Bai - Ayat-Ayat Pilihan

‫اآليات املختارة من القرأن الكريم‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱁﱂﱃﱄﱅ ﱆﱇﱈﱉﱊ ﱋﱌﱍﱎﱏﱐﱑ ﱒﱓﱔﱕﱖﱗ ﱘﱙﱚﱛﱜﱝ ﱞﱟﱠﱡ ﱢﱣﱤ ﱠ الفاتحة‪٧ – ١ :‬‬

‫«التفسير امليسر» (‪:)1 /1‬‬
‫«س ورة‌ الفاتح ة س ميت ه ذه الس ورة بالفاتح ة; ألن ه يفتتح به ا الق رآن العظيم‪ ،‬وتس مى املث اني; ألنه ا تق رأ في ك ل‬
‫ركعة‪ ،‬ولها أسماء أخر‪.‬‬
‫(هللا) علم على ال رب ‪-‬تب ارك وتع الى‪ -‬املعب ود بح ق دون س واه‪ ،‬وه و‬ ‫أبت دئ ق راءة الق رآن باس م هللا مس تعينا ب ه‪ِ ،‬‬
‫أخص أسماء هللا تعالى‪ ،‬وال يسمى به غيره سبحانه‪.‬‬
‫(ال َّر ْح َم ِن) ذي الرحم ة العام ة ال ذي وس عت رحمت ه جمي ع الخل ق‪( ،‬ال َّر ِح ِيم) ب املؤمنين‪ ،‬وهم ا اس مان من أس مائه‬
‫تعالى‪ ،‬يتضمنان إثبات صفة الرحمة هلل تعالى كما يليق بجالله»‬
‫«الثن اء على هللا بص فاته ال تي ُّكله ا أوص اف كم ال‪ ،‬وبنعم ه الظ اهرة والباطن ة‪ ،‬الديني ة والدنيوي ة‪ ،‬وفي ض منه َأ ْم رٌ‬
‫لعب اده أن يحم دوه‪ ،‬فه و املس تحق ل ه وح ده‪ ،‬وه و س بحانه املنش ئ للخل ق‪ ،‬الق ائم ب أمورهم‪ ،‬املربي لجمي ع خلق ه‬
‫بنعمه‪ ،‬وألوليائه باإليمان والعمل الصالح»‬
‫(الر ِح ِيم) ‪ ،‬باملؤمنين‪ ،‬وهما اسمان من أسماء‬ ‫«(الر ْح َمن) ذي الرحمة العامة الذي وسعت رحمته جميع الخلق‪َّ ،‬‬ ‫َّ‬
‫ِ‬
‫هللا تعالى»‬
‫«وهو سبحانه وحده مالك يوم القيامة‪ ،‬وهو يوم الجزاء على األعمال‪.‬‬
‫ٌّ‬
‫وفي ق راءة املس لم له ذه اآلي ة في ك ل ركع ة من ص لواته ت ذكير ل ه ب اليوم اآلخ ر‪ ،‬وحث ل ه على االس تعداد بالعم ل‬
‫الصالح‪ ،‬والكف عن املعاصي والسيئات»‬
‫«إنا نخصك وحدك بالعبادة‪ ،‬ونستعين بك وحدك في جميع أمورنا‪ ،‬فاألمر كله بيدك‪ ،‬ال يملك منه أحد مثقال‬
‫ذرة‪.‬‬
‫ًئ‬
‫وفي ه ذه اآلي ة دلي ل على أن العب د ال يج وز ل ه أن يص رف ش ي ا من أن واع العب ادة كال دعاء واالس تغاثة وال ذبح‬
‫والطواف إال هلل وحده‪ ،‬وفيها شفاء القلوب من داء التعلق بغير هللا‪ ،‬ومن أمراض الرياء والعجب‪ ،‬والكبرياء»‬
‫ُ َّ‬
‫«دلنا‪ ،‬وأرشدنا‪ ،‬ووفقنا إلى الطريق املستقيم‪ ،‬وثبتنا عليه حتى نلقاك‪ ،‬وهو اإلسالم‪ ،‬الذي هو الطريق الواضح‬
‫دل عليه خاتم رسله وأنبيائه محمد صلى هللا عليه وسلم‪ ،‬فال سبيل إلى‬ ‫املوصل إلى رضوان هللا وإلى جنته‪ ،‬الذي ّ‬
‫سعادة العبد إال باالستقامة عليه»‬
‫«طري ق ال ذين أنعمت عليهم من النب يين والص ِّديقين والش هداء والص الحين‪ ،‬فهم أه ل الهداي ة واالس تقامة‪ ،‬وال‬
‫تجعلنا ممن سلك طريق املغضوب عليهم‪ ،‬الذين عرفوا الحق ولم يعملوا به‪ ،‬وهم اليهود‪ ،‬ومن كان على شاكلتهم‪،‬‬
‫والضالين‪ ،‬وهم الذين لم يهتدوا عن جهل منهم‪ ،‬فضلوا الطريق‪ ،‬وهم النصارى‪ ،‬ومن اتبع سنتهم‪.‬‬
‫وفي هذا الدعاء شفاء لقلب املسلم من مرض الجحود والجهل والضالل‪ ،‬وداللة على أن أعظم نعمة على اإلطالق‬
‫هي نعمة اإلسالم‪ ،‬فمن كان أعرف للحق وأتبع له‪ ،‬كان أولى بالصراط املستقيم‪ ،‬وال ريب أن أصحاب رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وس لم هم أولى الناس بذلك بعد األنبي اء عليهم السالم‪ ،‬فدلت اآلية على فضلهم‪ ،‬وعظيم منزلتهم‪،‬‬
‫رضي هللا عنهم‪.‬‬
‫ويستحب للقارئ أن يقول في الصالة بعد قراءة الفاتحة‪( :‬آمين) ‪ ،‬ومعناها‪ :‬اللهم استجب‪ ،‬وليست آية من سورة‬
‫الفاتحة باتفاق العلماء; ولهذا أجمعوا على عدم كتابتها في املصاحف»‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆﱇ ﱈﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱠ البقرة‪– ١ :‬‬
‫‪٥‬‬
‫َّ‬
‫«ه ذه الح روف وغيره ا من الح روف املقطع ة في أوائ ل الس ور فيه ا إش ارة إلى إعج از الق رآن; فق د وق ع ب ه تح دي‬
‫مركب من هذه الحروف التي تتكون منها لغة العرب‪َ .‬‬ ‫َّ‬
‫فد َّل عجز العرب عن‬ ‫املشركين‪ ،‬فعجزوا عن معارضته‪ ،‬وهو‬
‫اإلتيان بمثله ‪-‬مع أنهم أفصح الناس‪ -‬على أن القرآن وحي من هللا»‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫«ذلك القرآن هو الكتاب العظيم الذي ال ش ك أنه من عند هللا‪ ،‬فال يصح أن يرتاب فيه أحد لوضوحه‪ ،‬ينتفع به‬
‫املتقون بالعلم النافع والعمل الصالح وهم الذين يخافون هللا‪ ،‬ويتبعون أحكامه»‬
‫حواس هم وال عقولهم وحدها; ألنه ال ُي ْع رف إال بوحي هللا إلى رسله‪،‬‬
‫ُّ‬ ‫ص ِّدقون بالغيب الذي ال تدركه‬ ‫«وهم الذين ُي َ‬
‫مث ل اإليم ان باملالئك ة‪ ،‬والجن ة‪ ،‬والن ار‪ ،‬وغ ير ذل ك مم ا أخ بر هللا ب ه أو أخ بر ب ه رس وله ص لى هللا علي ه وس لم‪،‬‬
‫(واإليمان‪ :‬كلمة جامعة لإلقرار باهلل ومالئكته وكتبه ورسله واليوم اآلخر والقدر خيره وشره‪ ،‬وتصديق اإلقرار‬
‫بالقول والعمل بالقلب واللسان والجوارح) وهم مع تصديقهم بالغيب يحافظون على أداء الصالة في مواقيتها ً‬
‫أداء‬
‫ً ْ‬
‫صحيحا َوف ق ما شرع هللا لنبيه محمد صلى هللا عليه وسلم‪ ،‬ومما أعطيناهم من املال يخرجون صدقة أموالهم‬
‫الواجبة واملستحبة»‬
‫ُأ‬ ‫ُأ‬
‫ص ِّدقون بما نزل إليك أيها الرسول من القرآن‪ ،‬وبما أنزل إليك من الحكمة‪ ،‬وهي السنة‪ ،‬وبكل ما نزل‬ ‫«والذين ُي َ‬
‫ص ِّدقون ب دار الحي اة بع د املوت وم ا فيه ا من‬‫من قبل ك على الرس ل من كتب‪ ،‬ك التوراة واإلنجي ل وغيرهم ا‪ُ ،‬وي َ‬
‫ِ‬
‫الحساب والجزاء‪ ،‬تصديقا بقلوبهم يظهر على ألسنتهم وجوارحهم وخص يوم اآلخرة بالذكر; ألن اإليمان به من‬
‫أعظم البواعث على فعل الطاعات‪ ،‬واجتناب املحرمات‪ ،‬ومحاسبة النفس»‬
‫«أصحاب هذه الصفات على ن ور من ربهم وبتوفيق ِمن خالقهم وهاديهم‪ ،‬وهم الفائزون الذين أدركوا ما طلبوا‪،‬‬
‫شر ما منه هربوا»‬‫ّ‬ ‫َ َ‬
‫ونجوا من ِ‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈ ﱉﱊﱋﱌﱍﱎﱏﱐﱑﱒ ﱓﱔﱕﱖﱗﱘﱙﱚﱛﱜﱝﱞﱟ ﱠﱡﱣﱢﱤﱥﱦﱧﱨﱩﱪﱫﱬﱭﱮﱯﱰﱱﱲ ﱳﱴﱵﱶﱷﱸ‬
‫ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ‬
‫ﲮﲯﲰﲱ ﲲﲳﲴﲵﲶﲷﲸﲹﱠ البقرة‪٢٨ - ٢٥ :‬‬

