Professional Documents
Culture Documents
اليابان" كأنموذج
يتخطى الطعام الثقافات ربما في الكث ير من األحي ان بس هولة أك ثر من أي تقلي د أخ ر في بعض األحي ان
تكون األطعمة مصحوبة بممارسات الطهي مث ل عي دان تن اول الطع ام إن ك ان األك ل ياب اني من الثقاف ة
اآلسيوية أو األوروبية كالشوكة والسكين أي هناك ممارسة مصحوبة للطعام وفي بعض األحي ان تتش ابك
األطعمة مع تقاليد الطهي الحالية لتشكيل أطعمة توفيقية جديدة مثل مطبخ tex mex -الذي نشأ من مزيج
من تقالي د الطهي المكس يكية غ رب الوالي ات المتح دة ومث ل الثقاف ة نفس ها يتم مش اركة الطع ام داخ ل
المجتمعات ويتم تداوله فيما بينها والتكيف مع الظروف والبيئات المتغيرة على الرغم من قابليته للتكيف
يرتبط الطعام إرتباطا وثيقا بالهوية الثقافية لالشخاص أو كيف يعرفون ويم يزون أنفس هم عن مجموع ات
أخرى من الناس ضمن هذه الهويات الثقافية يستخدم مصطلح مطبخ لإلشارة إلى تقالي د ثقافي ة مح ددة في
الطبخ وإعداد وتناول الطعام في حين تميل المناطق الحضرية إلى تغيير وتكييف مطبخه ا بش كل متك رر
أكثر من المناطق الريفية فإن جوانب المطبخ ترتب ط إرتباط ا وثيق ا بالهوي ة اذ يمت د الطهي وي ترجم دون
وعي بنية المجتم ع كم ا يق ول كل ود ليفي س تراوس يجب فحص ع المي ت ذوق الطع ام كمس تودع لتقالي د
وهوية المجموعة اذ يمثل الطعام أداة للهوية الثقافية ويمثل أيضا وقبل كل شيء مكانا التق اء بين الهوي ات
والثقافات المختلفة ال سيما في عالم يتسم بالحركة المستمرة والتهجين والتل وث أم ا التغذي ة هي بال ش ك
واحدة من اإلحتياجات األولى للبشرية لكنها تربط بعمق البعد الحسي الثقافي الذوق والهوية الثقافية
وعن المطبخ فالمرتبط بالهوية يميل إلى تغيير بسيط في جميع السياقات.
قراءة في الصورة :طبق األرز بالكاري يلعب األرز الياباني قصير الحبة دورا مهما في الهوية الثقافية اليابانية هنا يتم
تقديم األرز قصير الحبة مع لحم البقر بالكاري
1
في البحث عن الطعام والهوية اليابانية تستكش ف عالم ة األنثروبولوجي ا الثقافي ة الياباني ة والباحث ة أميك و
ونوكي تيرني 1995 1993البناء اإلجتماعي والثقافي لألرز باعتباره استعارة س ائدة للش عب الياب اني
بإستخدام األدلة إلى المراسم الرسمية والوثائق الضريبية واألس اطير والطق وس والقص ائد الخش بية يتتب ع
Ohmuki-Tierneyالت اريخ الطوي ل لزراع ة األرز في الياب ان اذ تم تق ديم االرز من الص ين وب دأت
زراعة االرز خالل فترة يام اتو 250 -510م بينم ا ك ان الص ينيون يفض لون االرز طوي ل الحب ة ق ام
اليابانيون بزراعة األرز قصير الحبة والذي اعتبروه الشكل الوحيد النقي لألرز خالل هذه الفترة ظه رت
سلسلة من األساطير التي تربط األرز القصير الحب ة باآلله ة الياباني ة في الحكاي ات الش عبية والس جالت
التاريخية وهي دليل على الجهود اليابانية لتمييز أنفسهم على الص ينيين ال ذين اعتم دوا ايض ا على االرز
كمص در رئيس ي للس عرات الحراري ة على م ر الس نين أص بح األرز محص وال أساس يا يس تخدمه مالك
األراضي اليابانيون كشكل من أشكال دفع الضرائب بما يشير الى الروابط الوثيقة بين األراض ي الياباني ة
واألرز الياب اني قص ير الحب ة والنخب ة الياب انيين خالل الف تره الجدي دة المبك رة 1603 1868عن دما
أصبحت اليابان حضرية بش كل متزاي د وص ناعية في نهاي ة المط اف ت دهورت الحي اة الزراعي ة وانتق ل
الناس من األرض الى المدن وبدأ األرز يأخذ معاني جديدة من أع راض الهوي ة الثقافي ة المتج درة بعم ق
في التاريخ الوطني أصبح األرز رمزا مقدسا بشكل متزاي د في الهوي ة الياباني ة وذاك رة ثقافي ة غني ة له ا
تاريخ طويل يربط دائما بين اإلستهالك الياباني لألرز الياباني المحلي عندما انفتحت اليابان على التفاع ل
مع الدول الغربية استمر الياب انيون في اس تخدام األرز كرم ز للهوي ة الوطني ة بينم ا أش ار الياب انيون إلى
أنفسهم بأنهم أكلة أرز وأشاروا إلى الشعوب الغربية بأسم أكلة اللحوم.
