‫‪21/10/2022, 15:39‬‬ ‫بحث عن حياة الرسول منذ مولده حتى وفاته ‪ -‬موضوع‬

‫نسب النبي ومولده‬

‫كان رسول هللا ‪-‬صّلى هللا عليه وسّلم‪ -‬أشرف الناس نسبًا وأعظمهم مكانًة وفضًال‪ ،‬فهو محمد بن عبد هللا بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف‬
‫بن قصي بن كالب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن‬
‫]معد بن عدنان‪١[.‬‬

‫وقد تزّو ج والد النبي عبد هللا من آمنة بنت وهب‪ ،‬وُو لد النبي ‪-‬عليه الصالة والسالم‪ -‬يوم االثنين الثاني عشر من شهر ربيع األول من عام الفيل‪،‬‬
‫وهو العام الذي توّجه فيه أبرهة لهدم الكعبة‪ ،‬إاّل أّن العرب تصّدت له‪ ،‬وأخبره عبد المطّلب بأّن للبيت رٌّب يحميه‪ ،‬فقدم أبرهة مع الفيلة‪ ،‬فأرسل‬
‫عليهم هللا طيورًا تحمل حجارًة من ناٍر أهلكتهم‪ ،‬وبذلك حمى هللا البيت من أي أذى‪ ]٢[،‬وقد توفي والده وهو حمٌل في بطن أمه على الصحيح من‬
‫]أقوال العلماء‪ ،‬فُو لد الرسول يتيمًا‪ ،‬قال ‪-‬تعالى‪َ( :-‬أَلْم َيِج َيِت ًم َو‬
‫ْدَك ي ا َفآ ى)‪٤[]٣[.‬‬

‫‪.‬هو محّم د بن عبد هللا بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف‪ ،‬وأّم ه آمنة بنت وهب‪ ،‬ولد في يوم االثنين من ربيع األول في عام الفيل‬

‫حياته في األربعين عاًم ا قبل النبوة‬

‫رضاعته‬
‫رضع محمٌد ‪-‬عليه الصالة والسالم‪ -‬من حليمة السعدية بعد أن قدمت إلى قريش تلتمس أٍي من الرضعاء‪ ،‬وكان لها ابنًا رضيعًا ال تجد ما يسّد‬
‫جوعه‪ ،‬ذلك بعد أن رفضت نساء بن سعد إرضاع النبي ‪-‬عليه السالم‪ -‬بسبب فقده لوالده؛ ظّنًا منهّن أن ال تعود عليهّن رضاعته بالخير واألجر‪،‬‬
‫وبسبب ذلك نالت حليمة السعدية بركًة في حياتها وخيرًا عظيمًا لم تَر مثله قّط‪ ،‬ونشأ محّم د ‪-‬عليه السالم‪ -‬بخالف غيره من الشباب من حيث القوة‬
‫]والشدة‪٢[.‬‬

‫وعادت به إلى أّم ه بعد أن بلغ العامين من عمره واستأذنتها ببقاء محمٍد عندها خوفًا عليه من األمراض في مكة‪ ،‬وعاد معها بالفعل‪ ،‬وفي أحد األيام‬
‫]أتاه رجالن ذوي ثيا بيضاء شّقا بطنه واستخرجا علقًة سوداء منه‪ ،‬فكانت حادثة شّق الصدر‪ ،‬وكان ذلك األمر الفاصل في عودته إلى أمه‪٢[.‬‬
‫ٍب‬

‫كفالته‬
‫توفيت والدة النبي ‪-‬عليه السالم‪ -‬آمنة بنت وهب وهو ابن ست سنواٍت‪ ،‬وكانت عائدًة به من منطقة األبواء؛ وهي منطقٌة واقعٌة بين مكة والمدينة‪،‬‬
‫إذ كانت في زيارٍة ألخواله من بني عدي من بني النجار‪ ،‬فانتقل بعدها للعيش في كفالة جّده عبد المطلب حيث كان يعتني به اعتناًء شديدًا؛ ظاّنًا فيه‬
‫الخير والشأن العظيم‪ ،‬ثّم توفي جّده والنبي في الثامنة من عمره‪ ،‬وانتقل بعدها للعيش في كفالة عمه أبي طالب‪ ،‬وكان يأخذه معه في رحالته‬
‫]التجارية‪ ،‬وفي إحدى الرحالت أخبره إحدى الرهبان بأّن محمدًا سيكون ذو شأ عظي ‪٢[.‬‬
‫ٍم‬ ‫ٍن‬

‫عمله برعي لألغنام‬

‫عمل الرسول ‪-‬عليه الصالة والسالم‪ -‬في رعي أغنام أهل مكة‪ ،‬وفي ذلك يقول ‪-‬عليه الصالة والسالم‪( :-‬ما َبَعَث ُهَّللا َنِبًّيا إاَّل َر َعى الَغَنَم ‪ ،‬فقاَل‬
‫أْصحاُبُه‪ :‬وَأْنَت ؟ فقاَل‪َ :‬نَعْم ‪ُ ،‬كْنُت أْر عاها عَلى َقراِر يَط ‪-‬جزء من الدينار والدرهم‪ -‬ألْه ِل َم َّكَة)‪ ]٥[،‬وبذلك كان النبي ‪-‬عليه السالم‪ -‬قدوًة في كسب‬
‫]الرزق‪٦[.‬‬

‫عمله بالتجارة‬
‫كانت خديجة بنت خويلد ‪-‬رضي هللا عنها‪ -‬ذات ماٍل كثيٍر ونسٍب رفيٍع‪ ،‬وكانت تعمل في التجارة‪ ،‬وحين بلغها أن محمدًا رجٌل صادٌق في قوله أميٌن‬
‫في عمله كريٌم في أخالقه استأمنته على الخروج تاجرًا بأموالها مع غالٍم لها ُيدعى ميسرة مقابل األجر‪ ،‬فخرج ‪-‬عليه الصالة والسالم‪ -‬تاجرًا إلى‬
‫بالد الشام‪ ،‬وجلس في الطريق تحت ظّل شجرٍة قريبٍة من راهٍب‪ ،‬فأخبر الراهب ميسرة أّن َم ن نزل تحت تلك الشجرة لم يكن إاّل نبيًا‪ ،‬وأخبر‬
‫]ميسرة خديجة بقول الراهب‪ ،‬م ا كان سببًا في طلبها الزواج من الرسول‪ ،‬فخطبها له ع ه حمزة‪ ،‬وتز جا‪٢[.‬‬
‫ّو‬ ‫ّم‬ ‫ّم‬

‫مشاركته في بناء الكعبة‬

‫عقدت قريش العزم على تجديد بناء الكعبة؛ لحمايتها من الهدم بسبب السيول‪ ،‬واشترطوا بناءها من األموال الطيبة التي لم يدخلها أي نوٍع من الربا‬
‫أو الظلم‪ ،‬وتجّر أ الوليد بن المغيرة على الهدم‪ ،‬ثم شرعوا بالبناء شيئًا فشيئًا إلى أن وصلوا إلى موضع الحجر األسود‪ ،‬إذ وقع الخالف بينهم في َم ن‬
‫سيضعه في موضعه‪ ،‬وتراضوا على قبول حكم أول داخٍل عليهم‪ ،‬وكان الرسول ‪-‬عليه الصالة والسالم‪ ،-‬وأشار عليهم بأن يضع الحجر األسود‬

