇ ﱠ كالهما بيوسف‪ ،‬ﱡﭐ ﱶ ﱷ ﱸ ﱠ بالقصص و‬
‫بالقصص وما عدا هذا الموضع فمرسوم بالهاء نحو‪ :‬ﱡﭐﲒ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ‬ ‫ﱡﭐ ﲄ ﲅ ﱠ ( ﲆ ﲇ ﱠ ﱡ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﱠ المواضع‬
‫ﲗ ﲘ ﲙ ﲚﱠ بالسجدة‪.‬‬ ‫الثالثة بالتحريم وما عدا المواضع المذكورة فمرسوم بالهاء نحو‪:‬‬
‫ﱡﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱠ بالنساء‪.‬‬
‫الكلمة التاسعة‬
‫الكلمة الخامسة‬
‫بالتاء المجرورة في موضع واحد وهو قوله تعالى‪:‬‬ ‫رسمت‬
‫بالتاء المجرورة في موضعين في القرآن الكريم وهما‪:‬‬ ‫رسمت‬
‫ﱡﭐ ﲁ ﲂﱠ بسورة الواقعة وما عدا هذا الموضع فمرسوم بالهاء نحو ‪:‬‬
‫ﱡ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆ ﲇ ﱠ ﱡﭐ ﲧ ﲨ ﲩ ﱠ‬
‫ﱡﭐﳘ ﳙ ﳚ ﳛ ﳜ ﳝ ﳞ ﳟ ﱠ بالمعارج‪.‬‬ ‫كالهما بالمجادلة‪.‬‬

‫ﱡﲨﱠ‬ ‫الكلمة العاشرة‬ ‫ﱡﭐ ﱝﱠ‬ ‫الكلمة السادسة‬

‫رسمت ﱡﭐ ﱝﱠ بالتاء المجرورة في موضع واحد وهو قوله تعالى‪:‬‬
‫رسمت ﱡ ﲨ ﱠ بالتاء المجرورة في موضع واحد وهو قوله تعالى‪:‬‬
‫ﱡﭐﱜ ﱝ ﱞ ﱠ بالدخــان ومــا عــدا هــذا الموضــع فمرســوم بالهــاء‬
‫ﱡﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭﲮ ﱠ بالروم‪.‬‬
‫نحــو‪ :‬ﱡﭐﲏ ﲐ ﱠ بطــه ‪.‬‬
‫‪139‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪138‬‬
 ‫ﱡﲝﱠ‬ ‫الكلمة الثانية‬ ‫الكلمة الحادية عشرة ﱡﲇ ﱠ‬
‫للصف الثالث‬

‫للصف الثالث‬
‫رسمت ﱡﲇ ﱠ بالتاء المجرورة في موضع واحد وهو قوله تعالى‪:‬‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫القراء فيها بين اإلفراد والجمع وذلك في موضعين بسورة يوسف وال‬
‫اختلف ّ‬
‫ثالث لهما وهما‪ :‬ﱡﭐﲝ ﲞ ﲟﱠ ﱡﭐﱈ ﱉﱊ ﱋﱠ‪.‬‬ ‫ﱡﭐﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﱠ بهــود ومــا عــدا هــذا الموضــع فمرســوم بالهــاء‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫نحــو‪ :‬ﱡﭐﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ ﱠ بالبقــرة‪.‬‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫ﱡﲇ ﱠ‬ ‫الكلمة الثالثة‬ ‫الكلمة الثانية عشرة ﱡ ﲶ ﱠ‬
‫القراء فيها بين اإلفراد والجمع في موضع واحد بسورة المرسالت وال‬
‫اختلف ّ‬ ‫رسمت ﱡ ﲶ ) بالتاء المجرورة في موضع واحد وال ثاني له فى القرآن الكريم‬
‫ثاني له في القرآن الكريم وهو قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲆ ﲇ ﲈﱠ‪.‬‬ ‫وهو قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲵ ﲶ ﲷﱠ بسورة التحريم‪.‬‬

‫الكلمة الثالثة عشرة ﱡﲲ ﱠ‬

‫ﱡﱴ ﱠ‬ ‫الكلمة الرابعة‬
‫رسمت ﱡﲲ ﱠ بالتاء المجرورة في موضع واحد أوسط سورة األعراف وهو‬
‫القراء فيها بين اإلفراد والجمع في موضع واحد وال ثاني له في القرآن الكريم‬
‫اختلف ّ‬ ‫قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲱ ﲲ ﲳ ﲴ ﱠ وما عدا هذا الموضع فمرسوم بالهاء‬
‫وهو قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﱲ ﱳ ﱴ ﱵﱠ وما عدا هذا الموضع فمفرد اتّفا ًقا مرسوم‬ ‫نحو‪ :‬ﱡﭐ ﳆ ﳇﱠ بسورة إبراهيم‪.‬‬
‫بالهاء نحو‪ :‬ﱡ ﲑ ﲒ ﲓ ﱠ أو مجموع اتّفا ًقا نحو‪:‬‬
‫ﱡﭐﲒ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖﲗﱠ بسورة آل عمران‪.‬‬ ‫بيان كلمات القسم الثاني وهو ما اختلف فيه بيان اإلفراد والجمع‪:‬‬

‫ﱡﲛﱠ‬ ‫الكلمة األولى‬

‫ﱡ ﲳﱠ‬ ‫الكلمة الخامسة‬ ‫القراء بين اإلفراد والجمع وذلك في أربعة مواضع وهى‪:‬‬
‫اختلف فيها ّ‬
‫ﱡﭐﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞﲟﱠ باألنعام و ﱡﭐﳕ ﳖ ﳗ ﳘ ﳙ ﳚ‬
‫القراء فيها بين اإلفراد والجمع في موضع واحد وال ثاني له في القرآن الكريم‬
‫اختلف ّ‬
‫ﳛ ﱠ ﱡﭐﳀ ﳁ ﳂ ﳃ ﳄ ﳅﱠ كالهما بسورة يونس وﱡﭐ ﲖ‬
‫وهو قوله تعالى‪:‬ﱡﭐﲱ ﲲ ﲳ ﲴﱠ بسبأ وما عدا هذا الموضع فمفرد اتّفا ًقا‬
‫مرسوم بالهاء نحو‪ :‬ﱡﭐ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥﱠ بالفرقان‪.‬‬ ‫ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﲛ ﲜﱠ بغافر وما عدا هذه المواضع األربعة فمفرد‬
‫ﲧ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ) بالمؤمنين أو مجموع‬ ‫اتّفا ًقا مرسوم بالهاء نحو‪ :‬ﭐ( ﲨ‬
‫اتّفا ًقا نحو‪ :‬ﱡﭐ ﳍ ﳎ ﳏ ﳐ ﳑ ﱠ بالبقرة‪.‬‬
‫‪141‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪140‬‬
 ‫وإليك شاهد هذا الباب من نظم الجزرية‪:‬‬ ‫(ﱄ)‬ ‫الكلمة السادسة‬
‫للصف الثالث‬

‫للصف الثالث‬
‫القراء فيها بين اإلفراد والجمع في موضعين وال ثالث لهما وهما‪:‬‬
‫اختلف ّ‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫اف رو ٍم هـود ك ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱡﭐﱳ ﱴﱠ بيوسف و ﱡﭐﲗ ﲘ ﲙﲚﱠ بالعنكبوت وما عدا هذين‬
‫َاف ا ْل َب َق َر ْه‬ ‫الـز ْخ ُـرف بِـالتَّا َز َب َر ْه *** َا ْلَ ْع َـر ُ ُ َ‬
‫ـم ُت ُّ‬
‫َو َر ْح َ‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫ِ‬ ‫الموضعين فمفرد اتفا ًقا مرسوم بالهاء نحو‪ :‬ﱡﭐ ﳁ ﳂ ﳃ ﳄ ﳅ‬
‫ات ُعــ ُقود ال َّث ِ‬
‫ان َه ْم‬ ‫ـير ٌ‬ ‫َــح ٍل إِ ْب َ‬
‫ــر َه ْم *** َمــ ًعا َأخ َ‬ ‫ثن ْ‬ ‫نِــ ْع َمت َُها َث َ‬
‫ــل ُ‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫ُ‬
‫ﳆ ﳇ ﳈ ﳉ ﱕ ) بالرعد أو مجموع اتفا ًقا نحو‪ :‬ﱡﭐﱃ ﱄ ﱅ‬
‫ــها َوالن ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـم َفــاطِ ٌر كَــالــ ُّط ِ‬ ‫ﱆ ﱇ ﱠ بالحجر‪.‬‬
‫ُّــور‬ ‫ان َلــ ْعـن ََت بِ َ‬
‫ــم َر َ‬
‫ور *** ع ْ‬ ‫ـان ُث َّ‬
‫ـم ُ‬‫ُلــ ْق َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ف ِع ْم َر َ‬
‫ص‬ ‫َح ِر ُ‬
‫يم َم ْعص َي ْت بِ َقدْ َسم ْع ُي َخ ْ‬ ‫ان ا ْل َق َص ْ‬
‫ص *** ت ْ‬ ‫َوا ْم َر َأ ُت ُي ُ‬
‫وس َ‬
‫ﱡﭐ ﱊﱠ‬ ‫الكلمة السابعة‬
‫ف َغــافِ ِ‬
‫ــر‬ ‫ال وحر ِ‬
‫ِ‬ ‫ـان سن َّْت َفـاطِ ِر *** ك ًّ ِ‬
‫ُــل َوالنْـ َف َ َ ْ‬
‫ِ‬
‫ــج َر َت الـدُّ َخ ُ‬
‫َش َ‬ ‫القراء فها بين اإلفراد والجمع في موضع واحد وال ثاني له فى القرآن‬
‫اختلف ّ‬
‫ُقــر ُت َعــي ٍن جـن َُّت فِي و َقــع ْت *** فِــ ْطر ْت ب ِ‬ ‫الكريم وهو قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱠ بفصلت وما عدا هذا‬
‫ــق َّي ْت َوا ْبن َْت َوك َِل َم ْت‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َّ‬
‫الموضع فمفرد اتّفا ًقا مرسوم بالهاء نحو‪ :‬ﱡﭐﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱚﱠ‬
‫ـيه بِالت ِ‬
‫َّاء ُع ِر ْ‬
‫ف‬ ‫ف *** جــمعا و َفــردا فِ ِ‬
‫اخت ُِل ْ‬ ‫ـط االَ ْعر ِ‬
‫اف َوك ُُّل َما ْ‬ ‫َأ ْو َس ُ‬
‫َ ْ ً َ ْ ً‬ ‫َ‬ ‫بالبقرة أو مجموع اتّفا ًقا نحو ﱡﱻ ﱼ ﱽﱠ ﭐبالنحل‪.‬‬
‫ست كلمات رسمت بالتاء المجرورة قوال واحدا وهي‪:‬‬
‫وهناك ّ‬
‫‪ 1‬ﱡ ﱽﱠ من قوله تعالى‪ :‬ﱡ ﱽ ﱾﱠ بالنمل‬
‫‪ 2‬ﱡ ﲧ ﱠ من قوله تعالى ‪ :‬ﱡﭐ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩﱠ بالمؤمنين‬
‫‪ 3‬ﱡﭐﳙ ﱠ حيث وقعت فى القرآن الكريم نحو‪:‬ﱡﭐﳙ ﳚ ﱠ بالصافات‬
‫‪ 4‬ﱡ ﲖﱠ من قوله تعالى‪:‬ﱡﭐﲕ ﲖ ﲗﲘ ) بالبقرة والنساء‬
‫ﱡﭐﱊ ﱋ ﱌﱍ ﱠ بالتحريم‬
‫‪ 5‬ﱡﱕﱠ من قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﱕ ﱖ ﱗﱠ بسورة ص‬
‫‪ 6‬ﱡﲞﱠ من قوله تعالى‪ :‬ﱡ ﲝ ﲞ ﲟﱠ بالنجم‪.‬‬

‫‪143‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪142‬‬
 ‫باب همزة الوصل‬ ‫‪4‬‬ ‫أسئلة‬
‫للصف الثالث‬

‫للصف الثالث‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫عرف هاء التأنيث واذكر أنواعها‪.‬‬
‫‪ّ 1‬‬
‫‪ 2‬اذكر الكلمات التى اتّفق على قراءتها باإلفراد‪ ،‬والكلمات التى اختلف‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫تعريفها‬
‫في قراءتها بين اإلفراد والجمع‪.‬‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫ل ‪ :‬هي التي تثبت فى ّأول الكالم وتحذف حالة وصل الكالم بعضه‬
‫همزة الوص ‬
‫‪ 3‬كلمة ﱡﭐﲮ ﱠ رسمت بالتّاء المجرورة في سبعة مواضع في القرآن‬
‫ببعض‪.‬‬
‫الكريم‪ ،‬اذكر هذه المواضع مستدالًّ على ما تذكّر من نظم الجزرية‪.‬‬
‫يتوصل بها إلى النطق بالحرف الساكن‪ ،‬وتكون فى األسماء‬
‫ّ‬ ‫ك ‪ :‬ألنّه‬
‫وسميت بذل ‬ ‫‪ 4‬ب ّين ما رسم بالتّاء المجرورة وما رسم بالهاء فى األمثلة اآلتية‪:‬‬
‫واألفعال والحروف‪.‬‬
‫ﱡﭐ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ‬
‫فأما مكانها في األسماء فتكون فيما يلى‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ﱱﱲﱠ‬
‫‪ 1‬مصدر الفعل الماضي الخماسي نحو‪ :‬ﱡﭐﱕﱠ‪.‬‬
‫ﱡﭐ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖﱗ ﱠ‬
‫‪ 2‬مصدر الفعل الماضي السداسي نحو‪:‬ﱡﭐﲬﱠ‪.‬‬
‫ﱡﭐ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂ ﳃﳄ ﳅ ﳆ ﳇ ﳈ ﳉ ﱠ‬
‫‪ 3‬األسماء السبعة المنكرة وهي‪:‬‬
‫ﱡﭐ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﱠ‬
‫‪ :‬نحو ‪ :‬ﱡﭐﲠ ﲡ ﲢ ﱠ ‪ ،‬ﲶ‪ :‬نحو‪ :‬ﱡﭐﲶ ﲷﱠ‪.‬‬ ‫ ﲡ ‬ ‫ﱡﭐﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆ ﲇﲈﱠ‬
‫ ﱉ ‪ :‬نحو ‪ :‬ﱡﭐﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ )‪.‬‬
‫‪ :‬نحو ‪ :‬ﱡﭐﲏ ﲐ ﲑ ﲒﱠ‪.‬‬ ‫ ﲐ ‬
‫ ﭐﲓ ‪ :‬نحو ‪ :‬ﱡﭐﲓ ﲔ ﱠ ﱡﭐ ﱚ ﱛﱠ‬
‫ﱠ‪.‬‬
‫ ﲴ ‪ :‬نحو ‪ :‬ﱡﭐﲯ ﲰ ﲱ ﲲ ﲳ ﲴ ﱠ‪.‬‬
‫ ‪ :‬نحو ‪ :‬ﱡﭐ ﱝﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢ ﱣ ﱠ‬
‫ﱠ‪.‬‬ ‫ ‬
‫وحكم البدء بهمزة الوصل في األسماء المذكورة يكون بكسر الهمزة‪،‬‬

