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ॐ ीपरमा ने नम:
ीम गव ीता
अथ प मोऽ ाय:
अजुन उवाच

स ासं(ङ् ) कमणां(ङ् ) कृ , पुनय गं(ञ्) च शंसिस।

य ेय एतयोरे कं(न्), त े ूिह सुिनि तम् ॥1॥
ीभगवानुवाच
स ासः (ख्) कमयोग , िनः ेयसकरावुभौ।
तयो ु कमस ासात्, कमयोगो िविश ते॥2॥
ेयः (स्) स िन स ासी, यो न े ि न का ित।
िन ो िह महाबाहो, सुखं(म्) ब ा मु ते॥3॥
साङ् योगौ पृथ ालाः (फ्), वद नप ताः ।
एकम ा थतः (स्) स ग्, उभयोिव ते फलम्॥4॥
य ाङ् ैः (फ्) ा ते थानं(न्), त ोगैरिप ग ते।
एकं(म्) साङ् ं(ञ्) च योगं(ञ्) च, यः (फ्) प ित स प ित॥5॥
स ास ु महाबाहो, दःु खमा ुमयोगतः ।
योगयु ो मुिन , निचरे णािधग ित॥6॥
Śrīmadbhagavadgītā - 5th Chapter - Karmasannyāsyoga geetapariwar.org ीम गव ीता - प म अ ाय - कमस ासयोग 
 योगयु ो िवशु ा ा, िविजता ा िजते यः ।
सवभूता भूता ा, कुव िप न िल ते॥7॥
नैव िकि रोमीित, यु ो म ेत त िवत्।
प Œ ृशि न्, न ग पŒ सन्॥8॥

लप सृज गृ न्, नु षि िमष िप।

इ याणी याथषु, वत इित धारयन्॥9॥
ाधाय कमािण, स ं (न्) ा करोित यः ꠰
िल ते न स पापेन, प प िमवा सा॥1 0꠱
कायेन मनसा बु ा, केवलै र यैरिप।
योिगनः (ख्) कम कुव , स ं (न्) ा शु ये॥11॥
यु ः (ख्) कमफलं(न्) ा, शा मा ोित नैि कीम्꠰
अयु ः (ख्) कामकारे ण, फले स ो िनब ते॥12॥
सवकमािण मनसा, स ा े सुखं(म्) वशी।
नव ारे पुरे दे ही, नैव कुव कारयन्॥13॥
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त
न कतृ ं(न्) न कमािण, लोक सृजित भुः ।

ात् योगी भवाजुन

न कमफलसंयोगं(म्), भाव ु वतते॥14॥
नाद े क िच ापं(न्), न चैव सुकृतं(म्) िवभुः ।
अ ानेनावृतं(ञ्) ानं(न्), तेन मु ज वः ॥15॥
ानेन तु तद ानं(म्), येषां(न्) नािशतमा नः ।
तेषामािद व ानं(म्), काशयित त रम्॥16 ॥
तद् बु य दा ान:(स्), ति ा रायणाः ।
ग पुनरावृि ं(ञ्), ानिनधूतक षाः ॥17॥
िव ािवनयस े, ा णे गिव ह िन।
शुिन चैव पाके च, प ताः (स्) समदिशनः ॥18॥
इहै व तैिजतः (स्) सग , येषां(म्) सा े थतं(म्) मनः ।
िनद षं(म्) िह समं(म्) ,त ाद् िण ते थताः ॥19॥
न े यं(म्) ा , नोि जे ा चाि यम्।
थरबु रस ूढो, िवद् िण थतः ॥20॥
बा श स ा ा, िव ा िन य ुखम्।
स योगयु ा ा, सुखम यम ुते॥ 21॥
Śrīmadbhagavadgītā - 5th Chapter - Karmasannyāsyoga geetapariwar.org ीम गव ीता - प म अ ाय - कमस ासयोग 
 ये िह सं शजा भोगा, दःु खयोनय एव ते।
आ व ः (ख्) कौ ेय, न तेषु रमते बुधः ॥22॥
श ोतीहै व यः (स्) सोढुं (म्), ा रीरिवमो णात्।
काम ोधो वं(म्) वेगं(म्), स यु ः (स्) स सुखी नरः ॥23॥
योऽ ः सुखोऽ राराम: (स्), तथा ितरे व यः ।
स योगी िनवाणं(म्), भूतोऽिधग ित॥24॥
लभ े िनवाणम्, ऋषयः ीणक षाः ।
िछ ै धा यता ानः (स्), सवभूतिहते रताः ॥25॥
काम ोधिवयु ानां(म्), यतीनां(म्) यतचेतसाम्।
अिभतो िनवाणं(म्), वतते िविदता नाम्॥26॥
शा ृ ा बिहबा ांश्, च ु ैवा रे व
ु ोः ।
ाणापानौ समौ कृ ा, नासा रचा रणौ॥27॥
यते यमनोबु :(र् ), मुिनम परायणः ।
िवगते ाभय ोधो, यः (स्) सदा मु एव सः ॥28॥
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त
भो ारं (म्) य तपसां(म्), सवलोकमहे रम्।

ात् योगी भवाजुन

सु दं (म्) सवभूतानां(ञ्), ा ा मां(म्) शा मृ ित॥29॥

ॐत िदित ीम गव ीतासु उपिनष ु िव ायां(म्) योगशा े

ीकृ ाजुनसंवादे कमस ासयोगो नाम प मोऽ ाय:।।
॥ॐ ीकृ ापणम ु॥

● िवसग के उ ार जहाँ (ख्) अथवा (फ्) िलखे गय ह, वह ख् अथवा फ् नही ं होते, उनका उ ारण 'ख्' या 'फ्' के
जैसा िकया जाता है ।
● संयु वण (दो ंजन वण के संयोग) से पहले वाले अ र पर आघात (ह ा सा जोर) दे कर पढ़ना चािहये। '॥' का
िच आघात को दशाने हे तु िदया गया है ।
● कुछ थानो ं पर र के प ात् संयु वण होने पर भी अपवाद िनयम के कारण आघात नही ं िदये गये ह जैसे एक ही वण
के दो बार आने से, तीन ंजनो ं के संयु होने से, रफार (उपर र् ) या हकार आने पर आिद। िजन थानो ं पर आघात का
िच नही ं वहाँ िबना आघात के ही अ ास कर।

गीता प रवार सा ह य का उपयोग कसी अ य थान पर करने हेतु पूवा म त आव यक है।

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