考古 年第 期 讨论 与 争 鸣

关 于 考 古 学 文 化 及 其 命 名 问题
安志敏

、 内的 飞 跃发 展 考 古学 文 化 的 确 立层 出不
一 引 言 ， 。

穷 其 时 代 和 地 域 上 的 特征 也 愈 加 复 杂 有
， ，
考 古 学 文 化 这 一 术 语 是 近 代考 古 学 研 关 考 古 学 文 化 的概 念 及 其命 名 方 式 已 为 我
。 ， 。
究 的 基 本 概念 之 一 它 不 同于 一 般 的 涵 义 国 考 古 界 所 普 遍 接 受 不 过 随着 新 发 现 的 增
， ， ，

就 广 义 来说 文 化是 指 人 类 社会 历 史 实 践 过 多 对 于 考 古 学 文 化 的处 理 和 命名 方 式 也
，

程 中所 创 造 的 物 质 财 富 和 精 神 财 富 的 总 和 不 可 避 免地 会 产 生 某 些 分 歧 同 时 新 近 涌 现
，
其 内容 随 着 社 会 发 展 的 每 一 阶 段 而 不 断 变 的若 干 名 称 又 可 能 不 尽 符 合 考 古 学 文 化 的
， “ ，， 、 “ ，， 。 “ ” ，

化着 如 中国文 化 新石器文化 等 从狭 概念 尽 管在 约定俗成 的前提下 只 要 考

， ， ，
义 来 说 是 指 社会 的 意 识 形 态 以 及 与 之相 古 学 文 化 的涵 义 明 确 或 者 有 办 法 使 之 明 确
， “ ” 、 “ ” 。 ， ，
适 应 的 制度 如 文 化 遗 产 文 化部 等 但 化 并 已 被 考 古 界 所公 认 的 便 可 保 留 而 不
“ ”
是 在 考 古 学 著 作 中所 经 常 遇 到 的 文 化 这 必 轻 易 变 动 至 于 名 称 含 混 或 实 质 与 考 古学
， ， ，

一名词 除具有 上 面 广 义 的 意 思 之 外 更 多 文 化 概 念 不 相 符 合 的 某 些 提 法 应作 必 要 的
。 ，
的是 指 考古 学 文 化 它 的实质 是 用来 表示 在 调整 这将有利 于 中国考古学 的进 一步发
，
。
考 古 学 遗 迹 中 特 别 是 在 史 前 遗 迹 中 所观 察 展
，

十 余 年 前 作 者 在 编 写 《 考古 学 文 化 》 词
，
到 的 共 同 体 即 考 古 发现 的 某 几 种 特 定 型 式
目时 ②
， ， 。

的 器 物 经 常 在 一定 类 型 的 住 址 或墓 葬 中 共 曾积 累 过 有 关 资 料 今在 这个基础
， ，
， ， 、
同 出土 这 些 具 有 特 点 的 群 或组 合 被称 为 上 结合 今天 的现状 就 考 古学 文 化 的 概念
。 ，
考古 学 文 化 一 般 用 最 初 发 现 的 典 型 地 点 或 作 用 和 命 名 方 面 进 行 论述 并 对 当 前 存 在 的
、 ， ， “
富有 特 征 的 遗 迹 遗 物 给 予 命 名 如 经 常 见 某 些 论 点 作 进 一 步 的讨论 以期 收到 抛砖
、 、 ” 。
到 的仰 韶 文 化 龙 山文 化 或 细 石 器 文 化 几 引 玉 的效果
。 ，

何 印纹 陶文 化 等 至 于 历 史 时 期 的遗存 如 、
、 ， ， 二 什 么 是 考 古 学 文化
商 文 化 周 文 化 等 都 反 映 着 一 定 的 共 同体
。

也 属 于 考 古 学 文 化 的范 畴 考 古 学 文 化 是 在 近 代 考 古 学 的发 展 过
， ， ，

建 国 初 期 一 般人 对 考 古 学 文 化 的 概 念 程 中所 形 成 的 一 种 概 念 随着时 间的 推移
， ，
和 命 名 方 式 缺 乏 一 致 的理 解 曾产 生 过 某 些 在 认识 上 有 了 进 一 步 的 发 展 终 于 成 为 考 古
当夏 鼎 先 生 《关 于 考 古 学 文 化
。 。
不 同的 意见 学 的基本概 念 之一
的 定 名 问 题》 一 文 发 表 之 后 ① 在 统 一 认 识 上
， ，

在 考 古 学 发 展 史 上 最 初 以 分期 作 为 考
。 。
起 了 重 要 的 作 用 由于 考 古 工 作 在 全 国 范 围 古 学 的 研究 手 段 例 如 十九 世 纪 六 十 年 代 法
， ， ， 。

作者 安 志 敏 北 京 市 中 国 社 会 科 学 院 考 古 研究 所

第 期
· ·

总
 。

国 考 古 学 家莫 尔 蒂 耶 将欧 后 来 的 一 系 列 著 作 中多 次予 以 阐述 直 到 最
， 、 ，

洲 旧 石 器 时代分 为 五期 后 来 增 加 为 六 期 近 各 国 的 考 古 学 著作 百科全 书和 词 典等
如 考 古 学 一 百 年》 ⑤ 《解 析 考 古 学 》 ⑥
《考
， 、 、

