‫‪1‬‬ ‫لتسهيل حفظ اآليات‬

‫هذا امللف حيتوي ىلع متشابهات سورة‬

‫ابلقرة اكملة جبميع أنواعها‪ ،‬ومقسمة‬
‫بطريقة فريدة من نوعها‪ ،‬مع طريقة‬
‫ربطهـا وضبطها بقـواعـد وطـرق‬
‫مبتكرة‪ ،‬مع استخدام الرتمزي اللوين‬
‫املصدر كتاب‪ :‬موسوعة املتشابهات لتسهيل حفظ اآليات‬
‫(باستخدام أكرث من مخسني قاعدة وطريقة مبتكرة لضبط املتشابهات)‬
‫قناة اتلليجرام للكتاب باسم‪ /‬موسوعة املتشابهات لتسهيل حفظ اآليات‬

‫املعد‪ :‬خادم القرآن وأهله ‪ /‬ياسر بيومي‬

‫الناشر‪ :‬دار التقوى خلف اجلامع األزهر بالقاهرة‬

‫ت ‪28228441245 – )20( 22584424 - 04820122‬‬
 ‫موسوعة املتشابهات‬ ‫‪2‬‬

‫محتويات امللف‬
‫ا‬
‫أوًل‪ :‬متشابهات سورة ابلقرة مع غريها من القرآن (حيتوي عىل متشاهباهب‬
‫سورة البقرة كهبملة جبميع أنواعها مع كيفية ضبطها)‪4 ...........................‬‬
‫ثانيا‪ :‬متشابهات سورة ابلقرة مع نفسها (لتسهيل مذاكرة لك سورة‬
‫ىلع حدة وضبطها بدون عناء وًل مشقة)‪52 .................................‬‬
‫ثانيا‪ :‬املتشابهات املتفردة بسورة ابلقرة مع غريها (للتعرف عليهـا‬
‫وتميزيها؛ وبذلك تضبط مع غريها يف بايق مواضع القرآن)‪64 .......‬‬
‫ا‬
‫رابعا‪ :‬متشابهات اآليات املتكررة بنفس انلص بسورة ابلقرة مع غريها‬
‫(ملعرفة السور اليت وردت بها‪ ،‬وكذلك ضبط اآليات اليت تليها)‪66...‬‬
‫ا‬
‫خامسا‪ :‬متشابهات القصص بسـورة ابلقـرة (مفيـد دـدا لضـبط‬
‫متشابهات القصص يف القرآن بطريقة فريدة من نوعها)‪07 ...........‬‬
‫ا‬
‫سادسا‪ :‬املتشابهات املختلف فيها بني القراء العشــرة بسـورة ابلقـرة‬
‫(ملن أراد أن يقرأ بأي رواية لغري حفص عن اعصم)‪02....................‬‬
‫رشح للقواعد والطرق املستخدمة لربط املتشابهات‪05.................‬‬
‫اتلعريف بكتاب موسوعة املتشابهات‪65.....................................‬‬
 3 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬

)1(
‫الفصل األول‬
‫متشابهات كل سورة مع غيرها‬
]‫ﮌ‬
)2 (
.]2-1:‫ [الفهبتاحة‬ 
 
     
  
 
 
    
 
   
  
   
  
 
   ]1 [

.]01-03:‫ [النمل‬               

.‫) بحاء الفهبتاحة‬( ‫ حاء‬:‫الرابط‬

.]2:‫ [الفاحتة‬      ]2[

.]1:‫ [األنعام‬ ...          

.]1:‫ [الكهف‬            

.]1:‫ [سبأ‬ ...               

.]1:‫ [فاطر‬ ...         

.‫ بعد البسملة‬   ‫مخس سور بدأت بـ‬

.]0-2:‫ [الفاحتة‬         ]2[

.]54-54:‫ [األنعام‬ ...                  

.]11-13:‫ [يونس‬ ...               ... 

.]182:‫ [آخر آية بالصافات‬     

.]54:‫ [آخر آية بالزمر‬             ... 

                      

.]44-44:‫ [غافر‬ ...     

.‫ تكررت ست مرات‬     

‫ وكل صفحة من هذا الفصل حتتوي عـىل متشـاهبات‬،‫) هذا الفصل من الكتاب حيتوي عىل متشاهبات القرآن كاملة‬1(
،‫) من الكتاب حتتوي عىل متشاهبات الوجه األول مـن القـرآن‬1( ‫وجه كامل من املصحف الشـريف؛ فالصفحة رقم‬
.)‫ وهكذا (مصحف املدينة املنورة‬...‫) من الكتاب حتتوي عىل متشاهبات الوجه الثاين من املصحف‬2( ‫والصفحة رقم‬
.‫) هذا الرقم دليل اآلية املتشاهبة من املصحف الرشيف‬2(
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 4
^‫ﮌ‬
.]2-1:‫[البقرة‬          ]1[

.]2-1:‫ [آل عمران‬        

.]2-1:‫ [العنكبوت‬             
.]2-1:‫ [الروم‬    

.]2-1:‫[لقامن‬      

.]2-1:‫[السجدة‬          

.‫ وانتبه إىل اآلية التي تليها‬،  :‫ست سور بدأت بقوله تعاىل‬
.]0:‫ [أول البقرة‬ 
 
  
 
      
     
  
  
   
      
          ]4 ،3[
 

.]5:‫ [ثهبين البقرة‬ 

     
   
 
    
     
      
   
           
 
    
.‫) زائدة بثاين البقرة‬( :‫ وبالزيادة يف ترتيب اآليات جاءت الواو يف‬:‫الرابط‬
.‫) بألف ثاين‬( ‫ وألف‬،‫) بواو أول‬( ‫ واو‬:‫ رابط آخر‬.)( :‫) تسبق الميم يف‬( :‫ الغين يف‬:‫الرابط‬
.]5:‫ [البقرة‬ ... 
   
      
     
 
     
 
 
  
 
      
     
  
  
   
      
          ]3[
 

.]0:‫ [الاأنفهبل‬ ... 

   
   
  
    
   
 
 
       
 
  
 
     
      
  
 
 
  
 
   

.]04:‫ [احلج‬ ... 

  
    
 
      
 
 
  
 
      
     
  
 
 
    
   
    
  
     ... 
   
.‫ بعد ذكر إقامة الصالة‬     :‫ثالث آيات ختمت بقوله‬
.‫) بجيم احلج‬( ‫ وجيم‬،‫) هبمزة الاأنفهبل‬ ( ‫ ومهزة‬،‫) براء البقرة‬ ( ‫ زاي‬:‫الرابط‬
.]4:‫ [البقرة‬ ...                  ]4[

.‫ النون‬:‫ الرابط‬.]5:‫ [النامل‬...    

 
 
   
   
   
    
   
    
   
      
  
  
.]4:‫ [لقامن‬ ...                
.)‫ ابلقرة الوحيدة (وباآلخرة هم يوقنون) وبايق املواضع (وهم باآلخرة هم يوقنون‬:‫ملحوظة‬
‫ آية البقرة سبقها ذكر إيامهنم بالغيب فلم حيتج إىل تأكيد إيامهنم باآلخرة بزيادة الضمري (هم)؛ ألن‬:‫الرابط‬
.‫ أما موضعي النمل ولقامن فلم يذكر قبلها إيامهنم بالغيب‬،‫اآلخرة من مجلة الغيب الذي يؤمنون به‬
.‫ الراء‬:‫ الرابط‬.]5:‫ [البقرة‬         
 
   
     
      
    
      
           ]4[
 
.]142:‫ [النساء‬ ...                  

.]4:‫ [البقرة‬... 
 
   
    
   
  
 
   
   
 
  
 
   
 
 
       
 
    
 
 
         ]5[
 

.]4 :‫ [لقماهبن‬... 
 
 
    
    
   
   
    
 
  
 
   
 
 
       
 
    
 
 
  
 
     
.‫) بميم لقمان‬ ( ‫ وميم‬،‫) براء البقرة‬( ‫ راء‬:‫ رابط آخر‬.)( :‫) تسبق الواو يف‬( :‫ الهمزة يف‬:‫الرابط‬
 5 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬
.]5:‫ البقره‬:‫ [األول‬ ... 
 
    
  
 
  
  
  
     
 
 
  
  
    
 
   
   
 
   
    
   
  
     ]6[
   
.]11:‫ يس‬:‫ [الثهبنااي‬ ...  
  
   
   
  
    
     
 
 
  
  
  
  
 
   
   
    
    
  
.‫) بنون الثهبناي‬ ( ‫ ونون‬،‫) هباء البقره‬( ‫ هاء‬:‫الرابط‬
.]5:‫ [البقرة‬ 
 
 
 
 
 
 
 
     
 
 
  
   
  
  
 
  
 
 
  
  
 
    
  
 
     ]7[
  
.]138:‫ [النحل‬ 
  
    
 
 
       
 
 
    
 
  
  
 
    
  
 
  
  
 
 
   
      
.‫) بالم النحل‬( ‫ والم‬،‫) بتاء البقرة‬( ‫ تاء‬.)( :‫) تسبق الطاء يف‬( :‫ الخاء يف‬:‫الرابط‬
.‫ البقرة‬- ‫) بالسورة األطول‬( :‫ وقد جاءت اآلية األطول بتكرار‬،‫ سورة البقرة أطول من سورة النحل‬:‫الرابط‬
.‫) بباء البــقرة‬     ( ‫ باء‬:‫ الرابط‬.]5:‫ [البااقرة‬ ...                             
       
       ]7[
  
.‫) هباء الجاثيه‬    ( ‫ هاء‬:‫ الرابط‬.]20:‫ [اجلهبثيه‬ ...               
              
       
  
.)
   ( ‫) بعني‬  ( ‫ عني‬:‫ الرابط‬.]5:‫ [أول البقرة‬ 
                    ...         
       ]11 ،7[
  
.‫ النون‬:‫ الرابط‬.]13:‫ [ثهبناي البقرة‬            
   
                                
.‫ الواو‬:‫ الرابط‬.]8:‫ البقرة‬:‫ [األول‬               
       
      
          ]8[
   
.‫ األلف‬:‫ الرابط‬.]13:‫ العنكبوت‬:‫ [الثهبين‬ ...         
                         
       
.‫ آيات سورة البقرة تتحدث عن اإليامن من أوهلا فجاءت ختام اآلية بذكره‬:‫رابط آخر‬
.‫وآيات سورة العنكبوت تتحدث عن الفتنة واالبتالء واإليذاء يف اهلل من أوهلا فجاءت اآلية بذكره‬
   ‫الوحيدة يف القرآن وباقي املواضع‬          ]8 [
.)1(  
  
     
  
   ]21:‫ التوبة‬،08:‫ عدا [النساء‬،]‫ مرة‬11 ‫[تكررت‬
.‫ الالم‬:‫ الرابط‬.]11:‫ [أول البقرة‬      
    
         
            
         ]13 ،11[
  
.‫ النون‬:‫ الرابط‬.]10:‫ [ثهبناي البقرة‬ ...           
        
          
      
 
  
     
.]12:‫ [أول البقرة‬ 
   
  
 
   
 
 
 
 
   
 
 
     ]13 ،12[
   
.]10:‫ [ثاين البقرة‬ 
 
   
 
     
 
 
  
 
 
    ...     
     
  
     
.) ( ‫) بميم‬( ‫ ميم‬:‫ رابط آخر‬.)( :‫) تسبق العني يف‬( :‫ الشني يف‬:‫الرابط‬
.‫ احلديث هنا عن املنافقني‬:‫ الرابط‬.]10:‫ [أول البقرة‬ ...           
        
                 ]13[
.‫ احلديث هنا عن اليهود‬:‫ الرابط‬.]11:‫ [ثاين البقرة‬ ...    
 
       
       
      
         
     
.)( :‫) تسبق النون يف‬( :‫ اهلمزة يف‬:‫رابط آخر‬
.‫ الواو‬:‫ الرابط‬.]15:‫ [أول البقرة‬ ...              
          
               
            ]14[
.‫ األلف‬:‫ الرابط‬.]54:‫ [ثهبين البقرة‬ ...    
  
             
                              
     
.]14:‫ [أول البقرة‬ 
 
        
 
  
  
  
  
 
      
       
         ]16[
   
.]84:‫ [ثاين البقرة‬              
.]154:‫ [ثالث البقرة‬     
 
 
   
   
     
  
    
 
    
 
       
      
  
 
   
      
.)‫ ثاين ابلقرة الوحيدة (أوئلك اذلين اشرتوا احلياة) وبايق املواضع (أوئلك اذلين اشرتوا الضاللة‬:‫ملحوظة‬
.)( :‫) تسبق الواو يف‬( :‫ الفاء يف‬:‫الرابط‬
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 6
.]18:‫ [أول البقرة‬ 
  
  
 
 
  
 
 
 
    ]18[
   
.]151:‫ [ثاين البقرة‬ 
  
   
 
 
  
 
 
 
 
   
  
     
  
  
 
  
   
    
     ... 
  
.) ( ‫) بقاف‬( ‫ قاف‬:‫ رابط آخر‬.)( :‫) تسبق العني يف‬( :‫ الراء يف‬:‫الرابط‬
.‫ الباء والقاف‬:‫ الرابط‬.]21:‫ [البقرة‬                         
     
 
                ]21[
  
.‫ السني‬:‫ الرابط‬.]1:‫ [النسهبء‬ ...    
          
       
        
        
.]1:‫ [احلج‬           
.]00:‫ [لقامن‬...                 
.)‫ ابلـقرة الوحيدة (يا أيها انلاس اعبـدوا ربكم) وبايق املواضع (يا أيها انلاس اتقوا ربكم‬:‫ملحوظة‬
.]22:‫ [البقرة‬ ...               ]22[
.]45:‫ [غافر‬ ...            
.]40:‫ [طه‬ ...                 
.‫ اجليم باخلاء‬:‫ الرابط‬.]13:‫ [الزخرف‬  
   
 
    
  
   
 
  
  
  
 
  
  
  
  
   
   
.]14:‫ [امللك‬               

.]22:‫ [البقرة‬ ...  

  
     
 
  
 
     
  
   
    
  
        
 
       ...  ]22[
  
.]02:‫ [إبراهيم‬...
    
  
   
 
   
  
 
     
 
   
    
  
        
 
  
     ... 
 
.]11:‫ [األنعهبم‬ ...  
 
     
 
    
 
 
  
       
       
 
  
  
   
 
    
  
.]40:‫ [طه‬               ... 
.‫ احلروف امللونة‬:‫ الرابط‬.]25:‫ [فهبطر‬ ...           
  
     
  
        
 
  
  
   
  
    
   
.]43:‫ [النمل‬...              
.)052( )‫ آية انلمل الوحيدة (أنزل لكم من السماء ماء) وبايق املواضع (أنزل من السماء ماء‬:‫ملحوظة‬
    
  
     
 
   
           
        
 
  
     
  
    
  
    ]23[
.]25-20:‫ [البقرة‬ ...         
  
     
  
   
  
 
    
  
     
   
   
               
      
  
    
   
     
   
        
  
       
     
      .]01-08:‫ [يونس‬ ... 
     
  

.]15-10:‫ [هود‬ ...           
.)‫ وهود الوحيدة (بعرش سور مثله مفرتيات‬.)‫ ابلقرة الوحيدة (بسورة من مثله) و(وادعوا شهداءكم‬:‫ملحوظة‬
.)‫ (بعرش سور مثله‬:‫ وهود‬،)‫ (سورة مثله‬:‫ ويونس‬،)‫ (سورة من مثله‬:‫ فيف ابلقرة‬،‫ اتلدرج باآليات من األقل لألكرث‬:‫الرابط‬
.]25:‫ [البقرة‬ 
  
 
   
 
 
    
 
    
   
           
       
             ]24[
  
.‫) بقاف البقرة‬( ‫ قاف‬:‫ الرابط‬.]101:‫ [آل عمران‬      
.)      ( :‫) تسبق ميم‬
    ( :‫ مهزة‬:‫ الرابط‬.]25:‫ [البقرة‬ 
    
 
   
 
 
    
 
        ...  ]24[
   
.]4:‫ [التحريم‬ ... 
 
 
         
  
     
   
       
  
    
 
 
         
 
        
 7 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬
.]24:‫ [البقرة‬ ...  
   
   
     
   
   
  
  
    
 
      
      ]25[
    
.]2:‫ [يونس‬ ... 
    
  
 
 
  
  
 
  
       
 
    
   
    
  
  
    
          ... 
  
.‫ البقرة‬- ‫) بالسورة األطول‬ ( :‫ فكانت زيادة‬،‫ سورة البقرة أطول من يونس‬:‫الرابط‬
.)( :‫ ) تسبق القاف يف‬( :‫ اجليم يف‬:‫الرابط‬
،13:‫ الفرقــان‬،20 ،15:‫ احلــج‬،12:‫ املائــدة‬،114:‫ آل عمــران‬،24:‫ [البقــرة‬:‫ مــرة‬11 ‫ تك ـررت‬     ]25[
،118 ،104 ،14:‫ [آل عمــران‬  ‫] وبــاقي املواضــع بزيــادة‬11: ‫ الــجو‬،8:‫ التحــريم‬،12:‫ الصــف‬،15: ‫ الفــت‬،12:‫حممــد‬
.)2( ]11:‫ الطالق‬،1:‫ التغابن‬،22:‫ املجادلة‬،12:‫ احلديد‬،4: ‫ الفت‬،20:‫ إبراهيم‬،81 ،52:‫ التوبة‬،111 ،84:‫ املائدة‬،122 ،45 ،10:‫النساء‬

.)0( ]‫ مرة‬14 ‫ [تكررت‬:‫ بدون واو‬، 

 
  
      ‫] الوحيدة وباقي املواضع‬24:‫ [أول البقرة‬ 
   
  
 
      ]25[
 

.]24:‫ [البقره‬ 
 
  
 
  
    
 
  
     
  
 
             ...  ]25[
  
.]14:‫ [آل عمران‬ ... 
  
  
      
 
  
     
  
 
  
  
   
       ... 
    
.]45:‫ [الناسهبء‬ 
  
 
 
 
 
  
     
 
  
       
   
      
 
  
        
   
   ... 
  
.‫) بنون الناسهبء‬( ‫ ونون‬،‫) براء آل عمران‬( ‫ وراء‬،‫) هباء البقره‬( ‫ هاء‬:‫الرابط‬
.]24:‫ [البقرة‬...      
 
     
   
 
   
   
 
  
        
  
     
 
       ... ]26[
 

  
   
     
   
  
 
  
  
  
   
   
        
  
 
    
             ... 
   
.‫ آية ابلقرة احلديث فيها عن الاكفرين‬:‫ رابط آخر‬.‫) بباء الباقرة‬( ‫ باء‬:‫ الرابط‬.]01:‫ [املدثر‬ ...
‫ا‬
.‫ ذلا داءت آية املدثر أكرث تفصيال‬،‫أما آية املدثر فاحلديث فيها عن الاكفرين واذلين يف قلوبهم مرض‬
  
    
 
 
 
  
 
   
   
       
  
 
      
   
  
  
 
 
 
 
 
        ]27[
 
.‫) هباء البقره‬  ( ‫ هاء‬:‫ الرابط‬.]25:‫ [البقره‬ 
  
 
   
 
 
     
     
   
   
 
 
  
 
   
   
       
  
    
   
   
  
  
 
 
 
 
  
 
    
.‫) بعني الرعد‬    ( ‫ عني‬:‫ الرابط‬.]24:‫ [الرعااد‬      
 
         
 
 
.)( :‫ وبالزيادة يف ترتيب السور جاءت الواو زائدة بسورة الرعد يف قوله تعاىل‬:‫الرابط‬
.]28:‫ [البقرة‬ 
  
      
  
 
  
 
  
  
  
  
  
       
  
   
  
      ]28[
  
.]131:‫ [آل عمران‬ ...   
  
 
   
  
   
 
   
 
    
    
  
 
  
    
.)( ‫) تسبق واو‬( ‫ باء‬:‫ الرابط‬. )( - ‫ بالزيادة يف ترتيب السور جاءت الواو زائدة بآل عمران‬:‫الرابط‬
‫] الوحيــــــدة يف القــــــرآن وبــــــاقي املواضــــــع‬51:‫ [يــــــس‬          ]22[
.)5( ]0:‫ احلديد‬،131:‫ األنعام‬،21:‫[البقرة‬   
  
 
 
 
   
 
.]03:‫ [البقرة‬ ...                 ]31[
.‫ احلاء‬:‫ الرابط‬.]28:‫ [الاحجر‬ 
  
   
 
 
  
 
  
   
  
  
    
    
   
   
     
.) 
 ( :‫) تسبق الطاء يف‬
   ( :‫ الصاد يف‬:‫ الرابط‬.]51:‫ [ص‬ 
    
   
  
  
    
    
   
   
    
‫ ابلقرة الوحيدة (إين داعل يف األرض) وبايق املواضع (إين خالق ا‬:‫ملحوظة‬
.‫ و(ص) الوحيدة بدون واو يف أوهلا‬.)‫برشا‬
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 8
.]02:‫ [البااقرة‬ 
 
         
  
      
  
  
     
  
 
 
       ]32[
  
.]131:‫ [املائدة‬ 
     
  
 
  
      
  
 
    
       
 
  
 
   
  
 
  
     
.)( :‫) تسبق العين يف‬( :‫ الهمزة يف‬:‫ الرابط‬.‫) بباء البااقرة‬( ‫ باء‬:‫الرابط‬
.‫ وقد جاءت اآلية األطول يف الكلامت واحلروف بالسورة األطول – البقرة‬،‫ سورة البقرة أطول من املائدة‬:‫رابط آخر‬
.)4( ]‫ مرة‬21 ‫ [تكررت‬
          ‫] وباقي املواضع‬2:‫ التحريم‬،133 ،80:‫ يوسف‬،02:‫ [البقرة‬
           ]32[
 

.)4( ]21:‫ النور‬،11:‫ [املائدة‬

   
         ‫] وباقي املواضع‬02:‫ [البقرة‬
     
  
          ]33[
 

.‫ الباء‬:‫ الرابط‬.]05:‫ [الباقرة‬                

   
   
    
    
 
 
    
  
 
                ]34[
   
.‫ األلف‬:‫ الرابط‬.]11:‫ [األعراف‬  
 
 
  
  
  
  
    
    
 
    
  
 
 
   
      ...
      
.‫ اهلمزة‬:‫ الرابط‬.]41:‫ [اإلرساء‬  
 
 
  
 
 
  
 
 
   
  
    
    
 
 
    
  
 
 
   
             
.‫ الكاف‬:‫ الرابط‬.]43:‫ [الكهف‬ ...  
   
  
  
    
    
 
 
      
 
 
   
            
.‫ اهلاء‬:‫الرابط‬.]115:‫ [طه‬ ...  
 
 
 
 
         
    
   
    
    
 
 
    
  
 
 
   
             

.‫ الباء‬:‫ الرابط‬.]04-05:‫ [البااقرة‬...   

            
  
 
   
  
     
  
      ...  ]34[
      
.]54-55:‫ [ص‬ ...                
.‫ البقرة‬- ‫) بالسورة األطول‬ - ( :‫ فكانت زيادة الكلمة واحلروف يف‬،)‫ سورة البقرة أطول من (ص‬:‫الرابط‬
.‫) بواو األول‬    ( ‫ واو‬:‫ الرابط‬.]04:‫ البقرة‬:‫ [األول‬ ...      
 
   
  
              ]35[
 
.]115:‫ طه‬:‫ [الثاين‬ ...        

... 
 
  
         ... 
    
 
   
 
  
   
        
    
  
              ]36-35[
 
.‫) بالسورة األطول‬
     ( :‫ فكانت زيادة‬،‫ سورة البقرة أطول من األعراف‬:‫ الرابط‬.]04:‫[البقره‬
  
.]23:‫ [األعراف‬ ... 
 
  
  
        ... 
       
   
  
 
   
   
    
  
 
 
        
.‫) بفاء األعراف‬( ‫ وفاء‬،‫) بقاف وهاء البقره‬ - ( ‫ قاف وهاء‬:‫الرابط‬
.)( :‫) تسبق الواو يف‬( :‫ اهلمزة يف‬:‫رابط آخر‬
.]04:‫ [أول البقرة‬ ...   
   
 
   
  
  
   
 
  
 
 
      ...  ]35[
   
.‫) بواو أول‬( ‫ واو‬:‫ الرابط‬.]48:‫ [ثاين البقرة‬ ...        ... 
.‫) زيادة يف اإلكرام‬( ‫ فناسب تقديم كلمة‬،‫ أول البقرة السياق يف تكريم اهلل آلدم ڠ‬:‫الرابط‬
.]05:‫ [البقرة‬ ...    
 
     
 
 
   
     
   
  
    
    
 
 
     
 
           ...  ]36[
  
.]24:‫ [األعراف‬ ... 
    
   
   
 
 
   
     
  
  
  
    
    
 
 
     
 
    
  
  
  
.]120:‫ [طه‬ ... 
    
        
 
 
    
 
 
    
 
   
  
  
  
‫ا‬ ‫ا‬
.)‫مجيعا‬ ‫ وأيضا طه الوحيدة بزيادة (منها‬.)‫ طه الوحيدة (اهبطا) وبايق املواضع (اهبطوا‬:‫ملحوظة‬
.‫) هباء طه‬( ‫ هاء‬:‫ الرابط‬.)( :‫) تسبق القاف يف‬( :‫ الفاء يف‬:‫الرابط‬
 9 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬
.‫) بواو أول‬    ( ‫ واو‬:‫ الرابط‬.]04:‫ [أول البقرة‬ ...  
  
     
 
           ...  ]38 ،36[
  
.)   ( :‫) تسبق امليم يف‬  
   ( :‫ الباء يف‬:‫ الرابط‬.]08:‫ [ثاين البقرة‬ ...          
    
  
     

    
 
 
 
  
   
 
  
 
  
 
  
   
  
 
   
                       ]38[
  
.‫) بـ(طه) بزيادة حرف مهزة الوصل‬( :‫ وبالزيادة يف ترتيب السور جاءت‬:‫ الرابط‬.]08:‫[البقرة‬
 
   
  
 
  
    
 
  
 
   
          
 
 
    
 
 
     
 
   
  
   
.)( :‫) تسبق الياء يف‬( :‫ اخلاء يف‬:‫ الرابط‬.]120:‫ [طه‬  
.]01:‫ [البقرة‬            ]32[
.]13:‫ [التغابن‬            
.]11:‫ احلديد‬،84 ،13:‫ [املائدة‬      
.]45:‫ [احلج‬         
.]14:‫ [الروم‬            
َّ
.)‫ آية الروم الوحيدة بزيادة (أما‬:‫ ملحوظة‬.‫ تكررت سبع مرات‬     
.]53 ‫ [أول البقرة‬ ... 
:  
          
   
 
 
    
   
  
        
         ]42-47 ،41[
  
                   
.]51:‫ [ثهبناي البقرة‬ ... 
    
     
  
  
 
 
  
 
 
    
 
   
    
 
    
  
  
    

                  
 ...    
 
    
          
  
  
 
 
    
  
   
  
 
    
  
  
    
 
 
 
.]83:‫ [طه‬ ... 
  
  
  
     
  
         .]125-122:‫[ثهبلاث البقرة‬
  
.)‫ أول ابلقرة الوحيدة (نعميت اليت أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي) وبايق املواضع (عليكم وأين فضلتكم‬:‫ملحوظة‬
.‫ ادخل بالشفاعة واخرج بالشفاعة‬:‫ رابط آخر‬.)( :‫) تسبق العين يف‬( :‫ الشين يف‬:‫الرابط‬
.‫) بالم الثهبلااث‬( ‫ والم‬،‫) بنون ثهبناي‬( ‫ ونون‬،‫) بواو أول‬( ‫ واو‬:‫الرابط‬
.)      ( ‫) هباء‬      ( ‫ هاء‬:‫ الرابط‬.]53:‫ [أول البقرة‬ 
    
    
    
  
 
   
            ...  ]41 ،41[
 
.)    ( ‫) بقاف‬
   ( ‫ قاف‬:‫ الرابط‬.]51:‫ [ثاين البقرة‬ 
 
    
    
                ... 
  
.)     ( ‫) هباء‬ 
    ( ‫ هاء‬:‫ الرابط‬.]41:‫ [النحل‬ 
  
   
    
      
 
   
     
  
     
 
  
 
  
   
. ‫) بعني العانكبو‬     ( ‫ عني‬:‫ الرابط‬.]44:
   ‫ [العانكبو‬ 
 
  
   
      
  
   
       
 
   
     

.‫ الواو‬:‫ الرابط‬.]50:‫ [أول البقرة‬                               ]43[
   
.‫ األلف‬:‫ الرابط‬.]113:‫ [ثهبين البقرة‬...
  
 
  
  
   
 
  
 
 
 
   
 
       
          
   
    
.‫ هذه املواضع خاصة ببدايات اآليات‬.‫ الواو‬:‫ الرابط‬.]44:‫ [النور‬ ... 
 
     
               
   
    

.‫) بواو أول‬   ( ‫ واو‬:‫ الرابط‬.]54:‫ [أول البقرة‬        
     
             ]45[
         
.]140:‫ [ثاين البقرة‬           
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 11
               ]42[
.‫) بقاف البقارة‬       ( ‫ قاف‬:‫ الرابط‬.]43-51:‫ [البقرة‬ ...  
    
 
           
  
 
     
 
                
.‫) بعني األعراف‬     ( ‫ عني‬:‫ الرابط‬.]152-151:‫ [األعراف‬ ...     
      
 
   
 
     
 
 
 
  
               ... 
.‫) براء إبراهيم‬    ( ‫ راء‬:‫ الرابط‬.]5-4:‫ [إبراهيم‬ ...     
         
 
 
 
   
‫ وآية األعراف الوحيدة (يقتلـون) وبـايق املواضـع‬.‫ آية ابلقرة الوحيدة (جنيناكم) بدون همزة‬:‫ملحوظة‬
.‫ وآية إبراهيم الوحيدة (ويذحبون) بزيادة حرف الواو‬.)‫(يذحبون‬
.]41:‫ [البقرة‬              ]51[
.]152:‫ [األعراف‬ ... 
 
  
       
     
   
 
  
    
   
  
 
      
    
 
   
   
.)...   ( :‫ وبالزيادة يف ترتيب السور جاءت آية األعراف زائدة يف كلامهتا يف قوله‬:‫الرابط‬
.‫ بل أوجزت‬،‫ ومل تذكر هبذا يف البقرة‬،‫ القصة طويلة واألحداث يف املواعدة مفصلة أكثر يف األعراف‬:‫رابط آخر‬
.]42-41:‫ [أول البقرة‬ ... 
 
   
 
   
 
  
 
     
   
  
 
    
      ...  ]51[
  
.]10-12:‫ [ثهبناي البقرة‬ ...      
 
    
      
  
 
     
   
  
 
    
 
     ... 
  
.‫) بياء ثهبناي‬( ‫ وياء‬،‫) بواو أول‬( ‫ واو‬:‫ رابط آخر‬.)( :‫) تسبق الواو يف‬( :‫ الثاء يف‬:‫الرابط‬
.]40:‫ [أول البقرة‬ ... 
  
   
         
  
 
  
 
    
   
   
  
 
       ]56 ،52[
 
.]45:‫ [ثااهبين البقرة‬ ...       
   
 
       
   
  
 
  
 
    
 
   
   
  
     
  
.)( :‫) تسبق ظاء‬( :‫ ومهزة‬،)( :‫) تسبق ميم‬( :‫ ذال‬.‫) بثاء ثهبين‬( ‫ وثاء‬،‫) بواو أول‬( ‫ واو‬:‫الرابط‬
.]45:‫ [البقرة‬:‫ انظر‬،‫ تكررت مخس مرات‬      ]54[
.‫) هبمزة أول‬    ( ‫ مهزة‬:‫ الرابط‬.]44:‫ [أول البقرة‬ ...         
                    ]61 ،55[
  
.‫) بألف ثهبين‬    ( ‫ ألف‬:‫ الرابط‬.]41:‫ [ثهبين البقرة‬ ...   
     
  
      
   
               
.)( :‫) تسبق الصاد يف‬( :‫ اهلمزة يف‬:‫رابط آخر‬
.]48:‫ [البقرة‬ ...        
 
  
  
 
 
      
     
   
 
            ...  ]57[
  
.]141:‫ [األعراف‬ ...              ... 
.]81-83:‫ [طه‬ ...              ... 
.‫ البقرة‬- ‫) بالسورة األطول‬( :‫ فكانت زيادة احلروف يف‬،‫ سورة البقرة أطول من األعراف‬:‫الرابط‬
  ‫] الوحيدة وباقي املواضع‬115:‫[آل عمران‬        ... ]57[
.)5( ]1:‫ الروم‬،53:‫ العنكبوت‬،118 ،80 :‫ النحل‬،53:‫ التوبة‬،143:‫ األعراف‬،45:‫[البقرة‬  
   
  
 
 
 
.‫) بواو أول‬
   ( ‫ واو‬:‫ الرابط‬.]04:‫ [أول البقرة‬ ...  
 
   
  
  
   
 
  
 
 
      ...  ]58[
   
.]48:‫ [ثاين البقرة‬ ...        ... 
.‫) زيادة يف اإلكرام‬( ‫ فناسب تقديم كلمة‬،‫ أول البقرة السياق يف تكريم اهلل آلدم ڠ‬:‫الرابط‬
 11 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬
 
     
 
 
 
      
    
 
      
   
     
        
 
   
         ]52-58[
 
     
      
    ‫ى‬
        
 
    
  
 
 
   
 
    
  
 
   
   
  
 
  
 
  
   
  
.‫) بقاف البقرة‬ 
  -     ( ‫ قاف‬:‫ الرابط‬.]41-48:‫[البقاارة‬  
      
    
 
  
   
   
  


 
   
   
 
 
 
      
     
      
    
   
     
    
    
 
   
 
  
 
  
    
   
   
 
   
   
    
    ‫ى‬
        
 
   
     
  
 
 
   
 
    
  
 
   
   
 
 
   
 

.‫) هبمزة الاأعراف‬ 
      ( ‫ مهزة‬:‫ الرابط‬.]142 -141:‫ [الاأعراف‬
   
      
    
 
 
،‫ نسـب الفعـل لنفسـه سـبحانه‬،    :‫ يف البقرة اآليات يف سـياق تعـداد الـنعم فناسـب ذلـك مـا يـي‬:‫الرابط‬
‫ ثـم قـدم السـجود لشــرفه بـالبقرة عـىل‬،‫؛ بمعنـ هنيئـا‬   ‫ وزيـادة‬،‫ بالفاء للرتتيب والتعقيـب‬  ‫و‬
‫ و‬،‫ بواو العطـف زيـادة يف الفضـل‬  ‫ و‬،‫ مجع كثرة؛ إشارة ملغفرة الذنوب الكثرية‬  ‫ و‬،‫القول‬
.‫ والفسق أقل من الظلم‬  ‫ و‬،‫ حدد نزول العذاب عىل الظاملني فقط‬    
.‫) زائدة باألعراف‬( :‫ وبالزيادة يف ترتيب السور جاءت‬:‫ الرابط‬.)( :‫) تسبق واو‬( :‫ فاء‬:‫الرابط‬
 
   
  
    
   
 
        
  
 
   
 
   
 
    
    
     
  
 
         ]61[
   
.‫) بقاف البقارة‬   - 
      ( ‫ فـاء وقـاف‬:‫ الارابط‬.]43:‫ [البقاارة‬ ... 
    
       
     
  
   
  
  
                 ... 
.‫) بعني األعاراف‬     ( ‫ عني‬:‫ الرابط‬.]143:‫ [األعاراف‬ ...       
  
 
  
  
   
 

.)( :‫) تسبق الواو يف‬( :‫ الكاف يف‬:‫الرابط‬
.]40:‫ [الشعراء‬               
.)‫ آية الشعراء الوحيدة (ارضب بعصاك ابلحر) وبايق املواضع (ارضب بعصاك احلجر‬:‫ملحوظة‬
     .]41:‫ [البقرة‬ ...         ...  ]61[
.]112:‫ [آل عمران‬ ...                
               ...  ]61[
.‫ الذال بالراء‬:‫ الرابط‬.]42:‫ [البقرة‬ ...             
      
   
 
   
   
 
       
    
.]21:‫ [أول آل عمران‬ ...             
               ... 
.‫) بالم آل عمران‬ 
   ( ‫ الم‬:‫ الرابط‬.]110-112:‫ [ثاين آل عمران‬ ...    
  
     
 
      
   
 

.]181:‫ [ثالث آل عمران‬            ... 
.]144:‫ [النساء‬ ...               ... 