‫ًال‬ ‫أ‬
‫بحث_عن_حياة_الرسول_منذ_مولده_حتى_وفاته‪https://mawdoo3.com/‬‬ ‫‪1/8‬‬
‫‪21/10/2022, 15:39‬‬ ‫بحث عن حياة الرسول منذ مولده حتى وفاته ‪ -‬موضوع‬

‫على ثوٍب تحمله كل قبيلٍة من طرٍف ليضعه في مكانه‪ ،‬وقبلوا بحكمه دون خالٍف ‪ ،‬وبذلك كان رأي الرسول ‪-‬عليه الصالة والسالم‪ -‬عامًال في عدم‬
‫[‪٢‬‬
‫]تنازع قبائل قريش وعدم خالفها فيما بينها‪.‬‬
‫نشأ النبي ‪-‬صلى هللا عليه وسلم‪ -‬يتيمًا‪ ،‬وماتت أمه وعمره ست سنوات‪ ،‬ثم كفله جده‪ ،‬ثم عمه أبو طالب‪ ،‬عمل في رعي األغنام‪ ،‬وُعِر َف‬
‫‪.‬بالصادق األمين ثم في التجارة عند خديجة بنت خويلد‬

‫بداية الوحي‬
‫كان الرسول ‪-‬عليه الصالة والسالم‪ -‬يخلو بنفسه في غار حراء في شهر رمضان تاركًا كّل من حوله؛ مبتعدًا عن كّل باطٍل ‪ ،‬محاوًال التقّر ب من كّل‬
‫صواٍب قدر ما استطاع‪ ،‬متفّكرًا في خلق هللا وإبداعه في الكون‪ ،‬وكانت رؤياه واضحًة ال لبس فيها‪ ،‬وبينما هو في الغار جاءه ملٌك قائًال‪( :‬اقرأ)‪،‬‬
‫فرّد الرسول قائًال‪( :‬ما أنا بقارئ)‪ ،‬وتكرّر الطلب ثالث مّر اٍت‪ ،‬وقال الملك في المرة األخيرة‪( :‬اقرأ باسم ربك الذي خلق)‪ ،‬فعاد إلى خديجة وهو‬
‫[‪٧‬‬
‫]في حالة فزٍع شديٍد مّم ا حصل معه‪ ،‬فطمأنته‪.‬‬
‫وفي ذلك روت أم المؤمنين عائشة ‪-‬رضي هللا عنها‪َ( :-‬أَّو ُل ما ُبِدَئ به َر سوُل ِهَّللا َص َّلى ُهللا عليه وسَّلَم ِم َن الَو ْح ِي الُّر ْؤ َيا الَّصاِد َقُة في الَّنْو ِم ‪َ ،‬فكاَن‬
‫ال َيَر ى ُر ْؤ َيا إاَّل َجاَء ْت ِم ْثَل َفَلِق الُّصْب ‪َ ،‬فكاَن َيْأتي ِح َر اًء َفَيَتَح َّنُث ِفيِه ‪ ،‬وهو الَّتَعُّبُد‪ ،‬الَّلَياِلَي َذَو اِت الَعَدِد‪ ،‬وَيَتَز َّو ُد لذلَك ‪ُ ،‬ثَّم َيْر ِج ُع إلى َخ ِديَج َة‬
‫ِح‬
‫َفُتَز ِّو ُدُه ِلِم ْثِلَها‪ ،‬حَّتى َفِج َئُه الَحُّق وهو في َغاِر ِح َر اٍء ‪َ ،‬فَجاَءُه الَم َلُك ِفيِه ‪َ ،‬فقاَل‪ :‬اْقَر ْأ‪َ ،‬فقاَل له النبُّي َص َّلى ُهللا عليه وسَّلَم ‪َ :‬فُقلُت ‪ :‬ما أَنا بَقاِر ٍئ ‪،‬‬
‫فأَخ َذِني َفَغَّطِني حَّتى َبَلَغ ِم ِّني الَجْهُد‪ُ ،‬ثَّم أْر َسَلِني َفقاَل‪ :‬اْقَر ْأ‪َ ،‬فُقلُت ‪ :‬ما أَنا بَقاِر ٍئ ‪ ،‬فأَخ َذِني َفَغَّطِني الَّثاِنَيَة حَّتى َبَلَغ ِم ِّني الَجْهُد‪ُ ،‬ثَّم أْر َسَلِني َفقاَل‪:‬‬
‫اْقَر ْأ‪َ ،‬فُقلُت ‪ :‬ما أَنا بَقاِر ٍئ ‪ ،‬فأَخ َذِني َفَغَّطِني الَّثاِلَثَة حَّتى َبَلَغ ِم ِّني الَجْهُد‪ُ ،‬ثَّم أْر َسَلِني َفقاَل‪{ :‬اْقَر ْأ باْس ِم َر ِّبَك الذي َخَلَق } [العلق‪ -]1 :‬حَّتى َبَلَغ ‪-‬‬
‫[‪٧[]٨‬‬
‫]{َعَّلَم اإلْنَساَن ما َلْم َيْعَلْم } [العلق‪.)]5 :‬‬
‫ثّم أخذت به خديجة ‪-‬رضي هللا عنها‪ -‬إلى ابن عّم ها ورقة بن نوفل‪ ،‬وكان شيخًا كبيرًا ال ُيبصر يكتب اإلنجيل بالعبرية‪ ،‬وأخبره الرسول بما‬
‫حصل‪ ،‬فقال ورقة‪( :‬هذا الَّناُم وُس الذي ُأْنِز َل عَلى ُم وَسى‪ ،‬يا َلْيَتِني ِفيَها َج َذًعا‪ ،‬أُكوُن َحًّيا ِح يَن ُيْخ ِر ُج َك َقْو ُم َك ‪َ ،‬فقاَل َر سوُل ِهَّللا َص َّلى ُهللا عليه‬
‫وسَّلَم ‪ :‬أَو ُم ْخ ِر ِج َّي ُهْم َفقاَل وَر َقُة‪َ :‬نَعْم ‪َ ،‬لْم َيْأِت َر ُجٌل َقُّط بِم ْثِل ما ِج ْئَت به إاَّل ُعوِد َي ‪ ،‬وإْن ُيْد ِر ْك ِني َيْو ُم َك أْنُص ْر َك َنْص ًر ُم ًر‬
‫ا َؤَّز ا)‪٨[.‬‬ ‫]‬

