தப்லக் தஃலம் – ெதாகுப் ஓர் ஆ

தப்லக் ஜமா என்ற ெபய ல் உலெக கும் வியாபி திருக்கின்ற இயக்கம் மு லிம்கள ைடேய விழிப் ணர்ைவ
ஏ படு தி அவர்கைள உ ைம மு லிம்கள ைடேய விழிப் ணர்ைவ ஏ படு தி அவர்கைள உ ைம
மு லிம்களாக வாழ ெச யும் உயர் ேநாக்கில் ேதா விக்கப்ப ட இயக்கமாகும்.

ெபயரளவில் மா திரம் மு லிம்களாக இரு து ெகா டு அல்லா ைவ மற து வா த மக்கைளயும், சமாதி

வழிபாடுகள ம் தன நபர் வழிபா ம் கிக்கிட த மக்கைளயும், இ லாமியக்கடைமகள் இன்னெதன்
அறியாமல் அவ ைற அல சியப்படு தி வா த மக்கைளயும் க டு ெப யார் இல்யா (ர ) அவர்கள்
கவைலப்ப டு துவக்கிய இயக்கேம தப்லக் இயக்கமாகும்.

இ த இயக்கம் துயிர் ெப ற பிறகு சமாதிகள ல் ம யி டவர்கள் அல்லா வின் சன்னதியில் சிரம்

பணியலானார்கள். க்கிட த இைறயில்ல கள் ெதாழுைகயாள களால் நிரப்பப்ப டன. நபி (ஸல்) அவர்கள்
ப றிய மதிப் மக்கள ன் உள்ள கள ல் அதிகமாகியது.

இ தப் பணியில் த கைள ஈடுபடு திக் ெகா டுள்ள மக்கள் த கள ன் ெபாருைளயும், உைழப்ைபயும் தியாகம்
ெச கின்ற நிைல ஏ ப டது. ம லவிகள் ம டுேம மார்க்க ைத ெசால்ல தக்கவர்கள் என்ற நிைல இ த
ஜமா தின் எழு சியினால் ஓரளவாவது மாறியது. இெதல்லாம் இ த இயக்க தினால் சமுதாய தி கு கிைட த
ந பயன்கள். அதில் ஈடுபாடு ெகா ட மக்கள ன் ேநாக்க தில் இன்றள ம் குைறகாணமு யாது.

ஆனா ம் ெப யார் இல்யா (ர ) அவர்கள ன் தல்வர் ப் (ர ) ஆகிேயா ன் மைறவி குப்பிறகு இ த

இயக்க தின் மார்க்க அறிஞர்கள் தப்லகின் உயர் ேநாக்க திலிரு து அைத திைச திருப் ம் பணியில்
ஈடுபடலானார்கள்.

மன தர்க க்கும், ெப யார்க க்கும் அள கட த ம யாைத ெச யும் அள க்கு மக்கள ன் ைளகைள சலைவ
ெச யலானார்கள். ம டும் சமாதிவழிபா டுக்கும் தன மன த வழிபா டுக்கும் மக்கைள இழு து ெசல் ம்
முய சியில் ஈடுபடலானார்கள்.

இ தபணிைய ெச தவர்கள ல் முதலிட திலிருப்பவர் உ.பி மாநிலம் சஹாரன் ைர ேசர் த ஸக யா

சாஹிப் என்பவர் காலம் ெசன்ற இவர் தனக்கும் அப்ேபாைதய ஹ ர ஜக்கும் ம தியில் நிலவிய மாமன்
மருமகன் என்ற உறைவப் பயன்படு தி தான் எழுதிய ல்கைள தப்லகின் தஃலம்கள ல் ப க்க ேவ டும் என்ற
நிைலைய ஏ படு தினார்.

குர்ஆைனயும், நபிவழிையயும் க பிப்பத காக ேதா விக்கப்ப ட இ த இயக்க தில் இவர் எழுதிய
க பைனக ம்,கைதக ம் ப க்கப்படும் நிைல ஏ ப டுவி டது.

குர்ஆைன விட அதிக முக்கிய துவம் வழ கப்ப டு பள்ள வாயில்கள் ேதா ம் ப க்கப்படுகின்ற இவரது தஃலம்
ெதாகுப் , தப்லக் ஜமா தினருக்குக் கிைட த தியேவதமாக ஆகிவி டது.

தப்லக் ஜமா தில் நல்ல சி தைனயாளர்க ம் உ ைமைய அறிய விரும் பவர்க ம் கணிசமாக இருக்கிறார்கள்
என் நாம் நம் வதால் தஃலம் ெதாகுப்பில் காணப்படுகின்ற அப த கைளயும் ெபா கைளயும் க பைனக்
கைதகைளயும் அைடயாளம் கா ட விரும் கின்ேறாம்.

ெதாழுைகயின் சிறப் ,ஸதகாவின் சிறப் , ரமலான ன் சிறப் என்ெறல்லாம் பலேவ தைலப் கள ன் கீ

ெதாகுக்கப்ப ட இவரது லில் மிக ம் த திரமாக எவருக்கும் ச ேதகம் வாரத வைகயில் ந க்கரு துகள் பல
கு தப்ப டுள்ளன. ஸக யா சாகிப் முதலில் சில குர்ஆன் வசன கைள எழுதுவார். அடு து சில ஹத கைள

PDF file from www.onlinepj.com 1

எழுதுவார். இவர் குர்ஆன் ஹத அ ப்பைடயில் தான் இைத எழுதியுள்ளார் என்ற நம்பிக்ைகைய மக்க க்கு
ஏ படு துவார். அதன்பிறகு சிறப் கள் என்ற ெபய ல் தனது ெசா த சரக்குகைள வி க ஆரம்பி து விடுவார்.

ஆரம்ப தில் உள்ள சில பக்க கள ல் இவர் மக்கள் உள்ள கள ல் நல்ல இட ைதப் ெப விடுவதால்
அடு தடு து இவர் அளக்கும் கப்ஸாக்கைள பாமர உள்ள கள் க டு ெகாள்வதில்ைல எனேவ தான் தஃலம்
ெதாகுப் கள ல் மலி துள்ள அப த கைள நாம் இனம் கா ட ேவ யுள்ளது. அதி ள்ள அப த கள்
அைன ைதயும் எழுதுவெதன்றால் பல ஆயிரம் பக்க கள ல் எழுத ேவ டும். ஆகேவ சி தைனயாளர்கள்
உணர் து ெகாள் ம் வைகயில் ஒரு சில அப த கைள ம டும் நாம் இனம் கா டுகிேறாம்.

ெதாழுைகயா? ெசார்க்கமா?

இப் ஸ ன் (ர ) கிறார்கள்; ெசார்க்கம் ெசல் தல், இர டு ரக்அ கள் ெதாழுதல். இ விர ல்

ஏேத ம் ஒன்ைற ேதர் ெதடு துக் ெகாள்ள எனக்கு அ மதியள தால் இர டு ரக்அ கள் ெதாழுவைதேய
நான் ேதர் ெதடு துக் ெகாள்ேவன். ஏெனன ல் ெசார்க்கம் ெசல்வது என் ைடய மகி சிக்காக ேவ யதாகும்.
இர டு ரக்அ கள் ெதாழுவேதா என் ைடய எஜமானன ன் திருப்திக்காக ேவ யதாகும்.

ெதாழுைகயின் சிறப் என்ற பகுதியில் பக்கம் 25 ல் இ வா கைதயளக்கிறார் ஸக யா சாஹிப்.

ேமேலா டமாகப் பார்க்கும் ேபாது ெதாழுைகயின் சிறப்ைபக் வது ேபால் இது ேதா றமள தா ம் சி தி துப்
பார்க்கும் ேபாது இதில் மலி துள்ள அப த கள் ெத யவரும்.

இப் ஸ ன் என்பவர் மிக ம் சிற த மார்க்க அறிஞர் ஆவார். ஹி 110 ல் மரணமைட த இப்ெப யார்
ஹத கைள அறிவிக்கும் ேபாது அதன் வார் ைதகள ல் ட மா றம் ெச யாமல் அறிவிக்கும் அள க்குப்
பி ப் ள்ளவர்.

இது ேபான்ற ெப யார்கள ன் ெபயைரப் பயன்படு தினால் தான் மக்கள டம் எடுபடும் என்பத காக அ தப்
ெப யா ன் ெபயைரப் பயன்படு தியுள்ளார் ஸக யா சாஹிப். இப் ஸ ன் இ வா றினால் எ த லில்
இது இடம் ெப ள்ளது? அ த ல் எ த ஆ ல் யாரால் எழுதப்ப டது? ஹி 110 ல் மரணமைட த
அப்ெப யார் இ வா யிரு தால் அ தக்காலக்க ட திேலா அத கடு த காலக ட திேலா எழுதப்ப ட
ல்கள ல் இது இடம் ெப ள்ளதா? என் எ த விபர ைதயும் ஸக யா சாஹிப் றவில்ைல. இப் ஸ ன்
என்னேவா இவரது வகுப் ேதாழர் ேபால ம் அவர் வ து ேந ல் றியது ேபால ம், 1300 ஆ டுக க்கு முன்
வா தவர் ப றி சி த க்கிறார் ஸக யா சாஹிப். இ தப் ெப யார் இ வா றியிருக்க மு யாது
என்பைதக் கரு தில் ெகா டு இதன் தவ கைள ஆரா ேவாம்.

அல்லா ேவாடு அவனது அ யார்கள் நட து ெகாள்வத கு சில ஒழு குகள் உள்ளன. அல்லா வின்
ஏ பா ல் குைற கா பது ேபாலேவா, அல்லா ெசான்னைதவிட சிற தைத அல்லா க்கு ெசால்லிக்
ெகாடுப்பது ேபாலேவா ஒரு அ யான் ேபசினால் அவன் அல்லா வின் மதிப்ைப உணரவில்ைல என் ெபாருள்.

ெதாழுைக ம ம் ஏைனய வணக்க கைள நிைறேவ றினால் அதன் ப வர்க்கம் என்பது இைறவன ன்
எ பாடு. இ த ஏ பா ைட குைற கா பது உ ைம மு லிமுக்கு அழகல்ல.

“முஹம்மது (ஸல்) அவர்கைள நபியாக ஆக்குவத குப் பதில் என்ைன நபியாக அவன் ஆக்கியிரு தால் இப்ப
ெச திருப்ேபன்” என ஒருவன் றினால் அைத எ த மு லிம் ஜரணிக்கமா டான். இைறவன் அ வா
ஆக்கவில்ைல என்பது ெதள வாக ெத யும் ேபாது “அ வா ஆக்கியிரு தால்...” எனக் வது
ஆணவப்ேபாக்காகேவ கருதப்படும். ெசார்க்க ைதயும், இர டு ரக்அ ெதாழுவைதயும் எதிெரதிேர நி தி இதில்
எது ேவ டும் என இைறவன் ேக க மா டான்.

PDF file from www.onlinepj.com 2

இர டும் ஒன் க்ெகான் எதிரானதல்ல. ஒன் க்கு ப ம ெறான் என்ற வைகயில் இர டும்
ஒன்ேறாெடான் ெதாடர் ைடயைவ. இைறவ டன் ம யாைதக்குைறவாக நடக்கும் இது ேபான்ற
வார் ைதகைள ஸக யா சாஹிப் ெசால்ல மு யுேம தவிர ெப யார் இப் ஸ ன் ெசால்லியிருக்க
மா டார்கள்.

இர ல் ஒன்ைற ேதர் ெதடுக்குமா இைறவன் றினால் நான் ெதாழுவைதேய ேதர் ெதடுப்ேபன் என்பதில்
ம ெறாரு தவ ம் உள்ளது.

ஒரு ேப க்காக இப்ப இைறவன் ேக பதாகேவ ைவ துக் ெகாள்ேவாம். அப்ப க் ேக கும்ேபாது இவர்
இைத தான் ேதர் ெதடுப்ேபன் என் எப்ப க் ற மு யும்?

அ த ேநர தில் இைறவன் எ தைகய மு எடுக்கும் வைகயில் நம் உள்ள ைதப் ர டுகின்றாேனா அ த
மு ைவ தான் எடுக்க மு யுேம தவிர இ த மு ைவ தான் எடுப்ேபன் என் ற மு யாது. அ வா
வதும் ஆணவப்ேபாக்காகும். எவரும் தான் நிைன தவாெறல்லாம் மு ெவடுப்ேபன் என் றமு யாது.

“ெசார்க்கம் ெசல்வது என் ைடய மகி சிக்காக ேவ யதாகும். இர டு ரக்அ கள் ெதாழுவது என் ைடய
எஜமானன ன் திருப்திக்காக ேவ யதாகும்” என்ற வாசகமும் இ லா தின் அ ப்பைடைய தகர்க்கின்றது.

இ த வாசக தில் இைறவன் ெதாழுைகயின்பால் ேதைவயுள்ளவன் ேபான் சி த க்கப்படுகின்றான். இைறவன்

எைத எப்ேபாது ெச ய ெசால்கின்றாேனா அப்ேபாது அது இைறவன ன் திருப்திக்கு உ யதாகின்றது. இைறவன்
ெதாழ ெசால் ம் ேபாது ெதாழுவதும் ெதாழாேத என் ெசால் ம் ேபாது ெதாழாமலிருப்பதும் தான் இைறவன ன்
திருப்திக்கு யதாகும்.

ேநான் ைவப்பது இைறவன ன் திருப்திக்காக. ெபருநாள் எனது திருப்திக்காக. எனேவ நான் இைறவன்
திருப்திக்காக ெபருநாள் அன் ேநான் ைவப்ேபன் என் ஒருவன் றினால் அவைன விட அறிவிலி எவ ம்
இருக்க மு யாது. இப்ப ெச வதால் இைறவன ன் கடுைமயான ேகாப தி கு அவன் ஆளாகுவான்.
இைறவன ன் திருப்திையப் ெபறமு யாது.

இைறவன் வர்க்க துக்குப் ேபாக ெசால் ம் ேபாது “எனக்கு வரக்கம் ேவ டாம் ெதாழப் ேபாகிேறன்” என்
பவ க்கும் ெபருநாள் தின தில் ேநான் ைவப்பவ க்கும் அ ப்பைடயில் எ த வி தியாசமும் இல்ைல.

ெதாழுைகயின் சிறப்ைப விளக்க, குர்ஆன ல் எ தைனேயா வசன கள் உள்ளன. ஏராளமான ஹத கள் உள்ளன.
அைத விடு து இது ேபான்ற அப த கைளக் றி ெதாழுைகயின் சிறப்ைப விளக்க எ த அவசியமும் இல்ைல.

“ெப யார்கள் எ வள ஈடுபாடுடன் இரு திருக்கிறார்கள் பார் தர்களா?” என் ருவ ைத உயர ெச வேத
இதன் ேநாக்கம்.

பாவ கைளப் பார்க்காத ெப யார்

கட த கால தில் வா து மைற த நல்ேலார்கைளப் ப றி ெபா கைளயும் மிைகயான கழுைரகைளயும்

தப்லகின் தஃலம் ெதாகுப்பில் ஏராளமாக நாம்காண மு கிறது. இ த வைகயிலைம த ெபா ஒன்ைறக்
கா ேபாம்.

உ ெச பவர் கழுவப்பட ேவ ய உ ப் க்கைள கழு ம் ேபாது அ ப் களால் அவர் ெச த பாவ கள்

மன்ன க்கப்படுகின்றன என் ஆதார ர்வமான பல ஹத கள் உள்ளன. நபி (ஸல்) அவர்கள் இ வா
றியுள்ளதால் உ ைம மு லிம்க க்கு இதில் எ த ச ேதகமும் ஏ படப் ேபாவதில்ைல. இது ப றி வ துள்ள
ஹத கைள விளக்க ைர ஏதுமின்றி ெமாழிமா றம் ெச தாேல உ வின் சிறப்ைப அறி து ெகாள்ளலாம்.
PDF file from www.onlinepj.com 3
ஸக யா சாஹிப் இது ப றி வ துள்ள ஒரு ஹதைஸ எழுதிவி டு அத கு விளக்க ைர என்ற ெபய ல்
கைதயள திருக்கிறார்.

“க ப் என் ம் அகப்பார்ைவ உைடய ெப ேயார்க க்கு உ ப் கள லிரு து பாவ கள் ந குவது லப்படுகிறது.
இமாம் அ ஹனபா (ர ) அவர்க ைடய சம்பவம் பிரபலமானதாகும். உ ெச யும் ேபாது அதன் லம்
எ தப்பாவம் கழுவப்படுகிறது என்பைதயும் அவர்கள் க டு ெகாள் ம் ஆ றல் ெப றிரு தார்கள்.”

(பார்க்க ெதாழுைகயின் சிறப் பக்கம் 27)

உ வின் சிறப் ப றி விளக்குவத கு இ த இட தில் இ தக்கைத அவசியமில்லாமலிரு தும் வ க்க டாயமாக

இ த இட தில் ைழக்கப்படுகிறது. இைத நாம் பல்ேவ ேகாண கள ல் அலசிப்பார்க்க ேவ யது அவசியம்.