‫‪145‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪144‬‬
 ‫وأ ّما مكان همزة الوصل في األفعال فتكون فيما يلى‪:‬‬
‫أسئلة‬
‫للصف الثالث‬

‫للصف الثالث‬
‫‪ 1‬أمر الفعل الماضي الثالثي نحو‪:‬ﱡﭐﱧ )ﱡﭐﱖ )‪ .‬ﱟ ﱋ‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫سميت بذلك؟‬
‫ما همزة الوصل؟ ولم ّ‬ ‫‪ 1‬‬ ‫‪ 2‬الماضى الخماسي نحو‪. :‬ﱡﭐﱯ ) ﱡﭐﲗ )‪.‬‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫ما المواضع التي توجد فيها همزة الوصل؟ وكيف يبدأ بهمزة الوصل في‬ ‫‪ 2‬‬ ‫‪ 3‬الماضى السداسي نحو‪ :‬ﱡﭐﲃ)ﱡﭐ ﲴ )‪.‬‬
‫األفعال؟ وكيف يبدأ بها حالة دخولها على الم أل؟‬ ‫‪ 4‬أمر الفعل الماضي الخماسي نحو‪ :‬ﱡﭐ ﱳ)‪.‬‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫متى تحذف همزة الوصل وتبقى همزة االستفهام؟ ومتى تبقى همزة‬ ‫‪ 3‬‬ ‫‪ 5‬أمر الفعل الماضي السداسي نحو‪ :‬ﱡﭐﱁ) ‪.‬‬
‫الوصل وهمزة االستفهام معا؟‬ ‫أمرا يكون‬ ‫وحكم البدء بهمزة الوصل في هذه األفعال المذكورة ماضية كانت أم ً‬
‫ب ّين حكم همزة الوصل فيما تحته ّ‬
‫خط من األمثلة اآلتية‪:‬‬ ‫‪ 4‬‬
‫بضم الهمزة إذا كان ثالث الفعل مضمو ًما الز ًما نحو‪ :‬ﱡﭐﱓ ) ﱡﭐ ﲇ )‪.‬‬
‫قال تعالى‪:‬‬ ‫ ‬ ‫مكسورا نحو‪ :‬ﱡﭐ ﲴ )‬ ‫ً‬ ‫مفتوحا أو‬
‫ً‬ ‫ويكون بكسر الهمزة إذا كان ثالث الفعل‬
‫عارضا نحو‪ :‬ﱡﭐ ﱾ ) ﱡﭐ ﱔ ) ﱡﭐ ﱟ )‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﱡﭐﱮ )‪ ،‬أو كان مضمو ًما ً‬
‫ضما‬
‫ﱡﭐ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮ ﱠ‬ ‫ ‬
‫وأ ّما مكانها في الحروف فتكون مع حرف الالم في أل نحو‪ :‬ﱡﭐﱋ) ويبدأ‬
‫ﱡﭐﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﱠ‬
‫بهمزة الوصل التي تدخل على الم أل بالفتح نحو‪ :‬ﱡﲼ) ﱡﱍ)‪ ،‬أما‬
‫ﱡﭐ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢﱠ‬ ‫إذا وقعت همزة الوصل بعد همزة االستفهام وجب حذفها نحو‪ :‬ﱡﱊ ﱋ)‪،‬‬
‫ﱡﭐ ﱯ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ ﱴ ﱵ ﱶ ﱠ‬ ‫ﳍ ﳎ) إذ األصل‪ :‬أأطلع‪ ،‬أأصطفى‪ ،‬أ ّما إذا وقعت همزة الوصل بين همزة‬
‫ﱡﭐ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ ﱱﱠ‬ ‫االستفهام والم التعريف فإنه ال يجوز حذفها بل يجب تسهيلها بين الهمزة واأللف‬
‫أو إبدالها حرف مد مشب ًعا ست حركات نحو‪:‬ﱡﭐﱌ )‪،‬ﱡﲘ )‪،‬ﱡﳂ )‪.‬‬
‫ﱡﭐ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﱠ‬
‫ومن الكلمات التي يجب مراعاتها عند الوقف عليها والبدء بما بعدها كلمة‬
‫ﱡﳕﳖ) فإذا أراد القارىء الوقف علىﱡﭐﱓ) ويبتدىء بكلمة االسم فله وجهان‪:‬‬
‫األول ‪ :‬البدء بهمزة الوصل مفتوحة‪ِ :‬‬
‫ال ْسم‪.‬‬ ‫ّ‬
‫أسئلة وتمرينات على ما سبقت دراسته‬ ‫ِ‬
‫الثاني ‪ :‬ترك همزة الوصل والبدء بالالم مكسورة‪ :‬ل ْسم‪.‬‬
‫ثم اذكر المواضع التي سكت عليها‬ ‫وإليك الشاهد من نظم الجزرية‪:‬‬
‫عرف كال من الوقف والسكت‪ّ ،‬‬ ‫‪‌ ( 1‬أ ) ّ‬
‫اإلمام حفص من طريق الشاطبية‪.‬‬ ‫َـان َثــالِ ٌث ِم َن ا ْل ِف ْع ِل ُي َض ْم‬
‫َوا ْبـدَ ْأ بِ َه ْم ِز ا ْل َو ْص ِل ِم ْن فِ ْع ٍل بِ َض ْم *** إِ ْن ك َ‬
‫الكافى مع بيان رمزه‬ ‫عرف الوقف‬ ‫ثم ّ‬‫ب) اذكر أقسام الوقف االختيارى‪ّ ،‬‬
‫( ‌‬ ‫ ‬ ‫الل ِم ك َْس ُر َها َوفِي‬ ‫ْـسره ح َال ا ْلكَس ِر وا ْل َفت ِْح وفِي *** َالسم ِ‬
‫اء َغ ْي َر َّ‬ ‫ِ‬
‫ّ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َواك ْ ُ َ‬
‫ثم اذكر سبب تسميته كاف ًّيا‪.‬‬
‫في المصحف‪ ،‬والتمثيل ‪ ،‬له بمثال‪ّ ،‬‬ ‫ــر ٍئ وا ْثنــَي ِن *** وام ٍ‬ ‫ِ‬
‫ـن‬‫ــعا ْثــنَـ َت ْي ِ‬
‫اســ ٍم َم َ‬ ‫ــر َأة َو ْ‬‫َ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ــع ا ْبــنَة ا ْم ِ َ‬ ‫ــن َم َ‬ ‫ا ْب ٍ‬
‫‪147‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪146‬‬
 ‫خاتمة‬ ‫‪ 2‬ب ّين المقطوع والموصول فى األمثلة اآلتية‪:‬‬
‫للصف الثالث‬

‫للصف الثالث‬
‫ (أ ) ﱡﭐﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﱠ‪.‬‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫تم بحمد ال َّله وتوفيقه كتاب (بغية الطالبين) في تجويد كالم ّ‬
‫رب العالمين‬ ‫ّ‬
‫شوال سنة ‪ 1418‬هـ الموافق ‪ 30‬من‬
‫وكان الفراغ من كتابته يوم الجمعة ‪ ٢‬من ّ‬ ‫ (ب) ﱡﭐ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢ ﱣ ﱠ‪.‬‬
‫اإلعدادى‬

‫اإلعدادى‬
‫يناير سنة ‪ 1998‬م‪.‬‬ ‫ (ج ) ﱡﭐ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ ﱠ ‪.‬‬
‫ّ‬

‫ّ‬
‫وال َّله تعالى أسأل أن يجعلنا من أهل القرآن الذين يريدون به وجهه وأن ينفع‬ ‫ (د) ﱡﭐ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮ ﲯﱠ ‪.‬‬
‫بهذا الكتاب ّ‬
‫كل من نظر فيه أو طالعه يبتغى إجادة تالوة القرآن الكريم وحسن‬
‫علي بمغفرة ذنوبي وستر عيوبي في الدنيا واآلخرة‪.‬‬ ‫ (هـ ) ﱡﭐ ﲻ ﲼ ﲽﲾ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂ ﳃ ﳄ ﱠ ‪.‬‬
‫أدائه وأن يمن َّ‬
‫األولين واآلخرين وعلى آله وصحبه أجمعين‪.‬‬ ‫وصلى ال ّله على س ّيدنا ّ‬
‫محمد س ّيد ّ‬ ‫ (و ) ﱡﭐﳋ ﳌ ﳍ ﳎ ﳏ ﱠ ‪.‬‬

‫الجواد عراقى‬
‫كتبه‪/‬حسن عبد النبى عبد ّ‬ ‫ (ز ) ﱡﭐ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ) ‪.‬‬
‫موجه ّأول علوم القرآن بقطاع المعاهد‬
‫ّ‬ ‫كلمة ﱡﭐﲱﱠ رسمت بالتاء المجرورة في موضعين في القرآن الكريم‪ ،‬اذكر‬ ‫‪ 3‬‬
‫ًّ‬
‫مستدل على ما تذكّر من نظم الجزرية‪.‬‬ ‫هذين الموضعين‬
‫ما معنى عالمات الوقف التالية‪) - ( :‬؟‬ ‫‪ 4‬‬
‫ﭫ ﮱ‬ ‫كيف تقف على الكلمات اآلتية‪:‬‬ ‫‪ 5‬‬

‫ﱡﭐﱂ ﱠ من قوله تعالى‪:‬ﱡﭐﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱡﭐﱊ ) من قوله تعالى‪:‬‬

‫ﱡ ﭐﳀ ﳁ ﳂ ﳃ ﳄ ﳅ ﳆ ﳇ ﱠ بيونس ﱡﭐ ﲹ )‬
‫منقولهتعالى‪:‬ﱡﭐ ﲹ ﲺ ﲻ ﲼﲽﲾﲿﳀ ﳁ ﱠ‬
‫بالبقرة ومن قوله تعالى‪:‬ﱡﭐ ﲇﲈﲉﲊﱠ بهودﱡ ﲙﱠ من قوله تعالى‪:‬‬
‫ﱡ ﭐﲒ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﱠ بالسجدة ومن قوله تعالى ‪:‬‬
‫ﱡﭐ ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼﱠ بالقصص‪.‬‬

‫‪149‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪148‬‬
 ‫الصفحة‬ ‫السنة‬ ‫امتحان الشهادة الدور‬ ‫القطاع‬ ‫الرقم‬
‫‪152‬‬ ‫(‪)1997/1996‬‬ ‫األول‬ ‫اإلعداد ّية‬ ‫قطاع المهاهد األزهر ّية‬ ‫‪1‬‬
‫نماذج امتحانات‬
‫‪1417‬‬ ‫ّ‬
‫‪153‬‬ ‫(‪)1997/1996‬‬ ‫الثاني‬ ‫اإلعداد ّية‬ ‫قطاع المهاهد األزهر ّية‬ ‫‪2‬‬
‫‪1417‬‬
‫‪154‬‬ ‫(‪)1998/1997‬‬ ‫األول‬ ‫اإلعداد ّية‬ ‫قطاع المهاهد األزهر ّية‬ ‫‪3‬‬
‫‪1418‬‬ ‫ّ‬
‫‪155‬‬ ‫(‪)1998/1997‬‬ ‫الثاني‬ ‫اإلعداد ّية‬ ‫قطاع المهاهد األزهر ّية‬ ‫‪4‬‬
‫‪1418‬‬
‫‪156‬‬ ‫(‪)1999/1998‬‬ ‫األول‬ ‫اإلعداد ّية‬ ‫قطاع المهاهد األزهر ّية‬ ‫‪5‬‬
‫‪1420‬‬ ‫ّ‬
‫‪157‬‬ ‫(‪)1999/1998‬‬ ‫الثاني‬ ‫اإلعداد ّية‬ ‫قطاع المهاهد األزهرية‬ ‫‪6‬‬
‫‪1420‬‬
‫‪158‬‬ ‫(‪)2001/2000‬‬ ‫األول‬ ‫اإلعداد ّية‬ ‫قطاع المهاهد األزهر ّية‬ ‫‪7‬‬
‫‪1422‬‬
‫‪159‬‬ ‫(‪)2001/2000‬‬ ‫الثاني‬ ‫اإلعداد ّية‬ ‫قطاع المهاهد األزهر ّية‬ ‫‪8‬‬
‫‪1422‬‬
‫(‪)1997/1996‬‬ ‫قطاع المهاهد األزهر ّية ‪-‬‬
‫‪160‬‬ ‫‪1417‬‬ ‫األول‬
‫ّ‬ ‫دبلوم المعلمين‬ ‫‪9‬‬
‫معاهد المعلمين‬
‫(‪)1997/1996‬‬ ‫دبلوم المعلمين‬ ‫قطاع المهاهد األزهر ّية ‪-‬‬
‫‪161‬‬ ‫‪1417‬‬ ‫الثاني‬ ‫‪01‬‬
‫معاهد المعلمين‬
‫(‪)1998/1997‬‬ ‫دبلوم المعلمين‬ ‫قطاع المهاهد األزهر ّية ‪-‬‬
‫‪162‬‬ ‫‪1418‬‬ ‫ل‬ ‫األو‬‫ّ‬ ‫‪11‬‬
‫معاهد المعلمين‬
‫‪164‬‬ ‫دبلوم المعلمين الثاني (‪)1998/1997‬‬ ‫قطاع المهاهد األزهر ّية‪-‬‬
‫‪12‬‬
‫‪1418‬‬ ‫معاهد المعلمين‬
‫‪165‬‬ ‫دبلوم المعلمين األول (‪)1999/1998‬‬ ‫قطاع المهاهد األزهر ّية ‪-‬‬
‫‪13‬‬
‫‪1419‬‬ ‫ّ‬ ‫معاهد المعلمين‬
‫‪166‬‬ ‫دبلوم المعلمين الثاني (‪)1999/1998‬‬ ‫قطاع المهاهد األزهر ّية ‪-‬‬
‫‪14‬‬
‫‪1419‬‬ ‫معاهد المعلمين‬
‫‪167‬‬ ‫دبلوم المعلمين األول (‪)2001/2000‬‬ ‫قطاع المهاهد األزهر ّية ‪-‬‬
‫‪15‬‬
‫‪1422‬‬ ‫ّ‬ ‫معاهد المعلمين‬
‫‪169‬‬ ‫دبلوم المعلمين الثاني (‪)2001/2000‬‬ ‫قطاع المهاهد األزهر ّية ‪-‬‬
‫‪16‬‬
‫‪1422‬‬ ‫معاهد المعلمين‬

