‫نسخة لمجلس السماع‬

‫اعتقاد اإلمام البخاري‬

‫رمحه اهلل‬

‫إعداد ومراجعة‬

‫عبد احلكيم بن عبد هللا رابع الشحي‬

 ‫اعتقاد اإلمام البخاري ‪ -‬رمحه هللا ‪-‬‬

‫إن احلمد هلل‪ ،‬حنمده ونستعينه ونستغفره‪ ،‬ونعوذ ابهلل من شرور أنفسنا‪ ،‬وسيئات أعمالنا‪،‬‬
‫من يهده هللا فال مضل له‪ ،‬ومن يضلل فال هادي له‪ ،‬وأشهد أن ال إله إال هللا وحده ال‬
‫اّللا اح َّق تُ اقاتِِه اوالا‬ ‫َّ ِ‬
‫ين اآمنُواْ اتَّ ُقواْ ه‬
‫{َي أايُّ اها الذ ا‬ ‫شريك له‪ ،‬وأشهد أن حممداً عبده ورسوله‪ ،‬ا‬
‫َّاس اتَّ ُقواْ اربَّ ُك ُم الَّ ِذي اخلا اق ُكم‬ ‫ِ‬
‫اَتُوتُ َّن إالَّ اوأانتُم ُّم ْسل ُمو ان} [آل عمران‪ ،]102 :‬ا‬
‫{َي أايُّ اها الن ُ‬
‫ِ‬
‫اّللا الَّ ِذي‬ ‫ِ ِ‬
‫ث مْن ُه اما ِر اجاالً اكثرياً اون اساء اواتَّ ُقواْ ه‬
‫اح اد ٍة وخلاق ِمْن ها زوجها وب َّ ِ‬
‫ا ا ا ا اْ ا ا ا ا‬
‫س وِ‬
‫ا‬ ‫ٍ‬ ‫ف‬‫ْ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ِ‬
‫ه‬
‫َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ين اآمنُوا اتَّ ُقوا‬‫{َي أايُّ اها الذ ا‬‫اّللا اكا ان اعلاْي ُك ْم ارقيباً} [النساء‪ ،]1 :‬ا‬ ‫تا اساءلُو ان بِه اواأل ْار اح اام إِ َّن ه‬
‫اّللا اوار ُسولاهُ‬‫صلِ ْح لا ُك ْم أ ْاع امالا ُك ْم اويا ْغ ِف ْر لا ُك ْم ذُنُوبا ُك ْم اوامن يُ ِِ ْْ َّ‬ ‫ِ‬
‫اّللا اوقُولُوا قا ْوالً اسديداً * يُ ْ‬ ‫َّ‬
‫فا اق ْد فا ااز فا ْوزاً اع ِظيماً} [األحزاب‪ ،]71-70 :‬أما بعد‪:‬‬

‫فإن خري احلديث كتاب هللا‪ ،‬وخري اهلدي هدي حممد ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ ،-‬وشر‬
‫األمور حمداثهتا‪ ،‬وكل بدعة ضاللة‪ ،‬وكل ضاللة يف النار‪ ،‬أما بعد‪:‬‬

‫ال خيفى على كل متبصر منزلة العقيدة الصحيحة يف حياة كل مسلم‪ ،‬ال سيما حني‬
‫انتشرت الفرق وتعددت األفكار واملذاهب‪ ،‬وتبجح أهل الباطل يف ابطلهم‪ ،‬فكان املنهج‬
‫السوي للمحافظة على العقيدة الصحيحة وصيانة الفكر من االحنراف والزلل‪ ،‬لزوم هدي‬
‫السلف الصاحل يف كل أبواب الدين‪ ،‬وكان ممن أظهر مذهب السلف ورد على أهل البدع‬
‫من اخلوارج وغريهم‪ :‬اإلمام البخاري ‪ -‬رمحه هللا ‪ ،-‬وكان ممن نقل عقيدة اإلمام‬
‫البخاري بسندها املتصل إليه اإلمام الاللكائي ‪ -‬رمحه هللا ‪.-‬‬

