‫مباحث فكرية‬

‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻭﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ‪:‬‬

‫ﻣﺠﻠﺔ ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ‪:‬‬
‫ﻣﺮﻛﺰ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ‪ ،‬ﺣﺎﻓﻆ‬ ‫ﺍﻟﻤؤﻟﻒ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‪:‬‬
‫ﻉ‪4‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ‪/‬ﺍﻟﻌﺪﺩ‪:‬‬
‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻣﺤﻜﻤﺔ‪:‬‬
‫‪2014‬التفــكــير اإليجـــابي‪..‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ‪:‬‬

‫ﻳﻮﻧﻴﻮ ومصــادر التـأثــــير‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺮ‪:‬‬

‫‪19 - 28‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ‪:‬‬
‫‪602956‬‬ ‫ﺭﻗﻢ ‪:MD‬‬
‫منتلك قوة التفكري‪.‬‬
‫ﻭﻣﻘﺎﻻﺕ‬‫املهم أن‬
‫ﺑﺤﻮﺙ‬‫ليس املهم أن نفكر‪ ،‬لكن‬
‫ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻯ‪:‬‬
‫املهم أن منتلك التفكري اإليجايب‪.‬‬ ‫ليس املهم أن نفكر‪ ،‬ولكن‬
‫‪Arabic‬‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‪:‬‬
‫أ‪.‬حافظ العمري‬ ‫تفكرينا إىل التميز‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‪:‬املهم أن نفكر‪ ،‬ولكن أن يقودنا‬
‫‪HumanIndex‬‬ ‫ليس‬ ‫ﻗﻮﺍﻋﺪ‬
‫تفكرينا إيجابيًا‬
‫ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ويصبح‬ ‫قوة‪،‬التفكري‪،‬‬
‫ﺍﻷﺳﺮﺓ ‪،‬‬ ‫ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ‪،‬كيف منتلك‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮقوة التفكري‪،‬‬
‫ﻣﻮﺍﺿﻴﻊ‪ :‬ولذلك فإننا نتحدث سويًا عن‬
‫‪http://search.mandumah.com/Record/602956‬‬ ‫ﺭﺍﺑﻂ‪ :‬لرنتقي ونتميز‪ ،‬هذا هو بيت القصيد‪.‬‬
‫وكام قيل يف الفلسفة الهندية القدمية‪( :‬أنت اليوم حيث أتت أفكارك‪ ،‬وستكون غ ًدا حيث‬
‫تأخذك أفكارك)‪.‬‬
‫وإذا كان (اإلنسان يستقبل يف اليوم أكرث من ‪ 60000‬فكرة! فإن كل ما تحتاجه هذه الكمية‬
‫الهائلة من األفكار هو اتجاه‪ ،‬فلو كان االتجاه سلبيًا أخذ معه ملفات وأفكا ًرا من مخازن الذاكرة‬
‫تعادل ‪ 60000‬فكرة من نفس نوعها‪ ،‬ولو كان إيجابيًا أخذ معه نفس العدد من ملفات وأفكار‬
‫إيجابية من مخازن الذاكرة من نفس نوعها) [جاك كانفيلد ومارك فينسون هانسون‪ ،‬عامل‬
‫آالدين‪ ،‬بترصف يسري]‪.‬‬
‫ولعل الدهشة ستنتابك حينام تعلم أن أحد األبحاث يف كلية الطب يف سان فرانسيسكو‬
‫عام ‪1986‬م ذكرت (أن أكرث من ‪ %80‬من أفكار اإلنسان سلبية وتعمل ضده‪ ،‬وهذا يدعم ما‬
‫نعرفه عن النفس وأنها أمارة بالسوء‪ ..‬ولو قمنا بحس بة بسيطة وأخذنا نسبة الـ ‪ %80‬من الستني‬
‫ألف فكرة ـ التي أرشنا إليها سابقًا ـ نجد أن محصولنا اليومي من أفكارنا هو ‪ 48000‬فكرة سلبية‬
‫كل منها تسبب أحاسيس وسلوكًا وأمراضً ا نفسية وأيضً ا عضوية! أال يستحق ذلك منا أن نكون‬
‫حريصني كل الحرص قبل أن نضع أي فكرة يف أذهاننا؟!) [قوة التفكري‪ ،‬إبراهيم الفقي‪ ،‬بترصف]‪.‬‬

‫‪19‬‬ ‫مجلة مسارات معرفية ‪ -‬العدد الرابع ‪ -‬يونيو ‪2014‬م‬

‫© ‪ 2021‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‪ .‬ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‪.‬‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻣﺘﺎﺣﺔ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻊ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‪ .‬ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺃﻭ ﻃﺒﺎﻋﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻟﻼﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻋﺒﺮ ﺃﻱ ﻭﺳﻴﻠﺔ )ﻣﺜﻞ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻻﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ( ﺩﻭﻥ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺧﻄﻲ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺃﻭ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‪.‬‬
 ‫مباحث فكرية‬

‫التفــكــير اإليجـــابي‪..‬‬
‫ومصــادر التـأثــــير‬

‫ليس املهم أن نفكر‪ ،‬لكن املهم أن منتلك قوة التفكري‪.‬‬

‫ليس املهم أن نفكر‪ ،‬ولكن املهم أن منتلك التفكري اإليجايب‪.‬‬
‫أ‪.‬حافظ العمري‬ ‫ليس املهم أن نفكر‪ ،‬ولكن أن يقودنا تفكرينا إىل التميز‪.‬‬
‫ولذلك فإننا نتحدث سويًا عن قوة التفكري‪ ،‬كيف منتلك قوة التفكري‪ ،‬ويصبح تفكرينا إيجابيًا‬
‫لرنتقي ونتميز‪ ،‬هذا هو بيت القصيد‪.‬‬
‫وكام قيل يف الفلسفة الهندية القدمية‪( :‬أنت اليوم حيث أتت أفكارك‪ ،‬وستكون غ ًدا حيث‬
‫تأخذك أفكارك)‪.‬‬
‫وإذا كان (اإلنسان يستقبل يف اليوم أكرث من ‪ 60000‬فكرة! فإن كل ما تحتاجه هذه الكمية‬
‫الهائلة من األفكار هو اتجاه‪ ،‬فلو كان االتجاه سلبيًا أخذ معه ملفات وأفكا ًرا من مخازن الذاكرة‬
‫تعادل ‪ 60000‬فكرة من نفس نوعها‪ ،‬ولو كان إيجابيًا أخذ معه نفس العدد من ملفات وأفكار‬
‫إيجابية من مخازن الذاكرة من نفس نوعها) [جاك كانفيلد ومارك فينسون هانسون‪ ،‬عامل‬
‫آالدين‪ ،‬بترصف يسري]‪.‬‬
‫ولعل الدهشة ستنتابك حينام تعلم أن أحد األبحاث يف كلية الطب يف سان فرانسيسكو‬
‫عام ‪1986‬م ذكرت (أن أكرث من ‪ %80‬من أفكار اإلنسان سلبية وتعمل ضده‪ ،‬وهذا يدعم ما‬
‫نعرفه عن النفس وأنها أمارة بالسوء‪ ..‬ولو قمنا بحس بة بسيطة وأخذنا نسبة الـ ‪ %80‬من الستني‬
‫ألف فكرة ـ التي أرشنا إليها سابقًا ـ نجد أن محصولنا اليومي من أفكارنا هو ‪ 48000‬فكرة سلبية‬
‫كل منها تسبب أحاسيس وسلوكًا وأمراضً ا نفسية وأيضً ا عضوية! أال يستحق ذلك منا أن نكون‬
‫حريصني كل الحرص قبل أن نضع أي فكرة يف أذهاننا؟!) [قوة التفكري‪ ،‬إبراهيم الفقي‪ ،‬بترصف]‪.‬‬

