Mỹ áp bức họ vào trại giam.

Và đây là cách những người mỹ nhật bắt đầu lại từ

đầu

Khi gia đình Tomihiro rời Trung tâm Di dời Chiến tranh Minidoka ở miền nam
trung tâm Idaho vào năm 1945, họ đã không trở về Portland, Oregon, nơi họ đã
sống trong nhiều thập kỷ. “Nhà” không còn tồn tại nữa – họ đã mất tất cả mọi thứ
trong quá trình đô hộ những người có nguồn gốc Nhật Bản trong Thế chiến II.
Trước chiến tranh, gia đình đã sở hữu một nửa khối nhà cửa và cửa hàng và một
khách sạn. Bây giờ, họ không có gì.
Căn hộ mới của họ ở Chicago là “thật tồi tệ, tối tăm và ảm đạm, và bị nhiễm nấm
mốc và loài gặm nhấm”, Chiye Tomihiro nhớ lại trong một phiên điều trần công
khai ở Chicago về con số khắc nghiệt của việc giam giữ vào năm 1981. “Chúng tôi
thậm chí còn không có một cái chậu rửa. Mẹ cô, người đã được làm việc như một
thợ may, rửa bát của gia đình trong một bồn rửa tay trong sảnh; cha cô, một lần
một doanh nhân mạnh mẽ, không bao giờ có thể tìm thấy một công việc ổn định
một lần nữa. Chiye cuối cùng đã trở thành người chiến thắng duy nhất của gia đình
cô, một sự đảo ngược khó khăn của vai trò làm tổn thương gia đình tự hào của cô.
ĐỊCH NGOÀI HÀNH TINH
Các Tomihiros chỉ là một gia đình trong số hàng chục ngàn người bị chính phủ của
họ giam giữ trong nhiều năm. Bắt đầu từ năm 1942, Hoa Kỳ buộc người Mỹ Nhật
vào các trại tạm giam ở những nơi xa xôi của đất nước, tước đoạt tự do và nguồn
sống của họ. Sau chiến tranh, họ buộc phải bắt đầu lại – và bắt đầu đòi bồi thường
cho sự đau khổ của họ.
Đến năm 1943, nó đã trở nên rõ ràng rằng một cuộc xâm lược của Nhật Bản là
không có khả năng, và Bộ Chiến tranh ở Washington thấy nó ngày càng khó khăn
để biện minh cho việc giam giữ hàng ngàn người vô thời hạn, ngay cả khi tình cảm
chống Nhật Bản nổi loạn trên khắp đất nước. Bộ Chiến tranh bắt đầu cung cấp cho
một số tù nhân cơ hội nghỉ phép để theo đuổi giáo dục đại học hoặc làm việc trong
các công việc nông nghiệp theo mùa. Sau đó, các quan chức đưa ra khả năng nghỉ
phép vô thời hạn cho những người sẵn sàng tuyên bố lòng trung thành với Hoa Kỳ.
Gần 35.000 người Mỹ Nhật rời trại vào năm 1944, nhưng hàng chục ngàn người
Mỹ vẫn ở lại.
Cuối cùng, giữa áp lực ngày càng tăng và những thách thức pháp lý để đóng cửa
các trại tị nạn, Roosevelt đình chỉ Lệnh hành pháp 9066 - sau khi ông giành lại
cuộc bầu cử vào tháng 11 năm 1944. Trong một cuộc họp nội các vào ngày 17
tháng 12, chính quyền tuyên bố rằng nó sẽ chấm dứt việc loại trừ từ ngày 1 tháng 1
năm 1945. Ngày hôm sau, Hoa Kỳ Tòa án Tối cao đã đưa ra một ý kiến nhất trí
trong vụ án Ex Parte Mitsuye Endo, phán quyết rằng chính phủ không thể bắt giữ
công dân Mỹ trung thành. Mặc dù mất gần một năm để đóng cửa tất cả các trại tị
nạn, nhưng người Mỹ Nhật Bản bây giờ được tự do trở về nhà.
TRỞ VỀ NHÀ