ஸக யா சாஹிப் வது ேபால் க எ ம் அகப்பார்ைவ என் ஒன் உ டா: திருக்குர்ஆன ேலா

ஆதார ர்வமான ஹத கள ேலா இத கு உ டா? நி சயமாக இல்ைல. பியாக்கள் என்ற வழி ேகடர்க ம்
மு து வியாபா க ம் க டுபி த த துவேம க என்பது.

ம றவர்க க்கு இருப்பைதவிட டுதலான ம யாைதைய மக்கள டமிரு து ெப வத காக த க க்கு

அகப்பார்ைவ உ டு என் றி மக்கைள இவர்கள் மிரள ெச தார்கள். இ தப் ேபாலி ஞான ைதேய
ஸக யா சாஹிப் அவர்கள் இ ேக இ லா தின் ெபயரால் அறிமுகம் ெச கிறார்.

இைறவ டன் வஹ எ ம் ெதாடர் ெகா ரு த நபிமார்க க்கு தான் இைறவன் ற திலிரு து

ம றவர்க க்கு கிைடக்காத ஞானம் கிைடக்குேம தவிர ம றவர்க க்கு விேசஷ ஞானம் எது மில்ைல.

க எ ம் அகப்பார்ைவ இருப்பது உ ைமயானால் அ த அகப்பார்ைவ இமாம் அ ஹனபா (ர )

அவர்க க்கு இரு தது உ ைமயானால் அவர்கைள விட பலமட கு உயர்வான மதிப் ைடய
நபி ேதாழர்க க்கு அ த ஞானம் இரு திருக்க ேவ டும். ஆனால் நபி ேதாழர்கள ல் எவருேம எ ெத த
பாவ கள் கழுவப்படுகின்றன என்பைத அறி திரு தார்கள் என் காணமு யவில்ைல. நபி ேதாழர்கள் க
எ ம் ஞான தின் வாயிலாக இைத அறி திருப்பார்களானால் பாவ கள் கழுவப்படுகின்றன, என்ற விபர ைத நபி
(ஸல்) அவர்கள் தம் ேதாழர்க க்குக் ற ேவ ய அவசியமில்ைல.

நபி ேதாழர்கைள வி டு விடுேவாம். நபி (ஸல்) அவர்கள் முன்ன ைலயில் எ தைனேயா நபி ேதாழர்கள் உ
ெச திருக்கிறார்கள். அது ேபான்ற ச தர்ப்ப கள ல் இவரது இ தப் பாவம் கழுவப்படுகின்றது என் நபி (ஸல்)
றியது டா? நி சயமாக இல்ைல. ஸக யா சாஹிப் நபி ேதாழர்கைள விட ம் நபி (ஸல்) அவர்கைள
விட ம் உயர்வானவர்களாக, தான் பின்ப ம் இமாைமக் கருதுகிறார். இது ேபான்ற மிைகப்படு தப்ப ட
ெபா யான கழுைரகள் தான் ம ஹ கைளயும் த க்காக்கைளயும் தா கிப் பி து ெகா ருக்கின்றன.

மைறவான ஞானம் இைறவ க்கு மா திரேம உ யது எனபதில் எவருக்குேம மா க் கரு து இருக்க மு யாது.
ஒருவன் எவருக்கும் ெத யாமல் ஒரு பாவம் ெச கின்றான் என்றால் அதுபாவம் ெச தவ க்கும்
இைறவ க்கும் ம டும் ெத த விஷயமாகும். இவர்கள் க பைன ெச து ெகா ருக்கும் க என்பது, அ த
ஞான தில் ம றவர்க க்கு ப கு ேபா டுக் ெகாடுக்கும் விதமாக அைம துள்ளது. க என் ம் ஞானம (?)
ெப றவர்கள் இைறவ க்கு மா திரேம ெத த இ த இரகசிய ைதயும் அறி து ெகாள்வார்கள் என்ற ந க்
கரு து இதன் லம் இ லா தி குள் ைழக்கப்படுவைத சி திக்கும் ேபாது உணரலாம். இவர்கள் மதிக்கும்
ெப யார்க க்கு இைற தன்ைமயில் ப கு ேபா டுக் ெகாடுக்கும் இ தக் கைதைய எப்ப நம்ப மு யும்?

ம ெறாரு வழியி ம் நாம் சி திக்கக் கடைமப்ப ருக்கின்ேறாம் உ ெச யும்ேபாது எ ெத த பாவ கள்

கழுவப்படுகின்றன என்பைத அ ஹனபா (ர ) அவர்கள் க டைத அவர்கைள தவிர ம ற எவரும் அறி து

PDF file from www.onlinepj.com 4

ெகாள்ள மு யாது. அ ஹனபா (ர ) அவர்கேள தன்ைனப் ப றி இ வா றியிரு தால் ம டுேம
ம றவர்களால் அைத அறிய மு யும்.

அ ஹனபா (ர ) அவர்கள் எ த லிலாவது தன்ைனப் ப றி இ வா எழுதியுள்ளார்களா? நி சயமாக

இல்ைல. அல்லது இவர்கள் தமது மாணவர்கள ல் எவ டமாவது றி அ த மாணவர்களாவது எழுதி
ைவ திருக்கின்றார்களா? அது ம் இல்ைல.

அ ஹனபா (ர ) அவர்க க்கு ம டுேம ெத த இ த விஷயம் – அவர்கள் றாமல் ம றவர்கள் அறி து

ெகாள்ள மு யாத இ த விஷயம் – ஸக யா சாஹி க்கு எப்ப ெத தது? அ ஹனபா (ர ) அவர்கள ன்
கால தி கு மார் 1200 ஆ டுகள் பின்னர் வா த ஒருவர் இைத எப்ப அறிய மு யும்? இ த தஃலம்
ெதாகுப்ைப த கள ன் ேவதப் தகமாகக் ெகா டாடுேவார் இைத விளக்குவார்களா?

இற தவர்கள் ெபயரால் எைத ேவ டுமானா ம் றலாம் என்ற அச டு துணிவில் மார்க்க துடன்

விைளயா ப்பார்க்கிறது இ த தஃலம் ெதாகுப் .

ஸஹாரன் ர் அரபிக் கல் யில் பல்லா டுகள் ஹத வகுப் நட தி, தனக்கு தாேன ைஷகுல் ஹத
(ஹத கைல ேமைத) என் ப டம் க் ெகா ட ஸக யா சாஹிப் ஒரு ஆதாரமும் இல்லாமல்
அ ஹனபா (ர ) அவர்கள ன் சம்பவம் பிரபலமானதாகும் என் ெமா ைடயான மு திைரயுடன் இைதப் பதி
ெச தது எப்ப என்பது தான் வி ைதயாக உள்ளது.

அமல்கள ன் – வணக்க வழிபாடுகள ன் சிறப் கைளக் வது ேபான்ற பாணியில் ெப யார்க க்கு ெத வக
அம்சம் வழ கி த க க்கும் அதில் ஒரு பாதிைய ப கு ேபா டுக்ெகாள்வேத இவர்கள ன் ேநாக்கமாக
இருக்குேமா என் எ ண ேதான் கிறது.

பணக்காரராகும் வழி என்ன?

அல்லா ைடய தன தன்ைமையப் ெப யார்க க்கு ப கு ேபா டுக் ெகாடுக்கும் விதமாக ம், நபி (ஸல்)
அவர்கள ன் வ தில் ம றவர்கைளயும் ப காள களாக்கும் விதமாக ம் பலேவ கப்ஸாக்கைள தப்லகின்
தஃலம் ெதாகுப்பில் நாம் காணமு கின்றது. இ த வைகயில் அைம த கப்ஸா ஒன்ைறக் கா கள்!

ஹ ர ஷகீ க் பல்கீ (ர ) என்பவர்கள் பிரபலமான பியும் ெப யாருமாவார்கள். அவர்கள் றியதாவது; நாம்

ஐ து விஷய கைள ேத ேனாம். அவ ைற ஐ து இட கள ல் ெப க் ெகா ேடாம்.

1. இரண தில் பரக்க து, ஹா ெதாழுைகயில் கிைட தது.

2. கப்ருக்கு ஒள , தஹ ஜு ெதாழுைகயில் கிைட தது.

3. முன்கர் நகீ ன் ேகள்விக்கு பதில், கிராஅ தில் கிைட தது.

4. சிரா துல் மு தகீ ம் பால ைத எள தாகக்கடப்பது ேநான்பி ம் சதகாவி ம் கிைட தது.

5. அர்ஷுைடய நிழல் தன ைமயிலிருப்பதில் கிைட தது என் குறிப்பி டுள்ளார்கள்.

ெதாழுைகயின் சிறப் கள் பகுதியில் பக்கம் 37 ல் இ த த துவம் (?) இடம் ெப ள்ளது. பயபக்தியுடன் இ த
கப்ஸாக்கள் பள்ள வாசல்கள ல் ைவ துப் ப க்கப்ப டு வருகின்றன். இைதப் பல ேகாண கள ல் நாம்
அல ேவாம்.

PDF file from www.onlinepj.com 5

ஐ து விஷய கைள பல இட கள ல் ேத யதாக ம் அவ ைற ஐ து இட கள ல் ெப க் ெகா டதாக ம்
ஷகீ க் பல்கீ என்பவர் றியதாக ஸக யா சாஹிப் கிறார்.

இரண தில் பரக்க ஹா ெதாழுைகயில் கிைட தது என்பது முதல் விஷயம். அவருக்கு இரண தில் பரக்க
கிைட திருக்கலாம். அது ஹா ெதாழுைகயினால் தான் கிைட தது என் அவருக்கு எப்ப ெத தது? அவர்
ெச த ேவ நல்ல அமல்க க்காக அது கிைட திருக்க மு யாதா? அல்லது ேவ எ த நல் அம ம் அவர்
ெச தேதயில்ைலயா?

இ த அமல் ெச தால் இது கிைடக்கும் என் அறிவிப்பது அல்லா வின் மு வில் உள்ளது. அைத நபி (ஸல்)
அவர்கள் வழியாக தவிர ேவ எவரும் அறிய மு யாது. ஹா ெதாழுைகயினால் இரண தில் பரக்க
கிைடக்கும் என் இவருக்கு வஹ ஏேத ம் வ ததா? ஸக யா சாஹி க்ேக ெவள சம். இைதயாவது
அ பவ தின் வாயிலாக அறி ததாகக் றி சமாள க்கலாம். ஏைனய நான்கு விஷய கைள இவர் ெத து
ெகா டது தான் மிகப் ெப ய ஆ ச யம்!

கப்ருக்கு ஒள தஹ ஜு ெதாழுைகயில் கிைட தது என்கிறார் ஸக யா சாஹிப், கப் ல் ஒள கிைடக்கும்

என் ட இவர் ெசால்லவில்ைல. கிைட தது என்கிறார். கப் ல் ஒள கிைட தது என் வெதன்றால் இவர்
ெச துப் பிைழ து இைதக் றினாரா? கப் ல் ஒள கிைட தைத இவர் ேவ எ த வழியில் அறி து ெகா டார்?
தப்லக் அறிஞர்கள் விளக்குவார்களா?

முன்கர் நகீ ன் ேகள்விக்கு பதில் கிராஅ தில் கிைட தது என்கிறார். அப்ப யானால் முன்கர் நகீ ன்
ேகள்விகைள இவர் ச தி த பிறகு இைத றினாரா? அதாவது இற த பிறகு உயிர் ெதழு தாரா? அல்லது
இறப்பத கு முன்ேப முன்கர் நகீ ைர ச தி து வி டாரா? இைதயும் அவர்கள் விளக்க டும்!

சிராதுல் மு தகீ ம் பால ைத எள தாகக் கடப்பது ேநான்பி ம் சதகாவி ம் கிைட தது என் கிறார்.
சிராதுல் மு தகீ ம் என்ற ெபய ல் பாலம் எது ம் உ டா என்பது தன யாக இருக்க டும்! இவர் எப்ேபாது
அ தப் பால ைதக் கட தார்? பால ைதக் கட து வி டால் உடேன வர்க்க தில் ைழ திருப்பாேர! ஒருேவைள
வர்க்க திலிரு து ெகா டு தான் ஷகீ க் பல்கீ இைதக் றினாரா?

ஏ ல் எழுதப்ப டு வி டால் நம்பி ெதாைலக்க ேவ டும் என்ற மனப்பான்ைம மக்கள டம் நில வதால்
இ வாெறல்லாம் மக்கள ல் பலர் சி திப்பதில்ைல.

கு டா த ைய க்கிக் ெகா டு ெகா பறக்கிறது என் றினா ம் ஆமாம் என் தைலளா டுபவர்களாக
மக்கள் இருப்பதால் ஸக யா சாஹி க்கு இ தக் கைதகைள மார்க்கம் என்ற ெபயரால் வியாபாரம் ெச ய
மு கிறது.

ஹா, தஹ ஜு , கிராஅ , ேநான் , ஸதகா ஆகிய நல்லற கைள வலியு தி எ தைனேயா ஆதார ர்வமான
ஹத கள் உள்ளன. இது ேபான்ற ெபா கள் லம் அத கு சிறப் ேசர்க்க என்ன அவசியம்? என்பைத தப்லக்
ஜமாஅ தினர் சி திக்க ேவ டும். ெப யார்கள் என்பவர்கள் கப் ல் நடப்பைத எல்லாம் அறியும் திற ள்ளவர்கள்
என்ற நம்பிக்ைகைய மக்கள் உள்ள கள ல் பதிய ெச வேத இக்கைதயின் ேநாக்கம் என்பைத இன யாவது
உணர ேவ டும்.

ேம றிய நான்கு விஷய களாவது ெச ய தக்க நல்லற களாகேவ உள்ளன. அவ றின் பலன்கள் ப றி
ம டுேம ெபா ைனயப்ப டுள்ளது. இவர் கைடசியாகக் குறிப்பிடும் விஷயம் மார்க்க துடன் எ த வித தி ம்
சம்ம தமில்லாததாகும். குர்ஆன், ஹத ேபாதைனக டன் ேநர யாக ேமாதக் யதுமாகும்.

அர்ஷுைடய நிழல் தன ைமயிலிருப்பதில் கிைட தது என்கிறார். அர்ஷுைடய நிழலில் அமர் து ெகா டு தான்
இைதக் றினாரா? இைத எப்ப க டு பி தார்? என்பது ேபான்ற ேகள்விகைள வி டு விடுேவாம்.
PDF file from www.onlinepj.com 6
தன ைமயில் இருப்பது மார்க்க தில் வலியு தப்ப ட அல்லது வரேவ கப்ப ட அல்லது அ மதிக்கப்ப ட
கா யமாக நி சயமாக இல்ைல. இது இ லா தில் முழுைமயாக தைட ெச யப்ப ட ஒன்றாகும்.

நன்ைமைய ஏவி தைமைய தடுக்க ேவ டும் என் அ க்க ேபாதைன ெச யும் தப்லக் ஜமாஅ தினர் எப்ப
இைத ஜரணிக்கிறார்கள் என்பது தான் நமக்கு ஆ ச யமாக உள்ளது. நன்ைமைய ஏவி தைமைய
தடுப்பெதன்றால் சமுதாய தில் கல து வா வதன் லேம இது சா தியமாகும்.

தப்லகின் தாபகர் ம யாைதக்கு ய முஹம்மது இல்யா (ர ) அவர்கள் தன ைமைய நா ெசன்றிரு தால்

தப்லக் இயக்கேம ேதான்றியிருக்க மு யாது. தன ைமயின் லம் அர்ஷுைடய நிழைல அைடயமு யும் என்பது
உ ைமயானால் தப்லக் ஜமாஅ தினர் ஏன் ஊர்ஊராக ெசன் மக்கைள ச தி து ெதாழுைகக்கு அைழக்க
ேவ டும்? பல்ேவ பகுதிகள ல் கல்விக் ட கைள ஏன் அவர்கள் துவக்க ேவ டும்? தப்லக் ஜமாஅ துைடய
அ ப்பைடையேய தகர்க்கும் ேநாக்கில் தான் ஸக யா சாஹிப் அவர்கள் இ வா கைதக்க
வி ருக்கிறாேரா என் எ ண ேதான் கிறது.

கல்வ என் றப்படும் இ த தன ைமப் ப றி இ லாம் வது என்ன என்பைதக் கா ேவாம்.

நன்ைமைய ஏ தல், தைமைய தடு தல், ஒருெவாருக்ெகாருவர் உ துைணயாக இரு தல், மு லிம்கள ன்
ேதைவகள ல் உதவி ெச தல், அவர்க க்கிைடேய சமரசம் ெச தல், மைனவி, மக்கள், தா , த ைதயருக்கு
ெச ய ேவ ய கடைமகள், ஜமாஅ ஜும்ஆ,ெபருநாள் ெதாழுைகயில் ப ெகடு தல், தனது வயி க்காக
உைழ தல், அமான தம் ேப தல், வாக்கு திைய நிைறேவ றல், ஸலாம் தல், ேநாயு றவர்கைள விசா க்க
ெசல் தல், மரணி தவைர அடக்கம் ெச தல், ஜனாஸா ெதாழுைகயில் கல து ெகாள் தல், அறப்ேபா ல்
ப ெகடு தல் ம ம் பல்லாயிரம் கடைமகள் மு லிம்கள் மது உள்ளன.

இ த தன ைம, ேம க ட கடைமகள் அைன ைத வி டும் ஒரு மு லிைம அப் றப்படு தி விடுகின்றன.