‫ثّم توفي ورقة‪ ،‬وانقطع الوحي عن الرسول ‪-‬عليه الصالة والسالم‪ -‬فترًة من الزمن‪ ]٧[،‬وقيل إّنها استمرت ألياٍم فقط‪ ،‬والغاية من ذلك طمأنة‬
‫الرسول وتشويقه للوحي مرًة أخرى‪ ،‬إاّل أّن النبي ‪-‬عليه السالم‪ -‬لم ينقطع عن الخلوة بنفسه في غار حراء‪ ،‬بل استمّر على ذلك‪ ،‬وفي إحدى األيام‬
‫سمع صوتًا من السماء وكان جبريل ‪-‬عليه السالم‪ ،-‬ونزل بقول هللا ‪-‬تعالى‪َ( :-‬يا َأُّيَها اْلُم َّد ِّثُر * ُقْم َفَأنِذر* َو َر َّبَك َفَكِّبْر * َو ِثَياَبَك َفَطِّه ْر * َو الُّر ْج َز‬
‫]َفاْه )‪ ]٩[،‬وبذلك أمر هللا ‪-‬تعالى‪ -‬نبّيه بالدعوة إلى توحيده وعبادته وحده‪١٠[.‬‬
‫ُجْر‬
‫نزل جبريل ‪-‬عليه السالم‪ -‬بالوحي على سيدنا محمد ‪-‬صلى هللا عليه وسلم‪ -‬في غار حراء‪ ،‬ووقفت السيدة خديجة إلى جانب زوجها وطمأنته‪،‬‬
‫‪.‬وقال له ورقة بن نوفل أّنه هو النبي الذي بعد موسى‬

‫العهد المكي‬
‫الدعوة السرية‬
‫لم تستقر أحوال الدعوة في مكة بسبب انتشار عبادة األصنام واإلشراك باهلل؛ لذلك كان من الصعب الدعوة إلى توحيد هللا فيها بشكٍل مباشٍر في‬
‫بداية األمر‪ ،‬فما كان من رسول هللا إاّل اإلسرار بالدعوة‪ ،‬وبدأ بدعوة أهل بيته ومن رأى فيه الصدق والرغبة بمعرفة الحّق ‪ ،‬فكانت زوجته خديجة‬
‫ومواله زيد بن حارثة وعلي بن أبي طالٍب وأبو بكر الصديق أّو ل من آمن بدعوته‪ ،‬ثّم ساند أبو بكر الرسول في دعوته فأسلم على يديه‪:‬عثمان بن‬
‫عفان‪ ،‬والزبير بن العّو ام‪ ،‬وعبد الرحمن بن عوف‪ ،‬وسعد بن أبي وقاص‪ ،‬وطلحة بن عبيد هللا‪ ،‬ثّم انتشر اإلسالم في مكة شيئًا فشيئًا إلى أن جهر‬
‫]بالدعوة بعد ثالث سنواٍت من اإلسرار بها‪١١[.‬‬

‫بداية الدعوة الجهرية‬

‫بدأ رسول هللا ‪-‬عليه السالم‪ -‬بدعوة عشيرته جهرًا‪ ،‬قال تعالى‪َ( :‬و َأنِذ ْر َعِش يَر َتَك اَأْلْقَر ِبيَن )‪ ]١٢[،‬فصعد الرسول على جبل الصفا ودعا قبائل قريش‬
‫إلى توحيد هللا فاستهزؤا به‪ ،‬إاّل أّن الرسول لم يتواَن في الدعوة‪ ،‬وأخذ أبو طالب على نفسه حماية الرسول‪ ،‬ولم يلتفت إلى أقوال قريش بصّد‬
‫]الرسول عن دعوته‪١١[.‬‬

‫المقاطعة‬
‫اّتفقت قبائل قريش على مقاطعة الرسول ومن آمن به ومحاصرتهم في ِش عب بني هاشم‪ ،‬وكانت تلك المقاطعة بعدم التعامل معهم في البيع أو‬
‫الشراء‪ ،‬إضافًة إلى عدم تزويجهم أو الزواج منهم‪ ،‬وقد ُو ّثقت تلك البنود على لوحٍة وُعّلقت على جدار الكعبة‪ ،‬واستمّر الحصار مدة ثالث سنواٍت‪،‬‬

‫اّل‬ ‫أ‬
‫بحث_عن_حياة_الرسول_منذ_مولده_حتى_وفاته‪https://mawdoo3.com/‬‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫‪2/8‬‬
‫‪21/10/2022, 15:39‬‬ ‫بحث عن حياة الرسول منذ مولده حتى وفاته ‪ -‬موضوع‬
‫وانتهى بعد أن تشاور هشام بن عمرو مع زهير بن أبي أمّية وغيره في إنهاء الحصار‪ ،‬وهّم وا بشّق وثيقة المقاطعة ليجدوا بأّنها قد اندثرت إاّل‬
‫الحصار‪١٣[.‬‬ ‫]"باسمك اللهم" منها‪ ،‬وبذلك ُفّك‬

‫عام الحزن‬
‫توفّيت السيدة خديجة التي كانت بمثابة السند لرسول هللا قبل هجرته إلى المدينة بثالث سنواٍت‪ ،‬وفي ذات العام مرض أبو طالب الذي كان يحمي‬
‫الرسول من أذى قريش مرضًا شديدًا‪ ،‬واستغّلت قريش موقف مرضه وبدأت بالتعّر ض للرسول باألذى الشديد‪ ،‬وذهبت مجموعة من أشراف قريش‬
‫إلى أبي طالب حين اشتّد مرضه وطلبت منه أن يكّف الرسول عن دعوته‪ ،‬فحّدثه أبو طالب بما يريدون‪ ،‬ولم يلتفت لذلك‪ ،‬وقبل وفاة أبي طالب‬
‫حاول معه الرسول بنطق الشهادتين إاّل أّنه لم يستجب‪ ،‬وتوفي على حاله‪ ،‬وبوفاته ووفاة خديجة ‪-‬رضي هللا عنها‪ -‬حزن الرسول حزنًا شديدًا؛ إذ‬
‫]كانا بمثابة السند والدعم والحماية له‪ ،‬وس ي ذلك العام بعام الحزن‪١٤[.‬‬
‫ّم‬

‫الدعوة خارج مكة‬

‫توّجه رسول هللا ‪-‬عليه السالم‪ -‬إلى الطائف في سبيل دعوة قبيلة ثقيف إلى توحيد هللا بعد وفاة عّم ه وزوجته‪ ،‬وتعّر ض لألذى من قريش‪ ،‬طالبًا من‬
‫]ثقيف نصرته وحمايته‪ ،‬واإليمان بما جاء‪ ،‬راجيًا منهم القبول‪ ،‬إاّل أن م لم يستجيبوا وقابلوه بالسخرية واالستهزاء‪١٥[.‬‬
‫ّه‬

‫الهجرة إلى الحبشة‬

‫حّث رسول هللا أصحابه على الهجرة إلى أرض الحبشة؛ نظرًا لما تعّر ضوا له من التعذيب واألذى‪ ،‬مخبرًا إّياهم بأّن فيها ملكًا ال ُيظلم عنده أحٌد‪،‬‬
‫فخرجوا مهاجرين‪ ،‬وكانت تلك أّو ل هجرٍة في اإلسالم‪ ،‬وقد بلغ عددهم ثالثًا وثمانين رجًال‪ ،‬وحين علمت قريش بأمر الهجرة أرسلوا عبد هللا بن‬
‫أبي ربيعة وعمرو بن العاص بالهدايا والعطايا إلى النجاشي ملك الحبشة وطلبوا منه رّد المسلمين المهاجرين؛ احتجاجًا بأّنهم فارقوا دينهم الذي‬
‫]كانوا عليه‪ ،‬إاّل أّن النجاشي لم يستجب لهم‪١٦[.‬‬