Trong những năm sau khi bị giam giữ, từ “nhà” có ý nghĩa rất khác đối với các tù
nhân cũ. Nhiều người không có nhà để trở về - nhiều người đã buộc phải bán tài
sản, đồ đạc, và có lẽ với mức giảm giá cao trong những ngày vội vã trước khi bị
giam cầm; một số người đã mất chúng trong chiến tranh. Những người khác quay
trở lại để tìm thấy ngôi nhà của họ đã bị phá hoại, phá hủy hoặc bị phong tỏa.
Luật đất nước nước ngoài cấm người Mỹ gốc Á sở hữu một số vùng đất nhất định
và cấm các nhóm thiểu số vay để mua nhà ở các khu vực nhất định, khiến nền kinh
tế khó phục hồi. Thay vào đó, những người bị giam cầm đã định cư ở các thành
phố đã được định hình lại đáng kể bởi chiến tranh, làm cho nhà ở và công việc tốt
trở nên hiếm. Mọi người thấy mình sống trong những chiếc xe kéo, nhà trọ giá rẻ,
và thậm chí là các trại quân sự tái sử dụng.
Khó khăn kinh tế không phải là mối nguy hiểm duy nhất mà những người bị giam
giữ đã phải đối mặt. Bị mắc kẹt bởi nhiều thập kỷ không khoan dung và tình trạng
thù địch của Nhật Bản trong cuộc chiến tranh, tình cảm chống Nhật Bản đã được
thêm vào bởi thông báo rằng việc giam giữ sẽ chấm dứt. Các công dân da trắng đã
thành lập các câu lạc bộ chống Nhật Bản – và tham gia các tổ chức hiện có như
Liên đoàn loại trừ Nhật Bản - để vận động chống lại sự trở lại của người Mỹ Nhật
Bản vào cộng đồng của họ.
“Một người nào đó nên bị bắt vì thậm chí còn nghĩ đến việc đưa chiếc J--- trở lại”,
Leonard Goldsmith, người quản lý Seattle, nói với tờ Seattle Daily Times, sử dụng
một khẩu hiệu phổ biến được sử dụng để mô tả người Mỹ Nhật Bản. “Chúng tôi
không muốn họ, và vì họ biết điều đó, họ không nên muốn trở lại. Nếu họ làm, sẽ
có rắc rối.”
Một số tù nhân trở về đã phải đối mặt với những lời đe dọa. Ở Hood River,
Oregon, những người nông dân da trắng giả vờ tuyên bố rằng người Mỹ Nhật đã
tham gia vào một âm mưu để cắt đứt kinh doanh vườn cây trước chiến tranh, và
những người bị giam giữ trở về đã phải đối mặt với các cuộc tẩy chay, lạm dụng
chủng tộc và tấn công thể chất. Hood River’s American Legion Post thậm chí đã
loại bỏ tên của 16 quân nhân Mỹ Nhật Bản khỏi bảng danh dự của nó.
Nhiều người Mỹ Nhật từng có công việc cổ áo trắng hoặc sở hữu doanh nghiệp chỉ
có thể nhận được công việc sau chiến tranh làm việc tồi tệ hoặc phục vụ trong
nước - một đòn không chỉ cho niềm tự hào, mà còn cho một cấu trúc truyền thống
của hầu hết các gia đình Mỹ Nhật Bản, những người đánh giá cao cha mẹ như
những người chiến thắng và coi trọng địa vị tài chính và lãnh đạo cộng đồng. Đối
với nhiều người, nó quá đau đớn để xem lại những gì đã bị lấy đi trong quá trình
giam giữ.
PHỤC HỒI VÀ CẢI TẠO
Mặc dù cộng đồng người Mỹ Nhật Bản đang hướng tới sự phục hồi kinh tế, nhưng
“sự xuất hiện bình thường này đã được đạt được bằng cách ‘quên’ trải nghiệm sơ
