，范大 学 报 、 社 会

。
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‘ ·

夕 版
输 争 去
年第 期
一 一一尸 ‘ 一

一
一
关 于宇 宙 理 论 的历史 回 顾 与哲 学 分析
吴 伯 田

。
宇 宙 学 是 自然 科 学 中 与哲 学 关 系 最 密 切 的 学 科 之 一 宇 宙 理 论是 哲 学 宇 宙 观 的 自然 科 学
， ， 。
基础 同时 又 是 物 质 世 界 的 统 一 性 这 一 哲 学 基 本原 理 在 宇 宙 问 题 上 的 具体 表 现 而对空间
、 ， ， 。 ，
无限 时 间无 限 的 宇 宙的 论 证 不 仅 是 宇 宙学 研 究 的 问 题 更 是 哲 学 论 证 的 命题 因此 围
，
绕 宇 宙学 与哲 学 的 关 系 这 一 主 题 对人 类在 天 体认 识 史 上 的 几 次 重 大 飞 跃 进 行 历 史 回 顾 和 总
， ，
结 并 对 现 代 宇 宙演 化学 中 有代 表 性 的 大 爆 炸 理 论 的 哲学 问 题 进 行 思 考 与分 析 对 于 促 进现
， 。

代 宇 宙 论 和 辩 证 唯 物 主 义 自然 观 的 发 展 无 疑 具 有积 极 的 意 义
·

宇 宙学 与 哲 学 的 不 解 之 缘
， ， 。
’

在 人 类认 识 史 上 对 宇 宙的 观 察 和 探索 开 始于 遥远的 历史年代 在 流 传至 今 的 远 古 神
， 、 、

话中 就 可 以 见 到 我 国古 代 各 民 族 对 宇 宙 结 梅 演 化 天 地 关 系 等 宇 宙学 问 题 的 朴 素 而 幼 稚 的
“ “ “
界 射 九 日” 等 神 话 故 事 就 是 代 表
。 ” ， ” ， 。
猜测 和 想 象 盘古开天地 女蜗 补 天 从这些
“ ” ，
〔 ’ 〕看 到
， 、

神话 故 事 中 我们 看到 了 科学 思 维 的 萌 芽 同宗 教 神话 之 类的 幻 想 的 一种联 系
。 ， ，
了 人 类 社 会 的 童 年 对 宇 宙学 问 题 的 探 索 特 别值得 一提 的是 早 在 二千三 百年前 我 国 伟大
诗 人 屈 原 就 创 作 了 一 篇 题 为 《 天 问 》 的 关 于 天 体 宇 宙 神 话 传 说 的 著 名诗 歌
，
一 口 气 提 出一 百
。 ， 。
七 十 多 个问 题 其 中 相 当 一 部 分 问题 是 对 天 地 生 成 宇 宙 结 构 的 传 统 观 念提 出怀 疑 和 质 问
“ ， ， ，
诗 歌一开 头 便问 道 曰遂古之 初 谁 传道 之 上 下 未形 何 由考 之 冥 昭 普暗 谁 能报
， ， ， ， ，
祀
之
属 冯 翼 健象 何 以 识之 明 明 暗暗 惟 时何 为 阴阳 三 合 何 本何 化 圈则 九 重 孰营度
， ，
淮 兹何功 孰 初作 之 斡维 焉系 天 极 焉加 八 柱何 当 东南何 亏 九天 之 际 安 放安
， ，
隅 限 多有 谁 知 其数 天何 所沓 十二 焉分 日月 安 属 列 星 安陈 出 自汤谷 次于 蒙
， ， ， ，
自 明 及晦 所行几 里 夜光 何德 死则又 育 厥 利 维何 而 顾 冤在 腹 女歧 无 合 夫焉
， ”
取 九子 伯 强 何处 惠 气安 在 何 阖而 晦 何 开 而 明 角宿 未旦 喂 灵安藏 屈 原在 这 里
”
表 现 了 他 对 宇 宙学 ’ 题 的 浓 厚 兴 趣 以 及 敢 于 怀 疑 传 统 观 念
“ ， ， ，
放 言无 惮 大 胆质 问 勇于
。
探 索 真理 的 进 取 精 神
， 、 。 、
当然 屈 原没 有 也不 可 能 正 确 地 回 答 这 些 问 题 要 回 答有关 天 地 生 成 宇宙结 构方 面
， ， 。
的 这 一大 堆 问题 要 靠 人 类 的 长 期 探索 要 靠哲 学 和 宇 宙 学 的 长 期 发 展 思 格斯 在 谈 到 世 界
“ ，
的 物 质 统 一 性的 证 明 时 曾 经 指 出 世 界 的 真 正 的 统 一 性 是 在 于 它 的 物质 性 而 这 种 物质 性
，
不 是 魔 术 师 的 三 两 句话 所 能 证 明 的 而 是 由 哲 学 和 自然 科 学 的 长 期 的 持 续 的 发 展 来 证 明
”
〔 “ 〕而 研 究 宇 宙 空 间 的 儿 何 特 性 及 物质 分 布 “
。 、 ，
的 相 互 作 用 及 运 动 等 的 宇 宙学 正是
物质
” 。 ，
世 界 的 统 一 性 这 一 哲 学 上 的 根 本原 理 在 宇宙 阿题 上 的 具 休 表 现 川因此 宇宙 学 与哲 学 了
 。 ， 、 、 ，
不解之 缘 这 种不 解 之 缘 首先表现 在 宇宙 结 构 天 体 生 成 演 化等 问题 是哲 学 家 与天 文 学
。 ， 。
家 共 同 关心 的 问题 在 相 当长的 时 期 里 宇 宙 学 与哲 学 浑 然 一体 一 些 哲学 家 同 时 又 是 天 文
。 。 ，
学家 古 希腊 的 泰 勒 斯 前 就 是 其 中 之 一 他 是 一 位 典 型 的 哲学 家 同 时 义
。
一前 ， ，
是 一 位 天 文 学 家 他 曾测 定 了 太 阳 从 冬至 到夏 至 的 运 行 推测 月 亮 的 大 小 规 定 出 一 个月 为 三
。 ， ，
十天 等 泰 勒 斯 还 提 出过 宇 宙 模 型 即 认 为 扁平 的 圆 盘 形 的 大 地 是浮 在 水 上 的 大 地和 水 上
“ ” 。 ， 。
“
则 扣 着 一 个 圆 盖形 的 天 星 辰 嵌在 画 盖 里 面 有如 一 枚枚 铜 钉 这 和 我 国 古代 的 盖天
” 。 ， ，
说 非 常 相似 正 因 为 泰勒 斯 是 一 身 二 任 的 人 物 所 以 据 说 在 他 的 雕 象 下 面 刻 着这 样 一 句
“ ”
〔‘ 〕
， ， 。
话 米 利 都 的 泰 勒斯 长 眠 在 这 块 养 育 过 他 的 土 地 里 他 是 一 位 贤者 又 是 第一 个 天 文学 家
， 。
亚 里 士 多德 前 同 样 既 是一 位 哲学 家 又 是 一 位 天 文学 家 在 宇宙 结 构 方
，
一前 ， 。