இ வள கடைமகைள மு லிம்கள் மது ம தியுள்ள இ லாம் தன ைமைய ஒரு ேபாதும் அ கீ க க்காது
என்பைத சம்ப தப்ப டவர்கள் உணரக் கடைமப்ப டுள்ளனர்.

ஒரு நபி ேதாழர், ைவ மிகு த ந அைம த ஒரு கணவாையக் கட து ெசன்றார். அது அவைர மிக ம்
கவர் தது. நான் மக்கைள வி டு விலகி இ தக் கணவாயிேலேய த கி விடலாேம என் தனக்குள் அவர்
றிக்ெகா டார். இது ப றி அவர் நபி (ஸல்) அவர்கள டம் றிய ெபாழுது அ வா ெச யாேத! ஒருவர்
அல்லா வின் பாைதயில் ஈடுபடுவது 70 ஆ டுகள் அவர் ெதாழுதைத விட ேமலானது. அல்லா உ கைள
மன்ன து உ கைள வர்க்க தில் ேசர்ப்பைத ந கள் விரும்பமா ர்களா? அல்லா வின் பாைதயில்
அறப்ேபார் ெச யு கள்! ஒரு ஒ டக தின் பால் கறக்கும் ேநரம் ஒருவர் அல்லா வின் பாைதயில் அறப்ேபார்
தால் வர்க்கம் அவருக்கு கடைமயாகிவி டது என் நபி (ஸல்) அவர்கள் றினார்கள்.

அறிவிப்பவர் : அ ஹுைரரா (ரலி), ல் : திர்மித

நா கள் நபி (ஸல்) அவர்க டன் சி பைடயாக றப்ப ேடாம். எ கள ல் ஒருவர் த ணரும் தாவர க ம்
நிைற த குைகக்கருேக ெசன்றார். அ த இட தில் த கிக் ெகா டு உலைக வி டும் தன ைமப்பட அவர்
மனம்விரும்பியது. இது சம்ப தமாக நபி (ஸல்) அவர்கள டம் அவர் அ மதி ேக டார். அப்ப்ேபாது நபி (ஸல்)
அவர்கள் “நான் த மார்க்க ைதயும் கிறி தவ மார்க்க ைதயும் ெகா டு அ ப்பப்படவில்ைல. ெதள வான
ேநரான மார்க்க ைதக்ெகா டு அ ப்பப்ப டுள்ேளன். யாருைடய ைகயில் இ த முஹம்மதுவின் உயிர்
இருக்கின்றேதா அவன் மது ஆைணயாக அல்லா வின் பாைதயில் காைலயில் சிறிதுேநரம் அல்லது
மாைலயில் சிறிதுேநரம் ெசலவிடுவது இ லைக விட ம், அதில் உள்ளவ ைற விட ம் மிக ம்
ேமலானதாகும். (ேபார்) அணியில் ஒருவர் ச ேநரம் நி பது அவர் அ பது ஆ டுகள் ெதாழுதைத விட
சிற ததாகும் என் விைடயள தார்கள்.

PDF file from www.onlinepj.com 7

அறிவிப்பவர் : அ உமாமா (ரலி), ல் : அ ம

கல்வ என்ற தன ைமக்கும் இ லா தி கும் எ த சம்ம தமும் இல்ைல. அது த, கிறி தவ மார்க்க திலிரு து
காப்பிய க்கப்ப ட சி தா தமாகும் என்பைத ேம க ட ஹத கள் அறிவிக்கின்றன. இ த இறக்குமதி
சரக்குக்கு தான் இ லாமிய மு திைர கு த முயல்கிறார் ஸக யா சாஹிப்.

அர்ஷுைடய நிழல் தன ைமயில் இருப்பதில் கிைட தது என்ற வாசகம் இ லா தின் அ ப்பைடைய தகர்க்கும்
மா மத சி தா தம் என்பைத இன ேய ம் தப்லக் ஜமாஅ தினர் உணர்வார்களா?

“தனது நிழைல தவிர ேவ நிழேலதும் இல்லாத அ நாள ல் ஏழு நபர்க க்கு அல்லா தனது நிழலில் நிழல்
தருவான் என் நபி (ஸல்) றிவி டு அவர்கைள வ ைசப்படு தினார்கள்.

1. நதியாக நட த தைலவன்:

சமுதாய தில் கல து அவர்க க்கு தைலைம தா கி அவர்கள ைடேய நதியுடன் நட து ெகா ட

தைலவ க்கு அர்ஷின் நிழல் கிைடக்கும் என் நபி (ஸல்) உ தரவாதம் தருகிறார்கள். ஸக யா சாஹிேபா
தன ைமயில் நிழைல ேதடுகிறார்.

2. அல்லா வின் வணக்க தில் ஊறி திைள த இைளஞன்:

இளம் வயதிேலேய வணக்க வழிபாடுகள ல் ேப தலாக நட து ெகா ட இைளஞ க்கும் அர்ஷின் நிழல்
உ டு என நபி (ஸல்) உ தியள க்கிறார்கள்.

வணக்க தில் ஊறி திைளப்பது என்றால் அல்லா வின் அைன து ஏவல் விலக்கல்கைளயும் ேபணி
நடப்பதுதான்.

3,4 அல்லா க்காகேவ ஒருவைர ஒருவர் ேநசி து அல்லா க்காகேவ பைக துக் ெகா ட இருவர்:

சமுதாய தில் கல து வா வதன் லேம இது சா தியமாகும்.

5. அழகும், குணமும் உைடய ெப மணி அைழக்கும் ேபாது “நான் அல்லா ைவ அ கிேறன்” என் றி
(தன்ைனக்) கா துக்ெகா ட மன தன்:

ச க தில் கல து வாழும் ேபாேத இ த நிைலைய ஒருவன் அைடய மு யும்.

6. வலது ைகயால் ெகாடுப்பைத இடது ைக அறியாத வைகயில் இரகசியமாக தர்மம் ெச தவன்:

தர்மம் ெச வெதன்றால் காேடா, ெச ேயா என் மக்கைள வி டு விலகிவி டால் அது சா தியமாகாது.

7. தன திருக்கும்ேபாது அல்லா ைவ நிைன து க ணர் வ தவன்:

இது ட காேடா, ெச ேயா என் ேபாவைதக் குறிப்பிடவில்ைல. ச க தில் கல து வாழும் ேபாது சிறிதள
தன ைமையப் ெப ம் ேபாது அப்ேபாதும் அல்லா ைவ நிைன து அ வைதேய குறிப்பிடுகிறது.

அ ஹுைரரா (ரலி) அறிவிக்கும் இ த ஹத கா , மு லிம் உ பட பல ல்கள ல் காணக் கிைடக்கின்றது.

PDF file from www.onlinepj.com 8

அர்ஷுைடய நிழைல ேதடும் வழிகைள அல்லா வின் தர் மிக ெதள வாக அறிவி த பிறகு ஷகீ க் பல்கி
என்பவர் த மார்க்க தி ம் கிறி தவ மார்க்க தி ம் அ த நிழைல ேத னார் என்பைத அறி ைடயவர்கள்
நம்ப மு யுமா?

இது ேபான்ற ேபாதைனகள் நாளைடவில் மக்கள் உள்ள கள ல் ஆழமாகப் பதி ததால் நாைளக்கு தப்லக்
இயக்கமும் அழி து விடும். ெதாழுைகக்கு அைழப்பைத வி டு வி டு தன ைமைய ேநாக்கி அவர்கள் ஓ விடக்
டும். இைத உணர் தாவது இ த தஃலம் ெதாகுப்ைப க்கி எறிவார்களா?

ெசார்க்க தில் ெதாழுைகயா?

ஹ ர முஜ தி அல்பதான (ர ) அவர்கைளப் ப றி அறியாதவர்கள் இ தியாவில் யாரும் இருக்க மு யாது.

அவர்க ைடய கலபாக்கள ல் ஒருவரான ெமௗலானா அப்துல் வாஹி லாஹர் (ர ) அவர்கள் ஒரு நாள்
ெசார்க்க தில் ெதாழுைக இருக்காதா? என் கவைலயுடன் ேக டார்கள். அப்ெபாழுது அ கிரு த ஒருவர் ஹ ர
ெசார்க்க தில் ெதாழுைக எ வா இருக்க மு யும்? அது அமல்க க்குப் பிரதி பலன்கள் வழ கப்படும்
இடமாயி ேற! அமல் ெச யும் இடமல்லேவ என் றிய டன், ஆ என் ஒரு ெபரு வி டு அழ
ஆரம்பி து வி டார்கள். பிறகு ெசார்க்க தி ம் ெதாழுைகயில்லாமல் எ வா வாழ மு யும்? என்
றினார்கள்.

இப்ப ப்ப ட நல்ல யார்கள னால்தான் இ லகம் நிைல ெப ள்ளது. உ ைமயில் வா க்ைகயின்
இன்ப ைத சம்பாதி துக் ெகாள்பவர்கள் இப்ப ப்ப ட ெப யார்கள் தான்.

இது தப்லக் தஃலம் ெதாகுப் லில் பக்கம் 45 ல் இடம் ெப ள்ளது.

என்ேன பக்தி! என்ேன தக்வா? என் அப்பாவிகள் க்கில் விரைல ைவ து வியப்பைடயுமள க்கு இ தக் கைத
ெப யார்கள் (?) மது ேபாலிமதிப்ைப ஏ படு துவதுடன் இ லா ைத தவறான வ வ தி ம்
அறிமுகப்படு துகின்றது.

ெதாழுைகயாக டும்! இன்ன பிற வணக்க வழிபாடுகளாக டும்! ஒ ெவாரு மு லிமும் அைத விரும்பியாக
ேவ டும். அதில் இர டாவது கரு துக்கு இடமில்ைல. ஆயி ம் அத கு ஒரு வைரயைற உ டு என்பைத
மற துவிடக் டாது. இைறவன் க டைளயி டுள்ளான் என்ற ஒேர காரண துக்காக அவ ைற விரும்ப
ேவ டுேம தவிர இைறவன் விரும்பாவி டா ம் அவ ைற விரும் ேவன் என் அடமபி க்க மு யாது.

எப்ேபாது அவ ைற நிைறேவ ற ேவ டும் என இைறவன் நிர்ணயி துள்ளாேனா அப்ேபாது அைத ெச ய

ேவ டும். எப்ப ெச ய ேவ டும் என் வழிகா யுள்ளாேனா அப்ப ெச ய ேவ டும்.

ெதாழுைக நல்லது தாேன என் எ ணிக் ெகா டு நான்கு ரக்அ க க்கு பதிலாக ஆ ரக்அ கள் ஒருவன்
ெதாழுதால் அவன் பக்தனல்ல. அகம்பாவம் ெகா டவனாகேவா அல்லது மார்க்க ைத அறியாத டனாகேவா
அவன் இருக்க ேவ டும்.

பக்தி எ ம் ெபய ல் ஒருவன் பகலில் ேநான் ேநா பத குப் பதிலாக இரவி ம் ேநான் ேநா க முயன்றால்,
ெதாழக் டாத ேநர கள ல் ஒருவன் ெதாழுதால் அவன் தக்வாதா யாக விட மு யாது. இ த அ ப்பைடையப்
து ெகா டு இ தக் கைதைய ம டும் ஒரு முைற ப யு கள்! இதன் ேபாலி தனம் பள சிடும்.

ெசார்க்க தில் ெதாழுைக கிைடயாதா? என் அ ரப் அலி தானவியின் கலபா அப்துல் வாஹி என்பார்
ேம ெகா ட கைதயில் ேக கிறார். ெசார்க்க தில் ெதாழுைக உ பட எ தவிதமான வணக்கமுைறக ம்
கிைடயாது என்பைதக் ட அவர் அறி திருக்கவில்ைல என்பது இதிலிரு து ெத ய வருகின்றது. எல்லா
மு லிம்க ம் அறி துள்ள இ த சாதாரண விஷயம் ட இ தப் ெப யாருக்கு ெத யவில்ைல.
PDF file from www.onlinepj.com 9
அதுதான் ேபாக டும்! எ தைனேயா ேபரறிஞர்க க்கு சில ேநர கள ல் சாதாரண விஷயம் ெத யாமலிருப்பது
இய ைகேய என்பதால் வி டுவிடுேவாம். ஒரு விபரமறி த மன தர் இ த ெப யாருக்கு ெசார்க்க தில் ெதாழுைக
கிைடயாது என்பைத விளக்கிய பிறகும் ட அவர் தனது அறியாைமைய நக்கிக் ெகாள்ள முன் வரவில்ைல.
தனது அறியாைமயில் ேம ம் பி வாதம் கா டுகிறார். அவர் எதிெராலி தான் ெசார்க்க தி ம்
ெதாழுைகயில்லாமல் எ வா வாழ மு யும்? என்ற அவரது ேகள்வி.

இ தக் ேகள்வியில் அவரது முர டு அறியாைம ம டும் ெவள ப்படவில்ைல. இைறவனது ஏ பா ல்

நம்பிக்ைகயின்ைமயும் ேசர் து ெவள ப்படுகின்றது.

ெதாழுைக ம ம் வணக்க கள் எது மின்றி ெசார்க்க தில் வாழ மு யும் என இைறவன் ஏ பாடு
ெச திருக்கும்ேபாது அது எப்ப சா தியமாகும்? என் இவர் ஐயம் ெத விக்கிறார் இைறவனது ஏ பா ல்
குைற கா கிறார்.

ஸக யா சாஹிப் பார்ைவயில் ேவ டுமானால் அ தப் ெப யா ன் மகா மியம் ெதன்படலாம். நடுநிைலேயாடு

சி திப்பவர்கள் இைறவன ன் மகா மிய தி கு இவர் மா க பிக்கிறார் என்ேற மு க்கு வருவார்கள்.

எ த இைறவனது ேமன்ைமைய அ யான் ஒப் க்ெகாள்வத காக ெதாழுைக கடைமயாக்கப்ப டேதா, இைறவன்
எஜமான் என்பைதயும், தான் அவனது அ ைம என்பைதயும் பைறசா வத காக ெதாழுைக
கடைமயாக்கப்ப டேதா, அ த ெதாழுைகைய ைவ ேத இைறவைன ஸக யா சாஹி ம் இ தப் ெப யாரும்
ர எறிகிறார்கள்.

மார்க்க ைதப் ப றிய அறி இல்லாதவராக ம், இைறவனது ஏ பா ல் குைற க டவராக ம் அறிமுகம்
ெச யப்பட ேவ ய இப்ெப யார் இ ேக மகானாக அறிமுகப்படு தப்படுகிறார்.

இதுேபான்ற கைதகைள ெதாழுைகைய சிறப்பிப்பத காக வது ேபால் ேமேலா டமாக ேதான்றினா ம்
உ ைமயான ேநாக்கம் அதுவல்ல. ெப யார்கைளப் ப றிய மதிப் மக்கள டம் இடம் ெபற ேவ டும் என்பதுேவ
இவரது ேநாக்கம். இது ஆதாரம ற க பைன அல்ல. இ த ேநாக்க ைத ஸக யா சாஹிப் அவர்கேள
அவைரயும் அறியாமல் ஒப் க் ெகாள்கிறார்.

இ தக் கைதைய எழுதிவி டு, பார் தர்களா ெதாழுைகயின் சிறப்ைப? என் ஸக யா சாஹிப் விமர்சனம்
ெச திரு தால் கைத ச யாக இல்லாவி டா ம் ஸக யா சாஹிபின் ேநாக்க ைதயாவது
ச ேதகிக்காமலிருக்கலாம். இவேரா கைதைய எழுதிவி டு இப்ப ப்ப ட நல்ல யார்கள னால் தான் இ லகம்
நிைல ெப ள்ளது என் கிறார். அதாவது அ தப் ெப யா ன் மதிப்ைபக் க்கா டுவது தான் அவரது
ேநாக்கம் என்பத கு இ த விமர்சனேம சான் .

ெப யார்கைள இப்ப உயர் தி அவர்கைளப் ப றி ன தர்கள் என்ற நம்பிக்ைகைய ேவ ன்ற ெச தால்

தன்ைனயும் ம றவர்கள் ன தாரக மதிப்பார்கள் என்ற தி டேம இ தக் கைதகைள அறிமுகப்படு துவதன்
ேநாக்கம். ஸக யா சாஹிப் அறிமுகப்படு தும் வாஹிதும் இ த ஸக யா சாஹி ம் முஜ திேத அல்பதான
அவர்கள ன் சீடர்கள், தனது சகாவின் மகிைமைய உயர் தினால் தனக்குப் பி கால தில் அதுேபான்ற உயர்
கிைடக்கும் என்ற எதிர்பார்ப்ேப கைதயின் பின்னணி.

த கைளப் ப றி இேமைஜ உயர் திக் ெகா டு மு து வியாபார ைத தட கலின்றி நட திட இது ேபான்ற
கைதகள் இவருக்கு ேதைவப்படுகிறது.

பிறர் ெம வத காக வண குதல்

PDF file from www.onlinepj.com 10

திருக்குர்ஆன ம், நபிவழியி ம் அ மதி உ டா இல்ைலயா என்பைதப் ப றிெயல்லாம் கடுகள ம் அக்கைற
ெகாள்ளாமல் தன நபர்கைள அள க்கதிகமாக உயர் தும் வைகயில் அைம துள்ள ம ெறாரு கைதையப்
பாரு கள்.

