‫‪CLASS 3‬‬

‫‪Section A: Quran with Translation‬‬

‫‪Surah: Anfal‬‬
‫‪Surah Number: 8‬‬
‫‪No. of Ayats: 1-5‬‬

‫الر ِحي ِْﻢ‬

‫الر ْحمٰ ِن ﱠ‬
‫ﺑِ ْﺴ ِﻢ ﱣ ِ ﱠ‬
‫ﷲ کے نام سے شروع جو نہايت مہربان ‪ ،‬رحمت واﻻہے ۔‬

‫س ْو ۚ ِل‪-‬فَاتﱠقُوا ﱣ َ َو اَ ْ‬
‫ص ِل ُح ْوا ذَاتَ بَ ْي ِنكُ ۪ ْم‪َ -‬و اَ ِط ْيعُوا ﱣ َ َو‬ ‫ع ِن ْاﻻَ ْنفَا ِؕل ‪-‬قُ ِل ْاﻻَ ْنفَا ُل ِ ﱣ ِ َو ﱠ‬
‫الر ُ‬ ‫يَسْـــلُ ْونَكَ َ‬
‫س ْولَهٗۤ ا ِْن ُك ْنت ُ ْم ﱡمؤْ ِمنِيْنَ‬
‫َر ُ‬
‫اے محبوب! تم سے اموا ِل غنيمت کے بارے ميں پوچهتے ہيں ۔ تم فرماؤ‪ ،‬غنيمت کے مالوں کے‬
‫مالک ﷲ اور رسول ہيں تو ﷲ سے ڈرتے رہو اور آ پس ميں صلح صفائی رکهو اور ﷲ اور اس‬
‫کے رسول کا حکم مانو اگر تم مومن ہو۔‬

‫ع ٰلى َربِّ ِه ْم‬

‫ت َعلَ ْي ِه ْم ٰا ٰيتُهٗ زَ ا َدتْ ُه ْم اِ ْي َمانًا ﱠو َ‬ ‫اِنﱠ َما ْال ُمؤْ ِمنُ ْونَ الﱠ ِذيْنَ اِذَا ذُ ِك َر ﱣ ُ َو ِجلَ ْ‬
‫ت قُلُ ْوبُ ُه ْم َو اِذَا ت ُ ِليَ ْ‬
‫يَت ََو ﱠكلُ ْو ۚنَ ۖ◌‬
‫ايمان والے وہی ہيں کہ جب ﷲ کوياد کيا جائے توان کے دل ڈر جاتے ہيں اور جب ان پر اس‬
‫کی آيات کی تﻼوت کی جاتی ہے تو ان کے ايمان ميں اضافہ ہوجاتا ہے اور وه اپنے رب پر ہی‬
‫بهروسہ کرتے ہيں ۔‬

‫ص ٰلوة َ َو ِم ﱠما َرزَ ْق ٰن ُه ْم يُ ْن ِفقُ ْونَؕ‬

‫الﱠ ِذيْنَ يُ ِق ْي ُم ْونَ ال ﱠ‬
‫وه جو نماز قائم رکهتے ہيں اور ہمارے دئيے ہوئے رزق ميں سے ہماری راه ميں خرچ کرتے‬
‫ہيں ۔‬

‫ولٓ ٕىكَ ُه ُم ْال ُمؤْ ِمنُ ْونَ َحقاؕ‪-‬لَ ُه ْم َد َرجٰ تٌ ِع ْن َد َر ِبّ ِه ْم َو َم ْغ ِف َرة ٌ ﱠو ِر ْز ٌق َك ِر ْي ۚ ٌم‬
‫اُ ٰ‬
‫يہی سچے مسلمان ہيں ‪ ،‬ان کے ليے ان کے رب کے پاس درجات اور مغفرت اور عزت واﻻ‬
‫رزق ہے۔‬

‫ق‪َ -‬و ا ﱠِن فَ ِر ْيقًا ِ ّمنَ ْال ُمؤْ ِمنِيْنَ لَ ٰك ِره ُْو ۙنَ‬ ‫ْ‬
‫َك َم ۤا ا َ ْخ َر َجكَ َربﱡكَ ِم ۢن بَ ْيتِكَ بِ ْال َح ۪ ّ ِ‬
‫‪ :‬جيسے تمہيں تمہارے رب نے تمہارے گهر سے حق کے ساته برآمد کيا حاﻻنکہ يقينا‬
‫مسلمانوں کا ايک گروه اس پر ناخوش تها۔‬
‫‪Explanation:‬‬
‫‪[Note: To keep the lecture concise only few ayats are being explained. If you want detailed‬‬
‫]‪Explanation along with shan-e-nazool, you can contact us.‬‬

