Professional Documents
Culture Documents
Fil11 - q1 - CLAS3 - Barayti-ng-Wika - RHEA ANN NAVILLA
Fil11 - q1 - CLAS3 - Barayti-ng-Wika - RHEA ANN NAVILLA
BAITANG/SEKSYON:___________________________
____ 11
1
KOMUNIKASYON
AT PANANALIKSIK SA WIKA
AT KULTURANG PILIPINO
Kwarter I – Modyul 3
Mga Barayti ng Wika/Register,
Homogenous at Heterogenous
Isinasaad sa Batas Republika 8293, Seksiyon 176 na: Hindi maaring magkaroon ng
karapatang-sipi sa anumang akda ng Pamahalaan ng Pilipinas. Gayunpaman, kailangan
muna ang pahintulot ng pamahalaan o tanggapan ng pamahalaan na naghanda ng akda
kung ito ay pagkakakitaan. Kabilang sa mga maaaring gawin ng nasabing ahensiya o
tanggapan ay ang pagtakda ng kaukulang bayad.
Ang mga akda (kuwento, seleksyon, tula, awit, larawan, ngalan ng produkto o brand
names, tatak o trademarks, palabas sa telebisyon, pelikula atbp.) na ginamit sa CLAS na
ito ay nagtataglay ng karapatang-ari ng mga iyon. Pinagsumikapang matunton ang mga ito
upang makuha ang pahintulot sa paggamit ng materyales. Hindi inaangkin ng mga
tagapaglathala at mga may-akda ang karapatang-aring iyon. Ang anumang gamit maliban
sa CLAS na ito ay kinakailangan ng pahintulot mula sa mga orihinal na may-akda ng mga
ito. Walang anumang parte ng materyales na ito ang maaaring kopyahin o ilimbag sa
anumang paraan nang walang pahintulot ng Kagawaran.
Panlabas na Tagasuri:
Lilibeth E. Nadayao, PhD, College Professor
College of Teacher Education
Palawan State University
Mga Layunin:
1. Nabibigyang-kahulugan ang mga barayti ng wika, homogenous at heterogenous.
2. Natutukoy ang mga sitwasyong pangwika batay sa mga uri ng barayti ng wika.
3. Nagagamit ang kaalaman sa modernong teknolohiya sa pag-unawa sa mga
barayti ng wika.
Subukin Natin
Panuto: Unawain ang mga katanungan at isulat sa patlang ang titik ng iyong napiling sagot.
__________5. Sa kasalukuyang pag-aaral ng isang wika ni Paz (2003), ano ang dahilan kung
bakit nagkaroon ng iba’t ibang uri o barayti ng wika?
A. Diligence
B. Convergence
C. Divergence
D. Conserve
1
__________6. Alin sa sumusunod ang HINDI KABILANG sa mga katangian ng sosyolek
ayon kay Rubrico (2009)?
A. Mahusay na palatandaan ng istratipikasyon ng isang lipunan.
B. Nagsasaad sa pagkakaiba-iba ng paggamit ng wika ng mga tao.
C. Nakabatay sa katayuan o antas panlipunan o dimensyong sosyal.
D. Wikang ginagamit ng partikular na pangkat ng mga tao sa lugar
__________9. Tuwing umuulan ang palaging gamit ni Juan Dela Cruz ay vakkul. Anong
barayti ng wika nabibilang ang salitang sinalungguhitan?
A. Etnolek
B. Pidgin
C. Creole
D. Register
__________10. ”I’m gonna beg all of you na huwag kayong go outside in your home. Always
put an acohol and make wash your kamay.” Sa anong barayti ng wika
nabibilang ang pahayag?
A. Etnolek
B. Pidgin
C. Sosyolek
D. Register
2
Ating Alamin at Tuklasin
Hindi maiiwasan ang pagkakaroon ng barayti ng wika dahil sa pakikipag- ugnayan
ng tao sa kapwa tao mula sa ibang lugar na may naiibang kaugalian at wika. Mula sa pag-
uugnayang ito ay may nalilinang na wikang may pagkakaiba sa orihinal o istandard na
pinagmulan nito.
