‫‪mas‬تاريخ األدب العربي في عصر العثماني األول‬

‫هذه املقالة لتكميل واجبة تاريخ األدب‬

‫األستاذ‪ :‬ألفي ممدع نور الدين ‪M,Pd.I‬‬

‫الباحث‬

‫‪422021128001‬‬ ‫عفيفة‪ 1‬قرة العني‬

‫‪422021128019‬‬ ‫الفيا نور فرنيتا‬

‫قسم تعليم اللغة العربية‬

‫كلية التربية جامعة دار السالم كونتور‬

‫مانتنجان‪ ،‬نجاوي‪ ،‬جاوي الشرقية‪ ،‬إيندونيسية‬

‫م ‪ 2023/1443‬ه‬
 ‫المحتويات‬
‫‪..............................................................................................................................4‬الباب األول‬

‫‪...................................................................................................................................4‬المقدمة‬

‫أ‌‪.‬‬ ‫‪..............................................................................................4‬خلفية البحث‬

‫ب‌‪.‬‬ ‫‪...............................................................................................4‬حتديد املسألة‬

‫‪..............................................................................................................................6‬الباب الثاني‬

‫‪....................................................................................................................................6‬البحث‬

‫أ‌‪.‬‬ ‫‪..............................................................................6‬تاريخ يف عصر العثماين األول‬

‫‪6‬تطور اإلمرباطورية العثمانية‬

‫ب‌‪.‬‬ ‫‪..............................................................10‬تاريخ تطور األدب يف عصر العثماين األول‬

‫‪...............................................................................................12‬أمثلة من الشعر يف العصر العثماين‬

‫‪..........................................................................................................14‬النثر يف العصر العثماين‬

‫ت‌‪.‬‬ ‫‪...............................................................................15‬أبرز شعراء العصر العثماين‬

‫‪.......................................................................................................................15‬أمحد باشا‬

‫‪....................................................................................................................16‬حممود أفندي‬

‫‪................................................................................................................16‬عمر نفعي أفندي‬

‫‪.................................................................................................................17‬أمحد ندمي أفندي‬

‫‪...................................................................................................................17‬يوسف أفندي‬

‫‪................................................................................................................17‬حممد راغب باشا‬

‫‪......................................................................................................................18‬كمال باشا‬

‫‪......................................................................................................................18‬حيىي أفندي‬

‫‪.......................................................................................................................18‬أمحد خاين‬

‫أ‌‪.‬‬ ‫‪................................................................................................19‬اإلستنباط‬
 ‫الباب األول‬

‫المقدمة‬

‫أ‪ .‬خلفية البحث‬

‫كانت العصر الفاطمي‪1‬ة ق‪1‬ادرة على الص‪1‬مود ‪ ،‬وال تنفص‪1‬ل عن خيب‪1‬ة أم‪1‬ل الش‪1‬يعة‬

‫ض‪11‬د حكم الس‪11‬اللة العباس‪11‬ية‪ 1.‬يف تطوره‪11‬ا ‪ ،‬عن‪11‬دما مت بالفع‪11‬ل تأس‪11‬يس الس‪11‬اللة العباس‪11‬ية‪، 1‬‬

‫مل يرغب احلكام يف البداية يف أي سلطة أخرى يف حكومتهم‪.‬‬

‫ل ‪11‬ذلك ‪ ،‬ظه ‪11‬رت جه ‪11‬ود للتخلص من الق ‪11‬وى األخ ‪11‬رى ‪ ،‬مبا يف ذل ‪11‬ك الش ‪11‬يعة ‪،‬‬

‫الذين كانوا يف البداية الداعمني الرئيس‪11‬يني للعص‪1‬ر العباس‪11‬ية‪ 1.‬ب‪11‬الطبع ‪ ،‬ه‪1‬ذا املوق‪1‬ف جع‪1‬ل‬

‫الش‪1‬يعة يش‪1‬عرون خبيب‪1‬ة أم‪1‬ل وش‪1‬عروا باخليان‪1‬ة من قب‪1‬ل العص‪1‬ر العباس‪1‬ية‪ 1.‬م‪1‬ع ه‪1‬ذا املوق‪1‬ف ‪،‬‬

‫ك ‪11‬ان الش ‪11‬يعة يف النهاي ‪11‬ة مص ‪11‬ممني على إقام ‪11‬ة دول ‪11‬ة من ش ‪11‬أهنا أن تص ‪11‬بح أق ‪11‬وى من ‪11‬افس‬
‫‪1‬‬
‫للعصر العباسية‪ ، 1‬وهي الدولة الفاطمية‪.‬‬

‫تحديد المسألة‬ ‫ب‪.‬‬

‫ما هو تاريخ تطور العصر العثماين األول ؟‬ ‫‪)1‬‬

‫كيف تطور األدب العريب يف دولة العثماين األول؟‬ ‫‪)2‬‬

‫من اشهر الشعراء يف عصر العثماين؟‬ ‫‪)3‬‬

‫‪1‬اإلمام فوادي ‪ ،‬تاريخ احلضارة اإلسالمية الدراسة اإلسالمية الثانية (يوجياكارتا‪ :‬ترياس ‪ )2012 ،‬ص ‪2‬‬
 ‫أهداف البحث‬ ‫ج‪.‬‬