‫سرورا‪ ،‬بأن لهم في اآلخرة حدائق عجيبة‪ ،‬تجري‬ ‫ً‬ ‫«وأخبر ‪-‬أيها الرسول‪ -‬أهل اإليمان والعمل الصالح ً‬
‫خبرا يملؤهم‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫األنهار تحت قصورها العالية وأشجارها الظليلة‪ .‬كلما رزقهم هللا فيها نو ًع ا من الفاكهة اللذيذة قالوا‪ :‬قد َر َزقنا هللا‬
‫ه ذا الن وع من قب ل‪ ،‬ف إذا ذاق وه وج دوه ش يًئ ا جدي ًدا في طعم ه ولذت ه‪ ،‬وإن تش ابه م ع س ابقه في الل ون واملنظ ر‬
‫ّ‬
‫الحسي كالبول والحيض‪ ،‬واملعنوي كالكذب وسوء‬ ‫مطهرات من كل ألوان الدنس‬ ‫الجنات زوجات َّ‬‫واالسم‪ .‬ولهم في َّ‬
‫ِ‬
‫ُُ‬
‫الخل ق‪ .‬وهم في الجنة ونعيمها دائمون‪ ،‬ال يموتون فيها وال يخرجون منها» )‬
‫قل أو كثر‪ ،‬ولو كان تمثيال بأصغر شيء‪ ،‬كالبعوضة والذباب‬ ‫«إن هللا تعالى ال يستحيي من الحق أن يذكر شيًئ ا ما‪َّ ،‬‬
‫ونح و ذل ك‪ ،‬مم ا ض ربه هللا مثال ِل َع ْج ز ك ل م ا ُي ْع َب د من دون هللا‪ .‬فأم ا املؤمن ون فيعلم ون حكم ة هللا في التمثي ل‬
‫ض ْرب املثل بهذه الحشرات الحقيرة؟‬ ‫بالصغير والكبير من خلقه‪ ،‬وأما الكفار َف َي ْسخرون ويقولون‪ :‬ما مراد هللا من َ‬
‫ِ‬
‫ناس ا كثيرين عن الحق‬ ‫ويجيبهم هللا بأن املراد هو االختبار‪ ،‬وتمييز املؤمن من الكافر; لذلك يصرف هللا بهذا املثل ً‬
‫ص ِرف عن الحق‬ ‫لسخريتهم منه‪ ،‬ويوفق به غيرهم إلى مزيد من اإليمان والهداية‪ .‬وهللا تعالى ال يظلم ً‬
‫أحدا; ألنه ال َي ْ‬
‫إال الخارجين عن طاعته»‬
‫َّ‬
‫«ال ذين ينكث ون عه د هللا ال ذي أخ ذه عليهم بالتوحي د والطاع ة‪ ،‬وق د أكده بإرس ال الرس ل‪ ،‬وإن زال الكتب‪،‬‬
‫ويخالفون دين هللا كقطع األرحام ونشر الفساد في األرض‪ ،‬أولئك هم الخاسرون في الدنيا واآلخرة»‬
‫«كي ف تنك رون ُّ‬
‫‪-‬أيه ا املش ركون‪ -‬وحداني ة هللا تع الى‪ ،‬وتش ركون ب ه غ يره في العب ادة م ع البره ان الق اطع عليه ا في‬
‫أنفس كم؟ فلق د كنتم أمواتًا فأوج دكم ونفخ فيكم الحي اة‪ ،‬ثم يميتكم بع د انقض اء آج الكم ال تي ح ددها لكم‪ ،‬ثم‬
‫يعيدكم أحياء يوم البعث‪ ،‬ثم إليه ترجعون للحساب والجزاء»‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱊ ﱋﱌﱍﱎﱏﱐﱑﱒﱓ ﱔﱕﱖﱗﱘﱙﱚﱛﱜﱝﱞ ﱟﱠﱡﱢﱣﱤﱥﱦﱧ ﱨﱩﱪﱫﱬﱭﱮﱯﱰ ﱱﱲﱳﱴﱵﱶﱷﱸ‬

‫ﱹﱺﱻﱼ ﱽﱠ البقرة‪٣٢ – ٣٠ :‬‬
‫«واذك ر ‪-‬أيه ا الرس ول‪ -‬للن اس حين ق ال رب ك للمالئك ة‪ :‬إني جاع ل في األرض قو ًم ا يخل ف بعض هم ً‬
‫بعض ا لعمارته ا‪.‬‬
‫َأ‬ ‫َّ ّ‬
‫عل ْمنا و ْر ِش ْدنا ما الحكمة في خلق هؤالء‪ ،‬مع َّأن من شأنهم اإلفساد في األرض واراقة الدماء ظلما‬
‫قالت‪ :‬يا ربنا ِ‬
‫ونمج دك بكل صفات الكمال والجالل؟ قال‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫ننزهك التنزيه الالئق بحمدك وجاللك‪ِ ،‬‬ ‫وعدوانا ونحن طوع أمرك‪ِ ،‬‬
‫هللا لهم‪ :‬إني أعلم ما ال تعلمون من املصلحة الراجحة في خلقهم»‬
‫َّ‬
‫«وبيانًا لفضل آدم عليه السالم علمه هللا أسماء األشياء كلها‪ ،‬ثم عرض مسمياتها على املالئكة قائال لهم‪ :‬أخبروني‬
‫َأ‬
‫بأسماء هؤالء املوجودات‪ ،‬إن كنتم صادقين في أنكم ْولى باالستخالف في األرض منهم»‬
‫َّ‬ ‫ّ‬
‫ننزهك يا َّربنا‪ ،‬ليس لنا علم إال ما علمتنا إياه‪ .‬إنك أنت وحدك العليم بشئون خلقك‪ ،‬الحكيم في‬
‫«قالت املالئكة‪ِ :‬‬
‫تدبيرك»‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱓﱔ ﱕﱖ ﱗﱘﱙﱚ ﱛﱜﱝﱞ ﱟﱠﱡﱢﱣﱤﱥ ﱦﱧ ﱨﱩ ﱪ ﱫﱬﱭﱮﱯﱰ ﱱﱲ ﱳﱴﱵ ﱶﱷﱸﱹﱺﱻﱼ ﱽﱾﱿﲀﲁﲂﲃﲄﲅ‬

