Professional Documents
Culture Documents
محمد عيد محمد الصغير
محمد عيد محمد الصغير
ال أحد يختلف في أن الرياضة نشاط اجتماعي يحتل مكانا ً واسعا ً في كل مجتمع ،والرياضة وإن
كانت ذات أهمية على مستوى األفراد حيث تساهم بدرجة كبيرة في مجال صحة اإلنسان ولياقته
البدنية وشغل وقت الفراغ لديه فإنها الزمة على مستوى المجتمع عبر األندية والفرق
.....الرياضية؛
إذ المفترض أن تؤدي إلى التآلف والتعارف والتثقيف ورفع اسم المجتمع بين المجتمعات
األخرى؛ ولذلك فإن الخروج عن هذه األهداف بالمهارات والتعصب األعمى ومخالفة مبدأ
الروح الرياضية الحضارية يؤدي إلى ابتعاد الرياضة عن أهدافها اإليجابية؛ فالتعصب مثالً:
توجه نفسي سلبي يتضمن الكراهية واالنحياز وتعود أسبابه إما إلى الشعور بالتعصب أو إلى
عدم التنظيم أو االنفعال أو إلى عدم الوعي ومعالجته تتطلب بث الروح الرياضية وتقبل الهزيمة
دون انفعال وتقبل الفوز بدون غرور ،بل قيل إن الرياضة في التعلق بها وكثرة جماهيرها
.تتفوق على العديد من المؤسسات الجماهيرية كاألحزاب والنقابات ونحوها
:ومما يؤدي أيضا ً إلى معالجة التعصب ما يلي
الحث على ممارسة الرياضة في المدارس أو الجامعات أو النوادي أو الساحات؛ مما يؤدي -
.إلى النهوض بالمستوى الرياضي والتربوي
بث الثقافة الرياضية بشكل جيد عبر وسائل اإلعالم المرئية والمسموعة والمقروءة؛ وذلك -
.لتعميق األهداف الوطنية والتربوية
التزام األندية والالعبين واإلعالميين والرياضيين ،بمن فيهم المعلمون ،بروح االنتماء -
الوطني واستشعار الوعي الحضاري والمقيد بالسلوك الرياضي األمثل ،سواء في أنديتهم أو
المالعب أو عبر وسائل اإلعالم؛ وذلك حتى يكونوا أسوة حسنة لجماهيرهم؛ لذلك فإن للعالقات
العامة دورا ً كبيرا ً وإيجابيا ً في الوعي والتثقيف الرياضي لعالقتها بعلم االجتماع الحديث،
وكونها إحدى وسائله التطبيقية؛ فهي تقوم بدور مهم في تحسين العالقات االجتماعية ،بما في
.ذلك العالقة بين جمهور الرياضة ومؤسساتها
مقال بحثى ضمن متطلبات اجتياز الفصل الدراسي الثاني
إن العالقات العامة هي ظاهرة اجتماعية ارتبط ظهورها بنشأة المجتمعات منذ األزل وهي أيضا ً
فن حديث استفاد من التطور الكبير الذي حققته العلوم االجتماعية والنفسية خالل هذا القرن
,.وهو التطور الذي انعكس أيضا ً على دراسات اإلعالم والدعاية واإلعالن
.حيث يمكن تقسيم العالقات العامة إلى قسمين رئيسين
العالقات العامة في العصر القديم ,وتشمل النشاطات التي يمكن اعتبارها األولى لها ,والتي 1-
.تمتد منذ وجود اإلنسان البدائي وحتى القرن التاسع عشر
العالقات العامة في العصر الحديث :وهي النشاط والعلم الذي ولد مع مطلع القرن العشرين 2-
.وتطور إلى ما هو عليه اآلن
:أوالً -:العالقات العامة في العصر القديم
إن المتأمل في تاريخ تطور العالقات العامة يالحظ أن تطور الوسائل التي استخدمت في
ممارستها ,يتفق مع احتياجات األفراد والجماعاتوالمؤسسات المختلفة وبما يتناسب مع
.حجمها وطبيعتها وميزانيتها وتاريخها