‫‪19‬‬ ‫مجلة مسارات معرفية ‪ -‬العدد الرابع ‪ -‬يونيو ‪2014‬م‬

 ‫ما هو التفكير اإليجابي؟‬
‫مباحث فكرية‬
‫من حيث اللغة ‪( :‬فكر يف األمر‪ ،‬يفكر‪ ،‬فك ًرا‪ :‬أعمل عقله فيه‪ ،‬ورتب بعض ما يعلم ليصل به‬
‫إىل املجهول‪ ،‬وفكّر مبالغة يف فَ َك َر‪ ،‬والتفكري‪ :‬إعامل العقل يف مشكلة للتوصل إىل حلها)‪ ،‬وهذا‬
‫رص للتفكري عىل نو ٍع من أنواعه‪ ،‬وهو حل املشكالت [املعجم الوسيط‪.])705/2( ،‬‬ ‫ق ٌ‬ ‫·‬
‫يقول إدوارد ديبونو أحد أشهر الخرباء يف علم التفكري‪( :‬ال يوجد هناك تعريف واحد ٍ‬
‫مرض‬ ‫(أن أكرث من ‪ %80‬من أفكار اإلنسان‬
‫سلبية وتعمل ضده‪ ،‬وهذا يدعم‬
‫للتفكري‪ ،‬ألن معظم التعريفات ُمرضية عند أحد مستويات التفكري‪ ،‬أو عند مستوى آخر) [تعليم‬ ‫ما نعرفه عن النفس وأنها أمارة‬
‫التفكري‪ ،‬إدوارد ديبونو‪ ،])41( ،‬وتعريف التفكري الذي اعتمده يف كتابه‪( :‬هو التقيص املدروس‬ ‫بالسوء‪ ..‬ولو قمنا بحس بة بسيطة‬
‫وأخذنا نسبة الـ ‪ %80‬من الستني‬
‫للخربة من أجل غرض ما) [تعليم التفكري‪ ،‬إدوارد ديبونو‪ ،])41( ،‬ويعرف التفكري بوصفه مهارة‬
‫ألف فكرة ـ التي أرشنا إليها سابقًا ـ‬
‫بأنه‪( :‬املهارة الفعالة التي تدفع بالذكاء الفطري إىل العمل)‪.‬‬ ‫نجد أن محصولنا اليومي من أفكارنا‬
‫اإليجابي‪:‬‬ ‫هو ‪ 48000‬فكرة سلبية كل منها‬
‫تسبب أحاسيس وسلوكًا وأمراضً ا‬
‫نسبة إىل اإليجابية وهي ‪ :‬املحافظة عىل التوازن السليم يف إدراك مختلف املشكالت‪،‬‬ ‫نفسية وأيضً ا عضوية!‬
‫بدل من الرتكيز‬
‫وهي‪ :‬أسلوب متكامل يف الحياة‪ ،‬ويعني الرتكيز عىل اإليجابيات يف أي موقف ً‬
‫·‬
‫عىل السلبيات‪ ،‬إنه يعني أن تحسن ظنك بذاتك‪ ،‬وأن تظن خ ًريا يف اآلخرين‪ ،‬وأن تتبنى األسلوب‬
‫األمثل يف الحياة‪.‬‬
‫وأما باعتبار الرتكيب فتقول فريا بيفر‪( :‬التفكري اإليجايب هو‪ :‬االنتفاع بقابلية العقل الالواعي‬
‫لالقتناع بشكل إيجايب) [التفكري اإليجايب‪ ،‬فريا بيفر‪ ،‬ص ‪.]12‬‬
‫وتقول وفاء محمد مصطفى ‪( :‬هو أن تستخدم قدرة عقلك الباطن ـ عقلك الالواعي ـ‬
‫للتأثري عىل حياتك العامة بطريقة تساعدك عىل بلوغ آمالك‪ ،‬وتحقيق أحالمك) [حقق أحالمك‬
‫بقوة التفكري اإليجايب‪ ،‬وفاء مصطفى‪ ،‬ص ‪.]29‬‬
‫ويقول سكوت دبليو‪( :‬هو قدرتنا الفطرية للوصول إىل نتائج أفضل عرب أفكار إيجابية) [‬
‫قوة التفكري اإليجايب يف األعامل‪ ،‬سكوت دبليو‪ ،‬ص ‪.]49‬‬
‫ال تسمح بعبور األفكار‬
‫إن كث ًريا ممن أعرفهم ـ خاصة من الشباب ـ تأثرت حياتهم وصحتهم تأث ًريا سلب ًيا للغاية‬ ‫·‬
‫إ ن كث ًريا ممن أعرفهم ـ خاصة من‬
‫بسبب تلك األفكار السامة التي سمحوا بعبورها ونفاذها إىل عقولهم ومن ثم إىل قلوبهم‬ ‫الشباب ـ تأثرت حياتهم وصحتهم‬
‫ومشاعرهم‪ ،‬هناك من أصيب باألمراض النفسية‪ ،‬وهناك من أصيب باألمراض العضوية‪ ،‬وهناك‬ ‫تأث ًريا سلب ًيا للغاية بسبب تلك‬
‫من فشل يف حياته األرسية وآخرون يف حياتهم العملية‪ ،‬وإذا توقفت لتسأل ملاذا يحدث كل‬ ‫األفكار السامة التي سمحوا بعبورها‬
‫ونفاذها إىل عقولهم ومن ثم إىل‬
‫ذلك؟؟‬ ‫قلوبهم ومشاعرهم‪ ،‬هناك من‬
‫فإن الجواب يف معظم األحيان يكون بسبب تلك األفكار السامة التي تتوارد عىل أذهانهم‬ ‫أصيب باألمراض النفسية‪ ،‬وهناك‬
‫من أصيب باألمراض العضوية‪،‬‬
‫فيسمحوا بقبولها ويركزون عليها ثم تتحول إىل مشاعرهم وأحاسيسهم‪ ،‬وهي كفيلة حقًا أن‬ ‫وهناك من فشل يف حياته األرسية‬
‫تدمر حياتهم أو عىل األقل تصبغ الكثري منها بالصبغة السلبية‪.‬‬ ‫وآخرون يف حياتهم العملية‬
‫ويف أحيان كثرية يكون مصدر أفكارنا السلبية‪ ،‬هي البيئة املحيطة‪ ،‬سواء كانت األرسة‪ ،‬أو‬ ‫·‬
‫‪20‬‬ ‫مجلة مسارات معرفية ‪ -‬العدد الرابع ‪ -‬يونيو ‪2014‬م‬
 ‫األصدقاء‪ ،‬أو اإلعالم الذي ميارس يف كثري من األحيان أدوا ًرا سلبية‪ ،‬ويبث أفكا ًرا سلبية ويعمل‬
‫مباحث فكرية‬
‫عىل ترسيخها‪.‬‬
‫الفكر والبرمجة‬
‫·‬ ‫هناك أفكار كثرية‪ ،‬وقد ال تأخذ الفكرة الواحدة سوى دقائق معدودة‪ ،‬لكن انتبه!!‬
‫يف أحيان كثرية يكون مصدر أفكارنا‬ ‫مع كون الكثري من األفكار ال تأخذ وقتًا كب ًريا‪ ،‬إال أن للفكر قوة جبارة عىل الربمجة‬
‫السلبية‪ ،‬هي البيئة املحيطة‪ ،‬سواء‬
‫كانت األرسة‪ ،‬أو األصدقاء‪ ،‬أو اإلعالم‬
‫والسيطرة‪.‬‬
‫الذي ميارس يف كثري من األحيان‬ ‫يقول الدكتور إبراهيم الفقي‪( :‬فمع أن الفكر قد يكون بسيطًا وال يأخذ من الوقت أكرث‬
‫أدوا ًرا سلبية‪ ،‬ويبث أفكا ًرا سلبية‬ ‫من لحظات إال أن له برمجة راسخة مكتسبة من عدة مصادر جعلوا منه قوة راسخة ومرج ًعا‬
‫ويعمل عىل ترسيخها‪.‬‬
‫للعقل يستخدمه اإلنسان داخل ًيا وأيضً ا خارج ًيا) [إبراهيم الفقي‪ ،‬قوة التفكري]‪.‬‬
‫·‬
‫وسنعرض ألهم املصادر املؤثرة عىل عملية التفكري‪ ،‬والتي تعمل عىل برمجة العقل الال‬
‫واعي دون أن نلتفت إىل أهمية االلتفات إليها‪:‬‬
‫المصدر األول‪ :‬الوالدان‬
‫أول برمجة اكتسبناها يف حياتنا كانت من األب واألم‪ ،‬وقد قالت يف ذلك امللكة إليزابيث‬
‫الثانية (لقد تعلمت كام يتعلم القرد‪ ،‬من مشاهدة األب واألم وتقليدهام متا ًما!)‪ ،‬فمنذ نعومة‬
‫أظفارنا ونحن نتعلم من الوالدين الكلامت ونشاهد تعبريات وجوههام فنقلدها وكذلك‬
‫السلوكيات والقيم واالعتقادات الدينية؛ والشك أن كون هذه الربمجة هي األوىل التي نتلقاها يف‬
‫عاملنا فقد أصبحت راسخة ومرج ًعا أساس ًيا يف التعامل مع أنفسنا أو العامل الخارجي‪.‬‬
‫ومن املهم أن نعلم أن فرتة ترسيخ املبادئ والقيم األساسية تكون يف مرحلة الطفولة‪،‬‬
‫والوالدان هام الالعب األكرب يف الربمجة الشعورية للطفل‪.‬‬
‫فمن املهم أن نراجع أنفسنا ونتأمل يف أبرز وأهم القيم واملعتقدات والسلوكيات‪ ،‬وبشكل‬
‫عام األفكار التي متت برمجتنا عليها من خالل األفكار التي تلقيناها من األب واألم خالل املرحلة‬
‫األوىل‪ ،‬وقد يكون أثرها ما زال قامئًا حتى اآلن وهذا يف الغالب األعم‪.‬‬
‫المصدر الثاني‪ :‬المجتمع‬
‫إن كانت األرسة وباألخص ـ الوالدان ـ هي البيئة األصغر‪ ،‬فإن املجتمع هو البيئة األكرب‪،‬‬
‫ويلعب دو ًرا كب ًريا بال شك دو ًرا مؤث ًرا إذ يعد من أهم مصادر التأثري عىل األفكار‪ ،‬وهذا املجتمع‬
‫·‬ ‫يشمل أشياء عديدة نحتك بها يف يومياتنا‪ ،‬فيدخل فيه‪ :‬السائق الذي نتعامل معه بصورة شبه‬
‫هناك أفكار كثرية‪ ،‬وقد ال تأخذ‬
‫الفكرة الواحدة سوى دقائق‬
‫يومية‪ ،‬والجريان من حولنا والذين نراهم صباح مساء‪ ،‬والعامل بالسوبر ماركت الذي نشرتي‬
‫معدودة‪ ،‬لكن انتبه!!‬ ‫منه أغراضنا‪ ،‬وتتوسع هذه الدائرة لتشمل كل (ما يقوله الناس يف املحيط االجتامعي ـ ويؤثر يف‬
‫مع كون الكثري من األفكار ال تأخذ‬ ‫تفكرينا ـ الذي نعيش فيه ويستمر العقل بربط املعلومات التي يتلقاها من أي مصدر خارجي‬
‫وق ًتا كب ًريا‪ ،‬إال أن للفكر قوة جبارة‬
‫عىل الربمجة والسيطرة‪.‬‬ ‫إىل أساس الربمجة املخزنة يف العقل الالواعي وبذلك تزداد الربمجة قوة) [قوة التفكري‪ ،‬إبراهيم‬
‫·‬ ‫الفقي‪ ،‬بترصف]‪.‬‬