‫ﲆﲇ ﲈﲉﲊﲋﲌﲍﲎ ﲏﲐﲑﲒﲓﲔﲕﲖﲗ ﲘﲙﲚﲛﲜﲝﲞﲟﲠﲡ ﲢﲣﲤﲥﲦﲧﲨﲩﲪﲫ ﲬﲭﲮﲯﲰﲱﲲ ﲳﲴﲵﲶﲷﲸ ﲹﲺﲻﲼﲽ‬
‫ﲾﲿﳀﳁﳂﳃ ﳄﳅﳆﳇﳈﳉﳊ ﱠ‬
‫البقرة‪١٨٦ – ١٨٣ :‬‬
‫«يا أيها الذين َّ‬
‫صدقوا هللا ورسوله وعملوا بشرعه‪ ،‬فرض هللا عليكم الصيام كما فرضه على األمم قبلكم; لعلكم‬
‫تتقون ربكم‪ ،‬فتجعلون بينكم وبين املعاصي وقاية بطاعته وعبادته وحده»‬
‫ً‬
‫مريض ا يشق عليه الصوم‪ ،‬أو‬ ‫«فرض هللا عليكم صيام أيام معلومة العدد وهي أيام شهر رمضان‪ .‬فمن كان منكم‬
‫ُّ‬ ‫ُأ َ‬ ‫ً‬
‫ويشق‬ ‫مسافرا فله أن يفطر‪ ،‬وعليه صيام عدد من أيام خ ر بقدر التي أفطر فيها‪ .‬وعلى الذين يتكلفون الصيام‬
‫عليهم مش قة غ ير محتمل ة كالش يخ الكب ير‪ ،‬واملريض ال ذي ال ُي ْر َجى ش فاؤه‪ ،‬فدي ة عن ك ل ي وم يفط ره‪ ،‬وهي طع ام‬
‫محتاج ال يملك ما يكفيه ويسد حاجته‪ ،‬فمن زاد في قدر الفدية تبر ًع ا منه فهو خير له‪ ،‬وصيامكم خير لكم ‪-‬مع‬
‫ُّ‬
‫تحم ل املشقة‪ -‬من إعطاء الفدية‪ ،‬إن كنتم تعلمون الفضل العظيم للصوم عند هللا تعالى»‬
‫«شهر رمضان الذي ابتدأ هللا فيه إنزال القرآن في ليلة القدر; هداية للناس إلى الحق‪ ،‬فيه أوضح الدالئل على هدى‬
‫حيحا مقيمً ا فليص م نه اره‪ُ .‬وي َّ‬
‫رخص‬ ‫هللا‪ ،‬وعلى الف ارق بين الح ق والباط ل‪ .‬فمن حض ر منكم الش هر وك ان ص ً‬
‫للم ريض واملس افر في الفط ر‪ ،‬ثم يقض يان ع دد تل ك األي ام‪ .‬يري د هللا تع الى بكم اليس ر والس هولة في ش رائعه‪ ،‬وال‬
‫يريد بكم العسر واملشقة‪ ،‬ولتكملوا عدة الصيام ً‬
‫شهرا‪ ،‬ولتختموا الصيام بتكبير هللا في عيد الفطر‪ ،‬ولتعظموه‬
‫على هدايته لكم‪ ،‬ولكي تشكروا له على ما أنعم به عليكم من الهداية والتوفيق والتيسير»‬
‫ُأ‬
‫«وإذا س ألك ‪-‬أيه ا الن بي‪ -‬عب ادي ع ني فق ل لهم‪ :‬إني ق ريب منهم‪ ،‬جيب دع وة ال داعي إذا دع اني‪ ،‬فليطيع وني فيم ا‬
‫أمرتهم به ونهيتهم عنه‪ ،‬وليؤمنوا بي‪ ،‬لعلهم يهتدون إلى مصالح دينهم ودنياهم‪ .‬وفي هذه اآلية إخبار منه سبحانه عن‬
‫قربه من عباده‪ ،‬القرب الالئق بجالله»‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﲓﲔﲕﲖﲗ ﲘﲙﲚﲛﲜﲝﲞﲟﲠﲡﲢﲣﲤﲥ ﲦﲧﲨﲩﲪﲫﲬﲭﲮﲯﲰﲱﲲﲳ ﲴﲵﲶﲷﲸﲹﲺﲻﲼﲽﲾ ﲿﳀﳁﳂﳃﳄﳅﳆﳇﳈﳉ ﳊ‬
‫ﳋﳌﳍﱠ البقرة‪٢٥٥ :‬‬
‫الحي الذي له جميع معاني الحياة الكاملة كما يليق بجالله‪ ،‬القائم‬ ‫«هللا الذي ال يستحق األلوهية والعبودية إال هو‪ُّ ،‬‬
‫على كل شيء‪ ،‬ال تأخذه ِس َنة أي‪ :‬نعاس‪ ،‬وال نوم‪ ،‬كل ما في السماوات وما في األرض ملك له‪ ،‬وال يتجاسر أحد أن‬
‫يشفع عنده إال بإذنه‪ ،‬محيط علمه بجميع الكائنات ماضيها وحاضرها ومستقبلها‪ ،‬يعلم ما بين أيدي الخالئق من‬
‫لع أح د من الخلق على ش يء من علمه إال بم ا أعلمه هللا‬‫األمور املس تقبلة‪ ،‬وم ا خلفهم من األمور املاض ية‪ ،‬وال َي َّط ُ‬
‫وأطلعه عليه‪ .‬وسع كرسيه السماوات واألرض‪ ،‬والكرسي‪ :‬هو موضع قدمي الرب ‪-‬جل جالله‪ -‬وال يعلم كيفيته إال‬
‫هللا س بحانه‪ ،‬وال يثقل ه سبحانه حفظهما‪ ،‬وهو العلي بذاته وص فاته على جميع مخلوقات ه‪ ،‬الجامع لجميع صفات‬
‫العظمة والكبرياء‪ .‬وهذه اآلية أعظم آية في القرآن‪ ،‬وتسمى‪( :‬آية الكرسي)»‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﲐ ﲑ ﲒ ﲓﲔ ﲕ ﲖ ﲗﲘﲙﲚ ﲛ ﲜﲝ ﲞﲟﲠ ﲡﲢ ﲣﲤﲥﲦ ﲧﲨ ﲩ ﲪ ﲫﲬ ﲭﲮﲯ ﲰﲱ ﲲﲳ ﲴ ﲵ ﲶ ﲷﲸ ﲹﲺ ﲻﲼﲽ ﲾ ﲿ ﳀﳁﳂﳃﳄﳅ‬
‫ﳆ ﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈ ﱉ ﱊ ﱋﱌﱍﱎﱏ ﱐﱑﱒﱓﱔ ﱕﱖ ﱗﱘﱙﱚ ﱛﱜﱝﱞﱠﱟ ﱡﱢﱣ ﱤﱥ ﱦﱧﱨﱩ ﱪ ﱫﱬﱭﱮﱯﱰ ﱱﱲﱳﱴ ﱵ ﱶﱷ ﱸ‬
‫ﱹﱺﱻﱼﱽﱾ ﱿﲀﲁﲂﲃﲄﱠ آل عمران‪١٩ – ١٤ :‬‬
‫حب الشهوات من النساء والبنين‪ ،‬واألموال الكثيرة من الذهب والفضة‪ ،‬والخيل الحسان‪ ،‬واألنعام‬ ‫ُ‬
‫«ح ِ ّسن للناس ُّ‬
‫َّ َ‬
‫املتخ ذة للغراس والزراعة‪ .‬ذلك زهرة الحياة الدنيا وزينتها الفانية‪ .‬وهللا عنده‬ ‫من اإلبل والبقر والغنم‪ ،‬واألرض‬
‫حسن املرجع والثواب‪ ،‬وهو َّ‬
‫الجنة»‬
‫«قل ‪-‬أيها الرسول‪ :-‬أأخبركم بخير مما ُز ّين َّ‬
‫للناس في هذه الحياة الدنيا‪ ،‬ملن راقب هللا وخاف عقابه جنات تجري‬ ‫ِ‬
‫من تحت قصورها وأشجارها األنهار‪ ،‬خالدين فيها‪ ،‬ولهم فيها أزواج مطهرات من الحيض والنفاس وسوء الخلق‪،‬‬
‫َّ‬
‫ولهم أعظم من ذلك‪ :‬رضوان من هللا‪ .‬وهللا مط ِلع على سرائر خلقه‪ ،‬عالم بأحوالهم‪ ،‬وسيجازيهم على ذلك»‬
‫فام ُح عنا ما اقترفناه‬ ‫ً‬
‫محمدا صلى هللا عليه وسلم‪ْ ،‬‬ ‫«هؤالء العباد املتقون يقولون‪ :‬إننا آمنا بك‪ ،‬واتبعنا رسولك‬
‫من ذنوب‪ ،‬ونجنا من عذاب النار»‬
‫«هم ال ذين اتص فوا بالص بر على الطاع ات‪ ،‬وعن املعاص ي‪ ،‬وعلى م ا يص يبهم من أق دار هللا املؤملة‪ ،‬وبالص دق في‬
‫األقوال واألفعال وبالطاعة التامة‪ ،‬وباإلنفاق سرا وعالنية‪ ،‬وباالستغفار في آخر الليل; ألنه َم ِظ َّنة القبول وإجابة‬
‫الدعاء»‬
‫َ‬
‫وق َر َن شهادته بشهادة املالئكة وأهل العلم‪ ،‬على ّ‬
‫أجل مشهود عليه‪ ،‬وهو توحيده‬
‫ِ‬ ‫«شهد هللا أنه املتفرد باإللهية‪،‬‬
‫تعالى وقيامه بالعدل‪ ،‬ال إله إال هو العزيز الذي ال يمتنع عليه شيء أراده‪ ،‬الحكيم في أقواله وأفعاله»‬
‫«إن الدين الذي ارتضاه هللا لخلقه وأرسل به رسله‪ ،‬وال َي ْق َب ل غيره هو اإلسالم‪ ،‬وهو االنقياد هلل وحده بالطاعة‬
‫ُ‬
‫واالستسالم له بالعبودية‪ ،‬واتباع الرسل فيما بعثهم هللا به في كل حين حتى ختموا بمحمد صلى هللا عليه وسلم‪،‬‬
‫ُأ‬
‫ال ذي ال يقب ل هللا ِمن أح د بع د بعثت ه دينًا س وى اإلس الم ال ذي رس ل ب ه‪ .‬وم ا وق ع الخالف بين أه ل الكت اب من‬
‫شيعا وأحزابًا إال من بعد ما قامت الحجة عليهم بإرسال الرسل وإنزال الكتب; بغيًا‬ ‫اليهود والنصارى‪ ،‬فتفرقوا ً‬
‫وحس ًدا طلبًا لل دنيا‪ .‬ومن يجح د آي ات هللا املنزل ة وآيات ه الدال ة على ربوبيت ه وألوهيت ه‪ ،‬ف إن هللا س ريع الحس اب‪،‬‬
‫وسيجزيهم بما كانوا يعملون»‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱷﱸﱹﱺﱻﱼ ﱽﱾﱿﲀﲁﲂﲃﲄﲅﲆ ﲇﲈﲉﲊﲋﲌﲍﲎﲏﲐﲑﲒﲓﲔ ﲕﲖﲗﲘﲙﲚﲛﲜﲝﲞﲟ ﲠﲡﲢﲣﲤﲥﲦﲧﲨ‬
‫ﲩﲪ ﱠ آل عمران‪٢٧ - ٢٦ :‬‬
‫ُّ‬
‫«قل ‪-‬أيها النبي متوجها إلى ربك بالدعاء‪ :-‬يا َمن لك امللك كله‪ ،‬أنت الذي تمنح امللك واملال والتمكين في األرض َمن‬
‫َّ‬
‫تشاء ِمن خلقك‪ ،‬وتسلب امللك ممن تشاء‪ ،‬وتهب العزة في الدنيا واآلخرة َمن تشاء‪ ،‬وتجعل الذلة على من تشاء‪،‬‬
‫بيدك الخير‪ ،‬إنك ‪-‬وحدك‪ -‬على كل شيء قدير‪ .‬وفي اآلية إثبات لصفة اليد هلل تعالى على ما يليق به سبحانه»‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫«ومن دالئل قدرتك أنك ت دخل الليل في النهار‪ ،‬وت دخل النهار في الليل‪ ،‬فيطول هذا ويقصر ذاك‪ ،‬وتخرج الحي من‬
‫ُ‬
‫امليت الذي ال حياة فيه‪ ،‬كإخراج الزرع من الحب‪ ،‬واملؤمن من الكافر‪ ،‬وتخرج امليت من الحي كإخراج البيض من‬
‫الدجاج‪ ،‬وترزق من تشاء َمن خلقك بغير حساب»‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈ ﱉﱊﱋﱌﱍﱎﱏ ﱐﱑﱒﱓﱔﱕ ﱖﱗﱘﱙﱚﱛﱜﱝﱞ ﱟﱠﱡﱢﱣﱤﱥﱦ ﱧﱨﱩﱪﱫﱬﱭﱮﱯ ﱰﱱﱲﱳﱴﱵﱶﱷ ﱸ‬
‫ﱹﱺﱻﱼﱽﱾﱿ ﲀﲁﲂﲃﲄﲅﱠ آل عمران‪١٣٦ – ١٣٣ :‬‬
‫«وبادروا بطاعتكم هلل ورسوله الغتنام مغفرة عظيمة من ربكم وجنة واسعة‪ ،‬عرضها السموات واألرض‪ ،‬أعدها‬
‫هللا للمتقين»‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫«الذين ينفقون أموالهم في اليسر والعسر‪ ،‬والذين يمسكون ما في أنفسهم من الغيظ بالصبر‪ ،‬وإذا ق دروا َعف وا‬
‫عمن ظلمهم‪ .‬وهذا هو اإلحسان الذي يحب هللا أصحابه»‬ ‫َّ‬
‫كبيرا أو ظلموا أنفسهم بارتكاب ما دونه‪ ،‬ذكروا وعد هللا ووعيده فلجأوا إلى ربهم تائبين‪،‬‬ ‫ذنبا ً‬‫«والذين إذا ارتكبوا ً‬
‫يطلبون منه أن يغفر لهم ذنوبهم‪ ،‬وهم موقنون أنه ال يغفر الذنوب إال هللا‪ ،‬فهم لذلك ال يقيمون على معصية‪،‬‬
‫وهم يعلمون أنهم إن تابوا تاب هللا عليهم»‬
‫«أولئك املوصوفون بتلك الصفات العظيمة جزاؤهم أن يستر هللا ذنوبهم‪ ،‬ولهم جنات تجري من تحت أشجارها‬
‫وقصورها املياه العذبة‪ ،‬خالدين فيها ال يخرجون منها ً‬
‫أبدا‪ .‬و ِن ْع َم أجر العاملين املغفرة والجنة»‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐ ﱔﱕ ﱖﱗﱘﱙﱚ ﱛﱜﱝﱞ ﱟﱠﱡﱢﱣ ﱤﱥ ﱦﱧ ﱨﱩ ﱪﱫ ﱬﱭﱮﱯﱰ ﱱ ﱲﱳﱴﱵ ﱶﱷ ﱸﱹﱺ ﱻﱼﱽﱾﱿﲀﲁﲂﲃﲄ ﲅﲆ‬

‫ﲇﲈﲉﲊﲋﲌﲍ ﲎﲏﲐﲑﲒﲓﲔﲕﱠ آل عمران‪١٠٤ - ١٠٢ :‬‬
‫َ‬ ‫«يا أيها الذين َّ‬
‫صد قوا هللا ورسوله‪ ،‬وعملوا بشرعه‪ ،‬خافوا هللا حق خوفه‪ :‬وذلك بأن يطاع فال ُيعصى‪ُ ،‬ويشكر فال‬
‫َ‬
‫يكفر‪ُ ،‬ويذكر فال ينسى‪ ،‬وداوموا على تمسككم بإسالمكم إلى آخر حياتكم; لتلقوا هللا وأنتم عليه»‬
‫َّ‬
‫«وتمس كوا جميعًا بكتاب ربكم وهدي نبيكم‪ ،‬وال تفعلوا ما يؤدي إلى ف رقتكم‪ .‬واذكروا نعمة جليلة أنعم هللا بها‬
‫عليكم‪ :‬إذ كنتم ‪-‬أيها املؤمنون‪ -‬قبل اإلسالم أعداء‪ ،‬فجمع هللا قلوبكم على محبته ومحبة رسوله‪ ،‬وألقى في قلوبكم‬
‫محب ة بعض كم لبعض‪ ،‬فأص بحتم بفض له إخوان ا متح ابين‪ ،‬وكنتم على حاف ة ن ار جهنم‪ ،‬فه داكم هللا باإلس الم‬
‫ونجاكم من الن ار‪ .‬وكم ا َّبين هللا لكم مع الم اإليم ان الص حيح فك ذلك ي ِّبين لكم ك ل م ا في ه ص الحكم; لتهت دوا إلى‬
‫َّ‬
‫سبيل الرشاد‪ ،‬وتسلكوها‪ ،‬فال تضلوا عنها»‬
‫ً‬
‫شرعا وعقال وتنهى عن‬ ‫«ولتكن منكم ‪-‬أيها املؤمنون‪ -‬جماعة تدعو إلى الخير وتأمر باملعروف‪ ،‬وهو ما ُع رف حسنه‬
‫املنكر‪ ،‬وهو ما ُعرف قبحه ً‬
‫شرعا وعقال وأولئك هم الفائزون بجنات النعيم»‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱣﱤ ﱥ ﱦﱧﱨﱩ ﱪ ﱫﱬﱭﱮﱯﱰ ﱱ ﱲﱳﱴﱵ ﱶﱷ ﱸﱹﱺ ﱻﱼﱽﱾﱿﲀﲁﲂﲃ ﲄﲅﲆﲇﲈﲉﲊ ﲋﲌﲍﲎ‬