‫تعرف على تاريخ تطور العصر العثماين األول‬ ‫‪.1‬‬

‫فهم تطور األدب العريب يف دولة العثماين األول‬ ‫‪.2‬‬

‫تعرف اشهر الشعراء يف عصر العثماين‬ ‫‪.3‬‬

 ‫الباب الثاني‬

‫البحث‬

‫أ‪ .‬تاريخ في عصر العثماني األول‬

‫تطور اإلمبراطورية العثمانية‬

‫عهد أورخان (‪ 1359-1326‬م)‬ ‫‪.1‬‬

‫ت ‪11 1‬ويف عثم ‪11 1‬ان ع ‪11 1‬ام ‪ 1326‬م ‪ ،‬وخلف ‪11 1‬ه ابن ‪11 1‬ه أورخ ‪11 1‬ان ال ‪11 1‬ذي خ ‪11 1‬دم من‬

‫‪ 1359-1326‬م)‪ .‬يف عه ‪11‬د أورخ ‪11‬ان بقي تنفي ‪11‬ذ السياس ‪11‬ات احلكومي ‪11‬ة جتاه‬

‫آس‪11 1‬يا الص‪11 1‬غرى ‪ ،‬من ه‪11 1‬ذا ه‪11 1‬و جيب أن تع‪11 1‬زز قواهتا املس‪11 1‬لحة من خالل اختاذ‬

‫الش ‪11‬باب املس ‪11‬يحيون املتواج ‪11‬دون يف أراض ‪11‬يه كجن ‪11‬ود‪ .‬بق ‪11‬وة عس ‪11‬كرية هائل ‪11‬ة يف‬

‫حف‪11‬ظ األمن ي‪11‬ا أورخ‪11‬ان ب‪11‬دأ حمارب‪11‬ة اإلمرباطوري ‪1‬ة‪ 1‬البيزنطي‪11‬ة الص‪11‬غرية‪ 1‬ومتكن من‬

‫غ‪11‬زو اإلمساعيد واإلخص‪11‬يد وس‪11‬احل مرم‪11‬رة كم‪11‬ا توس‪11‬عت مس‪11‬احتها إىل الق‪11‬ارة‬

‫األوروبي ‪11 1 1‬ة ‪ 5‬يف عه ‪11 1 1‬د أورخ ‪11 1 1‬ان ك ‪11 1 1‬ان بإمكان ‪11 1 1‬ه غ ‪11 1 1‬زو أزم ‪11 1 1‬ري (‪ 1327‬م) ‪،‬‬

‫ثواس‪11 1 1 1 1 1‬يانلي (‪ 1330‬م) ‪ ،‬أوس‪11 1 1 1 1 1‬كندر (‪ 1338‬م) ‪ ،‬أنق‪11 1 1 1 1 1‬رة (‪ 1354‬م) ‪،‬‬

‫جاليبويل (‪.)1356‬‬

‫مراد األول (‪ 1389-1359‬م)‬ ‫‪.2‬‬

‫تويف أورخان وخلفه على الفور ابنه مراد األول‪ .‬خالل فرتة حكمه ‪ ،‬جنح‬

‫يف قه‪11‬ر س‪11‬وغورا ‪ ،‬أجنورا ي‪11‬انغ يق‪11‬ع يف آس‪11‬يا الص‪11‬غرى‪ .‬من بني الفتوح‪11‬ات ال‪11‬يت‬

‫ق ‪11 1‬ام هبا م ‪11 1‬راد ه ‪11 1‬ذا أم ‪11 1‬ر مهم توس ‪11 1‬يع أراض ‪11 1‬ي اإلمرباطوري ‪11 1‬ة العثماني ‪11 1‬ة بش ‪11 1‬كل‬

‫متزاي ‪11‬د ‪ ،‬وك ‪11‬ذلك بش ‪11‬كل مباش ‪11‬ر ق ‪11‬ام بغ ‪11‬زو البلق ‪11‬ان‪ .‬يف ه ‪11‬ذه الغ ‪11‬ارة ‪ ،‬ميكن ‪11‬ه‬

‫التغلب أدنان نوفل(‪ )adannopel‬وجعل عاص‪1‬مة اململك‪11‬ة اجلدي‪11‬دة ‪ ،‬س‪11‬ريتا‬

‫تش‪11 1 1‬كيل س ‪11 1 1‬الح الفرس ‪11 1 1‬ان‪ .‬املدن العدي‪11 1 1‬دة ال‪11 1 1‬يت احتله ‪11 1 1‬ا م‪11 1 1‬راد األول جعلت‬