仿 照 地史 学上 的定名方法 用 第一 次发 现 的
古 学 讲 座 》 ⑦ 《 苏 联 大 百 科 全 书》 ⑧ 《 麦 克 米
。 ， 、 、

地 点 来 命名 第 一 次世 界 大 战 之 后 由于 考
兰 考 古 学 词 典》 ⑨
以 及 《 中国大 百 科 全 书
·
， ，

古 发 现 的扩 大 知 道 同 一 地 质 时期 中 不 同
， ， ，

地 区 的文 化 面 貌 并 不 相 同 特 别是 到 了新 石 考古 学》 中 都 使 用 了 相 同 的 概 念 这 表 明 考
， ， ，

器 时 代 和 青铜 时 代 遗 存 的 内容 更 加 复 杂 古 学 文 化 的确 认 在 近 代 考 古 学 研 究 中 已 得
。 。

各 地 区 之 间 的 差 异 也 就 十 分 明 显 同 时 随着 到 广泛 的共识
，

研究 工 作 的 深 人 发 现 有 些 原 来 以 为是 前 后 、

，
三 考 古 学 文化 的作 用
衔 接 的不 同时 期 文 化 实 际 上 是 同 时 并 存 的
。 ，

不 同遗 存 于 是 产 生 了考 古 学 文 化 的概 念 考古学文化作 为考古学研究 的一项 必

， ，

既 用 来 指 同 一 时期 中不 同种 类 的 文 化 也 用 要 的 手段 是 因 为 考 古 学 不 仅 要 研 究 全 人 类
。 ，

来 指 同 一 地 区 时 代 先 后 的不 同文 化 因 此 欧 社会 发 展 史 的 共 同 规 律 还 要 研 究 各 个 地 区
， 。

洲 旧 石器时代的六期 都被 移作 文 化 的 名 各 个 民族 的 共 同 体发 展 的 特 殊 性 在 这 里 只
。
‘
，

称 在我 国考古学 发现史上也有类似 的情 有 分期 的 概 念 是 不 够 的 还 需 要 有 考古 学 文
， 。

况 瑞典考古学家安特生 化 一个考古 学 文 化包 括有 诸多 的 文 化 因
， 、 、

曾将 我 国 华 北 地 区 新 石 器 时代 遗 存 分 为 六 素 例 如某 几 种 特定 类 型 的住 宅形 式 墓 制
， 。 、 。 ，

期 推 断每 期 三 百 年 而 前后 衔 接 后 来 的发 陶 器 工 具 和 装饰 品 等 这 许 多 因 素 有 的 是
， ， ，

现 确 认 它 们 代表不 同的 文化 目前 基本 上 几 个 文 化 都具 有 的 有 的 却 是 某 一 文 化 所 独
。 ， 。 ， “ ”
都 移作 文 化 的 名称 在我 国考古学史 上 除 有 的特征 在 地 质 学 上 有 标 准化石 的 术
， ，

分 期 之 外 又 增 加 了 考 古 学 文 化 这 一 概念 使 语 它是指 地 史学 上每 一 时期所 特有 的化
。 。 ，

考 古学 研究 的 手 段 更 趋 于 完 善 石 不 论 在那 里 的 岩 石 中 找 到 这 种 化 石 就
。

什么是 考古 学文化 正 像夏 鼎 先生 所指 可 以 推 断这 岩 石 地 层 的 地 质 时 期 考古 学 中
“ ， “
的那样 是 表示 在 考古 学 遗 迹 中 尤 其是 原 具 有 这 种 文 化 特征 的 东 西 或 可 称 为 标 准
， ”
③， ” ，

始社会 的遗迹 中 所观 察 到 的 共 同体 器物 根 据 它 们 分 类 断代 和 确 定 所 属 的 考
。 ，

即 指 在 考 古 发 现 中可 供 人 们 观 察 到 的 属 于 古学 文化 从 综 合 研 究 上 我们 确定 了 甲 文
， ， ，

同 一 时 代 分 布 于 共 同地 区 并 有 共 同 特 征 化 中除 一 般 的 文 化 因 素 之 外 还 有 那几 种 可
。 ， “ ” 。

的一群遗存 只 要在考 古学遗 迹 中 发现 某 作为 标准器物 的 因素 如果一 个 文化 层

， “ ” ，

几 种 特 定 型 式 的 器 物 经 常 在 一 定 地 区 的某 一个遗 址 或墓葬群 有 那 几种 标 准器物

， 。

一 类 型 的住 址 或 墓 葬 中共 同 出 土 这 种 具 有 便 可 以 说 这 属 于 甲文 化 另 外 的一 个 文 化 层
， “ ” ，

特 定 组 合关 系 的 遗 存 便 属 于 一 种 考古 学 文 没有 这些 标 准器物 却 有代替 它 们 的另 一
。 ， 。

化 这 一 概念 目前 在 考 古 界 已 为 人 们 所 普 遍 类东西 便可 称 为 乙 文化 虽 然这两种 文化
。 ， ，

接受 关于 考古 学 中的文 化 一 词 最初是从 可 能 有许 多 相 同 的 因 素 但 必 定 有 相 互 区 别
。 “ ” 。

民族学借用来 的 英 国考古学家柴尔德 的一 系列 独 有 的 标 准 器 物 每一个文 化 的

“ ， ，

早在 年便指 出 我们 内容 决 不 是 杂 凑 的 拼 盘 而 是 一 个 有 机 联

—
、 、 、 ，

发 现 一 定类 型 的遗 迹 遗 物 陶器 工 具 系 的整 体 表 示 背 后 有 一 个共 同 的 文化 传

—
、 、 ， 。 ， ，

装 饰 品 葬俗 住 址 经 常成 组 出现 这种 统 因此 对 于 考 古 学 遗 迹 的 各个 文 化 我 们
， 、
经 常 共 存 遗 物 的 综合 体 我 们 可 以 称 之 为 一 首 先 要 分 别 地 加 以 研 究 来 确认 它 们 的 内容
个 文化组 或者就是 一个 文化 ” ④，
‘ ’ ‘ ’ ，

在他 和 特征 否 则 就 无 法 辨 别 它们 之 间 的 异 同及
· ·

兑 考 古
 。 ，

其相 互关系 文 化 区 是 民 族 学 文 化传 播 论 的 立 脚 点 从 考
， 。
同时 并 存 的 各 个 文 化 我 们要 根 据 调 查 古 学 文 化 上 尚难 以 得 到 证 实 时 下 国 内 所 强
， 。 “ ” 、 “ ” 、 “ ” “
和 发 掘 的结果 搞 清楚 它们 的 分布 范 围 这 调 的 文化 区 系 文化 区 文化圈 或 文
， ，
” ，
些分布范 围 不 仅 和 现 今 的行 政 区 划 不 同 化 系 统 中心 等 多 种 提 法 彼 此之间颇有 相
。 “ ”
并 且 也 不 一 定 和 自然 地 理 的 区 划 完 全 一 通 之处 什么是 文化 区系 正 像 所 曾解 释
。 ，
， “ ‘ ’
致 因 为 人 是 有 主 观 能 动性 的 并 不 完 全 被 过 的那样 它 和 当代 生 物 学 上 的 区 系 概
。 ， 。 ， ‘ ’
动 地 为 地理 环 境 所 局 限 相 邻 的两 种 文 化 念 有 相 通 之处 从词 义上 看 区 系 无疑 有
， ‘ ’ 、 ‘ ’ ‘ ’ 。
在分布上 不 仅犬 牙交错 并且 有 时 还 出现 块 片 或 圈 的意思 但作 为 一种 学术
“ ” “ ” 。 ，
飞地 或 插 花 的现象 一 个文化 在发展过 观 点 它是 把 生 物 界 或 全 人 类 当作 整 体 仅
， ， ， ‘
程 中 有 不 同 的 阶段 各 个 阶 段 的 分 布 范 围 仅是 为 了 科学研究的需要 才划 分 出 区
。 “ ’ ， 、
也 常 常有 所 不 同 把这 些 标在 考古学遗迹 系 这 样 才 更 有 利 于 进 行 对 它 们 内部 的 外
” ， 、

