Modul Terbeza Bahasa Tamil JPN Johortahun 2022/2023

Modul Terbeza Bahasa Tamil JPN JohorTahun 2022/2023
I
உள்ளடக்கம்
எண் தலைப்பு பக்கம்
கருத்து விளக்கக் கட்டுலை (3.4.29) 1
1. பயிற்சி 1 2 - 9
2 பயிற்சி 2 10 - 15
3 பயிற்சி 3 16 - 21
4 பயிற்சி 4 22 - 29
5 பயிற்சி 5 30 - 36
6 பயிற்சி 6 37 - 41
வாதக் கட்டுலை (3.4.30) 2
6 பயிற்சி 1 43 - 48
7 பயிற்சி 2 49 - 54
8 பயிற்சி 3 55 - 61
விவாதக் கட்டுலை (3.4.31) 62
9 பயிற்சி 1 63 - 70
10 பயிற்சி 2 71 - 76
11 பயிற்சி 3 77 - 81
12 பயிற்சி 4 82 - 88
13 பயிற்சி 5 89 - 94
14 பயிற்சி 6 95 - 102
வருணலைக் கட்டுலை (3.4.32) 103
15 பயிற்சி 1 104 - 111
16 பயிற்சி 2 112 - 117
17 பயிற்சி 3 118 - 120
18 பயிற்சி 4 121 - 127
19 பயிற்சி 5 128 - 134
கலத (3.4.36) 135
20 பயிற்சி 1 136 - 140
21 பயிற்சி 2 141 - 144
22 பயிற்சி 3 145 - 148
23 பயிற்சி 4 149 - 152
24 ஆசிரியர் குழு 153
25 வழிகாட்டி நூல் 154
I
KATA ALU-ALUAN
Salam Sejahtera.
Saya amat bersyukur kerana diberi ruang kepada saya untuk berbicara sepatah dua kata dalam
pengeluaran Modul Terbeza Bahasa Tamil Sekolah Menengah bagi tahun 2022/2023. Tahniah dan
syabas kepada guru-guru yang terlibat dalam penghasilan modul ini.
Modul Terbeza Bahasa Tamil 2022/2023 ini telah diteliti, dirancang dan disusun mengikut aras dan
keperluan pelajar. Pada masa yang sama, kami di Jabatan Pendidikan Negeri Johor percaya bahawa
modul ini akan membantu pelajar ke arah pembelajaran kendiri murid pada masa kini. Selain itu, guru-
guru mata pelajaran Bahasa Tamil negeri Johor dapat memantapkan kefahaman mereka dalam
melaksanakan proses pembelajaran dan pemudahcaraan (PdPc).
Setiap tahun penambahbaikan dibuat bagi meningkatkan kualiti modul selaras bagi meningkatkan
keberhasilan penggunaan modul ini. Selain mengandungi soalan berunsurkan Kemahiran berfikir aras
tinggi, contoh jawapan turut dimuatkan dalam modul ini. Sehubungan dengan itu, tidak dapat dinafikan
bahawa modul ini sudah pasti akan menjadi sumber rujukan penting untuk guru dan para pelajar membuat
persiapan bagi menghadapi peperiksaan SPM.
Komitmen yang tinggi telah ditunjukkan oleh ahli panel dalam menyiapkan modul ini Pengorbanaan
masa dan tenaga demi pembangunaan akedemik para pelajar harus dihargai. Oleh itu, diharapkan para
pelajar akan menggunakan peluang ini dengan baik dan menjadikan modul ini sebagai bahan rujukan
penting bagi melengkapakan diri untuk menghadapi peperiksaan SPM. Pada masa yang sama, modul ini
juga akan menambahkan bahan atau sumber rujukan bagi mata pelajaran Bahasa Tamil SPM.
Saya sekali lagi merakamkan ucapan penghargaan dan setinggi-tinggi tahniah kepada semua yang terlibat
secara langsung atau tidak langsung dalam penghasilan modul ini. Jabatan Pendidikan Negeri Johor
berharap usaha ini akan memberi semangat baharu kepada para pelajar dan guru dalam memastikan
kecemerlangan akademik negeri Johor.
Sekian.
HAJI SHAHILON BIN ABD HALIM

Timbalan Pengarah,
Sektor Pembelajaran,
Jabatan pendidikan Negeri Johor
II
வாழ்த்துலை
வணக்கம்.
தமிழ்ம ாழிப் பாடப் பயிற்றியாை பல்நிலை பயிற்சித் மதாகுப்பு மவளியீடு காண்பதில்

கிழ்ச்சியலடகிறேன். இப்பயிற்றியாைது ஆசிரியர்களின் கற்பித்தலுக்குப் மபருந்துலணயாய்
அல யும் என்பது ம ாகூர் ாநிைக் கல்வித் கல்வித்துலேயின் தமிழ்ம ாழித் துலணப்பிரிவின்
நம்பிக்லகயாகும்.
இப்பல்நிலை பயிற்சித் மதாகுப்பாைது தமிழ்ம ாழிப் பாடத்லதப் றபாதிக்கும் ஆசிரியர்கள்

தங்களின் கற்பித்தலை ற ம்படுத்திக் மகாள்ள வழியல க்கும். 2022/2023 ஆம் ஆண்டு
தமிழ்ம ாழிப்பாடத்லத பயிலும் ாணவர்களுக்கு முக்கிய ற ற்றகாள் நூைாகவும் அல யும்
என்பது றுப்பதற்கில்லை.
ற லும், ாணவர்கள் தமிழ்ம ாழிப் பாடத்தில் சிேந்து விளங்கும் மபாருட்டு, ஆசிரியர்கள்

இப்பயிற்றி தயாரிப்புப் பணியில் தங்களின் உலைப்லபயும் றநைத்லதயும் மெைவிட்டிருப்பது
றபாற்றுதலுக்குகந்தது. எைறவ ாணவர்கள், குறிப்பாக எஸ்.பி.எம் றதர்மவழுதத்
தயாைாகும் ாணவர்கள் இந்த வாய்ப்லப நன்முலேயில் பயன்படுத்திக் மகாள்வர் எை
நம்புகின்றேன்.
இம்முயற்சியின்வழி தமிழ்ம ாழிப் பாடத்தின் வழிகாட்டி நூல்களின் எண்ணிக்லகலய

அதிகரிப்பறதாடு ட்டு ல்ைா ல், இனிவரும் காைங்களில் இப்பாடத்திலைத் றதர்வுப்பாட ாக
எடுக்கும் ாணவர்களின் எண்ணிக்லகயும் அதிகரிக்கும் என்பது அலைவரின் எதிர்பார்ப்பாகும்.
இறுதியாக இப்பயிற்றி மவளியீடு காணப் பைவழிகளில் றநைடியாகவும் பின்புை ாகவும்

துலணநின்று பங்காற்றிய அலைவருக்கும் எைது உள ார்ந்த வாழ்த்திலையும்
பாைாட்டிலையும் பதிவு மெய்கின்றேன். இப்பயிற்றி, அதன் தலைப்புக்கு ஏற்ேவாறே
பல்நிலையில் உள்ள ாணவர்கள் தமிழ்ம ாழிப் பாடத்தில் சிேந்த றதர்ச்சியிலைப் மபே
றபருதவியாக இருக்கும ை நம்புகிறோம்.
இனிய தமிலை இலணந்து வளர்ப்றபாம்.
நன்றி, வணக்கம்.
பிைகாஷ் சுந்தைம்
தமிழ்ம ாழித் துலணப்பிரிவு
ம ாகூர் ாநிைக் கல்வித்துலே
III
IV
திேந்த முடிவுக் கட்டுலை
கருத்து விளக்கக் கட்டுலை
3.4 பல்வலக எழுத்துப் படிவங்கலளப் பலடப்பர்.

3.4.29 : 250 மொற்களில் கருத்து விளக்கக் கட்டுலை எழுதுவர்
கருத்து விளக்கக் கட்டுலை அணுகுமுலே
 கருத்து விளக்கக் கட்டுலை ஒரு மொல் தலைப்பு என்று
ாணவரிலடறய அறியப்பட்டு வருகின்ேது. ஆைால், தலைப்பு ஒரு
மொல்ைாகறவா மொற்மோடைாகறவா இடம் மபேைாம்.
 இத்தலைப்லப ாணவர்கள் பை கூறுகளில் அணுகைாம்.
 இதன் தலைப்லப விளக்குதல் நைம்.
 கருத்துகலள நிறுவிச் மெல்வதில் முதிர்ச்சிலயயும் தனித்தன்ல லயயும்
நிலைநாட்ட றவண்டும்.
 பத்திகளுக்குரிய கட்டல ப்பில் இருக்க றவண்டும்.
(கருத்து, துலணக்கருத்து / விளக்கம், ொன்று, முடிபு)
1
பயிற்சி 1
நிலை 1 (Aras Tinggi)
குடும்பம்
இத்தலைப்பில் கருத்து விளக்கக் கட்டுலை எழுதுக.
கீழ்க்காணும் கருத்துகலளத் துலணயாகக் மகாள்க.
 குடும்ப வலக
 தனிக் குடும்பம் / கூட்டுக் குடும்பம்
 குடும்பங்களின் நிலை – ஒப்பீடு
 கூட்டுக் குடும்பத்தின் சிேப்பு

 ஒற்றுல , கிழ்ச்சி, பாதுகாப்பு, வழிகாட்டல்
 கூட்டுக் குடும்பத்தில் சிக்கல்

 மதால்லை அதிகம், பிேலைச் ொர்ந்திருத்தல், நிம் தியின்ல , பணிச்சுல
 தனிக் குடும்பத்தின் சிேப்பு

 ெண்லட ெச்ெைவு குலேவு, நிம் தி உண்டு, சுயக்காலில் நிற்ேல்
 தனிக் குடும்பத்தின் சிக்கல்

 வழிகாட்டல் இல்லை, தனில , பாதுகாப்புக் குலேவு, பாைம்பரியம்
பின்பற்ோல
 கிழ்ச்சியாை குடும்பத்தின் தன்ல

 ஒற்றுல யுடன் மெல்படுதல், மூத்தவர்கலள தித்தல், பாைம்பரியம்
பின்பற்ேப்படுதல்
 குடும்ப உறுப்பிைர்களின் கடல கள்

 மபற்றோர் கடல , பிள்லளகளின் கடல , மூத்தவர்களின் கடல
 குடும்ப உறுப்பிைர்கள் கடல தவறிைால் ஏற்படும் பாதிப்புகள்
2
நிலை 2 (Aras Sederhana)
குடும்பம்
கீழ்க்காணும் குறிப்புகலளத் துலணயாகக் மகாள்க.
முன்னுலை
 நல்ைமதாரு குடும்பம் பல்கலைக்கைகம்

 குடும்ப உறுப்பிைர்கள்
 குடும்பத்தின் வலககள் – கூட்டுக் குடும்பம் / தனிக் குடும்பம்
கருத்துகள்
1. இன்லேய சூைல் - கூட்டுக் குடும்பங்கள் தனிக் குடும்பங்களாகிை.
 காைணங்கள் - றவலை மெய்யும் சூைல், வசிப்பிட வெதி, நவீை வாழ்க்லக

 தனிக் குடும்பங்களில் பணிப்மபண்கள் இடம்மபறுகின்ேைர்.
2. கூட்டுக் குடும்பத்தில் ஒற்றுல ற றைாங்கியுள்ளது.
 ெண்லட ெச்ெைவு இல்லை

 தீபாவளி, மபாங்கல் றபான்ே விறெெ காைங்கள் – கிழ்ச்சியும் குதூகைமும்
3. கூட்டுக் குடும்பத்தில் பாதுகாப்பு உறுதி மெய்யப்படுகிேது
 இன்று நிலேய அச்சுறுத்தல் ெம்பவங்கள் நலடமபறுகின்ேை - நாளிதழ்களிலும்

மதாலைக்காட்சிகளிலும் காணைாம்.
 எடுத்துக்காட்டு - சிசு வலத, குைந்லத கடத்தல், உடல் உறுப்புகலளத் திருடுதல்
 கூட்டுக் குடும்பத்தில் பாதுகாப்பு அதிகம்
3
4. கூட்டுக் குடும்பங்களில் அன்பும் பாெமும் விட்டுக்மகாடுத்தலும் றபணப்படுகின்ேை.

 குடும்ப உறுப்பிைர்கள் அன்பிைால் ஒருவலைமயாருவர் விட்டுக் மகாடுத்து
வாழ்கின்ேைர்
 சிக்கல்கள் வரும்றபாது வயதில் மூத்தவர்கள் வழிகாட்டுகிோர்கள்
5. கூட்டுக் குடும்பங்கள் ந து பண்பாட்லடயும் கலை கைாச்ொைத்லதயும் றபணி
வருகின்ேை
 ஓர் இைத்தின் அலடயாளம் காக்கப்படும்.

 தீபாவளி, மபாங்கல், லதப்பூெம், சித்திலைப்புத்தாண்டு – ேக்கா ல் மகாண்டாட
கற்றுத்தைப்படும்
முடிவுலை
 இலளய ெமுதாயத்திைர் கூட்டுக் குடும்பத்தின் அவசியத்லத உணை றவண்டும்

 மபற்றோர்கள் அவர்களுக்கு அலைத்துப் பண்புகலளயும் கற்றுத் தை றவண்டும்
ம ாழியணிகள்
 கூடி வாழ்ந்தால் றகாடி நன்ல

 மூத்றதார் மொல் வார்த்லத அமிர்தம்
 ெண்லட ெச்ெைவு
 நன்ல தீல
 சூரியலைக் கண்ட பனிறபாை
4
நிலை 3 (Aras Rendah)

ாதிரி கட்டுலை
தலைப்பு : குடும்பம் (கருத்து விளக்கக் கட்டுலை)
‘நல்ைமதாரு குடும்பம் பல்கலைக்கைகம்’ என்பது ொன்றோர் மபான்ம ாழியாகும். பை

கலைகலளக் கற்றுக்மகாள்வதற்குப் பல்கலைக்கைகம் ஒரு தள ாக அல வதுறபாை பை
நல்ைேங்கலளயும் பண்பாட்டுக் கூறுகலளயும் கற்றுக்மகாள்ள குடும்பச் சூைல்
துலணபுரிகிேதுதாத்தா பாட்டி ., அப்பா அம் ா, சித்தி சித்தப்பா, அத்லத ா ா, மபரியம் ா
மபரியப்பா, சித்தி சித்தப்பா அண்ணன், தம்பி, அக்காள், தங்லக எை பை உேவுகள் ஒறை
கூலையின் கீழ் தங்கியிருப்பலதத்தான் நாம் குடும்பம் என்கிறோம்இன்லேய சூைலில் .
.குடும்பங்கள் கூட்டுக் குடும்பங்களாகவும் தனிக் குடும்பங்களாகவும் விளங்குகின்ேை
ஆைம்பக் காைங்களில் குடும்பங்கள் கூட்டுக் குடும்பங்களாகறவ வாழ்ந்து வந்தை.

ஆைால் இன்லேய உைகில் கூட்டுக் குடும்பங்கள் பிரிந்து தனிக் குடும்பங்களாக உருவாகி
வருகின்ேை. றவலை மெய்யும் சூைல், வசிப்பிட வெதி, நவீை வாழ்க்லக முலே றபான்ேலவ
காைண ாக உேவுகள் பிரிந்து தனிக் குடும்பங்களாகிை. அப்பா, அம் ா, பிள்லளகள்
ஆகிறயார் ட்டுற தனிக் குடும்பத்தில் அங்கத்திைர் ஆகின்ேைர். தனிக் குடும்பத்தில்
மபற்றோர் இருவரும் றவலைக்குச் மெல்வதால் அவர்களின் குைந்லதகள், வீட்டுப்
பணிப்மபண்களின் துலணயுடன் வளர்க்கப்படுகின்ேைர்.
கூட்டுக் குடும்பத்தில் உேவுகள் என்றும் ஒற்றுல யுடன் வாழ்ந்து வருவலத நாம்

காணைாம். கூடி வாழ்ந்தால் றகாடி நன்ல என்பது பைம ாழி. இப்பைம ாழிக்றகற்ப குடும்ப
உறுப்பிைர்கள் ெண்லட ெச்ெைவின்றி ஒற்றுல யாக வாழ்வலத நம் ால் பை குடும்பங்களில்
காண முடிகிேது. இதற்குச் ொன்ோக, தீபாவளி றபான்ே பண்டிலக காைங்களிலும் மபாங்கல்
றபான்ே விைாக்காைங்களிலும் குடும்ப உறுப்பிைர்கள் ஒற்றுல யாகவும் குதூகைத்துடனும்
மகாண்டாடி கிழ்கின்ேைர். ஆகறவ, கூட்டுக் குடும்பத்தில் வாழ்க்லகக்கு ஆதாை ாக
விளங்கும் ஒற்றுல ைப்பான்ல யிைால் உேவுகள் பிலணக்கப்பட்டிருந்தை என்பதில்
கிஞ்சிற்றும் ஐயமில்லை.
அடுத்ததாக, கூட்டுக் குடும்பத்தில் குடும்பத்தில் குடும்ப உறுப்பிைர்களின்

பாதுகாப்பு உறுதி மெய்யப்படுகிேது. இன்லேய உைகில் பிேரின் பாதுகாப்புக்கு அச்சுறுத்தல்
தைக்கூடிய பை ெம்பவங்கள் ஆங்காங்றக நடந்த வண்ணம் இருப்பலத நாம் நாளிதழ்களிலும்
மதாலைக்காட்சிகளிலும் காண முடிகிேது. எடுத்துக்காட்டாக, சிசு வலத, குைந்லத
கடத்தல், உடல் உறுப்புகலளத் திருடுதல் றபான்ே தகாதச் மெயல்களால் னிதர்கள்
பாதிக்கப்பட்டு வருகின்ேைர். ஆக, கூட்டுக் குடும்பத்தில் இருபத்து நான்கு ணி றநைமும்
பிள்லளகலளப் பார்த்துக் மகாள்ள குடும்ப உறுப்பிைர்கள் இருப்பதால் இதுறபான்ே
ெம்பவங்கள் நலடமபோ ல் தவிர்க்க முடியும். இதைால் குடும்ப உறுப்பிைர்களின் பாதுகாப்பும்
உறுதி மெய்யப்படுகிேது.
5
ற லும், கூட்டுக் குடும்பங்களில் அன்பும் பாெமும் விட்டுக்மகாடுத்தலும் ஆகியலவ

உயரிய திப்பீடுகளாகக் கருதப்படுகின்ேை. கூட்டுக் குடும்பம் எைப்படுவது உேவுகளால்
றகார்த்துக் கட்டப்பட்ட பாெக் கதம்ப ாகும். அங்கு நிைவும் அன்புக்கு ஈடாைது இந்த
உைகில் ஏதும் இல்லை எைைாம். ொன்ோக, கூட்டுக் குடும்பங்களில் வாழும் குடும்ப
உறுப்பிைர்கள் அன்பிைால் ஒருவலைமயாருவர் விட்டுக் மகாடுத்து வாழ்கின்ேைர். அதைால்
அக்குடும்பத்தில் ெண்லடகளுக்கும் ை வருத்தத்திற்கும் இடற இல்ைா ல் றபாய்விடுகிேது.
அப்படிறய ஏறதனும் சிக்கல்கள் வரும்றபாது வயதில் மூத்தவர்கள் ‘மூத்றதார் மொல் வார்த்லத
அமிர்தம்’ என்பதுறபால் அவர்களுக்கு நன்ல தீல கலள எடுத்துக்கூறி
நல்வழிகாட்டுவார்கள். இதைால் வந்தத் துன்பங்கள் அத்தலையும் சூரியலைக் கண்ட
பனிறபாை நீங்கிவிடுகிேது.
தவிை, கூட்டுக் குடும்பங்கள் ந து பண்பாட்லடயும் கலை கைாச்ொைத்லதயும் றபணி

வருகின்ேை என்பதில் எள்ளளவும் ஐயமில்லை. னிதன் னிதைாக வாை பண்பாடு கற்றுக்
மகாடுக்கிேது. ற லும் வாழ்க்லகக்குப் பிடி ாை ாக இருப்பலவ அவைவர் ொர்ந்த கலையும்
கைாச்ொைங்களு ாகும். இவற்லேமயல்ைாம் ஒருவர் கலடப்பிடித்து வருவதால் அவர்
எதிர்காைத்தில் ாலுமி இல்ைாத கப்பல் றபாை வழி தவறிச் மெல்லும் நிலை ஏற்படாது.
ொன்ோக, தீபாவளி, மபாங்கல், லதப்பூெம், சித்திலைப்புத்தாண்டு றபான்ே முக்கிய
நாள்கலளக் கூட்டுக் குடும்பங்களில் வாழும் சிறு பிள்லளகளுக்கு வயதில் மூத்தவர்கள்
மொல்லிக் மகாடுப்பதால் அவர்களும் எதிர்காைத்தில் தங்களுலடய அலடயாளங்கலளத்
தவோ ல் கலடப்பிடிப்பார்கள் என்பது திண்ணம். இதன்வழி ஓர் இைத்தின் பண்பாடு, கலை
கைாச்ொைங்களும் காக்கப்படும்.
இன்லேய நவீை உைகில், அலைறபசியின் மதாடுதிலைகளுக்குள் மதாலைந்து

கிடக்கும் இலளய தலைமுலேயிைருக்கு யதார்த்த வாழ்க்லகக்குத் றதலவப்படும் அன்பு,
பாெம், றநெம், ஒற்றுல , விட்டுக்மகாடுத்து வாழ்தல் றபான்ே பண்புகலளக்
கற்றுக்மகாடுக்கும் கடல லயக் மகாண்டிருக்கிேது கூட்டுக் குடும்பம் என்ோல் அது
மிலகயாகாது.
6
இடுபணி
1. ற ற்காணும் ாதிரி கட்டுலைலய வாசித்திடுக.
2. கட்டுலையில் விடுபட்ட வாக்கியங்கலள அலடயாளங்கண்டு எழுதுக.
‘நல்ைமதாரு குடும்பம் பல்கலைக்கைகம்’ என்பது ொன்றோர் மபான்ம ாழியாகும்.

பை கலைகலளக் கற்றுக்மகாள்வதற்குப் பல்கலைக்கைகம் ஒரு தள ாக அல வதுறபாை பை
நல்ைேங்கலளயும் பண்பாட்டுக் கூறுகலளயும் கற்றுக்மகாள்ள குடும்பச் சூைல்
துலணபுரிகிேது.____________________________________________________
1
___________________________________________________________________________________
எை பை உேவுகள் ஒறை கூலையின் கீழ் தங்கியிருப்பலதத்தான் நாம் குடும்பம் என்கிறோம்.
இன்லேய சூைலில் குடும்பங்கள் கூட்டுக் குடும்பங்களாகவும் தனிக் குடும்பங்களாகவும்
விளங்குகின்ேை.
ஆைம்பக் காைங்களில் குடும்பங்கள் கூட்டுக் குடும்பங்களாகறவ வாழ்ந்து வந்தை.

ஆைால் இன்லேய உைகில் கூட்டுக் குடும்பங்கள் பிரிந்து தனிக் குடும்பங்களாக உருவாகி
வருகின்ேை.________________________________________________________________________ 2
___________________________________________________________________________________
அப்பா, அம் ா, பிள்லளகள் ஆகிறயார் ட்டுற தனிக் குடும்பத்தில் அங்கத்திைர்
ஆகின்ேைர். தனிக் குடும்பத்தில் மபற்றோர் இருவரும் றவலைக்குச் மெல்வதால் அவர்களின்
குைந்லதகள், வீட்டுப் பணிப்மபண்களின் துலணயுடன் வளர்க்கப்படுகின்ேைர்.
கூட்டுக் குடும்பத்தில் உேவுகள் என்றும் ஒற்றுல யுடன் வாழ்ந்து வருவலத நாம்

காணைாம். ______________________________________________________________________
3
___________________________________________________________________________________
இதற்குச் ொன்ோக, தீபாவளி றபான்ே பண்டிலக காைங்களிலும் மபாங்கல் றபான்ே
விைாக்காைங்களிலும் குடும்ப உறுப்பிைர்கள் ஒற்றுல யாகவும் குதூகைத்துடனும்
மகாண்டாடி கிழ்கின்ேைர். ஆகறவ, கூட்டுக் குடும்பத்தில் வாழ்க்லகக்கு ஆதாை ாக
விளங்கும் ஒற்றுல ைப்பான்ல யிைால் உேவுகள் பிலணக்கப்பட்டிருந்தை என்பதில்
கிஞ்சிற்றும் ஐயமில்லை.
அடுத்ததாக, கூட்டுக் குடும்பத்தில் குடும்பத்தில் குடும்ப உறுப்பிைர்களின்

பாதுகாப்பு உறுதி மெய்யப்படுகிேது. இன்லேய உைகில் பிேரின் பாதுகாப்புக்கு அச்சுறுத்தல்
தைக்கூடிய பை ெம்பவங்கள் ஆங்காங்றக நடந்த வண்ணம் இருப்பலத நாம் நாளிதழ்களிலும்
மதாலைக்காட்சிகளிலும் காண முடிகிேது. எடுத்துக்காட்டாக,
______________________________________________________________________________________
4
_______________________________________________________________________________.
ஆக, கூட்டுக் குடும்பத்தில் இருபத்து நான்கு ணி றநைமும் பிள்லளகலளப் பார்த்துக்
மகாள்ள குடும்ப உறுப்பிைர்கள் இருப்பதால் இதுறபான்ே ெம்பவங்கள் நலடமபோ ல்
தவிர்க்க முடியும். இதைால் குடும்ப உறுப்பிைர்களின் பாதுகாப்பும் உறுதி மெய்யப்படுகிேது.
7
ற லும், கூட்டுக் குடும்பங்களில் அன்பும் பாெமும் விட்டுக்மகாடுத்தலும் ஆகியலவ

உயரிய திப்பீடுகளாகக் கருதப்படுகின்ேை. கூட்டுக் குடும்பம் எைப்படுவது உேவுகளால்
றகார்த்துக் கட்டப்பட்ட பாெக் கதம்ப ாகும். அங்கு நிைவும் அன்புக்கு ஈடாைது இந்த
உைகில் ஏதும் இல்லை எைைாம். ொன்ோக,
______________________________________________________________________________________
5
________________________________________________________________________________
அதைால் அக்குடும்பத்தில் ெண்லடகளுக்கும் ை வருத்தத்திற்கும் இடற இல்ைா ல்
றபாய்விடுகிேது. அப்படிறய ஏறதனும் சிக்கல்கள் வரும்றபாது வயதில் மூத்தவர்கள் ‘மூத்றதார்
மொல் வார்த்லத அமிர்தம்’ என்பதுறபால் அவர்களுக்கு நன்ல தீல கலள எடுத்துக்கூறி
நல்வழிகாட்டுவார்கள். இதைால் வந்தத் துன்பங்கள் அத்தலையும் சூரியலைக் கண்ட
பனிறபாை நீங்கிவிடுகிேது.
தவிை, கூட்டுக் குடும்பங்கள் ந து பண்பாட்லடயும் கலை கைாச்ொைத்லதயும் றபணி

வருகின்ேை என்பதில் எள்ளளவும் ஐயமில்லை. _________________________________________
______________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________ 6
இவற்லேமயல்ைாம் ஒருவர் கலடப்பிடித்து வருவதால் அவர் எதிர்காைத்தில் ாலுமி இல்ைாத
கப்பல் றபாை வழி தவறிச் மெல்லும் நிலை ஏற்படாது. ொன்ோக, தீபாவளி, மபாங்கல்,
லதப்பூெம், சித்திலைப்புத்தாண்டு றபான்ே முக்கிய நாள்கலளக் கூட்டுக் குடும்பங்களில் வாழும்
சிறு பிள்லளகளுக்கு வயதில் மூத்தவர்கள் மொல்லிக் மகாடுப்பதால் அவர்களும்
எதிர்காைத்தில் தங்களுலடய அலடயாளங்கலளத் தவோ ல் கலடப்பிடிப்பார்கள் என்பது
திண்ணம். இதன்வழி ஓர் இைத்தின் பண்பாடு, கலை கைாச்ொைங்களும் காக்கப்படும்.
இன்லேய நவீை உைகில், அலைறபசியின் மதாடுதிலைகளுக்குள் மதாலைந்து

கிடக்கும் இலளய தலைமுலேயிைருக்கு யதார்த்த வாழ்க்லகக்குத் றதலவப்படும் அன்பு,
பாெம், றநெம், ஒற்றுல , விட்டுக்மகாடுத்து வாழ்தல் றபான்ே பண்புகலளக்
கற்றுக்மகாடுக்கும் கடல லயக் மகாண்டிருக்கிேது கூட்டுக் குடும்பம் என்ோல் அது
8
விலடகள்
 தாத்தா பாட்டி, அப்பா அம் ா, சித்தி சித்தப்பா, அத்லத ா ா, மபரியம் ா

மபரியப்பா, சித்தி சித்தப்பா அண்ணன், தம்பி, அக்காள், தங்லக
 னிதன் னிதைாக வாை பண்பாடு கற்றுக் மகாடுக்கிேது. ற லும் வாழ்க்லகக்குப்

பிடி ாை ாக இருப்பலவ அவைவர் ொர்ந்த கலையும் கைாச்ொைங்களு ாகும்.
 கூடி வாழ்ந்தால் றகாடி நன்ல என்பது பைம ாழி. இப்பைம ாழிக்றகற்ப குடும்ப
உறுப்பிைர்கள் ெண்லட ெச்ெைவின்றி ஒற்றுல யாக வாழ்வலத நம் ால் பை
குடும்பங்களில் காண முடிகிேது.
 கூட்டுக் குடும்பங்களில் வாழும் குடும்ப உறுப்பிைர்கள் அன்பிைால் ஒருவலைமயாருவர்

விட்டுக் மகாடுத்து வாழ்கின்ேைர்.
 றவலை மெய்யும் சூைல், வசிப்பிட வெதி, நவீை வாழ்க்லக முலே றபான்ேலவ

காைண ாக உேவுகள் பிரிந்து தனிக் குடும்பங்களாகிை.
 சிசு வலத, குைந்லத கடத்தல், உடல் உறுப்புகலளத் திருடுதல் றபான்ே தகாதச்

மெயல்களால் னிதர்கள் பாதிக்கப்பட்டு வருகின்ேைர்.
9
அன்பு
 முன்னுலை
 கருத்து 1 : அன்பின் மபாருள்

 ஒருவர் ற்மோருவர் மீது காட்டும் அக்கலே
 கருத்து 2 : அன்பின் அவசியம்

 கிழ்வாகவும் நிலேவாகவும் வாை
 கருத்து 3 : அன்பின் மபருல

 உயிலைக் மகாடுத்து உதவுதல்
 கருத்து 4 : உயிர்களிடத்தில் அன்பு

 னிதர்கள், மிருகங்கள், பேலவகள்
 கருத்து 5 : இயற்லகயின் மீது அன்பு

 னிதனுக்கு வாழ்வளித்தல்
 முடிவுலை
 அலைவருக்கும் அளித்து அன்பு நிலேந்த உைலக உருவாக்குதல்
10
மகாடுக்கப்பட்ட கருத்துகலளக் மகாண்டு அன்பு என்னும் தலைப்பில் கருத்து விளக்கக்

கட்டுலை எழுதுக.
 முன்னுலை
 விலை திப்பற்ேது
 ஒருவர் ற்மோருவர் மீது காட்டும் அக்கலே
 ஒரு குடும்பத்லதறயா அல்ைது நாட்லடறயா நல்ை முலேயில் வழி நடத்துதல்
 கருத்து 1 : அன்பின் மபாருள்

 அன்றப கடவுள் என்று திரு ந்திைம் கூறுதல்
 அன்பிற்மகை வள்ளுவர் தனி அகைாதி வகுத்தல்
 ஒரு வலுவாை ஈர்ப்பு
 கருத்து 2 : அன்பின் அவசியம்

 கிழ்வாகவும் நிலேவாகவும் வாை அன்பு
 ெ ாதாை ாகவும் ஒற்றுல யாகவும் வாை உதவுதல்
 ஆபத்து அவெைங்களில் அன்பு றதலவ
 கருத்து 3 : அன்பின் மபருல

 அன்பிைால் ொதிக்க முடியாதது இவ்வுைகில் ஏதுமில்லை
 உயிலைக் மகாடுத்து உதவுதல்
 தம், ொதி, இைம் றவறுபாடின்றி உதவுதல்
 கருத்து 4 : உயிர்களிடத்தில் அன்பு

 அலைத்து உயிர்களிடத்திலும் அன்பு மெலுத்துதல்
 னிதர்கள், மிருகங்கள், பேலவகள் பாைா ல்
 அன்பிற்குக் கட்டுப்படாத உயிர்கள் ஏதுமில்லை
 கருத்து 5 : இயற்லகயின் மீது அன்பு

 இயற்லக மீது அன்பு மெலுத்துதல்
 னிதனுக்கு வாழ்வளித்தல்
 பாதுகாத்தல் அவசியம்
 முடிவுலை
 அன்பு அள்ள அள்ளக் குலேயாது
 அலைவருக்கும் அளித்து அன்பு நிலேந்த உைலக உருவாக்குதல்
11
ம ாழியணிகள்:
 அன்பின் வழியது உயர்நிலை அஃதிைார்க்கு
என்புறதால் றபார்த்த உடம்பு
 அன்றபாடு இலயந்த வைக்மகன்ப ஆருயிர்க்கு
என்றபாடு இலயந்த மதாடர்பு
 அரிது அரிது ானிடைாய்ப் பிேத்தல் அரிது
 அன்பும் அேனும் உலடத்தாயின் இல்வாழ்க்லக
பண்பும் பயனும் அது
12
மகாடுக்கப்பட்டுள்ள அன்பு என்னும் தலைப்பில் கருத்து விளக்கக் கட்டுலையில் ெரியாை

விலடலயக் மகாண்டு நிலேவு மெய்க.
அன்பு என்பது 1._____________________________________________________________.

இது மநருக்க ாக உள்ளப் பிலணப்புத் மதாடர்பாை ஓர் உணர்வும் அனுபவமும் கூட
எைைாம். இன்று ஒரு குடும்பத்லதறயா அல்ைது நாட்லடறயா நல்ை முலேயில் வழி
நடத்துவதற்கு அன்பு என்ே ஆயுதற உதவியாக இருந்து வருகின்ேது என்ோல் அஃது
அலைவைாலும் றுக்க முடியாத உண்ல . ஒருவரின் உயர்நிலை என்பது அன்பின் வழியாக
அல ந்ததாகவும், அஃது இல்ைாதவர்க்கு எலும்லபத் றதாைால் றபார்த்திய உடம்பு ட்டுற
என்பலதறய வள்ளுவர்
2. ___________________________________________________
என்புறதால் றபார்த்து உடம்பு
எைத் தன் திருக்குேளின் வழி க்களுக்குத் மதளிவுப்படுத்தியுள்ளார்.
அன்றப கடவுள் என்று திரு ந்திைம் கூறுகின்ேது. அடுத்து, வள்ளுவறைா அன்பிற்மகை

தனி அகைாதிலய வகுத்து அன்பின் முக்கியத்துவத்லத க்களுக்கு உணர்த்தியுள்ளார்.
அன்றபாடு இலயந்த வைக்மகன்ப ஆருயிர்க்கு
என்றபாடு இலயந்த மதாடர்பு
என்கிோர். அதாவது அருல யாை உயிர்க்கு உடம்றபாடு மபாருந்தி இருக்கின்ே உேவு
அன்றபாடு மபாருந்தி வாழும் வாழ்க்லகயின் பயன் என்பது இதன் மபாருளாகும். இந்த அன்பு
ஒரு வலுவாை ஈர்ப்பு ற்றும் தனிப்பட்ட உேவு முலேயின் இலணப்பின் உணர்லவக்
குறிக்கின்ேது.
‘அரிது அரிது ானிடைாய்ப் பிேத்தல் அரிது’ என்கின்ோர் ஔலவயார். அப்படிப்பட்ட

அரிதாை னித வாழ்வு சிேப்பாைதாக இருக்க னிதன் அன்றபாடு வாழ்வது அவசியம். நாம்
சிேந்த வாழ்க்லகலய வாை பணம் அத்தியவசிய ாைது. ஆைால், அவ்வாழ்க்லகலய
கிழ்வாகவும் நிலேவாகவும் வாை 3.________________________________________. நாட்டிலும்
வீட்டிலும் ெ ாதாை ாகவும் ஒற்றுல யாகவும் வாை றவண்டும னில் க்களிலடறய அன்பு
இருத்தல் அவசிய ாை ஒன்று. அன்பு மகாண்ட உள்ளம் ட்டுற ஆபத்து அவெை
றவலளகளில் பிேருக்கு உதவும் எண்ணத்லதக் மகாண்டிருப்பர்.
13
மதாடர்ந்து, அன்பிைால் 4._________________________________________________

என்ோல் அது மிலகயாகாது. அன்பு உள்ளம் மகாண்டவர்கள் தங்கள் உயிலைக் கூடப்
பிேருக்குக் மகாடுக்கத் துணிவார்கள். அன்புலடயார் ட்டுற பிேர் துன்புறும்றபாது தானும்
அவர்களுடன் இலணந்து துன்பம் மகாள்வர். குறிப்பாக, தம், ொதி, இைம் என்ே
றவறுபாடுகள் ஏதுமின்றி எத்தலகய சூைல்களிலும் அவர்களுக்கு உதவ முன் வருவர். இங்கு
அன்பிற்கு ஈடாக எலதயும் கூறி விட முடியாது.
ற லும், ஆேறிவு பலடத்த னிதர்களிடம் ட்டுமின்றி 5.____________________________

___________________________________ அன்பு மெலுத்த றவண்டும். நாம் மெலுத்தும்
அன்பாைது னிதர்களும் மிருகங்களும் நம்முடன் கிழ்ச்சியாக வாை வழிவகுக்கும்; அலவ
கனிவாகவும் பைகிடும். பிே உயிர்களிடத்தில் அன்பு லவக்கும் நிலையில் அதன் ற ல் இைக்க
குணம் மகாண்டு அவ்வுயிலையும் கிழ்ச்சியாக வாை லவக்கிறோம். ஆலகயால், இவ்வுைகில்
குறுகிய காைத்தில் வாழும் எல்ைா உயிர்ைங்களின் மீதும் அன்பு மெலுத்துறவாம னில்
வாழ்நாள் முழுவதும் றபைாைந்தத்லத அலடயைாம்.
உயிர்களிடத்தில் எவ்வாறு அன்பு மெலுத்துவது அவசியற ா அறதறபால் கடவுள்

ந க்கு பரிெளித்த 6._____________________________________________________________.
ஏமைன்ோல், இயற்லக இல்லைமயனில், ண்ணில் ஈைமில்லை, விலளச்ெல் இல்லை,
சுவாசிக்க காற்று இல்லை, னித வாழ்க்லகயும் இல்லை என்பலத நாம் ஒருறபாதும் ேக்க
இயைாது. இலவ அலைத்லதயும் நன்கு உணர்ந்து இயற்லக மீதும் அன்பு மெலுத்த
றவண்டும். நம் தகாத மெயைால் இயற்லகலயக் றகாபத்திற்கு ஆளாக்கி விடக்கூடாது.
இறுதியாக, இயற்லகப் றபரிடரிலிருந்து பாதுகாக்க
7.________________________________________________
சுருங்கக்கூறின், இவ்வுைகில் அன்பு அள்ள அள்ளக் குலேயாது. ஆக, அந்த அன்லபப்

பிேருக்குக் மகாடுக்க மகாடுக்க ற லும் வளரும். அன்பில்ைாத உைகில் நாம் ஒரு கணமும்
வாை இயைாது.
அன்பும் அேனும் உலடத்தாயின் இல்வாழ்க்லக
8. ____________________________________________________________
என்கிோர் திருவள்ளுவர். அன்பு இல்ைாத இவ்வாழ்க்லக ஒரு நைகத்லதப் றபான்ேது.

ாோக, அன்பு இருக்கும் குடும்பம் ஒரு மொர்க்கத்லதப் றபான்ேது. நாம் ந து உள்ளத்தின்
அன்லப வளர்த்துக் மகாள்வதன் மூைம் நாமும் ந து இல்ைமும் இந்த உைகமும் நைம்மபே
இயலும். எைறவ, அலைவருக்கும் அளித்து அன்பு நிலேந்த உைலக உருவாக்குறவாம்.
14
1. ஒருவர் ற்மோருவர் மீது காட்டும் அக்கலேயாகப் பார்க்கைாம்
2. அன்பில் வழியது உயர்நிலை அஃதிைார்க்கு
3. அன்பு கட்டாயம் றதலவப்படுகின்ேது
4. ொதிக்க முடியாதது இவ்வுைகில் ஏதுமில்லை என்ோல் அது மிலகயாகாது
5. மிருகங்கள், பேலவகள் எை அலைத்து உயிர்களிடத்திலும் அன்பு மெலுத்த றவண்டும்
6. இந்த இயற்லகயின் மீதும் அன்பு மெலுத்த றவண்டும்.
7. நாம் பை நல்ை அரிய முயற்சிகலளயும் மெய்ய முன்வை றவண்டும்.
8. பண்பும் பயனும் அது
15
பாைர்க்கல்வி
முன்னுலை - பாைர் கல்வி இயல்பாை ஒன்று
எவ்வ துலேவது உைகம் – உைகத்றதாடு
அவ்வ துலேவது அறிவு
கருத்து 1 -இலணந்து றபசும் ஆற்ேல்
கருத்து 2 -மதாடக்கப் பள்ளியில் சிக்கலை எதிர்றநாக்க ாட்டார்கள்
கருத்து 3 -சுயகாலில் நிற்கும் திேன்
கருத்து 4 -“ற ாட்டர் சிகில்” உடலியக்கத் திேன்
கருத்து 5 - ற்ேவர்கள் திக்கும் ஆற்ேல்
முடிவுலை -இளல யில் பயிலும் கல்வி இறுதி வலை துலண நிற்கும்
16
பாைர் கல்வி
முன்னுலை - பாைர்க்கல்வி இயல்பாை ஒன்று - 4 லிருந்து 5 வயதிலுள்ள பிள்லளகள்
எவ்வ துலேவது உைகம் – உைகத்றதாடு
கருத்துக்கள் (நன்ல )
1. இலணந்து றபசும் ஆற்ேல்

 ஒறை வயதுலடய ாணவர்களுடன் பைகும்றபாது அவ்வாற்ேல் வளர்த்துக்
மகாள்ளப்படுகிேது.
 தைக்கு என்ை றவண்டுற ா அதலைக் றகட்டு மபற்றுக் மகாள்ளும் திேலைப்
மபற்றுக்மகாள்கின்ேைர்.
2. மதாடக்கப் பள்ளியில் சிக்கலை எதிர்றநாக்க ாட்டார்கள்

 அடிப்பலட கல்வியாை வாசித்தல், எழுதுதல் ற்றும் கணக்கிடுதல் கற்றுத்
தைப்படுகிேது
 பை வித ாை நடவடிக்லககள் ற ற்மகாள்ளும்றபாது அவற்றின் மீது பிள்லளகளுக்கு
நாட்டம்
3. சுயகாலில் நிற்கும் திேன்

 அடிப்பலட பயிற்சிகள் வைங்கப்படுகிேது.
 எ:கா வகுப்பலேக்கு நுலையும் முன் காைணிகலளக் கைற்றி அை ாரியில் அடுக்குதல்.
4. “ற ாட்டர் சிகில்” உடலியக்கத் திேன்

 சிந்திக்கும் திேலையும் , புத்தாக்கத் திேலையும் வளர்க்கிேது .
 எ.கா: மவட்டி ஒட்டுதல், வர்ணம் அடித்தல்
5. ற்ேவர்கலள திக்கும் ஆற்ேல்

 சிறுவயதிறைறய மபரிறயார்கலளயும் சிறிறயார்கலளயும் திக்கும் பண்பிலைக் கற்று
தருகின்ேைர் .
 இப்பைக்கம் வாழ்க்லகக்கு முக்கிய கூோக அல கிேதுவாழ்க்லகயில் சிேந்த .
. னிதைாக விளங்குவதற்கு ரியாலத பண்பு அவசிய ாகும்
முடிவுலை -இளல யில் பயிலும் கல்வி இறுதி வலை துலண நிற்கும்
17

ாதிரி
கட்டுலை
பாைர் கல்வி
இத்தலைப்பில் கருத்து விளக்கக் கட்டுலை ஒன்ேலை எழுதுக.
எவ்வ துலேவது உைகம் -உைகத்றதாடு

என்பதற்றகற்ப உைகப்றபாக்கு எப்படி இருக்கின்ேறதா, அந்த உைகத்றதாடு மபாருந்திய

வலகயில் நாமும் அலதக் கலடப்பிடித்து அவ்வாறு நடப்பறத அறிவாகும் என்ே சூைலில்
பாைர் கல்வி இன்லேய காைத்தில் முக்கிய ாை ற்றும் க்களிலடறய இயல்பாை
ஒன்ோகிவிட்டது. மபரும்பாலும் 4 லிருந்து 5 வயதிலுள்ள பிள்லளகள் இந்தப்
பாைர்க்கல்விலயப் மபற்றுக் மகாள்வது மிக முக்கிய ாகும்.
பிள்லளகளிலடறய பாைர்க்கல்விலயப் புகுட்டுவதால், பிள்லளகள் சிறுவயதிறைறய

ஒருவருடன் ஒருவர் இலணந்து றபசும் ஆற்ேலைப் மபற்றுக் மகாள்வர். றபசும் ஆற்ேல்
னித வாழ்க்லகயில் முக்கிய ாை ஒரு கூோகும். பாைர்ப்பள்ளியில் ஒத்த வயதுலடய
ாணவர்களுடன் பைகும்மபாழுது அவ்வாற்ேலை வளர்த்துக் மகாள்ள முடிகின்ேது. தைக்கு
என்ை றவண்டுற ா அதலைக் றகட்டு மபற்றுக் மகாள்ளும் திேலைப் பிள்லளகள்
சிறுவயதிறைறய மபறுகின்ேைர். எைறவ, அவ்வாற்ேலை வளர்த்துக் மகாள்ள மபற்றோர்கள்
சிறுவயதிறைறய பிள்லளகலளப் பாைர்ப் பள்ளிக்கு அனுப்புகின்ேைர்.
அது ட்டுமின்றி, மதாடக்கப்பள்ளிக்குச் மெல்லும் றபாது எந்தமவாரு சிக்கலையும்

இப்பிள்லளகள் எதிர்றநாக்க ாட்டார்கள். அடிப்பலட கல்வியாை வாசித்தல், எழுதுதல்
ற்றும் கணக்கிடுதல் பாைர்க்கல்வியில் கற்றுத் தைப்படுகின்ேை. சிறு பிள்லளகளுக்கு
ஏற்ேவாறு பை வித ாை நடவடிக்லககள் ற ற்மகாள்ளும்றபாது அவற்றின் மீது
பிள்லளகளுக்கு நாட்டம் ஏற்படுகின்ேது. எைறவ, பிள்லளகள் மதாடக்கப்பள்ளி கல்வியில்
தடு ாறுவலதப் மபற்றோர்கள் தவிர்க்கின்ேைர்.
சுயகாலில் நிற்கும் திேலையும் பிள்லளகள் பாைர்க்கல்வியில் மபறுகின்ேைர். 4 அல்ைது

5 வயதிறைறய தைது சுய றவலைகலளப் பிள்லளகள் மெய்கின்ேைர். பள்ளியில் ஆசிரியர்கள்
ாணவர்கலள நன்முலேயில் வழிநடத்திச் மெல்கின்ேைர் என்பது றுக்க முடியாத
உண்ல யாகும். வகுப்பலேக்கு நுலையும் முன் காைணிகலளக் கைற்றி காைணி அை ாரியில்
றநர்த்தியாக அடுக்கி லவக்கவும், உணவு உண்பதற்கு முன்னும் பின்னும் லககலளக்
கழுவுவவும் பயிற்சி அளிக்கின்ேைர். இவ்வாறு அலைத்து அடிப்பலட பயிற்சிகளும்
பிள்லளகளுக்குப் பாைர்க்கல்வியில் கற்றுத் தைப்படுகின்ேது.
அது ட்டுமின்றி, “ற ாட்டர் சிகில்” எனும் உடலியக்கத் திேனும் பாைர்க்கல்வியின் மூைம்

பிள்லளகள் மபற்றுக் மகாள்கின்ேைர். பிள்லளகளுக்கு ஏற்ேவாறு பை நடவடிக்லககள்
18
பாைர்ப் பள்ளி ஆசிரியைால் நடத்தப்படுகின்ேை. இந்நடவடிக்லககள் பிள்லளகளின்

சிந்திக்கும் திேலையும், புத்தாகத் திேலையும் வளர்க்கின்ேை. மவட்டி ஒட்டுதல், வர்ணம்
அடித்தல், வடிவங்கலளச் ெரியாை முலேயில் அடுக்குதல் எை பல்றவறு ஈர்க்கும்
நடவடிக்லககள் பிள்லளகளின் வயதிற்றகற்ப கற்றுத் தைப்படுகின்ேை. பிள்லளகளும்
இவ்வாோை நடவடிக்லககளில் ஆர்வ ாக கைந்து மகாள்கின்ேைர்.
பாைர்க்கல்வியில் ற்ேவர்கலள திக்கும் வழிமுலேகலளயும் கற்றுத் தைப்படுகின்ேை.