‫‪1‬ريا إىل الباب ‪11‬ا أورب ‪11‬ان اخلامس‬

‫األوروب ‪11‬يني قل ًق‪11‬ا ‪ ،‬جلأ مل ‪11‬ك البلق ‪11‬ان املس ‪11‬يحي أخ ‪ً 1‬‬
‫طلبً‪11 1‬ا للمس‪11 1‬اعدة لط‪11 1‬رد املس‪11 1‬لمني من أوروب‪11 1‬ا القاري‪11 1‬ة‪ .‬يب‪11 1‬دأ م‪11 1‬راد يف مواجه ‪11‬ة‬

‫اهلجمات األوروبية‪ ، 1‬لكن السلطان بايزيد ‪ 1‬ميكن أن يدمر قوات احللف‪11‬اء من‬

‫أوروب ‪11 1‬ا‪ .‬استش ‪11 1‬هد الس ‪11 1‬لطان م ‪11 1‬راد األول ‪ -‬بل ‪11 1‬غ من العم ‪11 1‬ر ‪ 65‬س ‪11 1‬نة يف ‪15‬‬

‫ش ‪11 1‬عبان‪ 791 1‬هـ ‪ ،‬وك ‪11 1‬ان ل ‪11 1‬ه ص ‪11 1‬الحيات واس ‪11 1‬عة ‪ ،‬أك ‪11 1‬رب خبمس م ‪11 1‬رات من‬
‫‪2‬‬
‫سلطات أبيه‪.‬‬

‫‪ - 3‬بايزيد األول (‪ 1402-1389‬م)‬

‫بعد وفاة مراد ‪ ،‬أعطيت‪ 1‬القيادة العثمانية‪ 1‬لبايزي‪1‬د ‪ 1‬ابن‪1‬ه ‪ .‬إن‪1‬ه ش‪1‬جاع للغاي‪1‬ة‬

‫وذكي وكرمي و لديك روح قوية‪ .‬لذلك فهو قلق للغاي‪11‬ة مش‪11‬اكل عس‪11‬كرية‪ .‬حص‪11‬ل‬

‫محمد سليمان‪ ،‬تاريخ الثقافة اإلسالمية للفصل الحدي عشر‪ ،‬جاكرتا‪ :‬وزارة الدين للجمهورية إندونيسيا ‪ .2020‬ص‪.36 .‬‬ ‫‪2‬‬
‫على لقب "يل‪11‬درم" ال‪11‬ربق‪ .‬بايزي‪11‬د ض‪11‬خم تأثريه‪11‬ا جيع‪11‬ل الباب‪11‬ا يش‪11‬عر ب‪11‬القلق ويه‪11‬اجم‬

‫ضد قوات بايزيد حتولت ه‪11‬ذه املعرك‪11‬ة إىل ح‪1‬رب الص‪11‬ليبيني ‪ ،‬قس‪11‬طنطني ك‪11‬ان ميكن‬

‫الس ‪11 1‬يطرة عليه ‪11 1‬ا تقريب ‪11 1‬ا ‪ ،‬لكن بايزي ‪11 1‬د أبق ‪11 1‬اه نيت ‪11 1‬ه يف احتالل القس ‪11 1‬طنطينية بس ‪11 1‬بب‬

‫ضغوط اهلجمات من القوات الص‪11‬غرية‪ 1‬الش‪11‬رقية لين‪11‬ك‪ .‬دارت معرك‪11‬ة كب‪11‬رية بني ع‪11‬ام‬

‫‪ 1402‬وتركي ‪11‬ا جترب ‪11‬ة اهلزمية‪ .‬مث مت أس ‪11‬ر بايزي ‪11‬د ‪ 1‬وابن ‪11‬ه و ت ‪11‬ويف ع ‪11‬ام ‪ 1403‬م ‪،‬‬

‫وك ‪11‬ان هلذا الوض ‪11‬ع أث ‪11‬ر س ‪11‬يء على اإلمرباطوري ‪11‬ة العثماني ‪1‬ة‪ ، 1‬أي العدي ‪11‬د من احلك ‪11‬ام‬

‫السلجوقيني يف آسيا الذين انفصلوا مبا يف ذلك بلغاريا وصربيا‪.‬‬

‫‪ .4‬السلطان حممد األول (‪)1421-1403‬‬

‫بعد أن تعرض‪11‬ت تركي‪11‬ا للهزمية من جيش ش‪11‬رقي ص‪11‬غري ‪ ،‬ب مت التغلب على‬

‫ت‪11‬أثري العدي‪11‬د من احلك‪11‬ام الس‪11‬الجقة املنش‪11‬قني على الف‪11‬ور ك‪11‬انت جه‪11‬ود الس‪11‬لطان‬

‫حممد األول حمم‪11‬د األول هي وض‪1‬ع األس‪11‬اس األمن ال‪11‬داخلي والتحس‪11‬ني‪ .‬واجله‪11‬د‬