面 他在前人研 究的 基 础 上 提 出 了 水 晶 球 宇宙 模 型 认为宇宙 是 许 多一 个套 一 个的 透 明 的
， 。 。 ，
水 晶球 天 体 就 在 这 些球 面 上 运 动 从 而 奠 定 了 地 球 中心 说 的 基 本 思 想 在 宇宙 演 化 观 上
亚 里 士 多德 在 《 天 论 》 中 写 道
“ ， ，
从 历 代 相 传的 说 法 看 来 亘古 以来 最 外层 的 天 整 个或 部
… … 天 的 形 态 必 须 是球 形 的
， 。 ， ，
分都无 变化 地 球 不 用 说 是不 动 的 它 的 地 位不 在 别 处 只在
”
〔 ，〕 ，
。 ，
宇 宙的 中 心 由于 当时 认 识 水平 的 很 制 无 论是泰 勒斯 还 是 亚 里 士 多德 在 字 宙学 方 面
， 。 ，
提 出 的 见 解 都 带 有原 始 的 性质 都 难 于 科 学 地 解 释 天 体运 动 然而 这 并不 影 响 证 明 古 代哲
， 。
学 与天 文 学 的 紧 密 联 系 证 明 古 代 哲 学 家对 宇 宙学 的 巨 大 兴趣
， 。

直至近代 我 们 还 可 以 看 到 哲 学 家 与 天 文 学 家一 身二 任 的 情 况 德 国 古 典 哲学 的 创 始人
。 。

康德 一 就 是 一 个例 子 他 提 出 的 星 云 学 说 开 辟 了 天 体 演化 研 究 的 新 篇 章 他在
。 。
天 文 学 上 作 出的 贡 献 是 举 世 公 认 的 哲 学 家 与天 文 学 家一 身 二 任 的情 况 并 非 偶 然 因 为哲 学
， 。
以 整 个 世 界为 研 究 对 象 必 然 涉 及 宇 宙 学 的 一 系 列 问题 而 宇 宙理 论 又 是哲学 宇 宙 观 的 科
。 ， 。 ，
学基 础 因此 哲学 家 在 研 究 宇 宙观 时 不 能 不 注 意 天 文 学 的 研 究 成 果 同样 天 文 学 家在研
， 。 ，
究 宇宙 的 一 系 列 问 题 时 也 不 能 不 涉 及 哲学 问题 即 使在 现 代 一 些 著 名的 天 文 学 家 也 总 是
。 ， ，
对 哲学 有浓厚 的 兴 趣 当然 随 着 哲 学 与 科 学的 发 展 既 是 哲学 家 又 是天 文 学 家 的 人 是 越 来
。

越少了
， ，
哲学 与宇宙 学 的 不 解 之 缘 还 表 现 在 人 类 自然 观 的 每 次 重 大 变 化 往 往 与 宇宙 理 论 的 变
。
，
革有关 中 世 纪 的 宗 教 神 学 自然 观 与 托 勒 密 的 地 球 中 心 说 有关 哥 白尼 的 太 阳 中心 说 则 使 自
然科学 从 神学 中解放 出 来 形 而 上 学 的 自然观 与牛 顿 的绝 对 时 空 观 有 关 ， 康 德 的星云 学 说则
。

最 先 在 形 而 上 学的 宇 宙 观 上 打 开 缺 口 爱 因 斯 坦 的 相 对 论 则 证 实 和 丰富 了 辩 证 唯 物 主 义 的 时
。 ， 。
空 观 因此 宇 宙理 论 的 重 大 变 革不 能 不 影 响 到 整 个哲学 自然 观 人类 在 天体 认识史上 的每
。

次 飞 跃 都 对 哲 学 产生 重 大 影 响

人 类 在 天 体 认 识 史 上 三 次 飞 跃 的 哲 学 意义
， ， 、 、

人 类 对 天体 的 认 识 从 古 到今 经 历 了 一 个 由近 及远 由表 及 里 由小 到大 的 发 展 过
。 ， 。

程 人 类 在 古 代 及近 代 的 天 体 认 识 史 上 经 历 过 三 次 比 较大 的 飞 跃
，
人 类 对 天体认 识 的 第一 次 比 较天的 飞 跃 发 生 在 公 元 一 世 纪 前 后 主 要 的 成就 是 认 识 到地
， ， “ ” ， “ ” 。