‫‪2‬‬
 ‫اعتقاد اإلمام البخاري ‪ -‬رمحه هللا ‪-‬‬

‫وكان من املناسب اقتباس هذه العقيدة‪ ،‬وقراءهتا مْ بياهنا‪ ،‬ونشرها بني طالب العلم؛‬
‫ليتأصلوا يف هذا الباب‪ ،‬مْ إظهار صحة منهج السلف الصاحل‪ ،‬والعناية به‪ ،‬ودراسته‪،‬‬
‫وأخذه ابلقراءة والسماع على طريقة أهل احلديث واألثر‪.‬‬

‫فأسأل هللا أن ينفعنا مبا علمنا‪ ،‬وأن يبارك لنا فيه‪.‬‬

‫واحلمد هلل رب العاملني‪.‬‬

‫كتبه‪ /‬عبد احلكيم بن عبد هللا رابع الشحي‬

‫‪ 5‬رمضان ‪1444‬‬
‫‪2023 /3 /27‬‬

‫‪3‬‬
 ‫اعتقاد اإلمام البخاري ‪ -‬رمحه هللا ‪-‬‬

‫اعتقاد اإلمام البخاري كما نقله الاللكائي‬

‫الر ْْحا ِن بْ ُن ُحما َّم ِد بْ ِن اعْب ِد َّ‬

‫الر ْْحا ِن الْبُ اخا ِري قال‪:‬‬ ‫قال اإلمام الاللكائي إبسناده إىل اعْب ِد َّ‬
‫يل الْبُ اخا ِري يا ُق ُ‬
‫ول‪:‬‬ ‫اّللِ ُحم َّم اد بن إِ َْس ِ‬
‫اع‬ ‫َّ‬ ‫اَِسعت أااب عب ِ‬
‫د‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ْ ُ ا اْ‬
‫احلِ اجاز‪ ،‬اوامكةا‪ ،‬اوالْ ام ِدينا ِة‪ ،‬اوالْ ُكوفاِة‪،‬‬ ‫ف ار ُج ٍل ِم ْن أ ْاه ِل الْعِْل ِم‪ ،‬أ ْاه ِل ْ‬
‫يت أكثر ِمن أالْ ِ‬
‫ا ْ‬ ‫ُ‬ ‫ق‬‫لاِ‬

‫ات‪ ،‬قا ْرًًن با ْع اد قا ْرِن‪ُُ ،‬ثَّ قا ْرًًن با ْع اد‬ ‫َّام‪ ،‬وِمصر‪ ،‬لاِقيتُ هم اكَّر ٍ‬ ‫ِ‬ ‫صارةِ‪ ،‬اواو ِاسط‪ ،‬ا‬
‫ُْ‬ ‫وبغد ااد‪ ،‬اوالش ا ْ ا‬ ‫اوالْبا ْ‬
‫اْلاِز ايرِة‬
‫صار او ْ‬ ‫قارٍن‪ ،‬أ ْادرْكتُ هم وهم متا وافِرو ان مْن ُذ أا ْكثار ِمن ِست وأاربعِني سناةً؛ أاهل الش ِ ِ‬
‫َّام اوم ْ‬ ‫ا ْ ٌ ا ْا ا ا ْ ا‬ ‫ْ ا ُْ اُْ ُ ا ُ ُ‬
‫ني اذ ِوي اع اد ٍد‪ِ ،‬اب ْحلِ اجا ِز ِستَّةا أ ْاع او ٍام‪.‬‬ ‫ٍ ِِ‬
‫صارةِ أ ْاربا اْ امَّرات ِيف سن ا‬ ‫امَّرتا ْ ِ‬
‫ني‪ ،‬اوالْاب ْ‬
‫اسا ان ِمْن ُه ُم الْ ام هِك ُّي بْ ُن إِبْار ِاه ايم‪،‬‬ ‫اا‬ ‫ر‬ ‫خ‬‫ُ‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫اه‬
‫ْ‬ ‫أ‬ ‫ي‬‫صي اكم دخ ْلت الْ ُكوفاةا وب ْغ اداد مْ ُحم هِدثِ‬
‫اا ا ا ا ا‬ ‫ْ اا ُ‬
‫واال أُح ِ‬
‫ا ْ‬
‫ٍِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫يي‪ ،‬او اعلِ ُّي بْ ُن ْ‬
‫اب بْ ُن ام ْع امرٍ‪،‬‬ ‫احلا اس ِن بن اشق ٍيق‪ ،‬اوقُتا ْي باةُ بْ ُن اسعيد‪ ،‬اوش اه ُ‬ ‫اواَْي اَي بْ ُن اَْي ا‬
‫اعلاى با ان مسه ٍر‪ ،‬اوأ اااب الْ ُمغِ اريةِ اعْب اد‬ ‫َّام ُحم َّمد بن يوس ِ‬
‫ِب‪ ،‬اوأ اااب ُم ْس ِه ٍر اعْب اد ْاأل ْ‬ ‫اوِابلش ِ ا ا ْ ا ُ ُ ا‬
‫ف الْف ْراَيِ َّ‬
‫بن اًنفِ ٍْ‪ ،‬اوِم ْن با ْع ِد ِه ْم ِع َّد ٌة اكثِ اريةٌ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الْ ُقدُّوس بن احلجاج‪ ،‬اوأااب اْليا امان احلكم ا‬
‫بن‬
‫اصبا ا ا‬ ‫ومبصر َيَي بن كثري‪ ،‬وأاب صاحل كاتب الليث بن سعد‪ ،‬او اسعِ ُ‬
‫يد بْ ان أِاِب ام ْراَما‪ ،‬اوأ ْ‬
‫ال افارج‪ ،‬اونُ اعْي ام بْ ان اْحَّ ٍاد‪.‬‬