والعالقات العامة كنشاط مارسها اإلنسان مذ أقدم العصور كوسيلة لتحقيق التفاهم والتعاون
مع باقي أفراد المجتمع الذي يعيش فيه ومع ظهور التجمعات البشرية على شكل أسر وعوائل
ومن ثم على شكل أفخاذ وعشائر وقبائل ومع تدرجها على مر األجيال ظهرت القرى والمدن
واألقوام واألمم,كان إلزاما ً على أبناء البشر وتحت تأثير البيئة وقساوتها ومخاطرها أن يقيموا
العالقات المتبادلة فيما بينهم .ففي المجتمعات اإلنسانية البدائية كان رب األسرة هو الذي
يسوس العالقات العامة بين أفرادها ,ثم انتقلت إلى رئيس القبيلة أو العشيرة الذي أصبح هو
الذي يبلغ عن أخبار الحروب أو الزواج أو الوفاة أو العمل ,مستخدما ً في توصيل هذه
المعلومات الوسائل البدائية مثل الطبول أو الرقص أو لون المالبس ونوعيتها .وقد اتخذت
العالقات العامة بعد ذلك شكالً تخصصيا ً عندما استعان رؤساء القبائل بالسحرة واألطباء ومن
.يجيدون فنون التعبير البدائية من انشاد وقرع للطبولوغير ذلك
وقد تطورت فكرة العالقات العامة بمفهوم الدولة ,حيث أضحت الحكومات أو الهيئات العامة
طرفا ً فيها عند تعاملها مع األفراد أو التجمعات الجماهيرية ,ففي عصر الحضارات
اإلنسانيةالقديمة تطور نشاط العالقات العامة بعد أن عرفت قوة الرأي العام وظهرت الحاجة
إليه للسيطرة علىزمام األمور ورسمالسياسات المختلفة وهذا يعني أن نشأة العالقات العامة
من الناحية التاريخية,إنما يرجع إلى نشأة السلطة العامة ,سواء كانت هذه السلطة روحية أو
عسكرية أو مدنية .فقد تفهم القادة والزعماء على مر التاريخ مدى أهمية التأثير على الرأي
العام للجمهور من خالل إقناعه بأفكارهم وآرائهم .وهذا ما يؤكده غالبية المؤرخين وعلماء
اآلثار الذين عثروا على الوثائق والمنشورات التي تثبت قدم ممارسة العالقات العامة في
المجتمعات القديمة ,وخاصة في عصر الحضارات اإلنسانية القديمة ,رغم بساطة وسائل
وطرق التعبير" .فلقد وجد علماء اآلثار في العراق نشرات ترجع إلى سنة
ق.م ترشد المزارعين إلى كيفية بذر محاصيلهم ورويها ومعالجتها من اآلفات ,وهذه 1700
" .النشرات تشبيه إلى حد كبير النشرات التي تصدرها وزارة الزراعة في الدول المتقدمة
وفي ضل الحضارة الفرعونية في مصر القديمة قد عثر على وثائق كانت تصدرها الحكومات
الفرعونية لتفخيم الحكام واإلعالم عن منجزاتهم ,أو اإلطالع العامه على أخبار الحروب
.واالنتصارات العسكرية التي حققها الحكام بقصد الترويج لحكمهم وكسب التأييد لهم
فقد كان الكهنة هم الواسطة التي تتولى االتصاالت بين الفرعون باعتباره ملكا ً وبين أفراد
الشعب ,وقد استخدموا أسلوب االجتماعات التي كانوا يعقدونها في المعابد وأوراق البردى
,وكانوايختارون المناسبات الشعبية أو الدينيةكموسمالحصاد وفيضان النيل لتوصيل
.المعلومات لجموع الشعب
فالمصريون القدماء استخدموا العالقات العامة أيام السلم والحرب ,وقد نجحوا نجاحا ً كبيرا ً
كما نجحوا في تعبئة ,في التأثير على نفوس الناس وأفكارهم ومعتقداتهم واتجاهاتهم
مشاعرهم وكسب ثقتهم وتأييدهم وإقناعهم باالتجاهات الجديدة ,وخاصة عند حدوث انقالبات
.سياسية أو ظهور ديانات جديدة