முஹம்மது ஸிமாக் (ர ) என்பவர்கள் கிறார்கள். பா நக ல் என் வ டுக்குப் பக்க தில் ஒருவர்

கு யுரு தார். அவருைடய மகன் ஒருவர் பகெலல்லாம் ேநான் ைவ திருப்பார் இரெவல்லாம் ெதாழுைகயி ம்
இைறக்காதல் பாடல்கள் பாடுவதி ம் கழிப்பார். இதனால் அவர் இைள து எ ம் ம், ேதா மாகக்
கா சியள தார். அவருைடய த ைத என்ன டம் வ து தன் மக க்கு அறி ைர மா ேக டுக் ெகா டார்.

நான் ஒரு தடைவ என் வ டு வாச ப யில் உ கார் திரு த ேபாது அவருைடய மகன் அ வழிேய ெசன்றார்.
நான் அவைர அைழ ேதன். அவர் என்னருகில் வ து ஸலாம் ெசால்லி உ கார் தார். நான் அவர் சம்ம தமாக
ேபச ஆரம்பி த டேனேய, எனது சிறிய த ைத அவர்கேள! நான் என் ைடய உைழப்ைபக் குைற துக் ெகாள்ள
ேவ டுெமன தா கள் ஆேலாசைன ெசால்லப் ேபாகிறர்கள் இல்ைலயா? சிறிய த ைதயாேர! இ த
மஹல்லாைவ ேசர் த சில வாலிபர்களாகிய நா கள் இபாத ெச வதில் அதிகம் முய சிப்பவர்கள் யார்
என்பைதப் பார்க்கலாம் என் எ க க்கிைடேய ஒரு ேபா ைய ஏ படு திேனாம். என் ைடய ந பர்களாகிய
அவர்கள் த களால் இயன்ற அள முய சி து வணக்க கள் தனர். இ தியில் அவர்கள்
அல்லாஹுதஆலாவின் பால் அைழக்கப்ப டுக் ெகா டார்கள். அவர்கள் ெசல் ம் ேபாது மிக்க மகி சியுட ம்,
ஆன த துட ம் ெசன்றார்கள்.

இப்ெபாழுது அவர்கள ல் என்ைன தவிர ேவ யாருமில்ைல. ஒ ெவாரு நா ம் இர டு தடைவ என் ைடய

அமல்கள் அவர்க க்கு எடு துக் கா டப்படும் ெபாழுது அதில் அவர்கள் குைற க டால் என்ைனப்ப றி அவர்கள்
என்ன வார்கள்.

இப்ப ப் ேபாகிறது கைத, இது தப்லகின் தஃலம் ெதாகுப்பில் ெதாழுைகயின் சிறப் எ ம் பாட தில் பக்கம் 43,44
ல் இடம் ெப ள்ளது.

முகவ யில்லாத ஒருவர் பகெலல்லாம் ேநான் ைவ து இரெவல்லாம் நின் வண கியதாகக் றப்படுகின்றது.

நல்ல யார்கள் என்பத கு இதுேவ அள ேகாலாக ம் அப்பாவி மு லிம்கள் நம்ப ைவக்கப்ப டுள்ளனர்.

இ லாம் இ த நம்பிக்ைகைய ம க்கின்றது. ஒரு மு லிம் பகெலல்லாம் ேநான் ைவ துக்ெகா டும்

இரெவல்லாம் நின் வண கிக் ெகா டும் இருக்கக் டாது என் இ லாம் நமக்கு க தருகின்றது.

உலகுக்கு ெச ய ேவ ய கடைமகள், ஊருக்கு ஆ றேவ ய பணிகள், அ ைட அயலாருக்கு ெச யும்

கடைமகள், குடும்ப தி கு ஆ ம் கடைமகள் என் ஏராளமான கடைமகள் மு லிம்கள் மது
ம தப்ப டுள்ளன. இைறவணக்க ைத நிைறேவ ம் அேத ேநர தில் இ தக் கடைமகைளயும்
நிைறேவ றியாக ேவ டும். இர ல் எதைனயும் எதன் காரணமாக ம் வி டுவிட மு யாது. இது தான்
இ லா தின் ேபாதைன. வணக்கம் என்ற ெபய ல் ட அள கட து ெசல்வைத அல்லா வின் திரு தர்
(ஸல்) அவர்கள் தைட ெச துள்ளனர். இது ப றிய சான் கைளக் கா ேபாம்.

நபி ேதாழர்கள ல் ஒருவர் திருமணேம ெச யமா ேடன் என மு ெச தார். ம ெறாருவர் நான் காமல்
ெதாழுது ெகா ேட இருப்ேபன் என்றார். ேவெறாருவர் விடாமல் ேநான் ைவப்ேபன் என்றார்.இ த விஷயம் நபி
(ஸல்) அவர்க க்கு ெத ய வ த ேபாது இ வாெறல்லாம் றியவர்கள் என்ன
நிைன துக்ெகா ருக்கிறார்கள்? நான் (சில ேபாது) ேநான் ைவக்கிேறன் (சில ேபாது) வி டு விடுகிேறன்.
ெதாழ ம் ெச கிேறன் உற க ம் ெச கிேறன். ெப கைள திருமணமும் ெச து உள்ேளன். யார் எனது
(இ த) வழிமுைறையப் றக்கணிக்கிறாேரா அவர் என்ைன சார் தவரல்லர் என் றினார்கள். அன (ரலி)
அறிவிக்கும் இ த ஹத அ மதில் இடம் ெப ள்ளது. இ தக் கரு து கா , நஸய ஆகிய ல்கள ம்

PDF file from www.onlinepj.com 11

இடம் ெப ள்ளது. எ தைகயவர்கள் என்ைன ேசர் தவரல்லர் என் நபி (ஸல்) அைடயாளம்
கா னார்கேளா அவர்கள் இ ேக மகான்களாக அறிமுகம் ெச யப்படுகின்றனர்.

நான் காலெமல்லாம் ேநான் ைவப்பவனாக ம், இரெவல்லாம் குர்ஆன் ஓதுபவனாக ம் இரு ேதன். என்ைனப்
ப றி நபி (ஸல்) அவர்க க்கு றப்ப டேதா அல்லது அவர்களாகேவ அறி தார்கேளா நான் அவர்கள ன்
அைழப் க்ேக ப வ ேதன்.

ந காலெமல்லாம் ேநான் ேநா பதாக ம் இரெவல்லாம் குர்ஆன் ஓதுவதாக ம் எனக்குக் றப்படுகிறேத எனக்
ேக டார்கள். நான் ஆம் இதன் லம் நல்லைதேய நாடுகிேறன் என்ேறன். அத கவர்கள் மாதம் ேதா ம் ன்
ேநான் கள் ேநா பது உனக்குப் ேபாதுமாகும் என்றார்கள். அத கு நான் “இைத விட சிறப்பாக ( டுதலாக)
ெச ய நான் சக்தி ெப றவன்” என்ேறன். அத கவர்கள் “உன் மைனவிக்கு ந ெச ய ேவ ய கடைமகள்
உள்ளன. உன் விரு தினருக்கு ெச ய

ேவ ய கடைமக ம் உள்ளன என் றினார்கள் என அப்துல்லா இப் அம்ரு இப் ள் ஆ (ரலி)

அறிவிக்கும் ஹத மு லிமில் இடம் ெப ள்ளது. இ தக் கரு து கா , நஸயியி ம் இடம் ெப ள்ளது.
ம ெறாரு அறிவிப்பில் இைதவிட சிற தது இல்ைல என ம் றப்படுகிறது.

உலகுக்கு ெச ய ேவ ய கடைமகைளப் றக்கணி து வி டு வணக்க கள ல் வரம் மறலாகாது என்பத கு

இன் ம் ஏராளமான ஹத கள் சான் களாக உள்ளன. வணக்க தில் ஈடுபடுகிேறன் என்ற ெபய ல் உடம்ைப
வரு திக் ெகாள்வது இ லாம் கா டும் வா க்ைக ெநறிக்கு மு றி ம் எதிரானதாகும். இ த கரு துக்ெகா ட
கைதகைள தான் ஸக யா சாஹிப் தனது ல் ெநடுகி ம் கிறார்.

ஸக யா சாஹிபாக டும்! இன்ைறக்கு தப்லகின் தைலைமப் பட தில் இருப்பவர்களாக டும்! இ தக் கைதயின்
ேபாதைனகள் அவர்கேள ட கைடப்பி க்காத கைடப்பி க்க மு யாததாகும். இ தக் கைத ம் ேபாதைனப்ப
எவரும் எ ம் ம் ேதா மாகக் கா சி த ததில்ைல. அ ைவ உண கைள விரும்பி உ ணக்
யவர்களாகேவ கா கிேறாம். நைடமுைற சா தியம ற இ லாம் விரும்பாத ேபாதைனகைள
உள்ளடக்கியது தான் தஃலம் ெதாகுப் ல்.

கைதயின் நாயகரான முகவ யில்லாத அ த வாலிபர் தன் ைடய அமல்கள் தினமும் இர டுமுைற
தன் ைடய ந பர்க க்கு எடு துக்கா டப்ப டால் அவர்கள் என்ன ெசால்வார்கள் என் ஆத கப்படுகிறார்.

முன்னேர இற தி வி ட இவரது ந பர்க க்கு இவரது அமல்கள் இர டு தடைவ எடு துக் கா டப்படும்
என்பத கு என்ன ஆதாரம்? நல்ல யார்கள் கியாம நாள் வைரயில் ம ணைறயில் ஆ த நி திைரயில்
இருப்பதாக ஏராளமான ஹத கள் கின்றன. அத கு மா றமாக ம றவர்கள ன் அமல்கள் எடு துக்
கா டப்படும் என் எப்ப க் றமு யும்?

ைஷகுமார்கள் என்ற ேபார்ைவயில் மு துகைள ஏமா ம் எ ணம் பைட தவர்கள் தான் இதுேபான்ற
நம்பிக்ைகைய ஏ படு தி மக்கைள வழிெகடு துக் ெகா ருக்கிறார்கள். த கள் மு துகள ன் ெசயல்கள்
த க க்கு எடு துக்கா டப்படும் என் பயமு தி மக்கைள அ ைமப்படு தேவ இது ேபான்ற கைதகள்.

மு து வழ கிய ஸக யா சாஹி க்கு இ தக் கைதகள் ேதைவப்ப ருக்கலாம். மு லிம்க க்கு இது
ேதைவயில்லாததாகும். இப்ப க் றிய வாலிபர் அவர் பார்ைவயில் மகானாக இருக்கலாம். அல்லா வின்
தருைடய பார்ைவயில் அவர் ஒரு வழிேகடர்.

அ த வாலிபர் இப்ப நட து ெகா டது ஒரு றம் தவ என்றால், அவரது எ ணம் அைதவிட ேமாசமானது.
தன் ைடய ந பர்கள் என்ன நிைனப்பார்கள் என்பத காகேவ இப்ப க் டுதல் அமல் ெச வதாகக் கிறார்.
இ த எ ணேம அவரது அமல்கள் நல்லதாக இரு தால் அதைன அழி துவிடப் ேபாதுமானதாகும்.
PDF file from www.onlinepj.com 12
 டர்கைளயும், வழிேகடர்கைளயும் மகான்களாக சி த து இ லா தி கு தவறான வ வம் தரும் கைதகள்
இைவ.

இரு ரக்அ கள் ெதாழுத ெப யார்

ெப யார்கள் ேமல் அள க்கதிகமான மதிப்ைபயும், மைலப்ைபயும் ஏ படு தும் ம ெறாரு கைதையப் பாரு கள்.

முஹம்மதுப் ஸிமாஆ (ர ) என்ற ெப யார் சிற த ஆலிமாக இரு தார்கள். இவர் இமாம் அ ப் (ர ),
இமாம் முஹம்மது (ர ) ஆகிய இரு இமாம்கள ன் மாணவராவார். அன்னார் த க ைடய றிமுப்பதாவது
வயதில் காலமாகும் வைர ஒ ெவாரு நா ம் இரு ரக்அ கள் நபில் ெதாழுது ெகா ரு தார்களாம்,
அவர்கள் கிறார்கள்: நா பது ஆ டுகள்வைர ெதாடர் து முதல் தக்பர் தவறாமல் நான் ெதாழுது
வ திருக்கிேறன் ஒேர ேநர ைத தவிர...... இப்ப ப் ேபாகிறது கைத!

இ தக் கைத தப்லகின் தஃலம் ெதாகுப் லில் ெதாழுைகயின் சிறப் கள் என்ற பகுதியில் 86ம் பக்க தில் இடம்
ெப ள்ளது.

ஒரு நாைளக்கு 200 ரக்அ கள் நபில் ெதாழுவது சா தியப்படக் யது தானா? இைத முதலில் நாம் ஆரா ேவாம்.

ஒரு நாைளக்கு ெமா தம் 24 மணி ேநர கேள உள்ளன. இ த இருப திநான்கு மணி ேநர கள ல் ஏற தாழ
ன் மணிேநர கள் ெதாழக் டாத ேநர களாகும்.

யன் உதிக்க துவ கி முழுைமயாக உதிப்பத கு 20 நிமிட கள். யன் உ சிக்கு வர துவ கி உ சி
சா வத கு 20 நிமிட கள். யன் மைறய துவ கி முழுைமயாக மைறவத கு 20 நிமிட கள். இ த ன்
ேநர கள ம் ெதாழக் டாது என் ஹத கள ல் தைடவ துள்ளது. இ த வைகயில் 24 மணிேநர கள ல் ஒரு
மணிேநரம் குைறகின்றது.

அஸர் ெதாழுத பிறகு உப யான ெதாழுைக ெதாழுவத கும் ஹத கள ல் தைட வ துள்ளது. இ தப் ெப யார்
முதல் தக்ப ேலேய ெதாழுதுவிடும் வழக்கமுைடயவர் என் இ தக் கைதயில் றப்படுகின்றது. அஸர்
ெதாழுைகைய நான்கு மணிக்கு அவர் நிைறேவ றினால் மஃ ப் வைர குைற தது இர டு மணி ேநர கள்
ெதாழக் டாத ேநர கள். இ த வைகயில் இர டு மணி ேநர கள் கழி து வி டால் எ சியிருப்பது 21 மணி
ேநர கேள.

ஒரு நாைளக்கு இர டு தடைவ மலம் கழிப்பது நான்கு தடைவ சி நர் கழிப்பது என் ைவ துக் ெகா டா ம்,
குைற தது அைரமணி ேநரமாவது ேதைவப்படும். இ வா ஆ தடைவ ெச யேவ டும். இ த
வைகயில் குைற தது அைரமணி ேநரமாகும்.இப்ேபாது எ சியிருப்பது 20 மணி ேநர கேள.

மன தன் என்ற முைறயில் சில மணி ேநர களாவது க ேவ டும். நபியவர்க ம் க க க்கு ெச ய
ேவ ய கடைமகள் ப றி வலியு துகிறார்கள். மன த உட ம் இய ைகயாகேவ க்க தின் பால் நா டம்
ெகா டதாகேவ உள்ளது. குைற த ப சம் ஐ து மணி ேநர கள் க்க தில் கழி தால் எ சியிருப்பது
பதிைன து மணிேநர கேள.

எ வள ெப ய மகானாக இரு தா ம் பசி உயர் இல்லாத மலக்குகளாக அவர்கள் ஆக மு யாது. , காபி,

பன் என் பல தடைவ உ ணாவி டா ம் குைற தது இர டு தடைவகளாவது உ ணேவ டும். இத கு
குைற தப சமாக அைரமணி ேநரமாவது ேதைவப்படும். இப்ேபாது எ சியிருப்பது பதினான்கைர மணி
ேநர கேள.

PDF file from www.onlinepj.com 13

இ த பதினான்கைர மணி ேநர கள ல் இ தப் ெப யார் ஐேவைளக் கடைமயான ெதாழுைககைளயும்
ெதாழுதுவி டு ன்ன தான ெதாழுைககைளயும் ெதாழுதுவி டு உப யாக 200 ரக்அ கள் நபில்
ெதாழுதுள்ளார்களாம்.

ஜமாஅ துடன் ஐேவைள ெதாழுைகையயும் ெதாழ மார் ஒரு மணி ேநரம். அதன் பின் ஓதேவ ய
ன்ன தான திக்ருகள் துஆக்கள் ஆகியவ க்கு அைர மணிேநரம், ெதாழுைகயின் முன்பின் ன்ன துக க்காக
ஒரு மணிேநரம், இர ெதாழுைக, ஹா ெதாழுைக ஆகியவ க்கு ஒரு மணிேநரம். இப்ேபாது
எ யிருப்பது பதிெனாரு மணி ேநர கேள.

இ தப் பதிெனாரு மணி ேநர கள ல் அதாவது 660 நிமிட கள ல் 200 ரக்அ நபில் ெதாழ மு யுமா? ெப யார்கள்
நம்ைமப் ேபால் அவசர அவசரமாக ெதாழமா டார்கள். நி தி நிதானமாக ெதாழுவார்கள். இ தப் ெப யார்
இதில் விதிவிலக்கானவர். நம்ைமப் ேபால் ேவகமாக ெதாழுபவர் என் ைவ துக் ெகா டா ம் ஒரு
ரக்அ துக்கு ஐ து நிமிட களாவது ஆகும். 200 ரக்அ துக க்கு 1000 நிமிட கள் ேதைவ.