 
     
     
 
      
   
 
 
  
   
   
   
 
     
 
    ... 
  
.‫) بألف وهاء املهبئده‬
  
     ( ‫ ألف وهاء‬:‫ الرابط‬.]51-58:‫ [املهبئده‬ ...      
     
.)‫ آية ابلقرة الوحيدة (ويقتلون انليبيني بغري احلق) وبايق املواضع (بغري حق‬:‫ملحوظة‬
.)‫وثاين آل عمران الوحيدة (ويقتلون األنيبياء) وبايق املواضع (ويقتلون انليبيني‬
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 12
 
   
  
 
 
 
   
 
  
      
   
   
  
   
   
  
     
 
 
        
     ]62[
   
.]40-42:‫ [البقااره‬ ... 
 
    
 
      
    
 
 
 
  
     
  
 
  
 
   
 
 
 
 
 
.‫) براء وهاء وقاف البقاره‬ -  - ( ‫ راء وهاء وقاف وكاف‬:‫الرابط‬
                
.‫) بدال املهبئدة‬   ( ‫ دال‬:‫ الرابط‬.]53-41:‫ [املهبئدة‬ ... 
      
  
 
   
    
  
 
  
 
   
.]15:‫ [احلج‬ ...    
  
 
    
 
 
   
     
   
     
 
 
        
 
   
  
.)‫ آية ابلقرة الوحيدة اليت قدم بها لفظ (انلصارى ىلع الصابئني‬:‫ملحوظة‬
.‫) بجيم احلج‬( ‫ جيم‬:‫ الرابط‬.)‫وآية املائدة الوحيدة اليت داء بها (الصابئون‬
.)8( ]11:‫ احلديد‬،111:‫ آل عمران‬،255 ،242:‫ [البقرة‬ 
      ‫] وباقي املواضع‬255 ،42:‫ [البقرة‬ 
           ]62[
 
.]40:‫ [أول البقرة‬                 ]63[
.]85:‫ [ثاين البقرة‬ ...              
.]10:‫ [ثالث البقرة‬ ...              
.]151:‫ [األعراف‬              ... 
.)‫ ثاين ابلقرة الوحيدة (خذوا ما آتيناكم بقوة واسمعوا) وبايق املواضع (بقوة واذكروا‬:‫ملحوظة‬
‫] الوحيدة يف القرآن وباقي املواضع‬45:‫ [البقرة‬            ]64[
.)1( ]21 ،23 ،15 ،13:‫ النور‬،80:‫ [النساء‬   
   
   
 
  
 
  
    

.]44:‫ [البقره‬ ... 

     
  
  
 
        
 
    
  
  
   
 
    
  
  
 
      
      ]65[
 

.]145:‫ [الاأعاراف‬ ... 

      
   
        
  
 
        
        
     
    
 
   
.‫) هبمزة وعني الاأعراف‬ - ( ‫ ومهزة وعني‬،‫) هباء البقره‬( ‫ هاء‬:‫ رابط آخر‬.)( :‫) تسبق واو‬( :‫ فاء‬:‫الرابط‬
.]45:‫ [أول البقر ة‬ ...            ]67[
.)‫ بدون (يهب قوم‬.]45:‫ [ثاين البقرة‬ ...             
.)‫ بدون (يهب قوم‬.]4:‫ [إبراهيم‬ ...              
.]23:‫ [املائدة‬ ...              
.]4:‫ [الصف‬ ...              
.)‫ ثاين البقرة وآية إبراهيم بدون (يهب قوم‬:‫ ملحوظة‬.‫ تكررت مخس مرات‬     
.‫ الواو‬:‫ الرابط‬.]48:‫ [أول البقرة‬... 
  
  
  
  
   
   
     
 
     
  
 
               ]68[
     
.]41:‫ [ثاين البقرة‬                    
   
      
 
     
   
 
  
  
    
         
   
   
   
  
 
           
      
.‫ الثاء‬:‫ الرابط‬.]51:‫ [ثاهبلث البقرة‬ ...    
 
   
  
     
  
  
  
     
  
.‫ وأهنا خالية من العيوب‬،‫ ثم عملها‬،‫ ثم ذكر لوهنا‬،‫ التدر ؛ وصف البقرة بالوسط‬:‫رابط آخر‬
 13 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬

.]48:‫ [أول البقرة‬ ... 

  
  
  
  
   
       
 
     
   
 
               ]71[
     

.]41:‫ [ثاين البقرة‬                    

   
      
 
     
   
 
  
  
    
         
   
   
   
  
 
           
      

.]51:‫ [ثاهبلث البقرة‬ ... 

   
 
   
  
     
  
  
  
     
  

.‫) بثاء ثـالث‬( ‫ وثاء‬،‫) بواو أول‬( ‫ واو‬:‫الرابط‬

.‫ وأهنا خالية من العيوب‬،‫ ثم عملها‬،‫ ثم ذكر لوهنا‬،‫ التدر ؛ وصف البقرة بالوسط‬:‫رابط آخر‬

     
        
 
   
    
    
  
      
  
      
     
 
  
   
   
  
    
     ]74[
  

.]55:‫ [البقرة‬ 
  
   
 
 
 
   
     
    
  
  
    
     
      
     
    
 
 
  
    

.)( :‫ ثم اهلاء يف‬،)( :‫ ثم الشني يف‬،)( :‫ التاء يف‬:‫ الرتتيب اهلجائي للحروف‬:‫الرابط‬

 
      
  
 
   
 
         
 
 
   
      
               
        ]76[
    

.]15:‫[أول البقرة‬

.‫) بواو أول‬( ‫ واو‬:‫الرابط‬

.]54:‫ [ثهبين البقرة‬ ...   

       
   
   
 
 
   
 
              
 
    
     

.‫) بألف ثهبين‬( ‫ ألف‬:‫الرابط‬

.]54:‫ [البااقرة‬ 
  
   
   
 
   
 
    
  
   
 
   
 
  
           ...  ]76[
    

.]50:‫ [آل عمران‬ ...                ... 

‫) التي جاء هبا حرف الباء قد جـاءت بالسـورة التـي جـاء يف اسـمها‬( ‫ أي أن‬،‫) بباء الباااقرة‬( ‫ باء‬:‫الرابط‬

.‫حرف الباء – الباقرة‬

.‫) جاءت بالسورة األطول – البقرة‬( ‫ وكلمة‬،‫ سورة البقرة أطول من سورة آل عمران‬:‫رابط آخر‬
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 14
.)13( ]23:‫ الزخرف‬،44:‫ يونس‬،114:‫ [األنعام‬
  
 
     ‫] والباقي‬25:‫ اجلاثية‬،58:‫ [البقرة‬
      
  
    ]78[
 
.]83:‫ [أول البقرة‬ ... 
  
   
   
 
  
  
 
 
 
  
  
    
      
               ]81[
 
.]25:‫ [آل عمران‬ ...             
.]230 :‫ [ثالث البقرة‬ ...       .]185:‫ [ثاين البقرة‬ ...      
.]28:‫ [احلج‬ ...             
.)‫ واحلج الوحيدة (معلومات‬.)‫أياما معدودة) وبايق املواضع (معدودات‬‫ أول ابلقرة الوحيدة ( ا‬:‫ملحوظة‬
.‫) بالتاء املربوطة يف البقارة‬( ‫ التاء املربوطة يف‬:‫الرابط‬
]83:‫ [البقرة‬                 ...  ]81[
.)11( ]48:‫ يونس‬،28:‫ [األعراف‬ 
    
  
   
     ‫الوحيدة يف القرآن وباقي املواضع‬
  
   
     
 
      
 
  
   
 
  
   
 
  
     
 
  
    
 
      
     ]82[

.‫) بقاف البقرة‬   ( ‫ قاف‬:‫ الرابط‬.]80-82:‫ [البقرة‬ ... 
  
  
    
 
   
 
 
 
  
   
 
      
  
  
      
  
  
  
 
  
  
  
 
 
  
    
 
      
 
    
.‫) بعني األعرف‬    -    
  ( ‫ عني‬:‫ الرابط‬.]50-52:‫ [األعاراف‬ ...        
   
.‫) زائدة باألعراف‬    ( :‫ وبالزيادة يف ترتيب السور جاءت‬:‫رابط آخر‬
.)( :‫) تسبق النون يف‬ ( :‫ اهلمزة يف‬:‫رابط آخر‬
    ‫] الوحيـــدة يف القـــرآن وبـــاقي املواضـــع‬21:‫ [الرعـــد‬      ]82[
.]43:‫] عــــدا موضــــع [احلــــج‬2:‫ حممــــد‬،48 ،1 ،5:‫ العنكبــــوت‬،52:‫ األعــــراف‬،122 ،45:‫ النســــاء‬،82:‫ [البقــــرة‬ 
.]45:‫ [النساء‬:‫ لتفصيل هذه املواضع انظر‬.‫ بدايات اآليات فقط‬،     
.]80:‫ [البقرة‬ ...               ]83[
.‫) بواو أول‬   ( ‫ واو‬:‫ الرابط‬.]12:‫ [أول املائدة‬ ... 
 
        
   
  
   
   
  
 
  
 
    
.]53:‫ [ثاين املائدة‬ ...                
.)‫ أول املائدة الوحيدة (أخذ اهلل ميثهبق بني إرسائيل) وباقي املواضع (أخذنهب ميثهبق بني إرسائيل‬:‫ملحوظة‬
 
  
     
 
      
   
      
 
  
  
       
  
  
 
   
 
   
  
          ]83[
    
.‫) بقاف البقرة‬    ( ‫ قاف‬:‫ الرابط‬.]80:‫ [البقرة‬ ...   
          
   
     
 
 
      
           
  
 
    
 
      
     
    
 
  
  
         
      
  
  
   
  
    
.‫) بألف النسهبء‬     ( ‫ ألف‬:‫ الرابط‬.]04:‫ [النسهبء‬ ... 
  
  
    
  
    
 
 
   
        
.]141:‫ [األنعام‬ ...              ... 
.]20:‫ [اإلرساء‬ ...               
.)( :‫ وبالزيادة يف ترتيب السور جاءت الباء زائدة بسورة النساء يف قوله‬:‫الرابط‬
.)12( ]10:‫ املائدة‬،251 ،254 ،80:‫[البقرة‬    ‫] وباقي املواضع‬44:‫[النساء‬
  
  
   
       ... ]83[
 15 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬
.]10 ،40:‫ [أول و ثالث البقرة‬ ...         ]84[
.]85:‫ [ثاين البقرة‬ ...            
.)10( ]11:‫ الزخرف‬،11:‫ الروم‬،24:‫ [األعراف‬ 
    ‫] وباقي املواضع‬24:‫ [ثاين الروم‬      ]84[
    ،]84 ،85:‫ [البقرة‬ 
.]14:‫ [أول البقرة‬ 
 
        
 
  
  
  
  
 
      
       
         ]86[
   
.]84:‫ [ثاين البقرة‬               
.]154:‫ [ثالث البقرة‬     
 
 
   
   
     
  
    
 
    
 
       
      
  
 
   
      
.)‫ ثاين ابلقرة الوحيدة (أوئلك اذلين اشرتوا احلياة) وبايق املواضع (أوئلك اذلين اشرتوا الضاللة‬:‫ملحوظة‬
.)( :‫) تسبق الواو يف‬( :‫ الفاء يف‬:‫الرابط‬
]84:‫ [أول البقرة‬               ]86[
.)15( ]84:‫ النحل‬،88:‫ آل عمران‬،142:‫ [البقرة‬ 
    
 
  
 
    
    
 
     ‫الوحيدة وباقي املواضع‬
 
.]85:‫ [البقرة‬ ...          ]87[
.]54:‫ فصلت‬،113:‫ [هود‬ ...            
.]51:‫ [املؤمنون‬       
.]04:‫ [الفرقان‬          
.]50:‫ [القصص‬ ...           
.]20:‫ [السجدة‬               
.]131:‫ [اإلرساء‬ ...       
.]58:‫ [األنبياء‬         
.]40:‫ [غافر‬ ...         
‫ مجيع مواضع القرآن (ولقد آتينـا مـو الكتـاب) عـدا ارسااء‬:‫ ملحوظة‬.‫ مـرات‬13 ‫ تكررت‬    
.)‫ واغفر (ولقد آتينا مو اهلدى‬.)‫ واألنيبياء (ولقد آتينا مو وهارون الفرقان‬.)‫(ولقد آتينا مو تسع آيات‬
.]85:‫ [أول البقرة‬ ... 
 
  
   
 
  
   
 
 
   
     
  
     
    
         ...  ]87[
 

.]240:‫ [ثهبناي البقرة‬ ... 

 
   
      
    
   
 
 
   
     
    
      
           ... 
   

.‫) بياء ثهبناي‬( ‫ وياء‬،‫) هبمزة أول‬( ‫ مهزة‬:‫ رابط آخر‬.)( :‫) تسبق واو‬( :‫ همزة‬:‫الرابط‬
.]85:‫ [الباقرة‬ 
   
   
      
   
  
      
  
  
 
 
 
  
   
 
  
 
  
    
    ...  ]87[
  
.]53:‫ [املائدة‬            ... 
.‫) جاءت بالسورة األطول‬      ( ‫ وكلمة‬،‫ سورة البقرة أطول من املائدة‬:‫ رابط آخر‬.‫) بباء البقرة‬    
  ( ‫ باء‬:‫الرابط‬
.]88:‫ [البقااره‬ 
      
  
  
 
 
 
  
  
                ]88[
  
.]144:‫ [النساء‬                 ... 
.‫) بقاف البقارة‬( ‫ وقاف‬،‫) هباء البقره‬( ‫ هاء‬:‫الرابط‬
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 16
.]81:‫ [أول البقرة‬... 
 
    
       
   
  
 
 
  
  
 
 
  
   
   
 
   ]82[
.]131:‫ [ثهبناي البقرة‬ ...  
      
 
   
  
   
   
 
   
  
 
 
  
  
 
 
  
 
  
    
   
.‫ ) والياء بياء ثهبناي‬( ‫) براء‬( ‫ وراء‬،‫) والواو بواو أول‬( ‫) بألف‬( ‫ ألف‬:‫الرابط‬
.]81:‫ [البقرة‬  
   
 
          
     
  
   
 
      
 
     
          ...  ]82[
    

.]41:‫ [آل عمران‬            ... 
.]55:‫ [األعراف‬                   ... 
.]18:‫ [هود‬                ... 
.)‫ ابلقرة الوحيدة (لعنة اهلل ىلع الاكفرين) وبايق املواضع (ىلع الظاملني) عدا آل عمران (ىلع الاكذبني‬:‫ملحوظة‬
.]13:‫ [أول البقرة‬ 
 
  
 
 
 
  
 
    
 
  
  
 
          
 
    
     ...  ]21[
  
.]135:‫ [ثاين البقرة‬ 
   
 
 
 
  
 
      
 
     
       
    
  
     
 
   
    
.) ( ‫) هباء‬( ‫ وهاء‬،)( ‫) هبمزة‬( ‫ مهزة‬:‫الرابط‬
.‫ احلديث هنا عن املنافقني‬:‫ الرابط‬.]10:‫ [أول البقرة‬ ... 
         
   
    
      
        ]21[
  
.‫ احلديث هنا عن اليهود‬:‫ الرابط‬.]11:‫ [ثاين البقرة‬...   
 
    
  
       
  
    
     
  
     
.)( :‫) تسبق النون يف‬( :‫ اهلمزة يف‬:‫رابط آخر‬

.]11:‫ البقرة‬:‫ [الاأول‬ 

       
    
       
   
     ...     
            ]21[
  
.]180:‫ آل عمران‬:‫ [الثهبين‬ 
  
 
 
    
 
 
     
   
    
     
           
 
  
    
    ... 
  
.‫) بألف الثهبين‬( ‫ وألف‬،‫) هبمزة الاأول‬( ‫ مهزة‬:‫ رابط آخر‬.)(‫) بـ‬( ‫ كلمة‬:‫الرابط‬
.]12:‫ [البقرة‬             ]12[
.]05:‫ [غهبفر‬ ...   
   
 
  
 
      
  
       
    
 
  
 
   
 
   
.‫) زائدة بسورة غافر‬ ( :‫ وبالزيادة يف ترتيب السور جاءت‬:‫ الرابط‬.‫) بفاء غهبفر‬ - ( ‫ فاء‬:‫الرابط‬
.]42-41:‫ [أول البقرة‬... 
   
   
    
 
   
  
 
    
  
  
       ...  ]22[
   
.]10-12:‫ [ثهبناي البقرة‬ ... 
 
    
      
  
 
     
   
  
 
    
 
     ... 
  
.‫) بياء ثهبناي‬( ‫ وياء‬،‫) بواو أول‬( ‫ واو‬:‫ رابط آخر‬.)( :‫) تسبق الواو يف‬( :‫ الثاء يف‬:‫الرابط‬
.]40:‫ [أول البقرة‬ ...               ]23[
.]85:‫ [ثاين البقرة‬ ...          
.]10:‫ [ثالث البقرة‬ ...             

‫] الوحيدة‬10:‫[ثاين البقرة‬            ]23[
.]40:‫ [البقرة‬:‫ للتفصيل‬.]151 :‫ األعراف‬،40:‫[البقرة‬ ...        ‫وباقي املواضع‬
 17 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬
.]14-14:‫ البقره‬:‫ [األول‬ ... 
   
    
   
     
 
   
    
  
              ]25[
  
.]8-5:‫ اجلمااعااه‬:‫ [الثاين‬ ... 
  
   
  
   
 
  
   
  
 
   
 
 
  
  
  
  
        
   
  
.‫) برسم هاء اجلمعاه – يف الشكل‬( ‫ ورسم هاء‬،‫) برسم هاء البقره‬( ‫ رسم هاء‬:‫الرابط‬
.‫) بزيادة النون بسورة اجلمعة‬(‫ و‬،‫) بدون إدغام‬( :‫ وبالزيادة يف ترتيب السور جاءت‬:‫رابط آخر‬
.‫) بميم اجلمعة‬( ‫ وميم‬،‫) بواو األول‬( ‫ واو‬:‫الرابط‬
‫] وبـــــــاقي‬48:‫ [األنعـــــــام‬              ]25[
.)14( ]5:‫ اجلمعة‬،55:‫ التوبة‬،254 ،14:‫ [البقرة‬ 
     ‫املواضع‬

                 ]26[
.)14( ]51:‫ املائدة‬،140:‫ آل عمران‬،14:‫[البقرة‬   
       ‫] وباقي املواضع‬01:‫[األنفال‬
   

.]2:‫ النمل‬،15:‫ [البااقرة‬:‫تكررت مرتني‬      

   
   
 
 ]27[
.)241( ]55:‫ النمل‬،45:‫ [يونس‬:‫ تكررت مرتني‬
       
   
 

.]2:‫[النمل‬    .]15:‫ [البقرة‬    ...  ]27[
.]132:‫ [ثاين النحل‬              
.]81:‫ [أول النحل‬           ... 
.)‫] الوحيدة بزيادة (ورمحة‬96:‫ و[أول انلحل‬.)‫ آيتا انلحل (وبرشى للمسلمني) وابلايق (وبرشى للمؤمنني‬:‫ملحوظة‬
‫ [أول البقـــــــــرة قصـــــــــة‬            ]28[
.)15( ]104:‫ النساء‬،284:‫[البقرة‬          ‫] الوحيدة وباقي املواضع‬18:‫ججيل‬
          

.‫ الباء‬:‫ الرابط‬.]11:‫ [البااقرة‬  

   
   
   
 
    
    
   
              ]22[
 
.‫ اهلمزة‬:‫ الرابط‬.]05:‫ [أول النور‬           
 
        
 
 
  
  
    
    
   
         
 
   
.]54:‫ [ثاين النور‬            
.]4:‫ [املجادلة‬               ... 
.‫ وبايق املواضع (لقد) بزيادة حرف الالم‬،‫ آية املجادلة الوحيدة (وقد أنزنلا آيات) بدون ًلم‬:‫ملحوظة‬
‫] وبــــــــاقي املواضــــــــع‬133:‫ [البقــــــــرة‬            ]111[
]40:‫ عـدا موضـع [العنكبـوت‬،]21:‫ الزمـر‬،24:‫ لقـامن‬،41:‫ النمـل‬،25:‫ األنبياء‬،131 ،54:‫ [النحل‬     
.)18(  
  
   
 
 
   
  
   
 
 
 
   
   
  
  
   
    
   
  
      ... 
     

.]81:‫ [أول البقرة‬... 

  
 
  
        
   
  
 
 
  
  
 
 
  
   
 
  
 
   ]111[
.]131:‫ [ثهبناي البقرة‬ ... 
  
      
 
   
  
   
   
 
   
  
 
 
  
  
 
 
  
 
  
 
   
 
   
.‫) والواو بواو أول‬( ‫) بألف‬( ‫ وألف‬،‫) والياء بياء ثهبناي‬( ‫) براء‬( ‫ راء‬:‫الرابط‬
.‫ الرسول‬- ‫ والثانية عن النبي‬،‫ الكتهبب‬- ‫ اآلية األوىل تتحدث عن القرآن‬:‫رابط آخر‬
 ‫موسوعة املتشابهات‬ ‫‪18‬‬
‫[‪[      ]112‬البقرة‪ ،132:‬يونس‪ ،18:‬احلج‪ ]12:‬ليس يف القرآن غريها وباقي املواضع قدم (النفع عىل‬

‫الرض) [األنعام‪ ،51:‬يونس‪ ،134 :‬األنبياء‪ ،44:‬الفرقان‪ ،44:‬الشعراء‪ .)11( ]50:‬هذه املواضع خاصة بصيغة الفعل فقط‪.‬‬
‫أهعم‪ ،‬بينمعا‬
‫فائدة‪ :‬القرآن يقدِّ م (النفع) على (الضر) يف سياقات الدعاء والعبادة؛ ألن النفع يف هع ا األاعواه ي‬
‫الضر يف ه ا الحاه أوجب وأو َلى من جلب النفع ‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫الملك والقدرة؛ ألن دف‬
‫الضر على النف يف سياق ُ‬
‫َّ‬ ‫يقدِّ م‬
‫قرر أن (دف الضرر ُم َقدَّ م علعى جلعب النفع )‪ ،‬بعل فن دفع الضعرر هعو يف هاتع وجع معن‬
‫والقاعدة األصولية ُت ِّ‬
‫وجوا النف ‪ .‬ولكن من تمام البيان وفصااة الكالم أن ُيقدَّ م النفع يف مقعام السع اه والعبعادة والضعراعة‪ ،‬وأن‬
‫والملعك والعةمعة‪ .‬وأكمعر معا جعاء يف القعرآن معن اللمع بعين لفةع (النفـع)‬
‫الضر يف مقام هكر القعدرة ُ‬
‫ي‬ ‫يقدَّ م‬
‫الضر) على (النفع)؛ وهلك ألن العابد يعبد رب خو ًفا من عقاب ‪ ،‬ثعم رجعاء ثوابع ‪ .‬ويف آيعة‬
‫الضر)‪ُ ،‬قدِّ م في ( ُّ‬
‫و( ُّ‬
‫يضعر ً‬
‫أوف‪ ،‬فعال ُي مر َجعى منع‬ ‫البقرة ُقدَّ م ( ُّ‬
‫الضر) على (النفع)؛ ألن سياق اآلية ي كر تعلمهعم السعحر‪ ،‬والسعحر ي‬
‫نف ‪.‬‬

‫‪[  ‬أول البقرة‪.]13:‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪          ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪   ‬‬ ‫[‪ ...  ]114‬‬
‫‪  ‬‬

‫‪[  ‬ثاين البقرة‪.]135:‬‬

‫‪   ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪      ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪       ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪    ‬‬

‫الرابط‪ :‬مهزة (‪ )‬هبمزة (‪ ،)‬وهاء (‪ )‬هباء (‪.) ‬‬

‫[‪                   ]115‬‬

‫‪[  ...    ‬البقرة‪.]134-134:‬‬

‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪  ‬‬

‫‪    ‬‬
‫‪‬‬ ‫‪      ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪        ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪[  ... ‬آل عمران‪.]54-55:‬‬

‫‪    ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪        ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪   ‬‬

‫الرابط‪ :‬الميم يف‪ )( :‬تسبق الواو يف‪.)( :‬‬

‫رابط آخر‪ :‬تاء (‪ )‬بتاء البقرة‪ ،‬ونون (‪ )‬بنون آل عمران‪.‬‬

‫[ثاين آل‬ ‫‪              ‬‬ ‫[‪]115‬‬

‫‪[    ‬البقرة‪ ،134:‬آل عمران‪ ،55:‬األنفال‪،21:‬‬ ‫عمران‪ ]155:‬الوحيدة يف القرآن وباقي املواضع‬

‫احلديد‪ ،21 ،21:‬اجلمعة‪.)23( ]5:‬‬

 19 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬
.]134:‫ [أول البقرة‬                     ]117 ،116[

.]135:‫ [ثاين البقرة‬ ... 

  
   
     
  
   
  
  
     
  
  
    
   

.]53:‫ [املائدة‬ ...   

         
   
 
   
  
   
  
  
     
  
  
    
   
.]53:‫ [احلج‬                    

.)( :‫) تسبق الياء يف‬( :‫ الواو يف‬:‫الرابط‬

                   ]117[

.)  ( :‫) تسبق الالم يف‬  ( :‫ الهمزة يف‬:‫ الرابط‬.]138-135:‫ [البقرة‬ ...        
   
 
    

  
      
  
  
    
  
       
   
  
 
  
   
  
  
     
  
  
.‫ ) بواو التوبة‬
   ( ‫ واو‬:‫ الرابط‬.]115-114:‫ [التوبة‬ ... 
     
 
 

.‫) زائدة بالتوبة‬ ( :‫ وبالزيادة يف ترتيب السور جاءت‬:‫رابط آخر‬

.]131:‫ [البقرة‬ ... 
 
   
  
  
  
   
  
      
  
   
 
  
    
    ]112[

.]41:‫ [آل عمران‬ 

   
    
 
 
  
  
  
     
   
    
  
   
 
  
     
   
.)( ‫) بضاد‬( ‫ وطاء‬،‫) بقاف البقاارة‬( ‫) بكاف‬( ‫ كاف‬:‫الرابط‬
.]50:‫ [أول البقرة‬ 
     
                          ]111[
   

.]113:‫ [ثهبين البقرة‬ ... 

  
 
  
  
   
 
  
 
 
 
   
 
       
          
   
    

.]44:‫ [النور‬ 
  
  
 
    
 
    
               
   
    
.‫هذه املواضع خاصة ببدايات اآليات‬
.‫) بواو النور‬ ( ‫ وواو‬،‫) بألف ثهبين‬ ( ‫ وألف‬،‫) بواو أول‬( ‫ واو‬:‫الرابط‬
.]113:‫ [الباقرة‬  
  
  
   
  
  
  
  
 
  
  
   
 
  
 
 
         ...  ]111[
 

.]23:‫ [املزمال‬ ... 

    
  
    
  
 
     
  
 
  
 
  
  
   
 
  
 
 
 
        ... 
 
.‫) بميم املزمال‬( ‫ وميم‬،‫ ) بباء البقرة‬( ‫ باء‬:‫ رابط آخر‬.)( :‫) تسبق الهاء يف‬( :‫ الهمزة يف‬:‫الرابط‬
.]112 -111:‫ [البااقرة‬ ...  
  
  
  
  
     
  
 
 
  
  
 
         ...  ]111[
 
.]44-45:‫ [النمل‬ ... 
  
   
 
 
    
    
   
  
 
 
    
 
  
       ... 
 

.‫) بالم النمل‬( ‫ والم‬،‫) بباء البااقرة‬( ‫ باء‬:‫ رابط آخر‬.)( :‫) تسبق القاف يف‬( :‫ الباء يف‬:‫الرابط‬
.)21( ]124:‫ النساء‬،112:‫ [البقرة‬
 
    
  
     ‫] وباقي املواضع‬22:‫ [لقامن‬
   
    
  
      
 
       ]112[
  

‫] الوحيدة يف القرآن وباقي‬112:‫ [ثاين البقرة‬             ]112[

.)22( ]111:‫ آل عمران‬،255 ،255 ،242 ،42:‫ [البقرة‬      ‫املواضع‬
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 21
.]18:‫ [أول املائدة‬ ...     .]110:‫ [البقرة‬ ...      ]113[
.]03:‫ [التوبة‬ ...       .]45:‫ [ثاين املائدة‬ ...      

.‫ اهلاء‬:‫ الرابط‬.]110:‫ [البقره‬ 

 
   
      
   
  
     
 
   
 
      ...  ]110[
 
.‫ السني‬:‫ الرابط‬.]151:‫ [النسهبء‬ 
  
 
        
 
  
 
   
  
   
     
       
 
   
 
      .... 
 

.]110:‫ [أول البقرة‬ ...  

       
 
   
 
  
 
   
 
    
   
 
    
 
 
   
     ...  ]118 ،113[
  
.]118:‫ [ثاين البقرة‬ 
    
   
  
     
   
    
 
 
  
 
    
   
     
 
   
     ... 
  
.‫) بواو أول‬ ( ‫ واو‬:‫ رابط آخر‬.) ( :‫) تسبق الميم يف‬ ( :‫ الالم يف‬:‫الرابط‬
.)20( ]51:‫ املائدة‬،115:‫ [البقرة‬  
   
   
 
  ‫] وباقي املواضع‬00:‫[أول املائدة‬   
   
  
 
 
  ]114[
‫] الوحيدة وباقي املواضع‬114:‫ [أول البقرة‬               ]115[
،248 ،241 ،255 ،114:‫ [البقرة‬:‫ تكررت سبع مرات‬
  
    ]115[ .)25( ]‫ مرات‬4 ‫ [تكررت‬ 
     
 
 
  
   
.)24( ]‫ مرة‬14 ‫[تكررت‬   
 
  
 ‫] وباقي املواضع‬02: ‫ النور‬،45:‫ املائدة‬،50:‫آل عمران‬

.]114:‫ [الباااقرة‬ 
      
  
  
   
  
        
  
 
   
          ]116[
  
.]48:‫ [يونس‬ ... 
 
   
  
      
       
      
     
   
  
      
    .]88:‫ [مريم‬      .]5:‫ [الكهف‬       
)‫ ومريم واألنبياء (وقهبلوا اختذ الرمحن ولدا‬.   :‫ يونس الوحيدة‬:‫ ملحوظة‬.]24:‫ [األنبياء‬ ...    
.)‫ (اختذ الرمحن‬:‫ وانلصف اثلاين‬،)‫ (اختذ اهلل‬:‫ النصف األول من القرآن‬:‫ الرابط‬.)‫وباقي املواضع (اختذ اهلل ولدا‬
،45:‫ النور‬،42:‫ النحل‬،44:‫ يونس‬،12:‫ األنعام‬،153:‫ النساء‬،114:‫[البقرة‬ :‫ مرة‬11 ‫تكررت‬     ]116[
.)24( ]‫ مرة‬25 ‫ [تكررت‬
  
     
       ‫] وباقي املواضع‬5:‫ التغابن‬،25:‫ احلرش‬،1:‫ احلديد‬،24:‫ لقامن‬،42:‫العنكبوت‬
 

.‫ القاف‬:‫ الرابط‬.]115:‫ [البقاارة‬ ...   

  
       
 
     
  
   
  
      ]117[
 
.‫ النون‬:‫ الرابط‬.]131:‫ [األنااعهبم‬ ...   
   
  
   
     
 
  
   
  
   
  
  
 
  

.]118-115:‫ [البقارة‬ ... 

 
    
 
 
   
     
 
      
 
  
            ...  ]117[
 
.]58-55:‫ [آل عاامران‬ ...  
    
  
    
      
 
      
 
   
            ... 
 
.]04-04:‫ [مريم‬ ...  
  
   
 
      
  
    
 
     
 
  
           ... 
 
.]41-48:‫ [غهبفاار‬ ... 
  
  
 
 
       
    
 
      
  
             ... 
 
.‫) براء غهبفر‬( ‫ وراء‬،‫) براء مريم‬( ‫ وراء‬،‫) بعني آل عمران‬( ‫ وعني‬،‫) بقاف البقرة‬( ‫ قاف‬:‫الرابط‬
.]111:‫ [البقرة‬ 
 
    
  
  
 
 
  
  
   
   
  
 
            ]112[
  
.]25:‫ [فهبطر‬  
    
 
 
     
     
    
  
     
   
      
.‫ ) بفاء وراء فهبطر‬ ( ‫ وفاء وراء‬،‫) بتاء البقرة‬( ‫ تاء‬:‫الرابط‬
.)    ( :‫ ما قبل آية البقرة احلديث عن الكافرين فختمه بعقاهبم‬:‫رابط آخر‬
.)       ( :‫و ما قبل آية فاطر احلديث عن اإلنذار فختمت اآلية باحلديث عن اإلنذار‬
 21 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬
‫] الوحيدة وباقي املواضع‬50:‫[آل عمران‬   
  
 
 
 
   
  
   
   
   
  
        
  ]121[
.)‫) بالم (آل عمران‬    ( ‫ الم‬:‫ الرابط‬.)25( ]51:‫ األنعام‬،123:‫[البقرة‬
   
     
  
 
  
 
.]123:‫ [أول البقرة‬  
  
  
    
  
  
    
     
  
   
 
   
   
   
       ... ]121[
    
.]154:‫ [ثاين البقرة‬              ... 
.]41:‫ [آل عمران‬ ...                
.]05:‫ [الرعد‬ 
  
  
    
  
  
   
    
  
   
  
   
    
       ... 
    
.)‫ أول ابلقرة الوحيدة (بعد اذلي داءك من العلم) وبايق املواضع (بعد ما داءك من العلم‬:‫ملحوظة‬
.)‫وثاين ابلقرة الوحيدة (ولنئ اتبعت أهواءهم من) وبايق املواضع (ولنئ اتبعت أهواءهم) بدون (من‬
‫ا‬
.‫وانتبه إىل ثاين ابلقرة فقد داءت بها (إنك إذا ملن الظاملني) خبالف أول ابلقرة وآية الرعد‬
.)( ‫ واحلرف املقلقل يف الرعد باحلرف املقلقل يف‬،)( ‫ راء البقرة براء‬:‫الرابط‬
.‫) بالم أول‬   ( ‫ الم‬:‫ الرابط‬.]121:‫ [أول البقرة‬ ...     
  
 
     
  
   
 
        ]121[
 
.]23:‫ الاأنعهبم‬،154:‫ [ثاين البقرة‬ ... 
     .../ ... 
     
   
 
      
     
        
  
   
 
     
 
   
.‫) براء الرعد‬  ( ‫ راء‬:‫ الرابط‬.]04:‫ [الرعد‬ ... 
    
    
  
   
  
       
     
.‫) بقاف القصص‬    ( ‫ قاف‬:‫ الرابط‬.]42:‫ [القصص‬                
    
        
.‫ هذه املواضع خاصة ببدايات اآليات فقط‬.)‫ الرعد الوحيدة (واذلين‬:‫ملحوظة‬
.]53:‫ [أول البقرة‬ ... 
  
   
  
 
         
   
 
 
   
    
  
        
        ]122[
  
                   
.]51-55:‫ [ثهبناي البقرة‬ ...
    
     
  
  
 
 
  
 
 
    
 
   
    
 
    
  
  
    

                   
.]125 -122:‫ [ثهبلث البقرة‬ ... 
         
  
  
 
 
    
 
 
  
  
  
 
 
    
  
  
    

.)‫ أول ابلقرة الوحيدة (نعميت اليت أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي) وبايق املواضع (عليكم وأين فضلتكم‬:‫ملحوظة‬
.‫ ادخل بالشفاعة واخرج بالشفاعة‬:‫ رابط آخر‬.)( :‫) تسبق العين يف‬( :‫ الشين يف‬:‫الرابط‬
       
  
  
 
    
 
 
     
 
   
  
     
 
  
  
 
   
 
   
        ...  ]125[
 
.‫) بقاف البقرة‬
  ( ‫ وقاف‬،)
      ( ‫) بعني‬  
    ( ‫ عني‬:‫ الرابط‬.]124-124:‫ [البقرة‬ ... 
    
 
   
     
          
 
  
 
    
 
   
    
 
   
  
     
 
    
  
     ... 
  
.‫) بجيم احلج‬
     ( ‫ جيم‬:‫ الرابط‬.‫ ال اعتكاف يف احلج‬:‫ الرابط‬.]25:‫ [احلج‬ ...
 
  
   

.‫) بقاف البقرة‬

     ( ‫ قاف‬:‫ الرابط‬.]124:‫ [البقرة‬... 
        
