‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﺎدة‪:‬‬

‫ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﻌﻤﺎرة‬
‫ﻣﻘﺮر اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻤﺎرة‬

‫إﻋﺪاد‪:‬‬
‫د‪.‬م‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﺳﻒ‬
‫ﻗﺴﻢ اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ‬
‫آﻠﻴﺔ اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ أﺳﻴﻮط‬
 ‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ – اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة‬
‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫ﻣﺤﺘﻮى اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻣﻮﻗﻊ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬
‫‪ -٢‬ﻣﺴﺘﺠﺪات ودواﻓﻊ ﻇﻬﻮر ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫‪ -٣‬اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻌﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎهﺎت ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫‪ -٥‬ﻧﻘﺪ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ‪ :‬د‪.‬م‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﺎدة‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﻌﻤﺎرة ‪٣ -‬ع‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ – اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﺷﺮﻳﺤﺔ رﻗﻢ ‪ ٢‬ﻣﻦ ‪٢٥‬‬
 ‫‪ -١‬ﻣﻮﻗﻊ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬

‫‪١٧٥٠‬‬
‫اﺗﺠﺎهﺎت ﻋﻤﺎرة اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫أﻃﻮار ﻋﻤﺎرة اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫ﻋﻤﺎرة‬
‫ﻋﻤﺎرة‬ ‫اﻟﻤﻴﻼد‬ ‫‪ -١‬ﻣﻮﻗ ﻊ ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ‬
‫اﻻﺗﺠﺎهﺎت اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ‬
‫اﻻﺗﺠﺎهﺎت‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬
‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬
‫اﻟﺘﺼﻌﻴﺪ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬
‫اﻷوﻟﻰ‬
‫‪Modern‬‬
‫‪Modern‬‬
‫‪Architecture‬‬
‫‪Architecture‬‬ ‫‪ -٢‬ﻣ ﺴﺘﺠﺪات ودواﻓ ﻊ ﻇﻬ ﻮر‬
‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ‬
‫اﻻﺗﺠﺎهﺎت اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ‬
‫اﻻﺗﺠﺎهﺎت‬ ‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﺬروة‬
‫‪١٩٥٠‬‬ ‫‪ -٣‬اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻌﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ‬
‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬
‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬
‫‪Failure‬‬
‫‪Failure of‬‬
‫‪of Modern‬‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ‪Architecture‬‬
‫‪Modern Architecture‬‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﻲ ﻓﻲ‬
‫اﻹﻧﻬﻴﺎر اﻟﺤﺪاﺛﻲ‬
‫اﻹﻧﻬﻴﺎر‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫‪١٩٦٠‬‬ ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎه ﺎت ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫ﻋﻤﺎرة‬
‫ﻋﻤﺎرة‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬
‫ﻋﻤﺎرة‬

‫ﻋﻤﺎرة‬
‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ‬

‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ‬
‫ﺑﻌﺾ اﺗﺠﺎهﺎت اﻟﺘﺼﺪي ﻟﻠﺘﺪاﻋﻴﺎت اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﺗﺠﺎهﺎت اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘﻘﺪم اﻟﺘﻘﻨﻲ‬
‫‪ -٥‬ﻧﻘﺪ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫‪Modern‬‬
‫‪Modern‬‬
‫‪Architecture‬‬

‫‪Architecture‬‬
‫‪Late Modern‬‬
‫‪Post Modern‬‬

‫‪١٩٨٠‬‬
‫‪Architecture‬‬

‫‪Architecture‬‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫ﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬

‫ﻣﺎ‬

‫اﻟﻌﻤﺎرة‬
‫ﺑﻌﺪ‬
‫اﻟﻌﻤﺎرة‬

‫اﻟﻌﻤﺎرة اﻻﻓﺘﺮاﺿﻴﺔ‬
‫اﻟﻌﻤﺎرة‬

‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﺴﺘﺪاﻣﺔ‬

‫‪Intelligent/Smart‬‬
‫اﻟﻌﻤﺎرة‬
‫اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺨﻀﺮاء‬

‫‪Intelligent/Smart‬‬
‫اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﺆﺗﻤﺘﺔ‬
‫‪Environmental‬‬
‫اﻟﻌﻤﺎرة‬
‫‪Environmental‬‬

‫اﻟﻌﻤﺎرة‬
‫اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ‬

‫اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺬآﻴﺔ‬
‫‪Architecture‬‬
‫‪Architecture‬‬

‫‪Architecture‬‬
‫‪Architecture‬‬
‫‪Architecture‬‬

‫‪Architecture‬‬

‫‪Architecture‬‬
‫‪Architecture‬‬

‫‪Architecture‬‬
‫‪Architecture‬‬
‫‪Architecture‬‬

‫‪Architecture‬‬

‫‪Late‬‬
‫‪Sustainable‬‬

‫‪Automated‬‬
‫‪Post‬‬
‫‪Sustainable‬‬

‫‪Automated‬‬
‫اﻟﻤﺘﻄﻮرة‬
‫اﻟﻤﺘﻄﻮرة‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬
‫‪Virtual‬‬
‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬
‫‪Virtual‬‬
‫‪Green‬‬
‫‪Green‬‬

‫اﻻﻓﺘﺮاﺿﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺪاﻣﺔ‬

‫اﻟﺨﻀﺮاء‬

‫اﻟﻤﺆﺗﻤﺘﺔ‬

‫اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬
‫اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬
‫اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ‬

‫اﻟﺬآﻴﺔ‬
‫ﺣﺘﻰ اﻵن‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ‪ :‬د‪.‬م‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﺎدة‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﻌﻤﺎرة ‪٣ -‬ع‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ – اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﺷﺮﻳﺤﺔ رﻗﻢ ‪ ٣‬ﻣﻦ ‪٢٥‬‬
 ‫‪ -٢‬ﻣﺴﺘﺠﺪات ودواﻓﻊ ﻇﻬﻮر ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫• اﻹﺧﻔﺎﻗﺎت اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺤﺪاﺛﺔ )ﻣﻈﺎهﺮ أزﻣﺔ ﻋﻤﺎرة‬

‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ(‬ ‫‪١‬‬ ‫‪ -١‬ﻣﻮﻗ ﻊ ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬
‫• ﻏﻴﺎب ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻤﻌﻤﺎري اﻟﺤﺪاﺛﻲ وﺗﺸﺎﺑﻪ‬
‫ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬آﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺘﻨﻤﻴﻂ واﻟﺘﻜﺮار‬ ‫‪ -٢‬ﻣ ﺴﺘﺠﺪات ودواﻓ ﻊ ﻇﻬ ﻮر‬
‫واﻟﺘﻮﺣﻴﺪ اﻟﻘﻴﺎﺳﻲ واﻟﺘﻘﻴﻴﺪ ﺑﺎﻟﻤﻮدﻳﻮل اﻟﻤﺘﻌﺎﻣﺪ‬ ‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫‪ -٣‬اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻌﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ‬

‫• ﻓﻘﺪان اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻤﻌﻤﺎري اﻟﺤﺪاﺛﻲ ﺗﻮاﺻﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫آﻨﺘﻴﺠﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻟﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﻌﻤﺎرة ﻣﻊ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻤﺠﺮد‬ ‫أزﻣﺔ‬
‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎه ﺎت ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫ﻋﻤﺎرة‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫• إﻓﺮاط اﻟﻤﻌﻤﺎري اﻟﺤﺪاﺛﻲ ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪام أﻗﺼﻰ‬
‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎت اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺟﻌﻠﻬﺎ أﺣﺪ اﻟﻤﻮﺟﻬﺎت‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫‪ -٥‬ﻧﻘﺪ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫اﻷوﻟﻰ ﻟﻠﺤﻠﻮل‪ ،‬ﻣﻤﺎ أدى إﻟﻰ ارﺗﻔﺎع اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﺒﻌﺾ‬