球这 个 天 体 是 球 形 并建 立 了相 应 的 宇 宙 模 型 如 张 衡 的 浑 天 说 托 勒密 的 地心 说 体 系 等
， ，
考 察 人 类 对天 体认 识 的 历史 我们 可 以 发现 人类对天体的 认识 首 先 是从 与 自 己生 活
、 。

密切 相 关的 地球 太阳 等天 体 结 构 的 认 识 开 始 天 是什么 样 子 地 是什 么 样 子 天 与地 的 关
 。

系怎 样 诸如 此 类 的 问 题 正 是 人 类 在 夭体 认 识 史 上 最早 探索 的 课 题 无 论 是 中 国古 代 盘 古 开
， ， 、 ，
天 地的 神 话 还 是古 代 巴 比 伦 开 天 辟 地 的 神 话 所 解 释的 都 是天 地 的 起 源 结构 以 及天 与
。 ， 。

地 之 间的 关 系 问 题 从神话 的 时 期 开始 人 类对这 些问 题 进行 了长 期的 探索 对于 天地的 结

， “ ” “ ” 。 ， “
构 中 国古 代 有 盖天说 和 浑天 说 两种体 系 盖 天 说 最 早 出现 于 周 代 主张 天 圆如
， ” ，
〔 〕通 常 称 天 圆 地 方 说
“ 。 ，
张盖 地方如棋局 由于 天 圆 地 方 说 有 一个 致 命的 弱 点 即 它解 释
， 。

不 了 一 个 半球 形 的 天 弯罩 住 一 个 方 形 大 地 四 周 的 空 隙 如 何 处理 的 问题 于 是 到 钱国时
， “ ”
〔 〕天 和 地 都 是 半 球 形
， ， 。 ，
代 对 天 圆 地方 的 盖 天 说 作 了 修 改 改成 天 象盖 笠 地法覆架
“ ， 。 ， 。 ”
曲率 相 同 极下 者 其 地 高 人 所 居六 万 里 傍拖 四 险 而 下 天 之 中 央亦 高 旁 六 万 里
“
天 离地 八 万 里 ” 〔” ，
。 ，

到 了汉 代 西 汉 天 文 学 家 落 下 闭 按 照 浑天 说 的 构 思 制 作 浑天 仪 以观
。 ， 。 “
察星 象 尔后 东汉 科学 家 张 衡 一 据 此 发 展 成 完 备的 体 系 浑天 说 主 张 浑天
， ， ， ， ， ， ，
如鸡子 天体 圆 如 弹 丸 地 如 鸡 中黄 孤居于 内 天 大而 地 小 天 表 里 有水 天 之 包地 犹
， ”
〔 〕这 就 明 确 地 认 识 到
。
。 。 ， ，
壳 之裹黄 天 地 各乘 气 而 立 载水 而 浮 地不 是 方 形 也 不 是 半球
， 。 ， 、

形 而是象鸡 蛋 黄那 样的 球 形 在 西方 古 希腊 的 哲 学 家 天 文 学 家 泰 勒斯 认 为 地 球 是 浮在
，
〔 ，“ 〕
。 。

水 上的 扁 平 圆盘 尔 后 的 阿 那 克 西 曼 德 第 一 个 明 确说 出地 球 是 一个 球 居 于 世 界 的 中央
。 ， ，
亚 里 士 多 德 则 以 简单 而 明 确 的 方 式 证 明 了 地 球 是 球 形 他说 在月 蚀 时 可 以在 月 亮上看到
， ， 。
地 球 的 影 子的 一 部分 或 全 部 其 形 状 是 圆 周 或 它 的 一 部分 可 见 地 球是一 个 圆 球 托 勒密 则
， ， “ ” 。
集古 代 西 方 天 文 学 的 大 成 提 出 宇宙 是 一 个 中 空 的 球 体 地 球居 于 中 心 的 地心 劳 休 系
， ，
由平 面 的 大 地 到 半 球形 的 大 地 进 而 达 到球 形 的 大 地 的 认 识 是 人 类 在 天 体 认 识 史 上的
。 ， ，
一次 飞 跃 在 当 时 的 条件下 球 形 的 大 地 概 念是 不 可 能 从 直 观 中 产 生 的 而 是 通 过 对天体 运
。 ， 。

行 的 现 象 的 分 析 研 究而 产 生 的 因此 这 是 宇 宙 理 论 中 由感 性 认 识 向 理 性 认 识 的 一 次 飞 跃
， 。

人 类 在 天 体 认 识 史 上 的 第 二 次 飞 跃 是 十六 世 纪 哥 白尼 提 出 的 日心 地 动 说 理 论 它 说 明 地
， ， 。

球 并 非 宇 宙 的 中心 只 是太阳 的行星 之 一 地 球 在 绕太 阳 运 动 在 哥 白 尼 的 日心 地 动 说 问 世
， ，
之前 在 长 达一千年 的 人 类 天 体 认识 史 上 占统 治 地位 的 是 公 元 二 世 纪 希 腊 天 文 学 家托 勒 密
。
“ ”
提 出 的 地 球 中心 说 托 勒 密 接 受 了 亚 里 士 多 德 的 天 上事 物 完美无 缺 以 及 凡 物 皆倾 向 宇 宙
， “ ”
中心 到 达 地 球 中 心 便静 止 不 动 的 思 想 和 毕 达哥 拉 斯 神 秘 的 数 的观念以及圆 形 最 适 合
“ ” ， ，
几何学 的 和 谐 需要 的 思 想 提 出 宇 宙 是一 个 有 限的 中 空 的 球 体 地 球 居 于 宇宙 的 中心 静 止
。 ， 。 ，