  
 
 
   
         ]126[
   
.‫ اهلمزة والياء‬:‫ الرابط‬.]04:‫ [إبراهياام‬   
  
     
       
      
    
 
 
  
  
   
    
     
.)28( ]‫ مرات‬4 ‫ [تكررت‬   ‫] وباقي املواضع بدون‬124:‫ [ثاين البقرة قصة إبراهيم‬ 
 
  
      
         ]126[
   
.)( :‫ ملا دعا إبراهيم عليه السالم ألهل مكة أراد أن خيص املؤمنني بالفضل فقال يف دعائه‬:‫الرابط‬
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 22
.]125:‫ [أول البقرة‬ 
     
 
 
  
  
            ... 
    
    
          ]122-127[
  

.]128:‫ [ثاين البقرة‬ 

   
    
  
       
 
            ... 
    
  
  
     
      

.]121:‫ [ثالث البقرة‬ 

 
 
        
  
   
      
 
     
 
   
 
     
          ... 
   

.) ( ‫) بعني‬ - ( ‫ عني‬:‫الرابط‬

.)( ‫) هي التي وقع هبا‬( ‫ أي أن اآلية التي جاء هبا‬،)(‫) بـ‬( ‫وكلمة‬
.)( ‫) هي التي وقع هبا‬( ‫ أي أن اآلية التي جاء هبا‬،)(‫) بـ‬( ‫وأيضا كلمة‬
     
  
   
       
 
     
  
   
 
 
     
    
    
     
    
 
  
           ]122[
  

.)( ‫) بعني‬( ‫ عني‬:‫ الرابط‬.]121:‫ [أول البقرة‬ 

               
.]141:‫ [ثاين البقرة‬  

                 

.]145:‫ [آل عمران‬        

.]2:‫ [اجلمعة‬ ...               

‫ آية ابلقرة األوىل اليت داءت يف سياق قصة إبراهيم يه الوحيدة اليت دـاءت بتقـديم (اتلعلـيم‬:‫ملحوظة‬
.)‫ىلع الزتكية) وبايق املواضع بتقديم (الزتكية ىلع اتلعليم‬
‫ا‬ ‫ا‬
.)‫وآية آل عمران الوحيدة (رسوًل من أنفسهم) وبايق املواضع (رسوًل منهم‬
‫ فجـاء‬،‫ واآلية داعء تللـك اذلريـة‬،‫ ادلعوة يف آية ابلقرة اكنت قبل ودود الضالل يف ذرية إبراهيم‬:‫الرابط‬
‫ا‬
.‫ذكر اتلعليم أوًل؛ ألنه السبب يف حصول الزتكية‬
َّ
‫ وادابـة دعـوة‬،‫وأما بايق مواضع القرآن فاملقصود بها ذكر امتنان املوىل سبحانه ىلع هذه األمـة باهلدايـة‬
َّ
.‫ فأخر ذكر تعليم الكتاب يلكون بعده ذكر الضالل اذلي أنقذهم منه‬،‫إبراهيم اخلليل‬
‫] لـــيس يف القـــرآن غريمهـــا وبـــاقي املواضـــع‬54:‫ ص‬،08:‫ [يوســـف‬:‫تكـــررت مـــرتني‬    ]133[

.)21( ]140:‫ النساء‬،85:‫ آل عمران‬،153 ،104 ،100:‫[البقرة‬  

  
   
  
 
   
   

 
   
      
        
 
 
   
  
   
   
   
   
  
   
   
  
     ]134[
    

.‫) بواو أول‬       ( ‫ واو‬:‫ الرابط‬.]104-105:‫[أول البقرة‬ ...  
    
  
   
   
     
 
 
  
 
  
  
       
 
 
   
  
   
   
   
   
 
   
   
  
 
     
   

.‫) بياء ثهبناي‬

   ( ‫ ياء‬:‫ الرابط‬.]152-151:‫ [ثهبناي البقرة‬ ... 
     
       
     
 
   

.)( ،)( :‫ املايض قبل املضارع؛ إشارة إىل‬:‫رابط آخر‬

 23 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬
‫] الوحيدة يف القرآن وباقي‬123:‫[أول النحل‬            ]135[
.)03( ]120:‫ النحل‬،141:‫ األنعام‬،14:‫ آل عمران‬،104:‫ [البقرة‬
   
 
        ‫املواضع‬
  
      
   
 
   
    
 
 
   
  
 
   
 
  
   
                      ]136[
      
  
  
      
    
   
    
  
  
 
  
 
  
   
  
  
 
 
    
     
      
 
 
  
 
 
.]105-104:‫ [البقرة‬ ...    
 
  
      
  
   
    
 
 
   
  
 
   
 
    
  
 
          
      
      
  
    
  
 
    
 
       
 
  
    
 
   
 
  
 
  
   
  
  
 
 
    
     
 
 
 
.]84-85:‫ [آل عمران‬ 
 
 
   
    
 
    
     
  
 
.‫) بالبقرة‬   - ( :‫ وبالزيادة يف عدد اآليات جاءت الزيادة يف احلروف والكلامت يف‬:‫الرابط‬
.)  ( ‫ وجاءت بدون‬،)( ‫ سورة آل عمران متيزت بقلة تراكيبها اللفظية للمتشاهبات فجاءت هبا‬:‫الرابط‬
.)( :‫) تسبق الواو يف‬( :‫ والفاء يف‬،) - ( :‫) تسبق العين يف‬ - ( :‫ الهمزة يف‬:‫الرابط‬
.‫) بعني آل عمران‬  -    ( ‫ عني وغني‬:‫رابط آخر‬
‫ ثـم جـاء ذكـر‬،‫) واإليامن أعىل من اإلسالم لـذلك جـاء بـالبقرة أوال‬ ( ‫ جاء بعد آية البقرة‬:‫رابط آخر‬
.‫ وهو أقل من اإليامن‬،)    ( ‫اإلسالم بعد ذلك يف آل عمران‬
‫] ليس يف القرآن غريمها وباقي املواضع‬54:‫ ص‬،08:‫ [يوسف‬:‫تكررت مرتني‬    ]141 ،136[
.)21( ]140:‫ النساء‬،85:‫ آل عمران‬،153 ،104 ،100:‫[البقرة‬  
  
  
  
   
   

   ‫] وباقي املواضع‬0:‫ هود‬،53:‫ األنفال‬،23:‫ أول آل عمران‬،105:‫ [البقرة‬:‫ تكررت أربع مرات‬    ]137[
.)01( ]45:‫ النور‬،131:‫ األنبياء‬،82:‫ النحل‬،45:‫ هود‬،121:‫ التوبة‬،51:‫ املائدة‬،81:‫ النساء‬،45 ،40 ،02:‫ [آل عمران‬

.‫ اهلاء‬:‫ الرابط‬.]105:‫ [البقره‬...                    

   
 
         
       ]137[
      

.‫ العني‬:‫ الرابط‬.]23:‫ [آل عمران‬ ...      

   
 
            
  
  
 
   
      ...
  

     ‫] وبــــاقي املواضـــــع‬101 ،108:‫ [البقــــرة‬     ،     ]132 ،138[
.)02( ]54:‫ العنكبوت‬،85:‫ آل عمران‬،104 ،100:‫[البقرة‬

‫] وباقي املواضع‬02:‫ الزمر‬،14:‫ الكهف‬،15:‫ يونس‬،05:‫ األعراف‬،145 ،155:‫ [األنعام‬:‫ تكررت ست مرات‬  ]141[
.)00( ]5:‫ الصف‬،22:‫ السجدة‬،48:‫ العنكبوت‬،45:‫ الكهف‬،18:‫ هود‬،10 ،21:‫ األنعام‬،153 ،115:‫ [البقرة‬
  
  
  
 
   
      
        
 
 
   
  
   
   
   
   
  
   
   
  
     ]141[
    
.‫) بواو أول‬    ( ‫ واو‬:‫ الرابط‬.]104-105:‫[أول البقرة‬ ...  
    
  
   
   
     
 
 
  
 
  
  
       
 
 
   
  
   
   
   
   
 
   
   
  
 
     
   
.‫) بياء ثهبناي‬
   ( ‫ ياء‬:‫ الرابط‬.]152-151:‫ [ثهبناي البقرة‬ ... 
     
       
     
 
   
.)( ،)( :‫ املايض قبل املضارع؛ إشارة إىل‬:‫رابط آخر‬
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 24
               ]143[

.‫ الكالم يف آية البقرة عن األمة فقدمت شاهدهتا عىل شهادة الرسول‬:‫ الرابط‬.]150:‫ [البقرة‬ ... 
                 ... 

.]58:‫ [احلج‬ ...       

.‫ الكالم يف آية احلج عن إبراهيم عليه السالم فقدمت شهادة الرسول عىل شهادة األمة‬:‫الرابط‬
  
 
   
 
   
  
  
   
  
   
    
  
   
 
 
  
 
        ...  ]143[
  

.‫) بقاف البقارة‬

  ( ‫ قاف‬:‫ الرابط‬.]155-150:‫ [البقارة‬ ... 
 
      
      

 
 
  
     
    
  
    
    
  
   
      
  
  
   
 
    
 
      ... 
 

.‫) بحاء الاحاج‬ 

   ( ‫ حاء‬:‫ الرابط‬.]44-44:‫ [الاحاج‬  
  
 
 
  
   
 
   
 
  
 
 
  
 

.)( :‫) تسبق الواو يف‬( :‫ القاف يف‬:‫رابط آخر‬

 
 
      
   
  
  
  
  
 
 
 
    
  
 
  
   
   
     ...  ]151 ،142 ،144[
 

.‫) بواو أول‬   ( ‫ واو‬:‫ الرابط‬.]155:‫ [أول البقرة‬ ...       
     
    
 
      
 
  
    
 

.]151:‫ [ثاين البقرة‬ ...             

 
   
    
 
 
 
 
      
    
   
  
   
 
 
    
 
 
 
  
   
 
  
 
   
   

.‫) بالم ثهبلث‬

   ( ‫ الم‬:‫ الرابط‬.]143:‫ [ثهبلااث البقرة‬ ... 
     
  
 
 
  
   
 
 
    
  

.‫ آية ابلقرة اثلانية الوحيدة اليت داءت بدون (وحيث ما كنتم فولوا) وبايق املواضع بزيادتها‬:‫ملحوظة‬
                ... ]144[

    ‫] الوحيدة عند ذكر حدث حتويـل القبلـة وبـاقي املواضـع‬155:‫[البقرة‬     

.)05( ]11:‫ آل عمران‬،151 ،153 ،84 ،55:‫ [البقرة‬

  
  

.]123:‫ [أول البقرة‬  

  
  
    
  
  
    
     
  
   
 
   
   
   
       ... ]145[
    

.]154:‫ [ثاين البقرة‬              ... 

.]41:‫ [آل عمران‬ ...                

.]05:‫ [الرعد‬ 
  
  
    
  
  
   
    
  
   
  
   
    
       ... 
    

.)‫ أول ابلقرة الوحيدة (بعد اذلي داءك من العلم) وبايق املواضع (بعد ما داءك من العلم‬:‫ملحوظة‬
.)‫وثاين ابلقرة الوحيدة (ولنئ اتبعت أهواءهم من) وبايق املواضع (ولنئ اتبعت أهواءهم) بدون (من‬
‫ا‬
.‫وانتبه إىل ثاين ابلقرة فقد داءت بها (إنك إذا ملن الظاملني) خبالف أول ابلقرة وآية الرعد‬
.)( ‫ واحلرف املقلقل يف الرعد باحلرف املقلقل يف‬،)( ‫ راء البقرة براء‬:‫الرابط‬
 25 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬
.‫) بالم أول‬   ( ‫ الم‬:‫ الرابط‬.]121:‫ [أول البقرة‬ ...     
  
 
     
  
   
 
        ]146[
 
.]154:‫ [ثاين البقاارة‬ ... 
 
   
   
   
 
      
     
      
  
   
 
     
 
   
.]23:‫ [الاأنعهبم‬ ... 
      
 
 
 
    
 
      
    
      
  
   
 
   
 
   
.‫) هبمزة الاأنعهبم‬( ‫ ومهزة‬،‫) بقاف البقاارة‬( ‫ قاف‬:‫الرابط‬
.‫) براء الرعد‬  ( ‫ راء‬:‫ الرابط‬.]04:‫ [الرعد‬ ... 
    
    
  
   
  
   
    
 
    
.‫) بقاف القصص‬    ( ‫ قاف‬:‫ الرابط‬.]42:‫ [القصص‬             
  
   
 
    
 
   
.‫ هذه املواضع خاصة ببدايات اآليات فقط‬.)‫ الرعد الوحيدة (واذلين‬:‫ملحوظة‬
.]158-155:‫ [البقرة‬ ...  
   
          
  
 
    
   
  
  
  
  
  
         ]147[
 
.]41-43:‫ [آل عمران‬ ...
     
  
     
   
    
  
 
 
   
   
 
   
  
  
  
    
 
   
.]14-15:‫ [يونس‬ ...   
  
 
   
  
  
  
   
   
   
  
   
  
        ... 
 
.]114-115:‫ [األنعهبم‬ ... 
   
   
     
   
 
   
  
  
  
  
             ... 
    
.)‫ آية آل عمران الوحيدة (فال تكن من املمرتين) وبايق املواضع (تكونن‬:‫ملحوظة‬
.‫) بواو يونس‬( ‫ وواو‬،‫) بميم األنعهبم‬( ‫ وميم‬،‫) بنون آل عمران‬( ‫ ونون‬،‫) بتاء البقرة‬( ‫تاء‬:‫الرابط‬
.]158:‫ [البقرة‬  
   
 
 
  
  
 
  
   
 
 
  
 
  
     
   
   
   
        ...  ]148[
  
.]58:‫ [الاماهبئدة‬ 
 
   
   
   
  
       
 
 
    
    
   
        ... 
   
.‫) بميم الاماهبئدة‬( ‫ وميم‬،‫ ) بقاف البقرة‬( ‫ قاف‬:‫ الرابط‬.)( ‫) تسبق الكرسة يف‬( ‫ الفتحة يف‬:‫الرابط‬
 
 
      
    
   
    
 
 
 
    
  
 
  
   
 
  
     ...  ]151 ،142[
   
.‫) بواو أول‬   ( ‫ واو‬:‫ الرابط‬.]155:‫ [أول البقرة‬ ... 
  
      
 
   
     
 
.]151:‫ [ثاين البقرة‬ ...           
 
   
    
 
 
 
 
      
    
   
  
   
 
 
    
 
 
 
  
   
 
  
 
   
   
.‫) بالم ثهبلث‬
  ( ‫ الم‬:‫ الرابط‬.]143:‫ [ثهبلااث البقرة‬ ...  
 
 
    
  
.‫ آية ابلقرة اثلانية الوحيدة اليت داءت بدون (وحيث ما كنتم فولوا) وبايق املواضع بزيادتها‬:‫ملحوظة‬
.)04( ]0:‫ املائدة‬،143:‫ [البقرة‬ 
 
 
      ‫] الوحيدة وباقي املواضع‬55:‫ [ثاين املائدة‬ 
    
 
   
     
     ]151[
  
.)04( ]55 ،0:‫[املائدة‬   
   ‫] الوحيدة وباقي املواضع‬143:‫ [البقرة‬  
   
  
   
 
  ]151[

.)550( ]81:‫ النحل‬،4:‫ [املائدة‬ 

 
       ‫] الوحيدة وباقي املواضع‬143:‫ [البقرة‬ 
     
         ]151[
   
.]141:‫ [ثاين البقرة‬ ...             ]151[
‫] اليت داءت يف سياق قصة إبراهيم يه الوحيدة اليت داءت بتقديم (اتلعليم ىلع‬126:‫ [أول ابلقرة‬:‫ملحوظة‬
.]126:‫ [أول ابلقرة‬:‫ للتفصيل انظر‬،)‫الزتكية) وبايق املواضع بتقديم (الزتكية ىلع اتلعليم‬
.‫) بواو أول‬   ( ‫ واو‬:‫ الرابط‬.]54:‫ [أول البقرة‬       
               ]153[
            
.]140:‫ [ثاين البقرة‬           
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 26
.]145:‫ [البقرة‬
    
 
      
  
  
    
  
  
  
  
  
    
  
  ]154[
.]141:‫ [آل عمااران‬ 
     
   
 
    
  
       
  
      
 
   
  
  
 
  
.‫) بألف وميم آل عمااران‬ - ( ‫ وألف وميم‬،‫) بتاء البقرة‬ - ( ‫ تاء‬:‫الرابط‬
.‫) بقاف البقــرة‬ 
     ( ‫ فاء‬:‫ الرابط‬.]144:‫ [البقاارة‬ ...  
     
   
         ]155[
  
.‫) بحاء مـحـمد‬  ( ‫ ااء‬:‫ الرابط‬.]01:‫ [ماحامد‬ ...  
 
 
   
    
   
 
       
.‫) بقاف البقرة‬
     ( ‫ فاء‬:‫ الرابط‬.]144:‫ [البقرة‬ ... 
 
  
 
    
     
   
         ]155[
  
.]112:‫ [النحل‬         ... 

.]141:‫ [أول البقرة‬ ... 

 
     
      
        
 
   
     ]174 ،152[
   
.)    ( :‫) تسبق كاف‬
         ( :‫ باء‬:‫ الرابط‬.]155:‫ [ثاين البقرة‬ ... 
  
   
  
  
     
 
  
  
 
   
  
.) ( :‫ وبالزيادة يف اآليات جاءت ثاين البقرة زائدة يف كلماهتا يف قول تعالى‬:‫الرابط‬

.]143:‫ [الباقرة‬ 
   
       
   
 
  
             
       
     ]161[
   
.]13-81:‫ [آل عمران‬... 
     
  
 
   
   
 
   
 
 
  
    
  
   
   
   
     
 
   
 
.‫ احلروف امللونة‬:‫ الرابط‬.]154:‫ [النساء‬ ...       
.]05:‫ [الاماهبئدة‬ 
 
   
 
 
  
    
  
   
    
   
 
   
       
 
   
  
.]4-4:‫ [النور‬... 
 
    
   
 
     
 
   
 
 
  
    
  
   
   
   
     
 
   
 

.]141:‫ [البقرة‬ 
  
  
     
    
    
      
    
 
       
  
 
        
  
     ]161[
   
.]11:‫ [آل عمران‬
 ...   
  
   
  
  
  
  
     
  
 
         
 
   
  
.‫) بنون آل عمران‬( ‫ ونون‬،‫) بتاء البقرة‬( ‫ تاء‬:‫ رابط آخر‬.)( :‫) تسبق الفاء يف‬( :‫ الهمزة يف‬:‫الرابط‬
.]141:‫ [البقرة‬               ]161[
.]85-84:‫ [آل عمران‬ 
  
  
     
    
    
    
 
   
 
  
 
     
      
.) ( :‫ وبالزيادة يف ترتيب السور جاءت آية آه عمران بزيادة‬:‫الرابط‬

.]140-142:‫ [البقره‬... 
 
      
 
     
   
  
  
 
    
   
 
 
  
 
   
 
 
 ]162[
.]81-88:‫ [آل عمران‬... 
   
   
     
 
   
   
  
  
 
 
  
 
    
 
  
 
 
  
 
   
 
  

.‫) بنون آل عمران‬( ‫ ونون‬،‫) هباء البقره‬( ‫ هاء‬:‫الرابط‬
]21:‫ السجدة‬،53:‫ األنبياء‬،84:‫ النحل‬،88:‫ آل عمران‬،142:‫ [آخر البقرة‬:‫تكررت مخس مرات‬    ]162[
.)04( ]54:‫ الطور‬،51:‫ الدخان‬،01:‫ األنبياء‬،120 ،84 ،58:‫[البقرة‬   
       ‫وباقي املواضع‬
 

.]140:‫ [البقرة‬           ]163[
.]22:‫ [النحل‬            
.]05:‫ [احلج‬                 ... 
 27 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬

.]145:‫ [البقارة‬ ...  

       
    
  
     
    
    
   
   
  
   
  
 
  
      ]164[
  

.]113:‫ [آل عمران‬ 

   
    
 
  
      
    
   
   
  
   
  
 
  
  
  
  

.‫) هبمزة آل عمران‬( ‫ ومهزة‬،‫) بقاف البقاارة‬( ‫ فاء‬:‫الرابط‬

.]4:‫ [يونس‬               

.)‫ آية يونس الوحيدة اليت تقدم فيها (اختالف الليل وانلهار) ىلع (خلق السماوات واألرض‬:‫ملحوظة‬
    
   
      
 
    
       
   
  
             
 
  
         ...  ]164[
  

.]145:‫ [البقرة‬ 
  
   
   
   
  
     
 
  
    
 
 
   
 
 
  

                  

.]4:‫ [اجلاثية‬  

.‫ البقرة‬- ‫ فكانت زيادة الكلامت بالسورة األطول‬،‫ سورة البقرة أطول من سورة اجلاثية‬:‫الرابط‬
‫] الوحيدة يف القرآن‬40:‫[العنكبوت‬              ]164[

.)05( ]4:‫ اجلاثية‬،1:‫ فاطر‬،25:‫ الروم‬،44:‫ النحل‬،145:‫ [البقرة‬

      
      ‫وباقي املواضع‬
     

]144:‫[البقرة‬                ... ]165[

.)08( ]‫ مرة‬15 ‫ [تكررت‬

 
       ‫الوحيدة يف القرآن وباقي املواضع‬
 

.‫) بالم أول‬   (‫( و‬

      ( ‫ الم‬:‫ الرابط‬.]148 :‫ [أول البقرة‬ ...
  
 
  
   
            ]168[
   

.‫) بياء ثهبناي‬  (‫) و‬

        ( ‫ ياء‬:‫ الرابط‬.]152:‫ [ثهبناي البقرة‬ ...  
    
    
     
 
   
     

.]148:‫ [البقرة‬ 
    
 
 
 
     
 
  
  
  
 
      
    
 
  
 
        ... ]168[
   

.]152:‫ [األنعام‬             ... 

.‫ البقرة‬- ‫ فكانت زيادة الكلامت بالسورة األطول‬،‫ سورة البقرة أطول من سورة األنعام‬:‫الرابط‬
.]141:‫ [أول البقرة‬ ...   
       
    
    
 
 
     
 
  
  
  
    ...  ]168[
      

.]231-238 :‫ [ثهبناي البقرة‬ ...        

    
 
 
 
     
 
  
  
  
    ...
      

.]150-152:‫ [األنعهبم‬ ... 

  
  
  
      
   
    
 
 
     
 
  
  
  
    ... 
      

.]21:‫ [النور‬ ...         ... 

.)‫ آية انلور الوحيدة (ومن يتبع خطوات الشيطان) وبايق املواضع (إنه لكم عدو مبني‬:‫ملحوظة‬
.‫) بميم األنعهبم‬( ‫ وميم‬،‫) بنون ثهبناي‬( ‫ ونون‬،‫) هبمزة أول‬( ‫ مهزة‬:‫الرابط‬
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 28
   
   
 
 
     
               
       
    
     
  
          
        ]171[
  
.‫) بقاف البقرة‬    ‫ قاف ( َل‬:‫ الرابط‬.]151:‫ البقاره‬:‫ [األول‬ ... 
    
   
     
 
  
  
    

 
     
 
 
     
               
  
 
     
 
    
 
      
  
     
        
   
     
.‫) بميم الاماهبئدة‬     
 ( ‫ ميم‬:‫ الرابط‬.]134:‫ الاماهبئدة‬:‫ [الثهبناي‬ ... 
 
   
     
 
         
 
    
    

.]41:‫ [النساء‬                
.]21:‫ [لقامن‬ ... 
 
 
  
 
  
  
 
             
  
 
   
    
     
  
          
 
  
     
‫ واملائدة الوحيدة (قالوا حسيبنا) وبايق املواضع (قالوا‬.)‫ ابلقرة الوحيدة (ما ألفينا) وبايق املواضع (ما وددنا‬:‫ملحوظة‬
.)‫ واملائدة والنساء (واذا قيل هلم تعالوا إىل‬،)‫ وداء بابلقرة ولقمان (واذا قيل هلم اتبعوا‬.)‫بل نتبع‬
.)     ( :‫) تسبق عين‬   ( :‫ راء‬:‫ الرابط‬.]18:‫ [أول البقرة‬      
     
      
     ]171[
.)     ( ‫) بقاف‬    ( ‫ قاف‬:‫ رابط آخر‬.]151:‫ [ثاين البقرة‬ 
  
   
 
 
  
 
  
     ...             ... 
  
.]150-152:‫ [البقرة‬ ...            ...  ]172[
.‫ النون‬:‫ الرابط‬.]114:‫ [الناحل‬ ...             
 
     
 
       
    
  
         ... 
 
 
 
  
    
  
 
  
 
  
        
 
       
   
    
        
       ]174-173[
    
.]155:‫ [البااقرة‬ ... 
  
   
  
  
     
 
  
  
 
   
   
   
 
 
  
      
 
   
 
                     
.)
  ( :‫) تسبق واو‬
  ( :‫ همزة‬:‫ الرابط‬.]114-114:‫ [النحل‬ ... 
 
  
    
  
    
 
.]154 :‫ [األنعهبم‬ ...   
 
 
    
   
 
   
 
 
   
    
 
  
    
  
 
  
 
     
         ...
 
.]0:‫ [الاماهبئدة‬ ...     
     
   
      
      
 
          
     
      
   
 
    
    
‫ا‬
‫ وابلقرة آيضا بزيادة (فال‬.(‫ ابلقرة الوحيدة (وما أهل به لغري اهلل( بتقديم (به‬:‫ ملحوظة‬.‫) بباء الباقرة‬( ‫ باء‬:‫الرابط‬
.(‫ وختمت األنعام (ربك غفور رحيم) وبايق املواضع (اهلل غفور رحيم‬،‫إثم عليه) وبايق املواضع بدونها‬
 
  
   
      
       
        
   
   
  
   
  
  
     
 
  
  
     ]174[
   

.]154:‫ [البقرة‬ ...    

      
  
         ...   
       
   
  
      
  
 
 
  
  
     
 
      
   
  
  
 
 
   
    
 
   
 
  
  
 
 
      
     
   
    
  
 
   
    
 
   
  
.]58-55:‫ [آل عمران‬ ... 
 
  
 
   
    
   
 
 
 
 
   
 
   
   
      
.‫ وذلك موافقة ملا ذكر هبا من أكل أموال الناس وأكل الربا‬،)   ( :‫ تذكر أن آية البقرة جاء هبا‬:‫الرابط‬
.‫) بنون آل عمران‬ -  ( ‫ ونون‬،‫) بتاء البقرة‬( ‫ تاء‬:‫ رابط آخر‬.)( :‫) تسبق واو‬( :‫ همزة‬:‫الرابط‬
.]14:‫ [أول البقرة‬ 
 
  
       
   
  
  
  
 
 
      
      
  
        ]175[
   
.]154:‫ [ثالث البقرة‬     
 
 
   
   
     
  
    
 
     
 
 
       
      
  
 
   
      
.)( :‫) تسبق الواو يف‬( :‫ الفاء يف‬:‫ الرابط‬.]84:‫ [ثاين البقرة‬ ...      
.)‫ ثاين ابلقرة الوحيدة (أوئلك اذلين اشرتوا احلياة) وبايق املواضع (أوئلك اذلين اشرتوا الضاللة‬:‫ملحوظة‬
.)01( ]25:‫ ق‬،18 :‫ الشورى‬،0:‫ [إبراهيم‬
   
  
 ‫] والباقي‬42:‫ فصلت‬،40:‫ احلج‬،154:‫ [البقرة‬
   
 
 
 ]176[
 29 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬

‫] وباقي املواضع‬8:‫ [النساء‬:‫ بالضم‬   ،]22:‫ النور‬،155:‫ [ثاين البقرة‬: ‫ بالفت‬   ]177[

.)552( ]5:‫ احلرش‬،43:‫ التوبة‬،51:‫ األنفال‬،04:‫ النساء‬،214 ،80:‫ [البقرة‬:‫ بالكرس‬ 

 
 
    

.]158:‫ [أول البقرة‬ ...   

    
 
 
   
 
   
 
                 ]180 ،158[
 

.]180:‫ [ثهبناي البقرة‬ ... 

     
 
    
    
      
  
 
   
 
       
 
   
     

.‫) بياء ثهبناي‬( ‫ وياء‬،‫) بالم أول‬( ‫ الم‬:‫الرابط‬

                ...  ]178[
.]151-158:‫ [البقرة‬ ...    
 
 
 
    
 
    
   
 
 


                 
.]14-15:‫ [الاماهبئدة‬ ... 
  
     
  
     
 
            
 
 
    
   
   
 
  
 

.)( :‫) تسبق الياء يف‬( :‫ الواو يف‬:‫الرابط‬

.‫) بميم الاماهبئدة‬( ‫ وميم‬،‫) بقاف البقرة‬( ‫ قاف‬:‫رابط آخر‬
  
     
    
      
  
       
      
 
    
  
   
  
 
   
 
   
 
        ]181[
 
.]183:‫ [البقارة‬    
    


  
 
  
 
 
  
      
    
 
 
  
   
  
 
   
 
   
 
     
  
     
 
        
.]134:‫ [املهبئدة‬ ... 
  
        
   
  
  
 
  
  
 

.)( :‫) تسبق احلاء يف‬ ( :‫ اهلمزة يف‬:‫الرابط‬

.‫) بدال املهبئدة‬( ‫ ودال‬،‫) بقاف البقرة‬( ‫ قاف‬:‫الرابط‬
.]183:‫ [أول البقرة‬           ...  ]181[

 
    
  
 
     
 
 
      
  
 
   
  
    
 
 
  
     
      
   
  
 
    
 

.]204:‫ [ثاين البقرة‬ 

  
 
     
 
 
 
   
         
    
 
  

.]251:‫ [ثالث البقرة‬       

‫ا‬ ‫ا‬
.)‫ آية ابلقرة اثلانية الوحيدة (حقا ىلع املحسنني) وبايق املواضع (حقا ىلع املتقني‬:‫ملحوظة‬
‫) وجـاء هبـا حـرف السـني‬( ‫ أي أن اآلية التي جاء هبـا‬،)( ‫) بسني‬( ‫ سني‬:‫الرابط‬
.‫) التي جاء هبا حرف السني كذلك‬(‫هي التي ختمت بـ‬
.)555( ]‫ مرة‬03 ‫ [تكررت‬ 
     ‫] وباقي املواضع‬05:‫ الرعد‬،4:‫ األنفال‬،181:‫ [البقرة‬  
        ]181[
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 31

.]83:‫ [أول البقرة‬ ...                 ]184[

.]185:‫ [ثاين البقرة‬ ...              

.]230:‫ [ثالث البقرة‬ ...                

.]25:‫ [آل عمران‬ ...             

.]28:‫ [احلج‬ ...             
‫ آية ابلقرة األوىل الوحيدة ( ا‬:‫ملحوظة‬
.)‫أياما معدودة) وبايق املواضع (معدودات‬
.) ‫وآية احلج الوحيدة (أيهبم معلومهب‬
  
  
 
    
   
  
   
   
    
 
  
   
   
  
           ]185 ،184[
   

.‫) بواو أول‬   ( ‫ واو‬:‫ الرابط‬.]185:‫ [أول البقرة‬ ...   

 
   
   
 
 
    
   
 

   
    
  
  
    
  
   
   
    
 
  
   
   
 
     
       
 
     ... 
   

.‫) بياء ثهبناي‬

  ( ‫ ياء‬:‫ الرابط‬.]184:‫ [ثهبناي البقرة‬ ...  
    
 
  
  

                     ... 

.]114:‫ [ثالث البقرة‬ ...   

‫ا‬ ‫ا‬
.)‫ آية ابلقرة اثلانية الوحيدة (ومن اكن مريضا) وبايق املواضع (فمن اكن منكم مريضا‬:‫ملحوظة‬
.‫ التصاله به‬       :‫ اكتفاء بقوله‬   :‫ مل يقيد اآلية الثانية بقوله‬:‫الرابط‬
.]184:‫ [البقرة‬ 
  
 
  
 
     
 
 
 
  
  
 
     
     
      
 
     
    
 
     ...  ]185[
   

.]05:‫ [الاحج‬ 
  
 
    
    
 
 
  
  
 
     
    
  
 
     ... 
  

.‫) بحاء الاحج‬( ‫ وحاء‬،‫) براء البقرة‬( ‫ راء‬:‫الرابط‬

‫ يف البقرة ملا امتن هلل عىل عبـاه بـأن كتـب علـيهم صـيام أيـام معـدودات قالئـل وبـالرتخيص للمـري‬:‫رابط آخر‬
.) ( :‫واملسافر وبالتيسري عليهم ال التعسري وجب شكره سبحانه عىل ذلك لذلك قال‬
.‫ويف احلج ملا سبق ذكر ذب اهلدي وإعطاء الفقراء واملحتاجني منها ناسب هنا تبشري املحسنني‬
،42:‫[البقــرة‬   ‫] وبــاقي املواضــع‬15:‫ النحــل‬،184:‫[ثالــث البقــرة‬   ]185[

.‫ هذا املوضع خاص بالنصف األول من القرآن فقط‬.)53( ]58:‫ النحل‬،24:‫ األنفال‬،81 ،4:‫ املائدة‬،120:‫ آل عمران‬،44
 31 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬
.]185:‫ [أول البقرة‬ 
 
  
 
   
       
  
    
  
   
    
  
   
     ...  ]187[
 
.]221:‫ [ثاين البقرة‬ ...              ... 
.]203:‫ [ثالث البقرة‬              ... 
.]10:‫ [النساء‬ ...               
.]5:‫ [املجادلة‬            ... 
.]1:‫ [الطالق‬ ...                ... 
‫ ومــن ثمــرات‬،‫( واآليــة خاصــة بأحكــام الصــيام‬    ( ‫ جــاء املوضــع األول بــالبقرة‬:‫الاارابط‬
.) ( ‫ وختمتاآلية‬،‫الصيام التقوى‬
.)( ‫) بقاف‬( ‫ قاف‬:‫رابط آخر‬
.)‫ أول وثاين ابلقرة وآية النساء (تلك حدود اهلل) وبايق املواضع (وتلك حدود اهلل‬:‫ملحوظة‬
.]185:‫ [أول البقرة‬ 
 
  
 
    
       
  
    
  
    
    
  
   
     ...  ]187[
 
.]221:‫ [ثاين البقرة‬            ... 
.)( ‫) بقاف‬( ‫ قاف‬:‫الرابط‬
.]188:‫ [البقره‬ ... 
     
    
 
       
    
   
 
     
        ]188[
           
.]21:‫ [النسهبء‬...    
 
   
  
 
     
    
        
   
     
 
  
     
.‫) هبمزة النسهبء‬( ‫ ومهزة‬،‫) هباء البقره‬( ‫ هاء‬:‫الرابط‬
 ...        .]181:‫ [أول البقرة‬ ...      ]182[
.]215:‫ [ثالث البقرة‬ ...              .]214:‫[ثاين البقرة‬
.]211:‫ [رابع وخامس البقرة‬ ...      ...      
.]222:‫ [سابع البقرة‬ ...     .]223:‫ [سادس البقرة‬ ...       
.‫ هذه الفقرة خاصة بسورة البقرة فقط‬،‫ تكررت بالبقرة سبع مرات‬ ...  
.‫) بالم أول‬   ( ‫ الم‬:‫ الرابط‬.]113:‫ [أول البقرة‬ ...   
  
  
   
 
               ]121[
.‫) بياء ثهبناي‬  ( ‫ ياء‬:‫ الرابط‬.]255:‫ [ثهبناي البقرة‬ 
      
  
   
      
   
  
         
.)( :‫) تسبق الواو يف‬( :‫ الهمزة يف‬:‫رابط آخر‬
.]111-113:‫ [البقاارة‬ ... 
 
 
   
  
 
 
      
 
  
   
  
 
 
  
        ...  ]121[
    
.]88-85:‫ [الاماهبئدة‬ ...   
 
  
 
  
 
   
       
 
   
   
  
 
 
  
        ... 
    
.‫) بميم الاماهبئدة‬( ‫ وميم‬،‫) بقاف البقاارة‬( ‫ قاف‬:‫الرابط‬
.‫ القاف والراء‬:‫ الرابط‬.]111:‫ [البقارة‬...        
     
    
 
         
        ]121[
.‫ الواو‬:‫ الرابط‬.]81:‫ [أول النساء‬ ...             
  
              
          ... 
.]11 :‫ [ثاين النساء‬ ...           ... 
.‫ الواو‬:‫ الرابط‬.]4:‫ [التوبة‬ ...    
 