tán”, nhà xã hội học Tetsuden Kashima, người đã bị giam giữ tại Trung tâm di dời
chiến tranh Topaz ở Utah khi còn nhỏ, đã viết vào năm 1980. Khi các gia đình đấu
tranh để lấy lại nền tảng, họ ưu tiên đồng hóa hơn là tự hào và duy trì một quy tắc
im lặng về trải nghiệm của họ. Một khoảng cách thế hệ phát triển giữa những
người Issei lớn tuổi, hay những người nhập cư sinh ra từ Nhật Bản; Nisei, hay thế
hệ thứ hai, người lớn lên ở Hoa Kỳ; và Sansei, một thế hệ ba, những người bị giam
giữ khi còn nhỏ hoặc được sinh ra "sau trại".
Chỉ sau khi Phong trào Nhân quyền vào những năm 1960 đã thay đổi khi người
Mỹ Nhật bắt đầu đòi hỏi câu trả lời về việc giam giữ hàng loạt các gia đình của họ.
Mặc dù chính phủ Hoa Kỳ đã thanh toán khoảng 38 triệu đô la cho người Mỹ Nhật
Bản, những người tuyên bố tổn thất từ "sự sơ tán" sau khi chiến tranh bắt đầu vào
năm 1948, các khoản thanh toán chỉ chiếm một phần nhỏ trong số các tổn hại thực
tế từ việc tạm giam. Những thành công của Phong trào Nhân quyền đã kích thích
Sansei, người đã bắt đầu gây áp lực lên Quốc hội để trả tiền cho cựu tù nhân và xin
lỗi về việc giam giữ họ.
Vào năm 1980, Quốc hội đã thành lập Ủy ban về di dời và tạm giam dân thường
trong thời chiến, một ủy ban hai bên đã tiến hành nghiên cứu lịch sử chuyên sâu và
các cuộc điều trần công khai trên toàn quốc với hơn 750 nhân chứng. Ba năm sau,
Ủy ban đã ban hành một báo cáo quan trọng gọi việc giam giữ là “một sự bất công
nghiêm trọng” và đề nghị những người bị giam cầm được bồi thường cá nhân.
Sau nhiều năm tranh cãi công khai và kéo chân Quốc hội, Hoa Kỳ đã thông qua
Đạo luật Tự do Dân sự năm 1988, cấp 20.000 đô la tiền bồi thường và lời xin lỗi
của tổng thống cho mỗi công dân Mỹ còn sống sót hoặc cư dân hợp pháp đã bị
giam giữ. Tuy nhiên, vào thời điểm đó, nhiều người trong thế hệ cũ đã chết, làm
cho nó trở thành một chiến thắng cay đắng cho người Mỹ Nhật Bản.
Giữa tháng 3 năm 2020 và tháng 2 năm 2021, Stop AAPI Hate, một tổ chức phi lợi
nhuận theo dõi các sự cố phân biệt đối xử và quấy rối chống lại người Mỹ gốc Á
và cư dân đảo Thái Bình Dương ở Hoa Kỳ, đã nhận được gần 3.800 báo cáo về các
sự kiện thù hận. Gần 80 năm sau khi bị tạm giam, người Mỹ Nhật vẫn phải chống
lại các mối đe dọa đối với quyền công dân của họ, và thậm chí cả mạng sống của
họ.
Ngày nay, có khoảng 1,5 triệu người gốc Nhật Bản ở Hoa Kỳ, và các thế hệ đến
sau khi bị tạm giam đã quan sát những người lớn tuổi của họ sống sót và xây dựng
lại.
"Cuộc hành trình từ sự im lặng đến sự sửa chữa đã cho thấy rằng một số hình thức
phục hồi phát triển qua nhiều thập kỷ", nhà tâm lý học Donna K. Nagata và Yuzuru
J. Takeshita viết năm 1998. Người Mỹ Nhật Bản vẫn bị ảnh hưởng bởi việc giam
giữ và di sản của nó - nhưng khả năng phục hồi và sức mạnh cũng là một phần của
di sản.