‫اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ‬

‫• ﺗﺤﻮل اﻟﻤﻌﻤﺎري إﻟﻰ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺑﺮاﺟﻤﺎﺗﻴﺔ‪ ،‬ﺧﻀﻌﺖ ﻟﻀﻐﻂ‬

‫وﺳﻴﻄﺮة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ اﻟﻤﺎدي اﻟﻤﺘﻘﺪم‬

‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ‪ :‬د‪.‬م‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﺎدة‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﻌﻤﺎرة ‪٣ -‬ع‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ – اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﺷﺮﻳﺤﺔ رﻗﻢ ‪ ٤‬ﻣﻦ ‪٢٥‬‬
 ‫‪ -٢‬ﻣﺴﺘﺠﺪات ودواﻓﻊ ﻇﻬﻮر ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫• اﻧﻬﻴﺎر اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻟﻤﺎدﻳﺔ‪ ،‬وﻇﻬﻮر اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ‬

‫ﺿﺮورة اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﺎ وﻋﻠﻮم ﻣﺎ وراء اﻟﻤﺎدة‬
‫واﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬وﺗﻀﻤﻴﻦ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺮوﺣﻴﺔ داﺧﻞ اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻤﻌﻤﺎري‪.‬‬
‫‪٢‬‬ ‫‪ -١‬ﻣﻮﻗ ﻊ ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬

‫• إﺛﺮ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺤﺮب اﻟﺒﺎردة‪،‬‬

‫ﺗﻨﺼﻠﺖ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪول ﻋﻦ ﻓﻜﺮة اﻟﺸﻤﻮﻟﻴﺔ واﻟﻤﺮآﺰﻳﺔ‬ ‫‪ -٢‬ﻣ ﺴﺘﺠﺪات ودواﻓ ﻊ ﻇﻬ ﻮر‬
‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫)ﻣﺒﺎدئ اﻟﻜﺘﻠﺔ اﻻﺷﺘﺮاآﻴﺔ( وﺗﻌﺰﻳﺰ اﻻﺗﺠﺎﻩ ﻧﺤﻮ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻐﻴﺮات‬
‫واﻟﻼﻣﺮآﺰﻳﺔ اﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺒﺎدئ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻌﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫• ﺷﻬﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺣﺮآﺎت‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎه ﺎت ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‪ ،‬واﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺮر ﻣﻦ اﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ اﻟﻐﺮﺑﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫وأدت هﺬﻩ اﻟﺪواﻓﻊ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ إﻟﻰ ﺣﻴﻮد‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬
‫‪ -٥‬ﻧﻘﺪ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫ﻣﻌﻤﺎرﻳﻲ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻋﻦ ﻣﻔﺎهﻴﻢ اﻟﺸﻤﻮل واﻟﻜﻢ واﻹﻧﺘﺎج‬ ‫واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ‪ ،‬إﻟﻰ ﻣﻔﺎهﻴﻢ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ واﻟﺬاﺗﻴﺔ واﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫• اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺄآﻴﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮﻳﺔ واﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ وإﺣﻴﺎء‬
‫اﻟﺘﺮاث وﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟﻌﻤﺎرة ﻣﻦ ﺗﺒﻌﻴﺘﻬﺎ ﻟﺼﻨﺎع اﻟﻘﺮار‪،‬‬
‫واﻟﺠﻬﺎت اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ أو اﻟﻨﺨﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﻴﻦ واﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ‪ :‬د‪.‬م‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﺎدة‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﻌﻤﺎرة ‪٣ -‬ع‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ – اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﺷﺮﻳﺤﺔ رﻗﻢ ‪ ٥‬ﻣﻦ ‪٢٥‬‬
 ‫‪ -٣‬اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻌﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫ارﺗﻜﺰت ﻓﻠﺴﻔﺔ اﺗﺠﺎهﺎت ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠﻰ ‪ ٤‬دﻋﺎﺋﻢ رﺋﻴﺴﻴﺔ‪:‬‬

‫•ﺗﺤﻄﻴﻢ ﻣﺒﺪأ اﻟﺸﻔﺮة اﻟﺤﺪاﺛﻴﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺔ ‪ Single-Coding‬اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺴﺒﺒﺖ ﻓ ﻲ‬

‫‪ -١‬ﻣﻮﻗ ﻊ ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫ﻇﻬﻮر ﻋﻤﺎرة أﺣﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻮﺟﻪ )اﻻﺳﺘﻐﻼل اﻷﻗﺼﻰ ﻟﻠﺘﻄﻮر اﻟﺘﻘﻨﻲ(‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺰدوﺟﺔ‬
‫اﻟﺸﻔﺮة اﻟﻤﺰدوﺟﺔ‬
‫اﻟﺸﻔﺮة‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬
‫•ﺗﻀﻤﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺁﺧﺮ داﺧﻞ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﻌﻤﺎري )اﻻﻗﺘﺒﺎس ﻣﻦ اﻟﻤﻔ ﺮدات‪ ،‬اﻟﺘﻌﺒﻴ ﺮ ﻋ ﻦ‬ ‫‪Double-Coding‬‬
‫‪Double-Coding‬‬
‫اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬واﻻﺳﺘﻌﺎرة ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻮز واﻟﻤﻔﺮدات اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ذات اﻟﺪﻻﻟﺔ(‬
‫‪ -٢‬ﻣ ﺴﺘﺠﺪات ودواﻓ ﻊ ﻇﻬ ﻮر‬
‫•رﻓ ﺾ اﻟﻨﻈ ﺮة اﻷﺣﺎدﻳ ﺔ اﻟ ﺸﻤﻮﻟﻴﺔ ﻟﻌﻤ ﺎرة اﻟﺤﺪاﺛ ﺔ )اﻟﻤ ﺴﺘﺨﺪم آ ﺎﺋﻦ ﻣﺠ ﺮد(‪،‬‬ ‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫واﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﻀﺮورة أن ﺗﺨﺎﻃﺐ اﻟﻌﻤﺎرة ﺟﻤﻴﻊ ﺷﺮاﺋﺢ وﻓﺌﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫•ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻟﻐﺔ ﻣﻌﻤﺎرﻳﺔ ﺛﺮﻳﺔ ﻣﺘﻌﺪدة اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت ‪،multi-level language‬‬
‫اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ‬
‫اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ‬ ‫‪ -٣‬اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻌﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫ﺗﺨﺎﻃﺐ اﻟﻨﺨﺒﺔ واﻟﻌﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺣ ٍﺪ ﺳﻮاء‪.‬‬
‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎه ﺎت ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫•اﻟﺘﺄآﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﺧ ﺘﻼف اﻟﺒﻴﺌ ﺎت واﻟﺜﻘﺎﻓ ﺎت اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ واﻻﻋﺘﺒ ﺎرات اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺼﻤﻴﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﻧﻘﺪ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫•اﻟﺤﻮار اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﻌﻤﺎري وﻣ ﺸﺎهﺪﻳﻪ‪ ،‬ﺗﺤﻘﻴ ﻖ اﻟﻬﻮﻳ ﺔ اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ‪،‬‬
‫واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪،‬‬
‫واﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺑﻴﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة وﺟﻴﺮاﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫واﻟﻤﻜﺎن‬
‫اﻟﺰﻣﺎن واﻟﻤﻜﺎن‬
‫ﻋﻦ اﻟﺰﻣﺎن‬
‫ﻋﻦ‬