   
 
 
 
  
 
 
  
  
  
 
   
 
                
 
  
  
     
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 32
.]111:‫ [أول البقرة‬ ... 
   
  
  
  
   
  
 
     
     
  
  
  
 
  
     ...  ]121[
 
.]215:‫ [ثاين البقرة‬ ... 
 
   
  
    
  
  
   
    
        
  
          
      ... 
  
.)( :‫) تسبق الياء يف‬( :‫ التاء يف‬:‫ الرابط‬.‫) الثانية‬(‫) األوىل بـ‬( ‫ كلمة‬:‫الرابط‬
.‫) بواو أول‬  ( ‫ واو‬:‫ الرابط‬.]112:‫ [أول البقرة‬      
       ]122[
        
.‫) بنون ثهبناي‬   
  ( ‫ نون‬:‫ الرابط‬.]110:‫[ثهبناي البقرة‬ 
     
 
  
  
      ... 
       
.‫) بنون األنافهبل‬
    ( ‫ نون‬:‫ الرابط‬.]01:‫ [األناافهبل‬
   
  
    
  
  
         ... 
  
.]110:‫ [البقرة‬                 ]123[
.]01:‫ [الاأنفهبل‬  
  
  
   
  
  
     
   
   
   
  
   
 
       
 
  
 
  
 
 
     
.‫) زائدة باألنفال‬( :‫ وبالزيادة يف ترتيب السور جاءت‬:‫ رابط آخر‬.‫) هبمزة والم الاأنفهبل‬-( ‫ مهزة والم‬:‫الرابط‬
.]115:‫ [البقرة‬               ...  ]126 ،124[
.]114:‫ [البقرة‬                 ... 
.]200:‫ [البقرة‬                  ... 
.]230:‫ [البقرة‬                ... 
.]220:‫ [البقرة‬                 ...
.]201:‫ [البقرة‬                  ... 
.)‫] (واتقوا اهلل واعلموا أنكم) وبايق املواضع (واتقوا اهلل واعلموا أن اهلل‬223 ،273[ ‫ ابلقرة رقم‬:‫ملحوظة‬
.]114-115:‫ [البقاارة‬ ... 
  
  
   
    
 
  
   
  
  
    
  
       ...  ]124[
   
.]05:‫ [أول التوبة‬ ...  
 
         
 
   
    
 
     
  
  
    
  
       
  
    
  
 
 ... 
.]125:‫ [ثهبناي التوبة‬ ... 
  
    
 
          
 
  
   
  
  
    
  
     
  
 
 
        ... 
 
.‫) بنون ثهبناي‬ ( ‫ ونون‬،‫) هبمزة أول‬ ( ‫ ومهزة‬،‫) بقاف البقارة‬( ‫ قاف‬:‫الرابط‬
.)554( ]‫ مرات‬0 ‫ [تكررت‬ 
  
 
    
       ‫] وباقي املواضع‬10:‫ املائدة‬،114:‫ [البقرة‬ 
    
 
   
  
     ]125[
  
.]185:‫ [أول البقرة‬ ...                ]126[
.]184 :‫ [ثاين البقرة‬ ...                 ... 
.]114:‫ [ثالث البقرة‬ ...               ... 
‫ا‬ ‫ا‬
.)‫ آية ابلقرة اثلانية الوحيدة (ومن اكن مريضا( وبايق املواضع (فمن اكن منكم مريضا‬:‫ملحوظة‬
.‫) بقاف البقرة‬ ( ‫ فاء‬:‫ الرابط‬.]114:‫ [البقاارة‬ ...    
  
     
         
  
  
    ...  ]126[
  
.‫) بدال املهبئدة‬
   ( ‫ ذال‬:‫ الرابط‬.]81:‫ [املهبئدة‬ ... 
 
      
  
    
         
  
  
    ... 
  

]03:‫ املدثر‬،5:‫ يوسف‬،04:‫ التوبة‬،12:‫ [املائدة‬:‫ بفت الشني‬   ،]81:‫ املائدة‬،114:‫ [البقرة‬:‫ بفت الشني‬   ]126[
،143:‫ األنعام‬،205:‫ [البقرة‬:‫ بسكون الشني‬   ،]143:‫ األعراف‬،43:‫ [البقرة‬:‫ بسكون الشني‬   ‫وباقي املواضع‬
.)580( ]2:‫ الفجر‬،25:‫ القصص‬،130:‫ طه‬،10:‫ هود‬،152:‫األعراف‬
 33 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬
.]115-114:‫ [البقره‬ ... 
     
 
  
     
 
    
 
 
 
  
    
  
        ...  ]126[
   

.]24:‫ [األنفهبل‬ ... 

   
        
     
 
    
 
 
 
  
    
  
     
  
 
 
   
  
     ... 
 

.‫) بالم األنفهبل‬( ‫ والم‬،‫) هباء البقره‬( ‫ هاء‬:‫ رابط آخر‬.)( :‫) تسبق واو‬( :‫ همزة‬:‫الرابط‬
.]115:‫ [أول البقرة‬ ...                 ...  ]127[

.]214:‫ [ثاين البقرة‬             ... 

.]125:‫ [النااسهبء‬ 
  
   
  
  
     
 
     
     
 
 
    
      ... 
       

.‫) بنون الناسهبء‬( ‫ نون‬:‫الرابط‬

‫ [ثالث‬              ]211[

،54 ،11 ،8 ،0:‫ احلج‬،235 ،235 ،144 ،8:‫ [البقرة‬    ‫] الوحيدة يف القرآن وباقي املواضع‬233:‫البقرة‬

.)51( ]28:‫ فاطر‬،23 ،4:‫ لقامن‬،13:‫العنكبوت‬

    ‫] ليس يف القرآن غريمها وباقي املواضع‬01:‫ النور‬،232:‫ [البقرة‬:‫ تكررت مرتني‬     ]212[

.)52( ]15:‫ غافر‬،41:‫ إبراهيم‬،5:‫ املائدة‬،111 ،11:‫ [آل عمران‬ 

 
   

.]83:‫ [أول البقرة‬ ...                 ]213[

.]185:‫ [ثاين البقرة‬ ...              

.]230:‫ [ثالث البقرة‬ ...                

.]25:‫ [آل عمران‬ ...             

.]28:‫ [احلج‬ ...             
ً
.)‫ آية ابلقرة األوىل الوحيدة (أياما معدودة) وبايق املواضع (معدودات‬:‫ملحوظة‬
.)‫وآية احلج الوحيدة (أيام معلومات‬
.]115:‫ [البقرة‬               ...  ]213[

.]114:‫ [البقرة‬                 ... 

.]200:‫ [البقرة‬                  ... 

.]230:‫ [البقرة‬                ... 

.]220:‫ [البقرة‬                 ...

.]201:‫ [البقرة‬                  ... 

.)‫] (واتقوا اهلل واعلموا أنكم) وبايق املواضع (واتقوا اهلل واعلموا أن اهلل‬223 ،273[ ‫ ابلقرة رقم‬:‫ملحوظة‬
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 34
                       ]213[

.]235-230:‫ [البقرة‬ ...     

     
   
    
  
  
     
 
     
  
   
   
   

.‫) بقاف البقرة‬( ‫ قاف‬:‫الرابط‬

                   

.]15-14:‫ [املهبئدة‬ ...   

   
       
   
  
  
   
  
  
    
.‫) بتاء املهبئدة‬( ‫ تاء‬:‫الرابط‬
                

.]13-1:‫ [املجهبدلة‬ ... 

 
  
  
  
  
   
    
  
  
     
 
  
.‫) بجيم املجهبدلة‬( ‫ جيم‬:‫الرابط‬
‫ آية ابلقرة الوحيدة (واتقوا اهلل واعلموا أنكم إيله حتشـرون) وبايق املواضع (واتقـوا اهلل اذلي‬:‫ملحوظة‬
.)‫إيله حترشون‬
‫] الوحيدة يف القرآن‬234:‫ [البقرة‬              ]216[

.)50(  
      ]44:‫] عدا موضع [ص‬18:‫ الرعد‬،115 ،12:‫[آل عمران‬
     
      ‫وباقي املواضع‬
   

.]141-148:‫ [أول البقرة‬ ...  

     
   
   
 
 
   
 
   
    ...  ]218[
      

.]231-238 :‫ [ثهبناي البقرة‬ ...      

    
 
   
 
   
    ...
      

.]150-152:‫ [األنعهبم‬... 
  
  
  
      
   
    
 
 
     
 
  
  
  
    ... 
      

.]21:‫ [النور‬ ...         ... 
.‫) بميم األنعهبم‬( ‫ وميم‬،‫) بنون ثهبناي‬( ‫ ونون‬،‫) هبمزة أول‬( ‫ مهزة‬:‫الرابط‬
.)‫ آية انلور الوحيدة (ومن يتبع خطوات الشيطان) وبايق املواضع (إنه لكم عدو مبني‬:‫ملحوظة‬
‫] لــيس يف القــرآن غريهــا وبــاقي املواضــع‬18:‫ حممــد‬،50:‫ [فــاطر‬    ،]132:‫ [يــونس‬    ]211[

.)55( ]44:‫ الزخرف‬،00:‫ النحل‬،40:‫ األعراف‬،148:‫ األنعام‬،213:‫ [البقرة‬ 

  
  
 
 

.]213:‫ [البقره‬ ...   

  
 
      
    
 
     
  
  
  
     
  
  
     ]211[
 
.]148:‫ [األنعام‬ ...               

.]00:‫ [النحل‬ ...                 

‫ آية ابلقره الوحيدة (هل ينظرون إًل أن يأتيهم اللـه) وبايق املواضع (هل ينظرون إًل أن تأتيهم‬:‫ملحوظة‬
.)‫املالئكة‬
.‫ هباء البقره‬- )‫ (اللاه‬- ‫ هاء لفظ اجلاللة‬:‫الرابط‬
 35 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬
‫] الوحيدة‬05:‫ [آل عمران‬                    ]212[
.)54( ]08:‫ النور‬،212:‫ [البقرة‬ 
 
        
        ‫وباقي املواضع‬
    
.]210:‫ [أول البقرة‬ ...                ...  ]213[
.]240:‫ [ثاين البقرة‬ ...                ... 
.]140:‫ [النساء‬ ...            ... 
.]84:‫ [أول آل عمران‬             ... 
.]134:‫ [ثاين آل عمران‬               
‫ آيتا آل عمــران (داءهم ابلينات) بتذكري الفعل وبايق املــواضع (داءتهم ابلينات) بتأنيث‬:‫ملحــوظة‬
.‫ وتذكــر أن اسم آل عمران مذكر وداء بها تذكري الفعل‬،‫الفعل‬
.)‫وأول ابلقرة الوحيدة (ابلينات بغياا بينهم) وبايق املواضع بدون (بغيا بينهم‬
‫ا‬

.]215:‫ [البقارة‬ ... 

        
 
 
   
      
        
 
        ]214[
   

.]152:‫ [آل عامران‬ 

   
  
     
 
   
 
 
 
 
   
  
    
    
     
 
       
  

.]14:‫ [التااوبة‬ ... 

  
    
 
   
   
 
   
 
 
 
 
   
  
    
        
   
 
  
.)‫ آية الـتوبة الوحيدة (أم حسيبتم أن تتـركوا) وبايق املواضع (أم حسيبتم أن تدخلوا اجلنة‬:‫ملحوظة‬
،‫) بعــــني آل عمااااران‬ - ( ‫ وعــــني‬،‫) بتــــاء وقــــاف البقاااارة‬ - ( ‫ تــــاء وقــــاف‬:‫الاااارابط‬
.‫) بتاء التوبة‬ - ( ‫وتاء‬
  ‫] وباقي املواضع‬5:‫ املمتحنة‬،21: ‫ الفت‬،52 ،45:‫ [األعراف‬:‫تكررت أربع مرات‬   ]214[
.)54( ]8:‫ التحريم‬،15 ،44 ،48:‫ هود‬،88:‫ التوبة‬،251 ،215:‫ [البقرة‬  
.‫) هبمزة أول‬   ( ‫ مهزة‬:‫ الرابط‬.]214:‫ [أول البقرة‬ ...      
   
 
 
        ]215[
    
.]211:‫ [ثاين البقرة‬             ... 

.‫) براء البقرة‬  

 ( ‫ راء‬:‫ الرابط‬.]214:‫ [أول البقرة‬ ... 
  
       
 
      ...  ]215[
    

.‫) بنون ثهبناي‬  ( ‫ نون‬:‫ الرابط‬.]253:‫ [ثهبناي البقرة‬ ...  

         
    
     

.‫) بسني سبأ‬  

 ( ‫ شني‬:‫ الرابط‬.]01:‫ [سبأ‬ ...  
   
  
   
 
   
     ... 
.]214:‫ [أول البقرة‬ 
  
   
  
     
 
     
     
  
  
    
 
 
     
 
          ...  ]215[
    
.]250:‫ [ثاين البقرة‬ 
  
   
  
     
 
   
 
      
   
   
  ... 
   
.)( :‫) تسبق النون يف‬( :‫ الفاء يف‬:‫الرابط‬
.]115:‫ [أول البقرة‬ ...             ...  ]215[
.]214:‫ [ثاين البقرة‬             ... 
.‫ النون‬:‫ الرابط‬.]125:‫ [الناسهبء‬        
  
     
 
     
     
 
 
    
      ... 
       
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 36
.]214:‫ [البقره‬ ... 
 
    
  
    
  
  
   
 
 
   
 
     
  
  
   
 
        ]216[
 
.]11:‫ [النساء‬   
   
   
  
   
    
  
  
   
 
   
       ... 
 
.‫) هباء البقره‬( ‫ هاء‬:‫ رابط آخر‬.)( :‫) تسبق الياء يف‬( :‫ الهاء يف‬:‫الرابط‬
‫] الوحيـــدة يف القـــرآن وبـــاقي املواضـــع‬55:‫ [النحـــل‬            ]216[
.)55( ]11:‫ النور‬،44:‫ آل عمران‬،202 ،214:‫ [البقرة‬      

.]111:‫ [أول البقرة‬ ... 

 
   
  
  
  
   
  
 
     
     
  
  
  
 
  
     ...  ]217[
 

.]215:‫ [ثاين البقرة‬ ... 

 
   
  
    
  
  
   
    
     
    
  
          
      ... 
  
.‫) الثانية‬(‫) األوىل بـ‬( ‫ كلمة‬:‫ رابط آخر‬.)( :‫) تسبق الكاف يف‬( :‫ الشين يف‬:‫الرابط‬
.)( :‫) تسبق الياء يف‬( :‫ التاء يف‬:‫الرابط‬
.]215:‫ [البقرة‬...            ... ]217[
.‫ الدال‬:‫ الرابط‬.]45:‫ [املهبئدة‬ ...         
      
     
 
 
  
         
 
        

.]215:‫ [البقرة‬ 
  
  
     
  
         
 
     
   
 
  
 
  
 
          ...  ]217[
 
.]22:‫ [آل عمران‬ 
  
   
      
 
     
   
 
  
 
  
 
  
 
 
   
      
.]15:‫ [أول التوبة‬ 
 
  
 
       
 
  
 
  
 
  
 
        
 
   
 
  
  
 
    ... 
 
.]41:‫ [ثاين التوبة‬              ... 
.)‫ آل عمران الوحيدة (اذلين حبطت أعماهلم) وبايق املواضع بدون (اذلين‬:‫ملحوظة‬
.‫ احلروف امللونة‬:‫ الرابط‬.‫أول اتلوبة الوحيدة اليت لم يذكر بها (يف ادلنيا واآلخرة) وبايق املواضع ذكرت بها‬
.]218:‫ [البقرة‬ ...               ]218[
.]52:‫ [أول األنفال‬ ...              
.]54:‫ [ثاين األنفال‬ ...             
.]23:‫ [التوبة‬ ...              
.)‫ ولم تأت بابلقرة (بأمواهلم وأنفسهم‬.)‫ ابلقرة الوحيدة (واذلين هادروا) وابلايق بدون (اذلين‬:‫ملحوظة‬
.‫) هبمزة أول‬   ( ‫ مهزة‬:‫ الرابط‬.]214:‫ [أول البقرة‬ ...   
 
   
 
    
  
 
 
        ]212[
    
.]211:‫ [ثاين البقرة‬ ...           ... 

.]223:‫ [أول البقرة‬ ...   

 
        
  
 
   
 
    
  
  
 
  
  
       ...  ]212[
  

.]245:‫ [ثهبناي البقرة‬ ...  

 
       
 
   
      
  
 
   
 
    
  
  
 
  
  
       ...
  
.]41:‫ [النور‬               ... 
.)‫ تتفكرون‬...( ‫ انلور الوحيدة (كذلك ييبني اهلل لكم اآليات لعلكم تعقلون) وبايق املواضع‬:‫ملحوظة‬
.‫) بياء ثانـي‬( ‫ وياء‬،‫) بواو أول‬( ‫ واو‬:‫ رابط آخر‬.)( :‫) تسبق الياء يف‬( :‫ الفاء يف‬:‫الرابط‬
 37 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬

 ...        .]181:‫ [أول البقرة‬ ...      ]222 ،221[

.]215:‫ [ثالث البقرة‬ ...            .]214:‫[ثاين البقرة‬

.]211:‫ [رابع وخامس البقرة‬ ...      ...      

.]223:‫ [سادس البقرة‬ ...               

.]222:‫ [سابع البقرة‬ ...              

.‫ هذه الفقرة خاصة بسورة البقرة فقط‬،‫ تكررت بالبقرة سبع مرات‬  
.)58( ]4:‫ األحزاب‬،11:‫ [التوبة‬ 
 
   
      ‫] الوحيدة وباقي املواضع‬223:‫ [البقرة‬ 
       ]221[
 

.)51( ]‫ مرات‬5 ‫ [تكررت‬

 
 
   
 ‫] الوحيدة وباقي املواضع‬28:‫ [أول فاطر‬ 
 
   
 ]221[

.)43( ]40:‫ األحزاب‬،22:‫ النساء‬،221:‫ [البقرة‬  

     ‫] الوحيدة وباقي املواضع‬221:‫ [ثاين البقرة‬  
        ]221[
  

.]185:‫ [أول البقرة‬ 

 
  
 
    
       
  
    
  
    
    
  
   
     ...  ]221[
 

.]221:‫ [ثاين البقرة‬            ... 

.)( ‫) بقاف‬( ‫ قاف‬:‫الرابط‬

‫] ليس يف القرآن غريها وباقي املواضع‬45:‫ األنفال‬،103 ،24:‫ [األعراف‬:‫تكررت ثالث مرات‬   ]221[

.)41( ]48:‫ الدخان‬،25:‫ الزمر‬،41 ،54 ،50:‫ القصص‬،24:‫ إبراهيم‬،221:‫ [البقرة‬

  
   
 
   

.]222:‫ [البقرة‬ 
  
 
  
   
  
  
     
  
 
  
  
  
    
   
  
    
         ...  ]222[
 

.]138:‫ [التوبة‬                 ... 

.‫) بالسورة األطول‬( ‫ فكانت زيادة حرف التاء يف‬،‫ سورة البقرة أطول من التوبة‬:‫الرابط‬
.]115:‫ [البقرة‬              ...  ]223[

.]114:‫ [البقرة‬                 ... 

.]230:‫ [البقرة‬                ... 

.]220:‫ [البقرة‬                ...

.]201:‫ [البقرة‬                  ... 
.]200:‫ [البقرة‬                ...

.‫ تكررت ست مرات‬ ...    

.)‫] (واتقوا اهلل واعلموا أنكم) وبايق املواضع (واتقوا اهلل واعلموا أن اهلل‬223 ،273[ ‫ آيتا ابلقرة‬:‫ملحوظة‬
]54:‫ [املائدة‬                  ]224[

.)42( ]43 ،21:‫ النور‬،130 ،18:‫ التوبة‬،121 ،05:‫ آل عمران‬،244 ،225:‫ [البقرة‬     ‫الوحيدة وباقي املواضع‬
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 38
.]224:‫ [البااقرة‬ ... 
    
     
 
  
   
 
  
  
       
  
     ]225[
   

.]81:‫ [املهبئدة‬ ...     

  
 
  
  
  
 
    
   
   
  
   
       
  
  
   
 

.‫) بدال املهبئدة‬( ‫ ودال‬،‫) بباء البااقرة‬( ‫ باء‬:‫الرابط‬

‫] ليس يف القرآن غريها وباقي‬131:‫ املائدة‬،144:‫ آل عمران‬،204 ،224:‫ [البقرة‬:‫ تكررت أربع مرات‬  ]225[
.)40(  
   
 
 .]20:‫ الشورى‬،03:‫ مرة] عدا [فاطر‬51 ‫ [تكررت‬
 
   
 
 ‫املواضع‬
  
     
  
   
    
  
   
 
 
   
 
 
    
 
 
 
    
   ...  ]231 ،222[
    


.]185:‫ [أول البقرة‬ 

 
  
 
    
      

                    ... 

.]221:‫ [ثاين البقرة‬     

‫ ومــن ثمــرات‬،‫( واآليــة خاصــة بأحكــام الصــيام‬    ( ‫ جــاء املوضــع األول بــالبقرة‬:‫الاارابط‬
.) ( ‫ وختمتاآلية‬،‫الصيام التقوى‬
.)( ‫) بقاف‬( ‫ قاف‬:‫رابط آخر‬
.]203:‫ [ثالث البقرة‬              ... 

.]10:‫ [النساء‬ ...           

.]5:‫ [املجادلة‬             ... 

.]1:‫ [الطالق‬ ...                ... 

.)‫ أول وثاين ابلقرة وآية النساء (تلك حدود اهلل( وبايق املواضع (وتلك حدود اهلل‬:‫ملحوظة‬
    ‫هني وهو‬ ‫؛ ألن احلد األول فيها‬    :‫ قال يف آية البقرة األوىل‬:‫الرابط‬
‫ وأ َّما احلد يف آية البقرة الثانية‬.‫ وما كان من احلدود هنيا أمر برتك املقاربة‬،]185:‫ [البقرة‬   
.‫ و ما كان أمرا أمر برتك املجاوزة وهو االعتداء‬،‫فأمر وهو بيان عدد مرات الطالق‬
]15-10 : ‫ [النساء‬       * ..     ‫ومثل ذلك يف آية النساء‬

            ‫وكذلك يف آية الطالق‬ ،‫وذلك بعد بيان املواريث‬
)1(
. ‫ وهو ال َّطالق السني‬ 
 َّ ‫ بعد األمر بأن يكون ال‬،]1 : ‫[الطالق‬
    ‫طالق‬
  

‫] لـــيس يف القـــرآن غريهـــا وبـــاقي املواضـــع‬48:‫ األنعـــام‬،153:‫ [النســـاء‬   ،]50:‫ اإلرساء‬،203:‫ [البقـــرة‬   ]231[

.)45( ]02 ،20:‫ املؤمنون‬،85 ،41 ،43:‫ هود‬،84 ،50 ،44 ،41:‫ [األعراف‬     
 

ُ
‫ إذا أراد الرجل أن يطلق املرأة انتظرها حت حتي‬:‫ وصورته‬،‫الرجل املرأة يف طهر مل يمسها فيه‬ ‫ هو أن يطلق‬:‫) ال َّطالق السني‬1(
.‫وتطهر ثم يطلقها طلقة واحدة‬
 39 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬

.]201:‫ [البقرة‬ ... 

 
 
 
   
  
     
 
 
  
   
     
 
 
 
    
 
  
  
       
           ]231[
  

.]2:‫ [الطلاهبق‬ ... 

 
  
 
 
 
    
  
   
    
 
      
    
 
 
    
 
  
  
       

.‫) بألف الطلاهبق‬( ‫ وألف‬،)(‫) و‬( ‫) بسني‬( ‫ سني‬:‫الرابط‬

.)( :‫) تسبق الفاء يف‬( :‫ السين يف‬:‫رابط آخر‬
.]2:‫ [الطالق‬   :‫تعالى‬ ‫ الفراق يف الطالق؛ فشارة فلى قول‬:‫رابط آخر‬
.]115:‫ [البقرة‬               ...  ]233 ،231[
.]114:‫ [البقرة‬                 ... 

.]230:‫ [البقرة‬                ... 

.]220:‫ [البقرة‬                 ... 
.]201:‫ [البقرة‬                 ... 

.]200:‫ [البقرة‬                  ... 

.‫ تكررت ست مرات‬ ...    

.)‫] (واتقوا اهلل واعلموا أنكم) وبايق املواضع (واتقوا اهلل واعلموا أن اهلل‬223 ،273[ ‫ آيتا ابلقرة‬:‫ملحوظة‬
.]201:‫ [أول البقرة‬ ... 
 
  
   
     
  
     
 
  
  
             ]232 ،231[
      

.]202:‫ [ثهبين البقرة‬ ... 

 
 
    
 
 
   
 
  
  
  
 
   
            
    

.‫) بألف ثهبين‬ ( ‫ وألف‬،‫) هبمزة أول‬( ‫ مهزة‬:‫الرابط‬

.) ( :‫) تسبق الالم يف‬( :‫ الهمزة يف‬:‫رابط آخر‬
       ‫] ليس يف القرآن غريمها وباقي املواضع‬15:‫ املائدة‬،201:‫ [البقرة‬       ]231[

.)44( ]5:‫ املجادلة‬،42:‫ العنكبوت‬،114:‫ التوبة‬،54:‫[األنفال‬

 ... 
     
    
 
  
      
   
    
 
  
     
 
  
        ...  ]232[
             

.‫) يف السورة األطول‬( ‫ فكانت زيادة‬،‫ سورة البقرة أطول من سورة الطالق‬:‫ الرابط‬.]202:‫[البقرة‬
   
 
  
      
   
    
     
 
  
 
   
  
 
   
    
 
  
 
 
 
        ... 
  

.‫) زائدة حرف امليم بالطالق‬( :‫ وبالزيادة يف ترتيب السور جاءت‬:‫ الرابط‬.]2:‫ [الطالق‬... 
‫] الوحيـــدة يف القـــرآن وبـــاقي املواضـــع‬55:‫ [النحـــل‬            ]232[

.)55( ]11:‫ النور‬،44:‫ آل عمران‬،202 ،214:‫ البقرة‬      

‫] الوحيدة يف القرآن وباقي‬200:‫ [البقرة‬            ...  ]233[

.)44( ]42:‫ املؤمنون‬،52:‫ األعراف‬،142:‫ [األنعام‬ 

  
  
  
 
  
     ‫املواضع‬
  
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 41

               ]234[

.]205:‫ [أول البقرة‬   

 
  
   
  
   
      
 
 
 
  
  
    
   
   
 
  


              

.]253:‫ [ثهبناي البقرة‬  

 
   
 
   
     
  
  
  
  
      
 
   
 
  
 
 

.) ( :‫ ) تسبق الميم يف‬( :‫ الباء يف‬:‫الرابط‬

.‫) بنون ثهبناي‬( ‫ ونون‬،‫ ) بالم أول‬( ‫ الم‬:‫رابط آخر‬
:‫ املجادلة‬،40:‫ النور‬،14:‫ التوبة‬،8:‫ املائدة‬،140:‫ [آل عمران‬:‫تكررت سبع مرات‬    ]234[

،15:‫ النساء‬،183:‫ آل عمران‬،251 ،205:‫[البقرة‬    ‫] وباقي املواضع‬11:‫ املنافقون‬،18:‫ احلرش‬،10

.)45( ]8:‫ التغابن‬،11 ،0:‫ املجادلة‬،13:‫ احلديد‬،11: ‫ الفت‬،2:‫ األحزاب‬،21:‫ لقامن‬،104 ،128

.]204:‫ [أول البقرة‬ ...    

  
 
  
 
   
 
      ]236 ،235[
 

.]204:‫ [ثاين البقرة‬ ...              

.‫) بواو أول‬( ‫ واو‬:‫الرابط‬

‫] وباقي املواضع‬131:‫ املائدة‬،144:‫ آل عمران‬،204 ،224:‫ [البقرة‬:‫تكررت أربع مرات‬   ]235[

.)40(  
 
  
 
 ]20 :‫ الشورى‬،03:‫ مرة] عدا [فاطر‬51 ‫[تكررت‬  
    
 


.]183:‫ [أول البقرة‬            ...  ]236[

 
  
 
    
 
 
 
   
         
    
 
    
    
  
 
     
      ... 
 

.]204:‫[ثاين البقرة‬

.]251:‫ [ثالث البقرة‬       

‫ا‬ ‫ا‬
.)‫ ثاين ابلقرة الوحيدة (حقا ىلع املحسنني) وبايق املواضع (حقا ىلع املتقني‬:‫ملحوظة‬
.)( ‫) بسني‬( ‫ سني‬:‫الرابط‬
.]205:‫ [البقرة‬ ...   
    
 
    
   
   
  
   
   
 
 
 
   
    
 
 
       ]237[
  

  
  
   
 
 
  
  
  
  
   
    
 
 
  
  
 
  
    
   
  
         
 
        

.]51:‫ [األحزاب‬ ...   

     
 

.‫) بألف األحزاب‬ ( ‫ وألف‬،‫) بقاف البقرة‬( ‫ قاف‬:‫الرابط‬
 41 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬

                ]241[

.]205:‫ [أول البقرة‬   

 
  
   
  
   
   
    
 
 
  
  
    
   
   


                

.]253:‫ [ثهبناي البقرة‬  

   
 
   
    
  
  
  
      
 
   


.) ( :‫ ) تسبق الميم يف‬( :‫ الباء يف‬:‫الرابط‬

.‫) بنون ثهبناي‬( ‫ ونون‬،‫ ) بالم أول‬( ‫ الم‬:‫رابط آخر‬
.]183:‫ [أول البقرة‬            ...  ]241[

.]204:‫ [ثاين البقرة‬ 

  
 
     
 
 
 
   
         
    
 
    
    
  
 
     
       ... 
 

.]251:‫ [ثالث البقرة‬       

‫ا‬ ‫ا‬
.)‫ ثاين ابلقرة الوحيدة (حقا ىلع املحسنني) وبايق املواضع (حقا ىلع املتقني‬:‫ملحوظة‬
.)( ‫) بسني‬( ‫ سني‬:‫الرابط‬
]41:‫ النور‬،81:‫ املائدة‬،130:‫ آل عمران‬،252:‫ [البقرة‬:‫تكررت أربع مرات‬       ]242[

.)48( ]41 ،48 ،18:‫ النور‬،244 ،211:‫ [البقرة‬ 

  
  
 
        ‫ليس يف القرآن غريها وباقي املواضع‬
  

.‫) بقاف البقرة‬     ( ‫ قاف‬:‫ الرابط‬.]252:‫ [البقارة‬                
  
  
        ]242[
  

.]130:‫ [آل عمران‬                 ... 

.]81:‫ [املائدة‬                 ... 

.]41:‫ [النور‬               ... 

.]255:‫ [البقارة‬ ...        

  
  
 
     
  
 
   
    
 
 
  
  
  
  ...  ]243[

.]01:‫ [يوساف‬...
 
 
  
  
 
   
  
 
  
 
     
  
 
   
    
     
 
  
     ...
   

.]42:‫ [غهبفر‬ ... 

 
   
  
    
  
 
  
 
     
  
 
   
    
 
 
  
  
  
  ... 

.]41:‫ [يونس‬ ...       

  
  
 
     
  
 
  
 
 
     
 
   
    
 
 
  
  
  
  ... 

.]55:‫ [النامل‬ ... 

 
   
     
   
    
  
 
  
 
 
   
 
   
    
 
 
  
  
   
   

.)‫ انلمل الوحيدة (وان ربك ذلو فضل ىلع انلاس) وبايق املواضع (إن اهلل ذلو فضل ىلع انلاس‬:‫ملحوظة‬
.)‫ويونس وانلمل (ولكن أكرثهم ًل يشكرون) وبايق املواضع (ولكن أكرث انلاس ًل يشكرون‬
‫ وواو‬،‫) بــراء غهبفااار‬( ‫ وراء‬،‫) بســني يوساااف‬( ‫ وســني‬،‫) بقــاف البقااارة‬( ‫ قــاف‬:‫الاارابط‬
.‫) بنون الناامل‬ ( ‫ ونون‬،‫) بواو ياونس‬ (
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 42
.‫) بالم أول‬    ( ‫ الم‬:‫ الرابط‬.]113:‫ [أول البقرة‬...  
  
  
   
 
            ]244[
  

.‫) بياء ثهبناي‬  ( ‫ ياء‬:‫ الرابط‬.]255:‫ [ثهبناي البقرة‬ 

      
  
 
  
    
  
   
  
         

.)( :‫) تسبق الواو يف‬( :‫ الهمزة يف‬:‫رابط آخر‬

.]254:‫ [البقرة‬...    
   
       
    
  
   
  
   
     ]245[

.]11:‫[احلديد‬     
          
    
   
   
  
   
   

.)( :‫) تسبق الواو يف‬( :‫ الهمزة يف‬:‫الرابط‬

.‫) بياء احلدياد‬( ‫ وياء‬،‫) بتاء البقرة‬( ‫ تاء‬:‫رابط آخر‬
.]250:‫ [أول البقرة‬ ... 
  
    
 
 
   
 
  
 
     
  
 
       ]243 ،246[
       

.]254:‫ [ثاين البقرة‬ ...               

.]248:‫ [ثالث البقرة‬ ...             

.‫هذه الفقرة خاصة بسورة البقرة فقط‬

.‫) بواو أول‬( ‫ واو‬:‫الرابط‬
       
   
   
 
   
 
   
               
 
  
   
  
  
  
             ...  ]246[
  

.]254:‫ [البقرة‬ 
 
  
   
  
 
   
 
   
  

    
      
  
   
    
 
                  
   
    
 
      
  
   
  
 
       
   

.]55:‫ [النسهبء‬ ... 

    
 
  
   
  
  


.‫) هبمزة النسهبء‬( ‫ ومهزة‬،‫) بتاء البقرة‬( ‫ تاء‬:‫الرابط‬

.)12( ]10:‫ املائدة‬،251 ،254 ،80:‫[البقرة‬    ‫] وباقي املواضع‬44:‫[النساء‬
    
        ... ]246[
   

]48:‫ [األنعام‬                ]246[

.)14( ]5:‫ اجلمعة‬،55:‫ التوبة‬،254 ،14:‫ [البقرة‬     ‫الوحيدة يف القرآن وباقي املواضع‬

‫] ليس يف‬02:‫ النور‬،45:‫ املائدة‬،50:‫ آل عمران‬،248 ،241 ،255 ،114:‫ [البقرة‬:‫تكررت سبع مرات‬   ]247[

.)24( ]‫ مرة‬14 ‫[تكررت‬       ‫القرآن غريها وباقي املواضع‬

 

،‫ مجيع مواضع الشعراء‬،55 :‫ احلجر‬،130:‫ هود‬،51:‫ آل عمران‬،258:‫ [البقرة‬:‫تكررت يف هذه املواضع‬     ]248[

.)41( ]‫ مرة‬22 ‫ [تكررت‬

  
    ‫] ليس يف القرآن غريها وباقي املواضع‬1:‫ سبأ‬،55:‫ العنكبوت‬،42:‫النمل‬
    

.‫باستثناء مواضع سورة النحل فقد جعلت هلا موضعا خاصا‬

 43 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬

   ‫] وباقي املواضع‬5:‫ املمتحنة‬،21: ‫ الفت‬،52 ،45:‫ [األعراف‬:‫تكررت أربع مرات‬   ]242[

.)54( ]8:‫ التحريم‬،15 ،44 ،48:‫ هود‬،88:‫ التوبة‬،251 ،215:‫[البقرة‬

]251:‫ [ثاين البقرة‬               ...  ]242[

.)43( ]21:‫ هود‬،54:‫ [البقرة‬      ‫الوحيدة يف القرآن وباقي املواضع‬

     

.)12( ]10:‫ املائدة‬،251 ،254 ،80:‫[البقرة‬    ‫] وباقي املواضع‬44:‫[النساء‬

  
           ... ]242[
   

  
    
     
   
     
   
      
    
 
              
  
       ]251[
      

.‫) هباء البقره‬    ( ‫ هاء‬:‫ الرابط‬.]241-243:‫ [البقره‬ ...      
  
    
     
   
     
   
       
     
         
 
         
  
 
   
    

.‫) بألف آل عمران‬   ( ‫ ألف‬:‫ الرابط‬.]158-155:‫ [آل عمران‬ ... 