மிக முக்கியமான ேதைவக க்குப் ேபாக எ சியிருக்கும் 660 நிமிட கள ல் 200 ரக்அ கள் ெதாழுவது எப்ப
சா தியமாகும்? அப்ப ெதாழுதால் அது ெதாழுைகயாக இருக்க மு யுமா? சி தியு கள்.

இது ேபாக இன் ம் பல அ வல்கைளக் கணக்கில் நாம் ேசர்க்கவில்ைல. அவ க்கு மழுப்பலான பதில்கைள
ெர ேமடாக ைவ துள்ளனர்.

மைனவி மக்க டன் மகி சியாக இருப்பத கு ேநரம் ேதைவ என் நாம் ெசான்னால் இ தப் ெப யார் அ த
உணர் க க்கு அப்பா ப டவர் என் அவர்கள் றலாம். அவர் ேவ டுமானால் அப்பா ப டவராக
இருக்கலாம், அவரது மைனவியும் அப்பா ப டவராக இரு திருப்பாரா? என் நாம் ேக டால் அவர்
பிரம்ம சா யாக இரு திருக்கலாம் என அவர்கள் றலாம்.

தான் உ பத காக ம், தனக்கு சைம துப் ேபாடுேவார்கள் உ பத காக ம், உைழக்க ேநரம் ேதைவ என்
நாம் ெசான்னால் ர்வக ெசா துக்கள் ஏராளமாக இரு துருக்கலாம் அல்லவா என்பர்.

மார்க்க அறிஞராக அவர் இருப்பதால் மார்க்க ைத க க் ெகாடுப்பத கும், நன்ைமைய ஏவி தைமைய
தடுப்பத கும் ேநரம் ேதைவ என் நாம் றினால் அ தக் கால தில் எல்லாருேம மார்க்க அறிஞர்களாக
இரு துருக்கலாம் என்பர்.

திருமணம், ஜனாஸா ேபான்ற ன்ன தான கா ய க க்கும் ேநரம் ேதைவ என் நாம் றினால் அ தக்
கால தில் பி அ கள் மலி திரு ததால் அவ ைற றக்கணி திருக்கலாம் என்பர். முன்னர் றியத கு இது
முரணாக உள்ளேத என் இவர்கள் சி திப்பதில்ைல.

நியாயப்படு தேவ மு யாத பணிக க்கு ம டுேம ேநரம் ஒதுக்கியுள்ேளாம். இவ ைறெயல்லாம் நக்கிவி டுப்
பார் தா ம் 200 ரக்அ கள் ெதாழுவத கு நி சயமாக ேநரம் கிைடக்காது.

ெப யார்கைளப் ப றி மைலப்ைப ஏ படு தி அவர்கைள வழிபடுவத காகேவ இது ேபான்ற கைதகைள

க யுள்ளனர். ஸக யா சாஹி ம் இத கு விதிவிலக்கல்ல. அதனால்தான் தன் ல் ெநடுகி ம் இது ேபான்ற
நம்ப மு யாத அப தமான கைதகைள அள்ள விடுகிறார்.

மலஜலம் கழிக்காத ெப யார்

ெதாழுைகயின் சிறப் க்கைளக் ம் சாக்கில் ெப யார்கள் மது மைலப்ைப ஏ படு தும் ம ெறாரு கைதையக்
ேக கள்!
PDF file from www.onlinepj.com 14
 பியாக்கள ல் பிரபலமான ைஷகு அப்துல் வாஹி (ர ) என்பவர்கள் கிறார்கள்: ஒரு நாள் இர எனக்கு
க்கம் மிைக து நான் வழைமயாக ஓதக் ய திக்ருகைளயும் ஓதாமல் கி வி ேடன். அப்ேபாது கனவில்
மிக அழகிய ம ைக ஒரு திையக் க ேடன். அவள் ப ைசப் ப டாைட அணி திரு தாள். அவ ைடய
காலணிகள் ட த ப ெச வதில் ஈடுப ரு தன.

அவள் என்ைன ேநாக்கி “நர் என்ைன அைடய முய சிப்பராக! நான் உம்ைம அைடய முய சிக்கிேறன்” என்
றி சில ேப ன்பக் காதல் கீ த கள் பா னாள்.

இக்கனைவக் க டு விழி த நான் இன ேமல் இரவில் குவது இல்ைல என் ச தியம் ெச து ெகா ேடன்.
அ வாேற நா பது ஆ டுகள்வைர இஷா க்கு ெச த உ டன் ப்ஹு ெதாழுது வ ேதன் என்
கிறார்கள்.

இ தக் கைத ெதாழுைகயின் சிறப் எ ம் பகுதியில் 118ம் பக்க தில் இடம் ெப ள்ளது. க க க்கு ெச ய
ேவ ய கடைமகைளப் றக்கணி து வி டு அல்லா வின் தருைடய வழிகா டுதைல அல சியம்
ெச துவி டு அதிகப் பிரச கி தனமாக நடப்பவர் எப்ப ப் ெப யாராக இருக்க மு யும்!

இஷா க்கு ெச ய உ ைவக் ெகா டு நா பது ஆ டுகள் 14,400 இர கள் எப்ப ப ெதாழமு யும்? இ தப்
பதினான்கு ஆயிர து நா நா கள் அவர் உற கியேத இல்ைல என்பைத நம்பமு யவில்ைல. இ தைன
இர க ம் அவர் மலஜலம் கழிக்கவில்ைல: கா ப் பி யவில்ைல: மைனவியுடன் சம்ேபாகம் ெச யவில்ைல
என்பது அைதவிட நம்ப மு யாததாக உள்ளது.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள ன் வழிகா டுதைல அவர் அறியாத நிைலயில் அவர் வரம் மறியைதயாவது
நம்பலாம். தன்ைனப் ப றிப் ெபருைமயாக அவேர வைத எப்ப நியாயப்படு த மு யும்?

சா தியம ற இது ேபான்ற சாதைனகைளயும் ெப யார்கள் நிக திக் கா டுவார்கள் என்ற எ ண ைத

ஏ படு துவைத தவிர இ தக் கைதயில் ஒரு மு லிமுக்கு எ தப் ப ப்பிைனயும் காேணாம். இேத ேபான்ற
ம ெறாரு கைதையப் பாரு கள்!

அ பக்கர் ள ர் (ர ) என்ற ெப யார் கிறார்கள்:- என்ன டம் வாலிபரான ஓர் அ ைம இரு தார்? அவர் பகல்
முழுவதும் ேநான் ைவ திருப்பார். இர முழுவதும் தஹ ஜு ெதாழுைகயில் ஈடுப ருப்பார். ஒரு நாள்
அவர் என்ன டம் வ து நான் இன்றிர எதிர் பாராத விதமாக கிவி ேடன். அப்ேபாது கன ஒன் க ேடன்.
அதில் நான் ெதாழுமிட தி ள்ள மி ராப் வர் உைட து அதன் வழியாக சில ெப கள் வ தனர். அவர்கள் மிக
அழகிய ேதா றமு யவர்களாக இரு தனர். அவர்கள ல் ஒரு தி ம டும் அருவருப்பான ேதா றமுைடயவளாக
இரு தாள். நான் அப்ெப கள டம் “ந கெளல்லாம் யார்? இ த அருவருப்பான ெப யார்?” என் ேக டத கு
“நா கெளல்லாம் உம்முைடய ெசன் ேபான இர கள். இப்ெப உமது இன்ைறய இன்ைறய இர ” என்
இப்ெப கள் பதில் அள தார்கள்.

இ தக் கைத 119ம் பக்க தில் இடம் ெப ள்ளது. ஒரு மு லிம் இரவில் கக் டாது என் ம் பகெலல்லாம்
ேநான் ைவ திருக்க ேவ டும் என் ம் இ தக் கைத லம் ஸக யா சாஹிப் ெசால்ல வருகிறாரா? கிய
இர கள் பாழா ப்ேபான இர கள் என்கிறாரா?

குடும்ப துக்கும், ஊருக்கும், உலகுக்கும், தனக்கும் ெச ய ேவ ய கடைமகைள நிைறேவ றிக் ெகா டு

இரவில் உற க ேவ ய அள க்கு உற கிவி டு பின்ன ரவில் எழு து வண கிய நபி ேதாழர்கள் எல்லாம்
த கள் இர கைளப் பாழ துவி டதாக ஸக யா சாஹிப் ற வருகிறாரா?

PDF file from www.onlinepj.com 15

இ தப் ெப யார்கள ன் வழியில் ஸக யா சாஹிப் ட நட ததில்ைல. அவர் உற கியுள்ளார். பகல்
கால கள ல் ைவமிக்க உண கைள உ டுகள துள்ளார். அவரும் ட தனது இராப் ெபாழுதுகைள
பாழ தவர்தானா?

மு லிம்கைளப் ப டார சன்ன திகளாக ம், துறவிகளாக ம் ஆக்கி அவர்கைள முடக்குவத காகேவ
இப்ப ப்ப ட கைதகைள ெபா க்கி எடு து எழுதியுள்ளாேரா என் எ ண ேதான் கிறது அல்லவா?

இரெவல்லாம் காத பகெலல்லாம் ேநான் ைவ த கைதகள் ஏராளமாக அ த லில் மலி துள்ளன.

ஸக யா சாஹி க்கு ேதான்றிய ெபயர்கைளெயல்லாம் பயன்படு தி இ வா கைதயள துள்ளனர். இதுவைர
நாம் ெச த விமர்சனேம இ த வைகயான அைன து கைதக க்கும் ெபாரு தும் என்பதால் ேவ வைகயான
கைதகைளப் பார்ப்ேபாம்.

கடைம மற த லிக்காரர்

ைஷகு அ அப்தில்லா ஜலா (ர ) என்பவர்கள் வதாவது: ஒரு நாள் என் ைடய தாயார், என்
த ைதயா டம் மன் வா கி வரும்ப யாகக் றினார். என் த ைத கைட ெதருவி கு ெசன்றார்கள். நா ம்
அன்னாருடன் ெசன்றிரு ேதன். அ கு மைன வா கி அதைன வ டுக்குக் ெகா டுவர ஒரு லிக்காரைர
ேத னார்கள். அப்ெபாழுது எ க க்கருகில் நின்றிரு த ஒரு வாலிபர், “ெப யவேர இதைன க்கி வர
லியாள் ேவ டுமா?” என் ேக டார். ஆம் என் என் த ைத பதில் றியதும் அவர் அதைன தைல மது
க்கி ைவ துக் ெகா டு எ க டன் நட து வ தார்.

ெசன் ெகா ருக்கும் ேபாது வழியில் பா கு சப்தம் ேக டதும் அ த வாலிபர், “நான் உ ெச ய

ேவ யிருக்கிறது. உ ெச து ெதாழுத பின்னர்தான் இதைன எடு து வர மு யும். உ க க்கு
விருப்பமிரு தால் ச ேநரம் கா திரு கள். இல்ைலயானால் த க ைடய மைன எடு து ெசல்லலாம் என்
றி மைன ைவ து வி டு ெசன் வி டார்.

ஒரு லிக்காரப் ைபயன் இ வள பக்தியுடன் இருக்கும் ெபாழுது, நாம் அல்லா வின் மது நம்பிக்ைக
ைவப்பத கு இவைர விட மிக மிக தகுதியுள்ளவர்கள் என்பத காக என் த ைதயார் எ ணியவராக அ த மன்
ைடைய அ ேகேய ைவ துவி டு ம ஜிதுக்கு ெசன் வி டார்கள். நா கள் ெதாழுைகைய மு து திரும்பி
வ த ேபாது அ த மன் அ ேகேய அப்ப ேய இரு தது. அ த வாலிபர் அதைன க்கி எ க ைடய வ ல்
ெகா டு வ து வி டார்.

வ டுகு ெசன் த ைத இ த ஆ சர்யமான நிக சிைய என் தாயா டம் றினார். அத கு என் தாயார்,
“அவைர இருக்க ெசால் கள். அவரும் மன் சாப்பி டு ெசல்ல டும்” என் றினார். இதைன
அ வாலிப டம் றியதும், “நான் ேநான் ைவ திருக்கிேறன்” என்றார் அவர். ச மாைலயிலாவது இ கு வ து
ேநான் திறக்க ேவ டும் என் என் த ைதயார் வ திக் றியதும், “நான் ேபா வி டு திரும்பி வர
மு யாது. ேவ டுமானால் இ கு அருகி ள்ள ம ஜிதில் த கி இருக்கிேறன். மாைலயில் உ க ைடய
விரு ைத சாப்பி டு ெசல்கிேறன்.” என் றிவி டு அருகி ள்ள ம ஜி துக்கு ெசன் வி டார்.

மாைல ேநரமானதும் மஃ பி குப் பின் அவர் வ தார். சாப்பி டு மு த பின் அவர் இரவில் த குவத காக
தன ைமயான ஓர் இடம் ஒதுக்கப்ப டது. அதில் அவர் த கினார். எ க க்குப் பக்க து வ ல் நடக்க மு யாத
சப்பாணிப்ெப ஒரு தி இரு தாள். அவள் ம நாள் மு றி ம் கம் உைடயவளாக - நன்கு நடக்கக்
யவளாக இருப்பைதப் பார் ேதாம். நா கள் அவள டம் ‘உனக்கு எப்ப கம் ஏ ப டது’ என் ேக டத கு
உ கள் வ டுக்கு வ திரு த விரு தாள யின் ெபாரு டால் நான் அல்லாஹுதஆலாவிடம் துஆ ேக ேடன். “யா
அல்லா இ த விரு தாள யின் பரக்க தால் எனக்கு கமள ப்பாயாக என் ேக டதும் உடேன எனக்கு கம்
எ ப டுவி டது.” என் அப்ெப றினாள். பிறகு நா கள் அ வாலிபர் தன ைமயில் இரு த இட தி கு

PDF file from www.onlinepj.com 16

ெசன் பார் தேபாது கத ேய இரு தது. ஆனால் அவைர அ கு காணவில்ைல. எ கு ெசன்றார் என்ேற
ெத யவில்ைல.

இ தக்கைத ேம ப லில் 124ஆம் பக்க தில் இடம்ெப ள்ளது. லியாள் ேவ டுமா என் இ வாலிபர்
வ து ேக கிறார். மைன க்கி வருவதாக ஒப்ப தம் ெச து ெகா டு ெபா ப்ேப க் ெகா டவர்
இைடயிேலேய ஒப்ப த ைத முறிக்கிறார். இப்ப நடக்க ேவ டும் என் இ லாம் ேபாதிக்கவில்ைல. லிக்கு
ேவைல ேக கும் ேபாேத அவர் ேயாசி திருக்க ேவ டும். அல்லது பா கு சப்தம் ேக கும் வைர நான் க்கி
வருேவன் என் அவர் நிப தைன விதி திருக்க ேவ டும். ஆனால் அவர் இைடயில் கழு த க்கிறார்.
இ தைகய ஒப்ப த ைத இ லாம் அ மதிக்கவில்ைல.

பா ேகாைச ேக ட டன் ஒப் க் ெகா ட ேவைலையக் ட உதறி தள்ள ய இ த வாலிபர் மஃ க்குப் பின்
சாப்பி டு வி டு தன யைறக்கு ெசன் வி டதாக இ தக் கைத கிறது. இ வள ேப த ள்ளவர் இஷா
ஜமாஅ துக்காக ஏன் றப்படவில்ைல? இ தக் கைத ெபா யாகப் ைனயப்ப டது என்பைத இ த முர பாடு
கா க் ெகாடு து விடுகின்றது.

ெதாழுைகயின் சிறப்ைப ெசால் ம் சாக்கில் ஸக யா சாஹிப் கின்ற விஷக்கரு ைதயும் நாம் து

ெகாள்ள ேவ டும்.

எவரது ெபாரு டா ம் இைறவன டம் எைதயும் ேக கலாகாது என்பது இ லாமிய அ ப்பைடக்ெகாள்ைக.

ஒ ெவாருவரும் த தமது நல்லற கள ன் ெபாரு டாேலேய இைறவன டம் உதவி ேதட ேவ டும். ஸக யா
சாஹிப் பின்ப கின்ற இமாம் அ ஹனபா அவர்கள் ட இைத மிக ம் ெதள வாக அறிவி துள்ளார்கள்.

இத கு மா றமாக அ த வாலிப ன் ெபாரு டால் அப்ெப மணி குணமைட தாள் என் கைத விடுகிறார்.
தனது இமாமுைடய ேபாதைனக்கு மா றமாக ம் இவர் கைதயள திருப்பது இது ேபான்ற ம யாைதைய
ம றவர்கள டமிரு து ெப வத ேக.

நல்ல யார்கைள ைஷகுமார்கைள மக்கள் இ வள உயர தில் ைவ துப் ேபா ற ேவ டும் என்ற ேபாதைன
தான் இ தக்கைதயின் முக்கிய அம்சமாக உள்ளது.