分 布 图 上 便 可 以 清楚 地 表 示 它 们 之 间 的 部 的相 互联 系 相互依存与相 互作 用 的研
。 ， ” 。 ，

差异 以 上 的各种 错综复杂 的关系 都需 要 究 这 里 讲得 十 分 清 楚 从涵 义 上 同 欧 洲

“ ” 。
用 考 古学 文 化这 一 概念作 为 手段来 进 行研 文化 区 派 的论点 有 些 相 似 问题 的 关 键
， ，
究 仅 有 分 期 的 概 念 则 无 法 达 到 区 分 各 个共 是 他 们 都 忽 视 了文 化 是 人 类 社 会化 的 产
。 ， 。
同 体 的 目的 物 它 绝 不 代 表 生 物 界 的普遍 现 象 因此类
， ，

在应 用 考古 学文化这 一概念 的 同时 也 似 的 观 点 并 不 足 以 代 替 考 古学 文 化 在 实 际
， ，
。
曾 出现 某 些 错 误 的 解 释 以 欧洲 为 例 可以 应 用 中的积极作用
，

下 列 两个学 派 为 代 表 一 个是 反 进 化 论 派 、

四 考 古 学 文 化 的命 名
以 法 国 步 日耶 为首 的天 主教 神
，

甫们 认为 旧 石 器 时代并不表现人类社会 的 当我们 了解 到什 么 是 考 古 学 文 化 以 及
， ，
发 展 过程 而 只 是 反 映 各个 不 同 的 考 古 学 文 它 在 考 古 学 研 究 中 的 作 用 之 后 还 需 要 讨论
。 ， 。 ，
化 的 更替 至 于 更 替 的 原 因 只 是 由 于 从外 如 何命 名 的 问题 根 据 考古 学研究 的 惯 例
面 什 么 地 方来 了新 的人种 和 带来 新 的 文 一般是 用 最 初 发 现 的 典型 地 点 或 富有 特 征
。 “ ” ， 、 。
化 其 实他 们 所 说 的 文 化 其 中许 多 实 际 的 遗 迹 遗 物来 命 名 命 名 的 目的 只 是 为 了
“ ” ， ，
上 是 时期 它 们 之 间 的 差 异 只 是 由于 社 会 使 用 这 些 名 称 的人 具 有 共 同 的 语 言 使 大 家
而 不 是 由于 族 属 的 不 同⑩
， 。 ， 。
经 济的变化 另 使 用 这 些 名 称 的 时 候 指 的 是 同样 事 物 至
、 “ ” ， ， “ ”
一 个是 德 奥 的 文 化 区 派 德 国 的科 辛 纳 于 名 称 的 适 当 与否 也存 在 一 个 约 定 俗 成
， “ ” ，
及其追 随者 以 文化 区 或 的 问 题 只 要 它 的含 义 明 确 或 者 有 办 法 使 之
“ ” 。 ， ，
文 化 圈 来 代 替 考 古 学 文 化 他 们认 为 一 个 明确 化 时 便 可 保 留 没 有 必 要 的话 最 好 不
“ ” 。 ，

考古 文 化 区 是 和 一 个 特定 的 部 族 和 部 落 相 要轻易改变 如 果 概 念模 糊 容 易 引 起 混 淆
， ， 。
符合 的 古 代 的 民 族 可 以 由一些 考 古 学 文 化 时 则必须给予调 整 对于 新发 现 的考 古遗
。 ， ， ，
中识 别 出 来 每 一 个 文化 的 特 征 和 命 运 是 由 存 只 要 从 考 古 学 文 化 的 概 念 出发 即具 有
。 ，

它 的 创造 者 的种 族 特性来 决定 的 他们 从 种 一 群 的特 征 发 现 不 止 一 处 和 对 它 的 内容 有
，
，
族 主 义 出发 以 为 日尔曼 民族 的 优越 性使 之 相 当充 分 的认 识 便 可 作 为 一 种新 的 考 古 学
文化。
， ， 。 ，

创 造 了 优越 的 文 化 妄 图用 生 物 界 的 现象 来 如 果 产 生 争议 也可 以通 过讨论 或
。 ， 。
否 定 考古 学 文 化 属 于 社会 科 学 的 范 畴 上 学 术会 议 的 裁 定 来取 得 比 较 一 致 的意 见
，

述 的两 派学说 都 不 符合 考 古 学 文 化 的 概 最普遍 的方式是 以第 一 次发现 的 典型 地 点

， 。 ， ， 、 、

念 其 理 论 实 质 更 是 根 本 错 误 的 严 格 地讲 的 小 地 名 来 命 名 像 裴 李 岗文 化 仰 韶 文 化
第 期
· ，

总
 名称 而 用 文 化一 二 三。 或第一 二 三
、 、 、 ， 、 、 、 、 、

龙 山 文 化 河姆 渡 文 化 马 家洪 文 化 良诸 文
五 种 文化来 表示 ⑩
。 、 。

化 等 都 是 如 此 至 于 以 较 大 的 地 名 或人 类 化 四 因为 已发 现过 的具
， “ ” 、 “ ，

石 来命 名 的 如 蓝 田人文化 北京人文 有 同样 因 素 的 遗 存 不 宜 重 复 地 给 予 新 的 文
” ， ， ，

化 等 便 不 完 全符 合 考 古 学 文 化 的命名 原 化 名称 也 不 能 回避那 些 已 知 的文 化 名 称
， 、 ，

则 不 如 称 其 为 公 王 岭 文 化 周 口 店 文 化更 而 用 数 目字 来 代 替 这 样 只 会 增 加不 必 要 的
。 ， 。 ，

为妥 当 也 有 用 地 区 或 流 域来 命 名 的 如 我 混乱 此 外 还 有 根 据层 次 的 上 下 顺 序 来 命
“ ” 、 “ ” 、 ， “ ” “
国 的 河套 文 化 欧 洲 的 多 瑙河 文 化 巴 名 的 如 夏 家店 上 层 文 化 和 夏 家店 下 层
“ ” ， ”
。 。

基斯 坦 的 印 度 河 文 化 等 但 所 涉及 的 文 化 文化 由于 两 者 分 别 属 于 不 同 的 文 化 范
， ， 、

和 时 代 比较 复 杂 甚 至不 局 限于 所 在 的地 畴 如 果 用 一 期 二期 文 化来 标 志 或 许 会 更
、 ， ， 。

区 流 域 常 常 容 易 引 起 混 淆 目前 已 有 废 止 加妥当 特别是 常 山遗 址 的上 层 为西 周 文
， “ ” ， “
的 趋 势 如 河套 文 化 已 判 断 其 包 含 不 同 内 化 似没 有 必 要 将 其 下 层 单 独 命 名 为 常 山
”
。 ， ，