‫مباشر مقدم من السلطان مراد الثاين‪.‬‬

‫‪ .5‬مراد الثاين ((‪ 1451-1421‬م)‬

‫واصل مراد على الفور اجلهود اليت بدأها حمم‪1‬د األول يف احلف‪11‬اظ على األمن‬

‫وكذلك حتسني البالد‪.‬‬

 ‫‪ .6‬حممد الثاين (‪ 1484-1451‬م)‬

‫تق ‪11‬دم األت ‪11‬راك العثم ‪11‬انيون‪ 1‬يف عه ‪11‬د الس ‪11‬لطان حمم ‪11‬د الث ‪11‬اين أو محم د الف اتح‬

‫ه‪11 1‬زم بيزنط ‪11 1‬ة وحص‪11 1‬ل أيض ‪11 1‬ا غ‪11 1‬زا القس ‪11 1‬طنطينية ال‪11 1‬يت أوقفه‪11 1‬ا بايزي ‪11 1‬د األول يف‬

‫‪ 1453‬م وهي القوة‪ 1‬األخرية لإلمرباطورية الرومانية الشرقية‪.‬‬

‫‪ .7‬سليم األول (‪ 1520-1512‬م)‬

‫ناجح‪1‬ا‬
‫مت حتويل التوسع إىل الشرق وبالد فارس وسوريا ومصر ال‪11‬ذي ك‪11‬ان ً‪1‬‬

‫غ‪11‬زا‪ .‬يف عه‪11‬ده س‪11‬ليم األول العدي‪11‬د من السياس‪11‬ات يف اجملال العس‪11‬كري وه‪11‬و من‬

‫أكثر القادة حمرتمة وجريئة وجمتهدة‪ .‬على الرغم من أن القي‪11‬ادة ج‪11‬دا باختص‪11‬ار ‪،‬‬

‫لكن املؤرخني يتفق ‪11‬ون‪ 1‬على أن س ‪11‬ليم ك ‪11‬ان يل اس ‪11‬تعدادا لوص ‪11‬ول اإلمرباطوري ‪11‬ة‬

‫العثمانية‪ 1‬إىل نقطة ذهبية وتتوج خليفته سليمان القانوين‪.‬‬

‫‪ .8‬سليمان األول (‪ 1566-1520‬م)‬

‫التوس‪11‬عة ال‪11‬يت ق‪11‬ام هبا س‪11‬ليم األول تابعه‪11‬ا ابن‪11‬ه س‪11‬ليمان األول ‪ ،‬وجنح يف غ‪11‬زو‬

‫الع ‪11 1‬راق وج ‪11 1‬زر رودس وت ‪11 1‬ونس‪ 1‬و اليمن‪ .‬خالل ه ‪11 1‬ذه الف ‪11 1‬رتة ح ‪11 1‬دثت ال ‪11 1‬ذروة‬

‫الذهبي‪11‬ة لإلمرباطوري‪1‬ة‪ 1‬الرتكي‪11‬ة العثم‪11‬اين ‪ ،‬ألن‪11‬ه يف عه‪11‬ده متكن من توحي‪11‬د املنطق‪11‬ة‬

‫وهي مشال إفريقيا ‪ ،‬مصر ‪ ،‬اجلرف ‪ ،‬احلجاز أرمينيا ‪ ،‬آس‪11‬يا الص‪11‬غرى ‪ ،‬الق‪11‬رم ‪،‬‬
‫البلق‪1‬ان ‪ ،‬اليون‪1‬ان‪ ، 1‬بلغاري‪1‬ا والبوس‪1‬نة‪ 1‬واجملر وروماني‪1‬ا إىل ح‪1‬دود هنر ال‪1‬دانوب م‪1‬ع‬

‫ثالث ‪11‬ة حبار وهي البح ‪11‬ر األمحر والبح ‪11‬ر األبيض‪ 1‬املتوس ‪1‬ط‪ 1‬والبح ‪11‬ر األس ‪11‬ودأحداث‬

‫مهم‪11‬ة خالل قيادت‪11‬ه مت تنقيح الدس‪11‬تور ال‪11‬رتكي عثم‪11‬اين مش‪11‬رع ب‪11‬ارع يق‪11‬ف أم‪11‬ام‬

‫أعني ش ‪11‬عبه ح ‪11‬اكم كب ‪11‬ري القلب‪ .‬حص ‪11‬ل س ‪11‬ليمان على لقب الق ‪11‬انوين "نائب‪1 1‬اً"‪.‬‬

‫مسي قانون القانون‪ 1‬يف ذلك الوقت‪" 1‬مرتقى األح‪11‬رار ‪ /‬ملتق‪11‬ل أحبر (مص‪11‬ب مجي‪11‬ع‬

‫ض ‪1‬ا بتط‪11‬ور هائ‪11‬ل ج‪1ً 1‬دا ‪ ،‬أي بن‪11‬اء مس‪11‬جد س‪11‬ليمان ‪،‬‬
‫احمليط‪11‬ات)"‪ .‬ق‪11‬ام س‪11‬ليمان أي ً‬
‫‪ 81‬مس‪11‬جد ج‪11‬امع ‪ 52 ،‬مس‪11‬جد ص‪11‬غري ‪ 55 ،‬مدرس‪11‬ة ‪ ،‬مه‪11‬اجع طالبي‪1‬ة‪5 ، 1‬‬