ம ணைற ெநருப்ைபக் க ட ெப யார்

அல்லாமா இப் ஹஜர் (ர ) அவர்கள் ஜவாஹிர் என்ற லில் எழுதியுள்ளதாவது:

ஒரு ெப இற து வி டாள். அடக்கம் ெச யும் ேபாது அப்ெப ணின் சேகாதரரும் உடன ரு தார். அப்ெபாழுது
அவருைடய பணப்ைப அக்கப் ல் விழு து வி டது. அது அவருக்கு ெத யவில்ைல. பிறகு அது அவருக்கு
நிைன வ த ெபாழுது மிக ம் கவைலயைட தார். யாருக்கும் ெத யாமல் கப்ைர ேதா அதைன எடு து
வ துவிட ேவ டும் என்ற எ ண தில் அ கு ெசன் கப்ைர ேதா யேபாது அ தக் கப்ரு ெநருப் க்
க குகளால் நிரம்பி இருக்கக் க டு பய து ேபா அழுதவராக தன் தாயா ட தில் வ து விபர ைதக் றி
விளக்கம் ேக டார். அத கு அவருைடய தாயார், “அவள் ெதாழுைகயில் ேசாம்பல் ெச பவளாக அதைனக் களா
ெச பவளாக இரு தாள்” என் றினார்.

இ த கைத தப்லகின் தஃலம் ெதாகுப்பில் பக்கம் 76ல் இடம்ெப ள்ளது.

ெதாழுைகைய விடுவது மிகப்ெபரும் பாவம் என்பதும் கப்ருைடய ேவதைன உ டு என்பதும் முழு

உ ைமதான். இ த இர ைடயும் வலியு த எ ண ற ஆதாரப் ர்வமான ஹத கள் உள்ளன. இ தக்கைத
உ ைமயா என்பேத இ கு ஆராயப்பட ேவ ய உ ைம.

PDF file from www.onlinepj.com 17

கப் ல் நடக்கும் ேவதைனகைள உலகில் வாழும் மன தர்கள் அறிய மு யுமா? என்பைத முதலில் ஆரா ேவாம்.

அவர்கள் எழுப்பப்படும் நாள்வைரயும் அவர்கள் முன்ேன ஒரு திைரயிருக்கிறது. (அல்குர்ஆன் 23:)

மன தர்கள் மரணி துவி டால் அவர்கள் முன்ேன திைர ேபாடப்படுகின்றது என் இ வசனம் வதால்
உயிருடன ருப்பவர்கள் கப் ல் நடப்பைதயும், கப் ல் இருப்பவர்கள் இ லகில் நடப்பைதயும் அறிய மு யாது
என்பைத அறிகிேறாம். அறிய மு யும் என்றால் திைர ேபாடப்படுகின்றது என்ற இைறவன ன் வார் ைதக்கு
அர் தமில்லாது ேபா விடும்.

இ த சமுதாயம் கப் ல் ேசாதிக்கப்படுகின்றது. ந கள் ஒருவைர ஒருவர் அடக்கம் ெச யமா ர்கள் என்ற
அ சம் இல்லாவி டால் நான் ெசவியு கின்ற கப் ன் ேவதைனைய ந கள் ெசவியு மா அல்லா விடம்
துஆ ெச திருப்ேபன் என்பது நபிெமாழி.

அறிவிப்பவர் : ைஸ இப் ஸாபி (ரலி)

ல் : மு லிம்

கப் ல் நட தைத ந கள் அறி து ெகா டால் ஒருவைர ஒருவர் அடக்கம் ெச ய முன்வரமா ர்கள் என்ற
தகு த காரண ைதக் றி, அதனால் கப் ல் நடப்பைத ந கள் அறிய மு யாது என ம் நபி (ஸல்) அவர்கள்
ெதள படு துகின்றனர்.

கப் ல் நடக்கும் ேவதைனைய மன த – ஜின் இன ைத தவிர கிழக்குக்கும் ேம குக்கும் இைடப்ப ட

அைன தும் ெசவியு ம் என்பது நபிெமாழி.

அறிவிப்பவர் : பரா (ரலி)

ல்கள் : அ ம , அ தா

இ த ஹதஸும் கப் ல் நடப்பைத எ த மன த ம் அறிய மு யாது என்பைத தி டவ டமாக

ெத விக்கின்றது.

இ த நபிெமாழிக க்கும், ேம க ட குர்ஆன் வசன துக்கும் முரணாக இ தக் கைத அைம துள்ளது.

ெதாழுைகைய வி ட எ தைனேயா நபர்கள ன் சடல கள் பிேரதப் ப ேசாதைனக்காக திரும்ப ம் ேதா

எடுக்கப்படுகின்றன. எ தைனேயா காபிர்கள ன் சடல க ம் ேதா எடுக்கப்படுகின்றன. இ வா ேதா
எடுக்கப்படும்ேபாது தக்க குகளால் கப்ரு நிரம்பியிரு தைத எவருேம க டதில்ைல.

ஒருவர் அடக்கம் ெச யப்ப ட இட தில் சில நா க க்குப் பின் ம ெறாருவர் அடக்கம் ெச யப்படுகிறார்.
இப்ப ஒரு இட தில் பல நபர்கள் அடக்கம் ெச யப்படுகின்றனர். ம ெறாருவைர அடக்கம் ெச வத காக
ஒரு அடக்க தலம் ேதா டப்படும் ேபாது எ த ச தர்ப்ப தி ம் எவரும் கப் ல் தக்க குகள் நிரம்பி இரு தைத
காணவில்ைல.

இ த நைடமுைறயும் அ தக் கைத ெபா என்பத கு ேபாதுமான ஆதாரமாக உள்ளது.

இ தக் கைத ெபா யானது என்பத கு இ தக் கைதேய சான் வைதயும் சி திக்கும் ேபாது உணரலாம்.

PDF file from www.onlinepj.com 18

அ தக் கைதயில் உலகில் எவருேம காணாத ஒரு கா சிைய ஒருவர் கா கிறார். இக்கைத உ ைம என்
ைவ துக் ெகா டால் இ வள முக்கியமான நிக சிையக் க டவர் யார் என்பது பிரசி தமாக இருக்க
ேவ டும்.

இைதக் க டவ ன் ெபயேரா அவ ன் த ைதயின் ெபயேரா, அவர் நம்பகமானவர் என்பத கான ச திரக்

குறிப் கேளா எது ேம இக்கைதயில் இல்ைல.

இ வள அதிசயமான நிக சி நட த காலம் என்ன? எ த ஆ டு, எ த மாதம், எ த நாடு, எ த ஊர் என்ற

விபரமும் இல்ைல.

இக்கைதயில் வரும் சேகாத க்கும் முகவ இல்ைல. தாயாருக்கும் முகவ இல்ைல.

இது உ ைம என்றிருக்குமானால் இ வள விபர க ம் ெத திருக்கும். அைவ பதி ெச யப்ப ருக்கும்.

இ தக் கைத ஏ படு தும் தய விைள கைளயும் எ ணிப்பார்க்க ேவ டும்.

ஒருவன் தான் மதிக்கின்ற ெப யா ன் கைழ ேமேலா க ெச ய எ ணி அப்ெப யா ன் கப்ரு ஒள மயமாக

இரு தது என் கைத விடலாம். ம ைமயில் இைறவன் வழ கக் ய தர்ப்ைப இ ேகேய வழ க சிலர்
மு படலாம். தனக்கு பி க்காதவர்கள ன் கப் ல் தக்க குகைள க டதாக கைத விடலாம். இது தான் இ தக்
கைதயினால் ஏ படும் விைளவாகும்.

இ த விைளைவ ஏ படு துவேத இ தக் கைதைய எழுதியவர்கள ன் ேநாக்கமாக இருக்குேமா என் நமக்கு
ேதான் கிறது.

சில ெப யார்கள ன் கப்ரு வா க்ைகப் ப றி க விடப்ப டுள்ள கைதகள் இ த ச ேதக ைத

வ ப்படு துகின்றது.

கப் ல் ெதாழுத ெப யார்

ஸாபி பன்னான (ர ) அவர்கள் இற தபின் அன்னாைர அடக்கம் ெச யும்ேபாது நா ம் உடன ரு ேதன்.

அடக்கம் ெச து ெகா ருக்கும் ேபாது ஒரு ெச கல் கீ ேழ விழு து உள்ேள துவாரம் ஏ ப டது. அதன்
வழியாக நான் பார் த ேபாது அவர் கப்ருக்குள் நின் ெதாழுது ெகா ருக்கக் க ேடன். அருகிலிரு தவ டம்
அவர் என்ன ெச து ெகா ருக்கிறார் என் பாரு கள் என் றிேனன். அத கு அவர் ேபசாமலிரு என்
என்ன டம் றிவி டார்.

தப்லகின் தஃலம் ெதாகுப் பக்கம் 129 ல் இ தக் கைத இடம்ெப ள்ளது.

கப் ல் நடப்பைத எவரும் அறியமு யாது என்பத குப் பல ஆதார கைள நாம் எடு துக் கா யுள்ேளாம். அ த
ஆதார க டன் இ தக் கைதயும் ேநர யாக ேமாதுகிறது.

ஸாபி பன்னான அவர்கள் உ ைமயில் நல்ல யாராக இரு தார் என்ேற ைவ துக் ெகாள்ேவாம். நல்ல யாராக
இரு தால் கப் ல் எ தைகய நிைலயில் இருப்பார் என்பைத நபி (ஸல்) அவர்கள் நமக்குக் க த தனர்.
அவர்கள் க த தத கு மா றமாக ம் இ நிக சி அைம துள்ளது.

நல்ல யார்கள் ம ணைறயில் ைவக்கப்ப டதும் முன்கர் நகீ ர் எ ம் இரு வானவர்கள் அவ டம் ேகள்வி
ேக பர். அவர் ேகள்விக்கு ச யான விைடயள ப்பார். அ த நிக சிைய நபி (ஸல்) விளக்கும் ேபாது,

PDF file from www.onlinepj.com 19

“ேகள்வி ேக கப்ப ட பின் 70 X 70 என்ற அளவில் அவரது அடக்க தலம் வி வாக்கப்படும். பின்னர் அதில்
ஒள ஏ படு தப்படும். பின்னர் அவ டம் ‘உற குவராக’ எனக் றப்படும். “நான் எனது குடும்ப தா டம் ெசன்
இ ெச திையக் றிவி டு வருகிேறன்” என் அவர் வார். அப்ேபாது இரு மலக்குக ம் “ து மணமகைனப்
ேபால் உற குவராக!” எனக் வார்கள் என் நபி (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பி டுள்ளனர். (திர்மிதி)

நல்ல யார்கள் கியாம நாள் வைர ம ணைறயில் உற கிக் ெகா ேட இருப்பார்கள் என் இ த நபிெமாழி
கிறது. இ த நபிெமாழிக்கு மா றமாக ஸாபி என்ற ெப யார் ெதாழுது ெகா ரு ததாகக் றப்ப டுள்ளது.

அது ம டுமன்றி கப் லிரு து ெச கல் ஒன் விழு துவி டது. அதன் லம் ஓ ைட ஏ ப டது என்
றப்படுவதும் நம் ம்ப இல்ைல. கப் ல் ெச கல் க்கு ேவைல இல்ைல. அது ம் ஸாபி பன்னான அடக்கம்
ெச யப்படும் ேபாேத இது நிக துள்ளது. ெச கல்லால் க டடம் க ட தைட இரு தும் ெதாழும் கா சிையக்
க டு அறிவி த இ த மகான் க டுெகாள்ளாமல் இரு துள்ளார்.

எனேவ இ தக் கைதயும் உ ைம கலக்காத ப ைசப் ெபா என்பதில் ச ேதகமில்ைல.

இரவில் உற காத ெப யார்கள்

அ இதாப் ஸல்ம (ர ) அவர்கள் நா பது ஆ டுகள் வைர இர முழுவதும் ெதாழுது ெகா ேட இரு தார்கள்
பகல் முழுவதும் ேநான் ைவ திரு தார்கள். (பக்கம் 132)

இமாம் அ மதுப் ஹம்பல் (ர ) அவர்கள் தினமும் முன் ரக்அ கள் நபில் ெதாழுபவர்களாக
இரு தார்கள். (பக்கம் 132)

இமாம் ஷாபிய (ர ) அவர்கள் ரமளான் மாத தில் ெதாழுைகயில் அ பது தடைவ குர்ஆைன ஓதி
மு ப்பார்கள். (பக்கம் 132)

ஹ ர ஸயது இப் ல் முஸ யப் (ர ) ஐம்பது ஆ டுகள் இஷாைவயும், ைஹயும் ஒேர உ ைவக்
ெகா டு ெதாழுது வ தார்கள். (பக்கம் 131)

அ ல் முஃதமர் (ர ) அவர்கள் நா பது ஆ டுகள் வைர இ விதம் ெதாழுததாகக் றப்ப டுள்ளது. (பக்கம்
131)

இமாமுல் அஃளம் அ ஹனபா (ர ) அவர்கள் முப்பது ஆ டுகள் அல்லது நா பது ஆ டுகள் அல்லது ஐம்பது
ஆ டுகள் இஷா ைடய உ ைவக் ெகா டு ைஹ ெதாழுததாகக் றப்ப டுள்ளது. (பக்கம் 132)

இமாம் அ ப் (ர ) அவர்க க்கிரு த கல்வி சம்ம தமான ேவைலகள் ப ைவப் ப றி அைனவருக்கும்

ெத யும், அ துடன் அவர்கள் அ நா ன் பிரதம நதிபதியாக ம் இரு து வ ததால் அது சம்ம தமான
ேவைலக ம் ஏராளமாக இரு தன. அ வாறிரு தும் ஒ ெவாரு நா ம் இரு ரக்அ கள் நபில் ெதாழுது
வ தார்கள். (பக்கம் 130)

இப்ப ப்ப ட கைதகள் ல் ெநடுகி ம் மலி து காணப்படுகின்றன. ம ஹைபயும், த க்காைவயும்

நியாயப்படு துவத காக இப்ெப யார்கள ன் வணக்க வழிபாடுகள் ப றி மைலப் டப்படுகின்றன.

உ தல், உைழ தல், குடும்ப துக்கும், ச க துக்கும் ஆ ற ேவ ய கடைமகள் இைவகைள எல்லாம்

மு து வி டு 200 அல்லது முன் ரக்அ கள் ெதாழ மு யுமா?

PDF file from www.onlinepj.com 20

நா பது, ஐம்பது ஆ டுகள் உற காமல், மைனவியுடன் டாமல், மலஜலம் கழிக்காமல் இஷா க்கு ெச த
உ ைவக் ெகா டு ெதாழ மு யுமா?

ஒரு இர ெதாழுைகயில் இர டு தடைவ குர்ஆைன ஓதி மு க்க மு யுமா?

இைத சி தி தாேல இ தக் கைதகள ன் தர ைத விள கிக் ெகாள்ளலாம். இைத எல்லாம் க்கி சாப்பிடுகிறது
ம ெறாரு கைத!

ஹ ர ைஜ ல் ஆபிதன் (ர ) அவர்கள் ஒ ெவாரு நா ம் ஆயிரம் ரக்அ கள் நபில் ெதாழுது வ தார்கள்.

(பக்கம் 160)

ஒரு ரக்அ துக்கு ஒரு நிமிடம் என் ைவ துக் ெகா டால் ட ஒரு இர க்கு 1000 ரக்அ நபில்கள் ெதாழ
மு யுமா? இஷாவிலிரு து வைர 500 நிமிட கள் ட இராது.

இ த சாதாரண கணக்ைகக் ட சமுதாயம் கவன க்க தவ வதால் ஸக யா சாஹிப் வாயில்

வ தவாெறல்லாம் கைதயளக்கிறார்.

ரக்அ கள ன் எ ணிக்ைக ப றிக் ம் ேபாது 1000 ரக்அ கள், 200 ரக்அ கள் என்ெறல்லாம் ெப யார்கள்
ெதாழுது வ ததாக பிரமிப் டும் ஸக யா சாஹிப் அவர்கள் எப்ப ெதாழுதார்கள் என்பைதக் ம்ேபாது
மைலப்பின் உ சிக்ேக நாம் ெசன் விடுகிேறாம்.

ஹ ர உைவஸுன் கரன (ர ) அவர்கள் பிரபலமான ெப யார். தாபியன்கள ன் மிக சிற தவர்கள். அவர்கள்
இர ேநர கள ல் ெதாழும்ேபாது சில சமய கள ல் ரு ெச வார்கள். இர முழுவதும் அப்ப ேய
ரு விேலேய ெசன் விடும். சில சமய கள ல் ஸ தா ெச வார்கள். இர முழுவதும் ஒரு ஸ தாவிேலேய
கழி துவிடும். (பக்கம் 161)

இப்ப ெயல்லாம் ெதாழேவ டுெமன்பத காக இ த சம்பவ ைதயும் ஸக யா சாஹிப் எழுதுகிறார். ெதாழுைக
இப்ப தான் அைம திருக்க ேவ டுெமன்றால் 1000 ரக்அ து சமா சாரெமல்லாம் ெபா ெயன் ஆகின்றது.

