TEXT EXPOSITIU

L' IMPERIALISME
Realitza un text expositiu sobre l'imperialisme. Pots ajudarte dels textos i les imatges d'este
document.
Com fer un text expositiu?
INTRODUCCIÓ
La introducció serveix per a explicar el text que vas a explicar. Per exemple:

“l'Objectiu del present text és exposar en que consisteix el fenomen de l'imperialisme i quins van
ser els seus aspectes més importants, a més de concretar le conseqǜències del procés."
Has d'incloure dades que ens indiquen als que anem a llegir el text què va ser l'imperilisme, quan
es desenvolupa, on, perquè, països implicats...

DESENVOLUPAMENT DE L'EXPOSICIÓ
Esta part és la més extensa del text. Cal que ordenes la informació, pots usar connectors com:
"En primer lloc", "seguidament", "tot seguit", "així ,mateix", "per una banda", "per l'altra banda",
"però", "encara que", "resumint", "tot i que"...

CONCLUSIÓ

En la conclusión debes tener cuidado de no resumir el texto. Se trata de finalizar tu exposición

de forma coherente, sin aportar más información de la ya explicada.
En la conclusió no has de resumir el text, has d'intentar no repetir la informació. Pots concloure
dient perquè és important el text ( durant la seua època) o si ha tingut conseqüències fins a hui
en dia. Pot utilitzar connectors com "per concloure", "per a finalitzar", "per últim"...

BIBLIOGRAFIA/ WEBGRAFIA
Quines fonts has utilitzat per a buscar informació o imatges? Textos,llibre de text, pàgines
web...deus citar-los

Amb l'ajuda d'este document, el teu llibre de text i el pdf de la professora redacta un
text expositiu (mínim de 400 paraules i 2 imatges) sobre l'imperialisme que
responga a preguntes com:

Quines van ser les principals potències imperialistes?

Quin van ser els territoris ocupats?
Quin tipus de control tenien les grans potències sobre les colònies?
Quines van ser les causes de l'imperialisme?
Quines conseqüències va tindre el procés?
Què pensaven les persones dels territoris ocupats sobre l'imperialisme?
I.CAUSAS DEL IMPERIALISMO.

1.“Las razas superiores tienen un derecho sobre las razas inferiores, y también un deber
sobre ellas: tienen el deber de civilizarlas.
Yo creo que la política colonial de Francia está inspirada en una verdad: que una marina
como la nuestra no puede pasearse por los mares sin sólidos refugios, defensas, centros de
avituallamiento. Las naciones son grandes por las actividades que desarrollan”
Jules Ferry a la cámara de diputados francesa (Julio de 1885).

1.Lo que ahora sentimos es que nuestro dominio sobre aquellos territorios sólo puede
justificarse si demostramos que aumenta la felicidad y prosperidad de los pueblos, y yo
sostengo que nuestro dominio ha llevado y lleva seguridad, paz y mayor prosperidad a
países que nunca habían conocido antes tales beneficios.
Al llevar a cabo esta tarea civilizadora, estamos cumpliendo lo que yo creo que es nuestra
misión nacional, al tiempo que encontramos la ocasión de poner en práctica las cualidades y
potencialidades que han hecho de nosotros la gran raza gobernante. No estoy afirmando
que nuestro éxito haya sido total en cualquier caso, ni que nuestros métodos hayan estado
fuera de cualquier reproche. Pero mantengo que casi en cualquier lugar en el que el
dominio de la Reina ha sido establecido y se ha impuesto la gran Pax Británica, con ella ha
llegado una mayor seguridad para la vida y la propiedad, y una mejora material de las
condiciones de la mayoría de la población.
JOSEPH CHAMBERLAIN, Ministro de Colonias de Gran Bretaña 1897.

1.¡Razas superiores!, ¡Razas inferiores! Es fácil decirlo. Por mí parte, yo me aparto de tal
opinión, especialmente después de haber visto a sabios alemanes demostrar
científicamente que la francesa es una raza inferior a la alemana. No, no existe el derecho
de las llamadas naciones superiores sobre las naciones llamadas inferiores. La conquista
que preconizan es el abuso, liso y llano, de la fuerza que da la civilización científica sobre las
civilizaciones primitivas, para apropiarse del hombre, torturarlo y exprimirle toda la fuerza que tiene,
en beneficio de un pretendido civilizador.
G. Clemenceau, Miembro del Parlamento Francés, Discurso en la Cámara de Diputados,
Julio de 1885.