Brgy. Kapitan: I
gonna beg all of you
Binhi
na huwag kayong go
ng
outside in your home.
Kaalaman
Always gonna put an
Register- ito ang acohol and make
barayti ng wika kung wash your kamay.
saan naiaangkop ng Residente: Kap, Is it
isang nagsasalita ang true that our
What If Coño lahat Barangay gonna
uri ng wikang ginagamit
the people here in Puerto? I- lockdown for 14
niya sa sitwasyon at sa
kausap. Nagagamit ng share ko sa iyo ang days? Paano na lang
nagsasalita ang pormal maikling dialog na ito. our basic needs
na tono ng pananalita would you make
kung ang kausap niya support us?
ay isang taong may mas Newscaster: I have
mataas na katungkulan hot balita to everyone
nakatatanda, o hindi here in Puerto, were
niya masyadong so blessed because
kakilala. Pormal na many post ng
wika rin ang nagagamit kuryente in the
sa mga pormal na street.
pagdiriwang o
pangyayari. Ang di
pormal na paraan ng
pagsasalita ay
nagagamit naman
kapag ang kausap ay
mga kaibigan at iba pa. Walang buhay na wika ang maituturing na
homogenous dahil ang bawat wika ay binubuo nang
(Pinagkunan: Dayag, mahigit sa isang barayti. Masasabi lang kasing
Alma M. et al. homogenous ang wika kung pare- parehong magsalita
Komunikasyon at ang lahat ng gumagamit ng isang wika (Paz, et. al 2003).
Pananaliksik sa Wika at
Subalit hindi ganito ang wika sapagkat nagkakaroon ito
Kulturang Pilipino 11,
Kagamitan ng Mag-aaral, ng pagkakaiba- iba sanhi ng iba’t ibang salik panlipunan
Quezon City Avenue:, tulad ng edad, hanapbuhay, o trabaho, antas ng pinag-
Phoenix Publishing aralan, kasarian, kalagayang panlipunan, rehiyon o
House., 2016, p.49) lugar, pangkat- etniko o tinatawag ding
etnolingguwistikong komunidad kung saan tayo’y
nabibilang, at ibang
Mga Barayti pa. Ipinakikita ng iba’t ibang salik
Wika
panlipunang ito ang pagiging heterogenous ng wika.
3
DAYALEK
Ito ang barayti ng wikang ginagamit ng partikular na pangkat ng mga tao mula sa
isang partikular na lugar tulad ng lalawigan, rehiyon o bayan.
Halimbawa:
Cuyunon Kinaray-a
Mapustura Guapa
Ara asukal Naay kalamay
Makurî Mabudlay/Malisud
Tagalog sa Rizal Tagalog sa Morong
Ate Kaka
Hikaw Panahinga
Bisaya Rosita Bisaya Dinagat
Gipaningot ko’g dinagan. Taghuyasan ako’g dinayagan.
Dako kaayo iyang tango. Dako kaayo ang iyang ngipon.
IDYOLEK
Sa barayting ito, lumulutang ang katangian at kakanyahang natatangi ng taong
nagsasalita. Kilala ang idyolek ng mga bantog na personalidad sa telebisyon tulad nina “Rex
Ruta, “Alisto Palaweno”, Jay Zabanal, “TV Patrol Palawan!” at si Michael Bacaser o kilala
bilang “Papi Migs” sa tuwing siya’y nagbabalita sa kaniyang pangwakas na salita na “Tuk-
o! Tuk-o!”