ெதாழுைகயின் சிறப் என்ற ெபய ல் ஸக யா சாஹி ைடய ருடாக்கள் சிலவ ைறக் க ேடாம்.
பலவனமான ஹத கள் பல இடம் ெப றிரு தா ம் அவ ைற நாம் விமர்சனம் ெச யவில்ைல. கைதகைள
ம டுேம விமர்சி துள்ேளாம்.

இ தக் கைதகைள எழுதிய ஸக யா சாஹி க்ேக இதில் ச ேதகம் வ துவி டது ேபா ம் யாரும் நம்ப
மா டார்கேள என்ற ச ேதக தில் ஒரு மு ைரயும் த து நியாயப்படு துகிறார். அவர் வைதயும்
ேக கள்!

ஆனால் இப்ப ப்ப ட சம்பவ கைள நாம் ச ேதகம் ெகாள்ள ேதைவயில்ைல. ஏெனன ல் முதலாவதாக, இ த
சம்பவ கள் எல்லாம் ச யான ஆதார க டன் அதிகமான அறிவிப் ெதாடருடன் றப்ப டுள்ளன. நாம்
இவ ைற ச ேதகிப்ேபாமானால் ச திரம் முழுவதுேம நம்பிக்ைக அ றதாகிவிடும். ஒரு நிக சி உ ைம
என்பத கு அது அதிகமாக பல கள ல் பல ஆசி யர்களால் றப்ப ருப்பது சான்றாகும்.

இ வா ஸக யா சாஹிப் பக்கம் 167 ல் நியாயப்படு துகிறார்.

பல கள ல் எழுதப்ப டது உ ைம என்பத கு சான்றாக ஒரு ேபாதும் ஆகாது. இதி ம் குர்ஆன் ஹதஸுக்கு
மா றமாக இ தக் கைதகள் அைம திருக்கும் ேபாது ஒரு ேபாதும் அது உ ைமயாக இராது. சமாதி வழிபா ைட

PDF file from www.onlinepj.com 21

ஸக யா சாஹிப் எதிர் து வ தவர். ஆனால் சமாதி வழிபா ைட நியாயப்படு தும் கைதகள் பல ல்கள ல்
எழுதப்ப டுள்ளைத அவர் ஏ கவில்ைலேய அது ஏன்?

ச யான ஆதார க டன் அதிகமான அறி ப் ெதாடருடன் அறிவிக்கப்ப டுள்ளது என்ற றி ம் ப ைசப்
ெபா ெசால்லியிருக்கிறார்.

இ தக் க பைனக் கைதகள ல் பல அறி ப் ெதாடர்கைளயும் ெவள யி டு அதன் அறிவிப்பாளர்கள ன்

நம்பக தன்ைமையயும் நி பிக்க ேவ டும். ஸக யா சாஹிப் இன் இல்லாததால் தப்லகின் தைலைமப்
பிர சாரர்களாக திகழும் அறிஞர்கள் இைத நி பிக்கக் கடைமப்ப டுள்ளனர்.

இ தக் கைதகைள நியாயப்படு த அவர் ம் ம ெறாரு நியாய ைதயும் ேக கள்.

இர டாவதாக, சில மன தர்கைள நாம் கா கிேறாம். அவர்கள் சின மா திேய டர்கள ம் வ

ேவ க்ைககள ம் இர முழுவைதயும் விழி திரு து கழிக்கின்றனர். அதனால் அவர்க க்கு எ வித சிரமும்
ெத வதில்ைல. க்கம் விழிப்பதால் துன்ப கள் ஏதும் ெத வதில்ைல.

இது ம் அறியாைமயில் எழு த வாதேம! இ தக் கைதக்கு உதாரணமாக இவ ைறக் றேவ மு யாது.

சின மாவிேலேய இரைவக் கழிக்கும் ஒருவர் ப றி ஒரு இரவில் 20 சின மா பார் தார் என் றப்படுவதில்ைல.
ஒரு இரவில் எ தைன சின மா பார்க்க மு யுேமா அ தைன சின மா பார் ததாக தான் றப்படுகின்றது.
ஆனால் ஸக யா சாஹிபின் கைதயில் ஒரு இரவில் எ தைன ரக்அ கள் அதிகப சம் ெதாழ மு யுேமா அது
ேபால் ஐம்பது மட கு டுதலாகக் றப்படுகின்றது.

நா பது ஆ டுகள், ஐம்பது ஆ டுகள் இர முழுவதும் சின மா பார் துக் ெகா ேட இரு தார். பகலி ம் அவர்
உற கிவிடவில்ைல என் எவைரப் ப றியும் றப்படுவதில்ைல. ஏேதா சில திருநா கள ல் இரவில்
விழி துவி டு அத குப் பகரமாக பகலில் அவர்கள் உற குவதாகேவ றப்படுகின்றது. அப்ப தான் நட தும்
வருகின்றது. அ த நா கள ல் ட இர முழுவதும் மலஜலம் கழிக்கவில்ைல என் றப்படுவதில்ைல.
ஸக யா சாஹிபின் கைதயில் இைவெயல்லாம் றப்படுகின்றன.

அப்ப யாராவது நா பது ஆ டுகள் இரவில் விழி து சின மா பார் து வி டு பகலிேலா, இரவிேலா
உற காமலிரு தால் அவர்கள் கீ பாக்க துக்கு அ ப்பப்படுவைத கா கிேறாம். எ த த கும் ஏ படுவதில்ைல
என்பது ஆதாரம றதாகும்.

இவ ைறெயல்லாம் விட ஸக யா சாஹிபின் கைதகள் த ைடய ேபார்ைவயில் அறிமுகம்

ெச யப்படுகின்றன. சின மா பார்ப்பவன ன் கைதக்கு த ைடய மு திைர எது ம் கு தப்படுவதில்ைல.

எ வைகயி ம் நியாயப்படு திட இயலாத இ தப் ெபா கள் தான் ெதாழுைகயின் சிறப் பகுதி முழுவதும்
மலி துள்ளன.

மாதி க்காக ஒரு சில நிக சிகைள ம டும் இ ேக நாம் இனம் கா யுள்ேளாம். சி தைனயுைடய மக்க க்கு
இதுேவ ேபாதுமானதாகும்.

குர்ஆ ம், நபிவழிக்கும் முரணான – தப்லகின் தாபகர் கால தி குப் பின்னர் உள்ளவர்களால் தயா க்கப்ப ட
இ த ைல தப்லக் ஜமாஅ தினரும் ெபாது மக்க ம் றக்கணிப்பார்கள் என் நம் ேவாமாக! அடு து
ரமலான ன் சிறப் கள் பகுதியில் இடம்ெப ள்ள க பைனக் கைதையப் பார்ப்ேபாம்.

PDF file from www.onlinepj.com 22

ம லானா ஷா அப்துர்ரஹம் ஸாஹிப் ரா ப் (ர ) அவர்கள ட திேலா ரமலான் மாத தின் இர பகல்
முழுவதும் குர்ஆன் ஓதுவதாகேவ இரு தது. அதில் க தம் எழுதுவைதயும் நி தி விடுவார்கள். அன்பர்கைள
ச திப்பைதயும் அவர்கள் விரும் வதில்ைல. அவர்கள் தராவஹுக்குப் பின்னால் இர டு ேகாப்ைப ெவ ம்
ேதநர் அரு துகிற ேநர தில் ம டும் அவர்கள ன் ச க துக்கு வ து ெசல்லலாம் என்ற அ மதி சில குறிப்பான
பணிவிைடயாளர்க க்கு ம டும் இரு து வ தது.

(ரமலான ன் சிறப் பக்கம் 17)

மன த ரமலான் சிறப்பான மாதம் என்பதிேலா அதில் இயன்ற அள க்கு நன்ைமகள ல் ஈடுபட

ேவ டுெமன்பதிேலா எ த ச ேதகமுமில்ைல.

ஆனால் இ தப் ெபா யார் நட து ெகா டது ேபால் நடக்க ேவ டுமா? என்பது தான் ேகள்வி. இ தக் கைதைய
எழுதிவி டு ெதாடர் து ஸக யா சாஹிப் பின்வருமா எழுதுகிறார்:-

ெப யார்க ைடய இ தப் பழக்கவழக்க கெளல்லாம் ேமெலழு த வா யாகப் பார் துப் ப ப்பத கு ம டுேமா
அல்லது அவர்க க்குப் க வார் ைதகள் றப்பட ேவ டுெமன்பத காகேவா எழுதப்படுவதில்ைல, என ம்
தன் முய சிக்கு தக்கவா அவர்கைளப் பின்ப ற ேவ டும் என்பத காகேவ எழுதப்படுகின்றன. இயன்ற
அள ர் தியாக்குவதில் முய சி எடு துக் ெகாள்ளப்பட ேவ டும்.

இ தக் கைதையப் பின்ப றி நடக்க ேவ டுெமன்பத காகேவ எழுதியுள்ளதாக ஸக யா சாஹிப் வாக்கு

லம் தருகிறார்.

இவைர பின்ப றினால் என்னவாகும்? மைனவிக்கு ெச ய ேவ ய கடைமகைள இம்மாதம் முழுவதும் ெச யக்

டாது. தன் உட க்கு ெச ய ேவ ய கடைமகைளயும் ெச யக் டாது. க க க்கு ெச ய ேவ ய
கடைமகைளயும் ெச யக் டாது. ெதாழில் வியாபாரம் ெச யக் டாது. பிள்ைள கு கைளக் கவன க்கக்
டாது. ந பர்கைள, அ ைட வ டாைர ச திக்கக் டாது. அவர்க க்கு ெச ய ேவ ய கடைமகைளயும்
ெச யக் டாது. நன்ைமைய ஏவி, தைமய தடுக்க ம் டாது. எ ேநரமும் குர்ஆைன ஓதிக்ெகா ேட
இருக்கேவ டும். இ வா நடக்குமா தான் ஸக யா சாஹிப் உபேதசிக்கிறார். ரு க ெசான்னால்
ப டார களாக ம், பரேதசிகளாக ம் மு லிம்கள் ஆகிவிட ேவ டும் என்கிறார்.

னத ரமலான ல் ேபார்க்கள கள ல் நபி (ஸல்) ப ெகடு துக் ெகா டதும், ச க தில் அவர்கள்
கல துைரயா யதும் தம்ேதாழர்கைளயும் அவர்கள் ச தி ததும் நன்ைமைய ஏவி தைமய தடு ததும்
இல்லற தில் அவர்கள் ஈடுப டு குள ப் க் கடைமயானவர்களாக ேநான் ேநா றதும் பின்ப ற தக்கதல்ல
என்கிறார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் ன த ரமலாைன எப்ப க் கழி தார்கள் என்பைத ெசால்லியிரு தால் அது நியாயமானதாக
இருக்கும். நபிவழிக்கு மா றமாக நட தவரகைள ெப யார்கள் என் அறிமுகப்படு தி அவர்கள் வழியில் ெசல்ல
சமுதாய ைதயும் டுகிறார்.

இவர் ெசால்லக் ய ெப யார்க க்கு ேவ டுமானால் இது சா தியமாகி இருக்கலாம். ஏெனன ல், அவர்கள்
உைழ து உ பவர்களாக இரு ததில்ைல. பிற டமிரு து காணிக்ைககள் ஹதியாக்கள ல் கால ைத
ஓ யவர்கள். எது எக்ேகடு ெக டா ம் கிைடக்கேவ யது கிைட து விடும். தனக்குப் பணியா கைள
நியமி துக்ெகாள் ம் அள க்கு (அ தக் கைதயில் இைத விள கலாம்) உைழக்காமேலேய ெசல்வ ைதப்
ெபருக்கிக் ெகா டவர்கள்.

எ வித வியாபாரேமா, விவசாயேமா, ெதாழிேலா ெச ய ேதைவயில்லாத அள க்கு இ லாேம பிைழப் க்கு

வழியாக ம் ெசாகு வா க்ைகக்கு சாதனமாக ம் ஆகிவி ட ஸக யா சாஹிப் ேபான்றவர்க க்கு
PDF file from www.onlinepj.com 23
ேவ டுமானால் இது சா தியமாகலாம். (ஆனால் அவருக்கும் இது சா தியமாகவில்ைல என்பைத அவைர
ேந ல் க ட என்ைனப் ேபான்றவர்கள் அறிவார்கள்)

அன்றாடம் லி ேவைல ெச ேத தன் வயி ைறயும், தன் குடும்ப தார் வயி ைறயும் கழுவக் ய சராச
மன த க்கு இது சா தியமாகுமா?

த கள் ெதாழிைல ேநர யாக ேம பார்ைவ ெச தால் தான் இலாபம் அைடய மு யும் என்ற நிைலயில்
உள்ளவர்க க்கு இது ச ப டு வருமா?

இ தப் ெப யார்க க்குக் கிைட தது ேபான் இ த சாமான்ய மக்க க்கு காணிக்ைககள் குவியுமா என்ன?
இ லாமியர்கள ன் உணர் கைள மழு க க்க ெச யேவ இ தக் கைதகள் உத ம் என்பைத சமுதாயம் க டு
ெகாள்ளேவ டும்.

இதில் ேவ க்ைக என்னெவன்றால் இ தக் கைதக்கு முரணான ேபாதைனையயும் ேவெறாரு இட தில்

ெச கிறார்.

இது பிறருைடய க, துக்க கள ல் ப கு ெகாள் ம் மாதம் என் றியுள்ளார்கள். அதாவது ஏைழ,

எள ேயாருடன் கல துறவா நட து ெகாள் தல் என்பதாகும். (ரமலான ன் சிறப் பக்கம் 20)

ஏைழ, எள ேயாருடன் கல துறவாடாமல் அவர்களது க ட தில் ப கு ெகாள்ளாமல் ேம ப ெப யார்

நட துள்ளார் எ ம் ேபாது அவர் எப்ப பின்ப ற தக்கவராவார்?

இ லா தி கு தவறான வ வம் த து இ லாம் நைடமுைற சா தியம ற மார்க்கம் என் கா டுவதும்

ெப யார்கள் மது மைலப் டும் வைகயில் பக்திைய ஏ படு துவதும் தான் இவரது ேநாக்கேமா என்னேவா?

ன த ரமலான ன் சிறப்ைபக் றப் கு த ஸக யா சாஹிப் ஆ கா ேக ெச யும் ேபாதைனகைளயும் நாம்

அலச ேவ யுள்ளது.

ேநான் திறக்கும் ெபாழுது ஹலாலான உணவானா ம் வயி ைடக்க அதிகமாக சாப்பிடாமலிருப்பது

ஏெனன ல், இதனால் ேநான்பின் ேநாக்கம் தவறி விடுகின்றது. ேநான் ைவப்பதன் ேநாக்கம் மேனா
இ ைசகைளயும் மன தன டாகும் மிருக இ ைசகைளயும் குைற து ஒள மயமான சக்திகைளயும்,
மலக்குகள ன் தன்ைமகைளயும் வளர் துக் ெகாள்வதாகும். பதிெனாரு மாத கள் வயி நிைறய
சாப்பி ருக்கிேறாம். ஒரு மாதம் அதில் ெகா சம் குைற துக்ெகா டால் உயிரா ேபா விடப்ேபாகிறது? (பக்கம்
62)

தவறி வி ட உணைவயும் ேசர் து சாப்பி டு மன தன் ேநான் திற தால் ேநான்பின் ேநாக்கமாகிய இப்லைஸ
அடக்குதல், நப்ஸின் இ ைசைய முறிய தல் ஆகியைவ எ வா சா தியமாகும்? என்பத காக இமாம்
க ஸாலி (ர ) எழுதுகிறார்கள். (பக்கம் 62)

பி ருல் ஹாபி (ர ) என்ற ெப யா டம் ஒரு மன தர் ெசன்றார். அப்ெபாழுது அவர்கள் குள னால் நடு கிக்
ெகா ரு தார்கள். அருகில் அவர்க ைடய உைடகள் கழ றி ைவக்கப்ப ரு தன. இதைனக் க ட
அம்மன தர் இ த ேநர தில் உைடகைளக் கழ றி ைவ துவி டு குள ல் நடு கிக் ெகா ருக்கக் காரணம்
என்ன? என் ேக டார். அத கு அவர்கள் “ஏைழகள் பலர் ஆைடயின்றி இருக்கின்றனர். அவர்கள ன் துன்ப தில்
ப கு ெகாள்ள எனக்கு சக்தியில்ைல. ஆைகயால், அவர்கைளப் ேபான்றாவது நான ரு து அவர்கள ன் துன்ப தில்
ப கு ெகாள்ளேவ எ வா நான் இருக்கிேறன் என் றினார்கள். (பக்கம் 64)

PDF file from www.onlinepj.com 24

 கவாசிகள ன் வழக்க ைதப் ேபான் ஸஹர் ேநர தில் அதிகமாக சாப்பிடக் டாது. ஏெனன ல் அது ேநான்பின்
ேநாக்க ைத தவற ெச து விடுகின்றது என் மராகில் பலா என்ற லின் ஆசி யர் எழுதுகிறார்கள். (பக்கம்
64)

என் ைடய ைஷகு ெமௗலானா கலல் அ மது சாஹிப் (ர ) அவர்கைள ரமலான் மாதம் முழுவதும் நான்
கவன திருக்கிேறன். இப்தார் ஸஹர் இர டு ேநர துக்கும் ேசர் து ஒன்றைர ெரா ைய விட அதிகமாக
அவர்கள் சாப்பி டேத இல்ைல. இதைனப் ப றி அவர்கள ன் சீடர் ஒருவர் ேக டத கு எனக்குப் பசி
ஏ படுவதில்ைல. ந பர்கைள கவன தில் ெகா டுதான் அவர்க டன் ேசர் து உ கார் து இதைனயும்
சாப்பிடுகிேறன். (பக்கம் 65)

ம லானா – ஷா அப்துர் ரஹம் ரா ப் (ர ) அவர்கள் சம்ம தமாக இைதவிட இன் ம் ேமலாக

ேகள்விப்ப ருக்கிேறன். அவர்கள் பல நா கள் ெதாடராக இர ேநர தில் ஸஹருக்கும் இப்தாருக்கும் ேசர் து
சில ேகாப்ைபகள் பாலில்லாத ேதநைர தவிர ேவ எைதயும் சாப்பிடாமல் இரு திருக்கிறார்கள். ஒரு தடைவ
ஹ ர அவர்கள ன் பிரதம சீடர் ம லானா ஷா அப்துல் காதிர் ஸாஹிப் அவர்கள் “ஹ ர எது ம்
சாப்பிடாமலிரு தால் பலவனம் அதிகமாகி விடுேம? என் ப டன் றியத கு அல்ஹம்துலில்லா !
ெசார்க்க தின் இன்பம் உ டாகிக் ெகா ருக்கிறது என் பதிலள தார்களாம். (பக்கம் 65)

இப்ப ஏராளமான ேபாதைனகைள ஸக யா சாஹிப் ெச கிறார். சாப்பிடுவது சம்ம தமாக அவர் றியுள்ள
ேபாதைனகைள குர்ஆன், ஹத ஒள யில் நாம் அல ேவாம். இத கு முன்னால் குள ல் நடு கிய ெப யார்
ப றி அவர் ம் கைதையப் பார்ப்ேபாம்.