‫اْحا اد بْ ان‬ ‫وِمبا َّكةا عب اد هللاِ بن ي ِز ايد الْم ْق ِرىء‪ ،‬واحلميدي‪ ،‬وسليمان بن حرب ِ‬
‫قاضي امكةا‪ ،‬اوأ ْ‬ ‫ا ُ‬ ‫ا اْ‬
‫ُحما َّم ٍد ْاأل ْازارِق‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫اعتقاد اإلمام البخاري ‪ -‬رمحه هللا ‪-‬‬

‫بن اعْب ِد هللاِ‪ ،‬او اعْب اد هللاِ بن ًنفْ الزبريي‪ ،‬وأْحد‬ ‫رف ا‬‫يل بْن أاِب أاويس‪ ،‬اوُمِا ا‬ ‫ا ا‬
‫وِابلْم ِد اين ِة‪ ،‬إِ َْس ِ‬
‫اع‬ ‫ا ا‬
‫الزب ِريي‪ ،‬اوإِبْار ِاه ايم بْ ان الْ ُمْن ِذ ِر احلزامي‪،‬‬ ‫ِ‬
‫الزْه ِري‪ ،‬اوإِبْاراه ايم بْ ان اْحْازاة ُ‬ ‫مصعب ُّ‬‫ٍ‬ ‫بن أِب بكر أاب‬
‫يد ِه اشام بن اعب ِد الْملِ ِ‬
‫ك‪،‬‬ ‫خملد الشَّي ب ِاِن‪ ،‬وأااب الْولِ ِ‬ ‫َّحاك بن ٍ‬ ‫َّ‬ ‫الض‬ ‫م‬ ‫وابلبصرةِ أااب ع ِ‬
‫اص ٍ‬
‫ْ ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ْ‬ ‫ا ْا ا ا‬
‫اّللِ بْ ِن اج ْع اف ٍر الْ ام ِد ِيِن‪.‬‬
‫اواحلاجاج بن الْ ِمْن اه ِال‪ ،‬او اعلِ َّي بْ ان اعْب ِد َّ‬

‫س‪ ،‬اوقابيصة بن‬ ‫ن‬

‫ُ‬‫و‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫د‬
‫ا‬ ‫اْح‬
‫ْ‬ ‫أ‬
‫و‬ ‫‪،‬‬‫ى‬ ‫وس‬‫م‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ني‪ ،‬وعب ي اد َِّ‬
‫اّلل‬ ‫ضل بن ُد اك ْ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ف‬‫ا‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫ا‬ ‫م‬‫اوِابلْ ُكوفاِة أ اااب نُ اعْي ٍ‬
‫ا‬ ‫ُ‬ ‫ا‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ُ‬ ‫ا‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ُ‬ ‫ا‬
‫اّللِ او ُعثْ اما ان ابْانا أِاِب اشْي باةا‪.‬‬
‫ُع ْقباةا‪ ،‬اوابْ ان ُناٍْري‪ ،‬او اعْب اد َّ‬
‫ني‪ ،‬وأااب معم ٍر‪ ،‬وأااب خي ثامةا‪ ،‬وأااب عب ي ِد الْ اق ِ‬‫ِ‬
‫اس ام بْ ان‬ ‫اْحا اد بْ ان احْن با ٍل‪ ،‬اواَْي اَي بْ ان امع ٍ ا ا ْ ا ا ا ا ْ ا ا ا ُا ْ‬
‫اوبِبا ْغ اد ااد أ ْ‬
‫اس َّالٍم‪.‬‬