على مدى سنوات حظرت اليابان استيراد جميع أنواع األرز الم زروع في الخ ارج بم ا في ذل ك تص دير
األرز من كاليفورنيا وهو يشكل رئيسي الصنف الياباني قصير الحبيبات ومتوفر بسعر أقل بكثير
في عام 1993شهدت اليابان موسم نمو أكثر برودة ورطوبة من المعتاد وشهدت محصول أرز ض عيف
كان مصدرو األرز األمريكيون قادرون على التفاوض بشأن صفقة تجارية تسمح ببعض صادرات األرز
المحجوز الى اليابان ومع ذلك بقى معظم هذا االرز كم ا ه و في المس تودعات اش تكى الياب انيون من ان ه
مليء بالشوائب وليس طعمه جي د والي وم في المتوس ط يس تهلك الياب انيون ح والي 160جرام ا فق ط من
االرز يوميا او نصف ما كانوا يستهلكونه قبل 40عاما كل من ومع ذلك ف ان ارتب اطهم الثقافي ه والرم ز
باألرز الياباني ال يزال قويا فاألرز قصير الحبة يع رف بإس م شوش وكو الطب ق الرئيس ي وه و القطع ة
الرمزية المركزية على الرغم من انه يس تخدم اال بش كل متك رر كطب ق ج انبي ص غير في المطبخ اك ثر
2
تنوعا يالحظ اهنيك ترني أن األرز يلعب دورا مهما بشكل خاص في حد ذات ه في المجتم ع الياب اني ليس
فقط في االحتفاالت ولكن ايضا في الحياة اليومي ة للش عب الياب اني يلعب األرز ومنتجات ه دورا مهم ا في
األنشطة التبعية ويتم تقديم األرز األبيض المطبوخ يوميا في الك وة العائلي ة لألس الف باإلض افة إلى ذل ك
يعتبر األرز هو الطعام الوحيد الذي يتم مشاركته أثناء الوجبات والذي يقدمه رب األسرة بينم ا يتم وض ع
األطباق األخرى في حاويات فردي ة rizتع ني" نحن" اي بغض النظ ر عن المجموع ة اإلجتماعي ة ال تي
ينتمي إليها المرء كما هو الحال في التعبير الشائع نأكل من نفس وعاء األرز مما ي وحي بإحس اس ق وي
باألخوة ينبع من تقاسم الوجبات على الرغم من أن معنى األرز قد تطور خالل فترة تاريخي ة مختلف ة من
المقارنة بين األرز الياباني قصير الحبة واألرز الص ينية طوي ل الحب ة الى طريق ة التمي يز بين الياب انيين
الذين يتناولون األرز من الغربيين ال ذين ي أكلون اللح وم ثم الى قي اس ج ودة األرز م ا ي زرع في الياب ان
مقابل األرز المستورد غير المرغوب فيه يحتفظ اليابانيون بهوية ثقافية مرتبطة ارتباطا وثيق ا ب األرز أن
تكون يابانيا يعني ان تأكل األرز حتى في يومنا هذا.
وأيضا العالقة بين الغداء والهوية الثقافية واضحة في المجتمعات الغربية تضم معظم مت اجر البقال ة على
ممرات تحتوي على منتجات مصنفة على أنها أطعمة عالمية أو أطعمة عرقية وغالبا ما تش تمل المن اطق
الحضرية الكبيرة على أحياء تضم مجموعة مطاعم تقدم مأكوالت متنوع ة في واش نطن العاص مة يتم يز
حي أدمس مورجان بمطاعمه العرقية عند السير في الشارع يمكن للمرء ان يشم رائح ه انج يرا المح يرة
او الخبز المسطح المخمر من أثيوبيا bun bo huحساء لحم بقري حار بالليمون من فيتنام إذن فكر في
مدينتك والمناطق الحضارية القريبة من أين تذهب لتجربة األطعمة واألطباق الجديدة.