SOSYOLEK
Ayon kay Rubrico (2009), ang sosyolek ay isang mahusay na palatandaan ng
istratipikasyon ng isang lipunan, na siyang nagsasaad sa pagkakaiba ng paggamit ng wika
ng mga tao na nakapaloob dito batay sa kanilang katayuan sa lipunan at sa mga grupo na
kanilang kinabibilangan.
4
3. Jejemon- ang “jejemon” o “jejespeak.” Sinasabing ang salitang jejemon ay nagmula
sa pinaghalong jejeje na isang paraan ng pagbaybay ng hehehe at ng salitang
mula sa Hapon na pokemon. Ang jejemon o jejespeak ay nakabatay rin sa mga
wikang Ingles at Filipino subalit isinusulat nang may pinaghalo- halong
numero, mga simbolo, at may magkasamang malalaki at maliliit na titik kaya’t
mahirap basahin o intindihin lalo na nang hindi pamilyar sa tinatawag na
jejetyping.
Halimbawa:
▪ 3ow ph0w, mUsZtAh Na phow kaOw? “Hello po, kamusta na po kayo?”
▪ aQcKuHh iT2h “Ako ito.”
▪ IMiszqcKyuH “I miss you.”
▪ MuZtaH “Kamusta?”
Ito ay barayti ng wika mula sa mga etnolingguwistikong grupo. Ang salitang etnolek
ay nagmula sa pinagsamang etniko at dialek. Taglay nito ang mga salitang nagiging bahagi
na ng pagkakakilanlan ng isang pangkat- etniko. Halimbawa’y ang sumusunod:
PIDGIN
Ito ay barayti ng wika na walang pormal na estraktura. Ito ay binansagang “nobody’s
native language” ng mga dayuhan. Ito ay ginagamit ng dalawang indibidwal na nag-uusap
na may dalawa ring magkaibang wika. Sila ay hindi pareho ng wikang ginagamit. Umaasa
lamang sila sa mga “make-shift” na salita o mga pansamantalang wika lamang.
Halimbawa ng wikang Pidgin
Turistang Intsik: Nǐ yào dāi duōjiǔ?
Drayber: What? Ano po?
Turistang Intsik: Gaano tagal ka stay here? How long are you staying?
Drayber: Dalawang taon (2) pa lang po ako stay dito.
CREOLE
Mga barayti ng wika na nadebelop dahil sa mga pinaghalo-halong salita ng
indibidwal, mula sa magkaibang lugar hanggang sa ito ay naging pangunahing wika ng
partikular na lugar. Halimbawa dito ay pinaghalong salita ng Tagalog at Espanyol (ang
Chavacano).
Halimbawa:
▪ Mi nombre – Ang pangalan ko
▪ Di donde lugar to? – Taga saan ka?
(Pinagkunan: Dayag, Alma M. et al. Komunikasyon at Pananaliksik sa Wika at Kulturang Pilipino 11,
Kagamitan ng Mag-aaral, Quezon City Avenue:, Phoenix Publishing House., 2016, p.45)
5
REGISTER
Ito ang barayti ng wika kung saan naiaangkop ng isang nagsasalita ang uri ng wikang
ginagamit niya sa sitwasyon at sa kausap. Nagagamit ng nagsasalita ang pormal na tono ng
pananalita kung ang kausap niya ay isang taong may mas mataas na katungkulan o
kapangyarihan, nakatatanda, o hindi niya masyadong kakilala. Pormal na wika rin ang
nagagamit sa mga pormal na pagdiriwang o pangyayari.
Isang halimbawa nito’y ang pagsasabing “Hindi ako makakasama, wala akong
datung” kapag kaibigan ang kausap pero nagiging “Hindi po ako makakasama dahil wala
po akong pera” kapag sa guro na sinasabi ang sitwasyon.