சிறுவயதிறைறய மபரிறயார்கலளயும் சிறிறயார்கலளயும் திக்கும் பண்பிலைக் கற்றுத்
தருகின்ேைர். இப்பைக்கம் வாழ்க்லகக்கு முக்கியக் கூோக அல கிேது. வாழ்க்லகயில்
சிேந்த னிதைாக விளங்குவதற்கு ரியாலத பண்பு அவசிய ாகும். உதாைணத்திற்கு,
ஒருவரிடமிருந்து ஒரு மபாருலள இைவல் வாங்கும் முலேலயயும் அதலை மீண்டும்
மகாடுக்கும் மபாழுது நன்றி என்ே மொல்லைக் கூறி மகாடுக்கும் முலேலயயும்
பாைர்க்கல்வியில் கற்றுத் தைப்படுகிேது.
எைறவ, பாைர்க்கல்வி பிள்லளகளின் கல்வித் தைத்லத ற ம்படுத்துகிேது. இளல யில்

கல்வி சிலை ற ல் எழுத்து என்பதற்றகற்ப இளல யில் கற்பது சிலையில் மபாறிக்கப்பட்ட
எழுத்து றபான்று ைத்தில் பதியும் , அழியா ல் இருக்கும். ற லும், இக்கல்வியாைது
எதிர்காைத்தில் ஒருவர் சிேந்து விளங்குவதற்குத் துலண நிற்கின்ேது.
19
இடுபணி
1. ற ற்காணும் ாதிரி கட்டுலைலய வாசித்துடுக.

2. கட்டுலையில் விடுபட்ட மொற்கலள அலடயாளங்கண்டு எழுதுக.
எவ்வ துலேவது உைகம் -உைகத்றதாடு

என்பதற்றகற்ப உைகப்றபாக்கு எப்படி இருக்கின்ேறதா, அந்த உைகத்றதாடு மபாருந்திய

வலகயில் நாமும் அலதக் ______________அவ்வாறு நடப்பறத அறிவாகும் என்ே சூைலில்
பாைர் கல்வி இன்லேய காைத்தில் முக்கிய ாை ற்றும் க்களிலடறய இயல்பாை
ஒன்ோகிவிட்டது. மபரும்பாலும் 4 லிருந்து 5 வயதிலுள்ள பிள்லளகள் இந்தப்
பாைர்க்கல்விலயப் மபற்றுக் மகாள்வது மிக முக்கிய ாகும்.
பிள்லளகளிலடறய பாைர்க்கல்விலயப் புகுட்டுவதால், பிள்லளகள் சிறுவயதிறைறய

ஒருவருடன் ஒருவர் இலணந்து றபசும் __________மபற்றுக் மகாள்வர். றபசும் ஆற்ேல் னித
வாழ்க்லகயில் முக்கிய ாை ஒரு கூோகும். பாைர்ப்பள்ளியில் ஒத்த வயதுலடய
ாணவர்களுடன் பைகும்மபாழுது அவ்வாற்ேலை வளர்த்துக் மகாள்ள முடிகின்ேது. தைக்கு
என்ை றவண்டுற ா அதலைக் றகட்டு மபற்றுக் மகாள்ளும் திேலைப் பிள்லளகள்
சிறுவயதிறைறய மபறுகின்ேைர். எைறவ, அவ்வாற்ேலை வளர்த்துக் மகாள்ள மபற்றோர்கள்
சிறுவயதிறைறய பிள்லளகலளப் பாைர் பள்ளிக்கு அனுப்புகின்ேைர்.
அது ட்டுமின்றி, மதாடக்கப்பள்ளிக்குச் மெல்லும் றபாது எந்தமவாரு சிக்கலையும்

இப்பிள்லளகள் ___________ ாட்டார்கள். அடிப்பலட கல்வியாை வாசித்தல், எழுதுதல் ற்றும்
கணக்கிடுதல் பாைர்க்கல்வியில் கற்று தைப்படுகின்ேை. சிறு பிள்லளகளுக்கு ஏற்ேவாறு பை
வித ாை நடவடிக்லககள் ற ற்மகாள்ளும்றபாது அவற்றின் மீது பிள்லளகளுக்கு
__________________ஏற்படுகின்ேது. எைறவ, பிள்லளகள் மதாடக்கப்பள்ளி கல்வியில்
தடு ாறுவலதப் மபற்றோர்கள் தவிர்க்கின்ேைர்.
சுயகாலில் நிற்கும் திேலையும் பிள்லளகள் பாைர்க்கல்வியில் மபறுகின்ேைர். 4 அல்ைது

5 வயதிறைறய தைது _____________________ பிள்லளகள் மெய்கின்ேைர். பள்ளியில்
ஆசிரியர்கள் ாணவர்கலள நன்முலேயில் வழிநடத்திச் மெல்கின்ேைர் என்பது றுக்க
முடியாத உண்ல யாகும். வகுப்பலேக்கு நுலையும் முன் காைணிகலளக் கைற்றி காைணி
அை ாரியில் றநர்த்தியாக அடுக்கி லவக்கவும், உணவு உண்பதற்கு முன்னும் பின்னும்
லககலளக் கழுவுவவும் _____________அளிக்கின்ேைர். இவ்வாறு அலைத்து அடிப்பலட
பயிற்சிகளும் பிள்லளகளுக்குப் பாைர்க்கல்வியில் கற்றுத் தைப்படுகின்ேது.
அது ட்டுமின்றி, “ற ாட்டர் சிகில்” எனும்_____________திேனும் பாைர் கல்வியின் மூைம்

பிள்லளகள் மபற்றுக் மகாள்கின்ேைர். பிள்லளகளுக்கு ஏற்ேவாறு பை நடவடிக்லககள்
பாைர்ப் பள்ளி ஆசிரியைால் நடத்தப்படுகின்ேை. இந்நடவடிக்லககள் பிள்லளகளின்
சிந்திக்கும் திேலையும், புத்தாக்கத் திேலையும் வளர்க்கின்ேை. மவட்டி ஒட்டுதல், வர்ணம்
20
அடித்தல், வடிவங்கலளச் ெரியாை முலேயில் அடுக்குதல் எை பல்றவறு

__________நடவடிக்லககள் பிள்லளகளின் வயதிற்றகற்ப கற்றுத் தைப்படுகின்ேை.
பிள்லளகளும் இவ்வாோை நடவடிக்லககளில் ஆர்வ ாக கைந்து மகாள்கின்ேைர்.
பாைர்க்கல்வியில் ற்ேவர்கலள ______________________வழிமுலேகலளயும் கற்று

தைப்படுகின்ேை. சிறுவயதிறைறய மபரிறயார்கலளயும் சிறிறயார்கலளயும் திக்கும்
பண்பிலைக் கற்றுத் தருகின்ேைர். இப்பைக்கம் வாழ்க்லகக்கு முக்கியக் கூோக அல கிேது.
வாழ்க்லகயில் சிேந்த னிதைாக விளங்குவதற்கு ரியாலத பண்பு அவசிய ாகும்.
உதாைணத்திற்கு, ஒருவரிடமிருந்து ஒரு மபாருலள இைவல் வாங்கும் முலேலயயும் அதலை
மீண்டும் மகாடுக்கும் மபாழுது நன்றி என்ே மொல்லைக் கூறி மகாடுக்கும் முலேலயயும்
பாைர் கல்வியில் கற்றுதைப்படுகிேது.
எைறவ, பாைர் கல்வி பிள்லளகளின் கல்வித் தைத்லத ற ம்படுத்துகிேது. இளல யில்

கல்வி சிலை ற ல் எழுத்து என்பதற்றகற்ப இளல யில் கற்பது சிலையில் மபாறிக்கப்பட்ட
எழுத்து றபான்று ைத்தில் பதியும் , அழியா ல் இருக்கும். ற லும், இக்கல்வியாைது
எதிர்காைத்தில் ஒருவர் சிேந்து விளங்குவதற்குத் _______________ நிற்கின்ேது.
கலடப்பிடித்து ஆற்ேலைப் எதிர்றநாக்க நாட்டம் சுயறவலைகளும்
பயிற்சி உடலியக்கத் ஈர்க்கும் திக்கும் துலண
21
கல்வி
 கல்வி என்பது அறிவு, நல்மைாழுக்கம், நுட்பத் தலகல என்பவற்லேக் கற்ேலையும்

கற்பித்தலையும் குறிக்கும்.
 இது திேன்கள், மதாழில்கள், உயர்மதாழில்கள் என்பவற்றோடு ைம், மநறிமுலே,

அைகியல், என்பலவ ொர்ந்த வளர்ச்சிலயயும் இைக்காகக் மகாண்டுள்ளது.
 உைகத்தில் னிதர்களுக்குக் கல்வி தான் சிேந்த மெல்வம். ஏலைய மெல்வம் இதற்கு

இலணயாகாது.
 உைலக ற்றும் ஒருவரின் வாழ்க்லக தைத்லத ாற்ேக்கூடிய ஒரு பை ாை ஆயுதம்.
 வறுல நிலை வந்தாலும் கல்வி கற்க றவண்டும்.
 அழிவு இல்ைாத மெல்வம் கல்வி
 பண்பு நிலேந்த ெமுதாயத்லத உருவாக்கைாம்
 மபாது அறிலவ வளர்த்துக் மகாள்ளைாம்
 புகழின் உச்சிக்குச் மெல்ைைாம்
 றவலை வாய்ப்பு/நல்ை வரு ாைம்
 பகுத்தாயும் திேன் மவளிப்படும்
 ாணவர்கள் ற றை பரிந்துலைக்கப்பட்ட கருத்துகள் அடிப்பலடயில் கட்டுலை

எழுதைாம். ஏற்புலடய பிே கருத்துகலளயும் பயன்படுத்தைாம்.
22
கல்வி
 கற்லக நன்றே கற்லக நன்றே பிச்லெ புகினும் கற்லக நன்றே’’ என்பது ஒளலவயாரின்
வாக்கு.
 சிேப்புே வாைக் கல்வி ஓர் அற்புத ொதை ாகத் திகழ்கிேது. கல்வி என்ே மொல் ‘கல்’
என்னும் மொல்லிலிருந்து உருவாகியது.
 கல்வி என்பது அறிவு, நல்மைாழுக்கம், நுட்பத் தலகல ஆகிய கற்ேலையும்
கற்பித்தலையும் குறிக்கும்.
 இது திேன்கள், மதாழில்கள், உயர்மதாழில்கள் என்பவற்றோடு ைம், மநறிமுலே,
 அைகியல், என்பலவ ொர்ந்த வளர்ச்சிலயயும் இைக்காகக் மகாண்டுள்ளது.
 உைகத்தில் னிதர்களுக்குக் கல்வி தான் சிேந்த மெல்வம். ஏலைய மெல்வம் இதற்கு
இலணயாகாது.
 உைலக ற்றும் ஒருவரின் வாழ்க்லக தைத்லத ாற்ேக்கூடிய ஒரு பை ாை ஆயுதம்.
கருத்து 1
நாட்டின் மபாருளாதாைம் ற ம்படும்.
 நாட்டின் வளர்ச்சிக்குக் கல்வி கற்ே ெமுதாயம் ஆணிறவைாக அல கின்ேது.
 கல்வியறிவு உள்ளவர்கள் நாட்டின் முதுமகலும்பாக இருந்து மபாருளாதாை வளர்ச்சிக்குத்
துலணபுரிகின்ேைர்.
 வளர்ச்சியலடந்த நாடுகள் அம ரிக்கா/ ப்பான் றபான்ேலவ
மபாது அறிவு மிக்க ெமுதாயத்லத உருவாக்குகிேது.
 பை தகவல்கலள அறிந்து மகாள்ளைாம்
 இத்தைணி றதான்றியது முதல் னிதன் வளர்ச்சியலடந்த காைம் வலை உள்ள
தகவல்கலளக் கல்வியின் வழி கற்ேறியைாம்.
23
புகழின் சிகைத்லத அலடயாளம்
 கல்வி ஞாைம் மபற்ே ஒருவரின் கருத்துகலள க்கள் ஏற்றுக்மகாள்வர்
 சிக்கலைச் சிேப்பாகச் சுமூக ாக நிவர்த்தி மெய்யும் ஆற்ேலைப் மபறுவர்.
 கற்ேவர்களின் கருத்து என்றும் வள ாைதாகவும் வலுவாைதாகவும் இருக்கும்.
 நல்ைமதாரு றவலை வாய்ப்லப உருவாக்கித் தரும்.
 சிேந்த கல்வி தகுதிலயப் மபற்ே ஒருவர் நல்ை றவலை வாய்ப்லபப் மபறுவார்.
 அைொங்கமும் தனியார் நிறுவைங்களும் சிேந்த ாணவர்கலளத் றதர்ந்மதடுத்து வாய்ப்பு
வைங்கும்.
 நல்ை வரு ாைம் கிலடக்கும்.
நல்ை பைக்க வைக்கங்கலளக் மகாண்டிருத்தல்.
 கற்ேவன் நிலேகுடத்லதப் றபான்ேவன்
 பகுத்தறியும் தன்ல உள்ளதால் தவோை பாலதக்குச் மெல்ை ாட்டான்.
 கல்வி மெல்வத்லதப் மபறும் ஒருவர் ஒழுக்கச் சீைைாகத் திகழ்வார்.
 கல்வி ெமுத்திைத்லதக் காட்டிலும் மபரியதாகும்
 வாழ்க்லக என்ே சிகைத்லத அலடய கல்வி என்ே தூண்டுறகாள் அவசிய ாகும்.
 முழுல யாை கல்வி கற்று வாழ்வின் உன்ைத நிலைலய அலடறவாம்.
24
தலைப்பு: கல்வி (கருத்து விளக்கக் கட்டுலை)
“கற்லக நன்றே கற்லக நன்றே பிச்லெ புகினும் கற்லக நன்றே’’ என்பது

ஒளலவயாரின் அமுத வாக்கு. மெல்வத்துள் சிேந்த மெல்வம் கல்விச் மெல்வ ாகும். ஒரு
னிதன் சிேப்புே வாைக் கல்வி ஓர் அற்புத ொதை ாத் திகழ்கிேது. கல்வி என்ே மொல் ‘கல்’
என்னும் மொல்லிருந்து உருவாகியது. கல்வி என்பது அறிவு, நல்மைாழுக்கம், நுட்பத்
தலகல ஆகிய கற்ேலையும் கற்பித்தலையும் குறிக்கும். இக்கல்வியாைது திேன்கள்,
மதாழில்கள், உயர்மதாழில்கள் என்பவற்றோடு ைம், மநறிமுலே, அைகியல், என்பலவ
ொர்ந்த வளர்ச்சிலயயும் இைக்காகக் மகாண்டுள்ளது. உைகத்தில் னிதர்களுக்குக் கல்வி
தான் சிேந்த மெல்வம். ஏலைய மெல்வம் இதற்கு இலணயாகாது என்பது மவள்ளிலட லை.
கண்களுக்கு நிகைாகப் றபாற்ேப்படும் கல்வி அலைவருக்கும் பை நன்ல கலளத் தருகின்ேது.
உைக யக் சூழ்நிலையில், ஒரு நாட்டின் வளர்ச்சிக்குக் கல்வி கற்ே ெமுதாயம்

ஆணிறவைாக அல கின்ேைர். கல்வியறிவு உள்ளவர்கள் நாட்டின் முதுமகலும்பாக இருந்து
மபாருளாதாை வளர்ச்சிக்கு துலணபுரிகின்ேைர். 21 ஆம் நூற்ோண்டில், அம ரிக்கா ற்றும்
ப்பான் நாட்டின் உன்ைத வளர்ச்சிக்குக் கல்வி கற்ே ெமுதாயற காைணம் என்பது
நிதர்ெை ாை உண்ல யாகும். நம் நாடும் இதில் விதிவிைக்கல்ை. இன்லேய இலளஞர்கள்
கல்வி றகள்விகளில் சிேந்து விளங்கி பை துலேகளின் வளர்ச்சிக்கு அடித்தள ாக
அல கின்ேைர். இவர்களின் கல்வியறிவு நாட்டின் மபாருளாதாை உயர்விற்கு விலதயாக
அல கின்ேது என்று கூறுவறத ொைச் சிேந்த்து.
கல்வி எனும் அமுதச் சுைபிலயப் மபறும் ஒவ்மவாரு ானிடனும் தைது மபாது அறிலவ
வளர்த்துக் மகாள்ள இயலும். கல்வி கற்கும் மபாழுது நாம் அதன்வழி பை தகவல்கலள
அறிகின்றோம். இத்தைணி றதான்றியது முதல் னிதன் வளர்ச்சியலடந்த காைம் வலை உள்ள
தகவல்கலள நாம் கல்வியின் வழி அறிகின்றோம்.
‘மதாட்டலணத் தூறும் ணற்றகணி ாந்தருக்கு

கற்ேலைத் தூறும் அறிவு’
என்னும் குேளுக்றகற்ப கல்வி கற்க கற்க ந து அறிவு முதிர்ச்சி அலடந்து நாம் சிேந்த
அறிவாளியாக உருவாகைாம். பை தகவல்கலளத் மதரிந்து லவத்திருப்பவறை உைக யச்
சுைற்சியில் ற்ே இைத்றதாடும், நாட்றடாடும் ெரிெ ாகப் பீடுநலட றபாட முடியும்.
அறிவுலட ஒருவலை அைெரும் விரும்பும் என்பர். கலையில்ைாக் கல்விலயக்

குலேவில்ைா ல் கற்ோல் உைகம் நம்ல வாழ்த்தி வணங்கும். எந்தச் சூைலிலும் நாம் கற்ே
கல்வியாைது புகழுேவும் றபாற்ேப்படவும் லகக்மகாடுக்கும் என்பதில் கிஞ்சிற்றும்
25
ஐயமில்லை.கல்வித் மதன்ேலில் உைாவரும் ஒவ்மவாரு னிதனும் , திப்பும் ரியாலதயும்

மபற்றுப் புகழின் சிகைத்லத அலடவான் என்பது நா றிந்த ஒன்று. கல்வி ஞாைம் மபற்ே
ஒருவரின் றபச்சும் ஆறைாெலையும் ட்டுற க்களால் ஏற்றுக்மகாள்ளப்படும். ஏமைனில்
கற்ேவரின் கருத்து என்றும் வள ாைதாகவும் வலுவாைதாகவும் இருக்கும்.கற்றோருக்குச்
மென்ே இடம ல்ைாம் சிேப்பு என்பதற்மகாப்ப எவ்வித சிக்கலையும் தங்கள் அறிவால்
சுமூக ாக நிவர்த்திச் மெய்யும் ஆற்ேலைப் மபறுவர். ஆகறவ, கற்ேறிந்தவர்கள் றபரும்
புகைடனும் வாழ்வர் என்பது திண்ணம்.
அது ட்டுமின்றி கல்வியில் சிேந்து விளங்கிைால் பை உயர்ந்த றவலை வாய்ப்புகள்

நம்ல நாடி வரும். மதாடக்கநிலை, இலடநிலை ற்றும் உயர்நிலை கல்வியில் சிேந்த
றதர்ச்சி அலடந்தால், ாதந்றதாறும் லகநிலேய ஊதிய ளிக்கும் றவலை வாய்ப்புகள்
காத்திருக்கின்ேை. இவ்வரிய வாய்ப்பிலை நன்முலேயில் பயன்படுத்திக் மகாள்ளும் மபாருட்டு,
ந து அைொங்கமும் ற்றும் பை தனியார் நிறுவைங்களும் சிேந்த ாணவர்கலளத்
றதர்ந்மதடுத்து றவலை வாய்ப்லபக் மகாடுக்கின்ேைர்.
‘லவயத்துள் வாழ்வாங்கு வாழ்பவர்- வானுலேயும்

மதய்வத்துள் லவக்கப் படும்
எனும் மதய்வப் புைவரின் கூற்றுக்றகற்ப கல்வியில் சிேந்தவர்கள் தங்களது ஆக்கச்

சிந்தலைலய மவளிமகாணர்ந்து றவலையில் புகலை அலடய முடியும்.
கற்ேவன் நிலேகுடத்லதப் றபான்ேவன், கல்ைாதவன் அலைத்து விதத்திலும்

குலேகுட ாகறவ திகழ்வான். கல்வி கற்காதவனிடம் பை தீய குணங்கள் மிக விலைவில்
மதாற்றிக் மகாள்ளும். ஏமைனில் அவர்களுக்குப் பகுத்தறியும் தன்ல குன்றிறய காணப்படும்.
ாெற்ே லை நீர் மெம் ண்ணில் விழுந்து தூயத்தன்ல லய இைப்பது றபால் ஒரு நல்ை
னிதனும் கல்வி கற்காவிட்டால் மிக விலைவில் தீய குணங்களுக்கு அடில யாகி சீைழிந்து
விடுவான். கல்வித்தாகம் ஒவ்மவாருவரின் உயிறைாட்டத்திலும் ஊற்மேடுக்க றவண்டிய
ஒன்ோகும். இம் ாமபரும் கல்விச் மெல்வ ாைது அலைவைது வாழ்விற்கும் விடிமவள்ளியாக
அல கிேது என்பது நிதர்ெை ாை உண்ல யாகும். கண்களுக்கு நிகைாகப் றபாற்ேப்படும்
கல்விலயக் கற்பதன்வழி னிதன் தன் வாழ்லவச் சீர்ப்படுத்திக் மகாண்டு மெம்ல யாக
வாைைாம்,. உயிர் உடலிருந்து பிரிந்தலூம் ஒரு னிதன் வாழ்ந்த வாழ்லவ இவ்வுைகம்
மதாடர்ந்து றபசிக் மகாண்றட இருக்கும். அப்றபச்சு, தூற்றும் வலகயில் அல்ைது றபாற்றும்
வலகயில் அல ய வாழ்க்லக மநறிறய காைண ாக அல கிேது.
கல்வி ஒரு ெமுத்திைத்லதக் காட்டிலும் மபரியதாகும். வாழ்க்லக என்ே சிகைத்லத

அலடய கல்வி என்ே தூண்டுறகாள் அவசிய ாகும். கல்வி கற்காதவன் உைக க்களால்
தற்குறி என்று கூேப்படுவான். கல்வியாைது வாழ்க்லக மநறிலயயும் பண்பு நிலேந்த
குமுகாயத்லத உருவாக்கும் வல்ைல க் மகாண்டது. ஆகறவ, முழுல யாை கல்விக் கற்று
வாழ்வின் உன்ைத நிலைலய அலடறவாம்.
26
இடுபணி
ற ற்காணும் ாதிரி கட்டுலைலய வாசித்திடுக.

கட்டுலையில் விடுபட்ட வாக்கியங்கலள அலடயாளம் கண்டு எழுதுக.
தலைப்பு: கல்வி (கருத்து விளக்கக் கட்டுலை)

1
_____________________________________________________________________________
மெல்வத்துள் சிேந்த மெல்வம் கல்விச் மெல்வ ாகும். ஒரு னிதன் சிேப்புே வாைக் கல்வி ஓர்
அற்புத ொதை ாத் திகழ்கிேது. கல்வி என்ே மொல் ‘கல்’ என்னும் மொல்லிருந்து
உருவாகியது. கல்வி என்பது அறிவு, நல்மைாழுக்கம், நுட்பத் தலகல ஆகிய கற்ேலையும்
கற்பித்தலையும் குறிக்கும். இக்கல்வியாைது திேன்கள், மதாழில்கள், உயர்மதாழில்கள்
என்பவற்றோடு ைம், மநறிமுலே, அைகியல், என்பலவ ொர்ந்த வளர்ச்சிலயயும்இைக்காகக்
மகாண்டுள்ளது._____________________________________________ ஏலைய மெல்வம் இதற்கு 2
இலணயாகாது என்பது மவள்ளிலட லை. கண்களுக்கு நிகைாகப் றபாற்ேப்படும் கல்வி
அலைவருக்கும் பை நன்ல கலளத் தருகின்ேது.
3
______________________________________________________. .கல்வியறிவு உள்ளவர்கள்
நாட்டின் முதுமகலும்பாக இருந்து மபாருளாதாை வளர்ச்சிக்குத் துலணபுரிகின்ேைர். 21 ஆம்
நூற்ோண்டில், அம ரிக்கா ற்றும் ப்பான் நாட்டின் உன்ைத வளர்ச்சிக்குக் கல்வி கற்ே
ெமுதாயற காைணம் என்பது நிதர்ெை ாை உண்ல யாகும். நம் நாடும் இதில்
விதிவிைக்கல்ை. இன்லேய இலளஞர்கள் கல்வி றகள்விகளில் சிேந்து விளங்கி பை
துலேகளின் வளர்ச்சிக்கு அடித்தள ாக அல கின்ேைர். ________________________
4
கல்வி எனும் அமுதச் சுைபிலயப் மபறும் ஒவ்மவாரு ானிடனும் தைது மபாது அறிலவ
வளர்த்துக் மகாள்ள இயலும். கல்வி கற்கும் மபாழுது நாம் அதன்வழி பை தகவல்கலள
அறிகின்றோம். இத்தைணி றதான்றியது முதல் னிதன் வளர்ச்சியலடந்த காைம் வலை உள்ள
தகவல்கலள நாம் கல்வியின் வழி அறிகின்றோம்.
‘மதாட்டலணத் தூறும் ணற்றகணி ாந்தருக்கு

கற்ேலைத் தூறும் அறிவு’
என்னும் குேளுக்றகற்ப கல்வி கற்க கற்க ந து அறிவு முதிர்ச்சி அலடந்து நாம் ஒரு
சிேந்த அறிவாளியாக உருவாகைாம். பை தகவல்கலளத் மதரிந்து லவத்திருப்பவறை
உைக யச் சுைற்சியில் ற்ே இைத்றதாடும், நாட்றடாடும் ெரிெ ாகப் பீடுநலட றபாட
முடியும்.
5
_________________________________________________ கலையில்ைாக் கல்விலயக்
குலேவில்ைா ல் கற்ோல் உைகம் நம்ல வாழ்த்தி வணங்கும். எந்தச் சூைலிலும் நாம் கற்ே
கல்வியாைது புகழுேவும் றபாற்ேப்படவும் லகக்மகாடுக்கும் என்பதில் கிஞ்சிற்றும்
ஐயமில்லை.கல்வித் மதன்ேலில் உைாவரும் ஒவ்மவாரு னிதனும், திப்பும் ரியாலதயும்
மபற்றுப் புகழின் சிகைத்லத அலடவான் என்பது நா றிந்த ஒன்று. கல்வி ஞாைம் மபற்ே
27
ஒருவரின் றபச்சும் ஆறைாெலையும் ட்டுற க்களால் ஏற்றுக்மகாள்ளப்படும்.

ஏமைனில் கற்ேவரின் கருத்து என்றும் வள ாைதாகவும் வலுவாைதாகவும்
இருக்கும்.கற்றோருக்குச் மென்ே இடம ல்ைாம் சிேப்பு என்பதற்மகாப்ப எவ்வித
சிக்கலையும் தங்கள் அறிவால் சுமூக ாக நிவர்த்திச் மெய்யும் ஆற்ேலைப் மபறுவர்.
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
6
அது ட்டுமின்றி கல்வியில் சிேந்து விளங்கிைால் பை உயர்ந்த றவலை வாய்ப்புகள்

நம்ல நாடி வரும். மதாடக்கநிலை, இலடநிலை ற்றும் உயர்நிலை கல்வியில் சிேந்த
றதர்ச்சி அலடந்தால், ாதந்றதாறும் லகநிலேய ஊதிய ளிக்கும் றவலை வாய்ப்புகள்
காத்திருக்கின்ேை. இவ்வரிய வாய்ப்பிலை நன்முலேயில் பயன்படுத்திக் மகாள்ளும் மபாருட்டு,
ந து அைொங்கமும் ற்றும் பை தனியார் நிறுவைங்களும் சிேந்த ாணவர்கலளத்
றதர்ந்மதடுத்து றவலை வாய்ப்லபக் மகாடுக்கின்ேைர்.
‘லவயத்துள் வாழ்வாங்கு வாழ்பவர்- வானுலேயும்
மதய்வத்துள் லவக்கப் படும்’
எனும் மதய்வப் புைவரின் கூற்றுக்றகற்ப கல்வியில் சிேந்தவர்கள் தங்களது ஆக்கச்
சிந்தலைலய மவளிமகாணர்ந்து றவலையில் புகலை அலடய முடியும்.
7
________________________________________________ கல்வி கற்காதவனிடம் பை
தீய குணங்கள் மிக விலைவில் மதாற்றிக் மகாள்ளும். ஏமைனில் அவர்களுக்குப் பகுத்தறியும்
தன்ல குன்றிறய காணப்படும். ாெற்ே லை நீர் மெம் ண்ணில் விழுந்து தூயத்தன்ல லய
இைப்பது றபால் ஒரு நல்ை னிதனும் கல்வி கற்காவிட்டால் மிக விலைவில் தீய
குணங்களுக்கு அடில யாகி சீைழிந்து விடுவான். கல்வித்தாகம் ஒவ்மவாருவரின்
உயிறைாட்டத்திலும் ஊற்மேடுக்க றவண்டிய ஒன்ோகும். இம் ாமபரும் கல்விச் மெல்வ ாைது
அலைவைது வாழ்விற்கும் விடிமவள்ளியாக அல கிேது என்பது நிதர்ெை ாை உண்ல யாகும்.
கண்களுக்கு நிகைாகப் றபாற்ேப்படும் கல்விலயக் கற்பதன்வழி ஒரு னிதன் தன் வாழ்லவச்
சீர்ப்படுத்திக் மகாண்டு மெம்ல யாக வாைைாம்,. உயிர் உடலிருந்து பிரிந்தாலும் ஒரு னிதன்
வாழ்ந்த வாழ்லவ இவ்வுைகம் மதாடர்ந்து றபசிக் மகாண்றட இருக்கும். அப்றபச்சு, தூற்றும்
வலகயில் அல்ைது றபாற்றும் வலகயில் அல ய வாழ்க்லக மநறிறய காைண ாக அல கிேது.
8
______________________________________________ வாழ்க்லக என்ே சிகைத்லத
அலடய கல்வி என்ே தூண்டுறகாள் அவசிய ாகும். கல்வி கற்காதவன் உைக க்களால்
தற்குறி என்று கூேப்படுவான். கல்வியாைது வாழ்க்லக மநறிலயயும் பண்பு நிலேந்த
குமுகாயத்லத உருவாக்கும் வல்ைல க் மகாண்டது. ஆகறவ, முழுல யாை கல்விக் கற்று
வாழ்வின் உன்ைத நிலைலய அலடறவாம்.
28
1. “கற்லக நன்றே கற்லக நன்றே பிச்லெ புகினும் கற்லக நன்றே’’ என்பது

ஒளலவயாரின் அமுத வாக்கு.
2. உைகத்தில் னிதர்களுக்குக் கல்வி தான் சிேந்த மெல்வம்.
3. உைக யக் சூழ்நிலையில், ஒரு நாட்டின் வளர்ச்சிக்குக் கல்வி கற்ே ெமுதாயம்

ஆணிறவைாக அல கின்ேது.
4. கல்வியறிவு நாட்டின் மபாருளாதாை உயர்விற்கு விலதயாக அல கின்ேது என்று

கூறுவறத ொைச் சிேந்தது.
5. அறிவுலட ஒருவலை அைெரும் விரும்பும்.
6. ஆகறவ, கற்ேறிந்தவர்கள் றபரும் புகைடனும் வாழ்வர் என்பது திண்ணம்
7. கற்ேவன் நிலேகுடத்லதப் றபான்ேவன், கல்ைாதவன் அலைத்து விதத்திலும்

குலேகுட ாகறவ திகழ்வான்
8. கல்வி ஒரு ெமுத்திைத்லதக் காட்டிலும் மபரியதாகும்
29
வாசிப்பின் முக்கியத்துவம்
 மபாது அறிவிலை வளர்த்துக் மகாள்ள முடிகின்ேது.
 றநைத்லதப் பயனுள்ள வழியில் மெைவிட முடிகின்ேது.
 ாணவர்களிலடறய எழுத்தாற்ேலையும் ம ாழியாற்ேலையும் ற ம்படுத்த முடியும்.
 ாணவர்கள் ெைள ாை வாசிப்பதற்கு உதவுகின்ேது
 சிறுவயது முதறை வாசிக்கும் பைக்கத்திலைப் மபற்றோர்கள் தங்கள்

பிள்லளகளிலடறய விலதக்க றவண்டும்
30
வாசிப்பின் முக்கியத்துவம்
 ‘ஓதா மைாருநாளு மிருக்க றவண்டாம்’

 உைகநடப்புகலளத் மதரிந்து மகாள்ளவும் ந து சிந்தலையாற்ேலை ற ம்படுத்தவும்
நாம் ஒவ்மவாரு நாளும் பல்றவறு புத்தகங்கலள வாசிக்க றவண்டும்.
 மபாது அறிவிலை வளர்த்துக் மகாள்ள முடிகின்ேது.

o நிலேய புத்தகங்கலளத் றதடி வாசிக்கும் பைக்கம்
o ெமூகத்தின் றபாக்லகயும் உைகம் பற்றிய பை தகவல்கலளயும் ற்ேவர்
உதவியின்றி நம் ால் மதரிந்துமகாள்ள முடிகின்ேது.
o ற்ே ம ாழிகளிலுள்ள இைக்கியங்கலளயும் கற்றுக் மகாள்ள வாசிப்பு
துலணபுரிகின்ேது.
 றநைத்லதப் பயனுள்ள வழியில் மெைவிட முடிகின்ேது.

o நாலும் மதரிய நாளும் படிப்றபாம்
o நல்ை புத்தகங்கலளத் றதர்ந்மதடுத்துப் படிக்க றவண்டும்
o சிேந்த ைநிலைலய உண்டாக்கும்
 ாணவர்களிலடறய எழுத்தாற்ேலையும் ம ாழியாற்ேலையும் ற ம்படுத்த முடியும்.

o மொற்களஞ்சியங்கலள அறியைாம்
o கற்பலையாற்ேல் ற றைாங்கும்
o எண்ணத்தில் உதிக்கின்ே கருத்துகலளக் றகார்லவயாகவும் சீைாகவும் எழுத
முடியும்
31
 ாணவர்கள் ெைள ாை வாசிப்பதற்கு உதவுகின்ேது

o வாய்விட்டு வாசிக்கும் பயிற்சிகலள ற ற்மகாள்ள றவண்டும்
o தாழ்வு ைப்பான்ல லய நீக்க முடியும்
 சிறுவயது முதறை வாசிக்கும் பைக்கத்திலைப் மபற்றோர்கள் தங்கள்

பிள்லளகளிலடறய விலதக்க றவண்டும்
o மபற்றோர்கள் வாசிக்கும் பைக்கத்திலைக் கலடப்பிடிக்க றவண்டும்.
o மபற்றோலைப் பார்த்து பிள்லளகள் கற்றுக் மகாள்வார்கள்
o நல்ை புத்தககங்கலளத் பகுத்தாைாய்ந்து படிக்கின்ே பைக்கத்திலைக் கற்றுத்
தருதல்
 றைசியர்களிலடறய வாசிக்கும் பைக்கம் குலேவு

 ற ம்படுத்த றவண்டும் - சிேந்த வாசிக்கும் தலைமுலேயிைலை நம் ால் உருவாக்க
முடியும்
32
தலைப்பு: வாசிப்பின் முக்கியத்துவம் (கருத்து விளக்கக் கட்டுலை)
வாசிப்பு எைப்படுவது வரிவடிவத்லதப் மபாருள் மபயர்த்துக் கருத்துணர்ந்து கூறுவது

என்றே மபாருள்படுகின்ேது. வாசிப்பின் கத்துவத்துவத்லத அறிஞர்கள் பைர் தங்களின்
பலடப்புகளின் வாயிைாக மவளிக்மகாணர்ந்துள்ளைர். ‘வாசிப்புப் பைக்கம் என்பது
அருல யாை ருசி. அைகாை பசி. ஒருமுலே சுலவக்கப் பைகிவிட்டால் அது மதாடர்ந்து
வரும்’ என்று இந்திய முன்ைாள் குடியைசுத் தலைவரும் அறிவியைாளரு ாை டாக்டர்.
ஏ.பி.ற அப்துல் கைாம் அவர்கள் த து உலை ஒன்றில் குறிப்பிட்டிருக்கின்ோர்.
இலதறயதான் அவ்லவப்பிைாட்டியாரும் உைகநீதியில் ‘ஓதா மைாருநாளு மிருக்க
றவண்டாம்’ என்றும் கூறிச் மென்றுள்ளார். உைகநடப்புகலளத் மதரிந்து மகாள்ளவும் ந து
சிந்தலையாற்ேலை ற ம்படுத்தவும் நாம் ஒவ்மவாரு நாளும் பல்றவறு புத்தகங்கலள வாசிக்க
றவண்டும் என்பது இவ்வுைகநீதியின் மபாருளாகும். எைறவ, வாசிப்பு ஒரு னிதனுக்கு
எந்த அளவிற்கு முக்கிய ாைது என்பதலை நம் ால் அறியமுடிகின்ேது.
வாசிப்புப் பைக்கம் நம்மிலடறய ற றைாங்கி இருப்பதிைால் நம்முலடய மபாது
அறிவிலை வளர்த்துக் மகாள்ள முடிகின்ேது. “கண்டலதக் கற்ேவன் பண்டிதன் ஆவான்”
எனும் பைம ாழியும் வாசிப்பின் முக்கியத்துவத்லத ந க்குப் பலேச்ொற்றுகின்ேது. நிலேய
புத்தகங்கலளத் றதடி வாசிக்கும் பைக்கம் நம்மிலடறய அதிகரிக்கும் மபாழுது நம்ல ச்
சுற்றியுள்ள ெமூகத்தின் றபாக்லகயும் உைகம் பற்றிய பை தகவல்கலளயும் ற்ேவர்
உதவியின்றி நம் ால் மதரிந்துமகாள்ள முடிகின்ேது. அதலைத் தவிர்த்து, ற்ே
ம ாழிகளிலுள்ள இைக்கியங்கலளயும் கற்றுக் மகாள்ள வாசிப்புத் துலணபுரிகின்ேது.
இதைால், நம் ம ாழியில் உள்ள தகவல்கலள ட்டும் கற்றுத் றதறுவறதாடன்றி ற்ே
ம ாழிகளிலுள்ள நல்ை தகவல்கலளயும் வாசிப்பின் மூைம் அறிந்து மகாள்ள முடிகின்ேது.
அதலைத் தவிர்த்து, வாசிப்பதின் மூைம் ந து றநைத்லதயும் பயனுள்ள வழியில்
மெைவிட முடிகின்ேது. நாலும் மதரிய நாளும் படிப்றபாம் என்பதற்மகாப்ப வாசிக்கும்
பைக்கத்திலை நாம் மபாழுது றபாக்காகக் கருதி மெயல்படுத்த றவண்டும். ற லும், வாசிப்பு
என்பது ஒரு னிதனுக்குப் பல்றவோை அனுபவங்கலளக் கற்றுத் தை வல்ைது. “ ஒரு நல்ை
நூைாைது பை நல்ை நண்பர்களுக்கு ஒப்பாைது” என்று கூறுவார்கள். எைறவதான், நல்ை
புத்தகங்கலளத் றதர்ந்மதடுத்துப் படிப்பது ந து கடல யாகும். உதாைணத்திற்கு,
‘மவற்றியாளர்களின் சுயெரிலத’, ‘அறிஞர்களின் மபான்ம ாழிகள்’ றபான்ே புத்தகங்கள் நாம்
வாழ்வில் மவற்றி மபறுவதற்காை உத்றவகத்லத நம்முள் ஏற்படுத்தும். எைறவ, ஒரு சிேந்த
ைநிலைலய உருவாக்குவதற்கும் ஓய்வு றநைத்திலை நன்முலேயில் பயன்மபேச் மெய்யவும்
வாசிப்புப் பைக்கம் ஒரு சிேந்த வழியாகும் என்பதில் எள்ளளவும் ஐயமில்லை.
வாசிக்கும் பைக்கத்திலை அதிகரிப்பதிைால் ாணவர்களிலடறய எழுத்தாற்ேலையும்
ம ாழியாற்ேலையும் ற ம்படுத்த முடியும். ஒரு ம ாழியில் புைல மபே அம்ம ாழி
புத்தகங்கலள வாசிப்பலதப் பைக்கப்படுத்திக் மகாள்ள றவண்டும். இதன் மூைம், பை
மொற்களஞ்சியங்கலள அறிய முடிகின்ேது. கட்டுலை எழுதும் றபாது
33
இச்மொற்களஞ்சியங்கள் ாணவர்களின் பலடப்புக்கு ற லும் ம ருறகற்றும். ாணவர்களின்

கற்பலையாற்ேலுக்கும் உைமூட்டும் வலகயில் வாசிப்பு முக்கிய பங்காற்றுகின்ேது. எண்ணத்தில்
உதிக்கின்ே கருத்துகலளக் றகார்லவயாகவும் சீைாகவும் எழுவதற்கு வாசிப்பு மிகவும்
துலணபுரிகின்ேது என்ோல் அது மிலகயாகாது.
ற லும், வாசிக்கும் பைக்கம் ாணவர்கள் ெைள ாை வாசிப்பதற்கும் உதவுகின்ேது.
வாய்விட்டு வாசிக்கும் பயிற்சிகலள ற ற்மகாள்ளும் றபாது ாணவர்கள் பிலையில்ைா லும்
தடு ாற்ேம் இன்றியும் அச்மொற்கலள உச்ெரிக்க முடிகின்ேது. இதன் வாயிைாக,
அவர்களிலடறய நிைவி வரும் தாழ்வு ைப்பான்ல லய நீக்க முடிகின்ேது. மபற்றோர்களும்
பிள்லளகறளாடு அ ர்ந்து வாசிக்கும் றபாது பிள்லளகளுக்கு அது ற லும் உற்ொகத்லதத்
தரும். பிள்லளகளது பிேந்த நாளுக்குப் புத்தகத்திலைப் பரிொக வைங்கும் வைக்கத்திலை
ஏற்படுத்துவதிைாலும் அவர்களது த்தியில் வாசிக்கும் ஆர்வத்திலை வளர்க்க இயலும்.
இதைால், பள்ளியிலும் சிேந்த முன் ாதிரியாகத் திகழ்வார்கள் என்பது மவள்ளிலட லை.
சிறுவயது முதறை வாசிக்கும் பைக்கத்திலைப் மபற்றோர்கள் தங்கள்
பிள்லளகளிலடறய விலதக்க றவண்டும். புத்தகங்கள், நாவல்கள், சிறுகலதகள்
றபான்ேவற்லே வாசிப்பதிைால் கல்வியின்பால் ாணவர்களின் ஆர்வத்லத ஈர்க்க முடியும்.
ற லும், வீட்டிறைறய சிறு நூைகம் ஒன்லே அல த்துத் தருவதாலும் பிள்லளகளிலடறய
வாசிக்கும் ஆர்வத்திலைத் தூண்டச் மெய்ய முடியும். ந து அைொங்கம் அவ்வப்றபாது ஏற்பாடு
மெய்யும் புத்தகக் கண்காட்சிகளுக்கு அலைத்துச் மெல்வதிைாலும் பைதைப்பட்ட
புத்தகங்கலளக் காணும் வாய்ப்பிலைப் பிள்லளகளுக்கு ஏற்படுத்தித் தை முடியும். இதன்
மூைம், நல்ை புத்தககங்கலளத் பகுத்தாைாய்ந்து படிக்கின்ே பைக்கத்திலை பிள்லளகளுக்குக்
கற்றுத் தை வழிவகுக்கின்ேது.
மதாட்டலைத் தூறும் ணற்றகணி ாந்தர்க்கு
கற்ேலைத் தூறும் அறிவு
என்பது மபாய்யாம ாழிப்புைவரின் வாக்கு. ணலிலுள்ள றகணியில் றதாண்டத் றதாண்ட

ஊற்றுநீர் கிலடப்பது றபாைத் மதாடர்ந்து படிக்க படிக்க அறிவாற்ேல் மபருகிக் மகாண்டு
றபாகும் என்று மபாருள்படுகின்ேது. எைறவ, வாசிக்கும் பைக்கத்திலைச் சுவாெம் றபாை
கருதி அதலைத் திைமும் மெய்து வந்தால் ஒரு சிேந்த வாசிக்கும் தலைமுலேயிைலை
நம் ால் உருவாக்க முடியும் என்பதில் எள்ளளவும் ஐயமில்லை.
34
இடுபணி

கட்டுலையில் விடுபட்ட மொற்கலள அலடயாளம் கண்டு எழுதுக.
வாசிப்பு எைப்படுவது வரிவடிவத்லதப் மபாருள் மபயர்த்துக் கருத்துணர்ந்து கூறுவது

என்றே மபாருள்படுகின்ேது. வாசிப்பின் கத்துவத்துவத்லத அறிஞர்கள் பைர் தங்களின்
பலடப்புகளின் வாயிைாக மவளிக்மகாணர்ந்துள்ளைர். ‘வாசிப்புப் பைக்கம் என்பது
அருல யாை ருசி. அைகாை பசி. ஒருமுலே சுவக்கப் பைகிவிட்டால் அது மதாடர்ந்து வரும்’
என்று இந்திய முன்ைாள் குடியைசுத் தலைவரும் அறிவியைாளரு ாை டாக்டர். ஏ.பி.ற
அப்துல் கைாம் அவர்கள் த து உலை ஒன்றில் குறிப்பிட்டிருக்கின்ோர். இலதறயதான்
அவ்லவப்பிைாட்டியாரும் உைகநீதியில் ‘ஓதா மைாருநாளு மிருக்க என்றும் கூறிச்
மென்றுள்ளார். உைகநடப்புகலளத் மதரிந்து மகாள்ளவும் ந து சிந்தலையாற்ேலை
ற ம்படுத்தவும் நாம் ஒவ்மவாரு நாளும் பல்றவறு புத்தகங்கலள வாசிக்க றவண்டும் என்பது
இவ்வுைநீதியின் மபாருளாகும். எைறவ, வாசிப்பு ஒரு னிதனுக்கு எந்த அளவிற்கு
முக்கிய ாைது என்பதலை நம் ால் அறியமுடிகின்ேது.
வாசிப்புப் பைக்கம் நம்மிலடறய ற றைாங்கி இருப்பதிைால் நம்முலடய மபாது
அறிவிலை வளர்த்துக் மகாள்ள முடிகின்ேது. “கண்டலதக் கற்ேவன் பண்டிதன் ஆவான்”
எனும் பைம ாழியும் வாசிப்பின் முக்கியத்துவத்லத ந க்கு பலேச்ொற்றுகின்ேது. நிலேய
புத்தகங்கலளத் றதடி வாசிக்கும் பைக்கம் நம்மிலடறய அதிகரிக்கும் மபாழுது நம்ல ச்
சுற்றியுள்ள ெமூகத்தின் றபாக்லகயும் உைகம் பற்றிய பை தகவல்கலளயும் ற்ேவர்
உதவியின்றி நம் ால் மதரிந்துமகாள்ள முடிகின்ேது. அதலைத் தவிர்த்து, ற்ே
ம ாழிகளிலுள்ள இைக்கியங்கலளயும் கற்றுக் மகாள்ள வாசிப்பு துலணபுரிகின்ேது. இதைால்,
நம் ம ாழியில் உள்ள தகவல்கலள ட்டும் கற்றுத் றதறுவறதாடு ட்டுமின்றி ற்ே
ம ாழிகளிலுள்ள நல்ை தகவல்கலளயும் வாசிப்பின் மூைம் அறிந்து மகாள்ள முடிகின்ேது.
வாசிப்பதின் மூைம் ந து றநைமும் பயனுள்ள வழியில் மெைவிட முடிகின்ேது. நாலும்
மதரிய நாளும் படிப்றபாம் என்பதற்மகாப்ப வாசிக்கும் பைக்கத்திலை நாம் மபாழுது
றபாக்காக கருதி மெயல்படுத்த றவண்டும். ற லும், வாசிப்பு என்பது ஒரு னிதனுக்கு
பல்றவோை அனுபவங்கலளக் கற்று தை வல்ைது. “ ஒரு நல்ை நூைாைது பை நல்ை
நண்பர்களுக்கு ஒப்பாைது” என்று கூறுவார்கள். எைறவதான், நல்ை புத்தகங்கலளத்
றதர்ந்மதடுத்துப் படிப்பது ந து கடல யாகும். உதாைணத்திற்கு, ‘மவற்றியாளர்களின்
சுயெரிலத’, ‘அறிஞர்களின் மபான்ம ாழிகள்’ றபான்ே புத்தகங்கள் நாம் வாழ்வில் மவற்றி
மபறுவதற்காை உத்றவகத்லத நம்முள் ஏற்படுத்தும். எைறவ, ஒரு சிேந்த ைநிலைலய
உருவாக்குவதற்கும் ஓய்வு றநைத்திலை நன்முலேயில் பயன்மபே மெய்யவும் வாசிப்புப் பைக்கம்
ஒரு சிேந்த வழியாகும் என்பதில் எள்ளளவும் ஐயமில்லை.
வாசிக்கும் பைக்கத்திலை அதிகரிப்பதிைால் ாணவர்களிலடறய எழுத்தாற்ேலையும்
ம ாழியாற்ேலையும் ற ம்படுத்த முடியும். ஒரு ம ாழியில் புைல மபே அம்ம ாழி
புத்தகங்கலள வாசிப்பலதப் பைக்கப்படுத்திக் மகாள்ள றவண்டும். இதன் மூைம், பை
மொற்களஞ்சியங்கலள அறிய முடிகின்ேது. கட்டுலை எழுதும் றபாது
இச்மொற்களஞ்சியங்கள் ாணவர்களின் பலடப்புக்கு ற லும் ம ருறகற்றும். ாணவர்களின்
கற்பலையாற்ேலுக்கும் வாசிப்பு முக்கிய பங்காற்றுகின்ேது. எண்ணத்தில் உதிக்கின்ே
35
கருத்துகலளக் றகார்லவயாகவும் சீைாகவும் எழுவதற்கு வாசிப்பு மிகவும் துலணபுரிகின்ேது