‫طلب النجاشي من المسلمين بيان موقفهم‪ ،‬فتكّلم عنهم جعفر بن أبي طالب‪ ،‬وحّدث النجاشي بأّن الرسول أرشدهم إلى طريق الصالح والحق بعيدًا‬
‫عن طريق الفواحش والرذائل فآمنوا به‪ ،‬وتعّر ضوا لألذى والسوء بسبب ذلك‪ ،‬وقرأ عليه جعفر بداية سورة مريم فبكا النجاشي بكاًء شديدًا‪ ،‬وأخبر‬
‫رسل قريش بأّنه لن يسّلم أحدًا منهم‪ ،‬ورّد هداياهم إليهم‪ ،‬إاّل أّنهما عادا إلى النجاشي في اليوم التالي يخبرانه بأّن المسلمين يتأّو لون القول على‬
‫]عيسى بن مريم‪ ،‬وسمع من المسلمين رأيهم بعيسى فأخبروه بأّنه عبد هللا ورسوله‪ ،‬وبذلك صّدق النجاشي المسلمين ورّد عبد هللا وعمرو‪١٦[.‬‬

‫اإلسراء والمعراج‬
‫اختلفت الروايات التي حّددت تاريخ رحلة اإلسراء والمعراج؛ فقيل إّنها كانت في ليلة السابع والعشرين من شهر رجب من السنة العاشرة من‬
‫النبوة‪ ،‬ومنهم من قال بأّنها كانت بعد البعثة بخمس سنواٍت‪ ،‬وكانت الرحلة بحيث ُأسري برسول هللا من البيت الحرام في مكة المكرمة إلى بيت‬
‫[‪١٧‬‬
‫]المقدس على دابٍة تسّم ى البراق برفقة جبريل ‪-‬عليه السالم‪.-‬‬
‫ثّم ُعرج به إلى السماء الدنيا حيث التقى بآدم ‪-‬عليه السالم‪ ،-‬ثّم إلى السماء الثانية والتقى بيحيى بن زكريا وعيسى بن مريم ‪-‬عليهما السالم‪ ،-‬ثّم‬
‫إلى السماء الثالثة التي رأى فيها يوسف ‪-‬عليه السالم‪ ،-‬ثّم التقى بإدريس ‪-‬عليه السالم‪ -‬في السماء الرابعة‪ ،‬وهارون بن عمران ‪-‬عليه السالم‪ -‬في‬
‫السماء الخامسة‪ ،‬وموسى بن عمران في السماء السادسة‪ ،‬وإبراهيم ‪-‬عليه السالم‪ -‬في السماء السابعة‪ ،‬وتّم السالم بينهم وإقرارهم بنبّو ة محّم ٍد ‪-‬عليه‬
‫[‪١٧‬‬
‫]السالم‪ ،-‬ثّم ُر فع بمحمٍد إلى سدرة المنتهى‪ ،‬وفرض هللا عليه خمسين صالة‪ ،‬ثّم خفّفها إلى خمٍس ‪.‬‬

‫بيعة العقبة األولى والثانية‬

‫أتى وفٌد من األنصار يبلغ عددهم اثني عشر رجًال إلى الرسول ليبايعوه على توحيد هللا ‪-‬سبحانه‪ -‬وعدم السرقة وعدم الوقوع في الزنا أو المعاصي‬
‫أو القول الزور‪ ،‬وتّم ت تلك البيعة في مكاٍن يسّم ى العقبة؛ ولذلك سّم يت ببيعة العقبة األولى‪ ،‬وأرسل معهم الرسول مصعب بن عمير يعّلمهم القرآن‬
‫ويبّين لهم أمور الدين‪ ،‬وفي العام التالي في موسم الحج قدم إلى رسول هللا ثالث وسبعون رجًال وامرأتين؛ ليبايعوه‪ ،‬وتّم ت بذلك بيعة العقبة الثانية‪.‬‬
‫][‪١٨‬‬

‫استمرت الدعوة إلى اإلسالم في مكة مدة عشر سنوات‪ ،‬تخللها الكثير من األحداث واإليذاء من كفار قريش‪ ،‬أدت إلى هجرة بعض المسلمين إلى‬
‫‪.‬الحبشة‬

‫الهجرة النبوية‬
‫هاجر المسلمون إلى المدينة المنورة؛ حفاظًا على دينهم وأنفسهم‪ ،‬وإلقامة وطٍن آمٍن يعيشون فيه وفق أصول الدعوة‪ ،‬وكان أبو سلمة وعائلته أول‬
‫من هاجر‪ ،‬وتبعه صهيب بعد أن تنازل عن كّل ما يملك من ماٍل لقريش في سبيل توحيد هللا والهجرة في سبيله‪ ،‬وهكذا تبع المسلمون بعضهم‬

‫بحث_عن_حياة_الرسول_منذ_مولده_حتى_وفاته‪https://mawdoo3.com/‬‬ ‫أ‬ ‫ًة‬ ‫ّك أ‬ ‫‪3/8‬‬

‫‪21/10/2022, 15:39‬‬ ‫بحث عن حياة الرسول منذ مولده حتى وفاته ‪ -‬موضوع‬

‫البعض في الهجرة حتى كادت مّكة أن تصبح خاليًة من المسلمين‪ ،‬مّم ا أّدى بقريش إلى الخوف على نفسها من عواقب هجرة المسلمين‪ ،‬فاجتمع نفٌر‬
‫منها في دار الندوة بحثًا عن طريقٍة للتخّلص بها من الرسول ‪-‬عليه الصالة والسالم‪ ،-‬وانتهى بهم األمر إلى أن يأخذوا من كل قبيلٍة شابًا‬
‫]ويضربون الرسول ضربة رج واحٍد؛ ليتف ق دمه بين القبائل وال يستطيع بنو هاشم على الثأر منهم‪١٩[.‬‬
‫ّر‬ ‫ٍل‬
‫في ذات الليلة أِذن هللا لرسوله بالهجرة فاّتخذ أبا بكٍر رفيقًا له‪ ،‬وجعل علّيًا في فراشه وأوصاه برّد األمانات التي كانت عنده إلى أصحابها‪،‬‬
‫واستأجر الرسول عبد هللا بن أريقط ليدّله على الطريق إلى المدينة‪ ،‬فخرج الرسول مع أبي بكٍر قاصَد ين غار ثور‪ ،‬وحين علمت قريش بفشل‬
‫خّطتها وهجرة الرسول بدأوا بالبحث عنه‪ ،‬إلى أن وصل أحدهم إلى الغار فأصاب أبو بكر الخوف الشديد على الرسول‪ ،‬إاّل أّن الرسول طمأنه‪،‬‬
‫وبقيا في الغار ثالثة أياٍم إلى أن استقّر ت األحوال وتوّقف البحث عنهما‪ ،‬ثّم استأنفا مسيرهما إلى المدينة ووصال إليها في السنة الثالثة عشر من‬
‫البعثة‪ ،‬في اليوم الثاني عشر من شهر ربيع األول‪ ،‬وأقام أربعة عشر ليلة في بني عمرو بن عوف‪ ،‬أّسس خاللها مسجد قباء أول مسجٍد ُبني في‬
‫[‪١٩‬‬
‫]اإلسالم‪ ،‬وبدأ بعدها بإقامة أسس الدولة اإلسالمية‪.‬‬
‫‪.‬هاجر النبي ‪-‬صلى هللا عليه وسلم‪ -‬إلى المدينة المنورة لّم ا أذن هللا ‪-‬تعالى‪ -‬برفقة أبي بكر الصديق‪ ،‬لتبدأ مرحلة الدعوة في المدينة‬