1.“Considerando que el desarrollo del capitalismo comporta fatalmente la expansión

colonial, que es causa de enfrentamientos entre los gobiernos, que excita el chovinismo e
impone gastos militares, que no tiene otro propósito que el de ampliar los beneficios de la
clase capitalista y que comete crímenes y crueldades contra las razas indígenas
conquistadas por la fuerza de las armas: La misión civilizadora de la que habla la sociedad
capitalista es sólo un pretexto para su explotación y conquista”.
Resolución de la II Internacional.
1.El imperialismo es la expresión política del proceso de la acumulación del capital en su
lucha para conquistar los medios no capitalistas que no se hallen todavía agotados… Dado el
gran desarrollo y la concurrencia cada vez más violenta de los países capitalistas para
conquistar territorios no capitalistas, el imperialismo aumenta su agresividad contra el
mundo no capitalista, agudizando las contradicciones entre los países capitalistas en lucha.
Pero cuanto más violenta y enérgicamente procure el capitalismo el hundimiento total de
las civilizaciones no capitalistas, tanto más rápidamente irá minando el terreno a la
acumulación del capital. El imperialismo es tanto un método histórico para prolongar la
existencia del capital, como un medio seguro para poner objetivamente un término a su
existencia.
Rosa Luxemburgo
I.REACCIONES EN LAS COLONIAS
2.“El Papalagi nos dice que somos pobres porque no poseemos nada (…). Hay cosas hechos
por el gran espíritu, que nosotros no tenemos dificultad en obtener, como, por ejemplo, el
coco, la banana… Después hay cosas hechas por la gente a base de mucho trabajo y
privación, como anillos, recipientes para las comidas…
Pues bien, los Papalagi piensan que tenemos necesidades de las cosas hechas por sus
manos. Es signo de pobreza que alguien necesite muchas cosas. Los Papalagi son pobres
porque persiguen las cosas como locos. Sin cosas no pueden vivir.
Los papalagi nunca han sido capaces de explicarnos porqué debemos hacer más trabajo del
que Dios nos pide para satisfacer nuestra hambre y proporcionarnos un tejado sobre
nuestras cabezas”
Discursos de Tuiavii de Tiavea, jefe somoano: Los papalagi.
1.“Hemos conocido el trabajo agotador exigido a cambio de salarios que no nos permitían ni
saciar nuestra hambre, ni vestirnos o alojarnos decentemente, ni educar a nuestros hijos.
Hemos conocido las ironías, los insultos, los golpes que debíamos soportar porque éramos
negros.
Hemos conocido nuestras tierras expoliadas en nombre de documentos pretendidamente
legales. Hemos conocido que había en las ciudades casas magníficas para los blancos y
chozas de paja ruinosas para los negros”
 Discurso de Patricio Lumumba, primer ministro del Congo (1960)

1.“Nosotros hemos comprobado, bárbaros ingleses, que habéis desarrollado una

naturaleza
y una costumbres de lobo, saqueando y robando bienes por la fuerza (...). Habéis venido
a
nuestro país con espíritu de lucro. ¿Qué conocimientos tenéis de nosotros? Vuestra ansia
de ganancias se parece a la voracidad de los animales. En cambio, ignoráis nuestras leyes y
nuestras instituciones; nada sabéis de principios justos (...). Más allá de la fortaleza de
vuestros barcos, de la violencia del disparo de vuestros fusiles y de la potencia de vuestros
cañones, ¿qué otras cualidades tenéis?
Panfleto de una sociedad secreta china. Cantón. 1856.

"Art. 1: Los Estados Unidos garantizarán y mantendrán la independencia de la república

de Panamá.
Art. 2: La república de Panamá concede a los Estados Unidos a perpetuidad el uso, la
ocupación y el control de una zona de tierra y su prolongación en el mar para la
construcción, mantenimiento, explotación, saneamiento y protección de dicho canal; esta
zona de 10 millas se extiende sobre cinco a cada orilla…
Art. 7: La república de Panamá concede a los Estados Unidos el derecho y el poder de
mantener el orden público en las ciudades de Panamá y Colón y los territorios y puertos
adyacentes en el caso de que la república de Panamá no sea capaz, a juicio de los

Estados
Unidos, de mantenerlo."
CHAULANGES, MANRY y SEVE. Textes historiques, 1871-1914.