என்ோல் அது மிலகயாகாது.
ற லும், வாசிக்கும் பைக்கம் ாணவர்கள் ெைள ாை வாசிப்பதற்கும் உதவுகின்ேது.
வாய்விட்டு வாசிக்கும் பயிற்சிகலள ற ற்மகாள்ளும் றபாது ாணவர்கள் பிலையில்ைா லும்
தடு ாற்ேம் இன்றியும் அச்மொற்கலள உச்ெரிக்க முடிகின்ேது. இதன் வாயிைாக,
அவர்களிலடறய நிைவி வரும் தாழ்வு ைப்பான்ல லய நீக்க முடிகின்ேது. மபற்றோர்களும்
பிள்லளகறளாடு அ ர்ந்து வாசிக்கும் றபாது பிள்லளகளுக்கு அது ற லும் உற்ொகத்லதத்
தரும். பிள்லளகளது பிேந்த நாளுக்குப் புத்தகத்திலைப் பரிொக வைங்கும் வைக்கத்திலை
ஏற்படுத்துவதிைாலும் அவர்களது த்தியில் வாசிக்கும் ஆர்வத்திலை வளர்க்க இயலும்.
இதைால், பள்ளியிலும் சிேந்த முன் ாதிரியாகத் திகழ்வார்கள் என்பது மவள்ளிலட லை.
சிறுவயது முதறை வாசிக்கும் பைக்கத்திலைப் மபற்றோர்கள் தங்கள்
பிள்லளகளிலடறய விலதக்க றவண்டும். புத்தகங்கள், நாவல்கள், சிறுகலதகள்
றபான்ேவற்லே வாசிப்பதிைால் கல்வியின்பால் ாணவர்களின் ஆர்வத்லத ஈர்க்க முடியும்.
ற லும், வீட்டிறைறய ஒரு சிறு பகுதியில் நூைகம் ஒன்லே அல த்துத் தருவதாலும்
பிள்லளகளிலடறய வாசிக்கும் ஆர்வத்திலைத் தூண்டச் மெய்யும் முதற்படியாகும். ந து
அைொங்கம் அவ்வப்றபாது ஏற்பாடு மெய்யும் புத்தகக் கண்காட்சிக்களுக்கு அலைத்துச்
மெல்வதிைாலும் பைதைப்பட்ட புத்தகங்கலளக் காணும் வாய்ப்பிலைப் பிள்லளகளுக்கு
ஏற்படுத்தித் தை முடியும். இதன் மூைம், நல்ை புத்தககங்கலளத் பகுத்தாைாய்ந்து படிக்கின்ே
பைக்கத்திலை பிள்லளகளுக்குக் கற்றுத் தை முடிகின்ேது.
மதாட்டலைத் தூறும் ணற்றகணி ாந்தர்க்கு
கற்ேலைத் தூறும் அறிவு
என்பது மபாய்யாம ாழிப்புைவரின் வாக்கு. ணலிலுள்ள றகணியில் றதாண்ட றதாண்ட

ஊற்றுநீர் கிலடப்பது றபாைத் மதாடர்ந்து படிக்க படிக்க அறிவுவாற்ேல் மபருகிக் மகாண்டு
றபாகும் என்று மபாருள்படுகின்ேது. எைறவ, வாசிக்கும் பைக்கத்திலைச் சுவாெம் றபாை
கருதி அதலைத் திைமும் மெய்து வந்தால் ஒரு சிேந்த வாசிக்கும் தலைமுலேயிைலை
நம் ால் உருவாக்க முடியும் என்பதில் எள்ளளவும் ஐயமில்லை.
புத்தகக் கண்காட்சிக்களுக்கு அலைத்துச்
‘ஓதா மைாருநாளு மிருக்க றவண்டாம்’
மெல்வதிைாலும்
“கண்டலதக் கற்ேவன்
மொற்களஞ்சியங்கலள புத்தகங்கள், நாவல்கள், சிறுகலதகள்
பண்டிதன் ஆவான்”
புத்தகங்கலளத் றதடி ைநிலைலய நல்ை புத்தகங்கலளத் றதர்ந்மதடுத்துப்
வாசிக்கும் பைக்கம்
பிள்லளகளது பிேந்த நாளுக்குப் வாய்விட்டு வாசிக்கும்
உைகநடப்புகலளத் மதரிந்து
புத்தகத்திலைப் பரிொக பயிற்சிகலள
மகாள்ளவும்
ற ற்மகாள்ளும் றபாது
வரிவடிவத்லதப் மபாருள் மபயர்த்துக்
பலடப்புக்கு ற லும் ம ருறகற்றும்
கருத்துணர்ந்து
36
ஆறைாக்கிய வாழ்வு
 உண்ணும் உணவில் அதிக ாை ெத்துகள் இருப்பலத உறுதி மெய்ய
றவண்டும்.
 உடற்பயிற்சி மெய்வலத அன்ோட கடல களுள் ஒன்ோகக் கருத
 8-6 ணி றநை உேக்கம் ந க்கு மிகவும் அவசியம்.
 ை அழுத்தலதத் தவிர்க்க ை கிழ் நிகழ்ச்சிகளில் ஈடுபடறவண்டும்.
 அன்ோட பைக்க வைக்கங்களும் கலடபிடிக்கும் வாழ்க்லக முலேயும்
மிகவும் அவசியம்.
37
ஆறைாக்கிய வாழ்வு
முன்னுலை:
 ‘றநாயற்ே வாழ்றவ குலேவற்ே மெல்வம்’ என்பதற்மகாப்ப
றநாய்மநாடியின்றி ஆறைாக்கிய ாக வாழ்வறத நம் வாழ்நாளில் மபறும்
சிேந்த மெல்வ ாகும்.
 உண்ணும் உணவில் அதிக ாை ெத்துகள் இருப்பலத உறுதி மெய்ய
 உணவு கூம்பின்வழி ெ ச்சீர் உணவு உட்மகாள்வலத உறுதி மெய்ய
றவண்டும்குலேவாை மகாழுப்புச்ெத்து உணவு ).)
 உடற்பயிற்சி மெய்வலத அன்ோட கடல களுள் ஒன்ோகக் கருத
றவண்டும் .
 உடற்பயிற்சி இல்ைால நம்ல பை றநாய்களுக்கு இட்டுச்
மெல்லும்.
 இளல யில் றொம்பல் முதுல யில் மிடில
 8-6 ணி றநை உேக்கம் ந க்கு மிகவும் அவசியம்.
 தூக்கமின்ல யிைால் நம் உடல் எளிதில் றொர்வலடயும்
 ‘சுவர் இருந்தால்தான் சித்திைம் வலைய முடியும்’
 ை அழுத்தலதத் தவிர்க்க ை கிழ் நிகழ்ச்சிகளில் ஈடுபடைாம்.
 பிடித்த ாை இடங்களுக்குச் சுற்றுைா மெல்ைைாம் .
 இலெலயக் றகட்கைாம்.
38
 அன்ோட பைக்க வைக்கங்களும் கலடபிடிக்கும் வாழ்க்லக முலேயும்
மபரும் பங்காற்றுகின்ேை.
 நல்வாழ்விற்கு ஒவ்வாத தீய பைக்கவைக்கங்களாை து, புலகபிடித்தல்,
றபாலதப்மபாருள்உட்மகாள்ளுதல் றபான்ேவற்லே தவிர்க்க றவண்டும்.
 றநாயற்ே வாழ்றவ ஆறைாக்கிய வாழ்விற்கு அடித்தளம்.
 இலளய தலைமுலேயிைருக்கும் ஆறைாக்கிய வாழ்வின் அவசியத்லத
வழியுறுத்த றவண்டும்.
 உடல் ஆறைாக்கியத்லதப் றபணுறவாம் நல்வாழ்வு வாழ்றவாம்.
39
இடுபணி
இக்கட்டுலைலய வாசித்து, பிலையின்றி பார்த்து எழுதுக.
‘றநாயற்ே வாழ்றவ குலேவற்ே மெல்வம்’ என்பதற்மகாப்ப றநாய்மநாடியின்றி

ஆறைாக்கிய ாக வாழ்வறத ஒரு னிதன் தன்வாழ்நாளில் மபறும் சிேந்த மெல்வ ாகும்.
உடல், உள ஆறைாக்கியம் ஆகிய இவ்விைண்லடயும் மபற்று விளங்கும் வாழ்வு இன்பம் தரும்
வாழ்க்லகயாக அல வறதாடு அதுறவ நாம் வாழ்வில் றவண்டி நிற்கும் மபரும் றபோகும்.
நம் ஆறைாக்கிய ாை வாழ்விற்கு வித்திடும் முதல் காைணியாக விளங்குவது நாம்

உண்ணும் உணவு முலேறயயாகும். ‘உணறவ ருந்து’ என்பதற்மகாப்ப நாம் உண்ணும்
உணவில் அதிக ாை ெத்துகள் இருப்பலத நாம் உறுதிப்படுத்திக் மகாள்ள றவண்டும். இதற்கு
நாம் உணவு கூம்பு முலேலயப் பின்பற்றுவது மிக மிக அவசியம். உணவு கூம்பின் வழிறய
நம் ால் அன்ோட உணவு முலேயில் ெ ச்சீர் உணவு உட்மகாள்வலத உறுதி மெய்ய இயலும்.
ற லும், மகாழுப்புச்ெத்து உணவு வலககலளக் குலேத்துப் புைதச்ெத்து, ாவுச்ெத்து
இரும்புச்ெத்து உணவுகலள அதிகரித்துக் மகாள்வறதாடு அதிக ாை காய்கறி வலககலளயும்
உணவில் றெர்த்துக் மகாண்டால் அஃது ஆறைாக்கிய வாழ்வுக்கு ற லும் வலுறெர்க்கும்
என்பதில் சிறிதளவும் ஐயமில்லை.
ற லும், ‘இளல யில் றொம்பல் முதுல யில் மிடில ’ என்பது பைம ாழி. சிறு வயது
முதறை ஒவ்மவாருவரும் உடற்பயிற்சி மெய்வலத நம் அன்ோட கடல களுள் ஒன்ோகக்
கருத றவண்டும். காலை அல்ைது ாலை றவலளயில் குலேந்தபட்ெம் அலை ணி றநை ாவது
உடற்பயிற்சியாக ம து ஓட்டம் அல்ைது நலடப்பயிற்சி மெய்வது உடல் ஆறைாக்கியத்திற்குச்
ொைச்சிேந்த வழியாகும். எவ்வித உடற்பயிற்சியுமின்றி வீட்டிறை இருந்த இடத்திறைறய
மதாலைக்காட்சியிலும் கணினியிலும் தங்கலள ஈடுபடுத்திக் மகாண்டால் நம்ல ப் பைவித
றநாய்கள் பீடிக்கும். எடுத்துக்காட்டாக, உடல் பரு ன் றநாய் இதில் முதன்ல யாக
விளங்குகிேது. இதைால் றநாய் அலையா விருந்தாளியாக நம்மிடம் அலடக்கைம் புகும்
நிலைலய நாற உருவாக்கிக் மகாள்ளா ல் ஆறைாக்கிய ாக வாழும் வாழ்லவத்
றதர்ந்மதடுத்துச் மெயல்படுவது மிகுந்த நன்ல லயப் பயக்கும்.
மதாடர்ந்து, ஒரு னிதனுக்குச் ெைாெரி 6-8 ணி றநை தூக்கம் மிகவும் அவசியம்.

இஃது அவைவர் வயது வைம்பிற்றகற்ப ாறுபடும். றபாது ாை தூக்கமின்ல யிைால் நம் உடல்
எளிதில் றொர்வலடயும். எச்மெயலையும் மவற்றியுடன் மெயைாற்ே இயைா ல்
புத்துணர்ச்சியின்றி றொர்லவ விலைவில் தழுவும் நிலை ஏற்படும். இது நாளலடவில் நம்
ஆறைாக்கிய வாழ்விற்குக் றகடு விலளவிக்கும் என்பது திண்ணம். எைறவ, றபாது ாை தூக்க
றநைத்லத அன்ோட வாழ்வில் கலடபிடித்தால் எந்றநைமும் சுறுசுறுப்பும் புத்துணர்ச்சியும் நம்
வெம் என்பதில் கிஞ்சிற்றும் ஐயமில்லை.
40
அடுத்து, இன்லேய வாழ்க்லக முலேயில் ை அழுத்தம் என்பது மபரும்பாறைாரின்

வாழ்க்லகயில் மிகவும் ெர்வ ொதாைண ாக ெந்திக்கும் ஒரு சிக்கைாகறவ கருதப்படுகிேது.
இதலைத் தவிர்க்க ந க்கு றயாகப் பயிற்சி, தியாைம் றபான்ேலவக் லகக்மகாடுக்கும்.
ற லும், நாம் சிை ை கிழ் நடவடிக்லககளிலும் நம் அன்பாை உேவுகளுடன் ஈடுபடைாம்.
எடுத்துக்காட்டாக, ந க்கு மிகவும் பிடித்த ாை இடங்களுக்குச் சுற்றுைா மெல்வது ஆகும்.
ற லும், ை அழுத்தத்லதக் குலேப்பதற்கு நாம் இலெலயக் றகட்கைாம். இவ்வாோை
காரியங்களில் ஈடுபடுவது நம்ல ஆறைாக்கிய ாை வாழ்விற்கு இட்டுச் மெல்லும் என்று நாம்
அறுதியிட்டுக் கூேைாம். ற லும், நம் வாழ்வில் நாம் எல்ைாவற்லேயும் எதிர்மகாள்ளும்
தன்ைம்பிக்லகலயயும் ைத் லதரியத்லதயும் மபற்றோ ாைால் ஆறைாக்கிய ாை வாழ்விற்கு
இது அடித்தள ாக அல யும் என்றே கூேைாம்.
மதாடர்ந்து, ‘சுவர் இருந்தால்தான் சித்திைம் வலைய முடியும்’ என்பார்கள். இதற்கு நம்

அன்ோட பைக்க வைக்கங்களும் கலடபிடிக்கும் வாழ்க்லக முலேயும் மபரும் பங்காற்றுகிேது
என்ோல் அதலை றுப்பதற்கில்லை. நாம் ஆறைாக்கிய வாழ்வு வாை றவண்டு ாைால்
நல்வாழ்விற்கு ஒவ்வாத தீய பைக்கவைக்கங்களாை து, புலகபிடித்தல், றபாலதப்மபாருள்
உட்மகாள்ளுதல் றபான்ேவற்லே அடிறயாடு ஒதுக்க றவண்டும். நாம் நிலைத்தலதச் ொதிக்க
உடல் வலில யும் ைவலில யும் ந க்கு மிகவும் முக்கியம். இப்பைக்கங்கள் நம் உடல்
ஆறைாக்கியத்திற்குக் றகடு விலளவிப்பறதாடு நம் வாழ்லவயும் அடி பாதாளத்திற்கு
இட்டுச்மெல்லும் என்பது முற்றிலும் உண்ல றய. எைறவ, தீயப் பைக்க வைக்கங்களுக்கு
விலட மகாடுத்து நல்வழியில் மெல்றவா ாைால் நாம் என்மேன்றும் நீண்ட ஆயுலளப் மபற்று
அன்பாை உேவுகளுடன் கிழ்ச்சியாை வாழ்க்லகலயத் மதாடைைாம்.
முடிவாக, றநாயற்ே வாழ்றவ ஆறைாக்கிய வாழ்க்லகக்கு அடித்தளம். ஆறைாக்கிய

வாழ்லவ நாம் அலைவரும் கலடப்பிடித்து வந்றதா ாைால் என்றுற சிேப்பாை வாழ்லவத்
மதாடைைாம். நல்வாழ்விற்கு ஆணிறவைாகத் திகழும் ஆறைாக்கிய வாழ்லவப் பின்பற்ே நம்
இலளயச் ெந்ததியிைருக்கும் வலியுறுத்த றவண்டும். எைறவ, உடல் ஆறைாக்கியத்லதப்
றபணுறவாம்; நல்வாழ்வு வாழ்றவாம் எனும் சிந்தலைலய என்றுற நிலை நிறுத்துறவா ாக!
41
வாதக் கட்டுலை
3.4.30 : 250 மொற்களில் வாதக் கட்டுலை எழுதுவர்
வாதக் கட்டுலை அணுகுமுலே
 மகாடுக்கப்பட்ட தலைப்லபச் ொர்ந்து (ஒட்டி) றுத்து (மவட்டி)
எழுதுதல்.
 முன்னுலையில் தைது நிலைப்பாட்லட வலியுறுத்துதல்.
 பத்திகளுக்குரிய கட்டல ப்பில் இருத்தல்.
(கருத்து, துலணக்கருத்து / விளக்கம், ொன்று, முடிபு)
 முடிவுலையில் தைது நிலைப்பாட்லட வலியுறுத்திக் கட்டுலைலய
நிலேவு மெய்தல்.
42
உள்நாட்டில் ற ற்கல்விலயத் மதாடர்வது சிேந்தது.

இத்தலைப்பில் வாதக் கட்டுலை ஒன்ேலை எழுதுக.
 மெைவு குலேவு; அதிக ாை பணத்லதச் மெைவு மெய்ய றவண்டியதில்லை.
 உேவுகள் அருகால யிறைறய இருப்பர்.பாதுகாப்பு .
 அன்பும் அைவலணப்பும் இன்றி வாடும் நிலை ஏற்படும்.
 தட்ப மவப்ப நிலை ாற்ேம், உணவு, உலட, கைாச்ொைம், ம ாழி பிைச்ெலை.
 றவலை வாய்ப்புக் கிலடப்பது சுைபம்.வல்லுநர்கள் அதிகரிப்பார்கள் .
43
உள்நாட்டில் ற ற்கல்விலயத் மதாடர்வது சிேந்தது. இத்தலைப்பில் வாதக் கட்டுலை

ஒன்ேலை எழுதுக.
முன்னுலை :
 உயர்கல்வி மபறுவது காைத்தின் கட்டாயம் .

 நாட்டின் முன்றைற்ேத்திற்கும், உைக ய ெவால்களுக்கும் ஏற்ப உயர்கல்விலயத்
மதாடை றவண்டும்.
 கல்வியின் விழுமிய நிலைலய வள்ளுவரும் “றகடில் விழுச்மெல்வம் கல்வி ஒருவற்கு
 ாடல்ை ற்லே யலவ ”என்று பகர்கின்ோர்.
கருத்து 1 :
 கல்வி கற்பதற்குக் காைற ா வயறதா ஒரு தலடயன்று

 மெைவு குலேவு அதிக ாை பணத்லதச் மெைவு மெய்ய .சுல குலேவு /
.றதலவயில்லை
 அைொங்க உபகாைச் ெம்பளம் கிலடக்க வாய்ப்புள்ளது.
 குடும்ப உறுப்பிைர்கள் அருகால யிறைறய இருப்பார்கள். பாதுகாப்பாக இருக்கைாம் .

.ஆபத்து அவெை றவலைகளில் உதவி கிட்டும்
 மபண் ாணவர்கள் தனியாகப் புதிய இடத்தில் இருப்பது ஆபத்து.
 உள்நாட்டிறைறய உயர்கல்விலயத் மதாடர்ந்தால் இத்தலகய பிைச்ெலைகள்
றநருவலதத் தவிர்க்கைாம்.
 அன்பு, அைவலணப்பும் இன்றி வாடும் நிலை ஏற்படாது .

 ைவுலளச்ெல் ஏற்படும் றவலளயில் லகக்மகாடுக்க உேவிைர்கள் இருப்பார்கள்.
 குடும்பத்திைரிலடறய பாெப்பிலைப்லப வலுப்படுத்தும்.
 அன்பு மெலுத்துவதற்கும், ஆறுதல் கூறி நம்ல த் தூக்கி விடுவதற்கும் நம் உேவுகள்
இருப்பர்
44
 நம் நாட்டுச் சூைல் ந க்கு உகந்ததாக இருக்கும் .

 தட்பமவட்ப நிலை குறித்த பயம் ந க்கு இருக்காது .
 உணவு, கலை கைாச்ொைம், ம ாழி பிைச்ெலை இருக்காது.
 நாட்டின் முன்றைற்ேத்திற்குத் றதலவப்படும் வல்லுநர்கள் அதிகரிப்பார்கள்.

 இவர்களின் பங்கிைால் நாட்டின் வளர்ச்சி துரித ாகும்.
 றவலை வாய்ப்புகள் கிலடப்பது சுைபம்.
முடிவுலை :
 உள்நாட்டிறைறய கல்வி பயில்வது பை வலகயில் நன்ல பயக்கும் .
 அைொங்கம் றதலவயாை உயர்கல்வி வாய்ப்லப ஏற்படுத்தித் தை றவண்டும்
ம ாழியணி :
 றகடில் விழுச்மெல்வம் கல்வி ஒருவற்கு
ாடல்ை ற்லே யலவ
 கற்ேது லக ண் அளவு, கல்ைாதது உைகளவு
 இக்கலை ாட்டுக்கு அக்கலை பச்லெ
 ஏற்புலடய பிே ம ாழியணிகள்
45
உள்நாட்டில் ற ற்கல்விலயத் மதாடர்வது சிேந்தது.

இடுபணி
நவீை உைகில் உயர்கல்வி மபறுவது காைத்தின் கட்டாய ாகிவிட்டது. வாழ்க்லகயில்

உயர்ந்த நிலைலய அலடவதற்குக் கல்வி அச்ொணியாக அல கிேது. ஆகறவ, கலையில்ைா
கல்விலயத் மதாடர்வதில் அலைவரும் முலைப்புக் காட்டி வருகின்ேைர். கல்வியின் விழுமிய
நிலைலய வள்ளுவரும்
றகடில் விழுச்மெல்வம் கல்வி ஒருவற்கு
ாடல்ை ற்லே யலவ
என்று பகர்கின்ோர். நாட்டின் முன்றைற்ேத்திற்கு ஏற்பவும், உைக ய ெவால்களுக்கு
உகந்தாற்றபாைவும் ஒவ்மவாருவரும் உயற்கல்விலயத் மதாடர்வது இன்றியல யாததாகிேது.
அறிவுக் கடலை ஆைம் பார்க்க எங்குச் மென்று பயின்ோலும் சிேப்பு என்பலத நாம் றுக்க
இயைாது. இருந்தறபாதிலும் அத்தகு உயர் மெல்வ ாை கல்விலயத் மதாடர்வதற்கு
மவளிநாட்லட விட உள்நாறட சிேந்தது என்பதில் எந்தவித ஐயமும் இல்லை.
‘கற்ேது லகம் ண் அளவு, கல்ைாதது உைகளவு’ என்னும் முதும ாழிக்றகற்ப கல்வி

கற்பதற்குக் காைற ா வயறதா ஒரு தலடயன்று. ஒருவரின் அடிப்பலடத் தகுதிக்றகற்ப பை
துலேகளில், உள்நாட்டிறைா அல்ைது மவளிநாட்டிறைா தைது ற ற்படிப்லபத்
மதாடைவியலும். அத்தலகய படிப்பிலை பைர், ‘இக்கலை ாட்டுக்கு அக்கலை பச்லெ’ றபான்று
மவளிநாட்டில் மதாடர்வலதப் மபருல யாகக் கருதிைாலும், உள்ளூரில் அல ந்துள்ள
உயர்கல்விக் கூடங்களில் மதாடர்வறத ொைச் சிேந்ததாகும். ஏமைனில், மவளிநாட்டில்
உயர்கல்விலயத் மதாடை விரும்பும் ஒருவர் அளவிற்கு அதிக ாை பணத்லதச் மெைவிட
றவண்டிய நிலையுள்ளது. இந்நிலை ஒருவருக்கு நிதிச்சுல லய ஏற்படுத்தக் கூடும். ாோக,
உள்நாட்டிறைறய ற ற்கல்விலயத் மதாடை விரும்பும் ஒருவற்கு அைொங்கம்
உபகாைச்ெம்பளமும், கல்விக் கடனுதவியும் வைங்குகிேது. இதன்கண், ஒருவர் எந்தச் சுல யும்
இன்றித் த து கல்விலயத் மதாடை வாய்ப்பாகிேது. ஆகறவ, உள்நாட்டிறைறய
உயர்கல்விலயத் மதாடர்வதன் மூைம் நிதிச்சுல லயக் குலேக்க முடியும் என்பது திண்ணம்.
மதாடர்ந்து, ஒருவர் ற ற்கல்விலய மவளிநாட்டில் மதாடர்வதற்குத் தன் குடும்ப

உறுப்பிைர்கலள விட்டு மவகுதூைம் விைகி இருக்க றவண்டியுள்ளது. கல்வி மபறுவதற்காகத்
தனில யில் அவ்வாறு இருப்பது பை இன்ைல்கலள விலளவிக்கைாம். ற லும் ஆபத்து அவெை
றவலளகளில் அவர்களுக்கு உதவி மெய்வதற்கு யாரும் முன் வை ாட்டார்கள். அதுவும்,
மபண் ாணவர்கள் என்ோல் தனியாக, அறியாத நாட்டில் மதரியாத நபர்களுடன் இருப்பது
46
ஆபத்து நிலேந்ததாகும். அறிமுக ற்ே புதிய நண்பர்களால் பை மதால்லைகள் ஏற்படவும்

கூடும். அதுறவ, அவர்கள் உள்நாட்டிறைறய உயர்கல்விலயத் மதாடர்ந்தால் இத்தலகய
பிைச்ெலைகள் றநருவலதத் தவிர்க்க முடியும். உதவி றதலவப்படும் றவலளயிலும் உதவிக் கைம்
நீட்ட மபற்றோரும் உற்றோரும் முன் வருவர். ஆகறவ உள்நாட்டிறைறய கல்விலயத்
மதாடரும் ாணவர்கள் கண்டிப்பாக பாதுகாப்பாை சூழ்நிலையில், ை நிலேறவாடு
இருப்பார்கள்.
ற லும், மவளி நாட்டில் கல்விலயத் மதாடை விரும்பும் ஒருவர், அன்பும் அைவலணப்பும்

இன்றித் தனில யில் வாட றநரிடும். குடும்பத்தாலை விட்டுச் சிை ஆண்டுகள் விைகி
வாழ்வதைால் அன்பு பாைாட்ட ஆளின்றி உள்ளத்றத ைவுலளச்ெல், ை இறுக்கம் றபான்ே
பை விபரீதங்கள் ஏற்படுவதற்கும் வாய்ப்பு உண்டு. இதுறவ உள்நாட்டிறைறய உயர்கல்விலயத்
மதாடர்ந்தால், அன்பு மெலுத்துவதற்கும், நாம் றொர்ந்து றபாகும் றவலையில் அன்பு காட்டி,
ஆறுதல் கூறி நம்ல த் தூக்கி விடுவதற்கும் நம் உேவுகள் இருப்பர். இப்படிப்பட்ட
சூழ்நிலையில் படிக்கக் கூடிய ாணவர்கள் கல்வியில் முழுக் கவைம் மெலுத்துவதற்கும்,
சிேந்து விளங்குவதற்கும் வாய்ப்புகள் அதிகம் உள்ளது. ஆகறவ, உள்நாட்டுக் கல்வியாைது
குடும்பத்திைரிலடறய பாெப்பிலைப்பிற்கு அடிப்பலடயாக அல யும் அன்பிலை வலுப்படுத்தும்
என்பது உறுதி.
இலதத் தவிை, மவளிநாட்டுப் பருவ நிலையும் ஒருவற்கு ஒவ்வா ல் இருக்க

வாய்ப்புண்டு. அதிக குளிறைா, மவப்பற ா உடல் நைக்றகட்லட விலளவிக்கக்கூடும்.
அப்படிப்பட்ட சூைலில் படிப்பதற்கு நிலேய ாணவர்கள் சிை த்லத எதிர்றநாக்குவர். ற லும்
ற ற்கத்திய உணவு முலேகளும் ஒருவருக்கு ஒத்து வைா ல் றபாகக் கூடும். இதைால் பை
வலகயாை றநாய்களுக்கு ஆளாகைாம். ஒரு சிை ாணவர்கள் உணவு ற்றும் சூழ்நிலை
ாற்ேத்லத எதிர்க்மகாள்ள முடியா ல் மீண்டும் தன் நாட்டிற்றக திரும்பவும் விரும்பைாம்.
இது மபரும் பண விலையத்திற்கு வித்திடும். இதுறவ உள்நாட்டிறைறய உயர்கல்விலயத்
மதாடர்வதன் மூைம் இது றபான்ே இன்ைல்கள் ஏற்படா ல் தவிர்க்கைாம். தம் மொந்த
ஊரிறைறய த க்குப் பைகிப் றபாை சூைலில் கல்வி கற்பதன் வழி ாணவர்கள் தங்கு
தலடயின்றி கல்வியில் ற ல் நிலைலய அலடவார்கள்.
நம் நாட்டின் வளர்ச்சிக்கு அலைத்துத் துலேகளிலும் மதாழில்நுட்ப வல்லுநர்கள்

றதலவப்படுகின்ேைர். மவளிநாட்டில் மென்று பயிலும் ாணவர்களில் பைர் தங்கள்
உயர்கல்விலய முடித்து விட்டு மவளிநாடுகளிறைறய தங்கி விடுகின்ேைர். மதாடர்ந்து,
அங்றகறய றவலைகலளயும் றதடிக் மகாள்கின்ேைர். இதைால் ந து நாட்டின் வளர்ச்சிக்குத்
தூண்களாக விளங்க றவண்டிய இலளஞர்கலள நாடு இைக்க றவண்டிய நிலை ஏற்படுகிேது.
அது ட்டுமின்றி, மவளிநாட்டில் தங்கி பயிலும் பை ாணவர்கள் ற ற்கத்திய ற ாகங்களில்
கட்டுண்டு நாடு திரும்பா லும் அவ்விடத்திறைறய மதாடர்ந்து தங்கியிருக்கவும் துணிகின்ேைர்.
ஆைால் உள்நாட்டிறைறய உயர்கல்விலய ற ற்மகாள்வதன் வாயிைாக பை துலேகளிலும்
47
றதலவப்படும் வல்லுநர்கலள நாடு மபறும் வாய்ப்பு அதிகரிக்கிேது. இவர்களின் பங்கிைால்

நாட்டின் வளர்ச்சி துரித ாகும். எைறவ, மவளிநாட்டில் இருக்கும் உயர்கல்வி
கூடங்களுக்குக் காத்திருக்கா ல், உள்நாட்டிறைறய நிலேந்து கிடக்கும் உயர்கல்வி
கூடங்களில் த க்குப் பிடித்தத் துலேலயத் றதர்ந்மதடுத்து உயர் கல்விலய ற ற்மகாள்வது
ொைச் சிேந்தது.
ஆகறவ, மவளிநாடுகள் எவ்வளவுதான் கல்வியில் சிேப்புற்றிருந்தாலும் உள்நாட்டில்

கல்வி மபறுவது றைசியர்களாை ந க்குப் பை வலககளிலும் நன்ல பயக்கும். இன்லேய
நிலையில் றைசியாவின் உயர்கல்வி தைம் மவளிநாடுகளுக்கு ஈடாக மிகவும் சிேப்பாகறவ
உள்ளது. இலத உணர்ந்து ாணவர்கள் வாழ்க்லகயின் முன்றைற்ேத்திற்குப் பற்றுக்றகாடாக
விளங்கும் உயர்கல்விலய உள்நாட்டிறைறய மபே முலைப்புக் காட்ட றவண்டும். ற லும்
அைொங்கமும் அலைத்து ாணவர்களுக்கும் றதலவயாை உயர்கல்வி வாய்ப்லப
உள்நாட்டிறைறய ஏற்படுத்தித் தை றவண்டும். இதன் மூைம் உள்நாட்டிறைறய ற ற்கல்விலயத்
மதாடர்ந்து பயன் மபற்று வாழ்க்லகலய அர்த்தமுள்ளதாக்கிக் மகாள்றவாம்.
48
இந்தியர்களின் எதிர்காைத்திற்கு ஏட்டுக் கல்விறய சிேந்த வழிகாட்டி
இத்தலைப்பில் வாதக் கட்டுலை எழுதுக.
 கருத்து 1
 புேப்பாட நடவடிக்லக
 வாழ்க்லகக் கல்வி/அனுபவக் கல்வி
 மதாழிற்கல்வி
 ஆன்மீகக் கல்வி
 நவீைக் கல்வி
49
இந்தியர்களின் எதிர்காைத்திற்கு ஏட்டுக் கல்விறய சிேந்த வழிகாட்டி
மகாடுக்கப்பட்டுள்ள கருத்துகலளக் மகாண்டு வாதக் கட்டுலை ஒன்லே அல த்திடுக.
 முன்னுலை
 கல்வி வலககள்
 கல்வியின் பயன்கள்
 ஏட்டுக் கல்விலய ட்டும மபற்றிருந்தால் பயனில்லை
 கருத்து 1 : புேப்பாட நடவடிக்லக

 வகுப்பிற்கு மவளிறய ற்ேத் திேன்கலளக் லகவைப் மபறுதல்
 நற்பண்புகள் ற றைாங்கச் மெய்தல்
 சிேந்த னிதலை உருவாக்குவதில் புேப்பாட நடவடிக்லக முக்கிய பங்கு
 கருத்து 2 : வாழ்க்லகக் கல்வி/அனுபவக் கல்வி

 அறிலவயும் லதரியத்லதயும் நல்ை பண்புகலளயும் எண்ணங்கலளயும்
வைங்குதல்
 சுற்றுச்சூைல், ெமூகம், ொன்றோர்களின் வாழ்க்லகப் பயணங்கள், மூத்தவர்களின்
அனுபவங்கள்
 நாட்லடறயா வீட்லடறயா ெரியாக வழிநடத்த உதவுதல்
 கருத்து 3 : மதாழிற்கல்வி
 மெைவுகள் அதிகரித்து வருதல்
 க்கள் றவலையின்ல பிைச்ெலையிலிருந்து காப்பாற்றுதல்
 பிேருக்குக் லகறயந்தி றவலை மெய்ய றவண்டியதில்லை
 கருத்து 4 : ஆன்மீகக் கல்வி

 நன்ல தீல அறிந்து மெயல்படுதல்
 ஒருவன் இைக்லக அலைத்லதயும் அலடய றதலவ
 பிேர் உதவியின்றி இயங்குதல்
 கருத்து 5 : நவீைக் கல்வி

 இலணயம் பயன்பாடு னிதர்களின் முக்கியப் பயன்பாடு
 எல்ைாத் துலேகளிலும் றதலவப்படுதல்
 லகவைப் மபற்றிருத்தல் அவசியம்
50
 முடிவுலை
 இந்தியர்களின் எதிர்காைத்திற்கு ஏட்டுக் கல்விலயவிட ற்ே கல்விறய
சிேந்த வழிகாட்டி
ம ாழியணிகள்:
 மவள்ளிலட லை
 ஏட்டுச்சுலைக்காய் கறிக்கு உதவாது
 மதளிந்த நீறைாலட றபாை
 “லகத்மதாழில் ஒன்லேக் கற்றுக் மகாள்,
கவலைகள் உைக்கில்லை ஒத்துக்மகாள்
 கலைத்துக் குடித்தல்
 விைலுக்கு இலேத்த நீர் றபாை
 எவ்வ துலேவது உைகம் உைகத்றதாடு
51
இந்தியர்களின் எதிர்காைத்திற்கு ஏட்டுக் கல்வி சிேந்த வழிகாட்டி
இடுபணி
கல்விலய நாம் பைவலகயாகப் பிரித்துப் பார்க்கைாம். ஏட்டுக் கல்வி, ஆன்மீகக் கல்வி,

திேன்கல்வி, அனுபவக் கல்வி எை அடுக்கிக் மகாண்றட றபாகைாம். இன்று இருபத்றதாோம்
நூற்ோண்டு மதாழில் புைட்சி நூற்ோண்டாக ாறி வருகிேது. ஒவ்மவாரு நாளும் புதிய புதிய
கண்டுப்பிடிப்புகள் கண்டுப்பிடிக்கப்பட்டு வருகின்ேது. சிேந்த கல்வி ஒன்றே இப்புதிய
கண்டுப்பிடிப்புகளுக்குக் லகக்மகாடுக்கின்ேது. இதலை நாம் ஒருறபாதும் றுக்க இயைாது.
ஆைால், இன்லேய சூைலில் சிேந்த திப்மபண்கலளப் மபற்றிருந்தாலும் ஒரு ாணவன்
றவலையின்ல யால் திண்டாடுவலதப் பார்க்கக்கூடும். இதற்கு காைணம் அவன் ஏட்டுக்
கல்விலய ட்டும் மகாண்டிருந்தால் எலதயும் ொதிக்க இயைாது என்பது மவள்ளிலட லை.
ஏட்டுச்சுலைக்காய் கறிக்கு உதவாதது றபால் மவறும் ஏட்டுக் கல்விலய ட்டுற
மபற்றிருந்தால் இந்தியர்களின் எதிர்காைம் ஒரு மபரிய றகள்வி குறிதான்.
இன்று பார்த்றதா ாைால், அலைத்துப் பள்ளிகளிலும் ாணவர்கள் கட்டாயம் புேப்பாட

நடவடிக்லககளில் ஈடுபட றவண்டும். வகுப்பில் கல்விலயப் பயிலும் ாணவர்கள் வகுப்பிற்கு
மவளிறய ற்ேத் திேன்கலளக் லகவைப் மபறுவதற்குப் பள்ளிப் புேப்பாட நடவடிக்லக
மபரிதும் துலணபுரிகிேது. இந்நடவடிக்லககளில் கைந்துமகாள்ளும் மபாழுது ாணவர்கள்,
பிேலை தித்தல், ஒற்றுல , கட்மடாழுங்கு, தன்ைம்பிக்லக, நாட்டின் மீது விசுவாெம், பிேர்
மீது அன்பு மெலுத்துதல் றபான்ே நற்பண்புகள் ற றைாங்கச் மெய்கின்ேது. ஏட்டுக்கல்வி
மபோத ஒரு ாணவலைக் கூட இப்புேப்பாட நடவடிக்லக அவலை ஓர் உயர்ந்த
நிலைக்குக் மகாண்டு மெல்ை உதவுகின்ேது. ஆலகயால், ஒரு சிேந்த னிதலை
உருவாக்குவதில் புேப்பாட நடவடிக்லக முக்கிய பங்கு வகிக்கின்ேது.
அடுத்து, ஒருவருக்கு அறிலவயும் லதரியத்லதயும் நல்ை பண்புகலளயும்

எண்ணங்கலளயும் திப்பீடுகலளயும் வைங்கும் வலகயில் இருப்பது வாழ்க்லகக் கல்வியாகும்.
வாழ்க்லக எல்ைா நாளும் மதளிந்த நீறைாலட றபாை மெல்வது கிலடயாது. ஒரு சிை
தலடகளும் பிைச்ெலைகளும் திடீமைை ந து பாலதயில் குறுக்கிடும். அவற்லேச்
ொ ர்த்திய ாகவும் நிதாை ாகவும் எதிர்மகாண்டு மவற்றி மபறுவதற்குக் கல்வி அறிவும்
அனுபவ அறிவும் அவசிய ாைது. படிப்பறிறவாடு சுற்றுச்சூைல், ெமூகம், ொன்றோர்களின்
வாழ்க்லக பயணங்கள், மூத்தவர்களின் அனுபவங்கள் ஆகியவற்லேப் பற்றியும் மதரிந்திருக்க
றவண்டும். கணிதத்தில் நூறு திப்மபண்கள் மபற்று வீட்டு வைவு மெைவுகலளச் ெரியாகப்
52
பார்க்க மதரியாவிட்டாலும் கற்ேக் கல்வி பயனில்லை. ஆக, இந்திய ாணவர்களின்

எதிர்காை வளர்ச்சிக்கு வாழ்க்லக கல்வியும் றதலவப்படுகின்ேது.
ற லும், எதிர்காைத்தில் இந்தியர்களின் வளர்ச்சிக்குத் மதாழிற்கல்வி என்ே ற்மோரு

முக்கிய ாை கல்வியும் றதலவப்படுகின்ேது. இதலைறய, “லகத்மதாழில் ஒன்லேக் கற்றுக்
மகாள், கவலைகள் உைக்கில்லை ஒத்துக்மகாள்” என்கிோர் ஒரு கவிஞர். ஏட்டுக்கல்விலய
அடிப்பலடயாகக் மகாண்டு மதாழிற்கல்விலயப் மபற்றுக் மகாள்பவர்களுலடய வீடும் நாடும்
மபாருளாதாைத்திலும் மதாழில் வளத்திலும் உயரும் என்பது உண்ல . மெைவுகள் மபருகி
வரும் இன்லேய காைச் சூைலில் நம் க்கள் றவலையின்ல பிைச்ெலையிலிருந்து
காப்பாற்ேப்படைாம். இவர்கள் மதாழிற்கல்வி கற்ேவர்களாக இருக்கும் பட்ெத்தில்
றவலைக்காக யாருலடய றதலவயும் எதிர்பார்த்திருக்கா ல் தாம் சுயகால்களிறைறய நின்று
உலைத்துத் தன் ாைத்றதாடு தலைநிமிர்ந்து வாை வழிவகுக்கும்.
கல்வியில் சிேந்து விளங்கும் ாணவர்கள் ஒழுக்க ாை வாழ்க்லகலய அல த்துக்

மகாள்ள முடியும் என்பது மபாதுவாை கருத்தாக உள்ளது. ஆைால், எந்த ஒரு ாணவன்
ஆன்மீகக் கல்விலயப் மபற்றிருக்கிோறைா அவறை அலைத்திலும் சிேந்தவன். அறிவு
நூல்கலளக் கலைத்துக் குடித்திருந்தாலும், ஆன்மீக அறிவு இல்ைாவிட்டால் அலைத்தும்
விைலுக்கு இலேத்த நீைாகி விடும். கல்வியில் சிேந்து விளங்கும் ஒரு சிை ாணவர்கள் கூட
து, ாதர் பைக்கம், புலகப்பிடித்தல், றபான்ே ஒழுங்கீை நடவடிக்லககளில் ஈடுபடுகின்ேைர்.
ஆன்மீகக் கல்வி இருந்து விட்டால் அவர்கள் அதன் விலளவு அறிந்து இத்தலகய
மெயல்கலளச் மெய்ய வாய்ப்பில்லை. ஆலகயால், உயர்ந்த இைட்சியம் மகாண்ட இந்திய
ாணவன் ஒருவன் இைக்லக அலைத்லதயும் அலடய ஆன்மீகக் கல்விலயப் மபற்றிருத்தல்
அவசியம்.
இக்காைத்தில் நவீைக் கல்வியும் ாணவர்கள் மபற்றிருப்பது அவசிய ாை ஒன்று.

இலணயம் பயன்பாடு னிதர்களின் முக்கியப் பயன்பாடுகளில் ஒன்ோக ாறிவிட்டலத
யாைாலும் றுக்கவும் லேக்கவும் இயைாது. இந்நவீை உைகில் தகவல் மதாடர்புப் பாை ாய்
இருப்பது இந்த இலணயற ஆகும். கல்வி, மதாழிற்துலே, விலளயாட்டு, ருத்துவம்,
அறிவியல், மபாருளாதாைம், ெமூகம் எை எல்ைாத் துலேகளிலும் இச்றெலவ
றதலவப்படுகின்ேது. இதைால், இந்திய ாணவர்கள் இலதக் குறித்த அறிவும் மபற்றிருக்க
றவண்டியது அவசிய ாயிற்று. இதன் பயன்பாட்லட முழுல யாகப் மபற்ோல் ட்டுற
எதிர்காைத்தில் புடமிட்ட லவை ாய் பிைகாசிக்க முடியும் என்பது திண்ண ாகும். றபாது ாை
இவ்விலணய அறிலவப் மபே முயற்சிக்கவில்லைமயனில் நம் இந்திய ாணவர்கள் பை
நிலையில் பின்தங்கி விடுவது உறுதி.
இறுதியாக, னிதன் னிதைாய் வாை வழிகாட்டுவது முலேயாை கல்விறய. ஒரு

னிதனுக்குச் சிேந்த அறிலவறயா அல்ைது அனுபவத்லதறயா தைவல்ைது இவ்வலைத்துக்
53
கல்விகறள ஆகும். குறிப்பாக, நம் இந்தியர்களின் எதிர்காைத்திற்கு ஏட்டுக் கல்விலயவிட

ற்ே கல்விறய சிேந்த வழிகாட்டி எைக் கருத்தில் மகாண்டு ஒவ்மவாரு மபற்றோர்களும்
தங்கள் பிள்லளகளுக்கு முலேயாை கல்விலயச் ெரியாக வைங்க றவண்டும். அவ்வப்றபாறத
எதிர்காைத்தில் சிேந்த தலைவர்கலள உருவாக்க முடியும்.
எவ்வ துலேவது உைகம் உைகத்றதாடு
என்ே வள்ளுவனின் றவண்டுறகாளுக்கு இணங்க, உைகத்றதாடு மபாருந்திய வலகயில்
தானும் அவ்வாறு நடப்பறத எதிர்காை மவற்றிக்கு வழிவகுக்கும்.
54
மதாற்று றநாய் பைவுவதற்கு க்களின் அைட்சியப் றபாக்கு காைணம்.
இத்தலைப்பில் வாதக் கட்டுலை ஒன்ேலை எழுதுக.