‫‪21‬‬ ‫مجلة مسارات معرفية ‪ -‬العدد الرابع ‪ -‬يونيو ‪2014‬م‬

 ‫المصدر الثالث‪ :‬العائلة‬
‫مباحث فكرية‬
‫أناسا متأثرين‬
‫وهذه أيضً ا تعد من مصادر التأثري عىل أفكارنا‪ ،‬ويف كثري من األحيان نرى ً‬
‫متا ًما بتقاليد العائلة أو ثقافتها أو ردود أفعالها حيال بعد املواقف‪ ،‬أو توجهاتها الثابتة حيال‬
‫أناس معينني‪ ،‬فهذا املحيط العائيل (سواء كان من األخوة واألخوات أو من الجد والجدة أو من‬ ‫·‬
‫فمن املهم أن نراجع أنفسنا ونتأمل‬
‫العم والخال أو من أوالدهم‪ .‬وهنا يربط العقل املعلومات التي يتلقاها من املحيط العائيل مبا‬ ‫يف أبرز وأهم القيم واملعتقدات‬
‫تربمج به من قبل وبذلك أصبحت الربمجة أقوى من ذي قبل) [قوة التفكري‪ ،‬إبراهيم الفقي]‪.‬‬ ‫والسلوكيات‪ ،‬وبشكل عام األفكار‬
‫التي متت برمجتنا عليها من خالل‬
‫المصدر الخامس‪ :‬المدرسة‪:‬‬ ‫األفكار التي تلقيناها من األب واألم‬
‫املدرسة من أبرز مصادر التأثري عىل أفكارنا‪ ،‬إذ إن الطفل أو الشاب يقيض بها سنوات طويلة‬ ‫خالل املرحلة األوىل‪ ،‬وقد يكون‬
‫بصورة متكررة يوم ًيا تقري ًبا‪ ،‬ويحتك بقدر هائل من املعلومات واألفكار الصادرة من املدرسني‬ ‫أثرها ما زال قامئًا حتى اآلن وهذا يف‬
‫الغالب األعم‬
‫باألساس‪( ،‬فأسلوب املدرسني املسؤولني يف املدرسة من كلامت وتعبريات وأخالق وسلوكيات‬
‫وفعل وبسبب أن املدرسة مؤثر قوي يف برمجتنا التعليمية كان من السهل أن نأخذ بعض هذه‬
‫·‬
‫السلوكيات سواء كانت سلبية أو إيجابية ونضيفها إىل برمجتنا السابقة فأصبحت راسخة بقوة يف‬
‫العقل الباطن) [قوة التفكري‪ ،‬إبراهيم الفقي]‪.‬‬
‫المصدر السادس‪ :‬األصدقاء‪:‬‬
‫هذا املصدر يعترب من أخطر مصادر برمجتنا بعد الوالدين‪ .‬يعترب األصدقاء هم أول إنجاز‬
‫شخيص يف حياتنا؛ ألن االختيار كان من أنفسنا بدون أي تأثري من الوالدين‪ ،‬وأيضً ا للشعور‬
‫باالستقالل وللتقبل االجتامعي‪ ،‬فمن املمكن أن نتعلم سلوكيات سلبية مثل التدخني أو املخدرات‬
‫أو الكحول أو الهروب من املدرسة أو عادات سيئة من شتي األنواع‪ ،‬ثم أثر ذلك عىل برمجتنا‬
‫األساسية وبذلك أصبحت الربمجة لها معانٍ متنوعة وملفات مختلفة يف مخازن الذاكرة‪.‬‬
‫يقول الدكتور عوض مرداح‪( :‬املشاعر السلبية إما إحباط أو توتر أو خوف وقلق يصيب‬
‫اإلنسان نتيجة تعرضه ملوقف معني يف الصغر‪ ،‬أو تعرضه لفشل يف فرتة سابقة سواء يف عالقة‬
‫زوجية‪ ،‬تعرض لخيانة أو تحرش‪ ،‬خسارة أو فشل يف تجارة أو مرشوع‪.‬‬
‫‪    ‬وتتولد املشاعر سواء كانت سلبية أو إيجابية من أربعة مسارات‪ ،‬البيئة‪ .‬العمل‪ ،‬الحي‪،‬‬
‫أو بيئة املجتمع‪ ،‬الوالدين‪ ،‬اإلعالم مبختلف وسائله‪ ،‬وأخ ًريا األصدقاء)‪[ .‬حياتنا من صنع أفكارنا‪،‬‬
‫د‪ .‬عوض مرداح]‪.‬‬ ‫·‬
‫المصدر السابع‪ :‬وسائل اإلعالم‪:‬‬ ‫أناسا‬
‫ويف كثري من األحيان نرى ً‬
‫متأثرين متا ًما بتقاليد العائلة أو‬
‫إن معظم الشباب يشاهدون التلفاز لفرتات طويلة قد تصل إىل خمسني ساعة يف األسبوع‬ ‫ثقافتها أو ردود أفعالها حيال بعد‬
‫الواحد؛ لذلك فهم يتأثرون بأحداثه سواء سلب ًيا أو إيجاب ًيا‪ .‬فلو وجد الشاب أو الشابة ممثله‬ ‫املواقف‪ ،‬أو توجهاتها الثابتة حيال‬
‫أناس معينني‪ ،‬فهذا املحيط العائيل‬
‫املفضل أو مغنيه املفضل يدخن‪ ،‬فمن املمكن أن يتأثر به ويدخن هو اآلخر!!‬
‫إن الطفل العادي قبل أن يصل إىل الثاين عرش قد شاهد ما يعادل ‪ 12000‬جرمية قتل يف‬ ‫·‬
‫الربامج واألفالم عىل شاشة التلفاز مام أدى إىل أن واح ًدا من كل اثني عرش من األطفال تحت‬
‫مسدسا‪.‬‬
‫ً‬ ‫الثاين عرش ميتلك‬
‫‪22‬‬ ‫مجلة مسارات معرفية ‪ -‬العدد الرابع ‪ -‬يونيو ‪2014‬م‬