‫ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘﲙ ﲚ ﲛ ﲜ ﱠ‬
‫آل عمران‪١٤٥ – ١٤٤ :‬‬
‫«وما محمد ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬إال رسول من جنس الرسل الذين قبله يبلغ رسالة ربه‪ .‬أفإن مات بانقضاء‬
‫ُ‬
‫يرج ُع منكم عن دينه فلن‬ ‫أجله أو ق ِت ل كما أشاعه األعداء رجعتم عن دينكم‪ ،،‬تركتم ما جاءكم به نبيكم؟ ومن ِ‬
‫يض ر هللا شيًئ ا‪ ،‬إنم ا يض ر نفس ه ض ً‬
‫ررا عظي ًم ا‪ .‬أم ا َمن ثبت على اإليم ان وش كر رب ه على نعم ة اإلس الم‪ ،‬ف إن هللا‬
‫يجزيه أحسن الجزاء»‬
‫مؤجال‪ .‬ومن يطلب بعمله َع َرض‬
‫«لن يموت أحد إال بإذن هللا وقدره وحتى يستوفي املدة التي قدرها هللا له كتابًا َّ‬
‫َّ‬
‫الدنيا‪ ،‬نعطه ما قسمناه له من رزق‪ ،‬وال حظ له في اآلخرة‪ ،‬ومن يطلب بعمله الجزاء من هللا في اآلخرة نمنحه ما‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫طلب ه‪ ،‬ونؤت ه ج زاءه واف ًرا م ع م ا ل ه في ال دنيا من رزق مقس وم‪ ،‬فه ذا ق د ش ك َرنا بطاعت ه وجه اده‪ ،‬وس نجزي‬
‫الشاكرين ً‬
‫خيرا»‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱹﱺ ﱻﱼﱽﱾﱿﲀﲁ ﲂﲃﲄﲅﲆﲇﲈﲉ ﲊﲋﲌﲍﲎﲏﲐ ﲑﲒﲓﲔﲕﲖﲗﲘﲙﲚ ﲛﲜﲝﲞﲟﲠﲡﲢﲣﲤﲥ ﲦﲧﲨﲩﲪ‬
‫ﲫﲬﲭﲮ ﲯﲰﲱﲲﲳﲴﲵﲶﲷﲸ ﲹﲺﲻﲼﲽﲾﲿﳀﳁ ﳂﳃﳄﳅﳆﳇﳈﳉﳊﳋﳌﳍ ﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱊ ﱋﱌﱍﱎﱏﱐﱑﱒﱓ‬
‫ﱔﱕ ﱖﱗﱘﱙﱚﱛﱜﱝ ﱞﱟﱠﱡﱢﱣﱤ ﱥ ﱦﱧﱨﱩﱪﱫ ﱬﱭﱮﱯ ﱠ آل عمران‪١٩٥ – ١٩٠ :‬‬
‫«إن في خل ق الس موات واألرض على غ ير مث ال س ابق‪ ،‬وفي تع ُاقب اللي ل والنه ار‪ ،‬واختالفهم ا ط وال وق َ‬
‫ص ًرا ل دالئل‬ ‫ِ‬
‫وبراهين عظيمة على وحدانية هللا ألصحاب العقول السليمة»‬
‫«ال ذين ي ذكرون هللا في جمي ع أح والهم‪ :‬قيا ًم ا وقع ً‬
‫ودا وعلى جن وبهم‪ ،‬وهم يت دبرون في خل ق الس موات واألرض‪،‬‬
‫منزه عن ذلك‪ْ ،‬‬‫عبثا‪ ،‬فأنت َّ‬‫ً‬
‫فاص ِرف عنا عذاب النار»‬ ‫قائلين‪ :‬يا ربنا ما أوجدت هذا الخلق‬
‫َ ُ ْ‬ ‫ّ‬
‫دخل ه النار بذنوبه فقد فضحته وأهنته‪ ،‬وما للمذنبين الظاملين ألنفسهم‬
‫«يا ربنا ِنجنا من النار‪ ،‬فإنك ‪-‬يا أهلل‪ -‬من ت ِ‬
‫من أحد يدفع عنهم عقاب هللا يوم القيامة»‬
‫«يا ربنا إننا سمعنا مناديا ‪-‬هو نبيك محمد صلى هللا عليه وسلم‪ -‬ينادي الناس للتصديق بك‪ ،‬واإلقرار بوحدانيتك‪،‬‬
‫والعمل بشرعك‪ ،‬فأجبنا دعوته َّ‬
‫وصد قنا رسالته‪ ،‬فاغفر لنا ذنوبنا‪ ،‬واستر عيوبنا‪ ،‬وألحقنا بالصالحين»‬
‫«يا ربنا أعطنا ما وعدتنا على ألسنة رسلك من نصر وتمكين وتوفيق وهداية‪ ،‬وال تفضحنا بذنوبنا يوم القيامة‪،‬‬
‫فإنك كريم ال ُت ْخلف ً‬
‫وعدا َو َع ْد َت به عبادك»‬
‫َ‬ ‫ُأ ُ‬ ‫ً‬
‫ذكرا كان أو أنثى‪ ،‬وهم في خ َّوة الدين وقبول‬‫صالحا ً‬ ‫«فأجاب هللا دعاءهم بأنه ال يضيع جهد َمن عمل منهم عمال‬
‫ُأ‬ ‫ً‬
‫األعمال والجزاء عليها سواء‪ ،‬فالذين هاجروا رغبة في رضا هللا تعالى‪ ،‬و خرجوا من ديارهم‪ ،‬وأوذوا في طاعة ربهم‬
‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ليسترن هللا عليهم ما ارتكبوه من املعاصي‪ ،‬كما سترها‬ ‫وعبادتهم ّإي اه‪ ،‬وقاتلوا وق ِتلوا في سبيل هللا إلعالء كلمته‪،‬‬
‫دخلنهم جن ات تج ري من تحت قص ورها وأش جارها األنه ار ج زاء من عن د‬‫عليهم في ال دنيا‪ ،‬فال يحاس بهم عليه ا‪ ،‬ولي َّ‬
‫هللا‪ ،‬وهللا عنده حسن الثواب»‬

‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱛﱜﱝﱞﱟﱡﱠﱢﱣﱤﱥﱦﱧﱨ ﱩ ﱪﱫﱬﱭﱮﱯﱰﱱﱲ ﱳﱴﱵﱶﱷﱸﱹﱺﱻﱼﱽﱾ ﱿﲀﲁﲂﲃﲄﲅﲆﲇﲈ ﲉﲊﲋﲌ‬

‫ﲍﲎﲏﲐﲑﲒ ﲓ ﲔﲕﲖﲗﲘﲙﲚ ﲛﲜﲝﲞﲟ ﲠﲡﱠ األنعام‪٧٩ – ٧٦ :‬‬
‫َّ‬
‫«فلما أظلم على إبراهيم عليه السالم الليل وغطاه ناظر قومه; ليثبت لهم أن دينهم باطل‪ ،‬وكانوا يعبدون النجوم‪.‬‬
‫كوكبا‪ ،‬فقال ‪-‬مستدرجا قومه إللزامهم بالتوحيد‪ :-‬هذا ربي‪ ،‬فلما غاب الكوكب‪ ،‬قال‪ :‬ال‬‫ً‬ ‫رأى إبراهيم عليه السالم‬
‫أحب اآللهة التي تغيب»‬
‫«فلما رأى إبراهيم القمر طالعًا قال لقومه ‪-‬على سبيل استدراج الخصم‪ :-‬هذا ربي‪ ،‬فلما غاب‪ ،‬قال ‪-‬مفتقرا إلى‬
‫هداية ربه‪ :-‬لئن لم يوفقني ربي إلى الصواب في توحيده‪ ،‬ألكونن من القوم الضالين عن سواء السبيل بعبادة غير‬
‫هللا تعالى»‬
‫«فلما رأى الشمس طالعة قال لقومه‪ :‬هذا ربي‪ ،‬هذا أكبر من الكوكب والقمر‪ ،‬فلما غابت‪ ،‬قال لقومه‪ :‬إني بريء‬
‫مما تشركون من عبادة األوثان والنجوم واألصنام التي تعبدونها من دون هللا تعالى»‬
‫وجهت ب وجهي في العب ادة هلل ع ز وج ل وح ده‪ ،‬فه و ال ذي خل ق الس موات واألرض‪ ،‬م ائال عن الش رك إلى‬‫«إني ت َّ‬
‫التوحيد‪ ،‬وما أنا من املشركين مع هللا غيره»‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﳇﳈﳉﳊﳋﳌﳍﳎ ﳏﳐﳑﳒﳓﳔﳕﳖﳗﳘﳙﳚﳛﳜ ﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱊﱋﱌ ﱍﱎﱏﱐﱑﱒﱓﱔﱕﱖ ﱗﱘﱙﱚﱛﱜﱝﱞﱟ ﱠﱡﱢﱣﱤﱥﱦﱧﱨﱩ‬
‫ﱪﱫ ﱬﱭﱮﱯﱰﱱ ﱲﱳﱴ ﱵﱶﱷ ﱸﱹﱺﱻ ﱠ األنعام‪١٠٥ – ١٠١ :‬‬
‫«وهللا تع الى ه و ال ذي أوج د الس موات واألرض وم ا فيهن على غ ير مث ال س ابق‪ .‬كي ف يك ون ل ه ول د ولم تكن ل ه‬
‫كبيرا‪ ،‬وهو الذي خلق كل شيء من العدم‪ ،‬وال يخفى عليه شيء من‬ ‫صاحبة؟ تعالى هللا عما يقول املشركون ًّ‬
‫علوا ً‬
‫أمور الخلق»‬
‫«ذلكم ‪-‬أيها املشركون‪ -‬ه و ربكم جل وعال ال معبود بحق سواه‪ ،‬خالق كل شيء فانقادوا واخضعوا له بالطاعة‬
‫والعبادة‪ .‬وهو سبحانه على كل شيء وكيل وحفيظ‪ ،‬يدبر أمور خلقه»‬
‫«ال ت رى َ‬
‫هللا األبص ُار في ال دنيا‪ ،‬أم ا في ال دار اآلخ رة ف إن املؤم نين ي رون ربهم بغ ير إحاط ة‪ ،‬وه و س بحانه ي درك‬
‫األبصار ويحيط بها‪ ،‬ويعلمها على ما هي عليه‪ ،‬وهو اللطيف بأوليائه الذي يعلم دقائق األشياء‪ ،‬الخبير الذي يعلم‬
‫بواطنها»‬
‫«قل ‪-‬أيها الرسول‪ -‬لهؤالء املشركين‪ :‬قد جاءتكم براهين ظاهرة تبصرون بها الهدى من الضالل‪ ،‬مما اشتمل عليها‬
‫ومن‬‫فن ْف ُع ذلك لنفسه‪َ ،‬‬
‫تبين هذه البراهين وآمن بمدلولها َ‬
‫فمن َّ‬
‫القرآن‪ ،‬وجاء بها الرسول عليه الصالة والسالم‪َ ،‬‬
‫لم يبصر الهدى بعد ظهور الحجة عليه فعلى نفسه جنى‪ ،‬وما أنا عليكم بحافظ أحصي أعمالكم‪ ،‬وإنما أنا مبلغ‪،‬‬
‫ْ‬
‫وهللا يهدي َمن يشاء ويضل َمن يشاء َوفق علمه وحكمته»‬
‫«قل ‪-‬أيها الرسول‪ -‬لهؤالء املشركين‪ :‬قد جاءتكم براهين ظاهرة تبصرون بها الهدى من الضالل‪ ،‬مما اشتمل عليها‬
‫ومن‬‫فن ْف ُع ذلك لنفسه‪َ ،‬‬
‫تبين هذه البراهين وآمن بمدلولها َ‬
‫فمن َّ‬
‫القرآن‪ ،‬وجاء بها الرسول عليه الصالة والسالم‪َ ،‬‬
‫لم يبصر الهدى بعد ظهور الحجة عليه فعلى نفسه جنى‪ ،‬وما أنا عليكم بحافظ أحصي أعمالكم‪ ،‬وإنما أنا مبلغ‪،‬‬
‫ْ‬
‫وهللا يهدي َمن يشاء ويضل َمن يشاء َوفق علمه وحكمته»‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱊﱋ ﱌﱍﱎﱏﱐﱑﱒﱓﱔ ﱕﱖﱗﱘﱙﱚﱛﱜﱝ ﱞﱟﱠﱡﱢﱣﱤﱥﱦ ﱧﱨﱩﱪﱫﱬﱭ ﱮﱯﱰﱱﱲﱳﱴﱵﱶﱷ ﱸ‬