 க்கள் பாதுகாப்பு அம்ெங்கலளயும் முன்மைச்ெரிக்லக நடவடிக்லககலளப்
பின்பற்றுவதில் அைட்சியம்
 மதாற்று றநாயின் அறிகுறிகள் ஏற்படும் மபாழுது க்கள் தங்கலளத்
தனில ப்படுத்திக் மகாள்ள றுக்கின்ேைர்.
 அைொங்கத்தின் தலட உத்தைலவ மீறுதல்
 தடுப்பூசி மெலுத்திக் மகாள்ள றுத்தல்
 க்கள் சுற்றுப்புேத்தின் தூய்ல லயப் றபண றுக்கின்ேைர்.
55
மதாற்று றநாய் பைவுவதற்கு க்களின் அைட்சியப் றபாக்குக் காைணம்.
 உைலகறய அச்சுறுத்தும் மிகக் மகாடிய மதாற்று றநாய்

 உயிர் இைந்றதார் எண்ணிக்லக அதிகரித்தல்
 மதாற்று றநாய் அதிகளவில் பைவி வருவதற்கு க்களின் அைட்சியப் றபாக்றக காைணம்
க்கள் பாதுகாப்பு அம்ெங்கலளயும் முன்மைச்ெரிக்லக நடவடிக்லககலளயும் பின்பற்றுவதில்
அைட்சியம்.
 பாதுகாப்பு அம்ெங்கள் - முகக்கவெம் அணிதல், ஒரு மீட்டர் பாதுகாப்பு
இலடமவளி, லகத்தூய்மி பயன்பாடு, ஒன்று கூடல் வைம்பு எண்ணிக்லக, உடல்
மவப்பநிலை றொதலை மெய்தல் - புதிய கட்டுப்பாடுகள் விதிக்கப்படுதல்
 மதாற்று றநாய் கிருமிகள் பைவலைத் தடுக்கும் முன்மைச்ெரிக்லக நடவடிக்லககள்
கடுல ப்படுத்துதல்.
 மதாற்று றநாயிைால் உைகில் உயிரிைந்றதார் எண்ணிக்லக அதிகரித்தல்
 அைட்சிய றபாக்கிைால் முன்மைச்ெரிக்லக நடவக்லககலளப் பின்பற்ோதவர்களுக்கு
அபைாதமும் சிலே தண்டலையும் வைங்கப்படுதல்.
மதாற்று றநாயின் அறிகுறிகள் ஏற்படும் மபாழுது க்கள் தங்கலளத் தனில ப்படுத்திக்
மகாள்ள றுக்கின்ேைர்.
 அறிகுறிகள் ஏற்படும்றபாது நாம் நம்ல க் கண்டிப்பாகத் தனில ப்படுத்திக் மகாள்ள
 கிருமியிைால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் பிேலைத் மதாடர்பு மகாள்ளக்கூடாது.
 உதாைண ாக மதாற்று றநாயின் அறிகுறிகள் - காய்ச்ெல், தலைவலி, ெளி, இரும்பல்,
மூச்சுத் திணேல்
 பைர் தங்கலளத் தனில ப்படுத்திக் மகாள்ளா லும் முகக்கவெம் அணியா லும் தங்களது
ணிக்கட்டுப் பட்லடலய லேத்தும் வைக்கம் றபாை மவளியில் மென்று வருதல்
56
அைொங்கத்தின் தலட உத்தைலவ மீறுதல்
 ெமூக ஒன்றுகூடல் நிகழ்ச்சிகளுக்கும் தலட உத்தைவு விதிக்கப்படுதல்
 வழிபாட்டுத் தளங்கள் கூட மூடப்படுதல்
 பை ெமூக ஒன்றுகூடல் நிகழ்ச்சிகள் இைகசிய ாக ஏற்பாடு மெய்யப்படுதல்
 உதாைணம் - பிேந்தநாள், திரு ணம், ஈ ச்ெடங்குகள், தீபாவளி, மபாங்கல் றபான்ே
மகாண்டாட்டங்கள்
 றகளிக்லக ல யங்கள், உணவங்காடிகள் துபாைக் கூடங்கள் இைகசிய ாகப்
மபாது க்களுக்குத் திேக்கப்படுதல்
 உதாைண ாக அைொங்கத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட பாதுக்காப்பு விதிகலளப் பைர்
பின்பற்றுவதில்லை பை றகாைணி நச்சு மதாற்றுகள் உருவாகுதல்
க்கள் மதாற்று றநாயின் தடுப்பூசி மெலுத்திக் மகாள்ள றுத்தல்
 மதாற்று றநாயின் உயர்லவக் கட்டுப்படுத்த உைக சுகாதாை அல ப்பின்
அங்கீகாைத்துடனும் அனு தியுடன் க்களுக்குத் மதாற்று றநாயிற்குத் தகுந்த
தடுப்பூசிகள் றபாட முடிவு மெய்யப்படுதல்
 பைர் தடுப்பூசிகளுக்கு எதிைாக றபார்க்மகாடி தூக்குதல்
 தடுப்பூசிலயப் பற்றிய தவோை தகவல்கள் தகவல் மதாழில்நுட்ட்பத்தின் மூைம் பைப்புதல்
 தடுப்பூசிலயச் மெலுத்திக் மகாள்ள றுத்தவர்கள் மீது பை நடவடிக்லககள்
எடுக்கப்படுதல்
 உதாைண ாக றகாைணி நச்சு தடுப்பூசி இருமுலேயும் கூடுதல் தடுப்பூசி ஒருமுலேயும்
மெலுத்திக் மகாள்ள வலியுறுத்தப்படுதல்
க்கள் சுற்றுப்புேத்தின் தூய்ல லயப் றபண றுக்கின்ேைர்.
 தூய்ல யற்ே சுற்றுப்புேம் மதாற்று றநாய் விலைந்து பைவுவதற்கு வழி வகுத்தல்
 குப்லபகள் குப்லபத் மதாட்டிகளில் வீொ ல் கண்ட இடங்களில் வீசுதல்
 உதாைண ாக பயன்படுத்திய முகக் கவெங்கள் கண்ட இடங்களில் வீசுதல்
 உமிழ்நீலை கண்ட இடங்களில் துப்புதல்
 கிருமி மதாற்றின் காைண ாக ற்ேவர்களுக்கு விலைவாகப் பைவுதல்
 கிருமித் மதாற்றின் பாதிப்லபத் தவிர்க்க நாம் அலைவரும் ஒன்றிலணந்து மெயல்படுதல்

 மதாற்று றநாயில் இருந்து நம்ல ப் பாதுகாக்க அைொங்கம் பை மீட்சித் திட்டத்திலை
அ ல்படுத்துதல்
 ந க்குத் மதாற்று றநாயின் மித ாை அறிகுறிகள் இருந்தாலும் முலேயாை
சிக்கிச்லெலயப் மபற்றுக் மகாள்ளுதல்
57
ம ாழியணி :
 அலணகடந்த மவள்ளம் அழுதாலும் வைாது
 ெட்டத்திட்டம்
 சுவர் இருந்தால் தான் சித்திைம் வலைய முடியும்
58
வாதக் கட்டுலை
மதாற்று றநாய் பைவுவதற்கு க்களின் அைட்சியப் றபாக்குக் காைணம்.
இன்லேய அறிவியல் உைகத்தில், னிதர்கள் பை மதாற்று றநாய்களிைால்

பாதிக்கப்படுகின்ேைர். புதிது புதிதாக பை ருந்து, ாத்திலை, தடுப்பூசிகள் ற்றும் சிகிச்லெ
முலேகள் உைகைாவிய நிலையில் ற ற்மகாள்ளப்பட்டாலும் பை புதிய மதாற்று றநாய்கள்
பைவிக்க் மகாண்றட வருகின்ேை. இதைால் பை உயிரிைப்புகள் ஏற்பட்டு வருகின்ேை.
உதாைண ாக றகாைணி நச்சு மதாற்று றநாய் 2020 ஆம் ஆண்டு உைலகறய அச்சுறுத்திய
மிகக் மகாடிய மதாற்று றநாயாகக் கருதப்படுகிேது. இத்மதாற்று றநாயால் உயிர்
இைந்றதார் எண்ணிக்லக உயர்ந்து மகாண்றட இருக்கிேது. றகாைணி நச்சு மதாற்று றநாய்
அதிகளவில் முதிறயார்கள் ற்றும் நீரிழிவு றநாய், உயர் இைத்த அழுத்தம் உலடயவர்கலள
அதிகம் தாக்கத் மதாடங்கியது. இதைால் பைர் தங்கள் அன்பாை உேவிைர்கலள இைக்க
றநர்ந்தது. மதாற்று றநாய் அதிகளவில் பைவி வருவதற்கு க்ககளின் அைட்சியப் றபாக்றக
காைணம் எைக் கூேைாம்.
முதைாவதாக, உைகில் மதாற்று றநாய் அதிகளவில் பைவுவதற்கு க்கள்

அைொங்கத்தின் முன்மைச்ெரிக்லக நடவடிக்லகலயயும் மதாற்றிலைத் தவிர்க்கும் பாதுகாப்பு
அம்ெங்கலளப் பின்பற்ோ ல் இருப்பது மிக முக்கியக் காைண ாக விளங்குகின்ேை.
மபாதுவாக புதிய மதாற்று றநாய் றதான்றி அதிகளவிைாை க்கலளத் தாக்கும் மபாழுது
அைொங்கம் றநாய் பைவலைத் தடுக்க பை முன்மைச்ெரிக்லக நடவடிக்லககலள க்களின்
பாதுகாப்பிற்காக ஏற்படுத்துகிேது. அதலைப் பின்பற்ேத் தவறுபவர்களுக்கு அபைாதமும் சிலே
தண்டலையும் வைங்கப்பட்டது. இருப்பினும், க்கள் தங்கள் அைட்சிய றபாக்கிைால்
அைொங்கத்தின் பாதுகாப்புத் திட்டத்லதப் பின்பற்ே றுக்கின்ேைர். உதாைணத்திற்குக்
றகாைணி நச்சு மதாற்று றநாய் மபரியளவில் பைவத் மதாடங்கிய காைக்கட்டதில்
இத்மதாற்றுப் பிேருக்குப் பைவா ல் இருப்பதற்கும் மவளியில் மெல்லும் முன் முகக்கவெம்
அணிவது, ஒரு மீட்டர் பாதுகாப்பு இலடமவளி, லகத்தூய்மி பயன்பாடு, வைம்பு
எண்ணிக்லக, உடல் மவப்பநிலை றொதலை மெய்தல் றபான்ே முன்மைச்ெரிக்லக
நடவடிக்லககள் அ ல்படுத்தப்பட்டை. க்கள் அைொங்கம் விதித்த முன்மைச்ெரிக்லக
நடவடிக்லககலள அைட்சியப் றபாக்கிைால் பின்பற்ேத் தவறிய றபாது றகாைணி நச்சு
மதாற்று றநாயின் எண்ணிக்லக ம ன்ற லும் பன் டங்காக அதிகரிக்கத் மதாடங்கியது.
59
ற லும், மதாற்று றநாய் எளிதில் பிேருக்குப் பைவக்கூடும். மதாற்று றநாயிைால்

பாதிக்கப்பட்டவர்கள் றநாயின் அறிகுறிகள் ஏற்படும் மபாழுது க்கள் தங்கலளத்
தனில ப்படுத்திக் மகாள்ள றவண்டும். இதைால், மதாற்று றநாய் அதிகளவில் பைவுவலதத்
தவிர்க்க இயலும். ஆைால், பைர் தங்கலளத் தனில ப்படுத்திக் மகாள்ள றுக்கின்ேைர்.
இதைால், பைருக்குத் மதாற்று றநாய் பைவி பின் பை உயிர்றெதத்லத ஏற்படுத்துகின்ேது.
உதாைண ாக, றகாைணி நச்சு மதாற்று றநாய் ஒருவருக்குத் மதாற்றியிருந்தால் காய்ச்ெல்,
தலைவலி, ெளி, இரும்பல், மூச்சுத் திணேல் என்று பை அறிகுறிகள் உண்டாகும். றகாைணி
நச்சுக் கிருமியிைால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் ஒறை வீட்டில் இருந்தாலும் ஒருவலை ஒருவர்
மதாடர்பு மகாள்ளா ல் தங்கலளத் தனில ப்படுத்திக் மகாள்ள றவண்டும். இதைால்
புதிதாகப் பாதிக்கப்படுபவர்கலளயும் ஆைம்ப நிலையிறைறய கண்டறியைாம். ஆைால், பைர்
தங்கலளத் தனில ப்படுத்திக் மகாள்ளா லும் முகக்கவெம் அணியா லும் தங்களது
ணிக்கட்டுப் பட்லடலய லேத்தும் வைக்கம் றபாை மவளியில் மென்று வரும் றபாது
பைருக்கு இத்மதாற்றுப் பைவத் மதாடங்கியது. எைறவ, க்களின் அைட்சியப் றபாக்கிைால்
றகாைணி நச்சு மதாற்று றநாயாளிகளின் எண்ணிக்லக அதிகரிப்பலத நம் ால் றுக்க
இயைாது.
மதாடர்ந்து, மதாற்று றநாய் கிருமியிைால் பாதிக்கப்படவர்கள் மவளியில் மென்று

வருவலதயும் ெமூக ஒன்று கூடல் நிகழ்வுகளில் கைந்து மகாள்வலதயும் தவிர்க்க றவண்டும்.
கிருமி மதாற்றிைால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் இம் ாதிரியாை ஒன்று கூடலில் கைந்து
மகாள்வதைால் எளிதில் பிேருக்குத் மதாற்று றநாய் பைவ வாய்ப்புகள் அதிகம் உள்ளை.
ஏமைனில் பைர் ஒன்று கூடலின் றபாது ெமூக இலடமவளியிலைக் கலடப்பிடிப்பதில்லை.
உதாைண ாக, றகாைனி நச்சு மதாற்று றநாய் அதிறவக ாகப் பைவிக் மகாண்டிருந்த
காைக்கட்டத்தில் அலைத்து வலகயாை ெமூக ஒன்றுகூடல் நிகழ்ச்சிகளுக்கும் தலட
உத்தைவு விதிக்கப்பட்டது. வழிபாட்டுத் தளங்கள் கூட மூடப்பட்டை. இருப்பினும், பைர் ெமூக
ஒன்றுகூடல் நிகழ்ச்சிகள் இைகசிய ாகக் கைந்து மகாண்டைர். ற லும், றகளிக்லக
ல யங்கள், உணவங்காடிகள் துபாைக் கூடங்கள் இைகசிய ாகப் மபாது க்களுக்குத்
திேக்கப்பட்டுப் பைரும் அங்குச் மென்று தங்கள் மபாழுலதக் கழிக்கத் மதாடங்கிைர்.
இதைால், அவர்கள் வீட்டில் உள்ளவர்களுக்கு அலைவருக்கும் றகாைணி நச்சுக் கிருமித்
மதாற்றுப் பைவத்மதாடங்கியது. ஆகறவ, க்களின் அைட்சியப்றபாக்கிைால் தான் பை
றகாைணி நச்சுத் மதாற்று றநாய் குழு ங்கள் உருவாகத் மதாடங்கி இந்றநாயால்
பாதிக்கட்டவர்களின் எண்ணிக்லகயும் பன் டங்காகப் மபருகியது.
அது ட்டுமின்றி, ஒவ்மவாரு முலேயும் புதிது புதிதாக பை மதாற்று றநாய்கள்

க்கலளத் தாக்கும் மபாழுது பை மகாடி க்கள் பாதிப்பலடகின்ேைர். மதாற்று றநாயின்
உயர்லவக் கட்டுப்படுத்த உைக சுகாதாை அல ப்பின் அனு தியுடன் க்களுக்குத் தடுப்பூசிகள்
றபாடப்பட்டு வந்தை. இதைால், மதாற்று றநாயின் பைவலை விலைவாகத் தடுக்க இயலும்.
ஆைால், ஒரு சிைர் தத்லத அல்ைது தங்கள் உடல்நிலைலயயும் காைணம் காட்டித் தடுப்பூசி
60
மெலுத்திக் மகாள்ள றுக்கின்ேைர். ற லும் சிைர் தடுப்பூசி பற்றிய தவோை தகவல்கலள

பா ை க்களிலடறய பைப்புகின்ேைர். ெமூக வலைத்தளங்களின் மூைம் மபேப்படும் தகவலை
உண்ல என்று நம்பி பைர் தடுப்பூசி மெலுத்திக் மகாள்ள றுக்கின்ேைர். உதாைண ாக,
றகாைணி நச்சுத் மதாற்று றநாயிற்குத் தடுப்பூசி அறிமுகப்படுத்திய மபாழுது பைர்
தடுப்பூசிகளுக்கு எதிைாக றபார்க்மகாடி தூக்கிைர். தடுப்பூசிலயப் பற்றிய தவோை தகவல்கள்
ெமூக ஊடகங்களில் பைப்பப்பட்ட தவோை பிைச்ொைத்திைால் பைர் தடுப்பூசிகள் மெலுத்திக்
மகாள்ள றுத்தைர். முதல் இைண்டு றகாைணி நச்சு கிருமித்மதாற்றின் தடுப்பூசிலயச்
மெலுத்திக் மகாள்ள றுத்தவர்கள் மீது பை நடவடிக்லககள் எடுக்கப்பட்டை. ஆகறவ,
தடுப்பூசிகள் மீது க்கள் மகாண்ட அைட்சியப் றபாக்றக ற லும் பைருக்கு இந்றநாய் பைவ
காைண ாக அல கிேது.
இறுதியாக, க்கள் அைட்சிய றபாக்கிைால் தங்கள் சுற்றுப் புேத்தூய்ல லயப் றபண

றுப்பதைாலும் மதாற்று றநாயின் கிருமிகள் பைவுகின்ேை. தூய்ல யற்ே சுற்றுப்புேம் மதாற்று
றநாய் விலைவாகப் பைவுவதற்கு முக்கியக் காைண ாக அல கிேது. ‘சுத்தம் சுகம் தரும்’
என்பதலை ேந்த க்களின் அைட்சியப் றபாக்கிைால் பைருக்குத் மதாற்று றநாய் எளிதாகப்
பைவுகிேது. மதாற்று றநாய் பைவா ல் இருப்பதற்கு றநாயிைால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்
பயன்படுத்திய குப்லபகள் முலேயாை வழியில் அகற்ே றவண்டும். ஆைால், க்கள் கண்ட
இடங்களில் இம் ாதிரியாை குப்லபகள் வீசுவதால் மதாற்று றநாய் அதிறவக ாகப்
பைவுகிேது. உதாைண ாக, றகாைணி நச்சு மதாற்று றநாயின் கண்டவர்கள் தாங்கள்
பயன்படுத்திய முகக் கவெங்கலளக் கண்ட கண்ட இடங்களில் வீசி எறிகின்ேைர்.
அது ட்டுமின்றி, மபாது இடங்களில் தங்கள் உமிழ்நீலைத் துப்புகின்ேைர். இதைால் பைர்
றகாைணி நச்சு மதாற்று றநாயிைால் பாதிக்கபடுகின்ேைர். ஆகறவ, இம் ாதிரியாை க்களின்
அைட்சியப் றபாக்கு, மதாற்று றநாயின் குழு ங்களின் எண்ணிக்லக மீண்டும் உயைக்
காைண ாக அல கிேது.
எைறவ, மதாற்று றநாயின் பாதிப்லபயும் பைவலையும் தவிர்க்க நாம் அலைவரும்

ஒன்றிலணந்து மெயல்பட றவண்டும். மதாற்று றநாயில் இருந்து நம்ல ப் பாதுகாக்க
அைொங்கம் பை மீட்சித் திட்டத்திலை அ ல்படுத்தி வந்தாலும் க்களின் ஒத்துலைப்பு மிகவும்
முக்கியம். க்கள் தங்கள் சுயநைப்றபாக்கிைால் பைருக்குத் மதாற்று றநாய் பைவுவதற்கு
காைண ாகின்ேைர். சுவர் இருந்தால் தான் சித்திைம் வலைய முடியும் என்பலத ேந்து தங்கள்
உடல்நைத்லதப் றபண றுக்கின்ேைர். ஆகறவ, க்களின் அைட்சிய றபாக்றக மதாற்று
றநாய் எளிதாக ற்ேவர்களுக்குப் பைவுவதற்கு முதன்ல காைண ாக அல கிேது.
61
விவாதக் கட்டுலை

3.4.31 : 250 மொற்களில் விவாதக் கட்டுலை எழுதுவர்
விவாதக் கட்டுலை அணுகுமுலே
 கட்டாயம் இைண்டு நிலையிலும் (ொர்பு / எதிர்பு) தலைப்லப விவாதம்
மெய்திருக்க றவண்டும்.
 முன்னுலை : தலைப்லபமயாட்டிய முன்றைாட்டம்
 முடிவுலை : மதாகுப்பு / பரிந்துலை
62
நம் நாட்டில் ற ற்மகாள்ளப்படும் அதிக ாை ற ம்பாட்டுத் திட்டங்களால் பை விலளவுகள்

ஏற்படுகின்ேை.
ற ற்காணும் தலைப்பில் விவாதக் கட்டுலை ஒன்ேலை எழுதுக.
நன்ல கள்
 நாட்டின் மபாருளாதாைம் வளர்ச்சியலடயும்.

 உள்நாட்டு க்களுக்கு அதிக ாை றவலை வாய்ப்புகள் கிலடக்கும்.
 மதாடர்புத் துலே வளர்ச்சி காணும்.
 உள்நாட்டுத் தயாரிப்பு அதிகரிக்கும்
தீல கள்
 இயற்லக அழிக்கப்படும்
 பைவலகயாை தூய்ல க்றகடுகள் ஏற்படும்
 ெமூகச் சீர்றகடுகள் தலை விரித்தாடும்
 திடீர் மவள்ளம் ஏற்படும்
63

ற ற்காணும் தலைப்பில் விவாதக் கட்டுலை ஒன்ேலை எழுதுக.
கீழ்க்காணும் குறிப்புகலளத் துலணயாகக் மகாள்க.
 சுவர்ணபூமி எைப் பிேைால் புகைப்படும் நாடு றைசியா

 இந்நாட்டில் அலைத்து வளங்களும் உள்ளை
 வளர்ச்சியலடந்த நாடுகளுக்கு த்தியில் றைசியாவும் தலை நிமிர்ந்து நிற்கிேது
 நாட்டின் வளர்ச்சிக்காக பை ற ம்பாட்டுத் திட்டங்கள் ற ற்மகாள்ளப்படுகின்ேை
 அதைால் பை விலளவுகள் ஏற்படுகின்ேை
(நன்ல )
1. நாட்டின் மபாருளாதாைம் வளர்ச்சியலடயும்.
 மவளிநாட்டு வணிகர்கள் நம் நாட்டில் முதலீடுகள் மெய்வார்கள்

 மதாழிற்துலே. மதாடர்புத்துலே, சுற்றுைாத்துலே ஆகியலவ வளர்ச்சி காணும்
 நாட்டிற்கு வரு ாைம் மபருகும்
 க்களின் நைனில் அைொங்கம் கவைம் மெலுத்தைாம்.
2. புதிய றவலை வாய்ப்புகள் அதிகரிக்கும்
 றவலை மெய்வதால் தனி னிதனின் வரு ாைம் அதிகரிக்கும்

 குடும்பத்தின் றதலவலயப் பூர்த்திச் மெய்யைாம்
 றவலை றதடி ற்ே நாடுகளுக்குச் மெல்ை றவண்டியதில்லை
 அந்நிய நாட்டுத் மதாழிைாளர்கலளயும் நம்பியிருக்க றவண்டிய அவசியமில்லை
64
(தீல )
3. இயற்லக பாதிக்கப்படும்
 இயற்லக காடுகள் அதிக ாக அழிக்கப்படும்

 உயிரிைங்கள் முற்ேழிலவ எதிர்றநாக்கும்
 லைவளம் குலேயும்
 மவப்பம் அதிகரிக்கும்
4. பை வலகயாை தூய்ல க்றகடுகள் ஏற்படும்
 காற்று / நீர் / சுற்றுச்சூைல் / ஒலி தூய்ல க்றகடு ஏற்படும்

 குடிநீர் தூய்ல பாதிக்கும்
 சுவாசிக்க தூய்ல யாை காற்று கிலடக்காது
 பைவலக றநாய்கள் ஏற்படும்
 க்கள் நிம் தியின்றி இருப்பார்கள்
 உயிரிைப்பு ஏற்படும்
5. திடீர் மவள்ளம் ஏற்படும்
 காடுகளின் அழிப்பு
 உலடல கள் றெதம் அலடயும்
 மபாருளாதாைம் பாதிக்கும்
 றபாக்குவைத்து நிலைக்குத்தும்
 அைொங்கத்திற்கு அதிகச் மெைவுகலள ஏற்படுத்தும்
 அைொங்கம் நாட்டின் ற ம்பாடுகலளத் திட்டமிட்டு ற ற்மகாண்டால் பாதிப்புலளத்

தவிர்க்கைாம்.
ம ாழியணி
 ஒன்று பட்டால் உண்டு வாழ்வு

 ‘அருளில்ைார்க்கு அவ்வுைகம் இல்லை, மபாருளில்ைாருக்கு இவ்வுைகம் இல்லை’
 மவள்ளிலட லை
 தன்விலை தன்லைச் சுடும்
 அலண கடந்த மவள்ளம் அழுதாலும் வைாது
 ஏற்புலடய பிே ம ாழியனிகள்
65

ாதிரி
கட்டுரை

பை இயற்லக வளங்கள் மகாண்ட நம் நாடாை றைசியாலவ அந்நாளில்

‘சுவர்ணபூமி’ எை பிே நாட்டவைால் அன்றபாடு அலைக்கப்பட்டது. ஒன்று பட்டால் உண்டு
வாழ்வு என்பதற்மகாப்ப றைசிய க்களின் ஒற்றுல றய இந்நாட்டின் வளர்ச்சிக்கு முக்கியக்
காைணம் என்று கூறிைால் அது மிலகயாகாது. நம் நாட்டில் ற ற்மகாள்ளப்படும் பை
ற ம்பாட்டுத் திட்டங்கள் உைகில் வளர்ச்சியலடந்த நாடுகளுக்கு ஈடாக நம் நாட்லட
அலடயாளங்காட்டி வருவது, இந்நாட்டு க்களுக்குப் மபருல தைக்கூடிய ஒரு
மெய்தியாகும். இருப்பினும் இந்த ற ம்பாட்டுத் திட்டங்களால் பை விலளவுகள்
முதைாவதாக, நாட்டில் ற ற்மகாள்ளப்படும் பை ற ம்பாட்டுத் திட்டங்களால் நாட்டின்

மபாருளாதாைம் வளர்ச்சியலடயும். ‘அருளில்ைார்க்கு அவ்வுைகம் இல்லை, மபாருளில்ைாருக்கு
இவ்வுைகம் இல்லை’ என்பது ொன்றோர் வாக்கு. இக்கூற்று தனி னிதனுக்கு ட்டுமின்றி
நாட்டுக்கும் மபாருந்தும். எடுத்துக்காட்டாக, நம் நாட்டில் பை ற ம்பாட்டுத் திட்டங்களால்
உள்நாட்டு உற்பத்தி மபருகும். நம் நாட்டில் உற்பத்தி மெய்யும் மபாருள்கலளப் பிே
நாடுகளுக்கு ஏற்று தி மெய்வதன் மூைம் நம் நாட்டின் வருவாலய உயர்த்தைாம். அதன்வழி
அைொங்கமும் க்களின் நைனில் கவைம் மெலுத்தைாம். ஆகறவ ஒரு நாட்டில்
ற ற்மகாள்ளப்படும் ற ம்பாட்டுத் திட்டங்கள் அந்நாட்டின் மபாருளாதாைத்லத உயர்த்தும்
என்பது மவள்ளிலட லை.
அடுத்ததாக, அைொங்கம் ற ற்மகாள்ளப்படும் பை ற ம்பாட்டுகளால் நாட்டில் றவலை

வாய்ப்புகள் அதிகரிக்கும். நம் நாட்டில் தற்றபாது றவலை வாய்ப்புகள் குலேவாக இருப்பதால்
நம் நாட்டுக் குடி க்கள் பிே நாடுகளுக்கு றவலை றதடிச் மெல்கின்ேைர். இந்நிலை ாே
அைொங்கத்தின் பை ற ம்பாட்டுத் திட்டங்கள் றவலை வாய்ப்புகலள உருவாக்கித் தருகின்ேை.
எடுத்துக்காட்டாக, மதாழிற்துலே, வணிகத்துலே, சுற்றுைாத்துலே, மதாடர்புத்துலே
றபான்ே துலேகளில் றவலை வாய்ப்புகள் அதிகரிக்கும். இதைால் க்களின் வாழ்க்லக தைமும்
உயரும். ஆதைால், நம் நாட்டில் ற ற்மகாள்ளப்படும் பை ற ம்பாட்டுத் திட்டங்கள் றவலை
வாய்ப்புகலள உருவாக்கும் என்ோல் அது மிலகயாகாது.
இதுகாறும் நாட்டில் ற ற்மகாள்ளப்படும் பை ற ம்பாட்டுத் திட்டங்களால் நன்ல றய

என்று பார்த்தாலும் சிை தீல களும் தலைகாட்டறவ மெய்கின்ேை. இம்ற ம்பாட்டுத்
திட்டங்கள் இயற்லகலயப் பாதிக்கின்ேை என்பது உள்ளங்லக மநல்லிக்கனியாகும்.
இலேவன் னித குைத்திற்கு அளித்த மிகப்மபரிய மகாலட இயற்லகயாகும். ஆேறிவு
பலடத்த னிதனிடம் இயற்லகலயப் பாதுகாக்கும் மபாறுப்லப இலேவன் அளித்துள்ளான்.
66
ஆைால் ற ம்பாடு என்ே மபயரில் இயற்லக வளங்கள் சுைண்டப்பட்டு வருகின்ேை.

முக்கிய ாக நம் நாட்டில் பைந்து விரிந்திருக்கும் லைக்காடுகள் ற ம்பாட்டுத் திட்டங்களால்
அழிக்கப்பட்டு வருகின்ேை. இதற்குச் ொன்ோக, குடியிருப்புப் பகுதி அல க்கவும்,
மதாழிற்ொலைகள் அல க்கவும் றபாக்குவைத்லத ற ம்படுத்தவும் காடுகள் அழிக்கப்படுகின்ேை.
இதைால் பை உயிரிைங்கள் முற்ேழிலவ எதிர்றநாக்கியுள்ளை. இந்நிலை நீடித்தால்
தன்விலை தன்லைச் சுடும் என்பது றபாை இயற்லக னிதலைப் பழி தீர்க்கும் என்பலத நாம்
அலைவரும் நிலைவில் மகாள்ள றவண்டும்.
அது ட்டு ல்ைா ல், இந்த ற ம்பாட்டுத் திட்டங்களால் பை தூய்ல க்றகடுகள்

ஏற்படுகின்ேை. ஒரு நாடு எவ்வளவு வளர்ச்சி அலடந்திருந்தாலும் தூய்ல யாை சூைலைக்
மகாண்டிருக்கவில்லைமயன்ோல் அங்கு க்கள் வாை விரும்புவதில்லை. ொன்ோக,
மதாழிற்ொலைகளிலிருந்து மவளியாகும் கரும்புலக காற்றுத் தூய்ல க்றகட்லடயும் கழிவு
நீர், நீர் தூய்ல க்றகட்லடயும் ஏற்படுத்துகின்ேது. அறதாடு மபருகிவரும் வாகைங்களாலும்
வாைளாவிய கட்டிடங்களின் கட்டு ாைப்பணிகளாலும் ஒலித்தூய்ல க்றகடு ஏற்படுகிேது.
அவ்வறபாது ஏற்படும் காட்டுத்தீயும் இந்நிலைலய ற லும் ற ாெ ாக்குகின்ேது. இதைால்
எதிர்காைத்தில் குடிப்பதற்குத் தூய்ல யாை நீரும் சுவாசிப்பதற்குத் தூய்ல யாை காற்றும்
இல்ைா ல் றபாவது உறுதி.
ற லும், நாட்டில் பை இடங்களில் திடீர் மவள்ளம் ஆங்காங்கு ஏற்படுவதற்கு

இவ்வலகயாை ற ம்பாட்டுத் திட்டங்கறள காைண ாகின்ேை. மவள்ளம் இயற்லக றபரிடர்
என்ே நிலை ாறி னிதனின் ற ம்பாட்டுத் திட்டங்களால் அது திட்டமிட்ட மெயற்லக
றபரிடைாக உரு ாறியுள்ளது என்றே கூேைாம். எடுத்துக்காட்டாக, காடுகலள அதிக ாக
அழிப்பதால் றவர்கள் லைநீலை ஈர்த்துக்மகாள்ள முடியா ல் றபாகிேது. அறதாடு,
நகைங்களும் ொலைகளும் அதிக ாக விரிவாக்கம் காண்பதால் லைநீர் றதங்கி மவள்ள ாக
ாறுகிேது. அதைால் னிதர்கள் உலடல கலளயும் சிை ெ யங்களில் உயிலையும்
இைக்கின்ேைர். ற லும் றபாக்குவைத்து நிலைகுத்திப்றபாவறதாடு நாட்டின்
மபாருளாதாைத்திற்கும் பாதிப்லப உண்டாக்குகிேது.
எைறவ, ற ம்பாட்டுத் திட்டங்கள் ஒவ்மவாரு நாட்டின் வளர்ச்சிக்கும் மபரும்

பங்காற்றுகிேது. இம்ற ம்பாட்டுத் திட்டங்கலள ற ற்மகாள்ளும்றபாது அைொங்கம் பை
றகாணங்களில் அைசி ஆைாய றவண்டும். இல்லைறயல், நாடும் நாட்டு க்களும் பை
இன்ைல்கலள அலடவது திண்ணம். ‘அலண கடந்த மவள்ளம் அழுதாலும் வைாது என்பலத
ைதில் மகாண்டு மெயல்பட்டால் நாம் பை பாதிப்புகலளத் தவிர்க்கைாம்.
67
இடுபணி
பை இயற்லக வளங்கள் மகாண்ட நம் நாடாை றைசியாலவ அந்நாளில்

1
__________________ எை பிே நாட்டவைால் அன்றபாடு அலைக்கப்பட்டது.
2
_____________________ என்பதற்மகாப்ப றைசிய க்களின் ஒற்றுல றய இந்நாட்டின்
வளர்ச்சிக்கு முக்கியக் காைணம் என்று கூறிைால் அது மிலகயாகாது. நம் நாட்டில்
ற ற்மகாள்ளப்படும் பை ற ம்பாட்டுத் திட்டங்கள் உைகில் வளர்ச்சியலடந்த நாடுகளுக்கு
ஈடாக நம் நாட்லட அலடயாளங்காட்டி வருவது, இந்நாட்டு க்களுக்குப் மபருல
தைக்கூடிய ஒரு மெய்தியாகும். இருப்பினும் இந்த ற ம்பாட்டுத் திட்டங்களால் பை
_____________
3
முதைாவதாக, நாட்டில் ற ற்மகாள்ளப்படும் பை ற ம்பாட்டுத் திட்டங்களால் நாட்டின்

__________________ 4 வளர்ச்சியலடயும். ‘அருளில்ைார்க்கு அவ்வுைகம் இல்லை,
மபாருளில்ைாருக்கு இவ்வுைகம் இல்லை’ என்பது ொன்றோர் வாக்கு. இக்கூற்று
தனி னிதனுக்கு ட்டுமின்றி நாட்டுக்கும் மபாருந்தும். எடுத்துக்காட்டாக, நம் நாட்டில் பை
ற ம்பாட்டுத் திட்டங்களால் உள்நாட்டு ______________5 மபருகும். நம் நாட்டில் உற்பத்தி
மெய்யும் மபாருள்கலளப் பிே நாடுகளுக்கு ______________ 6 மெய்வதன் மூைம் நம்
நாட்டின் வருவாலய உயர்த்தைாம். அதன்வழி அைொங்கமும் க்களின் நைனில் கவைம்
மெலுத்தைாம். ஆகறவ ஒரு நாட்டில் ற ற்மகாள்ளப்படும் ற ம்பாட்டுத் திட்டங்கள்
அந்நாட்டின் மபாருளாதாைத்லத உயர்த்தும் என்பது மவள்ளிலட லை.
அடுத்ததாக, அைொங்கம் ற ற்மகாள்ளப்படும் பை ற ம்பாட்டுகளால் நாட்டில் றவலை

____________ 7 அதிகரிக்கும். நம் நாட்டில் தற்றபாது றவலை வாய்ப்புகள் குலேவாகறவ
உள்ளை. அதைால்தான் நம் நாட்டுக் குடி க்கள் பிே _____________ 8 றவலை றதடிச்
மெல்கின்ேைர். இந்நிலை ாே அைொங்கத்தின் பை ற ம்பாட்டுத் திட்டங்கள் றவலை
வாய்ப்புகலள உருவாக்கித் தருகிேது. எடுத்துக்காட்டாக, ______________9 , வணிகத்துலே,
சுற்றுைாத்துலே, மதாடர்புத்துலே றபான்ே துலேகளில் றவலை வாய்ப்புகள் அதிகரிக்கும்.
இதைால் க்களின் வாழ்க்லக தைமும் உயரும். ஆதைால், நம் நாட்டில் ற ற்மகாள்ளப்படும்
பை ற ம்பாட்டுத் திட்டங்கள் றவலை வாய்ப்புகலள உருவாக்கும் என்ோல் அது
இதுகாறும் நாட்டில் ற ற்மகாள்ளப்படும் பை ற ம்பாட்டுத் திட்டங்களால் நன்ல றய

என்று பார்த்தாலும் சிை ____________________ 10 தலைகாட்டறவ மெய்கின்ேை.
இம்ற ம்பாட்டுத் திட்டங்கள் இயற்லகலயப் பாதிக்கின்ேை என்பது உள்ளங்லக
மநல்லிக்கனியாகும். இலேவன் 11
னித குைத்திற்கு அளித்த மிகப்மபரிய _____________
இயற்லகயாகும். ஆேறிவு பலடத்த னிதனிடம் இயற்லகலயப் பாதுகாக்கும் மபாறுப்லப
68
இலேவன் அளித்துள்ளான். ஆைால் ற ம்பாடு என்ே மபயரில் இயற்லக வளங்கள்

_____________12 வருகின்ேை. முக்கிய ாக நம் நாட்டில் பைந்து விரிந்திருக்கும்
லைக்காடுகள் ற ம்பாட்டுத் திட்டங்களால் அழிக்கப்பட்டு வருகின்ேை. இதற்குச் ொன்ோக,
குடியிருப்புப் பகுதி அல க்கவும், மதாழிற்ொலைகள் அல க்கவும் றபாக்குவைத்லத
ற ம்படுத்தவும் காடுகள் அழிக்கப்படுகின்ேை. இதைால் பை _____________ 13 முற்ேழிலவ
எதிர்றநாக்கியுள்ளை. இந்நிலை நீடித்தால் தன்விலை தன்லைச் சுடும் என்பது றபாை
இயற்லக னிதலைப் பழி தீர்க்கும் என்பலத நாம் அலைவரும் நிலைவில் மகாள்ள
அது ட்டு ல்ைா ல், இந்த ற ம்பாட்டுத் திட்டங்களால் பை தூய்ல க்றகடுகள்

ஏற்படுகின்ேை. ஒரு நாடு எவ்வளவு வளர்ச்சி அலடந்திருந்தாலும் _____________14 சூைலைக்
மகாண்டிருக்கவில்லைமயன்ோல் அங்கு க்கள் வாை விரும்புவதில்லை. ொன்ோக,
மதாழிற்ொலைகளிலிருந்து மவளியாகும் _________________ 15 காற்றுத்
தூய்ல க்றகட்லடயும் கழிவு நீர், நீர் தூய்ல க்றகட்லடயும் ஏற்படுத்துகின்ேது. அறதாடு
மபருகிவரும் வாகைங்களாலும் _________________________
16 கட்டிடங்களின்
கட்டு ாைப்பணிகளாலும் ஒலித்தூய்ல க்றகடு ஏற்படுகிேது. அவ்வறபாது ஏற்படும்
காட்டுத்தீயும் இந்நிலைலய ற லும் ற ாெ ாக்குகின்ேது. இதைால் எதிர்காைத்தில்
__________________ 17 தூய்ல யாை நீரும் சுவாசிப்பதற்குத் தூய்ல யாை காற்றும்
இல்ைா ல் றபாவது உறுதி.
ற லும், நாட்டில் பை இடங்களில் திடீர் மவள்ளம் ஆங்காங்கு ஏற்படுவதற்கு

இவ்வலகயாை ற ம்பாட்டுத் திட்டங்கறள காைண ாகின்ேை. மவள்ளம் இயற்லக றபரிடர்
என்ே நிலை ாறி னிதனின் ற ம்பாட்டுத் திட்டங்களால் அது திட்டமிட்ட மெயற்லக
றபரிடைாக உரு ாறியுள்ளது என்ோல் அது மிலகயாகாது. எடுத்துக்காட்டாக, காடுகலள
அதிக ாக அழிப்பதால் றவர்கள் லைநீலை ஈர்த்துக்மகாள்ள முடியா ல் றபாகிேது.
அறதாடு, __________________ 18 ொலைகளும் அதிக ாக விரிவாக்கம் காண்பதால்
லைநீர் றதங்கி மவள்ள ாக ாறுகிேது. அதைால் னிதர்கள் ____________________
19
சிை ெ யங்களில் உயிலையும் இைக்கின்ேைர். ற லும் றபாக்குவைத்து நிலைகுத்திப்றபாவறதாடு

நாட்டின் மபாருளாதாைத்திற்கும் பாதிப்லப உண்டாக்குகிேது.
எைறவ, ற ம்பாட்டுத் திட்டங்கள் ஒவ்மவாரு நாட்டின் வளர்ச்சிக்கும் மபரும்

பங்காற்றுகிேது. இம்ற ம்பாட்டுத் திட்டங்கலள ற ற்மகாள்ளும்றபாது அைொங்கம் பை
றகாணங்களில் அைசி __________________ 20 றவண்டும். இல்லைறயல், நாடும் நாட்டு
க்களும் பை இன்ைல்கலள அலடவது திண்ணம். ‘அலண கடந்த மவள்ளம் அழுதாலும்
வைாது என்பலத ைதில் மகாண்டு மெயல்பட்டால் நாம் பை பாதிப்புகலளத் தவிர்க்கைாம்.
69
 சுவர்ணபூமி  குடிப்பதற்குத்
 ஆைாய  நகைங்களும்
 ஏற்று தி  நாடுகளுக்கு
 வாைளாவிய  ஒன்று பட்டால் உண்டு வாழ்வு
 வாய்ப்புகள்  உயிரிைங்கள்
 மகாலட  உற்பத்தி
 மபாருளாதாைம்  கரும்புலக
 விலளவுகள்  தீல களும்
 மதாழிற்துலே  உலடல கலளயும்
 தூய்ல யாை  சுைண்டப்பட்டு
70
விளம்பைங்களிைால் ஏற்படும் விலளவுகள்.

இத்தலைப்லப விவாதித்து ஒரு கட்டுலை எழுதுக.
 மபாருள்/ றெலவ பற்றி அறிந்து மகாள்ளைாம்.

 விற்பலை அதிகரிப்பு .வாடிக்லகயாளர்கள் அதிகரிப்பார்கள்.
 அைொங்கத்தின் வரு ாைம் மபருக்கம்
தீல கள்
 பயனீட்டாளர்கள் ஏ ாற்ேப்படுதல். மபாய்யாை தகவல்

 பண விையம்; றெமிப்பு இல்லை; கடன்
71


முன்னுலை :
 விளம்பைம் என்ோல் என்ை?
 யார் விளம்பைங்கலளக் மகாடுப்பது.
 விளம்பைம் மெய்வதன் றநாக்கம்
 விளம்பைம் மெய்யும் முலே
(நன்ல )
1. ஒரு புதிய மபாருளினுலடய ெந்லத வைவிலைப் பற்றிய தகவலை அறிந்து மகாள்ள

முடிகிேது
 மபாருள்/ றெலவ பற்றி அறிந்து மகாள்ளைாம்

 விலை; பயன்பாடு; வாங்கக்கூடிய இடம்
 மபாருட்கலள ஒப்பீடு மெய்யைாம்.
2. வணிகத்லத ற ம்படுத்த உதவுகிேது
 வணிகர்களின் வியாபாைப் மபருக்கம்

 விற்பலை அதிகரிப்பு
 வாடிக்லகயாளர்கள் அதிகரிப்பர்
 மதாழில்/ நிறுவை வளர்ச்சி
3. நாட்டின் மபாருளாதாை வளர்ச்சி
 அைொங்கத்தின் வரு ாைம் மபருக்கம்

 வரி வசூலிப்பு
 நாட்லட ற ம்படுத்துதல்
 க்கள் வாழ்க்லகத் தைம் உயர்வு
72
(தீல )
4. க்கலள ஏ ாற்றும் தந்திைம்
 பயனீட்டாளர்கள் ஏ ாற்ேப்படுதல்
 மபாய்யாை மெய்திகள்
 தைமில்ைாத மபாருட்கள்
5. பண விலையம்
 வீண் மெைவு
 விளம்பைத்தால் கவைப்பட்டு க்கள் தங்களுக்குத் றதலவயில்ைாத /அவசியமில்ைாத
மபாருட்கலள வாங்குதல்
 பண விையம்; றெமிப்பு இல்லை; கடன்
 அறிவார்ந்த முலேயில் அணுகுதல்
 நீதி றநர்ல என்னும் கட்டுப்பாட்லடக் கலடப்பிடித்து விளம்பைங்கள் மெய்தல் சிேப்பு
 காந்தம் இரும்லப கவர்வது றபாை
 அல்லும் பகலும்
 புற்றீெல் றபாை
73

இடுபணி
வணிக நிறுவைங்கள் தங்களது புதிய உற்பத்திகலள விற்பலை மெய்வதற்குப் பல்றவறு

நுட்பங்கலளக் லகயாளுகின்ேை. இவ்வாோை நுட்பங்களில் விளம்பைப்படுத்துதல் மிக முக்கிய
இடத்லத வகிக்கின்ேது. விளம்பைம் என்பது தனிப்பட்ட ஒரு நிறுவைற ா அல்ைது
உற்பத்தியாளறைா தங்கள் புதிய தயாரிப்புகலள அல்ைது றெலவகலள,
வாடிக்லகயாளர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துவதற்கும், தங்கள் வியாபாைத்லதப் மபருக்குவதற்கும்
லகயாளும் யுக்தி முலேறய ஆகும். இத்தலகய விளம்பைங்கள் இன்லேய னித
வாழ்வியறைாடு இைண்டேக் கைந்துவிட்டது. சுவமைாட்டியில் மதாடங்கி மதாலைக்காட்சி,
இலணய விளம்பைங்கள், திேன்றபசி விளம்பைங்கள் என்று இன்று பரிணா வளர்ச்சி
அலடந்துள்ளது விளம்பைத்துலே. இன்லேய சூைலில் விளம்பைமில்ைா ல் எந்தப் மபாருளும்
விற்கப்படுவதில்லை. இன்லேய அறிவியல் மதாழில்நுட்ப வளர்ச்சியிைால் விளம்பைங்களின்
ஆதிக்கம் அதிகரித்துக் மகாண்றட வருகின்ேது. ஆகறவ விளம்பைங்களின் மூைம் நுகர்றவார்
பல்றவறு நன்ல கலளயும், தீல கலளயும் றெர்ந்றத அலடகின்ேைர்.
விளம்பைங்களின் வாயிைாக பயனீட்டாளர்கள் ஒரு புதிய மபாருளினுலடய ெந்லத

வைவிலைப் பற்றிய தகவலை அறிந்து மகாள்ள முடிகிேது. விளம்பைங்கள் இல்லைறயல்
வியாபைம் இல்லை என்ே நிலையில்தான் இன்லேய வணிக உைகம் இயங்கிக்
மகாண்டிருக்கின்ேது. க்கள் ஒரு மபாருளின் விலை, அவற்லேப் பயன்படுத்துவதால் ஏற்படும்
நன்ல , அதன் மூைம் கிலடக்கப் மபறும் ெலுலககள், ஏலைய மபாருட்கலள விட அந்தப்
மபாருளின் தைம் றபான்ே விடயங்கலள இவ்விளம்பைங்களின் வாயிைாக அறிந்து மகாள்ள
முடியும். ற லும் ஒரு மபாருள் கிலடக்கக்கூடிய இடம் அல்ைது வாங்கக்கூடிய இடம்
குறித்தும் விளம்பைங்களின் வழி அறிய முடிகிேது. அது ட்டு ல்ைா ல் பயனீட்டாளர்கள்
தங்களுக்கு றவண்டிய மபாருலள ஒப்பீடு மெய்து பின் ஒரு தை ாை மபாருலளப்
மபருவதற்கும் விளம்பைங்கள் வாய்ப்லப ஏற்படுத்தித் தருகிேது. ஆகறவ,
வாடிக்லகயாளர்களுக்கு ஒரு மபாருலள அல்ைது றெலவலயப் பற்றிய றதலவயாை
தகவல்கலளத் தருவதில் விளம்பைங்களின் பங்கு அளப்பறியது.
வணிகத்லத ற ம்படுத்த முயற்சிக்கும் வியாபாரிகளின் உற்ே நண்பன் விளம்பைம்.