‫‪151‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪150‬‬
 ‫األزهر الشريف‪ .‬قطاع المعاهد األزهر ّية‬ ‫األزهر الشريف‪ .‬قطاع المعاهد األزهر ّية‬
‫امتحان الشهادة (اإلعداد ّية) لسنة ‪1417‬هـ (‪1997/1996‬م) الدراسية‬ ‫امتحان الشهادة (اإلعداد ّية) لسنة ‪1417‬هـ (‪1997/1996‬م) الدراسية‬
‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫ ‬ ‫القرآن الكريم وتجويده‬ ‫ ‬ ‫الدور الثاني‬ ‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫ ‬ ‫القرآن الكريم وتجويده‬ ‫ ‬ ‫األول‬
‫الدور ّ‬

‫ّأو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬ ‫ّأو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬

‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪:‬ﱡﭐﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆ ﲇ ﲈ‬

‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬
‫( ‪)20 - ٣‬‬ ‫ﲉ ﱠ إلى قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲽ ﲾ ﲿ ﳀﱠ‬ ‫(‪)20- ٣‬‬ ‫ﱡﭐ ﳇ ﳈﳉ ﳊ ﳋ ﳌ ﳍ ﱠ‬
‫ ‬
‫مما يأتي‪:‬‬ ‫‪ 2‬اكتب ثالث آيات بعد ّ‬
‫كل آية ّ‬ ‫مما يأتي‪:‬‬ ‫‪ 2‬اكتب ثالث آيات بعد ّ‬
‫كل آية ّ‬
‫(أ‌) ﱡ ﭐﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ‬ ‫ ‬ ‫(أ‌) ﱡﭐ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗﲘ ﲙ ﲚ ﲛ‬ ‫ ‬
‫ ﱌ ﱍﱠ‬ ‫ ﲜ ﲝ ﱠ‬
‫(ب‌) ﱡﭐﲣ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮ‬ ‫ ‬ ‫(‪)20 - 6‬‬ ‫(ب‌) ﱡﭐﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ ﲾ ﲿ ﳀ ﳁﱠ ‬ ‫ ‬
‫(‪)20 - 6‬‬ ‫ ﲯ ﲰ ﲱ ﲲﱠ‬
‫ ‬ ‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲈ ﲉ ﲊﲋ ﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬
‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡ ﭐﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱠ‬ ‫(‪)20 - 3‬‬ ‫ﱡﭐ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱠ ‬ ‫ ‬
‫(‪)20 - 3‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ 4‬اكتب سورة الطارق كاملة‪.‬‬
‫(‪)20- 3‬‬ ‫إلى قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﱠ‬
‫ ‬ ‫ ‬
‫(‪)20 - 3‬‬ ‫ ‬
‫‪ 4‬اكتب سورة (الليل) كاملة‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬التجويد‬
‫ثانيا‪ :‬التجويد‬ ‫قوى وضعيف مع‬‫‪( 1‬أ‌) ما الحكم إذا اجتمع سببان من أسباب المدّ ّ‬
‫ التمثيل لما تذكر؟‬
‫سمى الزما‪ ،‬ومثقال‪ ،‬ومخففا‪،‬‬
‫‪( 1‬أ‌ ) ما أقسام المدّ الالزم؟ ولم ّ‬ ‫(‪)20- ٣‬‬ ‫عرف الوقف التا ّم وم ّثل له بآية من القرآن الكريم ‪ .‬‬
‫(ب) ّ‬ ‫ ‬
‫ وكلميا‪ ،‬وحرفيا؟‬
‫مما تحفظ‪:‬‬ ‫‪ 2‬م ّثل لما يأتي ّ‬
‫(‪)20 - ٥‬‬ ‫(ب) ما المقطوع؟ وما الموصول؟ وما حكم هذا الباب؟ ‬ ‫ ‬
‫ ‬ ‫حلقى)‪ .‬‬
‫ّ‬ ‫(مدّ الزم كلمى مثقل ‪ -‬مدّ منفصل ‪ -‬مدّ الزم كلم مخفف ‪ -‬إظهار‬ ‫ ‬
‫(‪)20-٢‬‬ ‫ ‬

‫‪153‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪152‬‬
 ‫األزهر الشريف‪ .‬قطاع المعاهد األزهر ّية‬ ‫األزهر الشريف‪ .‬قطاع المعاهد األزهر ّية‬
‫امتحان الشهادة (اإلعداد ّية) لسنة ‪1418‬هـ (‪1998/1997‬م) الدراسية‬ ‫امتحان الشهادة (اإلعداد ّية) لسنة ‪1418‬هـ (‪1998/1997‬م) الدراسية‬
‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫ ‬ ‫القرآن الكريم وتجويده‬ ‫ ‬ ‫الدور الثاني‬ ‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫ ‬ ‫القرآن الكريم وتجويده‬ ‫ ‬ ‫األول‬
‫الدور ّ‬
‫ّأو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬ ‫ّأو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬

‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱠ إلى قوله‬ ‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬
‫(‪)20 - ٣‬‬ ‫ ‬ ‫تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﲵ ﲶ ﲷ ﲸ ﱠ‬ ‫( ‪)20 - ٣‬‬ ‫ﱡﭐ ﳐ ﳑ ﳒ ﳓ ﳔﱠ ‬ ‫ ‬
‫مما يأتي‪:‬‬ ‫‪ 2‬اكتب ثالث آيات بعد ّ‬
‫كل آية ّ‬ ‫مما يأتي‪:‬‬ ‫‪ 2‬اكتب ثالث آيات بعد ّ‬
‫كل آية ّ‬
‫(أ‌) قال ال َّّله تعالى ‪ :‬ﱡﭐﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ ﱠ‬ ‫ ‬ ‫(أ‌) قال ال َّّله تعالى ‪ :‬ﱡﭐ ﲆ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ‬ ‫ ‬
‫(‪)20 - 6‬‬ ‫ ‬ ‫(ب‌) ﱡﭐﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱠ ‬ ‫ ‬ ‫ﲋ ﲌﱠ‬ ‫ ‬
‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪:‬ﱡﭐﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬ ‫(ب‌) قال ال َّّله تعالى ‪ :‬ﱡﭐ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﲕﱠ‬ ‫ ‬
‫( ‪)20 - 6‬‬ ‫ ‬
‫(‪)20 - 3‬‬ ‫ ‬‫ﱡﭐﲕ ﲖ ﲗ ﱠ‬ ‫ ‬
‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﱠ ﱡﱢﱣ ﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬
‫‪ 4‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪:‬ﱡﭐ ﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﱠ إلى آخر السورة‪ .‬‬
‫(‪)20-3‬‬ ‫ ‬ ‫( ‪)20 - 3‬‬ ‫ ‬
‫ﱡﭐﲮ ﲯ ﲰ ﲱ ﲲﱠ‬ ‫ ‬
‫( ‪)20 - 3‬‬ ‫ ‬ ‫‪ 4‬اكتب سورة األعلى كاملة‪.‬‬
‫ ‬
‫ثانيا‪ :‬التجويد‬
‫ثانيا‪ :‬التجويد‬
‫‪ 1‬ما أنواع المدود التي سببها الهمز والسكون؟ مع التمثيل ّ‬
‫لكل نوع ‪)20- 2،5 ( .‬‬
‫عرف المدّ الالزم الكلمى ‪ -‬وكيف يكون مث ّق ًل أو مخ ّف ًفا؟ مع التمثيل‪)20 - ٢ ( .‬‬
‫‪ّ 1‬‬
‫وضح معنى ّ‬
‫كل من‪ :‬الروم ‪ -‬واإلشمام ‪ -‬مب ّينًا الفرق بينهما‪.‬‬ ‫‪( 2‬أ) ّ‬
‫مما يأتي‪:‬‬
‫خط ّ‬‫وضح كيف رسمت الكلمات اآلتية التي تحتها ّ‬ ‫‪( 2‬أ) ّ‬
‫(ب) تق ّطعﱡﭐﱃ ) عن ﱡ ﱄ) فى موضع بال خالف ‪ -‬فما ذلك الموضع ؟‬ ‫ ‬
‫ﱡ ﭐﲱ ﲲ ﲳ ﲴﱠ باألعراف‪ ،‬ﱡﭐﱕ ﱖ ﱗ ﱘﱠ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫( ‪)20- 2،5‬‬ ‫ ‬ ‫بهود‪ ،‬ﱡﭐﲁﲂﱠ بالمعارج‪.‬‬
‫(ب) تق ّطعﱡﭐ ﲋ) المفتوحة الهمزة المشدّ دة النون عن (ﱈ) فى موضعين بال‬ ‫ ‬
‫(‪) 20 -٣‬‬ ‫خالف فما هما؟ ‬
‫‪155‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪154‬‬
 ‫ثانيا‪ :‬التجويد‬ ‫األزهر الشريف‪ .‬قطاع المعاهد األزهر ّية‬
‫امتحان الشهادة (اإلعداد ّية) لسنة ‪1420‬هـ ‪1999/1998‬م) الدراسية‬
‫ثم اذكر مراتبه مم ّثال ّ‬
‫لكل مرتبة بمثال واحد ‪.‬‬ ‫واصطالحا‪ّ ،‬‬
‫ً‬ ‫عرف التفخيم لغة‬
‫‪ّ 1‬‬ ‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫ ‬ ‫القرآن الكريم وتجويده‬ ‫ ‬ ‫األول‬
‫الدور ّ‬
‫‪ 2‬ب ّين ما رسم بالتاء المجرورة (المفتوحة) وما رسم بالهاء مما تحته ّ‬
‫خط فيما‬
‫يأتي‪ :‬ﱡﭐﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮﱯ ﱰ ﱱ ﱲﱠ‬ ‫ّأو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬
‫ﱡﭐﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽﲾ ﱠ ﱡﭐ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﱠ‬ ‫ ‬ ‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪:‬ﱡﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱠ‬
‫(‪)3. - 8‬‬ ‫ﱡﭐ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍﲎﱠ ‬ ‫ ‬ ‫(‪)3. - 5‬‬ ‫إلى قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲱ ﲲ ﲳ ﲴ ﲵﱠ ‬
‫ ‬ ‫ ‬
‫مما يأتي‪:‬‬ ‫‪ 2‬اكتب ثالث آيات بعد ّ‬
‫كل آية ّ‬
‫(أ‌) قال ال َّّله تعالى ‪:‬ﱡﭐ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙﱚ ﱛ ﱜ‬ ‫ ‬
‫ﱝﱞ ﱟﱠ‬
‫(ب‌) ﱡﭐﲙ ﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ‬ ‫ ‬
‫(‪)3. - 6‬‬ ‫ ‬ ‫ ﲤ ﲥ ﱠ‬
‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲅ ﲆ ﲇ ﲈ ﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬
‫(‪)3.- 5‬‬ ‫ ﱡﭐﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎﱠ ‬
‫ثم اكتب آيتين بعد ّ‬
‫كل منها‪:‬‬ ‫‪ 4‬أكمل اآليات اآلتية‪ّ ،‬‬
‫(أ‌) ﱡﭐﱂ ﱃ ﱄﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉﱠ‬ ‫ ‬
‫(ب‌) ﱡﭐﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙﱚﱠ‬ ‫ ‬
‫(ت‌) ﱡﭐﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇﱈ ﱠ‬ ‫ ‬
‫(‪)3.- 6‬‬ ‫(ث‌) ﱡﭐﱭ ﱮ ﱯ ﱰ ﱠ‬
‫ ‬

‫‪157‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪156‬‬
 ‫األزهر الشريف‪ .‬قطاع المعاهد األزهر ّية‬ ‫األزهر الشريف‪ .‬قطاع المعاهد األزهر ّية‬
‫امتحان الشهادة (اإلعداد ّية) لسنة ‪1422‬هـ ‪2001/2000‬م) الدراسية‬ ‫امتحان الشهادة (اإلعداد ّية) لسنة ‪1420‬هـ ‪1999/1998‬م) الدراسية‬
‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫ ‬ ‫القرآن الكريم وتجويده‬ ‫ ‬ ‫األول‬
‫الدور ّ‬ ‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫ ‬ ‫القرآن الكريم وتجويده‬ ‫ ‬ ‫الدور الثاني‬

‫ ‬ ‫ّأو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬ ‫ّأو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬

‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲯ ﲰ ﲱ ﲲ ﲳ ﲴﱠ إلى قوله‬ ‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﱠ إلى قوله‬
‫تعالى‪ :‬ﱡﭐﲄ ﲅ ﲆ ﲇ ﲈﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎﱠ (‪)3. - 5‬‬ ‫(‪)3. - 6‬‬ ‫تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁﱠ ‬
‫ثم اكتب آيتين بعد ّ‬
‫كل منها‪:‬‬ ‫‪ 2‬أكمل اآليات اآلتية‪ّ ،‬‬ ‫مما يأتي‪:‬‬ ‫‪ 2‬اكتب ثالث آيات بعد ّ‬
‫كل آية ّ‬
‫ (أ‌) ﱡﭐ ﲘ ﲙ ﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﲟﲠﱠ‬ ‫(أ‌) قال ال َّّله تعالىﱡﭐ ﱶ ﱷﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾﱠ‬ ‫ ‬
‫ (ب‌) ﱡﭐﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ‬
‫(ب‌) ﱡﭐ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽﲾ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂ‬ ‫ ‬
‫(‪)3. - 6‬‬ ‫(ت‌) ﱡﭐﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚﱠ ‬ ‫(‪)3. - 5‬‬ ‫ ‬‫ﳃ ﳄ ﳅ ﳆﱠ‬
‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆﱇ ﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬
‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆﱇ ﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬
‫(‪)3.- 5‬‬ ‫ﱡﭐﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄﱠ‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‪)3.- 5‬‬ ‫ ‬ ‫ﱡﭐ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﱠ‬ ‫ ‬
‫مما يأتي‪:‬‬ ‫‪ 4‬اكتب آيتين بعد ّ‬
‫كل آية ّ‬ ‫الحج‪ -‬سورة‬ ‫مما يأتي‪ :‬سورة يونس‪ -‬سورة‬ ‫‪ 4‬اكتب آيتين من ّأول ّ‬
‫ّ‬ ‫كل سورة ّ‬
‫ (أ‌) ﱡﭐﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗﱠ‬ ‫(‪)3.- 6‬‬ ‫ ‬ ‫الممتحنة‪.‬‬
‫ (ب‌) ﱡﭐﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰﱠ‬
‫(‪)3.- 6‬‬ ‫ (ت‌) ﱡﭐﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﱠ‬
‫ ‬ ‫ثانيا‪ :‬التجويد‬
‫قوى وضعيف مع التمثيل لما‬ ‫ّ‬ ‫‪ 1‬ما الحكم إذا اجتمع سببان من أسباب المدّ‬
‫ثانيا‪ :‬التجويد‬ ‫تذكّر؟ ‬
‫‪ 1‬ما الوقف الحسن؟ ولم ُس ّمى حسنًا؟ وما حكمه؟ وما األماكن التي يكون‬ ‫‪ 2‬ما المقطوع؟ وما الموصول؟ وما فائدة معرفة هذا الباب؟‬
‫ثم م ّثل له بمثال‪.‬‬
‫فيها؟ وما عالمته في المصحف الشريف؟ وما معناها؟ أجب ُ‬ ‫مما تحفظ‪:‬‬ ‫‪ 3‬م ّثل لما يأتي ّ‬
‫‪ 2‬م ّثل لما يأتي ّ‬
‫مما تحفظ‪:‬‬ ‫(مدّ الزم كلمى مث ّقل ‪ -‬مدّ الزم حرفى مخ ّفف ‪ -‬وقف تا ّم ‪ -‬وقف قبيح )‪.‬‬ ‫ ‬
‫ ‬ ‫(مدّ الزمكلمىمث ّقل‪-‬مدّ الزمكلمىمخ ّفف‪-‬الملفظالجاللةمفخمة)‪.‬‬ ‫ ‬ ‫(‪)3.- ٨‬‬ ‫ ‬
‫( ‪)3.- ٨‬‬
‫‪159‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪158‬‬
 ‫األزهر الشريف‪ .‬قطاع المعاهد األزهر ّية ‪ -‬معاهد المعلمين‬ ‫األزهر الشريف‪ .‬قطاع المعاهد األزهر ّية‬
‫امتحان الشهادة (دبلوم المعلمين) لسنة ‪1417‬هـ ‪1997/1996‬م) الدراسية‬ ‫امتحان الشهادة (اإلعداد ّية) لسنة ‪1422‬هـ ‪2001/2000‬م) الدراسية‬
‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫ ‬ ‫القرآن الكريم وتجويده‬ ‫ ‬ ‫األول‬
‫الدور ّ‬ ‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫ ‬ ‫القرآن الكريم وتجويده‬ ‫ ‬ ‫الدور الثاني‬
‫ّأو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬ ‫ّأو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬

‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲲ ﲳ ﲴ ﲵﲶﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬ ‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱠ إلى قوله‬
‫(‪ )2. - 5‬‬ ‫ ‬ ‫ﱡﭐ ﳀ ﳁ ﱠ‬ ‫ ‬ ‫(‪ )3. - 5‬‬ ‫ ‬ ‫تعالى‪( :‬ﲵ ﲶ ﲷ ﲸﱠ‬
‫مما يأتي‪:‬‬ ‫‪ 2‬اكتب أربع بعد ّ‬
‫كل آية ّ‬ ‫‪ 2‬اكتب آيتين بعد كل آية مما يأتي‪:‬‬
‫ (أ) ﱡﭐﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈﱠ‬ ‫ (أ‌) قال ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡ ﭐﳍ ﳎ ﳏ ﳐ ﳑ ﳒ ﳓ ﳔ‬

‫(ب) ﱡﭐ ﱴ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ )‬ ‫ ﳕ ﳖ ﳗﱠ‬
‫(‪)2. - 4‬‬ ‫ ‬ ‫ (ب‌) قال ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ ﲾ ﲿ ﳀ ﳁﱠ‬
‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﲛ ﲜ ﱠ‬ ‫ (ت‌) قال ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲾ ﲿ ﳀ ﳁﳂ ﳃ ﳄ ﳅ ﳆ ﳇ‬
‫إلى قوله تعالى‪ ( :‬ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐﱠ‬ ‫ ‬ ‫(‪)3. - 6‬‬ ‫ ﳈ ﳉﱠ ‬
‫(‪)2.-3‬‬ ‫ ‬ ‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲀ ﲁ ﲂﲃﱠ إلى قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﱨ ﱩ ﱪ‬
‫الحج ‪ -‬سورة‬
‫ّ‬ ‫مما يأتي‪ :‬سورة‬ ‫أول ّ‬
‫كل سورة ّ‬ ‫‪ 4‬اكتب ثالثة آيات من ّ‬ ‫ﱫﱠ ( ‪)3.- 5‬‬
‫(‪)2.- 3‬‬ ‫ ‬ ‫المجادلة‪.‬‬ ‫‪ 3‬أكمل اآليات اآلتية‪ ،‬ثم اذكر أسماء السور التي وردت فيها‪:‬‬
‫ (أ‌) قال ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﱞ ﱟﱠ ﱡ ﱢ ﱠ‬
‫ثانيا‪ :‬التجويد‬ ‫ (ب‌) قال ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲒ ﲓ ﲔﱠ‬
‫(‪)3.- 6‬‬ ‫ (ج) قال ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾﱠ ‬
‫‪ 1‬ما الفائدة من معرفة المقطوع والموصول؟ وما حكمه؟ وما المواضع التي‬
‫(‪)2. - 2‬‬ ‫ ‬ ‫تق ّطع فيها ﱡﭐﲭ ) عنﱡ ﱄ ) ؟‬ ‫ثانيا‪ :‬التجويد‬
‫‪ 2‬م ّثل لما يأتي ّ‬
‫مما تحفظ‪:‬‬ ‫واصطالحا‪ ،‬ثم اذكر مراتبه‪ ،‬مع التمثيل ّ‬
‫لكل مرتبة بمثال‪.‬‬ ‫ً‬ ‫عرف التفخيم لغة‬
‫‪ّ 1‬‬
‫(إظهار مطلق ‪ -‬متقاربين صغير ‪ -‬مدّ الزم كلمى ‪ -‬مخ ّفف مدّ متّصل ‪ -‬مدّ‬ ‫ ‬
‫‪ 2‬م ّثل لما يأتي ّ‬
‫مما تحفظ‪:‬‬
‫(‪)2. - 3‬‬ ‫ ‬ ‫الزم كلمى مث ّقل ‪-‬وقف تا ّم)‪.‬‬ ‫(مدّ الزم حرفى مخ ّفف ‪ -‬مدّ الزم كلمى مث ّقل ‪ -‬وقف تا ّم)‪)3. - 8( .‬‬ ‫ ‬
‫‪161‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪160‬‬
 ‫األزهار الشريف‪ .‬قطاع المعاهد األزهر ّية ‪ -‬معاهد المعلمين‬ ‫األزهر الشريف‪ .‬قطاع المعاهد األزهر ّية ‪ -‬معاهد المعلمين‬
‫امتحان الشهادة (دبلوم المعلمين) لسنة ‪1420‬هـ ‪1999/1998‬م) الدراسية‬ ‫امتحان الشهادة (دبلوم المعلمين) لسنة ‪1417‬هـ ‪1998/1997‬م) الدراسية‬
‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫ ‬ ‫القرآن الكريم وتجويده‬ ‫ ‬ ‫األول‬
‫الدور ّ‬ ‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫ ‬ ‫القرآن الكريم وتجويده‬ ‫ ‬ ‫الدور الثاني‬

‫ّأو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬ ‫ّأو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬

‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪:‬ﱡﭐﳃ ﳄ ﳅ ﳆ ﳇ ﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬ ‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﳃ ﳄ ﳅ ﳆ ﳇﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬
‫(‪ )2. - 5‬‬ ‫ ‬ ‫ﱡﭐ ﳂ ﳃ ﳄ ﳅ ﳆ ﳇ ﳈﱠ‪.‬‬
‫(‪ )2. - 5‬‬ ‫ﱡﭐﳂ ﳃ ﳄ ﳅ ﳆ ﳇ ﳈ ﱠ‪.‬‬
‫ ‬
‫‪ 2‬أكمل هاتين اآليتين واكتب ثالث آيات بعد ّ‬
‫كل منهما‪:‬‬
‫مما يأتي‪:‬‬ ‫‪ 2‬اكتب آيتين بعد ّ‬
‫كل آية ّ‬ ‫ (أ) ﱡﭐ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﱠ‬
‫ (أ) ﱡﭐﲢ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩﲪ‬
‫(‪)2. - 4‬‬ ‫(ب) ﱡﭐﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱠ ‬
‫ﲫ ﲬ ﲭﱠ‬ ‫ ‬ ‫مما يأتي‪ :‬‬ ‫‪ 3‬اكتب آيتين بعد ّ‬
‫كل آية ّ‬
‫ (ب) ﱡﭐﱴ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿﱠ‬ ‫(أ) ﱡﭐﲿ ﳀ ﳁﳂ ﳃ ﳄ ﱠ‬
‫(‪)2. - 4‬‬ ‫ ‬ ‫(ب ) ﱡﭐﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫﱠ‬
‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲠ ﲡ ﲢ ﲣ ﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬
‫(‪)2.- 3‬‬ ‫(ج) ﱡﭐﲶ ﲷ ﲸﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ ﲾ ﲿ ﱠ ‬
‫(‪)2.- 3‬‬ ‫( ﱟ ﱠ ﱡ) ‬ ‫ ‬ ‫مما يأتي‪:‬‬ ‫‪ 4‬اكتب ثالث آيات من ّأول ّ‬
‫كل سورة ّ‬
‫ثم اذكر أسماء السور التى وردت فيها‪ :‬‬
‫مما يأتي‪ّ ،‬‬ ‫‪ 4‬أكمل ّ‬
‫كل آية ّ‬ ‫(‪)2.- 3‬‬ ‫ ‬ ‫سورة األنبياء ‪ -‬سورة التغابن‬ ‫ ‬
‫(أ) ﱡﭐﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪﱠ‬

‫(ب) ﱡﭐﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ ﱠ‬ ‫ثانيا‪ :‬التجويد‬

‫(‪)2.- 3‬‬ ‫(ج) ﱡﭐﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱠ ‬ ‫‪ 1‬كلمة ﱡﲡ ) رسمت بالتاء المجرورة «المفتوحة» في القرآن الكريم خمسة‬
‫ًّ‬
‫مستدل على ما تذكر من نظم الجزرية‪)2. - 3 ( .‬‬ ‫مواضع‪ .‬اذكر هذه المواضع‬
‫(‪)2. - 2‬‬ ‫‪ 2‬ب ّين حكم ما يأتي‪ :‬ﱡﭐﲴﱠ ﱡﭐﱁﱂﱠ ﱡﭐﱮﱠ ﱡﭐﱁﱠ ‬

‫‪163‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪162‬‬
 ‫األزهار الشريف‪ .‬قطاع المعاهد األزهر ّية ‪ -‬معاهد المعلمين‬ ‫ثانيا‪ :‬التجويد‬
‫امتحان الشهادة (دبلوم المعلمين) لسنة ‪1418‬هـ ‪1998/1997‬م) الدراسية‬
‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫ ‬ ‫القرآن الكريم وتجويده‬ ‫ ‬ ‫الدور الثاني‬ ‫‪ 1‬تق ّطع( ﱡ ) عن ( ﱢ ) في جميع مواضع القرآن الكريم عدا موضعين‬
‫فبالوصل اتّفا ًقا‪ ،‬ووقع الخالف في ثالثة مواضع واألكثر فيها القطع‪ ،‬اذكر‬
‫ّأو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬
‫مواضع الوصل وكذا مواضع القطع مع ذكر الدليل من نظم الجزرية‪.‬‬
‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﱠ إلى قوله‬ ‫‪ 2‬كيف يوقف على الكلمات التي تحتها ّ‬
‫خط فيما يأتي‪:‬‬
‫(‪ )2. - 5‬‬ ‫ ‬ ‫تعالى‪ :‬ﱡﭐﱘ ﱙ ﱚ ﱛﱠ‬ ‫ﱡﭐﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﱠﱡﭐ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊﱠ‬
‫‪ 2‬اكتب أيتين بعد ّ‬
‫كل آية مما يأتي‪:‬‬
‫ﱡ ﱼ ﱽ ﱾ ﱠ ﱡﭐ ﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞﲟﱠ‬
‫(أ) ﱡﭐﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﱠ‬ ‫ ‬ ‫( ‪)2. - 5‬‬
‫(ب) ﱡﭐﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ‬ ‫ ‬
‫(‪)2. - 4‬‬ ‫ ‬ ‫ ﱍﱎﱏ ﱐ )‬
‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲄ ﲅ ﲆﲇ ﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬
‫ﱡﭐﳔ ﳕ ﳖ ﳗ ﳘﱠ‬ ‫ ‬
‫( ‪)2.- 3‬‬
‫ثم اذكر اسم السورة التي وردت فيها‪ :‬‬
‫مما يأتي‪ّ ،‬‬ ‫‪ 4‬أكمل ّ‬
‫كل آية ّ‬
‫(أ) ﱡﭐﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﱠ‬ ‫ ‬
‫(ب) ﱡﭐﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﱠ‬ ‫ ‬
‫(ج) ﱡﭐﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﱠ ‬ ‫ ‬
‫(‪)2.- 3‬‬ ‫ ‬

‫‪165‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪164‬‬
 ‫األزهار الشريف‪ .‬قطاع المعاهد األزهر ّية ‪ -‬معاهد المعلمين‬
‫امتحان الشهادة (دبلوم المعلمين) لسنة ‪1419‬هـ ‪1999/1998‬م) الدراسية‬ ‫ثانيا‪ :‬التجويد‬
‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫ ‬ ‫القرآن الكريم وتجويده‬ ‫ ‬ ‫األول‬
‫الدور ّ‬ ‫‪ 1‬ع ّين الموضع الذي تقطع فيه (ﳂ) مكسورة الهمزة ساكنة النون عن (ﱈ)‬

‫ّأو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬ ‫مع ذكر اسم السورة التي وردت فيها‪ ،‬كما تق ّطعﱡﭐﲈ) عنﱡ ﲉ) في جميع‬
‫وضح تلك المواضع‬ ‫مواضع القرآن الكريم ما عدا أربعة مواضع فبالوصل‪ّ ،‬‬
‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﱢﱣ ﱤ ﱥ ﱦﱧ ﱠ إلى قوله‬ ‫األربعة‪.‬‬
‫(‪ )3. - 5‬‬ ‫تعالى‪ :‬ﱡﭐﱍ ﱎ ﱏ ﱠ‪ .‬‬ ‫ ‬ ‫‪ 2‬ب ّين حكم البدء بهمزة الوصل فى الكلمات التى تحتها ّ‬
‫خط فيما يأتي‪:‬‬
‫ثم اكتب آيتين بعد ّ‬
‫كل منهما‪ :‬‬ ‫‪ 2‬أكمل هاتين اآليتين‪ّ ،‬‬ ‫قال ال َّله تعالى‪:‬ﱡ ﭐﱗ ﱘ ﱙﱠ ﱡﭐ ﱥ ﱦ ﱧ ﱠ‬
‫(أ) ﱡﭐﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙﱠ‬ ‫(‪)2. - 5‬‬ ‫ ‬
‫ﱡﭐ ﳃ ﳄ ﳅ ﱠ ﱡﭐ ﳥ ﳦ ﳧﱠ‬
‫(‪)3. - 6‬‬ ‫(ب) ﱡﭐﲃ ﲄ ﲅ ﲆ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﱠ‬
‫ ‬
‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪ ( :‬ﱵ ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺﱻ ﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬
‫(‪)3. - 5‬‬ ‫ ‬ ‫(ﳍ ﳎ ﳏ ﳐ ﳑ ﳒﱠ‬
‫ثم اكتب آية واحدة بعد ّ‬
‫كل منها‪ :‬‬ ‫‪ 4‬أكمل اآليات اآلتية ّ‬
‫(أ) ﱡﭐ ﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﱠ‬
‫(ب) ﱡﭐ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮ ﱠ‬
‫(‪)3. - 6‬‬ ‫(ج) ﱡﭐ ﱠ ﱡ ﱢ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦﱠ‬
‫ ‬