不 动 的 地 球 中心 说 地 心 说 曾 长 期 为 教 会所 利 用 以维 护 其反 动 统 治 当然 托 勒密的 地心
。

说 在 人 类的 天 体 认 识 史 上 也 有 一 定 的 地位 因为 它 是 托 勒 密 在 总 结 许 多世 代 天 象 观 察 资料 的
， ，
基础 上 概 括 了 古 代 人 民 对 天 体 结 构 和 天 体 运 行方 面认 识 的 积 极成 果 运 用 当时 测 量 学和 几
， 。
何 学 的 知 识 来 对 天 体 进 行考 察 并 以 此 作 为 骨 架 建 立 起 来 的 宇宙 结 构 的 儿 何 模 型 正如我
“ 。

国 著 名天 文 学 家 王 缓 馆所 评 价 的 这 种 模型 是 科学 的 需 要 它不 但 代 表 了 当时 人 们 对 天 文
， ，
现 象的 认 识 而 且 适 于 用 来 作 为 进 一 步 科 学研 究 的 基 础 适 用 通 过 科 学 家实 践 对 它 的 检 验 以
”
〔” 〕因 此 ，
。 。 ，
提 高 对 宇 宙的 认 识 在 科 学 史 上 是有一 定 的 地位 的 那 种 对 地心 说 不 加 分 析 全
。 ， ， ， “
盘 否 定 的 观 点 是不 足 取 的 然而 也 应 当看 到 从 根 本 上说 天 文 学 中 地 球 中心 的 观 点 是
” “
〕
， 。

偏狭的 并 且 已 经 很 合理 地被 推 翻 了
， ， “
哥 自尼 研 究 地 球 在 天 空 中 的 位 置 时 抓住 行 星 运 动 的 关 键 问 题 指 出不 能 把 地 球运 动
”
〔 ‘
〕认 为 “
。

造 成 的 现 象 当成 天体运动 的 结 果 行星视运 动的不 均 匀性和 行 星 到地 球距 离 有

， ”
〔 ’ 〕而 “
。 。 。

变 化 的 事实 证 明 了 地 球 并 不 是 所 有 行 星 旋 转 的 中心 太 阳是宇宙的 心 习 人
 ， ‘ ’ ， ，
们所 说 的 只 要 睁 开 眼 睛 正 视 事 实的 话 就 会看 到星体 合理 的 秩 序 与 宇 宙 的 和谐 都 使我
”
〔 ’ ” 〕哥 白尼 把 即 《 天 体 运 行 论》
。 ， 。

们 信服 这 一 点 自己 的 上 述 研 究 成 果 写 成 一 木 书
，
哥 白 尼 的 日心 地动 说 宣 告 地球 并非 处 于 宇 宙 的 中 心 它 和 其 他 行 星 一起 绕 着 太 阳 运
， 、 ， 。
动 我 们 在 地 上 看 到 的太 阳 月 亮 以 及行 星 的观运 动 正 是 这 种 日运 动 灼 复 合结 某 ，

， ，
这样
哥 白 尼 的 日 心 地 动 说 就 十 分 自然 地 把 地 球 从 宇 宙 中 心的 神 圣 位 置 上 拉 了 下 来
。 。
并把 它 降为 一
颗 普通 的 行 星 矛 头 直 指 教会 及 其御 用 哲 学 忍格 斯 对 此 作 了 高 度 的 评 价 “
自然 科学 借 以
， ，
宣 布 其 独 立 并 且 好 象 是 重 演 路 德 焚 烧 教 谕 的 革 命行 动 便 是 哥 白尼 那 本不 朽 著作 的 出 版 他
。

用这 木书 虽 然 是 胆 怯 地 而 且 可 说是 只 在 临终 时 来 向 自然 事物方 面 的 教 会权 威 挑 战 从此
自然 科 学 便从 神学 中解 放 出 来 … … 便大 踏 步 地 前 进 〔 〕 宗 教 神学 的
。
” ‘“ ，

自然 观 受 到 沉 重 打 击
。 卜
，
并 逐 步 为 形 而 上 学 的 自然 观 所 代 替 由此 可 见 宇 宙学 的 成 就对哲学 的 影 响是 很 深 的 它不
， 。

仅 为 哲 学 提 供 科学 基 础 而 且 也 以 自 己的 理 论 直 接 影 响 哲 学 自然 观 的 内 容
， 、 。
人 类 在 天 体认 识 史 上 的 第 三 次 飞 跃 是认 识 到 任何 天 体 都 有 其 发 生 发展 的 历 史 其突
。 ，
出的标志是 年康 德 提 出 的 星 云 学 说 康 德 灼 星云 说 认为 形 成太 阳 系 的 物 质 微 粒 最 初 是
， ， ，
‘