不 再继 续使 用 。
， 。 “ ”
涵 的文化 多 瑙河 文 化 下层 文化 如 果 确 属 新 的 文 化遗 存 则
， “ ” “ ” 。

多 用 线 纹 陶文 化 来 代 替 印度 河 文 化 也 被 下 层 的 字样 还 是 可 以 取 消 的
。

改称 为 哈拉 巴 文化 尽 管在 文 化 命名 上 以 第 一 次发 现 的 典
， ，

建 国 以 来 又 出 现 了 几 种 新 的命 名 方 式 型 地 点 为原 则 由于 某 些 特殊 情 况 也 出 现 不
。 “ ”
即在发现地点加 以 前缀或后缀作为文化 的 同方 式 例如 老 官 台文 化 的 老 官 台 和 元 君
庙 两 个 遗 址 的 遗 物 不 甚 丰 富。
，
。 、

名 称 前 者 如 甘 肃 仰 韶 文 化 河 南龙 山 文 化 当然 不 如 后
来 发 现 的 大地 湾 文 化 那 样 更 富 有 典 型 性 。
、 。 。

后 者如庙底 沟二期文化 客省 庄 二期 文化
， “ ”
。 ，

前 缀 所 冠 的 省 名 并 不 完 全 意 味着 它 的 分 布 嗣 后 又 据新 的 发 现 而 命 名 为 白家文 化
， ，

范 围 而是 为 了 表 明它 和 典 型 的文化既有 相 于 是 同一 种 文 化 却 出 现 不 同 的名 称 未 免 有
， 。 “ ” 。

同处 也 有 差 异 处 它 们之 间 的差 异性质和 叠 床架 屋 的 感 觉 至 于 普 遍 被 应 用 的 仰 韶
， ， “
程 度 也是 必 须 考 虑 的 如 果 仅 是 一 个 地 域 性 文 化 有 人 又 在 不 同的 场 合称其为 半 坡 文
， 。 ” 、 “ ” 、 “ ” 、 “
的 小 差 异 当然 可 以 用 加 前 缀 的 办 法 但是 化 庙底 沟 文 化 三里桥文化 后 岗一
， ” “ ” ，

差 异 到 可 以认 为是 独 立 的文 化 时 便应 该 另 期 文 化 和 西 阴文 化 等等 将 同一 个 仰 韶
， ，

外定 名 如甘 肃仰韶 文化便 已 为 马 家窑文化 文 化 弄 成 十 分 复 杂 的 境 地 未 免 是 没有 什 么

。 。 ，

所 代 替 后 缀 加 以 期 别 的 是 因为 发 现 地 点 中 必要 的 另 外 目前 已 被 广 泛 应 用 的大 坟 口
， 、 ， ，

不 止 一个文 化 所 以 加 上 二 期 文 化 三 期 文 文化 虽 不 是 最 早 的 发 现 地 点 但 苏 北 较 早
。 “ ”

化 等 字 样 同时也 因 为 这 些 文 化 的 性 质 并 没 发 现 的 同类 遗 存 却 被 包 括 在 青 莲 岗文 化
， ， “ ” ，

有 十 分 确 定 还 不 知 道 它们 和 已 确 定 的 一 些 中 但 青 莲 岗 文 化 的 内 涵 比较 庞 杂 没 有
， ， ，

文 化 如 龙 山 文 化 的关 系 若 何 意 思 是 说 该 得 到 最 后 的确 认 以致 失 去命名 的机 遇 也
。 。

地 点 第 几 层 所 代 表 的一 种 考 古 学 文 化 这 不 是 一 个值 得 借 鉴 的 经 验
， 、

过 是 暂 时 的 命 名 如 果 将 来 能确 定 它 自成 一 以 具 有 特 征 的遗 迹 遗 物 作 为 文 化 名 称
， 。 ， ， “ ” 、

个 文 化 时 所 加 的后 缀 还 是 可 以 去 掉 的 由 的 在 过 去 相 当普 遍 如 欧 洲 的 巨 石 文 化
“ 、 ” 、 “ ” 、 “
于 上述 的文化是 第 一 次在该地 点 明确发 现 钟 杯 战斧 文 化 竖穴墓文化 洞室墓
， 。 ” 、 “ ” “
的 依 照 文 化 命 名 原 则 是 可 以 这样 定 名 的 文化 木 撑墓 文 化 以 及我 国 的 彩 陶文
， ” 、 “ ” 、 “ ” “
至 于 该 地 点 还 包 括 其 它 的 已 知文 化 那 就 不 化 黑 陶文 化 几 何 印纹 陶 文 化 和 细
。 ” 。

必 再 依 照 层 次 的顺 序 另 行 命 名 我 们 反 对 那 石器文化 等 这 种 以其某 一 特征 来命名 的

、 ，

种 把任 何 遗址 的发 现 都称 为某 某 一 期 二 做法 容易将局 部 的特征 夸大为 整个文化 的

、 ，

期 三 期 文 化 更 反 对那 种 回 避 已 知 的文 化 代 表 从 而 忽 视 了 考古 学 文 化 是 一 个 复 杂 的
总 考 古
 。 ， ， 。

共 同体 以 彩 陶 为 例 不 仅 在 世界 范 围 内 有 不 同 的群 因 以类 型 来命名 嗣 后 在一些考
， ， ，

广 泛 的分布 即以 中国而言 在 近二 十个考 古 学 文 化 中也 可 划 分 为 不 同 的 群 于 是 类 型

， “ 。 “
古 学 文 化 中都 有 彩 陶 的 发 现 如 果 以 彩 陶 一 词 就被广 泛 应 用 近来 还 有 人倡议 文化
” ， ， ，

文 化 来 命 名 无 疑 会 带 来 很大 程 度 的 混 乱 下 面 可 以分期 每 期 文 化 又 可 分为 若 干 地 方
。 ， ” 。 ， ，

那 就失 去 文 化命名 的 意 义 因 此 近 年来 已 性 文化类 型 把类 型 作 为 分期 的 从 属 不
， ，

逐 渐 取 消 了 以 个 别 特 征命 名 的 方 式 这是 符 仅 同 习 惯 的用 法 不 合 也 无法 解 决 类 型 和 分
。 。

合历 史 发展 趋 势 的 期 之 间 的矛 盾 甚 至 还 有 把 仰 韶 文 化 的 许 多
， ，

考 古 学 文化 的 命 名 原则 上 以 史 前 时 期 类 型 改称 为 各 种 不 同的 文化 这等于 把类 型
。 ， 。 “
的 共 同体 为 限 历史 时 期 遗 存 一 般 可 以 时 也 作 为 考 古 学 文 化来 看 待 了 更多 的 是 文
， 、 ， ” ，

期命名 如 商 文化 周 文 化等 虽 然 具有 广 义 化类 型 一词 常 常把 文 化 和 类 型 的 两 个 不
， “ ” ， ， “ ”
的 文 化 含 意 但都 含 有 标 准 器 物 同样 可 同的概 念 混 为 一谈 如 二里头类型 和
， “ ” 。 ，