  
 
    

.)     ( :‫ وبالزيادة يف ترتيب السور جاءت آية األعراف زائدة يف كلامهتا يف‬:‫الرابط‬
،‫ ليناسب اعتقادهم يف أن هذا سبب النصـر احلقيقـي‬،      ‫ بدأوا دعاءهم يف آية البقرة‬:‫رابط آخر‬
.]251 : ‫ [البقرة‬              :‫وقد قالوا قبله‬

     :‫ يف مثــل هبــه اهلل‬         :‫وبــدأوا دعــاءهم يف آيــة آل عمــران‬

‫ مثل عام للمؤمنني يف سياق التعقيب عىل هزيمـة‬،‫ ومل حيدد فيه قوما‬،‫ مل حيدد فيه نبيا‬،]154 : ‫ [آل عمران‬   
.‫أحد يعلمهم األدب يف حق اهلل وأهنم يف هول اهلزيمة أول ما يسألونه املغفرة؛ ألن ما نزل هبم ما نزل إال بذنب‬
.]243:‫ [البقاارة‬ ...      
   
      
    
 
              
  
       ]251[
      

.]125:‫ [األعراف‬ 
 
  
         
    
 
            
 
     
       
  
     
 
    

.‫) بفاء األعراف‬( ‫ وفاء‬،‫) بقاف البقرة‬( ‫ قاف‬:‫الرابط‬

.]241:‫ [البقرة‬ ... 
  
 
   
  
  
 
 
 
  
   
 
   
   
      ...  ]251[
   

.]53:‫ [احلج‬ ... 

 
   
    
    
    
  
  
      
   
       ... 
   

.)( :‫) تسبق اهلاء يف‬( :‫ الفاء يف‬:‫الرابط‬

.‫) بجيم احلج‬( ‫ وجيم‬،‫) براء البقرة‬( ‫ راء‬:‫رابط آخر‬
.]242:‫ [البقرة‬
  
  
   
 
  
   
 
    
   
 
    
  
   
   ]252[

.]138:‫[آل عمران‬      

   
 
   
    
 
    
   
 
    
  
   
  

.]4:‫ [اجلهبثاية‬ 
         
  
   
 
 
 
    
 
    
   
 
    
  
   
  

.‫) بثاء اجلهبثااية‬( ‫ وثاء‬،‫) بعني آل عمران‬( ‫ وعني‬،‫) براء البقرة‬( ‫ راء‬:‫الرابط‬
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 44
.)41( ]02:‫ الزخرف‬،144:‫ [األنعام‬ 
 
        ‫] وباقي املواضع‬240:‫ [البقرة‬ 
     
   
 
       ]253[
   

.]85:‫ [أول البقرة‬ ... 

 
  
   
 
  
   
 
 
   
        
      
   
          ...  ]253[
 

.]240:‫ [ثهبناي البقرة‬ ... 

 
   
      
    
   
 
 
   
     
    
      
           ... 
   
.‫) بياء ثهبناي‬( ‫ وياء‬،‫) هبمزة أول‬( ‫ مهزة‬:‫ رابط آخر‬.)( :‫) تسبق واو‬( :‫ همزة‬:‫الرابط‬
.]210:‫ [أول البقرة‬...              ... ]253[

.]240:‫ [ثاين البقرة‬ ...                ... 

.]84:‫ [أول آل عمران‬             ... 
.]134:‫ [ثاين آل عمران‬               

.]140:‫ [النساء‬ ...            ... 

‫ آيتا آل عمــران (داءهم ابلينات) بتذكري الفعل وبايق املــواضع (داءتهم ابلينات) بتأنيث‬:‫ملحــوظة‬
.‫ وتذكــر أن اسم آل عمران مذكر وداء بها تذكري الفعل‬،‫الفعل‬
.)‫وأول ابلقرة الوحيدة (ابلينات بغياا بينهم) وبايق املواضع بدون (بغياا بينهم‬
.‫ اهلاء‬:‫ الرابط‬.]245:‫ [أول البقرة‬ ...   
    
   
    
     
    
     
         
       ]254[
   

.]245:‫ [ثهبناي البقرة‬ ... 

    
   
   
   
  
   
   
 
       
 
   
     
.‫) بياء ثانـي‬ ( ‫ وياء‬،‫) بالم أول‬( ‫ الم‬:‫الرابط‬
.‫ األلف‬:‫ الرابط‬.]01:‫ [إبراهيم‬ 
  
 
    
   
    
     
       
 
   
 
 
     
       ... 
 

.]13:‫ [املنافقون‬ ...               

‫ ثاين ابلقرة الوحيدة (أنفقوا من طيبات ما كسيبتم) وبايق‬:‫ ملحوظة‬.]55:‫ [يس‬ ...       
.‫ وًلحظ التشابه بني أول ابلقرة وآية إبراهيم واملنافقون‬،)‫املواضع داء بها األمر بانلفقة من (الرزق‬
.‫) بتاء البقرة‬  
 ( ‫ تاء‬:‫ الرابط‬.]244:‫ [البقرة‬ ...   
  
   
     
 
     
         ]255[
 

.‫) بعني آل عمران‬  ( ‫ عني‬:‫ الرابط‬.]0:‫ [آل عمران‬ ... 

        
      
   
 
    
 
     
 
  
.]85:‫ [النساء‬:‫ للتفصيل انظر‬،‫ تكررت سبع مرات‬ ...      

.]244:‫ [البقرة‬ ...  

 
  
 
 
  
  
 
 
  
   
  
   
    
          
    
     ...  ]255[
 
.]113:‫ [طه‬ 
  
   
 
 
 
  
 
     
 
  
    
    
.]28:‫ [األنبيهبء‬ 
 
    
 
 
  
  
 
    
 
  
  
   
  
 
 
     
  
   
    
    
.]54:‫ [احلج‬   
  
 
  
      
 
 
  
   
 
 
   
    
    
.]45:‫ [مريم‬  
  
   
     
   
      
  
    
   
       
       
  
       
.‫ احلروف امللونة‬:‫ الرابط‬.)‫ مريم الوحيدة (هل ما بني أيدينا) وبايق املواضع (يعلم ما بني أيديهم‬:‫ملحوظة‬
 45 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬

،42:‫[احلج‬   ‫] الوحيدة يف القرآن وباقي املواضع‬5:‫ الشورى‬،244:‫[البقرة‬   ]255[

.)42( ]12:‫ غافر‬،20:‫ سبأ‬،03:‫لقامن‬

.]244:‫ [البقرة‬...    

 
  
 
             
 
 
  
  
 
  
   
     
  
    
    ... ]256[
   

.]22:‫ [لقامن‬   

   
 
 
     
             
 
 
  
  
 
  
 
    
  
      
  
  
    

.) ( :‫) تسبق الواو يف‬ ( :‫ الالم يف‬:‫الرابط‬

]54:‫ [املائدة‬                  ]256[

.)42( ]43 ،21:‫ النور‬،130 ،18:‫ التوبة‬،121 ،05:‫ آل عمران‬،244 ،225:‫ [البقرة‬     ‫وباقي املواضع‬

.]250:‫ [أول البقرة‬ ... 

  
 
  
 
  
  
    
  
   
 
  
 
     
 
 
       ]258[
       

.]254:‫ [ثاين البقرة‬ ...               

.]248:‫ [ثالث البقرة‬ ...             

.‫) بواو أول‬( ‫ واو‬:‫الرابط‬

.‫هذه الفقرة خاصة بسورة البقرة فقط‬

                ...  ]258[

.]248:‫ [أول البقرة‬ 

 
  
    
   
   
 
  

.]245:‫ [ثاين البقرة‬ 

  
     
   
 
  
 
      
 
 
   
 
 
  
 
  
   ... 
  

.)( :‫) تسبق الكاف يف‬( :‫ الظاء يف‬:‫الرابط‬

.‫ ثم بأشدها وهـــو الكفار‬،‫ تدرجت اآليات يف ذكر أنواع الضالل فبدأت بأقلها وهــو الظلم‬:‫رابط آخر‬
.‫) بالم أول‬( ‫ الم‬:‫رابط آخر‬
.‫هذا املوضع خاص بسورة البقرة فقط‬

‫] لـيس يف‬02:‫ النـور‬،45:‫ املائدة‬،50:‫ آل عمران‬،248 ،241 ،255 ،114:‫ [البقرة‬:‫ تكررت سبع مرات‬  ]261[

،244 ،255 ،225 ،225 ،118:‫ [البقـــــــرة‬:‫ مـــــــرة‬14 ‫ تكـــــــررت‬  ‫القـــــــرآن غريهـــــــا وبـــــــاقي املواضـــــــع‬

.)24( ]1:‫ احلجرات‬،43 ،21:‫ النور‬،130 ،18:‫ التوبة‬،40 ،52 ،15:‫ األنفال‬،233 :‫ األعراف‬،121 ،05:‫آل عمران‬
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 46
                     ]262[
.‫) بواو أول‬
   ( ‫ واو‬:‫ الرابط‬.]240:‫ [أول البقرة‬ ... 
    
    
   
  
 
 
  
 
   

                
.‫) بياء ثهبناي‬
    ( ‫ ياء‬:‫ الرابط‬.]254:‫ [ثهبناي البقرة‬...     
   
   
 
    
   
 

.]105:‫ [آل عمران‬ ...        

.]08:‫ [النساء‬ ...         

.‫ هذه املواضع خاصة ببدايات اآليات فقط‬.‫ تكررت أربع مرات‬   
.‫ النساء الوحيدة بزيادة واو (واذلين) وبايق املواضع بدونها‬:‫ملحـوظة‬
    ‫] ليس يف القرآن غريمها وباقي املواضع‬255 ،42:‫ [البقرة‬:‫ تكررت مرتني‬    ]262[
.)8( ]11:‫ احلديد‬،111:‫ آل عمران‬،255 ،242:‫[البقرة‬

‫] الوحيدة وباقي املواضع‬240:‫ [أول البقرة‬ 

   
      
       
 
    
   
         ]263[
    
.)40(     ]53:‫] عدا موضع [النمل‬4:‫ التغابن‬،12:‫ لقامن‬،8:‫ إبراهيم‬،245:‫ [البقرة‬   

.]245:‫ [البقرة‬ 
  
 
       
  
 
     
  
   
 
 
  
 
  
 
          ...  ]264[
 

.]18:‫ [إبراهيم‬ 
     
  
   
 
    
 
 
  
   
 
 
  
  
 
  
 
 
 
 
         
    ... 
  
.‫) بميم إبراهيم‬ ( ‫ ميم‬:‫ رابط آخر‬.)( :‫) تسبق امليم يف‬( :‫ العني يف‬:‫الرابط‬
.‫معط وليس كاسبا ولذلك أخر الكسب‬ ٍ ‫ واملنفق‬،‫ آية البقرة يف سياق اإلنفاق والصدقة‬:‫رابط آخر‬

.‫وأ َّما آية إبراهيم فهي يف سياق العمل والعامل كاسب فقدم الكسب‬
.]248:‫ [أول البقرة‬ 
 
  
    
   
   
 
     
  
   
   
     
    
   
  
    ...  ]264[
   

.]245:‫ [ثاين البقرة‬ 

  
     
   
 
  
 
      
 
 
   
 
 
  
 
  
   ... 
  

.)( :‫) تسبق الكاف يف‬( :‫ الظاء يف‬:‫الرابط‬

.‫ ثم بأشدها وهـــو الكفار‬،‫ تدرجت اآليات يف ذكر أنواع الضالل فبدأت بأقلها وهــو الظلم‬:‫رابط آخر‬
.‫ هذا املوضع خاص بسورة البقرة فقط‬.‫) بالم أول‬( ‫ الم‬:‫رابط آخر‬
.]244-245:‫ [البقرة‬...            ...  ]245[

.]48-45: ‫ [املائدة‬ ...               ... 

.]08-05:‫ [التوبة‬ ...              ... 

.]138-135:‫ [النحل‬...             ... 
 47 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬

،244:‫ [البقـرة‬   ‫] الوحيدة وباقي املواضع‬11:‫ [اإلرساء‬        ]266[

.)45( ]05:‫ يس‬،11:‫املؤمنون‬

.]223:‫ [أول البقرة‬ ...   

 
        
  
 
   
 
    
  
  
 
  
  
       ...  ]266[
  

.]245:‫ [ثهبناي البقرة‬ ...  

 
       
 
   
      
  
 
   
 
    
  
  
 
  
  
       ...
  

    
  
   
 
    
  
  
 
  
  
    
  
 
     
  
   
  
  
     
 

.‫) بنون الناور‬   ( ‫ نون‬:‫ الرابط‬.]42:‫ [الناور‬ ...   

   
       
 
   
     

‫ آية انلور الوحيدة (كذلك ييبني اهلل لكم اآليات لعلكم تعقلون) وبايق املواضع (كذلك ييبني‬:‫ملحوظة‬
.)‫اهلل لكم اآليات لعلكم تتفكرون‬
.‫) بياء ثانـي‬( ‫ وياء‬،‫) بواو أول‬( ‫ واو‬:‫ رابط آخر‬.)( :‫) تسبق الياء يف‬( :‫ الفاء يف‬:‫الرابط‬
.]245:‫ [أول البقرة‬ ...   
 
    
   
    
     
    
     
   
 
       
        ]267[
   

.]245:‫ [ثهبناي البقرة‬ ... 

    
   
   
   
  
   
   
 
       
 
   
     
.‫) بياء ثانـي‬ ( ‫ وياء‬،‫) بالم أول‬( ‫ الم‬:‫الرابط‬
.]01:‫ [إبراهيم‬                  ... 

.]13:‫ [املنافقون‬ ...               

.]55:‫ [يس‬ ...        

.)‫ ثاين ابلقرة الوحيدة (أنفقوا من طيبات ما كسيبتم( وبايق املواضع داء بها األمر بانلفقة من (الرزق‬:‫ملحوظة‬
‫] الوحيدة وباقي املواضع‬240:‫ [أول البقرة‬ 
   
      
       
 
    
   
         ]267[
    

.)40(     ]53:‫] عدا موضع [النمل‬4:‫ التغابن‬،12:‫ لقامن‬،8:‫ إبراهيم‬،245:‫ [البقرة‬   

‫] ليس يف‬02:‫ النور‬،45:‫ املائدة‬،50:‫ آل عمران‬،248 ،241 ،255 ،114:‫ [البقرة‬:‫تكررت سبع مرات‬   ]268[

.)24( ]‫ مرة‬14 ‫[تكررت‬       ‫القرآن غريها وباقي املواضع‬

 

.]253:‫ [البقرة‬ ...  

    
 
      
   
      
   
 
       
   
 
      ...  ]262[
 

.]8:‫ [آل عمران‬ ...     

   
     
   
      
    
        
 
 
      ... 
      

.]23-11:‫ [الرعد‬ 
  
   
 
 
   
  
  
 
   
   
 
    
   
        
       
 
   
    ...
 

.]13:‫ [الزمر‬... 
       
 
       
   
   
        
   
    
 
   
 
 
    
         ...
 
.‫ وبالزيادة يف ترتيب السور داءت (يتذكر) بزيادة حرف اتلاء يف موض ي الرعد والزمر‬:‫الرابط‬
.‫) بعني آل عمران‬ ( ‫ وغني‬،‫) بقاف البقرة‬( ‫ قاف‬:‫الرابط‬
.‫) بميم الزمر‬( ‫ وميم‬،‫) بعني الرعد‬( ‫عني‬
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 48
.‫) براء البقرة‬  
 ( ‫ راء‬:‫ الرابط‬.]214:‫ [أول البقرة‬ ... 
  
       
 
      ...  ]271[
    

.‫) بنون ثهبناي‬   ( ‫ نون‬:‫ الرابط‬.]253:‫ [ثهبناي البقرة‬ ...  

     
     
    
     

.‫) بسني سبأ‬  

 ( ‫ شني‬:‫ الرابط‬.]01:‫ [سبأ‬ ...  
   
  
   
 
         ... 
 

               ]271[
.)44( ]8:‫ التحريم‬،21:‫ األنفال‬،12:‫ املائدة‬،01:‫ [النساء‬
 
    
 
 
 
 ‫] الوحيدة وباقي املواضع‬251:‫ [البقرة‬
 
    


،10:‫ املجادلة‬،40:‫ النور‬،14:‫ التوبة‬،8:‫ املائدة‬،140:‫ [آل عمران‬:‫تكررت سبع مرات‬    ]271[
.)45( ]‫ مرة‬10 ‫[تكررت‬   
       ‫] ليس يف القرآن غريها وباقي املواضع‬11:‫ املنافقون‬،18:‫احلرش‬
  

                 ...  ]273-272[
.‫) بقاف البقرة‬      ( ‫ قاف‬:‫ الرابط‬.]250:‫ [أول البقرة‬ ...   
 
  
 
      
 
    
   
  
     
 
   

.‫ القاف‬:‫ الرابط‬.]255:‫ [ثاين البقرة‬ ...          

  
   
  
     
 
        ...
 

.]10:‫ [آل عمران‬ ... 

  
  
   
  
   
  
    
 
   
 
    
   
 
   
 
  
  
          

.]41:‫ [األنافهبل‬ ...  

      
 
   
 
    
 
    
   
  
  
   
      ... 
   
.)‫ آيتا ابلقرة (وما تنفقوا من خري) وبايق املواضع (وما تنفقوا من يشء‬:‫ملحوظة‬
.‫) بنون األنافهبل‬( ‫ ونون‬،‫) بعني آل عمران‬( ‫ عني‬:‫الرابط‬
.]250:‫[البقرة‬ ...            ]273[
.]8:‫ [احلرش‬...     
  
  
 
  
    
 
      
 
    
  
  
 
   
  
 
      
  
.‫) زائدة باحلرش‬( :‫ وبالزيادة يف ترتيب السور جاءت‬:‫الرابط‬
.]214:‫ [أول البقرة‬ 
  
   
  
     
 
     
     
  
  
    
 
 
     
 
          ...  ]273[
    
.]250:‫ [ثاين البقرة‬ 
  
   
  
     
 
   
 
      
   
   
  ... 
   
.)( :‫) تسبق النون يف‬( :‫ الفاء يف‬:‫الرابط‬
                     ]274[
.‫) بواو أول‬
   ( ‫ واو‬:‫ الرابط‬.]240:‫ [أول البقرة‬ ... 
    
    
   
  
 
 
  
 
   
                
.‫) بياء ثهبناي‬
    ( ‫ ياء‬:‫ الرابط‬.]254:‫ [ثهبناي البقرة‬...     
   
   
 
    
   
 
.]105:‫ [آل عمران‬ ...        
.]08:‫ [النساء‬ ...         
.‫ هذه املواضع خاصة ببدايات اآليات فقط‬.‫ النساء الوحيدة بزيادة واو (واذلين) وبايق املواضع بدونها‬:‫ملحـوظة‬
.)8( ]11:‫ احلديد‬،111:‫ آل عمران‬،255 ،242:‫ [البقرة‬      ‫] وباقي املواضع‬255 ،42:‫ [البقرة‬ 
     
        ]274[
 
 49 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬
.]254:‫ [البقرة‬ 
 
 
   
 
    
 
 
  
        
 
   
          
  
          ...  ]275[
 

.]14:‫ [الاماهبئدة‬ 
     
 
      
  
     
 
   
  
 
 
 
  
 
     
   
      
  
     ...
 
.‫) بميم الاماهبئدة‬( ‫ وميم‬،‫) براء البقرة‬( ‫ راء‬:‫ رابط آخر‬.)( :‫) تسبق ياء‬( :‫ همزة‬:‫الرابط‬
.]255:‫ [البقرة‬ ...           ]277[
.]1:‫ [يونس‬ ...         
.]20:‫ [هود‬                
.]03:‫ [أول الكهف‬             
.]135:‫ [ثاين الكهف‬           
.]14:‫ [مريم‬          
.]8:‫ [لقامن‬         
.]8:‫ [فصلت‬          
.]11: ‫ [الجو‬                
.]5:‫ [البينة‬          
.‫ تكررت عرش مرات‬ ...      
.]258:‫ [البقرة‬               ]278[
.]132:‫ [آل عمران‬             
.]04:‫ [املائدة‬ ...            
.]111:‫ [التوبة‬         
.]53:‫ [األحزاب‬         
.]28:‫ [احلديد‬ ...            
.]18:‫ [احلرش‬                    
.‫ تكررت سبع مرات‬ ...      
.]135:‫ [البقرة‬ ...           ]278[
.]140:‫ [البقرة‬            
.]152:‫ [البقرة‬               
.]158:‫ [البقرة‬ ...              
.]180:‫ [البقرة‬               
.]238:‫ [البقرة‬ ...            
.]245:‫ [البقرة‬ ...                   
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 51
.]245:‫ [البقرة‬ ...              
.]245:‫ [البقرة‬ ...              
.]258:‫ [البقرة‬              
.]282:‫ [البقرة‬ ...           
.‫ تكررت أحد عرش مرة بالبقرة‬    
.      /       /       ]281[
.]282-281:‫ [البقرة‬ ...              ... 
.]24-24:‫ [أول آل عمران‬ ...             ...
.]142-141:‫ [ثالث آل عمران‬ ...               ... 
.]41:‫ [إبراهيم‬           
.]00:‫ [الرعد‬ ...             
.]15:‫ [غافر‬                
.]20-22:‫ [اجلاثية‬ ...           ... 
.]08:‫ [املدثر‬      
.]03:‫ [ثاين آل عمران‬          
.]112:‫ [النحل‬ ...                ...
.]53:‫ [الزمر‬          
‫] وبايق املواضع (لك نفس ما كسبت) أو‬39:‫ املدثر‬،22:‫ اجلاثية‬،10:‫ اغفر‬،33:‫ (لك نفس بما كسبت) [الرعد‬:‫ملحوظة‬
.)‫(لك نفس ما عملت‬
)‫] وبايق املواضع (لك نفس ما كسبت‬07:‫ الزمر‬،11:‫ انلحل‬،37:‫و(لك نفس ما عملت) [ثاين آل عمران‬
.)‫أو (لك نفس بما كسبت‬
.]282:‫ [أول البقرة‬ ...   
    
   
     
  
     
 
     
 
   
        ...  ]282[
    
.]280:‫ [ثاين البقرة‬ ...           ... 
.‫) هبمزة أول‬( ‫ مهزة‬:‫الرابط‬

  
    
 
   
  
 
   
        
  
      
  
       
  
   
 
       ...  ]282[
 
.‫) بتاء البقرة‬    ( ‫ تاء‬:‫ الرابط‬.]282:‫ [البقرة‬ ... 
     
  
  
  
  
   
 
    
 
  
    
  
  
 
  
   
    
 
 
   
  
 
    
   
       
   
     
 
  
     
.‫) بنون النااسهبء‬ ( ‫ نون‬:‫ الرابط‬.]21:‫ [النااسهبء‬  
  
 
  
  
  
  
 
 
 
.)( :‫) تسبق العين يف‬( :‫ الحاء يف‬:‫رابط آخر‬
 51 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬

.]282:‫ [أول البقرة‬ ...   

    
   
     
  
     
 
     
 
   
        ...  ]283[
    

.]280:‫ [ثاين البقرة‬ ...               ... 

.‫) هبمزة أول‬( ‫ مهزة‬:‫الرابط‬

‫] ليس يف القرآن غريمها وباقي املواضع‬28:‫ النور‬،280:‫ [آخر البقرة‬:‫ تكررت مرتني‬      ]283[
.)44( ]‫ مرة‬15 ‫ [تكررت‬ 
  
  
  
 
  
  

   ‫] ليس يف القرآن غريمها وباقـي املــواضــع‬24:‫ لقامن‬،285:‫ [البقرة‬:‫تكررت مرتني‬     ]284[

.]01:‫ النجم‬،102 ،101 ،124:‫ النساء‬،121 ،131:‫ [آل عمران‬

.]101:‫ [النساء‬:‫ للتفصيل انظر‬،‫هذه املواضع خاصة ببدايات اآليات فقط‬

  
  
   
    
    
  
 
   
    
 
  
    
     
  
     
  
    ]284[
    

.‫ ( بباء البااقرة‬ 
   ( ‫ باء‬:‫ الرابط‬.]285:‫ [الباقرة‬    
 
 
 
   
  
     
   
 
   

 
 
 
 
   
  
   
  
     
  
    
     
   
    
     
 
  
     
 
   
  

.)( :‫) تسبق الخاء يف‬( :‫ الباء يف‬:‫ رابط آخر‬.]21:‫ [آل عمران‬ 
                    ]284[

.)45( ]15: ‫ الفت‬،53 ،18 :‫ املائدة‬،121:‫[آل عمران‬   

     ‫] الوحيدة وباقي املواضع‬285:‫[البقرة‬
      
 

    ‫] الوحيدة يف القرآن وباقي املواضع‬53:‫[ثاين املائدة‬       ]284[

.)45( ]15: ‫ الفت‬،18:‫ املائدة‬،121:‫ آل عمران‬،285:‫ [البقرة‬  

  

      :‫ قــدم املغفــرة يف مجيــع املواضــع إال املوضــع الثــاين بســورة املائــدة فقــال‬:‫الاارابط‬

  :‫أوال‬ ‫؛ ألهنـــا نزلـــت بعـــد مـــا ُذكـــر يف حـــق الســـارق والســـارقة وعـــذاهبام يقـــع يف الـــدنيا‬ 
.‫ وقدم املغفرة يف غريها رمحة وترغيبا منه تعاىل‬،‫ فقدم لفظ العذاب‬،]08:‫ [املائدة‬ 
‫[أول البقرة قصة‬             ]285[

.)15( ]104:‫ النساء‬،284:‫[البقرة‬          ‫] الوحيدة يف القرآن وباقي املواضع‬18:‫ججيل‬

          

‫] الوحيدة يف‬284:‫ [ثاين البقرة‬             ...  ]285[
.)48( ]142:‫ النساء‬،85:‫ آل عمران‬،104:‫ [البقرة‬ 
 
   
      ‫القرآن وباقي املواضع‬
  

.]284:‫ البقرة‬:‫ [األول‬ ... 

         
  
  
   
  
  
  
  
 
  
  
     ]286[
  

.]5:‫ الطلاهبق‬:‫ [الثهبين‬ ... 

  
    
    
  
 
  
  
  
  
 
      
  
 
             ...
  

.‫) بألف الثهبناي أو الطلاهبق‬ ( ‫ وألف‬،‫) بواو األول‬( ‫ واو‬:‫الرابط‬

 ‫موسوعة املتشابهات‬ 52

‫الفصل الثاني‬
‫متشابهات كل سورة مع نفسها‬
)‫(متشابهات سورة البقرة مع نفسها‬

.]0:‫ [أول البقرة‬ 

 
 
   
      
     
  
  
  
      
     
 
   
.]5:‫ [ثهبين البقرة‬ 
     
   
 
    
    
      
    
      
     
 
    
.‫) زائدة بثاين البقرة‬( :‫ وبالزيادة يف ترتيب اآليات جاءت الواو يف‬:‫الرابط‬
.‫) بألف ثاين‬( ‫ وألف‬،‫) بواو أول‬( ‫ واو‬:‫ رابط آخر‬.)( :‫) تسبق الميم يف‬( :‫ الغين يف‬:‫الرابط‬
.]4:‫ [أول البقرة‬ 
     
 
  
  
    
 
  
   
 
   
    
   
  
 
   
  
.]141:‫ [ثاين البقرة‬ 
  
 
  
     
    
    
      
    
       
  
        
  
 
   
  
.)    ( :‫) تسبق الواو يف‬   
 ( :‫ السني يف‬:‫الرابط‬

.]5:‫ [أول البقرة‬ 

 
 
 
 
 
 
     
 
 
 
 
   
  
  
  
 
 
  
  
 
    
  
 
  
  
 
.]13:‫ [ثهبناي البقرة‬ 
  
 
     
  
   
 
 
 
 
   
   
  
    
  
     
.‫) بنون ثهبناي‬ ( ‫ ونون‬،)( ‫) بعني‬( ‫ عني‬:‫الرابط‬
.)   ( : ‫ وبالزيادة يف اآليات جاءت ثاين البقرة زائدة يف كلماهتا يف قول‬:‫رابط آخر‬
.]8:‫ [البقرة‬            
.]144:‫ [البقرة‬ ...            
.]235:‫ [البقرة‬ ...               
.]235:‫ [البقرة‬             

.]8:‫ [أول البقرة‬ 

    
  
    
  
       
     
 
   
   
   
.]233:‫ [ثاين البقرة‬ 
  
 
    
 
         
          
 
   
   
     
        ... 
 
.)( :‫) تسبق الراء يف‬( :‫ اهلمزة يف‬:‫ رابط آخر‬.‫) بواو ومهزة أول‬ - ( ‫ واو ومهزة‬:‫الرابط‬

.]11:‫ [أول البقرة‬ 

  
  
  
 
       
  
    
 
 
  
 
 
  
    
.]10:‫ [ثهبناي البقرة‬ ...   
 
  
  
 
  
    
 
  
    
  
    
      
 
  
     
.‫) بنون ثهبناي‬  ( ‫ ونون‬،‫) بالم أول‬ ( ‫ الم‬:‫الرابط‬

.]12:‫ [أول البقرة‬ 

   
  
 
   
 
 
 
   
 
 
 
   
  


 
    
 
     
 
 
  
 
 
 
   
    
 
 
  
    
  
         
   
    
      
 
  
     

.) ( ‫) بميم‬( ‫ ميم‬:‫ رابط آخر‬.)( :‫) تسبق العني يف‬( :‫ الشني يف‬:‫ الرابط‬.]10:‫[ثاين البقرة‬
 53 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬
.‫ احلديث هنا عن املنافقني‬:‫ الرابط‬.]10:‫ [أول البقرة‬ ...               
   
    
      
 
  
     
.‫ احلديث هنا عن اليهود‬:‫ الرابط‬.]11:‫ [ثاين البقرة‬ ...     
    
  
       
  
    
      
 
  
     
.)( :‫) تسبق النون يف‬( :‫ اهلمزة يف‬:‫رابط آخر‬

.]15:‫ [أول البقرة‬ 

     
  
  
 
   
 
         
 
  
  
 
      
               
 
    
     
.]54:‫ [ثهبين البقرة‬ ...   
       
   
   
 
 
   
 
              
 
    
     
.‫) باأللف املدية يف ثهبين‬( ‫ واأللف املدية يف‬،‫) بواو أول‬( ‫ واو‬:‫الرابط‬
.]14:‫ [أول البقرة‬ 
 
 
       
 
    
  
  
 
       
      
  
 
   
      
.]84:‫ [ثاين البقرة‬               
.]154:‫ [ثالث البقرة‬     
 
 
   
   
     
  
    
 
    
 
       
      
  
 
   
      
.)‫ ثاين ابلقرة الوحيدة (أوئلك اذلين اشرتوا احلياة) وبايق املواضع (أوئلك اذلين اشرتوا الضاللة‬:‫ملحوظة‬
.)( :‫) تسبق الواو يف‬( :‫ الفاء يف‬:‫الرابط‬
.]18:‫ [أول البقرة‬ 
    
 
 
  
 
 
 
 
   
 
.]151:‫ [ثاين البقرة‬ 
  
   
 
 
  
 
 
 
 
   
   
    
  
  
 
  
   
    
  
  
    
 
  
    
    
.) ( ‫) بقاف‬( ‫ قاف‬:‫ رابط آخر‬.)( :‫) تسبق العني يف‬( :‫ الراء يف‬:‫الرابط‬
.]21:‫ [أول البقرة‬ 
 
   
    
 
     
 
   
 
 
     
 
    
  
  
        
.]148:‫ [ثاين البقرة‬ 
    
 
 
 
      
 
  
  
  
 
      
    
 
  
 
  
   
     
   
     
.)( :‫) تسبق الكاف يف‬( :‫ اهلمزة يف‬:‫الرابط‬
.]20:‫ [أول البقرة‬ ...               
.]280:‫ [ثهبين البقرة‬ ... 
   
 
   
   
     
   
 
       
 
  
    
 
 
  
 
      
.‫) بألف ثهبين‬( ‫ ألف‬:‫الرابط‬
.]25:‫ [أول البقرة‬ 
  
 
   
 
 
     
 
    
   
           
      
       
  
    
.]251:‫ [ثاين البقرة‬ ...              
.‫) بالم أول‬  ( ‫ الم‬:‫الرابط‬
.]05:‫ [أول البقرة‬ 
  
 
   
  
     
  
   
   
    
    
 
 
      
 
 
   
            
.]48:‫ [ثاين البقرة‬ ...              
.‫) بالم أول‬( ‫ الم‬:‫الرابط‬
.]04:‫ [أول البقرة‬ ...   
 
   
 
   
  
  
   
 
  
 
 
  
   
        
 
    
  
 
 
           
.]48:‫ [ثاين البقرة‬ ...             
.‫) بواو أول‬( ‫ واو‬:‫الرابط‬
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 54
.]04:‫ [أول البقر‬ ...  
 
 
     
 
    
  
          
  
 
  
     
 
 
  
  
 
     

.]08:‫ [ثاين البقرة‬ ... 

             
    
  
     

.) ( :‫) تسبق امليم يف‬( :‫ الباء يف‬:‫ الرابط‬.‫) بواو أول‬( ‫ واو‬:‫الرابط‬
.‫ والثاين من السامء‬،‫ يف نفس القصة؛ ألن األول من اجلنة‬   ‫ تكرر األمر مرتني يف سورة البقرة‬:‫فهبئدة‬
.]53 :‫ [أول البقرة‬ ... 
:   
   
  
 
          
    
 
   
    
  
       
   
  
   

                  
.]51-55:‫ [ثهبناي البقرة‬ ...    
     
  
  
 
 
  
 
 
    
 
   
    
 
    
  
  
    
 
 
 

                   
.]125-122:‫ [ثهبلث البقرة‬ ...   
   
         
   
  
     
   
  
 
     
   
    

.)‫ أول ابلقرة الوحيدة (نعميت اليت أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي) وبايق املواضع (عليكم وأين فضلتكم‬:‫ملحوظة‬
.)( :‫) تسبق العين يف‬( :‫ الشين يف‬:‫الرابط‬
.‫) بالم الثهبلث‬( ‫ والم‬،‫) بنون ثهبناي‬( ‫ ونون‬،‫) بواو أول‬( ‫ واو‬:‫الرابط‬
.]53:‫ [أول البقرة‬ 
  
    
    
  
 
   
  
 
          
   
 
 
    
   
  
        
   
  
    

.]51:‫ [ثاين البقرة‬ 

  
    
             
       
      
  
 
  
   
 
  
    
       

.)( ‫) بقاف‬( ‫ وقاف‬،)( ‫) هباء‬( ‫ هاء‬:‫الرابط‬

.]50:‫ [أول البقرة‬ 
   
                    
   
    

.]80:‫ [ثاين البقرة‬... 

 
  
   
  
      
    
          
   
     
         ...
 

.]113:‫ [ثالث البقرة‬ ... 

  
 
  
  
   
 
  
 
 
 
   
 
       
          
   
    

.) ( :‫) تسبق امليم يف‬( :‫ والثاء يف‬،)( :‫) تسبق الثاء يف‬( :‫ اهلمزة يف‬:‫الرابط‬
.]54:‫ [أول البقرة‬ 
  
     
 
     
         
     
       
   

.‫) بواو أول‬( ‫ واو‬:‫الرابط‬

.]140:‫ [ثاين البقرة‬           

.]54:‫ [أول البقرة‬         

.]251:‫ [ثاين البقرة‬ ...                ... 

.]58:‫ [أول البقرة‬ ...               

.]120:‫ [ثاين البقرة‬ ...                

.]281:‫ [ثالث البقرة‬                 
 55 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬
   
   
 
   
  
   
 
  
 
     
   
  
 
    
  
  
  
      
     
 
   
 
     
.)   ( :‫) تسبق الواو يف‬  ( :‫ الثاء يف‬:‫ الرابط‬.]42-41:‫ [أول البقرة‬    
  
 
    
  

     
 
 
    
      
 
  
 
     
   
  
 
    
  
  
  
  
       
 
  
   
 
 
   
.‫) بياء ثهبناي‬     ( ‫ وياء‬،‫) بواو أول‬   ( ‫ واو‬:‫ رابط آخر‬.]10-12:‫ [ثهبناي البقرة‬ ...  
 
  
  
 
   

.]40:‫ [أول البقرة‬ ... 

  
   
         
  
  
 
    
   
   
  
 
    
  
.]45:‫ [ثااهبين البقرة‬ ...       
   
 
       
   
  
 
  
 
    
 
   
   
  
     
  
.‫) بثاء ثهبين‬( ‫ وثاء‬،‫) بواو أول‬( ‫ واو‬:‫الرابط‬
.)( :‫) تسبق الظاء يف‬( :‫ واهلمزة يف‬،)( :‫) تسبق امليم يف‬( :‫ الذال يف‬:‫الرابط‬
.]45:‫ [أول البقرة‬ ...      
 