尹
分 布 于 比 现 在 太 阳 系大 得 多 的 空 间 内 通 过 万 有 引 力作 用 微 粒 相 互 接近 逐渐形 成大 的 团
。 ， ， 。

块 团 块 在 运 动 中 经 常 发生 碰 撞 有的 碰碎 了 有 的 则 结 合成 更 大 的 团 块 较 大 的 团 块 成为
。 ， 。

引 力 中心 巾心 体 因不 断 吸 引 四 周 的 微 粒 和 小 团 块 而 壮 大 最 后 聚 集成 太 阳 有些 微 粒 在 向
， ， 。

中心 体 降 落过 程 中 因相 互碰撞 向 旁 偏 转 而 围 绕 中 心 体作 圆周 运 动 这 些 微 粒 又 各 自形 成
， 。 ， ，
小的 引 力中心 最 后 聚 集成 行 星 所 以 康 德的 星 云 说 认 为 整 个太 阳 系 包括太 阳 本 身 在
是 由 同一 个 星 云 主 要 通 过 万 ’ 引 力 作 用 而 逐 渐 形 成 的
， 。 ，
内 康 德的 星 云 说还 认为 行星的 自
。 “ ，
转 是 由 于 落在 行 星 上 面 的 微 粒 把 角 动 量 加 到 行 星 上而 产 生 的 行 星 的 引 力 迫使 靠 近 太 阳 的
，
以 较 快 速 度 运 转 的 微 粒 离开 了 它们 原 来 的 轨 道 方 向 使 之 沿 着 长 椭 圆 的 轨道 运 行 并 升 到 行 星
。 ， ，
之上 这 些 微 粒 因 为 具有 比 行 星 本 身 更 大 的 速 度 所 以 当它 们 被 行 星 吸 引而 下 落 时 就给它
〔’ 〕
” 。
们 的 直 线 下 落 以 及 其 他 质 点 的 下 落 运 动 一 个 自西 向 东 的 偏 转
， 。
这样 康 德 的 星 云 说 坚 持 用 物 质 的 运 动 来 说 明 宇宙 的 变 化 他 通 过 物 质 自身 具 有 的 吸 引
。 ，
与 排 卡的 对立 统 一 来 分 析 天 体 的 发 生 和 发 展 说 明 从 原始 星 云 的 存 在 开 始 到井 然 有序 的 太
， ， 。 “ ，
阳 系的 诞生 都 只 是 由 于 物质 的 运 动 而 没 有 任 何 超 物质 的 成分 康 德甚 至 宣 称 我们 在
我就 用 它 造 出一 个 宇 宙来 ’ 〔 ’ “ 〕恩 格 斯对 此 作 了 很 高 的
， ，
这 里 可 以 毫不 夸 张 地 说 给 我物 质
。 “ ，
评价 恩 格斯 指 出 康 德 关 于 目前 所 有的 天 体 都 从 旋 转 的 星 云 团 产 生 的 学 说 是从哥 白 尼
。 ，
以 来 天 文 学 取 得 的 最 大 进步 认 为 自然 界 在 时 间 土 没 有 任 何 历 史 的 那 种 观 念 第 一次被 动 摇
’，
〔’ 〕
。

了
同 日」 康 德 的 星 云 学说 坚 持 了 物 质 与 运 动 不 可 分 离 的 观 点 坚 持 用 物 质 自身的 运 动 来 说
， ，

发 展 从 根 本 上否定 了 ‘ ‘ 次推动 ” 的 形 而 上 学 唯 心 主 义 观 点 牛
、 ， 、 。

明们 的 发 并
，
瘫承 ， 。

顿 也 曾研 究 过行 星的 运动 但他 不 承 认 运 动是输质的 墓 木 属 性 物质 与 运 动 不 可 分 离 他认
，
为 运 动 是 由于 外 力的 作 用 因 此 在 探 索宇 宙 运 动 的 初 始 动 力 甘就 不 得不 主 观 地 导 入 一 个 超 自
然的 ，
’ 中的 第 一 次 推 动 ” 。 ，
康 德的 星 云 说 则 说 明 太 阳 系 从 原 始 星 云 通 过 自身的 运 动 规 律
，
由于 排 斥 而 发生 旋 转 的 运 动 当
一 由于 吸 引 而不 断 凝 熟 从 最 初的浑 沌状 态 电 逐 步发 展 成
“ ”
〔“ “ 〕
。 、 。

有 序 的 天体 系统 从而在 僵化的 形 而 上 学 思维 方 式 的 观 念 上 打开 了 第 一 个 缺 口
，
迈 过 对 人 类 从 古 代 到 近 代 天 休 认 识 史 土 三 次 飞跃 的 哲 学 意 义 的 分 析 我们 可 以 进 一 步
 ， ， ，
， 一 ’

认 识 到 在 各 口 自然 科学 中 天 文学 的 确 是同 哲学 关 系 最 密 切 的 科 学 部 门 之 一 人类 在 天体
。 ， ，
认 识 史 上 的 每 次 飞 跃 都 给 哲 学 带来 重 要 的 影 响 因此 我 们 要 认 真吸取 宇 宙学 的 科学 成 果
， 。

来 丰富 和 发展 马 克思 主 义 哲学 以 便 更 好 地 运 用 马 克思主 义 哲 学 来 指 导 宇 宙学 的研 究

对 现 代宇 宙学 演 化 理 论 的 哲 学 分 析

现 代宇 宙学 演 化新理 论 是 以 爱 因 斯 坦 计 年发 表 的 论 文 《 根 据 广 义 相对 论 对 宇 宙学 所 作
的 考 查 》 作 为 开端的 在 这 篇 论 文 中
。 ， ，
爱 因 斯 坦 提 出 了 一 个 有 名 的 动 力 学宇 宙 模 型 即 静态有
。 ， ，
限无 边 模 型 所 谓 静态 意 为不 随 时 间变 化 有限无 边 指 的 是 主 张 宇 宙 就 其 空 间广 延 来
， ， ， 。
说 是 一个 闭合 的 连续 区 该 区体积 有限 但 它是 一 个 弯 曲 的 封 闭 体 因而没 有边 界 爱 因斯
， 。
坦认为 由 于 引 力质 量 的 存 在 时 间 和 空 间 的 几 何 特 性决 定 于 物 质 的 分 布 和 运 动 也就是
， ， “ ” ， 。
说 在 宇 宙 天 体 的 巨 大 引 力场 中 宇 宙空 间不 是 平直 的 而 是具 有 一 定 的 曲 率 空 间的
， 。

弯 曲 最 终会 使 宇 宙 闭 合 造 成 一 个 有 限 无 界的 宇 宙
，
一 年间 苏 联 物 理 学 家 弗里 德曼 及 比 利 时 天文学 家 勒梅 特 等 人 发现 爱 因 斯 坦
， ， ，
模 型 是 不 稳 定的 只 要 在 膨胀 方 向 上 出 现 一 个扰 动 就 破 坏 了平 衡 使 宇宙 空 间 的 体 积 一 直
。 。 ，
膨胀下 去 这 就 是广 义 相 对 论 宇 宙 膨胀 模 型 的 渊 源 年 美 国 天 文学 家哈 勃 宣 布 发现 星
“ ” ， 。
系 红 移 与它 们 距 离之 间 祖 略 的 线 性关 系 建立 了哈 勃定律 星 系 红 移 和 哈 勃 关 系 以 简单
， 。 。
明 了的 方 式 支 持 宇 审膨 胀 的 观 点 于 是 宇 宙 膨 胀 的 学 说 应 运 而 生 热 大 爆 炸 说 就 是 其 中之 一
。