Núi swastika cần một cái tên mới. và đây là cách nó đã có một cái mới
Trong một thời gian dài, không ai thực sự chú ý đến núi Swastika ở Oregon.

Đỉnh cao 4,197 feet thường không nhận được nhiều sự chú ý. Chắc chắn, nó có
một cái tên bất thường và thậm chí đáng báo động, cái tên dường như đề cập đến
những nỗi kinh hoàng tồi tệ nhất của thế kỷ 20. Nhưng nó nằm sâu trong rừng quốc
gia Umpqua, một chút từ con đường bị đánh đập.

"Đó không phải là một ngọn núi khổng lồ, hùng vĩ mà bạn có thể nhìn thấy từ xa",
Kerry Tymchuk, giám đốc điều hành của Hiệp hội Lịch sử Oregon nói.
Vì vậy, nó đứng trong sự ẩn danh tương đối cho phần tốt hơn của một thế kỷ. Sau
đó, Joyce McClain phát hiện ra điều đó. Vào tháng 4, cư dân Oregon đã thuyết
phục Hoa Kỳ. Board on Geographic Names (USBGN) để đổi tên đỉnh cao: Nó bây
giờ là núi Halo, được đặt tên theo một nhà lãnh đạo bộ lạc bản địa từ những năm
1800.

Cảnh quan Mỹ thường tràn ngập những cái tên địa phương phân biệt chủng tộc
hoặc xúc phạm. Họ không chỉ thay đổi bản thân. Nhưng bản đồ đang sống, thở tài
liệu. Tất cả những gì cần thiết để thay đổi tên của một ngọn núi hoặc một con suối
là ai đó sẵn sàng và cam kết thực hiện vấn đề - cùng với một gợi ý tốt cho một sự
thay thế.
CÁCH ĐỂ ĐỔI TÊN MỘT NGỌN NÓI
Đây là những gì đã xảy ra ở Oregon: Vào ngày năm mới 2022, một vài người đi bộ
đường dài - loại người thực sự rời khỏi con đường bị đánh đập - phải được cứu
khỏi núi Swastika bởi Lực lượng Bảo vệ Quốc gia. McClain nhận được tin tức.

“Và cô ấy tự hỏi – nhiều người có thể – tại sao lại có một ngọn núi tên là
Swastika?” Tymchuk cũng là thư ký điều hành của Oregon Geographic Names
Board. McClain quyết định làm điều gì đó về nó, khởi động một chiến dịch để thay
đổi tên.
Núi, suối, đồi và thung lũng đang được đặt tên hoặc đổi tên ở Mỹ mọi lúc. Trong
đánh giá hàng quý ngày 1 tháng 5, USBGN có 45 đề xuất đang chờ.
Một chủ sở hữu đất ở Colorado đang tìm cách đổi tên “Đảo Độc” thành “Nước
Vịnh Vàng”. (Người ủng hộ "báo cáo rằng nó không độc hại và không có vấn đề
sức khỏe cho gia súc và động vật hoang dã", nhân viên USBGN báo cáo.) Tại
California, những người nộp đơn yêu cầu thay đổi “Chinaman Lake” thành “China
Miners Creek”. Và một số là những yêu cầu đơn giản để đặt tên cho những nơi
trước đây đã không được đặt tên.

Scott Zillmer, biên tập viên bản đồ cấp cao của National Geographic, đã tham dự
và giám sát các cuộc họp của hội đồng quản trị trong hơn 20 năm. Ông nói rằng
hầu hết các yêu cầu đến và đi với ít sự chú ý hoặc tranh cãi. "Hầu hết các trường
hợp là khá cắt và khô."
Tuy nhiên, trường hợp núi Swastika không đơn giản như nó có vẻ. Đối với nhiều
người Mỹ, từ “swastika” kích hoạt những suy nghĩ về Adolf Hitler, Đảng Quốc xã
và Holocaust. Nhưng tên của ngọn núi đã xuất hiện trên bản đồ liên bang từ năm
1930, trước khi Hitler lên nắm quyền. Nguồn gốc địa phương của cái tên đó hơi
mơ hồ - dường như nó có liên quan đến thương hiệu gia súc của một nông trại gần
đó từ thời điểm đó - nhưng một báo cáo của nhân viên USBGN lưu ý rằng swastika
từ lâu đã được sử dụng như một biểu tượng thiêng liêng lịch sử bởi một số tôn giáo
và văn hóa.
Một bản kiến nghị thay đổi tên - mà hơn 500 người đã ký - đã thừa nhận lịch sử đó.
Nhưng swastika "bây giờ đại diện cho một cái gì đó khác; điều gì đó chúng tôi sẽ
không đứng cho", bản kiến nghị viết. “Tên của ngọn núi này cần phải đi vào sách
lịch sử.”