‫‪Ayat 1:‬‬

‫أ َ ْنفَالٌ“ نَ َف ٌل کی جمع ہے جس کے معنی زياده کے ہيں‪ ،‬يہ اس مال واسباب کو کہا جاتا ہے‪ ،‬جو کافروں کے ساته جنگ‬
‫ميں ہاته لگے‪ ،‬جسے غنيمت بهی کہا جاتا ہے اسے نفل )زياده( اس ليے کہا جاتا ہے کہ يہ ان چيزوں ميں سے ايک ہے‬
‫جو پچهلی امتوں پر حرام تهيں۔ يہ گويا امت محمديہ پر ايک زائد چيز حﻼل کی گئی ہے يا اس ليے کہ يہ جہاد کے اجر‬
‫سے )جو آخرت ميں ملے گا( ايک زائد چيز ہے جو بعض دفعہ دنيا ميں ہی مل جاتی ہے۔‬
‫يعنی اس کا فيصلہ کرنے کے مجاز ہيں۔ ﷲ کا رسول‪ ،‬ﷲ کے حکم سے اسے تقسيم فرمائے گا۔ نہ کہ تم آپس ميں جس‬
‫طرح چاہو اسے تقسيم کرلو۔‬
‫تقوی‪ ،‬اصﻼح ذات البين اور ﷲ‬
‫ٰ‬ ‫اس کا مطلب يہ ہوا کہ مذکوره تينوں باتوں پر عمل کے بغير ايمان مکمل نہيں۔ اس سے‬
‫اور رسول کی اطاعت کی اہميت واضح ہے۔ خاص طور پر مال غنيمت کی تقسيم ميں ان تينوں امور پر عمل نہايت‬
‫ضروری ہے۔ کيونکہ مال کی تقسيم ميں باہمی فساد کا بهی شديد انديشہ رہتا ہے‪ ،‬اس کے عﻼج کے ليے اصﻼح ذات‬
‫تقوی کا حکم ديا۔ اس کے باوجود بهی کوئی‬
‫ٰ‬ ‫البين پر زور ديا۔ ہيراپهيری اور خيانت کا بهی امکاں رہتا ہے اس کے ليے‬
‫کوتاہی ہو جائے تو اس کا حل ﷲ اور رسول کی اطاعت ميں مضمر ہے۔‬

‫‪Ayat 2:‬‬

‫ان آيات ميں اہل ايمان کی ‪ 4‬صفات بيان کی گئی ہيں; ‪1‬۔ وه ﷲ اور اس کے رسول )صلى ﷲ عليه وسلم( کی اطاعت‬
‫کرتے ہيں نہ کہ صرف ﷲ کی يعنی قرآن کی۔ ‪2‬۔ ﷲ کا ذکر سن کر‪ ،‬ﷲ کی جﻼلت وعظمت سے ان کے دل کانپ‬
‫اٹهتے ہيں۔ ‪3‬۔ تﻼوت قرآن سے ان کے ايمانوں ميں اضافہ ہوتا ہے )جس سے معلوم ہوا کہ ايمان ميں کمی بيشی ہوتی‬
‫ہے‪ ،‬جيسا کہ محدثين کا مسلک ہے( ‪4‬۔ اور وه اپنے رب پر توکل کرتے ہيں۔ توکل کا مطلب ہے کہ ظاہری اسباب‬
‫اختيار کرنے کے بعد ﷲ کی ذات پر بهروسہ کرتے ہيں۔ يعنی اسباب سے اعراض وگريز بهی نہيں کرتے کيونکہ انہيں‬
‫اختيار کرنے کا حکم ﷲ تعال ٰی نے ہی ديا ہے‪ ،‬ليکن اسباب ظاہری کو ہی سب کچه نہيں سمجه ليتے بلکہ ان کا يہ يقين‬
‫ہوتا ہے کہ اصل کارفرما مشيت ٰالہی ہی ہے‪ ،‬اس ليے جب تک ﷲ کی مشيت بهی نہيں ہوگی‪ ،‬يہ ظاہری اسباب کچه‬
‫نہيں کرسکيں گے اور اس يقين واعتماد کی بنياد پر پهر وه ﷲ کی مدد واعانت حاصل کرنے سے ايک لمحے کے ليے‬
‫بهی غافل نہيں ہوتے۔ آگے ان کی مزيد صفات کا تذکره ہے اور ان صفات کے حاملين کے ليے ﷲ کی طرف سے‬
‫سچے مومن ہونے کا سرٹيفکيٹ اور مغفرت ورحمت ٰالہی اور رزق کريم کی نويد ہے ۔ َجعَ َلنَا ﷲُ مِ ْن ُه ْم )ﷲ تعال ٰی ہميں‬
‫بهی ان ميں شمار فرما لے(۔‬