以观 察 到 它 的共 同体 基 本 上 也 属 于 考 古学 二里 头类型文化 便 是 把类 型 作 为 文 化
。 “ ” 。 “ ”
文化 的范畴 所 以像 小 屯 文 化 一词 便 不适 名称 的 典 型 例 子 又 如 所 谓 赵 宝 沟 类 型 和
， ， “ ” ，

于保 留 因 为 以 小 屯 为 代 表 的 安 阳殷 墟 已 兴 隆洼 类 型 也 被 作 为 文 化 的 代词 如把
， “ 、 、 、 ”
进人 历 史 时 期 属 于 商 文 化 的 范 畴 至 多 可 作 红 山 西 支 红 山 东支 赵 宝 沟 兴 隆 洼 四 种
， “ ”
。 ，

为分期 的代表 如 小 屯 期 而 无须 另 外 建 立 类 型 统 称 之 为 红 山诸 文 化 事实上也把

。 ， 。

文化名称 至 于 二 里 头 文化 在 文 化性 质 和 类 型 作 为 文 化 来 看 待 了 特别 是 以 早 晚 不 同
“ ” ，

时 代 归 属 的认 识上 尚未 取得 一 致 的 意 见 之 的 各 种 遗 存 都概 括 成 红 山诸 文 化 的 提 法
， ， ， 。 ，

前 这 个 名 称 暂 可 保 留 将 来 弄 清楚 以 后 当 未 免是 讲 不 通 的 正像前 面所提到 的 类 型
。 ，

可 确 立 或 并 人 某 一 文 化 同时 商 周 疆 域 以 外 只 能 反 映 同一 文 化 的不 同 群 体 不 宜 用 它 来
， 。

的 某 些 原 始遗 存 均 可 用 考 古 学 文 化 来 表 示 代 替 考古 学 文 化
， 、 、 “ ” 、 “ ” 、 “ ”
它 们 的共 同体 如 辛 店 文 化 寺 洼 文 化 卡 约 二 冠以 先 前 后 等前缀 的所
、 。

文 化 沙井 文 化 和 西 团 山 文 化 等 等 不过 出 谓 文化
“ ” ， ，
土 滇王 之 印 的石 寨 山 墓 群 已 明 确 判 断 为 在 新 的 考古 学 文 化不 断 涌 现 的 同时 也
， ， ， “ ” 、

文 献 上 记 载 的 滇 国 可 称其 为 滇文 化 而 不 出现 不 少 冠 以 前 缀 的 提 法 如 先 夏 文 化
“
。 。
，，
“ ” 、 “ ” 、 “ ” 、 “
宜命 名为 石 寨 山 文 化 先 商文 化 先周文化 先楚 文 化 先
” 、 “ ” 、 “ ” 、 “
、 吴 文化 先越文化 先燕 文 化 前仰韶
五 几 个 值 得 讨论 的 问题 ，， 、 “ ” 、 “ ” “
文化 前 红 山文 化 后 红 山文化 和 后
， ” ， ， 。

随着 我 国 考 古 事 业 的 日 益 发 展 新 的 考 良诸 文 化 等 等 一 经 采 用 竞 相 效 仿 综观
， ，

古 学 文 化 不 断 涌 现 与 此 同 时 也 出现 若 干 同 各 家 的 论 点 似 乎 是 为 了延 长 某 一 文 化 的 时
， ，

考 古 学 文 化 概念 不 相 称 的 命 名 方 式 这 里 准 代 或 强 调 其 与该 文 化 有 密 切 联 系 的 遗 存 而
。 。 “
备 举 出一 些 例证 进 行 讨 论 采 取 的 一 种 相 应 措施 典 型 的 解 释 是 在此
‘ ’ ， ， ‘
一 文化和类型 之 前是 它 的 前 史 从 陶寺 起 方 进 人 晋 文
， ’ ”

类 型 一 词 在各 种 场 合有着 不 同的含义 化 的正 文 气 这里 显 然 把新石 器 时代 的龙

。 ，

但 在 考 古 学 文 化 中 也 有 其 特殊 的 概 念 最 初 山 文 化也 归 人 晋 文 化 的 前 身 那 么 至 少 也 应
， “ ” 。

在 处 理 仰 韶 文 化 中不 同 性 质 的 遗 存 时 所 提 该属 于 所 谓 先 晋 文化 的 范 畴 了 事 实 上 这
出 的半 坡 类 型 和 庙 底 沟 类 型 的 名 称。
， ，
是指 等 于 把 不 同时 期 的文化 遗 存合成 一 体 但 它
， ，

它 们 在 地 理 分 布 和 年 代 上 有 所 差 别 当缺 乏 们 之 间是 否 有 直 接 的联 系 毕 竟 还 是 个 很 难
， 。 ，

明 确 的 分期 证 据 以 前 它 们 代 表 同 一 文 化 中 解 决 的 问题 严 格 地 讲 上 述 的许 多 称 谓 不
· ·

第 期 总
 ， ，

仅 其 本 身含 糊 不 清 也 直 接 违 背 了 考 古 学 文 陶 器 的 出 现 当然 这 些 也 都 无 法 证 明它 们 同
， 。 “ ” “ ”

化 的 基本 概念 因而 不 宜 提倡 前 红 山 文 化 或 红 山诸 文 化 有 什 么 必 然
， 。 。

首先 我 们可 以从字义 上来分析 按 的联 系
“ ” 、 “ ” ， “ ” ，

先 前 的 字义 是指 以前 的 意思 如考古 冠 以 后 的 前 缀 也 同样 存 在 以 上 的 毛
、 、 。 “ ” ，

学 术语 中的先史 史 前 或先 陶 病 按 后 字 当指 以 后 的 意 思 并 不 意 味 着
一 ， “ ” 。 ，

前陶 指 的 是 历史 以 前 或 陶 器 与 前 相 对地 连 为 一 体 其具体 的应 用 如
， ， “ ‘ ’
以前 即 使历 史 学 上 的 先 秦 也 是 泛 指 秦 代 压在 良诸 文 化 上 面 是 古吴越文化 或称
， 。 “ ” ‘ ’ ， ，

以 前而 言 决不局 限于 秦 的本身 同时 先 后 良诸 文化 古吴 越 文化 也是 个 考古 学
文 化概念，
。
“ ” ， ，

和 前 的 提法 并没 有 固定 的 时 间局 限 往 不 过 叠 压 在 良诸 文 化上 面 的 马
， “ ，

往 可 以 早 到 新 石 器 时 代 或 者 更 早 如 沮漳 桥文化 却 不 是 良清 文 化 的 后 继 者 它另有来
、 ， ，

河 流 域 或 亦包括 三 峡 地 区 在 内 的大溪 红 源 几 乎 看 不 到 良诸文化 的 任 何 因 素 所 以 不

应 归 人 同一 个 文化 传 统 。
、 。 “

花套 三 期 和 四 期 季 家 湖 下 层 和 蔡 家 台 中层 至 于 上 述 的 前红
， ” 。 ，
” 、 “ ，， 、 “ ，， 、 “
这个文化系 统 自然 可 能 是 先楚 的 遗 存 山 文化 红 山文化 后 红 山文 化 夏家
， “ ”
①，
既 然 包 括 了 新 石 器 时 代 的 大 溪 文 化 等遗存 店 下 层 文 化 伙 先 燕 文 化 的发 展 系列 同样
，