Điều này đã gây ra sự phản đối từ Quỹ Hindu Mỹ.

"Từ swastika - được dịch theo nghĩa đen là "sự tồn tại tốt đẹp" trong tiếng Sanskrit
- đã là một biểu tượng thiêng liêng cho người Ấn Độ, Phật giáo, Jain và
Zoroastrian trong hơn 4.000 năm", nhóm viết trong một lá thư gửi cho Ban Tên
Địa lý Oregon.

Sự cân bằng của những lợi ích đó đã được bận rộn. Trong hồ sơ chính thức của
mình, Ủy ban Tên Địa lý Oregon cho biết phiếu bầu của mình ủng hộ việc chuyển
sang Núi Halo “đã ưa chuộng một cái tên tôn vinh lịch sử của khu vực hơn, và
không có cách nào là dấu hiệu phản đối đạo Hindu.” Ngọn núi này được đổi tên
thành Halito của bộ lạc Yoncalla Kalapuya.
AI LÀ NGƯỜI PHẢI THAT ĐỔI TÊN CỦA MỘT ĐỊA ĐIỂM
Hầu hết, Hoa Kỳ Board on Geographic Names - bao gồm các quan chức từ một
loạt các cơ quan liên bang - là "phản ứng hơn là chủ động", Zillmer nói, bởi vì các
quan liêu quốc gia "không muốn nói với người dân địa phương những gì tên của họ
phải là hoặc không phải là."

Điều đó có nghĩa là quá trình thường bắt đầu ở gốc rễ. Ở Oregon, Joyce McClain
đã có được quả bóng lăn bằng cách bắt đầu bản kiến nghị. Sau đó, các nhà hoạt
động địa phương phải đưa ra một cái tên thay thế, hy vọng bắt nguồn từ truyền
thống địa phương – “Mount Halo” được đề xuất bởi một nhà nhân chủng học tại
Đại học bang Oregon. Họ cũng phải nhận được sự tham gia từ các nhà lãnh đạo
cộng đồng địa phương và các hội đồng đặt tên địa lý của tiểu bang.

Khi một đề xuất đến hội đồng quản trị liên bang, "nó là bởi vì ai đó đã làm rất
nhiều công việc", Zillmer nói.
Khi một đề xuất đến hội đồng quản trị liên bang, "nó là bởi vì ai đó đã làm rất
nhiều công việc", Zillmer nói.

Tuy nhiên, rất thường xuyên, quá trình đổi tên bắt đầu từ trên cùng. Tháng 11 năm
2021, Hoa Kỳ Bộ trưởng Nội vụ Deb Haaland tuyên bố "squaw" là một thuật ngữ
tước đoạt và ra lệnh đổi tên hơn 650 địa điểm trên cả nước.

“Các vùng đất và vùng biển của đất nước chúng ta nên là những nơi để tôn vinh
ngoài trời và di sản văn hóa chung của chúng ta – chứ không phải để duy trì di sản
của sự đàn áp”, bà nói trong một thông cáo báo chí.

Có lẽ không phải ngẫu nhiên mà các đề xuất đổi tên bắt đầu tăng vọt sau các cuộc
biểu tình Black Lives Matter năm 2020 - từ 43 năm 2019 lên 104 năm 2021.