‫ﱹﱺﱻﱼﱠ األنفال‪٤ – ١ :‬‬
‫يس ألك أص حابك ‪-‬أيه ا الن بي‪ -‬عن الغن ائم ي وم «ب در» كي ف تقس مها بينهم؟ ق ل لهم‪َّ :‬إن أمره ا إلى هللا ورس وله‪،‬‬
‫َُ‬
‫فالرسول يتولى قسمتها بأمر ربه‪ ،‬فاتقوا عقاب هللا وال تق دموا على معصيته‪ ،‬واتركوا املنازعة واملخاصمة بسبب‬
‫هذه األموال‪ ،‬وأصلحوا الحال بينكم‪ ،‬والتزموا طاعة هللا ورسوله إن كنتم مؤمنين; فإن اإليمان يدعو إلى طاعة‬
‫هللا ورسوله‬
‫ُ‬
‫«إنم ا املؤمن ون باهلل ح ًق ا هم ال ذين إذا ذ ِك ر هللا ف زعت قل وبهم‪ ،‬وإذا تليت عليهم آي ات الق رآن زادتهم إيمانًا م ع‬
‫إيمانهم‪ ،‬لتدبرهم ملعانيه وعلى هللا تعالى يتوكلون‪ ،‬فال يرجون غيره‪ ،‬وال يرهبون سواه»‬
‫«الذين يداومون على أداء الصلوات املفروضة في أوقاتها‪ ،‬ومما رزقناهم من األموال ينفقون فيما أمرناهم به»‬
‫ً‬
‫ظاهرا وباطنًا بما أنزل هللا عليهم‪ ،‬لهم منازل عالية عند هللا‪،‬‬ ‫«هؤالء الذين يفعلون هذه األفعال هم املؤمنون ً‬
‫حقا‬
‫وعفو عن ذنوبهم‪ ،‬ورزق كريم‪ ،‬وهو الجنة»‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱱﱲﱳﱴﱵ ﱶﱷﱸﱹﱺﱻﱼﱽﱾ ﱿﲀﲁﲂﲃﲄﲅﲆﲇﲈ ﲉﲊﲋﲌﲍﲎﲏﲐﲑﲒ ﲓﲔﲕﲖﲗﲘﲙﲚﲛﲜﲝﲞ ﲟ‬
‫ﲠﲡﲢﲣﲤﲥﲦ ﲧ ﲨ ﲩﲪ ﲫﲬﲭﲮﲯﲰﲱ ﲲ ﲳ ﲴﲵﱠ يونس‪٦٠ – ٥٧ :‬‬
‫ّ‬
‫تذك ركم عقاب هللا وتخوفكم وعيده‪ ،‬وهي القرآن وما اشتمل عليه من‬ ‫«يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم ِ‬
‫اآليات والعظات إلصالح أخالقكم وأعمالكم‪ ،‬وفيه دواء ملا في القلوب من الجهل والشرك وسائر األمراض‪ ،‬ورشد‬
‫َّ‬
‫وخص هم ب ذلك; ألنهم‬ ‫ملن اتبع ه من الخل ق فينجي ه من الهالك‪ ،‬جعل ه س بحانه وتع الى نعم ة ورحم ة للمؤم نين‪،‬‬
‫املنتفعون باإليمان‪ ،‬وأما الكافرون فهو عليهم َع َمى»‬
‫«ق ل ‪-‬أيه ا الرس ول‪ -‬لجمي ع الن اس‪ :‬بفض ل هللا وبرحمت ه‪ ،‬وه و م ا ج اءهم من هللا من اله دى ودين الح ق وه و‬
‫اإلس الم‪ ،‬فب ذلك فليفرح وا; ف إن اإلس الم ال ذي دع اهم هللا إلي ه‪ ،‬والق رآن ال ذي أنزل ه على محم د ص لى هللا علي ه‬
‫وسلم‪ ،‬خير مما يجمعون من حطام الدنيا وما فيها من الزهرة الفانية الذاهبة»‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢﱣ ﱤ ﱥﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ ﱴ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ‬
‫ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﲱ ﲲ ﲳ ﲴ ﲵ ﲶ ﲷ ﲸ ﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽﲾ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂ ﳃ ﳄ ﳅ‬
‫ﳆ ﳇﳈﳉﳊﱠ اإلسراء‪٨٥ – ٧٨ :‬‬
‫«أقم الصالة تامة من وقت زوال الشمس عند الظهيرة إلى وقت ظلمة الليل‪ ،‬ويدخل في هذا صالة الظهر والعصر‬
‫َأ‬
‫واملغرب والعشاء‪ ،‬وأقم صالة الفجر‪ ،‬و ِط ِل القراءة فيها؛ إن صالة الفجر تحضرها مالئكة الليل ومالئكة النهار»‬
‫«وقم ‪-‬أيها النبي‪ -‬من نومك بعض الليل‪ ،‬فاقرأ القرآن في صالة الليل؛ لتكون صالة الليل زيادة لك في علو القدر‬
‫ورف ع ال درجات‪ ،‬عس ى أن يبعث ك هللا ش ً‬
‫افعا للن اس ي وم القيام ة؛ ل يرحمهم هللا مم ا يكون ون في ه‪ ،‬وتق وم مقا ًم ا‬
‫يحمدك فيه األولون واآلخرون»‬
‫رب أدخلني فيما هو خير لي مدخل صدق‪ ،‬وأخرجني مما هو شر لي مخرج صدق‪ ،‬واجعل لي ِمن لدنك حجة‬‫«وقل‪ّ :‬‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ثابتة‪ ،‬تنصرني بها على جميع من خالفني»‬
‫«وقل ‪-‬أيها الرسول‪ -‬للمشركين‪ :‬جاء اإلس الم وذهب الشرك‪ ،‬إن الباطل ال بقاء له وال ثبات‪ ،‬والحق هو الثابت‬
‫الباقي الذي ال يزول»‬
‫«ون نزل من آي ات الق رآن العظيم م ا يش في القل وب ِم َن األم راض‪ ،‬كالش ك والنف اق والجهال ة‪ ،‬وم ا يش في األب دان‬
‫سبب ا للفوز برحمة هللا بما فيه من اإليمان‪ ،‬وال يزيد هذا القرآن الكفار عند سماعه إال ً‬
‫كفرا‬ ‫ُبر ْقيتها به‪ ،‬وما يكون ً‬
‫وضالال؛ لتكذيبهم به وعدم إيمانهم»‬
‫َّ‬
‫«وإذا أنعمنا على اإلنسان من حيث هو بمال وعافية ونحوهما‪ ،‬تولى وتباعد عن طاعة ربه‪ ،‬وإذا أصابته شدة ِمن‬
‫سرائه َّ‬ ‫ً‬
‫قنوط ا؛ ألنه ال يثق بفضل هللا تعالى‪ ،‬إال من عصم هللا في حالتي َّ‬
‫وضرائه»‬ ‫فقر أو مرض كان‬
‫«قل ‪-‬أيها الرسول‪ -‬للناس‪ :‬كل واحد منكم يعمل على ما يليق به من األحوال‪ ،‬فربكم أعلم بمن هو أهدى طريقً ا‬
‫إلى الحق»‬
‫«ويسألك الكفار عن حقيقة الروح تعنتًا‪ ،‬فأجبهم بأن حقيقة الروح وأحوالها من األمور التي استأثر هللا بعلمها‪،‬‬
‫ُأ‬
‫وما عطيتم أنتم وجميع الناس من العلم إال شيًئ ا قليال»‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﲮﲯﲰ ﲱﲲﲳ ﲴﲵﲶﲷﲸﲹ ﲺﲻﲼﲽ ﲾﲿﳀﳁﳂﳃﳄﳅﳆ ﳇﳈﳉﳊﳋﳌﳍﳎﳏﳐﳑﳒﳓ ﳔﳕﳖﳗﳘﳙﳚﳛﳜﳝﳞﳟ ﳠﳡ ﳢﳣ ﳤﳥ ﳦﳧ‬
‫ﳨﳩﳪ ﳫﳬ ﱠ الكهف‪١١٠ – ١٠٧ :‬‬
‫ً‬ ‫«إن الذين آمنوا بي‪َّ ،‬‬
‫وصد قوا رسلي‪ ،‬وعملوا الصالحات‪ ،‬لهم أعلى منازل الجنة وأوسطها‪ ،‬وهي أفضلها منزال»‬
‫«خالدين فيها ً‬
‫أبدا‪ ،‬ال يريدون عنها ُّ‬
‫تحوال؛ لرغبتهم فيها وحبهم لها»‬
‫«قل ‪-‬أيها الرسول‪ :-‬لو كان ماء البحر ً‬
‫حبر ا لألقالم التي يكتب بها كالم هللا من علمه وحكمه‪ ،‬وما أوحاه إلى مالئكته‬
‫بحارا أخرى ً‬
‫مددا له‪ .‬وفي اآلية إثبات صفة‬ ‫لنف د ماء البحر قبل أن تنفد كلمات هللا‪ ،‬ولو جئنا بمثل البحر ً‬‫ورسله‪ِ ،‬‬
‫الكالم هلل ‪-‬تعالى‪ -‬حقيقة كما يليق بجالله وكماله»‬
‫إلي من ربي أنما إلهكم إله واحد‪َ ،‬‬
‫فمن كان يخاف‬ ‫«قل ‪-‬أيها الرسول‪ -‬لهؤالء املشركين‪ :‬إنما أنا بشر مثلكم يوحى َّ‬
‫صالحا لربه مواف ًق ا لشرعه‪ ،‬وال يشرك في العبادة معه ً‬
‫أحدا‬ ‫ً‬ ‫عذاب ربه ويرجو ثوابه يوم لقائه‪ ،‬فليعمل عمال‬
‫غيره»‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐ ﳂﳃ ﳄ ﳅﳆ ﳇ ﳈﳉﳊ ﳋﳌ ﳍ ﳎﳏ ﳐﳑ ﳒ ﳓﳔﳕ ﳖﳗ ﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇ ﱈ ﱉﱊ ﱋ ﱌ ﱍﱎﱏﱐﱑ ﱒﱓ ﱔﱕ ﱖ ﱗﱘﱙﱚ ﱛﱜﱝ ﱞﱟﱠﱡ ﱢﱣﱤ ﱥ ﱦ‬
‫ﱧﱨﱩﱪﱫﱠ طه‪١٢٨ – ١٢٤ :‬‬
‫ّ‬
‫تولى عن ذكري الذي أذك ره به فإن له في الحياة األولى معيشة ّ‬ ‫َّ‬
‫ضيقة شاقة ‪-‬وإن ظهر أنه من أهل الفضل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫«ومن‬
‫َّ‬ ‫واليسار‪ُ ،-‬وي َّ‬
‫ضيق قبره عليه ويعذ ب فيه‪ ،‬ونحشره يوم القيامة أعمى عن الرؤية وعن الحجة»‬
‫َ‬
‫ً‬
‫بصيرا في الدنيا؟»‬ ‫رب ِل َم َحش ْرتني أعمى‪ ،‬وقد كنت‬
‫«قال املعرض عن ذكر هللا‪ّ :‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫«قال هللا تعالى له‪ :‬حشرتك أعمى; ألنك أتتك آياتي البينات‪ ،‬فأعرضت عنها‪ ،‬ولم تؤمن بها‪ ،‬وكما َ‬
‫تركتها في الدنيا‬
‫ُ‬
‫فكذلك اليوم تترك في النار»‬
‫َ‬
‫«وهكذا نعاقب َمن أسرف على نفسه فعصى ربه‪ ،‬ولم يؤمن بآياته بعقوبات في الدنيا‪ ،‬ولعذاب اآلخرة ُّ‬
‫املعد لهم‬
‫ً‬
‫أشد أملا وأدوم وأثبت; ألنه ال ينقطع وال ينقضي»‬
‫«أفلم ي دل قوم ك ‪ -‬أيه ا الرس ول ‪ -‬على طري ق الرش اد ك ثرة َمن أهلكن ا من األمم املكذب ة قبلهم وهم يمش ون في‬
‫وعظات ألهل العقول الواعية»‬
‫ٍ‬ ‫ديارهم‪ ،‬ويرون آثار هالكهم؟ إن في كثرة تلك األمم وآثار عذابهم َل ً‬
‫عبرا‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱊ ﱋﱌﱍﱎﱏﱐﱑﱒﱓ ﱔﱕﱖﱗﱘﱙﱚﱛﱜ ﱝﱞﱟﱠﱡﱢﱣﱤﱥ ﱦﱧﱨﱩﱪﱫﱬﱭﱮﱯ ﱰﱱﱲﱳﱴﱵﱶﱷ ﱸ‬
‫ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀﲁ ﲂ ﲃﲄ ﱠ‬
‫المؤمنون‪١١ – ١ :‬‬
‫املصدقون باهلل وبرسوله العاملون بشرعه»‬‫ّ‬ ‫«قد فاز‬
‫ِ‬
‫َ ُ‬
‫«الذين من صفاتهم أنهم في صالتهم خاشعون‪ ،‬ت ْف ُرغ لها قلوبهم‪ ،‬وتسكن جوارحهم»‬
‫«والذين هم تاركون لكل ما ال خير فيه من األقوال واألفعال»‬
‫َ‬
‫«والذين هم ُمط ِّه رون لنفوسهم وأموالهم بأداء زكاة أموالهم على اختالف أجناسها»‬
‫حرم هللا من الزنى واللواط وكل الفواحش»‬‫«والذين هم لفروجهم حافظون مما َّ‬
‫«إال على زوج اتهم أو م ا ملكت أيم انهم من اإلم اء‪ ،‬فال ل وم عليهم وال ح رج في جم اعهن واالس تمتاع بهن; ألن هللا‬
‫َّ‬
‫تعالى أحلهن»‬
‫«فمن طلب التمت ع بغ ير زوجت ه أو َأم ِت ه فه و من املج اوزين الحالل إلى الح رام‪ ،‬وق د ع َّرض نفس ه لعق اب هللا‬
‫وسخطه»‬
‫ُّ‬
‫«والذين هم حافظون لكل ما اؤتمنوا عليه‪ ،‬موفون بكل عهودهم»‬
‫«والذين هم يداومون على أداء صالتهم في أوقاتها على هيئتها املشروعة‪ ،‬الواردة عن النبي صلى هللا عليه وسلم»‬
‫«هؤالء املؤمنون هم الوارثون الجنة»‬
‫ً‬
‫«الذين يرثون أعلى منازل الجنة وأوسطها‪ ،‬وهي أفضلها منزال‪ ،‬هم فيها خالدون‪ ،‬ال ينقطع نعيمهم وال يزول»‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﲘﲙﲚﲛ ﲜﲝﲞﲟ ﲠﲡﲢﲣﲤﲥﲦﲧ ﲨﲩﲪ ﲫﲬﲭﲮﲯﲰ ﲱﲲﲳ ﲴﲵ ﲶﲷﲸ ﲹﲺ ﲻﲼ ﲽ ﲾﲿﳀﳁ ﳂﳃﳄﳅﳆﳇﳈﳉ ﳊﳋﳌﳍ ﳎﳏﳐﱠ‬
‫النور‪٣٥ :‬‬
‫«هللا ن ور الس موات واألرض ي دبر األم ر فيهم ا ويه دي أهلهم ا‪ ،‬فه و ‪-‬س بحانه‪ -‬ن ور‪ ،‬وحجاب ه ن ور‪ ،‬ب ه اس تنارت‬
‫السموات واألرض وما فيهما‪ ،‬وكت اب هللا وهدايته نور منه سبحانه‪ ،‬فلوال نوره تعالى لتراكمت الظلمات بعضها‬
‫ُ‬
‫فوق بعض‪ .‬مثل نوره الذي يهدي إليه‪ ،‬وهو اإليمان والقرآن في قلب املؤمن كمشكاة‪ ،‬وهي الك َّوة في الحائط غير‬
‫النافذة‪ ،‬فيها مصباح‪ ،‬حيث تجمع َّ‬
‫الكوة نور املصباح فال يتفرق‪ ،‬وذلك املصباح في زجاجة‪ ،‬كأنها ‪-‬لصفائها‪ -‬كوكب‬
‫َ‬ ‫مضيء ُّ‬
‫كالدر‪ ،‬يوق د املصباح من زيت شجرة مباركة‪ ،‬وهي شجرة الزيتون‪ ،‬ال شرقية فقط‪ ،‬فال تصيبها الشمس‬
‫آخر النهار‪ ،‬وال غربية فقط فال تصيبها الشمس أول النهار‪ ،‬بل هي متوسطة في مكان من األرض ال إلى الشرق وال‬
‫إلى الغرب‪ ،‬يكاد زيتها ‪-‬لصفائه‪ -‬يضيء من نفسه قبل أن تمسه النار‪ ،‬فإذا َم َّس ْته النار أضاء إضاءة بليغة‪ ،‬نور على‬
‫ن ور‪ ،‬فه و ن ور من إش راق ال زيت على ن ور من إش عال الن ار‪ ،‬ف ذلك مث ل اله دى يض يء في قلب املؤمن‪ .‬وهللا يه دي‬
‫ويوفق التباع القرآن َم ن يشاء‪ ،‬ويضرب األمثال للناس؛ ليعقلوا عنه أمثاله وحكمه‪ .‬وهللا بكل شيء عليم‪ ،‬ال يخفى‬
‫عليه شيء»‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﲋﲌﲍ ﲎﲏﲐﲑﲒﲓﲔﲕﲖﲗﲘ ﲙﲚﲛﲜﲝﲞﲟﲠﲡ ﲢﲣﲤﲥﲦﲧﲨﲩﲪﲫ ﲬﲭﲮﲯﲰﲱﲲﲳﲴﲵﲶﲷ ﲸﲹﲺﲻﲼﲽ ﲾﲿﳀﳁ‬
‫ﳂ ﳃ ﳄ ﳅ ﳆ ﳇ ﳈ ﳉ ﳊ ﳋ ﳌ ﳍ ﳎ ﳏ ﳐ ﳑ ﳒ ﳓ ﳔ ﳕ ﳖﳗ ﳘ ﳙ ﳚ ﳛ ﳜ ﳝ ﳞ ﳟ ﳠﳡ ﳢﳣ ﳤﳥ ﳦﳧ ﳨ ﳩ ﳪ ﳫ ﳬ ﳭ ﱁﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ‬
‫ﱌﱍﱎﱏﱐﱑﱒﱓﱔﱕﱖﱗ ﱘﱙﱚﱛﱜﱝﱞﱟ ﱡﱢﱣ ﱠ ص‪٨٨ - ٧١ :‬‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱳﱴﱵﱶﱷﱸﱹﱺﱻﱼ ﱽﱾﱿﲀﲁﲂﲃﲄﲅ ﲆﲇﲈﲉﲊﲋﲌ ﲍﲎﲏﲐﲑﲒﲓﲔﲕﲖ ﲗﲘﲙﲚﲛﲜﲝﲞﲟﲠ ﲡﲢ‬
‫ﲣﲤﲥﲦﲧ ﲨﲩﲪﲫﲬﲭﲮﲯﲰﲱ ﲲﲳﲴﲵﲶﲷﲸ ﲹﲺﲻﲼﲽﲾﲿﳀ ﳁﳂﳃﳄﳅﳆﳇﳈﳉﳊ ﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈ ﱉﱊﱋﱌﱍﱎ‬
‫ﱏﱐﱑﱒﱓ ﱔﱠ الزمر‪٧٥ – ٧١ :‬‬
‫َّ‬
‫«وس يق ال ذين كف روا باهلل ورس له إلى جهنم جماع ات‪ ،‬ح تى إذا جاؤوه ا فتح الخزن ة املوكل ون به ا أبوابه ا الس بعة‪،‬‬
‫وزجروهم قائلين‪ :‬كيف تعصون هللا وتجحدون أنه اإلله الحق وحده؟ ألم يرسل إليكم رسال منكم يتلون عليكم‬
‫َّ‬ ‫ّ‬
‫آي ات ربكم‪ ،‬ويح ِذرونكم أه وال ه ذا الي وم؟ ق الوا مق رين ب ذنبهم‪ :‬بلى ق د ج اءت رس ل ربن ا ب الحق‪ ،‬وح ذرونا ه ذا‬
‫اليوم‪ ،‬ولكن وجبت كلمة هللا أن عذابه ألهل الكفر به»‬
‫َ‬
‫«قي ل للجاح دين أن هللا ه و اإلل ه الح ق إهان ة لهم وإذالال‪ :‬ادخل وا أب واب جهنم م اكثين فيه ا أب ًدا‪ ،‬فق ُبح مص ير‬
‫املتعالين على اإليمان باهلل والعمل بشرعه»‬
‫َ‬
‫«قي ل للجاح دين أن هللا ه و اإلل ه الح ق إهان ة لهم وإذالال‪ :‬ادخل وا أب واب جهنم م اكثين فيه ا أب ًدا‪ ،‬فق ُبح مص ير‬
‫املتعالين على اإليمان باهلل والعمل بشرعه»‬
‫َْ‬ ‫َ‬ ‫صدقنا وعده الذي َ‬ ‫«وقال املؤمنون‪ :‬الحمد هلل الذي َ‬
‫وعدنا إياه على ألسنة رسله‪ ،‬وأورثنا أرض الجنة نن ِزل منها في‬
‫أي مكان شئنا‪ ،‬ف ِنعم ثواب املحسنين الذين اجتهدوا في طاعة ربهم»‬‫ّ‬
‫ِ‬
‫«وترى ‪-‬أيها النبي‪ -‬املالئكة محيطين بعرش الرحمن‪ ،‬ينزهون ربهم عن كل ما ال يليق به‪ ،‬وقضى هللا سبحانه وتعالى‬
‫بين الخالئق بالحق والعدل‪ ،‬فأسكن أهل اإليمان الجنة‪ ،‬وأهل الكفر النار‪ ،‬وقيل‪ :‬الحمد هلل رب العاملين على ما‬
‫وح ْم َد عدل وحكمة»‬
‫قضى به بين أهل الجنة وأهل النار‪َ ،‬ح ْم َد فضل وإحسان‪َ ،‬‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱊﱋﱌﱍ ﱎﱏﱐﱑﱒﱓﱔﱕﱖ ﱗﱘﱙﱚﱛﱜﱝﱞﱟﱠﱡ ﱢﱣﱤﱥﱦﱧﱨﱩﱪ ﱫﱬﱭﱮﱯﱰﱱﱲﱳﱴ ﱵﱶﱷﱸ‬