விளம்பைம் மெய்யப்படாத மபாருள்கள் ெந்லதயில் எடுபடுவதில்லை. ஆதைால்தான் வணிக
நிறுவைங்கள் பை ஆயிைம் மவள்ளிகலளக் மகாட்டித் தங்கள் மபாருள்கலள விளம்பைம்
மெய்யத் தயங்குவதில்லை. இவ்வாறு வியாபாைத்திலை அதிகரிக்க, விளம்பைம் மெய்யும் வணிக
நிறுவைங்கள் இைாபத்தின் உச்ெத்திலை மபற்றுவிடுகின்ேை. ற லும் விளம்பைங்களின்
74
வாயிைாக அதிக ாை வாடிக்லகயாளர்கலளக் கவை முடிகிேது. விளம்பைங்களின் ஆதிக்கம்

காந்தம் இரும்லபக் கவர்வது றபாை வாடிக்லகயாளர்கலளத் தன் வெம் இழுத்துக்
மகாள்வறதாடு அதன் வாயிைாக ஒரு நிறுவைத்தின் இைாபத்லதயும் இைட்டிப்பாக்குகிேது.
ஆகறவ, விளம்பைத்திைால் பை நிறுவைங்களின் வியாபாைச் ெந்லத விரிவலடகிேது; பை றகாடி
இைாபத்தில் வணிகத்லத நடத்த இயலுகிேது.
மதாடர்ந்து, நாட்டின் மபாருளாதாை வளர்ச்சிக்கு விளம்பைத்தின் பங்கு

இன்றியல யாதது. மதாழில்நுட்பத்லதப் பயன்படுத்திக் காட்டப்படும் விளம்பைங்களால்
ஈர்க்கப்பட்ட வாடிக்லகயாளர்கள் பல்றவறு மபாருள்கலளப் பை நிறுவைங்களிலிருந்து
வாங்குகின்ேைர். ஒரு மபாருலள வாங்கும்றபாது நாம் அப்மபாருளின் விலைறயாடு றெர்த்து
அதற்காை வரிலயயும் மெலுத்துகிறோம். இவ்வரியாைது அைொங்கத்தின் வரு ாைத்லதப்
மபருக்குவதில் மபரும் பங்காற்றுகின்ேது. ற லும், மபாருட்களின் விற்பலை அதிகரிக்கும்
றபாது நாட்டின் வரு ாைமும் அதிகரிக்கும். இவ்வரு ாைத்லதக் மகாண்டு அைொங்கம்
நாட்லட ற ம்படுத்துவறதாடு, புதிய திட்டங்கலளச் மெயல்படுத்தவும் முடிகிேது. இதுறவ
நாட்டு க்களின் வாழ்க்லக தைத்லதயும் உயர்த்த வழிறகாலுகிேது.
நன்ல ொர்ந்த பாலதயில் விளம்பைங்கள் ஒரு புேம் பயணித்தாலும் று பாலதயில்

தீல கலளறய ஏற்படுத்துகின்ேை. அவ்வலகயில் தீல என்று பார்த்றதா ாைால்,
விளம்பைத்தின் மூைம் சிை நிறுவைங்கள் தங்களின் விலைக்குலேப்புப் றெலவகள் என்ே
றபார்லவயில் க்கலள ஏ ாற்றும் தந்திை ாக பயன்படுத்துகின்ேை. தை ற்ே மபாருள்கலள
அதிக விலையில் க்கள் தலையில் கட்டுவதில் விளம்பைங்கள் துலண றபாகின்ேை. இைாபம்
ஈட்டும் றபைாலெயில் இன்லேய வணிக நிறுவைங்கள் கைப்படம், மபாருட்களின் எலட
ற்றும் அளவு குலேப்பு, அதிக விலைக்கு விற்ேல், தை ற்ே றபாலிகலள விற்ேல் என்று பை
தவோை முலேகலளக் லகயாளுகின்ேைர். இத்தலகய உற்பத்திகள் ெந்லதயில் ஏைாள ாய்
இருக்கின்ேை. இவ்வாேை இைாப அணுகுமுலேயிலை வியாபாை நிறுவைங்கள் விளம்பைங்கள்
ஊடாகறவ மெயல்படுத்துகின்ேை. ஆகறவ, வாடிக்லகயாளர்கள் இது றபான்ே
விளம்பைங்கலளப் பார்த்துப் மபரிதும் ஏ ாற்ே லடகின்ேைர்.
இதலைத் தவிர்த்து, விளம்பை ாலயயில் சிக்கி க்கள் றதலவயற்ே மபாருள்கலள

அதிக விலை மகாடுத்து வாங்குவதில் முலைப்புக் காட்டுகின்ேைர். இதைால் அல்லும் பகலும்
கஷ்டப்பட்டு உலைத்தச் றெர்த்த பணம் வீணாய் அழிகிேது. க்களது றெமிப்புகலளச்
சுைண்டும் மகாடூைைாக விளம்பைங்கள் திகழ்கின்ேை. க்களின் றதலவகலளப் புரிந்து
மகாண்டு அவர்கலளக் கவரும் வலகயில் மெய்யப்படும் விளம்பைங்களின் தாக்கம் அவர்கலளத்
றதலவயில்ைாத மபாருட்கலளயும் வாங்கத் தூண்டுகிேது. அதுவும் பண்டிலக காைங்களில்
மெய்யப்படும் விளம்பை யுக்திகளால் க்கள் வியாயாை ல யங்களில் புற்றீெல் றபாை
குவிகின்ேைர்; அவசியமில்ைாத மபாருள்கலளயும் வாங்கி வீண் மெைவு மெய்கின்ேைர்.
இதுறவ, ஒரு சிைலைக் கடைாளியாகவும் ஆக்குகிேது.
75
ஆகறவ, ஒரு நாணயத்திற்கு இைண்டு பக்கங்கள் இருப்பது றபாை விளம்பைங்களிைால்

நன்ல யும் தீல யும் றெர்ந்றத விலளகின்ேை. நாம்தான் ந து பகுத்தறிலவக் மகாண்டு
நல்ைது மகட்டலதச் சீர்த்தூக்கிப் பார்த்துச் மெயல்பட றவண்டும். நல்ை விடயங்கலளப்
பிைபைப்படுத்தும் விளம்பைங்கலள ஊக்குவிப்பதில் தவறில்லை. ஆைால், தவோை
விளம்பைங்கலள ஒரு றபாதும் ஊக்குவித்தல் கூடாது. எைறவ, விளம்பைங்கள் மதாடர்பாக
நுகர்றவாருக்கு விழிப்புணர்வு இருத்தல் அவசியம். ற லும், விளம்பைங்கலளச் மெய்யக் கூடிய
நிறுவைங்களும் நீதி றநர்ல என்னும் கட்டுப்பாட்லடக் கலடப்பிடித்து விளம்பைங்கள்
மெய்தால் பயனீட்டாளர்கள் பயன் மபறுவது திண்ணம். இதைால் வீடும், நாடும் பயனுறும்.
வணிக நிறுவைங்கள் இதலைச் ெமூகப் மபாறுப்பாக ஏற்றுத் தங்கள் விளம்பைத்லத
ற ற்மகாள்வது ொைச் சிேந்தது.
76
மதாழில்நுட்ப வளர்ச்சியிைால் ஏற்படும் விலளவுகள்.இத்தலைப்லப விவாதித்து ஒரு

கட்டுலை எழுதுக.
 ாணவர்களின் கல்வி ற ம்பாட்டிற்குத் மதாழில்நுட்ப வளர்ச்சி மபரும்
பங்காற்றுகிேது .
 ருத்துவத் துலேயில் மதாழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சி மிகவும் அளப்பரியது .
 றபாக்குவைத்துத் துலேயில் மதாழில்நுட்பத்தின் அதீத வளர்ச்சிய காண முடிகிேது .
 மதாழில்நுட்ப வளர்ச்சி னித குைத்தின் ஆறைாக்கியத்திற்குப் மபரும் தீங்லக
விலளவிக்கிேது .
 மதாழில்நுட்ப வளர்ச்சியிைால் இலணய ற ாெடி அதிகரித்துள்ளது.
77
மதாழில்நுட்ப வளர்ச்சியிைால் ஏற்படும் விலளவுகள்.இத்தலைப்லப விவாதித்து ஒரு கட்டுலை

எழுதுக.
 உணவு, உலட, உலேவிடம் இவற்றுடன் மதாழில்நுட்பமும் னித
குைத்திற்குத் தற்றபாது அடிப்பலட றதலவகளில் ஒன்ோகிவிட்டது.
 பிேப்பில் இருந்து இேப்பு வலை அறிவியலும் மதாழில்நுட்பமும் நம் நிைல் றபாை நம்
வாழ்வில் பின்னிப் பிலணந்து இருக்கின்ேது என்ோல் அதலை றுப்பதற்கில்லை .
 ாணவர்களின் கல்வி ற ம்பாட்டிற்கு மதாழில்நுட்ப வளர்ச்சி மபரும்
பங்காற்றுகிேது .
 வகுப்பலேகள் நவீை ய ாக்கப்பட்டு கரும்பைலககள் றபாய்
மின்திலைகளும் பரிணா வளர்ச்சிப் மபற்றுள்ளது.
 ருத்துவத் துலேயில் மதாழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சி மிகவும் அளப்பரியது .
 மெயற்லக இதயம், சுவாெ குைாய், சிறுநீைகம் எை உடல் உறுப்புகலள உருவாக்கும்
வல்ைல லயத் மதாழில்நுட்பம் அளித்துள்ளது.
 றபாக்குவைத்துத் துலேயிலும் மதாழில்நுட்பத்தின் அதீத வளர்ச்சிலய நம் ால் காண
முடிகிேது.
 மின்இையில், இைகு இையில், விலைவு றபருந்து றபான்ேலவயிைால் க்கள்
இைகுவாகவும் றவக ாகவும் ஓரிடத்லதச் மென்ேலடயைாம் .
 மதாழில்நுட்ப வளர்ச்சி னித குைத்தின் ஆறைாக்கியத்திற்கு மபரும் தீங்லக
விலளவிக்கிேது.
 மபரும்பான்ல யாை றநைத்லதக் கணினிலய இயக்குவதிறைறய கழிப்பதால் உடல்
ஆறைாக்கியம் மகடுகிேது.
78
 மதாழில்நுட்ப வளர்ச்சி நம் பாதுகாப்பிற்கு மபரும் ருட்டைாகறவ அல கிேது.
 இலணயத்தின்வழி பைைது தைவுகள் திருடப்பட்டு அவர்களின் மபாருளாதாைத்திற்கும்
வாணிபத்திற்கும் றபைழிலவ ஏற்படுத்துகின்ேது.
 மதாழில்நுட்பத்தில் தீயவற்லே அணுகா ல் அதன் நன்ல கலளக் கருத்தில் மகாண்டு
மெயல்படுறவா ாைால் னித குைத்திற்குப் மபரும் நன்ல .
79
மதாழில்நுட்ப வளர்ச்சியிைால் ஏற்படும் விலளவுகள். இத்தலைப்லப விவாதித்து ஒரு கட்டுலை

எழுதுக.
இடுபணி
உணவு, உலட, உலேவிடம் இவற்றுடன் மதாழில்நுட்பமும் னிதக் குைத்திற்குத் தற்றபாது

அடிப்பலட றதலவகளில் ஒன்ோகிவிட்டது. பிேப்பில் இருந்து இேப்பு வலை அறிவியலும்
மதாழில்நுட்பமும் நம் நிைல் றபாை நம் வாழ்வில் பின்னிப் பிலணந்து இருக்கின்ேது என்ோல்
அதலை றுப்பதற்கில்லை.
‘எவ்வ துலேவது உைகம் உைகத்றதாடு

அவ்வ துலேவது அறிவு’
எைப் மபாய்யாம ாழி புைவரின் அருள்வாக்கின்படி நாமும் உைகத்றதாடு மதாழில்நுட்பத்திலை
நிைைாய் மதாடர்வது சிேப்பாகும். நாணயத்திற்கு இரு பக்கங்கள் இருப்பது றபாைறவ
மதாழில்நுட்ப வளர்ச்சியிலும் நன்ல களும் தீல களும் இருக்கறவ மெய்கின்ேை.
அவ்வலகயில், நன்ல என்று பார்த்றதா ைால் ாணவர்களின் கல்வி ற ம்பாட்டிற்குத்

மதாழில்நுட்ப வளர்ச்சி மபரும் பங்காற்றுகிேது. ாணவர்களின் அறிவுப் பசிக்குத் தீனி
றபாடும் அட்ெயப் பாத்திை ாகறவ மதாழில்நுட்பம் திகழ்கிேது. ஒரு காைத்தில் கல்வி
அறிலவத் றதடிப் மபற்ேைர். ஆைால், இந்நவீை யுகத்தில் மதாழில்நுட்பம் ஒரு மநாடியில்
உைலக நம் விைல் நுனிக்குள் மகாண்டு வந்து விடுகிேது. வகுப்பலேகள் நவீை ய ாக்கப்பட்டு
கரும்பைலககள் றபாய் மின்திலைகளும் பரிணா வளர்ச்சி மபற்றுள்ளது. லகயளவு
மெல்லிடப்றபசியில் அலைத்து புத்தகங்களும் அடங்கிவிட்டை. இதன்வழி, ாணவர்கள்
அறிறவாடு ட்டுமின்றி அறிவியறைாடும் கல்வித்துலேயில் வைம் வருகின்ேைர். இது ந க்குத்
மதாழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சி னிதக் குைத்திற்கு நன்ல றய பயக்கின்ேது என்பலத
பலேொற்றுகிேது எைைாம்.
இதலைத் தவிர்த்து, ‘ க்கள் றெலவறய றகென் றெலவ’ என்பதற்மகாப்ப ருத்துவத்

துலேயிலும் மதாழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சி மிகவும் அளப்பரியது என்ோல் அது மிலகயாகாது.
றநாய் தடுக்கும் முலே, கண்டறியும் முலே, காக்கும் முலே எை அலைத்தும் எளில யாகி
விட்டை. மதாழில்நுட்ப வளர்ச்சியிைால் ருத்துவர்களும் பலடப்பாற்ேலைப் மபற்று விட்டைர்
என்றே கூேைாம். மெயற்லக இதயம், சுவாெக் குைாய், சிறுநீைகம் எை உடல் உறுப்புகலள
உருவாக்கும் வல்ைல லயத் மதாழில்நுட்பம் அளித்துள்ளது. தீைாத றநாய்களுக்கும்
ருத்துவர்கள் நவீை ருந்து ாத்திலைகளின் மூைம் குண லடயச் மெய்து நம் கண்முன்றை
கடவுளாகறவ மதன்படுகின்ேைர். எைறவ, மதாழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சி ருத்துவத்
துலேயில் பை துலேகளில் ற றைாங்கி நின்று றநாயாளிகளின் இன்ைலைத் தீர்க்கின்ேது
என்ோல் அது மிலகயாகாது.
80
மதாடர்ந்து, றபாக்குவைத்துத் துலேயிலும் மதாழில்நுட்பத்தின் அதீத வளர்ச்சிலய

நம் ால் கண்கூடாகக் காண முடிகிேது. ஓரிடத்திலிருந்து ற்றோர் இடத்திற்கு நிலைக்கும்
றநைத்தில் அதிறவக ாக எவ்வித தங்குத் தலடயுமின்றி மென்ேலடயச் ொத்திய ாகிேது.
றபாக்குவைத்து வெதியும் நாமளாரு ற னியும் மபாழுமதாரு வண்ணமு ாக நாளுக்கு நாள்
முன்றைற்ே பாலதலய றநாக்கி பீடுநலட றபாடுகிேது. மின்இையில், இைகு இையில், விலைவுப்
றபருந்து றபான்ேலவயிைால் க்கள் இைகுவாகவும் றவக ாகவும் ஓரிடத்லதச்
மென்ேலடவதற்குப் றபருதவியாக அல கின்ேது என்ோல் கிஞ்சிற்றும் ஐயமில்லை. நம்
அன்ோட வாழ்வின் உற்ேத் றதாைைாக இருந்து நம் அலைத்து பணிகளுக்கும் றதாள்
மகாடுத்து உதவும் உன்ைதச் றெலவலய வைங்குவதிலும் மதாழில்நுட்ப வளர்ச்சியின் பங்கு
மிகவும் அளப்பரியது என்ோல் அதலை யாரும் றுக்க இயைாது.
மதாழில்நுட்ப வளர்ச்சியிைால் நன்ல விலளயும் அறத றவலளயில் தீல யும்

விலளவது றுக்க இயைா உண்ல யாகும். மதாழில்நுட்ப வளர்ச்சி னிதக் குைத்தின்
ஆறைாக்கியத்திற்குப் மபரும் தீங்லக விலளவிக்கிேது. க்கள் தங்களின் மபரும்பான்ல யாை
றநைத்லதக் கணினிலய இயக்குவதிறைறய கழிக்கின்ேைர். இஃது அவர்களின்
கண்பார்லவலயக் குன்ேச் மெய்வறதாடு முதுகுவலி றபான்ே தலெ பிைச்சிலைகலளயும்
உருவாக்குகின்ேது. ற லும், அன்ோட வீட்டுப் பணிகளுக்கும் நாம் நவீை இயந்திைங்கலள
நாடுவதால் நம் உடலுக்குத் றதலவயாை உடற்பயிற்சி இல்ைா ல் உடல் பரு ன்
பிைச்ெலைக்குத் தள்ளப்பட்டு அவதியுறுகிறோம். எைறவ, மதாழில்நுட்ப வளர்ச்சி இதன்வழி
ந க்குப் பாதகத்லத ஏற்படுத்துகிேது என்ோல் அது மவள்ளிலட லை.
இது ட்டு ல்ைாது, மதாழில்நுட்ப வளர்ச்சி நம் பாதுகாப்பிற்குப் மபரும்

ருட்டைாகறவ அல கிேது. மதாழில்நுட்பத்தின்வழி இலணயற ாெடி நாளுக்கு நாள்
அதிகரித்துக் மகாண்றட வருகிேது. பைைது தைவுகள் திருடப்பட்டு அவர்களின்
மபாருளாதாைத்திற்கும் வாணிபத்திற்கும் றபைழிலவ ஏற்படுத்துகின்ேது என்ோல் அது றுக்க
முடியாத நிதர்ெை உண்ல . மின் வணிகம், வங்கிப் பண பட்டுவாடா றபான்ேலவகளில்
நூதை ாை திருட்டு நம்ல யறியா ல் நம் சிந்லதக்கு எட்டாத வலகயில் திடுக்கிடும்
வலகயில் நடந்றதறுகின்ேது. இது நம் வங்கியில் றெமிக்கும் பணத்திற்கும் பாதுகாப்பு
இல்ைாத சூழ்நிலைலய உருவாக்குகின்ேது. இதன்வழி மதாழில்நுட்ப வளர்ச்சி னித
குைத்திற்கு மபரும் தீங்லகறய விலளவிக்கிேது என்றே கூேைாம்.
நீரிலிருந்து பாலைப் பிரித்து அருந்தும் அன்ைத்லதப் றபாை நாம் நம் அன்ோட

வாழ்வில் மதாழில்நுட்பத்தில் தீயவற்லே அணுகா ல் அதன் நன்ல கலளக் கருத்தில்
மகாண்டு மெயல்படுறவா ாைால் னிதக் குைத்திற்குப் மபரும் நன்ல றய வந்தலடயும்
என்பது திண்ணம்.
81
ெமூக வலைத்தளங்களால் ஏற்படும் விலளவுகள்
இத்தலைப்பில் விவாதக் கட்டுலை எழுதுக.
கருத்து 1 (நன்ல ) - ஒருவருடன் ஒருவர் மதாடர்பு மகாள்வதற்றக பயன்படுத்தப்படுகிேது
கருத்து 2 (நன்ல ) - உைக மெய்திலய மிக விலைவாகத் மதரிந்து மகாள்வதற்கும்
கருத்து 3 (நன்ல ) - ாணவர்களின் கல்விக்கு உதவுகிேது
கருத்து 4 (நன்ல ) - வணிக ற ம்பாட்டிற்கு உதவுகிேது
கருத்து 5 (தீல ) - குடும்ப உேவில் விரிெல்
கருத்து 6 (தீல ) - உடலுக்குப் பாதிப்புகலளத் தருகின்ேது
82

 லையில் பூத்த காளான்கள் றபாை ெமூக வலைத்தளங்கள் நாளுக்கு நாள்

கண்டுபிடிக்கப்பட்டு வருகின்ேை .
 அதீத கண்டுப்பிடிப்புகளால் னிதர்களுக்குப் பை விலளவுகள் ஏற்படுகின்ேை.
கருத்து 1 (நன்ல )
 ஒருவருடன் ஒருவர் மதாடர்பு மகாள்வதற்றக பயன்படுத்தப்படுகிேது.

 உைகில் எந்த மூலளயில் இருந்தாலும் அவர்களுடன் மதாடர்பு மகாள்வது மிக
எளிதாை ஒன்று
 மதாலைந்து றபாை உேவுகலள விைல் நுனியில் இந்தச் ெமூக வலளத்தளங்கள்
ந க்கு கண்டுபிடித்து மகாடுக்கின்ேை .
 றவறு நாட்டில் வசிக்கும் நண்பர்களுடனும் நம் ால் எந்தமவாரு தங்கு தலடயுமின்றி
றபசிக்மகாள்ளைாம்.
 உைக மெய்திலய மிக விலைவாகத் மதரிந்து மகாள்வதற்கும்

 ஒரு நாட்டில் நடக்கும் நடவடிக்லககலளத் மதரிந்து மகாள்வதற்கு நாம்
காத்திருக்கத் றதலவயில்லை .
 அத்தகவல்கள் சுடச் சுட வலைத்தளங்களில் பகிைப்படுகிேது.
 ாணவர்களின் கல்விக்கு உதவுகிேது

 தங்களின் பாட றநாக்கத்திற்காக பைரும் இச்ெமூக வலைத்தளங்கலள வைம்
வருகின்ேைர் .
 எடுத்துக்காட்டாக றகாவிட் 19 மபருந்மதாற்றுக் காைக்கட்டத்தில், மபரும்பாைாை
இயங்கலைக் கல்வி புைைத்திலும், மதாலைவரியிலும் நடத்தப்பட்டது.
83
 வணிக ற ம்பாட்டிற்கு உதவுகிேது

 சிறு வியாபாரிகள் முதற்மகாண்டு மபரிய வியாபாரிகள் இச்ெமூக வலைத்தளங்கலளத்
தங்களின் வணிக றநாக்கத்திற்காகப் பயன்படுத்துகின்ேைர் .
 தங்களின் மபாருட்கலள வலைத்தளங்களின் மூைம் விளம்பைம் மெய்கின்ேைர்
கருத்து 5 (தீல )
 குடும்ப உேவில் விரிெல்

 தங்களின் மபான்ைாை றநைத்லத இச்ெமூக வலைத்தளங்களில் அதிக ாக
மெைவிடுகின்ேைர்.
 பக்கத்தில் இருப்பவர்களிடம் உலையாடா ல் எங்றகா இருக்கும் ஒருவருடன் இச்ெமூக
வலைத்தளங்களின் மூைம் உலையாடிக் மகாண்டிருத்தல்.
கருத்து 6 (தீல )
 உடலுக்குப் பாதிப்புகலளத் தருகின்ேது

 கண் பாதிப்பு, மூலை பாதிப்பு எைப் பை பாதிப்புகள் ஏற்படுகின்ேை.

முடிவுலை - அளறவாடும் அறிறவாடும் றதலவக்றகற்ப பயன்படுத்துதல் அவசிய ாகும்
84


இன்லேய நவீை சூைலில் மதாழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சி நம்ல மவகுவாக
ஆச்ெரியப்படுத்துகின்ேது. லையில் பூத்த காளான்கள் றபாை ெமூக வலைத்தளங்கள்
நாளுக்கு நாள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு வருகின்ேை. மதாழில் நுட்பத்தின் அதீத வளர்ச்சியிைால்
இன்று மதாழில்நுட்பம் இல்ைா ல் உைகம் இயங்காது என்ே சூைல் ஏற்பட்டுவிட்டை.
கீச்ெகம், படவரி, மதாலைவரி, புைைம், முகநூல் எை எண்ணிைடங்கா ெமூக வலைத்தளங்கள்
மதாழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சியிைால் கண்டுப்பிடிக்கப்பட்டுள்ளை. இந்த அதீத
கண்டுப்பிடிப்புகளால் னிதர்களுக்குப் பை விலளவுகள் ஏற்படுகின்ேை.
முதலில் இவ்வாோை ெமூக வலைத்தளங்கள் ஒருவருடன் ஒருவர் மதாடர்பு
மகாள்வதற்றக பயன்படுத்தப்படுகிேது. உைகில் எந்த மூலளயில் இருந்தாலும் அவர்களுடன்
மதாடர்பு மகாள்வது மிக எளிதாை ஒன்ோகிவிட்டது. மதாலைந்து றபாை உேவுகலள விைல்
நுனியில் இந்தச் ெமூக வலளத்தளங்கள் ந க்குக் கண்டுபிடித்துக் மகாடுக்கின்ேை. றவறு
நாட்டில் வசிக்கும் நண்பர்களுடனும் நம் ால் எந்தமவாரு தங்கு தலடயுமின்றி
றபசிக்மகாள்ளைாம். எடுத்துக்காட்டாக, ற ற்படிப்பிற்காக அல்ைது றவலை காைண ாக
மவளிநாட்டில் வாழும் ஒருவலை மநாடி மபாழுதில் அவலைத் மதாடர்பு மகாண்டு அவர்
முகத்லதப் பார்த்து உலையாடும் றெலவயும் இச்ெமூக வலைத்தளங்கள் ந க்கு ஏற்படுத்திக்
மகாடுத்திருக்கின்ேை.
அதலைத் தவிர்த்து, உைக மெய்திலய மிக விலைவாகத் மதரிந்து மகாள்வதற்கும்
ெமூக வலைத்தளங்கள் துலணபுரிகின்ேை. ஒரு நாட்டில் நடக்கும் நடவடிக்லககலளத்
மதரிந்து மகாள்வதற்கு நாம் காத்திருக்கத் றதலவயில்லை. ாோக, அத்தகவல்கள் சுடச்
சுட வலைத்தளங்களில் பகிைப்படுகிேது. ஒரு நாட்டில் நிகழும் இயற்லக றபரிடர்கள்,
விபத்துகள் எை அலைத்துச் ெம்பவங்களின் தகவல்களும் நாம் உடனுக்குடன் மதரிந்து
மகாள்ளைாம். இவ்வாறு உைக ெம்பவங்கலளத் மதரிந்து மகாள்வது மிக அவசிய ாகும்.
அடுத்த நன்ல யாக, ாணவர்களுக்குச் ெமூக வலைத்தளங்கள் பை வழியில்
லகக்மகாடுக்கிேது. இன்லேய ாணவர்கள் மபரும்பாலும் மதாழில்நுட்பத்திலைத் தன்
நுனிவிைலில் லவத்திருக்கின்ேைர் என்ோல் மிலகயாகாது. தங்களின் பாட றநாக்கத்திற்காக
பைரும் இச்ெமூக வலைத்தளங்கலள வைம் வருகின்ேைர். எடுத்துக்காட்டாக றகாவிட் 19
மபருந்மதாற்றுக் காைக்கட்டத்தில், மபரும்பாைாை இயங்கலைக் கல்வி புைைத்திலும்,
மதாலைவரியிலும் நடத்தப்பட்டது. ாணவர்கள் தகவல்கலளயும், பாடங்கலளயும் இதன்
மூைம் பகிர்ந்துமகாண்டைர். இன்னும் சிை ாணவர்கள் தங்கள் நண்பர்களுடன்
பாடங்கலளப் பற்றி கைந்த்துலையாடுவதற்கும் இச்ெமூக வலைத்தளங்கலளப்
பயன்படுத்திக்மகாண்டைர். எைறவ, ாணவர்களின் கல்வி ற ம்பாட்டிற்குச் ெமூக
வலைத்தளங்கள் தங்கள் பங்கிலைச் சிேப்பாக மெய்கின்ேது எைைாம்.
ற லும், வணிக ற ம்பாட்டிற்கும் ெமூக வலைத்தளங்கள் பயன்படுத்தப்படுகிேது. சிறு
வியாபாரிகள் முதற்மகாண்டு மபரிய வியாபாரிகள் இச்ெமூக வலைத்தளங்கலளத் தங்களின்
வணிக றநாக்கத்திற்காகப் பயன்படுத்துகின்ேைர். தங்களின் மபாருட்கலள வலைத்தளங்களின்
85
மூைம் விளம்பைம் மெய்கின்ேைர். ெமூக வலைத்தளங்கலளப் மபரும்பாைாை க்கள்

பயன்படுத்துவதால் அவர்கள் அவ்விளம்பைங்கலளக் கண்டு அப்மபாருட்கலள வாங்குகின்ேைர்.
வாங்குகின்ே மபாருட்களின் தைம், விலை குறித்தும் வாடிக்லகயாளர்கள் றநைடியாகக்
றகட்டுத் மதளிவு மபற்றுக் மகாள்ள முடிகின்ேது. எைறவ, ெமூக வலைத்தளங்கள்
வணிகத்லதப் மபருக்கிக் மகாள்ளும் சிேந்த தள ாகப் றபாற்ேப்படுகிேது.
ஒரு நாணயத்திற்கு இரு பக்கங்கள் றபாை, ெமூக வலைத்தளங்கள் னிதர்களுக்கு
நன்ல கலளப் பயக்கும் அறத றவலளயில் தீல கலளயும் தருகின்ேது. மபரும்பாைாை
க்கள் இச்ெமூக வலைத்தளங்களுக்குத் தங்கலள அடில யாக்கிக்மகாள்கின்ேைர். தங்களின்
மபான்ைாை றநைத்லத இச்ெமூக வலைத்தளங்களில் அதிக ாகக் மெைவிடுகின்ேைர்.
பக்கத்தில் இருப்பவர்களிடம் உலையாடா ல் எங்றகா இருக்கும் ஒருவருடன் இச்ெமூக
வலைத்தளங்களின் மூைம் உலையாடிக் மகாண்டிருப்பர். இதைால் குடும்ப உேவில் விரிெல்
ஏற்பட வாய்ப்புண்டு.
ற லும், மபாழுது றபாக்கிற்காக அதிக றநைம் இச்ெமூக வலைத்தளங்கலளப்
பயன்படுத்தும் றபாது அலவ, உடலுக்குப் பாதிப்புகலளத் தருகின்ேது. அளவுக்கு மிஞ்சிைால்
அமிர்தமும் நஞ்சு என்பதற்றகற்ப அதிக ாக ெமூக வலைத்தளங்கலளப் பயன்படுத்தும்றபாது
கண் பாதிப்பு, மூலள பாதிப்பு எை பை பாதிப்புகள் ஏற்படுகின்ேை. சிை ெ யங்களில்,
தங்களின் கடல கலளயும் , பணிகலளயும் கூட ேக்கின்ேைர்.
எைறவ, ெமூக வலைத்தளங்கள் னிதர்களுக்கு நன்ல கலளயும் தீல கலளயும்
வைங்குகிேது என்பது மவள்ளிலட லையாகும். இவ்வாோை ெமூக வலைத்தளங்கலள
அளறவாடும் அறிறவாடும் றதலவக்றகற்ப நாம் பயன்படுத்துதல் அவசிய ாகும்.
86
இடுபணி
இன்லேய நவீை சூைலில் மதாழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சி நம்ல மவகுவாக

ஆச்ெரியப்படுத்துகின்ேது. லையில் பூத்த காளான்கள் றபாை ெமூக வலைத்தளங்கள்
நாளுக்கு நாள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு வருகின்ேை. மதாழில் நுட்பத்தின்
___________வளர்ச்சியிைால் இன்று மதாழில்நுட்பம் இல்ைா ல் உைகம் இயங்காது என்ே
சூைல் ஏற்பட்டுவிட்டை. கீச்ெகம், படவரி, மதாலைவரி, புைைம், முகநூல் எை
எண்ணிைடங்கா ெமூக வலைத்தளங்கள் மதாழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சியிைால்
கண்டுப்பிடிக்கப்பட்டுள்ளை. இந்த அதீத கண்டுப்பிடிப்புகளால் னிதர்களுக்குப் பை
விலளவுகள் ஏற்படுகின்ேை.
முதலில் இவ்வாோை ெமூக வலைத்தளங்கள் ஒருவருடன் ஒருவர் மதாடர்பு
மகாள்வதற்றக பயன்படுத்தப்படுகிேது. உைகில் எந்த மூலளயில் இருந்தாலும் அவர்களுடன்
மதாடர்பு மகாள்வது மிக எளிதாை ஒன்ோகிவிட்டது. மதாலைந்து றபாை உேவுகலள விைல்
நுனியில் இந்தச் ெமூக வலளத்தளங்கள் ந க்கு கண்டுபிடித்து மகாடுக்கின்ேை. றவறு
நாட்டில் வசிக்கும் நண்பர்களுடனும் நம் ால் எந்தமவாரு தங்கு தலடயுமின்றி
றபசிக்மகாள்ளைாம். எடுத்துக்காட்டாக, ற ற்படிப்பிற்காக அல்ைது றவலை காைண ாக
____________வாழும் ஒருவலை மநாடி மபாழுதில் அவலைத் மதாடர்பு மகாண்டு அவர்
முகத்லதப் பார்த்து உலையாடும் றெலவயும் இச்ெமூக வலைத்தளங்கள் ந க்கு ஏற்படுத்திக்
மகாடுத்திருக்கின்ேை.
அதலைத் தவிர்த்து, உைக மெய்திலய மிக விலைவாகத் மதரிந்து மகாள்வதற்கும்
ெமூக வலைத்தளங்கள் துலணபுரிகின்ேது. ஒரு நாட்டில் நடக்கும் நடவடிக்லககலளத்
மதரிந்து மகாள்வதற்கு நாம் காத்திருக்க றதலவயில்லை. ாோக, அத்தகவல்கள் சுடச் சுட
வலைத்தளங்களில்_______________________. ஒரு நாட்டில் நிகழும் இயற்லக றபரிடர்கள்,
விபத்துகள் எை அலைத்துச் ெம்பவங்களின் தகவல்களும் நாம் உடனுக்குடன் மதரிந்து
மகாள்ளைாம். இவ்வாறு உைக ெம்பவங்கலளத் மதரிந்து மகாள்வது மிக அவசிய ாகும்.
அடுத்த நன்ல யாக, ாணவர்களுக்குச் ெமூக வலைத்தளங்கள் பை வழியில்
லகக்மகாடுக்கிேது. இன்லேய ாணவர்கள் மபரும்பாலும் மதாழில்நுட்பத்திலைத் தன்
நுனிவிைலில் லவத்திருக்கின்ேைர் என்ோல் மிலகயாகாது. தங்களின் பாட றநாக்கத்திற்காக
பைரும் இச்ெமூக வலைத்தளங்கலள வைம் வருகின்ேைர். எடுத்துக்காட்டாக றகாவிட் 19
மபருந்மதாற்று காைக்கட்டத்தில், மபரும்பாைாை ________________கல்வி புைைத்திலும்,
மதாலைவரியிலும் நடத்தப்பட்டது. ாணவர்கள் தகவல்கலளயும், பாடங்கலளயும் இதன்
மூைம் பகிர்ந்துமகாண்டைர். இன்னும் சிை ாணவர்கள் தங்கள் நண்பர்களுடன்
பாடங்கலளப் பற்றி கைந்த்துலையாடுவதற்கும் இச்ெமூக வலைத்தளங்கலளப்
பயன்படுத்திக்மகாண்டைர். எைறவ, ாணவர்களின் கல்வி ற ம்பாட்டிற்கு ெமூக
வலைத்தளங்கள் தங்கள் பங்கிலைச் சிேப்பாக மெய்கின்ேது எைைாம்.
ற லும், ____________________ற ம்பாட்டிற்கும் ெமூக வலைத்தளங்கள்
பயன்படுத்தப்படுகிேது. சிறு வியாபாரிகள் முதற்மகாண்டு மபரிய வியாபாரிகள் இச்ெமூக
87
வலைத்தளங்கலளத் தங்களின் வணிப றநாக்கத்திற்காகப் பயன்படுத்துகின்ேைர். தங்களின்

மபாருட்கலள வலைத்தளங்களின் மூைம் விளம்பைம் மெய்கின்ேைர். ெமூக வலைத்தளங்கலளப்
மபரும்பாைாை க்கள் பயன்படுத்துவதால் அவர்கள் அவ்விளம்பைங்கலளக் கண்டு
அப்மபாருட்கலள வாங்குகின்ேைர். வாங்குகின்ே மபாருட்களின் தைம், விலை குறித்தும்
________________________றநைடியாகக் றகட்டு மதளிவு மபற்று மகாள்ள முடிகின்ேது.
எைறவ, ெமூக வலைத்தளங்கள் வணிகத்லதப் மபருக்கிக் மகாள்ளும் சிேந்த தள ாகப்
றபாற்ேப்படுகிேது.
ஒரு நாணயத்திற்கு இரு பக்கங்கள் றபாை, ெமூக வலைத்தளங்கள் னிதர்களுக்கு
நன்ல கலளப் பயக்கும் அறத றவலளயில் தீல கலளயும் தருகின்ேது. மபரும்பாைாை
க்கள் இச்ெமூக வலைத்தளங்களுக்குத் தங்கலள அடில யாக்கிக்மகாள்கின்ேைர். தங்களின்
மபான்ைாை ___________________இச்ெமூக வலைத்தளங்களில் அதிக ாகக்
மெைவிடுகின்ேைர். பக்கத்தில் இருப்பவர்களிடம் உலையாட ல் எங்றகா இருக்கும்
ஒருவருடன் இச்ெமூக வலைத்தளங்களின் மூைம் உலையாடி மகாண்டிருப்பர். இதைால் குடும்ப
உேவில் _____________ஏற்பட வாய்ப்புண்டு.
ற லும், மபாழுது றபாக்கிற்காக அதிக றநைம் இச்ெமூக வலைத்தளங்கலளப்
பயன்படுத்தும் றபாது அலவ, உடலுக்குப் பாதிப்புகலளத் தருகின்ேது. அளவுக்கு மிஞ்சிைால்
அமிர்தமும் நஞ்சு என்பதற்றகற்ப அதிக ாக ெமூக வலைத்தளங்கலளப் பயன்படுத்தும்றபாது
___________பாதிப்பு, மூலள பாதிப்பு எை பை பாதிப்புகள் ஏற்படுகின்ேை. சிை ெ யங்களில்,
தங்களின் கடல கலளயும் , பணிகலளயும் கூட ேக்கின்ேைர்.
எைறவ, ெமூக வலைத்தளங்கள் னிதர்களுக்கு நன்ல கலளயும் தீல கலளயும்
வைங்குகிேது என்பது மவள்ளிலட லையாகும். இவ்வாோை ெமூக வலைத்தளங்கலள
_____________அறிறவாடும் றதலவக்றகற்ப நாம் பயன்படுத்துதல் அவசிய ாகும்.
அதீத மவளிநாட்டில் பகிைப்படுகிேது
இயங்கலைக் வணிப வாடிக்லகயாளர்கள்
றநைத்லத விரிெல் கண்
அளறவாடும்
88
ாணவர்கள் திேன்றபசிலயப் பள்ளியில் பயன்படுத்துவதால் ஏற்படும் விலளவுகள்.
 பாடம் மதாடர்பாை தகவல்கள் திைட்டுதல்

 புத்தகச்சுல குலேதல்
 ‘நீைாம்’ வாசிப்புத் திட்டம்
தீல கள்
 ஒழுக்கச் சீர்றகடுகள்
 உடல் நைம் பாதிப்பு
89


 திேன்றபசி என்ோல் என்ை?
 திேன்றபசியின் பயன்பாடு
 பள்ளியில் பயன்படுத்துவதன் றநாக்கம்
கருத்துகள் (நன்ல )
1. ாணவர்கள் எளிதாக பாடம் மதாடர்பாை தகவல்கலளத் திைட்ட இயலும்
 பாடபுத்தகத்தில் முழுல யாகக் கிலடக்கப் மபோத அல்ைது விடுப்பட்ட தகவல்கலளத்
திேன்றபசி வாயிைாக இலணய வலைத்தளங்களில் உைாவிக் கண்மடடுத்தல்.
 திைட்றடடு ற்றும் குழுப்பணி றபான்ேவற்லே விலைவாகச் மெய்து முடிக்க இயலுதல்
 மபாது அறிலவ வளர்க்க உதவுதல்.
2. ாணவர்கள் புத்தகச்சுல லயக் குலேக்கைாம்

 அதிகளவிைாை புத்தகங்கலளச் சு ந்து மகாண்டு பள்ளிக்குச் மெல்லுதல்
 கல்வி அல ச்சு பாடப்புத்தகங்கலள மின்புத்தகங்களாக வலைத்தலளத்தில் பதிவு
மெய்தல்
 பாடறவலளயில் மின்புத்தகங்கலளப் பயன்படுத்திக் மகாள்ளுதல்
3. ‘நீைாம்’ வாசிப்புத் திட்டம்

 இன்லேய சூைலுக்கு ஏற்ப புத்தகங்கலளத் தவிர்த்து கணினி வழியாக வாசிப்பலதயும்
பாடங்கலளக் கற்பலதயும் அதிகம் ாணவர்கள் விரும்புகின்ேைர்.
 அதற்றகற்ப கணினி அல்ைது மின்நூல் மூலை ஏற்பாடு மெய்தல்
 பை மின்நூைகங்கள் ற்றும் வலைத்தளங்கள் இைவெ ாக மின்புத்தகங்கலளப்
பதிறவற்ேம் மெய்தல்
 றதசிய நூைகமும் சிை ாநிை நூைகங்களும் மின்புத்தகங்கலள இைவல் முலேயில் பை
புத்தகங்கலளப் பதிவிடுதல்
 மதாடர் வாசிப்பு ாணவர்களின் ம ாழிவளம், கலைச்மொற்கள், அருஞ்மொற்கள்,
றபச்சுத் திேலை வளர்க்க வழிவகுத்தல்
 ாணவர்கள் தங்கள் றபச்சு ற்றும் எழுத்துத் திேலையும் வளர்த்துக் மகாள்ள
இயலுதல்.
90
(தீல )
4. ாணவர்களுக்கிலடறய ஒழுக்கச் சீர்றகடு உயர்தல்
 திேன்றபசியின் வழி கிலடக்கப்மபறும் இலணயச் றெலவகளில் பைவித ாை
இலணயத்தளங்கலள ாணவர்களால் காணவும் பயன்படுத்தவும் முடிதல்
 பாடறவலளயில் புைைம் வழி மின்ைாடல் மெய்வது றநைத்லத வீறண மெைவிடுவர்.
 ாணவர்கள் வாழ்க்லகலயச் சீைழித்துக்மகாள்ளுதல்
5. ாணவர்களிலடறய கட்மடாழுங்கு பிைச்ெலை அதிக்கரித்தல்

 அலைத்து ாணவர்களாலும் திேன்றபசிலய வாங்க இயைாது
 திேன்றபசி இல்ைாத ாணவர்கள் தாழ்வு ைப்பான்ல யால் பாதிக்கப்டகூட
வாய்ப்புகள் உள்ளை
 பள்ளியில் திேன்றபசி திருடு றபாகுதல்
 பள்ளியில் திேன்றபசிகளின் திருட்டு குற்ேங்கள் அதிகரிக்கின்ேை.
 ாணவர்கள் பள்ளியில் திேன்றபசிலயத் தாமி, திக் றதாக் எடுத்தல்
 தங்கள் மபாழுலதச் மெயல்களின் மூைம் வீணாக்குதல்
 ாணவர்கள் திேன்றபசிலயப் பயன்படுத்தும் றபாது ஆசிரியர்கள் அவர்கலளத்
தீவிை ாகக் கண்காணித்தல்
 ாணவர்கள் திேன்றபசிக்கு அடில யாகா ல் தவிர்த்தல்
 அலண கடந்த மவள்ளம் அழுதாலும் வைாது
 கண்மகட்ட பிேகு சூரிய ந ஸ்காைம்
 இளங்கன்று பயம் அறியாது
 எவ்வ துலேவது உைகம் உைகத்றதாடு
அவ்வ துலேவ தறிவு (426)
ஏற்புலடய பிே ம ாழியணிகள்
91
இடுபணி
இருப்பத்றதாோம் நூற்ோண்டின் உைகின் ாமபரும் பலடப்புகளில் ஒன்று
திேன்றபசியாகும். திேன்றபசி உருவாக்கம் உைகத் தகவல் மதாழில்நுட்ப வளர்ச்சிக்கு மிக
முக்கியப் பங்கு வகிக்கிேது. அலைத்து நவீை திேன்றபசிகள் தகவல் மதாழில்நுட்ப
வெதிகறளாடு உருவாக்கப்பட்டுள்ளை. நம் நாட்டின் கல்விக் மகாள்லகயில் ஏற்பட்ட
ாற்ேங்கள் கற்ேல் கற்பித்தல் நடவடிக்லககளிலும் ாறுதலை ஏற்படுத்தியுள்ளது. கல்வி
அல ச்சும் திேன்றபசி பயன்பாட்லட உணர்ந்து பள்ளியில் பயன்படுத்துவலத ஊக்குவிக்கிேது.
ாணவர்கள் திேன்றபசிலயப் பள்ளியில் பயன்படுத்துவதால் பை விலளவுகலள
ஏற்படுத்துகிேை.
ாணவர்கள் திேன்றபசிலயப் பள்ளியில் பயன்படுத்துவதால் பை நன்ல கள்

விலளகின்ேை. முதைவதாக, திேன்றபசிலய பள்ளியில் பயன்படுத்துவதால் ாணவர்கள்
எளிதாக பாடம் மதாடர்பாை தகவல்கலளத் திைட்ட இயலும். றக.எஸ்.எஸ்.ஆர் ற்றும்
றக.எஸ்.எஸ்.எம் கலைத்திட்டத்தின் உள்ள பாடபுத்தகத்தில் முழுல யாகக் கிலடக்கப்
மபோத அல்ைது விடுப்பட்ட தகவல்கலளத் திேன்றபசி வாயிைாக இலணய
வலைத்தளங்களில் ாணவர்கள் உைாவிக் கண்மடடுக்கைாம். மபாதுவாக, திைட்றடடு ற்றும்
குழுப்பணி றபான்ேவற்லே விலைவாக மெய்து முடிக்க திேன்றபசி ாணவர்களுக்குப்
மபருந்துலணயாக இருக்கும். இலணயத்தில் ாணவர்கள் தகவல்கள் றதடும் மபாழுது
கிலடக்கப்மபறும் தகவல்கள் அவர்களின் மபாது அறிலவ வளர்க்க உதவும். இதைால்,
ாணவர்கள் தங்கள் ஆய்வுச் சிந்தலைலயயும் ஆக்கச் சிந்தலைலயயும் மபருக்கிக்
மகாள்ளைாம். எைறவ, ாணவர்கள் பள்ளியில் திேன்றபசி பயன்படுத்துவதால் ாணவர்கள்
தங்கள் பணிகலளச் சிேப்பாகவும் விலைவாகவும் மெய்து முடிக்க இயலும்.
மதாடர்ந்து, ாணவர்கள் திேன்றபசிலயப் பள்ளியில் பயன்படுத்துவதால் அவர்கள்

பள்ளிக்கு எடுத்துச் மெல்லும் புத்தகச்சுல லயக் குலேக்கிேது. ஒவ்மவாரு நாளும்
குலேந்தது நான்கு அல்ைது ஐந்து பாடங்கள் ந து பாடறவலளயில் உள்ளை. ஒவ்மவாரு
பாடத்திற்கும் இைண்டு புத்தகத்திற்கு ற ைாை பயிற்சி புத்தகங்கலள ாணவர்கள் பள்ளிக்கு
எடுத்து வை றவண்டியுள்ளது. இதைால், ாணவர்கள் அதிகளவிைாை புத்தகங்கலளச் சு ந்து
மகாண்டு பள்ளிக்குச் மெல்கின்ேைர். இச்சூைலைத் தவிர்க்க திேன்றபசி ாணவர்களுக்கு
உறுதுலணயாக இருக்கும். கல்வி அல ச்சு பாடப்புத்தகங்கலள மின்புத்தகங்களாக
வலைத்தலளத்தில் பதிவு மெய்துள்ளது. ாணவர்கள் பாடறவலளயில் மின்புத்தகங்கலளப்
பயன்படுத்திக் மகாள்ளைாம். இதைால், ாணவர்கள் அதிக புத்தகங்கலளச் சு ப்பதாைால்
92
ஏற்படும் முதுகுவலி பிைச்ெலைலயத் தவிர்க்க இயலும். எைறவ, திேன்றபசி பள்ளியில்

பயன்படுத்தும்றபாது றபாது ாணவர்களின் புத்தகச்சுல லயக் குலேப்பறதாடு அவர்களின்
உடல்நைத்லதயும் றபண இயலும்.
ற லும், ாணவர்கள் திேன்றபசி பள்ளியில் பயன்படுத்தும் திட்டம் கல்வி அல ச்சு

உருவாக்கிய “நீைாம்” என்ே ஒரு வாசிக்கும் நடவடிக்லகக்கு றபருதவியாக இருக்கும்.
இன்லேய சூைலுக்கு ஏற்ப புத்தகங்கலளத் தவிர்த்துத் திேன்றபசி அல்ைது கணினி வழியாக
வாசிப்பலதயும் பாடங்கலளக் கற்பலதயும் அதிகம் ாணவர்கள் விரும்புகின்ேைர். அதற்றகற்ப
திேன்றபசி அல்ைது கணினி மூலை பள்ளியின் கருவூைத்தில் உருவாக்கப்படுவதன் மூைம்
அவர்களின் வாசிக்கும் பைக்கம் அதிகரிக்கும். பை மின்நூைகங்கள் ற்றும் வலைத்தளங்கள்
இைவெ ாக மின்புத்தகங்கலளப் பதிறவற்ேம் மெய்துள்ளை. ாணவர்கள் அந்தத் தளத்தில்
உைாவி தங்களுக்குப் பிடித்த புத்தகங்கலளப் படிக்கைாம். ற லும் றதசிய நூைகமும் சிை
ாநிை நூைகங்களும் மின்புத்தகங்கலள இைவல் முலேயில் பை புத்தகங்கலளப்
பதிவிடுகின்ேை. ாணவர்கள் மின்நூைகத்தில் புத்தகத்லத இைவல் வாங்கைாம். இத்தளங்களும்
ாணவர்களின் வாசிப்புப் பைக்கத்லத வளர்க்க உறுதுலணயாக இருக்கின்ேை. மதாடர்
வாசிப்பு ாணவர்களின் ம ாழிவளம், கலைச்மொற்கள், அருஞ்மொற்கள், றபச்சுத் திேலை
வளர்க்க வழிவகுக்கிேது. ஆகறவ, ாணவர்கள் பள்ளியில் திேன்றபசிலயப் பயன்படுத்துவதால்,
பள்ளியின் ‘நீைாம்’ நடவடிக்லகயின் மவற்றிலய உறுதி மெய்யைாம்.
இம் ாதிரியாை எண்ணிைடங்கா பயன்கலளக் மகாண்ட திேன்றபசி பள்ளியில்

பயன்படுத்தப்படும் றபாது சிை தீல கலளயும் விலளவிக்கின்ேை. திேன்றபசியின் வழி
கிலடக்கப்மபறும் இலணயச் றெலவகளில் பைவித ாை இலணயத்தளங்கலள ாணவர்களால்
காணவும் பயன்படுத்தவும் முடிகிேது. சிை இலணயத்தளங்கள் ாணவர்களுக்கு ஏற்ேதாக
இருப்பதில்லை. ற லும், பாடறவலளயில் புைைம் வழி மின்ைாடல் மெய்வதால் கல்வியில்
கவைம் மெலுத்தா ல் றநைத்லத வீறண மெைவிடுகின்ேைர். காைம் மபான்ைாைது என்பலத
உணைத் தவறிய பை ாணவர்கள் தங்கள் எதிர்காைத்லதத் மதாலைத்து விட்டுத்
தவிக்கின்ேைர். எைறவ, ாணவர்கள் திேன்றபசிலயப் பள்ளியில் பயன்படுத்துவதால் கல்வியில்
நாட்டமில்ைா ல் பின்தங்கிவிடுகின்ேைர்.
ற லும், ாணவர்கள் பள்ளியில் திேன்றபசிலயப் பயன்படுத்துவதால் கட்மடாழுங்கு

பிைச்ெலையிலும் ஈடுபடுகின்ேைர். பள்ளியில் பயிலும் அலைத்து ாணவர்களின்
மபற்றோர்களால் திேன்றபசிலய வாங்கும் ெக்திலயக் மகாண்டிருப்பதில்லை. திேன்றபசி
இல்ைாத ாணவர்கள் தாழ்வு ைப்பான்ல யால் பாதிக்கப்படகூட வாய்ப்புகள் உள்ளை. சிை
ாணவர்கள் ற்ே ாணவர்களின் திேன்றபசிலயத் திருடி கலடயில் விற்று பணம் மபேக்கூட
வாய்ப்புகள் ஏற்படுகின்ேை. இதைால், பள்ளியில் திேன்றபசிகளின் திருட்டு குற்ேங்கள்
அதிகரிக்கின்ேை. மதாடர்ந்து, ாணவர்கள் பள்ளியில் திேன்றபசிலயத் தாமி, திக் றதாக்
எடுப்பது றபான்ே நடவடிக்லககளும் ஈடுபடுகின்ேைர். பள்ளியில் கல்வி கற்க எடுத்துவைப்படும்
93
திேன்றபசி ாணவர்கள் தங்கள் மபாழுலதத் தவோை மெயல்களின் மூைம் வீணாக்குவலத

நாம் காண்கிறோம்.
ாணவர்களி திேன்றபசிலயப் பள்ளியில் பயன்படுத்துவதால் நன்ல கள் பை

இருந்தாலும் சிை தீல களும் விலளகின்ேை. அளவுக்கு மீறிைால் அமிர்தமும் நஞ்சு என்பலத
உணர்ந்து ாணவர்கள் திேன்றபசிலயப் பயன்படுத்தும் மபாழுது நாம் அவர்கலள தீவிை ாக
கண்காணிக்க றவண்டும். பள்ளியில் ாணவர்கள் திேன்றபசிலயப் பயன்படுத்தும் றபாதும்
ஆசியர்களின் கவைம் ாணர்வர்களின் பால் முழுல யாக இருக்க றவண்டும். பள்ளியில்
ாணவர்கள் திேன்றபசியின் பயன்படுத்துவலதக் கல்வியில் றதலவக்றகற்ப உறுதி மெய்ய
றவண்டும். இன்லேய ாணவர்கள் நாலளய தலைவர்கள் என்பலத நாம் ேக்கக்கூடாது.
94
அந்நியத் மதாழிைாளர்கள் வருலகயால் நம் நாட்டிற்கு ஏற்படும் விலளவுகள்

இத்தலைப்பில் விவாதக் கட்டுலை ஒன்ேலை எழுதுக.
 நாட்டின் ற ம்பாடு /உற்பத்தி அதிகரிக்கும்
 மபாருளாதாை வளர்ச்சி ஏற்படும்
 உள்நாட்டில் னித ஆற்ேல் றபாதாத துலேகள் நன்ல அலடகின்ேை.
 திேன்மிகு மதாழில்நுட்ப வல்லுநர்கள் பற்ோக்குலே நிவர்த்தி மெய்யப்படும்
 நாட்டின் மபயர்/புகழ் ற றைாங்கும்.
தீல கள்
 ெமூகச் சீர்றகடுகள்/வன்முலேகள் அதிகரிக்கும்
-குற்ேச்மெயல்கள் அதிகரிப்பு / மபண்கலள ஏ ாற்றுதல்.
 றைசியரிலடறய றவலையில்ைாத் திண்டாட்டம்
 நாட்டின் ெட்ட திட்டங்கலள திப்பதில்லை .
95

இத்தலைப்பில் விவாதக் கட்டுலை ஒன்ேலை எழுதுக.
 மவளிநாடுகளிலிருந்து றவலை றதடி நம் நாட்டிற்கு வருபவர்கள்

 2.2 றகாடி அந்நியத் மதாழிைாளர்கள் றைசியாவில் றவலை மெய்கின்ேைர்.
 சீனிலயக் கண்ட எறும்புறபாை அந்நியத் மதாழிைாளர்களின் வருலக அதிகரித்துள்ளது
 வங்காளறதெம்/இந்றதாறைசியா / றநபாளம் றபான்ே நாட்டுத் மதாழிைாளர்களின்
பலடமயடுப்பு
 உள்நாட்டில் னித ஆற்ேல் றபாதாத துலேகள் நன்ல அலடகின்ேை.