热 大爆炸 说主要 有两 种 模 型 一 种 是原 始原 子模 型 年 由比利时 天文学 家 勒 梅 特

。 “ ” 。

一 提出 他 认为 宇 宙 起 源 于 一 个 原 始原 子 的 一 次大 爆 炸 这 个 原 始原 子 体 积
， ， ， 。

很 小 而 密 度非 常大 由 于某种 原 因 突 然 猛 烈 地 爆炸 物质 向 四 面 八 方 爆 烈 飞 奔 由这 些 物
、 ， 。
质形成的 恒 星 星 系 到今天 还 在 向外 运 动 因此 宇 宙在 膨 胀 着
。 ， 、

另一 种 是原 始 火 球 模 型 四 十 年代 末 由 美 国 伽 莫互
夫 一 阿 尔 费尔 和 赫
。 、 “ ” ， “ ”
尔 曼 等人提 出 他 们 认 为 宇 宙开 始 于 高温 高 密度 的 原 始物 质 这种 原 始物 质 最初
， 。 ， 、 、
的 温 度超 过 几 十 亿 度 不 久后降至 亿度 在这 样 的 高 温 情 况 下 充 满 了辐 射 和 质 子 中 子
。 ， “ ” ， ， 。
电 子 等 基 本粒 子 以 后 物质 爆 炸 形成 原 始 火球 然 后 温 度降 低 宇 宙开 始膨 涨 物质
， 。
逐 渐凝 聚 成星 云 最 后 演 化为 今 天 的 各种 天 体
。 ，
对 于 大 爆 炸理 论如 何 评 价 和 分 析 前些 年 有不 少人 否 定 这 种 理 论 究 其原 因 在哲学方
， “ ” “ ” ，
面 否 定 的理 由 主 要 是 认 为 这 种 理 论支 持 了 宇 宙有 限 论 及 神创 论 是 受 到 教 皇欢 迎
的 唯 心主 义 理 论 啥
， ，
其实 宇宙大 爆炸 的 学 说 究 竟 支 持 了 宇 宙 有 限论 还 是 文 持 了 宇宙 无 限 论 情 形 比 较 复
。 。 ，
杂 至 少 到现 在 并 没 有 观 测 的 或 实 验 的 证 据 表 明 宇宙 的 封 闭 性 因此 还 不 能 得 出大 爆 炸 说
。 ， ，
支持 宇 宙 有限论 的 结 论 同时 在 对 热 大 爆 炸 宇 宙学 进 行 哲 学 分 析时 我 们 必 须 把 这 个学 说
。
’

中有 科 学 意 义 的 内 容 同 其 电 混 杂 的 唯 心 主 义 解 释 和 引 申 区 别 开 来 在 大 爆炸学 说 的 奠 基 者
， ， 。 “
中 在对这一理论的 哲学解释上 确 有 许 多 唯 心 主 义 成 分 例 如 有人 认 为 宇 宙 现 在
重 新振 作 了 而将 不 可 回 复 地 分 散 成 为一 个 无 限 稀疏 的状 态 ” 〔 ’ 〕有 人 说 没 有 任 何 理 由 怀
， “ 。

疑 宇宙 至 少 是 我 们 可 以 观 察 到 的 宇宙 正 在 以 下 述 方 式 走着 下 坡 路 … … 巳 知 的 宇宙将
， ， ， ，
·

。 ” 、

在 遥 远 的 将 来 的 某 个 时 刻 回 复 到平 衡 而 被 忘 却 幻这 就把 宇 宙 看 作 是一 个 衰 退 的 走下 坡
、 “ ” 。 ， “ ”
路的 不 可 回 复的 平衡 一 百 亿 年之 前偶然的一 次 创 造 或 是一个 原 始原 子 的 一次

廿
节
卜
﹄

尸
伪甲
侧
 ， 。 ， 。 ，
大爆 炸 才 给 宇宙 以 生 机 在这 有限 的 时 间 之 外 就 只 有被 忘 记 的 死 寂 显然 这 种解 释 是
“ ” 。
与 神创 论 溶为 一 体的
， ，
辩 证 唯 物 主 义 哲学 主 张 宇宙是 无 限 的 不 论 在 时 间 上 和 空 间 上都 没 有 界限 宇宙是普 迫
。 ， ，
的 永 恒 的 物质 世 界 然而 无 限 与有 限 是 辩证统 一 的 无 限 性 是 在 各个具体 的 有 限 之 中表现
。 。 ，
的 对 宇宙 无 限 性的 认 识 是 通 过 具 体 的 局 部 的 有 限 性的认 识 来 达 到 的 人 类 观 测 的 宇宙 不
， ， ，
管 多么 辽 阔 都 只 是 整 个 宇宙 的 一部分 一 个侧 面 而 不 是大 爆 炸 宇宙学 的 奠 基 人 所主 张 的
“
我 们 的 宇宙 ” 与 整 个宇 宙 混 为 一谈
。 ， 。