 ‫وقد أكد معهد األبحاث النفيس والفسيولوجي يف نيوزيالند أن أكرث من ‪ %60‬من حاالت‬
‫مباحث فكرية‬
‫االكتئاب يرجع السبب فيها إىل وسائل اإلعالم التي تركز عىل السلبيات والصعوبات‪ ،‬والرتكيز‬
‫عىل األخبار السلبية واألغاين الخليعة التي ال متت إىل قيمنا بأية صلة وهي منترشة وتزداد‬
‫·‬ ‫انتشا ًرا يف عاملنا وتؤثر يف أخالقيات شبابنا بعمق‪ ،‬وهذا املؤثر الخطري يضيفه الناس عىل برمجتهم‬
‫املشاعر السلبية إما إحباط أو توتر‬
‫أو خوف وقلق يصيب اإلنسان‬ ‫فتصبح أقوى وأعمق من ذي قبل [قوة التفكري‪ ،‬إبراهيم الفقي]‪.‬‬
‫نتيجة تعرضه ملوقف معني يف‬ ‫المصدر الثامن‪ :‬أنت!‬
‫الصغر‪ ،‬أو تعرضه لفشل يف فرتة‬
‫كل ما سبق ذكره عبارة عن أفكار واردة إلينا من العامل الخارجي‪ ،‬وصلت إلينا بكثافة‬
‫سابقة سواء يف عالقة زوجية‪ ،‬تعرض‬
‫لخيانة أو تحرش‪ ،‬خسارة أو فشل يف‬ ‫فتمت برمجة العقل الالواعي عليها‪ ،‬وتحولت لقيم ومعتقدات ثابتة وراسحة‪ ،‬ولقد (أصبحت‬
‫تجارة أو مرشوع‪.‬‬ ‫عندنا القدرة عىل إضافة سلوكيات جديدة من املمكن أن تكون سلبية أو إيجابية‪ ،‬ويربطها‬
‫·‬ ‫العقل باملعلومات السابقة فتصبح برمجتنا راسخة وعميقة ويصبح لدينا تكيف عصبي وعادات‬
‫نقابل بها العامل الخارجي وتكون السبب يف نجاحنا أو فشلنا ويف سعادتنا أو تعاستنا) [قوة‬
‫التفكري‪ ،‬إبراهيم الفقي]‪.‬‬
‫وكثري من األفكار السلبية نضعها بأيدينا يف بؤرة شعورنا حينام نركز عليها ونتفاعل معها‪،‬‬
‫ولو رددناها ملا تسببت يف أشكاليات كثرية حادثة يف حياتنا‪ ،‬يقول الدكتور إبراهيم الفقي رحمه‬
‫الله‪( :‬ومن جواليت حول العامل وتدريب أكرث من مائة ألف شخص سنويًا بفضل الله عز وجل‬
‫أزداد يقي ًنا بأن نتائج اإلنسان سببها أفكاره املتكررة التي يربطها بأحاسيسه حتى تصبح اعتقا ًدا‬
‫وعادة يترصف بها تلقائيًا بدون تفكري وتكون السبب يف فشله أو نجاحه وسعادته أو تعاسته)‪.‬‬
‫وفي األخير‪...‬‬
‫ونحن مطالبون أن نفسح املجال بصورة أكرب للتخيل واسرتجاع خط الزمن؛ لرنى املايض‬
‫مبا كان يحمله من أفكار واردة إلينا من املصادر التي أرشنا إليها‪ ،‬وكيف أثرت هذه األفكار عىل‬
‫·‬ ‫حارضنا بشكل كبري‪ ،‬كام أنها مرشحة لتهديد مستقبلنا‪ ...‬فقط مزيد من الخلوة والتأمل واسرتجاع‬
‫وقد أكد معهد األبحاث النفيس‬
‫والفسيولوجي يف نيوزيالند أن أكرث‬ ‫الذاكرة للوقوف عند أفكار فاصلة ومؤثرة يف حياتنا‪.‬‬
‫من ‪ %60‬من حاالت االكتئاب يرجع‬ ‫أهمية التفكير اإليجابي‪.‬‬
‫السبب فيها إىل وسائل اإلعالم التي‬
‫تركز عىل السلبيات والصعوبات‪،‬‬
‫يسعى اإلنسان مهام كان عمره‪ ،‬ومهام كان الزمان أو املكان الذي يعيش فيه إىل أن تكون‬
‫والرتكيز عىل األخبار السلبية واألغاين‬ ‫حياته وحياة من حوله مليئة بالسعادة‪ ،‬والرفاهية‪ ،‬والنجاح املتواصل يف شتى مجاالت الحياة‪،‬‬
‫الخليعة التي ال متت إىل قيمنا بأية‬ ‫ولذلك يحاول جاهدا ً أن يجلب لنفسه ولغريه الخري واملصالح املادية واملعنوية‪ ،‬وأن يدفع عن‬
‫صلة وهي منترشة وتزداد انتشا ًرا‬
‫يف عاملنا وتؤثر يف أخالقيات شبابنا‬ ‫نفسه الرض واملفاسد‪ ،‬وإن مام ميكن اإلنسان من الوصول إىل مراده أن يقوم بادئ ذي بدء‬
‫بعمق‪ ،‬وهذا املؤثر الخطري يضيفه‬ ‫بتحسني مستوياته الفكرية وذلك بتبني منهج فكري سليم عن نفسه وعن مجتمعه وعن الحياة‬
‫الناس عىل برمجتهم فتصبح أقوى‬
‫بصفة عامة‪ ،‬وأن يدرب نفسه عىل التخيل عن األفكار السلبية التي تحد من قدراته‪ ،‬والتي تضيع‬
‫وأعمق من ذي قبل‬
‫جهوده يف سبيل تحقيق ما يصبو إليه من أهداف يف حياته‪.‬‬
‫·‬
‫“ ومن هنا ندرك أهمية التفكري اإليجايب فاإلنسان يستطيع أن يقرر طريقة تفكريه فإذا‬