- றைசியர்களிலடறய றவலைலயத் றதர்ந்மதடுக்கும் றபாக்கு அதிகரித்துள்ளது
- னித ஆற்ேல் றபாதாத துலேகள் நன்ல அலடகின்ேை.
- நாட்டின் ற ம்பாட்டிற்கு வித்திடுகிேது
 திேன்மிகு மதாழில்நுட்ப வல்லுநர்கள் பற்ோக்குலே நிவர்த்தி மெய்யப்படும்.

_ மவளிநாடுகளிலிருந்து தகவல் மதாழில்நுட்ப வல்லுநர்கள் பணியில் அ ர்த்த றவண்டிய
சூழ்நிலை.
- மதாழில்நுட்ப வளர்ச்சிக்கு உறுதுலணயாக அல யும்.
 இரு நாட்டு நல்லுேலவயும் வளர்க்க முடியும்
- இைம்/ம ாழி/கலை கைாச்ொைம் /பண்பாடு அறிந்து மகாள்ள ஏதுவாக இருக்கும்.
- சுற்றுப்பயணத்துலே ற ம்பாடு காணும்.
 ெமூகச் சீர்றகடுகள் பன் டங்கு உயர்ந்துள்ளது.
- திருட்டு/மகாள்லள/வழிப்பறி
- நாட்டின் அல திலயக் குலைக்கின்ேைர்.
96
 நாட்டின் ெட்ட திட்டங்கலள திப்பதில்லை

- பை இைங்களுக்கிலடறய ெண்லட ெச்ெைவு.
குலேந்த அளவிைாை அந்நியத் மதாழிைாளர்கலள றவலைக்கு அ ர்த்த றவண்டும்.
நாட்டின் சுபிட்ெத்லத ற றைாங்கச் மெய்யும்.
97
நிலை 3 (Aras Rendah) ாதிரி கட்டுலை

இயற்லக அன்லையின் பலடப்பில் எல்ைா வளங்கலளயும் மகாண்ட றைசியா
விவொயத்துலேயிலிருந்து பரிணா வளர்ச்சிப்மபற்று மதாழிற்துலேயில் மவற்றிக்மகாடிலய
நாட்டி பை நாடுகளுக்கு இலணயாகப் பீடு நலட றபாடுகிேது. அதீத மபாருளாதாை
வளர்ச்சியிைால் சீனிலயக் கண்ட எறும்பு றபாை அயல் நாட்டுத் மதாழிைாளர்கள் தங்கள்
வயிற்றுப்பசிக்காக நம் நாட்டிற்கு வருகின்ேைர். அவர்களில் அதிக ாறைார் வங்காளறதெம்,
இந்றதாறைசியா, மியன்யார் றபான்ே நாடுகலளச் றெர்ந்தவர்கள் ஆவர். இவர்களின் வருலக
நம் நாட்டிற்குப் பை விலளவுகலள ஏற்படுகின்ேை.
ஒவ்மவாரு நாட்டின் வளர்ச்சிக்கும் னித ெக்தி மபறும் பங்காற்றுகிேது. அந்நியத்

மதாழிைாளர்களின் வருலக ஆள் பை பற்ோக்குலேக்குத் தீர்வாக அல யும்.
மபரும்பான்ல யாை மவளிநாட்டுத் மதாழிைாளர்கள் உடலுலைப்புத் மதாழிலுக்காகறவ நம்
நாட்டிற்கு வருகின்ேைர். கட்டு ாைத் துலே, மதாழிற்ொலை ற்றும் றெலவத்துலேயில்
மவளிநாட்டுத் மதாழிைாளர்கள் மிகப் மபரிய இடத்லதப் பிடித்துள்ளைர். மபாதுவாக தற்காை
றைசியர்கள் உடலை வருத்தி உலைக்கும் மதாழிலை அதிகம் விரும்புவதில்லை என்பலத
மவளிநாட்டு மதாழிைாளர்கள் எண்ணிக்லகலய லவத்றத அளந்துவிடைாம். கட்டு ாைத்
துலேயில் இவர்களது பங்களிப்பு அத்தியாவசிய ாை ஒன்ோகும். றைசிய இலளஞர்கள்
அதிக வரு ாைம் தரும் றவலைகலள நாடிச் மெல்லும் றவலளயில், மவளிநாட்டுத்
மதாழிைாளர்கலள வைறவற்கும் கட்டாயம் ந க்கு உண்டு. உடலுக்குச் ெ ச்சீர் உணவு எப்படி
றதலவறயா அறதறபால் நாம் லகவிடுகிே துலேகள் கவனிப்பாைற்று விட்டுவிட்டால் நாட்டின்
வளர்ச்சி பாதிப்பலடயும். நம் நாட்டு இலளஞர்கள் றதர்ந்மதடுக்க விரும்பாத
இத்துலேகளுக்காை ஆள்பைத்லத மவளிநாட்டுத் மதாழிைாளர்கள் நிவர்த்தி மெய்கிோர்கள்
என்பது நிதர்ெை உண்ல யாகும்.
வளர்ந்து வரும் நாடாை றைசியா, உள்கட்டல ப்பு ற ம்பாட்டில் விரிவாை

ாற்ேங்கலளச் மெய்து வருகிேது. நம் நாட்டிற்கு வருலகப் புரியும் மபரும்பாைாை அந்நியத்
மதாழிைாளர்கள் மதாழில்துலே, கட்டு ாைத்துலே, சுைங்கத்துலே றபான்ேவற்றில் றவலை
மெய்து நாட்டின் மபாருளாதாைத்லத வளர்ச்சியலடய மெய்கின்ேைர் என்ோல் மிலகயாகாது.
சுருங்கக் கூறின், அந்நியத் மதாைைாளர்களின் வருலக னித ெக்திலய அதிகரித்துப்
பல்றைறு துலேகலள வளர்ச்சியலடய மெய்து நாட்டின் மபாருளாதாைத்லத
உயர்த்துகின்ேைர். அயல் நாட்டுத் மதாழிைாளர்கள் நம் நாட்டிற்கு வருவதால் பை
முதைாளிகள் நல்ை இைாபத்லத ஈட்டுகின்ேைர். உள்நாட்டுத் மதாழிைாளர்களுக்கு அதிக ாை
ஊதியம் வைங்குவலதக் காட்டிலும் அந்நியத் மதாழிைாளர்களுக்குக் குலேவாை ெம்பளம்
மகாடுத்து நாட்டின் உற்பத்திலய அதிகரிக்கின்ேைர். இவர்கள் றநைம், காைம், பார்க்கா ல்
அல்லும் பகலும் அயைாது உலைப்பர். கடுல யாக உலைக்கும் இவர்கள் உற்பத்திலய
அதிகரித்து நாட்டின் மபாருளாதாைத்லதப் பன் டங்கு உயர்த்துகின்ேைர் என்பது
மவள்ளிலட லை.
98
இந்நவீை காைத்தில், வங்காளறதெம், இந்றதாறைசியா, மியன்யார், இந்தியா,

பாகிஸ்தான் றபான்ே நாடுகளிலிருந்து அந்நியத் மதாழிைாளர்கள் நம் நாட்டிற்கு வந்து
குவிகின்ேைர். இவ்வாோக வரும் மதாழிைாளர்களின் மூைம் இரு நாட்டு நல்லுேவுகலளயும்
வளர்க்க முடியும். அது ட்டுமின்றி அலைத்து நாடுகளுலடய இைம், ம ாழி, கலை
கைாச்ொைம் ற்றும் பண்பாட்லட நாம் அறிந்து மகாண்டு அவர்களுடன் சுமூக ாை உேலவ
ஏற்படுத்திக் மகாள்ள முடியும். இதைால் நம் நாட்டின் மபயரும் குன்றின் ற லிட்ட விளக்கு
றபாை பிைகாசிக்கும். இவர்களின் வருலக லேமுக ாக சுற்றுைாத் துலேலய ற ம்படுத்தும்.
ஒரு நாணயத்திற்கு இரு பக்கங்கள் இருப்பது றபாை, அந்நியத் மதாழிைாளர்களின்

வருலக நம் நாட்டிற்குத் தீல கலளயும் அள்ளித்தருகின்ேது. கட்டுப்பாடின்றி அந்நியத்
மதாழிைாளர்களின் வருலக றைசியரிலடறய றவலை வாய்ப்லபக் குலேக்கின்ேது. இதைால்
நம் நாட்டில் றவலையில்ைா திண்டாட்டம் தலைவிரித்தாடுகிேது. குலேந்த வரு ாைத்தில்
றவலை மெய்யத் தயாைாக இருக்கும் இவர்கலளறய பவ முதைாளி ார்கள் பணியில் அ ர்த்த
ஆர்வம் காட்டுகின்ேைர். மவளிநாட்டு வல்லுைர்கலள இேக்கு தி மெய்யும் மபாழுது, நம்
நாட்டில் இருக்கும் திேல யாை இலளஞர்கள் றவலையில்ைாத் திண்டாட்டத்லத
எதிர்றநாக்குகின்ேைர்.
மதாடர்ந்து, அந்நியத் மதாழிைாளர்களின் வருலக ெமூகச் சீர்றகடுகளின்

எண்ணிக்லகலய உயர்த்துகிேது. பை ஆய்வுகள் அந்நியத் மதாழிைாளர்கள் திருட்டு,
மகாள்லள, குண்டர் கும்பல் றபான்ே நடவடிக்லகயில் ஈடுபட்டதாகப் பதிவு மெய்துள்ளது.
ற லும் நாட்டின் ெட்ட திட்டங்கலள திக்கா ல் நாட்டின் அல திலயக் குலைக்கின்ேைர்.
இது நாட்டின் சுபிட்ெத்திற்குப் பங்கம் விலளவிக்கின்ேது.
சுருங்கக் கூறின், அந்நியத் மதாழிைாளர்களின் வருலக பை நன்ல கலள அள்ளித்

தந்தாலும் சிை ெ யங்களில் துன்பத்லத விலளவிக்கின்ேது. எைறவ, அைொங்கம் அந்நியத்
மதாழிைாளர்களின் வருலகலயக் கட்டுப்படுத்த றவண்டும். றதலவயாை துலேகளுக்கு ட்டும்
அவர்கலளப் பணிக்கு அ ர்த்தி நாட்டின் வளர்ச்சிக்கு வித்திடுவது அவசிய ாகும்.
99
இடுபணி 1
கட்டுலையில் விடுபட்ட வாக்கியங்கலள அலடயாளம் கண்டு எழுதுக.
இயற்லக அன்லையின் பலடப்பில் எல்ைா வளங்கலளயும் மகாண்ட றைசியா

விவொயத்துலேயிலிருந்து பரிணா வளர்ச்சிப்மபற்று மதாழிற்துலேயில் மவற்றிக்மகாடிலய
நாட்டி பை நாடுகளுக்கு இலணயாகப் பீடு நலடறபாடுகிேது.____________________________
1
_________________________________________________
அவர்களில் அதிக ாறைார் வங்காளறதெம், இந்றதாறைசியா, மியன்யார் றபான்ே நாடுகலளச்
றெர்ந்தவர்கள் ஆவர். இவர்களின் வருலக நம் நாட்டிற்குப் பை விலளவுகலள ஏற்படுகின்ேை.
ஒவ்மவாரு நாட்டின் வளர்ச்சிக்கும் னித ெக்தி மபறும் பங்காற்றுகிேது. அந்நியத்

மதாழிைாளர்களின் வருலக ஆள் பை பற்ோக்குலேக்குத் தீர்வாக அல யும்.
மபரும்பான்ல யாை மவளிநாட்டுத் மதாழிைாளர்கள் உடலுலைப்பு மதாழிலுக்காகறவ நம்
நாட்டிற்கு வருகின்ேைர். கட்டு ாைத் துலே, மதாழிற்ொலை ற்றும் றெலவத்துலேயில்
மவளிநாட்டுத் மதாழிைாளர்கள் மிகப் மபரிய இடத்லதப் பிடித்துள்ளைர். மபாதுவாக தற்காை
றைசியர்கள் உடலை வருத்தி உலைக்கும் மதாழிலை அதிகம் விரும்புவதில்லை என்பலத
மவளிநாட்டு மதாழிைாளர்கள் எண்ணிக்லகலய லவத்றத அளந்துவிடைாம். கட்டு ாைத்
துலேயில் இவர்களது பங்களிப்பு அத்தியாவசிய ாை ஒன்ோகும். றைசிய இலளஞர்கள்
அதிக வரு ாைம் தரும் றவலைகலள நாடிச் மெல்லும் றவலளயில், மவளிநாட்டுத்
மதாழிைாளர்கலள வைறவற்கும் கட்டாயம் ந க்கு உண்டு. உடலுக்குச் ெ ச்சீர் உணவு எப்படி
றதலவறயா அறதறபால் நாம் லகவிடுகிே துலேகள் கவனிப்பாைற்று விட்டுவிட்டால் நாட்டின்
வளர்ச்சி பாதிப்பலடயும். ___________________________________________________________
2
_______________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________3
நம் நாட்டிற்கு வருலகப் புரியும் மபரும்பாைாை அந்நியத் மதாழிைாளர்கள் மதாழில்துலே,
கட்டு ாைத்துலே, சுைங்கத்துலே றபான்ேவற்றில் றவலை மெய்து நாட்டின்
மபாருளாதாைத்லத வளர்ச்சியலடய மெய்கின்ேைர் என்ோல் மிலகயாகாது. சுருங்கக் கூறின்,
அந்நியத் மதாைைாளர்களின் வருலக னித ெக்திலய அதிகரித்துப் பல்றைறு துலேகலள
வளர்ச்சியலடய மெய்து நாட்டின் மபாருளாதாைத்லத உயர்த்துகின்ேைர். அயல் நாட்டுத்
மதாழிைாளர்கள் நம் நாட்டிற்கு வருவதால் பை முதைாளிகள் நல்ை இைாபத்லத
ஈட்டுகின்ேைர். உள்நாட்டுத் மதாழிைாளர்களுக்கு அதிக ாை ஊதியம் வைங்குவலதக்
காட்டிலும் அந்நியத் மதாைைாளர்களுக்குக் குலேவாை ெம்பளம் மகாடுத்து நாட்டின்
உற்பத்திலய அதிகரிக்கின்ேைர். இவர்கள் றநைம், காைம், பார்க்கா ல் அல்லும் பகலும்
அயைாது உலைப்பர். கடுல யாக உலைக்கும் இவர்கள் உற்பத்திலய அதிகரித்து நாட்டின்
மபாருளாதாைத்லதப் பன் டங்கு உயர்த்துகின்ேைர் என்பது மவள்ளிலட லை.
இந்நவீை காைத்தில், வங்காளறதெம், இந்றதாறைசியா, மியன்யார், இந்தியா,

பாகிஸ்தான் றபான்ே நாடுகளிலிருந்து அந்நியத் மதாழிைாளர்கள் நம் நாட்டிற்கு வந்து
100
குவிகின்ேைர். இவ்வாோக வரும் மதாழிைாளர்களின் மூைம் இரு நாட்டு நல்லுேவுகலளயும்

வளர்க்க முடியும். அது ட்டுமின்றி அலைத்து நாடுகளுலடய இைம், ம ாழி, கலை
கைாச்ொைம் ற்றும் பண்பாட்லட நாம் அறிந்து மகாண்டு அவர்களுடன் சுமூக ாை உேலவ
ஏற்படுத்திக் மகாள்ள முடியும் __________________________________________
4
_________________________________________________________________________________
ஒரு நாணயத்திற்கு இரு பக்கங்கள் இருப்பது றபாை, அந்நியத் மதாழிைாளர்களின்

வருலக நம் நாட்டிற்குத் தீல கலளயும் அள்ளித்தருகின்ேது. கட்டுப்பாடின்றி அந்நியத்
மதாழிைாளர்களின் வருலக றைசியரிலடறய றவலை வாய்ப்லபக் குலேக்கின்ேது. இதைால்
நம் நாட்டில் றவலையில்ைா திண்டாட்டம் தலைவிரித்தாடுகிேது. குலேந்த வரு ாைத்தில்
றவலை மெய்யத் தயாைாக இருக்கும் இவர்கலளறய பவ முதைாளி ார்கள் பணியில் அ ர்த்த
ஆர்வம் காட்டுகின்ேைர். மவளிநாட்டு வல்லுைர்கலள இேக்கு தி மெய்யும் மபாழுது, நம்
நாட்டில் இருக்கும் திேல யாை இலளஞர்கள் றவலையில்ைாத் திண்டாட்டத்லத
எதிர்றநாக்குகின்ேைர்.
மதாடர்ந்து, அந்நியத் மதாழிைாளர்களின் வருலக ெமூகச் சீர்றகடுகளின்

எண்ணிக்லகலய உயர்த்துகிேது. பை ஆய்வுகள் அந்நியத் மதாழிைாளர்கள் திருட்டு,
மகாள்லள, குண்டர் கும்பல் றபான்ே நடவடிக்லகயில் ஈடுபட்டதாகப் பதிவு மெய்துள்ளது.
அது ட்டுமில்ைா ல் நாட்டின் ெட்ட திட்டங்கலள திக்கா ல் நாட்டின் அல திலயக்
குலைக்கின்ேைர்.
______________________________________________________________________ 5
_________________________________________________________________________________
சுருங்கக் கூறின், அந்நிய மதாழிைாளர்களின் வருலக பை நன்ல கலள அள்ளி

தந்தாலும் சிை ெ யங்களில் துன்பத்லத விலளவிக்கின்ேது. எைறவ, அைொங்கம் அந்நியத்
மதாழிைாளர்களின் வருலகலயக் கட்டுப்படுத்த றவண்டும். றதலவயாை துலேகளுக்கு ட்டும்
அவர்கலளப் பணிக்கு அ ர்த்தி நாட்டின் வளர்ச்சிக்கு வித்திடுவது அவசிய ாகும்.
101
1. அதீத மபாருளாதாை வளர்ச்சியிைால் சீனிலயக் கண்ட எறும்பு றபாை அயல் நாட்டுத்

மதாழிைாளர்கள் தங்கள் வயிற்றுப்பசிக்காக நம் நாட்டிற்கு வருகின்ேைர்.
2. நம் நாட்டு இலளஞர்கள் றதர்ந்மதடுக்க விரும்பாத இத்துலேகளுக்காை ஆள்பைத்லத

மவளிநாட்டுத் மதாழிைாளர்கள் மெய்கிோர்கள் என்பது நிதர்ெை உண்ல யாகும்.
3. வளர்ந்து வரும் நாடாை றைசியா, உள்கட்டல ப்பு ற ம்பாட்டில் விரிவாை

ாற்ேங்கலளச் மெய்து வருகிேது
4. இதைால் நம் நாட்டின் மபயரும் குன்றின் ற லிட்ட விளக்குப் றபாை பிைகாசிக்கும்.

இவர்களின் வருலக லேமுக ாகச் சுற்றுைாத் துலேலய ற ம்படுத்தும்.
5. இது நாட்டின் சுபிட்ெத்திற்குப் பங்கம் விலளவிக்கின்ேது.
102
வருணலைக் கட்டுலை

3.4.32 : 250 மொற்களில் வருணலைக் கட்டுலை எழுதுவர்
வருணலைக் கட்டுலை அணுகுமுலே
 காட்சிப்படுத்துதல் : கற்பலை வளம் / ம ாழி வளம் / ம ருகூட்டல் /
உவல / உருவகம் / இனிய மொல்ைாட்சி /
மொற்மோடர் / அணிச்சிேப்பு
 காைம் : நிகழ்காைத்தில் இருத்தல் அவசியம்
 வருணலைக்கு ஏற்ே முருகியல் கூறுகள் அல ந்திருத்தல்
 உவல (Simile)
 உருவகம் (Metafora)
 சிறைலட (Pun)
 இனிய மொற்மோடர் (Bahasa bunga)
 குறியீடு (Pelambangan)
 தற்குறிப்றபற்ே அணி (Personifikasi)
 உயர்வு நவிற்சி அணி (Hiperbola)
103
ஒரு காலைப் மபாழுதில் லை மபய்யத் மதாடங்குகிேது.
அந்தச் சூைலை வருணித்து எழுதுக
கீறை மகாடுக்கப்பட்டுள்ள கருத்துகலளத் துலணயாகக் மகாள்க.
 காலைப் மபாழுது – சிலு சிலுமவை காற்று வீசுதல்

 கண்லணப் பறிக்கும் மின்ைல் – காலதப் பிளக்கும் இடி
 லை மபய்யத் மதாடங்குதல்
 க்களிலடறய பைபைப்புக் காணப்படுதல்
 சிைர் லையில் நலைதல் – சிைர் குலட பிடித்து நடத்தல்
 ாணவர்கள் லையில் நலைந்து மெல்லுதல் – சிைர் நிைற்குலடயில் அலடக்கைம்
புகுதல்
 ொலையில் வாகைங்கள் ம துவாக நகர்தல் - றபாக்குவைத்து மநரிெல்
 சிட்டுக்குருவிகள் லையில் நலைதல் – சிை கும்மியடித்தல்
 நாய் தன் குட்டியுடன் பாதுகாப்புத் றதடி ஓடுதல்
 லை தூேல் றபாடத் மதாடங்குதல்
 பள்ளிப் றபருந்து வருதல் – ாணவர்கள் பள்ளிலய றநாக்கிப் பயணித்தல்
 வாகைங்கள் ம துவாக நகர்தல்
 இலேவனின் மகாலடயாகிய லைலய இைசிப்றபாம்
 ாணவர்கள் ற றை பரிந்துலைக்கப்பட்ட முலேயில் வருணலை எழுதைாம்

அல்ைது சுய ாகவும் சிந்தித்து எழுதைாம்.
 வருணலைக் கூறுகலளக் கண்டிப்பாகப் பயன்படுத்தியிருக்க றவண்டும்
 நிகழ்காைத்தில் வருணிக்க றவண்டும்
104
கீறை மகாடுக்கப்பட்டுள்ள குறிப்புகலளத் துலணயாகக் மகாள்க.
 தா ான் புத்திைா வீடல ப்புப் பகுதி – காலை றநை பைபைப்பு

 ம ன்காற்று வீசுதல், மின்ைல் கண்லணக் கூசுதல், இடிச் ெத்தம் றகட்டல்
 லை றொமவை மபய்யத் மதாடங்குதல்
பத்தி 1
 லை க்களின் நிலைலய ற ாெ ாக்குதல்

 றவலைக்குச் மெல்பவர்கள் விலைந்து நடத்தல்
 குலடயுடன் வந்தவர்கள் நலையா ல் மெல்லுதல்
பத்தி 2
 ாணவர்கள் பள்ளிலய றநாக்கி நலடலயக் கட்டுகிோர்கள்

 றபருந்துக்காக காத்திருப்பவர்கள் நிைற்குலடயில் தஞ்ெம் புகுதல்
 குளிைால் நடுங்குதல்
 லை நீலைப் பிடித்து விலளயாடுதல்
பத்தி 3
 இருள் இன்னும் பூமிலயச் சூழ்ந்து மகாண்டிருத்தல்

 ொலையில் வாகைற ாட்டிகள் விலைந்து மெல்ை முடியா ல் தவித்தல்
 றபாக்குவைத்து நிலைக்குத்தியது
பத்தி 4
 மின்கம்பிகளில் சிட்டுக்குருவிகள் கீச் கீச் என்று கீச்சிடுதல்

 சிை பேத்தல்; சிை லையில் கும்மியடித்தல்
 நாய் குட்டிகளுடன் பாதுகாப்புத் றதடி அலைதல்
பத்தி 5
 லை குலேந்து தூேல் றபாடுதல்

 ாணவர் கூட்டம் பள்ளிலய றநாக்கிச் மெல்லுதல்
 சிைர் றபருந்து வருவதால் ஆைவாைம் மெய்தல்
 வாகைங்கள் அலெந்து மெல்லுதல்
105
 இலேவனின் மகாலடயாகிய லைலய இைசிப்றபாம்
ம ாழியணிகள்
 சிலு சிலு
 மவட மவட
 வழிற ல் விழி லவத்து
 உயர்வு தாழ்வு
 பிே ஏற்புலடய ம ாழியணிகள்
106

தா ான் புத்திைா வீடல ப்புப் பகுதி பட்டணப்புேத்திலிருந்து நான்கு கிறைா மீட்டர்

மதாலைவில் இருக்கின்ேது. அந்தப் வசிப்பிடப் பகுதிலயச் சுற்றிலும் நடப்பட்டுள்ள
விண்லணத் மதாடும் உயரிய ைங்கள் அப்பகுதிக்கு அைணாக றதான்றுகின்ேை. காலை றநைம்
என்பதால் அவ்விடம் மிகவும் பைபைப்பாக காட்சியளிக்கிேது. அந்றநைம் சிலு சிலுமவை வீசும்
ம ன்காற்று உடலைச் சிலிர்க்கச் மெய்கிேது. ற லும் கண்லணப் பறிக்கும்படியாை
மின்ைமைான்று மின்னிச் மெல்கிேது. அதற்கு இலணயாக காலதப் பிளக்கும் இடிச்ெத்தம்
ற லும் குடியிருப்புவாசிகலள அச்சுறுத்திச் மெல்கின்ேது. தீடீமைன்று வானில் மபாத்தல்
விழுந்தாற்றபாை லை றொ மவை மபரும் ெத்தத்துடன் பூமிலய றநாக்கி பாய்கிேது.
காலை றநைம் என்பதால் பைபைப்புக்குப் பஞ்ெற இல்லை. அங்குக் மகாட்டும் கை

லையாைது இந்நிலைலய ற லும் ற ாெ ாக்கிக் மகாண்டிருக்கிேது. காலை றவலளயில்
றவலைக்குச் மெல்லும் ஆண்களும் மபண்களும் தங்களின் இரு லககலளயும் தலைக்குற ல்
லவத்து லையில் நலையாத வண்ணம் குடுகுடுமவை அங்குமிங்கும் நடக்கின்ேைர்.
அவர்களின் முகத்தில் கவலையின் றைலககள் படர்ந்திருக்கின்ேை. அவர்களுள் ஒரு சிைர்
லகயில் எச்ெரிக்லகயுடன் குலடலயக் மகாண்டு வந்ததால் லையில் உடல் மதாப்பல்
ஆகா ல் கவை ாக நடந்து மெல்கிோர்கள்.
ெற்றும் எதிர்ப்பாைா ல் மபய்யத் மதாடங்கிய லையிைால் பள்ளி ாணவர்களும்

பள்ளிலய றநாக்கி விலைவாக நலடலயக் கட்டுகிோர்கள். அவர்களுள் சிைர் நிைற்குலடயின்
கீழ் அலடக்கைம் புக விலைகின்ேைர். சிை ாணவர்களின் பள்ளிச் சீருலட
நலைந்திருப்பதால் குளிைால் மவடமவடமவை நடுங்கியபடி றபருந்திற்காக
காத்துக்மகாண்டிருக்கின்ேைர். ஒரு சிை ாணவர்கள் நிைற்குலடயின் உள்றள நின்ேபடி
லககலள மவளிறய நீட்டி லை நீலைக் லகயில் ஏந்தி நண்பர்களின் முகத்தின் மீது
மதளிக்கிோர்கள். அதைால் அவர்களிலடறய ெைெைப்பும் சிரிப்புச் ெத்தமும் றகட்கிேது.
ற கத்தில் கருல இன்னும் வாைத்லத மூடிக்மகாண்டிருப்பதால் இன்னும் எங்கும்

விடிந்தும் விடியா லும் காணப்படுகிேது. இருலளக் கிழிக்கும் வலகயில் ொலையில்
அலுவைகத்லத றநாக்கிப் பயணிக்கும் கிழுந்துகள் கண்லணக் கூெச் மெய்யும்
விளக்மகாளிலய எங்கும் பைப்பிக்மகாண்டு விலைந்து மெல்ை முற்படுகின்ேை. ஆைால் காலை
றநை வாகை மநரிெல் அவ்வாறு மெல்ைத் தலடயாக இருப்பதால் அவ்வாகைங்களின் றவகம்
குலேந்து காணப்படுகின்ேது. றநர்த்தியாக அடுக்கி லவக்கப்பட்ட றகாப்புகள் றபால் அலவ
ொலையின் நடுறவ வரிலெப்பிடித்து நிற்கின்ேை.
ொலையின் ஓைத்தில் நடப்பட்டிருந்த மின்கம்பிகளின் ற ல் அளமவடுத்து

ாட்டியதுறபால் அ ர்ந்திருந்த சிட்டுக் குருவிகள் ெற்றும் எதிர்ப்பாைா ல் மபய்த லையிைால்
107
கீச் கீச் என்று அைலக அலெத்தபடி கீச்சிடுகின்ேை. ெற்று றநைத்தில் அதன் சிறிய
இேக்லககள் லைலயச் சு க்க முடியாததால் உைலக உதறிவிட்டு ெற்று உயறை அங்கிருந்து
பேக்கின்ேை. ஒரு சிை குருவிகள் மகாட்டும் லைலய ேந்து கும்மியடிக்கின்ேை. நன்றிக்கு
இைக்கண ாை நாயும் தன் குட்டிகளுடன் லையிலிருந்து தப்பிக்க இடம் றதடி ஓடுகின்ேது.
இவ்வளவு றநைம் பாகுபாடின்றி மபய்த கைத்த லை உயிரிைங்களின் நிலைமயண்ணி

ெற்று குலேயத் மதாடங்குகிேது. யாலை தன் தந்தத்தால் நீலை உறிஞ்சி எங்கும்
பிசுறுவதுறபால் இப்மபாழுது லை தூேல் றபாட்டுக்மகாண்டிருக்கிேது. நிைற்குலடக்குள்
பதுங்கியிருந்த ாணவர் கூட்டம் நிம் தி மபருமூச்சுடன் பள்ளிலய றநாக்கி
நலடறபாடுகின்ேது. அவர்களுள் றபருந்தின் வருலகக்காக வழி ற ல் விழி லவத்துக்
காத்திருந்த ாணவர்கள் தூைத்தில் மதன்படுகின்ே றபருந்லதத் கண்டு ஆைவாைம்
மெய்கின்ேைர். றுபுேத்தில் மநடுறநைம் ொலை மநரிெலில் வரிலெயாக நின்று
மகாண்டிருந்த வாகைங்கள் மபருமூச்சுவிட்டபடி ஆல றபால் நகைத் மதாடங்குகின்ேை.
லை என்பது இலேவன் னித குைத்திற்குக் மகாடுத்த மிகப்மபரும் மகாலடயாகும்.

லை நடத்தும் ஓைங்க நாடகத்தில் நாமும் அங்கத்திைர் ஆகின்றோம். புதிய லைதரும்
புதிய வாெத்லதயும் குளிர்ந்த காலைப் மபாழுலதயும் விரும்பாதவர்கள் இவ்வுைகில் இல்லை
எைைாம். ஆகறவ லைலய இைசிப்றபாம்; அது தரும் குளிர்ச்சியில் கிழ்ந்திடுறவாம்.
108
இடுபணி
2. கட்டுலையில் விடுபட்ட வருணலை மொற்கலள அலடயாளங்கண்டு எழுதுக.
தா ான் புத்திைா வீடல ப்புப் பகுதி பட்டணப்புேத்திலிருந்து நான்கு கிறைா மீட்டர்

மதாலைவில் இருக்கின்ேது. அந்தப் வசிப்பிடப் பகுதிலயச் சுற்றிலும் நடப்பட்டுள்ள
______________________________________
1 அப்பகுதிக்கு அைணாக றதான்றுகின்ேை. காலை
றநைம் என்பதால் அவ்விடம் மிகவும் பைபைப்பாக காட்சியளிக்கிேது. அந்றநைம் சிலு
சிலுமவை_______________________________________.2 ற லும் கண்லணப்
3
பறிக்கும்படியாை________________________________________. அதற்கு இலணயாக காலதப்
பிளக்கும் இடிச்ெத்தம் ற லும் குடியிருப்புவாசிகலள அச்சுறுத்திச் மெல்கின்ேது. தீடீமைன்று
வானில் ___________________________________ 4 லை றொ மவை மபரும் ெத்தத்துடன்
பூமிலய றநாக்கி பாய்கிேது.
காலை றநைம் என்பதால் பைபைப்புக்குப் பஞ்ெற இல்லை. அங்குக் மகாட்டும் கை

லையாைது இந்நிலைலய ற லும் ற ாெ ாக்கிக் மகாண்டிருக்கிேது. காலை றவலளயில்
றவலைக்குச் மெல்லும் ஆண்களும் மபண்களும் தங்களின் இரு லககலளயும் தலைக்குற ல்
லவத்து லையில் நலையாத வண்ணம் குடுகுடுமவை அங்குமிங்கும் நடக்கின்ேைர்.
அவர்களின் முகத்தில்____________________________________.
5 அவர்களுள் ஒரு சிைர் லகயில்
எச்ெரிக்லகயுடன் குலடலயக் மகாண்டு வந்ததால் லையில் உடல் மதாப்பல் ஆகா ல்
கவை ாக நடந்து மெல்கிோர்கள்.
ெற்றும் எதிர்ப்பாைா ல் மபய்யத் மதாடங்கிய லையிைால் பள்ளி ாணவர்களும்

பள்ளிலய றநாக்கி விலைவாக நலடலயக் கட்டுகிோர்கள். அவர்களுள் சிைர் நிைற்குலடயின்
கீழ் அலடக்கைம் புக விலைகின்ேைர். சிை ாணவர்களின் பள்ளிச் சீருலட
நலைந்திருப்பதால் குளிைால் 6
_______________________________ றபருந்திற்காக
காத்துக்மகாண்டிருக்கின்ேர். ஒரு சிை ாணவர்கள் நிைற்குலடயின் உள்றள நின்ேபடி
லககலள மவளிறய நீட்டி லை நீலைக் லகயில் ஏந்தி நண்பர்களின் முகத்தின் மீது
மதளிக்கிோர்கள். அதைால் அவர்களிலடறய _______________________________
7 றகட்கிேது.
8
ற கத்தில் ________________________________________ இன்னும் எங்கும் விடிந்தும்
விடியா லும் காணப்படுகிேது. இருலளக் கிழிக்கும் வலகயில் ொலையில் அலுவைகத்லத
றநாக்கிப் பயணிக்கும் கிழுந்துகள் _________________________________________
9 எங்கும்
பைப்பிக்மகாண்டு விலைந்து மெல்ை முற்படுகின்ேை. ஆைால் காலை றநை வாகை மநரிெல்
அவ்வாறு மெல்ைத் தலடயாக இருப்பதால் அவ்வாகைங்களின் றவகம் குலேந்து
10
காணப்படுகின்ேது. _________________________________________ அலவ ொலையின் நடுறவ
வரிலெப்பிடித்து நிற்கின்ேை.
ொலையின் ஓைத்தில் நடப்பட்டிருந்த மின்கம்பிகளின் ற ல்

11
___________________________________ அ ர்ந்திருந்த சிட்டுக் குருவிகள் ெற்றும்
109
எதிர்ப்பாைா ல் மபய்த லையிைால் கீச் கீச் என்று அைலக அலெத்தபடி கீச்சிடுகின்ேை.

12
ெற்று றநைத்தில் அதன் சிறிய இேக்லககள் ____________________________________ உயறை
அங்கிருந்து பேக்கின்ேை. ஒரு சிை குருவிகள் மகாட்டும் லைலய ேந்து
கும்மியடிக்கின்ேை. நன்றிக்கு இைக்கண ாை நாயும் தன் குட்டிகளுடன் லையிலிருந்து
தப்பிக்க இடம் றதடி ஓடுகின்ேது.
இவ்வளவு றநைம் பாகுபாடின்றி மபய்த கைத்த லை உயிரிைங்களின் நிலைமயண்ணி

ெற்றுக் குலேயத் மதாடங்குகிேது. 13
________________________________________
இப்மபாழுது லை தூேல் றபாட்டுக்மகாண்டிருக்கிேது. நிைற்குலடக்குள் பதுங்கியிருந்த
ாணவர் கூட்டம் நிம் தி மபருமூச்சுடன் பள்ளிலய றநாக்கி நலடறபாடுகின்ேது.
14
அவர்களுள் றபருந்தின் வருலகக்காக _______________________________________ தூைத்தில்
மதன்படுகின்ே றபருந்லதத் கண்டு ஆைவாைம் மெய்கின்ேைர். றுபுேத்தில் மநடுறநைம் ொலை
மநரிெலில் வரிலெயாக நின்று மகாண்டிருந்த வாகைங்கள் மபருமூச்சுவிட்டபடி
________________________________________ 15
லை என்பது இலேவன் னித குைத்திற்குக் மகாடுத்த மிகப்மபரும் மகாலடயாகும்.

லை நடத்தும் ஓைங்க நாடகத்தில் நாமும் அங்கத்திைர் ஆகின்றோம். புதிய லைதரும்
புதிய வாெத்லதயும் குளிர்ந்த காலைப் மபாழுலதயும் விரும்பாதவர்கள் இவ்வுைகில் இல்லை
எைைாம். ஆகறவ லைலய இைசிப்றபாம். அதுதரும் குளிர்ச்சியில் கிழ்ந்திடுறவாம்.
110
 மபாத்தல் விழுந்தாற்றபாை
 அடுக்கி லவக்கப்பட்ட றகாப்புகலளப் றபால்
 மின்ைமைான்று மின்னிச் மெல்கிேது
 கவலையின் றைலககள் படர்ந்திருக்கின்ேை
 வீசுகிே ம ன்காற்று உடலைச் சிலிர்க்கச் மெய்கிேது
 கண்லணக் கூெச் மெய்யும் விளக்மகாளிலய
 மவடமவடமவை நடுங்கியபடி
 அளமவடுத்து ாட்டியதுறபால்
 விண்லணத் மதாடும் உயரிய ைங்கள்
 ெைெைப்பும் சிரிப்புச் ெத்தமும்
 லைலயச் சு க்க முடியாததால் உைலக உதறிவிட்டு
 கருல இன்னும் உைலக மூடிக்மகாண்டிருப்பதால்
 ஆல றபால் நகைத் மதாடங்குகின்ேை
 யாலை தன் தந்தத்தால் நீலை உறிஞ்சி எங்கும் பிசுறுவதுறபால்
 வழி ற ல் விழி லவத்துக் காத்திருந்த ாணவர்கள்
111
உன் பள்ளியில் நலடமபற்றுக் மகாண்டிருக்கும் ஆசிரியர் திைக் மகாண்டாட்டத்லத
வருணித்து ஒரு கட்டுலை எழுதுக
 ஆசிரியர்களின் வண்ண ஆலடகள் வாைத்திலிருந்து றதவலதகள் தடம் ாறி பூமிக்கு )
(வந்தது றபாை
 ஆசிரியர்கள் அணிவகுத்து ண்டபத்திற்குள் நுலைவதுறபார் வீைர்கள் றபாருக்குச் )
(ததுமெல்வது றபாை இருந்
 ஆசிரியர்கள் ாணவர்களின் ற லடப் பலடப்பு) கண்களுக்கு விருந்து(
 அணிச்ெல் மவட்டும் நிகழ்ச்சி(ஆசிரியர்கலள ஆச்ெரியக் கடலில் மூழ்க லவத்தது)
 ாணவர்களின் பரிசுப் மபாட்டைங்கள் )பளீச்சிடும் சிரிப்பு /வாமயல்ைாம் பல்ைாக)
112
உன் பள்ளியில் மகாண்டாடிய ஆசிரியர் திைத்லத வருணித்து ஒரு கட்டுலை எழுதுக.

 ஆசிரியர் பணி அேப்பணி .
 பள்ளி வாழ்வில் ஆண்டுறதாறும் வழிற ல் விழிலவத்து காத்திருக்கும் நாள்
 ைலத வருடிச் மெல்லும் உன்ைத நாள்
 ஆசிரியர்களின் வண்ண ஆலடகள் )வாைத்திலிருந்து றதவலதகள் தடம் ாறி பூமிக்கு
வந்தது றபாை)
 அலைத்து ஆசிரியர்களும் மிகவும் உற்ொக ாக எறும்பின் சுறுசுறுப்லப மிஞ்சும்
அளவிற்கு இருந்தது.
 ஆசிரியர்கள் அணிவகுத்து ண்டபத்திற்குச் நுலையும் காட்சி றபார்) வீைர்கள்
றபாருக்குச் மெல்வது றபால்)
 ாணவர்களின் கைறவாலெ விண்லணப் பிளக்கும் வலகயில் அல ந்திருந்தது.
 ஆசிரியர்கள் ாணவர்களின் ற லடப் பலடப்பு(கண்களுக்கு விருந்து )
 ஆசிரியர்களின் அர்ப்பணிப்பும் அயைாத உலைப்பும் என் ைத்திலையில்
மின்ைல்றபால் றதான்றி லேந்தது.
 அணிச்ெல் மவட்டும் நிகழ்ச்சி(ஆச்ெரியக் கடலில் மூழ்க லவத்தது)
 ஆசிரியர்களின் முகங்களில் கிழ்ச்சி றைலக படர்ந்து மெல்வலதக் கண்ணுற்ே
எைக்கு ஆைந்த கண்ணீறை மிஞ்சியது.
 அதுவலை காத்திருந்த ாணவர்கள் மபாறுல இைந்தவர்களாய் தங்கள் லககளில்
ஏந்தியிருந்த வண்ண வண்ண பரிசுப் மபாட்டைங்கலளத் தங்கள் ைம் கவர்ந்த
ஆசிரியர்களுக்குக் மகாடுப்பதற்கு முந்திக்மகாண்டு ஓடியது நலகப்பாக இருந்தது
ாணவர்களின் பரிசுப் மபாட்டைங்கள்( பளீச்சிடும் சிரிப்பு /வாமயல்ைாம் பல்ைாக)
113
 அலைவர் முகத்திலும் கிழ்ச்சி மவள்ளம் கலைபுைண்றடாடியது.
 ைம்நிலேய இனிய நிலைவுகலளச் சு ந்தபடிறய அவைவர் தங்கள்
 இல்ைம் திரும்பியது என் வாழ்வில் ேக்க இயைாத ஆசிரியர் திை மகாண்டாட்ட ாக
அல ந்தது.
114
உன் பள்ளியில் மகாண்டாடிய ஆசிரியர் திைத்லத வருணித்து ஒரு கட்டுலை எழுதுக.