‫العهد المدني‬
‫بناء المسجد‬
‫أمر رسول هللا ببناء المسجد على أرٍض اشتراها من غالمين يتيمين‪ ،‬وبدأ الرسول مع أصحابه بالبناء‪ ،‬وُج علت قبلته إلى بيت المقدس‪ ،‬وكانت‬
‫للمسجد أهميٌة عظيمٌة؛ إذ كان مكان لقاء المسلمين للصالة وغيرها من األمور‪ ،‬باإلضافة إلى تعّلم العلوم الشرعية‪ ،‬وتعميق الصالت والعالقات‬
‫]بين المسلمين‪٢٠[.‬‬

‫المؤاخاة‬
‫آخى رسول هللا بين المهاجرين واألنصار من المسلمين وفق أسس العدل والمساواة‪ ،‬فالدولة ال ُيمكن أن ُتقام إاّل بتوّحد أفرادها‪ ،‬وإقامة العالقة بينهم‬
‫على أساس حّب هللا ورسوله والبذل في سبيل الدعوة‪ ،‬وبذلك جعل رسول هللا مؤاخاتهم مرتبطًة بعقيدتهم‪ ،‬ومنحت المؤاخاة لألفراد تحّم ل مسؤولية‬
‫]بعضهم البعض‪٢٠[.‬‬

‫وثيقة المدينة‬
‫كانت المدينة المنورة بحاجٍة إلى أمٍر ينظّم ها ويضمن حقوق أفرادها‪ ،‬فكتب الرسول وثيقًة كانت بمثابة دستوٍر بين المهاجرين واألنصار واليهود‪،‬‬
‫وكانت لتلك الوثيقة أهمّيٌة عظيمٌة؛ إذ كانت بمثابة الدستور الذي ينّظم أمور الدولة في الداخل والخارج‪ ،‬وأقام الرسول البنود بحسب أحكام الشريعة‬
‫[‪٢٠‬‬
‫]اإلسالمية‪ ،‬كما كانت عادلًة من حيث المعاملة مع اليهود‪ ،‬وقد دّلت بنودها على أربعٍة من األحكام الخاصة بالشريعة اإلسالمية‪ ،‬وهي‪:‬‬
‫‪.‬إّن دين اإلسالم هو الذي يعمل على وحدة المسلمين وتماسكهم‬
‫‪.‬إّن المجتمع اإلسالمي ال يقوم إاّل بتكافل وتضامن جميع األفراد‪ ،‬وتحّم ل كٍّل منهم المسؤولية الخاصة به‬
‫‪.‬إّن العدالة ظاهرٌة بشكٍل مفّصٍل ودقيٍق‬
‫‪.‬إّن مرّد المسلمين دائمًا إلى حكم هللا ‪-‬تعالى‪ -‬المبّين في شريعته‬

‫الغزوات والسرايا‬
‫خاض النبي ‪-‬عليه الصالة والسالم‪ -‬عددًا من الغزوات والمعارك بهدف إقامة الحق ودعوة الناس إلى توحيد هللا ‪-‬تعالى‪ -‬بإزالة العوائق التي ُتحيل‬
‫دون نشر الدعوة‪ ،‬وتجدر اإلشارة إلى أّن الغزوات التي خاضها الرسول كانت نموذجًا عمليًا في بيان صورة الُم حارب الفاضل واحترام اإلنسانية‪.‬‬
‫][‪٢١‬‬

‫ذلك بعد أن بدأت العالقات تشتّد بين رسول هللا في المدينة والقبائل من خارجها‪ ،‬مّم ا أّدى إلى وقوٍع عدٍد من المواجهات القتالية بين األطراف‬
‫المختلفة‪ ،‬وسّم ي القتال الذي شهده الرسول بالغزوة والذي لم يشهده بالسرية‪ ،‬وفيما يأتي بيان بعض تفاصيل الغزوات التي خاضها الرسول ‪-‬عليه‬
‫المسلمين‪٢٢[:‬‬ ‫]الصالة والسالم‪ -‬مع من معه من‬

‫غزوة بدر الكبرى‬

‫وقعت في السنة الثانية من الهجرة‪ ،‬في السابع عشر من شهر رمضان‪ ،‬وسببها اعتراض المسلمين لقافلة قريش المّتجهة إلى مكة بقيادة أبي سفيان‪،‬‬
‫فهّبت قريش لحماية قافلتها وحصل القتال بين المسلمين‪ ،‬وبلغ عدد المشركين ألف مقاتٍل ‪ ،‬فيما كان عدد المسلمين ثالثمئٍة وثالثة عشر رجًال‪،‬‬
‫بحث_عن_حياة_الرسول_منذ_مولده_حتى_وفاته‪https://mawdoo3.com/‬‬ ‫‪4/8‬‬
‫‪21/10/2022, 15:39‬‬ ‫بحث عن حياة الرسول منذ مولده حتى وفاته ‪ -‬موضوع‬

‫‪.‬وانتهت بانتصار المسلمين وقتل سبعين من المشركين وأسر سبعين آخرين وتم عتقهم بالمال‬

‫غزوة أحد‬
‫وقعت في السنة الثالثة من الهجرة‪ ،‬يوم السبت الموافق الخامس عشر من شوال‪ ،‬وسببها رغبة قريش في الثأر من المسلمين لما أصابها يوم بدر‪،‬‬
‫حيث بلغ عدد المشركين ثالثة آالف مقاتل‪ ،‬فيما كان عدد المسلمين نحو سبعمئة رجل ُج عل منهم خمسين على ظهر الجبل‪ ،‬وعندما ظّن المسلمون‬
‫أّنهم انتصروا بدأوا بجمع الغنائم‪ ،‬فانتهز خالد بن الوليد وكان حينها على الشرك الفرصة‪ ،‬والتّف على المسلمين من وراء الجبل وقاتلهم‪ ،‬مّم ا أّدى‬
‫‪.‬إلى انتصار المشركين على المسلمين‬

‫غزوة بني الّنضير‬

‫بنو النضير قوٌم من أقوام اليهود نقضوا العهد مع رسول هللا‪ ،‬فأمر الرسول بإبعادهم عن المدينة‪ ،‬وأخبرهم قائد المنافقين عبد هللا بن أبّي بالبقاء في‬
‫‪.‬أماكنهم مقابل دعمهم بالمقاتلين‪ ،‬وانتهت الغزوة بإجالء القوم من المدينة ومغادرتهم لها‬

‫غزوة األحزاب‬
‫وقعت في السنة الخامسة من الهجرة‪ ،‬وكان سببها توّجه رؤساء بني النضير إلى قريش لتحريضهم على قتال رسول هللا‪ ،‬وقد أشار سلمان الفارسي‬
‫‪.‬على الرسول بحفر خندق؛ لذلك تسّم ى هذه الغزوة أيضًا بغزوة الخندق‪ ،‬وانتهت بانتصار المسلمين‬