‫جنگ بدر کا پس منظر‪ :‬جنگ بدر‪ ،‬جو ‪ ٢‬ہجری ميں ہوئی‪ ،‬کافروں کے ساته مسلمانوں کی پہلی جنگ تهی۔ عﻼوه ازيں‬
‫يہ منصوبہ بندی اور تياری کے بغير اچانک ہوئی۔ نيز بے سروسامانی کی وجہ سے بعض مسلمان ذہنی طور پر اس‬
‫کے ليے تيار بهی نہيں تهے۔ مختصرا ً اس کا پس منظر اس طرح ہے کہ ابوسفيان کی )جو ابهی مسلمان نہيں ہوئے‬
‫تهے( سرکردگی ميں ايک تجارتی قافلہ شام سے مکہ جارہا تها‪ ،‬چونکہ مسلمانوں کا بهی بہت سا مال واسباب ہجرت کی‬
‫وجہ سے مکہ ره گيا تها‪ ،‬يا کافروں نے چهين ليا تها‪ ،‬نيز کافروں کی قوت وشوکت کو توڑنا بهی مقتضائے وقت تها‪ ،‬ان‬
‫تمام باتوں کے پيش نظر رسول ﷲ )صلى ﷲ عليه وسلم( نے اس تجارتی قافلے پر حملے کرنے کا پروگرام بنايا اور‬
‫مسلمان اس نيت سے مدينہ سے چل پڑے۔ ابوسفيان کو بهی اس امر کی اطﻼع مل گئی۔ چنانچہ انہوں نے ايک تو اپنا‬
 ‫ مکہ اطﻼع بهجوادی جس کی بنا پر ابوجہل ايک لشکر لے کر اپنے قافلے کی حفاظت کے‬،‫راستہ تبديل کرليا۔ دوسرے‬
‫ نبی )صلى ﷲ عليه وسلم( کو اس صورت حال کا علم ہوا تو صحابہ کرام کے سامنے معاملہ‬،‫ليے بدر کی جانب چل پڑا‬
‫رکه ديا اور ﷲ کا وعده بهی بتﻼيا کہ ان دونوں )تجارتی قافلہ اور لشکر( ميں سے ايک چيز تمہيں ضرور حاصل ہوگی۔‬
‫ جب کہ دوسرے‬،‫تاہم پهر بهی لڑائی ميں بعض صحابہ نے تردد کا اظہار اور تجارتی قافلے کے تعاقب کا مشوره ديا‬
‫تمام صحابہ نے رسول ﷲ )صلى ﷲ عليه وسلم( کے ساته لڑنے ميں بهرپور تعاون کا يقين دﻻيا۔ اسی پس منظر ميں يہ‬
‫آيات نازل ہوئيں‬

Ayat 5

‫يعنی جس طرح مال غنيمت کی تقسيم کا معاملہ مسلمانوں کے درميان اختﻼف کا باعث بنا ہوا تها۔ پهر اسے ﷲ اور اس‬
‫ اسی طرح آپ کا مدينہ سے‬،‫کے رسول )صلى ﷲ عليه وسلم( کے حوالہ کرديا گيا تو اسی ميں مسلمانوں کی بہتری تهی‬
‫ گو بعض طبائع کے ليے ناگوار‬،‫ لشکر قريش سے مدبهيڑ ہوجانا‬،‫ اور پهر آگے چل کر تجارتی قافلے کے بجائے‬،‫نکلنا‬
‫ ليکن اس ميں بهی باﻻخر فائده مسلمانوں ہی کا ہوگا۔‬،‫تها‬

‫ جس کا اظہار چند ايک افراد کی طرف سے ہوا اور اس کی‬،‫يہ ناگواری لشکر قريش سے لڑنے کے معاملے ميں تهی‬
‫وجہ بهی صرف بے سروسامانی تهی۔ اس کا تعلق مدينہ سے نکلنے سے نہيں ہے۔‬

Section B: Qualities of a Muslim?

Muslim is a person who embraces Islam by saying kalima tayyaba and with a keen belief that
Allah is one, no God except Him and Muhammad (S.A.W) is His last Apostle. Whereas a person
becomes Mumin when this knowledge penetrates deep into his mind, heart and soul. Allah
Almighty has described 13 main qualities of such dignified persons in Surah Al- Furqan they are as
under:

1. Believer of Allah: Such persons believe in Allah Almighty and declare no assistant with Him
whatsoever. A Mumin turns only to Allah for help and demands only from Him. I shall quote here
words of Hadith Qudsi, “There is no such thing that any person can give you unless Allah
imputes and no such thing any person can take away from you unless Allah wills. No
greatness of any person, whatsoever, is greater than that of Allah Jal Shaana and none can
save you from evil doings except His might”.

2. Humble: Another quality of such persons is that are humble, i.e., free from any sort of pride
and arrogance. They walk very humbly, talk humbly hence humbleness is a part of their life. Pride
is something that Allah has forbidden upon humanity, it’s in a Hadith Qudsi, “Pride is my cloak,
and whosoever tries to steal it from me, I shall be at war with him”.