‫‪23‬‬ ‫مجلة مسارات معرفية ‪ -‬العدد الرابع ‪ -‬يونيو ‪2014‬م‬

‫اخرتت أن تفكر بإيجابية تستطيع أن تزيل الكثري من املشاعر غري املرغوب بها والتي رمبا تعيقك‬
‫مباحث فكرية‬
‫من تحقيق األفضل لنفسك «(‪.)1‬‬
‫“ويرتبط االتجاه العقيل اإليجايب ارتباطا ً وثيقا ً بالنجاح يف كل مجال من مجاالت الحياة”(‪)2‬‬

‫“ وإن معرفتنا لتفاعل العقل الواعي والعقل الباطن سوف تجعل اإلنسان قادرا ً عىل‬ ‫·‬
‫تحويل حياته كلها‪ ،‬فعندما يفكر العقل بطريقة صحيحة‪ ،‬وعندما يفهم الحقيقة‪ ،‬وتكون األفكار‬ ‫وإن معرفتنا لتفاعل العقل الواعي‬
‫املودعة يف بنك العقل الباطن أفكارا ً بناء ًة وبينها انسجام وخالية من االضطراب فإن القوى‬ ‫والعقل الباطن سوف تجعل‬
‫اإلنسان قادراً عىل تحويل حياته‬
‫الفاعلة العجيبة سوف تستجيب وتجلب أوضاعاً وظروفاً مالمئة واألفضل يف كل يشء‪ ،‬وليك يغري‬ ‫كلها‪ ،‬فعندما يفكر العقل بطريقة‬
‫اإلنسان الظروف الخارجية فإنه يتعني عليه أن يغري السبب‪ ،‬والسبب هو الطريقة التي يستخدم‬ ‫صحيحة‪ ،‬وعندما يفهم الحقيقة‪،‬‬
‫وتكون األفكار املودعة يف بنك‬
‫بها اإلنسان عقله وهو الوسيلة التي يفكر بها اإلنسان ويتصورها يف عقله” (‪.)3‬‬ ‫العقل الباطن أفكاراً بناء ًة وبينها‬
‫وصدق الله العظيم حيث يقول ‪ ﴿:‬إن الله ال يغري ما بقوم حتى يغريوا ما بأنفسهم﴾(‪،)4‬‬
‫انسجام وخالية من االضطراب‬
‫قال سيد قطب رحمه الله « فإنه ال يغري نعمة أو بؤساً‪ ،‬وال يغري عزا ً أو ذلة ‪ ،‬وال يغري مكانة‬ ‫فإن القوى الفاعلة العجيبة سوف‬
‫تستجيب وتجلب أوضاعاً وظروفاً‬
‫أو مهانة‪ ...‬إال أن يغري الناس من مشاعرهم وأعاملهم وواقع حياتهم ‪ ،‬فيغري الله ما بهم وفق‬ ‫مالمئة واألفضل يف كل يشء‪ ،‬وليك‬
‫ما صارت إليه نفوسهم وأعاملهم‪ .‬وإن كان الله يعلم ما سيكون منهم قبل أن يكون‪ .‬ولكن ما‬ ‫يغري اإلنسان الظروف الخارجية‬
‫فإنه يتعني عليه أن يغري السبب‪،‬‬
‫يقع عليهم يرتتب عىل ما يكون منهم ‪ ،‬ويجيء الحقاً له يف الزمان بالقياس إليهم‪ ،‬وإنها لحقيقة‬
‫والسبب هو الطريقة التي يستخدم‬
‫تلقي عىل البرش تبعة ثقيلة ; فقد قضت مشيئة الله وجرت بها سنته ‪ ،‬أن ترتتب مشيئة الله‬ ‫بها اإلنسان عقله وهو الوسيلة التي‬
‫بالبرش عىل ترصف هؤالء البرش ; وأن تنفذ فيهم سنته بناء عىل تعرضهم لهذه السنة بسلوكهم‪،‬‬ ‫يفكر بها اإلنسان ويتصورها يف عقله‬
‫والنص رصيح يف هذا ال يحتمل التأويل‪ ،‬وهو يحمل كذلك ‪ -‬إىل جانب التبعة ‪ -‬دليل التكريم‬ ‫·‬
‫لهذا املخلوق الذي اقتضت مشيئة الله أن يكون هو بعمله أداة التنفيذ ملشيئة الله فيه “(‪.)5‬‬
‫“ وليك تحقق النجاح وتعيش سعيدا ً وتحيا حياة متوازنة يجب أن يشمل التغيري طريقة‬
‫تفكريك‪ ،‬وأسلوب حياتك‪ ،‬ونظرتك تجاه نفسك‪ ،‬والناس‪ ،‬واألشياء‪ ،‬واملواقف التي تحدث لك‪،‬‬
‫والسعي الدائم إىل تطوير جميع جوانب حياتك» (‪.)6‬‬
‫“ويجب عليك أن تعلم أن أي تغيري يف حياتك يحدث أوالً يف داخلك‪ ،‬يف الطريقة التي تفكر‬
‫بها‪ ،‬والتي ستسبب لك ثورة ذهنية كبرية قد تجعل حياتك سعادة أو تعاسة» (‪.)7‬‬
‫ثمرات التفكير اإليجابي‬
‫ميكن أن تحدد مثرات التفكري اإليجايب من خالل الفلسفة التي يتبناها اإلنسان لتحقيق‬
‫أهدافه يف هذه الحياة‪ ،‬فاملسلم لديه هدف سامي يتمثل يف تحقيق دوره يف هذه الحياة بالعبودية‬
‫‪ /1‬تنظيم وتفعيل الذات‪ ،‬كيت كينان ص ‪51‬‬
‫‪ /2‬غري تفكريك غري حياتك‪ ،‬برايان ترييس ص ‪.230‬‬
‫‪ /3‬قوة عقلك الباطن‪ ،‬د‪.‬جوزيف مرييف ص ‪.8‬‬
‫‪ /4‬سورة الرعد آية (‪.)11‬‬
‫‪ /5‬يف ظالل القرآن ‪.2042 /4‬‬
‫‪ /6‬حقق أحالمك بقوة تفكريك اإليجايب‪ ،‬وفاء محمد مصطفى ص ‪.23‬‬
‫‪ /7‬قوة التحكم يف الذات‪ ،‬د‪ .‬إبراهيم الفقي ص ‪.17‬‬