‫غزوة بني قريظة‬

‫هي الغزوة التالية لغزوة األحزاب‪ ،‬وقد وقعت في السنة الخامسة للهجرة‪ ،‬وسببها نقض يهود بني قريظة العهد مع رسول هللا‪ ،‬وتشكيلهم لألحزاب‬
‫مع قريش‪ ،‬ورغبتهم في الغدر من المسلمين‪ ،‬فخرج رسول هللا إليهم مع ثالثة آالف مقاتل من المسلمين‪ ،‬وحاصروهم خمسة وعشرين ليلة‪،‬‬
‫‪.‬فضاقت عليهم الحال‪ ،‬وخضعوا ألمر رسول هللا‬

‫غزوة الحديبية‬
‫وقعت في السنة السادسة للهجرة من شهر ذي القعدة‪ ،‬ذلك بعد أن رأى رسول هللا في منامه أّنه ذاهٌب ومن معه إلى البيت الحرام وهم آمنين‬
‫محّلقين رؤوسهم‪ ،‬فأمر المسلمين بالّتجهز ألداء العمرة‪ ،‬وأحرموا من ذي الحليفة‪ ،‬ولم يأخذوا معهم إاّل سالم المسافر؛ لتعلم قريش أّنهم ال يبتغون‬
‫القتال‪ ،‬ووصلوا إلى الحديبية إاّل أن قريشًا منعتهم من الدخول‪ ،‬فأرسل إليهم الرسول عثمان بن عفان يخبرهم بحقيقة مجيئهم‪ ،‬وُأشيع أّنه قتل‪ ،‬فرأى‬
‫رسول هللا بأن يعّد العّدة ويقاتلهم‪ ،‬فأرسلوا سهيل بن عمرو لالتفاق معهم على الصلح‪ ،‬وتّم الصلح بمنع الحرب مدة عشرة سنواٍت‪ ،‬وأن يرّد‬
‫‪.‬المسلمون من يأتيهم من قريش وأاّل ترّد قريش من يأتيها من المسلمين‪ ،‬وتحّلل المسلمون من إحرامهم‪ ،‬وعادوا إلى مّكة‬

‫غزوة خيبر‬
‫وقعت في السنة السابعة للهجرة في آخر شهر محّر م‪ ،‬ذلك بعد أن رأى رسول هللا التخّلص من تجّم عات اليهود؛ حيث إّنها تشّكل خطرًا على‬
‫‪.‬المسلمين‪ ،‬وخرج الرسول بالفعل لتحقيق مقصده وانتهى األمر لصالح المسلمين‬

‫غزوة مؤتة‬
‫وقعت في السنة الثامنة للهجرة في جمادى األولى‪ ،‬وسببها غضب الرسول من مقتل الحارث بن عمير األزدي‪ ،‬وقد أّم ر الرسول على المسلمين‬
‫زيد بن حارثة وأوصى بإمارة جعفر إن ُأصيب زيد ثّم بإمارة عبد هللا بن رواحة بعد جعفر‪ ،‬وطلب منهم دعوة الناس لإلسالم قبل البدء بالقتال‪،‬‬
‫‪.‬وانتهى القتال بانتصار المسلمين‬

‫غزوة الفتح‬
‫وقعت في السنة الثامنة للهجرة من شهر رمضان‪ ،‬وهي ذاتها فتح مكة‪ ،‬وتمّثل سبب الفتح في اعتداء بني بكر على بني خزاعة وقتل عدٍد منهم‪،‬‬
‫وقد تجهّز رسول هللا ومن معه للسير إلى مكة‪ ،‬وأسلم حينها أبو سفيان‪ ،‬ومنح رسول هللا األمان لمن يدخل بيته؛ تقديرًا لمكانته‪ ،‬ودخل الرسول مّكة‬
‫‪.‬مكّبرًا شاكرًا هللا على الفتح المبين‪ ،‬وطاف بالكعبة المشّر فة وحّطم األصنام وصّلى ركعتين عند الكعبة‪ ،‬وعفى عن قريش‬

‫بحث_عن_حياة_الرسول_منذ_مولده_حتى_وفاته‪https://mawdoo3.com/‬‬ ‫‪5/8‬‬
‫‪21/10/2022, 15:39‬‬ ‫بحث عن حياة الرسول منذ مولده حتى وفاته ‪ -‬موضوع‬

‫غزوة ُح نين‬
‫وقعت في السنة الثامنة للهجرة في اليوم العاشر من شهر شوال‪ ،‬وسببها يكُم ن في اعتقاد أشراف قبيلتي هوازن وثقيف بقتال الرسول لهم بعد فتح‬
‫مكة فقّر روا مبادرته بالقتال وتوّجهوا لذلك‪ ،‬وخرج إليهم رسول هللا وكّل من أسلم معه إلى أن وصلوا وادي ُح نين‪ ،‬وكان النصر في بداية القتال‬
‫‪.‬لهوازن وثقيف ثّم تحّو ل للمسلمين بعد ثبات رسول هللا ومن معه‬

‫غزوة تبوك‬
‫وقعت في السنة التاسعة للهجرة من شهر رجب بسبب رغبة الروم بالقضاء على الدولة اإلسالمية في المدينة المنورة‪ ،‬وخرج المسلمون إلى القتال‬
‫‪.‬وأقاموا في منطقة تبوك ما يقارب عشرين ليلة‪ ،‬ورجعوا دون قتاٍل‬

‫مكاتبة الملوك و األمراء‬

‫أرسل رسول هللا عددًا من أصحابه رسًال لدعوة الملوك واألمراء إلى توحيد هللا ‪-‬سبحانه‪ ،-‬فمن الملوك من أسلم ومنهم بقي على دينه‪ ،‬وُيذكر من‬
‫]تلك الدعوات‪٢٣[:‬‬

‫‪.‬عمرو بن أمّية الضمري إلى النجاشي ملك الحبشة‬

‫‪.‬حاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس ملك مصر‬
‫‪.‬عبد هللا بن حذافة السهمي إلى كسرى ملك فارس‬
‫‪.‬دحية بن خليفة الكلبي إلى قيصر ملك الروم‬
‫‪.‬العالء بن الحضرمي إلى المنذر بن ساوي ملك البحرين‬
‫‪.‬سليط بن عمرو العامري إلى هوذة بن علي صاحب اليمامة‬
‫‪.‬شجاع بن وهب من بني أسد بن خزيمة إلى الحارث بن أبي شمر الغساني صاحب دمشق‬
‫‪.‬عمرو بن العاص إلى ملك ُعمان جيفر وأخيه‬

‫الوفود‬
‫منهم‪٢٤[:‬‬ ‫]قدم أكثر من سبعين وفدًا من القبائل بعد فتح مكة إلى رسول هللا يعلنون إسالمهم‪ُ ،‬يذكر‬
‫‪.‬وفد عبد القيس‪ ،‬وقد توافدوا مرتين؛ األولى في السنة الخامسة من الهجرة‪ ،‬والثانية في عام الوفود‬
‫‪.‬وفد دوس‪ ،‬إذ توافدوا في مطلع السنة السابعة للهجرة حين كان رسول هللا في خيبر‬
‫‪.‬فروة بن عمرو الجذامي في السنة الثامنة للهجرة‬
‫‪.‬وفد صداء في السنة الثامنة للهجرة‬
‫‪.‬كعب بن زهير بن أبي سلمى‬
‫‪.‬وفد عذرة في شهر صفر من السنة التاسعة للهجرة‬
‫‪.‬وفد ثقيف في شهر رمضان من السنة التاسعة للهجرة‬
‫كما أرسل رسول هللا خالد بن الوليد إلى بني الحارث بن كعب في نجران يدعوهم إلى اإلسالم ثالثة أياٍم ‪ ،‬ودخل عدٌد منهم اإلسالم‪ ،‬وشرع خالد في‬
‫[‪٢٥‬‬
‫]تعليمهم أمور الدين وتعاليم اإلسالم‪ ،‬وقد أرسل رسول هللا أبو موسى ومعاذ بن جبل إلى اليمن قبل حّجة الوداع‪.‬‬