‫اص ام بْ ان اعلِ هِي بْ ِن‬

‫احلرِاِن وبِو ِاس اط عمرو بن عو ٍن‪ ،‬وع ِ‬
‫ا ْ ُ ْ اْ ا ا‬ ‫ا اا‬ ‫ا‬‫ْ‬ ‫وِمن أهل اْلزيرة عمرو بن خالِ ٍ‬
‫د‬ ‫ا ْا ْ ا ا‬ ‫ا ْ‬
‫اق بْ ان إِبْ ار ِاه ايم احلنظلي‪ ،‬واكتفينا بتسمية هؤالء‬‫ض ِل‪ ،‬اوإِ ْس اح ا‬ ‫ِ‬
‫اعاص ٍم‪ ،‬ومبرو ا‬
‫ص ادقاةا بْ ان الْ اف ْ‬
‫خمتصرا اوأا ْن اال يُِول ذلك‪.‬‬
‫ً‬ ‫كي يكون‬

‫اح ًدا ِم ْن ُه ْم ََيتلف يف هذه األشياء‪:‬‬

‫توِ‬
‫فَ َما َرأَيْ ُ َ‬
‫ين‬ ‫ِ‬ ‫لقول هللاِ‪{ :‬وما أ ُِمروا إِاَّل لِي ْعب ُدوا ا ِ ِ‬‫الدين قَ و ٌل و َعمل‪ ،‬وذلك ِ‬ ‫ِ‬
‫اَّللَ ُمْلص َ لَهُ الد َ‬ ‫َُ‬ ‫ََ ُ‬ ‫أَن َ ْ َ َ ٌ‬
‫ين الْ َقيِ َم ِة} [البينة‪]5 :‬‬ ‫ص َال َة وي ْؤتُوا ال ازَكا َة و َذلِ َ ِ‬ ‫حنَ َف ِ‬
‫كد ُ‬ ‫َ‬ ‫يموا ال ا َ ُ‬
‫اء َويُق ُ‬
‫ُ َ‬
‫وأَ ان الْ ُقرآ َن َك َالم اِ‬
‫اَّلل غَ ْْيُ مْلُوق؛ لِاق ْولِِه‪{ :‬إِ ان َربا ُك ُم ا‬
‫اَّللُ الا ِذي َللَ َ ال ا‬
‫س َم َاوا ِ َو ْاأل َْر َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِيف ِست ِاة أَ اَّيم ُثُا استَ وى َعلَى الْعر ِ ِ‬
‫ار يَطْلُبُهُ َحثيثًا َوال اش ْم َ‬
‫َ َوالْ َق َم َر‬ ‫ش يُ ْغشي اللاْي َل الن َ‬
‫اه َ‬ ‫َْ‬ ‫ْ َ‬

‫‪5‬‬
 ‫اعتقاد اإلمام البخاري ‪ -‬رمحه هللا ‪-‬‬

‫ ُّ ال َْعالَ ِم َ } [األعراف‪:‬‬ ‫ار َك ا‬

‫اَّللُ َر ُّ‬ ‫ِِب َْم ِرِه أ َََّل لَهُ ْ‬
‫اْلَْل ُ َو ْاأل َْم ُر تَبَ َ‬ ‫ارا‬
‫سخ َ‬
‫وم ُم َ‬
‫ُّج َ‬
‫َوالن ُ‬
‫‪]54‬‬

‫ني هللاُ اخلاْل اق ِم ان ْاأل ْام ِر؛ لِاق ْولِِه‪:‬‬

‫ال ابْ ُن ُعيا ْي انةا‪ :‬فابا َّ ا‬
‫يل‪ :‬قا ا‬
‫ا‬
‫اّلل ُحم َّم ُد بن إِ َْس ِ‬
‫اع‬ ‫ا‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬
‫ال أابو عب ِد َِّ‬
‫قا ا ُ ا ْ‬
‫ ُّ ال َْعالَ ِم َ } [األعراف‪]54 :‬‬ ‫ار َك ا‬
‫اَّللُ َر ُّ‬ ‫اْلَْل ُ َو ْاأل َْم ُر تَ َب َ‬
‫{أ َََّل لَهُ ْ‬