那 么 更 早 的 旧 石 器是 否 也 与其有 联 系 呢 它 无法证 明它 是 燕 文化 的 前 身 至少从 考 古 学

， ， 。 ，

们 和 后来 的楚 文 化也未必有 着直接 的联 系 文 化 的 共 同体 上 还 缺 乏 相 应 的证 据 此 外
。 ， “ ”

这是 不 言而 喻 的 另 外 在 时代 的 理解 上 也 在考古学术语 中还 有 续 旧 石器时代
， “ ” 一 ， “ ”

往 往 不 大 一 致 以 先 周 文 化 为 例 一 说认 一词 但这个 续 指 的 是
“ ， ， 。

为 大 约 相 当于 商 代 祖 甲 以 后 直 至 商 封 的 时 代 也 不 可 能 同文 化 混 为 一 谈
” ，

灭亡 叭 而 另 一 说 则 主 张 以 古 公 宜父 迁 歧 上 述 的冠 以 前 缀 的命 名 方 式 根 本 不 同
以 前 为 界。
， ，

究 竟 在 它 们 的共 同体 之 间 有 些 于 考 古 学 文 化 的 范 畴 其 实 际 含 义 又 常 常是
， 。 ，

什 么 差 别 也 还是 无 法 明 确 的 至 于 夏 文化 比较 模 糊 的 不利 于 考古 学研究 的深人发
， ， “ ， 。

尚在 探 索 阶段 各 家 的 说法 不 一 那 么 先 夏 展 最好避 免使用 即 使某 些 遗 存 有 着 继 承
” 。 “ ，

文化 自然 就更 加 虚 无 飘 渺 了 前仰韶 文 发 展 关 系 也 应 该 根 据具 体 情 况 划 分 为 不 同
” “ ，

化 的 命 名 理 由是 因 为它是仰 韶 文化 的前 的考 古 学 文 化 同样 也 可 以 探 索 它 们 之 间 的
， ， 。

身 与 仰 韶 文 化 有 极 密 切 的血 缘 承 袭关 系 相 互联 系
”
④ 。

仰 韶 文 化是 它 的 发 展 和 继 续 不 过这些 三 文化 和 族属
“ ” 、

遗 存 所 包 括 的 白家 文 化 即大 地 湾文 化 过去在前苏联考古学界流行这样一 种
、 ， “
李 家村 文 化 裴 李 岗文 化 和 磁 山 文 化 四 种 不 见解 即 认 为 考古 学 文 化 是 在 不 同 的 族 的
， ，

同 的 共 同 体 究 意那 一 种 遗 存 同 仰 韶 文 化 有 共 同体 的形 成 过 程 中产 生 的 在 不 同地 域 内
， ，

着更 密切 的继承关系 也还不是那 么清楚 独 特 地 存 在 着 不 同 的 族 的 共 同体 促 进 了 物

。 ， ”
。 ，

的 这 种 只 着 眼 于 承 袭 发展 关 系 来命 名 未 质 文 化 上 的 地 方 特 征 的 出现 一 般倾 向
。 “ ” 。

必符合考古学 文 化 的 实质 前红 山文 化 的 于 把考 古 学 文 化 和 族 属 等 同起 来 后 来 又 有
明 显 的 改 变 如 第 三 版 的 《 苏联 大 百 科 全 书 》
“ ‘ ’ ，

根 据 也 不 过 是 在 这 种 之 字 纹 陶器 出 现 前
‘ ’ ， “
已 发 现 一 些 地 点具 有它 的 原型 特征 可 以 中写 道 考 古学 文 化 往 往 同具 体 的 古 代 居
‘
” 。 。 ，
’ 。 ，

称 作 前 红 山文化 如 果 按 这个 标 准 除 民 集 团 包 括 民 族集 团 相 对 应 有 时候 能
、 ， 、

内蒙 古 辽 宁 之 外 华北 的 裴 李 岗文化 磁 山 够做 到 把 一 定 的 考 古学 文 化 与文 献记 载 的
、 、 。

文 化 以 及华 南 的 湖南 广 东 福 建 和 云 南 的 部落群对 应起来 但是物质文 化成分 的一

， “ ” ，

许 多 不 同文 化 遗 存 里 均 有 类 似 的 之 字 纹 致 并 不 一 定 就是 族 属 同一 性 或 起 源 同一 性
· ·

总 考 古
 。 ， 。
的 反 映 在 相 似 的 社 会 条 件 和 自然 条 件 下 可 度 毕竟是 个 难 以 解 决 的 问 题 近来 出 现许
。 ， “ ” 、 “ ” 、
以独 立 地 出 现 相 似 的 现 象 文 化 的个 别 成 分 多 新 的提法 如 三苗文化 东夷 文化
“ ” 、 “ ” ，
还 可 以 由于 思 想 的传 播 或 拥 有 该文 化 的 居 姜 炎 文化 姜 戎 文 化 等 都 试 图 用 传说
”
。 ， ， 、 、
民的迁移而 被借用 这 种 提法 是 比 较 合 来 解 释 考古 发 现 甚 至 连 西 戎 羌 胡 也 都 找
。 ， ， 。
理 的解 释 另 外 在 考 古 学 文 化 命名 上 一般 到 考 古 学 文 化 的 归 属 但 这 些都无 法 保证 其
， ，
也 避 免 用 族 属 命 名 如 西 伯 利 亚 的塔 加 尔 文 族属 判 断 的真 实性 同时在 理 解 上 也 往 往 因
， ， 。 ， ，
化 据 推 定 可 能 属 于 我 国历 史 上 的 丁 零 但 人 而 异 因 此 上 述 的 命 名 方 式 同考 古 学 文
“ ”
。 ， ，
并不 直接 称 它 为 丁 零 文 化 这是 比 较 审 化 的 概 念无 关 也 脱 离 了 考 古 学 研究 的 范
。 ， 。

慎 的做 法 畴 这是不足 为 训 的
国 内考 古 学 界 一 直 存 在 着 强 调 族 属 的 、

， “ 六 结 语
倾向 如 考 古 学 文 化 是 我 们在 田 野 考 古 中
， ，

使 用 的 术 语 并 不 是 永远使 用 的 名 称 如有 作 为近代考古学基 本概念 之一 的 考古

， ， ，

可 能 确 有 证据 应 该 尽 量 用 古 代族 属 来 代 学 文 化 不 仅是 一 种 专 门 术语 并 有 它 自 己
” “ ，
替 叭 某 些 已 进 入 历 史 时期 或 接 近 有 史 时 的 特殊 概 念 即 用 来 表现考 古 学 遗迹 中 的 共
， ， 、