‫ﱹﱺﱻﱼﱽ ﱾﱿﲀﲁﲂﲃﲄﲅ ﲆﱠ الفتح‪٥ – ١ :‬‬
‫إنا فتحنا لك ‪-‬أيها الرسول‪ -‬فتحً ا مبينًا‪ ،‬يظهر هللا فيه دينك‪ ،‬وينصرك على عدوك‪ ،‬وهو هدنة «الحديبية» التي‬
‫أمن الناس بسببها بعضهم ً‬
‫بعض ا‪ ،‬فاتسعت دائرة الدعوة لدين هللا‪ ،‬وتمكن من يريد الوقوف على حقيقة اإلسالم‬
‫ظاهرا ًّ‬
‫جليا‬ ‫ً‬ ‫فتحا ً‬
‫مبينا‪ ،‬أي‬ ‫سماه هللا ً‬ ‫ً‬
‫أفواجا؛ ولذلك َّ‬ ‫ِمن معرفته‪ ،‬فدخل الناس تلك املدة في دين هللا‬
‫«فتحنا لك ذلك الفتح‪َّ ،‬‬
‫ويس رناه لك؛ ليغفر هللا لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؛ بسبب ما حصل من هذا الفتح‬
‫من الطاعات الكثيرة وبما تحملته من املشقات‪ ،‬ويتم نعمته عليك بإظهار دينك ونصرك على أعدائك‪ ،‬ويرشدك‬
‫قويا ال َي ْ‬
‫ض ُعف فيه اإلسالم»‬ ‫نصرا ًّ‬ ‫ً‬
‫مستقيما من الدين ال عوج فيه‪ ،‬وينصرك هللا ً‬ ‫ً‬
‫طريقا‬
‫هو هللا الذي أنزل الطمأنينة في قلوب املؤمنين باهلل ورسوله يوم «الحديبية» فسكنت‪ ،‬ورسخ اليقين فيها؛ ليزدادوا‬
‫واتباعا لرسوله مع تصديقهم واتباعهم‪ .‬وهلل سبحانه وتعالى جنود السموات واألرض ينصر بهم عباده‬‫ً‬ ‫ً‬
‫تصديقا هلل‬
‫ً‬
‫حكيما في تدبيره وصنعه‬ ‫املؤمنين‪ .‬وكان هللا ً‬
‫عليما بمصالح خلقه‪،‬‬
‫«ليدخل هللا املؤمنين واملؤمنات جنات تجري من تحت أشجارها وقصورها األنهار‪ ،‬ماكثين فيها ً‬
‫أبدا‪ ،‬ويمحو عنهم‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫سي ئ ما عملوا‪ ،‬فال يعاقبهم عليه‪ ،‬وكان ذلك الجزاء عند هللا نجاة من كل غم‪ ،‬وظف ًرا بكل مطلوب»‬‫ِ‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱘﱙﱚ ﱛﱜﱝﱞﱟﱠﱡﱢﱣ ﱤﱥﱦﱧﱨﱩ ﱪﱫ ﱬﱭ ﱮﱯﱰ ﱱﱲﱳﱴﱵﱶ ﱷ ﱸﱹﱺﱻﱼﱽﱾﱿﲀﲁﲂ ﲃﲄﲅ ﲆﲇﲈﲉ‬
‫ﲊﲋ ﲌﲍﲎﲏﲐﲑﲒﲓﲔ ﲕﲖﲗﲘﲙﲚﲛﲜﲝﲞﱠ الحديد‪٢١ – ٢٠ :‬‬
‫«اعلموا ‪-‬أيها الناس‪ -‬أنما الحياة الدنيا لعب ولهو‪ ،‬تلعب بها األبدان وتلهو بها القلوب‪ ،‬وزينة تتزينون بها‪ ،‬وتفاخر‬
‫بينكم بمتاعه ا‪ ،‬وتك اثر بالع دد في األم وال واألوالد‪ ،‬مثله ا كمث ل مط ر أعجب ال ُّز َّراع نبات ه‪ ،‬ثم يهيج ه ذا النب ات‬
‫متهشما‪ ،‬وفي اآلخرة عذاب شديد للكفار ومغفرة من هللا‬ ‫ً‬ ‫مصفرا بعد خضرته‪ ،‬ثم يكون ُفتاتًا ً‬
‫يابس ا‬ ‫ً‬ ‫فييبس‪ ،‬فتراه‬
‫ورضوان ألهل اإليمان‪ .‬وما الحياة الدنيا ملن عمل لها ً‬
‫ناسيا آخرته إال متاع الغرور»‬
‫«سابقوا ‪-‬أيها الناس‪ -‬في السعي إلى أسباب املغفرة من التوبة النصوح واالبتعاد عن املعاصي؛ ِل ُت ْج َز ْوا مغفرة من‬
‫وات َبع وا رس له‪ ،‬ذل ك فض ل هللا ال ذي‬‫وحدوا هللا َّ‬
‫ربكم وجن ة عرض ها كع رض الس ماء واألرض‪ ،‬وهي ُم َع َّدة لل ذين َّ‬
‫ُ‬
‫يؤتي ه َمن يش اء ِمن خلق ه‪ ،‬فالجن ة ال تن ال إال برحم ة هللا وفض له‪ ،‬والعم ل الص الح‪ .‬وهللا ذو اإلحس ان والعط اء‬
‫الكثير الواسع على عباده املؤمنين»‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐ ﱍﱎﱏﱐﱑ ﱒ ﱓ ﱔﱕ ﱖﱗﱘﱙﱚ ﱛﱜﱝﱞﱟ ﱠﱡﱢﱣ ﱤﱥ ﱦﱧﱨﱩ ﱪﱫ ﱬﱭﱮﱯﱰ ﱱ ﱲﱳﱴﱵﱶ ﱷﱸﱹﱺﱻ ﱼﱽﱾﱿﲀ‬
‫ﲁﲂﲃ ﲄﲅﲆﲇﲈﲉﲊﲋ ﲌﲍﲎﲏﲐﲑﲒﲓﲔﲕﲖﲗﲘ ﲙﲚﲛﲜﲝﲞﲟﲠﲡﲢﲣ ﲤﲥﲦﲧﲨﲩ ﲪﲫﲬﲭﲮﲯﲰ ﲱﲲﲳﲴﲵﲶﲷﲸ‬
‫ﲹﲺﲻ ﲼﲽ ﲾ ﲿﳀﳁﳂﳃﳄﳅﳆ ﱠ الحشر‪٢٤ – ١٨ :‬‬
‫صدقوا هللا ورسوله وعملوا بشرعه‪ ،‬خافوا هللا‪ ،‬واحذروا عقابه بفعل ما أمركم به وترك ما نهاكم‬ ‫«يا أيها الذين َّ‬
‫َ َ‬
‫عن ه‪ ،‬ولتت دبر ك ل نفس م ا ق دمت من األعم ال لي وم القيام ة‪ ،‬وخ افوا هللا في ك ل م ا ت أتون وم ا ت ذرون‪ ،‬إن هللا‬
‫سبحانه خبير بما تعملون‪ ،‬ال يخفى عليه شيء من أعمالكم‪ ،‬وهو مجازيكم عليها»‬
‫«وال تكونوا ‪-‬أيها املؤمنون‪ -‬كالذين تركوا أداء حق هللا الذي أوجبه عليهم‪ ،‬فأنساهم بسبب ذلك حظوظ أنفسهم‬
‫من الخيرات التي تنجيهم من عذاب يوم القيامة‪ ،‬أولئك هم املوصوفون بالفسق‪ ،‬الخارجون عن طاعة هللا طاعة‬
‫ورسوله»‬
‫«ال يس توي أص حاب الن ار املع َّذبون‪ ،‬وأص حاب الجن ة َّ‬
‫املنعم ون‪ ،‬أص حاب الجن ة هم الظ افرون بك ل مطل وب‪،‬‬
‫الناجون من كل مكروه»‬
‫«ل و أنزلن ا ه ذا الق رآن على جب ل من الجب ال‪ ،‬ففهم م ا في ه من وع د ووعي د‪َ ،‬‬
‫ألبص ْرته على قوت ه وش دة ص البته‬ ‫ِ‬
‫ً‬
‫متشققا من خشية هللا تعالى‪ .‬وتلك األمثال نضربها‪ ،‬ونوضحها للناس؛ لعلهم يتفكرون في‬ ‫ً‬
‫خاضعا ذليال‬ ‫وضخامته‪،‬‬
‫قدرة هللا وعظمته‪ .‬وفي اآلية حث على تدبر القرآن‪ ،‬وتفهم معانيه‪ ،‬والعمل به»‬
‫«هو هللا سبحانه وتعالى املعبود بحق الذي ال إله سواه‪ ،‬عالم السر والعلن‪ ،‬يعلم ما غاب وما حضر‪ ،‬هو الرحمن‬
‫الذي وسعت رحمته كل شيء‪ ،‬الرحيم بأهل اإليمان به»‬
‫«هو هللا املعبود بحق‪ ،‬الذي ال إله إال هو‪ ،‬امللك لجميع األشياء‪ ،‬املتصرف فيها بال ممانعة وال مدافعة‪َّ ،‬‬
‫املنزه عن‬
‫ك ل نقص‪ ،‬ال ذي س ِلم من ك ل عيب‪ ،‬املص ِّدق رس له وأنبي اءه بم ا أرس لهم ب ه من اآلي ات البين ات‪ ،‬ال رقيب على ك ل‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫املتكب ر الذي له‬
‫ِ‬ ‫خلقه في أعمالهم‪ ،‬العزيز الذي ال يغالب‪ ،‬الجبار الذي قهر جميع العباد‪ ،‬وأذعن له سائر الخلق‪،‬‬
‫تنزه هللا تعالى عن كل ما يشركونه به في عبادته»‬‫الكبرياء والعظمة‪َّ .‬‬