Atin pang alamin ang ilan pang halimbawa ng barayti ng wika:
Ang Chavacano o Chabacano [tʃaβaˈkano] ay isang pangkat ng wikang creole na batay
sa Kastila na sinasalita sa Pilipinas. Ang baryante na sinasalita sa Lungsod ng Zamboanga,
na matatagpuan sa Katimugang Pilipinong grupo ng Isla ng Mindanao ay may
pinakamaraming nagsasalita nito. Mahahanap ang mga ibang nabubuhay na uri nito sa
Lungsod ng Cavite at Ternate, na matatagpuan sa lalawigan ng Cavite sa pulo ng
Luzon. Chavacano ang nag-iisang kreolo batay sa Kastila sa Asya. Nagmumula ang salitang
Chavacano mula sa Kastila, na halos nangangahulugan ng Ang Chavacano (lalo na ang
Zamboangueño) ay may dalawang rehistro o sosyolekto: ang karaniwan, kolokyal, bulgar o
pamilyar at ang pormal na rehistro/sosyolekto.
Sa rehistrong/sosyolektong pormal, nangingibabaw ang mga salitang mula sa Kastila o
mga salitang Kastila. Ginagamit ang rehistrong pormal lalo na kapag nagsasalita sa mga
taong may mas mataas na kalagayan sa lipunan. Ginagamit din ito kapag nakikipag-usap
sa mga matatanda (lalo na sa loob ng pamilya at mga matandang kamag-anak) at sa mga
may awtoridad. Mas ginagamit ito ng mga matatandang henerasyon, mestisong
Zamboangueño, at sa mga baryo. Ito ang anyong ginagamit sa mga talumpati, edukasyon,
midya, at pagsusulat.
Halos pasalitang wika ang Chavacano. Sa nakaraan, limitado ang paggamit nito sa
panitikan at higit sa lahat nakakulong sa heograpikal na lokasyon kung sinasalita ang isang
partikular na baryante. Mas ginagamit ito bilang pasalitang wika kaysa sa wikang
pampanitikan kumpara sa paggamit ng Kastila sa Pilipinas, kung saan mas matagumpay
siya bilang wikang sinulat kaysa sa wikang sinasalita. Kamakailan lamang, mayroong mga
tangka para hikayatin ang paggamit ng Chavacano bilang wikang pansulat, ngunit
karamihan sa nagtangka ay maliit na pagtangka sa alamat at panitikang pang-relihiyon at
ilang mga sinaulat sa midya ng paglilimbag.
(Pinagkunan: Dayag, Alma M. et al. Komunikasyon at Pananaliksik sa Wika at Kulturang Pilipino 11,
Kagamitan ng Mag-aaral, Quezon City Avenue:, Phoenix Publishing House., 2016, p.46)
6
Tayo’y Magsanay
Panuto: Tukuyin at piliin sa kahon ang hinihingi sa bawat pahayag. Isulat ang titik na
katumbas ng tamang sagot sa patlang bago ang bilang. Gawing batayan o clue ang sagot sa
equation na katapat ng bawat pahayag.
_______ (32x4)+6= 1. Ito ang barayti ng wika kung saan naiaangkop ng isang nagsasalita
ang uri ng wikang ginagamit niya sa sitwasyon at sa kausap.
_______ 30% of 40= 2. Ito ay barayti ng wika na walang pormal na estruktura.
Panuto: Isulat ang A kung tama ang pahayag at B naman kung ang pahayag ay mali. Isulat
ito sa patlang bago ang bilang.
________1. Sa rehistrong/sosyolektong karaniwan, kolokyal, bulgar, o pamilyar,
nangngingibabaw ang mga salitang may lokal na pinagmulan o halo ng salitang
lokal at Kastila.
________2. Ang tatlong kilalang baryante ng Chavacano kung saan Cuyunon ang kanilang
wikang ginamit ay mga kreolong batay sa Luzon ay Caviteño (sinasalita
sa Lungsod ng Cavite), Bahra o Ternateño (sinasalita sa Ternate, Cavite)
at Ermiteño (na dating sinalita sa lumang distrito ng Ermita sa Manila at lipol
ngayon).