    
      
 
  
  
  
 
 
   
  
      
 
  
     
.]45:‫ [ثهبناي البقرة‬ ...   
  
 
         
    
 
   
      
  
  
     
 
  
     
.‫) بنون ثهبناي‬( ‫ ونون‬،‫) بواو أول‬( ‫ واو‬:‫الرابط‬
.‫) هبمزة أول‬   ( ‫ مهزة‬:‫ الرابط‬.]44:‫ [أول البقرة‬ ... 
    
  
 
  
     
 
  
       
.‫) بألف ثهبين‬  
 ( ‫ ألف‬:‫ الرابط‬.]41:‫ [ثهبين البقرة‬ ... 
 
  
  
 
  
   
   
 
  
       
.)( :‫) تسبق الصاد يف‬( :‫ اهلمزة يف‬:‫رابط آخر‬
.]43:‫ [أول البقرة‬ ...               
.]114:‫ [ثاين البقرة‬ ...                ... 
.]205:‫ [ثالث البقرة‬ ...               

.]42:‫ [أول البقرة‬ ...             
.]218:‫ [ثاين البقرة‬ ...              
.]255:‫ [ثالث البقرة‬ ...            

                
.]40-42:‫ [أول البقرة‬ ...               
                    
.]240-242:‫ [ثاين البقرة‬ ...        
                
.]254-255:‫ [ثالث البقرة‬ ...       
                
.]258-255:‫ [رابع البقرة‬ ...              

.]40:‫ [أول البقرة‬                
.]80:‫ [ثاين البقرة‬ ...            
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 56
.]85:‫ [ثالث البقرة‬ ...              

.]10:‫ [رابع البقرة‬ ...               

.]48:‫ [أول البقرة‬ ...                      

.]41:‫ [ثاين البقرة‬                    

                      
.]51:‫ [ثالث البقرة‬ ...            

.]48:‫ [أول البقرة‬ 

           
  
   
  
  
  
  
   
   
     
    ... 
    

.]51:‫ [ثهبناي البقرة‬... 

   
 
   
  
      
  
  
      
   
   
     
 
     
  

.‫) بياء ثهبناي‬(‫) و‬( ‫ وياء‬،‫) بواو أول‬( ‫ واو‬:‫الرابط‬

     
        
 
   
    
    
  
      
  
 
      
     
 
  
   
   
  
    
  
  
.]55:‫ [البقرة‬ 
  
   
 
 
 
   
     
    
  
  
    
     
      
     
    
 
 
  
    

.)
    ( :‫ ثم اهلاء يف‬،)
    ( :‫ ثم الشني يف‬،) 
     ( :‫ التاء يف‬:‫ الرتتيب اهلجائي للحروف‬:‫الرابط‬

.]83:‫ [أول البقرة‬ ...                
.]185:‫ [ثاين البقرة‬ ...              

.]230:‫ [ثالث البقرة‬ ...                
‫ أول ابلقرة الوحيدة ( ا‬:‫ملحوظة‬
.)‫أياما معدودة) وبايق املواضع (معدودات‬
.]81:‫ [أول البقرة‬               

.]112:‫ [ثاين البقرة‬                  

.]84:‫ [أول البقرة‬              

.)( ‫) تسبق ظاء‬( ‫ صاد‬:‫ الرابط‬.]142:‫ [ثاين البقرة‬          
 
 
   
     
    
      
    
   
 
      
 
     
   
    
   
  
   
      
 
   
.‫) هبمزة أول‬     ( ‫ مهزة‬:‫ الرابط‬.]85:‫ [أول البقرة‬ ...       
  
 
 
 
  
    
 
  
 
  
    
 
  
  

                      
.‫) بياء ثهبناي‬    ( ‫ ياء‬:‫ الرابط‬.]240:‫ [ثهبناي البقرة‬ ... 
   
  
 
   
      
    
    
 
 
   
     
   

.) ( :‫) تسبق الواو يف‬( :‫ الهمزة يف‬:‫رابط آخر‬

.]81:‫ [أول البقرة‬ ... 
 
  
 
  
        
 
   
  
 
 
  
  
 
 
  
   
 
   
 
   

.]131:‫ [ثهبناي البقرة‬ ...  

      
 
   
  
   
   
 
   
  
 
 
  
  
 
 
  
 
  
 
  
 
   

.‫ ) والياء بياء ثهبناي‬( ‫) براء‬( ‫ وراء‬،‫) والواو بواو أول‬( ‫) بألف‬( ‫ ألف‬:‫الرابط‬
 57 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬
.]13:‫ [أول البقرة‬ 
 
  
 
 
 
  
 
    
 
 
 
  
 
 
          
 
    
     ... 
  
.]135:‫ [ثاين البقرة‬ 
   
 
 
 
  
 
      
 
     
       
    
  
     
 
   
    
.) ( ‫) هباء‬( ‫ وهاء‬،)( ‫) هبمزة‬( ‫ مهزة‬:‫الرابط‬
.]18:‫ [أول البقرة‬             
.]284:‫ [ثاين البقرة‬ ...   
   
 
  
   
  
  
   
          
      
      ... 
   
.‫) زائدة باآلية الثانية‬( ‫ وبالزيادة يف ترتيب اآليات جاءت‬:‫الرابط‬
.]135:‫ [البقرة‬ ...          
.]140:‫ [البقرة‬            
.]152:‫ [البقرة‬               
.]158:‫ [البقرة‬ ...                
.]180:‫ [البقرة‬               
.]238:‫ [البقرة‬                
.]245:‫ [البقرة‬ ...                    
.]245:‫ [البقرة‬ ...              
.]245:‫ [البقرة‬ ...              
.]258:‫ [البقرة‬              
.]282:‫ [البقرة‬ ...           
.‫ مرات‬11 ‫ تكررت‬    
.]134:‫ [أول البقرة‬  
   
 
 
  
  
 
  
  
    
    
             
 
   
 
       
  
 
    
.]135:‫ [ثاين البقرة‬ ... 
  
   
 
 
  
     
  
  
    
   
.)( :‫) تسبق الالم يف‬( :‫ العني يف‬:‫الرابط‬
  ‫] الوحيدة وباقي املواضع‬112:‫ [ثاين البقرة‬            
.]255 ،255 ،242 ،42:‫ [البقرة‬   

                
.]110:‫ [أول البقرة‬ 
   
      
         
   
  
 
   
 
    
   
 
    
 
 
   
 

                    
.‫) بواو أول‬ ( ‫ واو‬:‫ الرابط‬.]118:‫ [ثاين البقرة‬       
‫] الوحيدة وباقي املواضع‬114:‫ [أول البقرة‬               
.]248 ،241 ،255:‫ [البقرة‬    
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 58
.]114:‫ [البقرة‬               
.]255:‫ [البقرة‬          ...          
.]241:‫ [البقرة‬         ...          
]248:‫ [البقرة‬                
.]244 ،255 ،225 ،225 ،181:‫ [البقرة‬    ‫وباقي املواضع‬

‫] الوحيدة‬114:‫ [أول البقرة‬                  
.]285 ،244:‫ [البقرة‬        ‫وباقي املواضع‬


    
  
     
     
     
 
  
  
  
   
     
    
  
 
  
  
       
 
 
 
     
.]123:‫ [أول البقرة‬  
  
  
    
  
  
    
     
  
   
 
   
  

                      
.]154:‫ [ثاين البقرة‬ 
 
  
  
 
    
    
     
  
   
  
   
  
    
  
     
   
.‫) زائدة باآلية الثانية‬( ‫ وبالزيادة يف ترتيب اآليات جاءت‬،‫) بالم أول‬( ‫ الم‬:‫الرابط‬
.]121:‫ [أول البقرة‬ ...   
     
      
   
  
 
    
  
   
 
   
 
   
.]154:‫ [ثاين البقرة‬ ... 
 
   
   
   
 
      
     
      
  
   
 
     
 
   
.‫) بالم أول‬( ‫ الم‬:‫ رابط آخر‬.)( :‫) تسبق العني يف‬( :‫ التاء يف‬:‫الرابط‬
.]124:‫ [أول البقرة‬ ...   
   
  
  
   
     
        
   
 
 
  
  
  
 
   
     
.]243:‫ [ثاين البقرة‬ ... 
   
      
    
   
     
 
  
 
    
  
 
   
     
.)  ( :‫) تسبق الراء يف‬   ( :‫ اجليم يف‬:‫الرابط‬
  

.]125:‫ [أول البقرة‬ 

     
 
 
  
  
            ... 
    
  
   
 
    
       
.]128:‫ [ثاين البقرة‬ 
   
    
  
       
 
            ... 
    
  
  
     
      
.]121:‫ [ثالث البقرة‬ 
 
 
      
  
   
     
 
     
      ... 
     
  
        
.)(‫) بـ‬( ‫ وكلمة‬،)(‫) بـ‬( ‫ وكلمة‬،) ( ‫) بعني‬ - ( ‫ عني‬:‫الرابط‬
.]121:‫ [أول البقرة‬ ...             
.]141:‫ [ثاين البقرة‬ ...             

   
   
      
        
 
 
   
  
  
  
   
   
 
   
  
  
 
     
   
.‫) بواو أول‬    ( ‫ واو‬:‫ الرابط‬.]104-105:‫ [أول البقرة‬ ...  
    
  
 

    
  
  
 
    
        
 
 
   
  
  
   
   
   
 
   
  
  
 
     
   
.‫) بياء ثهبناي‬   ( ‫ ياء‬:‫ الرابط‬.]152-151:‫ [ثهبناي البقرة‬ ... 
     
       
      
 
 
    
  

.)( ،)( :‫ املايض قبل املضارع؛ إشارة إىل‬:‫رابط آخر‬

 59 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬
                 
.]104:‫ [أول البقرة‬              
    
  
  
           
      
   
   
   
    
            
    
  
 
   
   
.]284:‫ [ثاين البقرة‬  
 
   
       
   
    
     
 
        
   
 
 
.) ( :‫ وبالزيادة يف اآليات جاءت ثاين البقرة زائدة يف كلماهتا يف‬:‫الرابط‬

.]108:‫ [البقرة‬             
.]104 ،100:‫ [البقرة‬     ‫] وباقي املواضع‬101:‫ [البقرة‬    ...     

     
  
 
 
      
    
   
    
 
 
 
    
 
 
 
  
   
 
  
     ... 
   
.‫) بواو أول‬   ( ‫ واو‬:‫ الرابط‬.]155:‫ [أول البقرة‬ ...      
    
    
       
 
  
.]151:‫ [ثاين البقرة‬ ...             
     
  
 
 
 
 
      
    
  
  
    
 
 
    
  
 
  
   
 
  
 
   
   
.‫) بالم ثهبلث‬
   ( ‫ والم‬:‫ الرابط‬.]143:‫ [ثهبلاث البقرة‬ ...   
   
 
   
 
 
.‫ ثاين ابلقرة الوحيدة اليت داءت بدون (وحيث ما كنتم فولوا) وبايق املواضع ذكرت بها‬:‫ملحوظة‬
             ...      
.]151 ،153 ،84 ،55:‫ [البقرة‬       ‫] الوحيدة وباقي املواضع‬155:‫ [البقرة‬ 

.]141:‫ [أول البقرة‬ ... 

  
    
        
   
  
 
    
      
        
 
  
  
 
   
  
.]155:‫ [ثاين البقرة‬ ... 
       
       
     
    
  
  
     
 
  
  
 
   
  
.) ( :‫ وبالزيادة يف اآليات جاءت ثاين البقرة زائدة يف كلماهتا يف‬:‫الرابط‬

.)( :‫) تسبق الكاف يف‬( :‫ الباء يف‬:‫الرابط‬

]144:‫ [أول البقرة‬                ... 
.]211 ،114:‫ [البقرة‬    ‫الوحيدة وباقي املواضع‬

.]148:‫ [أول البقرة‬ 

    
 
 
 
      
 
  
  
  
 
      
    
 
  
 
  
   
     
   
     
.]152:‫ [ثهبناي البقرة‬ 
 
       
  
  
   
 
   
      
   
    
     
 
   
     
.‫) بياء ثهبناي‬ - ( ‫ وياء‬،‫) بالم أول‬ - ( ‫ الم‬:‫الرابط‬

    
    
 
 
 
     
 
  
  
  
 
      
    
 
  
 
  
   
     
   
     
.‫) هبمزة أول‬   ( ‫ مهزة‬:‫ الرابط‬.]141-148 :‫ [أول البقرة‬ ...   
 
      
      
 
    
 
 
 
     
 
  
  
  
 
      
      
  
     
       
 
   
     
.‫) بنون ثهبناي‬  ( ‫ نون‬:‫ الرابط‬.]231-238 :‫ [ثهبناي البقرة‬ ...        
     
 
     
   
       

.‫) بالم أول‬     ( ‫ الم‬:‫ الرابط‬.]158:‫ [أول البقرة‬ ...       
 
 
   
 
   
 
       
 
        
.‫) بياء ثهبناي‬  
  ( ‫ ياء‬:‫ الرابط‬.]180:‫ [ثهبناي البقرة‬ ...   
  
   
 
       
 
   
     
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 61
.]183:‫ [البقرة‬ ... 
   
    
    
   
  
       
     
 
    
  
   
 
 
   
    
 
   
 
  
.]214:‫ [البقرة‬ ... 
 
    
  
    
  
  
   
 
   
 
      
  
  
   
 
    
  
.)    ( :‫) تسبق مهزة الوصل يف‬  ( :‫ مهزة القطع يف‬:‫الرابط‬
  

.]183:‫ [أول البقرة‬      ...      
  
 
    
    
  
 
     
 
 
      
   
 
   
  
    
 
 
 
  
     
     
  
   
   
 
  
 
 
.) 
    ( ‫) بسني‬
       ( ‫ سني‬:‫ الرابط‬.]204:‫ [ثاين البقرة‬ 
    
 
     
 
 
 
   
         
 
.]251:‫ [ثالث البقرة‬       
‫ا‬ ‫ا‬
.)‫ ثاين ابلقرة الوحيدة (حقا ىلع املحسنني) وبايق املواضع (حقا ىلع املتقني‬:‫ملحوظة‬
.]185:‫ [أول البقرة‬ ... 
 
    
   
  
   
   
    
 
 
  
   
   
  
  
   
  
      
.]184:‫ [ثهبناي البقرة‬ ... 
  
    
  
   
   
    
  
  
   
   
 
     
 
     
  
 
  
     ... 
 
.]114:‫ [ثالث البقرة‬ ...                  ... 
‫ا‬ ‫ا‬
.)‫ آية ابلقرة اثلانية الوحيدة (ومن اكن مريضا) وبايق املواضع (فمن اكن منكم مريضا‬:‫ملحوظة‬
.‫) بياء ثهبناي‬( ‫ وياء‬،‫) بواو أول‬( ‫ واو‬:‫الرابط‬
‫] الوحيدة‬184:‫ [ثالث البقرة‬          ... 
.‫ بدون واو‬.]44 ،42:‫ [البقرة‬    ‫وباقي املواضع‬
.]185:‫ [أول البقرة‬ 
 
  
 
    
       
  
    
  
   
   
  
   
     ... 
 
.]221:‫ [ثاين البقرة‬            ... 
.)( ‫) بالقاف يف‬( ‫ قاف‬:‫الرابط‬

  
  
  
   
 
 
   
 
 
 
    
 
 
 
    
     
    
        
      ... 
   
.)    ( ‫) بالقاف يف‬
    ( ‫ قاف‬:‫ الرابط‬.]185:‫ [أول البقرة‬ 
     
   
 
    
       
  
    
  
 
                   ... 
.]221:‫ [ثاين البقرة‬     
                     ... 
.]203:‫[ثالث البقرة‬

.]181:‫ [أول البقرة‬ ...               
.]214:‫ [ثاين البقرة‬ ...             
.]215:‫ [ثالث البقرة‬ ...                
.]211:‫ [رابع وخامس البقرة‬ ...      ...      
.]223:‫ [سادس البقرة‬ ...               
.‫ مرات‬5 ‫ تكررت‬   .]222:‫ [سابع البقرة‬ ...         
 61 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬
.‫) بالم أول‬   ( ‫ الم‬:‫ الرابط‬.]113:‫ [أول البقرة‬ ...   
    
  
 
     
 
   
  
  
       
.‫) بياء ثهبناي‬  ( ‫ ياء‬:‫ الرابط‬.]255:‫ [ثهبناي البقرة‬ 
      
  
 
  
    
  
   
  
         
.)( :‫) تسبق الواو يف‬( :‫ الهمزة يف‬:‫رابط آخر‬
 
  
 
  
  
  
  
   
  
 
     
     
  
   
   
  
 
 
   
 
 
  
   
 
      
.]111:‫ [أول البقرة‬ ...     
                    
.]215:‫ [ثاين البقرة‬ ... 
 
     
    
  
  
   
    
     
    
  
 
          
  
  
  
.)( :‫) تسبق الياء يف‬( :‫ التاء يف‬:‫ الرابط‬.‫) الثانية‬(‫) األوىل بـ‬( ‫ كلمة‬:‫الرابط‬
.]112:‫ [أول البقرة‬    
 
 
  
        
   
.]110:‫ [ثهبناي البقرة‬ 
     
 
  
  
 
 
       
   
 
 
  
 
       
 
  
 
   
     
.‫) بنون ثهبناي‬( ‫ ونون‬،‫) بواو أول‬( ‫ واو‬:‫ رابط آخر‬.)( :‫) تسبق فم‬( :‫ همزة‬:‫الرابط‬
.]115:‫ [البقرة‬        ...       
.]114:‫ [البقرة‬        ...         ... 
.]230:‫ [البقرة‬                   ... 
.]220:‫ [البقرة‬            ...    
.]201:‫ [البقرة‬                 ... 
.]200:‫ [البقرة‬                  ...
.‫ مرات‬4 ‫ تكررت‬    
.)‫] (واتقوا اهلل واعلموا أنكم) وبايق املواضع (واتقوا اهلل واعلموا أن اهلل‬223 ،273[ ‫ آيتا ابلقرة رقم‬:‫ملحوظة‬
.]115:‫ [أول البقرة‬ ...                 ... 
.]214:‫ [ثاين البقرة‬           ...       

‫] الوحيدة وباقي‬233:‫ [ثالث البقرة‬               ... 
.]235 ،235 ،144 ،8:‫ [البقرة‬    ‫املواضع‬

                 
.]210:‫ [أول البقرة‬ ...                  
           ...       
.]240:‫ [ثاين البقرة‬ ...            

.‫) هبمزة أول‬   ( ‫ مهزة‬:‫ الرابط‬.]214:‫ [أول البقرة‬ ...   
 
   
 
    
   
 
 
    
    
  
.]211:‫ [ثاين البقرة‬ ...           ... 
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 62
.]214:‫ [أول البقرة‬ 
  
   
  
     
 
     
     
  
  
    
 
 
     
 
          ... 
    
.]250:‫ [ثاين البقرة‬ 
  
   
  
     
 
   
 
      
   
   
  ... 
   
.)( :‫) تسبق النون يف‬( :‫ الفاء يف‬:‫الرابط‬
.]214:‫ [أول البقرة‬ ... 
  
        
 
   
 
    
  
 
    
   
  
.‫) بنون ثهبناي‬   ( ‫ نون‬:‫ الرابط‬.]253:‫ [ثهبناي البقرة‬ ...  
     
     
    
 
     
.)( :‫) تسبق النون يف‬( :‫ الخاء يف‬:‫رابط آخر‬
]218:‫ [البقرة‬                  
.]224 ،112:‫ [البقرة‬      ‫] أو‬111 ،182 ،150:‫ [البقرة‬      ‫الوحيدة وباقي املواضع‬

                 
.]211:‫ [أول البقرة‬             
.]252:‫ [ثاين البقرة‬        
 ...                
.]244:‫ [ثالث البقرة‬            
‫ اثلانية الوحيدة (كذلك ييبني اهلل لكم آياته لعلكم تعقلون) وبايق املواضع (كذلك ييبني‬:‫ملحوظة‬
.)‫اهلل لكم اآليات لعلكم تتفكرون‬
  
    
  
 
   
 
    
  
  
 
  
  
    
  
      
  
 
       ... 
    
.)     ( :‫) تسبق الياء يف‬ ( :‫ الفاء يف‬:‫ الرابط‬.]223:‫ [أول البقرة‬ ...         
       
 
  
 
    
      
  
 
   
 
    
  
  
 
  
  
    
  
  
           
 
      ... 
  
.‫) بياء ثهبناي‬    ( ‫ وياء‬،‫) بواو أول‬      ( ‫ واو‬:‫ رابط آخر‬.]245:‫ [ثهبناي البقرة‬...
     
   
 
      

.]224:‫ [البقرة‬                
          ...          
.]224 ،218 ،111 ،112 ،182 ،150:‫ [البقرة‬    ‫] وباقي املواضع‬204:‫ [البقرة‬    

.‫) هبمزة أول‬

  
     ( ‫ مهزة‬:‫ الرابط‬.]201:‫ [أول البقرة‬ ... 
    
  
    
 
  
  
       
     
  
    
.‫) بألف ثهبين‬
  ( ‫ ألف‬:‫ الرابط‬.]202:‫ [ثهبين البقرة‬ ... 
 
  
  
  
 
   
            
    
.) ( :‫) تسبق الالم يف‬( :‫ الهمزة يف‬:‫رابط آخر‬
                
.‫ ) بالم أول‬     ( ‫ الم‬:‫ الرابط‬.]205:‫ [أول البقرة‬   
     
  
   
  
   
   
    
 
 
 
  
  
    
 
                
.‫) بنون ثهبناي‬ ( ‫ نون‬:‫ الرابط‬.]253:‫ [ثهبناي البقرة‬  
     
   
    
  
  
      
   
.) ( :‫ ) تسبق الميم يف‬( :‫ الباء يف‬:‫رابط آخر‬
 63 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬
.‫) بواو أول‬
  ( ‫ واو‬:‫ الرابط‬.]204:‫ [أول البقرة‬ ...   
     
  
     
  
  
 
   
 
  
 
  
.]204:‫ [ثاين البقرة‬ ...              

.‫) بواو أول‬ 

 ( ‫ واو‬:‫ الرابط‬.]250:‫ [أول البقرة‬ ... 
   
  
 
     
 
 
 
       
    
.]254:‫ [ثاين البقرة‬ ...               
.]248:‫ [ثالث البقرة‬ ...             

.]245:‫ [أول البقرة‬ ...   

 
    
   
    
     
    
     
   
 
       
 
   
     
.]245:‫ [ثهبناي البقرة‬ ... 
    
   
   
   
  
   
   
 
       
 
   
     
.‫) بياء ثهبناي‬( ‫ وياء‬،‫) بالم أول‬( ‫ الم‬:‫الرابط‬
.‫) بالم أول‬   
  ( ‫ الم‬:‫ الرابط‬.]248:‫ [أول البقرة‬ 
 
  
    
   
   
 
      
      ... 
 
.]245:‫ [ثاين البقرة‬                ... 
.‫ ثم بأشدها وهـــو الكفاار‬،‫ فبدأت بأقلها وهــو الظلم‬،‫ تدرجت اآليات يف ذكر أنواع الضالل‬:‫الرابط‬

                    

.‫) بواو أول‬

   ( ‫ واو‬:‫ الرابط‬.]240:‫ [أول البقرة‬ ... 
    
    
   
  
 
 
  
 
   

                

.‫) بياء ثهبناي‬

    ( ‫ ياء‬:‫ الرابط‬.]254:‫ [ثهبناي البقرة‬ ...      
   
   
 
    
   
 

.‫) بالم أول‬( ‫ الم‬:‫ الرابط‬.]240:‫ [أول البقرة‬ 

  
 
  
 
      
       
 
    
      
    
   
.]245:‫ [ثاين البقرة‬                 ... 

                 
.]252:‫ [أول البقرة‬            
.]250:‫ [ثاين البقرة‬             ...    

.‫) هبمزة أول‬  ( ‫ مهزة‬:‫ الرابط‬.]282:‫ [أول البقرة‬ ...   
    
  
     
  
     
 
            ...
  
.]280:‫ [ثاين البقرة‬ ...                ... 

‫] وباقي‬280:‫ [ثالث البقرة‬             ... 
.]282 ،201:‫ [البقرة‬      ‫املواضع‬
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 64

‫الفصل الثالث‬

‫انفرادات كل سورة مع غيرها‬

‫انفرادات سورة البقرة مع غيرها‬

.      ‫] ويف غريه‬5:‫ [البقرة‬     )*(

.      ]21:‫ التوبة‬،08:‫ عدا [النساء‬،     ‫] ويف غريه‬8:‫ [البقرة‬     )*(

. 
 
    
          ‫] ويف غريه‬21:‫ [الاباقرة‬ 
        
  
         )*(
   

،12:‫ حممـد‬،13:‫ الفرقـان‬،20 ،15:‫ احلـج‬،12:‫ املائـدة‬،114:‫ آل عمـران‬،24:‫ [البقرة‬       )*(

.    ‫] ويف غريها بزيادة‬11: ‫ الجو‬،8:‫ التحريم‬،12:‫ الصف‬،15: ‫الفت‬

.‫ بدون واو‬،     ‫] ويف غريه‬24:‫ [أول البقرة‬     )*(

.    ‫] ويف غريها‬2:‫ التحريم‬،133 ،80:‫ يوسف‬،02:‫ [البقرة‬    )*(

.      ‫] ويف غريه‬00:‫ [البقرة‬       )*(

.   ‫] ويف غريمها‬08 ،04:‫ [البقرة‬    )*(

   ‫] ويف غريه‬53:‫ [أول البقرة‬            )*(

.         

.‫ باهلمزة‬،   ‫ أو‬   ‫] ويف غريه‬51:‫ [البقرة‬       )*(

.   ‫] ويف غريه‬41:‫ [البقرة‬      )*(

.)‫] ويف غريه قدم لفظ (الصهببئني عىل النصهبرى‬42:‫ [البقارة‬ 

   
        )*(
  

.    ‫] ويف القرآن غريمها‬255 ،42:‫ [البقرة‬    )*(

.       ‫] ويف غريه‬45:‫ [البقرة‬       )*(

.       ‫] ويف غريمها‬4:‫ إبراهيم‬،45:‫ [أول البقرة‬      )*(
 65 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬

.      ‫] ويف غريمها‬25:‫ اجلاثية‬،58:‫ [البقرة‬      )*(

.    ‫] ويف غريه‬83:‫ [أول البقرة‬    )*(

.        ‫] ويف غريه‬83:‫ [البقرة‬         )*(

.   ‫] ويف غريمها‬24:‫ [ثاين الروم‬   ،]84 ،85:‫ [البقرة‬   )*(

.      ‫] ويف غريه‬84:‫ [ثاين البقرة‬       )*(

.         ‫] ويف غريه‬84:‫ [البقرة‬         )*(

.   ‫] ويف غريمها‬133:‫ [البقرة‬   ،]85:‫ [البقرة‬   )*(

. 
   
  
     
  
     ‫] ويف غريه‬88:‫ [البقارة‬ 
        
  
  
     )*(
  

.    ]41:‫ عدا [آل عمران‬،    ‫] ويف غريه‬81:‫ [البقرة‬      )*(

.     ‫] ويف غريمها‬4 :‫ ثاين املجادلة‬،13:‫ [أول البقرة‬     )*(

     ‫] ويف غريه‬10: ‫ [ثاين البقرة قصة موس‬       )*(

.     

. 
         ‫] ويف غريمها‬2:‫ النمل‬،15:‫ [الباقرة‬ 
           
  
      )*(
 

.     ‫] ويف غريه‬18:‫ [أول البقرة قصة ججيل‬    )*(

]40:‫ عدا [العنكبوت‬      ‫] ويف غريه‬133:‫ [البقرة‬      )*(

.     

.‫الرض ) بصيغة الفعل‬ ‫] ويف غريها بتقديم ( النفع عىل‬12:‫ احلج‬، 18:‫ يونس‬،132:‫ [البقرة‬     )*(
.      ‫] ويف غريه‬112:‫ [ثاين البقرة‬      )*(

.     ‫] ويف غريه‬114:‫ [أول البقرة‬      )*(

.    ‫] ويف غريها‬02:‫ النور‬،45:‫ املائدة‬،50:‫ آل عمران‬،248 ،241 ،255 ،114:‫ [البقرة‬    )*(

،45:‫ النـــــور‬،42:‫ النحـــــل‬،44:‫ يـــــونس‬،12:‫ األنعـــــام‬،153:‫ النســـــاء‬،114:‫ [البقـــــرة‬      )*(

.        ‫] ويف غريها‬5:‫ التغابن‬،25:‫ احلرش‬،1:‫ احلديد‬،24:‫ لقامن‬،42:‫العنكبوت‬

. 
    
      ‫] ويف غريه‬123:‫ [أول البقرة‬ 
         
  
   
      )*(
  
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 66

.       ‫] ويف غريه‬124:‫ [البقرة قصة إبراهيم‬        )*(

‫] ويف غريه بتقديم‬121:‫ [أول البقرة قصة إبراهيم‬         )*(

.) ‫( التزكية عىل التعليم‬

.    ‫] ويف غريها‬0:‫ هود‬،53:‫ األنفال‬،23:‫ أول آل عمران‬،105:‫ [البقرة‬    )*(

.     ‫] ويف غريمها‬101 ،108:‫ [البقرة‬     ،     )*(

.       ‫ حدث حتويل القبلة] ويف غريه‬،155:‫ [البقرة‬       )*(

.      ‫] ويف غريه‬154:‫ [ثاين البقرة‬           )*(

      ‫] ويف غريه‬151:‫ [ثاين البقرة‬       )*(

.    

.   ‫] ويف غريه‬143:‫ [البقرة‬     )*(

.    ‫] الوحيدة يف القرآن وباقي املواضع‬143:‫ [البقرة‬    )*(

‫] ويف غـــــــــــريمها‬155:‫ [البقـــــــــــرة‬     ،]145:‫ [البقــــــــــرة‬     )*(

.     ]23:‫ عدا [أول التوبة‬    

.         ‫] ويف غريمها‬154:‫ النساء‬،143:‫ [البقرة‬      )*(

.     ‫] ويف غريها‬21:‫ السجدة‬،53:‫ األنبياء‬،84:‫ النحل‬، 88:‫ آل عمران‬،142:‫ [البقرة‬     )*(

.    ‫] ويف غريه‬144:‫ [البقرة‬    )*(

.     ‫] ويف غريه‬153:‫ [البقرة‬       )*(

      
    ‫] ويف غريه‬150:‫ [البااقرة‬    
   
   
   
 
  
    
  
 
  
 
  
               )*(
 

.     ‫ بدون‬ 

. 
      ‫] ويف غريها‬42:‫ فصلت‬،40:‫ احلج‬،154:‫ [البقاارة‬ 
     
    )*(
 

‫] وباقي املواضع‬8:‫ [النساء‬:‫ بالضم‬   ،]22:‫ النور‬،155:‫ [ثاين البقرة‬: ‫ بالفت‬   )*(

.‫ بالكرس‬  

.     ‫] وباقي املواضع‬05:‫ الرعد‬،4:‫ األنفال‬،181:‫ [البقرة‬   )*(

.      ‫] ويف غريه‬184:‫ [ثاين البقرة‬     )*(
 67 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬

‫ [هــذا املوضــع خــاص‬    ‫] ويف غريمهــا‬15:‫ النحــل‬،184:‫ [البقــرة‬    )*(

.]‫بالنصف األول من القرآن فقط‬

.     ‫] وباقي املواضع‬10:‫ املائدة‬،114:‫ [البقرة‬      )*(

]03:‫ املدثر‬،5:‫ يوسف‬،04:‫ التوبة‬،12:‫ [املائدة‬:‫ بفت الشني‬   ،]81:‫ املائدة‬،114:‫ [البقرة‬:‫ بفت الشني‬   )*(

.‫ بسكون الشني‬  -   ‫وباقي املواضع‬

.        ‫] ويف غريه‬114:‫ [البقرة‬         )*(

.    ‫] ويف غريه‬233:‫ [البقرة‬    )*(

.      ‫] ويف غريمها‬01:‫ النور‬،232:‫ [البقرة‬     )*(

.       ‫] ويف غريه‬230:‫ [البقرة‬        )*(

.    ‫] ويف غريه‬234:‫ [البقرة‬     )*(

.        ‫] ويف غريه‬213:‫ [البقرة‬        )*(

 ...    ‫ أو‬ ...   ...  ‫] ويف غريه‬210:‫ [أول البقرة‬      )*(

.    ‫بدون‬

.    ‫] ويف غريمها‬125:‫ النساء‬،214:‫ [أول البقرة‬      )*(

.      ‫] ويف غريه‬218:‫ [البقرة‬        )*(

.        ‫] ويف غريمها‬55:‫ آخر األنفال‬،218:‫ [البقرة‬      )*(

.     ‫] ويف غريه‬223:‫ [البقرة‬   )*(

.    ‫] ويف غريه‬221:‫ [ثاين البقرة‬    )*(

،03:‫ عدا [فاطر‬    ‫] ويف غريها‬131:‫ املائدة‬،144:‫ آل عمران‬،204 ،224:‫ [البقرة‬    )*(

.    ]20:‫الشورى‬

.     ‫] ويف غريمها‬1:‫ الطالق‬،203:‫ [آخر البقرة‬     )*(

.       ‫] ويف غريه‬200:‫ [البقرة‬       )*(

.       ‫] ويف غريمها‬15:‫ املائدة‬،201:‫ [البقرة‬       )*(
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 68

.     ‫] ويف غريه‬204:‫ [ثاين البقرة‬    ...   )*(

  ‫] ويف غريهـا‬41:‫ النـور‬،81:‫ املائدة‬،130:‫ آل عمران‬،252:‫ [البقرة‬       )*(

.    

،42:‫ النمـــل‬،‫ مجيـــع مواضـــع الشـــعراء‬،55:‫ احلجـــر‬،130:‫ هـــود‬،51:‫ آل عمـــران‬،258:‫ [البقـــرة‬      )*(

.]‫ [عدا مواضع سورة النحل فقد جعلت هلا صورة خاصة هلذا املوضع‬      ‫] ويف غريها‬1:‫ سبأ‬،55:‫العنكبوت‬

.    ‫] ويف غريه‬251:‫ [ثاين البقرة‬    )*(

.     ‫] ويف غريه‬240:‫ [البقرة‬     )*(

.    ‫] ويف غريمها‬5:‫ الشورى‬،244:‫ [البقرة‬    )*(

.    ]53:‫ عدا [النمل‬،    ‫] ويف غريه‬240:‫ [أول البقرة‬    )*(

.)‫] ويف غريه جاء األمر بالنفقة من (الرزق‬245:‫ [ثهبناي البقرة‬ 

   
  
       )*(
   

.    ‫] ويف غريه‬251:‫ [البقرة‬      )*(

.  
 
         ‫] ويف غريمها‬250 ،252:‫ [البقارة‬   
         )*(
   

.      ‫] ويف غريها‬41:‫ إبراهيم‬،141 ،24:‫ آل عمران‬،281:‫ [البقرة‬      )*(

.      ‫] ويف غريمها‬28:‫ النور‬،280:‫ [آخر البقرة‬      )*(

.]‫ [هذا املوضع بداية آية‬      ‫] ويف غريمها‬24:‫ لقامن‬،285:‫ [البقرة‬      )*(

.     ‫] ويف غريه‬285:‫ [البقرة‬     )*(

.     ‫] ويف غريه‬284:‫ [ثاين البقرة‬        )*(
 69 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬

‫ متشابهات اآليات املتكررة بنفس النص‬:‫الفصل الرابع‬

‫متشابهات اآليات املتكررة بنفس النص بسورة البقرة مع غيرها‬
.]2-1:‫ [البقرة‬          

.]2-1:‫ [آل عمران‬          

.]2-1:‫ [العنكبوت‬             

.]2-1:‫ [الروم‬      

.]2-1:‫ [لقامن‬       

.]2 -1:‫ [السجدة‬           

.   :‫ست سور بدأت بقوله‬

.]4-4:‫ [البقرة‬ ... 
 
  
    
   
  
 
     
 
  
   
 
 
       
    
 
 
  
 
     

.]4-4:‫ [لقماهبن‬ ...  

   
      
 
  
   
 
 
       
    
 
 
  
 
     

.‫) بميم لقمان‬ ( ‫ وميم‬،‫) براء البقرة‬( ‫ راء‬:‫ رابط آخر‬.) ( :‫) تسبق الواو يف‬( :‫ الهمزة يف‬:‫الرابط‬
                  
.]51-58:‫ [أول البقرة‬ ...    
     