期 的 文 化 如果 它 所 代 表 的 族 属 已 经 比 较 明 同体 以 反 映其文 化 特 征 分布 范 围和 相 互
， ， 、

确 时 也 还 可 以 用 族别 来 命 名 如 楚 文 化 昊 关 系 等 特别 是 在 史 前遗 迹 中 还 需 要 以 最 初
、 ” 。 ， 、
越 文化 斯基泰 文 化 等 都是 具 有 代表 性 发 现 的 典 型 地 点 或 具 有 相 当 特征 的 遗 迹 遗
。 ，

的 例证 物来 予 以 命 名 以 作 为 考 古 学 研 究 的 必 要 手
， 。

严 格 地讲 以 族 属 命 名 只 能 运 用 于 较 晚 段
， ， ，

期 的遗 存 并 且 要 有 确 凿 的 证 据 否 则 容 易 目 前 国 内存 在 的 某 些 提 法 实 质 上 常 常
， 。 ，
张冠李戴 引 起 不 必要 的错 觉 至于把晚期 与 考古 学 文 化 的 概念 相 抵 触 如 混 淆 文 化 和
， ， ，
文 献 记 载 的某 些 族 属 强 加 给史前文 化 那 类 型 的 区 别 用 增 加 前 缀 或 后 缀 为 手 段 而任
。

就 不 符 合 以 实 证 为 前提 的 考 古 学 研 究 意 扩 大 有 关 文化 的 内涵 或 者 把 族 属 与 考 古
， ，
国 内首 先 用 族 属 联 系 考 古 发 现 的 当 推 学 文 化等 同 起来 并 且 以 晚 期 文献 上 的 族 属
“ ”
。 “ 。 ，
卫 聚 贤所提 出 的 吴越 文化 和 巴蜀 文 直接 作 为史 前 文化 的名 称 等 等 严格 地讲
”
。 ， 。 “ ，
化 迄 今 犹 在使 用 甚 至 还 被 引 申成 古 上 述 做 法 缺 乏 足 够 的科 学 性 至 少 不 属 于 考
” “ ” 。 。
吴越文 化 和 早 期 巴 蜀 文 化 一 类名称 这 古学 的 研究 范 畴
， ，

种 命 名 方 式并 不 合 理 也 不 符 合 考 古 学 文 化 作为考古学 文化 需 要 具 备 下 列 的条
。 ， 、 ， ，

的概 念 从历 史 上 看 巴 蜀 是 不 同 的族 属 件 一 种 文 化必 须具 有 一 群 明 确 的 特 征
，

地 理 分 布 各 异 考古 发 现 的 遗 物 也 具 有 一定 如果 没有特征 就不 可 能 与另 一 种文化 区 分
， 。 ，

的 区 别 显 然 不 是 同 一 个共 同 体 的 标 志 那 开来 但是 这 一群 的特征 最好是 经 常 地 伴
， 、 ， ， 。
么 把 巴 蜀 两 族合 为 一 种 文 化 从命 名 到 概 出 而 不是孤独 的 一 种 东 西 共 同伴 出 的
。 “ ” ， ，

念 都是 不 妥 当 的 吴 越 文 化 也具 有 同样 的 这 一 群 的 特征 最好是 不 止 一 处 的 发 现 才
， 。 。

缺 陷 这 里 不 再 赘述 可 以 确定 它 的 共 同 体 及 其 分 布 范 围 必
， ，

文 献 上 的 传说 时 代 是 古史 的 一 项 研 究 须 经 过 比 较 全 面 深 人 的 研究 对 于 一 种 文 化
， 。 ，

领 域 并 非 具 有 实证 的 信 史 如 果 用 考 古学 的 内涵 具 有 相 当 充 分 的 认识 才 可 以 正 式 命
， ， 。
文 化 来 比 附联 系 往 往 似是 而 非 因 为绝 大 名 如 果 缺 乏 对 内 涵 的 充 分 了 解 或仅 在 地 面
， ，

多数 的 史 料 是 后 来 追 记 的 用 它 来 讨 论 数 千 上 捡 几 块 石 器 或 陶 片 就 匆 忙 地 加 上 一 个新
， ， 。 ，

年 以 前 的史 前 时 期 其 可 信 性 能 达 到 什 么 程 的文 化 名 称 当然 是 不 恰 当 的 因此 我 们 应
· ·

第 期 总
 诊 ， ， 。

当 咯守 考 古 学 文 化 的 基 本概念 和 命 名 方 式 学 出版社 年
⑧ 前苏联 考 古 学 家蒙 盖 特 曾尖 锐 地指 出
“

否 则 就 很 难说这 是 考 古 学 研 究
。
反动 的
， ， ‘
，

总 之 考 古 学 文 化是 考 古 学 研 究 的 专 门 学 者 们 尤 其 是德 国 学者科 辛 纳 及 其 门 徒 用 文
’ ‘ ’ 。
， 化 区 或 文化 圈 的 概念来代替考 古学文 化 他
术语 有 的历史 学 家对其含 义 不 能完全领 ，

， “ 们断 言 每 一 个文 化 圈 的 特 征 及其 历 史 命运 是 由
会 因 而 出现 我 认 为 在历 史 著 作 中应 该放
，
民族 该 文 化 的所 有 者 的 人种 和 民 族 的 特 征 决
弃 考 古 文化 用 名 在 有 把握 的地 方 即 称 之 为 定的
。

他们企 图 把现 代 的 族 的集 团 当作 自古 以
。

古代 什 么 人 的 文 化 只 对 少 数 地 区 发 现 的 古 来 就 存 在 的 生 物界 的 类别 他 们 利 用 伪 造 的 考古
，

， ，

文化遗存 尚不 能 确 定 属 于 古 代 什 么 人 的 ‘

学 来 证 实 北方 的 雅利 安种 族 的 优 越 性 仿 佛 他
’ ，

”
。 ，

才 用 考古 名 称 一 类 的提 法 作 为 传统史
。

们是 高 等文 化 的 所 有 者 和 传播者 这种 反 动 的
， 。 ‘ ’ 。

学 家 的 不 理解 固 然 无 可 厚 非 至于 少数 的 种 族 论 是 为 法 西 斯 分 子 的 利益服务 的 但是
， 。
，

考古 学家 忽视 考古 学 文 化 的实 质 而津津乐 希 特 勒 主 义 的 破 产 并 未 使 这种 论 调 随 之 消灭
，
，
直至今 日 一 部分 欧 洲 学 者 还 在 步 科 辛 纳 之 后
道 于 空 洞 的 推 理 这决 不 代 表 中 国 考 古 学 发 ， ，