________3. Ang Chavacano ay isang pangkat ng wikang kreolo na batay sa Kastila na
sinasalita sa Pilipinas.
________4. Sa rehistrong/sosyolektong impormal, nangngingibabaw ang mga salitang mula
sa Kastila o mga salitang Kastila. Ginagamit ang rehistrong impormal lalo na
kapag nagsasalita sa mga taong may mas mataas na kalagayan sa lipunan.
________5. Sa Lungsod ng Zamboanga, habang ginagamit ang wika ng midyang pangmasa,
Simbahang Katoliko, edukasyon, at pamahalaang lokal, kaunti lamang ang mga
panitikan na sinulat sa Zamboangueño at hindi agad-agad makahahanap ang
publiko ng mga rekurso tungkol dito.
7
Ating Pagyamanin
Panuto: Tukuyin kung anong barayti ng wika nabibilang ang sumusunod na mga
pahayag o sitwasyon. Isulat ang titik ng iyong sagot sa patlang bago ang bilang.
A. Sosyolek D. Pidgin
B. Dayalek E.Creole
C. Idyolek
______ 3. Suki ikaw bili akin ako bigay diskawnt. Ikaw bili face mask at alcohol akin
para ako uwi bahay.
8
Panuto: Pumili ng isang iniidolo mong personalidad, maaaring mula sa larawang nasa
ibaba o hindi. Sumulat ng balita gamit ang wikang kanilang ginagamit na nakabatay sa
Register ng Wika. Isulat ang sariling balita sa kahon na nasa ibaba. Gawing gabay ang
rubrik sa ibaba.
9
Ang Aking Natutuhan
Panuto: Piliin sa loob ng kahon ang sagot na hinihingi sa patlang upang mabuo ang
pahayag. Isulat ang titik ng tamang sagot sa nakalaang patlang.
C. Dayuhan H. Domeyn
D. Estruktura I. Lugar
E. Pagkakakilanlan J. Register
Dudugtungan Ko
Ating Tayahin
A.
Panuto: Unawain mo ang mga katanungan at isulat sa patlang ang titik ng iyong sagot na
tinutukoy sa bawat aytem.
__________3. ”I’m gonna beg all of you na huwag kayong go outside in your home. Always
put an acohol and make wash your kamay.” Sa anong barayti ng wika
nabibilang ang pahayag?
A. Etnolek
B. Pidgin
C. Sosyolek
D. Register
__________4. Sa kasalukuyang pag-aaral ng isang wika ni Paz (2003), ano ang dahilan kung
bakit nagkaroon ng iba’t ibang uri o barayti ng wika?
A. Diligence
B. Convergence
C. Divergence
D. Conserve
11
Susi sa Pagwawasto
Subukin Natin Tayo’y Magsanay
Ating Pagyamanin Aking Natutuhan
1. C
Gawain 1 Gawain 1 1. G 6. B
2. A 1. C 1. B 2. F 7. A
3. C 2. D 2. A
4. D 3. E 8. I
3. A 3. D
5. C 4. C 4. D 9. J
4. F
6. D 5. E 5. E 5. C 10. H
7. A Gawain 2 Gawain 2
Nakabatay sa Ating Tayahin
8. D
1. A pagsusuri ng mga
9. A 1. D
2. B- TAGALOG mag-aaral.
10. C 2. A
3. A 3. C
4. B-PORMAL 4. C
5. A 5. D
6. A
7. C
8. A
9. C
10. D
Sanggunian
Aklat
Dayag, Alma M., et al. 2016. Komunikasyon at Pananaliksik sa Wika at Kulturang Pilipino
11, Kagamitan ng Mag-aaral, Quezon City Avenue:, Phoenix Publishing House.
12
FEEDBACK SLIP
A. PARA SA MAG-AARAL
Wala
PANGALAN NG MAG-AARAL:
Lagda ng Guro:
13