‫ّ‬
‫املصور خلقه كيف‬ ‫«هو هللا سبحانه وتعالى الخالق املقدر للخلق‪ ،‬البارئ املنشئ املوجد لهم على مقتضى حكمته‪،‬‬
‫ِ‬
‫يشاء‪ ،‬له سبحانه األسماء الحسنى والصفات العلى‪ّ ،‬‬
‫يسبح له جميع ما في السموات واألرض‪ ،‬وهو العزيز شديد‬
‫ِ‬
‫االنتقام ِمن أعدائه‪ ،‬الحكيم في تدبيره أمور خلقه»‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉ ﱊﱋﱌﱍﱎﱏﱐﱑﱒﱓﱔﱕ ﱖﱗﱘﱙﱚﱛﱜﱝ ﱞﱟﱠﱡﱢﱣﱤﱥﱦ ﱧﱨﱩﱪﱫﱬﱭﱮﱯﱰﱱﱲ ﱳﱴﱵﱶﱷﱸ‬
‫ﱹﱺﱻﱼﱽﱾﱿ ﱠ الجمعة‪١١ - ٩ :‬‬
‫«ي ا أيه ا ال ذين ص َّدقوا هللا ورس وله وعمل وا بش رعه‪ ،‬إذا ن ادى املؤذن للص الة في ي وم الجمع ة‪ ،‬فامض وا إلى سماع‬
‫ُأ‬ ‫ْ َُ‬
‫الخطبة وأداء الصالة‪ ،‬واتركوا البيع‪ ،‬وكذلك الشراء وجميع ما َيش غلكم عنها‪ ،‬ذلك الذي مرتم به خير لكم؛ ملا‬
‫فيه من غفران ذنوبكم ومثوبة هللا لكم‪ ،‬إن كنتم تعلمون مصالح أنفسكم فافعلوا ذلك‪.‬‬
‫وفي اآلية دليل على وجوب حضور الجمعة واستماع الخطبة»‬
‫«فإذا سمعتم الخطبة‪َّ ،‬‬
‫وأديتم الصالة‪ ،‬فانتشروا في األرض‪ ،‬واطلبوا من رزق هللا بسعيكم‪ ،‬واذكروا هللا ً‬
‫كثيرا في‬
‫جميع أحوالكم؛ لعلكم تفوزون بخيري الدنيا واآلخرة»‬
‫ًئ‬
‫«إذا رأى بعض املس لمين تج ارة أو ش ي ا ِمن له و ال دنيا وزينته ا َّ‬
‫تفرق وا إليه ا‪ ،‬وترك وك ‪-‬أيه ا الن بي‪ -‬قائ ًم ا على املن بر‬
‫تخطب‪ ،‬قل لهم ‪-‬أيها النبي‪ :-‬ما عند هللا من الثواب والنعيم أنفع لكم من اللهو ومن التجارة‪ ،‬وهللا ‪-‬وحده‪ -‬خير َمن‬
‫رزق وأعطى‪ ،‬فاطلبوا منه‪ ،‬واستعينوا بطاعته على نيل ما عنده من خيري الدنيا واآلخرة»‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱊﱋﱌﱍ ﱎﱏﱐﱑﱒﱓﱔﱕﱖﱗﱘﱙ ﱚﱛﱜﱝﱞﱟﱠﱡﱢﱣﱤﱥﱦﱧ ﱨﱩﱪﱫﱬﱭﱮﱯﱰﱱﱲ ﱳﱴﱵﱶﱷﱸ‬
‫ﱹﱺﱻﱼﱽ ﱾﱿﲀﲁﲂﲃﲄﱠ المزمل‪١٠ – ١ :‬‬
‫َ‬
‫يسيرا منه‪ .‬قم نصف الليل أو انقص من النصف قليال حتى ت ِص َل إلى‬ ‫«يا أيها املتغطي بثيابه‪ ،‬قم للصالة في الليل إال ً‬
‫مبي ًنا الحروف والوقوف»‬ ‫الثلث‪ ،‬أو زد على النصف حتى تصل إلى الثلثين‪ ،‬واقرأ القرآن بتَُؤ َدة ُّ‬
‫وتمهل ّ‬
‫ٍ ِ‬
‫عظيما مشتمال على األوامر والنواهي واألحكام الشرعية»‬ ‫ً‬ ‫«إنا سننزل عليك ‪-‬أيها النبي‪ً -‬‬
‫قرآنا‬
‫«إن العبادة التي تنشأ في جوف الليل هي أشد ً‬
‫تأثيرا في القلب‪ ،‬وأبين قوال لفراغ القلب ِمن مشاغل الدنيا»‬
‫ّ ْ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ففرغ نفسك ليال لعبادة ربك»‬
‫«إن لك في النهار تصرفا وتقلبا في مصالحك‪ ،‬واشتغاال واسعا بأمور الرسالة‪ِ ،‬‬
‫«واذكر ‪-‬أيها النبي‪ -‬اسم ربك‪ ،‬فادعه به‪ ،‬وانقطع إليه انقطا ًع ا تا ًم ا في عبادت ك‪ ،‬وتوكل عليه‪ .‬هو مالك املشرق‬
‫وفوض أمورك إليه»‬ ‫ّ‬
‫واملغرب ال معبود بحق إال هو‪ ،‬فاعتمد عليه‪ِ ،‬‬
‫«واصبر على ما يقوله املشركون فيك وفي دينك‪ ،‬وخالفهم في أفعالهم الباطلة‪ ،‬مع اإلعراض عنهم‪ ،‬وترك االنتقام‬
‫منهم»‬
‫ﱠ‬ ‫ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ‬ ‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ‬
‫اإلخالص‪٤ – ١ :‬‬
‫«قل ‪-‬أيها الرسول‪ :-‬هو هللا املتفرد باأللوهية والربوبية واألسماء والصفات‪ ،‬ال يشاركه أحد فيها»‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫«هللا الذي ك ُمل في صفات الش َرف واملجد والعظمة‪ ،‬الذي يقصده الخالئق في قضاء الحوائج والرغائب»‬
‫«ليس له ولد وال والد وال صاحبة»‬
‫َّ‬ ‫ً‬
‫مشابه ا أحد من خلقه‪ ،‬ال في أسمائه وال في صفاته‪ ،‬وال في أفعاله‪ ،‬تبارك وتعالى وتقدس»‬ ‫«ولم يكن له مماثال وال‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱔﱕﱖﱗﱘﱙﱚﱛﱜﱝﱞ ﱟﱠﱡﱢﱣﱤﱥﱦﱧ ﱨﱩﱪﱫﱬﱭﱮﱯ ﱠ الفلق‪٥ – ١ :‬‬
‫«قل ‪-‬أيها الرسول‪ :-‬أعوذ وأعتصم برب‌ الفلق‪ ،‬وهو الصبح»‬
‫«من شر جميع املخلوقات وأذاها»‬
‫«ومن شر ليل شديد الظلمة إذا دخل وتغلغل‪ ،‬وما فيه من الشرور واملؤذيات»‬
‫َُ‬
‫«ومن شر الساحرات الالتي ينفخن فيما يعقدن من عقد بقصد السحر»‬
‫«ومن شر حاسد مبغض للناس إذا حسدهم على ما وهبهم هللا من نعم‪ ،‬وأراد زوالها عنهم‪ ،‬وإيقاع األذى بهم»‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱰﱱ ﱲﱳﱴﱵﱶﱷﱸ ﱹﱺﱻﱼﱽﱾﱿﲀ ﲁﲂﲃﲄﲅ ﲆﲇﲈﲉ ﱠ الناس‪٦ – ١ :‬‬
‫«قل ‪-‬أيها الرسول‪ :-‬أعوذ وأعتصم برب‌ الناس‪ ،‬القادر وحده على ّ‬
‫رد شر الوسواس»‬‫ِ‬
‫ّ‬
‫الغني عنهم»‬ ‫«ملك الناس املتصرف في كل شؤونهم‪،‬‬
‫ِ‬
‫«إله الناس الذي ال معبود بحق سواه»‬
‫«من أذى الشيطان الذي يوسوس عند الغفلة‪ ،‬ويختفي عند ذكر هللا»‬
‫ُّ‬
‫«الذي يبث الشر والشكوك في صدور الناس»‬
‫«من شياطين الجن واإلنس»‬