‫‪24‬‬ ‫مجلة مسارات معرفية ‪ -‬العدد الرابع ‪ -‬يونيو ‪2014‬م‬
 ‫لله عز وجل وذلك بالتزام التفكري السليم مبا تتضمنه معاين اإلميان وأركانه‪ ،‬ومبا ينتج عن ذلك‬
‫مباحث فكرية‬
‫اإلميان بحيث يكون من لوازمه العمل اإليجايب العمل الصالح حينها تتحقق لإلنسان الحياة‬
‫الطيبة يف الدارين قال الله تعاىل‪﴿:‬من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة‬
‫·‬ ‫طيبة ﴾ (‪ )8‬قال سيد قطب رحمه الله ‪ ”:‬وأن العمل الصالح ال بد له من القاعدة األصيلة يرتكز‬
‫ميكن أن تحدد مثرات التفكري‬ ‫عليها قاعدة اإلميان بالله { وهو مؤمن } فبغري هذه القاعدة ال يقوم بناء‪ ،‬وبغري هذه الرابطة ال‬
‫اإليجايب من خالل الفلسفة التي‬ ‫يتجمع شتاته إمنا هو هباء كرماد اشتدت به الريح يف يوم عاصف‪ ،‬والعقيدة هي املحور الذي‬
‫يتبناها اإلنسان لتحقيق أهدافه يف‬
‫هذه الحياة‪ ،‬فاملسلم لديه هدف‬ ‫تشد إليه الخيوط جميعاً‪ ،‬وإال فهي أنكاث‪ ،‬فالعقيدة هي التي تجعل للعمل الصالح باعثاً وغاية‬
‫سامي يتمثل يف تحقيق دوره يف‬ ‫فتجعل الخري أصيالً ثابتاً يستند إىل أصل كبري ال عارضاً مزعزعاً مييل مع الشهوات واألهواء حيث‬
‫هذه الحياة بالعبودية لله عز وجل‬
‫وذلك بالتزام التفكري السليم مبا‬
‫متيل‪ ،‬وأن العمل الصالح مع اإلميان جزاؤه حياة طيبة يف هذه األرض «(‪.)9‬‬
‫تتضمنه معاين اإلميان وأركانه‪ ،‬ومبا‬ ‫ومام يذكره املؤلفون يف التفكري اإليجايب من فوائد استخدامه ما ييل ‪:‬‬
‫ينتج عن ذلك اإلميان بحيث يكون‬ ‫“ هو الباعث عىل استنباط األفضل‪ ،‬وهو رس األداء العايل‪ ،‬ويعزز بيئة العمل باالنفتاح‬
‫من لوازمه العمل اإليجايب العمل‬
‫الصالح حينها تتحقق لإلنسان‬ ‫والصدق والثقة» (‪.)10‬‬
‫الحياة الطيبة يف الدارين‬ ‫“ يدعك التفكري اإليجايب تختار من قامئة أهداف الحياة املستقبل األفضل الذي يحقق‬
‫·‬ ‫أهدافك” (‪.)11‬‬
‫“ تأكد أن التغيري اإليجايب البناء الذي تجريه داخل نفسك سوف يكون له األثر النافع يف‬
‫شخصيتك ويف كافة نشاطاتك” (‪.)12‬‬
‫“ أن تكون مفكرا ً إيجابياً يعني أن تقلق بشكل أقل‪ ،‬وتستمتع أكرث‪ ،‬وأن تنظر‬
‫للجانب امليضء بدالً من أن متأل راسك باألفكار السوداء‪ ،‬وتختار أن تكون سعيدا ً بدالً من‬
‫الحزن‪ ،‬وواجبك األول أن يكون شعورك الداخيل طيباً «(‪.)13‬‬
‫“ إن العقل ميتلك فكرة واحدة يف أي وقت فإذا أدخلنا يف عقولنا فكرة إيجابية أخرجت‬
‫الفكرة السلبية التي تقابلها‪ ،‬إن العقل ال يقبل الفراغ فإذا مل منأله باألفكار اإليجابية فسوف متأله‬
‫األفكار السلبية « (‪.)14‬‬
‫“ إن هذه اإليجابيات يف عقولنا ومشاعرنا تصنع يف حياتنا ‪ :‬اإليجابية‪ ،‬والتفاؤل والطاقة‪،‬‬
‫والقدرة عىل الدفاع عن النفس‪ ،‬وصد الهجوم الذي يصدر إلينا من شياطني األنس والجن‪ ،‬وأكرب‬
‫منهام حديث النفس» (‪.)15‬‬

‫‪ /8‬سورة النحل آية (‪)97‬‬

‫‪ /9‬يف ظالل القرآن ‪.2188/4‬‬
‫‪ /10‬قوة التفكري اإليجايب يف األعامل‪ ،‬سكوت دبليو‪ ،‬ص ‪.28‬‬
‫‪ /11‬كيف تكون إيجابياً‪ ،‬دريتشارد برييل ص ‪.49‬‬
‫‪ /12‬اإلنسان والتفكري اإليجايب د‪.‬عيىس املال ص ‪.36‬‬
‫‪ /13‬التفكري اإليجايب‪ ،‬فريا بيفر‪ ،‬ص ‪.14‬‬
‫‪ /14‬علم نفس النجاح‪ ،‬بريان ترييس‪ ،‬ص ‪.27‬‬
‫‪ /15‬التطوير الذايت‪ ،‬د‪.‬أسمة حريري‪ ،‬ص ‪.149‬‬
‫‪25‬‬ ‫مجلة مسارات معرفية ‪ -‬العدد الرابع ‪ -‬يونيو ‪2014‬م‬
‫“ عندما نفكر بطريقة إيجابية تنجذب إلينا املواقف اإليجابية‪ ،‬والعكس يحدث عندما‬
‫مباحث فكرية‬
‫نفكر بطريقة سلبية فإننا نجذب إلينا املواقف السلبية» (‪.)16‬‬
‫“ إن الشخص الذي يفكر إيجابياً ويعتمد عىل نفسه‪ ،‬وينظر نظرة متفائلة يستطيع أن‬
‫يستهوي ما حوله فعالً‪ ،‬ويطلق القدرات التي تحقق الهدف» (‪)17‬‬