‫ثانيا‪ :‬التجويد‬

‫‪ 1‬تق ّطع ﱡﭐﱃ) عن ﱡ ﱄ) موضع بال خالف فما ذلك الموضع؟‬

‫‪ 2‬كلمة ﱡ ﲪ ) رسمت بالتاء المجرورة «المفتوحة» في سبعة مواضع‪ ،‬اذكر‬
‫(‪)3. - 8‬‬ ‫ ‬‫هذه المواضع مستدالًّ على ما تذكّر من نظم الجزرية‪.‬‬

‫‪167‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪166‬‬
 ‫األزهار الشريف‪ .‬قطاع المعاهداألزهر ّية ‪ -‬معاهد المعلمين‬ ‫األزهار الشريف‪ .‬قطاع المعاهد األزهر ّية ‪ -‬معاهد المعلمين‬
‫امتحان الشهادة (دبلوم المعلمين) لسنة ‪1420‬هـ ‪1999/1998‬م) الدراسية‬ ‫امتحان الشهادة (دبلوم المعلمين) لسنة ‪1420‬هـ ‪1999/1998‬م) الدراسية‬
‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫ ‬ ‫القرآن الكريم وتجويده‬ ‫ ‬ ‫األول‬
‫الدور ّ‬ ‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫ ‬ ‫القرآن الكريم وتجويده‬ ‫ ‬ ‫الدور الثاني‬
‫ّأو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬ ‫ّأو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬

‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ‬ ‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ‬
‫(‪)3. - 5‬‬ ‫ﲓ ﲔﱠ إلى قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﱚﱛﱜﱠ‪ .‬‬ ‫ﲓ ﲔ ﱠ إلى قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ‬
‫مما يأتي‪ :‬‬ ‫‪ 2‬اكتب آيتين بعد ّ‬
‫كل آية ّ‬ ‫(‪) 3.- 5‬‬ ‫ ‬ ‫ﲩ ﲪﱠ‪.‬‬ ‫ ‬
‫ثم اكتب آيتين بعد ّ‬
‫كل منهما‪ :‬‬ ‫‪ 2‬أكمل هاتين اآليتين‪ّ ،‬‬
‫(أ ) ﱡﭐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ‬
‫(أ) ‪:‬ﱡﭐﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎﱏ ﱠ‬ ‫ ‬
‫ﱜﱝ ﱞ )‬ ‫ ‬ ‫(ب ) ﱡﭐﲫ ﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﲱﱠ‬ ‫ ‬
‫(ب ) ﱡﭐﲯﲰﲱﲲﲳ ﲴﲵ ﲶ ﲷ‬ ‫( ‪)3. - 6‬‬
‫ﲸﱠ‬ ‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ‬
‫(‪)3. - 5‬‬ ‫ﱋ ﱌ ﱍﱠ إلى قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲰ ﲱ ﲲ ﲳ ﲴ ﱠ‬
‫ ‬ ‫ ‬
‫(ج) ﱡﭐﱴ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿﱠ‬
‫مما يأتى‪ :‬‬ ‫‪ 4‬أكتب آيتين من ّأول ّ‬
‫كل سورة ّ‬
‫(‪)3. - 6‬‬ ‫(‪)3.- 6‬‬ ‫ ‬‫سورة األنفال ‪ -‬سورة الفرقان ‪ -‬سورة المنافقون‬ ‫ ‬
‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪:‬ﱡﭐﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱠ‬
‫ثانيا‪ :‬التجويد‬
‫إلى قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡ )‬
‫(‪)3. - 5‬‬ ‫ ‬ ‫‪ 1‬تق ّطعﱡ ﭐﱈ) عن ﱡ ﲕﱠ في أربعة مواضع فى القرآن الكريم‪ ،‬اذكر هذه المواضع‪.‬‬
‫ثم اكتب آية واحدة بعد ّ‬ ‫‪ 4‬أكمل ّ‬ ‫‪ 2‬ب ّين كيفية الوقف على الكلمات التي تحتها ّ‬
‫خط فيما يأتي‪:‬‬
‫كل منها‪ :‬‬ ‫مما يأتي‪ّ ،‬‬
‫كل آية ّ‬
‫ﱡﭐﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ ﲾ ﲿ ﳀ ﳁ ﱠ‬
‫(أ ) ﱡﭐ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱠ‬
‫ﱡﭐ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼﱠ ﱡﭐ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﱠ‬
‫(ب ) ﱡﭐ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑﱠ‬
‫ﱡﭐ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓﱠ ‬
‫(‪)3. - 6‬‬ ‫ ‬ ‫(ج) ﱡﭐ ﲿ ﳀﳁ ﱠ ‬ ‫(‪)3. - 8‬‬ ‫ ‬
‫‪169‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪168‬‬
 ‫األزهار الشريف‪ .‬قطاع المعاهد األزهر ّية ‪ -‬معاهد المعلمين‬ ‫ثانيا‪ :‬التجويد‬
‫امتحان الشهادة (دبلوم المعلمين) لسنة ‪1420‬هـ ‪1999/1998‬م) الدراسية‬
‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫ ‬ ‫القرآن الكريم وتجويده‬ ‫ ‬ ‫الدور الثاني‬ ‫‪ 1‬ما الفائدة من معرفة المقطوع والموصول؟ وما حكم معرفة هذا الباب؟ وما‬
‫المواضع التي تق ّطع فيها ﱡﭐﱫ ﱠ مفتوحة الهمزة مشدّ دة النون عن ﱡﭐ ﱬ ﱠ ؟‬
‫ّأو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬
‫‪ 2‬رسمت كلمة ﱡ ﲱ ﱠ بالتاء المجرورة (المفتوحة) فى القرآن الكريم فى‬
‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡ ﭐﳎ ﳏ ﳐ ﳑ ﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬ ‫ّ‬
‫استدل على ما تذكّر من نظم الجزرية‪)3. - 8( .‬‬ ‫ثم‬
‫موضعين فما هما؟ أجب ّ‬
‫(‪ )3. - 5‬‬ ‫ ‬ ‫‪-‬ﱡﭐ ﲅ ﲆ ﲇ ﲈ ﲉ ﱠ ‪.‬‬ ‫ ‬
‫ثم اكتب آية واحدة بعد ّ‬
‫كل منها‪ :‬‬ ‫مما يأتي‪ّ ،‬‬ ‫‪ 2‬أكمل ّ‬
‫كل آية ّ‬
‫(أ) ﱡﭐﲐ ﲑ ﲒ ﱠ‬
‫(ب) ﱡﭐﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﲱ ﲲ ﱠ‬
‫(‪)3. - 6‬‬ ‫(ج) ﱡﭐﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱠ ‬
‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّّله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﲾ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂ‬
‫(‪)3. - 5‬‬ ‫ﳃﳄﱠ إلى قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﱠ ‬ ‫ ‬
‫مما يأتي مع ذكر أسماء السور التي وردت فيها‪ :‬‬ ‫‪ 4‬اكتب آية واحدة بعد ّ‬
‫كل آية ّ‬
‫(أ) ﱡﭐﲳ ﲴ ﲵ ﲶ ﲷ ﲸ ﲹ ﲺ ﱠ‬
‫(ب) ﱡﭐﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒﱠ‬
‫(‪)3. - 6‬‬ ‫(ج) ﱡﭐ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﱠ‬
‫ ‬

‫ثانيا‪ :‬التجويد‬

‫‪ 1‬ما المواضع التى تق ّطع فيها (ﱫ) عن (ﱈ) في القرآن الكريم؟‬

‫‪ 2‬ب ّين حكم البدء بهمزة الوصل في الكلمات التي تحتها ّ‬
‫خط فيما يأتي‪:‬‬
‫ﱡﭐ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡﱢ ﱣ) ﱡﭐ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨﱠ‬ ‫ ‬
‫(‪)3. - 8‬‬ ‫ﱡﭐ ﳃ ﳄ ﳅ ﱠ ﱡﭐ ﳉ ﳊ ﳋ ﳌ ﳍ ﳎ ﱠ‬
‫ ‬
‫‪171‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪170‬‬
 ‫ّ‬
‫ملخص الدرس‬ ‫المراجع‬

‫‪ 1‬القرآن الكريم‪.‬‬
‫‪ 2‬البرهان في تجويد القرآن للشيخ‪ /‬محمد الصادق قمحاوي‪.‬‬
‫‪ 3‬الجديد في أحكام التجويد للشيخ‪ /‬إبراهيم عبد الرازق أبو علي‪.‬‬
‫‪ 4‬العقد الفريد في فن التجويد للشيخ‪ /‬علي أحمد صبره‪.‬‬
‫‪ 5‬العميد في علم التجويد للشيخ‪ /‬محمود علي بسة‪.‬‬
‫‪ 6‬أحكام قراءة القرآن الكريم للشيخ‪ /‬محمود خليل الحصري‪.‬‬
‫‪ 7‬الملخص المفيد في علم التجويد للشيخ‪ /‬محمد أحمد معبد‪.‬‬
‫‪ 8‬بغية الكمال شرح تحفة األطفال للشيخ‪ /‬أسامة عبد الوهاب‪.‬‬
‫‪ 9‬هداية القاري في تجويد كالم الله الباري للشيخ‪ /‬عبد الفتاح عجمى المرصفي‪.‬‬
‫‪ 10‬اإليضاح في تجويد كالم الفتاح للشيخ‪ /‬عبد الله الجوهري‪.‬‬
‫‪ 11‬دروس في ترتيل القرآن الكريم للشيخ‪ /‬فائز عبد القادر شيخ الزور‪.‬‬
‫‪ 12‬في رياض القرآن الكريم كتاب الدعوة األول د‪ /‬جالل سعد بشار‪.‬‬
‫‪ 13‬مذكرة أحكام التجويد للشيخ‪ /‬أحمد شربينى سعودي ‪ -‬والشيخ ‪/‬على على‬
‫فرج دسوقي‪.‬‬
‫‪ 14‬ملخص أحكام التجويد‪ /‬شعبان محمد إسماعيل‪.‬‬
‫‪ 15‬التحفة العنبرية في معرفة اآليات القرآنية للشيخ‪ /‬محمود رفاعة عنبر الطهطاوي‪.‬‬
‫‪173‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪172‬‬
 ‫الفائدة‬ ‫مبادئ علم التجويد‬

‫الحدّ‬

‫الفوز بالسعادة في الدارين‬ ‫لغة‪ :‬التحسين‪.‬‬

‫‪6‬‬ ‫االستمداد‬ ‫اصطالحا‪ :‬إعطاء ّ‬
‫الدنيا واآلخرة‪.‬‬ ‫كل حرف‬
‫ثم من‬‫من الكتاب والسنّة ّ‬ ‫الحكم‬ ‫‪1‬‬ ‫ح ّقه من المخارج والصفات‬
‫ثم من‬
‫كيفية قراءة النبي ‪ّ ‬‬ ‫ومستح ّقه من المدّ أو الغن أو‬
‫االسم‬ ‫كيفية قراءة الصحابة من بعده‬ ‫اإلظهار أو اإلدغام وغيرها‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫وأئمة‬
‫ّ‬ ‫والتابعين وأتباعهم‬ ‫العلم بالتجويد فرض كفاية‪.‬‬
‫القراءة وأهل األداء‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫الموضوع‬
‫أ ّما العمل به فهو فرض عين‪.‬‬
‫علم التجويد القرآن الكريم‪.‬‬ ‫‪8‬‬ ‫المسائل‬ ‫الكلمات القرآن ّية‪.‬‬
‫الشفوى نحو‪:‬‬
‫ّ‬ ‫اإلخفاء‬
‫قواعده وقضاياه الكل ّية التي‬ ‫الفضل‬ ‫‪3‬‬
‫ﱼ ﱽ‪.‬‬
‫يتوصل بها إلى معرفة أحكامه‬‫ّ‬
‫الغاية‬ ‫‪9‬‬ ‫الجزئ ّية‪ .‬أو الكالم في الحروف‬
‫ومخارجها وصفاتها وما إلى‬ ‫أشرف العلوم لتع ّلقه بأشرف‬
‫‪4‬‬ ‫الواضع‬
‫مما اشتمل عليه علم‬ ‫ذلك ّ‬ ‫كالم ال َّله عز وجل‪.‬‬
‫صون اللسان عن اللحن‬ ‫التجويد‪.‬‬
‫والــتـحـريـف فـي كــتاب‬ ‫‪10‬‬
‫ال َّله تعالى‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫أئمة القراءة‪.‬‬
‫ّ‬

‫‪175‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪174‬‬
 ‫أركان القراءة‬ ‫اللحن وأقسامه‬

‫هو الخطأ والميل عن الصواب‪.‬‬ ‫اللحن‬

‫أركان القراءة‬ ‫األقسام‬

‫جلي‬ ‫خفي‬

‫صحة السند بأن يقرأ‬

‫ّ‬
‫ضرورة الموافقة لوجه‬
‫على شيخ متقن‪ ،‬ومتّصل‬ ‫هو خطأ يطرأ على األلفاظ فيخل بالعرف دون المعنى‪.‬‬
‫من وجوه النحو‪.‬‬
‫السند إلى النبي ‪.‬‬ ‫وسمي خف ًّيا ‪ :‬الختصاص علماء التجويد والقراءات بمعرفته‬
‫ّ‬
‫دون سواهم‪.‬‬ ‫خفي‬
‫‪ :‬مكروه ومعيب عند أهل هذا الف ّن‪ ،‬وقيل‬ ‫وحكمه ‬
‫يحرم كذلك‪.‬‬ ‫ ‬
‫ضرورة الموافقة‬
‫للرسم العثماني‪.‬‬ ‫أى الظاهر عبارة عن الخطأ يطرأ على ألفاظ القرآن الكريم‪ .‬فيخل‬
‫بعرف القراءة‪.‬‬
‫وسمي جليا ‪ :‬الشتراك علماء هذا الف ّن وغيرهم في معرفته‪.‬‬
‫ّ‬ ‫جلي‬
‫‪ :‬حرام إن تعمده‪ ،‬فإن فعله ناسيا أو جاهال‪ ،‬فال‬ ‫وحكمه ‬
‫حرمة عليه‪.‬‬