， 尘 认 为文 化 共 同体 的基 础 不是 社会现象 而 是
展 的 实 际 但 也 不 能 低估 其 某 些 论 点 在 我 国
生物界 的 现 象 ，
’ 参照
，
五
。

考 古 学 界 的影 响 至 五
， ， 。

， 、 、

当 然 关 于 考 古 学 文 化 的 概念 作 用 命
⑩ 苏秉 琦 给青 年 人 的 话》 《文 物 天 地
，

年第
，

名 以 及某 些 具 体 问题 大 家 由于 理解 的不 期第 页
。

， ，

同 必 然 会 出现 各 式各 样 的见解 这些 都是 ⑩ 同① 第
，
一 页
。

。 ，

⑧ 裴文 中 中 国 旧 石器 时 代 的 文 化》 见
，
可 以 继续讨论 的 希 望 在 适 当 的 时 机 能够 中国人
， ，

类化 石 的 发 现 和 研究 第 一 页 科学 出版
举 行 某 些 专 题性 的 学 术 讨论 将 会 有 利 于 统
， 。

一 认 识 和 加 强 考 古 学 理论 的 进 一 步 发展
。
社 年
⑩ 苏秉琦 等 西安 附 近 古文 化遗存 的类 型 和 分
注 释 考古 通 讯》
， 。

布 年第 期第 一 页
⑩ 崔瑛 白泥 窑 子 考古 纪要》 《 内蒙古文 物 考 古》
，

① 夏鼎 《 关 于 考 古 学 文 化 的 定 名 问 题》 《 考 古》
，

， 。

。 第 期第 一 页 年
年第 期第 一 页
⑩ 中国 科 学 院考 古 研究所 内蒙古发 掘 队 《 内蒙古
②
· ，

中 国 大百 科 全 书 考 古学 第 一 页 中 、 ，

， 。 赤 峰 药 王 庙 夏 家 店遗址发 掘 简 报》 考古》
国 大百 科全 书 出 版社 年 。

年第 期第 页
③ 同① 第
， 。
页
⑩ 中 国社 会科 学院考 古研究 所 径 渭 工 作 队 《陇龙
④
， ，
力
镇原常 山 遗址 发 掘 简 报》 《考 古》
，

一
，
年第 期
。
第 页
⑤
， ，

五 盯
⑩ 北 京大学 考 古 教研 室 华 县 报 告 编写 组 《华 县
、

考 古 学 报》
，
渭 南 古代 遗 址 调 查 与 试 掘 年
⑥ 犷。艺
， ，
二
八 方
。

第 期第 一 页
⑦ 江 上 波夫监 修 《考古 学 省 之士 一 吟 第 一
⑩ 安志敏 《略 论华 北 的早 期新 石 器文化》 《考 古》
，

， ， 。
页 山川 出版社 年 。

年第 期第 页
— 期第
⑧ 苏 联大 百 科全 书 选 译》
，

考古学文化 考古
⑧ 石兴邦
，

。 前仰韶文化 的发现 及 其意为 见 中国考

通讯 年第 页 按该文译 自俄 文
》第
， ， 。
， ， 古学研究 页 科学 出版社 年
第 二版 年 的 第 三版 中经 过重 新改 写 但 概
⑩ 汪 宁生 《 试论 石 寨 山 文 化》 见 《 中 国 考 古 学会
，

， 。

念基本 相 同 参 见 俄 文 版第 二 卷第 页
第 一 次年会论 文 集》 第
，
一 页 文 物 出版
⑨
，
为
， 。

， ， 社 年
尽 群
⑩ 安 志 敏 《试 论 黄河流 域 的 新石 器文 化》 《考 古》
，

⑩ 阿 尔 茨霍 林 斯 基 《考 古 学 通 论》 第
，
一 页 科
· ·

总 考 古
 。

纪 念 良诸文化发现 六 十 周 年》 《考 古
，

年第 期第 页 年第
⑧ 严文 明 新 石 器 时 代 考古 研 究 的 两 个 问 题 》
， 。

期第 页
。
① 苏秉琦 《论 西辽 河 古 文 化》
， ·

文 物》 年第 期第 页 见 华人 龙 的传

—年
⑥ 中国科学 院考 古 研究 所 洛 阳 发 掘 队 《河 南僵师 考古 寻 根 记》 第
· ，

人 中国人 页 辽 宁大
二里 头 遗址发掘简 报》 考古 》
，
， 。
年第 期第 学 出 版社

—期第
④ 《 考古 学文 化 《 考古
。 ，

页 苏联 大百 科全 书 选译
① 伶柱 臣 《从 二 里 头类 型 文化 试谈 中国 的 国 家起
。
通 讯》 年第 页
， 。

二。 双， 及。 另 ，
一 ， ，
源 问题 文物 年第 期第 页 函 二 二 于

— 兼年第
⑧ 苏秉琦 《辽 西 古文化古 城 古 国 谈 前 当 田 ， ， ，
，
及 丁 幻 飞只

野 考 古 工 作 的 重大 课 题 文物》 期
，

卫 从 分 月毛

。
二，
二， 盛
， 二 二
第 页 函 二
及
， 。
函 同 第 页 ，

—
《先 楚 与三 苗 文 化 的 考古 学 推 测 《文
，
函 俞伟 超 ⑩ 邹衡 《 关 于 探 索夏 文化 的 方 法 问 题 答方 酉
。 ，

物 年第 期第 一 页 生 同志 质 疑》 河 南 文博通 讯 年 第 期第
⑩ 邹 衡 《 试 论夏文化》 见 《夏 商 周考 古学 论 文 集》
， 。
页
， ， 。 。
第 页 文 物 出版社 年 同
④ 胡谦盈 见 《中
，

⑩ 卫聚 贤 《 古 荡 出土 之 新石 器 与 吴 越 文 化》
，

试 谈先 周 文化 及 其 相 关 问题 见
， ，
国 考 古学 研 究 第 一 页 科学 出 版社 浙 江古荡 新 石 器 时代 遗 址 之试 探报告 第 一
。 ， 。
年 页 年
⑩ 同⑧ 第 卫 聚 贤 《 巴 蜀文
， 。 ， ，

页 仙 说文 月 刊 第 卷第 期
《东 南文化
， ， 。
苏秉 琦 太 湖流 域考 古 问题 第 一 页 年
。
中国古代的 氏族和 部 勒 见 《古 代社会形
，

年第 期第 页 田 昌五
， 。 ， ， 。
同函 第 页 态 研实公第 页 天津 人 民 出版社 年

—
⑥ 安 志敏 良清 文 化 及 其 文 明诸 因 素 的剖 析 责任 编 辑 李 学来

第 期 总