  
  
 
 
  
 
 
    
 
   
    
 
    
  
  
    
 
 
 

                  
.]125-120:‫ [ثاين البقرة‬ ... 
          
   
  
    
   
  
 
     
   
    
 
 

.)( :‫) تسبق العين يف‬( :‫ الشين يف‬:‫الرابط‬

.‫ ادخل بالشفاعة واخرج بالشفاعة‬:‫رابط آخر‬
   
         
        
 
 
   
  
   
  
   
   
 
   
   
  
 
     
   
.‫) بواو أول‬    ( ‫ واو‬:‫ الرابط‬.]104-105 :‫ [أول البقرة‬ ...  
    
  
 

   
 
 
  
 
  
  
        
 
 
  
  
   
   
   
   
  
   
   
  
 
     
   
.‫) بياء ثهبناي‬   ( ‫ ياء‬:‫ الرابط‬.]152-151:‫ [ثهبناي البقرة‬ ... 
     
       
      
 
 
    
  

.)( ،)( :‫ املايض قبل املضارع؛ إشارة إىل‬:‫رابط آخر‬

.]140-142:‫ [البقره‬ ... 
      
 
     
    
 
  
 
    
  
 
 
  
 
    
 
  
 

.]81-88:‫ [آل عمران‬ ...    

 
   
   
  
  
 
 
  
 
    
 
  
 
 
  
 
   
 
  
 

.‫) بنون آل عمران‬( ‫ ونون‬،‫) هباء البقره‬( ‫ هاء‬:‫الرابط‬

 ‫موسوعة املتشابهات‬ 71

)‫ متشابهات قصص األنبياء (قصة آدم عليه السالم‬:‫الفصل اخلامس‬

)1(
                         :‫سورة البقرة‬
                
               
                   
.]08-05:‫ [البقرة‬               
              :‫سورة األعراف‬
              
                    
                
               
             
             
              
               
                
            
               
              
                
.‫) بفاء األعاراف‬ -( ‫ فاء‬:‫ الرابط‬.]24-13:‫ [األعراف‬    
.‫( يف السورة األطول –البقرة‬   ) ‫ فكانت زيادة‬،‫ سورة البقرة أطول من األعراف‬:‫الرابط‬
                 :‫سورة طه‬
                
                
               
              
              
.]120-114:‫ [طه‬          
.) ( ‫ آية طه الوحيدة بزيادة‬:‫ملحوظة‬

.‫ فمن خالهلا يمكنك حرص اآليات املتشاهبة مع بعضها بكل سهولة ويرس‬،‫) انتبه إىل هذه األرضيات وأشكاهلا املختلفة‬1(
 71 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬

.‫) بـ(طه) بزيادة حرف مهزة الوصل‬( ‫ وبالزيادة يف ترتيب السور جاءت‬:‫الرابط‬
               :‫سورة احلجر‬
              
                 
                
                
              
                
.]50-28:‫ [الاحجر‬              
.)( ‫ ألف والم الاحجر بألف والم‬:‫الرابط‬
                 :‫سورة ص‬
             
                
                 
                 
              
.]84-51:‫ [ص‬  ...           
.)...‫ األعراف الوحيدة (قال ما منعك أًل تسجد) وبايق املواضع (قال يا إبليس‬:‫ملحوظة‬
‫ا‬
.)‫) وبايق املواضع (قال فاخرج منها‬...‫واألعراف أيضا الوحيدة (قال فاهبط منها‬
‫وكذلك األعراف الوحيدة (قال أنظرين إىل يوم يبعثون * قال إنك من املنظرين) وبايق املواضع (قال‬
.)‫رب فأنظرين إىل يوم يبعثون * قال فإنك من املنظرين * إىل يوم الوقت املعلوم‬
        :‫سورة اإلرساء‬
       
               
               
             
.]44-41 : ‫ [اإلرساء‬            

           :‫سورة الكهف‬
      

.‫) بكاف الكهف‬( ‫ كاف‬:‫ الرابط‬.]43:‫ [الكهف‬  ...     
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 72

)‫ (متشابهات القرآن بالقراءات العشر‬:‫الفصل السادس‬

^‫ﮌ‬
               *
.‫) بقاف البقارة‬       ( ‫ قاف‬:‫ الرابط‬.]43-51:)1( ‫ [البقرة‬ ...  
    
 
           
  
 
     
 
               *
.‫) بعني األعراف‬     ( ‫ عني‬:‫ الرابط‬.]152-151:‫ [األعراف‬ ...          
   
 
     
 
 
 
     
 
             ...
.‫) براء إبراهيم‬    ( ‫ راء‬:‫ الرابط‬.]5-4:‫ [إبراهيم‬ ...  
   
        
  
 
     
 
.‫ آية ابلقرة الوحيدة (جنيناكم) بدون همزة‬:‫ملحوظة‬
.)‫وآية األعراف الوحيدة (يقتلون) وبايق املواضع (يذحبون‬
.‫وآية إبراهيم الوحيدة (ويذحبون) بزيادة حرف الواو‬
:‫تفصيل الفقرة للقراء العرشة‬
.‫ بآية األعراف‬،‫ (أجناكم) بألف بعد اجليم من غري ياء وال نون‬:‫قرأ ابن اعمر‬
.)2( ‫ بآية األعراف‬،‫ (أجنيناكم) بياء ونون وألف بعدها‬:‫وقرأ ابلاقون‬
 
   
    
 
     
 
 
 
      
    
 
     
 
  
 
     
     
    
            *
   
        ‫ى‬         
.‫) بقاف البقرة‬     -     ( ‫ قاف‬:‫ الرابط‬.]41-48:‫ [البقاارة‬ 
   
 
     
    
 
 

 
   
   
 
 
      
     
 
     
   
 
  
 
     
     
    
 
   
 
         *
  
   
   
 
   
   
    
    ‫ى‬
        
 
   
     
  
 
 
   
 
    
  
 
 
   
   
 
 
    
 

.‫) هبمزة الاأعراف‬ 
      ( ‫ مهزة‬:‫ الرابط‬.]142 -141:‫ [الاأعراف‬ 
    
     
    
 
 

:‫تفصيل الفقرة للقراء العرشة‬

ُ
.‫ باألعراف‬،‫ (خطيئاتكم) باجلمع ورفع اتلاء‬:‫قرأ نافع وأبو جعفر ويعقوب‬
ُ
.‫ باألعراف‬،‫ (خطيئتكم) باإلفراد ورفع اتلاء‬:‫وقرأ ابن اعمر‬
.‫ باألعراف‬،‫ (خطاياكم) ىلع وزن (عطاياكم) جبمع اتلكسري‬:‫وقرأ أبو عمرو‬
.)1( ‫ باألعراف‬،‫ (خطيئات ِكم) جبمع السالمة وكرس اتلاء‬:‫وقرأ ابلاقون‬

.‫ اعتمدً ا على ما مر من شرحها يف الفصول السابقة‬،‫) نكتفي يف هذا الفصل بتلوين حروف الروابط بين األلفاظ المتشابهة دون الشرح لها‬1(
.‫ فهو أعةم العةماء‬،‫وقراءة (أنجيناكم) بياء ونون وألف بعدها مسندً ا فلى ضمير العةمة على طريقة اإلكبار والتعةيم هلل تعالى‬
.»‫ «أنلاكم‬:‫ فقاه‬،‫ وموسى هكّرهم بمنّة اهلل عليهم‬،»‫ «أنليناكم‬:‫فاهلل امت َّن على بن فسرائيل ب لك فقاه‬
.‫) قراءة (أنجاكم) بألف بعد الليم من غير ياء وف نون مسندً ا فلى ضمير اهلل تعالى‬2(
.‫ فهو أعةم العةماء‬،‫وقراءة (أنجيناكم) بياء ونون وألف بعدها مسندً ا فلى ضمير العةمة على طريقة اإلكبار والتعةيم هلل تعالى‬
.»‫ «أنلاكم‬:‫ فقاه‬،‫ وموسى هكّرهم بمنّة اهلل عليهم‬،»‫ «أنليناكم‬:‫فاهلل امت َّن على بن فسرائيل ب لك فقاه‬
 ‫‪73‬‬ ‫لتسهيل حفظ اآليات‬
‫‪[  ‬الباقرة‪.]114:‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪           ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪  ‬‬ ‫* ‪      ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪[ ...‬يونس‪.]48:‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪      ‬‬
‫‪       ‬‬
‫‪      ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪   ‬‬ ‫* ‪      ‬‬
‫‪  ‬‬
‫* ‪[        ‬الكهف‪[       * .]5:‬مريم‪.]88:‬‬
‫* ‪[  ...        ‬األنبياء‪ .]24:‬ملحوظة‪ :‬يونس الوحيدة بدون واو‪.   :‬‬
‫ودلا) وبايق املواضع (اختذ اهلل ا‬
‫ودلا)‪.‬‬ ‫وآتيا مريم واألنيبياء (وقالوا اختذ الرمحن ا‬

‫تفصيل الفقرة للقراء العرشة‪:‬‬

‫ً‬
‫قرأ ابن اعمر‪( :‬قالوا اختذ اهلل ودلا) بدون واو‪ ،‬بآية ابلقرة‪.‬‬
‫وقرأ ابلاقون‪( :‬وقالوا اختذ اهلل ً‬
‫ودلا) بزيادة واو‪ ،‬بآية ابلقرة(‪.)2‬‬
‫* ‪[       ‬البقرة‪ ]155:‬الوحيدة يف القرآن عند ذكر حدث حتويل القبلة وباقي املواضع ‪  ‬‬
‫‪[    ‬البقرة‪ ،151 ،153 ،84 ،55:‬آل عمران‪.]11:‬‬
‫تفصيل الفقرة للقراء العرشة‪:‬‬
‫* ‪[                ... ‬البقرة‪.]155:‬‬
‫قرأ نافع وابن كثري وأبو عمرو واعصم ورويس وخلف العارش‪( :‬يعملون) بياء الغيبة‪.‬‬
‫وقرأ ابلاقون‪( :‬تعملون) بتاء اخلطاب (‪.)3‬‬
‫* ‪[               ... ‬البقرة‪.]55:‬‬
‫قرأ ابن كثري‪( :‬يعملون) بياء الغيبة‪ .‬وقرأ ابلاقون‪( :‬تعملون) بتاء اخلطاب (‪.)4‬‬
‫* ‪[              ... ‬البقرة‪.]84:‬‬
‫قرأ نافع وابن كثري وشعبة ويعقوب وخلف العارش‪( :‬يعملون) بياء الغيبة‪.‬‬

‫(‪ )1‬قراءة (خطيئتكم) باإلفراد تفيد أن سيغفر لبعضهم خطيئة نكولهم عن اللهاد أوه مرة اين ابتالهم اهلل بالتي ‪.‬‬
‫وقراءة (خطيئاتكم) تفيد أن سيغفر لبعضهم ك لك هنوهبم األخرى‪ ،‬وهلك على اسب ما سيقوم بقلوهبم من فخالص وصدق وتوبة‬
‫وفنابة عند امتمالهم أمر اهلل‪ ،‬واهلل أعلم‪.‬‬
‫(‪ )2‬قراءة (قالوا) بدون الواو ويكون ه ا على افستئناف أو ملحو ًظا في معنى العطف واكتفى بالضمير عن العرب بعالواو‪ ،‬وعلعى هع ا‬
‫القراءة جاءت مصااف أهل الشام‪.‬‬
‫والمراد من ه ا القراءة اإلنكار على قوم نسبوا هلل الولد غير ال ين منعوا مساجد اهلل أن يع كر فيهعا اسعم ‪ ،‬وف تععار‪ ،،‬فمعن الع ين نسعبوا هلل الولعد قعوم‬
‫منعوا مساجد اهلل أن ي كر فيها اسم وااربوا أوليائ ‪ ،‬ومنهم قوم ليسوا ك لك‪ ،‬وكالهما أنكرت علي اآليات كفرا وضالل المبين‪.‬‬
‫وقراءة‪( :‬وقالوا) بالواو على أهنا عطف جملة على مملها وه مرسومة يف جميع المصعااف ععدا مصعحف أهعل الشعام‪ .‬والتقعدير‪ :‬ومعن‬
‫أظلم ممن من مساجد اهلل أن ي كر فيها اسم وسعى يف خراهبا‪ ،‬وقالوا اتخ اهلل ولدً ا‪ ،‬وهم النصارى‪ ،‬ومن قاه بقولهم من سائر الكفار‬
‫(‪ )3‬قراءة (يعملون) بالغيبة‪ ،‬والةاهر أن عائعد علعى أهعل الكتعاج لملع ء هلعك علعى نسعق وااعد معن الغيبعة يف قولع ‪ :‬ﮋ ﯕ ﯖ ﯗ‬
‫ﯘ ﯙ ﮊ ‪ ...‬فكل أتى على لفظ الغيبة فحمل هلك علي ‪.‬‬
‫وقــراءة (تعملــون) بتععاء الخطععاج والمخاطععب الم منععون لمناسععبة قولع ‪ :‬ﮋ ﮰ ﮱ ﯓ ﮊ‪ ،‬أو علععى افلتفععات مععن الغيبععة فلععى‬
‫الخطاج واهلل تعالى أعلم‪.‬‬
‫فعراضا عن بن فسرائيل المخعاطبين بقولع ‪﴿ :‬ﮗﮘﮙ﴾ وفبعرازهم‬ ‫ً‬ ‫(‪ )4‬قراءة‪( :‬يعملون) بالياء على افلتفات والخروج من الخطاج فلى الغيبة‬
‫يف صورة من ف ُيقبل عليهم بالخطاج وجعلهم كالغائبين سخ ًطا وغض ًبا عليهم‪ ،‬فقط عنهم مواجهت لهم بالخطاج لمخعالفتهم لع وإلسعقاطهم ععن‬
‫أيضا القراءة (يعملون) تصبير رسوه اهلل والم منين مع ومن بعدا على ما يالقون من مكائد اليهود‪ ،‬فما اهلل بغافل عنهم‪.‬‬ ‫افعتبار‪ ،‬وتفيد ً‬
‫وقراءة (تعملـون) بتعاء الخطعاج جر ًيعا علعى نسعق معا قبلع معن قولع تععالى‪ :‬و﴿ ﮤ ﮥ ﴾ وقولع ‪ ﴿ :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﴾‪ ،‬وقـراءة‬
‫(تعملون) تفيد توبيخ اليهود وهتديدهم وتقريعهم‪.‬‬
 ‫موسوعة املتشابهات‬ ‫‪74‬‬
‫وقرأ ابلاقون‪( :‬تعملون) بتاء اخلطاب (‪.)1‬‬
‫* ‪[                ... ‬البقرة‪.]153:‬‬
‫القراء العرشة‪( :‬تعملون) بتاء اخلطاب فقط‪.‬‬
‫* ‪[                  ...‬البقرة‪.]151:‬‬
‫قرأ أبو عمرو‪( :‬يعملون) بياء الغيبة‪ .‬وقرأ ابلاقون‪( :‬تعملون) بتاء اخلطاب (‪.)2‬‬
‫* ‪[                  ... ‬آل عمران‪.]11:‬‬
‫القراء العرشة‪( :‬تعملون) بتاء اخلطاب فقط‪.‬‬
‫* ‪[     ‬البقرة‪ ]143:‬الوحيدة يف القرآن وباقي املواضع ‪[   ‬املائدة‪]55 ،0:‬‬
‫تفصيل الفقرة للقراء العرشة‪:‬‬
‫* ‪[ ...             ...‬البقرة‪.]143:‬‬
‫القراء العرشة‪( :‬واخشوين) بايلاء‪.‬‬
‫* ‪[  ...            ... ‬أول املائدة‪.]0:‬‬
‫ً‬
‫قرأ يعقوب‪( :‬واخشوين) بايلاء وقفا‪ ،‬بأول املائدة‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وقرأ ابلاقون‪( :‬واخشون) بدون ياء وصال ووقفا‪ ،‬بأول املائدة‪.‬‬
‫* ‪[  ...          ... ‬ثاين املائدة‪.]55:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫قرأ يعقوب‪( :‬واخشوين) بايلاء وقفا ووصال‪ ،‬وأبو عمرو‪ ،‬وأبو جعفر وصال‪ ،‬بثاين املائدة‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وقرأ ابلاقون‪( :‬واخشون) بدون ياء وصال ووقفا‪ ،‬بثاين املائدة‪.‬‬
‫* ‪[  ...           ... ‬البقرة‪.]215:‬‬

‫‪[  ... ‬املهبئدة‪.]45:‬‬

‫‪    ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪        ‬‬ ‫* ‪        ‬‬
‫‪ ‬‬
‫تفصيل الفقرة للقراء العرشة‪:‬‬
‫قرأ نافع وابن اعمر وأبو جعفر‪( :‬يرتدِد) بادلالني مكسورة فمجزومة بفك اإلداغم‪ ،‬باملائدة‪.‬‬
‫وقرأ ابلاقون‪( :‬يرتد) بدال واحدة مفتوحة مشددة باإلداغم‪ ،‬باملائدة (‪.)3‬‬

‫(‪ )1‬قراءة (يعملون) بياء الغيبة لمناسبة قول تعالى‪ :‬ﮋ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮊ قبلها‪ ،‬والقراءة تفيد أن اهلل ما كان بغافعل ععن‬
‫فعل أسالف اليهود المعاصرين اين عصوا واعتدوا‪.‬‬
‫وقراءة (تعملون) بتاء الخطاج فيكون المخاطب بع لك معن كعان مخاط ًبعا يف اآليعة وهعم بنعو فسعرائيل‪ ،‬والقعراءة تفيعد التهديعد لليهعود‬
‫المعاصرين وغيرهم من الكفار ال ين يخالفون شرائ اهلل تعالى‪.‬‬
‫وه يعا محمعد وجهعك نحعو المسعلد‬ ‫فخبارا عن اليهود ال ين يخالفون النبع ﷺ يف القبلعة‪ ،‬وهعم غ ّيبعة‪ ،‬والتقعدير‪ّ :‬‬
‫(‪ )2‬قراءة (يعملون) بياء الغيبة‪ً ،‬‬
‫الحرام يف الصالة‪ ،‬وما اهلل بغافل عما يعمل من يخالفك من اليهود يف القبلة‪.‬‬
‫وقراءة (تعملـون) بالخطعاج علعى نسعق معا قبلع يف اآليعة‪ :‬ﮋ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉﮊ والمعنعى‪ :‬فولعوا‬
‫وجوهكم شطر المسلد الحرام يف الصالة أيها الم منون‪ ،‬وما اهلل بغافل عما تعملون‪.‬‬
‫يرتدد) بالدالين مكسورة فملزومة بفك اإلدغام على األصل ألجل اللزم‪ ،‬وعليها الرسم المدين والشام ‪.‬‬ ‫(‪ )3‬قراءة ( ِ‬
‫وقراءة (يرتد) بداه واادة مفتواة مشددة باإلدغام‪ ،‬لغة تميم للتخفيف‪.‬‬
 ‫‪75‬‬ ‫لتسهيل حفظ اآليات‬

‫‪ ‬‬
‫شرح للقواعد والطرق املستخدمة لربط املتشابهات‬
‫إن احلمد هلل‪ ،‬حنمده ونستعينه ونستغفره‪ ،‬ونعوذ باهلل من رشور أنفسنا وسيئات أعمانلـا‪،‬‬
‫من يهده اهلل فال مضل هل‪ ،‬ومـن يضـلل فـال هـادي هل‪ ،‬وأشـهد أن ًل هلإ إًل اهلل وحـده‬
‫ا‬
‫ًل رشيك هل‪ ،‬وأشهد أن حممدا عبده ورسوهل ﷺ‪.‬‬
‫وبعد؛ فنضع بني يديك أيها القارئ الكريم هذا الكتاب الفريد يف مادتـه وحمتـواه؛ وقـد‬
‫َّ‬
‫عنونا هل‪ :‬بـ((موسوعة املتشابهات لتسهيل حفظ اآليات))‪ ،‬وقـد قمنـا فيـه جبمـع‬
‫اآليات املتشابهات األلفاظ واستخدام الرتمزي اللوين للك نـو مـن املتشـابهات؛ وذكـر‬
‫قواعد وطرق مبتكرة لتسهيل ضبطها غيباا‪.‬‬
‫ا‬
‫منهج الكتاب‪ :‬أوًل‪ :‬فصول الكتاب‪:‬‬
‫الفصل األول‪ :‬متشابهات لك سورة مع غريها (‪.)1‬‬
‫الفصل اثلاين‪ :‬متشابهات لك سورة مع نفسها‪.‬‬
‫الفصل اثلالث‪ :‬املتشابهات املتفردة بكل سورة مع غريها‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬متشابهات اآليات املتكررة بنفس انلص‪.‬‬
‫الفصل اخلامس‪ :‬متشابهات قصص القرآن‪.‬‬
‫الفصل السادس‪ :‬املتشابهات املختلف فيها بني القراء العرشة‪.‬‬
‫الفصل السابع‪ :‬رشح وتفصيل للمواضع املحال عليها بالفصل األول من الكتاب (‪.)2‬‬
‫الفصل اثلامن‪ :‬فهرس هجايئ للبحث عن املتشابهات‪.‬‬
‫الفصل اتلاسع‪ :‬آداب اتلعامل مع القرآن وفضائله وكيفة حفظه‪.‬‬

‫(‪ )1‬هذا الفصل مـن الكتـاب حيتـوي عـىل متشـاهبات القـرآن كاملـة‪ ،‬وكـل صـفحة مـن هـذا الفصـل حتتـوي عـىل‬
‫متشاهبات وجه كامل من املصحف الشـريف؛ فالصـفحة رقـم (‪ )1‬مـن الكتـاب حتتـوي عـىل متشـاهبات الوجـه‬
‫األول من القرآن‪ ،‬والصفحة رقم (‪ )2‬من الكتاب حتتوي عىل متشاهبات الوجه الثاين من املصحف‪ ...‬وهكذا‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪       ‬‬ ‫(‪ )2‬يف الفصل األول من الكتاب تذكر املواضع املتفـردة دون تفصـيل‪ ،‬مثـل‪   :‬‬
‫‪   ‬‬
‫[ثاين إبـراهيم‪ ]12:‬الوحيـدة وبـاقي املواضـع ‪[      ‬آل عمـران‪ ،143 ،122:‬املائـدة‪ ،11:‬التوبـة‪،41:‬‬
‫إبراهيم‪ ،11:‬املجادلة‪ ،13:‬التغابن‪ ،)81( ]10:‬ففي الفصل السابع من الكتاب يتم تفصـيل هـذه الفقـرة بـذكر آياهتـا‪،‬‬
‫(‪)81‬‬
‫‪ -‬هو الدليل لكل فقرة للوصول إليها‪.‬‬ ‫والرقم األخرض ‪-‬‬
 ‫موسوعة املتشابهات‬ ‫‪76‬‬

‫ثانياا‪ :‬دًلًلت الرتمزي اللوين للك نو من املتشابهات‪:‬‬

‫‪ -1‬اللون األزرق للمتشابهات املتفردة يف القرآن‪.‬‬
‫‪ -2‬اللون األخرض للمتشابهات اليت تكررت بنفس انلص ثم بُ ِدئ بآية أخرى‪.‬‬
‫‪ -3‬اللون األمحر للمتشابهات العامة يف القرآن‪.‬‬
‫ي‬
‫ابلنفسج لللكمات اليت ليس هلا عالقة باملتشابهات‪.‬‬ ‫‪ -4‬اللون‬
‫ثاثلاا‪ :‬دًلًلت الرتمزي اللوين – اتلظليل ‪ -‬للقواعد املستخدمة لضبط املتشابهات‪:‬‬
‫اللون األصفر للربط بني اللفظ املتشابه واسم السورة‪.‬‬ ‫‪ -1‬أصفر‬
‫اللون األزرق للربط بقاعدة الرتتيب اهلجايئ للحروف‪.‬‬ ‫‪ -2‬أزرق‬
‫اللون األخرض للربط بقاعدة أول وثاين وثالث‪...‬‬ ‫‪ -3‬أخرض‬
‫ا‬
‫اللون الرمادي للربط بني اللفظ املتشابه واحدى لكمـات اآليـة‪ ،‬وأيضـا‬ ‫‪ -4‬رمادي‬

‫استخدم اللون الرمادي لعدة طرق خمتلفة لربط اللفظ املتشابه جتدها مرشوحة بالكتاب‪.‬‬
‫رابعا‪ :‬قواعد وطرق مبتكرة لكيفية ضبط األلفاظ املتشابهات‪:‬‬‫ا‬

‫القاعدة األوىل‪ :‬ربط اللفظ املتشابه باسم السورة الـيت دـاء بهـا إن اكن بينهمـا حـرف‬
‫مشرتك‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫‪[  ‬الاإنسهبن‪.]03:‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪    ‬‬

‫‪[  ‬التكوير‪.]21:‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪    ‬‬

‫الرابط‪ :‬همزة الـإنسان بهمزة (‪)‬؛ أي‪ :‬أن اللكمة اليت داء بها حرف اهلمزة ‪ -)(-‬قـد‬
‫داءت بالسورة اليت داء يف اسمها حرف اهلمزة – الــإنسان‪ ،‬وكذلك مثل الربط بـني راء‬
‫اتلكوير وراء (‪)‬؛ أي‪ :‬أن اللكمة اليت داء بها حرف الراء ‪ -)(-‬قد داءت بالسورة‬
‫اليت داء يف اسمها حرف الراء ‪ -‬اتلكوير‪.‬‬
‫مثال آخر‪:‬‬
‫‪.   ‬‬ ‫‪[       ‬األعراف‪ ]120:‬الوحيدة وباقي املواضع ‪  ‬‬
‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪  ‬‬

‫الرابط‪ :‬فاء (‪ )‬بفاء األعراف‪.‬‬

 77 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬

:‫ مثل‬،‫ ربط اللفظ املتشابه عن طريق الرتتيب اهلجايئ للحروف‬:‫القاعدة اثلانية‬

.]14:‫ [يس‬ 
  
 
  
  
   
   
 
  
  
   
           
  
  
        

.]1:‫ [امللك‬    

  
  
  
   
   
 
  
  
          
 
   
     
 
  
      

‫ يف الرتتيب اهلجايئ للحروف؛ ويه‬:‫)؛ أي‬( :‫) تسبق انلون يف‬( :‫ اهلمزة يف‬:‫الرابط‬
.‫) يف هذين املوضعني املتشاهبني‬( ‫) تسبق‬( :‫كذلك ىلع ترتيب سور القرآن‬
َّ
.‫ يف الرتتيب اهلجايئ للحروف‬:‫ (اللـ ُه)؛ أي‬:‫) تسبق الالم يف‬( :‫ الراء يف‬:‫الرابط‬
.‫ يف الرتتيب اهلجايئ للحروف‬:‫)؛ أي‬( :‫) تسبق الفاء يف‬( :‫ اتلاء يف‬:‫الرابط‬
‫ ربط اللفظ املتشابه بأحـد حـروف لكمـة أول أو ثـاين أو ثالـث إن اكن‬:‫القاعدة اثلاثلة‬
:‫ مثل‬،‫بينهما حرف مشرتك‬
     
       
 
 
   
  
  
   
   
  
  
   
  
  
 
     
  

.]104-105:‫ [أول البقرة‬...  

    
  
     
   


 
   
  
       
 
 
   
  
  
   
   
   
  
   
  
  
 
     
   

.]152-151:‫ [ثهبناي البقرة‬ ... 

  
       
      
 
 
    
   
    
 
 
 

‫) وداء بها حرف الـواو قـد‬( ‫ أن اآلية اليت داء بها‬:‫) بواو أول؛ أي‬( ‫ واو‬:‫الرابط‬
‫ا‬
‫) ويـاء‬( ‫ وأيضا اربط بني يـاء‬،‫وقعت باملوضع األول اذلي داء به حرف الواو كذلك‬
.‫) وداء بها حرف ايلاء قد وقعت باملوضع اثلانـي‬( ‫ أن اآلية اليت داء بها‬:‫ثانـي؛ أي‬
:‫مثال آخر‬
.]44 -44:‫ املدثر‬:‫ [األول‬ ... 
    
   
  
   
       
    
 
  

.]10-12:‫ عبس‬:‫ [الثهبناي‬    

  
  
     
    
 
  

‫) قد وقعت‬ ( ‫ أن اآلية اليت داء بها‬:‫) بواو األول؛ أي‬ ( ‫ واو‬:‫الرابط‬
‫ا‬
‫ أن اآليـة‬:‫) ويـاء اثلانــي؛ أي‬ ( ‫ وأيضا اربط بني يـاء‬،‫باملوضع األول من القرآن‬
.‫) قد وقعت باملوضع اثلانـي من القرآن‬ ( ‫اليت داء بها‬
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 78

:‫ مثل‬،‫ ربط اللفظ املتشابه بإحدى لكمات اآلية اليت ذكر بها‬:‫القاعدة الرابعة‬
.]24:‫ [أول املائدة‬           ... 


  
 
   
  
    
 
   
   
      
 
    
    
           
      ... 


.]48:‫[ثاين املائدة‬

‫) يه الـيت‬( ‫ أن اآلية اليت داء بها لكمة‬:‫)؛ أي‬( ‫) بكلمة‬( ‫ كلمة‬:‫الرابط‬

.)( ‫داء بها‬
.)( ‫) ثم‬( ‫ اتلدرج من األدىن لألىلع؛ فذكر‬:‫رابط آخر‬
:‫مثال آخر‬
  
   
   
  
 
     
     
  
  
  
  
 
  
 
  
   
 
 
  
 
  
  
 
 
      

.]111:‫ [أول البقرة‬ ...   

    
  
  
 
     
 
 
    
 
 
 
   
 

                

    
   
  
   
    
     
    
  
 
          
  
  
   
  
   
 
 
 
   

.]215:‫ [ثاين البقرة‬ ... 

‫) يه‬( ‫ أن اآلية اليت داء بهـا لكمـة‬:‫) اثلانية؛ أي‬(‫) األوىل بـ‬( ‫ لكمة‬:‫الرابط‬
.) ( ‫اليت داء بها‬
.‫ يف الرتتيب اهلجايئ للحروف‬:‫)؛ أي‬( :‫) تسبق ايلاء يف‬( :‫ اتلاء يف‬:‫الرابط‬
:‫ مثل‬،‫ ربط اللفظ املتشابه عن طريق الزيادة يف اللكمات‬:‫القاعدة اخلامسة‬
             

 
 
     
     
      
  
  
  
   
   
 
    
 
        
     
 
 


.]132:‫ [النساء‬ ... 

 
  
  
  
 
 
  
       
  
 
     
   
  
   
 
  
 


.‫) زائدة بآخر اآلية‬( :‫ وبالزيادة يف اللكمات داءت‬:‫الرابط‬

 79 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬

:‫ مثل‬،‫ ربط اللفظ املتشابه عن طريق الزيادة يف ترتيب السور‬:‫القاعدة السادسة‬

.]145:‫ [آل عمران‬            ... 
.]41:‫ [املائدة‬ 
 
  
     
  
  
  
       
   
  
 
   
      ... 
      
.‫) زائدة بسورة املائدة‬( :‫ وبالزيادة يف ترتيب السور داءت‬:‫الرابط‬
:‫مثال آخر‬
.]04: ‫ [النهبزعهب‬ 
  
  
 
 
    
      

.]20:‫ [الفجر‬ 
   
    
    
 
 
   
 
   
      
  
  
 
      
  
  

.‫ وبالزيادة يف ترتيب السور جاءت (إذ) زائدة بسورة الفجر‬:‫الرابط‬

.‫) براء الفجر‬( ‫ وراء‬،‫) بعني انلازعـات‬( ‫ عني‬:‫الرابط‬
:‫ مثل‬،‫ ربط اللفظ املتشابه عن طريق الزيادة يف ترتيب اآليات‬:‫القاعدة السابعة‬
.]0:‫ [أول آل عمران‬ ...         
.]5:‫ [ثاين آل عمران‬ ... 
  
     
 
 
 
 
   
      
  
   
   
 
   
 
    
 
.)( :‫ وبالزيادة يف ترتيب اآليات داءت ثاين آل عمران بزيادة حرف اهلمزة يف‬:‫الرابط‬
:‫ مثل‬،‫ ربط اللفظ املتشابه عن طريق طول السورة‬:‫القاعدة اثلامنة‬
.]04 -00: ‫ [النهبزعهب‬...
 
 
    
       
   
      
  
   
      
 
   
   
     

.]05 -02:‫ [عبس‬  

  
        
       
  
  
   
      
 
   
   
     

: ‫ فاكنت الزيادة يف اللكمات يف قوو تعوا‬،‫ سورة انلازاعت أطول من سورة عبس‬:‫الرابط‬
.‫ انلازاعت‬- ‫) بالسورة األطول‬ (
.‫) بتاء انلازاعت‬( ‫ تاء‬:‫الرابط‬
.‫ يف الرتتيب اهلجايئ للحروف‬:‫)؛ أي‬( :‫) تسبق الفاء يف‬( :‫ اتلاء يف‬:‫رابط آخر‬
:‫مثال آخر‬
.]222:‫ [البقرة‬ 
  
  
   
  
  
     
  
 
  
  
  
     
  
 
       ... 
 