‫‪177‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪176‬‬
 ‫االستعاذة‬ ‫مراتب القراءة‬

‫االلتجاء بالله من الشيطان الرجيم‪.‬‬ ‫التعريف‬

‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬
‫الصيغة‬
‫الحدر‬ ‫الترتيل‬
‫الر ِجي ِم)‪ ،‬أو‬ ‫ِ‬ ‫( َأ ُعو ُذ بِال َّل ِه ِم َن َّ‬
‫الش ْي َطان َّ‬ ‫هو القراءة بسرعة‬ ‫هو القراءة بتؤدة مع‬
‫مع المحافظة على‬ ‫تد ّبر المعاني ومراعاة‬
‫الر ِجي ِم)‪ ،‬أو‬ ‫ِ‬ ‫الس ِمي ِع ال َع ِل ْي ِم ِم َن َّ‬
‫الش ْي َطان َّ‬
‫ِ‬
‫( َأ ُعو ُذ بِال َّله َّ‬ ‫أحكام التجويد‪.‬‬ ‫األحكام‪.‬‬
‫الر ِجيم)‪ ،‬أو‬ ‫ِ‬ ‫الخبِ ْي ِر ِم َن َّ‬
‫الش ْي ّطان َّ‬ ‫ف َ‬ ‫( َأ ُعو ُذ بِال َّل ِه ال َّلطِي ِ‬
‫ْ‬
‫الر ِج ْيم)‬ ‫ِ‬ ‫( َأ ُعو ُذ بِال َّل ِه ال َعظِ ْي ِم ِم َن َّ‬
‫الش ْي َطان َّ‬
‫الر ِج ْيم)‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫والمشهورة عند أهل األداء ( َأ ُعو ُذ بِال َّل ِه ِم َن َّ‬
‫الش ْي َطان َّ‬
‫مراتب القراءة‬
‫أربعة وهي‪:‬‬
‫حكمه مستح ّبة وقيل واجبة‪.‬‬
‫األوجه‬
‫أحوالها لالستعاذة أربعة أحوال وهي‪:‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬
‫حالتان يجهر بها فيهما وهما‪:‬‬
‫‪ 1‬فى مقام التعليم‪.‬‬ ‫التحقيق‬ ‫التدوير‬
‫‪ 2‬فى المحافل والمناسبات‪.‬‬ ‫هو ّ‬
‫أقل بطئ ًا من‬ ‫هو القراءة بحالة‬
‫سورة أربعة أوجه وهي‪:‬‬ ‫الترتيل وهو المأخوذ‬ ‫متوسطة بين‬
‫ّ‬
‫‪ 1‬قطع الجميع‪.‬‬ ‫حالتان يسر بها فيهما وهما‪:‬‬ ‫االطمئنان والسرعة‬
‫به في مقام التعليم‪.‬‬
‫األول ووصل الثاني بالثالث‪.‬‬ ‫‪ 1‬فى الصالة‪.‬‬ ‫مع مراعاة األحكام‪.‬‬
‫‪ 2‬قطع ّ‬
‫األول بالثاني وقطع الثالث‪.‬‬
‫‪ 3‬وصل ّ‬ ‫‪ 2‬فى االنفراد‪.‬‬
‫‪ 4‬وصل الجميع‪.‬‬

‫‪179‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪178‬‬
 ‫النون الساكنة والتنوين‬ ‫األوجه التي بين‬
‫السورتين فثالثة‬
‫تعريف النون الساكنة‬ ‫وهي‪:‬‬

‫هي التي ال حركة لها وتكون في االسم والفعل والحرف‪.‬‬

‫وصل الجميع‪.‬‬ ‫قطع الجميع‪.‬‬
‫تعريف التنوين‬

‫هو نون ساكنة زائدة تلحق آخر االسم لفظا ال خطا‪ .‬وال يكون ّإل ّ‬
‫متطرفا‪.‬‬
‫األول‬
‫قطع ّ‬
‫الفرق بين النون الساكنة والتنوين‪:‬‬
‫ووصل الثاني‬
‫بالثالث‪.‬‬
‫الفرق‬
‫التنوين‬ ‫النون الساكنة‬
‫زائد عن بنية الكلمة‬ ‫أصلى من أحرف الهجاء‬
‫ّ‬ ‫حرف‬
‫األول بالثاني وقطع الثالث‪.‬‬
‫وصل ّ‬ ‫االمتناع‬
‫ثابت فى اللفظ‬ ‫ثابتة في اللفظ والخط‬
‫ثابت فى الوصل‬ ‫ثابتة في الوصل والوقف‬
‫يكون في األسماء فقط‬ ‫تكون في األسماء واألفعال والحروف‬ ‫أ ّما األوجه التي بين سورة األنفال وسورة براءة فثالثة وهي‪:‬‬
‫متطرف‬
‫يكون ّ‬ ‫ومتطرفة‬
‫ّ‬ ‫متوسطة‬
‫ّ‬

‫لوصل‪.‬‬ ‫السكت‪.‬‬ ‫القطع‪.‬‬

‫‪181‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪180‬‬
 ‫أحكام النون الساكنة والتنوين‬
‫الحكم الثاني‪:‬‬
‫اإلدغام‬

‫اإلقالب‬ ‫اإلدغام‬ ‫الحقيقى‬

‫ّ‬ ‫اإلخفاء‬ ‫الحلقى‬
‫ّ‬ ‫اإلظهار‬

‫اصطالحا‪:‬‬ ‫لغة‪:‬‬
‫الحروف‬ ‫األقسام‬ ‫التعريف‬ ‫إظهار وبيان من غير غنّة‬ ‫البيان واإليضاح‪.‬‬
‫في الحرف المظهر‪.‬‬ ‫التعريف‬

‫ي‪ ،‬ر‪ ،‬م‪،‬ل‪ ،‬و‪ ،‬ن‬ ‫ينقسم إلى قسمين‬ ‫لغة‪ :‬اإلدخال‬
‫(يرملون)‬
‫إدغام بغنّة‬ ‫اصطالحا‪ :‬إدخال‬
‫األول‪:‬‬
‫الحكم ّ‬
‫فإذا وقع بعد النون‬ ‫حرف ساكن في حرف‬
‫اإلظهار الحلقي‬
‫الساكنة والتنوين‬ ‫متحرك بحيث يصيران‬ ‫ّ‬
‫أى حرف من هذه‬ ‫عند النطق بهما حر ًفا‬
‫األحرف (ينمو)‪.‬‬ ‫الحروف‬ ‫المراتب‬
‫واحدً ا مشد ًدا‪.‬‬
‫ناقصا‪.‬‬
‫ويسمى إدغا ًما ً‬
‫مراتب اإلظهار ثالثة‪:‬‬
‫إدغام بغير غنّة‬ ‫‪ 1‬عليا عند الهمزة والهاء‪.‬‬
‫ء‪ ،‬ه‪ ،‬ع‪ ،‬ح‪ ،‬غ‪ ،‬خ‪.‬‬
‫فإذا وقع بعد النون الساكنة‬ ‫‪ 2‬وسطى عند العين والحاء‪.‬‬
‫والتنوين حرف الالم والراء‪.‬‬ ‫‪ 3‬دنيا عند الغين والخاء‪.‬‬
‫ويسمى إدغا ًما ً‬
‫كامل‪.‬‬ ‫ّ‬
‫‪183‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪182‬‬
 ‫الحكم الرابع‪:‬‬ ‫الحكم الثالث‪:‬‬
‫اإلخفاء الحقيقى‬ ‫اإلقالب‬

‫التعريف‬
‫التعريف‬
‫لغة‪ :‬تحويل الشيء عن وجهه‪.‬‬
‫ ‪ :‬الستر‪.‬‬ ‫لغ ة‬ ‫اصطالحا‪:‬جعل حرف مكان آخر مع مراعاة الغنّة واإلخفاء في حرف ّ‬
‫األول‪،‬‬
‫اصطالح ا ‪ :‬النطق بالحرف بصفة بين اإلظهار واإلدغام عار عن التشديد مع‬ ‫والمراد بالحرف األول النون الساكنة والتنوين المنقلبين ميما‪.‬‬
‫البقاء الغنّة في الحرف األول وهو النون الساكنة أو التنوين‪.‬‬
‫الحرف‬
‫الحروف‬ ‫ب‬

‫ض‪ ،‬ذ‪ ،‬ك‪.‬‬

‫السبب‬
‫سبب اإلقالب سهولة النطق بالنون الساكنة‬
‫حكم‬ ‫والتنوين فهو أيسر من اإلظهار واإلدغام‪.‬‬

‫فإذا وقع بعد النون الساكنة أو التنوين حرف من أحرف اإلخفاء الخمسة عشر وجب‬
‫الكيفية‬
‫اإلخفاء‪.‬‬
‫ميما‪.‬‬
‫‪ .1‬قلب النون الساكنة والتنوين ً‬
‫‪ .2‬إخفاء الميم في الباء‪.‬‬
‫المراتب‬
‫‪ .3‬الغنّة مع اإلخفاء‪.‬‬
‫دنيا‪ :‬عند القاف والكاف لبعد مخرجها‪.‬‬ ‫‪ 1‬‬
‫وسطى‪ :‬عند بقية حروف اإلخفاء ألنّها لم تبعد عن مخرج النون ولم تقرب‬ ‫‪ 2‬‬ ‫عالمته في المصحف‬
‫منها بل كانت وسطا بينهما‪.‬‬ ‫وضع ميم قائمة هكذا (م) فوق النون الساكنة‬
‫عليا‪ :‬عند الطاء والدال والتاء لقربها مخرجا‪.‬‬ ‫‪ 3‬‬ ‫أو التنوين للداللة عليه‪.‬‬

‫‪185‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪184‬‬
 ‫الميم الساكنة‬ ‫المشددتين‬
‫ّ‬ ‫حكم النون والميم‬

‫التعريف‬ ‫يجب غنهما بمقدار حركتين والحركة مقدار قبض األصبع أو بسطه نحو‪:‬ﱁ ‪ ،‬ﳂ‪.‬‬

‫حكمهما وجوب الغنّة‪.‬‬

‫والضم‪ ،‬والكسر)‪.‬‬
‫ّ‬ ‫الميم الساكنة هي الخالية من الحركات الثالث (الفتح‪،‬‬
‫التعريف‬
‫األحكام‬
‫أحكام الساكنة‬

‫اصطالحا‬ ‫لغة‬
‫الشفوى‬ ‫اإلظهار‬ ‫إدغام المثلين الصغير‬ ‫الشفوى‬ ‫اإلخفاء‬ ‫صوت لذيذ له رنين مركّب في‬ ‫صوت أرن يخرج من الخيشوم‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫جسم النون والميم المشددتين‪.‬‬ ‫والخيشوم هو أقصى األنف من داخلها‪.‬‬

‫الشفوى‬
‫ّ‬ ‫األول‪ :‬اإلخفاء‬
‫الحكم ّ‬
‫األماكن وجود الغنّة‬
‫ب‬ ‫الحرف‬

‫الحكم الثاني‪ :‬إدغام المثلين الصغير‬ ‫النون والميم المشدّ دتان‬ ‫الميم الساكنة‬ ‫النون الساكنة والتنوين‬

‫م‬ ‫الحرف‬
‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫الشفوى‬
‫ّ‬ ‫الحكم الثالث‪ :‬اإلظهار‬ ‫المشدّ د وهو‬
‫المخفى‪.‬‬ ‫المدغم‪.‬‬ ‫مراتب الغنّة‬
‫ء‪ ،‬ت‪ ،‬ث‪ ،‬ج‪ ،‬ح‪ ،‬خ‪ ،‬د‪ ،‬ذ‪ ،‬ر‪ ،‬ز‪ ،‬س‪ ،‬ش‪ ،‬ص‪ ،‬ض‪ ،‬ط‪ ،‬ظ‪ ،‬ع‪،‬‬ ‫أقواها‪.‬‬
‫غ‪ ،‬ف‪ ،‬ق‬ ‫الحرف‬

‫‪187‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪186‬‬
 ‫صفات الحروف‬
‫مخارج الحروف‬

‫التعريف‬
‫المخرج‬
‫الصفة‬

‫اصطالحا كيفية تعرض‬

‫ً‬ ‫لغة ما قام بالشيء من المعانى‬ ‫اصطالحا‬ ‫لغة‬
‫للحرف عند النطق به من‬ ‫الحسية كالصفرة والحمرة أو‬
‫جهر ورخاوة وما أشبه ذلك‪.‬‬ ‫المعنوية كالعلم واألدب‪.‬‬ ‫ّ‬
‫محل خروج الحرف وتمييزه عن غيره‪.‬‬ ‫ّ‬
‫محل الخروج‪.‬‬

‫فائدة معرفة هذا الباب‪:‬‬

‫الصفات للحروف بمنزلة الناقد‬ ‫مخارج الحروف في خمسة مخارج عامة وهي‪:‬‬
‫القوى من الضعيف‪.‬‬
‫ّ‬ ‫الذي يم ّيز‬

