ОБЩЕСТВОТО И ВЛАСТТА 11 клас

Име ………………………………………………………………………………………

ХРИСТО БОТЕВ, „БОРБА“

1. Кое от изброените най-точно назовава жанра на „Борба“?

А) философска поема Б) социалнополитическо стихотворение
В) философско стихотворение Г) социалнополитическа поема

2. С какъв произход са по-голямата част от образите в „Борба“?

А) фолклорен Б) оригинален
В) библейски Г) митологичен

3. Кое твърдение за композицията на „Борба“ е вярно?

А) Творбата се състои от три композиционни части, свързани с трите аспекта на
робството, характерни за цялата Ботева поезия: национален, социален и духовен.
Б) Творбата е астрофична, но в нея се открояват отделни смислово-композиционни
цялости, свързани с различните аспекти на робството, а финалът ѝ представлява
поанта.
В) Чрез мотива за лудостта в текста на творбата се осъществява преходът от
разкриване на конкретно историческия аспект на робството към разкриване на
духовния аспект.
Г) В трите големи строфи на творбата се разгръща представа за различните аспекти
на робството, а финалното шестстишие представлява поанта - въвежда мотива за
борбата.

4. Кой мотив НЕ присъства в първата смислово-композиционна част на

творбата?
А) изгубените ценности Б) неизживяната младост
В) робството като смърт Г) робското примирение

5. Чрез кои образи в текста е разкрита липсата на духовни водачи на

българския народ?
А) свещеникът, учителят, докторът Б) журналистът, свещеникът, учителят
В) свещеникът, чорбаджията, учителят Г) докторът, богатият, свещеникът

6. Кой е наречен в текста на творбата „обществен (...) мъчител“?

А) чорбаджията Б) свещеникът
В) богатият Г) лъжепатриотът

7. Кое твърдение за стиха: „Свестните у нас считат за луди“, НЕ е вярно?

А) Стихът разкрива родното пространство като свят на преобърнати ценности.
Б) „Свестните“ са смятани за луди, защото не се примиряват с робското статукво.
В) „Лудите“ са единствените, които могат да се противопоставят на злото в света.
Г) Чрез иронията в стиха „лудите“ са представени като ненужни за обществото.
8. Защо според творбата тиранството и злото са почитани от векове?
А) защото без подчинение пред тиранина човекът не може да оцелее
Б) защото човекът е манипулиран от Църквата да вярва в лъжливи ценности
В) защото тираните използват груба сила, за да държат човека в подчинение
Г) защото в света, в който живее човекът, липсват истински ценности

9. Към кого насочва местоимението „ние“, употребено във финала на

творбата?
А) към всички народи по света Б) към истинските борци за свобода
В) към българските патриоти Г) към целия български народ

ЕЛИН ПЕЛИН, „АНДРЕШКО“

10. На кой ред са изброени правилно основните сюжетни моменти в творбата?

А) завръзка, кулминация, развръзка
Б) кулминация, развръзка, епилог
В) експозиция, ретроспекция, кулминация
Г) ретроспекция, кулминация, развръзка

11. Кое от твърденията НЕ е вярно за диалога в творбата?

А) Основен двигател на сюжетното действие в разказа е диалогът между героите.
Б) Чрез диалога в развитието на сюжета се изграждат образите на героите в разказа.
В) Пейзажните описания в текста са по-важни за разгръщането на сюжета от диалога.
Г) В репликите на героите често се преплитат буквално и иронично значение.

12. Кое твърдение за пейзажа в разказа е вярно?

А) Пейзажът свързва действието с конкретно място и с точно определено време.
Б) Пейзажът изразява пряко оценката на повествователя за събитията в текста.
В) Пейзажът има второстепенно значение за развитието на сюжетното действие.
Г) Пейзажът има особено важно значение за изграждане на атмосферата в разказа.

13. Каква е функцията на финала на разказа?

А) Разкрива победата на доброто над злото.
Б) Решава ценностния конфликт в творбата.
В) Разкрива обречеността на съдия-изпълнителя.
Г) Не носи еднозначно послание - отворен е.

14. Как мотивът за пътя в разказа осмисля опозицията „село - град“?

А) Пътят свързва двете пространства, разкривайки тяхната взаимна зависимост.
Б) Чрез мотива за пътя се показва непреодолимата граница между града и селото.
В) Мотивът за пътя сочи бъдещото заличаване на различията между града и селото.
Г) Чрез мотива за пътя са представени промените, които настъпват у двамата герои.

15. На кой ред са изброени характерни черти на съдия-изпълнителя?