أما الحضارة اليونانية فتبين بأن العالقات العامة فيها قد استخدمت بشكل موسع,معتمدة على
فن الخطابة فمراحل تطور العالقات العامة اتخذَت العالقات العامة عدة أشكال قبل الوصول إلى
مرحلة الترويج ]شكلها الحالي ،وتلخص هذا التطور بثالث مراحل رئيسية ،وهي كاآلتي١[:
لور ،وتكوين للعالقات العامة :نشأت هذه المرحلة لحاجة المجموعات ال ُمختلفة واألفراد للتبَ ُ
ب تركيز الشركات في هذه المرحلة على اإلعالنات والحمالت الترويجية ص َّ
هوية خاصة ،فقد ان َ
المرحلة التفصيلية .التي ت ُعبر عن رسالتها األساسية ،للوصول ألكبر عدد ُممكن من الناس
للعالقات العامة :لم يعد دور العالقات العامة ُمقتصرا ً على الدعاية للوصول إلى أكبر عدد من
الناس ،بل تجاوزها لإلقناع وحشد المؤيدين ،من أجل كسب الرأي العام لصالح الجهة المعنية،
مرحلة الرضا .من خالل قيامها بتوضيح رؤيتها ،وشرح أهدافها ،وبيان سياساتها ال ٌمتَّبعة
ال ُمتبادل :يتم في هذه المرحلة إجراء العديد من التعديالت بنا ًء على التغذية الراجعة الواردة من
الفئات ال ُمستهدفة ،لضمان الوصول ألعلى درجة من الجودة وتحقيق أفضل المصالح لكافة
نشأة العالقات العامة هنالك العديد من األسباب التي استدعت تَشكُّل العالقات العامة .األطراف
.ضرورة الترويج والدعاية لبعض الخدمات ]وتطورها ،من أهم هذه األسباب ما يأتي٢[:
الحاجة لتصحيح المعلومات الخاطئة لدى الجمهور أو العمالء ،وحل أي مشكلة ناتجة عن سوء
ضمان وصول المعلومات الصحيحة والتحذيرات عند حدوث أي كارثة ،واإلبالغ عن أي .الفهم
التغلُّب على المنافسة باستخدام كافة الوسائل الدعائية وال َحمالت .تهديد ُمستقبلي ُمحتمل
العالقات العامة ت ُعرف العالقات العامة على أنها مجموعة من .اإلعالنية للتأثير على الرأي العام
الوسائل ،واألساليب المشروعة والمدروسة التي يستخدمها األفراد ،أو المجموعات ،بهدف
اإلقناع والتأثير على الرأي العام ،بشكل يضمن تحقيق المنافع والرضا لكافة األطراف ،بنا ًء
]على هذا التعريف يتضح أن العالقات العامة تقوم على وجود عدة عناصر أساسية وهي٣[:
ُمراقبة و ُمتابعة اإلجراءات .العالقة ال ُمتبادلة بين األطراف .التخطيط ،والعمل اإلداري ال ُمنظم
تحليل السياسات واألساليب ال ُمتبعة لقياس لمدى إشباع الرغبات. ،وتقييم تفاعل الجمهور
وتحقيق المصالح المتبادلة
"عنوان المصدر " ،ورقم الجزء او الطباعة ،ودار : المؤلف /المؤلفين م
النشر ،ومكانه ،وسنته ,
سيكولوجيا القيادة الرياضية مركز الكتاب للنشر – : محمد حسن عالوى 1
القاهرة 1998
نظريات االعالم واتجاهات التاثير – عالم الكتاب – : محمد عبد الحميد 2
القاهرة 1997
العالقات العامة فى المؤسسات الخدمية –المكتب : محمد عبد الفتاح 3
العلمى للكمبيوتر للنشر والتوزيع -االسكندرية 2000
التطور العلمى لمفهوم الرياضة -مكتبة النهضه : عصام بدوى – محمد كمال 4
المصرية – القاهرة 1992 اميرى
العالقات العامة المبادء والتطبيق – الدار الجامعية : محمد فريد الصحن 5
للطباعه والنشر والتوزيع –االسكندرية 1997
البحث باللغة االجنبية مصادر
1 :
2 :
3 :
4 :
5 :