இடுபணி
ஆசிரியர் பணியாைது அேப்பணி என்று மொல்வதுண்டு. அந்த அேப்பணிலயலயக்

மகாண்டாடும் வலகயில் ஒவ்மவாரு ஆண்டும் ற 16ஆம் றததியில் அலைத்துப் பள்ளிகளிலும்
கல்விக்கூடங்களிலும் மவகு வி ரிலெயாகவும் றகாைாகை ாகவும் திருவிைாக்கள் கூட
றதாற்கும் அளவில் மகாண்டாடப்படுவது ஆசிரியர் திை ாகும். ஒவ்மவாரு ாணவரும்
ஆவலுடன் காத்திருந்து தத்தம் ஆசிரியலைக் கண்டு அளவளாவி, வாழ்த்துக் கூறி கிழ்வது
இந்நாறள. இதற்கு நான் ட்டும் என்ை விதிவிைக்கா? ஆம். நான் என் பள்ளி வாழ்வில்
ஆண்டுறதாறும் வழி ற ல் விழி லவத்துக் காத்திருக்கும் அற்புத ாை, எைது ைத்லத
வருடி மெல்லும் ஒரு நாளாகவும் பசு ைத்தாணிப் றபாை நிலைத்து நிற்கும் ஒரு நாளாக
ஆசிரியர் திைத்லதக் கருதுகிறேன் என்ோல் அது உண்ல றய!
இவ்வாண்டும் ற 16ஆம் றததி, என் பள்ளியில் ஆசிரியர் திைக் மகாண்டாட்டம்

கடந்த ஆண்டுகலளப் றபாை திருவிைா றகாைம் பூண்டிருந்தது. காலையில் மதாடங்கி தியம்
வலை நீடிக்கும் இக்மகாண்டாட்டம், ஆண்டுகள் பை கடந்திருந்தாலும் அன்று பூத்த ைைாய்
நிலைவில் நீங்கா இடம் பிடித்திருக்கிேது.
ஆசிரியர்கள் எப்மபாழுதும் றபாை, காலை ணி 7.00க்மகல்ைாம் பள்ளிலய

வந்தலடந்தைர். அவர்களின் வருலக வாைத்துத் றதவலதகள் வண்ண உலடயில் பூமிக்கு
வந்தது றபாலிருந்தது. ஒவ்மவாருவரும் ஒவ்மவாரு வலகயாை வண்ணத்தில்

கண்கலளக் மகாள்லள மகாள்ளும் ஆலடகலள அணிந்திருந்தைர். அலைத்து
ஆசிரியர்களும் மிகவும் உற்ொக ாக எறும்பு றபால் அங்கும் இங்கு ாக வண்ணத்துப்
பூச்சிகள் றபால் வைம் வருவலதப் பார்க்க றபைாைந்த ாய் இருந்தது.
முதல் அங்க ாகப் பள்ளி முதல்வரும் ஆசிரியர்களும் அணிவகுத்துச் ெலப கூடலுக்குச்

மெல்லும் காட்சி றபார் வீைர்கள் றபாருக்குச் மெல்வது றபாை மிகவும் றநர்த்தியாக
இருந்தது. அலைவரின் முகத்திலும் புன்ைலகப் பூ பூத்திருந்தது. இரு ருங்கிலும்
வரிலெயாக நின்றிருந்த ாணவர்கள் ஆசிரியர்களுடன் லககுலுக்கித் தங்கள் ஆசிரியர் திை
நல்வாழ்த்துகலளப் பரி ாறிக் மகாண்டைர். ஆசிரியர்களின் சிரிப்பு, குறும்புக்காை
ாணவர்களுக்கு இனிப்புக் காட்டியது றபாலிருந்தது. ாணவர்களின் கைறவாலெ விண்லணப்
பிளக்கும் வலகயில் ஒலித்துக் மகாண்டிருந்தது. ாணவ ணிகள் அலைவரும் உற்ொகக்
குைலில் ஒட்டும ாத்த ஆசிரியர்களுக்கு ஒருமித்தக் குைலில் ஆசிரியர் திை வாழ்த்துகலளக்
கூறி ஆைவாைம் மெய்தைர். ஆசிரியர்கள் கள்ளம் கபடம் அற்ே ாணவர்களின் அன்பில்
உச்சிக் குளிர்ந்தைர்.
115
பள்ளி ண்டபத்தில் நுலைந்த ஆசிரியர்கள் ற லடயில் தங்களுக்குக்மகை

ாணவர்கள் பிைத்திறயக ாக வரிலெயாக அடுக்கி லவக்கப்பட்ட இருக்லகயில் அ ர்ந்தைர்.
அவர்களின் கண்கள் ண்டபத்லத அளந்து மகாண்டிருந்தை. ஏறதா ஒரு புது இடத்திற்கு
வந்தது றபால் உணர்ந்தார்கறளா என்ைறவா! ஆசிரியர் திைத்லதமயாட்டி அந்த ண்டபம்
மிகவும் பிை ாண்ட ாக அைங்கரிப்பட்டிருந்தது.
மூவிைத்றதாரின் பாைம்பரிய இலெ முைங்க பள்ளி முதல்வருடன் பள்ளி

நிர்வாகத்திைர், பாடக்குழு ஆசிரியர்கள் ற்றும் ஏலைய ஆசிரியர்களும் ற லடக்கு
வைவலைக்கப்பட்டைர். கடுகடு சிடுசிடுமவை இருக்கும் பள்ளி முதல்வரும் கட்மடாழுங்கு
ஆசிரியரும்கூட சிரித்த முகத்துடன் ண்டபத்துள் நுலைந்தது பைம் நழுவிப் பாலில்
விழுந்தலதப் றபாலிருந்தது. இந்த ஆண்டு ஆசிரியர் திை விைாவில் எைக்கு வைறவற்புலை
ஆற்றும் தலையாயப் பணி கிட்டியது. முதல் முலேயாக நான் ற லடயில் நின்று
உலையாற்றுவதால் எைக்குச் ெற்று படபடப்பாகவும் பய ாகவும் இருந்தது. என் இதயம்
றவக ாகத் துடிப்பலத என்ைால் நன்கு உணை முடிந்தது. இருப்பினும் என்
ஆசிரியர்களுக்காக என்ே எண்ணம் எழுந்திட அச்ெமும் நடுக்கமும் வந்த இடம் மதரியா ல்
ஓடி லேந்தை.
ஆசிரியர்களின் அர்ப்பணிப்பும் அயைாத உலைப்பும் என் ைத்திலையில் மின்ைல்றபால்

றதான்றி லேந்தது. கண்ணீர் விழிலயத் திலையிட்டது. என் வைறவற்புலைலயத் மதாடர்ந்து
பள்ளி முதல்வர் றைசியக் கல்வி அல ச்சின் நிகைாளியாக ஆசிரியர் திைவாழ்த்துச்
மெய்திலய வாசித்து ஆசிரியர் திை விைாலவ அதிகாைப்பூர்வ ாகத் மதாடக்கி லவத்தார்.
நாங்கள் அலைவரும் காத்திருந்த ாணவர்களின் நடைப் பலடப்பு கண்களுக்கு

விருந்தாக அல ந்தது. ஆசிரியர்கறளா, தாங்களும் எவ்வித்திலும் ெலளத்தவர்கள் அல்ை
என்பலத பலேொற்றுவதுறபால் காதுக்கினியப் பாடல்கள் பாடி எங்கள் அலைவலையும்
ம ய்சிலிர்க்க லவத்தைர். ாணவர்கள் அலைத்துப் பலடப்புகலளயும் கண்டு களித்தறதாடு
பைத்த கைறவாலெ எழுப்பி ண்டபத்லத அதிை லவத்தைர்.
மதாடர்ந்து ாணவர்கள் ொர்பில் அன்பளிப்பாக ஒரு மபரிய அனிச்ெல் ஒன்று

ண்டபத்தினுள் ம ல்ை அடிமயடுத்து லவத்து எங்கலள ஆச்ெரியக் கடலில் மூழ்க
லவத்தது. ஆசிரியர்களின் விழிகள் வியப்பில் அகை விரிந்தை. ஆசிரியர்களும் பள்ளி
முதல்வரும் ஒன்றுறெை ாணவர்களின் பைத்த லகத்தட்டலுடனும் கூச்ெலுடனும் அனிச்ெல்
மவட்டப்பட்டு அலைவருக்கும் பரி ாேப்பட்டது. ஆசிரியர்களின் கிழ்ச்சியின்
உச்ெக்கட்ட ாக அலைவரும் தங்களுக்கு வைங்கப்பட்ட வண்ண பலூன்கலள ண்டபத்திற்கு
மவளிறய ஆகாயத்தில் பேக்க விட்டைர். எைது றநெமிக்க ஆசிரியர்களின் முகங்களில்
கிழ்ச்சி றைலக படர்ந்து மெல்வலதக் கண்ணுற்ே என் உள்ளம் மகாள்லள றபாைது.
அதலைத் மதாடர்ந்து பரிசு வைங்கும் நிகழ்ச்சி நலடமபற்ேது. அதுவலை காத்திருந்த

ாணவர்கள் மபாறுல இைந்தவர்களாய் தங்கள் லககளில் ஏந்தியிருந்த வண்ண வண்ண
பரிசுப் மபாட்டைங்கலளத் தங்கள் ைம் கவர்ந்த ஆசிரியர்களுக்குக் மகாடுப்பதற்கு
முந்திக்மகாண்டு ஓடியது நலகப்பாக இருந்தது. பரிலெப் மபற்றுக் மகாண்ட ஆசிரியர்கள்
116
பற்பலெ விளம்பைத்திற்குப் புலகப்படம் எடுப்பது றபால் வாமயல்ைாம் பல்ைாகச் சிரித்த

அக்காட்சி என் ைத்தில் ஆை ாக பதிந்தது.
ணி நண்பகல் 12.30 மநருங்கியது. ஆசிரியர் திை விைாவும் ஒரு நிலேலவக்

கண்டது. ாணவர்களுக்கும் ஆசிரியர்களுக்கும் பைவித ாை தின்பண்டங்களும் உணவு
வலககளும் பள்ளி நிர்வாகத்திைைால் தயார் மெய்யப்பட்டிருந்தது. இதலைக் கண்ணுற்ே
அலைவர் முகத்திலும் கிழ்ச்சி மவள்ளம் தடம்புைண்றடாடியது மவள்ளிலட லை. லக
நிலேய உணவு வலககலளயும் ைம்நிலேய இனிய நிலைவுகலளயும் சு ந்தபடிறய அவைவர்
தங்கள் இல்ைம் திரும்பியது என் வாழ்வில் என்ைால் ேக்க இயைாத ஆசிரியர் திை
மகாண்டாட்ட ாக அல ந்தது எைைாம்.
117
“நான் கண்ட ொலை விபத்து” எனும் தலைப்பினில் வருணலைக் கட்டுலை ஒன்லே எழுதுக.
படங்களின் துலணக்மகாண்டு “நான் கண்ட ொலை விபத்து” எனும் தலைப்பில் வருணலைக்

கட்டுலை ஒன்லே எழுதுக.
118
“நான் கண்ட ொலை விபத்து” எனும் தலைப்பினில் வருணலைக் கட்டுலை ஒன்லே எழுதுக.
இடுபணி
சூரிய பகவானின் றகாபம் இப்மபாழுதுதன் தணிந்திருந்தது றபாலும். தியம் சுட்மடரித்தக்

றகாபக் கணல் றபால் இல்ைா ல் ொந்த ாக ற கக் கூட்டங்களுக்கு நடுவில் லேயத்
மதாடங்கிருந்தார் பகைவன். ணி ஆலே மநருங்கி விட்டதால் நிைறவா மவட்கம் கலைந்து
ம ல்ை எட்டிப் பார்க்கத் மதாடங்கியிருந்தது. காற்றின் இலெ கீதங்களில் ம ய் ேந்து
ைக்கிலளகளும் ஆடிக்மகாண்டிருந்தை. பேலவகள் யாவும் தஞ்ெ லடந்த இடங்களிலிருந்து
இலெத்த காைங்களுக்கு ற லும் இந்த ாலை றவலளக்கு அைகு றெர்த்துக்
மகாண்டிருந்தது. இக்காட்சிகலள இைசித்த வண்ணம் நானும் எைது நண்பன் அன்பைெனும்
றதசிய திைக் மகாண்டாட்டம் மதாடர்பாை கைந்துலையாடலை முடித்துக் மகாண்டு
பள்ளியிலிருந்து றபருந்து நிலையத்திற்குச் மென்று மகாண்டிருந்றதாம்.
”அப்பப்பா” றபருந்து நிலையத்லத வந்தலடவதற்குள் எத்தலை வாகைங்கலளக்
கடந்து மெல்ை றவண்டியிருக்கிேது. லகயில் மகாண்டு வந்த றதசிய திைக்
மகாண்டாட்டத்திற்குத் றதலவயாை லகவிலைப் மபாருறளாடும் புத்தகப் லபகறளாடும் இந்த
ொலைலயக் கடந்து வருவது றபார்க்களத்தில் நுலைந்து தப்பித்து வருவது றபால் ஆகிற்று
எங்களது நிலைல .
ற ாட்டார் வண்டி ஓட்டுநர்கலளயும் குலேத்து எலட றபாடக்கூடாது. அந்த
மநரிெலிலும் அவர்கள் கிலடக்கின்ே ஒவ்மவாரு வாய்ப்புகலளயும் தவோ ல் பயன்படுத்தி இரு
கிழுந்துகளுக்கிலடயில் புகுந்து தப்பித்து விடுகின்ேைர். ொலையில் ெமிஞ்லஞ விளக்கு
றபாடப்பட்டிருந்தாலும் பை றநைங்களில் அதலை அவர்கள் திப்பதாகறவ மதரியவில்லை.
அவர்களிடமிருந்து ஒவ்மவாரு முலேயும் தப்பித்து இந்த றபருந்து நிலையத்லத அலடவறத
எங்களின் ாமபரும் ொதலையாக இருந்தது. றவலை முடிந்து அலைவரும் வீடு மெல்லும்
அவெைத்தில் இருக்கிோர்கள் எை நிலைக்கின்றேன். அறதறவலளயில் எங்கலளப் றபான்ே
பாதொரிகளும் நலடப்பாலதயில் நடந்து வந்து மகாண்டிருந்தைர்.
“ஐறயா” எைத் திடீமைைக் றகட்ட அைேல் ெத்தம் எங்கள் இருவலையும் ெத்தம் வந்த
திலெலய றநாக்கி பார்க்க முற்படச் மெய்தது. எங்களுக்குப் பின்ைால் நடந்து வந்து
மகாண்டிருந்த ஒரு முதியவலை ொலைலயக் கடக்கும் றபாது ெமிஞ்லஞலய மீறிய கிழுந்து
ஒன்று அவலை ற ாதி தள்ளியிருந்தது. பாவம்! முதியவர் ொலைறயாைம் தூக்கி வீெப்பட்டார்.
அவைது தலையில் பைத்த காயம் ஏற்பட்டிருந்தது. அவைது கால்களிலிருந்தும்
லககளிலிருந்தும் இைத்தம் கசிந்து மகாண்டிருந்தது. உடல் எங்கும் பைத்த காயங்களாகக்
காணப்பட்டை. அம்முதியவர் சுயநிலைலவ இைந்தது றபாை மதரிந்தது. அலெவற்றுக்
ொலையின் ஓைம் அவர் கிடந்தார். அவலை ற ாதிய கிழுந்து ஓட்டுநைறைா ெற்றும்
தா திக்காது ெம்பவ இடத்லத விட்டு ஓடி லேந்துவிட்டான். அந்த அதிர்ச்சியிலும் நல்ை
119
றவலளயாக அம்ற ாட்டார் வண்டியின் எண்கலளப் பார்த்றதன். சிந்தலைலய விட்டு

அகல்வதற்குள் எண்கலளக் குறித்துக் மகாண்றடன்.
நாளிதழ்களில் பக்கத்திற்குப் பக்கம் ொலை விபத்துத் மதாடர்பாை மெய்திகலளப்
பார்க்கும் றபாது பத்தில் பதிமைான்ோக நிலைத்து பை முலே அப்பக்கங்கலளப் புைட்டிச்
மென்றிருக்கின்றேன். ஆைால், அச்ெம்பவம் றநரில் நடப்பலதப் பார்த்து எைது இைத்தற
உலேந்து றபாைலத என்ைால் உணைமுடிந்தது. இைத்த மவள்ளத்தின் மிதக்கும்
அம்முதியவலைப் பார்க்கும் றபாது பயம் என்லை ஆட்மகாண்டு விட்டது. இருப்பினும்
நிலைல லயச் சுதாரித்துக் மகாண்டு சுற்றி உள்ளவர்களின் உதவிலய நாடிறைாம்.
சுற்றியுள்ளவர்கள் உதவ முற்பட்டாலும் ஒரு சிைர் தங்களின் லகத்மதாலைப்றபசியில்
இச்ெம்பவத்லத அவைவர் ெமூக வலைத்தளங்களில் றநைடி ஒலிப்பைப்பு மெய்து
மகாண்டிருந்தைர். னித றநயம் டிந்து விட்டதா என்று எண்ணுவதற்குள் அவெை ஊர்தி
வண்டி ெம்பவ இடத்லத வந்தலடந்து அம்முதியவர் ருத்துவ லைக்குக் மகாண்டு
மெல்ைப்பட்டார்.
ெம்பவத்லத றநரில் பார்த்ததால் நானும் அன்பைெனும் அவெை ஊர்தி வண்டியில்
ஏறிக்மகாண்றடாம். ெற்றும் தா திக்காது முதியவருக்கு அவெை சிகிச்லெ அளிக்கப்பட்டு
மகாண்டிருந்தது. இருந்தறபாதும் ஒரு ணி றநை ாகியும் அவருக்கு நிலைவு திரும்பவில்லை.
அவைது மநற்றியிலும் லக கால்களிலிருந்தும் வழிந்து மகாண்டிருந்த இைத்தக் கசிவுகலளத்
தூய்ல மெய்து ருந்து றபாட்டுக் மகாண்டிருந்தைர் தாதியர். தலையில் காயங்கள் ஏதும்
இல்ைாததால் உயிர்றெதம் ஏதுமில்லை என்று மொல்லியப் பிேகுதான் எங்களின் ைம்
அல தியலடந்தது. அம்முதியவரின் லகப்லபயிலுள்ள தகவல்கலளக் மகாண்டு அவரின்
குடும்பத்திைருக்குத் தகவல் மகாடுத்தைர் அம் ருத்துவ லையின் தாதியர்.
ருத்துவ லையிலிருந்த மபாது லகத்மதாலைப்றபசிலயப் பயன்படுத்தி எங்களது
மபறோர்களுக்கு விவைத்லதத் மதரிவித்றதாம். அதன் பின்ைர், ருத்துவ லையிலிருந்து
புேப்பட்டு காவல் நிலையத்திற்கு வந்தலடந்றதாம் நாங்கள். ாலையில் நிகைந்த ொலை
விபத்துக் குறித்த தகவல்கலளத் மதரிவித்றதாம். அம் கிழுந்தின் எண்கலளயும் மகாடுக்க
தவேவில்லை. காவல் துலே அதிகாரி உடைடியாக நடவடிக்லக எடுப்பாதாகக் கூறிைார்.
ற லும், அச்ொலை வழிறய லேக்காணி றபாடப்பட்டிருப்பதால் குற்ேவாளிலயக் கண்டறியும்
றவலை இைகுவாகிவிடும் என்று உறுதி வைங்கிைார் அவர்.
வீட்லட அலடயும் றபாது ணி 8. இந்றநைம் அன்பைெனும் வீட்லட அலடந்து
இருப்பான். நடந்த ெம்பவங்கள் அலைத்லதயும் மிகத் மதளிவாக எைது மபற்றோருக்கு
எடுத்துலைறதன். அப்பா அம் ா இருவரும் எைது இச்மெயலை மபரிதும் பாைாட்டிைர்.
ஆபத்து றவலளயில் பிேருக்கு உதவுதல் என்பது உயர்ந்த மெயல் என்பலத நான்
அனுபவப்பூர்வ ாக உணர்ந்து மகாண்றடன். ொலைலயக் கடக்கும் றபாது நிதாைத்றதாடும்
அதிக கவைத்துடனும் கடக்க றவண்டும் என்கின்ே படிப்பிலைலய இச்ெம்பவம் எைக்குக்
கற்றுக் மகாடுத்திருக்கின்ேது.
120
நீ கைந்து மகாண்ட உன் உேவிைர் திரு ணத்லத வருணித்து எழுதுக.
அந்தச் சூைலை வருணித்து எழுதுக.
 வாலை ைங்கள் - வாலையடி வாலையாக வாை றவண்டும்

 கண்லணக் கவரும் வலகயில் யில் றகாைம் - மபரிய அளவில்
 சிவப்புக் கம்பளம் - பிைமுகர்கலள வைறவற்க
 விளக்குகள் - ண்டபத்திற்கு அைகுச் றெர்த்தை
 நாதஸ்வைம் ற்றும் த்தளம் இலெ
 பிள்லளகள் துருதுரு
 ணப்மபண் பாதங்களில் ருதாணி இட்டதால் சிவந்து காணப்பட்டது -
 நாணிக்றகாணி வருதல்
 யில் நடைம், றகாைாட்டம்
 சிறுமிகள் பட்டுப் பாவாலடயில் வண்ணத்துப் பூச்சி றபாை -
 ஞ்ெள் தாலி அக்காவின் கழுத்தில் ஏறியது
 வாைத்திலிருந்து லைச்ொைல் மகாட்டுவது றபான்ே ஞ்ெல் அரிசி
 பாைம்பரிய உணவு (வாலை இலை(
 திரு ணம் தங்கு தலடயின்றி நடந்றதறியது
121
நீ கைந்து மகாண்ட உன் உேவிைர் திரு ணத்லத வருணித்து எழுதுக.


 கடிகாைம் முள் காலை ணி -0.00ஐ காட்டிக் மகாண்டிருத்தல்

 உேவிைரின் திரு ணத்திற்கு அப்பாவுடன் காரில் மெல்லுதல்
 ண்டபத்லத அலடந்தவுடன், விறுவிறு மவை நுலைவாயிலை றநாக்கிச் மெல்லுதல்
பத்தி 1
 திரு ண ண்டபம் ஆைவாை ாய் காட்சியளித்தல்

 த்தள ற்றும் நாதஸ்வை இலெ காலத பிளக்குதல்
 சிைர் ம ய் ேந்து அவ்விலெக்குத் தாளம் றபாட்டுக் மகாண்டிருத்தல் .
 ைலைகள் துருதுரு மவை அங்குமிங்கும் ஓடிக்மகாண்டிருத்தல்
பத்தி 2
 ண கள் காரிலிருந்து இேங்குகுதல்

 அைகுக்கு அைகு மெய்வது றபாை, இயற்லகயிறை அைகு
 சிவப்புக் கம்பளத்தில் ண கள் நாணிக்றகாணி வருதல்
பத்தி 3
 சிறு குைந்லதகள் பட்டுப் பாவாலடயில் வண்ணத்துப் பூச்சிப் றபாை காட்சியளித்தல்

 அவர்கள் லகயில் விளக்குகலள ஏந்தி ணற லடக்கு ண களுடன் மெல்லுதல்
 ண கள்முன்மெல்ை பின்மதாடர்ந்து யில் நடைம் ,, றகாைாட்டம் இடம்மபறுதல்
பத்தி 4
 வாைத்திலிருந்து லைச்ொைல் மகாட்டுவது றபாை வந்திருந்தவர்கள் ஞ்ெள்

அரிசிலயத் தூவி ண க்கலளக் குலேயாத அன்புடனும், புரிந்து மகாள்ளும்
பண்புடனும் வாழும்படி வாழ்த்துதல்
 இன்னும் சிைர் லககலளத் தட்டி கூச்ெல் றபாடுதல்
122
பத்தி 5
 மபரியவர்கறளா ஆசிர்வாதம் வைங்க நீண்ட வரிலெயில் நின்று மகாண்டிருத்தல்

 திரு ண தம்பதிகளுடன் புலகப்படம் எடுத்துக் மகாள்வதிலும் , தாமி
எடுத்துக்மகாள்வதிலும் இலளயவர்கள் முலைப்புக்காட்டுதல்
 இன்னும் சிைர், திரு ண விருந்றதாம்பலில் கைந்துமகாள்ள ண்டபத்தின் பின்புேம்
மென்று மகாண்டிருத்தல்
 திரு ணம் எந்தமவாரு தங்கு தலடயும் இன்றியும் இனிறத நடந்றதறுதல்.
123
நீ கைந்து மகாண்ட உன் உேவிைர் திரு ணத்லத வருணலைச் மெய்திடுக
கடிகாைம் முள் காலை ணி 0.00-ஐ காட்டிக் மகாண்டிருக்கின்ேது. உேவிைரின்

திரு ணத்திற்கு அப்பாவுடன் காரில் மென்று மகாண்டிருக்கிறேன். ண்டபத்லத
அலடந்தவுடன், விறுவிறு மவை நுலைவாயிலை றநாக்கிச் மெல்கிறேன். ண்டபத்தின்
நுலைவாயிலிறை, இைண்டு வாலை ைங்கள் வாலையடி வாலையாக திரு ண தம்பதிகள் வாை
றவண்டும் என்பலத எைக்கு உணர்த்துவலதப் றபாை கம்பீை ாக வாெலில் கட்டப்பட்டுப்
காணப்படுகின்ேை. ண்டபத்தின் உள்றள கண்லணக் கவரும் மபரிய யில் றகாைத்லத
அவெை அவெை ாக, கன்னியர்கள் றபாட்டு முடிக்கின்ேைர்.
திரு ண ண்டபம் ஆைவாை ாய் காட்சியளிக்கின்ேது. த்தள ற்றும் நாதஸ்வை இலெ

காலதப் பிளக்கின்ேது. சிைர் ம ய் ேந்து அவ்விலெக்குத் தாளம் றபாட்டுக்
மகாண்டிருக்கின்ேைர். ைலைகறளா, அங்கும் இங்கும் துருதுரு மவை
ஓடிக்மகாண்டிருக்கின்ேைர். ண்டபத்லதச் சுற்றி அைங்கரித்த விளக்குகறளா கண் சிமிட்டிக்
மகாண்டிருக்கின்ேை. சிவப்புப் கம்பளம், பிைமுகர்கலள வைறவற்க காத்துமகாண்டிருகின்ேை.
ண களின் கார் ெத்தம் றகட்டு வாெலை றநாக்கி மெல்கிறேன், ண கள் காரிலிருந்து

இேங்குகிோள். ண களின் கால் பாதம் ம துவாக தலைலயத் மதாடுகிேது. கால் பாதத்தில்
ருதாணி இட்டதால் பாதம் சிவந்து காணப்படுகிேது. அைகுக்கு அைகு மெய்வது றபாை,
இயற்லகயிறை அைகாை ண களுக்கு ஒப்பலைகள் லகக்மகாடுக்கின்ேை. சிவப்புக்
கம்பளத்தில் ண களின் கைத்லதப் பற்றியபடி ணப்மபண்ணின் றதாழி நடந்துவை, அவலளத்
மதாடர்ந்து மபண் வீட்டு உேவிைர்கள் அவலளச் சூழ்ந்து மகாண்டு ணற லடக்குச்
மெல்கிோர்கள்.
சிறு குைந்லதகள் பட்டு பாவாலடயில் வண்ணத்துப் பூச்சிப் றபாை காட்சியளிக்கின்ேைர்.

அவர்கள் லகயில் விளக்குகலள ஏந்தி ணற லடக்கு ண களுடன் மெல்கின்ேைர்.
ண கள், முன்மெல்ை பின்மதாடர்ந்து யில் நடைம், றகாைாட்டம் இடம்மபறுகின்ேை.
அந்நடைங்கள் வந்திருந்த அலைவரின் கவைத்லத ஈர்த்ததுடன் கண்களுக்கு விருந்லத
அள்ளி தந்து மகாண்டிருக்கிேது. ணற லடயில் ண கன் ண களுக்காக
காத்துமகாண்டிருந்த றவலளயில், தன் கள் ணக்றகாைத்தில் இருப்பலதப் பார்த்த
ண களின் அப்பா கண்கைங்கி காணப்படுகிோர். ண கள் , ண கன் பக்கத்தில் தலயக்
குனிந்தவாறே அ ர்கிோள். ஐயர் ந்திைத்லத ஓத, நாதஸ்வைமும் த்தளமும் முைங்க, ஞ்ெள்
தாலிலய ண கன் ம துவாக ண கள் கழுத்தில் மூன்று முடிச்சுகலளப் றபாடுகிோர்.
வாைத்திலிருந்து லைச்ொைல் மகாட்டுவது றபாை வந்திருந்தவர்கள் ஞ்ெள் அரிசிலயத்

தூவி ண க்கலளக் குலேயாத அன்புடனும், புரிந்து மகாள்ளும் பண்புடனும் வாை
வாழ்த்துகின்ேைர். இன்னும் சிைர் லககலளத் தட்டி கூச்ெல் றபாடுகின்ேைர். அதன் பின்,
புது ணத் தம்பதிகள் தங்களின் ாலைலய ாற்றிக் மகாள்கின்ேைர். ண கன் மபண்ணின்
124
வைது காலை லகயால் ம துவாகத் தூக்கி அம்மியில் லவத்துப் மபருவிைலுக்கு அடுத்துள்ள

விைலில் ம ட்டிலய அணிவிக்கின்ோர்.
மபரியவர்கறளா ஆசிர்வாதம் வைங்க நீண்ட வரிலெயில் நின்று மகாண்டிருக்கின்ேைர்.

திரு ண தம்பதிகளுடன் புலகப்படம் எடுத்துக் மகாள்வதிலும் , தாமி எடுத்துக்மகாள்வதிலும்
இலளயவர்கள் முலைப்புக்காட்டுகின்ேைர். இன்னும் சிைர், திரு ண விருந்றதாம்பலில்
கைந்துமகாள்ள ண்டபத்தின் பின்புேம் மென்று மகாண்டிருக்கின்ேைர். திரு ணத்தில்
தமிைர்களின் பாைாம்பரிய உணவுகள் வாலை இலையில் பரி ாேப்படுகிேது. வாலை இலையில்
உணவு உண்பது ந து கைாச்ொைத்தின் அலடயாளத்திலைக் காட்டிக் மகாண்டிருக்கிேது.
இப்படியாகப் பை அறுசுலவ உணவுடன் திரு ணம் இனிறத நடந்து முடிந்தது. திரு ணம்
எந்தமவாரு தங்கு தலடயும் இன்றியும் இனிறத நடந்றதறியது.
125
இடுபணி

கடிகாைம் முள் காலை ணி 0.00-ஐ காட்டிக் மகாண்டிருக்கின்ேது. உேவிைரின்

திரு ணத்திற்கு அப்பாவுடன் காரில் மென்று மகாண்டிருக்கிறேன். ண்டபத்லத
அலடந்தவுடன், ________________மவை நுலைவாயிலை றநாக்கிச் மெல்கிறேன்.
ண்டபத்தின் நுலைவாயிலிறை, இைண்டு வாலை ைங்கள் வாலையடி வாலையாக திரு ண
தம்பதிகள் வாை றவண்டும் என்பலத எைக்கு உணர்த்துவலதப் றபாை கம்பீை ாக வாெலில்
கட்டப்பட்டு காணப்படுகின்ேை. ண்டபத்தின் உள்றள கண்லணக்___________ மபரிய யில்
றகாைத்லத அவெை அவெை ாக, கன்னியர்கள் றபாட்டு முடிக்கின்ேைர்.
திரு ண ண்டபம் ஆைவாை ாய் காட்சியளிக்கின்ேது. த்தள ற்றும் நாதஸ்வை இலெ

காலத பிளக்கின்ேது. சிைர் _____________அவ்விலெக்குத் தாளம் றபாட்டுக்
மகாண்டிருக்கின்ேைர். ைலைகறளா, அங்கும் இங்கும் ________________மவை
ஓடிக்மகாண்டிருக்கின்ேைர். ண்டபத்லதச் சுற்றி அைங்கரித்த விளக்குகறளா கண் சிமிட்டிக்
மகாண்டிருக்கின்ேை. சிவப்பு கம்பளம், பிைமுகர்கலள வைறவற்க காத்துமகாண்டிருகின்ேை.
ண களின் கார் ெத்தம் றகட்டு வாெலை றநாக்கி மெல்கிறேன், ண கள் காரிலிருந்து

இேங்குகிோள். ண களின் கால் பாதம் ம துவாக தலைலயத் மதாடுகிேது. கால் பாதத்தில்
ருதாணி இட்டதால் பாதம் சிவந்து காணப்படுகிேது. அைகுக்கு அைகு மெய்வது றபாை,
இயற்லகயிறை அைகாை ண களுக்கு ஒப்பலைகள் லகக்மகாடுக்கின்ேை. சிவப்புக்
கம்பளத்தில் ண கள் _________________வை அவலளத் மதாடர்ந்து மபண் வீட்டு படளம்
அவலளச் சூழ்ந்து மகாண்டு ணற லடக்குச் மெல்கிேது.
சிறு குைந்லதகள் பட்டு பாவாலடயில் வண்ணத்துப் பூச்சிப் றபாை காட்சியளிக்கின்ேைர்.

அவர்கள் லகயில் விளக்குகலள ஏந்தி ணற லடக்கு ண களுடன் மெல்கின்ேைர்.
ண கள், முன்மெல்ை பின்மதாடர்ந்து யில் நடைம், றகாைாட்டம் இடம்மபறுகின்ேை.
அந்நடைங்கள் வந்திருந்த அலைவரின் கவைத்லத ஈர்த்ததுடன் கண்களுக்கு
__________________அள்ளி தந்து மகாண்டிருக்கிேது. ணற லடயில் ண கன்
ண களுக்காக காத்துமகாண்டிருந்தறவலளயில், தன் கள் ணக்றகாைத்தில் இருப்பலதப்
பார்த்த ண களின் அப்பா கண்கைங்கி காணப்படுகிோர். ண கள் , ண கன் பக்கத்தில்
தலைலயக் குனிந்தவாறே அ ர்கிோள். ஐயர் ந்திைத்லத ஓத, ஞ்ெள் தாலிலய ண கன்
ம துவாக ண கள் கழுத்தில் கட்டுகிோர்.
வாைத்திலிருந்து _________மகாட்டுவது றபாை வந்திருந்தவர்கள் ஞ்ெள் அரிசிலயத்

தூவி ண க்கலளக் குலேயாத அன்புடனும், புரிந்து மகாள்ளும் பண்புடனும் வாை
வாழ்த்துகின்ேைர். இன்னும் சிைர் லககலளத் தட்டிக் கூச்ெல் றபாடுகின்ேைர். அதன் பின்,
புது ண தம்பதிகள் தங்களின் ாலைலய ாற்றிக் மகாள்கின்ேைர். ண கன் மபண்ணின்
வைதுகாலை லகயால் தூக்கி அம்மியில் லவத்துப் மபருவிைலுக்கு அடுத்துள்ள விைலில்
____________அணிவிக்கின்ோர்.
126
மபரியவர்கறளா ஆசிர்வாதம் வைங்க நீண்ட வரிலெயில் நின்று மகாண்டிருக்கின்ேைர்.

திரு ண தம்பதிகளுடன் புலகப்படம் எடுத்துக் மகாள்வதிலும் ,
________எடுத்துக்மகாள்வதிலும் இலளயவர்கள் முலைப்புக்காட்டுகின்ேைர்.இன்னும் சிைர்,
திரு ண உணலவ உண்ணுவதற்கு ண்டபத்தின் பின்றை மென்று மகாண்டிருக்கின்ேைர்.
திரு ணத்தில் தமிைர்களின் பாைாம்பரிய உணவுகள் வாலை இலையில் பரி ாேப்படுகிேது.
வாலை இலையில் உணவு உண்பது ந து கைாச்ொைத்தின் அலடயாளத்திலைக் காட்டிக்
மகாண்டிருக்கிேது. இப்படியாகப் பை___________ உணவுடன் திரு ணம் நடந்து முடிந்தது.
திரு ணம் எந்தமவாரு தங்கு தலடயும் இன்றியும் இனிறத நடந்றதறியது.
விறுவிறு கவரும் ம ய் ேந்து துருதுரு நாணிறகாணி
விருந்லத லைச்ொைல் ம ட்டிலய தாமி அறுச்சுலவ
127
பள்ளியில் றநான்புப் மபருநாள் மகாண்டாட்டம்

 காலைப் மபாழுது – ஈைப் பைப்பிலிருந்து புேப்பட்டு வந்த இத ாை மதன்ேல்

 அலட லையில் ஒரு திருவிைா ,ஆைந்த மபருவிைா
 ாணவர்களிலடறய பைபைப்புக் காணப்படுதல்
 சிைர் ஆசிரியரின் மபயைக்லளக் கூவி ஏளமிடுதல்.
 சிைர் மநகிழிப் லபகளில் உணவு மபாட்டைங்கலளப் பிடித்து நடத்தல்
 வண்ண வண்ண விளக்குகள் கண்லைக் கவர்கின்ேை.
 பட்டாசு/ த்தாப்பு -
 மினுமினுக்கும் பாைம்பரிய உலடகள்
 நடைங்கள்/இலெகள் மவடியாய் மவடிக்கின்ேை.
 அறுசுலவ உணவு வாயில் உமிழ் நீலை ஊைலவக்கிேது
 ஈட்டிப்றபால் இன்பம் பாய்ச்சியது
 இலேவனின் மகாலடயாகிய மூவிைங்களின் ஒற்றுல லய இைசிப்றபாம்
 ாணவர்கள் ற றை பரிந்துலைக்கப்பட்ட முலேயில் வருணலை எழுதைாம் அல்ைது

சுய ாகவும் சிந்தித்து எழுதைாம் .
 வருணலைக் கூறுகலளக் கண்டிப்பாகப் பயன்படுத்தியிருக்க றவண்டும்
 நிகழ்காைத்தில் வருணிக்க றவண்டும்
128
பள்ளியில் றநான்புப் மபருநாள் மகாண்டாட்டம்

 புத்ைா இலடநிலைப்பள்ளி – காலைப் மபாழுது ஈைப் பைப்பிலிருந்து புேப்பட்டு வந்த

இத ாை மதன்ேல்
 பள்ளி வளாகம் விைாக் றகாை ாய் காட்சியளித்தது.
 அலட லையில் ஒரு திருவிைா ,ஆைந்த மபருவிைா
 றநான்புப் மபருநாள் மகாண்டாட்டம் கலைக் கட்டிை.
பத்தி 1
 ாணவர்கள் பைபைப்பாக அங்குமிங்கும் ஓடுதல்.

 சிைர் ஆசிரியரின் மபயைக்லளக் கூவி ஏளமிடுதல்
 ஆசிரியர் ஆறைாெலைக் றகட்டு மபாருட்கலள அடுக்குதல்.
 சிைர் மநகிழிப் லபகளில் உணவு மபாட்டைங்கலளப் பிடித்து நடத்தல்
பத்தி 2
 பள்ளி ண்டபம் அைண் லைப் றபால் ம ாலித்தது

 சிேப்பு விருந்திைர்/மகாம்பாங் முைசு மகாட்ட அணிவகுத்தல்
 வண்ண வண்ண விளக்குகள் கண்லணக் கவர்ந்தை.
 அைகுக்கு அைகு றெர்க்கும் வண்ணம் மபண் பிள்லளகளின் முக ஒப்பலை
 ாணவர்கள் மினுமினுக்கும் பாைம்பரிய உலடகளில் உைாவிைர்.
பத்தி 3
 சிேப்பு விருந்திைர் உலை

 றநான்புப் மபருநாள் சிேப்பு கன்றணாட்டம்
 கண்ணுக்கு விருந்தாகக் காமைாளி காட்சி
பத்தி 4
 நடைங்கள்/இலெகள் மவடியாய் மவடித்தை.

 அறுசுலவ உணவு வாயில் உமிழ் நீலை ஊைலவத்தது./இனிப்புப் பண்டங்கள்
129
 ஈட்டிறபால் இன்பம் ைலத ஈர்த்தது

பத்தி 5
 மகத்துபாட் பின்னும் றபாட்டி/உணவு அைங்கரிக்கும் றபாட்டி

 புலகப்படங்கள் எடுக்கும் காட்சி
 றநான்புப் மபருநாள் மகாண்டாட்டம் நல்லுேவின் அஸ்திவாைம்.
130
பள்ளியில் றநான்புப் மபருநாள் மகாண்டாட்டம் அந்தச் சூைலை வருணித்து எழுதுக.
அகன்று விரிந்த ‘பூமி’ அண்ணாந்து பார்க்கத் மதவிட்டாத ‘ஆகாயம்’, தீபத்தின்

ஒளியாய், தீ லைத் துளியாய் ண்ணில் விழுந்து கடைாய் விரிந்த ற ாைாை ம ாகூர்
ாநிைத்தில் வாெம் மெய்கிேது புத்ைா இலடநிலைப்பள்ளி. இலெப் பாடும் குயில் ஓலெ
றகட்க, இதம் தரும் குளிர் காற்று வீசும் பசுல யாை லையடிவாைத்தில் ைர்ந்த
இப்பள்ளிக்கூடம் நானூறு ாணவர்கலள உயிர்நாடியாய்க் மகாண்டுள்ளது. அதிகாலை
நித்திலைலய விட்மடழுந்து, அல தியாை ைதுடன் கிைக்கு வாைத்திலிருந்து சூரியன்
உதித்மதழும் காட்சிலயக் கண்டு ைசித்தவாறே பள்ளி வளாகத்தில் காைடி லவக்கிறேன். என்
கண் முன்றை புத்ைா இலடநிலைப்பள்ளி விைாக் றகாை ாய் காட்சியளிக்கிேது.
ஈைப் பைப்பிலிருந்து புேப்பட்டு வந்த இத ாை மதன்ேல் என் ற னிலய வருடும்

அந்றநைம் அலட லையில் ஒரு திருவிைா , ஆைந்த மபருவிைா. புத்ைா இலடநிலைப்பள்ளி
றநான்புப் மபருநாள் மகாண்டாட்டத்தில் கலைக் கட்டுகிேது. பண்டிலககள் நம்
முன்றைார்களால் ஏற்படுத்தப்பட்ட நிகழ்வாகும். னிதறநய ஒருல ப்பாட்லடத் த து
வாழ்க்லகயில் கலடப்பிடித்து வாழ்வதற்றக பண்டிலககள் மகாண்டாடப்படுகின்ேை. ை ைான்
ாத தலைப்பிலே மதன்பட்டதும் உைகத்தின் பல்றவறு பாகங்களில் வாழும் முஸ்லீம்களும்
றநான்பிருப்பர். இஸ்ைாம் தத்தவர்களின் புைைடக்கத்லதயும், ைக்கட்டுப்பாட்லடயும்
உருவாக்கும் ஆன்மீக பயிற்சி றநான்பாகும். ஒரு ாத றநான்பிற்குப் பிேகு துள்ளிக் குதித்து
வருவறத றநான்புப் மபருநாள்
பள்ளியின் வாெல் மகத்துப்பாட்டாலும் விளக்குகளாலும் அைங்கரிக்கப்பட்டிருக்கின்ேை.
ாணவர்கள் கூட்டம் புற்றீெல் றபாை பள்ளி ண்டபத்லத றநாக்கி பலடமயடுக்கின்ேைர்.
ற்மோரு புேம் சிை ாணவர்கள் தங்கள் ஆசிரியர்களின் மபயலைச் ெந்லதயில்
மபாருட்கலளப் றபைம் றபசி வாங்குவலதப் றபால் கூவி தாங்கள் மகாண்டு வந்த
மபாருட்கலள அடுக்குகிோர்கள். இன்னும் சிைர் மநகிழிப் லபகளில் உணவு
மபாட்டைங்கலளப் பிடித்து ஆைவாைம் மெய்துக் மகாண்டிருக்கின்ேைர்.
அைகுக்கு அைகு றெர்ப்பது றபாை பள்ளி ண்டபற ா வண்ண வண்ண விளக்குகளால்

ம ாலித்துக் மகாண்டிருக்கிேது. ஒரு கணம் என்லைறய ேக்கச் மெய்கிேது. சிேப்பு
விருந்திைர்கள் ‘மகாம்பாங்’ முைசு மகாட்ட கம்பீை ாக ண்டபத்லத வைம் வருகிோர்கள்.
பட்டாசு சுட்டு சுட்டு றபாடட்டு ா , த்தாப்பு றெலை கட்டி ஆடட்டு ா என்பதற்றகற்ப
பட்டாசு ெத்தம் காலதப் பிளக்கின்ேை. ாணவச் மெல்வங்கறளா பாைாம்பரிய உலட மினு
மினுக்க பள்ளி வளாகத்லதப் பவனி வந்தது கண்களுக்குக் குளிர்ச்சியாக அல கிேது. சிை
மபண் பிள்லளகள் அணிகைன் ற்றும் முக ஒப்பலை அணிந்து றதவலதகள் றபால்
காட்சியளித்துக் மகாண்டிருந்தைர். மூவிைமும் மகாண்டாட்டத்தில் மூழ்கியிருக்கின்ேைர்.
நிகழ்வின் நாயகைாை திரு. பாசீர் அவர்கள் எழுத்துக்றகார்லவகலளக் றகாைத்தின்

கம்பிகளாக்கி, வண்ணந்தீட்டிய வாெலில் றகாை ாக்கி, ெலபறயாலைப் பன்னீர் மதளித்து
131
வைறவற்று உலையாற்றி றநான்பு மபருநாள் வாழ்த்து டலை வாசித்துக் மகாண்டிருக்கிோர்.

அவர் நிகழ்ச்சிலய அதிகாை பூர்வ ாகத் மதாடக்கிய பிேகு ஆடல், பாடல் என்று நிகழ்ச்சிகள்
மவடியாய் மவடிக்கின்ேை. இலை லேகாயாக இருந்த திேல கலள ாணவர்கள்
ற லடறயறி மவளிச்ெம் றபாட்டுக் காட்டிைர். நடத்தும் பாடத்தில் ட்டு ல்ை, பைகும்
விதத்திலும் பாடங்கலளக் கற்றுத் தருவதில் ெலளத்தவர்கள் அல்ை என்பலத ஆசிரியர்களும்
தங்கள் பலடப்பிலிருந்து நிரூபிக்கின்ேைர்.
பள்ளி எனும் கூட்டுக்குள் அன்மபனும் ெத்தத்லதக் கீச்சிடும் பாெப் பேலவகளாய்

மூவிை ாணவர்களும் ஒன்றிலணந்து மகத்துபாட் பின்னும் றபாட்டி, உணவு அைங்கரிக்கும்
றபாட்டிலய ஒரு லகப் பார்த்துக் மகாண்டிருந்தைர். ண்டபத்தின் ஓைத்திறைா வலக
வலகயாை அறுசுலவ உணவுகள் வாயில் உமிழ் நீலை ஊைலவத்துக் மகாண்டிருந்தை.
அலைவரும் வரிலெயில் முந்தி மகாண்டு உணவுகலளயும் இனிப்பு பண்டங்கலளயும் ருசித்துக்
மகாண்டிருந்தைர். ைாய்க்காைர்களின் பாைம்பரிய உணலவ ற்ே இை ாணவர்கள் ொப்பிடும்
காட்சி றைசிய க்கள் ஒற்றுல யின் சின்ைம் என்பலதப் புைப்படுத்துகின்ேை.
காைத்லதத் தவிை றவமோன்றும் ந க்குச் மொந்தமில்லை.றபாட்டிகளுக்காை

பரிசுகலளப் மபற்றுக் மகாண்டு அலைத்து ாணவர்களும் தன் வீட்லட றநாக்கி ஓட்டம்
பிடித்துக் மகாண்டிருந்தைர். மபருநாள் மகாண்டாட்டம் நல்லுேவின் அஸ்திவாைம் எனும்
இயற்லகயின் நீதிலய நாம் றநசிப்றபாம்; சுவாசிப்றபாம்.
132
இடுபணி

2. கட்டுலையில் விடுபட்ட வாக்கியங்கலள அலடயாளம் கண்டு எழுதுக.
அகன்று விரிந்த ‘பூமி’ அண்ணாந்து பார்க்கத் மதவிட்டாத ‘ஆகாயம்’, தீபத்தின்

ஒளியாய், தீ லைத் துளியாய் ண்ணில் விழுந்து கடைாய் விரிந்த ற ாைாை ம ாகூர்
ாநிைத்தில் வாெம் மெய்கிேது புத்ைா இலடநிலைப்பள்ளி. இலெப் பாடும் குயில் ஓலெ
றகட்க, இதம் தரும் குளிர் காற்று வீசும் பசுல யாை லையடிவாைத்தில் ைர்ந்த
இப்பள்ளிக்கூடம் நானூறு ாணவர்கலள உயிர்நாடியாய்க் மகாண்டுள்ளது. அதிகாலை
நித்திலைலய விட்மடழுந்து, அல தியாை ைதுடன் கிைக்கு வாைத்திலிருந்து சூரியன்
உதித்மதழும் காட்சிலயக் கண்டு ைசித்தவாறே பள்ளி வளாகத்தில் காைடி லவக்கிறேன்.
______________________________________________________________________________________
1
ஈைப் பைப்பிலிருந்து புேப்பட்டு வந்த இத ாை மதன்ேல் என் ற னிலய வருடும்
அந்றநைம் அலட லையில் ஒரு திருவிைா , ஆைந்த மபருவிைா. புத்ைா இலடநிலைப்பள்ளி
றநான்புப் மபருநாள் மகாண்டாட்டத்தில் கலைக் கட்டுகிேது. பண்டிலககள் நம்
முன்றைார்களால் ஏற்படுத்தப்பட்ட நிகழ்வாகும். னிதறநய ஒருல ப்பாட்லடத் த து
வாழ்க்லகயில் கலடப்பிடித்து வாழ்வதற்றக பண்டிலககள் மகாண்டாடப்படுகின்ேை. ை ைான்
ாத தலைப்பிலே மதன்பட்டதும் உைகத்தின் பல்றவறு பாகங்களில் வாழும் முஸ்லீம்களும்
றநான்பிருப்பர். இஸ்ைாம் தத்தவர்களின் புைைடக்கத்லதயும், ைக்கட்டுப்பாட்லடயும்
உருவாக்கும் ஆன்மீக பயிற்சி றநான்பாகும்.
______________________________________________________________________________________
2
பள்ளியின் வாெல் மகத்துப்பாட்டாலும் விளக்குகளாலும் அைங்கரிக்கப்பட்டுருக்கின்ேை.

ாணவர்கள் கூட்டம் புற்றீெல் றபாை பள்ளி ண்டபத்லத றநாக்கி பலடமயடுக்கின்ேைர்.
ற்மோரு புேம் சிை ாணவர்கள் தங்கள் ஆசிரியர்களின் மபயலைச் ெந்லதயில்
மபாருட்கலளப் றபைம் றபசி வாங்குவலதப் றபால் கூவி தாங்கள் மகாண்டு வந்த
மபாருட்கலள அடுக்குகிோர்கள். இன்னும் சிைர் மநகிழிப் லபகளில் உணவு
மபாட்டைங்கலளப் பிடித்து ஆைவாைம் மெய்துக் மகாண்டிருக்கின்ேைர்.
_______________________________________________________________________________
3
ஒரு கணம் என்லைறய ேக்கச் மெய்கிேது. சிேப்பு விருந்திைர்கள் ‘மகாம்பாங்’ முைசு

மகாட்ட கம்பீை ாக ண்டபத்லத வைம் வந்தார்கள். பட்டாசு சுட்டு சுட்டு றபாடட்டு ா
, த்தாப்பு றெலை கட்டி ஆடட்டு ா என்பதற்றகற்ப பட்டாசு ெத்தம் காலதப் பிளக்கின்ேை.
ாணவச் மெல்வங்கறளா பாைம்பரிய உலட மினு மினுக்க பள்ளி வளாகத்லதப் பவனி வந்தது
கண்களுக்குக் குளிர்ச்சியாக அல கிேது. சிை மபண் பிள்லளகள் அணிகைன் ற்றும் முக
ஒப்பலை அணிந்து றதவலதகள் றபால் காட்சியளித்துக் மகாண்டிருக்கின்ேைர். மூவிைமும்
மகாண்டாட்டத்தில் மூழ்கியிருக்கின்ேைர்.
133
நிகழ்வின் நாயகைாை திரு. பாசீர் அவர்கள் எழுத்துக்றகார்லவகலளக் றகாைத்தின்

கம்பிகளாக்கி, வண்ணந்தீட்டிய வாெலில் றகாை ாக்கி, ெலபறயாலைப் பன்னீர் மதளித்து
வைறவற்று உலையாற்றி றநான்பு மபருநாள் வாழ்த்து டலை வாசித்துக் மகாண்டிருக்கிோர்.
அவர் நிகழ்ச்சிலய அதிகாை பூர்வ ாகத் மதாடக்கிய பிேகு ஆடல், பாடல் என்று நிகழ்ச்சிகள்
மவடியாய் மவடிக்கின்ேை. இலை லேகாயாக இருந்த திேல கலள ாணவர்கள்
ற லடறயறி மவளிச்ெம் றபாட்டுக்
காட்டுகின்ேைர்._______________________________________________________________________
4
பள்ளி எனும் கூட்டுக்குள் அன்மபனும் ெத்தத்லதக் கீச்சிடும் பாெப் பேலவகளாய்
மூவிை ாணவர்களும் ஒன்றிலணந்து மகத்துபாட் பின்னும் றபாட்டி, உணவு அைங்கரிக்கும்
றபாட்டிலய ஒரு லகப் பார்த்துக் மகாண்டிருக்கின்ேைர். ண்டபத்தின் ஓைத்திறைா வலக
வலகயாை அறுசுலவ உணவுகள் வாயில் உமிழ் நீலை ஊைலவத்துக் மகாண்டிருக்கின்ேை.
அலைவரும் வரிலெயில் முந்திக் மகாண்டு உணவுகலளயும் இனிப்புப் பண்டங்கலளயும்
ருசித்துக் மகாண்டிருக்கின்ேைர். ைாய்க்காைர்களின் பாைம்பரிய உணலவ ற்ே இை
ாணவர்கள் ொப்பிடும் காட்சி றைசிய க்கள் ஒற்றுல யின் சின்ைம் என்பலதப்
புைப்படுத்துகின்ேை.
காைத்லதத் தவிை றவமோன்றும் ந க்குச் மொந்தமில்லை.றபாட்டிகளுக்காை

பரிசுகலளப் மபற்றுக் மகாண்டு அலைத்து ாணவர்களும் தன் வீட்லட றநாக்கி ஓட்டம்
பிடித்துக்மகாண்டிருக்கின்ேைர்.
______________________________________________________________________________________
5
1. என் கண் முன்றை புத்ைா இலடநிலைப்பள்ளி விைாக் றகாை ாய் காட்சியளித்தது.
2. ஒரு ாத றநான்பிற்குப் பிேகு துள்ளிக் குதித்து வருவறத றநான்புப் மபருநாள்

ஆகும்.
3. அைகுக்கு அைகு றெர்ப்பது றபாை பள்ளி ண்டபற ா வண்ண வண்ண விளக்குகளால்

ம ாலித்துக் மகாண்டிருந்தது
4. நடத்தும் பாடத்தில் ட்டு ல்ை, பைகும் விதத்திலும் பாடங்கலளக் கற்றுத் தருவதில்

ெலளத்தவர்கள் அல்ை என்பலத ஆசிரியர்களும் தங்கள் பலடப்பிலிருந்து நிரூபித்தைர்.
5. மபருநாள் மகாண்டாட்டம் நல்லுேவின் அஸ்திவாைம் எனும் இயற்லகயின் நீதிலய நாம்

றநசிப்றபாம்; சுவாசிப்றபாம்.
134
கலத

3.4.36 : 250 மொற்களில் கலத எழுதுவர்
கலதக்காை அணுகுமுலே
 மகாடுக்கப்பட்ட கருப்மபாருலளக் மகாண்டு கலத நகர்ச்சி அல தல்.
 வாசிப்பவரின் ஆர்வத்லதத் தூண்டும் வலகயில் இருத்தல்.
 பல்றவறு உத்திகலளக் லகயாண்டிருத்தல்.
 ெைள ாை ம ாழிநலடயில் இருத்தல்.
 ஏற்ே துலேொர் ம ாழிலயப் பயன்படுத்தி இருத்தல்
 கலதப்பின்ைல் இருத்தல்
135
கலத
ை ாற்ேம்
இதலைக் கருப்மபாருளாகக் மகாண்டு சிறுகலத ஒன்ேலை எழுதுக.
கீறை மகாடுக்கப்பட்ட கூறுகள் சிறுகலதயில் இருக்க றவண்டும்.
மதாடக்கம்; வளர்ச்சி; சிக்கல்; உச்ெம், சிக்கல் அவிழ்ப்பு, முடிவு
சிறுகலதயின் அல ப்பு
உச்ெம்
சிக்கல்
சிக்கல் அவிழ்ப்பு
வளர்ச்சி
மதாடக்கம் முடிவு
136
கலத
ை ாற்ேம்
மதாடக்கம்
 கதிைவன் தைது கன் மீது அதிக நம்பிக்லக / பாெம் லவத்தல்.