‫حّج ة الوداع‬
‫أبدى رسول هللا رغبته بالحّج ‪ ،‬وأظهر نّيته في ذلك‪ ،‬وترك المدينة مؤّم رًا عليها أبا دجانة‪ ،‬وسار نحو البيت العتيق‪ ،‬وألقى خطبًة ُعرفت فيما بعد‬
‫[‪٢٦‬‬
‫]بخطبة الوداع‪ ،‬ومن مضامينها‪ :‬التحذير من الربا‪ ،‬وضرورة التمسك بما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة‪.‬‬

‫البيت النبوي‬
‫كان الرسول ‪-‬عليه الصالة والسالم‪ -‬مثاًال ُيحتذى به في أخالقه النبيلة والكريمة وتعامالته السامية مع زوجاته وأبنائه وأصحابه‪ ،‬وبذلك استطاع‬
‫‪-‬عليه الصالة والسالم‪ -‬غرس المبادئ والقيم في النفوس‪ ،‬وقد سّن هللا في الكون التزاوج بين الذكر واألنثى‪ ،‬وجعل العالقة بينهما قائمًة على المودة‬

‫ِّل َق‬ ‫َذ‬ ‫ًة َّن‬ ‫َّد ًة‬ ‫َن ُك‬

‫بحث_عن_حياة_الرسول_منذ_مولده_حتى_وفاته‪https://mawdoo3.com/‬‬ ‫َل‬ ‫ُك ُن‬ ‫ِّل‬ ‫ْن َأ ُف ُك َأ ْز‬ ‫َل ُك‬ ‫َأ ْن َخ َل‬ ‫ْن‬ ‫‪6/8‬‬
‫‪21/10/2022, 15:39‬‬ ‫بحث عن حياة الرسول منذ مولده حتى وفاته ‪ -‬موضوع‬

‫والرحمة والسكينة‪ ،‬قال ‪-‬تعالى‪َ( :-‬و ِم ْن آَياِتِه َأْن َخَلَق َلُكم ِّم ْن َأنُفِس ُكْم َأْز َو اًج ا ِّلَتْس ُكُنوا ِإَلْيَها َو َجَعَل َبْيَنُكم َّمَو َّد ًة َو َر ْح َم ًة ِإَّن ِفي َذِلَك آَل َياٍت ِّلَقْو ٍم‬
‫[‪٢٧‬‬
‫]َيَتَفَّكُر وَن )‪.‬‬
‫وطّبق الرسول المعاني الواردة في اآلية السابقة‪ ،‬وأوصى أصحابه بالنساء وحّث غيره على رعاية حقوقهّن ومعاماتهن معاملًة حسنًة‪ ،‬فكان ‪-‬عليه‬
‫الصالة والسالم‪ -‬يواسي زوجاته ويخّفف من أحزانهّن ويقّدر مشاعرهّن وال يستهزئ منهّن ويمدحهّن وُيثني عليهّن ‪ ،‬كما كان يساعدهّن في أعمال‬
‫‪ ‬وكان النبي قد تزّو ج من إحدى عشر زوجًة]‪]٢٩[،‬‬
‫[‪]٢٨‬‬
‫وهّن ‪:‬‬
‫[‪٣٠‬‬ ‫المنزل‪ ،‬ويأكل معهّن من إناٍء واحٍد‪ ،‬ويخرج معهّن للتنزه لزيادة أواصر المحبة والمودة‪،‬‬
‫خديجة بنت خويلد‪ :‬وهي أول زوجٍة للنبي ولم يجمع معها غيرها من الزوجات‪ ،‬وأنجب منها كّل أبنائه وبناته إاّل ابنه إبراهيم الذي ُو لد‬
‫من مارية القبطية التي كانت ملك يميٍن عند الرسول ‪-‬عليه السالم‪ ،-‬وكان القاسم أول مولوٍد للرسول وُكنّي به‪ ،‬ثّم ُر زق بزينب فأّم‬
‫[‪٣١‬‬
‫]كلثوم ففاطمة وأخيرًا بعبد هللا الذي ُلّقب بالطيب الطاهر‪.‬‬
‫سودة بنت زمعة‪ :‬وهي ثاني زوجاته‪ ،‬وَم ن وهبت يومها لعائشة حّبًا بالنبي ‪-‬عليه الصالة والسالم‪ ،-‬وتمّنت عائشة أن تكون مثلها‬
‫‪.‬وعلى هديها‪ ،‬وتوفيت سودة في زمن عمر بن الخطاب‬
‫عائشة بنت أبي بكر الصديق‪ :‬كانت أحّب أزواج النبي إلى قلبه بعد خديجة‪ ،‬وكان الصحابة يعّدونها مرجعًا؛ حيث كانت من أفقه‬
‫‪.‬الناس في علوم الشريعة‪ ،‬ومن أفضالها أّن الوحي نزل على رسول هللا وهو في ِح ْج رها‬
‫‪.‬حفصة بنت عمر بن الخطاب‪ :‬تزّو جها رسول هللا في السنة الثالثة للهجرة‪ ،‬وقد احتفظت بالمصحف حين ُج مع‬
‫‪.‬زينب بنت خزيمة‪ :‬لّقبت بأّم المساكين؛ لشّدة حرصها على إطعامهم وقضاء حوائجهم‬
‫‪.‬أم سلمة هند بنت أبي أمية‪ :‬تزّو جها رسول هللا بعد وفاة زوجها أبي سلمة‪ ،‬وقد دعا لها وأخبر أّنها من أهل الجنة‬
‫‪.‬زينب بنت جحش‪ :‬تزوجها الرسول بأمٍر من هللا‪ ،‬وهي أّو ل زوجٍة كانت وفاتها بعد وفاة رسول هللا‬
‫جويرية بنت الحارث‪ :‬تزّو جها رسول هللا بعد وقوعها أسيرًة في غزوة بني المصطلق‪ ،‬وكان اسمها ُبّر ة فسّم اها الرسول جويرية‪،‬‬
‫‪.‬وتوفيت في السنة الخمسين للهجرة‬
‫‪.‬صفية بنت حيي بن أخطب‪ :‬تزّو جها رسول هللا بمهر عتقها بعد غزوة خيبر‬
‫‪.‬أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان‪ :‬هي الزوجة األقرب لرسول هللا نسبًا بجّدهما عبد مناف‬
‫‪-.‬ميمونة بنت الحارث‪ :‬وهي آخر زوجات النبي ‪-‬عليه السالم‬