ஏைழகள் ஆைடயின்றி இருக்கிறார்கள் என்பத காக தனது ஆைடகைளக் கைள து வி டு குள ல் அப்ெப யார்
நடு கியதாக கைத விடுகிறார்.

நபிகள் (ஸல்) கால தி ம் ஏைழகள் பலர் இரு துள்ளனர். ேபாதுமான ஆைடயின்றி சிரமப்ப டவர்கள் பலர்
இரு தனர். கபன டுவத கு ட ேபாதிய ஆைடயின்றி மரணி தவர்கள் பலர் இரு துள்ளனர். அதில் உலக
மா தைர விட ம் இரக்க குணம் ெகா ட நபியவர்கள் இருக்கின்ற ஆைடையக் கழ றிைவக்கவில்ைல.
ஏைழகள் மலி துள்ளார்கள் என்பத கு ப காரம் இதுெவன்றால் நபியவர்கள் அ வா நட திருப்பார்கள்.
மு டாள்தனமான கா ய ைத ெச தவர்கைள எல்லாம் ெப யார்கள் என் மு திைரக் கு தி
விளம்பரப்படு துகிறார்.

ஸக யா சாஹிப் கால தி ம் குள ருக்கு நடு குமள க்கு ஏைழகள் இரு தனர். இன் ம் உள்ளனர். இ த
ேபாதைனைய ஸக யா சாஹி ம் பின்ப றவில்ைல. அவரது ஸஹாரன் ர் மதரஸாவின் ஆசி யர்க ம்,
மாணவர்க ம் பின்ப றவில்ைல. தப்லக் மதரஸாக்க ம் பின்ப றவில்ைல.

ஏைனய மதரஸாக்கைள விட தப்லக் மதரஸாக்கள ல் தான் மு டுக்கால்க க்கும் கீ ேழ ெதா குமள க்கு
ஜிப்பாக்கள் அணிவது க டாயமாக்கப்ப டுள்ளது. நா ல் துணிப்ப சம் ஏ ப டு விடுேமா என் அ மள க்கு
ன் ச ைடகள் ைதக்கும் அள க்கு ஒரு ஜிப்பா க்கு துணி ேதைவப்படுகிறது.

ஏைழகைளக்கரு தில் ெகா டு ஒரு ஜுப்பா ைதக்கும் ெசலவில் ஒரு ஏைழக்கு இரு ச ைடகள் ைத துக்
ெகாடுக்கலாேம! இதுேபாதாெதன் ப து முழம் துணியில் தைலப்பாைக ேவ . அதில் ஐ து ஏைழக க்கு
ஆைட வழ கலாம்.

பி ருல் ஹாபிையப் ேபால் எல்லாவ ைறயும் கழ றி எறியாவி டா ம் ஏைழகைளக் கரு தில் ெகா டு
இைதயாவது ெச யலாம் அல்லவா? இெதல்லாம் நைடமுைறசா தியமில்ைல என் ெத ேததான் அவர்
எழுதியுள்ளார் என்பத காகேவ இைதக் றேவ யுள்ளது.

PDF file from www.onlinepj.com 25

மனைத அடக்குவேத ேநான்பின் ேநாக்கம் என் காரணம் க பி துக் ெகா டு ம ற நா கைள விட ம்
குைறவாக உ ண ெசால்கிறார் ஸக யா சாஹிப். அல்லா ேவா அவனது தேரா இ தக் காரண ைதக்
றவில்ைல.

யார் ெபா யான ேப ைசயும், அைத ெசயல்படு துவைதயும் விடவில்ைலேயா அவன் தனது உணைவயும்,
த ணைரயும் வி டு விடுவதில் அல்ல க்கு எ த ேதைவயுமில்ைல. இது நபிெமாழி. கா உ பட பல
ல்கள ல் இது இடம் ெப ள்ளது.

பசிையயும், தாக ைதயும் அடக்குவது அல்ல ேநான்பின் ேநாக்கம். அதனால் இைறவ க்கு ஏதும் ஏ படப்
ேபாவதில்ைல. மாறாக இைறவன் தடு தத காக உணைவயும் த ணைரயும் சிறிது ேநரம் தியாகம் ெச தது
ேபால் இைறவன் தடு த அைன ைத வி டும் விலகேவ யேத ேநான்பின் ேநாக்கம் என்பைத இ த நபிெமாழி
விளக்குகின்றது.

நபி (ஸல்) அவர்கள் ேநான் ேநா றிரு த ேபாது ெவப்பம் தாளாமல் தமது தைலயில் த ணர் ஊ றியைத
நான் பார் திருக்கிேறன் என நபி ேதாழர் ஒருவர் அறிவிக்கும் ஹத அ ம , அ தா ஆகிய ல்கள ல்
இடம் ெப ள்ளது.

மலக்குகள ன் தன்ைமைய அைடவதுதான் ேநான்பின் ேநாக்கம் என்றால் அ த ெவப்ப ைதயும் சிரம துடன் நபி
(ஸல்) சகி திருப்பார்கள். தைலயில் த ணர் ஊ றியிருக்கமா டார்கள்.

ேநான் ேநா றிருக்கும் ேபாது தன்ைன நபிகள் மு தமிடுவார்கள் என் உம்மு ஸலமா அறிவிக்கிறார்கள்.
( கா , மு லிம், அ ம )

ஹலாலான இ ைசையயும் அடக்கிக் ெகாள்வேத ேநான்பின் ேநாக்கம் என்றால் நபியவர்கள் இ வா

ெச திருக்க மா டார்கள்.

விைர து ேநான் துறக்கும் காலெமல்லாம் மக்கள் நன்ைமயில் உள்ளனர் என்பதும் நபிெமாழி, ஸ ல் (ரலி)
அறிவிக்கும் இ த ஹத கா , மு லிம், அ ம ஆகிய ல்கள ல் இடம் ெப ள்ளது.

உணவின் ேமல் உள்ள நா ட ைத அக வேத ேநான்பின் ேநாக்கம் என்றால் ேநான்ைப தாமதமாக

துறக்குமா வழிகா யிருப்பார்கள். அவசரமாக ேநான் துறக்க ெசான்னதன் லம் உணவின் ேமல் உள்ள
நா ட ைத மன தன் துற து விடலாகாது என் க தருகிறார்கள்.

ரமலான் கால கள ல் உ பைதப்ப றி இைறவன் ம்ேபாது,

இரவிலிரு து ப ர் வைர உ கள்! பருகு கள் என் கிறான். (அல்குர்ஆன் 2:187)

இர வ தது முதல் ப ர் வைரயி ம் உ ணலாம் என் இைறவன் அ மதிக்கிறான். இ வள ேநரமும்

ஒருவன் சாப்பி டுக் ெகா ேட இரு தால் ட ேநான்பின் ேநாக்க ைத அவன் மறியவனாக மா டான் என்
இ த வசனம் கின்றது.

உ ைமயில் ேநான்பின் ேநாக்கம், எ வள உ கிறான் என் கணக்ெகடுப்பதன் . உணவின் மது இ வள

ஆைச உள்ள மன தன், இைறவன் ெசான்னத காக பகல் ெபாழுதில் தியாகம் ெச கிறானா என்
கணக்ெகடுப்பதுதான்.

எ வள உணைவ தியாகம் ெச கிேறாம் என்பைத விட எத காக தியாகம் ெச கிேறாம் என்பேத ேநான்பின்
ேநாக்கமாகும்.

PDF file from www.onlinepj.com 26

பாலில்லா ேதநைர அரு தி வி டு த ெகாைல முய சியில் ஈடுபடுபவர்க ம், தனக்குப் பசிப்பேதயில்ைல
என் றி மன த தன்ைமக்கும் அப்பா ப டவராக தன்ைன விளம்பரப்படு திக் ெகாள்பவர்க ம் ஒருக்கா ம்
ெப யார்களாக மு யாது.

உைழக்காமல் வயி வளர்க்கும் ஹ ர மார்க க்ேக சா தியப்படாத இ தப் ேபாதைன அன்றாடம் உைழ து
வாழும் மக்க க்கு எப்ப சா தியமாகும்?

தி ைண கிக க்கு ய மார்க்கமாக இ லா ைத அறிமுகம் ெச ய தான் இ ல் எழுதப்ப டேதா என்ற

எ ணம் உ தியாகின்றதல்லவா?

ெப யார்கள் மது மைலப்ைபயும், மதிப்ைபயும் ஏ படு துவேத ஸக யா சாஹிபின் ேநாக்கம் என்பைதப்

பின்வரும் அவரது ேபாதைன ஊர்ஜிதம் ெச கின்றது.

எனேவ ேநான் ேநா றிருக்கும் நிைலயில் ேநான் திறப்பத காக ெபாருள் ஏேத ம் இருக்கிறதா இல்ைலயா?
என்ற சி தைன அவர்க க்கு வருவதும் அத கான ஏ பாடுகைள ெச வதும் ட கு றெமனக் றியுள்ளனர்.
ேநான்பின் மாைல, ேநான் திறப்பத காக ஏேத ம் ெபாருைள தயார் ெச ய ேவ டுெமன
எ ண ெகாள்வதும் கு றெமன சில ெப யார்கள் குறிப்பி டுள்ளனர். ஏெனன ல் அ வா எ வது
உணவள ப்பது ப றி அல்லா வாக்கள திருக்கும் நம்பிக்ைகையக் குைற து விடுகிறது என்பத காக.
(ேநான்பின் சிறப் பக்கம் 67,68)

ேநான் திறப்பத கு முன் எ கிரு தாவது ஏதாவது ெபாருள்ள அவர்க க்கு வ தால் மனதின் கவனம் அதன்
பக்கம் ெசல்லாமலிருப்பத காக ம், தவக்குல் என்ற இைற நம்பிக்ைகயில் குைற ஏதும்
ஏ படாமலிருப்பத காக ம் அ தப் ெபாருைள ம றவர்க க்குக் ெகாடு து விடுவார்கள். (ேநான்பின் சிறப்
பக்கம் 68)

என ம் இக்கா ய கள் ெபரும் ஆ மக வலிைமயுைடய மன தர்க க்கு உள்ளைவயாகும். நம் ேபான்ேறார்

இ விஷய கைள சி திப்பதும் தகுதியில்லாததாக இருக்கின்றது ேம ம் அ த நிைலைய அைடயாமல் நாம்
அதைன ேதர் ெதடுப்பது நம்ைம அழிவின் பக்கம் ேசர் து விடுவதாகும். (ேநான்பின் சிறப் பக்கம் 68)

ஸக யா சாஹிபின் ேம க ட ேபாதைனகைள ஊன்றிக்கவன க்கும் ேபாது அதில் மலி து கிடக்கும்

தவ கைளயும் இவரது ேநாக்க ைதயும் நாம் து ெகாள்ளலாம்.

ேநான் துறப்பத காக உண கைள தயார் ெச வதும் அது ப றி சி திப்பதும் தவக்குல் எ ம் இைற
நம்பிக்ைகக்கு மா றெமன்றால்

அல்லா வின் ைக ேதடு கள்! ஹலாலான முைறயில் ெபாருள டு கள்! என்ெறல்லாம் இைறவன்
ேபாதிப்பது ஏன்? ஜகா , ஸதகா ேபான்ற நல்லற கைள இைறவன் வலியு துவது ஏன்? ேநான் ைவப்பத கான
ேநரம் மு ததும் உ கள் பருகு கள் என் இைறவன் ேபாதிப்பது ஏன்? இைவெயல்லாம் ட
தவக்கு க்கு எதிரான ேபாதைனகள் தானா?

திருக்குர்ஆன் ேபாதைனகைளயும், நபி (ஸல்) அவர்கள ன் அழகிய வழிகா டுதைலயும் அறியாத

அறிவனர்கள்தான் இப்ப ெயல்லாம் ற மு யும்.

ெபரும் ஆ மக வலிைமயுைடயவர்க க்கு தான் இ த ேபாதைனகள் என் ம் சரடு விடுகிறார். இப்ப சரடு
விடாவி டால் ேவளாேவைளக்கு உ டு வ த ஸக யா சாஹிப் மா க் ெகாள்ள ேவ வருமல்லவா?
அதனால் தான் ஆ மக வலிைம ப றிப் ேப கிறார்.

PDF file from www.onlinepj.com 27

கிைடக்கும் ேபாது ைவயான உண கைள உ ெகா ட நபியவர்கள், உ பத கு ஏதும் உ டா என் தன்
குடும்ப தா டம் ேக ட நபியவர்கள், ஆ டு ெதாைடக் கறிையக் ேக டு வா கி சாப்பி ட நபியவர்கள்
ஆ மவலிைமயுைடயவர்கள் அல்ல. தவக்குல் உைடயவர்கள் அல்ல என் ஸக யா சாஹிப் அவர்கள்
கிறார் ேபா ம்.

ெபரும் வணிகர்களாக திக த அ பக்கர் சி தக் (ரலி) அப்துர் ர மான் பின் அ (ரலி) ேபான்றவர்க ம்,
யாேர ம் த கைள உ ண அைழக்கமா டார்களா என் எதிர்பார் த அ ஹுைரரா (ரலி) ேபான்ற தி ைண
ேதாழர்க ம் ஆ மக வலிைம ெப றவர்கள் அல்லர் தவக்குல் உைடயவர்கள் அல்லர் என்கிறார் ஸக யா
சாஹிப்.

தவக்குைல ேபாதிக்கும் இைறவன் தான், ெபாருள் ேதடுவைதயும் ேபாதிக்கிறான் என்ற சாதாரண உ ைம

டெத யாத அறிவனர்கள்தான் ெபரும் ஆ மக வலிைமயுைடயவர்களாம்.

இ லாமிய ச ட கள ல் இப்ப ெயல்லாம் இர டு நிைலகள் கிைடயாது. அல்லா வின் க டைளகள்

அைனவருக்கும் ெபாதுவானது என்ற சாதாரண உ ைம ட ெத யாத ஸக யா சாஹிப் ேபான்றவர்கள் தான்
ைஷகுல் ஹத களாம்!

ஆ மக வலிைம ெப றவர்க க்கு தான் இது சா தியம் என்றால், ஆன்மக வலிைம ெபறாத அப்பாவி தப்லக்
ஜமாஅ தினருக்கு இைத ஏன் ேபாதிக்க ேவ டும்? ஆன்மக வலிைம உள்ளவர்கைள ேத ப்பி து அவர்க க்கு
இைத ெசால்ல ேவ யதுதாேன!

ஆ மக வலிைம ெபறாத பாமரமக்கள டம் இைதக் வத கு காரணம் அ தப் ெப யார்கள் மது மைலப்ைப
ஏ படு துவது தான் இைத தவிர ேவ எ தக் காரணமும் இருக்க மு யாது.

ெதாழுைகயில் சிறப் , ரமலான் சிறப் ஆகிய பகுதிகள ல் ம டுமின்றி ெதாகுப் முழுவதும் அப த கள்
நிரம்பியுள்ளன. சி திக்கும் மக்க க்கு இதுேவ ேபாதுமாகும்.

நல்ல ேநாக்க தில் தப்லக் இயக்க தில் தம்ைம ஈடுபடு திக் ெகா ருப்பவர்கள் இ தக் க பைன ெதாகுப்ைப
க்கி எறி தால் ெவ றியைடவார்கள்.

அல்லா அைனவருக்கும் ேநர்வழி கா டுவானாக

PDF file from www.onlinepj.com 28