த திர , ம திர , ய திர

அறி க

தந் ரத் ன் ஆய் இரண் க் ய ைறபா களால் பா க்கப் பட் ள் ள ..

ஆர்வலர்கள் அைத ஒேர ேநரத் ல் க ம் மைற கமாக ம் மற் ம் மாயமான
ஒ ேதாற் றத்ைத காட் ப த்த ற் பட்டனர்.

ஒ றம் , தன ெசாந்த அ சார் றன் கைளப் பற் எளிய க த்ைதக்

ெகாண்ட அடக்க ள் ள அ ஞைர எளி ல் அச் த் றார்கள் . ம றம் ,
எ ர்ப்பவர்கள் , தாந் ரீகம் என் ம் வ பாட் ைறகளில் உள் ள
எ ர்ேநாக் மற் ம் ஆபாசமான கைள ன்னிைலப் ப த்த யல் வதால் ,
கண்ணியத் ன் ஒ கண் ெகாண்ட நல் ல மகன் அ ந்
ல றார்.

ந்ைதய அ ைற நியாயமற் ற என்றா ம் , ந்ைதய ேதைவயற் ற

என்பைத கச் லேர அ ந் க் றார்கள் . ல தாந் தர
் க
ீ ல் கள்
க த் க்கைள க ம் க்கமாக ெதரி ப் பேதா ரிவான மற் ம் ல
சமயங் களில் ெபா த்தமற் ற, கைள ம் பயன் ப த் ன்றன என்ப
உண்ைமதான் . வரிக்கப் பட்ட மற் ம் நைட ைறப் ப த்தப்ப ம் ல தாந் தர் க
ீ
சடங் கள் ற் ம் அந்நிய் மாக ம் ெவளிப் பைடயாக அ வ க்கத்தக்க
வைக ல் அைமவ ம் உண்ைமதான்.

ஆனால் இைவ ற் ம் தாந் ரிக த்தாந்தத் ன் ைமய ேநாக்கத் ந்

ல வக் ரமான கண்ேணாட்டத்ைத ஏற் ப த் பைவயாக உள் ள .

தந் ரம் நாட் ப் றத் ேதாற் றத் ல் இ ந்த , அவற் ன் க்கத் ன் கள்
இயற் ைகயாகேவ ைறவாகேவ இ ந்தன. அ சாதாரண மனித டன் தன்ைன
இைணத்தேதா அவன அன்றாட வாழ் க்ைக டன் கலந்த . ேவத மர ன்
ட் ேநாக் நிைலக் ரணாக, இந்தக் கலாச்சாரத் ல் தனிமனித க் ஒ
ெதளிவான க் யத் வம் இ ந்த ; ஆனால் தனிப் பட்ட நடத்ைத ல்
ஆடம் பரம் அல் ல த் ரம் ஒ ேபா ம் பரிந் ைரக்கப் படேவா
ஊக் க்கப் படேவா அல் ல ஏற் க்ெகாள் ளப்படேவா இல் ைல.

ேம ம் தாந் த்ரக
ீ கலாச்சாரம் 'ம ழ் ச ் யான வாழ் க்ைக' என் ற க்ேகா டன்
அல் லாமல் 'அைம யான ந்தைன' என்ற இலட் யத் டன்
ைணக்கப் பட் ள் ள , இங் ேகேயா அல் ல இனிேமற் ெகாண்ேடா,
ேவதங் களில் ர ப ப் பைத நாம் காண் ேறாம் . உண்ைம ல் , உபநிடத
த்தாந்தத் ல் காணக் ய, தக் ம் மற் ம் பரவசமான ஈ பாட் ன் ேவத
ணம் , தாந் ரீக தாக்கத் ன் ைளவாக ஒ ெபரிய அள ற் தணிந்த .
தந் ரம் என்ப ; க ம் தைடெசய் ம் வைக ல் மைற கமானதாகேவா
அல் ல மட்டல் த ம் தத் ல் ேனாதமானதாகேவா இல் ைல: இ
கலைவயான சக் கள் நிைறந் த உல ல் நல் ல வாழ் க்ைக ன் க்க க்
எளிைமயான, ஆேராக் யமான ர் ைறயா ம் .