‫أقسام الصفات‪ :‬تنقسم الصفات إلى قسمين‬

‫اللسان‬ ‫الحلق‬ ‫الجوف‬

‫وقسم ال ضد له وهو سبع صفات وهي‪:‬‬ ‫قسم له ضدّ وهو خمس صفات وضدّ ه‬
‫‪ 5‬اللين‪.‬‬ ‫‪ 1‬الصفير ‪.‬‬ ‫خمسة وهي‪:‬‬
‫‪ 6‬التفشى‪.‬‬ ‫‪ 2‬القلقلة‪ .‬‬ ‫‪ 1‬الهمس وضدّ ه الجهر‪.‬‬
‫‪ 7‬االستطالة‪.‬‬ ‫‪ 3‬االنحراف‪ .‬‬ ‫‪ 2‬الشدة والتوسط وضدّ هما الرخاوة‪.‬‬ ‫الخيشوم‬ ‫الشفتان‬
‫‪ 4‬التكرير‪.‬‬ ‫‪ 3‬االستعالء وضدّ ه االستفال‪.‬‬
‫‪ 4‬اإلطباق وضدّ ه االنفتاح‪.‬‬
‫‪ 5‬اإلذالق وضدّ ه اإلصمات‪.‬‬
‫‪189‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪188‬‬
 ‫حكم الم أل وال االسم والم الفعل والم األمر والم الحرف‬ ‫أوال‪ :‬الصفات التي لها ضدّ‬
‫الصفة األولى‪ :‬الهمس ت‪ ،‬ث‪ ،‬ح‪ ،‬خ‪ ،‬س‪ ،‬ش‪ ،‬ص‪ ،‬ف‪ ،‬ك ‪ ،‬هـ‬
‫‪5‬‬ ‫أنواع الالمات الساكنة‬ ‫‪1‬‬ ‫ء‪ ،‬ب‪ ،‬ج‪ ،‬د‪ ،‬ذ‪ ،‬ر‪ ،‬ز‪ ،‬ض‪ ،‬ط‪ ،‬ظ‪ ،‬ع‪ ،‬غ‪ ،‬ق‪ ،‬ل‪ ،‬م‪ ،‬ن‪ ،‬و‪،‬ي‬ ‫الصفة الثانية‪ :‬الجهر‬
‫الم الحرف‬ ‫الواردة في القرآن الكريم‪:‬‬ ‫الم أل التعريفية‬ ‫الشدّ ة ‪ -‬ء‪ ،‬ب‪ ،‬ت‪ ،‬ج‪،‬د‪ ،‬ق‪ ،‬ك ط‬ ‫الصفة الثالثة‪ :‬الشدّ ة‬
‫خمسة أنواع وهي‪:‬‬ ‫التوسط ‪ -‬ر‪ ،‬ع‪ ،‬ل‪ ،‬م‪ ،‬ن‬
‫ّ‬ ‫والتوسط‬
‫ّ‬
‫ء‪ ،‬ث‪ ،‬ح‪ ،‬خ‪ ،‬ذ‪ ،‬ز‪ ،‬س‪ ،‬ش‪ ،‬ص‪ ،‬ض‪ ،‬ظ‪ ،‬غ‪ ،‬ف‪ ،‬هـ‪،‬‬
‫الصفة الرابعة‪ :‬الرخاوة و‪ ،‬ي‬
‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬
‫الم األمر‬ ‫الم االسم‬ ‫الصفةالخامسة‪:‬االستعالء خ ص ض غ ط ق ظ‬
‫ء‪ ،‬ب‪ ،‬ت‪ ،‬ث‪ ،‬ج‪،‬ح‪ ،‬د‪ ،‬ذ‪ ،‬ر‪ ،‬ز‪ ،‬س‪ ،‬ش‪ ،‬ع‪ ،‬ف‪ ،‬ك‪،‬‬ ‫الصفة السادسة‪:‬‬
‫‪3‬‬ ‫ل‪ ،‬م‪ ،‬ن‪ ،‬هـ‪،‬و‪ ،‬ي‬ ‫االستفال‬
‫الم الفعل‬
‫الصفة السابعة‪ :‬اإلطباق ص‪ ،‬ض‪ ،‬ط‪ ،‬ظ‬
‫ء‪ ،‬ب‪ ،‬ت‪ ،‬ث‪ ،‬ج‪،‬ح‪ ،‬خ‪ ،‬د‪ ،‬ذ‪ ،‬ر‪ ،‬ز‪ ،‬س‪ ،‬ش‪ ،‬ع‪ ،‬غ‪،‬‬
‫األول‪ :‬الم أل التعريفية‪:‬‬
‫النوع ّ‬ ‫الصفة الثامنة‪ :‬االنفتاح‬
‫ف‪ ،‬ك‪ ،‬ل‪ ،‬م‪ ،‬ن‪ ،‬هـ‪،‬و‪ ،‬ي‬
‫الصفة التاسعة‪ :‬اإلذالق ب‪ ،‬ر‪ ،‬ف‪ ،‬ل‪ ،‬م‪ ،‬ن‬
‫التعريف‪ :‬هي الالم الساكنة التي يعبر عنها بالم‬ ‫ء‪ ،‬ت‪ ،‬ث‪ ،‬ج‪،‬ح‪ ،‬خ‪ ،‬د‪ ،‬ذ‪ ،‬ز‪ ،‬س‪ ،‬ش‪ ،‬ص‪ ،‬ض‪ ،‬ط‪،‬‬
‫التعريف‪ ،‬وهي زائدة على الكلمة التي تدخل عليها‪.‬‬ ‫الصفة العاشرة‪:‬‬
‫ظ‪ ،‬ع‪ ،‬غ‪ ،‬ف‪ ،‬ق‪ ،‬ك‪ ،‬هـ‪،‬و‪ ،‬ي‬ ‫اإلصمات‬
‫ثانيا‪ :‬الصفات التي ال ضدّ لها‬
‫ز‪ ،‬س‪ ،‬ص‬ ‫الصفة األولى‪ :‬الصفير‬
‫ب‪ ،‬ج‪ ،‬د‪ ،‬ط‪ ،‬ق‬ ‫الصفة الثانية‪ :‬القلقلة‬
‫الحكم الثاني‪ :‬اإلدغام‪.‬‬ ‫األول‪ :‬اإلظهار‪.‬‬
‫الحكم ّ‬ ‫الواو الساكنة المفتوح ما قبلها‪ ،‬والياء الساكنة‬
‫المفتوح ما قبلها‬ ‫الصفة الثالثة‪ :‬اللين‬
‫حروف الهجاء وهي ط‪ ،‬ث‪ ،‬ص‪ ،‬ر‪،‬‬ ‫حروف الهجاء وهيء‪ ،‬ب‪ ،‬غ‪ ،‬ح‪ ،‬ج‪،‬‬ ‫الصفة الرابعة‪ :‬االنحراف ل‪ ،‬ر‬
‫ت‪ ،‬ض‪ ،‬ذ‪ ،‬ن‪ ،‬د‪ ،‬س‪ ،‬ظ‪ ،‬ز‪ ،‬ش‪ ،‬ل‬ ‫ك‪ ،‬و‪ ،‬خ‪ ،‬ف‪ ،‬ع‪ ،‬ق‪ ،‬ي‪ ،‬م‪ ،‬هـ‬ ‫الصفة الخامسة‪ :‬التكرير ر‬
‫الصفة السادسة‪ :‬التفشى ش‬
‫الصفة السابعة‪ :‬االستطالة ض‬
‫‪191‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪190‬‬
 ‫النوع الرابع من أنواع الالمات السواكن‪ :‬الم األمر‬ ‫النوع الثاني من أنواع الالمات السواكن‪ :‬الم االسم‬
‫هي الالم الساكنة الزائدة عن بنية الكلمة وبعدها فعل‬ ‫هي الالم الواقعة في كلمة اسم ّية وتكون‬
‫تعريف‬ ‫تعريف‬
‫مضارع مباشرة بشرط أن تكون مسبوقة بالحروف التالية‪.‬‬ ‫حرفا من حروفها األصلية‪.‬‬

‫وجوب اإلظهار مطل ًقا‪.‬‬ ‫حكم‬ ‫وجوب اإلظهار مطل ًقا‪.‬‬ ‫حكم‬

‫النوع الخامس من أنواع الالمات السواكن‪ :‬الم الحرف‬ ‫النوع الثالث من أنصواع الالمات السواكن‪ :‬الم الفعل‬

‫هي الالم الواقعة في حرفى‪ :‬هل‪ ،‬وبل‪ .‬ولها قبل‬ ‫تعريف‬ ‫هي الالم الساكنة الواقعة في فعل سواء‬ ‫تعريف‬
‫حروف الهجاء‪.‬‬ ‫كان الفعل ماضيا أو مضار ًعا‪.‬‬

‫الحكم الثاني‪ :‬اإلدغام‬ ‫األول‪ :‬اإلظهار‬

‫الحكم ّ‬ ‫الحكم الثانى‪ :‬اإلدغام‬ ‫األول‪ :‬اإلظهار‬
‫الحكم ّ‬

‫يكون بوقوعها قبل جميع‬ ‫يكون بوقوع الم الفعل قبل‬

‫يكون بوقوعها قبل حرفي‬ ‫يكون بوقوع الم الفعل قبل‬
‫حروف الهجاء عدا حرفي‬ ‫جميع حروف الهجاء عدا‬
‫الالم والراء‪.‬‬ ‫حرفى الالم والراء‪.‬‬
‫الالم والراء‪.‬‬ ‫حرفى الالم والراء‪.‬‬

‫‪193‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪192‬‬
 ‫لغة‪ :‬الزيادة‪.‬‬ ‫المثالن والمتقاربان والمتجانسان والمتباعدان‬
‫تعريف‬
‫اصطالحا‪ :‬إطالة الصوت بأحد حروف المدّ الثالثة‪.‬‬ ‫المدّ‬ ‫المثالن‬

‫لغة‪ :‬الحبس‬ ‫األقسام‬ ‫التعريف‬

‫تعريف‬ ‫ثالثة أقسام‪:‬‬ ‫مخرجا‬ ‫هما الحرفان اللذان اتّفقا‬
‫اصطالحا‪ :‬إطالة الصوت بأحد حروف المدّ‬ ‫القصر‬ ‫ً‬
‫‪ 1‬صغير ‪ 3‬مطلق‬ ‫وصفة‪ :‬كالبائين والدالين‪.‬‬
‫الثالثة بمقدار حركتين عند عدم وجود همز قبله‬
‫أو همز أو سكون بعده‪.‬‬ ‫المد‬ ‫‪ 2‬كبير‬
‫والقصر‬
‫ثالثة وهي‪:‬‬ ‫المتقاربان‬
‫‪ 3‬والياء‪.‬‬ ‫‪ 2‬الواو‬ ‫‪ 1‬األلف‬ ‫األقسام‬ ‫التعريف‬
‫حرف اللين‪:‬‬ ‫الحروف‬
‫هما‪ 1 :‬الواو‬ ‫ثالثة أقسام‪:‬‬ ‫هما الحرفان اللذان تقاربا‬
‫‪ 2‬الياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما‬ ‫‪ 1‬صغير ‪ 3‬مطلق‬ ‫مخرجا ال صفة‬
‫ً‬ ‫مخرجا وصفة أو‬
‫ً‬
‫‪ 2‬كبير‬ ‫مخرجا‪.‬‬
‫ً‬ ‫أو صفة ال‬
‫خمسة وهي‪:‬‬
‫المنفصل‬ ‫‪ 4‬‬ ‫‪ 1‬الالزم ‬ ‫المراتب‬
‫المتجانسان‬
‫البدل‬ ‫‪ 5‬‬ ‫‪ 2‬العارض للسكو ن‬
‫‪ 3‬المتّصل‬ ‫األقسام‬ ‫التعريف‬

‫أقسام المدّ‬ ‫ثالثة أقسام‪:‬‬ ‫هما الحرفان اللذان اتّفقا مخرجا‬

‫ينقسم المدّ إلى قسمين‪ :‬أصلى وفرعى‬ ‫‪ 1‬صغير ‪ 3‬مطلق‬ ‫واختلفا صفة كالدال والتاء‪.‬‬
‫‪ 2‬كبير‬

‫المتباعدان‬
‫الفرعي‬ ‫األصلي‬
‫الطبيعى‬
‫ّ‬ ‫هو المدّ الزائد على المدّ‬ ‫هو المدّ الطبيعي الذي ال تقوم ذات‬ ‫األقسام‬ ‫التعريف‬
‫بسبب وجود همز قبله أو همز أو‬ ‫الحرف ّإل به وال يتو ّقف على سبب من‬ ‫ثالثة أقسام‪:‬‬ ‫هما الحرفان اللذان تباعدا‬
‫سكون بعده‬ ‫همز أو سكون‪ ،‬بل يكتفي فيه بوجود‬ ‫‪ 1‬صغير ‪ 3‬مطلق‬ ‫مخرجا واختلفا صفة‪.‬‬
‫أحد حروف المد الثالثة‬ ‫‪ 2‬كبير‬
‫‪195‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪194‬‬
 ‫األول المدّ المتّصل‬
‫النوع ّ‬
‫أحكام المدّ‬
‫التعريف‪ :‬المدّ المتّصل هو أن يتقدّ م حرف المدّ ويأتى بعده همز متّصل به فى‬
‫كلمة واحدة‪.‬‬

‫اللزوم‬ ‫الجواز‬ ‫الوجوب‬

‫النوع الثاني المدّ المنفصل‬
‫التعريف‪ :‬المدّ المنفصل هو أن يتقدّ م حرف المدّ في كلمة ويأتي بعده همز‬ ‫المدّ الالزم‬ ‫المد المتّصل‬
‫منفصل عنه في بداية الكلمة التي تليها‪.‬‬ ‫المدّ العارض‬ ‫المدّ المنفصل‬
‫للسكون‬

‫النوع الثالث مدّ البدل‬ ‫مدّ البدل‬

‫التعريف‪ :‬مدّ البدل هو أن يتقدّ م الهمز على حرف المدّ ‪.‬‬

‫النوع الرابع المدّ العارض السكون‬

‫المدّ المتصل‬
‫التعريف‪ :‬هو أن يقع السكون العارض بعد حرف مدّ فى حالة الوقف فقط‪.‬‬

‫الفرعى‪( :‬المدّ الالزم)‬

‫ّ‬ ‫النوع الخامس من أنواع المدّ‬
‫المدّ الالزم‬ ‫المدّ المنفصل‬
‫التعريف‪ :‬المدّ الالزم هو أن يأتى بعد حرف المد سكون أصلى ثابت‬
‫وصل ووق ًفا في كلمة واحدة‪.‬‬
‫ً‬ ‫الفرعى‬
‫ّ‬ ‫المد‬
‫ّ‬

‫ينقسم المدّ الالزم إلى قسمين‪:‬‬

‫المدّ العارض‬
‫للسكون‬ ‫مدّ البدل‬
‫مدّ الزم حرفى‬ ‫مدّ الزم كلمى‬
‫‪197‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪196‬‬
 ‫لغة‪ :‬الحبس‪.‬‬

‫مقدارا من‬ ‫اصطالحا‪ :‬قطع الكلمة عما بعدها‬ ‫تعريف‬ ‫لغة‪ :‬التسمين‪.‬‬
‫ً‬ ‫تعريف‬
‫الوقف‬
‫الزمن يتن ّفس فيه القارئ بنية العودة إلى القراءة‬ ‫قوة وضخامة تدخل على صوت‬ ‫اصطالحا‪ّ :‬‬ ‫التفخيم‬
‫ويكون ذلك آخر اآلية أو أثناءها أو في آخر‬ ‫الحرف حتى يمتلئ الفم بصداه‪.‬‬
‫السورة‪.‬كما أنّه ال يكون وسط الكلمة أو ما‬
‫رسما‪.‬‬
‫اتّصل ً‬ ‫لغة‪ :‬التنحيف‪.‬‬
‫تعريف‬ ‫التفخيم‬
‫اصطالحا‪ :‬عبارة عن نحول يدخل على صوت‬ ‫الترقيق‬ ‫والترقيق‬
‫لغة‪ :‬اإلزالة‪.‬‬ ‫الحرف فال يمتلئ الفم بصداه‪.‬‬
‫تعريف‬ ‫الوقف‬
‫مقدارا من‬
‫ً‬ ‫اصطالحا‪ :‬قطع الكلمة عما بعدها‬ ‫ً‬ ‫القطع‬ ‫واالبتداء‬
‫الزمن مع التن ّفس بعدم ن ّية العودة إلى القراءة‪.‬‬ ‫المفتوح وبعده ألف‬ ‫‪ 1‬‬
‫المفتوح وليس بعده ألف‬ ‫‪ 2‬‬
‫هو استئناف القراءة بعد الوقف أو بعد السكوت‬ ‫المضموم‬ ‫‪ 3‬‬ ‫المراتب‬
‫تعريف‬
‫في أثناء القراءة‪.‬‬ ‫االبتداء‬ ‫الساكن‬ ‫‪ 4‬‬
‫المكسور‬ ‫‪ 5‬‬