‫محام ‪11‬ا‬
‫تكي ‪11‬ة ‪ 7 ،‬جس ‪11‬ور ‪ 33 ،‬قص ‪11‬ر ‪ 18 ،‬بيت ض ‪11‬يافة ‪ 5 ،‬مت ‪11‬احف و ‪ً 33‬‬
‫عام‪11 1‬ا ك ‪11 1‬انت احلكوم ‪11 1‬ة يف عه ‪11 1‬د س ‪11 1‬ليمان الق ‪11 1‬انوين ممثل ‪11 1‬ة للجم ‪11 1‬اهري ذروة اجملد‬
‫ً‬
‫السياس‪11‬ي للدول‪11‬ة العثماني‪11‬ة وأص‪11‬بحت ال‪11‬ذروة الذهبي ‪1‬ة‪ 1‬ل اإلمرباطوري‪11‬ة العثماني‪11‬ة‬

‫ال‪11 1‬يت وص‪11 1‬لت إىل ‪ 3‬ق‪11 1‬ارات س‪11 1‬لطان س‪11 1‬ليمان ت‪11 1‬وفيت‪ 1‬يف ‪ 5‬س‪11 1‬بتمرب ‪ 1566‬م‬

‫جدا ‪ ،‬يشعر املسلمون باحلزن العميق واخلسارة‪.‬‬

‫وكان ذلك اليوم‪ 1‬حزينًا ً‬

‫ب‪.‬تاريخ تطور األدب العرببي في عصر العثماني األول‬

‫يف عصر العثماين كان أدباً منحطاً متكلفاً‪ ،‬فهو يقول‪" :‬فسدت ملكة اللسان‬

‫ومجدت القرائح‪ ،‬وأصاب الشعر ما أصاب سائر اآلداب العربية يف هذا العصر من‬
 ‫الضعف واالحنطاط‪ ،‬وأصبح الكاتب أو الشاعر إمنا يهمه تنميق العبارة‪ ،‬فذهبت‪1‬‬
‫‪3‬‬
‫املعاين ضحية تلك األساليب‪ 1‬الباردة‪.‬‬

‫الشعر وأساليبه‪ 1‬يف العصر العثماين يغلب على الطابع العام أن الشعراء يف العصر‬

‫العثماين كانوا يكرهون‪ 1‬التكلف والتزام الصنعة‪ 1،‬واستخدام احملسنات البديعية إال ما‬

‫أتى عفواً‪ ،‬ويفضلون‪ 1‬أن يرتك الشاعر نفسه على سجيتها‪ ،‬وهذا يتفق مع قوم غلب‬

‫على كثري منهم ارجتال الشعر‪ ،‬ال سيما يف مصر حيث يكثر االرجتال يف اجملالس‬
‫‪4‬‬
‫األدبية والسهرات اخلاصة‪.‬‬

‫حياول الدكتور "عمر موسى باشا" أن ينصف العصر العثماين يف تقدمي الصورة‬

‫احلقيقية‪ 1‬ملا كان عليه األدب يف هذا العصر بشكل عام‪ ،‬ويشري إىل الفارق بني‬

‫العهود األوىل من هذا العصر والعهود األخرية منه‪ ،‬حني بدأ السالطني العثمانيون‪1‬‬
‫‪5‬‬
‫مبحاربة اللغة العربية‪ ،‬وظهور سياسة الترتيك يف مطلع عصر النهضة‪.‬‬

‫دار الفرجاني‪,‬‬ ‫أ بو حممد سيد كيالين‪ ،‬االدب املصري يف العصر العثماين‪ ،‬صفحة ‪9‬‬ ‫‪3‬‬

‫القاهرة ‪1913‬م‬

‫حممد سيد كيالين‪ ،‬األدب املصري يف ظل احلكم العثماين‪ ،‬صفحة ‪.85‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪6-5‬دار الفكر المعاصر ‪-‬‬ ‫عمر موسى باشا‪ ،‬تاريخ األدب العريب العصر العثماين‪ ،‬صفحة‬
‫‪5‬‬

‫بيروت‬

‫الطبعة األولى ‪1409‬هـ ‪1989 -‬م‬

‫ويبني وجود مظهرين هلذه املرحلة الزمنية‪ ،‬ومها‪ :‬احلركة األدبية اهلادئة اليت‬

‫تطورت لتكمل هنجها اململوكي األول والثاين‪ ،‬مبتعدة عن السلطة احلاكمة‬

‫كمظهر أول‪ ،‬واملظهر الثاين هو املنطلق اجلديد ألن أدب هذا العصر ابتعد عن‬

‫بالط السالطني العثمانيني‪ ،‬والتزم النظم يف أغراض جديدة وفنون مستحدثة‬

‫‪6‬‬
‫كبريا من شعرهم‪.‬‬
‫اعتمدت على الطبيعة اليت نالت نصيبًا ً‬

‫ويشري عمر باشا إىل أن أبرز ما الحظه ظهور تيارات شعرية مستجدة تبعا‬

‫لتجدد األغراض الشعرية اليت استجدت هي األخرى بتجدد املظاهر احلضارية‪،‬‬

‫ومن ذلك ظهور املدائح النبوية‪ 1،‬والبديعيات‪ ،‬والقصائد الصوفية‪ 1‬اليت بلغت قمة‬