Bai - Ayat-Ayat Pilihan

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Bai - Ayat-Ayat Pilihan

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

‫اآليات املختارة من القرأن الكريم‬

‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱁﱂﱃﱄﱅ ﱆﱇﱈﱉﱊ ﱋﱌﱍﱎﱏﱐﱑ ﱒﱓﱔﱕﱖﱗ ﱘﱙﱚﱛﱜﱝ ﱞﱟﱠﱡ ﱢﱣﱤ ﱠ الفاتحة‪٧ – ١ :‬‬

‫«التفسير امليسر» (‪:)5 /1‬‬

‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱊ ﱋﱌﱍﱎﱏﱐﱑﱒﱓ ﱔﱕﱖﱗﱘﱙﱚﱛﱜﱝﱞ ﱟﱠﱡﱢﱣﱤﱥﱦﱧ ﱨﱩﱪﱫﱬﱭﱮﱯﱰ ﱱﱲﱳﱴﱵﱶﱷﱸ‬

‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱓﱔ ﱕﱖ ﱗﱘﱙﱚ ﱛﱜﱝﱞ ﱟﱠﱡﱢﱣﱤﱥ ﱦﱧ ﱨﱩ ﱪ ﱫﱬﱭﱮﱯﱰ ﱱﱲ ﱳﱴﱵ ﱶﱷﱸﱹﱺﱻﱼ ﱽﱾﱿﲀﲁﲂﲃﲄﲅ‬

‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐ ﱔﱕ ﱖﱗﱘﱙﱚ ﱛﱜﱝﱞ ﱟﱠﱡﱢﱣ ﱤﱥ ﱦﱧ ﱨﱩ ﱪﱫ ﱬﱭﱮﱯﱰ ﱱ ﱲﱳﱴﱵ ﱶﱷ ﱸﱹﱺ ﱻﱼﱽﱾﱿﲀﲁﲂﲃﲄ ﲅﲆ‬

‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱣﱤ ﱥ ﱦﱧﱨﱩ ﱪ ﱫﱬﱭﱮﱯﱰ ﱱ ﱲﱳﱴﱵ ﱶﱷ ﱸﱹﱺ ﱻﱼﱽﱾﱿﲀﲁﲂﲃ ﲄﲅﲆﲇﲈﲉﲊ ﲋﲌﲍﲎ‬

‫هللا‪ ،‬وهللا عنده حسن الثواب»‬

‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱛﱜﱝﱞﱟﱡﱠﱢﱣﱤﱥﱦﱧﱨ ﱩ ﱪﱫﱬﱭﱮﱯﱰﱱﱲ ﱳﱴﱵﱶﱷﱸﱹﱺﱻﱼﱽﱾ ﱿﲀﲁﲂﲃﲄﲅﲆﲇﲈ ﲉﲊﲋﲌ‬

‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱊﱋ ﱌﱍﱎﱏﱐﱑﱒﱓﱔ ﱕﱖﱗﱘﱙﱚﱛﱜﱝ ﱞﱟﱠﱡﱢﱣﱤﱥﱦ ﱧﱨﱩﱪﱫﱬﱭ ﱮﱯﱰﱱﱲﱳﱴﱵﱶﱷ ﱸ‬

‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱊﱋﱌﱍ ﱎﱏﱐﱑﱒﱓﱔﱕﱖ ﱗﱘﱙﱚﱛﱜﱝﱞﱟﱠﱡ ﱢﱣﱤﱥﱦﱧﱨﱩﱪ ﱫﱬﱭﱮﱯﱰﱱﱲﱳﱴ ﱵﱶﱷﱸ‬

‫«التفسير امليسر» (‪:)548 /1‬‬

You might also like