Khi đất nước phát triển và đấu tranh với lịch sử của nó, nhiều yêu cầu đổi tên chắc
chắn đang trên đường.
"Những cái tên của những nơi mang lại rất nhiều cảm xúc cho mọi người", Zillmer
nói. Khi nào và nếu đến lúc thay đổi tên một nơi quen thuộc từ lâu thành một cái gì
đó mới, điều này thường gây tranh cãi
Hầu hết mọi người “xem vào bản đồ và họ thấy tất cả các tên trên đó là những thứ
vĩnh viễn”, ông nói. “Tên của một thành phố về cơ bản là vĩnh viễn đối với hầu hết
mọi người, hoặc tên của một con sông hoặc một ngọn núi. Nhưng không có lý do
tại sao chúng nên vĩnh viễn. Chúng giống như luật pháp của đất nước chúng ta:
chúng ta có thể thay đổi chúng như chúng ta thấy.
Nóng bên ngoài? Đây là lý do tại sao lao mình xuống nước lạnh có thể gây
chết người
Không có gì nghe tốt hơn vào một ngày oi ả hơn là đi lặn trong nước lạnh như
băng. Khi một đợt nắng nóng trái mùa bao trùm vùng Tây Bắc Thái Bình Dương,
rất đông người dân đã đổ về sông, hồ và các tuyến đường thủy dọc theo Puget
Sound. Nhưng nước lạnh gây lo lắng cho các chuyên gia y tế công cộng và những
người phản ứng đầu tiên.
Mặc dù nhiệt độ không khí vượt qua mức 90 độ F ở một số nơi, các vùng nước tự
nhiên đo được gần 40 hoặc 50 độ. Trong những điều kiện đó, ngay cả những người
bơi giỏi nhất cũng có nguy cơ bị chết đuối. Tại sao? Nước lạnh kích hoạt các phản
xạ không tự nguyện trong cơ thể, thúc đẩy cơ thể thở hổn hển, thở gấp, mất
phương hướng và thiếu kiểm soát cơ bắp.
Nguy cơ tử vong ở những vùng có nước lạnh sẽ tăng lên khi biến đổi khí hậu mang
đến những đợt nắng nóng khắc nghiệt và thường xuyên hơn.
“Chúng tôi chắc chắn rất quan tâm đến điều đó” nói Carly Kovacik, một nhà khí
tượng học của Dịch vụ thời tiết quốc gia ở Seattle cho biết. Cơ quan này gần đây
đã đưa ra một thông báo trên mạng xã hội nhắc nhở mọi người rằng “không khí có
thể ấm nhưng nước thì lạnh”.

Đối với những người bỏ qua các biện pháp an toàn như mặc áo phao, đột ngột, lao
xuống nước lạnh thường sẽ gây ra sốc lạnh, thúc đẩy thở nhanh theo phản xạ và
thở gấp. Nếu bạn bị nhấn chìm, nó sẽ lấp đầy phổi của bạn với nước. Bạn cũng có
thể bị mất phương hướng, mất dấu hướng đi lên. Sau khoảng hai phút, bạn sẽ bắt
đầu mất kiểm soát cơ ở các tứ chi của bạn. Tất cả mọi thứ kết hợp để ngăn bạn giải
cứu chính mình.

Mối đe dọa lớn nhất trong một đợt nắng nóng chính là nhiệt, có thể tăng nhiệt độ
trung tâm cơ thể lên cấp độ nguy hiểm, gây say nắng và tử vong. Nhưng các đợt
nắng nóng cũng có thể gây ra sự tăng đột biến về một loại tử vong mà các nhà dịch
tễ học gọi là “tử vong do thương tích”. Điều này bao gồm chết đuối, cũng như tử
vong do tai nạn giao thông, hành vi bạo lực hoặc khủng hoảng sức khỏe tâm thần.
Các nhà nghiên cứu của Đại học Washington đã phát hiện ra rằng trong một sự
kiện nóng cực độ xảy ra ở Tây Bắc Thái Bình Dương và miền tây Canada vào năm
2021, đã có thêm 159 tử vong do thương tích so với dự kiến bình thường vào thời
điểm đó trong năm ở Washington. Ít nhất bốn trường hợp tử vong trong thời gian
đó là do đuối nước. Trong số chúng có một người chèo thuyền lặn xuống hồ
Washington sau khi con gái của ông ta bị trượt chân. Một người bạn đã mô tả anh
ấy trong một bản tin là một “ người bơi hoàn hảo ”.