‫نضجها الفين‪ ،‬كذلك ظهرت فنون مستحدثة مثل املوشحات واملواليات‬

‫والدوبيتات‪ 1‬وغريها‬

‫أمثلة من الشعر في العصر العثماني‬

‫‪7‬‬
‫ابن النحاس الحلبي يقول‪:‬‬

‫كم يدان الصب باهلجر والبني‬

‫عمر موسى باشا‪ ،‬تاريخ األدب العريب العصر العثماين‪ ،‬صفحة ‪. 85‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪7‬كم يدان الصب بالهجر والبين ‪ -‬ابن النحاس الحلبي ‪ -‬الديوان (‪)aldiwan.net‬‬
 ‫وهو ال يقوى لذلك استطاعة‬

‫لكم أضحى رجائي يشري‬

‫بكم اجلرب وقليب كسري‬

‫جرب مثلي يف عالكم يسري‬

‫مل يدع سح البكا فيك عني‬

‫فارمحوا يف املستهام انقطاعة‬

‫أنت معناي وقصد رجائي منجك‬

‫‪8‬‬
‫باشا اليوسفي يقول منجك باشا اليوسفي‪: ‬‬

‫ف َروضي ِمن احلَوادث لَكن‬

‫َج َّ‬

‫ثمراً ِمن هباتك‬

‫َأصبح اآلن م ِ‬
‫ُ‬ ‫ََ‬

‫كا َن ِذكري ِمن َأمحَد الذكر قَد ما‬

‫ت فََأحييتهُ بِبَعض التفاتك‪1‬‬

‫جف روضي من الحوادث لكن ‪ -‬االمير منجك باشا ‪ -‬الديوان ( ‪)aldiwan.net‬‬ ‫‪8‬‬
 ‫َح َسنايت كانَت تَرى َسيِئات فَاِستَحالَت‬

‫العزيز َوقت تَقضي‪1‬‬ ‫وتِ َ ِ‬

‫لك من َح َسناتك البن َعبد َ‬ ‫َ‬

‫َو ُه َو َوقت يعد ِمن َأوقاتك‬

‫َأوحدي‬
‫ٌّ‬ ‫لَو َمس َكت املِرآة يا‬

‫َأيت اجلَميع يف ِمرآتك‬

‫لََر ُ‬

‫النثر في عصر العثماني‬

‫ظهرت الكثري من الفنون النثرية املستجدة يف العصر العثماين‪ ،‬باإلضافة إىل الفنون‪1‬‬

‫اليت كانت من قبل‪ ،‬ومنها‪ :‬املقامات‪ ،‬والرسائل‪ ،‬والرسائل اإلخوانية‪ ، 1،‬وكذلك‬

‫ظهر النثر املرسل مثل النقد االجتماعي‪ ،‬وظهر أيضا النثر الشعيب الذي يعرب عن‬

‫صورا كثري ًة ألحداث وقعت يف ذلك‬

‫تفاصيل احلياة االجتماعية‪ ،‬كما يقدم ً‬
‫‪9‬‬
‫العصر‪.‬‬

‫يتمتع الكثري من الكتاب الذين ظهروا يف العصر العثماين بشهرة واسعة؛ ذلك أن‬

‫عندهم أسلوبًا فنيًّا قويًّا يف الكتابة‪ 1،‬ومنهم شهاب الدين اخلفاجي الذي ألف كتابه‬

‫"رحيانة األلبا" على منط كتاب اخلريدة للعماد األصفهاين‪ ،‬وكان متمكنا من اللغة‬

‫محمد سيد كيالني‪ ،‬األدب المصري في ظل الحكم العثماني‪ ،‬صفحة ‪ .260- 249‬بتصرّ ف‪.‬‬ ‫‪9‬‬
 ‫العربية فجاء أسلوبه قويا‪ ،‬وانقاد له السجع واجلناس والطباق واملقابلة انقيادا تاما‪،‬‬
‫‪10‬‬
‫فال جتد يف أسلوبه ضعفا وال تكلفا وال غموضا وال إسفافا‪.‬‬

‫‪11‬‬
‫ت‪ .‬أبرز شعراء العصر العثماني‬

‫‪:‬ظهر العديد من الشعراء يف العصر العثماين‪ ،‬أبرزهم ما يأيت‬

‫أحمد باشا‬

‫كان الشاعر أمحد باشا من املقربني من السلطان حممد الثاين‪ ،‬وامتدح بأشعاره‪1‬‬

‫حممد الفاتح‪ ،‬وبازيد الثاين‪ ،‬وقد كان أمحد باشا أحد جم ّددي شعر البالط العثماين‪،‬‬

‫ومن أوائل شعراء السالطني العثمانيني‪ ،‬وقد قيل فيه إنّه متف ّقف يف الدين‪ ،‬ورجل‬