كما هو الحال في جميع المؤسسات الثقافية هناك قواعد وعادات مختلفة فيما يتعلق بالطع ام واألك ل يمكن
تصنيف العديد من هذه كوصفات غذائية او أطعمة يجب تناولها والتي تعتبر مناسبة ثقافيا أو محظ ورات
غذائية واطعمة محظورة وتعتبر غير مالئمة ه ذه الل وائح الغذائي ة هي أع راف إجتماعي ة ترب ط اإلنت اج
واإلستهالك بالحفاظ على الهوية الثقافية.
من خالل الطعام فيما سبق تعرفنا على أهمية األرز الياباني قصير الحب ة كرم ز للهوي ة الياباني ة بالنس بة
للعديد من اليابانيين يعتبرون األرز قصير الحبة وصفة غذائية يشعرون أنه يجب عليهم تناولها الوصفات
الغذائية شائعة في جميع الثقاف ات وال دول القومي ة خاص ة فيم ا يتعل ق باألعي اد الخاص ة األمثل ة كث يرة
كالديك الرومي لعيد الشكر في الواليات المتحدة ولحم البقر المحفوظ في عيد الق ديس بطري ك في ايرلن دا
3
والخبز الخاص وتماثيل الحلوى لديا دي لوس مورتوس في المكسيك و خبز الزعفران وكع ك الزنجبي ل
في يوم سانت لوسيا في السويد أو لحم الضأن بالكاري واألرز لعيد الفطر في بالد المسلمين
الوصفات الغذائي ة ش ائعة أيض ا عن د اإلحتف االت بالمناس بات التذكاري ة مث ل كع ك ال ذي يتم تناول ه في
حفالت أعياد الميالد وحفالت الزفاف او االنتشالدا والتم اليس المع دة لكوينس ينيرا لإلحتف ال بعي د الميالد
الخامس عش ر لفت اة من أمريك ا الالتيني ة تتض من معظم ه ذه المناس بات األعي اد وهي وجب ات متقن ة يتم
مشاركتها بين مجموعة كبيرة من األشخاص وتتميز بأطباق ذات أهمية رمزي ة مث ال مث ير لالهتم ام ه و
الطعام الذي يتم تناوله خالل "مهرجان قوارب التنين"
ويسمى أيضا Duanwuوال ذي يق ام في الص ين ي وم الخ امس في الع ام القم ري الص يني هن اك قص ص
أصل مختلفة لمهرجان قوارب التنين في إحداها يح يي المهرج ان ذك رى ش اعر ووزي ر ص يني يحض ر
بتقدير كبير Qu yauamحوالي ( )340 - 206قبل الميالد الذي وقع في ع ار اإلمبراطوري ة وم ات
منتحرا غرقا وفقا للقصة ألقى الن اس ك رات األرز اللزج ة في النه ر حيث غ رق من أج ل تش تيت انتب اه
السمكة حتى يتمكنوا من استعادة جسده ودفن ه بش كل ص حيح أقيم غ ذاء لق ارب الت نين ه و Zongziوه و
عبارة عن كرة أرز لزجة محشوة بإضافات مختلفة لكن العيد يشمل أيضا تقليديا ثعبان البحر كع ك األرز
اللذيذ بيض المسلوق جيا ندوي كرة من القمح مغطى ببذور السمسم الفطائر المحشوة والنبيذ.