‫“ يبحث التفكري اإليجايب عن القيمة والفائدة‪ ،‬وهو تفكري بناء توالدي‪ ،‬وتصدر منه‬ ‫·‬
‫املقرتحات امللموسة والعملية حيث يجعل األشياء تعمل‪ ،‬وهدفه هو الفعالية والبناء»(‪.)18‬‬ ‫وينبغي عدم اإلفراط يف أن التفكري‬
‫اإليجايب مبفرده يكفي لتغيري الحياة‬
‫“ وينبغي عدم اإلفراط يف أن التفكري اإليجايب مبفرده يكفي لتغيري الحياة إىل األفضل‬ ‫إىل األفضل فإنه من الرضوري‬
‫فإنه من الرضوري أن يكون لدى اإلنسان بعض االسرتاتيجيات‪ ،‬وبعض الخطط التدريجية لتغيري‬ ‫أن يكون لدى اإلنسان بعض‬
‫االسرتاتيجيات‪ ،‬وبعض الخطط‬
‫الطريقة التي يفكر بها ‪،‬والتي يشعر بها‪ ،‬وأيضاً لتغيري ما يفعله يف كل يوم مير عليه” (‪.)19‬‬
‫التدريجية لتغيري الطريقة التي‬
‫“فالتفكري اإليجايب هو عملية وإجراء وليس غاية يف حد ذاته “ (‪)20‬‬
‫يفكر بها ‪،‬والتي يشعر بها‪ ،‬وأيضاً‬
‫الوصايا العشر للتفكير اإليجابي‬ ‫لتغيري ما يفعله يف كل يوم مير عليه‬
‫ليك يصل أي إنسان للنجاح يجب أن تكون أفكاره إيجابية‪ ..‬فكلنا أحياناً األفكار السلبية‬ ‫·‬
‫تسيطر علينا ولكنها تكون عائقاً أمام التفكري أو السري يف أي خطوات‪ ..‬فقد قال الشيخ الشعراوي‬
‫إن الفكر هو املقياس الذي مييز فيه اإلنسان البدائل‪ ..‬ويختار ما يراه أحسن لسعادته وأحفظ‬
‫ملستقبله‪ ..‬لذلك علينا أن نحول تلك األفكار السلبية إىل إيجابية‪ ..‬د‪ .‬إبراهيم الفقي يف كتابه‬
‫قوة التفكري وضع الوصايا العرش للتفكري اإليجايب‪ ..‬وهي كالتايل‪:‬‬
‫‪ -١‬الرغبة المشتعلة‪:‬‬
‫عندما سأل شاب حكيم ياباين اسمه كوشيدو ما هو اليشء الذي ينقصني ليك‬
‫أكون حكيامً رد عليه قائالً الرغبة املشتعلة‪ ،‬وتعرف الرغبة املشتعلة بأنها الوقود‬
‫الذي يحرك األحاسيس ويعطي قوه للسلوك‪ ،‬وإذا أراد اإلنسان فعالً أن يحقق شيئاً‬
‫فليدعه أوال مييش يف عروقه ‪،‬ويفكر فيه باستمرار‪ ،‬ويخطط له ثم يضعه يف الفعل‪ ،‬ومهام‬
‫كانت التحديات فال يرتكه عىل اإلطالق وتذكر أن الله ال يضيع أجر من أحسن عمال‪.‬‬
‫‪ -٢‬القرار القاطع‪:‬‬
‫كثري من الناس يقرر أشياء ثم ال يضعها يف الفعل‪ ،‬ولو وضعها يف الفعل يكون ذلك‬
‫لفرتة قليلة يعود بعدها كام كان من قبل!‪ .‬فالقرار الذي يتخذه الشخص يجب أن يكون‬
‫قرارا ً قاطعاً ال رجعة فيه مهام كانت الظروف أو التحديات أو املؤثرات الداخلية أو الخارجية‪.‬‬
‫‪ -٣‬تحمل المسؤولية الكاملة‪:‬‬
‫عندما تتحمل مسؤولية حياتك فإنك تركز أفكارك وطاقتك يف تحقيق أهداف حياتك‬
‫‪ /16‬املفاتيح العرشة للنجاح ‪،‬د‪ .‬إبراهيم الفقي‪ ،‬ص ‪.74‬‬
‫‪ /17‬قوة التفكري اإليجايب‪ ،‬د‪.‬نورمان فينسينت بيل‪ ،‬ص ‪.128‬‬
‫‪ /18‬قبعات التفكري الست‪ ،‬د‪.‬إدوارد ديبونو‪ ،‬ص ‪.183‬‬
‫‪ /19‬نصائح من صديق‪ ،‬أنتوين روبنز‪ ،‬ص ‪.10‬‬
‫‪ /20‬كيف تكون إيجابياً‪ ،‬دريتشارد برييل‪ ،‬ص ‪.168‬‬
‫‪26‬‬ ‫مجلة مسارات معرفية ‪ -‬العدد الرابع ‪ -‬يونيو ‪2014‬م‬
 ‫وتصبح الشخص الذي تريد أن تكونه‪ ،‬فاحرص عىل تحمل املسؤولية‪.‬‬
‫مباحث فكرية‬
‫‪ -4‬اإلدراك الواعي‪:‬‬
‫إن إدراكك لقدراتك واستخدامها إيجاب ًيا يجعل من حياتك تجربة من السعادة وراحة‬
‫البال‪ ،‬لذلك كن مدركاً ملا تفكر فيه وقرر أن تتحكم يف التفكري السلبي وتحوله لصالحك؛ ألن‬
‫·‬ ‫التغيري الحقيقي يبدأ يف األفكار وليك يحدث ذلك يجب أن تدرك ما تفكر فيه‪.‬‬
‫إن إدراكك لقدراتك واستخدامها‬ ‫‪ -5‬تحديد األهداف‪:‬‬
‫إيجاب ًيا يجعل من حياتك تجربة من‬
‫السعادة وراحة البال‪ ،‬لذلك كن‬ ‫األهداف من أهم عوامل التفكري اإليجايب؛ ألنها تجعلك تركز عىل ما تريد وليس عىل ماال تريد‪.‬‬
‫مدركاً ملا تفكر فيه وقرر أن تتحكم‬ ‫يذكر الدكتور إبراهيم الفقي أن هناك سبعة أركان أساسية للحياة املتزنة هي كاآليت ‪:‬‬
‫يف التفكري السلبي وتحوله لصالحك؛‬
‫الركن الروحاين‪ :‬يحتوي عىل حب الله سبحانه وتعاىل‪ ،‬والتسامح املتكامل ‪،‬والعطاء غري‬
‫ألن التغيري الحقيقي يبدأ يف األفكار‬
‫وليك يحدث ذلك يجب أن تدرك ما‬ ‫املرشوط‪.‬‬
‫تفكر فيه‪.‬‬ ‫الركن الصحي‪ :‬يتكون من التفكري الصحي‪ ،‬ورشب املياه ونظام تغذية صحي والتدريبات‬
‫·‬ ‫الرياضية‪.‬‬
‫الركن الشخيص‪ :‬يتكون من الثقة يف النفس‪ ،‬تنمية الذات‪ ،‬التقدير الذايت‪ ،‬والصورة الذاتية‪.‬‬
‫الركن العائيل‪ :‬يتكون من العالقات العائلية والزوجية‪ ،‬وعالقة الوالدين باألبناء‪.‬‬
‫الركن االجتامعي‪ :‬يتكون من عالقاتك االجتامعية‪ ،‬وقدرتك عىل االتصال باآلخرين‪.‬‬
‫الركن املهني‪ :‬يتكون من أهدافك املهنية‪،‬عملك‪ ،‬متيزك يف مهنتك‪ ،‬تحسني مهاراتك املهنية‪.‬‬
‫الركن املادي‪ :‬يتكون من دخلك الحايل‪ ،‬وأهدافك املادية‪.‬‬
‫ليك تكون سعي ًدا ومتزناً يجب أن تكون أهدافك يف األركان السبعة واضحة متاماً بالنسبة لك‪.‬‬
‫* كيف تخطط ألهدافك في األركان السبعة ؟‬
‫جمع املعلومات الالزمة‬
‫قيم املعلومات‬
‫اكتب ما الذي تريده يف األركان السبعة ورتبهم حسب أهميتهم بالنسبة لك‬
‫ثم اكتب املدة الزمنية التي تعتقد انك تستطيع أن تحقق هدفك فيها‪            ‬‬
‫اكتب كيف تستطيع أن تحقق ما تريد‪                                        ‬‬
‫اكتب التحديات التي من املمكن أن تقابلك وأنت يف طريقك إىل تحقيق أهدافك‬
‫اكتب ما الذي سيتحسن يف حياتك عندما تحقق هدفك‪                            ‬‬
‫اكتب عندما يتحقق هدفك ماذا تفعل بعد ذلك؟‬
‫‪ -6‬التأكيدات المتضامنة‪:‬‬
‫ومعناها أن تعرف قدراتك وتقدرها وتقنع نفسك بأنها حقيقية‪ ،‬وتقول لنفسك دامئاً أنا ناجح‪.‬‬
‫وتساعد التأكيدات املتضامنة عىل عدة أمور منها ‪:‬‬
‫تساعد عىل الرتكيز عىل قدراتك‬