‫اضطرارى‬
‫ّ‬ ‫وقف‬ ‫‪ 1‬‬
‫انتظارى‬
‫ّ‬ ‫وقف‬ ‫‪ 2‬‬ ‫أقسام‬
‫الوقف‬
‫اختبارى‬
‫ّ‬ ‫وقف‬ ‫‪ 3‬‬
‫اختيارى‬
‫ّ‬ ‫وقف‬ ‫‪ 4‬‬

‫‪199‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪198‬‬
 ‫ثانيا‬ ‫ّأو ًل‬ ‫باب المقطوع‬
‫والموصول‬
‫ﱡﭐﱐ‪ -‬ﱑﱠ‬

‫التعريف‬
‫رابعا‬ ‫ثالثا‬ ‫عما بعدها في رسم المصاحف العثمان ّية‬
‫تفصل ّ‬
‫المقطوع ‪ :‬الكلمة التي ّ‬
‫الموصول ‪ :‬الكلمة التي توصل بما بعدها في رسم المصاحف العثمان ّية‬

‫فائدة معرفة‬
‫سادسا‬ ‫خامسا‬
‫هذا الباب‬

‫ﱡﭐﱈ ﳈ ﱠ‬

‫ثامنا‬ ‫سابعا‬
‫إذا كانت موصولة بما بعدها‬ ‫إذا كانت الكلمة مفصولة عن غيرها‬
‫لم يجز الوقف إال على الكلمة‬ ‫جاز للقارئ الوقف عليها في مقام‬
‫ﱡﭐﱫ ﱬﱠ‬ ‫ﱡﭐﱝ ﱬﱠ‬ ‫الثان ّية منهما‬ ‫التعليم‪ ،‬أو االمتحان‪ ،‬أو ض ّيق نفس‬

‫‪201‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪200‬‬
 ‫عاشرا‬ ‫تاسعا‬

‫ﱡﭐﱃ ﱄﱠ‬ ‫ﱡﭐﲭ ﲞ ﱠ‬

‫ثامن عشر‬ ‫سابع عشر‬

‫ثاني عشر‬ ‫حادي عشر‬

‫ﱡﲁ ﲂ ﱠ‬ ‫ﱡﭐﱓ ﱄﱠ‬

‫عشرون‬ ‫تاسع عشر‬

‫(ﲃ)‬ ‫ﱡﭐﲻ ﲼ ﱠ‬ ‫رابع عشر‬ ‫ثالث عشر‬

‫(ﱡ ﱢ)‬
‫واحد وعشرون‬

‫سادس عشر‬ ‫خامس عشر‬

‫‪203‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪202‬‬
 ‫األول‪ :‬وهو ما اتّفق على قراءته باإلفراد‬
‫القسم ّ‬

‫(ﱟ)‬ ‫الكلمة الثانية‬ ‫ﱡ ﲪﱠ‬ ‫الكلمة األولى‬

‫ﱡ ﲓﱠ‬ ‫الكلمة الرابعة‬ ‫ﱡﲱ ﱠ‬ ‫الكلمة الثالثة‬ ‫باب هاء التأنيث‬

‫التي تكتب‬
‫ﱡﭐ ﱝﱠ‬ ‫الكلمة السادسة‬ ‫الكلمة الخامسة‬ ‫بالتاء المجرورة‬
‫(المفتوحة)‬
‫ﱡﱹﱠ‬ ‫الكلمة الثامنة‬ ‫ﱡﲡﱠ‬ ‫الكلمة السابعة‬

‫ﱡﲨﱠ‬ ‫الكلمة العاشرة‬ ‫الكلمة التاسعة‬

‫ﱡﲶ ﱠ‬ ‫الكلمة الثانية عشرة‬ ‫ﱡﲇ ﱠ‬ ‫الكلمة الحادية عشرة‬

‫ﱡﲲ ﱠ‬ ‫الكلمة الثالثة عشرة‬

‫األنواع‬ ‫التعريف‬
‫القسم الثاني‪ :‬وهو ما اختلف فيه بيان اإلفراد والجمع‬

‫ﱡﲝﱠ‬ ‫الكلمة الثانية‬ ‫ﱡﲛﱠ‬ ‫الكلمة األولى‬ ‫األنواع‬

‫هي التي ّ‬
‫تدل على المؤنّث‬
‫هاء التأنيث فى القرآن نوعان هما‪:‬‬
‫ﱡﱴ ﱠ‬ ‫الكلمة الرابعة‬ ‫ﱡﲇ ﱠ‬ ‫الكلمة الثالثة‬ ‫وتلحق آخر الفعل إذا كان‬
‫‪ 1‬نوع مرسوم بالهاء وهو ما‬
‫الفاعل مؤ ّن ًثا أو تكون في‬
‫يسمى بالتاء المربوطة‪.‬‬
‫ّ‬
‫(ﱄ)‬ ‫الكلمة السادسة‬ ‫ﱡﲳﱠ‬ ‫الكلمة الخامسة‬ ‫آخر االسم‪.‬‬
‫يسمى‬
‫‪ 2‬نوع مرسوم بالتاء وهو ما ّ‬
‫بالتاء المفتوحة (المجرورة)‪.‬‬
‫ﱡﭐ ﱊﱠ‬ ‫الكلمة السابعة‬

‫‪205‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪204‬‬
 ‫باب همزة الوصل‬

‫المفردات‬ ‫التعريف‬
‫هي التي تثبت فى ّأول الكالم وتحذف حالة وصل الكالم بعضه ببعض‪،‬‬
‫وسميت بذلك‪ ،‬ألنّه يتوصل بها إلى النطق بالحرف الساكن‪ ،‬وتكون فى‬
‫ّ‬
‫األسماء واألفعال والحروف‪.‬‬

‫المكان‬

‫الحروف‬ ‫األسماء‬
‫‪ 1‬مصدر الفعل الماضي الخماسي‪.‬‬
‫حرف الالم في أل‪.‬‬
‫‪ 2‬مصدر الفعل الماضي السداسي‪.‬‬
‫‪ 3‬األسماء السبعة المنكرة‪.‬‬

‫األفعال‬
‫‪ 1‬أمر الفعل الماضي الثالثي‪.‬‬
‫‪ 2‬الماضى الخماسي‪.‬‬
‫‪ 3‬الماضى السداسي‪.‬‬
‫‪ 4‬أمر الفعل الماضي الخماسي‪.‬‬
‫‪ 5‬أمر الفعل الماضي السداسي‪.‬‬

‫‪207‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪206‬‬
 ‫اإلعدادى‬
‫ّ‬ ‫األول‬
‫الصف ّ‬
‫االستعاذة‬

‫ االنفراد ‪ :‬وحده‪.‬‬ ‫مبادئ علم التجويد‬

‫‪ :‬أكثر وجها‪.‬‬ ‫ أوجه ‬
‫‪ :‬قواعده األساس ّية التي يقوم عليها وال يخرج عنها‪.‬‬ ‫مبادئ ‬
‫‪ :‬أدخل النفس إلى الرئة وأخرج منهما‪.‬‬ ‫ تن ّفس ‬
‫ الرداءة ‪ :‬ضعف وعجز فاحتاج‪.‬‬
‫التحريف ‪:‬‏التالعب في ألفاظه وتغيير كلماته‪.‬‬
‫النون الساكنة والتنوين‬

‫ الخالية ‪ :‬ال يعمل‪.‬‬ ‫اللحن وأقسامه‬

‫استقر على الموقف ‪،‬يدوم علي‪ ،‬ال يغ ّير‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ :‬‬ ‫ ثابتة ‬
‫‪ :‬كان مائال خلقة‪.‬‬ ‫الميل ‬
‫‪ :‬ما يجيء بعد شيء يسبقه‪.‬‬ ‫ تلحق ‬
‫طرأ علي ‪ :‬جاء فجأة‪.‬‬
‫مراعاة ‪ :‬االحترام الممزوج باالعتبار‪.‬‬
‫أحكام النون الساكنة والتنوين‬

‫‪ :‬غير تا ّم ‪ ،‬غير كامل‪.‬‬ ‫ ناقصا ‬ ‫أركان القراءة‬

‫‪ :‬ما أحاط بالشيء‪.‬‬ ‫ دائرة ‬
‫والتعسف‪.‬‬ ‫خلوه من التك ّلف والتعقيد‬
‫ سهولة النطق ‪ّ :‬‬ ‫ ‪ :‬سنده ‪ ،‬و ّثقه ‪ ،‬د ّعمه‪ ،‬جعل له عمادا يرتكز عليه‪.‬‬ ‫السند ‬
‫ّ‬
‫‪ :‬دقيق فيه‪ ،‬مد ّقق‪ ،‬مجيد‪.‬‬ ‫متقن ‬
‫حكم النون والميم المشددتين‬ ‫‪ :‬ماهر في صناعته‪.‬‬ ‫حاذق ‬

‫‪ :‬المثل في العدد أو الكيل أو الوزن أو المساحة‪.‬‬ ‫ مقدار ‬

‫مراتب القراءة‬
‫‪ :‬استطيبت وتمتّعت به‪.‬‬ ‫ لذيذ ‬
‫‪ :‬صوت‪ ،‬صوت حزين‪.‬‬ ‫ رنين ‬ ‫‪ :‬رتّبة‪ ،‬منزلة ومكانة‪.‬‬ ‫ المراتب ‬
‫‪ :‬تأ ّمله وتفكّر فيه على مهل‪.‬‬ ‫ التد ّبر ‬
‫ أفضل عليه ‪ :‬أحسن إليه‪.‬‬
‫‪209‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬
‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪208‬‬
 ‫اإلعدادى‬
‫ّ‬ ‫الصف الثانى‬
‫أحكام الميم الساكنة‬

‫ إعدام ‪ :‬لم يجد‪.‬‬

‫حكم الم أل وال االسم والم الفعل والم األمر والم الحرف‬
‫‪ :‬مضى وتقدّ م‪.‬‬ ‫ سبق ‬
‫أخص من الجنس‪ ،‬والمفرد نوع‪ّ ،‬‬
‫قل أو كثر‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ :‬‬ ‫ أنواع ‬
‫ مخرجا ‪ :‬مكان الخروج‪.‬‬
‫‪ :‬لفظة تفيد المصاحبة واجتماع شيئين‪.‬‬ ‫ مع ‬
‫‪ :‬ضدّ وجود‪.‬‬ ‫ عدم ‬
‫مخارج الحروف‬
‫المثالن والمتقاربان والمتجانسان والمتباعدان‬
‫ التمييز ‪ :‬الفصل‪ ،‬العزل‪ ،‬التفريق‪.‬‬
‫ جميع ‪ :‬جماعة الناس‪.‬‬
‫ الميزان ‪ :‬اسم آلة من وزن‪ :‬آلة توزن بها األشياء لمعرفة مقدارها من الثقل‪.‬‬
‫‪ :‬جمع قارىء‪ ،‬أهلية في مجال القرآن الكريم‪.‬‬ ‫ ّقراء ‬
‫ ْ‬
‫اختَلفَ ‪ :‬لم يتّفق ولم يتساوي‪.‬‬
‫‪ :‬لدى‪.‬‬ ‫ عند ‬

‫المد والقصر‬ ‫صفات الحروف‬

‫ إطالة ‪ :‬مصدر أطال‪/‬أطال في‪.‬‬
‫‪ :‬ما يستفاد من علم أو عمل أو مال أو غيره‪.‬‬ ‫ فائدة ‬
‫يتوصل به إلى غيره‪ ،‬مفرد سبب‪.‬‬
‫كل شيء ّ‬ ‫ أسباب ‪ّ :‬‬
‫ معرفة ‪ :‬إدراك الشيء على ما هو عليه‪.‬‬
‫ أحوال ‪ :‬الجهات المحيطة به‪.‬‬
‫‪ :‬طريقة استخدام‪.‬‬ ‫ كيف ّية ‬

‫التفخيم والترقيق‬
‫ النسبة ‪ :‬الصلة أو القرابة‪.‬‬
‫‪:‬ساعة‪.‬‬ ‫ دائما ‬
‫ تتفاوتت ‪ :‬اختلفت‪.‬‬

‫‪211‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْغي ُة ال َّطالِبِ ِ‬

‫ين في ت َْج ِويد ك ََل ِم َر ِّب ال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪210‬‬
 ‫اإلعدادى‬
‫ّ‬ ‫الصف الثالث‬

‫باب الوقف واالبتداء‬

‫وصحة‪ ،‬وصحاحا ‪ :‬برئ من ّ‬
‫كل عيب أو ريب‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫صحا‪،‬‬
‫صح ّ‬
‫‪ّ :‬‬ ‫صح ‬
‫ّ‬ ‫ ‬
‫‪ :‬كالم يكشف عن المقصود بأبلغ لفظ‪.‬‬ ‫ بيان ‬
‫ اللفظ ‪ :‬ما يلفظ به من الكلمات‪.‬‬

‫المقطوع والموصول‬

‫‪ :‬القسم يجمع مسائل من جنس واحد‪.‬‬ ‫ الباب ‬

‫‪ :‬كلمة تفيد االستغراق ألفراد ما تضاف إليه أو أجزائه‪.‬‬ ‫ ّ ‬
‫كل‬
‫ االمتحان ‪ :‬االختبار‪.‬‬

‫هاء التأنيث التي بالتاء المجرورة (المفتوحة)‬

‫دل على معنى في نفسه غير مقترن بزمن‪.‬‬ ‫ االس م ‪ :‬ما ّ‬

‫ نظ م ‪ :‬أ ّلف كالما موزونا مق ّفى‪.‬‬
‫‪ :‬اسم إشارة للمكان البعيد أو إلى معنى ُوجد هناك آراء كثيرة‪.‬‬ ‫ هناك ‬

‫باب همزة الوصل‬

‫ النطق ‪ :‬التل ّفظ‪.‬‬

‫ تسهيل ‪ :‬تيسير‪ ،‬تصيير سهلة‪ ،‬تخفيف‪.‬‬
‫‪ :‬شاء‪ ،‬رغب فيه‪.‬‬ ‫ أراد ‬

‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪212‬‬