 தாயில்ைாத பிள்லள.
 தந்லதயின் பாெத்லதப் புரிந்து மகாள்ளாது, மபாய் மொல்லுதல்.

 படிப்பில் ஆர்வமின்ல , தவோை நண்பர்களின் ெகவாெம்.
 பள்ளிக்கு ட்டம் றபாட்டு ாட்டிக் மகாள்ளுதல்.

 ஆசிரியரிடம் ாட்டி விட்ட ெக நண்பன் மீது றகாபம் மகாள்ளுதல்
உச்ெம்
 பள்ளியிலிருந்து தற்காலிக ாக நீக்கப்படுதல்.

 றகாபம் கண்லண லேத்தல்.
 ெக நண்பலைப் பழி வாங்க துடித்தல்; வன்முலேயில் ஈடுப்படுதல்.
 காவல் அதிகாரிகளால் லகது மெய்யப்படுதல்.

 தந்லத மெய்வதறியாது உலேந்து றபாய் நிற்ேல்.
 தன் தந்லதயிடம் ன்னிப்பு றகட்டல்.
முடிவு
 காவல் நிலையத்திலிருந்து மவளிவருதல்.

 தன் தவற்லே உணர்ந்து வருந்துதல்.
 அடுத்து தன் அப்பாவுக்காக மெய்ய றபாவது குறித்துச் சிந்தித்தல்.
137
கலத
ை ாற்ேம்.
இடுபணி
இச்சிறுகலதலய வாசித்து, பிலையின்றி எழுதுக.
கதிைவன் எப்றபாதும் றபாைறவ அன்றும் தைது கலைப் பள்ளியில் இேக்கி விட்டுச்
மென்ோர். தந்லத ஒரு புேம் கிளம்பியவுடன், கவின் வைக்கம் றபாைறவ தன் ெக
நண்பர்கலள றநாக்கிச் மென்ோன். அவன் வருவலதப் பார்த்து, “இறதா கவின் வந்து
விட்டான்” என்ோன் அவைது நண்பைாை பாலு. “கவின் இன்னிக்கு ஸ்கூல் மைாம்ப
றபாரிங்டா” என்ோன் ற்மோரு நண்பைாை றகென். “அப்படிைா என்ை மெய்யைாம்”
என்ோன் கவின். உடறை பாலு, “உங்க வீட்டுைதாறை, யாரும் இருக்க ாட்டாங்கறள”
என்ோன். கவினின் தந்லத காலையில் றவலைக்குச் மென்ோல், இைவுதான் வீடு திரும்புவார்.
அது ட்டு ல்ைாது கவினின் தாறயா, அவனுக்கு நான்கு வயதாக இருக்கும்றபாறத ஞ்ெள்
கா ாலை றநாயால் இேந்து விட்டாள்.
வைக்கம் றபாை அன்றும் மூவரும் பள்ளிக்கு ட்டம் றபாட்டு, திருட்டுத் தை ாக

மவளிறய மெல்லும் பாலத வழியாகக் கவினின் வீட்டிற்குச் மென்ோர்கள். “றடய்
இப்பதாண்டா நிம் தியா இருக்கு” என்ோன் பாலு. கவினும் தைது பங்கிற்கு ஒத்து
ஊதிைான்.
வகுப்பாசிரியர் வருலகலயப் பதிவு மெய்யும் றபாது கவின், பாலு, றகென் மூவரும்

வகுப்பில் இல்ைாதலதக் குறித்து விொரித்தார். விவைம் அறிந்த ெக வகுப்பு ாணவைாை
பாைதி “ொர் அவங்க மூனு றபரும் ஸ்கூலுக்கு வந்தாங்க, அப்புேம்தான் மபாந்றதங் பன்னிட்டு
றபாய்டாங்க,” என்று நடந்தலதக் கூறிைான். வகுப்பு ஆசிரியரும் நடந்தவற்லே பள்ளி
முதல்வரிடம் மதரிவித்தார்.
றுநாள் பள்ளி முதல்வர் அந்த மூவலையும் அலைத்து, முதல்நாள் பள்ளிக்கு ட்டம்

றபாட்டலதப் பற்றி விொரித்தார். அதன் பிேகு, தண்டலையும் வைங்கிைார். அவ ாைத்தால்
கூனிக் குருகி நின்ே மூவரும், ஆசிரியரிடம் தகவல் மொன்ைது பாைதி என்பலத அறிந்து
அவன் ற ல் கடுங்றகாபம் மகாண்டைர். பள்ளி முடிந்து வீட்டிற்குத் திரும்பும் மபாழுது “றடய்
பாைதி நீ என்ை மபரிய ஹீறைாவா. எங்க விசியத்திை மீண்டும் தலையிட்டைா உன்லை
சும் ாவிட ாட்றடாம்,” என்று மிைட்டிைார்கள்.
138
கவினின் அப்பா கலைப் பற்றி, அவன் வகுப்பாசிரியர் கூே ஒரு சிை விசியங்கள்
றகள்வி பட்டிருந்தாலும் கன் ற லுள்ள பாெத்தின் காைண ாக அலத நம்பவில்லை. ஒரு
முலே கவினிடம் “என்ைப்பா உங்கள் ஆசிரியர் நீ தவோை நடவடிக்லககளில் ஈடுபடுவதாகச்
மொன்ைார்” என்ோர். “உடறை கவின் “ஓ! அதுவா.....ப்பா. என்னுலடய நண்பர்கள் தா....ப்பா,
அந்த ாதிரியாை மெயலில் ஈடுபட்டார்கள். அதைாறைறய நா அவங்களிடம் நட்பு
லவக்கிேலதறய குலேத்துக் மகாண்றடன்” என்ோன். தாயில்ைாத பிள்லள என்பதால் கன்
மொன்ைலத உண்ல என்று நம்பி அவனுக்கு ஆறுதல் கூறிைார்.
பள்ளிக்கு வந்தவுடன் நண்பர்களிடம் “றடய் நம்பளப் பத்திமயல்ைாம் நம் ொரு எங்க

அப்பாவிடம் குலேக் குலேயக்ச் மொல்லியுள்ளார். ஏதாவது மெய்யுனும்டா” என்ோன் கவின்.
இலதக் றகட்ட ற்ேவர்களும் றகாபத்தில் ஆசிரியலைப் பழிவாங்க றவண்டும் என்று எண்ணி,
ஆசிரியரின் காரின் ெக்கைத்லதக் ஓட்லடப் றபாட்டைர். அந்தச் ெ யத்தில் ஏறதச்லெயாக
அவ்வழியாக வந்த பாைதி இவர்களின் மெயலைப் பார்த்து விட்டான். உடறை மென்று
ஆசிரியரிடம் நடந்தலதத் மொன்ைான். ஆசிரியரும் மூவலையும் லகயும் களவு ாகப் பிடித்தார்.
இவர்கள் மெய்த தவற்றுக்குப் பள்ளியில் தண்டலை வைங்கப்பட்டது. மூவலையும்

பள்ளியிலிருந்து மூன்று வாைம் விளக்கி லவத்தறதாடு, மூவரின் மபற்றோர்கலளயும் பள்ளிக்கு
வைச்மொல்லிக் கடிதம் மகாடுத்தார்கள். ஆைால் மூவரும் றபசி முடிவுச் மெய்து அந்தக்
கடிதத்லதத் தங்கள் மபற்றோர்களிடம் மகாடுக்கவில்லை. கவின் இவ்வளவு நடந்தும் தான்
மெய்தது தவறு என்பலத உணைா ல், தன் தந்லதலயப் பற்றி சிறிதும் றயாசிக்கா ல்
பாைதிலயப் பழி வாங்குவறதறைறய குறியாக இருந்தான்.
பள்ளியிலிருந்து தன் கலைத் விளக்கி லவத்திருப்பலத அறியாத கதிைவன், அன்றும்

எப்மபாழுதும் றபாை கவிலைக் காரில் ஏற்றிக் மகாண்டு பள்ளிக்குப் புேப்பட்டார். அன்று
நடக்கப் றபாவது தன் கனின் வாழ்க்லகலயறய புைட்டிப் றபாட றபாகிேது என்பலத
அப்றபாது அவர் அறியவில்லை. பள்ளிக்குச் மெல்லும் வழியில் “அப்பா நான் புத்தகம் வாங்க
றவண்டும், அறதா மதரிகிேறத அந்தக் கலடயில் இேக்கி விடுங்க” என்று கூறி
இலடயிறைறய காலை விட்டு இேங்கி மகாண்டான்.
பிேகு மூவரும் ஓர் இடத்தில் ெந்தித்துக் மகாண்டைர். அவர்கள் பாைதியின் ற ல்

அதிக றகாப ாக இருந்தார்கள். மூவரும் பள்ளி முடியும் வலை பாைதிக்காக காத்திருந்தார்கள்.
பாைதி பள்ளி முடிந்து வீடு திரும்பும்றபாது மூவரும் றெர்ந்து உயிருக்கு ஆபத்து விலளவிக்கும்
அளவிற்கு அடித்து அவலைக் காயப்படுத்தி விட்டு ஓடிவிட்டார்கள். ற்ே ாணவர்கள்
மகாடுத்த தகவலின்படி, அங்கு வந்த அவர்களின் வகுப்பு ஆசிரியரும், பாைதியின்
மபற்றோர்களும் அவலை ருத்துவ லையில் றெர்த்தார்கள். பாைதியின் மபற்றோர்கள்
காவல்நிலையத்தில் இது குறித்துப் புகார் மெய்தைர்.
139
அன்று ாலை கவினின் வீட்டிற்குக் காவல் துலே அதிகாரிகள் வந்து, கவினின்

தந்லதயிடம் நடந்தலதப் பற்றி கூறி கவிலைக் லகது மெய்தார்கள். விசியத்லதக் றகட்டு
கவினின் தந்லத அப்படிறய மெய்வது அறியாது உலேந்து றபாய் நின்ோர். “அப்பா என்லைக்
காப்பாத்துங்கப்பா. என்லை விட மொல்லுங்கப்பா” என்று கவின் தன் தவற்லே உணர்ந்து
அழுது புைண்டான். “அப்பா நான் மெய்தது தவறுதாம்பா, உங்கள பத்தி மகாஞ்ெம் கூட நான்
றயாசிக்கைப்பா. என்லை ன்னிச்சிருங்கப்பா,” என்று கூறி றதம்பித் றதம்பி அழுதான் கவின்.
கனின் மெயல் தீைா றவதலைலய அளித்தாலும், கவினின் அப்பா அரும்பாடுபட்டு

அவலைக் காவல் நிலையத்திலிருந்து மவளிறய மகாண்டு வந்தார். கவின் தன் அப்பாவின்
முகத்லத ஏறிட்டு பார்க்கறவ மவட்கப்பட்டான். தன் முன் றகாபத்தாலும், கண்மூடித்தை ாை
மெயைாலும் தன் அப்பாவிற்குக் மகட்டப் மபயலை வாங்கி தந்தலத எண்ணி வருந்திைான்.
தைக்காக வாழ்ந்த, வாழும் தன் அப்பாவிற்காக இனி என்ை மெய்ய றபாகிறேன் எை
சிந்திக்க ஆைம்பித்தான். அடுத்த விடியல் இருவருக்கும் நல்ை விடியைாக அல யும்.
140
நட்பின் தியாகம்
இதலைக் கருப்மபாருளாகக் மகாண்டு சிறுகலத எழுதுக.
மதாடக்கம், வளர்ச்சி, சிக்கல், உச்ெம், சிக்கல் அவிழ்ப்பு, முடிவு
உச்ெம்
141
கலத
மகாடுக்கப்பட்ட கலதப்பின்லைலைக் மகாண்டு நட்பின் தியாகம் என்ே தலைப்பில் கலத
ஒன்லே எழுதுக.
மதாடக்கம்:
 வளவன் ருத்துவ லை படுக்லகயில் வலியில் புைம்பியவாறு புைண்டு மகாண்டிருந்தான்.
கலத வளர்ச்சி:
 ாேன்,வளவன், றவைன் ஆைம்பப்பள்ளி மதாடங்கி இலணப்பிரியா நண்பர்கள்.

 அவர்கள் மூவரும் காற்பந்து றபாட்டிக்காக பயிற்சிகள் எடுத்து வருதல்.
சிக்கல்:
 வளவன் பள்ளிப்பருவத்திறைறய துக்கு அடில யாகி விடுதல்.

 நண்பர்களின் ஆறைாெலைக்கும் ஈடு மகாடுக்கவில்லை
கலத உச்ெம்:
 றபாட்டிக்காை றதர்வு முடிவுகள் வருதல். வளவலை ட்டும் கற்பந்து றபாட்டிக்குத்

றதர்வு மெய்யவில்லை.
 அவனின் நீண்ட நாள் கைவு என்பதால் றவைன் வருத்தம் அலடதல்.
கலத அவிழ்ப்பு:
 றவைன் தைக்கு கிலடத்த வாய்ப்லபத் தன் நட்புக்காகத் தியாகம் மெய்கிோன்.

 அவனுலடய அந்த வாய்ப்லப வளவனுக்கு வைங்குதல்.
முடிவு:
 வளவன் தன்னுலடய தீயச் மெயைால் விபத்துக்குள்ளாகிோன்.

 கிலடத்த வாய்ப்லபயும் நழுவ விடுதல்.
142
கலத
நட்பின் தியாகம்
இச்சிறுகலதலய வாசித்து, பிலையின்றி பார்த்து எழுதுக.
“ஐறயா அம் ா வலிக்கிேறத...! ஏன் எைக்கு இந்த நிலை..? ாேன் அப்பறவ படிச்சி
படிச்சி மொன்ைான். அவன் மொன்ைத நான் றகட்டருந்தா இன்று இங்க இருந்துருக்க
ாட்றடன்.” எைப் புைம்பிக் மகாண்றட வளவன் ருத்துவ படுக்லகயில் புைண்டுக்
மகாண்டிருந்தான்.
ாேன், வளவன், றவைன் இம்மூவரும் மநருங்கிய நண்பர்கள். இவர்களின்

இலணப்பிரியா நட்பு மதாடக்கப்பள்ளி முதறை மதாடங்கப்பட்டது. ஆைால், இவர்களில்
வளவன் இலடநிலைப்பள்ளியில் கால் எடுத்து லவத்ததும் ஒரு சிைரின் கூடா நட்பிைால்
தீயச் மெயல்களில் ஈடுபட்டு வந்தான்.
ஒரு நாள் ாலையில் விலளயாடச் மெல்லும்றபாது, “றடய் வளவா என்ை இது புது
பைக்க ா இருக்கு? இவ்வளவு நாள் உன்கிட்ட பாத்தது இல்லைறய. எப்படி பைகுை? எை
ஆச்ெரியத்துடன் றகட்டான் றவைன். “ஓ அதுவா, என் பக்கத்து வீட்டு அண்ணன் தான்
அப்பப்ப வீட்டுை கூப்பிட்டு ஊற்றி மகாடுப்பாரு, அப்படிறய பைகி றபாச்சி.” என்ோன் வளவன்.
அலதக் றகட்ட ாேன் றகாபத்துடன், “ஏண்டா இந்தக் கரு த்லதப் றபாய் பைகிட்டு
வந்துருக்க? இது எவ்வறளா மகடுதினு உைக்குத் மதரியாது?” என்ோன். “மகடுதிைா எங்க
அப்பா எதுக்குக் குடிக்கனும்?” என்ோன் வளவன்.
“நம் எதுக்கு இங்க வந்றதாம்? இந்த வாைம் நம் பள்ளியிை காற்பந்து றபாட்டிக்கு
மெைக்ட் பண்ண றபாோங்க. நீ இத குடிச்சிக்கிட்டு இருந்தா, எப்படி உன்லைத்
றதர்ந்மதடுப்பாங்க? கண்டிப்பா ரிம க்ட் பண்ணிடுவாங்க. உன் கைலவயும் உங்க
அம் ாறவாட ஆலெலயயும் எப்படி நிலேறவற்ே றபாே? மகாஞ்ெம் றயாசிச்சி பார்த்து
மெய்.” என்ோன் அக்கலேயுடன் ாேன். ஆைால் அலதச் ெற்றும் மபாருட்படுத்தா ல்
றகட்டும் றகட்காதது றபால் இருந்தான் வளவன்.
காற்பந்து விலளயாட்டிற்குத் றதர்வு மெய்யும் நாளும் வந்தது. றபாட்டியாளர்களின்

மபயர்கள் றுநாள் அறிவிப்பதாகக் கூறி விட்டுச் மென்ோர் விலளயாட்டுப் பயிற்றுைர்.
ஆைால், உடல் றொர்வின் காைணத்தால் றுநாள் வளவன் பள்ளிக்கு வைவில்லை. மபயர்
பட்டியலில் ாேனும் றவைனும் ட்டுற றபாட்டிற்குத் றதர்வ மெய்யப்பட்டிருந்தார்கள்.
ாோக, வளவனின் மபயர் அப்பட்டியலில் இடம்மபேவில்லை. “ ாோ, நம் மைண்டு றபரு
ட்டும்தான் இருக்கு, வளவன் றபரு இல்லைறய, அவறைாட மைாம்ப நாளு ஆலெ, அவன்
மெமைக்டா ஆகைனு மதரிஞ்ொ கண்டிப்பா கவலைப் படுவான். நம் கண்டிப்பா ஏதாவது
143
பண்ணனும்.” எை வருத்தத்துடன் கூறிைான் றவைன். “அவனுக்குதான் அவன் ற றைறய

அக்கலே இல்லைறய” என்ோன் ாேன். றபசிக் மகாண்டிருக்கும் றவலளயில் விலளயாட்டுப்
பயிற்றுைர் அவ்வழியாக வந்தார்.
“ொர்.. ொர்... மகாஞ்ெம் றநைம் நில்லுங்கறளன்.” என்ோன் றவைன். “என்ை றவைா

என்ை ஆச்சி? இப்படி ஒரு பைபைப்பு?” “இல்ை ொர், காற்பந்து றபாட்டிை ஏன் வளவன்
மெமைக்ட் ஆகை? அது அவறைாட பை நாள் கைவு.” எைக் றகட்டான் றவைன். “இல்ை
றவைா, அவன் முன்ை ாதிரி இல்ை. அவறைாட றவகம் மகாைஞ்சிடுச்சி. அதா நான் அவை
மெமைக்ட் பண்ணை. அடுத்த தடலவப் பாத்துக்கைாம் றவைா. இந்தத் தடலவ நீங்க
எல்ைாரும் நல்ை விலளயாடனும்.” என்ோர் பயிற்றுைர். “இல்ை ொர், என்லைக் காட்டிலும்
வளவனுக்குத்தான் இதில் அதிக ஆலெயும் கைவும். இந்த வருெத்றதாட எங்க படிப்பு
முடிஞ்சிரும். அது நாள நீங்க எைக்கு ஒரு உதவி மெய்யனும். றுக்கவும் கூடாது.
என்றைாட இந்த வாய்ப்லப அவனுக்குக் மகாடுக்கனும். அலத அவன்கிட்ட மொல்ைவும்
கூடாது.” எைக் றவைன் றகட்டுக் மகாண்டான். திரு. ணியன் அவன் ஆலெக்கு இணங்க
றவைனுக்குப் பதிைாக வளவலைத் றதர்வு மெய்தார்.
“உன்றைாட தியாகம் இருக்றக, மொல்ை வார்த்லதறய இல்ைடா றவைா” என்ோன்

ாேன். “ ாேன் இந்த கிழ்ச்சியாை மெய்திலய இப்பறவ வளவன்கிட்ட மொல்லி ஆகனும்,
வா றபாகைாம்.” என்ோன் றவைன். றவைன், வளவனுக்குத் மதாடர்பு மகாண்டு
அம் கிழ்ச்சியாை மெய்திலயக் கூறுகிோன். ”வளவா, நீயும் றபாட்டிக்குச் மெமைக்டா
ஆயிட்ட. உன்றைாட பை வருெ கைவு நிைவாச்சு. நல்ை விலளயாடு” எைக் கண்ணீறைாடு
மதாடர்லபத் துண்டித்துக் மகாண்டான்.
பை நாள் பயிற்சிகளுக்குப் பின் றபாட்டிக்காை நாளும் வந்தது. முதல் நாள் இைவு

வளவன் தன் அண்லட வீட்டாருடன் து அருந்திவிட்டு ற ாட்டார் லெக்கிளில் ஊலைச்
சுற்றி விட்டு வீடுத் திரும்பும்றபாது விபத்துக்குள்ளாைான். அவ்விபத்தில் வளவனின் வைது கால்
முறிந்தது.
144
உண்ல றய மவல்லும்
உச்ெம்
145
கலத
மதாடக்கம்
 கழிப்பலேக்குச் மென்றுவிட்டு ொைதி றவக ாக வகுப்பலேக்குள் நுலைதல்

 நண்பன் ணி றதம்பித் றதம்பி அழுது மகாண்டிருத்தல்
 ஆசிரியர் வகுப்பலேக்குள் நுலைதல்

 அழுது மகாண்டிருக்கும் ணிலய ஆசிரியர் விொரித்தல்
 ாணவர்கள் ணியின் மீது புகார் கூறுதல்

 ொைதி றுத்துக் கூறுதல்
உச்ெம்
 ொைதி ணியின் அப்பா வகுப்பலேக்கு வருதல்

 ணி உணவு ற லெ மீது ேந்து லவத்துவிட்டு பணத்லத அவனிடம் மகாடுத்தல்
 ஆசிரியர் ாணவர்களுக்கு அறிவுலை கூறுதல்

 ணியும் ற்ே ாணவர்களும் என்னிடம் ன்னிப்புக் றகட்டல்
முடிவு
 எந்த ஒரு தவறும் மெய்யாத ொைதி தலை நிமிர்ந்து அ ருதல்
146
கலத
அடுத்த பாடம் கணிதப்பாட ஆசிரியர் திரு. அன்பைகன் வகுப்பிற்குள் நுலையும் முன்

நான் வகுப்பலேக்குச் மென்று விட றவண்டும் என்று எண்ணி கழிப்பலேயில் இருந்து
றவக ாக வகுப்பலேக்குள் நுலைந்றதன். வகுப்பு ாணவர்கள் அலைவரும் என் முகத்லதறய
உற்று றநாக்கியலதக் கண்றடன். திரும்பி பார்த்தால் என் பக்கத்தில் அ ர்ந்திருந்த நண்பன்
ணி றதம்பித் றதம்பி அழுது மகாண்டிருந்றதன். “ஏன் ணி? என்ை ஆச்சி? ஏன் திடீமைன்று
இப்படி அழுகிோய்?” என்று அவனிடன் விொரித்றதன். அவன் எைக்கு எந்த ஒரு பதிலும்
மொல்ைா ல் மதாடர்ந்து அழுது மகாண்டிருந்தான். அவலை மீண்டும் வற்புறுத்தி றகட்ட
றபாது “நீ...நீ...தான்,? என்ோன் றதம்பியவாறு. “நாைா! நான் என்ை மெய்றதன்?”
என்றேன் மகாஞ்ெம் தயக்க ாக. எைக்குத் தலையும் புரியவில்லை காலும் புரியவில்லை.
அப்மபாழுது கணிதப்பாட ஆசிரியர் திரு. அன்பைகன் வகுப்பினுள் நுலைந்தார்.

ஆசிரியர் திரு அன்பைகன் மகாஞ்ெம் கண்டிப்பாைவர். ாணவர்களுக்கு அவலைக் கண்டாறை
மகாஞ்ெம் பயம். ஆலகயால், அலைவரும் அவருக்கு வணக்கம் கூறி அவைவர் இருக்லகயில்
அல தியாக அ ர்ந்றதாம். ஆசிரியர் பாடம் ஆைம்பிக்கத் தயாைாை மபாழுது, றதம்பி அழும்
ெத்தம் றகட்டு ாணவர்கலளப் பார்ைத்தார் ஆசிரியர். ணி அழுது மகாண்டிருப்பலதக் கண்ட
ஆசிரியர் திரு அன்பைகன் அவலைத் தன்னிடம் அலைத்து என்ைமவன்று விொரித்தார். தான்
மகாண்டு வந்த ஐம்பது ரிங்கிட் பள்ளிச் சுற்றுைாக் கட்டணத்லதத் தன் புத்தகப்லபயில்
லவத்திருந்ததாகவும் அப்பணத்லதத் தான் யாறைா திருடிவிட்டைர் என்று றதம்பியக் குைலில்
கூறிைான்.
கணித பாடப்புத்தகத்லதயும் பயிற்சி புத்தகத்லதயும் புத்தகப்லபயில் இருந்து எடுத்து

ற லெயில் லவத்துவிட்டு தலை நிமிர்ந்த றபாது ஆசிரியர் திரு அன்பைகனும் என்லைறய
பார்த்துக் மகாண்டிருந்தார். ற்ே ாணவர்கள் ஆங்காங்றக ம துவாக தங்களிலடறய
ஏறதா ம துவாகப் றபசியக் மகாண்டிருந்தைர். ஆசிரியர் என்லைத் த தருகில் வரும்படி
அலைத்தார். ஆசிரியரின் ற லெ அருகில் மென்ேதும் “ொைதி, ணியின் பணத்லத ஏதும்
பார்த்தாயா?” என்று என்னிடம் றகட்டார். “நான் அவன் பணத்லதப் பார்க்கவில்லை ஐயா.
இங்கு என்ை நடக்கிேது என்றும் எைக்குப் புரியவில்லை. ணி ஏறதா தவோகப் புரிந்து
மகாண்டு பிதற்றுகின்ோன்” என்றேன் படபடத்த குைலில்.
147
அதற்குள் ாணவர்கள் சிைர், “இல்லை ஐயா! ஓய்வு றநைத்தின் றபாது, ொைதி

ட்டும்தான் தா த ாக வகுப்பலேலய விட்டு மவளிறய வந்தான். ொந்தனும் ைகுவும் கூட
பார்த்தார்கள் ஐயா,” என்ேைர். அலதக் றகட்டது எைது இதயத் துடிப்றப நின்றுவிடுவ்து
றபாைறவ இருந்தது. “அதற்காக, ொைதிதான் பணத்லத எடுத்தான் என்று நாம் குற்ேம்
ொற்ேக்கூடாது, ாணவர்கறள. எந்த ஒரு விஷயத்லதயும் முழுல யாக அைசி ஆைாய
றவண்டும். முதலில் என்ை நடந்தது என்று தீை விொரிப்றபாம்!” என்று ாணவர்கலளக்
கண்டித்தார் ஆசிரியர். அக்கண்டிப்பு எைக்குச் ெற்று ை ஆறுதலைத் தந்தது. ணியின்
அழுலக நிற்கறவ இல்லை. “ஐயா, நான் ொைதியின் புத்தகப்லபலயச் றொதிகட்டு ா?” என்று
வகுப்புத் தலைவன் வருண் ஆசிரியர் திரு அன்பைகனின் அனு திலய றவண்டிைான். எைக்கு
மிகவும் அவ ாை ாக இருந்தது. தான் எந்த ஒரு தவறும் மெய்யா றை தீைா பழிக்கு
ஆளாகிவிட்டது றபாை ஓர் உணர்வு என்னுள் ஏற்பட்டது. ஆசிரியர் என்ை மொல்ைப்
றபாகிோறைா என்ே பயத்துடன் அவர் முகத்லத றநாக்கிறைன்.
ஆசிரியர் திரு அன்பைகன் ஏறதா பதில் கூறும் முன் வகுப்பலேக் கதலவ யாறைா
தட்டும் ெத்தம் றகட்டது. அங்றக ஓர் ஆடவர் கதவருகில் நின்று மகாண்டிருந்தார். ணியின்
அழுலக அதிர்ச்சியின் ெட்மடன்று நின்ேது. “ ணி உன் அப்பா வந்திருக்கிோர் பார்,” என்ே
குைல் அவன் பக்கத்து வீட்டுப் மபண் ொந்தியின் குைல் றகட்டது. வகுப்பலேறயா யாை
அல தியில் இருந்தது. வகுப்பலேயில் நுலைந்ததும் ஆசிரியர் திரு அன்பைகனிடம் ணிலயக்
காண அனு தி றவண்டிைார். தான் மகாடுத்த சுற்றுைாக் கட்டணத்லத ணி உணவு ற லெ
மீது ேந்து லவத்துவிட்டு பள்ளிக்கு வந்துவிட்டதாகக் கூறிைார். மதாடர்ந்து த து
ெட்லடப் லபயில் இருந்து ஐம்பது ரிங்கிட்லட ணியிடம் நீட்டிைார். ணி தைது தந்லதயில்
முகத்லத அதிர்ச்சியுடன் பார்த்தான். எைக்றகா கடவுறள றநரில் வந்து என்லைக்
காப்பாற்றியது றபான்ே உணர்வு ஏற்பட்டது.
ஆசிரியர் திரு அன்பைகன் “கண்ணால் பார்ப்பதும் மபாய், காதால் றகட்பதும் மபாய்,

தீை விொரிப்பறத ம ய்” என்று என் வகுப்பு ாணவர்களுக்கு அறிவுலை கூறிைார். அலதக்
றகட்ட ணி தன் தவற்லே எண்ணி தலைகுனிந்து நின்ோன். றநறை வந்து என்லை
ஆைத்தழுவி என்னிடம் ன்னிப்லப றவண்டிைான். ற்ே வகுப்பு ாணவர்களும் என்னிடம்
ன்னிப்புக் றகட்டுக் மகாண்டைர். எந்த ஒரு தவறும் மெய்யாத நான் தலை நிமிர்ந்து
அ ர்ந்றதன்.
148

கலத
பாலதகள் ாேைாம்
கலத
உச்ெம்
149
கலத
ாலைகளுக்கு நடுவில் புன்ைலக பூத்த முகத்றதாடு காட்சியளிக்கும் தைது

கணவனின் உருவப் படத்லதப் பார்த்தறவறே வைறவற்பலேயில் றபாடப்பட்டிருந்த ொய்வு
நாற்காலியில் அ ர்ந்தாள் பூங்குைழினி. இன்றோடு நான்காண்டுகளாய் தனில யில் தைது மீத
வாழ்க்லகப் பயணத்லதத் மதாடர்ந்து மகாண்டிருக்கிோள். அறுபலத மநருங்கிைாலும்
இன்னும் புன்ைலக ாோத முகமும் சுறுசுறுப்பும்தான் பூங்குைழினிலய ஒரு மூலையில்
முடக்கிடா ல் லவத்திருக்கின்ேது. பகைவன் வருவதற்குள் தூக்கத்திற்கு விலடக்மகாடுத்துப்
பம்பைம் றபால் சுைைத்மதாடங்கும் அவலள ஏறைா இன்று றொர்வு ஆட்மகாண்டு விட்டது.
ைதில் எழுந்த றகள்விகளுக்கு விலடத் மதரியா ால் ொய்வு நாற்காலியில் அ ர்ந்தவள்
அப்படிறய ெற்றுக் கண்ணயர்ந்து விட்டாள். எவ்வளவு வலிகலளச் சு ந்திருந்தாள் என்பலத
அந்த ொய்வு நாற்காலிதான் அறிந்திருக்கும்.
“அன்புள்ள அம் ா அப்பாவிற்கு, நான் இங்கு நைம். உங்கள் நைம் அறிய அவா.
அடுத்த வாைம் றதர்வு உள்ளது. ரி 100 கட்டணம் மெலுத்த றவண்டு ாம். அப்பணத்லத
முடிந்தவலை விலைவாக அனுப்பவும்”, எை ைத்திை சுருக்க ாக அக்கடிதத்லத முடித்திருந்தான்
அருறளந்தி. ெற்று முன்ைர் தபால்காைர் மகாடுத்துச் மென்ே கடிதத்லதப் படித்தவுடன்
றதாட்டத்தில் றவலை மெய்து மகாண்டிருந்த தைது கணவன் அன்பைெலை அலைத்தாள்
அவள். “என்ைங்க.. என்ைங்க, நம் லபயன் றதர்வுக்குப் பணம் கட்டணு ாம். 100 மவள்ளி
அனுப்ப மொல்லிருக்கான்”, என்று கூறி முடித்தாள். “பண ா.. ாெக் கலடசி றவே.
ம்ம்ம்ம்..ெரி ெரி ஏதாச்சும் வழியிருக்கானு பார்க்குறேன்”, எைக் கூறி உலடகலள
ாற்றியப்பின் கங்காணி ாரிமுத்துவின் வீட்டீற்கு நடக்கத் மதாடங்கிைார் அவர். கங்காணி
ாரிமுத்து பை றவலளகளில் முகம் சுளிக்கா ல் பண உதவி மெய்தாலும் வாங்கிய கடலைச்
மெலுத்தும் காைம் தான் இன்னும் மதன்படவில்லை எை ைதில் எண்ணியவாறே நடந்து
மெல்கின்ே கணவலைப் பார்த்துக் மகாண்டிருந்தாள் பூங்குைழினி.
அருறளந்தி, அன்பைென் பூங்குைழினியின் ஒறை தவப்புதல்வன். பள்ளி பருவத்திறை

குடும்பத்தின் வறுல யிைால் றவலைக்குச் மெல்ைத் மதாடங்கிய அன்பைென் தைது கலை
ஒரு சிேந்த பட்டதாரியாக்க றவண்டும் என்ே ஒறை மகாள்லகலய லவத்திருந்தார். தைது
அயைா உலைப்பிைால் அக்மகாள்லகயில் மவற்றி மகாடிலயயும் நாட்டிைார். கனின்
பட்ட ளிப்பு விைாவில் தானும் தைது லைவியும் ற லடறயறியது இன்னும் அவர் ைலத
150
விட்டு அகைவில்லை. அடிக்கடி பூங்குைழினியிடம் மொல்லி மபருல ப்பட்டுக் மகாள்வார்.

பட்டப்படிப்பு முடிந்தவுடன் மபாறுப்பாை நிறுவைத்திலும் றெர்ந்தான் அருறளந்தி. இனி, குடும்ப
மபாறுப்பு கன் லகயில் எைப் பூங்குைழினி நம்பிக்லக மபருமூச்சு விட்டாள்.
எப்மபாழுதும் றபால் காைன் தைது கடல லயச் மெவ்வறை மெய்து வந்தது. ஆைால்,
கிைா த்தில் தனித்திருக்கும் மபற்றோர்கலளக் காண வரும் அருறளந்தியின் வருலகதான்
குலேந்து மகாண்றட வந்தது. ஆைால், றநைம் கிலடக்கும் றபாமதல்ைாம் மபற்றோர்களின்
நைலை விொரிக்கத் தவறுவதில்லை. பை றவலளகளில் கலைப் பார்க்க றவண்டும் என்கின்ே
ஏக்கம் வரும்றபாமதல்ைாம் “ ஏறதா றவலையா இருப்பான். இப்ப ஒன்னும் அவன் தனி
னிதன் அல்ை, அவனுக்மகன்று தனிப் பாலத, குடும்பம் குைந்லதகள்னு வந்தாச்சு. அதான்
ாெ ாெம் பணம் அனுப்புோன்றை. பிேமகன்ை கவலைலய விடு. ”, எைப் பூங்குைழினிக்கு
ஆறுதல் கூறுவார் அன்பைென்.
“மபாம் ..மபாம்” என்ே காரின் ஓலெக்றகட்டு ன்ைல் வழியாக எட்டிப்பார்த்தாள்.

காரிலிருந்து அருறளந்திதான் இேங்கிைான். பார்த்து ஆறு ாதக் காைம் ஆகிவிட்டதல்ைவா.
கலை ஆேத்தழுவிைாள். கன், ரு கள் றபைக்குைந்லதகளின் நைம் விொரிப்பதற்குள்
அன்பைென் “என்ைப்பா, நல்ைா இருக்கியா”.. “ம்ம்ம்ம் இருக்க இருக்க” இறுகிய முகத்துடன்
பதிைளித்தான் அருறளந்தி. “என்ையா அப்பா கிட்ட இப்படி றபெை. என்லையா ஆச்சு”,
அதிர்ச்சியின் பிடியில் சிக்கியிருந்தாலும் ொந்த ாை மதானியிறைறய றகட்டாள்.
“எத்தை ாெ ாக றகட்கறேன் இந்த வீட்லட வித்தடைாம்னு. தனியார் நிறுவைம்

இந்த இடத்துக்கு நிலேய பணம் தைதா மொல்ோங்க. இங்க புதுொ றஷாப்பிங் மகாம்மைஷ்
கட்ட றபச்சு வார்த்லதப் றபாய்க்கிட்டு இருக்கு. றபொ வித்துட்டு மடான்ை இருக்கைாம்னு
மொன்ை புரிஞ்சிக்க ாட்றிங்க”, பூங்குைழினியின் றகள்விகளுக்குப் பதில் கூோ ல்
அன்பைெலை றநாக்கி றகாபக் கணலைப் பாய்ச்சிக் மகாண்டிருந்தான். “கலடசி காைத்துை
உங்க அம் ாக்கு நான் விட்டு றபாோ மொத்து டா இது. இந்த வீட்லட ஒரு றபாதும்
என்ைாைா விக்க முடியாது. என்றைாட உலைப்புக்குக் கிலடத்த ஊதியம் டா இது”, எை
அன்பைெனும் றபெ வீட்டில் மபரிய வாக்குவாதற மூண்டது. நீறு பூத்த மநருப்புப் றபாை
தந்லதக்கும் கனுக்கிலடறய நிகழ்ந்து மகாண்டிருக்கிே பனிப்றபாலை இப்மபாழுதுதான்
உணர்ந்தாள் பூங்குைழினி. இந்த ஆறு ாத இலடமவளிக்காை காைணமும் இதுதான்
என்பலத உணர்ந்த பின் தன்லை சுதாகரித்துக் மகாண்டு கலையும் கணவலையும்
ெ ாதாைப்படுத்த முயற்சித்தாள். ஆைால், வாக்குவாதம் நின்ேபாடில்லை.
அரும்பாடுபட்டு படிக்க லவத்த கைா இப்படி றநருக்கு றநர் நின்று வாக்குவாதம்

புரிந்து மகாண்டிருப்பலதப் பூங்குைழினியால் நம்ப முடியவில்லை. கணவரும் அவளும் பட்ட
கஷ்டங்கள் யாவும் அவள் கண்முன் நிைைாடிச் மென்று மகாண்டிருந்தை. இதற்கு ற ல்
அங்கிருந்தால் தான் நிலைத்து வந்த காரியம் நிலேறவேப்றபாவதில்லை எை அறிந்த
அருறளந்தி விருட்மடை தைது காரில் அ ர்ந்து அங்கிருந்து புேப்பட்டுச் மென்ோன்.
இன்னும் றகாபம் தனியாத அன்பைெறைா திடீமைை மூச்சிலேத்து விழுந்தார்.
151
***************************************************************************
“என்ைங்க...” ெட்மடை ொய்வு நாற்காலியிலிருந்து கண் விழித்தாள் பூங்குைழினி.

அவளது விழிறயாைங்கள் கண்ணீைால் நலைக்கப்பட்டிருந்தை. அன்பைென் இன்னும்
புன்ைலகத்துக் மகாண்டிருந்தார். கன்ைங்கலள நலைத்த கண்ணீலை துலடத்து நிமிர்ந்து
அ ர்ந்தாள் பூங்குைழினி. தைது கணவனின் ைணத்திற்குப் பிேகு அருறளந்தி அவலளப் பை
முலே பார்க்க வந்திருந்தான். ஒவ்மவாரு முலேயும் அவன் அழுது ன்னிப்புக் றகட்கும்
றபாமதல்ைாம் அஃது நீலிக் கண்ணீைாகறவ அவளுக்குக் காட்சியளித்தது.
கனின் றபைாலெயால் இன்று கணவலை இைந்து தனி ை ாைாள். “மபத்த ைம்

பித்து பிள்லள ைம் கல்லு” எனும் பைம ாழிக்கு எதிர் லேயாக ாற்றிவிட்டது அவளது
கனின் மெயல். தைது றபைாலெ குணத்தால் தந்லதலயயும் தாலயயும் இைந்து ஒவ்மவாரு
நாளும் குற்ே உணர்ச்சியில் தத்தளித்துக் மகாண்டிருக்கிோன் அருறளந்தி. இருந்தறபாதும்
தைது கலை ன்னிக்கும் எண்ணம் இனி வரு ா என்பது அந்த காை றதவனுக்குத்தான்
மவளிச்ெம்.
(முற்றிற்று)
152
PANEL PENULIS MODUL TERBEZA BAHASA TAMIL

TINGKATAN 4 DAN 5 2022/2023
PENASIHAT
PENGARAH
JABATAN PENDIDIKAN NEGERI JOHOR
PENGERUSI
TIMBALAN PENGARAH PEMBELAJARAN
SEKTOR PEMBELAJARAN, JABATAN PENDIDIKAN NEGERI JOHOR
NAIB PENGERUSI
KETUA PENOLONG PENGARAH KANAN BAHASA,
PENYELARAS / FASILITATOR
EN. PRAGASH A/L SUWANDARAM
PANEL PENULIS MODUL
PN SELVI A/P LETCHUMANAN SMK TUN PERAK MUAR
PN. MALARKODI A/P MUTHUSWAMY SMK YONG PENG
PN. NIRMALA A/P SUBRAMANIAM SEKOLAH TINGGI KLUANG
PN. SATTIYAWATHI A/P MUNUSAMY SMK DATO HJ HASSAN YUNOS
PN. ANITHA A/P PUHALENTHI SMK DATO’ SETH
PN. THURGADEVI A/P ARIDAS SMK TAMAN NUSA JAYA
EN. JIVA A/L NATHAN SMK DATO’ PENGGAWA TIMUR
PN. SHIVANESWARY A/P MANIA SMK SERI INTAN, KLUANG
PN. KALAIVANI A/P KARNAN SMK SERI BALI, CHA’AH
153
வழிகாட்டி நூல்
கலைத்திட்டத் தை ற்றும் திப்பீட்டு ஆவணம்

DOKUMEN STANDARD KURIKULUM DAN PENTAKSIRAN
தமிழ்ம ாழிப் பாடநூல்

BUKU TEKS BAHASA TAMIL
154
155

Modul Terbeza Bahasa Tamil JPN Johortahun 2022/2023

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Modul Terbeza Bahasa Tamil JPN Johortahun 2022/2023

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Modul Terbeza Bahasa Tamil JPN JohorTahun 2022/2023

HAJI SHAHILON BIN ABD HALIM

தமிழ்ம ாழிப் பாடப் பயிற்றியாை பல்நிலை பயிற்சித் மதாகுப்பு மவளியீடு காண்பதில்

இப்பல்நிலை பயிற்சித் மதாகுப்பாைது தமிழ்ம ாழிப் பாடத்லதப் றபாதிக்கும் ஆசிரியர்கள்

ற லும், ாணவர்கள் தமிழ்ம ாழிப் பாடத்தில் சிேந்து விளங்கும் மபாருட்டு, ஆசிரியர்கள்

இம்முயற்சியின்வழி தமிழ்ம ாழிப் பாடத்தின் வழிகாட்டி நூல்களின் எண்ணிக்லகலய

இறுதியாக இப்பயிற்றி மவளியீடு காணப் பைவழிகளில் றநைடியாகவும் பின்புை ாகவும்

இனிய தமிலை இலணந்து வளர்ப்றபாம்.

திேந்த முடிவுக் கட்டுலை

கருத்து விளக்கக் கட்டுலை

3.4 பல்வலக எழுத்துப் படிவங்கலளப் பலடப்பர்.

கருத்து விளக்கக் கட்டுலை அணுகுமுலே

 கருத்து விளக்கக் கட்டுலை ஒரு மொல் தலைப்பு என்று

ாணவரிலடறய அறியப்பட்டு வருகின்ேது. ஆைால், தலைப்பு ஒரு

மொல்ைாகறவா மொற்மோடைாகறவா இடம் மபேைாம்.

 இத்தலைப்லப ாணவர்கள் பை கூறுகளில் அணுகைாம்.

 இதன் தலைப்லப விளக்குதல் நைம்.

 கருத்துகலள நிறுவிச் மெல்வதில் முதிர்ச்சிலயயும் தனித்தன்ல லயயும்

 பத்திகளுக்குரிய கட்டல ப்பில் இருக்க றவண்டும்.

(கருத்து, துலணக்கருத்து / விளக்கம், ொன்று, முடிபு)

நிலை 1 (Aras Tinggi)

இத்தலைப்பில் கருத்து விளக்கக் கட்டுலை எழுதுக.

கீழ்க்காணும் கருத்துகலளத் துலணயாகக் மகாள்க.

 குடும்பங்களின் நிலை – ஒப்பீடு

 கூட்டுக் குடும்பத்தின் சிேப்பு

 கூட்டுக் குடும்பத்தில் சிக்கல்

 தனிக் குடும்பத்தின் சிேப்பு

 தனிக் குடும்பத்தின் சிக்கல்

 கிழ்ச்சியாை குடும்பத்தின் தன்ல

 குடும்ப உறுப்பிைர்களின் கடல கள்

 குடும்ப உறுப்பிைர்கள் கடல தவறிைால் ஏற்படும் பாதிப்புகள்

நிலை 2 (Aras Sederhana)

கீழ்க்காணும் குறிப்புகலளத் துலணயாகக் மகாள்க.

 நல்ைமதாரு குடும்பம் பல்கலைக்கைகம்

1. இன்லேய சூைல் - கூட்டுக் குடும்பங்கள் தனிக் குடும்பங்களாகிை.

 காைணங்கள் - றவலை மெய்யும் சூைல், வசிப்பிட வெதி, நவீை வாழ்க்லக

2. கூட்டுக் குடும்பத்தில் ஒற்றுல ற றைாங்கியுள்ளது.

 ெண்லட ெச்ெைவு இல்லை

3. கூட்டுக் குடும்பத்தில் பாதுகாப்பு உறுதி மெய்யப்படுகிேது

 இன்று நிலேய அச்சுறுத்தல் ெம்பவங்கள் நலடமபறுகின்ேை - நாளிதழ்களிலும்

4. கூட்டுக் குடும்பங்களில் அன்பும் பாெமும் விட்டுக்மகாடுத்தலும் றபணப்படுகின்ேை.

5. கூட்டுக் குடும்பங்கள் ந து பண்பாட்லடயும் கலை கைாச்ொைத்லதயும் றபணி

 ஓர் இைத்தின் அலடயாளம் காக்கப்படும்.

 இலளய ெமுதாயத்திைர் கூட்டுக் குடும்பத்தின் அவசியத்லத உணை றவண்டும்

 கூடி வாழ்ந்தால் றகாடி நன்ல

நிலை 3 (Aras Rendah)

தலைப்பு : குடும்பம் (கருத்து விளக்கக் கட்டுலை)

‘நல்ைமதாரு குடும்பம் பல்கலைக்கைகம்’ என்பது ொன்றோர் மபான்ம ாழியாகும். பை

ஆைம்பக் காைங்களில் குடும்பங்கள் கூட்டுக் குடும்பங்களாகறவ வாழ்ந்து வந்தை.

கூட்டுக் குடும்பத்தில் உேவுகள் என்றும் ஒற்றுல யுடன் வாழ்ந்து வருவலத நாம்

அடுத்ததாக, கூட்டுக் குடும்பத்தில் குடும்பத்தில் குடும்ப உறுப்பிைர்களின்

ற லும், கூட்டுக் குடும்பங்களில் அன்பும் பாெமும் விட்டுக்மகாடுத்தலும் ஆகியலவ

தவிை, கூட்டுக் குடும்பங்கள் ந து பண்பாட்லடயும் கலை கைாச்ொைத்லதயும் றபணி

இன்லேய நவீை உைகில், அலைறபசியின் மதாடுதிலைகளுக்குள் மதாலைந்து

1. ற ற்காணும் ாதிரி கட்டுலைலய வாசித்திடுக.

2. கட்டுலையில் விடுபட்ட வாக்கியங்கலள அலடயாளங்கண்டு எழுதுக.

‘நல்ைமதாரு குடும்பம் பல்கலைக்கைகம்’ என்பது ொன்றோர் மபான்ம ாழியாகும்.

ஆைம்பக் காைங்களில் குடும்பங்கள் கூட்டுக் குடும்பங்களாகறவ வாழ்ந்து வந்தை.

கூட்டுக் குடும்பத்தில் உேவுகள் என்றும் ஒற்றுல யுடன் வாழ்ந்து வருவலத நாம்

அடுத்ததாக, கூட்டுக் குடும்பத்தில் குடும்பத்தில் குடும்ப உறுப்பிைர்களின்

ற லும், கூட்டுக் குடும்பங்களில் அன்பும் பாெமும் விட்டுக்மகாடுத்தலும் ஆகியலவ

தவிை, கூட்டுக் குடும்பங்கள் ந து பண்பாட்லடயும் கலை கைாச்ொைத்லதயும் றபணி

இன்லேய நவீை உைகில், அலைறபசியின் மதாடுதிலைகளுக்குள் மதாலைந்து