‫صفات النبي‬
‫صفاته الَخ لقية‬
‫منها‪٣٢[:‬‬ ‫]اجتمعت برسول هللا ‪-‬صّلى هللا عليه وسّلم‪ -‬مجموعًة من الصفات الَخلقية‪ُ ،‬يذكر‬
‫‪.‬مربوعًا؛ أي ليس بالطويل وال بالقصير‬
‫‪.‬الصحل في الصوت؛ أي الخشونة‬
‫‪.‬أزهر اللون؛ أي أبيض فيه ُح مرٌة‬
‫‪.‬وسيٌم قسيٌم ؛ أي حسٌن جميٌل‬
‫‪.‬أزج الحاجب؛ أي رقيقًا في طوله‬
‫‪.‬أكحل العينين‬

‫صفاته الُخ لقية‬

‫بعث هللا ‪-‬تعالى‪ -‬رسوله ‪-‬عليه الصالة والسالم‪ -‬ليبين للّناس مكارم األخالق ويؤّكد الصالح منها وُيصلح ما فسد‪ ،‬وقد كان أعظم الناس أخالقًا‬
‫[‪٣٣‬‬
‫]وأكملهم‪ ،‬ومن صفاته الُخ لقية التي تحّلى بها‪:‬‬
‫‪.‬صدقه في أعماله وأقواله ونّياته مع المسلمين وغيرهم‪ ،‬ودليل ذلك تلقيبه بالصادق األمين‪ ،‬فعدم الصدق من صفات النفاق‬
‫سماحته وعفوه عن الناس وصفحه عنهم بقدر االستطاعة‪ ،‬ومن القصص الواردة في ذلك عفوه عن رجٍل أراد قتله وهو نائٌم ‪ ،‬قال‬
‫‪-‬عليه الصالة والسالم‪( :-‬إَّن هذا اْخ َتَر َط َعَلَّي َسْيِفي‪ ،‬وَأَنا َناِئٌم ‪َ ،‬فاْس َتْيَقْظ ُت وهو في َيِدِه َص ْلًتا‪َ ،‬فقاَل‪َ :‬م ن َيْم َنُعَك ِم ِّني؟ َفُقلُت ‪ُ :‬هَّللا‪،‬‬
‫َل )‪٣٤[.‬‬
‫]‪َ-‬ثاَل ًثا‪ -‬وَلْم ُيَعاِقْبُه وَج َس‬
‫كرمه وجوده وعطاؤه‪ ،‬فعن عبد هللا بن عباس ‪-‬رضي هللا عنهما‪( :-‬كاَن النبُّي َص َّلى ُهللا عليه وسَّلَم أْج َو َد الَّناِس بالَخ ْيِر ‪ ،‬وكاَن أْج َو ُد‬
‫ما َيكوُن في َر َم َضاَن ِح يَن َيْلَقاُه ِج ْبِر يُل ‪ ،‬وكاَن ِج ْبِر يُل عليه الَّساَل ُم َيْلَقاُه ُكَّل َلْيَلٍة في َر َم َضاَن ‪ ،‬حَّتى َيْنَسِلَخ ‪َ ،‬يْعِر ُض عليه النبُّي َص َّلى‬
‫َل )‪٣٥[.‬‬
‫]ُهللا عليه وسَّلَم الُقْر آَن ‪َ ،‬فِإَذا َلِقَيُه ِج ْبِر يُل عليه الَّساَل ُم ‪ ،‬كاَن أْج َو َد بالَخ ْيِر ِم َن الِّر يِح الُمْر َس ِة‬
‫تواضعه وعدم تعاليه وتكّبره على الناس أو االنتقاص من قيمتهم‪ ،‬ذلك كما أمره هللا ‪-‬سبحانه‪ ،-‬فالتواضع من األسباب التي ملك القلوب‬
‫وتأليفها‪ ،‬وكان يجلس بين الصحابة دون أن يمّيز نفسه بأي شيٍء ‪ ،‬وال يترّفع على أي أحٍد منهم‪ ،‬إذ كان يخرج في الجنائز‪ ،‬ويزور‬
‫‪.‬المرضى‪ ،‬ويجيب الدعوة‬
‫حفظه للسانه وعدم نطقه بالسيء والقبيح من األقوال‪ُ ،‬ر وي عن أنس بن مالك ‪-‬رضي هللا عنه‪َ( :-‬لْم َيُكْن َر سوُل ِهَّللا َص َّلى ُهللا عليه‬
‫]وسَّلَم َفاِح ًشا‪ ،‬واَل َلَّعاًنا‪ ،‬واَل َسَّباًبا‪ ،‬كاَن يقوُل ِع ْنَد الَم ْعَتَبِة ‪ :‬ما له َتِر َب َج ِبي )‪.‬‬
‫ُنُه [‪٣٦‬‬

‫بحث_عن_حياة_الرسول_منذ_مولده_حتى_وفاته‪https://mawdoo3.com/‬‬ ‫‪7/8‬‬
‫‪21/10/2022, 15:39‬‬ ‫بحث عن حياة الرسول منذ مولده حتى وفاته ‪ -‬موضوع‬

‫‪.‬احترامه للكبير وعطفه على الصغير‪ ،‬فكان ‪-‬عليه الصالة والسالم‪ -‬يقّبل األطفال ويحنو عليهم‬
‫‪.‬حياؤه من ارتكاب الشرور من األعمال‪ ،‬وبذلك ال يقع العبد بأي عمٍل ال ُتحمد عواقبه‬

‫وفاة النبي‬
‫توّفي النبي ‪-‬عليه الصالة والسالم‪ -‬يوم االثنين‪ ،‬الثاني عشر من شهر ربيع األول من السنة الحادية عشر للهجرة النبوية‪ ]٣٧[،‬ذلك بعد مرضه‬
‫واشتداده عليه‪ ،‬وطلب من زوجاته أن يمّر ض ببيت أم المؤمنين عائشة‪ ،‬وكانت عادة رسول هللا في مرضه أن يدعو هللا ‪-‬تعالى‪ -‬وُيرقي نفسه‪،‬‬
‫وكانت عائشة تفعل ذلك له أيضًا‪ ،‬وفي مرضه أشار بقدوم ابنته فاطمة الزهراء‪ ،‬وتحّدث إليها مرتين سّر ًا فبكت في األولى وضحكت في الثانية‪،‬‬
‫فسألتها عائشة ‪-‬رضي هللا عنها‪ -‬عن ذلك‪ ،‬فأجابتها بأّنه أخبرها في األولى بأّن روحه ستقبض‪ ،‬وأخبرها في الثانية بأّنها ستكون أول من يلحق به‬
‫]من أهل بيته‪٣٨[.‬‬

‫وفي يوم وفاته ‪-‬صّلى هللا عليه وسّلم‪ُ -‬كشف ستار حجرته والمسلمين منتظمين للصالة وتبّسم ضاحكًا‪ ،‬فظّن أبا بكر أّنه يريد الصالة معهم‪ ،‬إاّل أّن‬
‫النبي أشار عليه بإتمام الصالة ثّم أرخى الستار‪ ،‬واختلفت الروايات في تحديد عمره حين وفاته‪ ،‬فقيل‪ :‬ثالثة وستون سنًة وهو األشهر‪ ،‬وقيل خمسة‬
‫[‪٤٠‬‬
‫]وستون‪ ،‬أو ستون‪ ]٣٩[،‬ودفن مكان وفاته في حفرٍة ُح فرت تحت فراشه الذي ُتوّفي فيه‪.‬‬

‫بحث_عن_حياة_الرسول_منذ_مولده_حتى_وفاته‪https://mawdoo3.com/‬‬ ‫‪8/8‬‬