А) агресивен, изпълнен с презрение към селяците
Б) стремящ се към повече власт, презиращ селяните
В) изпълнен със злоба към държавата, агресивен
Г) умен, уверен в правотата на действията си

16. Кое от изброените НЕ е характерна черта на Андрешко?

А) съобразителност Б) съпричастност
В) жестокост Г) ироничност

17. Към какво НЕ насочва метафоричният образ на малката раздрънкана

каруца, газеща из калта?
А) човешкият живот и неговата безнадеждност
Б) държавата-мащеха и борбата за оцеляване
В) вечната страдалческа селяшка участ
Г) обречеността на селото пред властта на града

18. Какво кара Андрешко да помогне на своя съселянин Станоя?

А) зародилата се по пътя ненавист към грубия му спътник
Б) желанието да стои далеч от неприятности и беди
В) съчувствието и състраданието към бедния Станойчо
Г) стремежът да надхитри арогантния съдия-изпълнител

19. На кой ред правилно са назовани в съответния ред подчертаните изразни

средства в откъса?
Съдия-изпълнителят разкопча кожуха си и тялото му зашава в него като
пиле, което се излюпва.
- Е, господин съдия, Господ направил света и пресметнал, че на жените
брада не трябва, и не им дал... Сметнал, че на магарето му трябват дълги уши, и
му ги дал - отговори Андрешко с престорена наивност.
- Хем ти не дрънкай, ами карай, че вече се мръкна... Много ми взе ти, дяволе!
Толкова пари за двадесет километра! Умеете да ни скубете вие... Карай де,
карай, че крантите заспаха!
- Дий, дий, господа! - извика Андрешко и завъртя камшика.
А) сравнение, метафора, ирония Б) метафора, фразеологизъм, обръщение
В) сравнение, метонимия, обръщение Г) метафора, метонимия, ирония

ХРИСТО СМИРНЕНСКИ, „ПРИКАЗКА ЗА СТЪЛБАТА“

20. Къде е посочен жанр, чиито особености НЕ присъстват в „Приказка за

стълбата“?
А) вълшебна приказка Б) притча
В) фейлетон Г) комедия

21. До какво водят според творбата нравствените компромиси?

А) до постигане на поставените цели
Б) до тежки нравствени страдания
В) до загуба на човешкото у човека
Г) до дълбок нравствен катарзис
22. Кое твърдение НЕ е вярно за символиката на стълбата в творбата?
А) Стълбата символизира изкачване в социалната йерархия.
Б) Изкачването по стълбата се свързва с нравствено падение.
В) Стълбата символизира успеха на човека в начинанията му.
Г) С изкачването по стълбата се губи реална представа за света.

23. Кое според творбата подтиква младия момък да се изкачи по стълбата?

А) Той е смел и решителен и иска да помогне на своите страдащи братя.
Б) Той се стреми да покаже превъзходството си над принцовете в света.
В) Той иска жестоко отмъщение за своята тежка социална участ.
Г) Той е воден от идеята за социална справедливост за всички хора.

24. Кой от мотивите е водещ в „Приказка за стълбата“?

А) социалното страдание Б) изкушението
В) загубата на човешкото Г) отмъщението

25. На кое от равнищата НЕ може да се тълкува смисълът на творбата?

А) на социално равнище Б) на битийно равнище
В) на битово равнище Г) на универсално равнище

26. Каква роля изпълнява епиграфът в творбата?

А) да подтикне всеки човек да потърси истинско себепознание
Б) да подчертае значимостта на образа на принцовете и князете
В) да посочи изначалната и непреодолима слабост у човека
Г) да фокусира вниманието върху образа на младия момък

27. Коя функция НЕ е присъща на диалога в „Приказка за стълбата“?

А) да противопостави образите на момъка и на дявола
Б) да индивидуализира образите на двамата персонажи
В) да повишава ритмично емоционалното напрежение
Г) да подчертае отчетливо основния конфликт в творбата

28. На кой ред правилно са посочени изразни средства, присъстващи в

откъса?
Погледът му бе стрелнат в далечината, където като мътни вълни на
придошла река шумяха сивите тълпи на мизерията. Те се вълнуваха, кипваха
мигом, вдигаха гора от сухи черни ръце, гръм от негодувание и яростни викове
разлюляваха въздуха и ехото замираше бавно, тържествено като далечни
топовни гърмежи.
А) олицетворение, метонимия, инверсия
Б) олицетворение, сравнение, епитет
В) инверсия, метафора, ирония
Г) метафора, сравнение, епитет