3. Saying Salaam: Here salaam not only represents saying salaam to each other in normal
course of life but whenever such persons face a situation where an ignorant is trying to have a
dispute with them over any matter, they just say salaam and move forward. (Surah Al furqan
Ayah: 63). Therefore, it clearly shows that such persons don’t indulge themselves in futile
discussions.

َ ‫ط َب ُه ُم ۡال ٰج ِهلُ ۡونَ قَالُ ۡوا‬

‫س ٰل ًما‬ ِ ‫ش ۡونَ َعلَى ۡاﻻَ ۡر‬
َ ‫ض ه َۡو ًنا ﱠواِذَا خَا‬ ُ ‫الر ۡحمٰ ِن الﱠذ ِۡينَ َي ۡم‬
‫َو ِعبَا ُد ﱠ‬
‫اور رحمن کے وه بندے کہ زمين پر آہستہ چلتے ہيں اور جب جاہل ان سے بات کرتے ہيں تو کہتے ہيں بس سﻼم‬

4. Praying after mid night: though this is not compulsory for every person but whosoever does
it with beat intentions may have reward for it, Insha Allah. The Mumineen or Ibaad-al- Rahmaan
have the quality that they perform prayers after midnight, i.e., Tahajjad. Allah says in Surah al
Furqan, “The pious followers of Allah are those who get up in the middle of the night and
pray, when all the world is sound asleep”

5. Chary towards expenses: Such persons are not extravagant rather chary. For an extravagant
person, it is said, “An extravagant is brother of Satan”. Some people believe that Allah gives
money to spend hence they keep on spending it uselessly. Yes, it is true that Allah Jal shaana gives
money to a person to spend on himself and his family but not extravagantly, rather a person
should be cautious in doing so, he should take care of the money given to him, he should neither
be a closefisted person nor an extravagant but a careful person.

6. Avoid shirk: Followers of Allah Almighty abstain from Shirk. That is the subject matter of
Islam and if one can’t follow that, he shall not be called a Muslim. Now normally there are two
major kinds of Shirk, Shirk-e- jali and Shirk-e-khafi. Shirk-e-jali means directly associate a
partner with Allah and Shirk-e-khafi means to invlove one-self in such acts so as to please other
persons.

Note: A wife can do anything to please her husband but for other persons doing something to get
their attention also come in category of Shirk-e-khafi.

7. Don’t kill anyone unjustly: Muslims are world-wide seen as terrorist and Islam a terrorist
religion, well here is an answer for that. Allah Almighty says in Al-Quran that the followers of
Allah don’t kill anyone unjustly because they know that whosoever does that (i.e., kills
another person unjustly or a Mumin unjustly), he abodes in hell where he shall dwell
forever.

8. Avoid adultery: Allah explains another unique quality of His followers that they avoid adultery
and save themselves from it because they know that it is such a ribald sin that has no chances of
apologies only and only punishment. For an apology it is necessary that the loss be fulfilled and in
adultery loss can never be fulfilled. [Haquq ul Ibad]

9. Avoid lying and Fraud: Followers of Allah avoid lying and fraud and don’t go near the evil or
places where evil dwells. Once a person came to Holy Prophet and asked Him some questions:
Person: Is it possible for a Muslim to drink?
Holy Prophet: Yes, it is possible
Person: Is it possible for a Muslim to steal?
Holy Prophet: Yes, it is.
Person: Is it possible for a Muslim to lie?
Holy Prophet: Never, a Muslim may be weak of imaan and may indulge himself in other such
acts but he can never lie to anyone.
But, today we see, everyone is involved in telling lies somehow.

10. Noble and generous: Followers of Allah are very noble and generous that if they ever pass by
evil gatherings, they just seek their Lord’s refuge and move on. But they never feel hatred for the
ones who are in such gatherings nor they degrade such persons in fact they pray for them to be
shown guidance by Allah.

11. Use their senses: Followers of Allah have the quality that whenever they are told orders of
Allah, they listen to it keenly and then follow it. They don’t indulge themselves in vague
questioning neither do they ask for proof that world is going such like why should we be different.
Because they know that Muslims are given just a small portion of knowledge and that can be
compared to give answers for everything.

12. Worry about family: The followers of Allah always worry about their families. They not only
themselves follow the straight path but also make their children follow the straight path and pray
for them to be pious as well oftenly.

13. Fear Allah and worry about hereafter: The followers of Allah fear from Allah every time and
keep worrying about hereafter. They keep themselves indulge in such acts that are helpful for
their hereafter. They oftenly pray from their Lord, “Oh Allah, bless us in this worldly life as
well as save us from the hell fire in hereafter” (Ameen)