Sống sót với áo phao

Chết đuối do nước lạnh đã xảy ra với tần suất khủng khiếp ở nửa phía tây của
Washington khi mọi người bị cám dỗ ra ngoài trong những ngày ấm áp đầu tiên
của năm. Khi nhiệt độ cực cao thu hút nhiều người hơn xuống nước, các chính phủ
đang khuyến khích sử dụng áo phao.
Các thiết bị tuyển nổi giữ cho đầu ở trên mặt nước, cho phép mọi người vượt qua
phút hoặc lâu hơn tình trạng mất kiểm soát thở hổn hển và thở gấp với nguy cơ
chết đuối thấp hơn nhiều. Nó cũng giúp họ không bị chìm khi tay chân của họ
không còn hoạt động được nữa. Kết quả là sự thôi thúc nhảy vào nước lạnh không
nhất thiết phải gây tử vong.
“Bạn có thể làm điều đó với áo phao,” nói Kristie Ebi, một giáo sư tại Trung tâm
Sức khỏe và Môi trường Toàn cầu của Đại học Washington "Nó có thể giết chết
nếu bạn không."
Ebi nghiên cứu các rủi ro sức khỏe liên quan đến 1 biến đổi khí hậu. Khiến mọi
người chấp nhận nguy cơ đuối nước một cách nghiêm túc là một thách thức, bà ấy
nói, bởi vì hầu hết mọi người có khuynh hướng nghĩ rằng họ sẽ an toàn ngay cả khi
họ biết có nguy cơ.

Một vấn đề phổ biến

Bất kỳ khu vực nào có nước lạnh—ví dụ như các hồ vừa tan băng hoặc các dòng
sông được nuôi dưỡng bởi tuyết tan lạnh giá—có nguy cơ bị sốc lạnh và chết đuối.
Nhiệt độ cực cao vào cuối mùa xuân hoặc đầu mùa hè có thể làm gia tăng tình
trạng chết đuối trong nước lạnh ở Canada và miền bắc Hoa Kỳ, cũng như
Scandinavia và phần còn lại của Bắc Âu.
Vương quốc Anh, nơi đã trải qua đợt nắng nóng kỷ lục vào năm 2022, có vùng
nước ven biển lạnh quanh năm. Một sở cứu hỏa ở Hạt Lincolnshire ở rìa phía đông
nước Anh đã đăng một video YouTube vào năm 2020, giải thích về nguy cơ sốc
lạnh và kêu gọi mọi người cẩn thận tại một hồ chứa địa phương.
Không thể chối cãi” các chính phủ ở tất cả các vùng nước-lạnh mong chờ vấn đề
trở nên tệ hơn khi nhiệt độ đầu hè tiếp tục tăng, nói Ashley Massey, một nhân viên
thông tin công cộng của Ủy ban Hàng hải Bang Oregon
Cơ quan của Massey đang khởi động một chiến dịch truyền thông xã hội cho Tuần
lễ chèo thuyền an toàn quốc gia vào thứ Sáu, kêu gọi mọi người mặc áo phao.
Nhưng đợt nắng nóng sớm bất ngờ đã đánh bại tin nhắn.

Chết đuối nhanh chóng

Dể đưa ra cảnh báo của họ về nhà, các cơ quan công cộng cần nhấn mạnh rằng một
vận người bơi không được bảo vệ có thể bị chết đuối do sốc lạnh và mất kiểm soát
cơ bắp nhanh hơn nhiều so với hạ thân nhiệt, nói Gordon Giesbrecht, giáo sư về
Kinesiology tại Đại học Manitoba. Đeo thiết bị nổi bảo vệ người bơi trong 30 phút,
nó có thể khiến nhiệt độ cơ thể giảm xuống dưới 95 độ.

“Bạn sẽ may mắn sống đủ lâu để chết vì hạ thân nhiệt,” Giesbrecht nói.

Nguy cơ gia tăng không có nghĩa là bạn không bao giờ được ngâm mình trong
nước lạnh. Những người tham gia cuộc lao xuống gấu bắc cực thề với nó. Nhưng
Giesbrecht khuyên bạn nên lội từ từ và không để đầu nhô khỏi mặt nước. Anh ấy
nói, tránh ngâm mình hoàn toàn, đặc biệt là tất cả cùng một lúc.

Và nếu bạn định đi thuyền hoặc nhảy xuống nước, hãy sử dụng thiết bị nổi, nói
Ebi, chuyên gia sức khỏe khí hậu của Đại học Washington “Hãy nhảy xuống nước.
Hãy tận hưởng nó. Mặc áo phao vào.”