‫الشكر و العرفان‬

‫االهداء‬
‫المقدمة‪:‬‬

‫المبحث التمهيدي‪ :‬نبذة تاريخية عن مدينة قمار‪:‬‬

‫املطلب االول‪ :‬مدينة قمار التسمية والموقع والمميزات‪:‬‬

‫الفرع األول‪ :‬تسمية مدينة قمار‪:‬‬

‫الفرع الثاني‪ :‬الموقع الجغرافي لمدينة قمار‪:‬‬

‫الفرع الثالث‪ :‬مميزات مدينة قمار‪:‬‬

‫املطلب الثاين ‪ :‬األصول العرقية والحياة الدينية والثقافية لسكان قمار‪:‬‬

‫الفرع األول‪ :‬األصول العرقية لسكان قمار‪:‬‬

‫الفرع الثاني‪ :‬الحياة الدينية والثقافية بمدينة قمار‪:‬‬

‫*‪ -‬الحياة الدينية‪:‬‬

‫*‪ -‬الحياة الثقافية‪:‬‬

‫التجانية‪:‬‬
‫المبحث األول‪ :‬التعريف بالزاوية ّ‬
‫التجانية‪:‬‬
‫املطلب االول ‪ :‬ـ التعريف بالطريقة ّ‬

‫التجانية‪:‬‬
‫املطلب الثاين ‪:‬ـ تعريف بالزاوية ّ‬

‫الفرع األول‪ :‬تاريخ تأسيس الزاوية بقمار‪:‬‬

‫الفرع الثاني‪ :‬التعريف بالمؤسس‪:‬‬

‫‪1‬‬
 ‫املطلب الثالث ‪ :‬ـمراحل تطور الزاوية‪:‬‬

‫الفرع األول‪ :‬توسعة الزاوية‪:‬‬

‫الفرع الثاني‪ :‬تجديد الزاوية‪:‬‬

‫المبحث الثاني ‪ :‬الدور العلمي والثقافي واالجتماعي للزاوية التجانية‪:‬‬

‫(في هذا المطلب ليس بالضرورة أن تضعي عنوانا باسم‬ ‫املطلب األول‪ :‬الدور العلمي‪:‬‬
‫مفهوم العلم‪ ،‬وإنما تقتصري على أنواع األدوار العلمية‪ :‬كاإلفتاء‪ ،‬وأنواع العلوم الدينية المقدمة‬
‫في الزاوية‪ ،‬والتصنيف أي التأليف‪ ،‬وإنشاء مجلة علمية وليس ثقافية أو اجتماعية‪ .‬إن وجد ذلك)‬

‫الثقافي‪( :‬نذكر المكاتب مركز ثقافي‪ ،‬ونذكر سبب تأسيسه والغاية منه‬ ‫املطلب الثاين‪ :‬الدور‬
‫والدور الثقافي الذي قام به‪ .‬وإنشار الجريدة الثقافية الجريدة والمجلة حتى وإن كانت مجلة‬
‫حائطية على حيطان الزاوية‪ ،‬الندوات األناشيد الوطنية والمديح الديني ‪.....‬إلخ)‬

‫(تذكري األدوار االجتماعية التي تقوم بها الزاوية كعقد‬ ‫املطلب الثالث‪:‬ـ الدور االجتماعي‪:‬‬
‫قران الزواج والتطوع ومساعدة المرضى في العالج والزيارات سواء لألسر أو األشخاص‪،‬‬
‫والتخفيف عن المحتاجين بالصدقات ودفع الديون عليهم‪ ،‬والعزاء وإطعام أهل الميت ومن جاء‬
‫لتعزيتهم‪..‬إلخ)‬

‫التجانية‪(:‬هذا المطلب وما فيه‬

‫املطلب الثالث‪ :‬ـ (عوامل نمو الحركة الفكرية بالزاوية ّ‬
‫يضم إلى المطلب األول)‬

‫‪ 1‬عناية الشيوخ الطريقة بالعلم و العلماء‬

‫‪ 2‬الرحله العلمية‬

‫التجانية‪:‬‬
‫المبحث الثالث‪ :‬التعليم بالزاوية ّ‬

‫( انواعه ‪ /‬مراحله ‪ /‬طرقه)( إجعليها علال شكل مطالب‪ ،‬ثم فروع إن أمكن ذلك)‬

‫‪1‬ـ التعليم العام " الشعبي "‬

‫‪ 2‬التعليم القرأني ‪ :‬مستواه االول‬

‫‪2‬‬
 ‫مستواه الثاني‬

‫طرق التدريس فقد تعددت ‪ :‬طريقه االولى تقليدية‬

‫طريقة الثانية شرح محاوره‬

‫‪ 4‬االنتاج الفكري لعلماء الزاوية ‪:‬‬

‫ـ العلوم الشرعية‬

‫ـ علوم اللغة العربية‬

‫المبحث الرابع‪ :‬األداء التربوي لشيوخ زاوية قمار‬

‫املطلب االول ‪ :‬التربية الروحية‪( :‬المطلبين االخيرين ال ينضمان إلى المبحث‬

‫الرابع‪ :‬األداء التربوي)‬

‫املطلب الثاين ‪ :‬التربية العلمية‪( :‬هذا العنصر يضم إلى مطلب الدور العلمي‪،‬‬
‫بعنصر مستقل بعنوان الفرع األول أو الثاني‪)...‬‬

‫املطلب الثالث ‪ :‬التربية االجتماعية‪ ( :‬هذا العنصر يضم إلى مطلب الدور‬
‫االجتماعي‪ ،‬بعنصر مستقل بعنوان الفرع األول أو الثاني‪)...‬‬

‫اإلشكالية ‪:‬‬

‫إن األمر المعروف عن الزوايا في المجتمع اإلسالمي هو القيام بالجهود التربوية والعلمية واالجتماعية‪ ،‬وعند‬
‫ظهور مجموعة من الدراسات عن مدينة قمار‪ ،‬حينئذ برزت التساؤالت عن هذه الجهود و كيف كانت ؟)‬
‫التجانية بقمار؟‪ ،‬ومنه تتفرع‬
‫( األولى في اإلشكال الرئيسي نقول‪ :‬ما هي األدوار التي كانت تقوم بها الزاوية ّ‬
‫عن هذا اإلشكال عدة إشكاالت‪ ،‬وهي‪:‬‬

‫ـ ما مفهوم الطريقه التجانية بقمار ؟( ال يوضع هذا اإلشكال‪ ،‬يلغى)‬

‫ـ كيف نشأت الطريقة وكيف توسعت؟‬

‫التجانية بقمار؟‬
‫ـ ما هي األدوار التي قامت بها الزاوية ّ‬

‫‪3‬‬
‫وإلى أي مدى أثمرت تلك األدوار في المجتمع القماري وما حوله؟(هكذا تكون اإلشكاالت الفرعية)‬

‫‪4‬‬