‫• ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺼﺮاع اﻟﺪاﺋﻢ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺘﺒﺎﻳﻨﺎت‪ ،‬آﺎﻟﻌﻘﻞ واﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‪ ،‬إﻣﻜﺎﻧﺎت اﻟﺤﺎﺿﺮ‬

‫واﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﺤﻨﻴﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬واﻻﺗﺠﺎهﺎت اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ واﻻﺗﺠﺎهﺎت اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ‪،‬‬
‫اﻷﻗﻄﺎب اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ‪ :‬اﻟﻤﺎﺿﻲ واﻟﺤﺎﺿﺮ واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫اﻟﺘﻜﺎﻓﻞ‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻜﺎﻓﻞ‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬
‫وﺗﻄﻠﻌﺎت اﻟﻨﺨﺒﺔ‪ ،‬ﺑﺴﺎﻃﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ وﻋﻤﻖ وﺛﺮاء اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻤﺘﻀﻤﻦ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ‪ :‬د‪.‬م‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﺎدة‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﻌﻤﺎرة ‪٣ -‬ع‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ – اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﺷﺮﻳﺤﺔ رﻗﻢ ‪ ٦‬ﻣﻦ ‪٢٥‬‬
 ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎهﺎت ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫ﻼ‬
‫اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﻮن واﻟﻨﻘﺎد ﺣﻮل ﻣﺴﻤﻴﺎت وﺗﺼﻨﻴﻒ اﺗﺠﺎهﺎت ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ أآﺜﺮهﺎ ﺗﻜﺎﻣ ً‬
‫وﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺗﺼﻨﻴﻒ ‪.Charles Jencks‬‬
‫‪ -١‬ﻣﻮﻗ ﻊ ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬

‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫ﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ‬
‫اﺗﺠﺎهﺎت ﻋﻤﺎرة‬
‫اﺗﺠﺎهﺎت‬
‫‪ -٢‬ﻣ ﺴﺘﺠﺪات ودواﻓ ﻊ ﻇﻬ ﻮر‬
‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫ﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ‬
‫ﻋﻤﺎرة‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫ﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ‬
‫ﻋﻤﺎرة‬
‫‪((١٩٨٠‬‬ ‫‪ -٣‬اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻌﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ‬
‫ﺑﻌﺪ ))‪١٩٨٠‬‬
‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة‬
‫ﻓﻲ‬ ‫‪((١٩٨٠‬‬
‫‪١٩٨٠--١٩٦٠‬‬
‫ﺑﻴﻦ ))‪١٩٦٠‬‬
‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎﻣﺎ ﺑﻴﻦ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة‬
‫ﻓﻲ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠــﺎﻩ‬ ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎه ﺎت ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬

‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬ ‫اﻻهﺘﻤﺎﺎمم‬
‫اﻻهﺘﻤ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬ ‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬
‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮنن‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬
‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬ ‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬ ‫‪ -٥‬ﻧﻘﺪ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫اﻟﻤﺰدوﺟﺔ‬
‫اﻟﺸﻔﺮة اﻟﻤﺰدوﺟﺔ‬
‫اﻟﺸﻔﺮة‬
‫اﻟﺘﻜﺎﻓﻞ‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻜﺎﻓﻞ‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ‬
‫اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ‬ ‫‪Double‬‬
‫‪Double‬‬
‫واﻟﻤﻜﺎن‬
‫اﻟﺰﻣﺎن واﻟﻤﻜﺎن‬
‫ﻋﻦ اﻟﺰﻣﺎن‬
‫ﻋﻦ‬ ‫‪Coding‬‬
‫‪Coding‬‬ ‫** هﺬا اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﻟﻺﻃﻼع‬
‫واﻹﺳﺘﻴﻌﺎب ﻓﻘﻂ وﻟﻴﺲ‬
‫ﻣﻄﻠﻮﺑ ًﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺣﻔﻈﻪ‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ‪ :‬د‪.‬م‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﺎدة‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﻌﻤﺎرة ‪٣ -‬ع‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ – اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﺷﺮﻳﺤﺔ رﻗﻢ ‪ ٧‬ﻣﻦ ‪٢٥‬‬
 ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎهﺎت ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ )‪(١٩٨٠‬‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻴﻦ )‪(١٩٨٠-١٩٦٠‬‬

‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬ ‫اﻻهﺘﻤﺎﺎمم‬
‫اﻻهﺘﻤ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬ ‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬
‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫‪ -١‬ﻣﻮﻗ ﻊ ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮنن‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬
‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬ ‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬

‫ﺗﻮﻇﻴﻒ اﻟﻤﻮروث اﻟﻤﺎدي واﻻﻗﺘﺒﺎس ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺮدات اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻬﺪف ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫‪ -٢‬ﻣ ﺴﺘﺠﺪات ودواﻓ ﻊ ﻇﻬ ﻮر‬
‫ﺑﻴﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة واﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫‪Philip‬‬ ‫‪ -٣‬اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻌﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ‬
‫‪Johnson,‬‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫‪AT&T‬‬
‫‪Building,‬‬ ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎه ﺎت ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫‪New York,‬‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫‪1978-1982.‬‬
‫اﻻﻗﺘﺒﺎس ﻣﻦ‬ ‫‪ -٥‬ﻧﻘﺪ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫ﻣﻔﺮدات اﻟﻌﻤﺎرة‬
‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬آﺄﺣﺪ‬
‫أهﻢ ﻣﻼﻣﺢ اﻻﺗﺠﺎﻩ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‪.‬‬

‫وأﻋﺘﺒﺮ اﻟﻨﻘﺎد هﺬا اﻻﻗﺘﺒﺎس اﻟﺸﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﻜﻮن ﻟﻠﺸﻔﺮة اﻟﻤﺰدوﺟﺔ ﻟﻨﺘﺎج ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‪.‬‬
‫وأﺷﺎر هﺆﻻء إﻟﻰ ﻣﺪى ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ هﺬﻩ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة آﺄدﻟﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم‪.‬‬

‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ‪ :‬د‪.‬م‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﺎدة‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﻌﻤﺎرة ‪٣ -‬ع‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ – اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﺷﺮﻳﺤﺔ رﻗﻢ ‪ ٨‬ﻣﻦ ‪٢٥‬‬
 ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎهﺎت ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ )‪(١٩٨٠‬‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻴﻦ )‪(١٩٨٠-١٩٦٠‬‬

‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬ ‫اﻻهﺘﻤﺎﺎمم‬
‫اﻻهﺘﻤ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬ ‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬
‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫‪ -١‬ﻣﻮﻗ ﻊ ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮنن‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬
‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬ ‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬

‫اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ واﻟﺼﺮﻳﺢ ﻟﻤﻔﺮدات اﻟﻌﻤﺎرة‬ ‫‪ -٢‬ﻣ ﺴﺘﺠﺪات ودواﻓ ﻊ ﻇﻬ ﻮر‬

‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ إﻟﻰ أﺧﺮى ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﺨﺮﺳﺎﻧﺔ اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ وﻣﻮاد اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻌﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ‬
‫ﻇﻬﺮ ﻣﺘﺤﻒ ‪ Getty‬وآﺄﻧﻪ ﻗﻄﻌﺔ ﺗﻨﺘﻤﻲ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫ﻟﻠﻌﻤﺎرة اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﻮاﺟﻪ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎه ﺎت ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫ﺣﻤﻠﺔ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺪ واﻻﻋﺘﺮاض ﻓﻲ أآﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﺗﺠﺎﻩ‪ ،‬ﻣﻦ أهﻤﻬﺎ‪ :‬اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫‪ -٥‬ﻧﻘﺪ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫ﺗﺮاوﺣﺖ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ )‪ (١٧-١٠‬ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر‪،‬‬
‫ﺗﺨﻤﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ واﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺎت اﻟﻤﻘﻠﺪة ﻋﻦ‬
‫ﻧﻈﻴﺮﺗﻬﺎ اﻷﺻﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫‪Neuerburg, Getty Museum,‬‬
‫‪California, 1970-1975.‬‬
‫اﻹﺣﻴﺎء اﻟﺼﺮﻳﺢ ﻟﻄﺮز وﻣﻔﺮدات‬
‫اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ‪ :‬د‪.‬م‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﺎدة‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﻌﻤﺎرة ‪٣ -‬ع‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ – اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﺷﺮﻳﺤﺔ رﻗﻢ ‪ ٩‬ﻣﻦ ‪٢٥‬‬
 ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎهﺎت ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ )‪(١٩٨٠‬‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻴﻦ )‪(١٩٨٠-١٩٦٠‬‬

‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬ ‫اﻻهﺘﻤﺎﺎمم‬
‫اﻻهﺘﻤ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬ ‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬
‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫‪ -١‬ﻣﻮﻗ ﻊ ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮنن‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬
‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬ ‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬

‫اﺳﺘﻬﺪف اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻨﺘﺠﺎ ﻳﺤﻤﻞ اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬ ‫‪ -٢‬ﻣ ﺴﺘﺠﺪات ودواﻓ ﻊ ﻇﻬ ﻮر‬
‫داﺧﻞ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‪ .‬وﺗﻀﻤﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻔﺮدات ﻃﺮز اﻟﻌﻤﺎرة اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‬ ‫‪ -٣‬اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻌﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ‬
‫ذات اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ اﻟﺸﻌﺒﻲ‪ .‬وﻧﺠﺢ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ آﺴﺐ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫ﺗﺄﻳﻴﺪ آﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻨﺨﺒﺔ واﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎه ﺎت ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫ﺧﺎﻃﺐ هﺬا اﻟﻌﻤﻞ وﺟﺪان اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم‪ ،‬اﻟﻬﺪف‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻷول ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺼﻤﻴﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﻧﻘﺪ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫‪Moore, Piazza D’Italia, New‬‬

‫‪Orleans ,Louisiana,1975-80.‬‬
‫اﻹﺣﻴﺎء اﻟﺼﺮﻳﺢ آﺄﺣﺪ ﻣﺤﺎوﻻت إﺛﺒﺎت اﻟﻬﻮﻳﺔ‬
‫اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‬

‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ‪ :‬د‪.‬م‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﺎدة‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﻌﻤﺎرة ‪٣ -‬ع‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ – اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﺷﺮﻳﺤﺔ رﻗﻢ ‪ ١٠‬ﻣﻦ ‪٢٥‬‬
 ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎهﺎت ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ )‪(١٩٨٠‬‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻴﻦ )‪(١٩٨٠-١٩٦٠‬‬

‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬ ‫اﻻهﺘﻤﺎﺎمم‬
‫اﻻهﺘﻤ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬ ‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬
‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫‪ -١‬ﻣﻮﻗ ﻊ ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮنن‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬
‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬
‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬
‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬ ‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬

‫رﻏﺐ ﻣﻌﻤﺎرﻳﻮ هﺬا اﻻﺗﺠﺎﻩ ﻓﻲ ﻋﻤﺎرة إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺗﻌﻜﺲ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺤﻠﻲ‪ ،‬وﺗﺤﻤﻞ ﻟﻐﺔ ﺗﺸﻜﻴﻠﻴﺔ‬
‫‪ -٢‬ﻣ ﺴﺘﺠﺪات ودواﻓ ﻊ ﻇﻬ ﻮر‬
‫ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻳﺪرآﻬﺎ اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﻨﺨﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺣ ٍﺪ ﺳﻮاء‪ .‬وﻋﺒﺮ اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻤﻌﻤﺎري ﻟﻬﺬا اﻻﺗﺠﺎﻩ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻋﻤﺎرة اﻟﺤﺪاﺛﺔ‪ ،‬وﻗﻴﻢ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﻟﺘﺘﻜﻮن ﺑﺬﻟﻚ‬
‫اﻟﺸﻔﺮة اﻟﻤﺰدوﺟﺔ اﻟﻤﻤﻴﺰة ﻟﻨﺘﺎج ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‪ .‬وﻓﻲ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎت‪ ،‬أﺿﺤﻰ اﺗﺠﺎﻩ‬ ‫‪ -٣‬اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻌﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻻﺗﺠﺎﻩ اﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻠﻌﻤﺎرة ﻓﻲ إﻧﺠﻠﺘﺮا‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎه ﺎت ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫وﻣﻦ أهﻢ ﻣﻼﻣﺢ هﺬا اﻻﺗﺠﺎﻩ‪:‬‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫• اﺳﺘﺨﺪام ﻣﻮاد اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ وﺗﻀﻤﻴﻦ ﻣﻔﺮدات اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ‪ ،‬آﺎﻷﺳﻘﻒ‬ ‫‪ -٥‬ﻧﻘﺪ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﻤﺎﺋﻠﺔ واﻟﻌﻘﻮد واﻟﺒﻨﺎء ﺑﺎﻟﻄﻮب اﻟﻈﺎهﺮ‪.‬‬
‫• اﻟﺘﺄآﻴﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻔﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﺎرة إﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬آﺎﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ واﻟﺬاﺗﻴﺔ‬
‫واﻷﻟﻔﺔ واﻟﻤﻘﻴﺎس اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫• ﺗﻀﻤﻴﻦ ﻟﻐﺔ ﻣﻌﻤﺎرﻳﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ وﻗﻴﻢ ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻳﺪرآﻬﺎ اﻟﻤﺸﺎهﺪ اﻟﻤﺤﻠﻲ واﻟﻄﺒﻘﺔ‬
‫اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ‪ :‬د‪.‬م‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﺎدة‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﻌﻤﺎرة ‪٣ -‬ع‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ – اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﺷﺮﻳﺤﺔ رﻗﻢ ‪ ١١‬ﻣﻦ ‪٢٥‬‬
 ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎهﺎت ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ )‪(١٩٨٠‬‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻴﻦ )‪(١٩٨٠-١٩٦٠‬‬

‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬ ‫اﻻهﺘﻤﺎﺎمم‬
‫اﻻهﺘﻤ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬ ‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬
‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫‪ -١‬ﻣﻮﻗ ﻊ ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮنن‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬
‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬
‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬
‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬ ‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬

‫رﻏﺐ ﻣﻌﻤﺎرﻳﺎ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺗﻀﻤﻴﻦ ﻟﻐﺔ واﺿﺤﺔ وﺑﺴﻴﻄﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺪم‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﻴﺞ‬
‫اﻷﺻﻠﻲ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ واﺳﺘﺨﺪام ﻣﻔﺮدات اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺴﻜﺎن آﺎﻷﺳﻘﻒ اﻟﻤﺎﺋﻠﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻣ ﺴﺘﺠﺪات ودواﻓ ﻊ ﻇﻬ ﻮر‬
‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫‪ -٣‬اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻌﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ‬

‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎه ﺎت ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫‪ -٥‬ﻧﻘﺪ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫‪Feilden & Mawson, Friars Quay Housing, Norwich, 1975.‬‬

‫اﻷﺳﻘﻒ اﻟﻤﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬واﻻﻗﺘﺒﺎس ﻣﻦ ﻣﻔﺮدات اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ‪ :‬د‪.‬م‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﺎدة‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﻌﻤﺎرة ‪٣ -‬ع‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ – اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﺷﺮﻳﺤﺔ رﻗﻢ ‪ ١٢‬ﻣﻦ ‪٢٥‬‬
 ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎهﺎت ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ )‪(١٩٨٠‬‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻴﻦ )‪(١٩٨٠-١٩٦٠‬‬

‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬ ‫اﻻهﺘﻤﺎﺎمم‬
‫اﻻهﺘﻤ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬ ‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬
‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫‪ -١‬ﻣﻮﻗ ﻊ ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮنن‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬
‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬ ‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬

‫ﺗﺘﻠﺨﺺ ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻻﺗﺠﺎﻩ ﻓﻲ ﺿﺮورة اﺟﺘﻴﺎز اﻷزﻣﺔ اﻟﺤﺪاﺛﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﺪة رؤى ﺟﻮهﺮﻳﺔ‬
‫‪ -٢‬ﻣ ﺴﺘﺠﺪات ودواﻓ ﻊ ﻇﻬ ﻮر‬
‫ﺗﻤﺲ ﻣﻀﻤﻮن اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺼﻤﻴﻤﻴﺔ واﻟﺘﺨﻄﻴﻄﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ أهﻤﻬﺎ‪:‬‬
‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫• ﺗﺒﻨﻰ ﻓﻜﺮة "اﻟﻘﻠﺐ" أو "اﻟﻜﻮر اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ" آﻤﺮآﺰ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﺿﺮورة ﻋﻮدة اﻟﺴﺎﺣﺎت‬
‫‪ -٣‬اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻌﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ‬
‫اﻟﻤﺮآﺰﻳﺔ ذات اﻟﺒﻌﺪ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻟﺘﺸﺠﻴﻊ وﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻜﺎن‪ .‬وﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬآﺮ أن هﺬﻩ اﻟﻔﺮﺿﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﻌﺎرﺿﺖ ﻣﻊ اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﺤﺪاﺛﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻲ اﻋﺘﺒﺮت ﻓﻜﺮة‬
‫اﻟﻜﻮر واﻟﻤﺴﺎﺣﺎت اﻟﻤﺮآﺰﻳﺔ اﻣﺘﺪادًا ﻟﻠﻌﺼﺮ اﻟﺪﻳﻜﺘﺎﺗﻮري اﻟﺒﺎﺋﺪ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎه ﺎت ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫•إﻋﺎدة اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﻔﺮدات واﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺟﻨﺒ ًﺎ إﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ اﻟﺮؤى اﻟﻌﺼﺮﻳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﻧﻘﺪ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫ورﻓﺾ اﺗﺒﺎع اﺗﺠﺎﻩ اﻻهﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮن ﺁﻟﻴﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻤﺪن ﺑﺎﻟﻬﺪم اﻟﻜﻠﻲ ﺛﻢ إﻋﺎدة اﻟﺒﻨﺎء‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﺗﻀﻴﻊ ﻣﻊ هﺬﻩ اﻵﻟﻴﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ وهﻮﻳﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫•ﺿﺮورة ﺗﻀﻤﻴﻦ اﻟﻤﻔﺮدات اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻴﺮ إﻟﻰ اﻟﺰﻣﺎن واﻟﻤﻜﺎن‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳﻀﻤﻦ ﻟﻠﻌﻤﻞ‬
‫اﻟﻤﻌﻤﺎري هﻮﻳﺘﻪ وﺗﻌﺒﻴﺮﻩ ﻋﻦ اﻟﺤﺎﺿﺮ واﻟﻤﺎﺿﻲ ﻋﻠﻰ ﺣ ٍﺪ ﺳﻮاء‪.‬‬
‫•ﺿﺮورة ﻣﺸﺎرآﺔ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم وﺗﺒﻨﻲ أﺳﻠﻮب اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳﻀﻤﻦ ﻟﻐﺔ ﻣﺘﻌﺪدة‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت ﻣﺴﺘﻮﺣﺎة ﻣﻦ ﻣﺮﺟﻌﻴﺎت ذات دﻻﻟﺔ ﻟﻠﺸﺎﻏﻠﻴﻦ اﻷﺻﻠﻴﻴﻦ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ‪ :‬د‪.‬م‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﺎدة‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﻌﻤﺎرة ‪٣ -‬ع‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ – اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﺷﺮﻳﺤﺔ رﻗﻢ ‪ ١٣‬ﻣﻦ ‪٢٥‬‬
 ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎهﺎت ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ )‪(١٩٨٠‬‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻴﻦ )‪(١٩٨٠-١٩٦٠‬‬

‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬ ‫اﻻهﺘﻤﺎﺎمم‬
‫اﻻهﺘﻤ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬ ‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬
‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫‪ -١‬ﻣﻮﻗ ﻊ ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮنن‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬
‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬ ‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬

‫‪ -٢‬ﻣ ﺴﺘﺠﺪات ودواﻓ ﻊ ﻇﻬ ﻮر‬

‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫‪ -٣‬اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻌﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ‬

‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎه ﺎت ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫‪ -٥‬ﻧﻘﺪ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫‪Krier, La Villette competition,‬‬

‫‪Paris, 2nd prize, 1976.‬‬
‫ﺑﻌﺚ ﻓﻜﺮة اﻟﻜﻮر واﻟﺴﺎﺣﺎت اﻟﻤﺮآﺰﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﺸﺮﻳﺢ اﻟﻤﺪن‪.‬‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ‪ :‬د‪.‬م‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﺎدة‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﻌﻤﺎرة ‪٣ -‬ع‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ – اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﺷﺮﻳﺤﺔ رﻗﻢ ‪ ١٤‬ﻣﻦ ‪٢٥‬‬
 ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎهﺎت ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ )‪(١٩٨٠‬‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻴﻦ )‪(١٩٨٠-١٩٦٠‬‬

‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬ ‫اﻻهﺘﻤﺎﺎمم‬
‫اﻻهﺘﻤ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬ ‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬
‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫‪ -١‬ﻣﻮﻗ ﻊ ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮنن‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬
‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬ ‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬

‫‪ -٢‬ﻣ ﺴﺘﺠﺪات ودواﻓ ﻊ ﻇﻬ ﻮر‬

‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫‪ -٣‬اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻌﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ‬

‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎه ﺎت ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫‪ -٥‬ﻧﻘﺪ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫‪Erskine, Byker Housing, Newcastle, 1974‬‬

‫أﺣﺪ ﻧﻤﺎذج اﻟﻤﻨﺎزل ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ ‪ ،Byker‬اﻟﺘﻲ‬
‫ﺷﺎرك ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ اﻗﺘﺮاح اﻟﺒﺪاﺋﻞ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ‪ :‬د‪.‬م‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﺎدة‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﻌﻤﺎرة ‪٣ -‬ع‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ – اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﺷﺮﻳﺤﺔ رﻗﻢ ‪ ١٥‬ﻣﻦ ‪٢٥‬‬
 ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎهﺎت ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ )‪(١٩٨٠‬‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻴﻦ )‪(١٩٨٠-١٩٦٠‬‬

‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬ ‫اﻻهﺘﻤﺎﺎمم‬
‫اﻻهﺘﻤ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬ ‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬
‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫‪ -١‬ﻣﻮﻗ ﻊ ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮنن‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬
‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬ ‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬

‫وﻗﺪم اﻟﺮواد اﻷواﺋﻞ ﻟﻼﺗﺠﺎﻩ اﻻﺳﺘﻌﺎري‬ ‫‪ -٢‬ﻣ ﺴﺘﺠﺪات ودواﻓ ﻊ ﻇﻬ ﻮر‬

‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ ﺗﺼﻮرًا ﺟﺪﻳﺪًا ﻟﻨﺘﺎج ﻣﻌﻤﺎري‪،‬‬ ‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻌﻨ ًﺎ ﺿﻤﻨﻴ ًﺎ وﻟﻐﺔ ﻣﺘﻌﺪدة اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت‪،‬‬
‫‪ -٣‬اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻌﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ‬
‫ﺗﺤﻘﻖ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺪم ﻣﺎ أﺳﻤﻮﻩ "ﺳﻌﺎدة اﻟﺘﺨﻴﻞ"‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫ﻣﻼﻣﺢ اﻻﺗﺠﺎﻩ اﻻﺳﺘﻌﺎري‬ ‫وﺗﻠﺨﺼﺖ‬ ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎه ﺎت ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﺘﺎج ﻣﻌﻤﺎري داﺧﻞ‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫ﻗﻮاﻟﺐ ﺗﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺄﻟﻮﻓﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫‪ -٥‬ﻧﻘﺪ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎرة ‪-‬اﻟﻀﻤﻨﻴﺔ أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ واﻟﺼﺮﻳﺤﺔ أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ‬
‫أﺧﺮى‪ -‬ﻣﻦ اﻟﻤﺤﻴﻂ ﺑﻮﺟ ٍﻪ ﻋﺎم وﻣﻦ ﺟﺴﻢ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص‪.‬‬
‫‪Yamashito, Face House, Kyoto,‬‬
‫‪Japan,1974.‬‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎرة اﻟﺼﺮﻳﺤﺔ ﻣﻦ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬أﺣﺪ أهﻢ‬
‫ﻣﻼﻣﺢ اﻻﺗﺠﺎﻩ اﻻﺳﺘﻌﺎري اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ‪ :‬د‪.‬م‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﺎدة‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﻌﻤﺎرة ‪٣ -‬ع‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ – اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﺷﺮﻳﺤﺔ رﻗﻢ ‪ ١٦‬ﻣﻦ ‪٢٥‬‬
 ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎهﺎت ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ )‪(١٩٨٠‬‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻴﻦ )‪(١٩٨٠-١٩٦٠‬‬

‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬ ‫اﻻهﺘﻤﺎﺎمم‬
‫اﻻهﺘﻤ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬ ‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬
‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫‪ -١‬ﻣﻮﻗ ﻊ ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮنن‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬
‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬ ‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬

‫‪ -٢‬ﻣ ﺴﺘﺠﺪات ودواﻓ ﻊ ﻇﻬ ﻮر‬

‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫‪ -٣‬اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻌﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ‬

‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎه ﺎت ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫‪ -٥‬ﻧﻘﺪ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ‪ :‬د‪.‬م‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﺎدة‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﻌﻤﺎرة ‪٣ -‬ع‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ – اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﺷﺮﻳﺤﺔ رﻗﻢ ‪ ١٧‬ﻣﻦ ‪٢٥‬‬
 ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎهﺎت ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ )‪(١٩٨٠‬‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻴﻦ )‪(١٩٨٠-١٩٦٠‬‬

‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬ ‫اﻻهﺘﻤﺎﺎمم‬
‫اﻻهﺘﻤ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬ ‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬
‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫‪ -١‬ﻣﻮﻗ ﻊ ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮنن‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬
‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬ ‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬

‫ﺗﻢ اﻋﺘﺒﺎر اﻻﺗﺠﺎﻩ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻣﺘﺪادًا ﻟﻼﺗﺠﺎﻩ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ وﺗﻄﻮﻳﺮًا ﻟﻪ‪ .‬وﺑﺤﺜﺖ هﺬﻩ اﻟﻤﺤﺎوﻻت‬
‫‪ -٢‬ﻣ ﺴﺘﺠﺪات ودواﻓ ﻊ ﻇﻬ ﻮر‬
‫ﻋﻦ ﻟﻐﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺬوق اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺒﺴﻴﻂ اﻟﻘﻮاﻟﺐ واﻟﻤﻔﺮدات اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎرات‬ ‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ إﻟﻰ أﺧﺮى ﻣﺪرآﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﺨﺒﺔ واﻟﻌﺎﻣﺔ‪ .‬واﺳﺘﺨﺪم رواد هﺬا اﻻﺗﺠﺎﻩ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﻔﺮدات اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎﺑﺪ واﻟﻜﻨﺎﺋﺲ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻌﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫ﻣﻦ أﺷﻬﺮ أﻋﻼم هﺬا اﻻﺗﺠﺎﻩ روﺑﺮت ﻓﻴﻨﺘﻮري ‪ Robert Venturi‬اﻟﺬي دﻋﺎ إﻟﻰ‪:‬‬ ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎه ﺎت ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫• اﻟﻤﺤﺎآﺎة اﻟﺸﻜﻠﻴﺔ ﻟﻤﻔﺮدات اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﻧﻘﺪ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫• اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ واﻟﺘﻀﺎرب ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻩ أآﺜﺮ ﻏﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ واﻟﻮﺿﻮح‪.‬‬
‫• اﺳﺘﺨﺪام اﻷﺷﻜﺎل اﻟﻬﺠﻴﻨﺔ آﺨﻴﺎر أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻷﺷﻜﺎل اﻟﺼﺮﻓﺔ اﻟﺼﺮﻳﺤﺔ‪.‬‬

‫روﺑﺮت ﻓﻴﻨﺘﻮري ‪ Robert Venturi‬ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺸﻌﺎر اﻟﺸﻬﻴﺮ ”‪“Less is a bore‬‬

‫ردًا ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺎر ﻣﻴﺲ ﻓﺎن درروﻩ ”‪ “Less is more‬ورﻓﻀ ًﺎ ﻟﺒﺴﺎﻃﺔ ﻋﻤﺎرة اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ‪ :‬د‪.‬م‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﺎدة‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﻌﻤﺎرة ‪٣ -‬ع‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ – اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﺷﺮﻳﺤﺔ رﻗﻢ ‪ ١٨‬ﻣﻦ ‪٢٥‬‬
 ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎهﺎت ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ )‪(١٩٨٠‬‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻴﻦ )‪(١٩٨٠-١٩٦٠‬‬

‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬ ‫اﻻهﺘﻤﺎﺎمم‬
‫اﻻهﺘﻤ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬ ‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬
‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫‪ -١‬ﻣﻮﻗ ﻊ ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮنن‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬
‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬ ‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬

‫وﻣﻦ أﺷﻬﺮ أﻋﻤﺎل روﺑﺮت ﻓﻴﻨﺘﻮري ‪: Vanna Venturi House, Philadelphia‬‬

‫‪ -٢‬ﻣ ﺴﺘﺠﺪات ودواﻓ ﻊ ﻇﻬ ﻮر‬
‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫‪ -٣‬اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻌﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ‬

‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎه ﺎت ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫‪ -٥‬ﻧﻘﺪ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ‪ :‬د‪.‬م‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﺎدة‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﻌﻤﺎرة ‪٣ -‬ع‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ – اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﺷﺮﻳﺤﺔ رﻗﻢ ‪ ١٩‬ﻣﻦ ‪٢٥‬‬
 ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎهﺎت ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ )‪(١٩٨٠‬‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻴﻦ )‪(١٩٨٠-١٩٦٠‬‬

‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬ ‫اﻻهﺘﻤﺎﺎمم‬
‫اﻻهﺘﻤ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬ ‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬
‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫‪ -١‬ﻣﻮﻗ ﻊ ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮنن‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬
‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬ ‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬

‫‪ -٢‬ﻣ ﺴﺘﺠﺪات ودواﻓ ﻊ ﻇﻬ ﻮر‬

‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫وﻣﻦ أﺷﻬﺮ أﻋﻤﺎل روﺑﺮت ﻓﻴﻨﺘﻮري‬
‫أﻳﻀ ًﺎ ﻣﺎ ﻋﺮف ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻤﺴﻜﻦ‬ ‫‪ -٣‬اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻌﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ‬
‫اﻻﺻﻄﻔﺎﺋﻲ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎه ﺎت ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫‪ -٥‬ﻧﻘﺪ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫‪Eclectic House Series, 1977‬‬

‫‪Elevations, Robert Venturi‬‬

‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ‪ :‬د‪.‬م‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﺎدة‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﻌﻤﺎرة ‪٣ -‬ع‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ – اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﺷﺮﻳﺤﺔ رﻗﻢ ‪ ٢٠‬ﻣﻦ ‪٢٥‬‬
 ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎهﺎت ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ )‪(١٩٨٠‬‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻴﻦ )‪(١٩٨٠-١٩٦٠‬‬

‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬ ‫اﻻهﺘﻤﺎﺎمم‬
‫اﻻهﺘﻤ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬ ‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬
‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫‪ -١‬ﻣﻮﻗ ﻊ ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮنن‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬
‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬ ‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬

‫وﻓﻲ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﺎت‪ ،‬ﻇﻬﺮت أوﻟﻰ ﺛﻤﺎر اﻻﺗﺠﺎﻩ‬ ‫‪ -٢‬ﻣ ﺴﺘﺠﺪات ودواﻓ ﻊ ﻇﻬ ﻮر‬
‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ اﻟﻤﻌﻤﺎري ‪Michael‬‬ ‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫‪ Graves‬ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﺒﻨﻰ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫‪ -٣‬اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻌﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ‬
‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ‪ .Portland‬وﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻗﺘﺒﺲ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫‪ Graves‬ﻣﻦ ﻣﻔﺮدات وﻧﺴﺐ وﻗﻴﻢ اﻟﻌﻤﺎرة‬
‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎب أﻣﺎم اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎه ﺎت ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﻴﻦ ‪-‬أﻣﺜﺎل ‪Robert ،Skidmore‬‬
‫‪ -Stern‬ﻧﺤﻮ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻧﺎﻃﺤﺎت اﻟﺴﺤﺎب ﻋﻠﻰ‬ ‫‪ -٥‬ﻧﻘﺪ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫ﻏﺮار اﻟﻨﻤﺎذج اﻷﺻﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‪.‬‬

‫‪Graves, Humana Headquarters,‬‬

‫‪Kentucky, 1982-1986.‬‬
‫ﺗﺒﺴﻴﻂ اﻟﻘﻮاﻟﺐ واﻟﻤﻔﺮدات اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎرة‬
‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺻﻮرة ﻋﺼﺮﻳﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ‪ :‬د‪.‬م‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﺎدة‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﻌﻤﺎرة ‪٣ -‬ع‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ – اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﺷﺮﻳﺤﺔ رﻗﻢ ‪ ٢١‬ﻣﻦ ‪٢٥‬‬
 ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎهﺎت ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ )‪(١٩٨٠‬‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻴﻦ )‪(١٩٨٠-١٩٦٠‬‬

‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬ ‫اﻻهﺘﻤﺎﺎمم‬
‫اﻻهﺘﻤ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬ ‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬
‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫‪ -١‬ﻣﻮﻗ ﻊ ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮنن‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬
‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬ ‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬

‫وﺗﺄﺛﺮ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﻴﻦ اﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻦ‬

‫ﺑﻤﺒﺎدئ اﻻﺗﺠﺎﻩ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‪ .‬وﺑﺤﺚ آﻞ‬ ‫‪ -٢‬ﻣ ﺴﺘﺠﺪات ودواﻓ ﻊ ﻇﻬ ﻮر‬
‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻘﻮاﻟﺐ واﻟﻤﻔﺮدات اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻬﺪف إﻋﺎدة‬ ‫‪ -٣‬اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻌﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ‬
‫ﺻﻴﺎﻏﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻮاﻟﺐ ﺗﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻣﺴﺘﺤﺪﺛﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫وﻳﻌﺪ اﻟﻤﻌﻤﺎري "ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻮآﻴﻞ"‬ ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎه ﺎت ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫ﻣﻦ أﺷﻬﺮ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﻴﻦ اﻟﻌﺮب اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫ﺗﺄﺛﺮوا ﺑﻤﺒﺎدئ اﻻﺗﺠﺎﻩ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ ﻓﻲ‬
‫‪ -٥‬ﻧﻘﺪ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﺘﻲ أﻗﺘﺒﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮاﻟﺐ وﻣﻔﺮدات اﻟﻌﻤﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻮآﻴﻞ‪ ،‬ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺮوﻳﺲ‪،‬‬
‫ﺟﺪة ‪.١٩٨٦‬‬
‫اﻻﺗﺠﺎﻩ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ ﻓﻲ إﺣﻴﺎء ﻣﻔﺮدات‬
‫اﻟﻌﻤﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ‪ :‬د‪.‬م‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﺎدة‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﻌﻤﺎرة ‪٣ -‬ع‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ – اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﺷﺮﻳﺤﺔ رﻗﻢ ‪ ٢٢‬ﻣﻦ ‪٢٥‬‬
 ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎهﺎت ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ )‪(١٩٨٠‬‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻴﻦ )‪(١٩٨٠-١٩٦٠‬‬

‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠــﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎري‬ ‫اﻻهﺘﻤﺎﺎمم‬
‫اﻻهﺘﻤ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﺣﻴـﺎء‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‬ ‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬
‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫‪ -١‬ﻣﻮﻗ ﻊ ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬
‫اﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮنن‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬
‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬ ‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺼﺮﻳـﺢ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬

‫دﻋﺎ رواد اﻻﺗﺠﺎﻩ اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ إﻟﻰ ﺿﺮورة ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬

‫ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﻌﻤﺎري وﻧﻈﻴﺮﻩ اﻟﻤﺤﻠﻲ‪ .‬وﻃﺎﻟﺐ هﺆﻻء‬ ‫‪ -٢‬ﻣ ﺴﺘﺠﺪات ودواﻓ ﻊ ﻇﻬ ﻮر‬
‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﻮن ﺑﻀﺮورة ﺗﺠﺪﻳﺪ اﻟﻌﻬﺪ ﻟﻠﻤﻜﺎن واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ‬
‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ واﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳﻀﻤﻦ ﻟﻠﻌﻤﻞ‬ ‫‪ -٣‬اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻌﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ‬
‫اﻟﻤﻌﻤﺎري اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ هﻮﻳﺘﻪ واﻧﺘﻤﺎﺋﻪ ﻟﻺﻗﻠﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫واﺳﺘﻬﺪف هﺬا اﻻﺗﺠﺎﻩ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻤﻌﺎدﻟﺔ اﻟﺼﻌﺒﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎه ﺎت ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬

‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻹﻣﻜﺎﻧﺎت اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت واﻟﻤﻮاد‪ ،‬وﻗﻴﻢ وﻣﻔﺮدات‬
‫اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ .‬وﺣﻘﻘﺖ هﺬﻩ اﻟﻮﺳﻄﻴﺔ اﻟﺸﻔﺮة‬ ‫‪ -٥‬ﻧﻘﺪ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫اﻟﻤﺰدوﺟﺔ ﻟﻠﻨﺘﺎج اﻟﻤﻌﻤﺎري ﻓﻲ اﻻﺗﺠﺎﻩ اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺑﻤﺎ‬
‫ﻳﻀﻤﻦ اﻧﺘﻤﺎءﻩ ﻟﻌﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‪.‬‬

‫‪Jencks & Farrell, Thematic House,‬‬

‫‪London, 1978-1982.‬‬
‫ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﻔﺮدات اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﻬﻮﻳﺔ‬
‫واﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ‪ :‬د‪.‬م‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﺎدة‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﻌﻤﺎرة ‪٣ -‬ع‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ – اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﺷﺮﻳﺤﺔ رﻗﻢ ‪ ٢٣‬ﻣﻦ ‪٢٥‬‬
 ‫‪ -٥‬ﻧﻘﺪ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫• اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺑﻌﺾ اﺗﺠﺎهﺎت ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ أن ﺗﺤﻘﻖ اﻟﺘﻮاﻓﻖ‬

‫اﻟﻤﺮﺟﻮ ﻣﻊ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺄآﻴﺪ هﺬﻩ اﻻﺗﺠﺎهﺎت ‪-‬وﻋﻠﻰ‬
‫رأﺳﻬﺎ اﻻﺗﺠﺎﻩ اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ واﺗﺠﺎﻩ اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ -‬ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة ﺗﺠﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ‬ ‫‪ -١‬ﻣﻮﻗ ﻊ ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﻌﻬﺪ ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﻌﻤﺎري اﻟﻘﺎﺋﻢ‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬
‫اﻟﺒﻴﺌﻲ‬
‫وﻧﻈﻴﺮﻩ اﻟﻘﺎدم‪ ،‬وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻮﺳﻄﻴﺔ ﺑﻴﻦ اﻹﻣﻜﺎﻧﺎت اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت‬
‫واﻟﻤﻮاد وهﻮﻳﺔ اﻟﻌﻤﺎرة‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻣ ﺴﺘﺠﺪات ودواﻓ ﻊ ﻇﻬ ﻮر‬
‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫•إﻋﺎدة ﺗﻘﻴﻴﻢ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﻌﻤﺎري‪ ،‬ﻟﻴﺲ آﺪاﻟﺔ ﻓﻲ وﻇﻴﻔﺘﻬﺎ اﻟﻤﺎدﻳﺔ‬ ‫‪ -٣‬اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻌﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ‬
‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ آﺪاﻟﺔ ﻓﻲ وﻇﻴﻔﺘﻬﺎ اﻟﻤﺎدﻳﺔ ودورهﺎ اﻟﺮوﺣﻲ ﻋﻠﻰ ﺣ ٍﺪ ﺳﻮاء‪.‬‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫وﻟﻴﺲ أدل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﻀﻤﻴﻦ ﻣﻌﻤﺎرﻳﻲ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ‬ ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎه ﺎت ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﻤﻔﺮدات ﻏﻴﺮ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﻗﻴﻤﺎ ﺗﻌﺒﻴﺮﻳﺔ ﺛﺮﻳﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺪم‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫‪ -٥‬ﻧﻘﺪ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫• اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺣﺘﻤﻴﺎت اﻟﻘﻮاﻟﺐ‬
‫اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﺪة اﻟﺘﻲ ﺳﻴﻄﺮت ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺎرة اﻟﺤﺪاﺛﺔ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي أدى إﻟﻰ‬
‫اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﺎرة اﻷﺣﺎدﻳﺔ اﻟﺼﺎﻣﺘﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺤﻞ ﻣﺤﻠﻬﺎ ﻋﻤﺎرة ذات ﻟﻐﺔ‬
‫اﻟﺠﺎﻧﺐ‬
‫ﺗﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻣﺘﻌﺪدة اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت ﺗﺨﺎﻃﺐ اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﻨﺨﺒﺔ )ﺛﺮاء اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ‬
‫اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ(‪.‬‬

‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ‪ :‬د‪.‬م‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﺎدة‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﻌﻤﺎرة ‪٣ -‬ع‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ – اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﺷﺮﻳﺤﺔ رﻗﻢ ‪ ٢٤‬ﻣﻦ ‪٢٥‬‬
 ‫‪ -٥‬ﻧﻘﺪ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫• اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ إﺧﻔﺎق ﻋﻤﺎرة اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻬﺎ وهﺪم‬

‫ﻓﻜﺮة "اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻤﺠﺮد" اﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﻧﺎدى ﺑﻬﺎ اﻟﺤﺪاﺛﻴﻮن‪.‬‬
‫‪ -١‬ﻣﻮﻗ ﻊ ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫• اﺗﺴﺎع اﻟﺸﺮﻳﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﺧﺎﻃﺒﺘﻬﺎ أﻋﻤﺎل ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬
‫• اهﺘﻤﺎم ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﺨﺪم‪ ،‬وﺗﻔﻌﻴﻞ دورﻩ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﺘﺼﻤﻴﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ‬
‫‪ -٢‬ﻣ ﺴﺘﺠﺪات ودواﻓ ﻊ ﻇﻬ ﻮر‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫• ﺗﺄآﻴﺪ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮاث ‪-‬ﺑﻨﻮﻋﻴﻪ اﻟﻤﺎدي واﻟﺮوﺣﻲ‪-‬‬
‫آﺒﻌﺪ إﻧﺴﺎﻧﻲ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ هﺎم ﻹﺛﺒﺎت هﻮﻳﺔ اﻟﻌﻤﺎرة‪.‬‬ ‫‪ -٣‬اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻌﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬
‫• ﺗﻮﻇﻴﻒ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻟﻠﻤﻔﺮدات واﻟﻘﻴﻢ اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫اﻟﻤﻌﻤﺎري ﻳﻤﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎرﻩ أداة ﻟﻤﺠﺎﺑﻬﺔ أﺧﻄﺎر اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬اﺗﺠﺎه ﺎت ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫‪ -٥‬ﻧﻘﺪ ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫• ﺣﺮص ﻣﻌﻤﺎرﻳﻮ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻔﺾ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ اﻟﻜﻠﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ‬
‫اﻟﻤﻌﻤﺎري‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﻊ ارﺗﻔﺎع ﺗﻜﻠﻔﺔ ﻧﻈﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﻋﻤﺎرة اﻟﺤﺪاﺛﺔ اﻟﻤﺘﻄﻮرة‪.‬‬
‫اﻟﺠﺎﻧﺐ‬
‫• اﻟﺘﺤﻮل ﻣﻦ اﻻهﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻜﻢ واﻹﻧﺘﺎج ﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎدي‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ إﻟﻰ اهﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻜﻴﻒ واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﻤﻀﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬
‫أهﺪاف ﺧﻔﺾ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ‪ :‬د‪.‬م‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﺎدة‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﻌﻤﺎرة ‪٣ -‬ع‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ – اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬ﻋﻤﺎرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﺷﺮﻳﺤﺔ رﻗﻢ ‪ ٢٥‬ﻣﻦ ‪٢٥‬‬