那 样是 整 个 宇宙 因此 不能把 如 果如 实 地 把大 爆 炸
“ ” ， ， ，
学 说局 限在 我 们 的 宇宙 那末 很显然 与 唯 物 主 义 所 主 张 的 宇宙无 限 性原理 是不 相 矛
。 ， “ ”
盾的 因为 这 既不 排 斥 我们 的 宇 宙 在 大 爆 炸 之 前 曾经 历 过 一段 相 互 吸 引而 收 缩 的 阶
， 。 ， 有
段 也 不 排 斥 今 后 某 一 阶段 可能 由 膨 胀 再 次 转化 为 收 缩 同时 在 空 间 上 也 不 排斥 在 我们
” ， 。 “ ” ， ，
‘

的 宇宙 以 外 的 某 一部分 目前 正 在 收 缩 等等 这 并 不 会 支持 有 限论 相反 正可 以解
无 限论 ”
“ 。
释
， 。
至 于 把 教 皇欢 迎 大 爆 炸 说 也作 为 否 定 这 个 学 说 的 理 由 更是 缺 乏 说 服 力 年梵 蒂 冈
在 《 从 现 代 自然 科 学 来 看 上 帝 的 证 明 》 的 讲 演 中
， ，
教 皇 庇护 十 二 世 把 上帝 创造 世 界 的 时
从 《 圣 经》 上 说 的 距 今
， 。 ， ， ，
间 多年 推前 到 一 百 亿 年 然而 这只 能 说 明 在 现代 连 教 皇在
。 ，
论 证 宗教 时 也不 能 不 顾 及 明 显 的 科 学 事 实 同样 我们 也不 能 因 为 罗 马 教 皇认为 大 爆 炸 理 论
。 “ ， 。

证 实 了 上 帝 存在 就 否 定 这 个学 说 其实 大爆 炸 理 论 同样也 夺 去 了 上 帝 的 极 大 部 分 权 力
”
〔，
， 、 ，
因 为 大 爆 炸 形 成 后 宇宙 的 发 生 发 展 便 只 受 物 理 学规 律 的 支 配 上 帝就 再也不 能 干 预
在 现 代 宇 宙 学 演 化 理 论 中‘ 另 一 种 学说是 稳恒 态 宇 宙论
。
这 种 学说 是 年由英 国邦
、 。
“ ” 。
迪 霍 伊 耳 和 哥 德 等 人 所提 出 这 个 学 说的 出 发 点 是 所谓 完全 的 宇宙学原 理 其基 本观
，
点 是 主 张 宇宙 在 大范 围 内稳 定 不 变 不 仅 物 质 在 空 间 上 的 分 布 是均 匀 的 和 各向 同性的 而且
。 ，
宇宙 状 态 在 时 间 上 也 是 稳 定不 变 的 这 个 学 说 也 主 张 宇宙 在 膨胀 不 过 用 物质 的 不 断 创 造 来
。 ，
代 替 宇宙 的 一 次 性 爆 炸 认 为 由于 宇宙 膨 胀 物质不 断 向 四 面 八方 离 散所 造 成 的 物质密 度 变
， 。 “
稀的情况 将 由新物质 从 虚 无 中不 断 创 生而 得 到 补偿 从而 形 成 一 场 从 什 么 时 候看来都 是
” 。
“
一 样的 电影 要 问构 成 新 星 系 的 物 质 来 自何 方 稳恒 态 宇宙 论 的 提 出 者 回 答道 它们不
” ， “ ” 。
来 自任 何 地 方 或者说 从 虚 无 中形 成 英 国 哲学家 凯 普 利 则 发挥说 宇 宙 间不 仅 有
起 源 和 消失应 看 作 没 有 原 因的 事件 ”
， 。 “ 。
物 质 的不 断 创 造 而且 也有物质 的 不 断 消 失
， “ ” 。
在 哲学 上 稳 恒 态 宇 宙论 所 主 张 的 物 质 可 以 从 虚无 中创 造 的 观 点 是 唯心 主义 的 辫
“ ，
证 唯 物 主 义 的 基 本 点是 既 然 我 们 面 前 的物 质是某种既 有 的 东 西 是 某 种 既不 能创 造也不
”
〕要 ” “ ” ，
。 ’
“ 。
能消 灭 的 无原 因 地从 虚无 中创 造 出 物质 就非借 助造物 主 不 可 因为 正 如
“ ， ，
恩 格斯 所 指 出 的 没 有 造物 主 的 行 动 我 们 无 论 如 何不 能 从 虚无 中得 到 某 种 东 西 即 使这
个东 西 ， 得 象 数学 上 的 微 分 一 样 ”
。

， 。
辩 证 唯 物 主 义 哲学 认 为 物质 不 能 创 造 也不 能 消 灭 它 能 够 从一 种 形 态 转 化 为 另 一种 形
。 ， 。 ，
态 因此 整 个 宇宙在物 质 运 动 的 永恒 循环 中 无 限 发 展 着 在 这 个 永 恒 循 环 中 物 质经 过 无
， 。 “
数次的分 化 无 数 次地 展 开 其 质 的 多样 性 辩 证 唯 物 主 义 确信 物 质 在 它 的 一 切 变 化中 永 远
， ， ，
是 同一 的 它 的 任 何 一 个 属 性都 永 远不 会 丧失 因此 它 虽 然 在 某 个 时 候一 定 以 铁的 必 然 性
，
毁 灭 自己在 地 球 上 的 最 美的 花 朵 而 在 另外 的某 个地 方 和 某个时候 一 定又 以
一 思 维 着的 精 神 ”
〔
。

同样 的 铁 的 必 然 性 把 它 重 新 产 生 出来
 结 语
，
通 过 对 宇 宙 学 理 论 的 历 史 回 顾 和 哲学 分 析 我 们 可 以 综 述 如 下 宇宙 学 理 论 从 来 与 哲学休
， 。 ， ，
戚相 关 紧密 相 连 一方面 宇宙 学 理 论 是 哲 学 宇 宙 观 的 科 学 墓 础 另方 面 宇宙 学 理 论 的
。