‫‪27‬‬ ‫مجلة مسارات معرفية ‪ -‬العدد الرابع ‪ -‬يونيو ‪2014‬م‬

 ‫عىل تحسني األشياء التي تريد أن تحسنها يف نفسك‬
‫مباحث فكرية‬
‫تساعدك عىل معرفة من هو أنت حقيقة‬
‫تساعدك عىل تحطيم الرسائل السلبية التي تقولها أنت لنفسك أو يقولها اآلخرون لك‬
‫ويجب االنتباه أن التأكيدات املتضامنة ال تعني أنك ال تفعل أي يشء طاملا أنك بهذه الروعة!‪.‬‬
‫وال تعني احتقار آراء اآلخرين أو أن تتكرب عىل اآلخرين‪.‬‬
‫‪ -٧‬الوقت اإليجابي‪:‬‬ ‫·‬
‫التنمية البرشية ليست علامً ولكنها‬
‫الغرض من وصية الوقت اإليجايب هو أن تستخدم عقلك عىل الرتكيز عىل وقت تحدده‬ ‫أسلوب يف الحياة يستخدمها اإلنسان‬
‫أنت‪ ،‬ومن املهم االستمرارية يف فعل ذلك حتى تصبح عادة من عاداتك املخزنة يف مراكز الذاكرة‬ ‫ليك يعيش حياة أفضل‪ ،‬وميكنها أن‬
‫تغذي عقلك باملعلومات واملهارات‬
‫يف العقل مام يجعلك تترصف إيجاب ًيا بطريقة تلقائية‪ ،‬فحدد وقتاً تفكر فيه بشكل إيجايب وبعي ًدا‬
‫التي تجعلك تستخدم قدراتك‬
‫عن أي ضغوط‪.‬‬ ‫وإمكانياتك وقوة تخيلك يف تحقيق‬
‫‪ -٨‬التنمية الذاتية‪:‬‬ ‫أهدافك‪.‬‬
‫التنمية البرشية ليست علامً ولكنها أسلوب يف الحياة يستخدمها اإلنسان ليك يعيش حياة‬ ‫·‬
‫أفضل‪ ،‬وميكنها أن تغذي عقلك باملعلومات واملهارات التي تجعلك تستخدم قدراتك وإمكانياتك‬
‫وقوة تخيلك يف تحقيق أهدافك‪.‬‬
‫‪ -٩‬السكون والتأمل اليومي‬
‫فتعاسة اإلنسان تكمن يف عدم قدرته عىل السكون‪ ،‬خصوصاً أن الضوضاء حولنا يف كل مكان‪،‬‬
‫بجانب وجود ضوضاء داخلية من كرثة األفكار التي تأتينا‪ ،‬لذلك فنحن يف حاجة للسكون لعدة‬
‫دقائق يومياً لتنقية العقل‪ ،‬وهذا السكون يساعد عىل إيجاد الحلول ألكرث املشكالت صعوبة ويصل‬
‫بنا للسالم الداخيل‪ ،‬ويقلل من التعب ويقوي القدرات‪ ،‬وقل دامئاً الحمد لله وتخيل الكلمة أمامك‪.‬‬
‫‪ - ١٠‬االهتمامات الشخصية والنشاطات اليومية‪:‬‬
‫من خالل األمثلة التي ذكرها الدكتور إبراهيم الفقي حول االهتاممات الشخصية‬ ‫·‬
‫والنشاطات اليومية يتبني لنا أن تنشيط التفكري يف العمل يربز يف تلك األنشطة‪ ،‬إذن فالعمل‬ ‫فتعاسة اإلنسان تكمن يف عدم‬
‫قدرته عىل السكون‪ ،‬خصوصاً أن‬
‫والراحة وجهان لعملة واحدة‪ ،‬ففي العمل تشعر بأنك تنجز وتنمو وتتقدم وأيضاً يف الراحة التي‬ ‫الضوضاء حولنا يف كل مكان‪ ،‬بجانب‬
‫تحصل عليها عندما متارس هواية تحبها ستشعر بالراحة والهدوء النفيس الذي يساعدك يف إنجاز‬ ‫وجود ضوضاء داخلية من كرثة‬
‫أكرب يف عملك ويف صحة أفضل يف حياتك‪ ،‬فيجب أن متارس هواية تحبها مهام كانت‪ ،‬ألن الهوايات‬ ‫األفكار التي تأتينا‪ ،‬لذلك فنحن يف‬
‫حاجة للسكون لعدة دقائق يومياً‬
‫تشعر اإلنسان بالسعادة وتساعده عىل التفكري اإليجايب‪.‬‬ ‫لتنقية العقل‪ ،‬وهذا السكون يساعد‬
‫عىل إيجاد الحلول ألكرث املشكالت‬
‫صعوبة ويصل بنا للسالم الداخيل‬
‫·‬

‫‪28‬‬ ‫مجلة مسارات معرفية ‪ -‬العدد الرابع ‪ -‬يونيو ‪2014‬م‬

‫)‪Powered by TCPDF (www.tcpdf.org‬‬