‫دنيوي جييد املزاح‪.‬‬

‫ُ‬

‫محمود أفندي‬

‫جمتهدا‪ ،‬هلذا نال لقب سلطان الشعراء‪ ،‬وقد ولد حممود‬

‫شاعرا ً‬
‫كان حممود أفندي ً‬
‫شق طريقه جبهده‪ ،‬ليصبح قاضي يف الدولة‬
‫أفندي لعائلة من عامة الشعب‪ ،‬ولكنّه ّ‬

‫دار‬ ‫أ بو حممد سيد كيالين‪ ،‬االدب املصري يف العصر العثماين‪ ،‬صفحة ‪.255‬‬ ‫‪10‬‬

‫الفرجاني‪ ,‬القاهرة ‪1913‬م‬

‫‪ 11‬شعراء العصر العثماني ‪ -‬موضوع (‪)mawdoo3.com‬‬
 ‫العثمانية‪ 1،‬ورغم مهنته الدينية‪ ،‬كان له العديد من القصائد الشعرية الغنائية‪ 1‬اليت‬

‫كان من ضمنها تغنّيه بسالطني الدولة العثمانية‪.‬‬

‫عمر نفعي أفندي‬

‫رفيعا‪،‬‬
‫تعليما ً‬
‫ولد الشاعر عمر نفعي لعائلة ميسورة يف أرضوم الرتكية‪ ،‬وقد تعلّم ً‬
‫وبعدها توىل عدة مناصب يف الدولة العثمانية‪ ،‬وقد كتب قصائد يف مدح السلطان‬

‫ورجال الدولة‪ ،‬ولكنه اختذ طري ًقا آخر يف شعره‪ ،‬وبدأ يف نظم قصائد هجائية ض ّد‬

‫أركان الدولة‪ ،‬ومل يتوقّف عن ذلك‪ ،‬إىل أ ْن قُتل خن ًقا‪ ،‬وُألقيت جثته يف البحر‪.‬‬

‫محمد الفضولي‬

‫ولد الشاعر حممد الفضويل يف العراق‪ ،‬وأتقن اللغة العربية والفارسية والرتكية‪،‬‬

‫وكان ممّن ارتفعت مكانتهم عند السلطان سليمان القانوين‪ ،‬وصار بعدها من‬

‫ودفن يف مدينة كربالء‪.‬‬

‫أثرياء املدينة‪ 1،‬ويُذكر أنّه أصيب بالطاعون ومات بسببه‪ُ ،‬‬
 ‫أحمد نديم أفندي‬

‫واحدا من أشهر شعراء العصر‬

‫ولد الشاعر أمحد ندمي يف إسطنبول‪ ،‬وهو يع ّد ً‬

‫العثماين‪ ،‬وعُرف عن أمحد ندمي مواكبة قصائده الشعرية لألوضاع االجتماعية‬

‫مرت هبا الدولة العثمانية‪ 1‬يف عصره‪.‬‬

‫والسياسية‪ 1‬اليت ّ‬

‫يوسف أفندي‬

‫يوسف أفندي هو شاعر كردي عثماين‪ ،‬كان يعرف بلقب "نايب"‪ ،‬ولد عام‬

‫‪1642‬م وتويف عام ‪1712‬م‪ ،‬وهو الشاعر الذي نال مكانة شاعر الديوان‪ 1‬الرتكي‬

‫يف عهد حممد الرابع‪ ،‬يف العصر العثماين‪ ،‬اشتهر بأقواله‪ 1‬الشعبية وإحيائه مناسبات‬

‫مهمة كثرية‪.‬‬
‫ّ‬

‫محمد راغب باشا‬

‫حممد راغب باشا هو شاعر ومرتجم ودبلوماسي وسياسي يف العصر العثماين‪،‬‬

‫حيث كان يتوىل منصب‪ 1‬الصدر األعظم يف عهد السلطانني عثمان الثالث‬

‫ومصطفى الثالث‪ 1،‬كما كان من شعراء العصر العثماين‪.‬‬

 ‫كمال باشا‬

‫كمال باشا زادة أمحد مشس الدين أفندي‪ُ ،‬ولد عام ‪1468‬م وتويف عام‬

‫‪1534‬م‪ ،‬يُعرف بابن كمال أو ابن كمال باشا أو مشس الدين أمحد بن سليمان‬

‫أهم‬
‫أحد ّ‬
‫ومؤرخا وأديبًا وباحثًا‪ ،‬وعُ ّد َ‬
‫ً‬ ‫بن كمال باشا‪ ،‬كان شيخ اإلسالم العثماين‬