4
صورة توضيحية Le Zongzi :زالبية األرز لزجة ملفوفة بأوراق الخيزران أعدت لمهرجان قوارب التنين عادة ما
ترتبط اطباق المهرجان بطقوس معينة
محظورات الطعام الذي يطلق عليه أيضا المحرمات الغذائية تنائية الحالل والحرام شائعة بشكل متس اوي
في جميع الثقافات والمساهمة في تأسيس الهوية والحفاظ عليها من المجموعة غالبا ما تكون ه ذه القواع د
والل وائح المتعلق ة بم ا ال يجب ان تأكل ه متج درة في ص لب المعتق دات الديني ة كالنباتي ة ال تي يق وم به ا
ويمارسها الهندوس تقوم على المبدأ الروحي ألهمس ا الالعن ف اتج اه جمي ع الكائن ات الحي ة وكش روت
وهو مبدأ يهودي يحظر خل ط اللح وم ومنتج ات األلب ان أو أك ل لحم الخ نزير أو المح ار ببعض االحي ان
يكون حظر الطعام ساري المفعول لفترات محدودة بالنسبة للعديد من المس يحيين وخاص ة الكاثولي ك ف ان
40يوما من الصوم الكبير وهي فترة من التأمل الديني إلحياء ذكرى 40يوما التي قضاها يسوع صائما
في الصحراء أي وقت يتخلى فيه الناس عن األطعمة أو مشروبات معينة لتقديم التضحية الرمزية بالنسبة
للعديد من الكاثوليك هذا يعني الصيام وعدم إعطاء جرعة من الطعام طوال الف ترة واإلمتن اع عن اللح وم
تماما في أيام خاصة يوم األربعاء الرماد والجمعة العظيمة .
أما المسلمون يحتفلون بشهر رمضان أو ذكرى مدتها شهر لالستالم النبي محمد آي ات من الق رآن الك ريم
عن طريق الصيام يوميا من شروق الشمس إلى غروبها صوم المسلمين يشمل تحريم األكل والشرب بما
في ذلك الماء كل مساء بعد غروب الشمس يأكل المسلمون وجبة دسمة من الفواكه والخض روات والثم ر
إلعادة ترتيب أنفسهم.
تعتبر بعض أشكال حظر الطعام من األمور العرفية وترتبط بالتقاليد الثقافي ة القديم ة أك ثر من إرتباطه ا
بالدين العديد من المحظورات الغذائية تتعلق باللحوم من بين العديد من المجموعات ش رق إفريقي ا يحظ ر
5
أكل األسماك بأي شكل من األشكال ويسمى هذا بمحرمات األسماك الكوشية ألن المحظورات تؤثر على
العديد من المجموع ات الثقافي ة ولكن ليس كله ا ال تي تنتمي لغاته ا إلى عائل ة كوش يت مث ل الص وماليين
وماساي والب انتو ك ان تن اول لحم الخي ل تقلي ديا في الوالي ات المتح دة ح تى تم حض ره في ع ام 2005
ويرجع ذلك أساسا الى السموم الموجودة في اللحوم المرتبطة بعملية الذبح حتى قبل ذلك الوقت ك ان لحم
الخيل في المجتمع األمريكي السائد حضرا غذائيا ومع ذلك يتم اس تهالكه في جمي ع أنح اء اوروب ا حيث
يوجد جزارون مخصصون فقط لمناوله لحم الحصان.
قراءة في الصورة :مجزرة بيع لحم الحصان في ايطاليا في العديد من البلدان األوربية تتم معالجة لحوم الخيول بشكل
منفصل عن اللحوم األخرى وتباع عند جزارين متخصصين.
6
أما عن ثقافة أكل لحوم البشر أي فعل أكل فرد من جنسه هي حالة مثيرة لالهتمام لقواعد وأنظمة الطع ام
عبر الثقافات على الرغم من أننا ال نفكر عادة في اللحم البشري كعنصر قائمة إال أن ه في بعض الثقاف ات
يعتبر طعاما وعادة ما يتم تناوله كرمز للتغذية والهوية عالم ة األنثروبولوجي ا الثقافي ة والطبي ة األمريكية
Beth Conklin 5وعالمة األنثروبولوجيا الثقافية البرازيلية Aparrecida Vilaçaبحث ا عن ح روب
غرب األمازون في البرازيل ووج دوا ان ان ه قب ل التبش ير من قب ل المبش رين المس يحيين في الس تينيات
مارست الحرب نوعين مختلفين من أكل لحوم البشر اي أكل أعضاء المجموع ة الثقافي ة الخاص ة ب الفرد
وأكل الحيوانات الخارجية أو أكل األشخاص األجانب او خارج المجموعة الثقافية للفرد إرتب ط ك ل ش كل
من أشكال أكل لحوم البشر بالمعتقدات والممارسات الرمزية وأيضا ارتب ط أك ل لح وم البش ري بالعدي د
من الثقافات وأحيانا مصاحبة للحرب أو التوسع اإلمبراطوري كما في حال ة األزتي ك أو كوس يلة إلظه ار
االحترام وإقامة القرابة مع المتوفى والحماية وترهيب العدو على سبيل المثال غينيا الجديدة.