‫ ُّ الْ َفلَ ِ (‪ِ )1‬م ْن َش ِر َما َللَ َ } [الفلق‪:‬‬

‫َعو ُذ بِر ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫ش ار ب َق َدر؛ ل اق ْوله‪{ :‬قُ ْل أ ُ َ‬
‫وأَ ان اْلَ ْْي وال ا ِ‬
‫ََ‬ ‫َ‬
‫اَّللُ َللَ َق ُك ْم َوَما تَ ْع َملُو َن} [الصافات‪ ،]96 :‬اولِاق ْولِِه‪{ :‬إِ اَّن ُك ال َش ْيء‬
‫‪ ]2-1‬اولِاق ْولِِه‪َ { :‬و ا‬
‫َللَ ْقنَاهُ بَِق َدر} [القمر‪]49 :‬‬

‫اَّللَ ََّل يَ ْغ ِف ُر أَ ْن يُ ْش َر َك‬ ‫َح ًدا ِم ْن أ َْه ِل ال ِْق ْب لَ ِة ِابل َذنْ ِ‬

‫ب؛ لِاق ْولِِه‪{ :‬إِ ان ا‬ ‫ِ‬
‫َوََلْ يَ ُكونُوا يُ َكف ُرو َن أ َ‬
‫شاءُ} [النساء‪]48 :‬‬ ‫ك لِ َم ْن يَ َ‬ ‫بِ ِه َويَ ْغ ِف ُر َما ُدو َن َذلِ َ‬

‫شةُ‪ :‬أ ُِم ُروا أَن يَ ْستَ ْغ ِف ُروا‬

‫ا ُّ ُُمَ امد ﷺ‪ ،‬قَالَت َعائِ َ‬ ‫َص َح َ‬ ‫َح ًدا يَتَ نَ َاول أ ْ‬
‫وما رأَي ُ ِ‬
‫ت في ِه ْم أ َ‬ ‫ََ َ ْ‬
‫ين َسبَ ُقوََّن ِاب ِْإلميَا ِن َوََّل ََتْ َع ْل ِيف قُلُوبِنَا‬ ‫ِ اِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك قا ْولُهُ‪َ { :‬ربانَا ا ْغف ْر لَنَا َوِِإل ْل َواننَا الذ َ‬
‫ََلُ ْم‪ ،‬او اذل ا‬
‫ك رء ٌ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫يم} [احلشر‪]10 :‬‬ ‫وف َرح ٌ‬ ‫آمنُوا َربانَا إنا َ َ ُ‬ ‫ين َ‬ ‫غ اال للاذ َ‬
‫َصحابهُ؛ لِاقولِِه‪{ :‬وا ْعَت ِ‬
‫ص ُموا ِِبَْب ِل‬ ‫ِ‬
‫وكانُوا يَ ْن َه ْو َن َعن البدع ما ََلْ يَ ُك ْن َعلَْيه النيب ﷺ َوأ ْ َ ُ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫اِ‬
‫اَّلل َِ‬
‫يعوهُ ََتْتَ ُدوا} [النور‪:‬‬ ‫ِم ًيعا َوََّل تَ َف ارقُوا} [آل عمران‪ ،]103 :‬اول اق ْوله‪َ { :‬وإِ ْن تُط ُ‬
‫‪.]54‬‬

‫‪6‬‬
 ‫اعتقاد اإلمام البخاري ‪ -‬رمحه هللا ‪-‬‬

‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ايب ﷺ وأَتْ ب ُ ِ ِِ‬ ‫َوََْيثُو َن َعلَى َما َكا َن َعلَْي ِه النِ ُّ‬
‫اعهُ؛ ل اق ْوله‪َ { :‬وأَ ان َه َذا ص َراطي ُم ْستَق ً‬
‫يما‬ ‫َ َ‬
‫السبُ َل فَ تَ َف ار َق بِ ُك ْم َع ْن َسبِيلِ ِه َذلِ ُك ْم َو ا‬
‫صا ُك ْم بِ ِه لَ َعلا ُك ْم تَتا ُقو َن}‬ ‫فَاتابِ ُعوهُ َوََّل تَتابِ ُعوا ُّ‬
‫[األنعام‪.]153 :‬‬