‫املؤرخني العثمانيني‪.‬‬

‫يحيى أفندي‬

‫حيىي أفندي‪ ،‬أو "موال شيخ زادة"‪ ،‬أو شيخ "حيىي طرابزوين" كما كان يُطلق‬

‫ومتصوف‪ ،‬ذاع صيته يف عهد السلطان سليمان القانوين‪،‬‬

‫ّ‬ ‫عليه‪ ،‬وهو شاعر وعامل‬

‫مدرسا يف إسطنبول‪ ،‬وقد كان من أشهر علماء عصره‪.‬‬

‫وعمل حيىي أفندي ً‬

‫أحمد خاني‬

‫أمحد خاين أديب وشاعر وعامل إسالمي ومؤرخ كردي عثماين‪ ،‬ولد عام ‪1650‬م‬

‫وتويف عام ‪1707‬م ينتمي إىل قبيلة خاين يف حمافظة هكاري‪ ،‬بدأ خاين بتدريس‬

‫اللغة الكردية يف حمافظة ريتكان‪ ،‬هوهومن أهم أعماله‪ :‬قصة احلب الكردية‬

‫عريب ألّفه ملساعدة األطفال‬

‫الكالسيكية‪ 1،‬طريق اإلميان‪ ،‬نبييهارا‪ 1‬بيكان وهو قاموس ّ‬
‫يف عمليّة التعلّم‪.‬‬
 ‫الباب الثالث‬

‫اإلختتام‬
‫أ‪ .‬اإلستنباط‬

‫تط‪11 1 1 1‬ور األدب الع‪11 1 1 1‬ريب من وقت آلخر‪ .‬حىت األدب الع‪11 1 1 1‬ريب ك‪11 1 1 1‬ان معروفا قبل‬

‫دخول اإلسالم إىل شبه اجلزيرة العربية‪ .‬حىت يكون لألدب العريب خصائص وخصائص‬

‫معينة‪ 1‬من زمانه‪ .‬كما ح‪11‬دث يف عهد األس‪11‬رة العباس‪11‬ية ‪ ،‬اليت ك‪11‬انت إح‪11‬دى ال‪11‬دول اليت‬

‫‪1‬ريعا ب‪11‬دءًا من‬

‫‪1‬ورا س‪ً 1‬‬
‫اختربت اجملد‪ .‬خالل عهد األسرة العباسية‪ ، 1‬شهد األدب العريب تط‪ً 1‬‬
‫املوضوعات‪ 1‬وخصائص اللغة إىل أسلوب اللغة املستخدمة‪.‬‬

‫ك‪11 1 1‬ان اهني‪11 1 1‬ار الس‪11 1 1‬اللة العباس‪11 1 1‬ية إىل حد كبري بس‪11 1 1‬بب الص‪11 1 1‬راعات الداخلية ويف‬

‫النهاية‪ 1‬أصبح فرصة للدول األخرى للسيطرة على س‪1‬لطتها ‪.‬ك‪1‬انت أن‪1‬واع‪ 1‬األدب الع‪1‬ريب‬

‫اليت تط ‪11‬ورت يف ه ‪11‬ذا ال ‪11‬وقت هي الش ‪11‬عر والن ‪11‬ثر ‪,‬أث ‪11‬ار موض ‪11‬وع عب ‪11‬ادة مجاعة ‪ ،‬اجلم ‪11‬ال‬

‫الط ‪11‬بيعي ‪ ،‬احلب ‪ ،‬الثن ‪11‬اء على الرس ‪11‬ول حممد‪.‬ال مينع انتق ‪11‬ال الس ‪11‬لطة األدب الع ‪11‬ريب من‬

‫النمو ‪ ،‬إمنا هو فقط أن تطوره قد تباطأ بسبب عدة عوامل‪.‬‬

‫ك‪11 1 1‬ان جمال األدب الع‪11 1 1‬ريب يف ه‪11 1 1‬ذه األوق‪11 1 1‬ات العص‪11 1 1‬يبة‪ 1‬ال ي‪11 1 1‬زال يتط‪11 1 1‬ور ‪ ،‬ولكن ليس‬

‫بالس‪11‬رعة اليت ك‪11‬انت عليها يف العصر العباسي‪ 1‬األول‪ .‬ويف ذلك ال‪11‬وقت س‪11‬قطت الس‪11‬لطة‬
‫يف يد هوالكو خ‪1‬ان ‪.‬ومن ش‪11‬عراء العهد العثم‪11‬اين‪ :‬الس‪11‬ياب الظريف ‪ ،‬والبش‪11‬ريي ‪ ،‬وأيب‬

‫الوريسي ‪ ،‬وسيفي‪ 1‬الدين احللي ‪ ،‬وأيب نوباته‪.‬‬

 ‫المصادر والمراجع‬

‫أ بو محمد سيد كيالني‪1913( .‬م)‪ .‬االدب المصري في العصر العثماني‪ .‬القاهرة‪ :‬دار الفرجاني‪.‬‬

‫عمر موسى باشا‪ .)1989( .‬تاريخ األدب العربي العصر العثماني‪ .‬بيروت‪ :‬دار الفكر المعاص‪.‬‬

‫محمد سليمان‪ .)2020( .‬تاريخ الثقافة اإلسالمية للفصل الحدي عشر‪ .‬جاكرتا‪ :‬وزارة الدين للجمهورية إندونيسي‪.‬‬