发展 受 到哲学 思 想 的 支 配 和 制 约 人 类 在 天 体 认 识 史 上 的 每 次 重 大 飞 跃 都 给 哲 学 自然 观 的 变
， 。

革带来 重 大 影 响 而 宇 宙 学 中 重 大 理 论 问 题 的 解 决 都 离不 开 哲 学 的 正 确 指 导 随 着 现代 宇宙
， 。

学理 论 的 蓬 勃 发 展 一 系 列 重 大 的 哲学 问 题 提 到 了哲 学 工 作 者 面 前 广 大 哲 学 工 作 者 要 努力
，
以 马 克 思 主 义 的 基 本原 理 为 指 导 对 现 代 宇 宙学 提 出 的 一 系 列 哲学 问 题 进 行 深 入 的 研 究 和 分
， ， ， ，
析 作 出 正 确的 回 答 以 指 导 宇宙 学 研 究 的 健 康 发 展 并 不 断 汲 取 自然 科 学 的 新 成 果 丰富
。

和 发展 马 克思 主 义哲学
注释
①列 宁 《 哲 学 笔记 》 少 民 出 版 社
， 、 ，

年版 第 页
② ⑩ 忍格 斯 ‘ 反 杜林论 》 《 马 克思 恩格斯选 集 ，第 卷 人 民 出 版 社
， ， 、

年版 第 别 页
⑧ 何作麻 《 有关宇宙 论的哲 学问题 》 《 中国社 会科 学 》
，

年第 期 第 页
④⑩ 转引自 《 占希腊 罗 马哲 学 》 商 务 印 书馆 的 年版 第
， 、

页
⑥ 转引 白 《 西 方 宇宙理 论 评 述 》 科学 出版 社 飞 年版 第” 叮〔
， 、

⑥① 《 晋 书 天 文志 》 ① 《 周 牌算经 》 卷下 ⑨ 《 经 典集 林 》 卷’
·

王缓琅 ‘ 天 问 二则 》 中国 自然 辩证 法 研 究 会天 文 学 会 专业 组编 《 天 文 学 和 哲 学 》
“ ” ，
中国 让 会 科 学 出 版 社
分 ‘ 年版 第 页
，

。 恩格斯 ‘ 白然 辩证 法 》 人 民 出版 社 “ “ 页
， ， 、 ， 、 、 、 。

函 年版 第 能
。 ⑥ 哥白尼 《 天 体 运 行论 》 科 学出 版 社 年版
⑩康 德 《 宇 宙 发 展史概论 》 上 海 人 民 出版 社 年版 第 ”
， ， 、

一 页
伽莫夫 《 演 化的 宇宙 》 转引 自 《 西 方 宇 打理 论评述 》
， 。
科 学 出版 社 年版 第 页

责任 编 样 朱家华

上接 第 页
， ， ， ，
我 省 竹 制 品 企 业 的 横 向 经 济 联 合 步 子 尚不 大 规 模也 较 小 多为星 星 点 点 少 有 成 群联 片
， 、 。 ，
由松 散型 联 合 向 紧 密 型 联 合 推 进 的 速 度 缓 慢 氏在 地 区 之 间 企 业 之 间 发 展 很 不 平 衡 因此
， ，
必 须 加 弧 我 省竹 制 品企 业 横 向 经 济 联 合 的 宏 观 指 导 正 确 处 理 控 制 与 扶持 限 制 与发 展 的关
， 、 ，
系 正 确处 理 国 家 联 合 体 和 职 工 之 间 的 经 济利 益 关 系 正 确处 理 发 挥 主 观 能 动 性 与 作 贡 客
， ， ， ， 。
观 实际 的 关 系 由易到难 由 低 到高 循序 渐进 把 我 省 竹 制 品 横 向 经 济 联 合 引 向深入
， ， 。

第六 成 立 科 研 机 构 加 强 竹 制 品 科 技 队 伍 建 设 科 学 技 术是 推 动 商 品 生 产 发 展 的决 定性
， ， ，
因素 生 产 者 只 有掌 握 了 一 定 的 科 技 知 识 才 能 进 行 技 术 改 造 和 新 技 术 开 发 才 能 创 造 出 新 机
、 、 ， 。 ， ，
器 新 设 备 新 工 艺 才 能 源 源 不 断 地 研 初出 新 产矛 越 来 越 多 的 企 业 家 认 为 衍品 竞 争 首 先
我 省竹 制 品 科 研 力 量 相 当 薄 弱 ， 至 今 没 有一 个 全 省 性 的 竹 制 衍 科 研 机
。 ，
是 科 技 竞争 然而
， ， 。 ，
构 各竹 制 品厂 也 没 有 设立 科 研 机 构 创作 设 计人 员和工 程 技 术人 员奇缺 许 多竹 制 司 生 产
， 、 ， ， ，
技 艺 的 传授 仍 然 采 用 父 传 子承 师徒相沿的方法 涉及 面 窄 局 限性大 尚不 能 以 自觉应
。 ， 、 ，
用 科 学 技 术 来 代替 从 经 验 中得 出 的 成 规 今 后 一 些 规 模大 实 力 雄 厚 的 竹 制 品 企业 应 积 极
， ， ， 、

创 造 条 件 设 立 专 门 的 科 研 机 构 不 断 发 掘 科 研 炸力 充 实 科 技 队 伍 特 别 是要注 意 鼓 励 支持
、 ， ， 。
人 技 艺精洪 经 验 丰 富 的 竹 编 大 师 著 书立 说 使 囿 于 一 隅的 竹 编 绝 技 四 方 流 传 百 世水存 一
， ， 、 。
·

仪 时 机 成熟 还 应 建 立 全 省 性 的 竹 制 品 科 研 机 构 以 迅 速 提 高 我 省 竹 制 品 的 设 计 研 制能 力
责任 编 样 未家华