على الرغم من تقديم الحجج العلمية فيما يتعلق بطبيعة وتكرار أكل لحوم البشر هناك أدلة متزاي دة على
انه كان معيارا يمارس في العديد من المجتمعات البشرية تتضمن بعض األديان أيضا ش رعية أك ل لح وم
البشر رمزيا مثل طريقة التماهي مع اإلله يمكن أن يك ون الطع ام عميق ا ورمزي ا ويلعب دورا مهم ا في
كل ثقافة سواء أك ان الطع ام موص وفا أو ممنوع ا ف إن ك ل ثقاف ة تب ني مع اني ح ول م ا تعرف ه بالطع ام
والصالت العاطفية التي تربطها بما تأكله فكر في طبقك في المرة القادمة التي تجلس فيها لتن اول الطع ام
ما هي أهمية األطعمة المختلفة التي تختارها ؟ ما الذكريات التي تثيرها األطعمة المختلفة ؟
)3الطعام والجنس
على ال رغم من أن الطع ام نفس ه ه و الم ادة المادي ة يص نف البش ر األطعم ة بش كل مختل ف بن اء على
االختالفات الثقافية والتقاليد العائلية واألعراف في العديد من الثقافات يتم تحديد نوع الطعام مم ا يع ني أن
بعض األطعمة او األطباق مرتبطة بالجنس واحد أكثر من اآلخ ر اذا فك ر في ثقافت ك الخاص ة ! اذا كنت
تطبخ وجبه للنساء فقط أو وجبة للرجال فسيؤثر ذلك على األطعمة التي تختار طهيها؟ على الرغم من أن
اختيارات الطعام الخاصة بنوع الجنس هي قوالب نمطية للتفض يالت الفردي ة ف إن العدي د من المؤسس ات
اإلجتماعية وأماكن الترفيه تقدم أنظمة غذائية خاصة بنوع الجنس عندما تم بث البرن امج التلفزي وني مثال
حول تحديات األك ل الطع ام الكب ير معظم األطعم ة المعروض ة في ه ذا البرن امج مرتبط ة بش كل نمطي
بالرجال البرغر البطاطس االضالع الدجاج المقلي.
أجرت شركة توصيل الطعام Grub hubدراسة على تفضيالت الطعام للرج ال والنس اء في 2014و
2013في حوالي 30,000مطعم مختلف في اكثر من 700مدينة أمريكية فعند اإلس تالم والتس ليم في
7
نتائج حصلوا على فروقات بين ع ادات الطلب ل دى الرج ال والنس اء ك انت البي تزا هي العنص ر األك ثر
رواجا لدى كل من الرجال والنساء تميل النساء إلى طلب أطباق صحية سلطات سوش ي أطب اق الخض ار
والرجال اللحوم الدجاج واألكثر شيوعا الدجاج والبارميزان ولحم الخنزير المقدد
تتبع م ؤرخ الغ ذاء ب ول فري دمان ظه ور األطعم ة الجنس انية والق والب النمطي ة لألغذي ة الجنس انية في
الواليات المتحدة األمريكية حتى 70القرن التاس ع عش ر عن دما ات اح تغي ير االع راف اإلجتماعي ة مث ل
دخول المرأة إلى العمل المزيد من الفرص لها لتناول العشاء بدون الرجل يالحظ ان هن اك تط ور س ريع
في المطاعم التي تهدف الى جذب النساء وتق ديم أج رة أخ ف مث ل السندوتش ات والس لطات وكم ا تس مى
صالت االيس كريم نمت صناعة الوصفات ايضا لتزيد النساء بخيارات الطهي المنزلي لتسمح لهن ب ذلك
وتحضيرها بشكل أسرع.
وهن اك أيض ا أطعم ة خاص ة ب الجنس وهي ممارس ة ترتب ط غالب ا بمراح ل وطق وس معين ة من الحي اة
موجودة في جميع الثقافات وعبر الزمن في دراسته لعادات الزواج في مشيخة باتي في الكاميرون الح ظ
عالم االنثروبولوجيا اإلجتماعية ايميل تكنيست ان الزواج يتم اضفاء الطابع الرسمي فيه من خالل تب ادل
الطع ام بين الع ائالت وه ذا التب ادل الغ ذائي للطع ام بين الع ائالت يعكس مراس م ال زواج ويوح د رمزي ا
العائالت بين الزوجين.
8