‫ْب ْام ِرئ ُم ْسلِم‬‫ث ََّل يَغُ ُل َعلَْي ِه ان قَ ل ُ‬ ‫َّب ﷺ‪( :‬ثََال ُ‬ ‫ِع ْاأل َْم َر أ َْهلَهُ؛ لِاق ْوِل النِ هِ‬
‫َوأَ ْن ََّل تَُناز َ‬
‫ُ ِم ْن َوَرائِِهم)‪،‬‬
‫اعتِ ِه ْم‪ ،‬فَِإ ان َد ْع َو ََتُ ْم ُُِي ُ‬ ‫َّلل‪ ،‬وطَ َ ِ‬
‫اعةُ َوََّلة ْاأل َْم ِر‪َ ،‬ولُُز ُ‬
‫وم َِمَ َ‬ ‫ِِ‬
‫ص ال َْع َم ِل ا َ‬ ‫إِ ْل َال ُ‬
‫ُوِل ْاأل َْم ِر ِم ْن ُك ْم} [النساء‪]59 :‬‬ ‫ول َوأ ِ‬‫يعوا ال ار ُس َ‬ ‫َطيعوا ا ِ‬
‫اَّللَ َوأَط ُ‬
‫ِِ ِ‬
‫ُُثَّ أا اك اد ِيف قا ْوله‪{ :‬أ ُ‬

‫ت ِل اد ْع اوةٌ ُم ْستا اجاباةٌ امْ‬ ‫ضْي ُل‪ :‬لا ْو اكانا ْ‬ ‫ف َعلَى أُام ِة ُُمَ امد ﷺ‪ ،‬اوقا ا‬
‫ال اْل ُف ا‬ ‫س ْي َ‬
‫َوأَ ْن ََّل يَ َرى ال ا‬
‫ال ابْ ُن الْ ُمبا اارِك‪ :‬اَي ُم اعلَّ ام‬
‫اد‪ ،‬قا ا‬ ‫ِ‬ ‫اإلم ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أاجع ْلها إَِّال ِيف إِم ٍام؛ ِ‬
‫الد اوالْعبا ُ‬
‫ام أم ان الْبا ُ‬ ‫ْ‬ ‫ح‬
‫ا ا اُ‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫ص‬ ‫ا‬‫ذ‬
‫ا‬ ‫إ‬ ‫َّه‬
‫ُ‬ ‫ن‬ ‫أل‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫ْا ا‬
‫اخلاِْري‪ ،‬ام ْن اَْي اَِتىء اعلاى هذا غريك‪.‬‬
‫ْ‬

‫‪7‬‬
 ‫اعتقاد اإلمام البخاري ‪ -‬رمحه هللا ‪-‬‬

‫نص اإلجازة‬

‫احلمد هلل رب العاملني‪ ،‬والصالة والسالم على خامت النبيني‪ ،‬وعلى آله وصحبه أمجعني‬

‫والتابعني هلم بإحسان إىل يوم الدين‪ ،‬أما بعد‪:‬‬

‫‪.............................................‬‬
‫ﻋﻤﺎر ﻣﺠﺪي ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫‪...‬‬ ‫فقد أجزت‪:‬‬

‫برواية (اعتقاد اإلمام البخاري ‪ -‬رمحه اهلل ‪ ،)-‬وأخربته أني أرويه عن مجاعة من‬

‫مشاخيي إىل اإلمام الاللكائي‪.‬‬

‫وعليه أجيزه إجازة خاصة به‪ ،‬وذلك بالشرط املعترب عند أهل احلديث واألثر‪.‬‬

‫وأوصي اجملاز بتقوى اهلل تعاىل يف السر والعلن ومراقبته فيما ظهر وبطن‬

‫وأسأل اهلل لنا وله اإلخالص يف القول والعمل‪ ،‬آمني‪.‬‬

‫كتبه‪ /‬عبد احلكيم بن عبد اهلل رباع الشحي‬

‫‪.------/-----/----‬‬

‫‪8‬‬