.]138:‫ [التوبة‬          ... 
.‫) بالسورة األطول‬( :‫ فاكنت زيادة حرف اتلاء يف‬،‫ سورة ابلقرة أطول من اتلوبة‬:‫الرابط‬
 ‫موسوعة املتشابهات‬ ‫‪81‬‬

‫مثال آخر‪:‬‬
‫‪[  ... ‬النحل‪.]50-52:‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪      ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪     ‬‬ ‫‪       ... ‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪[  ...           ... ‬العنكبوت‪.]48-45:‬‬

‫الرابط‪ :‬سورة انلحل أطول من العنكبوت‪ ،‬فاكنت زيادة‪ )( :‬بالسورة األطول ‪ -‬انلحل‪.‬‬
‫القاعدة اتلاسعة‪ :‬ربط اللفظ املتشابه عن طريق الزيادة يف حروف اللفظ املتشابه‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫‪[  ...            ... ‬أول األعراف‪.]23:‬‬

‫‪[  ...  ‬ثاين األعراف‪.]22:‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪       ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪    ‬‬ ‫‪    ... ‬‬
‫‪ ‬‬

‫الرابط‪ :‬وبالزيادة يف ترتيب اآليات داءت ثاين األعراف زائدة يف حروفها يف‪.)( :‬‬
‫القاعدة العارشة‪ :‬ربط اللفظ املتشابه عن طريق ذكر اتلوديه للفظ املتشابه مـن حيـث‬
‫اتلفسري‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫‪[          ‬أول الكهف‪.]52:‬‬

‫‪[    ‬ثاين الكهف‪.]54:‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪   ‬‬

‫الرابط‪ :‬يف اآلية األوىل قصد بها اخلرض تذكري مو ڠ بوصيته هل وبما رشطـه عليـه‪،‬‬
‫فخاطبه بلطف‪ ،‬ويف اآلية اثلانية كرر مو ارسنكار ي‬
‫لما رأى قتل الغالم فشـدد عليـه‬
‫اخلرض‪ ،‬وأكد الكمه بقوهل‪ )( :‬زيادة يف عتابه عليه برتك الوصية مرة ثانية‪.‬‬
‫رابط آخر‪ :‬وبالزيادة يف ترتيب اآليات داءت ثاين الكهف بزيادة‪.)( :‬‬
‫مثال آخر‪:‬‬
‫‪[     ‬األعراف قصة صال ‪-‬عليـه السـالم‪ ]51:-‬الوحيـدة يف القـرآن وبـاقي املواضـع‬

‫‪[  ‬األعراف‪ ،155 ،10 ،48 ،42:‬األحزاب‪ ،01:‬اجلن‪.)231( ]28:‬‬

‫‪  ‬‬
‫‪  ‬‬
‫َّ‬
‫فإن فيها ‪   ‬ىلع‬ ‫صالح؛‬ ‫ة‬ ‫الرابط‪     :‬ىف مجيع قصص األنيبياء إ ًَّل ىف ي‬
‫قص‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّ‬
‫شياء أمروا بهـا إًل يف ي‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ‬
‫قصـة‬ ‫ِ‬ ‫ارسيمان باهلل واتلقوى أ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫بعد‬ ‫عنهم‬ ‫َك‬ ‫ح‬ ‫سبحانه‬ ‫ه‬ ‫ارسفراد؛ ألن‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫فإن فيها ذكر انلاقة فقط‪ ،‬فصار كأنه رسالة واحدة‪.‬‬ ‫صالح؛ ِ‬
 ‫‪81‬‬ ‫لتسهيل حفظ اآليات‬

‫القاعدة احلادية عرشة‪ :‬ربط اللفظ املتشابه بالقصة اليت ذكر يف سياقها‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫‪[        ‬ثاين البقرة قصة إبـراهيم‪ ]124:‬وبـاقي املواضـع بـدون ‪  ‬‬
‫[البقرة‪ ،155 ،42:‬املائدة‪ ،41:‬التوبة‪.]11 ،18:‬‬
‫الرابط‪ :‬وهذا يعين أن مجيع مواضع القرآن داءت بدون ‪ ،  ‬عدا املوضع اذلي دـاء‬
‫بسورة ابلقرة يف سياق قصة إبراهيم ڠ فقد داء بذكر ‪.  ‬‬
‫مثال آخر‪:‬‬
‫‪[     ‬األعراف قصة صال ‪-‬عليـه السـالم‪ ]51:-‬الوحيـدة يف القـرآن وبـاقي املواضـع‬
‫‪[  ‬األعراف‪ ،155 ،10 ،48 ،42:‬األحزاب‪ ،01:‬اجلن‪.)231( ]28:‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪  ‬‬
‫الرابط‪ :‬وهذا يعين أن مجيع مواضع القرآن ‪ ،  ‬عدا املوضع اذلي داء بسورة‬
‫األعراف يف سياق قصة صالح ڠ ‪.    ‬‬
‫القاعدة اثلانية عرشة‪ :‬ربط اللفظ املتشابه عن طريق احلراكت اليت ىلع احلروف‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫‪[  ‬الصهبفهب ‪.]55:‬‬
‫‪‬‬ ‫‪      ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪[  ‬الواقعة‪.]11:‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬

‫الرابط‪ :‬فتحة الزاي يف (‪ )‬بفتحة الصاد يف ال َّصـافات؛ أي‪ :‬أن لكمة (‪)‬‬
‫الصافات اليت داء بها حرف الصاد‬ ‫اليت داءت بفتح حرف الزاي قد وقعت بسورة َّ‬
‫ا‬
‫املفتوح كذلك‪ ،‬وأيضا اربط كرسة الزاي يف (‪ )‬بكرسة القاف يف الواقِـعة‪.‬‬
‫مثال آخر‪:‬‬
‫‪[  ‬الصهبفهب ‪.]41:‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪       ‬‬
‫‪  ‬‬

‫‪[  ‬الدخهبن‪.]04:‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪       ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬

‫الـرابط‪ :‬فتحة اتلاء يف (‪ )‬بفتحة الصـاد يف ال َّصــافات؛ أي‪ :‬أن لكمـة (‪ )‬الـيت‬
‫الصافات اليت داء بهـا حـرف الصـاد املفتـوح‬ ‫داءت بفتح حرف التاء قد وقعت بسورة َّ‬
‫ا‬
‫كذلك‪ ،‬وأيضا اربط ضمة التاء يف (‪ )‬بضمة ادلال يف الـدخان‪.‬‬
‫الرابط‪ :‬العني يف‪ )( :‬تسبق انلون يف‪)( :‬؛ أي‪ :‬يف الرتتيب اهلجايئ للحروف‪.‬‬
‫رابط آخر‪ :‬نون (‪ )‬بنون ادلخان‪.‬‬
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 82

‫ ربط اللفظ املتشابه باسم السورة اليت داء بها إن اكن بني اللفـظ‬:‫القاعدة اثلاثلة عرشة‬
:‫ مثل‬،)1(‫املتشابه واسم السورة حرف قريب‬
.]0-2:‫ [يوسف‬ ... 
 
 
  
   
 
 
  
  
  
  
   
 
       
             

.]5-0:‫ [الزخرف‬ ...   

  
  
   
  
       
  
   
 
       
         
   

- ‫ الزخرف‬- ‫ أن السورة اليت داء يف اسمها حرف اخلاء‬:‫) خباء الزخرف؛ أي‬( ‫ ديم‬:‫الرابط‬
.‫) اليت داء بها حرف اجليم اذلي هو قريب من حرف اخلاء‬( ‫يه اليت وقعت بها‬
.‫ يف الرتتيب اهلجايئ للحروف‬:‫)؛ أي‬( :‫) تسبق اجليم يف‬( :‫ اهلمزة يف‬:‫رابط آخر‬
.‫) بفاء الزخرف‬( ‫ وفاء‬،‫) بسني يوسف‬( ‫ سني‬:‫الرابط‬

:‫ مثل‬،‫ معرفة اللفظ املتشابه املتفرد يف لك فقرة‬:‫القاعدة الرابعة عرشة‬

    ‫] الوحيــدة وبــاقي املواضــع‬12:‫ [ثــاين إبــراهيم‬     
.)81( ]10 :‫ التغابن‬،13:‫ املجادلة‬،11:‫ إبراهيم‬،41:‫ التوبة‬،11:‫ املائدة‬،143 ،122:‫ [آل عمران‬ 
    
  

:‫مثال آخر‬
.]01:‫ [األنفال‬ ...            

.]14:‫ [يونس‬ ...           

.]50:‫ [مريم‬ ...           
.]52:‫ [ احلج‬ ...            
.]50:‫ [سبأ‬ ...             

.]24:‫ [اجلاثية‬ ...              
.]5:‫ [األحقاف‬ ...            
.‫ تكررت سبع مرات‬     
‫ آية األنفال الوحيدة (واذا تتىل عليهم آياتنـا قـالوا) وبـايق املواضـع (واذا تـتىل‬:‫ملحوظة‬
.‫ فانتبه هل‬،‫ املوضع املتفرد يف هذه الفقرة هو موضع سورة األنفال‬.)‫عليهم آياتنا بينات‬

.‫ الكاف والقاف‬:‫ أو النطق؛ مثل‬،‫ والزاي والراء‬،‫ اجليم واحلاء‬:‫) قد يكون احلرف القريب يف الشكل؛ مثل‬1(
 83 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬

:‫ مثل‬،... ‫ الربط باتلدرج من األىلع إىل األسفل؛ أو من الصغري للكبري‬:‫القاعدة اخلامسة عرشة‬
.]15:‫ [أول الغاشية‬ 
 
  
 
  
   
     
  
  
   

.]18:‫ [ثهبين الغاشية‬ 

    
  
    
     

.]11:‫ [ثهبلااث الغاشية‬ 

  
  
   
        

.]23:‫ [رابع الغاشية‬ 

 
 
 
 
   
  
     

.)( ،)( ،)( :‫ اتلدرج من األىلع إىل األسفل‬:‫الرابط‬

‫ا‬
‫) بـالم‬( ‫ وأيضـا ًلم‬،‫) بألف ثاين‬( ‫ وألف‬،‫) بالم أول‬( ‫ ًلم‬:‫رابط آخر‬
.‫) براء رابع‬( ‫ وراء‬،)( ‫) بباء‬( ‫ وكذلك باء‬،‫ثالث‬
:‫مثال آخر‬
.]55:‫ [أول املائدة‬          ...    
.]54:‫ [ثاين املائدة‬          ...    
.]55:‫ [ثالث املائدة‬          ...    
‫ ثـم‬،)‫ (الكفـــر‬:‫ تدردت اآليات يف ذكر أنوا الضالل فبدأت بأشـدها وهـــو‬:‫الرابط‬
.)‫ (الفسق‬:‫ ثم باألدىن وهو‬،)‫ (الظلم‬:‫باألدنــى منــه وهـو‬
:‫مثال آخر‬
  
   
 
    
   
    
  
    
     
 
 
  
    
 
     
   
.]55:‫ [أول األنعام‬ 
   
  
  
  
  
     
  
  
  
     
     
   
 
   
 
 
   
   
 
 
    
   
.]58:‫ [ثهبناي األنعام‬ 
   
 
ً
.)( :‫ ثم ذكر األكرب ثانيًا ويه‬،)( :‫ ذكر األصغر أوال وهو‬:‫الرابط‬
.‫) بياء ثانـي‬( ‫ وياء‬،‫) بالم أول‬ - ( ‫ الم‬:‫الرابط‬
:‫ مثل‬،‫ الربط باحلراكت (التشكيل) من حيث اتلقديم واتلأخري‬:‫القاعدة السادسة عرشة‬
.]44:‫ [طه‬ 
    
 
 
  
            
 
   

.]52:‫ [القمر‬  
  
    
 
 
     
 
   
          
  

.)( :‫) تسبق الكرسة يف‬( :‫ الفتحة يف‬:‫الرابط‬

 ‫موسوعة املتشابهات‬ 84

:‫ مثل‬،‫ الربط باحلراكت واحلروف بني اللفظ املتشابه ولكمة أول أو ثاين‬:‫القاعدة السابعة عرشة‬
.]14:‫ [أول اإلنسان‬      
   
      
           
 
 
   

.]11:‫ [ثهبين اإلنسان‬        

    
 
 
        
 
    
 
   
    
 
 
    

.‫) بألف ثاين‬( ‫ وفتحة‬،‫) بواو أول‬( ‫ ضمة‬:‫الرابط‬

.‫ يف الرتتيب اهلجايئ للحروف‬:‫)؛ أي‬( :‫) تسبق الواو يف‬( :‫ امليم يف‬:‫الرابط‬
‫ ربط اللفظ املتشابه بإحدى لكمات اآلية الـيت ذكـر فيهـا إن اكن‬:‫القاعدة اثلامنة عرشة‬
:‫ مثل‬،‫بينهما حرف مشرتك‬
.]10:‫ [أول احلرش‬ 
 
 
 
  
    
     
   
  
  
  
 
    
  
 
  
  
 

.]15:‫ [ثاين احلرش‬ 

  
   
    
     ...   
           
    
 
 
    
  
 

‫) وجاء هبـا‬( ‫ أن اآلية اليت داء يف أوهلا لكمة‬:‫)؛ أي‬( ‫) بهاء‬( ‫ هاء‬:‫الرابط‬
‫ا‬
‫ وأيضا اربط بني عـني‬،‫) اليت داء بها حرف اهلاء كذلك‬(‫حرف اهلاء قد ختمت بـ‬
‫) وداء بها حرف العني قـد‬( ‫ أن اآلية اليت داء يف أوهلا‬:‫)؛ أي‬( ‫) وعني‬(
.‫) اليت داء بها حرف العني كذلك‬(‫ختمت بـ‬
:‫مثال آخر‬
  
  
  
    
 
   
 
  
  
 
  
 
  
 
 
  
  
  
 
  
 
  
  
 
   
 
 
.]5:‫ [أول املنافقون‬ 
 
 
 
  
 
 
 
     
 
   
  
  

  
        
  
  
      
 
  
   
      
 
        
    
  
 
.]8:‫[ثاين املنافقون‬  
     
 
 
 
  
   
 
   
    
   

.)( ‫) بعني‬ -  - ( ‫ وعني‬،)( ‫) بـهـاء‬( ‫ هـاء‬:‫الـرابـط‬

:‫ مثل‬،‫ الربط عن طريق تكوين مجلة أو لكمة لضبط املتشابهات‬:‫القاعدة اتلاسعة عرشة‬
.]154:‫ [أول آل عمران‬  
 
 
 
 
  
     
 
   
 
 
 
  
   
 
      ... 
  

.]155:‫ [ثاين آل عمران‬ 

   
 
 
 
 
     
 
      
 
 
   
 
       
  
 
  
  

.]158:‫ [ثالث آل عمران‬ 

 
  
 
 
 
    
          
        ... 
  

.)( :‫ وامليم يف‬،)( :‫ واهلمزة يف‬،)( :‫ لكمة ((اعم))؛ تشري إىل العني يف‬:‫الرابط‬
 85 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬

:‫مثال آخر‬
.]43:‫ [أول النمل‬               ... 
.]41:‫ [ثاين النمل‬             ... 
.]42:‫ [ثالـث النمل‬            ...
.]40:‫ [رابع النمل‬             ...
.]45:‫ [خامس النمل‬              ... 
‫؛‬      :‫ إشارة إىل‬:‫ وتذكر يا مرشك الصدق)؛ اعدل‬،‫ (اعدل يا اعلم‬:‫الرابط‬
‫؛‬     :‫ إشارة إىل‬:‫؛ وتذكر‬      :‫ إشارة إىل‬:‫ويا اعلم‬
.     :‫ إشارة إىل‬:‫؛ والصدق‬      :‫ إشارة إىل‬:‫ويا مرشك‬
:‫مثال آخر‬
.]84-84:‫ [أول الكهف‬ ... 
    
 
 
  
 
 
  
    
     
  
    
 
     

.]13-81:‫ [ثاين الكهف‬... 

   
  
 
  
  
 
 
  
 
 
  
  
  
     
  
    
 
    
  

.]10-12:‫ [ثالث الكهف‬ ...              

.)‫ (طلعت الشمس بعد الغروب‬:‫ اجلملة اخلربية‬:‫الرابط‬

:‫ مثل‬،‫ الربط حبرف القلقلة‬:‫القاعدة العرشون‬
.]5:‫ ق‬،4:‫ [احلج‬ 
 
  
   
 
  

.)111( ]13:‫ لقماهبن‬،5:‫ [الشعراء‬ 

   
   
   

.)‫ والقلقلة يف اجليم بالقلقلة يف اسم السورة (ق‬،‫) جبيم احلج‬( ‫ ديم‬:‫الرابط‬
.‫) براء وميم الشعراء ولقمـان‬( ‫ راء وميم‬:‫الرابط‬
:‫ مثل‬،)1( ‫استعمال طرق خمتلفة لكيفية ضبط املتشابهات‬
.]154:‫ [األنعام‬ ... 
       
    
    
 
  
 
    
   
 
     -1
    

.]118:‫ [النحل‬ ... 

 
  
     
    
   
  
 
      
   
 
 
    
  
.‫) فجاء مناسباا مع اسم السورة‬  ( :‫ آية سورة األنعام ذكر بها‬:‫الرابط‬
.‫ يف الرتتيب اهلجايئ للحروف‬:‫)؛ أي‬( :‫) تسبق امليم يف‬( :‫ الاكف يف‬:‫رابط آخر‬

.‫ فهناك طرق أخرى لربط املتشاهبات دجدها مشـروحة بالكتاب‬،‫) هذه الطرق املذكورة عىل سبيل املثال‬1(
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 86

 ...   
  
  
   
      
     
   
 
 
 
  
 
      
  
 
    ...  -2
  
.‫) بهمزة وراء الـأعراف‬      - 
   ( ‫ همزة وراء‬:‫ الرابط‬.]55-50:‫[الاأعراف‬
.]44-45:‫ [هود‬ ...    
  
 
  
  
    
   
 
 
   
 
      
  
 
    ...
  
.‫) حبرف ادلال املقلقل والواو يف هود‬ - ( ‫ حرف ابلاء املقلقل والواو يف‬:‫الرابط‬
 
  
   
  
  
     
 
 
 
   
 
 
 
  
 
      
  
 
 
  
  

.‫) بعني وهمزة الشعراء‬     - 

      ( ‫ عني وهمزة‬:‫ الرابط‬.]145-144:‫[الشعااراء‬
 

.‫) زائدة بالشعراء‬( ‫ وبالزيادة يف ترتيب السور داءت‬:‫الرابط‬

.]51:‫ [آل عمران‬ ...  
 
 
  
     
  
      
 
 
     
 
       ...  -3
     

.]113:‫ [املائدة‬ ...       

 
 
     
 
         
     
  
 
  
       ... 
   
.‫) مذكر‬( :‫ اسم سورة آل عمران مذكر وداء بها‬:‫الرابط‬
.‫) مؤنثة‬( :‫واسم سورة املائدة مؤنثة وداء بها‬
.]14: ‫ [أول مريم قصة حيي‬           -4
.]00: ‫ [ثاين مريم قصة املسي‬   
        
       
      
   
  
   
)( ‫ أن‬:‫) باأللف والالم يف الـمسيح؛ أي‬( :‫ األلف والالم يف‬:‫الرابط‬
.‫باأللف والالم قد داءت بقصة الـمسيح اليت داء بها األلف والالم كذلك‬
.)( :‫ وبالزيادة يف ترتيب اآليات داءت ثاين مريم زائدة يف حروفها يف‬:‫رابط آخر‬
.]144:‫ [النساء‬ ...      
  
 
     
  
    
  
   
 
 
    
      -5
  
.]10:‫ [املائدة‬ ... 
    
   
  
 
       
  
 
    
 
 
    
 
  
   
َ
.)‫ (اللعن‬:‫ ثم داءت آية املائدة بذكر العقوبة ثانياا ويه‬،‫ آية النساء ذكرت (كفرهم) أوًل‬:‫الرابط‬
.]81:‫ [أول آل عمران‬ ... 
      
  
     
   
         -6
 
.]185:‫ [ثاين آل عمران‬ ...        
  
      
 
   
   
  
 
     

‫ ثـم ذكـر يف‬،‫ تذكر أن األنيبياء أىلع اليبشــر وأفضـلهم فـذكروا يف املوضـع األول‬:‫الرابط‬
.‫املوضع اثلاين اذلين أوتوا الكتاب‬
 87 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬

.]43:‫ [النساء‬            -7
.]25:‫ [األنعام‬           
.)( :‫) واملقابل هلا‬ ( :‫ آية النساء داء قبلها‬:‫الرابط‬
:‫ فاكنـت اآليـة الـيت تليهـا‬،‫) وقـد كـذبوا‬  ( :‫أما آية األنعام فقد ورد قبلها‬
.)  (
.]54:‫ [احلجر‬ 
    
  
       -8
  

.]05:‫ [ق‬         

   
  
  
  
   

.‫ يف الرتتيب اهلجايئ للحروف‬:‫)؛ أي‬( :‫) تسبق اذلال يف‬( :‫ اهلمزة يف‬:‫الرابط‬
.)‫) باسم السورة (ق‬( :‫ حرف القلقلة يف‬:‫رابط آخر‬
.]141:‫ [األعراف‬ ...            -2
.‫ واآلية املتشابهة داءت بذكر الكتاب‬،‫ آيات األعراف احلديث فيها عن الكتاب‬:‫الرابط‬
.]41:‫ [مريم‬            
.‫ واآلية املتشابهة داء بها ذكر الصالة‬،‫ قبل آية مريم احلديث عن السجود‬:‫الرابط‬
              ...  -11
.]44:‫ [أول األنفال‬      
    
   
         
   
 
  
    
              
          ... 
  
.]44:‫ [ثاين األنفال‬    
:‫ وبالزيادة يف ترتيب اآليات داءت اآلية اثلانية بسورة األنفال بالزيادة يف األعداد‬:‫الرابط‬
.)‫(مائة) و(ألف) و(ألفني‬
.]154:‫ [آل عمران‬ ... 
 
      
  
    
  
 
   
 
   
    -11

.]133:‫ [يونس‬ 
  
   
 
 
    
 
    
    
  
  
    
  
     
 
   
    

.)( :‫ تكرر ذكر املوت قبل آية آل عمران فجاء باآلية املتشابهة‬:‫الرابط‬
.)( :‫وتكرر ذكر ارسيمان قبل آية يونس فجاء باآلية املتشابهة‬
.‫) بواو يـونس‬( ‫ وواو‬،‫) بألف آل عمران‬( ‫ ألف‬:‫الرابط‬
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 88

.]41:‫ [أول هود قصة قوم ثمود‬ 

   
     
          
        ...  -12
   

.]13:‫ [ثاين هود قصة قوم مدين‬    

 
    
          
  
 
     
   
   

.‫) بدال مدين‬( ‫ ودال‬،‫) بميم ثمود‬( ‫ ميم‬:‫الرابط‬

.]24:‫ [أول يوسف‬ 
  
 
   
   
  
  
 
  
    
   
 
  
   ...  -13

.]25:‫ [ثاين يوسف‬           

.)(‫) مقدم ىلع الـ‬(‫ الـ‬:‫الرابط‬

.‫) بالم أول‬( ‫ ًلم‬:‫رابط آخر‬
.]50:‫ [أول األنبياء‬        ...  -14
.]13:‫ [ثاين األنبياء‬       ... 
‫ا‬
. ‫ ثم يأيت بعد العبادة اخلشو‬،‫ العبادة أوًل‬:‫الرابط‬
.]23:‫ [القصص‬ ...           -15
.]23:‫ [يس‬           
ِّ ُ
‫؛‬15:‫ تذكر أن الردل قدم يف آية القصـص الـيت دـاء قبلهـا ذكـر ردلـني باآليـة‬:‫الرابط‬
.    
.)( :‫) تسبق امليم يف‬( :‫ الراء يف‬:‫رابط آخر‬
.‫ ردل القصص ويس األقىص‬:‫رابط آخر‬
‫ا‬
.‫ فجاء الرتتيب ىلع األصل‬،‫ناصحا‬ ‫ الردل يف آية القصص اكن‬:‫رابط آخر‬
َّ
،‫ ويف هذا اهتمام وثناء ىلع أهل أقصوى املدينة‬،‫أما يف آية يس فالردل داء يدعو لإليمان‬
.‫وأنه قد يودد من اخلري يف األطراف ما ًل يودد يف الوسط‬
.]5:‫ [أول العنكبوت‬ ...         -16
.]1:‫ [ثاين العنكبوت‬        
.]48:‫ [ثالث العنكبوت‬ ...         
.‫ يتبوؤون اجلنة‬-3 .‫ يدخلهم يف الصاحلني‬-2 .‫ يكفر عنهم سيئاتهم‬-1 :‫ برتتيب اجلزاء‬:‫الرابط‬
 89 ‫لتسهيل حفظ اآليات‬

‫ [أول مريم‬  

 
   
              ...    
               ...  -17
 
.( ( ‫) بصاد‬( ‫ صاد‬:‫ الرابط‬.]15-12: ‫قصة حيي‬
.]02: ‫ [ثاين مريم قصة عيس‬       
.‫ الشقاء ًل يكون إًل بعد العصيان‬:‫رابط آخر‬
‫ واثلاين إخبار عيىس عليـه‬،‫ املوضع األول إخبار من اهلل بربكته وسالمه عليه‬:‫رابط آخر‬
:‫ وقـال‬،‫ فناسـب عـدم الزتكيـة نلفسـه بـنيف املعصـية أدباـا مـع اهلل‬،‫السالم عن نفسه‬
‫ا‬
.‫ أو بعيدا من اخلري‬،‫ بعقوق أيم‬:‫ أي‬،  
.]130:‫ [أول طه‬  
 
 
  
      
     
       -18
 

.]135:‫ [ثاين طه‬    

  
       
  
 
 
     
 
    
  
   
  
  
  
 

‫ ثم ختمت اآلية‬،)( :‫ من نسب إيلهم القول عرب عنهم بصيغة اجلمع‬:‫الرابط‬

.)( :‫باجلمع‬
.)( :‫ ثم ختمت اآلية بارسفراد‬،)( :‫ومن نسب إيلهم القول عرب عنهم بصيغة املفرد‬
.]111:‫ [البقرة‬ 
 
   
  
  
 
 
  
  
   
    
  
 
            -12
   

.]25:‫ [فهبطر‬  
    
 
 
     
     
    
  
     
   
      

.)...  ( :‫ ما قبل آية ابلقرة احلديث عن الاكفرين فختمه بعقابهم‬:‫الرابط‬
.)...   ( :‫وآية فاطر احلديث عن ارسنذار فختمت باحلديث عن ارسنذار‬
.‫) بفاء وراء فهبطر‬ ( ‫ وفاء وراء‬،‫) بتاء البقرة‬( ‫ تاء‬:‫رابط آخر‬
.]41:‫ [التوبه‬ 
  
  
          
     
   
      
 
          ...  -21
 

.]02:‫ [القلم‬ 
  
     
               
        
 
 
 

.)( :‫) تسبق الراء يف‬( :‫ اهلمزة يف‬:‫الرابط‬

.‫ هاء (اللاه) بهاء اتلوبه‬:‫رابط آخر‬
.‫) يف آخر آية اتلوبة‬( ‫ بكلمة‬،‫) يف أول آية اتلوبة‬( ‫ لكمة‬:‫رابط آخر‬
.‫) يف آخر آية القلم‬( ‫ بكلمة‬،‫) يف أول آية القلم‬( ‫ولكمة‬
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 91

.]14:‫ البقره‬:‫ [األول‬ ... 

   
 
     
   
     
 
   
  
   
  
  
         -21
      

.]8:‫ اجلمعاه‬:‫ [الثاين‬ ... 

  
   
  
   
 
    
  
 
   
 
 
   
  
  
  
          
  

.‫ يف الشلك‬- ‫) برسم هاء اجلمعه‬( ‫ ورسم هاء‬،‫) برسم هاء ابلقره‬( ‫ رسم هاء‬:‫الرابط‬
.‫) بزيادة انلون‬(‫ و‬،‫) بدون إداغم‬( :‫ وبالزيادة يف ترتيب السور داءت‬:‫رابط آخر‬
.‫) بميم اجلمـعة‬( ‫ وميم‬،‫) بواو األول‬( ‫ واو‬:‫الرابط‬
.]83:‫ [يوسف‬ ...   
   
   
 
   
     
   
  
     
         -22
  
.]28:‫ [القلم‬        

.‫) داء بالسورة األكرب‬( :‫ ولفظ‬،‫ سورة يوسف أكرب من القلم‬:‫الرابط‬

.]101:‫ [األنعهبم‬ 
  
 
 
  
   
  
  
  
   
  
  
   
       -23
   

.]115:‫ [هود‬ 
 
  
  
  
   
  
  
  
   
  
  
   
 
   

.)( :‫) تسبق امليم يف‬( :‫ الغني يف‬:‫الرابط‬

.‫) بعني وألف األنعام‬( ‫ غني وألف‬:‫رابط آخر‬
                

.]41:‫ [القصص‬    

.)‫ آية هود الوحيدة (يلهلك القرى) وبايق املواضع (مهلك القرى‬:‫ملحوظة‬
.]101:‫ [األنعام‬    ‫ تتسم األنعام بالغفلة‬:‫الرابط‬
.]115:‫ [هود‬    ‫ يتسم هود بالصالح‬:‫الرابط‬
.]41:‫ [القصص‬    ‫ يتسم قارون بالظلم وقد وردت قصته بسورة القصص‬:‫الرابط‬
.]05:‫ [مريم‬  
 
 
   
  
     
  
 
   
     
     
  
  
        -24
  

.]44:‫ [الااازخرف‬ 
   
   
 
 
 
   
  
 
 
   
     
     
  
  
 
  
   
   

،‫) ببدايــة الســورة‬( ‫) بكــاف وعــني‬ - ( ‫ اكف وعــني‬:‫الــرابط‬

.‫) بميم مـريم‬( ‫وميم‬
.‫) بالم وزاي الـــزخرف‬ -  - ( ‫ ًلم وذال‬:‫الرابط‬
 ‫‪91‬‬ ‫لتسهيل حفظ اآليات‬

‫‪    -25‬باجلمع‪[ :‬املؤمنون‪ ،11:‬الصافات‪ ،52:‬املرسالت‪ ]52:‬وباقي املواضع ‪   ‬باإلفراد‪[ :‬يس‪:‬‬
‫‪ ،45‬ص‪ ،41:‬الزخرف‪ ،50:‬الدخان‪ ،44:‬الطور‪ ،22:‬الرمحن‪ ،48 ،42 ،11:‬الواقعة‪ ،02 ،23:‬عبس‪.)548( ]01:‬‬
‫الرابط‪    :‬بصيغة اجلمع يف السور اليت يكون اسمها بصيغة اجلمع؛ مثل‪َّ :‬‬
‫الصافات‪.‬‬
‫الرابط‪    :‬بصيغة املفرد يف السور اليت يكون اسمها بصيغة املفرد؛ مثل‪ :‬عيبس‪.‬‬
‫‪[   ‬النسهبء‪.]151:‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪      ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪     ‬‬ ‫‪     -26‬‬
‫‪  ‬‬

‫‪[  ‬األحزاب‪.]45:‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪    ‬‬

‫الرابط‪ :‬اخلاء يف‪ )( :‬تسبق الشني يف‪.)( :‬‬

‫الرابط‪ :‬سني (‪ )‬بسني النساء‪ ،‬وباء (‪ )‬بباء األحزاب‪.‬‬
‫الرابط‪ :‬شني (‪ )‬بشني (‪.)‬‬
‫رابط آخر‪ :‬اخلري يف النساء؛ إشارة إىل‪ ،)( :‬والسوء يف النساء؛ إشارة إىل‪.)( :‬‬
‫كن غري ذلك َّ‬
‫فهن سوء‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫كن صاحلات َّ‬
‫فهن خري‪ ،‬وان‬ ‫َّ‬ ‫فالنساء إن‬
‫رابط آخر‪ :‬سورة النساء أطول من سورة األحزاب‪ ،‬فاكنت زيـادة اللكمـات يف قـوهل تعـاىل‪:‬‬
‫(‪ )   ‬بالسورة األطول ‪ -‬النساء‪.‬‬
‫‪   ‬تكررت ثالث مرات‪[ :‬األعراف‪ ،188:‬الرعد‪ ،14:‬سبأ‪ ]52:‬وباقي املواضع‬
‫‪ ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪  ‬‬ ‫‪-27‬‬
‫‪[  ‬املائدة‪ ،54:‬يونس‪ ،51:‬طه‪ ،81:‬الفرقان‪ ،0:‬الفت ‪.)151( ]11:‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪ ‬‬
‫الرابط‪ :     :‬لكها داءت يف الوده األيمن من املصحف‪ ،‬وأما ‪:    ‬‬
‫فلكها داءت يف الوده األيرس من املصحف – مصحف طبعة املدينة املنورة‪.‬‬
‫‪[  ...  ‬أول النساء‪.]12:‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪       ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪      ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪‬‬ ‫‪    -28‬‬
‫‪[  ...    ‬ثاين النساء‪.]10:‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪      ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪        ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪    ‬‬
‫الرابط‪ :‬املايض قبل املضار ؛ إشارة إىل‪.)( - )( :‬‬
‫‪[  ‬أول السجدة‪.]24:‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪  ‬‬ ‫‪  ...  -22‬‬
‫‪   ‬‬

‫‪[  ‬ثاين السجدة‪.]25:‬‬

‫‪  ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪       ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪     ‬‬ ‫‪   ... ‬‬
‫‪  ‬‬

‫الرابط‪) ( :‬؛ ملناسبة هالك القرون بالسما عـنهم‪ ،‬و(‪ ) ‬ملناسـبة رؤيـة‬
‫إحياء األوض بعد موتها‪.‬‬
 ‫موسوعة املتشابهات‬ 92

   
   
  
         
         
 
     
 
  
 
  
 
  
  
 
    -31
.]184-185:‫ [آل عمران‬ ... 
     
     
      
    
 
  
 
            
.]24-24:‫ [ثاين فاطر‬ ...      
‫ سورة آل عمران تمزيت بقلة تراكيبها اللفظية للمتشابهات فجاءت بـدون اتلـاء‬:‫الرابط‬
.) ( :‫ وبدون ابلاء يف قوهل تعاىل‬،)( :‫يف قوهل تعاىل‬
.‫) بالم آل عمران‬ ( :‫ ًلم‬:‫الرابط‬
.]104:‫ [النسهبء‬ ...     
    
  
       
  
          
                       -31
َّ
.]8:‫ [املهبئده‬ ... 
   
   
           
              ‫ ل ِلـ ِه‬                      
َّ
.)‫ (ل ِلـ ِه‬:‫) تسبق الالم يف‬( :‫ ابلاء يف‬:‫الرابط‬
َّ
.‫ وهاء (ل ِلـ ِه( بهاء املائده‬،‫( بسني النساء‬( ‫ سني‬:‫رابط آخر‬
 ( - )  ( :‫ ادخل بالقسط واخرج بالقسط؛ إشارة إىل‬:‫رابط آخر‬
.)
،‫ يف بعض املواضع نكتيف بتلوين احلروف مـع تظليـل اللفـظ املتشـابه لربطـه‬:‫ملحوظة‬
.‫وذلك لعدم ودود مساحة خايلة للرشح‬
َّ
‫ ولـلك مـن‬،‫ولـوادلي‬ َّ ‫ فإنين أردو من لك مسلم‬،‫وأخريا‬
‫ أن يدعو يل‬،‫اطلع ىلع هذا العمل‬ ‫ا‬

‫ أن‬۵ ‫ وأسـال اهلل‬،‫ بالعفو والغفران والسرت يف ادلنيا واآلخرة‬،‫أسهم يف إخراج هذا العمل‬
.‫ إنه سميع جميب‬،‫ينفع به‬
.‫وصىل اهلل ىلع سيدنا ونيبيِّنا حممد وآهل وصحبه وسلم‬
‫خادم القرآن وأهله‬
‫ياسر محمد مرسي بيومي‬
‫غفر الله له وللمسلمني‬
‫للتواصل‬
)112( 11112714181
)112( 11114112523
‫‪93‬‬ ‫لتسهيل حفظ اآليات‬
‫موسوعة املتشابهات‬ ‫‪94‬‬
 ‫‪95‬‬ ‫لتسهيل حفظ اآليات‬

‫نبذة عن الكتاب‪ :‬هذا الكتاب عبارة عن موسوعة فريدة يف مادته وحمتواه؛‬

‫حيث ُدـ ِم َعت فيه اآليات املتشابهات األلفاظ برتتيب فريد من نوعه‪ ،‬مع‬
‫ا‬
‫وأيضا‬ ‫استخدام أكرث من مخسني قاعدة وطريقة مبتكرة لضبط املتشابهات‪،‬‬
‫استخدام الرتمزي اللوين تلميزي لك نو من املتشابهات‪ .‬محتوى الكتاب‪:‬‬
‫اجمللد األول‪ :‬يحتوي على‪ :‬الفصل األول‪ :‬متشابهات لك سورة مـع غريهـا؛‬
‫(حيتوي عىل متشهباهب القرآن الكريم كهبملة جبميع أنواعها مع كيفية ضبطها)‪.‬‬
‫اجمللد الثاني‪ :‬يحتوي على‪ :‬الفصل اثلاين‪ :‬متشابهات لك سورة مع نفسـها؛‬
‫( لتسهيل مذاكرة لك سورة ىلع حدة وضبطها بدون عناء وًل مشقة)‪.‬‬
‫الفصل اثلالث‪ :‬املتشابهات املتفردة بكل سورة؛ (للتعـرف عليهـا وتميزيهـا؛‬
‫وبذلك تضبط مع غريها يف بايق مواضع القرآن الكريم)‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬متشابهات اآليات املتكررة بنفس انلص؛ (ملعرفـة السـور الـيت‬
‫وردت بها‪ ،‬وكذلك ضبط اآليات اليت تليها)‪.‬‬
‫الفصل اخلامس‪ :‬متشابهات قصص القرآن؛ (مفيـد ا‬
‫دـدا لضـبط متشـابهات‬
‫القصص يف القرآن الكريم بطريقة فريدة من نوعها)‪.‬‬
‫الفصل السادس‪ :‬املتشابهات املختلف فيها بني القراء العشــرة؛ (ملـن أراد أن‬
‫يقرأ بأي رواية لغري حفص عن اعصم)‪.‬‬
‫الفصل السابع‪ :‬رشح وتفصـيل للمواضـع املحـال عليهـا؛ (هـذا الفصـل مـرتبط‬
‫بالفصل األول من الكتاب‪ ،‬حيث يودد به مزيد من اتلفصيل والرشح)‪.‬‬
‫الفصل اثلامن‪ :‬فهرس هجايئ للبحث عن املتشابهات؛ (لتسهيل الوصـول رسي‬
‫موضع متشابه يف القرآن الكريم)‪.‬‬
‫الفصل اتلاسع‪ :‬آداب اتلعامل مع القرآن الكريم وفضائله وانليـات يف حفظـه‬
‫وكيفة حفظه ‪...‬؛ (تلحفزي اهلمم للمرادعة واحلفظ لكتاب اهلل عز ودل)‪.‬‬
‫ملحوظة‪ :‬املجدل األول حتتوي لك صفحة من صفحاته ىلع متشابهات وده اكمل من املصحف‬
‫‪ -‬طبعة املدينة‪ ،‬وجيمع لك املتشابها اخلاصة بهذا الوده‪ ،‬أي أنه جيمع متشابهات املجدل اثلاين ضمناا‪.‬‬
‫وتم باملجدل اثلاين إفراد لك نو من املتشـابهات بفصـل مسـتقل لتسـهيل مذاكرتـه‬
‫وتميزي متشابهاته بكل سهولة ويرس‪ ،‬مع استخدام قواعد وطرق الربط للمشابهات‪.‬‬